Download - Iudaizarea lumii

Transcript
  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    1/17

    continuare de la:

    MESIA IUDEILOR (ANTIHRIST), razboiul lui Gog si Magog(Armaghedon) si Imparatia Universala a Israelului, dupa

    PROFETIILE RABINICE (IUDAICE)

    Toleranta si legile noahide

    (fragmente partea I)

    Extras din lucrarea: Zeul toleranei idescretinarea cretinismului

    () Enciclopedia Iudaicaspune caevreii sunt obligati sa ncerce sa aplice

    codul noahid oriunde se poate.Cele sapte legi ce compun acest cod,

    numite astfel dupa numele dreptului Noe, cel caruia se pretinde ca i-au fost

    date, sunt interdictia idolatriei(aici fiind inclus si Domnul nostru

    Iisus Hristos), instituirea unui sistem legal, interdictia de a huli, a

    incestului, a uciderii, a furtului si interdictia de a manca din carnea

    unui animal viu. Ele nu se gasesc n Sfanta Scriptura, unde se

    vorbeste despre legamantul cu Noe (Facerea 9), ci apar pentru prima data,

    dupa Hristos, n scrierile traditionale iudaice.

    http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/24/mesia-iudeilor-antihrist-razboiul-lui-gog-si-magog-armaghedon-si-imparatia-universala-a-israelului-dupa-profetiile-rabinice-iudaice/http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/24/mesia-iudeilor-antihrist-razboiul-lui-gog-si-magog-armaghedon-si-imparatia-universala-a-israelului-dupa-profetiile-rabinice-iudaice/http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/24/mesia-iudeilor-antihrist-razboiul-lui-gog-si-magog-armaghedon-si-imparatia-universala-a-israelului-dupa-profetiile-rabinice-iudaice/http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/24/mesia-iudeilor-antihrist-razboiul-lui-gog-si-magog-armaghedon-si-imparatia-universala-a-israelului-dupa-profetiile-rabinice-iudaice/http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/24/mesia-iudeilor-antihrist-razboiul-lui-gog-si-magog-armaghedon-si-imparatia-universala-a-israelului-dupa-profetiile-rabinice-iudaice/http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/24/mesia-iudeilor-antihrist-razboiul-lui-gog-si-magog-armaghedon-si-imparatia-universala-a-israelului-dupa-profetiile-rabinice-iudaice/http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/24/mesia-iudeilor-antihrist-razboiul-lui-gog-si-magog-armaghedon-si-imparatia-universala-a-israelului-dupa-profetiile-rabinice-iudaice/http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/24/mesia-iudeilor-antihrist-razboiul-lui-gog-si-magog-armaghedon-si-imparatia-universala-a-israelului-dupa-profetiile-rabinice-iudaice/http://www.razbointrucuvant.ro/2010/05/19/toleranta-si-corectitudinea-politica/http://www.razbointrucuvant.ro/2010/05/19/toleranta-si-corectitudinea-politica/http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/24/mesia-iudeilor-antihrist-razboiul-lui-gog-si-magog-armaghedon-si-imparatia-universala-a-israelului-dupa-profetiile-rabinice-iudaice/http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/24/mesia-iudeilor-antihrist-razboiul-lui-gog-si-magog-armaghedon-si-imparatia-universala-a-israelului-dupa-profetiile-rabinice-iudaice/http://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/107438.jpghttp://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/24/mesia-iudeilor-antihrist-razboiul-lui-gog-si-magog-armaghedon-si-imparatia-universala-a-israelului-dupa-profetiile-rabinice-iudaice/http://www.razbointrucuvant.ro/2010/05/19/toleranta-si-corectitudinea-politica/http://www.razbointrucuvant.ro/2010/05/19/toleranta-si-corectitudinea-politica/http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/24/mesia-iudeilor-antihrist-razboiul-lui-gog-si-magog-armaghedon-si-imparatia-universala-a-israelului-dupa-profetiile-rabinice-iudaice/http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/24/mesia-iudeilor-antihrist-razboiul-lui-gog-si-magog-armaghedon-si-imparatia-universala-a-israelului-dupa-profetiile-rabinice-iudaice/http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/24/mesia-iudeilor-antihrist-razboiul-lui-gog-si-magog-armaghedon-si-imparatia-universala-a-israelului-dupa-profetiile-rabinice-iudaice/
  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    2/17

    In proclamatia nr. 4921 a presedintelui american Ronald

    Reagan din 3 aprilie 1982, data n cinstea rabinului Menachem

    Schneerson care mplinea 80 de ani, acesta vorbeste desprevaliditatea

    eterna a celor Sapte Legi Noahide care sunt un cod moral pentru

    noi toti, indiferent de ce credinta religioasa avemsi cu aceasta

    ocazie a declarat si ziua de nastere a acestui rabin ca fiindZiua

    Nationala pentru Meditatie.

    Intr-o alta proclamatie, acelasi presedinte spunea ca cele sapte legi

    sunt esenta educatiei n ceea ce are ea mai bun si trebuie sa ne

    asiguram ca vom transmite aceasta pretioasa mostenire tuturor tinerilor

    americani[1]si a declarat ziua aniversarii celor 83 de ani ai

    rabinului,Ziua Educatiei, SUA.

    Acest rabin ntr-o cuvantare tinuta

    n 17 mai 1987, spunea n fata unei multimi de americani capresedintele

    a semnat o declaratie oficiala catre toti cetatenii n care ncurajeaza

    mplinirea celor Sapte Legi Noahide.Aceasta tara (America) si

    independenta ei au fost ntemeiate pe temelia celor sapte

    legi.Presedintele s-a adresat de asemenea si tuturor celorlalti conducatori

    de state si cu siguranta va face aceasta din nou, cerandu-le sa spuna

    cetatenilor acelor tari, ca fiecare persoana ar trebui sa mplineasca

    cele Sapte Legi Noahide cu toate detaliile si particularitatile lor.

    Intr-o scrisoare a aceluiasi rabin catre presedinte, se spune ca presedintele

    sprijina naltarea standardelor morale ale relatiilor umane pe

    baza celor Sapte Legi Noahide (cu toate ramificatiile lor).

    http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn1http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn1http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn1http://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/Menachem-Schneerson.jpghttp://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn1
  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    3/17

    Cativa ani mai tarziu, n

    1989 presedintele american George Bush semna si el o proclamatie

    (nr. 5956) n care, ca si n legea 102-14 votata de Congresul american in1991, era subliniata importanta legilor noahide pentru

    omenire.Presedintele spunea cu aceasta ocazie ca America trebuie sa

    ajute la ntoarcerea lumii catre valorile etice continute n Legile noahide,

    considerand ca

    fara aceste valori etice si principii edificiul civilizatiei este n

    pericol sa se ntoarca n haos.

    Aceleasi valori straine de crestinism le sustine si actualul

    presedinte George W. Bush,

    dupa cum citim ntr-o declaratie facuta n 2006, cu ocazia

    aniversarii nasterii rabinului Schneerson.

    Intrebarea pe care si-o poate pune un crestin cercetand aceste fapte

    petrecute la nivel atat de nalt este urmatoarea: de ce niste presedinti

    declarati crestini nu promoveaza poruncile sfinte ale Domnului si

    Dumnezeului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos, ci niste porunci

    omenesti, care nu numai ca nu se gasesc n Sfanta Scriptura, dar sunt sipotrivnice crestinismului, dupa cum vom vedea mai jos?

    http://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/bush_corm-7563611.jpghttp://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/screenshot2.pnghttp://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/bush_corm-7563611.jpghttp://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/screenshot2.png
  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    4/17

    Iata si raspunsul:

    Unii rabini sustineau ca oricare ar fi fost scaderile crestinismului,

    acesta raspandea cunoasterea Vechiului Testament n toate colturile

    lumii. Si odata eliminat adevaratul paganism de catre misionariicrestini, va fi posibil pentru acei insuficient maturizati spiritual sa

    nceapa sa se apropie de adevarul iudaismului[2].

    Sa fie cuvintele acestor presedinti, o confirmare a celor spuse de un rabin

    mason, n sec. XIX, cum ca

    mai nainte ca acest secol sa ia sfarsit, esenta iudaismului va fi religia

    marii majoritati a oamenilor inteligenti din aceasta tara

    si ca

    n cincizeci de ani, nvataturile iudaismului vor fi devenit proprietatea

    comuna a poporului american?[3]

    Despre temelia necrestina pe care este construita America se pot

    aduce mai multe marturii. La baza constitutiei americane a

    stat mentalitatea masonica, iar la baza filozofiei masonice, dupa

    cum vom vedea mai jos, au stat, dupa cum just a remarcatrabinul, legile noahide.

    Una dintre marturii este tot a presedintelui mai sus

    mentionat(R. Reagan) care,ntr-un discurs catre organizatia masonica

    evreiasca Bnai Brith, dupa ce a felicitat-o pentru caa lucrat fara

    http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn1http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn1http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn1http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn2http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn2http://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/mynewlog1.gifhttp://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn2http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn1
  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    5/17

    odihna pentru promovarea cauzei tolerantei si a umanitatii, a

    spus:

    Statele Unite ale Americii este si trebuie sa ramana o natiune

    a deschiderii catre oameni de toate credintele.

    Este important de remarcat ca nu a spus o natiune crestina deschisa catre

    cei de alte credinte. Apoi continua spunand cansasi unitatea noastra a

    fost ntarita prin acest pluralism, ceea ce este ilogic, deoarece

    unitatea nu poate fi ntarita prin diferenta.

    Asa am nceput si asa trebuie sa fie ntotdeauna. Idealurile aceste tari

    nu lasa loc pentru intoleranta, anti-semitism sau bigotism de orice fel.

    Unicitatea Americii sta n faptul ca este un zid n Constitutia noastra ce

    separa biserica de stat. Acesta garanteaza ca nu va exista niciodata o

    religie de stat n aceasta tara, dar n acelasi timp asigura fiecarui

    cetatean american dreptul sa-si aleaga si sa practice credinta sa

    religioasa sau sa nu-si aleaga nici un fel de credinta[4].

    Dar daca cercetam putin vom vedea ca mentalitatea care a stat la

    baza constitutiei americane nu a fost alta decat cea masonica, fapt

    recunoscut de istorici.

    Statele Unite ale Americii reprezinta primul stat masonic[5].

    Exista mai multe studii[6]care descriu

    atmosfera masonica ce-i nvaluia pe cei ce au ntemeiat America. In aceste

    studii se spune ca George Washington,primul presedinte al Statelor

    http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn3http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn3http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn3http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn4http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn4http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn5http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn5http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn5http://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/g-washington-mason-l.jpghttp://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn5http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn4http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn3
  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    6/17

    Unite a fost masonnca de tanar, la fel ca si toti cei cinci membri ai

    cabinetului sau si peste 2000 de oameni din armata sa. Dintre cei

    39 care au s emnat Constitutia americana,

    23 erau masoni. Unul dintre acesti masoni, James Madison, a fost si

    tatal constitutiei, el fiind cel care a scris mare parte din ea. De

    asemenea,Benjamin Franklin (1706-1790), unul dintre parintii

    fondatori ai Americii, a fost masonul care a publicat pentru prima

    oara n America n 1734, Constitutiile masonicedin 1723 ale lui J.

    Anderson, care au stat la baza Constitutiei americane[7].

    Presedintele Reagan si termina discursul pomenit mai sus spunand:

    Lucrand mpreuna[se referea la Statele Unite si Israel]putem

    sa strapungem ntunericul si sa raspandim lumina noastra

    peste ntreg Pamantul.

    O afirmatie asemanatoare gasim si n rezolutia n ce priveste sionismul,

    data de Uniunea Americana a Congregatiilor Evreiesti la cel de-al 16

    congres din anul 1898:

    Ne opunem ferm sionismului politic. Evreii nu sunt o natiune,

    ci o comunitate religioasa. Sionul a fost o stapanire pretioasa a

    trecutului, casa cea dintai a credintei noastre, unde profetii nostri au

    rostit ganduri nemuritoare ale oamenirii si unde psalmistii nostri au

    cantat imnuri ce au ncantat lumea. In acest sens, este o amintire

    sfanta, dar nu este nadejdea noastra pentru viitor.America este

    Sionul nostru. Aici, n casa libertatii religioase, am ajutat la

    http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn6http://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/Benjamin-Franklin-mason1.jpghttp://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn6
  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    7/17

    ntemeierea acestui nou Sion, care este mplinirea nceputului

    pus n cel vechi. Misiunea iudaismului este spirituala, nu

    politica[8](subl.n.). Scopul sau nu este sa ntemeieze un stat,

    ci sa raspandeasca adevarurile religiei si umanitatii n ntreaga

    lume[9].

    Idealurile masonice americane au fost ndeaproape urmarite si urmate

    de Franta, a carei revolutie din 1789 a fost influentata de ideile

    liderilor francmasoni americani:

    Influenta pe care America a

    exercitat-o asupra emanciparii evreilor din Europa esteun factor

    ce a fost cu totul trecut cu vederea de istoricul european, atat cel

    evreu, cat si cel crestin. America a exercitat n general o puternica

    influenta asupra miscarii revolutionare franceze. Interesul si

    simpatia aratata de Franta fata de lupta americana pentru libertate a

    facut natiunea franceza sa urmareasca cu interes si apreciere lupta

    americana n toate fazele ei. Interesul Frantei nu s-a oprit aici,

    ci Lafayette, Rochambeau, Chastellux, Condorcet si armata

    franceza care ne-a ajutat n lupta noastra au dus cu ei acasa

    http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn7http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn7http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn7http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn8http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn8http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn8http://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/lafayette.jpghttp://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn8http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn7
  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    8/17

    ideile americane. Lafayette [mason] si

    Thomas Paine [deist anticrestin] au devenit activi n miscarea franceza

    revolutionara, n timp ce alti lideri ai acestei cauze, n special

    Mirabeau, au fost profund influentati de marii ganditori ai Americii. Mai

    mult decat atat, Thomas Jefferson [mason] a fost n mod repetat

    consultat de liderii populari din Franta si influenta sa asupra miscarii a

    fost foarte mare nca de la nceputul ei[10].

    Cu mult nainte ca Revolutia sa nceapa, multi francezi

    studiasera cu atentie constitutiile noilor state americane. O

    colectie completa [de constitutii si declaratii americane] a aparut n

    1783. Traducerea a fost facuta de ducele de Rochefoucauld la

    cererea lui Benjamin Franklin [mason]. Franklin a daruitdoua copii fiecarui ministru de externe. Spera ca impresia produsa

    de aceste documente sa fie atat de mare ncat multe persoane de

    nalta tinuta sa fie convinse sa emigreze n America[11].

    Declaratia[franceza] a drepturilor omului si ale

    cetateanuluivenea n trena Declaratiei de

    independenta americane prin aceea ca proclama, ca ratiune de a fi a

    statului, protejarea drepturilor omului. Drepturile avute n vedere libertate, prosperitate, securitate- sunt aproape identice cu cele

    exprimate de triada americana viata, libertate si cautarea

    fericirii[12].

    [...]

    http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn9http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn9http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn9http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn10http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn10http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn10http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn11http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn11http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn11http://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/jefferson.jpghttp://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn11http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn10http://e/Downloads/5-Toleranta%20si%20legile%20noahide.doc%23_ftn9
  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    9/17

    Am facut aceasta paranteza despre

    izvoarele masonice americane ale Revolutiei Franceze deoarece stim cu

    totiiconsecintele dezastruoase pe care le-a avut pentru

    crestinatatea europeana si romaneasca aceasta revolutie. Un

    specialist n istoria Revolutiei Franceze spunea ca

    ideea care a patruns si pe care istoria este pe cale sa o dezvaluie este

    totusi simpla: adevarata ruptura, unica, aceea care sta la baza

    lumii moderne, n care traim mereu, s-a produs n 1789, nu n

    1917. Prin urmare, nu este nici inexact, nici excesiv sa

    consideram evenimentul francez drept fundamental si

    universal[13].

    Aceasta Revolutie, dupa ce a facut tabula rasa din mostenirea

    trecutului, mai ales cea crestina, a descoperit nu are un nlocuitor

    la fel de bun pentru ceea ce combatuse atat de virulent:

    Pentru prima data si la modul total, burghezia revolutionara se

    confrunta cu dilema liberalismului modern, n care viata politica

    si sociala nu mai presupune nici o credinta comuna cu masa

    cetatenilor, fiecare fiind stapan pe propriile lui opinii. Nici o altarevolutie, naintea celei franceze, nu s-a confruntat cu acestdeficit

    spiritual colectiv, menit sa devina fatalitatea comuna a

    societatilor moderne: deficit cu atat mai profund resimtit, cu

    cat revolutionarii nu au gasit alta solutie decat tot vechea

    Biserica, dupa ce o spoliasera si o discreditasera pentru rolul ei n

    nefericirea din trecut. (Ibid.,p. 111)

    Iudaismul emancipat n stil francez a optat [pentru] percepereaRevolutiei de la 1789 si a proclamarii marilor principii ca un nceput al

    http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn1http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn1http://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/revolutia-franceza.pnghttp://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn1
  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    10/17

    mplinirii laice si republicane a idealurilor mesianice ale

    iudaismului etern. In Europa centrala si orientala, unde emanciparea

    a fost prea multa vreme lasata deoparte, nenumarati tineri evrei s-

    au angajat n randurile miscarilor socialiste si revolutionare,

    constituind pentru ele un element deschizator de drumuri, un

    ferment si un catalizator[14].In vremea iluminismului, care n

    cazul evreilor, a tinut din ultimele decade ale secolului al XVIII-lea

    pana la sfarsitul sec. al XlX-lea, au fost facute eforturi prodigioase

    pentru a descoperi un universalism evreiesc, sau mai bine zis,

    sa defineasca iudaismul ca religie universala a ratiunii

    etice. Aceste eforturi erau uneori filozofice, alteori polemice sau doar

    apologetice; n orice caz ele erau convingatoare, pentru un motivpractic: politica evreilor de rand din timpul acelor ani (si de atunci

    pana azi) parea ca le confirma. Pretutindeni, evreii au jucat un rol

    major n miscarile politice universaliste, liberale, socialiste si

    mai tarziu n cele comuniste, de asemenea. Nu era aceasta

    politica, ntr-o oarecare masura macar, o expresie sau o continuare

    seculara a iudaismului lor?[15]

    Pentru a ntelege mai usor contextul infiltrarii legilor noahide n

    constiinta europeana vom face o scurta incursiune n cateva curente de

    gandire pe care le socotim

    importante. In vremea Renasterii s-a observat o crestere a

    interesului pentru filozofia antica. Islamul, fiindca nu descoperise

    teologia crestina careera o ncununare si transfigurare a secolelor de

    truda a gandirii filozofice precrestine -, a aratat interes pentru cultura

    antica. Din Islam, a fost preluat apoi acest interes si de Occidentul

    ce se departa din ce n ce mai mult de dreapta credinta, si care,

    nentelegand si lepadand teologia crestina autentica, care era solutia

    framantarilor filozofilor antici, a luat de la capat cercetarea acelor filozofi,

    ncercand sa gaseasca la ei raspunsul care deja fusese dat.

    http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn2http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn2http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn2http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn3http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn3http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn3http://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/800px-God2-Sistine_Chapel.pnghttp://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn3http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn2
  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    11/17

    Gratie activitatii traducatorilor [apuseni, n.n.], Europa crestina

    [occidentala, n.n.]descopera si adopta filozofia lui Aristotel, care va

    deveni temelia noii filozofii scolastice[16].

    Dar n Renastere a crescut interesul nu numai pentru antichitate, ci

    si pentru cultura iudaica, deci si pentru studiul literaturii

    trevolutalmudice si rabinice. Savantul evreu Moshe Idei spunea ca

    interesul fata de Cabala, care a coincis cu nflorirea

    neoplatonismuluisi hermetismului n Florenta, a fost cea mai

    importanta deschidere a crestinismului catre iudaism de la

    separarea lor[17].

    Renasterea a fost de fapt renasterea magiei si a stiintelor

    oculte[18]care sunt legate de iudaism. Atunci a aparut acea

    categorie de nvatati numita ebraisti crestini[19],care, prin studii

    academice serioase asupra iudaismului, au ridicat prestigiul

    acestuia, sporind astfel interesul (si apostazia) contemporanilor, nu

    pentru adancirea mostenirii crestine, ci pentru iudaism. Acestia, ca

    si mai noiiistorici ai religiilor, nu studiau iudaismul pentru a-i

    pazi pe crestini de otrava tagaduirii iudaice, ci chiar cu interes

    pentru a descoperi noi cai spre desavarsire.Un astfel de carturar de

    renume, catolicul Johannes Reuchlin (1455-1522),

    vedea n realizarile evreilor

    contemporani cu el, n mod special n Cabala, o miscare de

    credinta legitima, sau chiar mai mult: o stradanie spre

    http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn4http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn4http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn5http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn5http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn5http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn6http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn6http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn7http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn7http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn7http://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/cabala-1.jpghttp://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn7http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn6http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn5http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-si-dreptul-international/#_ftn4
  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    12/17

    cunoasterea lui Dumnezeu, deosebita de crestinism, dar

    paralela cu el, justificata si valoroasa. In patrunzatoare scrieri el

    ncearca sa ridice Cabala la rangul unei stiinte avand un statut egal cu

    teologia (R. Hallo,art. cit., p. 99).

    Si acesta a fost nimeni altul decat o ruda si un mare sprijinitor al

    lui Melanchton, unul dintre promotorii Reformei. Unii nvatati evrei ai

    vremii erau convinsi ca

    ebraismul crestin (Christian-Hebraica) era doar un prim pas n

    ntoarcerea crestinismului catre iudaism (J. Friedman,art. cit., p.

    33).

    Dar daca ne ntrebam ce au cautat nvatatii crestini(Pico de la

    Mirrandola, J. Reuchlin etc.) ai acelei vremi la iudaism, raspunsul e

    foarte simplu: au cautat ce nu au gasit n crestinismul lor cazut n

    erezie si, n consecinta, lipsit de har.Au cautat viata din belsug

    promisa de Domnul si nemplinita de catolicism si protestantism.

    Au cautat trairea iubirii celei mai nalte, ndumnezeirea, cunoas-

    terea tainelor lumii, care exista pana n zilele noastre n sanul

    Ortodoxiei:

    Vei deveni n ntregime lumina, n ntregime minte, n ntregime

    straveziu. Si izvoraste din el asa o teologie, ncat daca ar fi trei care sa

    scrie n acelasi timp, nu ar putea sa cuprinda raurile care ies cu

    repeziciune si care raspandesc pace si deplina nemiscare a patimilor n

    tot trupul. Se aprinde inima de iubirea dumnezeiasca si striga: Tine,

    Iisuse al meu, valurile harului Tau, ca ma topesc ca ceara. Si

    ntr-adevar se topeste, netinandu-l. Si mintea este rapita n

    contemplatie, n vederea cea dumnezeiasca. Si se savarseste unirea.

    Se transforma omul si devine una cu Dumnezeu, ncat nu se

    mai cunoaste si nu se mai distinge sinele sau, precum fierul

    nrosit n foc, cand se aprinde si se face una cu focul (Gheron

    Iosif, Epistola 48).

    Catastrofa descrestinarii, traita de noi astazi, si are radacinile mai

    ales n caderea din credinta apostolica, a apusului catolic. Dintr-o

    data, acelcrestinism a deviat si nu si-a mai ndeplinit menirea,

    facandu-i pe occidentali sa caute adevarul si n alta parte decat n

  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    13/17

    Biserica. Fara oameni ndumnezeiti care sa explice nvatatura de credinta

    si sa ntareasca prin experienta lor duhovniceasca adevarurile

    crestine, apusenii au nceput sa se ndoiasca de faptul ca ar exista o

    logica mai presus de ratiune n dogme si au cautat ceva mai pe

    ntelesul lor, ceva care nu includea credinta, si aceasta era filozofia

    iudaica. Astfel a aparut interesul pentru cultura iudaica, care atata

    timp cat crestinismul occidental ndumnezeia oameni, fusese

    nebagata n seama. Iar aceasta a dus la cunoscuta emancipare

    evreiasca. Occidentul cazut din dreapta credinta, fiindca pierduse

    constiinta importantei dreptei credinte, a nceput sa

    propovaduiasca toleranta religioasa. Dar aceasta toleranta

    religioasanu era una abstracta, ci avea n gand pe de oparteprotestantismulsi pe de alta parte iudaismul.

    [...]

    Asadar, consecinta interesului fata de

    cultura ebraica a dus si la descoperirea de catre invatatii crestini ai

    vremii a legilor noahide. Cei mai reprezentativi dintre acestia sunt Hugo

    Grotius (1583-1645) si John Selden(1584-1654). Acestia doi se pare

    ca au fost primii carturari crestini renumiti care au cercetat

    invatatura despre legile noahide si au promovat-o in cercurile

    crestine. Desi aveau la indemana surse patristice, cum ar fi Sfantul

    Grigorie de Nazianz [Teologul, n.n.], Sfantul Ambrozie, Fer. Augustin,

    acestia, nemaistiind cum sa se foloseasca de aceste comori ceresti

    inepuizabile, au cautat solutii la intrebarile lor mai degraba in literatura

    http://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/grotius.jpeg
  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    14/17

    necrestina. Cei doi au fost printre primii invatati care au pus baza

    ceea ce astazi se numeste dreptul international.Grotius vroia sa

    identifice ca fiind legea naturala adevarata un set de reguli

    minimal [adica legile noahide] Teoretic, descoperirea unor reguli

    morale comune in starea naturala, de precivilizatie a umanitatii, ar

    asigura o temelie pentru raporturile dintre fiintele umane oriunde

    in lume. Dar legea naturala sadita de Domnul in fiecare finta umana nu

    implica lepadarea de Hristos din legile noahide. Grotius combina, la fel

    cum se doreste prin nou infiintatul Sinedriu, legile ce privesc

    ordinea sociala cu cele ce privesc credinta, numai ca acel minim de

    reguli ce pot fi impartasite la nivel international implica o lepadare

    de crezul crestin si de aceea ele nu sunt acceptabile pentru noi.

    Dar pentru crestini, firea omului nu poate fi cuprinsa in aceasta lege

    naturala, ci in insasi invatatura crestina asa cum este ea propovaduita de

    Biserica Ortodoxa. Caci, dupa cum au aratat atat Sfintii Parinti cat si,

    mai nou parintele Rafail Noica,Ortodoxia este firea omului, si a

    reduce aceasta la altecoduri morale minimeinseamna o

    denigrare a omului, o excludere a Domnului Iisus Hristos din

    aceasta fire (prin legea impotriva idolatriei[inteleasa iudaic, talmudic,

    adica anticrestin, iar nu in sensul Decalogului!, n.n.]) si deci o gresita

    abordare a firii omului care nu poate fi inteles in nici un caz fara o

    raportare la Cel ce este Creatorul si Mantuitorului omului. Aceste

    teorii credem ca au influentat si filozofia franc-masonica ce punea si

    accentul pe legile noahide. ()

  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    15/17

    Legatura dintre masonerie si

    Legile noahide este foarte stransa. Dupa cum a aratat, insusi J.

    Anderson, cel care a redactat scrierea de baza a masoneriei

    actuale, face pomenire despre aceste legi si despre mason

    ca noahit.El ii numeste in Constitutiile francmasonilor(ed.

    1734)pe Noe si pe fii sai ca fiind primii masoni.

    O sursa importanta pentru stabilirea legaturii dintre noahism si masonerie

    sunt scrierile istoricului masonicAlbert G. Mackey(1807-1881), una

    dintre sursele cele mai autorizate pentru a ne lamuri aceasta tema. El scrie

    despre aceasta legatura atat in binecunoscuta sa Enciclopedie a

    francmasoneriei, cat si in cartileSimbolismul francmas

    oneriei (1882) si Istoria

    francmasoneriei. Trebuie spus mai intai ca autorul nostru vorbeste

    despre masoneria pura a Noahitilor,adica evreiasca, a

    http://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/albert_mackey_33rd_photo.jpghttp://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/10-sionism.jpghttp://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/albert_mackey_33rd_photo.jpghttp://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/10-sionism.jpg
  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    16/17

    descendentilor directi ai lui Noe si demasoneria falsaa

    neamurilor pagane. Chiar primul capital al Simbolismului poarta

    titlul Noahitii. Aici, dupa ce se spune ca urmasii lui Noe aveau doua

    invataturi la baza, credinta in Dumnezeu, Creatorul lumii, si nemurirea

    sufletului (care astazi constituie singurele dogme ale iudaismului), se arata

    caaceastea sunt doctrinele care constituie crezul Francmasoneriei; si

    pornind de la acest faptunul dintre numele acordate francmasonilor

    inca de la inceputuri a fost acela Noachidae sau Noahiti, adica

    descendentii lui Noe si transmitatorii dogmei sale religioase.Ce

    nu mentioneaza insa autorul este ca dogmele religioase ale lui Noe

    erau in mare legatura cu Domnul Iisus Hristos, caci despre Mine a

    vorbit acela(cf. Ioan 5, 46). ()

    Dogmele noahide (unitatea lui Dumnezeu si nemurirea

    sufletului) au fost alese ca minim al unui sistem universal de

    credinta si pentru ca existenta lor era adeverita si pe cale rationala, mai

    exact prin datele de istoria religiilor care confrmau intr-o masura mai

    mare sau mai mica cele doua credinte. Incepand sa scada credinta,

    oamenii Occidentului acelor vremuri aveau nevoie din ce in ce mai mult de

    confirmarea cu argumente rationale a credintei lor si astfel au dus-o la ce

    se considera a fi crezutde toti oamenii.()

    Mackey vorbind despre Noe povesteste si legenda cum ca dupa stabilirea

    legamantului cu Dumnezeu,a primit acele porunci pentru calauzirea

    sa si a urmasilor sai care au fost numite cele sapte porunci

    Noahide.Iata asadar, dovada incontesabila ca filozofia masonica

    este uimitor de asemanatoare cu filozofia iudaica referitoare

    la non-evrei.Caci pentru care alt motiv sunt pomenite de

    masonicele sapte porunci noahide, care sunt o invatatura pur

    evreiasca aparuta in scrierile

    http://www.razbointrucuvant.ro/wp-content/uploads/2011/11/976903.jpg
  • 7/22/2019 Iudaizarea lumii

    17/17

    talmudice, fara nici o baza scripturistica?! Chiar daca unii masoni,

    incercand sa arate deosebirea dintre miscarea noahidica contemporana si

    francmasonerie, sustin ca sunt lucruri diferite, pentru ca masoneria nu

    promoveaza cele sapte porunci, noi spunem ca, intr-adevar, cele sapte

    porunci nu le promoveaza, dar nici nu este nevoie, deoarece,dupa cum

    spun carturarii evrei, toate cele sapte legi (si in general, esenta

    noahitului) sunt cuprinse in prima:interdictia

    idolatriei, adica negarea dumnezeirii Domnului Iisus Hristos,

    contestarea Lui ca Mesia cel asteptat si ca Fiu al lui Dumnezeu si

    inlocuire Lui, in duhul primei porunci, cu Marele Arhitect al

    Universului. ()

    Concluzia pare a fi ca masoneria, desi nu este iudaism, pentru ca acesta

    este un privilegiu rasial, este totusiiudaismulpentru non-evrei, atat

    cat le poate fi lor permis sa se iudaizeze ()

    Sursa: Rzboi ntru Cuvnt ( http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/legile-noahide-

    talmudice-masoneria-si-uniunea-europeana-ce-legatura-este-intre-iudaism-sua-revolutia-franceza-

    si-dreptul-international/ )