www.facebook.com/parohiapoienita

web: poienita.iasi.mmb.ro mail: parohia.poienita@yahoo.ro

S v iubii unul pe altul! Precum Eu v-am iubit pe voi, aa i voi s v iubii unul pe altul! (Ioan 13,34)

Anul VI, Nr. 22 (222) duminic, 7 iunie 2015

Publicaie sptmnal pentru ntrire sufleteasc

Publicaie editat i distribuit gratuit de Parohia Sf. Arh. Mihail i Gavriil - Poienia, sat Hrtoape, com. Vntori, jud. Iai, Protopopiatul Pacani

uminica aceasta, care urmeaz Po-gorrii Duhului Sfnt, este numit a tuturor sfinilor. Sfinii sunt acei se-

meni ai notri care i-au transformat luntrul lor, ntreaga lor fiin n lca binecuvntat al Sfntului Duh. Sfinii sunt roada aezrii n inima lor, n sufletul lor a Sfntului Duh. Ne putem ntreba noi, cei de astzi, care purtm acelai nume de cretin, care ne re-vendicm pe noi nine ca fcnd parte din Biserica lui Hristos: care este cuvntul lui Dumnezeu pentru noi, care este mesajul Lui adresat nou? Cuvntul Mntuitorului Hristos din Evan-ghelie ne plaseaz i pe noi n aceeai pers-pectiv a sfineniei trit de toi sfinii lui Dumnezeu, n aceeai perspectiv a dobn-dirii Duhului Sfnt. Hristos n Evanghelia care se citete n biserici n prima Duminic dup Rusalii ne spune c, dac dorim, i noi putem s ne nscriem pe crarea bttorit de sfinii lui Dumnezeu fie c suntem pre-oi, arhierei, vieuitori n sfintele mnstiri sau credincioi care i duc viaa n snul

familiei. Mntuitorul Hristos ne spune c pu-tem i noi s dobndim Duhul Sfnt, s ne numrm n rndul sfinilor, dac mplinim trei lucruri: s avem mrturisirea cea dreap-t, iubirea cea dreapt i suferina cea dre-apt. Oricine va mrturisi pentru Mine na-intea oamenilor, mrturisi-voi i Eu pentru el naintea Tatlui Meu, Care este n ceruri. Iar de cel ce se va lepda de Mine naintea oamenilor i Eu M voi lepda de el naintea Tatlui Meu, Care este n ceruri(Matei 10, 32-33). Aadar, s nu ne ruinm de nume-le Lui, s nu ne ruinm c sutem cretini, s nu ne ruinm c suntem botezai n nu-mele Lui, s nu ne ruinm a posti, s nu ne ruinm a face milostenie, s nu ne ruinm a nate prunci, s nu ne ruinm a-i crete n fric de Dumnezeu i n ruine de oa-meni. Mai mult, s-L mrturisim pe Hristos. i-L putem mrturisi prin via de pocin, prin via de rugciune, prin aprarea fami-liei i a valorilor cretine, prin naterea de prunci i creterea lor aa cum se cuvine.

(PS Teofan, Mitropolitul Moldovei si Bucovinei)

D

ine, ncepe Postul Sfinilor Apos-toli Petru i Pavel sau dup cum mai este numit n popor postul

Smpetrului. El ncepe la apte zile dup Duminica Mare i precede srbtoarea Sfini-lor Apostoli Petru i Pavel, doi dintre cei mai apropiai ucenici ai lui Hristos. Postul Sfinilor Apostoli Petru i Pavel ncepe dup duminica tuturor sfinilor, srbtorit la o sptmn du-p Rusalii. Prin respectarea acestui post, se cinstesc darurile Sfntului Duh, care au po-gort peste Sfinii Apostoli i care au postit nainte s propovduiasc Evanghelia. Durata postului Sfinilor Apostoli depinde de data n care este srbtorit Patele. Des-pre vechimea acestui post mrturisesc, n se-colul IV, Constiutiile Apostolice. Mrturii ulte-rioare se gsesc la Sfntul Atanasie cel Mare, la Teodoret, Episcopul Cirului, la Leon cel Ma-re, care numete postul acesta Postul de var sau al Cincizecimii. Se pare c la nceput, acest post era inut numai n cercurile mona-hale i abia mai trziu s-a extins i la credin-cioii din lume. Dup Pravila cea mare i nvtura pentru posturi din Ceaslovul mare, luni, miercuri i vi-neri se mnnc legume fr untdelemn, mari i joi aceleai cu untdelemn (i vin), iar smbta i duminica i pete; dezlegarea la pete se d i luni, mari i joi, cnd cade sr-btoarea vreunui sfnt cu doxologie mare, iar cnd o astfel de srbtoare cade miercuri sau vineri, se dezleag la untdelemn i vin. La hramuri i la Naterea Sfntului Ioan Botez-torul (24 iunie) se d dezlegare la pete, n orice zi a sptmnii ar cdea. Dup Tipicul mare, luni, miercuri i vineri se mnnc mn-care uscat dup Vecernie; iar n celelalte zi-le, ca mai sus.

M

Putem i noi s ne numrm

n rndul sfinilor

Duminica nti dup Rusalii

Duminica Tuturor Sfinilor

02 duminic, 7 iunie 2015

Contact: Pr. Marius-Ionu Tabarcea, Tel. 0745776456, mail: parohiapoienita@yahoo.ro, web: poienita.iasi.mmb.ro, facebook.com/parohiapoienita

Duminica pot lipsi de la Sfnta Liturghie?

u de puine ori mi s-a ntmplat s aud din partea unor credincioi c nu au participat duminica la dumne-

zeiasca Liturghie, deoarece au avut mai mu-te evenimente n familie (nuni, botezuri, ani-versri) sau din pricina faptului c le-au sosit musafiri, au cltorit ori chiar au nvat. Unii, cu o debordat convingere, se pretind buni cretini, dei nu gsesc timp s participe la liturghia din duminici i srbtori. Sigur c asemenea situaii ne amintesc de cunoscuta parabol evanghelic despre cei chemai la cin. Srmanii invitai! Au declinat poftirea i cinstea de a cina cu Dumnezeu. tim din tex-tul scripturistic c Stpnul s-a mniat foarte tare pe cei ce s-au folosit de varii pretexte spre a nu da curs onoarei ce li s-a fcut. n nefericita situaie ne aflm i noi atunci cnd, cu aceeai uurin, invocm felurite dezvi-noviri ca s nu venim la Cina Domnului. Carevaszic, se cer lmurite dou dileme: pot fi bun cretin fr a participa la Sfnta Liturghie? Ce activiti omeneti justific absena noastr de la aceast slujb? Dei rspunsul vi se va prea prea abrupt, dintru nceput trebuie s afirm c nu putem fi buni cretini fr participarea la dumnezei-asca Liturghie i c nicio activitate cotidian nu justific lipsa noastr de la biseric. Ce bine se potrivesc aici spusele printelui Ar-senie Papacioc: Sfnta Liturghie face abs-tracie de la orice fel de comparaie. Sfnta Liturghie este Cer, este Dumnezeu. n mna omului, bineneles. E cel mai important, cel mai mare lucru posibil. Cum s fii bun cretin, fr a fi martor la

misterul mntuirii neamului omenesc, per-manentizat pe pmnt i n ceruri? Nu poi fi bun cretin, zic, dac te lipseti de Liturghie, deoarece ea dezvluie nencetata lucrare a Domnului nostru Iisus Hristos n lume i pen-tru lume, n Duhul Sfnt, spre a o aduce, pri-menit prin Jertfa Sa, naintea Tatlui. Li-turghia ortodox, nfind taina mntuirii, i reamintete credinciosului istoria rscump-rrii neamului omenesc, fcndu-l s devin contemporan cu Hristos i cu a Sa lucrare izbvitoare pentru noi. Totul este sfnt i sfinitor n Liturghie cci, afirm Sfntul Ioan Gur de Aur, nu vreun om, nici vreun arhanghel, nici o alt putere creat, ci nsui Mntuitorul a ornduit aceas-t slujb. De aceea, pe parcursul ntregii Liturghii, credinciosul triete o anumit stare sufleteasc evolutiv, de la risipirea i tulbu-rarea resimite n momentul intrrii n Bise-ric, la o pace luntric, o regsire a adev-ratelor sensuri ale vieii, o hotrre de a urma calea i povuirile lui Hristos. Punctul culmi-nant l atinge n momentul mprtirii cu Sfntul Trupul i Sfntul Snge ale Mntuito-rului, atunci cnd se unete cu dumnezeirea, cu nsui Iisus Hristos, Calea, Adevrul i Viaa. ntr-o atare situaie, cum s nu vii la sfnta i sfinitoarea oficiere? Sfntul Maxim Mrtur-isitorul spune c ntotdeauna la Sfnta Litur-ghie sfinii ngeri, care stau de fa i se ro-ag pentru noi i mpreun cu noi, scriu de fiecare dat pe cei ce intr n biseric i se nfieaz cu numele lor naintea lui Dumne-zeu. Astfel, absenele unui credincios se

marcheaz n cer. Cum s nu fiu prezent la mreaa slujb, de vreme ce n Sfnta Li-turghie se ntmpl negrita minune a con-temporaneizrii noastre cu Dumnezeu?! Prin Liturghie El ne cheam s participm la lu-crarea divino-uman a mntuirii. Avnd n vedere toate acestea, mi se pare de prisos s ncercm a gsi pretexte spre a lipsi duminica de la Liturghie. Ce frumos ar fi ca prezena la biseric s constituie grija de cpti a bunului cretin, iar celelalte activiti s graviteze n jurul ei! Nu poi pierde o Sfnt Liturghie, cci fiecare oficiere se arat unic n felul su i nimeni nu va izbuti s-o recupereze vreodat. Cuvintele printelui Arsenie Papacioc griesc limpede n acest sens: Este att de necesar i de obligatorie participarea la Sfnta Liturghie, mai mult chiar dect ne sunt necesare lumina i aerul. Li-turghia este cea mai mare lucrare pe pmnt i folosul dincolo de nchipuire al ntregii cre-aii a lui Dumnezeu. i totui, n societatea contemporan nici nu concepem ca anumite categorii profesion-ale s nu lucreze chiar i n zi de duminic. Ce s-ar ntmpla ntr-un spital, dac duminica nu se asigur garda necesar mcar pentru interveniile de urgen? Sau ntr-o unitate de ambulan? Sau de cei care depinde alimen-tarea cu ap a unui ora? Dar dac cei care se ngrijesc de un azil de btrni sau orfelinat nu ar prepara hrana, nfometndu-i astfel pe oropsiii locatari din respectivele centre, cum ar fi? Exemplele pot continua. i ntr-o m-nstire, duminica, atunci cnd toi clugrii se afl la dumnezeiasca Liturghie, cineva muncete pregtind masa pentru vieuitori ori pentru cretinii care solicit la finele slujbei un blid de mncare. Aadar, cum s procedm ca s ne ndeplinim obligaiile profesionale concomitent cu cele privind nvtura de credin? Oare unui medic chirurg i se per-mite s lipseasc din gard duminica? Cu siguran nu! Dar el svrete acolo o altfel de liturghie, a iubirii prelungirea celei euha-ristice din Biseric. Devenind instrumentul desvritului Taumaturg, prin minile sale se vor tmdui, se vor salva, primind alinare, cei obidii i mpovrai de grele suferine. Practic, dac timpul i mprejurrile permit, cei obligai s munceasc n duminici ori n zilele de srbtoare se pot abate pe la biseric, n drumul ctre locul de munc. Aprind o lumnare, rostesc o rugciune, lsnd fgduina c vor reveni s-i m-plineasc datoria de bun cretin. Dup termi-narea programului, pot participa, seara, la vecernie sau vor citi acas un acatist. Srb-toarea nu presupune doar slujb i odihn, ci i lucrare duhovniceasc: s facem milos-tenie, s cercetm pe bolnavi, pe cei singuri, s zbovim n preajma celor rtcii pe crrile umbroase ale vieii. Peste toate, neparticiparea la Sfnta Liturghie n duminici i srbtori trebuie s strneasc n sufletul cretinului un sentiment de regret.

(Arhim. Mihail Daniliuc | doxologia.ro)

N

Neparticiparea la Sfnta Liturghie n duminici i srbtori trebuie s strneasc n sufletul cretinului un sentiment de regret. S evite ca nefirescul s devin firesc. Chiar dac obligaiile profesionale l m-piedic s vin la biseric, s nu se resemneze, s nu lase contiina s-i justifice absena, ci, dimpotriv, s lupte pentru ca la urm-toarea duminic ori srbtoare s ajung la Biseric.