Download - Misterul Din Egipt

Transcript

Capitolul 1O ANS FORMIDABILFR ndoial c ultimii doi ani din viaa mea au nsemnat transformri profunde att n concepia i ideologia personal despre lume i despre elul vieii, ct i n ceea ce privete integrarea mea social i accesul pe care l-am avut la unele realiti foarte bulversante pentru omul obinuit. Trebuie s adaug aici i oportunitatea de a veni n contact cu un domeniu elevat al cunoaterii ezoterice. Pentru aceasta, mai ales, i pentru celelalte i sunt recunosctor lui Cezar Brad, cel care practic mi-a luminat puterea de nelegere asupra unor aspecte fundamentale ale vieii. Nu cunosc deocamdat i nici nu-mi st n putin s analizez cauzele subtile care au condus la participarea mea destul de activ n complicatul angrenaj al evenimentelor legate de activitatea Departamentului Zero, dar cert este faptul c viziunea printelui Arsenie Boca se mplinete pas cu pas1n aceast perioad cu totul special din viaa mea mi-am pus de multe ori i foarte serios ntrebarea dac ceea ce triam i vedeam era un vis sau dac era chiar realitatea existenei cotidiene. Am nvat curnd c, cel puin din punct de vedere principial, delimitarea ntre aceste dou stri de contiin este destul de relativ. n unele momente extrem de intense, grania dintre vis i aa-zisa realitate fizic pare s se estompeze foarte mult. ntlnirea cu zeia Machandi n petera din Tibet i mai ales momentul iniierii pe care am primit-o pe vrful Gugu din Munii Retezat2 se pot integra foarte uor n aceast categorie. Toate acestea mi-au deschis perspective nebnuite n existena de zi cu zi. Obiectivele mele s-au modificat n mare parte, iar aspiraiile s-au orientat cu o deosebit for ctre studiul aprofundat al ezoterismului i spiritualitii. n secret, nutream dorina intens de a fi iniiat n tainele alchimiei autentice, graie uluitoarelor informaii pe care le-am primit de la Elinor3. ncepusem s neleg c aproape nimic nu este ntmpltor n viaa pe care o trim i c relaiile i ntlnirile cu anumite persoane care ne impresioneaz profund din punct de vedere mental i emoional sunt de fapt rodul unor cauze misterioase i doar aparent ntmpltoare, care conduc spre un scop bine definit.Laboratorul secretn timpul scurtei perioade pe care am petrecut-o cu Elinor, acest aspect s-a dovedit a fi pe deplin adevrat, cci la puin timp dup ce ne-am ntors din Munii Retezat el m-a ntiinat c trebuie s prseasc ara pentru o perioad nedefinit. Mi-a explicat aceasta ntr-o discuie pe care am purtat-o la telefon i mi aduc aminte c am remarcat pauza sugestiv pe care Elinor a fcut-o dup ce mi-a adus la cunotin plecarea sa. Apoi mi-a destinuit c doctorul Xien I-a sftuit s-mi lase mie n grij vila sa, n perioada n care va lipsi din ar. Probabil c cei doi au discutat mai mult pe aceast tem, dar Elinor s-a limitat doar la a-mi face acea ofert cu totul neateptat pentru mine. Discuia a avut loc n luna februarie a anului 2005 i eu, destul de emoionat i surprins, am acceptat' bucuros propunerea lui. Nu numai c vila lui Elinor era un spaiu foarte agreabil i modern pentru locuit, dar atracia irezistibil o constituia marea bibliotec ce ocup dou din camerele mari de la etaj, special proiectate pentru studiu. ntr-una din vizitele pe care i-am fcut-o lui Elinor dup ntoarcerea din Retezat, el mi-a prezentat ntreaga vil i dependinele ei, oferindu-mi detalii bogate mai ales despre biblioteca sa. Priveam uluit la cele aproximativ apte mii de volume (unele dintre ele foarte rare, dup cum m-a informat chiar el), frumos i ordonat aezate n rafturi speciale din lemn. Acum, privind retrospectiv, sunt sigur c a existat un sens ascuns n dorina lui de a-mi prezenta locuina; era foarte posibil ca el i doctorul Xien s fi luat deja acea hotrre de a-mi lsa casa n primire i atunci Elinor nu fcea dect s m acomodeze" cu spaiul respectiv. In mod firesc, am reacionat cu o bucurie abia reinut atunci cnd am neles despre ce era vorba. Dup o scurt pauz n care i-am simit mulumirea c acceptasem propunerea lui, el a adugat cu o voce grav n telefon: Mai este un aspect despre care vreau s vorbim, dar pentru aceasta este necesar s ne vedem.Am intuit c era vorba despre ceva mai serios i am fixat ntlnirea pentru a doua zi, seara. Am fost punctual i totodat nerbdtor s aflu motivul pentru care Elinor m invitase la el. In primul rnd, trebuie s-i spun c mine voi prsi Romnia, mi-a clarificat el imediat unul dintre punctele importante.Dei eram relativ uimit de rapiditatea cu care se petreceau lucrurile, nvasem totui s m adaptez n timp util i s-mi controlez noianul de gnduri i ntrebri fireti care mi veneau n minte, ordonndu-le dup necesitile imediate. Elinor mi-a oferit apoi unele detalii de ordin tehnic i administrativ cu privire la ntreinerea vilei i apoi m-a invitat s-1 urmez la subsol, acolo unde nu mai fusesem pn atunci.Am cobort pe o scar elegant din marmur alb i am ajuns ntr-un fel de living de form rotund, cu un diametru de aproximativ cinci metri. Peretele curbat era zugrvit ntr-o splendid culoare bleu, linititoare, iar pe solul din marmur era un mozaic ce nfia fr ndoial un simbol cu o adnc semnificaie ezoteric; el era format dintr-un triunghi cu baza la scara pe care am cobort i cu vrful pn n dreptul singurei ui din acel loc la subsol. Triunghiul avea culoarea ocru, iar n interiorul su erau reprezentate mai multe semne complicate, printre care am remarcat i binecunoscutul simbol al Caduceului lui Mercur. Aceste reprezentri erau realizate ns din marmur de culoare alb i rou nchis.Am simit deodat c m nfior din tlpi pn n cretet atunci cnd am cobort ultima treapt, urmn-du-1 pe Elinor, i am ajuns n dreptul uii care era alctuit din lemn masiv i din metal. In lemnul din partea central a uii era ncrustat un simbol realizat din aliaj de cupru; acesta reprezenta un cerc mare, format dintr-un arpe care se rsucea astfel nct ajungea s-i prind n gur propria lui coad. n dreptul uii am observat un sistem digital de alarm, care a fost dezactivat de Elinor prin tastarea unui anumit cod. Imediat dup ce s-a auzit clinchetul specific ce semnala ndeprtarea siguranei, Elinor a apsat pe clan i am ptruns ntr-o camer destul de mare, n care se aflau foarte multe aparate i instalaii, mai ales din sticl.Am fost invitat nuntru i, intrnd n acel loc care mi se prea un adevrat sanctuar, am realizat c el reprezenta un laborator ultramodern de alchimie. De-a lungul timpului avusesem ocazia s vd cteva fotografii i pictograme care reprezentau momente din activitatea alchimitilor din Evul Mediu, dar ceea ce mi se nfia ochilor acolo, n subsolul vilei lui Elinor, depea cu mult n complexitate firavele retorte din vechile desene reprezentnd laboratoarele alchimitilor din Epoca Renaterii. Sistemele de eprubete erau foarte complicate, avnd uneori brae care traversau camera pe deasupra capetelor noastre, care se intersectau i care mai apoi coborau spre nite recipiente de sticl, unele mai mari, altele mai mici, avnd fie form de trunchi de con, fie form sferic ori chiar de clepsidr. Am vzut de asemenea i dou maini centrifuge moderne, cu mai multe eprubete, o instalaie ciudat din metal, care era racordat la ceea ce eu am interpretat a fi cuptorul" i un computer. Pe unul din pereii camerei era plasat un dulap foarte mare, cu multe rafturi n care se aflau aliniate diverse recipiente din sticl cu substane colorate, avnd fiecare eticheta lui. M-am apropiat de unul dintre rafturi i am citit la ntmplare eticheta de pe un borcan de sticl perfect etaneizat cu un capac special: tiosulfat de sodiu. Totul era perfect ordonat i aranjat n mod evident ntr-o anumit ordine pentru a putea fi folosit n modul cel mai eficient. Cam o treime din lungimea dulapului era ns altfel compartimentat i acolo am putut remarca multe cri i chiar manuscrise, care preau a fi foarte vechi. Fr ndoial c ele reprezentau o parte a documentaiei specifice ce viza misterioasele procese alchimice.M-am ntors spre Elinor, care era preocupat s regleze ceva la dispozitivul din metal aezat lng masa central din marmur; pe aceasta se aflau retortele i vasele din sticl. Am observat atunci pe peretele din spatele lui dou instalaii mari de ventilaie, complet automatizate, care reglau i menineau indicii atmosferici din acea ncpere la nite valori prestabilite. Pe tavan am remarcat patru instalaii de stingere a incendiului, iar n faa cuptorului modern am vzut c era plasat o canapea din piele destul de ngust, pentru dou persoane. M-am apropiat de acel loc, deoarece cuptorul avea o form aparte, semnnd oarecum cu o cas cu acoperi ascuit.Din pcate am ajuns la concluzia c, orict de performant i exact ar fi acest tip de cuptor modern, care este electric, el nu poate suplini valoarea cuptorul lui clasic, cu flacr, mi-a explicat Elinor. Lipsete o anumit dimensiune subtil a procesului, dar nc mai meditez la acest aspect.Dup o scurt pauz, el a adugat zmbind uor:S tii c nimeni nu a mai ptruns n aceast ncpere, dup ce am instalat totul aici. In cazul tu simt ns c este vorba despre altceva i de aceea am dorit s-i art aceast parte secret a casei. Totui este mult prea devreme, avnd n vedere cunotinele pe care le ai acum, s intru n detalii tehnice i s-i explic procesele alchimice la care lucrez. De altfel, eu nsumi nc studiez intens aceste procese, care ascund multe enigme.Am pus atunci ntrebarea care mi sttea pe limb:Dar nu ai obinut Piatra Filosofal...Elinor a rs foarte degajat.Dragul meu, acesta este un el pe care toi alchimitii i-1 doresc; este chiar aspectul fundamental al activitii lor. Dac a fi reuit deja s obin Piatra Filosofal, aproape c nu a mai fi avut de ce s intru n acest laborator. Totui, am ajuns la anumite rezultate intermediare.i spunnd aceasta se ndrept ctre o seciune a marelui dulap i lu de pe un raft o sticlu ce coninea un lichid de culoare galben-armie. Elinor a lsat s cad exact dou picturi ntr-o linguri elegant din argint i apoi m invit s nghit acel lichid. Puin emoionat i nesigur, am luat totui linguria i am nghiit repede coninutul. De fapt, datorit cantitii foarte mici, aproape c nu am simit prezena acelei substane n gura mea. La nceput nu am remarcat nimic neobinuit, ns dup aproximativ o jumtate de minut am simit c m clatin; o grea acut parc mi bloca respiraia la baza gtului, care aveam impresia c se umflase enorm, deoarece nu mai puteam s nghit. Am transpirat brusc i m-am aezat destul de panicat pe canapeaua din faa cuptorului. Intre timp, Elinor citea linitit dintr-o carte pe care o luase de pe raft. O fierbineal neateptat m cuprinse de la tlpi, urcnd rapid spre cap. Inima mi btea nebunete i eram lac de transpiraie. Cnd acea senzaie de cldur intens a ajuns n dreptul gtului, am simit o puternic degajare energetic n jurul meu, ca o sfer, care mi-a cuprins capul parc n mii de ace. Cred c atunci, pentru cteva momente, mi-am pierdut cunotina, dar am reuit s rezist acelei senzaii foarte intense. Treptat, am remarcat cum cldura se disipeaz, lsnd loc unei stri extrem de agreabile i foarte pure. Aveam efectiv senzaia unei curenii depline, ca i cum m-a fi nscut chiar atunci. Sufletul mi-a fost inundat de o mare bucurie, iar forele mi-au revenit brusc, ns mult amplificate. M-am ridicat cu un salt de pe canapeaua pe care m aezasem chinuit i, fr s-mi reglez prea bine volumul vocii datorit bucuriei i surescitrii de care fusesem cuprins, i-am strigat lui Elinor c a dori s mai beau din acel lichid.Brbatul din faa mea nchise cartea i m privi amuzat. Desigur, mi spuse el, dar asta numai dac doreti foarte mult s nchei socotelile cu aceast lume. Este un elixir att de puternic, nct la stadiul i la condiia psiho-fiziologic n care te afli acum, aproape sigur corpul tu ar ceda. Nu uita c una din regulile eseniale n alchimie este aceea de a pstra proporiile armoniei. Cu timpul, acestea vor ghida fiina uman spre o condiie fizic, mental i spiritual din ce n ce mai elevat i atunci ea va ajunge s neleag lucrurile ntr-un cu totul alt mod, de pe o poziie superioar.Mi-am stpnit cu greu dorina de a-1 contrazice, dar am realizat totui adevrul spuselor lui. Am prsit dup aceea amndoi ncperea i, dup ce a securizat intrarea, Elinor m-a condus n livingul de la parter, unde mi-a dat alte amnunte administrative de care trebuia s m ocup n lipsa lui. Mi-a spus c are deplin ncredere n mine i c va veni un timp cnd mi va putea explica mai n profunzime unele aspecte specifice, operaionale ale tiinei alchimiei. A subliniat ns faptul c, pentru a ajunge la acel stadiu, era necesar ntr-o prim faz s m documentez foarte bine. Am neles imediat aluzia la imensa bibliotec pe care o aveam la dispoziie i i-am mulumit cu mult sinceritate pentru ncrederea pe care mi-o acorda.A doua zi Elinor a prsit Romnia i, chiar dac mie mi-a dezvluit destinaia spre care se ndrepta, precum i alte elemente specifice legate de acest aspect, m-a rugat s nu pomenesc nimnui acele detalii. Deoarece i cunoteam n linii mari istoria vieii, am neles imediat motivaiile sale n aceast direcie. A urcat n maina personal, foarte elegant, fiind nsoit de un brbat matur, pe care nu l cunoteam. M-a frapat faptul s vd c pleac doar cu o mic geant de voiaj, n care se afla i enigmaticul dispozitiv de care nu se desprea practic niciodat. Mi-a spus c n acel moment nu putea s tie cu precizie cnd ne vom revedea, dar c acest lucru va fi totui posibil ntr-un viitor nu prea ndeprtat. Mi-a nmnat toate cheile casei, fr s-mi destinuiasc totui i cifrul de la laboratorul alchimic de la subsol. M-a rugat s neleg faptul c decizia lui reprezenta o msur n plus de precauie, att pentru mine, ct i pentru el. Am simit atunci o mare prere de ru. Remarcnd dezamgirea mea, Elinor mi-a precizat c era vorba doar de o situaie temporar i c nu trebuia s-mi fac griji n aceast privin. Curnd vei nelege n profunzime c toate cte se petrec i au timpul lor de manifestare. Totul vine ntr-o anumit ordine i e dictat de o anumit necesitate spaio-temporal peste care nu trebuie s trecem, dect n situaii cu totul excepionale. Aceste lucruri i se vor clarifica din ce n ce mai bine, pe msur ce cunotinele tale vor deveni tot mai profunde. Uneori, spre marea ta mirare, saltul" poate s survin pe neateptate.Ne-am luat rmas bun i ne-am desprit cu sperana c ceea ce a nceput, trebuie cumva s continue n virtutea legii evoluiei. Nici nu bnuiam atunci ct dreptate avusese Elinor spunndu-mi despre acele momente ale vieii n care ansa ne ofer cteodat nite oportuniti uluitoare.RevedereaCurnd am constatat c biblioteca din vila lui Elinor coninea lucrri remarcabile, multe dintre ele de o inestimabil valoare; mi-am fcut aadar obiceiul de a trece tot mai des pe acolo i de a rmne uneori chiar ore n ir citind i conspectnd din crile care fuseser atent selectate. De multe ori mi doream cu intensitate prezena lui Cezar pentru a-mi deslui unele aspecte care erau menionate n acele texte ezoterice, dar crora nu le puteam intui n totalitate nelesul. tiam c el m-ar fi putut lmuri foarte repede n acele privine, aa cum fcuse de attea ori nainte. Tnjeam dup vocea lui calm i plin de buntate, niciodat ironic sau exasperat de netiina mea. Simpla lui prezen i apropiere mi crea o stare de mare siguran, de claritate n gndire i de deschidere sufleteasc.n acea perioad pe care am petrecut-o dup plecarea lui Elinor am fost aproape cu desvrire singur, prefernd s meditez ct mai adnc la persoanele cu care m-am ntlnit i la evenimentele cu care m-am confruntat n ultimii ani. Am neles ncetul cu ncetul c exist un sens profund n felul n care se deruleaz viaa noastr i c tot ceea ce ni se petrece se afl ntr-o direct legtur cauzal cu alte aciuni pe care noi le-am svrit nainte. Cu toate acestea, concluzia mea ferm avea mai mult o baz intuitiv, deoarece nu eram nc n msur s cunosc aceste rdcini" ale faptelor mele din trecut, care au condus la extraordinarele conjuncturi n care am fost implicat. Mai curnd aveam senzaia unui fir director care m cluzete pas cu pas, din necunoscut, pe care l puteam simi intuitiv n inima i n sufletul meu. Pornind de la aceast idee, mi-am pus ntrebarea ce sau cine m cluzete astfel. Luasem deja cu mult timp nainte hotrrea de a m abandona, indiferent de riscuri, slujirii binelui ntr-un mod altruist, dup propriile mele posibiliti. De altfel, cile principale prin care am fost ndemnat s realizez aceasta mi-au fost sugerate de persoanele crora le datorez practic totul din punctul de vedere al maturizrii mele spirituale. Aici m refer n special la Cezar Brad, apoi la doctorul Xien, la Elinor i ntr-un mod cu totul aparte la zeia Machandi.Am aflat c muli cititori ai celor dou volume anterioare pe care le-am scris i-au manifestat nerbdarea sau nedumerirea vizavi de faptul c volumul trei al seriei nu a aprut mai repede pe pia. Cu o total sinceritate mrturisesc c nu vedeam rostul scrierii unui volum n care practic nu aveam nimic de spus dect despre alchimia" mea mental i despre aprofundarea unor nvturi iniiatice. In plus, aa dup cum mi indicase doctorul Xien, nu era nici momentul putea explica mai n profunzime unele aspecte specifice, operaionale ale tiinei alchimiei. A subliniat ns faptul c, pentru a ajunge la acel stadiu, era necesar ntr-o prim faz s m documentez foarte bine. Am neles imediat aluzia la imensa bibliotec pe care o aveam la dispoziie i i-am mulumit cu mult sinceritate pentru ncrederea pe care mi-o acorda.A doua zi Elinor a prsit Romnia i, chiar dac mie mi-a dezvluit destinaia spre care se ndrepta, precum i alte elemente specifice legate de acest aspect, m-a rugat s nu pomenesc nimnui acele detalii. Deoarece i cunoteam n linii mari istoria vieii, am neles imediat motivaiile sale n aceast direcie. A urcat n maina personal, foarte elegant, fiind nsoit de un brbat matur, pe care nu l cunoteam. M-a frapat faptul s vd c pleac doar cu o mic geant de voiaj, n care se afla i enigmaticul dispozitiv de care nu se desprea practic niciodat. Mi-a spus c n acel moment nu putea s tie cu precizie cnd ne vom revedea, dar c acest lucru va fi totui posibil ntr-un viitor nu prea ndeprtat. Mi-a nmnat toate cheile casei, fr s-mi destinuiasc totui i cifrul de la laboratorul alchimic de la subsol. M-a rugat s neleg faptul c decizia lui reprezenta o msur n plus de precauie, att pentru mine, ct i pentru el. Am simit atunci o mare prere de ru. Remarcnd dezamgirea mea, Elinor mi-a precizat c era vorba doar de o situaie temporar i c nu trebuia s-mi fac griji n aceast privin. Curnd vei nelege n profunzime c toate cte se petrec i au timpul lor de manifestare. Totul vine ntr-o anumit ordine i e dictat de o anumit necesitate spaio-temporal peste care nu trebuie s trecem, cunoateri. De pild, cu toate informaiile pe care le gsisem n lucrrile de specialitate, aveam totui nevoie de unele explicaii mult mai nuanate, care mi-ar fi lmurit mai bine nelegerea unor aspecte diferite ale Creaiei. tiam c nu le puteam obine dect de la Cezar i de aceea m gndeam adeseori cu nostalgie la el, amintindu-mi clipele preioase pe care le-am petrecut mpreun, veritabile momente de iniiere spiritual.Aceast perioad de intens practic spiritual i studiu a durat mai multe luni dup ce Elinor mi-a lsat n grij vila lui. Aa dup cum m sftuise Cezar la ultima noastr ntrevedere care a avut loc n iarna lui 2005, cu puin timp nainte s primesc propunerea lui Elinor, era necesar s scriu doar despre aspectele cu adevrat eseniale care vizeaz o informare important i complex a oamenilor. Acestea trebuiau s se refere la unele realiti extraordinare cu care m-am confruntat, precum i la unele noiuni de baz care pot marca n mod benefic existena fiinelor umane.Tocmai ncepusem s m obinuiesc cu linitea" relativ din viaa mea, care mi permitea s acumulez tot mai multe informaii de natur ezoteric i spiritual, cnd un eveniment neateptat mi-a zguduit din nou, din temelii, fluxul normal al existenei. Att rapiditatea cu care s-au petrecut lucrurile, ct i implicaiile care au fost generate de succesiunea lor au dat natere unei stri de efervescen i dinamism n fiina mea care m-au ajutat s abordez situaiile cu mult curaj i maturitate. Aveam deja experiena unor evenimente uluitoare, extrem de intense din punct de vedere emoional i deineam deja un bagaj acceptabil de cunotine care s m ajute s-mi pstrez echilibrul psihic i fizic. Cu toate acestea, mrturisesc c nu puine au fost momentele n care a trebuit s fac apel la ntreaga mea stpnire de sine pentru a depi unele situaii dificile pe care le-am trit efectiv n ultimul an. Sunt, de asemenea, contient c ansa care mi-a fost oferit a nsemnat foarte mult pentru mine i ndrznesc s cred c jocul subtil care a fcut posibil acest lucru implic dimensiuni ale contiinei la care nu muli oameni au acces. Voi cuta s fiu deci ct mai exact n relatarea faptelor care s-au petrecut i s surprind ct mai bine unele nuane importante ale sfaturilor i explicaiilor pe care mi le-a oferit Cezar. De altfel, sunt sigur c fr ajutorul lui nu a fi avut ocazia extraordinar de a participa la acele evenimente i cu att mai puin de a le afla detaliile i semnificaiile lor uluitoare.Intr-una din zilele lunii septembrie 2005, m aflam la mine acas dup ce revenisem n Bucureti dup o scurt cltorie n provincie. Era sear i aranjam cu grij mai multe cri ntr-o geant, pentru a le duce napoi n biblioteca din vila lui Elinor. Atunci cnd nu rmneam acolo peste noapte, mi formasem obiceiul s iau cu mine una sau mai multe lucrri care m interesau, pentru a le studia acas. n felul acesta asiguram o anumit continuitate n procesul documentrii mele. Tocmai rsfoiam nc o dat paginile unei traduceri rare a Bhagavad-Gita-ei, comentat de neleptul Janakar, nainte de a m hotr dac s o mai pstrez la mine sau s o includ n rndul celorlalte pe care urma s le duc napoi, cnd privirea mi-a czut pe nite consideraii speciale asupra importanei Maestrului spiritual, pe care comentatorul le dezvolta ntr-un mod foarte profund. Am fost brusc att de nic degajare energetic n jurul meu, ca o sfer, care mi-a cuprins capul parc n mii de ace. Cred c atunci, pentru cteva momente, mi-am pierdut cunotina, dar am reuit s rezist acelei senzaii foarte intense. Treptat, am remarcat cum cldura se disipeaz, lsnd loc unei stri extrem de agreabile i foarte pure. Aveam efectiv senzaia unei curenii depline, ca i cum m-a fi nscut chiar atunci. Sufletul mi-a fost inundat de o mare bucurie, iar forele mi-au revenit brusc, ns mult amplificate. M-am ridicat cu un salt de pe canapeaua pe care m aezasem chinuit i, fr s-mi reglez prea bine volumul vocii datorit bucuriei i surescitrii de care fusesem cuprins, i-am strigat lui Elinor c a dori s mai beau din acel lichid.Brbatul din faa mea nchise cartea i m privi amuzat. Desigur, mi spuse el, dar asta numai dac doreti foarte mult s nchei socotelile cu aceast lume. Este un elixir att de puternic, nct la stadiul i la condiia psiho-fiziologic n care te afli acum, aproape sigur corpul tu ar ceda. Nu uita c una din regulile eseniale n alchimie este aceea de a pstra proporiile armoniei. Cu timpul, acestea vor ghida fiina uman spre o condiie fizic, mental i spiritual din ce n ce mai elevat i atunci ea va ajunge s neleag lucrurile ntr-un cu totul alt mod, de pe o poziie superioar.Mi-am stpnit cu greu dorina de a-1 contrazice, dar am realizat totui adevrul spuselor lui. Am prsit dup aceea amndoi ncperea i, dup ce a securizat intrarea, Elinor m-a condus n livingul de la parter, unde mi-a dat alte amnunte administrative de care trebuia s m ocup n lipsa lui. Mi-a spus c are deplin ncredere n mine i c va veni un timp cnd mi va dat o bun ocazie de a ne cunoate mai bine att pe noi nine, ct i pe ceilali. ntr-un fel, ele sunt precum vntul: nu-1 putem vedea, dar i simim influena, i observm efectele.O astfel de coinciden", una dintre cele mai banale n aparen, mi s-a petrecut i mie n acel moment. i totui, ce uimire, ce bucurie exuberant mi-a provocat! Am rspuns la telefon i am rmas ncremenit de surpriz cnd am auzit vocea lui Cezar care m saluta i m ntreba dac sunt acas, deoarece dorea s m viziteze. Precipitat, abia gsindu-mi vorbele de emoie, i-am rspuns c ceea ce se petrece este extraordinar, c exact n acele momente m gndeam cu intensitate la el, dorind foarte mult s-1 ntlnesc i c tocmai atunci a sunat telefonul i dorina mea s-a mplinit aproape ntr-un mod magic. L-am ntrebat cum a fost posibil aa ceva i care ar putea fi explicaia. Cezar a rs cu poft i mi-a rspuns c sosete n cteva minute; m-a ntrebat dac eram liber n acea sear, deoarece avea s-mi spun anumite lucruri importante i era necesar s avem mai mult timp la dispoziie. I-am rspuns c eram cel mai liber om din lume i c-1 ateptam cu mare nerbdare.ntr-adevr, n mai puin de zece minute am auzit soneria de la u. Am deschis imediat i l-am vzut acolo, nalt, calm, perfect echilibrat i zmbitor, privin-du-m cu o mare buntate. Ne-am mbriat ca doi foarte buni prieteni, dar eu simeam deja n profunzimea inimii mele c el devenise pentru mine un veritabil Maestru care m iniia n tainele necunoscutului. Simeam n el, prin fire nevzute, o for i o hotrre extraordinar, cum nu mai remarcasem pn atunci la altcineva. Puterea sa prea att de mare, nct de fiecare dat cnd ne ntlneam, la doar cteva secunde dup ce ajungeam n preajma lui, simeam o senzaie profund de bine i totodat o nostalgie inexplicabil pentru necunoscut, pentru ceea ce se afl dincolo de aceast lume complicat. ntreaga mea fiin devenea atunci mai relaxat, iar mintea mi era mai limpede. Simeam n cretet un fel de rcoare" att de plcut, nct adeseori eram emoionat pn la lacrimi, ca atunci cnd revezi pe cineva foarte drag dup o lung perioad de timp.Stpnindu-mi cu greu exuberana, l-am invitat pe Cezar n cas, nerbdtor s aflu modul n care el explic sincronicitile, pornind de la ceea ce tocmai mi se petrecuse mie. Ne-am aezat amndoi n fotoliu i, dup ce am schimbat cteva impresii referitoare la perioada lung n care nu ne-am vzut, l-am ntrebat nc o dat ce prere are despre incredibila potrivire" de evenimente, care tocmai avusese loc. mi dorisem att de mult aceste clipe de aur, n care urma s aflu elemente foarte importante despre enigmele vieii; aceste ntlniri erau pentru mine precum apa pentru cel nsetat n deertul arztor. Cuvintele i explicaiile lui Cezar aveau o mare putere de impact i oricine, avnd o minim sensibilitate, ar fi putut remarca modestia, dar i competena cu care erau rostite. In cazul meu, ele aveau n plus o dimensiune adnc spiritual i reprezentau veritabile atribute iniiatice att pentru viaa fizic, precum i pentru cea subtil, care n mare parte mi era necunoscut.O demonstraie subtilaZmbind, Cezar a spus: ntr-adevr, coincidena" pare incredibil, dar cu toate acestea ea s-a petrecut, a fost real, s-a concretizat. In contextul coincidenelor" de acest gen ea pare a fi relativ minor, dar dac vei fi atent, vei putea observa din ce n ce mai multe astfel de potriviri sau suprapuneri aparent ciudate de evenimente diferite ca natur, care totui au o cauz comun. Cu ct vei fi mai vigilent, cu att vei observa mai multe astfel de coincidene" i chiar vei constata manifestarea lor i n cazul altor persoane. Ceea ce nu vei putea remarca ns, dect mult mai greu, va fi semnificaia acestora, pentru c ele au n primul rnd o natur subiectiv; ele in chiar de persoana care le triete i sunt intim corelate cu particularitile ei de destin, cu cele mentale i emoionale.

Bine, dar ce trebuie s neleg eu atunci cnd triesc un eveniment de acest gen? l-am ntrebat. Fr ndoial c el nu apare din neant i, n plus, este foarte semnificativ. Nu este o coinciden oarb, ci are un sens. Asta este, de fapt, ntrebarea la care caut rspuns: de unde vine acest sens i cine l determin?

Cezar m privi gnditor cteva clipe.Corect ar fi s-i pui problema de a gsi mai nti care este acest sens ascuns pe care sincronicitatea i-1 reveleaz; abia mai apoi poi s ncepi s meditezi la cauza sau sursa care 1-a generat. Totui, pentru c m-ai ntrebat, i voi rspunde pe scurt la aceast chestiune, ca s ai un punct de plecare n analiza ta ulterioar.Din punct de vedere ezoteric, ceea ce muli oameni numesc coinciden sau sincronicitate de evenimente reveleaz, de fapt, n cel mai nalt grad prezena lui Dumnezeu, pentru c n absena Lui, toate situaiile incredibile de simultaneitate care apar n viaa noastr nu ar putea s se produc. Dar faptul c ele totui se produc, arat c exist cineva capabil s le organizeze, s le potriveasc i s le manifeste. Este ns foarte important s nelegi c aceast realitate a sincroni-citilor ne poate permite s trecem imediat, chiar i n cazul evenimentelor minore de zi cu zi pe care le trim, cum a fost situaia sincron cu telefonul pe care l-ai primit de la mine n aceast sear, la ceea ce este dincolo de toate acestea i astfel s te convingi de existena unei realiti cu mult superioare celei pe care o trieti aici. Vreau s spun c aceste coincidene" sunt ca o poart care ateapt s fie deschis, pentru a evada ntr-o realitate nebnuit, dar esenial pentru fericirea omului.Am rmas puin surprins; era pentru prima dat cnd Cezar aducea n discuie problema existenei lui Dumnezeu i mi explica faptul c aceasta putea fi perceput imediat, dac eram pregtit s neleg fenomenele care m nconjoar. Mrturisesc c acest subiect m-a preocupat foarte mult i am cutat s-mi lmuresc multe dintre semnele de ntrebare pe care le aveam; n mare parte am reuit, graie studierii atente a principiilor generale ce stau la baza celor mai importante sisteme filosofice i practice din Orient i mai ales din India. Cu toate acestea, de la teorie la practic este un pas uria i eu doream s-1 realizez ct mai repede.tiam n acelai timp c subiectul este relativ delicat. Foarte muli oameni l bagatelizeaz i muli l ignor cu desvrire. Dar eu am simit mereu n inima mea c ceva exist, c viaa este mult mai mult dect o derulare mecanic de evenimente. Am avut de mai multe ori ocazia s aduc problema n discuie cu unele persoane n care aveam destul ncredere i crora le respectam opiniile. Spre surprinderea i dezamgirea mea a trebuit s recunosc c ideea despre Dumnezeu este la cei mai muli oameni fie eronat, fie inexistent. Din pcate, la unii am observat chiar un fel de ndrjire incontient, iar despre alii am aflat c prefer s urmeze calea ntunecat a rului. In aceste condiii, cum poi s susii n faa lor o argumentaie clar despre Dumnezeu, cnd ei resping nc de la nceput orice discuie pe aceast tem? Fora tenebroas i inteligena adeseori diabolic le insufl n mod subcontient o fals senzaie de putere i dominare, care pn la urm i va conduce negreit ctre o mare decdere.Puin descurajat de aceste insuccese, avusesem de mai multe ori intenia s-i cer sfatul lui Cezar n aceast direcie i acela mi s-a prut un prilej nimerit, deoarece chiar el adusese vorba despre aa ceva. In plus, cu siguran c sunt mult mai multe fiine umane care au sdit n profunzimea inimii lor credina sincer n Dumnezeu, chiar dac unele dintre ele, nc tributare fa de rigorile" societii, caut s se conving de faptul c poate se nal sau poate c este vorba despre o simpl for supranatural", un ce" nedefinit care nu este accesibil oamenilor. De aceea m-am hotrt s clarific acest subiect dificil i s-1 rog pe Cezar s-mi explice ct mai clar cu putin elementele legate de acest subiect, pentru ca i eu, la rndul meu, s le pot expune mai departe, astfel nct cei interesai s poat depi cu uurin barierele incertitudinii.Dac Dumnezeu este cel care potrivete" sincronicitile, cel care le face posibile, atunci nseamn c El este mereu n noi, aa dup cum afirm i tradiia oriental, am spus eu. Pentru c, dac El ar fi doar n afara noastr, nu vd cum ar mai putea s aranjeze" toate sincronicitile i pienjeniul de fapte i realiti care ne nconjoar. De altfel, aceasta vine n total acord cu filosofia hindus, care vorbete despre atman, adic spiritul esenial, inele nemuritor din fiecare dintre noi. Numai c aici exist o mare problem care a fost ridicat de foarte muli oameni; m refer la faptul c, aa dup cum tii i tu, n baza autoritii ei covritoare, religia cretin nu recunoate aceasta cu niciun chip, ba chiar o consider o adevrat blasfemie. i spun c am avut ocazia s ntlnesc muli oameni care erau debusolai de acest fapt, iar unii chiar au ajuns s triasc aproape o dram interioar, deoarece senzaia pur pe care ei o aveau n inim i care i fcea s intuiasc mai mult sau mai puin prezena Sinelui i deci a lui Dumnezeu n ei nii, era contracarat de dogmatismul cretin cruia i se subordonau.Cezar m-a ascultat cu atenie i a rmas cteva clipe pe gnduri.Este adevrat c tradiia cretin neag faptul c Dumnezeu ar fi prezent n fptura om", mi-a rspuns el ntr-un trziu. Totui, aa dup cum ai spus, tradiiile spirituale orientale i chiar bunul sim spiritual ne arat c Dumnezeu este n realitate prezent n noi n fiecare clip, chiar i atunci cnd fiina uman este retardat, chiar i atunci cnd ea este egoist i chiar i atunci cnd ea este mnioas. Este deci foarte important ca omul s tie i apoi s neleag faptul c Dumnezeu este prezent n el n toate cazurile i n toate situaiile. Te referi la inele nostru esenial, l-am ntrerupt eu, pentru a nu lsa vreun dubiu.

Da, m refer la atman din tradiia spiritual hindus. E necesar s-i dai seama c, dac n-ar fi fost aa i dac Dumnezeu nu ar fi plasat" n fiecare fptur uman o scnteie din El, ar fi fost imposibil ca prin intermediul tuturor marilor iniiai, care s-au realizat spiritual, s-i cear omului s-L cunoasc. Pentru c, i dac omul ar fi vrut s-L cunoasc pe Dumnezeu, nu ar fi avut ce s cunoasc, dac El era absent din fiina acestuia. i atunci, pe bun dreptate omul s-ar fi putut ntreba: De ce mi spui s Te cunosc, dac Tu eti numai n afara mea? Vezi bine c este imposibil, pentru c Tu eti n exteriorul meu, iar eu sunt singur. i pentru c Tu nu eti n mine, atunci eu unde s Te cunosc? In afar? Dac ar fi aa, ai putea s dispari n fiecare clip, fr ca eu s Te mai gsesc vreodat. Aa c, dac Tu eti doar n afara mea, nu nseamn c te-am gsit pentru totdeauna i aceasta nu m mulumete!" Acest posibil monolog trebuie s-i arate inconsistena ideii c Dumnezeu nu se afl n fiecare dintre noi. Toat lumea spune c Dumnezeu exist n afar", dar adevrata revelare a lui Dumnezeu este, de fapt, cea care se produce chiar n fiina noastr. Abia atunci se poate spune c noi am atins starea de ndumnezeire.

Cuvintele lui Cezar mi-au luminat i mai bine nelegerea. Chiar dac n ceea ce m privea nu exista o schism ntre aceste aspecte contradictorii despre existena lui Dumnezeu, demonstraia foarte pertinent pe care a fcut-o Cezar a avut darul s-mi inspire o nelegere mult mai profund a acestei realiti. Astfel c am subliniat imediat ideea: Cred c tocmai de aceea Iisus a afirmat: Eu sunt n Tatl i Tatl e n Mine", dar aceast afirmaie a fost neleas de puini oameni i rezultatul l putem vedea n prezent.

Ai sesizat esenialul, a confirmat Cezar cele spuse de mine. Totui, trebuie s remarc faptul c ceea ce religia cretin a considerat c e valabil numai pentru Iisus, este totodat valabil pentru fiecare dintre noi. Acest adevr este fundamental. Datorit deviaiilor, n traducerile Bibliei au existat idei care stipulau inexistena lui Dumnezeu n fiina uman i considerau c doar prin cunoaterea lui Iisus, prin graia lui Iisus, fptura uman poate i ea s-L cunoasc pe Dumnezeu Tatl. Altfel, afirm clericii, acest lucru nu este posibil. Chiar dac am admite ca fiind real aceast idee, trebuie totui s remarcm faptul c au existat oameni care au avut revelaia lui Dumnezeu cu mult nainte de Iisus. Adu-i aminte de imaginile holografice din Sala Proieciilor; ai putut s constai c au existat fiine umane care au avut misiuni asemntoare cu cea a lui Iisus, ns cu zeci de mii de ani naintea lui, i ai sesizat, de asemenea, influena pur divin a aciunilor lor.

Am aprobat imediat din cap. mi aduc aminte c atunci am fost foarte bulversat de acel aspect, dar cum succesiunea imaginilor i a informaiilor era foarte bogat, acea impresie puternic a trecut oarecum pe locul doi. Ulterior, dup cteva luni, fcnd o retrospectiv mai detaliat din memorie a ceea ce vzusem atunci n Sala Proieciilor din interiorul Munilor Bucegi, am remarcat c nu mai eram aa surprins i c situaia mi se prea fireasc. Au existat deci multe alte fiine umane care au ajuns la o deplin comuniune cu Dumnezeu Tatl, care l-au precedat cu mult pe Iisus i care totodat au avut misiuni spirituale foarte importante. In imaginile pe care le-am vizionat am urmrit n sintez misiunile a trei nelepi, dintre care doi au fost mari reformatori spirituali.Cezar i-a reluat imediat ideea. Chiar acest simplu fapt arat clar c Dumnezeu este mereu prezent n noi. Dac nu ar fi fost aa nc de la originile noastre, ar fi nsemnat c toi oamenii care au trit naintea lui Iisus ar fi trebuit s fie nite rebuturi" ale lui Dumnezeu, care n cele din urm i-ar fi putut chiar cere socoteal, ntrebndu-L: Pentru ce i-ai btut joc de noi i ne-ai manifestat naintea venirii Fiului Tu, pentru c, iat, noi suntem nite rebuturi pentru totdeauna?" Bineneles c o asemenea idee reprezint un nonsens, la fel ca i ideea despre pcat i chinul venic. Oamenii ar trebui s neleag - i aici m refer n special la cei care sunt fanatici n credina lor, dogmatici i lipsii de o minim deschidere a sufletului, care i-ar putea ajuta s intuiasc foarte uor adevrul celor pe care i le spun acum - c o astfel de idee este pur i simplu aberant. Nu se poate ca, la o greeal care este n mod evident limitat n timp, pentru c i viaa omului este limitat n timp, chinul care i se repartizeaz fiinei respective s fie venic. Acum cred c tii prea bine c suferina sau chinul omului este direct proporional cu greelile pe care el le face n via. Bnuiesc c ai auzit de persoane care ntr-o perioad a vieii lor trec prin anumite crize i chiar tulburri psihice severe, dar c dup un anumit timp ele i revin i chiar n unele cazuri reuesc s ating o form mai bun ca nainte de mbolnvire.mi ddeam seama c la aa ceva nu m gndisem.Da, ai dreptate, am zis eu mirat. Cum de se mai nsntoesc? n mod normal, severitatea crizei i a bolii ar trebui s le rpun.Cezar mi-a rspuns imperturbabil:Pentru c n cazul lor rul nu a fost aa mare i acea perioad de chin a luat sfrit, prin compensaia greelilor fcute n trecut, mai nainte de sfritul vieii lor. n alte cazuri' ns, situaia se prezint n mod diferit: unii nu-i mai revin niciodat, alii devin paranoici sau sunt aa nc de cnd se nasc i prsesc planul fizic n aceeai stare.

n ring"nelesesem corect mecanismul karmei sau al destinului, dar explicaiile lui Cezar au clarificat i mai bine problema.S tii c o parte din cele ce mi-ai spus le-am susinut i eu n discuiile pe care le-am avut cu diverse persoane, ns m-a uimit virulena multora dintre ele i modul n care rstlmceau spusele mele. Uneori aproape c nu mai tiam ce s le rspund, att de zeflemitoare i rutcioase erau remarcile lor. Eram tulburat, deoarece nu nelegeam de ce nu reaueam s impun punctul de vedere al binelui, care dup cum mi-ai spus, iese ntotdeauna nvingtor.Cezar rse scurt i se ls relaxat pe sptarul fotoliului.Este foarte adevrat c binele nvinge mereu, s nu te ndoieti vreodat de aceasta! Totui, n unele situaii nu este de ajuns s fii doar bun, dar destul de slab ca for i inspiraie interioar. In confruntarea noastr cu o fiin rea, dar puternic, dac suntem buni, dar nu avem destul for luntric, atunci vom fi nvini repede. Presupunnd c suntem pui ntr-o astfel de situaie ce poate fi chiar dramatic, nu vom mai avea posibilitatea s ne impunem, chiar dac de partea noastr este adevrul, chiar dac noi l tim prea bine i chiar dac este foarte clar pentru noi c cellalt este un pervers care vrea s nuceasc sau s divizeze, de exemplu, alte mii de oameni. Aceasta nu va mai avea atunci nicio importan. i chiar dac ne vom lamenta, spunnd tuturor ce face acea persoan, ce rea este i ce adevr monstruos tim despre ea, n mod paradoxal toate acestea nu vor avea aproape deloc importan.Eram oarecum bulversat. ntr-un anume fel, la nivel subcontient cred c mi imaginasem c binele i adevrul trebuie s nving automat i repede, indiferent de situaie.De ce? am ntrebat cu o mic eziare. De ce binele nu are putere n acea situaie?Cezar a vorbit rar i apsat, parc pentru a se convinge c neleg foarte bine acel aspect deosebit de important:Pentru c atunci cnd suntem anemici n reacii i n rspunsuri nu vom reui s luptm n mod eficient i cu fore aproximativ egale, noi avnd arma binelui, cu cel care este puternic n ru. La o fiin care este puternic n ru trebuie s i se poat opune o fiin puternic n bine. Dac nu sunt mcar la egalitate, atunci cel care este foarte puternic n ru va nvinge. Cred c tii, de altfel, c n multe situaii de-a lungul istoriei au fost cazuri de acest gen, n care un tiran sau un despot a reuit s nuceasc milioane de oameni, pe care mai apoi i-a determinat s acioneze n mod aberant, aa dup cum dorea el. Dac buntatea nu este dublat i de putere luntric, astfel nct s devin o buntate eficient, ea nu se aseamn atunci cu buntatea lui Dumnezeu. Mai curnd a putea spune c este o stare lamentabil, n care muli chiar ar putea s zic despre cel care o manifest c este prost, de bun ce e". n astfel de situaii, persoana care este bun, dar totui slab din punct de vedere aurie i al forei ei interioare, se va simi cumva turtit", mic i aproape insignifiant n faa forei debordante a oponentului ei, orientat din pcate ctre influena malefic. Poi s recunoti atunci acea persoan slab i neputincioas dup starea specific pe care o manifest; de multe ori ea d din umeri i spune, considernd c este o scuz pe deplin justificat: Eu sunt mic, nu am ce face, trebuie s m supun". i chiar se supune, dei ceea ce face este mpotriva voinei ei. Ea nu se poate opune eficient celui care este orientat malefic pentru c aura ei energetic este mic i anemic. Prin aceasta vreau s spun c ea nu are nc destul for benefic pentru a se opune cu succes presiunii realizate de adversar, care este malefic.A urmat o pauz n care nici eu i nici Cezar nu am rostit vreun cuvnt. Fixam cu privirea un punct din podea, ncercnd s-mi dau seama cam care era condiia mea actual din perspectiva unei asemenea confruntri ntre bine i ru. E drept c trecuser civa ani de la ipostaza la care m-am referit, de la discuiile pe care le aveam cu oponenii mei, dar eram ovielnic n a da vreun verdict. A fi vrut s-1 ntreb pe Cezar n legtur cu acest lucru; a fi vrut s am o evaluare" pertinent, dar parc ceva m mpiedica s-i solicit aceasta. M-am trezit ntrebnd:i cum poate s creasc aceast for a bineluin aura personal? Cum pot eu, de exemplu, s devindestul de puternic astfel nct s nfrunt cu succes ruldin alii?Am simit atunci c alesesem calea cea bun. Cezar prea mulumit de ntrebarea mea. M privi direct n ochi i mi rspunse linitit:Muli poart n ei i manifest aproape n modincontient rul, tendinele sau inteniile malefice. Decele mai multe ori ei nici nu i dau seama de aceasta,ba chiar ajung s considere c aa este bine. Planurilemalefice inferioare i alimenteaz cu o energie specific foarte grosier i le influeneaz mentalul i gndirea n aa fel, nct acele fiine ajung chiar s doreascsau s se bucure atunci cnd fac un ru celor din jur.tii i tu c forele rului nu tolereaz binele.Superioritatea spiritual i chiar cea moral i jeneazpe cei care sunt ri i atunci acetia simt o dorinexacerbat s loveasc, s distrug, s pngreascceea ce este bun i elevat. In epoca noastr, foarte uorse pot gsi fiine netrebnice care s se preteze laasemenea acte josnice i atunci ele devin un canalmalefic de manifestare a forelor rului. Totui, attatimp ct nu au deczut foarte mult i nu i-au nchis lalimit sufletul prin modul lor de gndire reprobabil iaciunile lor malefice, aceste persoane mai au totuianumite clipe de luciditate n care sunt chinuite deangoasele ndoielii i ale prerilor de ru. Dar dac aualunecat prea mult pe panta descendent, dac eles-au vndut", aa cum se spune, atunci va fi foarte greu s mai fie readuse la normal n existena lor prezent. Un exemplu n acest sens ar fi senior Massini, nu-i aa? am ntrebat eu.

Sigur. i nu numai el; n general vorbind, cam toi liderii masoni importani pe plan internaional se confrunt cu acest aspect, fie c sunt, fie c nu sunt nc pe deplin contieni de aceasta. Este ca o marc" pus n aura lor, care nu poate s nele niciodat o persoan senzitiv, orientat profund benefic.

Da, ns oamenii obinuii vor spune c toate acestea sunt doar nite invenii i aberaii, c de fapt aceia sunt oameni respectabili. tii doar despre vechea concepie ridicol a tiinei materialiste: nu exist energii subtile, nu exist corpuri subtile, nu exist lumi subtile pentru c ele nu pot fi vzute.Cezar a schiat un zmbet abia perceptibil.Dragul meu, aceasta este o problem specificepocii decadente n care trim. Dac n egoismul, fricai comoditatea lor unii oameni prefer s gndeasc nacest mod, aceasta ine doar de ignorana lor. Energiilesubtile exist i ele pot fi puse n eviden, dar cei carele percep trebuie s fie api s le capteze. Aa cum nuputem s imprimm o fotografie pe o bucat de lemn,tot aa aceste energii subtile nu pot fi puse n evidenn orice fiin, dac ea nu are trezirea i capacitatea dea le percepe. Contiina unei astfel de persoane are ofrecven de vibraie mai redus i atunci ea nu poates perceap manifestarea subtil a energiilor din jur;omul n cauz este precum cel de la ar, care vede unelefant, dar spune c aa ceva nu exist. Dincolo nsde prerea ignorant a unor astfel de persoane, realitatea subtil este destul de clar pentru cei care s-auantrenat i au dobndit capacitatea de clarviziune. Ei au o lume comun pentru c descriu stri i aspecte asemntoare. Din punctul de vedere al percepiei subtile, aceast lume este cu mult superioar celei n care oamenii obinuii simt i percep lucrurile i fiinele din jurul lor. Dac m gndesc bine, pentru a face o anumit paralel, nici fenomenele magnetice nu pot fi puse n eviden dac nu avem instrumentele necesare de msur i nici unele tipuri de radiaii atomice nu pot fi remarcate dect n urma efectelor pe care le produc. i cu toate acestea, chiar dac nu sunt vzute, ele sunt totui acceptate.Am ncuviinat din cap cu hotrre. Dup o scurt pauz, Cezar relu ideea de mai nainte ntr-un mod firesc i natural: i spuneam c cei care sunt malefici nu pot s nele o fiin profund orientat benefic, care deine n acelai timp i anumite caliti de clarviziune, dar din pcate ei reuesc totui s nele cu destul de mult succes mase enorme de oameni, prin sistemele diabolice de guvernare i control al populaiei. Nici nu-i poi imagina ce mizerie i decdere poate s existe n lumea lor, mai ales n cea politic.

tiu cte ceva, am avut ocazia s-i observ un timp, chiar dac pe atunci nu eram contient nc de aceste aspecte, am spus eu cu amrciune, fcnd referire la serviciul meu din trecut.

Este foarte bine c destinul te-a ndreptat pe o alt direcie. De altfel, aceasta te va ajuta foarte mult s iei o decizie potrivit cnd i voi expune motivul vizitei mele. Unele recomandri pe care le-am fcut, precum i neutralitatea ta relativ la conglomeratul politic au fost nite atuuri puternice pentru ca anumii

factori decizionali s te aib n vedere. S nu te ngrijorezi, este o propunere decent, dei mi dau seama c ea ascunde totui un joc complicat.Inima mi-a tresrit n piept. Aceast abordare din partea lui Cezar era ceva total diferit, fcndu-m foarte curios. Ins n-am apucat s-mi formulez nedumeririle prin viu glas, c el mi se adres din nou:i este foarte bine c discuia noastr a mbrcat aceste aspecte, ale necesitii de a fi puternic i orientat n bine, deoarece ele se leag de ceea ce urmeazs-i spun.Mi-am zis c era momentul s profit totui de ocazie, acum c s-a ivit un prilej oportun. L-am ntrebat deci pe ocolite:Vrei s spui c este necesar, n virtutea a ceea cetrebuie s hotrsc, s am o aur puternic i suficient energie pentru a susine o confruntare cu parteanegativ? Dar sunt eu oare cu adevrat pregtit pentruaa ceva?Cezar a zmbit, evitnd n mod elegant un rspuns tranant:Dac n aura ta puterea binelui este suficient demult dezvoltat, atunci vei putea s-i permii s combai n mod eficient manifestrile puternice ale ruluii chiar s-i convingi pe cei cu care vii n contact n astfel de mprejurri de natura malefic a orientrii lor.De cele mai multe ori, astfel de fiine sunt oarecummimetice: ele imit ceea ce vd la alii, ns imit ceeace este ru. Mai apoi este i firesc s acumuleze naur influene rele. Astfel de oameni sunt precum nitemarionete" care acioneaz aa pentru c i cei din juracioneaz la fel. Intervine astfel un fel de imbecilizaregeneral, n care fiecare l ia ca exemplu pe cellalt,dar nu n obiceiuri bune i n atitudini corecte, ci n aciuni i tendine rele, pentru c, aa dup cum tii, acestea sunt mult mai uor de urmat. Pn la urm, n mod inevitabil, aceste aciuni vor trebui s fie pltite n totalitate i aceasta va nsemna mult suferin pentru persoana respectiv.Mi-am permis atunci s intervin i s remarc faptul c imbecilizarea" colectiv este mai ales de natur ideologic i c n prezent stocul" de ofert decadent este mult mai mare dect cel al unor idei i aciuni juste. Cezar a confirmat pe deplin spusele mele: Este pe deplin adevrat, pentru c exist deja un control aproape cvasitotal al mijloacelor de rspndire a informaiilor, ideilor i programelor n mas de ctre francmasonerie. Este uor s observm c se insist pe ceea ce este decadent, facil, pe ceea ce este pueril i de prost gust, pe lips de coninut, pe ceea ce nu promoveaz valorile spirituale. In astfel de condiii, este firesc ca oamenii s nghit" ceea ce primesc; la nceput, poate, mai greu, ns cu timpul intervine obinuina, iar n mentalitatea i aura lor se vor acumula energii i idei de genul: aa trebuie" i aa este normal". Se ajunge astfel la situaia paradoxal c, dac acum se intervine cu ceva care ntr-adevr este valoros i spiritual, acea prezentare este n cel mai bun caz ignorat, dac nu chiar repudiat. Aceasta este o situaie trist i totodat periculoas. Totui, exist mereu soluii. Nu uita c orice obinuin poate fi schimbat, dac se acioneaz cu o alt obinuin de sens contrar. Dac eti bine orientat i puternic, atunci poi s-i convingi pe cei cu care vii n contact de natura malefic a orientrii lor i astfel poi s realizezi un fenomen de dezumflare" a tendinelor rele pecare ei le promoveaz. Chiar i ntr-o scurt discuie cu astfel de persoane, dac aura ta este suficient de puternic, poi s realizezi o orientare benefic a acestor fiine umane, care va fi salvatoare pentru ele. Altfel, va fi foarte dificil s convingi, de exemplu, pe un fan nrit al hard-rock-ului c ceea ce face el este ru. Asta cu condiia s existe un dialog, firete. Dar dac reueti, dup aceea fiina respectiv pur i simplu nu va mai simi atracie pentru ceea ce ea considera nainte a fi fascinant i malefic.Cezar a sorbit puin din sucul de portocale pe care i-1 servisem i apoi a continuat, parc subit inspirat: Gndete-te numai la imensul nivel de robotizare i hipnoz n care i duce viaa omul modern. Dac vei fi atent la modul n care triete i gndete, vei remarca imediat c el i-a uitat practic sufletul divin i este total fascinat de tentaiile inferioare, degradante, vicioase i perverse ale societii de tip francmasonic n care este integrat. Fiind guvernat aproape n exclusivitate de acumulrile materiale, n aceast societate vei gsi extrem de rar urme ale unei spiritualiti autentice. Iar cnd acestea totui se manifest, ele tind s fie repede oprimate, acuzate i degradate n ochii mulimilor care atunci sunt ca hipnotizate" de tirile dirijate ale mass-mediei. Este o realitate trist pe care ns va trebui s o nfruntm cu mult curaj, cu perseveren i rbdare.

Totui, faptul c oamenii sunt muli ar trebui s aib o influen major n lupta contra rului, a francmasoneriei, am remarcat eu. Este un aspect cantitativ, nu? Sunt muli cei care din nefericire au adoptat, fie din ignoran, fie chiar cu intenie calea rului, dar eu cred c de asemenea sunt muli oameni orientai n

mod benefic, pozitiv, care doresc ca binele s triumfe.Este adevrat ceea ce spui, dar nu uita c aceste fenomene de aciune benefic i eficient n mas seproduc cu condiia s existe o perfect stare de unitatentre toi membrii grupului sau mulimii de oamenicare acioneaz n acea direcie. Trebuie s nelegifoarte bine de ce este necesar aceast stare de unitaten orice grup de fiine umane. i, de asemenea, totasta te poate face s nelegi mai bine cum se manifest forele demoniace i satanice atunci cnd eleurmresc s dezbine, crend starea de suspiciune iabsen a unitii ntr-un grup. Dac starea de unitateeste sfrmat", fora energetic dispare i ea i exactasta urmrete organizaia masonic s realizeze lanivel global, pe ntreaga planet. Este foarte clar catta timp ct oamenii sunt dezbinai i mereunvrjbii ntre ei mai ales prin intermediul rzboaielor,starea de unitate, de for, coeren i eficien n aciune nu poate s apar. nelegerea acestei legi, pentruc realmente ea este o lege cu un caracter universal,poate s-i arate de ce este att de important s semenin o stare de armonie ntr-un grup, ntr-o echipsau ntr-un cuplu.Aveam o anumit nelmurire i de aceea am ntrebat: i aceast stare de unitate a unui grup este perturbat chiar dac cei care nu reuesc s se integreze sunt mult mai puini dect ceilali?

Ceea ce i voi spune o s te mire, dar asta se va petrece numai pn n momentul n care vei nelege corect mecanismul subtil. Este suficient ca o singur fiin s apar i s creeze o stare de dizarmonie n grupul respectiv, pentru ca aceasta s duc mai apoi la

separare, la disociere i s anuleze astfel starea de unitate dintre membrii grupului sau mulimii respective, prin apariia unor tensiuni care nu sunt necesare. Tocmai n aceasta const i celebra tehnic a diversiunii, att de mult folosit n politic i n serviciile secrete. De aceea este foarte important ca grupul sau mulimea de oameni care i propune un scop benefic s fie armonios orientat i n faz" n direcia n care acioneaz. In cazul n care totui apar fiine umane tentate s rspndeasc anumite influene rele, inferioare i s strice astfel armonia profund n gnd i fapt a unui grup sau a unei mulimi, ca metod preventiv este bine ca ele s fie eliminate ct mai repede din anturajul grupului, pn nu se ajunge la o dizarmonie generalizat. Mai greu este atunci cnd astfel de oameni exist i se infiltreaz n mulimi i grupuri, dar nu-i trdeaz adevratele scopuri, gnduri i interese, ci mimeaz ntr-o prim faz aceleai aspiraii i aceeai conduit ca a membrilor din grupul respectiv.oculCezar fcu o pauz i apoi, fr nicio introducere, mi spuse brusc: Am fost solicitat de la nivel nalt s te contactez ntr-o problem mai delicat. Nu trebuie s te ngrijorezi, deoarece poate fi o ocazie minunat pentru tine. Acum cteva zile am primit la baza noastr o not cu antet special, prin care mi se cereau anumite date despre doctorul Xien. Structurile noastre secrete sunt foarte interesate de legtura cu el i se pare c la vrfs-au micat" puin apele, mai ales n perioada aceasta. De fapt, cererea a fost chiar mai specific; mi s-a trasat sarcina s te contactez, ntruct tu ai fost cel implicat n translaia spaial de anul trecut, realizat de doctorul Xien.4Eram stupefiat. L-am ntrebat cum era posibil s se tie c eu am fost cel care a scris despre acel subiect. Cezar a rs cu poft i mi-a rspuns:S nu subestimezi niciodat puterea serviciuluide contrainformaii. i imaginai c dup aceledezvluiri vei rmne absolut necunoscut?Tcu pentru un timp, privind spre podea.De fapt, departamentele noastre trebuie slucreze foarte strns; de aceea eu tiam c eti vizat. Infine, jocul este mult mai complicat dect ceea ce irelatez eu acum. Important este faptul c, aa dupcum i spuneam, exist totui n acest segment alstructurii statale unele persoane oficiale care au o orientare foarte benefic i prin unele artificii", ca s lenumesc aa, s-a decis s nu fi blocat n cele ce i-ai propus. Intenia iniial, conform unei proceduri standardfoarte rapide, era aceea de a te scoate imediat din circuitul editorial. Sigur, nu i-ar fi fost deloc uor. Insunele persoane sus-puse au ntrezrit cumva importana informaiilor pe care le oferi i mai ales au intuit efectul lor posibil n mintea i n sufletul omului dernd. tii prea bine c se duce o lupt" acerb ntreinterese colosale, att la nivel naional, ct i internaional.Am vrut s intervin, dar Cezar mi-a fcut un semn4' Vezi volumul 2 din serie {12 zile - O iniiere secret n trmul tainic al zeilor) (n.ed.)s nu-1 ntrerup. Aici, la noi, exist un punct-focar extrem de important pentru nclinarea balanei victoriei ntr-o parte sau alta. M refer la gradul de trezire" a populaiei i la complexul descoperit n interiorul Munilor Bucegi. Mai sunt, desigur, i alte aspecte, dar acestea mi se par cele mai importante. Trebuia deci s fii susinut. i crede-m, au fost destule tensiuni interne i discuii ntre departamentele noastre pe acest subiect. Putem spune chiar lupte" interne, argumente i contraargumente, dar pn la urm ai primit un gen de und verde"; adic eti lsat n pace. Normal, m-am ateptat la astfel de reacii i de aceea am pregtit oarecum terenul mpreun cu generalul Obadea i ali civa subordonai de ncredere. Acum cteva zile am primit nota secret de care i spuneam i am fost convocat ntr-un anumit loc. Nu-i pot spune cine era persoana i cred c nelegi foarte bine de ce. Dar am considerat acea situaie foarte potrivit pentru a face astfel nct s te ajut s ajungi mai aproape de anumite puncte fierbini". Sper c sunt n asentimentul tu.Dei nu nelegeam la ce se refer, am nclinat capul repede, afirmativ. Eram puin nucit de cele ce aflam. Aveam iluzia c reuisem s pstrez un secret desvrit asupra persoanei mele, n legtur cu faptul c sunt autorul acestor cri. In mod evident, decon-spirarea secretului ar crea valuri" mari i ar putea duce la rezultate imprevizibile. Dar scopul serviciilor de informaii i contrainformaii nu este deloc acela de a divulga mai departe ceea ce ele ajung s cunoasc, dect dac interesele o impun. n cazul meu, descopeream nc o dat ce important este s fie cineva care s te sprijine n via, n momentele importante.Persoana avea un mandat special de informarei primise sarcini foarte precise, a continuat Cezars-mi vorbeasc. Am fost ntrebat dac este posibil cadoctorul Xien s fie contactat ct mai repede cuputin. Atunci am intuit o oportunitate foarte interesant i te-am indicat pe tine; n felul acesta te puteaibucura i de un fel de imunitate n plus. Pe scurt, mis-a cerut s-i propun o poziie n schema Departamentului Zero, deoarece am lansat ideea c n acest fel,graie experienei speciale pe care ai trit-o mpreuncu doctorul Xien, era posibil s ai mai mult succes pentru a lua legtura cu el. Se tia c noi suntem prietenii mi s-au cerut unele informaii despre tine, dar acestea au fost mai mult generice. A contat foarte mult faptul c nu ai nicio obligaie social, iar garania mea afost suficient ca s obin aprobarea de care aveainevoie.Nu credeam c toate acestea mi se ntmpl mie. Vrei s spui c acum fac parte din Departamentul Zero?

Nu te bucuri? tiam c-i doreti foarte mult s afli amnunte cu privire la descoperirea din Bucegi, m tachina Cezar cu un zmbet uor.

Apoi mi-a explicat c aveam statut de consultant de specialitate, pentru ca n acest fel s pot fi integrat n organigrama serviciului. Totui, adevratul motiv pentru care fusesem admis era acela c resorturile decizionale superioare au fost informate de faptul c eram ultima persoan cunoscut care l vzuse pe doctorul Xien. Cezar nu a menionat nimic despre Elinor i, ntr-un anume fel, aceasta mi-a luat o piatr de pe inim, pentru c nu doream complicaii legate de o eventual descindere la vila acestuia.Dintr-o dat, situaia devenea clar: fusesem chemat n Departamentul Zero, m bucuram prin aceasta de o anumit protecie i aveam n continuare libertatea de a scrie despre anumite subiecte, dar nu despre toate, dup cum mi-a specificat Cezar. Totui, nu nelegeam cu ce a fi putut eu contribui la realizarea planului organismelor superioare, care solicitau o ntlnire cu doctorul Xien. Nu vedeam cum a fi putut ajuta mai mult la aceasta, fcnd parte din Departamentul Zero.Situaia mbin, ca mai totdeauna, unele avantaje i unele dezavantaje, a nceput Cezar s-mi explice.Este o lupt ntre anumite interese de stat i faptul ceti un civil care dezvluie unele informaii importante. Pn la urm, dup cum vezi, a precumpnitinteresul de stat. Dar aceasta s-a ntmplat n specialpentru c rapoartele au indicat o percepie de ni, cas m exprim tehnic, adic aceste informaii sunt asimilate doar de o anumit categorie de persoane, carens pare s se diversifice tot mai mult. Noi am accentuat asupra faptului c lucrrile tale sunt ncadrate ncurentul SF i prin urmare nu constituie un factor derisc. Strategia a dat roade i n felul acesta ai obinutchiar accesul la alte informaii extraordinare.Aici Cezar s-a oprit o clip, m-a privit n ochi i mi-a spus cu bucuria celui care tie c face o minunat surpriz celuilalt:Vom merge din nou n Sala Proieciilor. Pestecteva zile o echip din care faci parte i tu va plecaprin tunelul spre Egipt. Oficial, trebuie s fie realizateunele msurtori speciale n acel loc i trebuie, deasemenea, s aducem unele obiecte pe care le-amdescoperit acolo.mi spuneam c aceea era cea mai frumoas zi din viaa mea. Nici n visele cele mai ndrznee nu vedeam vreo posibilitate s ajung s fac parte dintr-o astfel de expediie; i totui eram doar la cteva zile distan de a-mi mplini aspiraiile n aceast direcie. Deja n mintea mea apruser cu o mare intensitate impresiile i imaginile din vizita mea anterioar n uriaa sal subpmntean. Dar chiar mai mult dect att, devenisem aproape fr astmpr gndindu-m la ceea ce aveam s vd n expediia care urma. Dup ce mi-am manifestat destul de zgomotos bucuria, am insistat pe lng Cezar s-mi spun n avans ce a descoperit n locaia din Egipt, ns el, amuzat fr doar i poate de atitudinea mea copilreasc, a rezistat tuturor rugminilor mele. Vei fi att de uimit de ceea ce vei vedea acolo, nct nu are rost s-i stric aceast emoie. Sigur, despre unele elemente i voi povesti pe parcurs, pentru c vom avea destul timp pentru aceasta; expediia va dura mai multe zile. Chiar i acum ns, acesta rmne un aspect care m intrig, a adugat el gnditor.

De ce dureaz aa de mult? am ntrebat eu, oarecum contrariat.

Tocmai asta este; trebuie s ne deplasm cu vehicule speciale, dar nu neleg motivul pentru care constructorii care ne-au lsat acea excepional realizare tehnic din interiorul muntelui, nu ne-au dat niciun indiciu n ceea ce privete deplasarea prin tuneluri. Pentru c totui sunt mii de kilometri care trebuie parcuri i, aa dup cum vei putea constata, tunelurile sunt absolut goale. Impecabil realizate tehnic, ca i cum ar fi fost date n folosin abia ieri,

dar goale. Niciun obiect, nicio urm. n fine, aceasta nu constituie totui o problem prea mare, pentru c a fost rezolvat imediat de Marina SUA. Dar acum nu vreau s-i mai dezvlui nimic, deoarece vei avea ocazia n curnd s vezi i singur. Trebuie s-i iei o geant cu strictul necesar i s plecm imediat spre baz, mai spuse Cezar, privindu-i n grab ceasul.Am intrat n panic. M ateptam s existe o perioad de tranziie, o zon de acomodare, dar aflam n dou vorbe c nu mai putem ntrzia nicio clip.Face parte din protocol, s-a justificat Cezar.Dup ce i se ofer anumite informaii, subiectul nu trebuie s fie deloc expus. In plus, e necesar s teobinuieti i tu cu anumite elemente nainte de plecare. Aveai vreun program special?Am nceput s bigui ceva.Bun! mi-a luat Cezar vorba din gur. Atunci eperfect, plecarea ta nu va provoca ncurcturi. Va fi opregtire sumar de cteva zile, n care te vei acomoda cu viaa din baz i i voi da anumite detalii asupraobiectivelor pe care le urmm. Ultimele ore le vompetrece chiar n Sala Proieciilor; s-a constatat caceasta are o influen psihic foarte pozitiv i ne vafi cu att mai necesar, cu ct ne vom pregti de cltorie. Nu trebuie s-i iei cu tine, i repet, dect strictul necesar.ncepusem deja, febril, s-mi adun nite lucruri de care credeam c am nevoie. Umplusem dou geni de voiaj, dar Cezar mi-a indicat doar un rucsac.Practic, nu ai nevoie de nimic. Vei gsi totulacolo.n cele din urm am ngrmdit doar cteva lucruri de necesitate stringent i am ieit afar dincas, n noaptea luminat parial de lun. nc o dat, fusesem aproape luat pe sus" de evenimente, fr s am rgazul s m linitesc, fr s analizez la rece situaia. Linitea nopii i aerul rcoros mi-au insuflat ns o stare de ncredere subit i, dac pn atunci mai aveam nc unele temeri secundare, ele au disprut ca aburul n vnt. Sufletul mi-a fost cucerit brusc de o mare recunotin pentru Cezar i pentru ceea ce el fcea pentru mine. I-am mulumit sincer pentru aceasta, spunndu-i totodat c l consider ca pe un veritabil maestru spiritual ce mi ghideaz paii de-a lungul destinului. Nu a spus nimic, privind gnditor nainte, dar am sesizat un zmbet abia schiat n colul buzelor i o expresie de acceptare pe faa sa. La civa metri distan de cas ne atepta un jeep de culoare nchis. Am urcat amndoi pe bancheta din spate, iar oferul a demarat imediat.Viaa mi deschisese o perspectiv colosal, la care puini oameni au acces i eu eram ferm hotrt s fiu la nlimea ateptrilor. Un gnd insistent se detaa ns pe fundalul minii mele, fcndu-m s simt un tremur uor n tot corpul: foarte curnd aveam s pesc din nou n spaiul gigantic al Slii Proieciilor, aveam s privesc din nou acele realizri tehnice excepionale, aveam s fiu nconjurat de enigmatica tcere a unor timpuri imemoriale...Capitolul 2TUNELUL

MOIILE MELE nu au ncetat nici pe drumul ctre baza secret Alpha i cu att mai puin n cele patru zile pe care le-am petrecut acolo. Dimpotriv, ele s-au amplificat din ce n ce mai mult, pe msur ce se apropia momentul plecrii prin tunelul secret ctre Egipt. Din motive lesne de neles, nu pot s divulg informaiile privitoare la baza secret a Departamentului Zero. Voi spune doar c aveam pregtit deja o camer cochet numai pentru mine, n aceeai arip cu cea n care locuia i Cezar. In general vorbind, mi-a fost interzis s dau orice detaliu despre amplasarea, construcia sau administraia acelei faciliti secrete. La urma urmelor, consider c nu aceasta este important, ci mai ales evenimentele care au urmat.Raiuni oculteZilele petrecute n baza Alpha au implicat i un antrenament sportiv moderat, acomodarea cu un echipament special de operaiuni, precum i nvarea unor scheme simple de aciune n cazuri extreme, adic n situaii limit. Seara, Cezar venea n camera mea i m lmurea asupra diferitelor chestiuni de ordin tehnic cu care nu eram obinuit. Se ngrijise s am ladispoziie tot ceea ce-mi trebuia i se interesa personal de felul n care decurgea pregtirea necesar de dinaintea plecrii. Am apreciat foarte mult acest lucru, deoarece tiam c n timpul zilei el era foarte ocupat, studiind dosare, vorbind la telefon i chiar plecnd n deplasri-fulger cu elicopterul, spre destinaii care nu mi erau cunoscute.In seara celei de-a patra zile a sosit i generalul Obadea. Trecuser doi ani de cnd nu-1 mai vzusem, dar mi prea la fel de energic i de optimist. Expresia feei lui dure i a privirii de oel nu reuea s-i ascund ns sensibilitatea sufletului i nici sentimentul de cinste i verticalitate pe care l insufla prin simpla lui prezen. Generalul a avut mai nti o discuie confidenial cu Cezar timp de aproape o jumtate de or, dup care au venit mpreun la mine i am analizat unele amnunte despre apropiata expediie.La un moment dat, generalul Obadea a fcut o pauz i apoi mi-a vorbit cu o voce egal: Sunt mandatat, pe linie ierarhic, s-i transmit un mesaj important. Ii vorbesc ns ca unui bun prieten i te asigur c voi susine cu toat puterea integrarea ta n Departamentul Zero. Nu cu mult timp n urm, doctorul Xien a contactat guvernul nostru prin intermediul anumitor oameni de legtur, ntr-o problem foarte important pe care nu am permisiunea s i-o dezvlui. La momentul respectiv, guvernul a dat un anumit rspuns, dar ntre timp au intervenit modificri majore i conducerea statal dorete s-i modifice opiunea. Din pcate, legtura cu doctorul Xien nu mai este actual, iar situaia a devenit destul de critic. Exist ideea c tu ai putea totui s interme-diezi contactul cu doctorul Xien i, de fapt, acesta estemotivul pentru care te afli aici. Cunosc cte ceva despre experiena deosebit pe care ai trit-o acum un an n prezena doctorului Xien; Cezar mi-a relatat mai multe amnunte. Greu de crezut, dar n cercurile politice la vrf exist i persoane care sunt capabile s neleag ntmplrile prin care ai trecut atunci. Pare o aciune neobinuit n ceea ce te privete, ns dat fiind legtura ta cu Cezar, lucrurile au fost mult uurate pentru a obine acceptul prezenei tale aici.Eram stnjenit, deoarece nici eu nu tiam mai bine dect ei cum a fi putut s-1 contactez pe doctorul Xien. Mi-am exprimat aceste temeri fa de generalul Obadea, ns el m-a linitit imediat:Avem anumii experi care au indicat c alegereata ar fi probabilistic avantajoas pentru a realiza aceasta. Ei au explicat-o printr-un gen de potrivire de situaii" i afinitate conjunctural". Cutm deci s cremun cadru propice pentru a determina contactul cu doctorul Xien. tiu prea bine c aciunile i influena luinu se limiteaz doar la nivelul fizic. Este att de ocul-tat, nct depete posibilitile noastre, cele pe carele avem la dispoziie. Nici chiar Cezar nu reuete srealizeze legtura n astfel de momente.Am privit surprins ctre el i l-am vzut aprobnd cu seriozitate din cap.Aa este, a precizat Cezar. 0 explicaie ar fi cn aceast perioad doctorul Xien particip la ceva cutotul special. E ca atunci cnd nu vrei s fii deranjat ii scoi telefonul din priz. Ar rmne ns posibilitatea cu totul aparte la care, n principiu, tu ai acces,de a o contacta mai nti pe Machandi i astfel, n modocolit, s ajungi la doctorul Xien. Acum nelegi, cred,modul n care se pune problema.Am rmas pe gnduri. Amintirea zeiei mi-a rscolit brusc ntreaga fiin i flash-uri intermitente de imagini vii mi-au npdit mintea i mi-au nvolburat sufletul. Eu simeam dup iniierea de pe vrful Gugu, din Munii Retezat, c mi s-a oferit capacitatea de a m raporta cu putere la Machandi i c invocarea ei mi crea aproape de fiecare dat ocazia de a deveni lucid n timp ce visam, pentru a m ntlni i a vorbi cu ea. Acest aspect reprezint ns unul dintre cele mai intime i tulburtoare subiecte din viaa mea i nu voi insista prea mult, dect n limita clarificrii evenimentelor pe care le descriu aici.Dup iniierea special pe care am trit-o, n interiorul meu au rmas ca o amprent de neters unele impresii i intuiii a cror redare verbal este foarte dificil. Ele au multe componente care nu sunt comune realitii noastre, ci se leag de o alt lume, aproape imposibil de descris. Nu voi insista aici asupra acestor realiti, dar voi spune c n subcontient aveam ideea cert c mi este deschis i permis contactul cu aceast zei. Probabil c transformrile energetice care au fost necesare n structura fiinei mele pentru a putea realiza aceasta au avut loc n cele cteva ore petrecute pe munte, n care eu am fost cufundat ntr-o stare aproape de chatarsis. n acelai timp, chiar dac atunci cnd o invocam cu putere pe Machandi eu i simeam fr gre prezena n apropierea mea, totui nu o vedeam, nu o percepeam cu ochii fizici. Cel puin la nceput, aceasta m-a ntristat oarecum, dar dup aceea am avut viziunea ei n vis, exact aa cum era n realitate; n acele momente deveneam brusc contient de faptul c visez, iar aceasta mi crea o stare de intens fericire i de imens libertate. Am avut dou astfelde ntlniri tulburtoare cu Machandi n anul care trecuse i, din cele spuse de generalul Obadea, am neles c mi se cerea practic s reiterez acest fapt a treia oar. Nu puteam s neleg ns cum intuiser legtura mea subtil cu zeia, care pot spune c pn acum mi-a marcat cel mai mult existena.Am convenit cu Cezar i cu generalul Obadea s ncerc aceast modalitate indirect de a-1 contacta pe doctorul Xien, dar intuitiv am simit c de aceast dat nu voi avea succes. ntr-adevr, orict am invocat-o pe Machandi, ea totui nu mi-a aprut n vis. La nceput mi-am spus c aceasta se putea datora agitaiei i emoiei mele de dinaintea plecrii, astfel nct am recurs la o tehnic ce mi fusese recomandat chiar de doctorul Xien, pentru a obine o relaxare ct mai profund a trupului i a minii. Tehnica era destul de simpl: la aproximativ dou ore de la ultima mas i fr s fi fcut n acest interval de timp exerciii fizice violente, m aezam pe o ptur cu faa n sus, avnd grij s-mi creez un mediu plcut de linite i siguran. innd ochii nchii, mi imaginam c fiecare segment al trupului meu, ncepnd de la picioare spre cap, devine foarte greu, ceea ce fcea ca n scurt timp s nu-i mai simt practic greutatea. Experiena mi artase c n felul acesta mintea mi era eliberat n mare parte de contactul cu trupul i devenea, ntr-un fel, mult mai uoar". Evitam s realizez tehnica ntins n pat, deoarece am constatat c atunci alunecam destul de uor n somn, nainte chiar de a emite gndul puternic ctre Machandi. Dup ce consideram c atinsesem o anumit relaxare i linitire a trupului i a minii, care de obicei mi aprea ca o senzaie de mare dilatare fr un suport fizic, mi evocam din memoriemomentul impresionant n care am vzut-o pe Machandi foarte aproape de mine, n petera din munii Tibetului. Atunci se petrecea un fenomen oarecum straniu: simeam n trup un frison i un tremur uor, acompaniate de un flash luminos n faa ochilor. Imediat dup aceea m aflam n faa zeiei, care era la o mic deprtare, strlucind orbitor i privindu-m cu dragoste. La nceput, dup acel flash pierdeam continuitatea contiinei, alunecnd n somn, iar dup ce m trezeam nu-mi aduceam aminte ce am visat i nici chiar dac am visat. Pstram ns n inim o nostalgie aparte, un dor nespus pentru ceva ce era ascuns, nvluit n mister. Treptat ns am nceput s rmn din ce n ce mai lucid n preajma acelui prag" important, de dinaintea viziunii zeiei, i chiar s-1 pot depi. In acele momente m bucuram de o fericire de nedescris, privind-o pe Machandi n toat splendoarea ei, iar starea se amplifica i mai mult cnd ea mi vorbea. tiam prea bine c atunci ptrundeam n somn, fiind perfect contient, adic intram lucid n lumea visului, n care legile sunt cu totul altele. Am constatat ns c dup viziunea zeiei, luciditatea mea se diminua vertiginos i alunecam n somnul obinuit. M trezeam reconfortat i ntr-o minunat stare fizic i psihic, dar nc nu eram capabil s dirijez n mod contient succesiunea tuturor aciunilor din vis. Am neles c zeia m ajuta n prima faz, care era esenial, s rmn contient n preajma ei, ns mai apoi trebuia ca eu nsumi, prin efort perseverent, s progresez pentru a atinge aceeai dexteritate de a-mi menine contiina treaz n timpul visului.n mod cu totul neobinuit, ncercrile pe care le-am fcut dup discuia avut cu generalul Obadea nuau dat niciun rezultat. Era chiar mai descurajant dect n primele dai cnd ncepusem s practic aceast tehnic. Nu nelegeam de ce se petrece aa i i-am relatat i lui Cezar despre eecurile pe care le nregistram. El mi-a explicat c tot ceea ce puteam face ntr-o astfel de situaie era s nu m descurajez i s continui.Se prea c nimeni nu nelegea aceast ocultare brusc i c, cel puin temporar, orice metod de contactare prea a fi sortit eecului. Totui, Cezar era foarte mulumit de experienele trecute pe care i le-am mprtit i m-a ncurajat s perseverez n aceast direcie. Epoca noastr este n mod evident profund decadent i de aceea sunt create condiii speciale ca n unele fiine umane s se trezeasc o form superioar de inteligen, pe care am putea s o numim inteligena inimii". Ea mbin n mod fericit inteligena mental cu iubirea pe care o resimi n inim. Marele avantaj este c aceast trezire" va face s apar ceva mai mult bun sim n societate. Puini sunt cei care i dau seama c aceast important calitate, care ar trebui s fie la baza oricrei forme de via, lipsete totui la ora actual celor mai multe fiine umane. Totui, pentru cei care urmeaz o cale dreapt i armonioas, ns nu dup propriile lor precepte, ci dup legile cosmice, spirituale, devin posibile unele revelaii care s-i fac s realizeze c totul este n mod simultan material i imaterial, concret i abstract, obiectiv i subiectiv.Am realizat atunci c ntr-un anumit fel m integram n aceast categorie, deoarece eu nsumi am trit de mai multe ori, n ultimul timp, la limita dintre doulumi, una care mi se prea tangibil, fizic, n care eram contient de corpul meu, i alta care, dei perceptibil, era guvernat totui de alte legi de manifestare. Aceast relativ ntreptrundere mi-a creat Ia nceput o senzaie de bulversare i nu de puine ori mi-am pus problema dac s prezint sau nu astfel de informaii n crile mele. In mod firesc m ntrebam ce poate s neleag cititorul de aici, dac nici eu nsumi, care m confruntam cu aceste aspecte, nu le nelegeam prea bine.Lumile subtileExplicaia lui Cezar a venit ns ntr-un moment potrivit i m-a fcut s simt intuitiv esena problemei. Doream ca toate aceste lucruri s-mi fie ct mai clare, astfel nct l-am rugat s detalieze puin subiectul. Pentru cei mai muli oameni, obstacolul principal provine de la faptul c ei sunt convini de existena doar a planului fizic, a nceput el s-mi vorbeasc. Dac nici legile acestei lumi nu sunt nelese ntotdeauna foarte bine, cum ar putea ei s conceap existena lumilor subtile? i totui, din fericire, exist persoane care sunt perfect contiente de aceste realiti i chiar mai mult dect att, particip ntr-o anumit msur la ele. S lum exemplul tu; experienele intense pe care le-ai trit mai ales n ultimul an te-au fcut s nelegi c ceea ce n lumea noastr noi numim materie, nu este n realitate dect o anumit stare a acesteia. Vorbim deci de materie la modul general, iar materia fizic nu este dect o stare a celei universale, care exist ntr-un context definit de legi specifice.ntr-o anumit msur, tiina a demonstrat c aceste legi au propria lor coeren intern i c se suin unele pe altele. Tu ns ai putut s-i dai seama c simultan cu aceste legi fizice mai exist i alte sisteme de legi coerente care guverneaz lumi misterioase din manifestare, invizibile pentru omul obinuit i care de aceea sunt numite subtile. In aceste lumi subtile exist mai multe tipuri de materie subtil, care au caliti i particulariti diferite i, aa cum ai putut s te convingi deja, aceste trmuri sunt populate de fiine cu trsturi specifice lumii respective. Pe de alt parte, lumile subtile sunt i ele strict ierarhizate, principiul esenial fiind frecvena de vibraie a materiei; cu ct aceasta este mai mare, cu att lumea subtil respectiv este mai elevat. Machandi, de pild, face parte din lumea zeilor superiori i poi s fii sigur c este o mare graie care i se acord, atunci cnd ea i se nfieaz.Pe de alt parte, frecvena diferit de vibraie a materiei care alctuiete fiecare lume, fizic sau subtil, face ca locuitorii ei s nu perceap dect lumea n care ei triesc. Acest lucru e valabil mai ales n ceea ce privete lumea fizic, n care trim noi. Gndete-te la un aparat de radio, care nu funcioneaz dect pe unde medii; un alt aparat de radio, mai sofisticat, funcioneaz ns att pe unde medii, ct i pe unde scurte, care sunt superioare celor medii ca frecven de vibraie. Orice ar face radioul pe unde medii, el nu poate prinde posturile de pe unde scurte i, prin urmare, nici mcar nu tie c acestea exist. Dar radioul care funcioneaz pe unde scurte tie c exist i unde medii; dac este acordat corespunztor, el poate s le prind cu uurin. Ai neles, nu-i aa?Era foarte clar i simeam o mare mulumire inte-rioar la gndul c eu experimentasem deja i alte realiti dect cea fizic n care triam. Simt c sunt ajutat foarte mult de Machandi i simt c m inspir aproape n tot ceea ce fac, i-am spus eu atunci lui Cezar, brusc emoionat de amintirea imaginii zeiei, care mi-a aprut n minte. Atunci cnd mi este permis i sunt ajutat s ptrund n acea lume, totul se modific i apare simurilor ca o revrsare de frumusee i armonie.

Practic vorbind, ai fost ajutat s ai acces la o lume paradisiac i aceasta i-a trezit cumva suflul vieii, care i genereaz starea de fericire. In mod cert eti rpit de frumuseea ei i asta te ajut s vezi frumosul oriunde n jur i s priveti plin de ncntare Natura. mi dau seama c n tine s-a produs o modificare de stare, n sensul c acum capacitatea ta de nelegere i apreciere a lucrurilor este net superioar fazei n care te aflai acum doi ani. Frumosul te atrage n esena lui, iar pentru tine reprezint un elan spre nlimi, fiind chiar un motor al vieii.

nc o dat, eram copleit de acurateea i justeea observaiilor lui Cezar. Subit, m-am simit inspirat i am spus dintr-o suflare:Ce mi se pare mie cel mai important n legturcu aceasta, este c mi-am dat seama de faptul c frumuseea este n primul rnd armonie. Privind-o i adeseori contemplnd-o pe Machandi, am descoperit c frumuseea ei orbitoare se transmite ntr-un fel enigmaticn mine nsumi i m face s descopr aici, n interior,armonia de care am nevoie pentru a fi fericit. Este cao just i n acelai timp sublim organizare adiferitelor niveluri din fiina mea. Totui remarc faptulc nu pot menine aceast stare minunat dect pen-tru anumite perioade de timp.Am tcut, mirndu-m c am exprimat att de con-cis ceea ce demult doream s-i explic lui Cezar.Pentru a nelege corect de ce se petrece aceasta, trebuie s ii cont de faptul c universul, carenglobeaz i lumea fizic, i pe cea subtil, funcioneaz n conformitate cu o geometrie misterioas,care se compune dintr-o mulime de niveluri. i le poiimagina ca nite benzi" de manifestare. Ai dreptate safirmi c frumuseea este armonie i pot s adaug cea reveleaz, de asemenea, n interiorul fiinei o anumit form de echilibru. Dac tu atingi armonia iechilibrul pe unul din nivelurile universului, atunci seva manifesta una dintre ipostazele frumuseii universale. Vor rmne ns celelalte niveluri la care n-aireuit nc s obii echilibrul; de aici va aprea diferena de stare despre care mi spuneai. Eti fericitacolo, dar relativ nefericit aici. ns atunci cnd armonia i echilibrul sunt atinse pe mai multe niveluri, frumuseea grandioas care i se reveleaz o percepi n totceea ce te nconjoar. De aceea, multe entiti superioare sunt mult mai dispuse n aceste timpuri vitreges-i ajute pe cei care se afl pe calea evoluiei spiritualei n unele situaii ele fac aceasta chiar i atunci cndnu li se cere ajutorul. Multe astfel de contacte spirituale se realizeaz n planul astral atunci cnd oameniidorm, aa cum este cazul tu.I-am spus atunci lui Cezar c din nefericire sunt muli cei care nici mcar nu concep aa ceva, prefernd s rmn subjugai ideilor i gndurilor gregare i adeseori meschine pe care le au despre via sau despre evoluie.Ai dreptate n aceast privin, a fost de acordCezar, dar sunt multe fiine umane care realizeaz un salt important n existena lor spiritual, nelegnd ntr-o anumit msur c, de fapt, ele sunt reflexia gndurilor pe care le au. Depinde doar de ele s-i dea seama c totul n viaa lor devine fructul convingerilor predominante pe care le au. In principiu, nelegerea procesului este simpl, dar modificarea lui n sens benefic i armonios este adeseori foarte dificil. Oamenii ajung de multe ori la concluzia c viaa lor este produsul propriei lor imaginaii, care, datorit obinuinei ce intervine n timp, se manifest apoi cu o putere din ce n ce mai mare. Unii dintre ei ajung s intuiasc faptul c i pot modifica n mod real viaa, modificndu-i natura gndurilor pe care le au. Dac se atinge acest nivel de nelegere intuitiv, se creeaz i premisele unui fel de deschidere superioar a minii i a inimii ctre adevrata Surs, care este Dumnezeu Tatl. Cei crora nu le pas de aceste aspecte, vor trebui cumva s explice motivul pentru care se confrunt cu attea greuti i evenimente contrarii n via, dar mai ales cu faptul c nu sunt fericii. Probabil c n cele din urm vor nelege c aceste evenimente i ajut n realitate s se structureze i s se maturizeze, dar acest lucru nu este obligatoriu, ci depinde, la rndul lui, de multe alte elemente. Nu sunt muli care s neleag n profunzime c toate bucuriile i suprrile acestei lumi sunt de fapt nite umbre mictoare" pe care noi nine le proiectm ncontinuu.Problema suferinein urm cu doi ani formasem un grup de prieteni cu care discutam astfel de aspecte, ncercnd s ptrundem mai adnc n misterele ocultismului.Subiectul explicat de Cezar a fost de multe ori analizat n ntlnirile noastre, dar nu reuiserm s ajungem la o concluzie viabil. Problema cea mai spinoas era aceea c suferina, mai ales suferina dictat de eecurile relaionale, era perceput ca lsnd urme adnci i fiind pe deplin real. Mrturisesc c nici eu nu eram lmurit prea bine n legtur cu acest aspect i de aceea am profitat de ocazie pentru a-i cere lui Cezar s-mi explice aceste nuane delicate ale vieii. Era deja noaptea trziu, iar noi trebuia s plecm n zori ctre complexul subteran din munii Bucegi. Considernd totui c aceast problem este important, Cezar a nceput s-mi deslueasc unele dintre misterele ei: Orice om i dorete mereu mai mult fericire i bucurie, dar nu i suferin. Atunci cnd sufer, tii bine c el este gata s fac aproape orice pentru a scpa de acest sentiment. Suferina ne mpinge deci s cutm o cale de ieire. Aceasta nseamn c trebuie s reevalum numeroase aspecte ale vieii noastre, inclusiv cele care ne fceau fericii nainte. O prim observaie ar fi c n faa suferinei este necesar s acionm. Ea ne pune n micare i din acest punct de vedere are de jucat un rol structurant, pentru c atunci cnd dorim s ieim dintr-un necaz, ne strduim s gsim soluii.

Bine, dar care este mecanismul suferinei, de ce apare ea? l-am ntrerupt eu pe Cezar. Mi se pare esenial s cunosc cauzele pentru a ajunge astfel la soluie.

Aa este, numai c deocamdat nelegerea ta este doar intelectual i nu provine din inim, dintr-o adnc introspecie. Cauzele cele mai cunoscute ale suferinei, aa cum sunt ele nelese la nivelul societii

actuale, sunt absena a ceea ce ne dorim sau prezena a ceea ce nu ne dorim. Poi s suferi, de exemplu, datorit absenei unei persoane pe care o iubeti sau poi s suferi datorit prezenei uneia care te indispune. Poi s suferi i dac munceti prea mult, pentru c i doreti s ai mai mult timp liber, dar poi s suferi i dac nu ai de lucru. Suferina are multe faete i grade de intensitate, dar n mod sigur ea ne face s ne apropiem de esena vieii, s o nelegem i s ne raportm mereu la ea.Aveam impresia unui scurtcircuit n minte. Cum e posibil aa ceva? am ntrebat mirat. Pare a fi ceva masochist.

Aici te neli, deoarece confunzi puin lucrurile, a spus Cezar calm. Suferina exist, dar durerea nu ne poate bucura, cum este cazul masochitilor. Dei nimeni nu-i dorete s sufere, totui suferina poate s joace un rol foarte pozitiv n viaa noastr. i aici trebuie s nelegi foarte bine c oricare ar fi forma sau originea suferinei, soluia pe care o vom gsi pentru a o ndeprta va fi determinat de atitudinea pe care o avem fa de suferina respectiv. Din pcate, unele fiine umane nu i acord niciun sens i n felul acesta ajung chiar pn la sinucidere. Totui, suferina poate s devin i salvarea noastr dac noi o considerm pe post de trambulin n transformarea vieii. Soluia pe care o gseti pentru a nlocui suferina trebuie s fie ns viabil, puternic, benefic i constructiv. Altfel, suferina se va perpetua sau va putea s apar mai trziu, n aceeai direcie. O dovad a faptului c suferina poate s aib un rol pozitiv, dac este privit cu maturitate, este c ea poate s nasc n noi sentimentul de compasiune pentru cel care sufer i de aici aju-

torul dezinteresat pe care noi i-1 putem oferi.Citisem unele lucruri despre budism care tratau acest subiect, ns eram abia la nceput.tiu din unele lecturi c Buddha cuta origineasuferinei i, dup ce a ajuns la o anumit nelegere amecanismului ei, a fost cuprins de compasiune fa decei care sufereau.Este firesc s fie aa, a completat Cezar,deoarece compasiunea este o consecin fireasc aacestor cutri. Cu ct cineva manifest mai intens ocompasiune veritabil, cu att putem spune c aceapersoan a descoperit unele elemente eseniale legatede suferin. Buddha a ajuns la concluzia c origineasuferinei este, n esen, ignorana. Trebuie s acceptm faptul c, dac suferim, atunci ignorana estentotdeauna implicit n acest proces.Cu alte cuvinte vrei s spui c, dac sufr, atuncio fac din ignoran. Dar atunci de unde apare ignorana? am ntrebat, fiind foarte atent la firul explicaiilor lui Cezar.Suferina i deci ignorana apar atunci cndnelegerea noastr difer de realitate. Din nefericire,realitatea nu poate fi perceput independent de minte,pentru c aceasta este precum un canal al percepiilorpe care le avem de la tot ceea ce ne nconjoar.Desigur, nu putem vedea dect prin propriul nostrucanal; de aceea se i spune c frumuseea este n ochiiprivitorului" sau c fiecare vede lumea n felul su".i aici ajung la o concluzie important pe care doreams i-o mprtesc; pentru a rezolva problema suferinei, nu trebuie s punem accentul pe tratamentulsimptomelor, ci mai curnd pe aptitudinea de a percepe n mod just ceea ce ne nconjoar. ntr-un fel,putem numi asta discernmnt.Am remarcat atunci faptul c discernmntul este un atribut al minii i, dac mintea e nceoat, discernmntul este i el alterat foarte mult. Asta este o problem, ntr-adevr, a acceptat Cezar. Dac mintea este clar, atunci omul poate s fie mai contient de ceea ce i se petrece, poate s accepte mai bine realitatea, iar suferina lui va fi astfel mult atenuat. ns vreau s tii c nimeni nu ne poate oferi aceast claritate a minii, pentru c o avem deja n noi; trebuie doar s ne lsm cluzii de un mod nou de a vedea lucrurile i situaiile. De fapt, atunci cnd mintea devine din ce n ce mai clar, cauzele suferinei se diminueaz i ele tot mai mult. Dac vrei, poi chiar s-i imaginezi raportul dintre minte i ignoran n felul urmtor: n minte, ignorana este asemenea unei defeciuni, care prin intermediul altor aspecte ce le genereaz, ne blocheaz nelegerea corect i declaneaz astfel suferina.

i care sunt acele aspecte pe care le genereaz ignorana n minte? am ntrebat eu curios.

n primul rnd este confuzia, care e cam acelai lucru cu nceoarea minii, despre care vorbeai mai nainte. A mai putea s menionez apoi ataamentul, respingerea i mai ales teama. Toate acestea genereaz suferina, care dup cum tii apare, apoi dispare, apoi reapare i tot aa ea poate s se perpetueze la nesfrit dac nu este neleas ntr-un mod matur.

M gndeam cam care ar putea fi cel mai matur mod de a nelege suferina, dar n loc de aceasta am ntrebat:Care este primul gnd pe care trebuie s-1 avematunci cnd suferina apare?Dup o scurt pauz, Cezar mi-a rspuns:Suferina ne foreaz s admitem existena unuigol n noi nine, care ne mpinge nencetat s vrems-1 umplem, spuse el ridicndu-se n picioare ipregtindu-se s plece. De exemplu, o relaie proast cuunul dintre prini n copilrie poate s ne alterezesentimentele i gndurile fa de el. Aceste impresiinegative se vor transmite peste ani i ani, astfel nctfiecare gnd pe care-1 avem despre printele nostru vafi impregnat cu acest resentiment. E un fenomenaproape natural. Cu toate acestea, o variant mai bunar fi s lum n considerare i aspectul pozitiv al acestei rel