Download - Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

Transcript
  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    1/51

    1

    COLEGIUL BIBLIC PENTICOSTAL EMANUEL SIBIU

    SIBIU

    2010

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    2/51

    2

    Comunicarea cu Dumnezeu este una dintre cele mai timpurii practici ale umanitii n Scriptur omul este asemnat cu un copac. Ps. 1 vorbete despre cel credincios ca fiind ca un pom

    sdit lng un izvor Un pom sntos are o rdcin sntoas. Sntatea copacului depinde de sntatea rdcinii O rdcin sntoas este bine acoperit de pmnt. Rdcina nu este pentru ochii privitorilor.

    Rdcina este ceva ascuns, profund n predica de pe munte Isus a vorbit despre trei lucruri care trebuie fcute n ascuns: rugciunea, postul

    i milostenia

    Rugciunea: aspecte introductive

    1. Definirea rugciunii

    Nu este un lucru tocmai uor s defineti ce este rugciunea. In esen cred c rugciunea estecomunicarea noastr cu Dumnezeu. Rugciunea este mrturisirea neputinei noastre i a altora, n NumeleDomnului Isus, naintea ochilor iubitori a unui tat care tie, nelege, mngie i rspunde.

    a) Rugciunea este o necesitate i nu o opiunen Matei 6:7 Domnul spunea cnd v rugai. Rugciunea este un trebuie i nu o opiune. Rugciuneaeste o porunc a lui Dumnezeu. A nu te ruga nseamn a neglija voia lui Dumnezeu. Pentru sufletrugciunea este necesar ca aerul pentru trup. Dac plmni nu mai respir trupul moare. Tot aa dac cinenu se mai roag cade. Secretul oricrei cderi este lipsa de rugciune.

    b) Rugciunea este o ntlnire cu Dumnezeul cel SfntA te ruga nu nseamn a ndeplini un ritual anume, a urmri respectarea cu rigurozitate a unui

    ablon sau a unei proceduri liturgice. Rugciunea nu este ritualism. Adevrata rugciune este o ntlnire cuDumnezeul cel sfnt. Rugciunea nu este un exerciiu religios, un monolog spiritual, ci rugciunea este o

    ntlnire real cu Dumnezeu, comuniune i confruntare cu Dumnezeu. Rugciunea nu e un timp n care sprimim ceva de la Domnul ci un timp n care, avnd comuniune cu Dumnezeu, nelegem care e voia Sa inelegnd ne retragem schimbai din aceast binecuvntat ntlnire cu Dumnezeul cel Sfnt.

    c) Rugciunea este loialitate fa de DumnezeuRugciunea este o expresie a loialitii fa de Dumnezeu. Omul credincios lui Dumnezeu se roag

    i devine i mai credincios. Nu poi rmne credincios lui Dumnezeu fr s continui s te nnoieti zi dezi prin rugciune. Prin rugciune primim putere ca s biruim ispitele. Rugciunea ne tine treaz contiinai simul moral. Prin rugciune ne exprimm dependena noastr fa de Dumnezeu i recunoatem c nuputem rzbi fr ajutorul Su.

    d) Rugciunea este un mod de vian 1 Tes 5:18 Pavel spunea rugai-v nencetat. Rugciunea este un mod de via. Credinciosul trebuies se roage zilnic. Cineva spunea c o zi fr rugciune este o zi fr binecuvntare iar o via frrugciune este o via fr putere. Cretinii puternici sunt cretinii puternici n rugciune.

    2. Necesitatea rugciunii

    Rugciunea este unul dintre cele mai importante aspecte ale vieii de credin. Cu toate acestea niciun aspect al vieii de credin nu cred c e mai neglijat ca cel al rugciunii. Avem oameni care sunt gata s

    vorbeasc ore n ir despre rugciune, avem cursuri academice despre rugciune, o mulime de cri,seminarii speciale pentru rugciune, dar cu toate acestea suntem aa de sraci n experiena rugciunii. n

    vremea noastr sunt prea puini oameni consacrai vieii de rugciune.Sunt convins c nimeni nu se va ridica niciodat mai presus dect viaa sa de rugciune. Ct te rogi

    atta eti din punct de vedere spiritual. Cretinismul nostru este srac, difuz, amestecat i uneori searbd

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    3/51

    3

    pentru c rugciunile noastre sunt ca i cretinismul nostru. Nu poi vorbi de o lucrare a lui Dumnezeuputernic fr s ai n mijlocul acelei lucrri oameni puternici n rugciune. Cred c cea mai mare nevoie abisericilor noastre este s descoperim secretul rugciunii adevrate.

    Taina rugciunii, spunea cineva este rugciunea n tain. Suntem cum suntem pentru c vorbim preamult oamenilor i prea puin lui Dumnezeu. Poate c prea mult vorbim oamenilor despre Dumnezeu ntimp ce lui Dumnezeu i spunem prea puin despre oamenii crora le vorbim.

    Grija cea mai mare a Diavolului este s ne opreasc rugciunile, s ne mpiedice s ngenunchemnaintea Celui Atotputernic. Dup cum cineva spunea s-ar prea putea ca Diavolului s nu-i fie team de

    cele mai multe predici, dar s-i fie team de clipele de rugciune. Experienele trecute arat c imobilizeaz toate armatele lui s lupte mpotriva poporului lui Dumnezeu atunci cnd acesta se roag.Rugciunea d consisten vieii noastre spirituale. Fr rugciune suntem anemici i goi, vulnerabili

    i irelevani n mesajele noastre. Trezirea spiritual vine atunci cnd poporul lui Dumnezeu se roag. Nuexist misiune eficient fr rugciune. Nu poate exist o micare de plantare de biserici eficient fr o

    via de rugciune consistent. Strategiile, planificrile, cercetarea cmpului de misiune sunt de bun seamnecesare dar fr rugciune niciodat nu vom fi in stare s ctigm lupta spiritual pentru mntuireasufletelor. Domnul nostru Isus ne-a lsat aa de clar exemplul unei viei de rugciune eficient.

    Luca ne spune c uneori atunci cnd ucenicii se duceau la culcare, Domnul Isus se ducea s se roage- dup cum i era obiceiul. Rugciunea a fost o prioritate pentru apostolii Domnului i pentru BisericaPrimar. De-a lungul istoriei marii oameni ai lui Dumnezeu s-au rugat. Despre John Wesley se spune c

    se ruga zilnic de la patru la ase dimineaa, Luther se ruga i el dou ore pe zi iar C. Simion se ruga cinciore zilnic. Leonard Ravenhill spunea c un predicator care nu se roag cel puin o or pe zi nu face nici cto ceap degerat, i cred c avea dreptate. Muli oameni cred n puterea rugciunii, i le place s auddespre ea dar prea puini se roag. Rugciunea face diferena.

    3. Importana rugciunii

    Rugciunea este unul dintre cele mai importante aspecte ale vieii de credin. Cu toate acestea niciun aspect al vieii de credin nu cred c e mai neglijat ca cel al rugciunii.

    Sunt convins c nimeni nu se va ridica niciodat mai presus dect viaa sa de rugciune.Ct terogi atta eti din punct de vedere spiritual. Cretinismul nostru este srac, difuz, amestecat i uneori

    searbd pentru c rugciunile noastre sunt ca i cretinismul nostru. Cred c cea mai mare nevoie a bisericilor noastre este s descoperim secretul rugciunii adevrate. Taina rugciunii, spunea cineva este rugciunea n tain. Suntem cum suntem pentru c vorbim

    prea mult oamenilor i prea puin lui Dumnezeu. Poate c prea mult vorbim oamenilor despreDumnezeu n timp ce lui Dumnezeu i spunem prea puin despre oamenii crora le vorbim.

    Grija cea mai mare a Diavoluluieste s ne opreasc rugciunile, s ne mpiedice s ngenunchemnaintea Celui Atotputernic.

    s-ar prea putea ca Diavolului s nu-i fie team de cele mai multe predici, dar s-i fie team de clipele derugciune.

    Trezirea spiritual vine atunci cnd poporul lui Dumnezeu se roag.

    Rugciunea este important n viaa:

    o Lui Isus se ducea s se roage n locuri pustiio Apostoliio Oamenii lui D-zeu din cursul istoriei

    - Despre John Wesley se spune c se ruga zilnic de la patru la ase dimineaa,- Luther se ruga i el dou ore pe zi. Uneori obinuia sa spun: am attea de fcut nct voi ncepe ziua

    cu trei ore de rugciune- David Brainerd: mi place s fiu singur n csua mea, unde pot petrece mult timp n rugciune- C. Simion se ruga cinci ore zilnic.- David: mi-aduc aminte de tine n aternutul meu Ps 63,6

    Ce aduce rugciunea n viaa noastr? Ne preschimb. A te ruga nseamn a te preschimba Ne sensibilizeaz inima la urmarea voii lui Dumnezeu

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    4/51

    4

    Ne nsenineaz faa duce la mplinirea noastr ca fiine umane Ne ascute urechea la cluzirea Duhului Ne aduce Cuvntul lui Dumnezeu aproape - mi ndrept rugciunea i atept Ne aduce puterea Duhului pentru a birui ispitele i pe Diavolul D consisten vieii noastre cu Dumnezeu Este calea pentru rezolvarea problemelor noastre cerei i vi se va da Declaneaz puterea lui Dumnezeu pentru binele celor pentru care ne rugm rugciunea de mijlocire

    4. Odia ca loc de rugciune n Biblie odia are dou sensuri principale:

    o Odia ca rugciune autentico Rugciunea ca loc de rugciune

    Oamenii lui Dumnezeu din Biblie au acordat un loc special odiei- Abel a adus Domnului o jertf- Set a chemat Numele Domnului- Enoh a umblat cu Dumnezeu- Avraam era constructorul altarelor simbol al ntlnirii omului cu Dumnezeu.

    o Lupttor cu Dumnezeu pentru Sodomao Doamne ce-mi vei dao i Dumnezeu a zis lui Avraam (gen17,15)o Avraam a zis lui Dumnezeu v.18

    - Isaac a ieit pe cmp ca s mediteze- Iacov a rmas singur cu Dumnezeu- Moise a fost un campion al rugciunii. Omul care a stat ntre Dumnezeu i oamenii i a influenat n

    ambele sensuri. Dac vrei s-i nimiceti pe ei trebuie s ncepi cu mine....Moise mijlocitorul- Gedeon. Doamne d-mi un semn!- Samson: d-mi putere de data aceasta!- Samuel:

    o Pn cnd vei nceta s plngi pe Saul;o toat noaptea a strigat ctre Domnul;o departe de mine gndul s pctuiesc naintea Domnului ne mai rugndu-m pentru voi

    - David: omul rugciunilor cntate- Solomon: D-ne d-mi nelepciune- Ilie, Elisei, Ieremia profetul lacrimilor- Ezechiel. Chiar daca Daniel, Noe, iov- Daniel, Estera, Mardodeu, Neemia i Ezra- Iona din pntec de pete- Habacuc: locul meu de straj- Isus. mergea n locuri pustii

    - Petru: pe acoperi, Corneliu- Pavel: locul de rugciune- Ioan: eram n Duhul

    Matei 6,5-6: ntoarcerea n Odi Este absolut necesar s redescoperim importana i frumuseea vieii n odi Isus a vorbit despre ntoarcerea n odi. Adevrata via de rugciune este cea din odi. Cine nu se roag n odia lui nu se roag cu adevrat Odia este un locdar este i o stare

    Rugciunea n public fr cea din odi este frnicie

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    5/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    6/51

    6

    Noi putem continua s fim oameni religioi i chiar s facem rugciuni insistente dar dac purtm cunoi resentimente atunci rugciunile noastre sunt blocate.

    6) ActivitileEfeseni 5:16 Rscumprai vremea cci zilele sunt rele. Trim ntr-una dintre cele mai grbite generaii.

    Prea muli dintre noi am devenit att de ocupai nct nu mai avem timp personal cu Dumnezeu.Oamenii din ce n ce sunt tot mai ocupai cu tot felul de activiti pmnteti i de cele mai multe orisecundare, i rmne din ce n ce tot mai puin timp pentru prtia cu Dumnezeu.

    1Regi 20,40 i pe cnd robul tu fcea cte ceva ncoace i ncolo, omul s-a fcut nevzut D lui Dumnezeu cel mai bun timp al zilei

    7) EgoismulIacov 4:3 Cerei i nu cptai, pentru c cerei ru, cu gnd s risipii n plcerile voastre.

    Prima rugciune din Biblie este egoist: Gen 15,2, D-ne ce-mi vei da? Rugciunile noastre sunt egoiste: modelul Tatl nostruMarea problem este c avem o generaie de cretini egoiti i manipulatori. Am nvat metodele lumii iam ncercat s le amestecm cu metodele Tatlui. Muli cretini iniiaz idei i planuri fr ca mai naintes-L consulte pe Dumnezeu i apoi cnd nimic nu mai merge bine vin i cer puterea lui Dumnezeu pesteceva al lor, peste ceva n care Dumnezeu nu a avut un cuvnt de spus. Uneori ceea ce facem este c

    nmnm Tatlui o list cu ceea ce credem noi c ar trebui s facem i nu ne asigurm c acele lucruri suntcele pe care Dumnezeu vrea s le facem.

    8) Spiritul nemulumitor1Tes 5,18 - mulumii lui Dumnezeu pentru toate lucrurile

    Un spirit nemulumitor nu va primi nimic de la Dumnezeu

    9) mpotrivirea Diavolului1Pet 5,8-9 Fii treji, i vegheai! Pentru c potrivnicul vostru, diavolul, d trcoale ca un leu care rcnete, i

    caut pe cine s nghit. mpotrivii-v lui tari n credin, tiind c i fraii votri n lume trec prin aceleai suferine ca voi.1 Petru 5:8-9 Diavolul se opune rugciunii, i aduce aminte de probleme nerezolvate, imagini derutante i ispititoare,

    i fur gndurile. Creeaz probleme, sun telefonul etc i creeaz o stare de respingere a rugciunii, oboseal, plictiseal

    Concluzie:Adevrul este c ne confruntm cu multe piedici care obstrucioneaz viaa noastr de rugciune. Unele piedici ne vor lsa s facem rugciuni dar ne vor opri s ne rugm cu adevrat. Altele efectiv vor cuta s ne fac nici s nu mai facem rugciuni. Voia lui Dumnezeu este ca noi s dm la o parte orice piedic i s fim cu adevrat oameni ai

    rugciunilor ascultate.

    Evrei 12:1-2 i noi, dar, fiindc suntem nconjurai cu un nor aa de mare de martori, s dm la o parte oricepiedic, i pcatul care ne nfoar aa de lesne, i s alergm cu struin n alergarea care ne st nainte. S ne uitm intla Cpetenia i Desvrirea credinei noastre, adic la Isus, care, pentru bucuria care-I era pus nainte, a suferit crucea, adispreuit ruinea, i ade la dreapta scaunului de domnie al lui Dumnezeu.

    6. Condiiile rugciunii eficace

    a) Credina sincer: Marcu 11,24; Marcu 9,23

    Iacov 1,6b) Rugciune adus n Numele lui Isus Ioan 14,13-14

    c) Rugciune adus n acord cu voia lui Dumnezeu

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    7/51

    7

    1Ioan5,14d) Cel ce se roag trebuie s fie n acord cu voia lui Dumnezeu

    1Ioan3,22e) Cel ce se roag trebuie s fie struitor

    Luca 18,1-7

    7. Poziia potrivit a corpului n timpul rugciunii

    Biblia nu recomand o poziie ablonn biblie avem rugciuni fcute:

    o n picioare 1Imp 8,22; Neem. 9,4-5; Mc 11,25o eznd jos: 1Cronici 17,16; Luca 10,13; 1Regi 18,42o ngenuncheat: Luca 22,41; Dan 6,10o Aezat n pat: Ps 63,6o Plecat pn la pmnt: ex 34,8; ps 95,6o Culcat cu faa la pmnt: 2Sam 12,16; Mat 26,39o Cu minile ridicate spre cer: Ps 28,2; Is 1,15; 1Tim 2,8

    Nu poziia pe care o are corpul n rugciune este semnificativ, ci poziia pe care o are inima.Nu avem nici o referina la rugciunea pe spate vezi cderile pe spate contemporane

    8. Cum s m rog o or?

    Problema noastr e c nu tim cum s zbovim n prezena lui DumnezeuViaa noastr de rugciune trebuie s fie consistentPentru a putea s se rogi o or ai nevoie de urmtoarele lucruri fundamentale

    o O decizieo Un interval de timp pus de o parteo Un loc n care s te rogio Un plan de aciune

    a) Citirea i meditarea asupra Scripturiinainte de a citi, roag-te ca s poi nelegeCitete i mediteaz umplei mintea cu Cuvntul lui DumnezeuMeditarea la Scriptur te va ajuta s intri n prezena lui Dumnezeu

    b) Lauda i nchinarea1) Laud pentru cea ce face Domnul lucrarea lui2) Laud pentru ceea ce este Domnul persoana lui3) Dedicare i consacrare pentru Domnul

    Modelul de rugciune Tatl nostru:Tat revelaia, accesibilitatea lui QNostru relaia cu noiCare eti n ceruri laudaSfineasc-se numele tu predarea i consacrarea

    c) MijlocireaCe e mijlocirea?Rugciune pentru alii:

    o Pentru conductori 1Tim2,2o Pentru nemntuii Luca 23,34o Pentru nou-convertii 2Tes 1,11o Pentru toi sfinii Ef 6,18o Pentru cei czui d ea credin 1Ioan 5,16o Pentru lucrtorii cretini Efeseni 6,19

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    8/51

    8

    o Pentru dumani - Matei 5,44o Pentru cei bolnavi Iacov 5

    Cnd mijlocii n rugciune pentru o persoan sau o problem subliniai ct mai multe detaliiA nu te ruga pentru alii este pcat -1Sam 12,23

    d) CerereaAici ne referim la rugciunea pentru noi ninePinea noastr

    Ne rugm pentru nevoile noastre pmntetie) Mulumirea i adorareaf) Ateptarea i ncrederea - Ps 5,8

    Rugciunea n Vechiul Testament

    Ne propunem n continuare o incursiune n istoria revelaiei biblice, urmrindmodul n care se reflect n istoria i nvtura biblic nvtura i practicarugciunii

    Kohler: n VT avem 85 de rugciuni originale, 60 de psalmi ntregi, 14 pri din psalmi care pot ficonsiderate rugciuni

    1. Rugciunea n perioada patriarhal

    a) Oameni ai rugciunii n perioada patriarhal1) Set e primul care l cheam pe Domnul Gen 4,262) Enoh e omul care umbl cu Domnul Gen 5,243) Noe e omul care construiete primul altar Gen 8,204) Avraam

    zidete altare, umbl cu Dumnezeu, e prietenul lui Dumnezeu, mijlocete pentru Sodoma, aduce jertfe, comunic intens cu Domnul, are experiene cu Domnul, are momente n care acioneaz fr s se roage

    5) Eleazar omul care invoc semne n vederea ascultrii rugciunii6) Isaac se roag cu intensitate i perseveren atar (Gen 25,21)

    Rugciunea lui nu este o cerere politicoas ci un travaliu care se ntinde pe o perioad de 20 de ani. Isaac seroag continuu pn primete rspuns, dup 20 de ani de csnicie.

    7) Iacov Rugciunile legmnt condiionate de primirea binecuvntrii divine Gen 28,20-22 Rugciunea omului ajuns la limit, a crui via este ameninat: Gen 32,9-12

    o El l identific pe Domnulo Numete promisiunile lui Dumnezeu cu privire la elo i exprim propria nevrednicie fa de buntile Domnuluio Arat cererea i problema luio ncheie odihnindu-se n promisiunea lui Dumnezeu

    8) Iov Omul care se roag n circumstane care sfideaz orice explicaie raional Acceptarea cu zdrobire a mprejurrilor nedorite i nenelese

    O teologie nou a suferinei O lecie a supunerii fa de Domnul i a rmnerii n planul su Suferina i acceptarea voii lui Dumnezeu ca drum spre o nou dimensiune a revelaieib) Teologia rugciunii rezultat din perioada patriarhal:

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    9/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    10/51

    10

    Solomon se roag pentru nelepciune:1Cronici 1,1-12o El primise un cec n alb i a cerut dup voia lui Dumnezeuo Cerea lui este smerit i altruist

    Solomon mijlocete pentru popor cu ocazia dedicrii templului. Este cea mai lung rugciune din biblie 1mprai 8,1-11 preoi nu mai pot s rmn ca sa i fac slujba, din cauza prezenei slavei lui

    Dumnezeu Solomon se roag; rugciunea lui are trei pri: 1mp 8,22-53

    o Un apel ca Dumnezeu s onoreze promisiunile fcute lui David i s primeasc rugciunea lui

    Solomon: v.22-30o apte cereri specifice, aa numitele perechi poetice: v 31-50

    Dac sunt echilibrate prin s Cnd e echilibrat prin atunci

    Dou observaii:o Solomon a neles c ntre modul n care binecuvnteaz Domnul i faptele oamenilor exist o

    legtur foarte strnso Solomon se roag ngenuncheat i cu minile ridicate v.53

    6) Ilie: 1mprai 17,1-19,21 Ilie are reputaia de a fi omul lui Dumnezeu

    a) Ilie era slujitorul lui Dumnezeu Ilie un oarecare dintre locuitorii Galaadului 17,1b) Ilie capt o viziune de la Domnulc) Ilie nu se sperie de mulimed) Ilie este practic n credine) Ilie este nsoit de Dumnezeu cu putere - miracolele din viata lui Ilie - Iacov 5f) Ilie ridic ucenici dup el Elisei si aliig) Ilie l las pe Dumnezeu s rmn Dumnezeu din slujirea sa Domnul e slvit si nu el nsuih) Ilie trece prin crize nsoit de Domnuli) Ilie are un sfrit glorios rpirea

    Ilie se roag cu insisten: de apte ori (1mp 18,43)

    Poziia n rugciune a profetului denot intensitatea rugciunii7) Elisei

    Elisei este omul prin care Domnul face miracole Viaa lui Elisei se desfoar sub imperiul mplinirii cererii lui de a primi o ndoit msur de putere din

    Duhul lui Ilie Cea mai remarcabil i sugestiv rugciune a lui Elisei este rugciunea pentru nelegerea realitii

    spirituale 2mp 6,8-23o Elisei face aici dou cereri

    Doamne deschide-i ochii ca s vad v.17 Lovete rogu-te poporul acesta cu orbire v.18

    c) Rugciunea n cartea psalmilor

    David a fost un om dup inima lui Dumnezeu n Psalmi exist o mpletire a tiparului cu spontaneitatea

    o Avem rugciunile oficiale de sanctuar cum ar fi Ps 24, 7-10; 100, 150o Sau rugciuni spontane personale:

    Rugciunea de pocin Ps. 51 Rugciunea de invocare i comuniune cu Domnul Ps 63 Rugciune de pzire Ps 57

    De vindecare Ps 6 De revendicare Ps 109 De laud Ps 103

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    11/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    12/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    13/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    14/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    15/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    16/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    17/51

    17

    Rugciunea n Noul Testament

    Rugciunea n viaa lui Isus (Evangheliile)

    1. Rugciunea n viaa lui Isus

    a. 4 ntrebri problem

    1)

    Ctre cine s-a rugat Isus? Isus l numete pe Dumnezeu Tat. Este pentru prima oar n iudaism cnd cineva folosete aceastformul n adresarea ctre Dumnezeu.

    Jeremias consider c formula Ava provine din aramaic i denot familiaritatea similar adresriicontemporane tticule

    2) Isus este Dumnezeu; s-a rugat Dumnezeu lui Dumnezeu?3) Fiind Dumnezeu; s-a rugat Isus lui nsui?4) Dac Isus este Dumnezeu, atunci de ce a avut nevoie s se roage?

    b. Ocaziile n care Isus se roag1) Rugciune la botez

    Luca 3,21 detaliu este menionat numai de Luca. Rezultatul:

    o Peste Isus se coboar DS n chip de porumbelo Cerul se deschideo Dumnezeu anun c Isus este fiul luio Ioan l recunoate pe Isus ca Mesia

    2) Rugciunea n pustiu cu ocazia ispitirii Isus postete i se roag 40 de zile Aici este ispitit de diavolul Rezultatul:

    o

    nfrngerea Diavolului n contextul aezrii mpriei mesianice i a veacului nou al Mntuiriio Respingerea de ctre Isus a mesianismului spectacular specific tronuluio Asumarea lui Isus a mesianismului care merge la cruceo Isus vine din pustie plin de puterea Duhului; compar Lc 4,1 cu 4,14

    3) Rugciunea dinaintea alegerii apostolilor Luca 6,12-13: Isus se roag toat noaptea. Isus cere cluzire n deciziile pe care le va lua Rezultatul:

    o Alegerea celor 12 apostoli semnificaia venic a acestei deciziio Asumarea crucii prin alegerea lui Iuda

    4) Rugciunea n singurtate Marcu 1,35 Isus se roag naintea misiunii din Galilea Marcu 6,46 Isus se roag naintea umblrii pe ape Marcu 14,32 Isus se roag nainte de cruceLuca menioneaz obiceiul lui Isus de a se ruga singur:

    Rugciunea de la botez Luca 4,42 5,16 se roag dup ce alung demoni 6,12 merge n munte s se roage 8,28-29 - rugciunea de pe muntele transfigurrii (numai Luca arat acest detaliu)

    11,1 22,41

    Rezultatul:o Realizarea miracolelor

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    18/51

    18

    o Manifestarea mesianitii saleo Asumarea drumului crucii prin acceptarea voii Tatlui

    5) Rugciunea pentru Petru Luca 22,31-32 Rugciunea este o arm de lupt pentru lumea spiritual Isus biruie prin rugciune spiritele care ar dori cderea total a lui Petru Isus simpatizeaz cu ai si i atunci cnd ei cad lamentabil Rezultatul:

    o Petru este salvato Biserica e binecuvntat prin slujirea lui

    6) Rugciunea la mormntul lui Lazr Ioan 11,41-42. rugciunea reflect relaia strns cu Dumnezeu a lui Isus Recunotina lui Isus Sigurana sa c miracolul se va face Isus urmrete mntuirea oamenilor prin provocarea credinei n inimile lor Rezultatul:

    o Lazr este nviat

    o

    Muli au crezuto Alii s-au mpietrit

    7) Rugciunea preoeasc Ioan 17,1-26. n rugciune Isus urmrete urmtoarele lucruri:

    o Propria sa glorificare 1-5o Grupul apropiat al discipolilor 6-19o Credincioii care vor veni n generaiile viitoare 20-26

    8) Rugciunea din Ghetsimani Matei 26,36-46; Marcu, 14,32-42; Luca 22,39-46 Isus se roag pentru a accepta voia lui Dumnezeu i asumarea crucii El se roag de trei ori: de aici se desprinde un principiu privitor la lupta n rugciune i acceptarea voii

    lui Dumnezeu prin renunarea la propriul punct de vedere. Pavel reflect acest principiu n 2Cor 12 Rezultatul:

    o A venit un nger i l-a ntrito Acceptarea deplin a voii lui Dumnezeuo Pregtire spiritual pentru suferinele care vor urma

    9) Rugciunea de pe cruce

    Aici Isus rostete mai multe rugciunio Se roag pentru iertarea celor care sunt mpotriva luio Se roag cu disperare reclamnd c este prsito i ncredineaz Duhul n minile lui Dumnezeu

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    19/51

    19

    2. Rugciunea n nvtura lui Isus

    1) Caracterul rugciunii n nvtura lui Isus: Luca 11,1-13 ntr-o zi ucenicii l-au vzut pe Isus rugndu-se. Dup ce a isprvit rugciunea un discipol a cerut:

    nva-ne cum s ne rugm Avem n acest paragraf urmtoarele idei principale:

    o Isus se ruga ntr-un loc anumito Ucenicii lui erau cu el la rugciuneo Cererea ucenicilor - nva-ne s ne rugmo Rspunsul lui Isus

    Rspunsul lui Isus are dou pri:o Coninutul rugciuniloro Atitudinea rugciunii

    Cu privire la coninut vom mai revenii atunci cnd vom studia rugciunea Tatl nostruCum s nerugm?

    Nu exist formule speciale n rugciune, cuvinte speciale, expresii consacrate, mantre etc n rugciune dei se rostesc multe cuvinte, nu cuvintele sunt importante, ci atitudinea, inima Rugciunea nu e strigtul gurii ci e strigtul inimii

    Rugciunea are regulile ei, legile ei si cile ei. Din cuvintele lui Isus nvm mai multe legi alerugciunii.

    1. Baza rugciunii este relaia personal cu Dumnezeu Prietene, mprumut-mi trei pini Tatl nostru care eti n ceruri... Aceste expresii sugereaz necesitatea unei relaii strnse ntre cel care se roag i Dumnezeu Aici e vorba de sfinirea vieii, pcatul pune ntre noi i Dumnezeu un zid de desprire Fr relaie personal cu D-zeu nu este rugciune autentic, e drept - poate exista via religioas, dar

    nu rugciune

    2. Rugciunea trebuie fcut n Numele lui Isus Ioan 14, 12-14 Ian 16, 23-24

    3. Rugciunea pleac dintr-o nevoie mpovrtoare Luca 11,5-8 Pilda prietenului de la miezul nopii: mprumut-mi trei pini, cci a venit la mine de pe drum un

    prieten al meu Pilda vduvei nedreptite Luca 18,1-8: vduva nedreptit crea s i se fac dreptate Rugciunea exprim o nevoie mpovrtoare, ceva ce te apas Avem expresia duh zdrobit

    4. Rugciunea se face cu ndrzneal Prietenul s-a dus la miezul nopii. Imaginai-v presiunea pe care a simit-o Femeia nedreptit venea des la judectorul nedrept Rugciunea presupune ndrzneal la DumnezeuPreaiubiilor, dac nu ne osndete inima noastr, avem

    ndrzneal la Dumnezeu. i orice vom cere, vom cpta de la El, fiindc pzim poruncile Lui, i facem ce este plcutnaintea Lui. (1 Ioan 3:21-22)

    ndrzneala nsemn ncredere nu obrznicie

    5. Rugciunea se face la obiect, concret D-mi trei pini F-mi dreptate

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    20/51

    20

    Una din legile rugciunii este rugciunea la obiect Domnul ne nva s ne rugm concret, pomenind exact problema pe care o avem Rugciunile generale sunt o expresie a necredinei i pot genera mai departe necredin Isus s-a rugat foarte concret i la obiect, tot aa au fcut i apostolii

    6. Rugciunea se face recunoscnd propriul faliment Nu am ce-i pune nainte Unde s mergem Doamne ... Aici e vorba de disperare i zdrobire. E umilin i frngere Pilda vameului i a fariseului ilustreaz necesitatea umilinei ca i condiie a rugciunii eficiente: Luca

    18, 10-14 Experiena lui Ezechia e disperarea omului fr nici o soluie

    7. Rugciunea se face cu pasiune, fierbinte Perseverena n rugciune este aspectul esenial scos n eviden de ctre Isus V 7,8 struina lui suprtoare Vduva srac venea des la judectorul nedrept Mrturisii-v unii altora pcatele, i rugai-v unii pentru alii, ca s fii vindecai. Mare putere are rugciunea

    fierbinte a celui neprihnit. (Iacov 5:16)

    8. Rugciunea se face cu perseveren, struin, cu insisten Isus le-a spus o pild, ca s le arate c trebuie s se roage necurmat, i s nu se lase.(Luca 18:1) Cerei cutai batei: morala de ceretor Prietenul i judectorul nedrept au fost convini s intervin urmare a perseverenei n rugciune Luca 11,10 este o asigurare pentru cel care se roag.

    9. Rugciunea se face cu credin: Marcu 11,22-24 n pilda cu judectorul nedrept i prietenul de cu pinile, Isus nu stabilete identitate ntre aceste

    personaje i Dumnezeu. Dumnezeu e bun. Dac aceste personaje comode au fost convinse sintervin urmare a insistenelor rugciunii, cu ct mai mult Dumnezeu va interveni n beneficiul celorcare l cheam

    Prietenul # de Dumnezeu pt. c:o El a fost deranjat de rugciuneo Prietenul era cu ua ncuiato Prietenul era comod

    Judectorul # de Dumnezeu pt c:o Era nedrepto Este deosebit clar de Domnul n v 6-7o Caracterul judectorului: nu se temea de Dumnezeu, nu se ruina de oameni, era corupto Acioneaz prin prisma confortului personal

    Rugciunea trebuie fcut cu credin: Matei 21:22 - Tot ce vei cere cu credin, prin rugciune, vei primi. Iacov 1:6 - Dar s-o cear cu credin, fr s se ndoiasc deloc: pentru c cine se ndoiete, seamn cu valul mrii,

    tulburat i mpins de vnt ncoace i ncolo. Iacov 5:15 - Rugciunea fcut cu credin va mntui pe cel bolnav, i Domnul l va nsntoa; i dac a fcut

    pcate, i vor fi iertate.

    10.Rugciunea eficient se aduce fr prefctorie i cu motivaie corect Rugciunea trebuie curat de orice prefctorie. Ea trebuie adus n simplitatea inimii i din motive

    curate: Matei 6,5; 23,14; Marcu 12,38-40; Luca 20,47

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    21/51

    21

    11. Rugciunea se face cu sentiment de predare V 11-13 Ideea centrale este predarea. Abandonarea problemei n mna lui Dumnezeu Tu adu cererea i las-l pe Dumnezeu s de rspunsul Problema noastr este c uneori vrem s impunem rspunsul Acestea nu sunt rugciuni ci cutarea manipulrii puterii lui Dumnezeu n beneficiul personal V13. poate fi interpretat n dou feluri diferite.

    o Cel ce se roag cere Duhul Sfnt i Tatl ceresc l va dao Cel ce se roag cere lucruri concrete: pine, pete, ou iar Tatl i va da Duhul Sfnt. O dat cu

    asta va primi lucrurile cerute, dar mai ales se va schimba optica sa n acord cu voia Tatlui

    12.mbinarea rugciunii cu postul: Matei 6,16-18 Marcu 9,29

    2) Condiiile ascultrii rugciunii n nvtura lui Isus

    i. Rmnerea n Isus: Ioan 15,7

    Este avut n vedere relaia de comuniune, prtie cu Isus Rmnerea cuvintelor lui Isus n noi

    ii. Rmnerea n unitate: Matei 18,19 Sumphoneo a se potrivi cu, a corespunde la , a avea acelai gnd, a fi n armonie cu, a fi n simfonie

    cuiii. Pstrarea spiritului ierttor: Marcu 11,25; Matei 6,15

    3) Coninutul rugciunii dup nvtura lui Isus

    a) Rugciunea tatl nostru: model de rugciune (Mat 6:9-13; Luca 11:1-4)

    n Matei, rugciunea Tatl nostru este inclus n Predica de pe munte. nainte de a-i nva cum s seroage, Isus le d ucenicilor si urmtoarele instruciuni: (1) nu v rugai ca farnicii crora le place s fievzui, (2) mai degrab, rugai-v lui Dumnezeu n ascuns, (3) nu bolborosii aceleai vorbe ca pgnii, i(4) nelegei c Dumnezeu deja tie de ce avei nevoie.

    n consemnarea din Luca, Isus tocmai se rugase, cnd unul din ucenici l roag s-i nvee cum s seroage, tot aa cum Ioan Boteztorul i-a nvat ucenicii. Observai c Isus i-a nvat pe ucenici rugciunea

    Tatl nostru deoarece acetia I-au cerut s-i nvee cum s se roage. La nceputul timpului personal derugciune, cerei-I lui Dumnezeu s v nvee cum s v rugai.

    Ca rspuns la cererea ucenicilor, Isus le-a dat urmtorul model:

    A. Tatl nostru care eti n ceruri! Sfineasc-Se Numele Tu; (Mat 6:9)

    o Tatl nostruCa grup, noi l recunoatem pe Dumnezeu ca tatl nostru, nu pentru c suntem fii ai lui Avraam, cipentru c suntem fii ai lui Dumnezeu prin credina noastr n Isus Hristos (Ioan 1:12; 3:3; Gal 4:7).

    o care eti n ceruriAcest lucru face diferena clar dintre acest tat i tatl nostru pmntesc.

    o sfineasc-SeA sfini nseamn a pune deoparte (Gen 2:3; Lev 10:3; 11:44). n ce fel Dumnezeu este pus deoparte?

    (1)El nu are egal.

    (2) Se deosebete de oricine i orice

    (3)Prin toate atributele Sale, El este unic. De exemplu, dragostea Lui este mai presus de orice dragostei de toate la un loc; depete capacitatea noastr de nelegere.

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    22/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    23/51

    23

    Cere-I lui Dumnezeu s-i arate care sunt persoanele crora trebuie s le ceri iertare. Contacteazct mai curnd cu putin aceste persoane i cere-i iertare. Dac este cazul, d napoi ceea ce ailuat.

    E. i nu ne duce n ispit, ci izbvete-ne de cel ru. (Mat 6:13)

    Cel ru este diavolul, Satan. Chiar dac Satan este nfrnt, el continu s-i nele pe copiii lui Dumnezeu cuminciunile lui. Adevrul i dragostea sunt armele cu care luptm mpotriva lui (Ioan 17).

    Aplicaia: Cere-I lui Dumnezeu s te izbveasc de cel ru.

    F. Cci a Ta este mpria i puterea i slava n veci.

    Cercul rugciunii se nchide cu focalizarea ateniei din nou spre Dumnezeu.

    Aplicaia: ncheiai timpul de rugciune contientiznd i afirmnd faptul c lucrai pentru mpria Lui ic puterea Lui este cea care va duce la bun sfrit aceast lucrare, spre slava Lui. Amin.

    b) Obiectivele rugciunii n nvtura lui Isus Privitor la obiectivele rugciunii Isus a spus puin El a lsat ca Duhul s i inspire pe cretini s se roage Isus recomandat s cutm n rugciune mplinirea urmtoarelor obiective:

    o Rugciune pentru lucrtori Matei 9,38; Luca 10,2o Rugciune pentru prigonitori: Matei 5:44, Luca 6:28

    Dar Eu v spun: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v blestem, facei bine celor ce vursc, i rugai-v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc,

    o Rugciune pentru prevenirea persecuiilorMatei 24:20, Marcu 13:18: Rugai-v ca fuga voastr s nu fie iarna, nici ntr-o zi de Sabat. Marcu 13:33Luai seama, vegheai i rugai-v; cci nu tii cnd va veni vremea aceea.

    o Rugciune pentru a birui ispitaMatei 26:41, Luca 22:40, Luca 22:46Vegheai i rugai-v, ca s nu cdei n ispit; duhul, n adevr, este plin de rvn, dar carnea esteneputincioas.Marcu 14:38: Vegheai i rugai-v, ca s nu cdei n ispit; duhul este plin de rvn, dar trupul esteneputincios.

    Rugciunea n Faptele Apostolilor

    1) Rugciune pentru primirea Duhului Sfnt:a) Fapte 1,14 rugciunea n ateptareb) Fapte 8,14-17 Samariac) Fapte 9,17 - Paveld) Fapte 19,1-6 Ucenicii lui Ioan n Efes

    2) Rugciune pentru aezarea lucrtorilor

    a)

    Fapte 1,23-26 aezarea lui Matiab) Fapte 6,6 aezarea celor 7 diaconic) Fapte 13,1-3 trimiterea n misiune a lui Pavel i Barnabad) Fapte 14,23 aezarea n slujb a prezbiterilor de ctre Pavel

    3) Rugciunea ca disciplin spiritual i prioritatea) Fapte 2,42 practica primilor cretinib) Fapte 3,1 Petru i Ioan la ceasul rugciuniic) Fapte 6,4 nelegerea apostolilor privitor la importana rugciuniid) Fapte 10,9 Petru se roag pe acoperi

    4)

    Rugciunea n vreme de persecuiea) Fapte 4,24-30 rugciunea dup ameninrile autoritilorb) Fapte 12,5; 12 rugciune pentru Petru care era n temnic) Fapte 16,25 Pavel i Sila n temnia din Filipi

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    24/51

    24

    5) Rugciunea n clipa moriia) Fapte 7,60 rugciunea lui tefan

    6) Rugciunea la convertirea) Fapte 9,11 rugciunea lui Pavelb) Fapte 10,2 Corneliu

    7)

    Rugciune pentru realizarea minunilora) Fapte 9,40 nvierea Tabiteib) Fapte 28,8 vindecarea tatlui lui Publius

    8) Rugciunea naintea unei cltorii i despriria) Fapte 15,40 rugciune naintea cltoriei lui Pavelb) Fapte 20,36-38 - desprirea lui Pavel de fraii din Milet i plecarea spre Ierusalim

    9) Rugciune la sosirea la destinaiea) Fapte 28,15 sosirea lui Pavel n Italia

    10)

    Rugciune pentru masa) Fapte 27,35 Pavel n timpul furtunii n drumul spre Roma

    Observaie:a) Biserica Primar a crezut c lumea poate s fie schimbat prin rugciuneb) Rugciunea intens precede revrsarea Duhuluic) Inima lui Dumnezeu nu poate fi cunoscut dect n msura n care ne apropiem de El n

    rugciuned) Lucrarea lui Dumnezeu nu poate fi fcut eficient dect pe temeiul rugciunii

    Rugciunea n teologia paulin

    1. Pavel ca om al rugciunii Fapte 9,11 DS a spus Iat c Pavel se roag Domnul ia vorbit lui Pavel de multe ori n timpul rugciunilor lui Fapte 22,17

    a. Pavel a tiut c Duhul ne ajut n rugciunile noastre i mijlocete pentru noi Romani8,26-27

    Observaie: ce reprezint suspinele negrite? Mijlocirea Duhului n Cer Rugciunea n limbi sub inspiraia Duhului

    b. Pavel n Duhul, adic s-a rugat n alte limbi 1Cor 14,13-17c. Rugciunea ca arm de nvingere a ngrijorrilor: Filipeni 4,6-7d. Rugciunea pentru conductori

    Pentru conductorii bisericii Efeseni 6,18-19; Coloseni 4,2-4 Pentru conductorii naiunii -1Tim 2,1-3

    2. Modele de rugciune paulina. Romani 1,8-12b. Efeseni 1,15-19c. Efeseni 3,14-21

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    25/51

    25

    d. Model de Rugciune al Apostolului Pavel Col. 1,3-14

    Rugciunea lui Pavel are urmtoarele pri principale. Fiecare poate folosi n rugciunea lui acestmodel biblic

    A. Mulumii Tatlui Col. 1:3-5

    Citii versetele 3-5:Mulumim lui Dumnezeu, Tatl Domnului nostru Isus Hristos, cci ne rugm nencetat pentru voi, i am auzit despre

    credina voastr n Hristos Isus, i despre dragostea pe care o avei fa de toi sfinii, din pricina ndejdii care v ateapt nceruri i despre care ai auzit mai nainte n cuvntul adevrului Evangheliei.

    1. Mulumii Tatlui pentru sfinii:a. Pe toi participanii la tabr (precizai-i pe nume, pe fiecare n parte);b. din biserica voastr;c. din viaa voastr: cei care au avut o influen spiritual asupra vieii voastre.

    2. Mulumii Tatluia. pentru dragostea pe care v-a artat-o;

    b. pentru credina pe care v-a dat-o;c. pentru ndejdea pe care o avei n mijlocul unei lumi fr speran;d. pentru faptul c Evanghelia a ajuns pn la voi.

    Not: Fii specifici n rugciunile pe care le facei. Mulumii Tatlui i ludai-L pentru toate ocaziile ncare Dumnezeu v-a artat dragoste, v-a dat credin i ndejde i ai fost confruntai cu Evanghelia.

    B. Rugai-v Ca Evanghelia S Fie Vestit n ntreaga Lume - Col. 1:6-7

    Citii versetele 6 i 7:...cuvntul adevrului Evangheliei care a ajuns pn la voi i este n toat lumea, unde d roade i merge crescnd, ca i

    ntre voi. i aceasta, din ziua n care ai auzit i ai cunoscut harul lui Dumnezeu, n adevr, cum ai nvat de la Epafra,preaiubitul nostru tovar de slujb. El este un credincios slujitor al lui Hristos pentru voi, i ne-a vorbit despre dragosteavoastr n Duhul.

    1. Rugai-v ca Evanghelia s aduc mult road n vieile celor crora le-ai vorbit despreDumnezeu (fii specifici n rugciune).

    2. Rugai-v ca Evanghelia s aduc mult road n locurile n care alii se strduiesc s prediceevanghelia. E bine s avei o list cu nume de misionari sau ri unde se vestete Evanghelia

    3. Rugai-v pentru ali misionari pe care i cunoatei; rugai-v ca lucrarea lor s aduc multroad.

    4. Rugai-v ca Dumnezeu s scoat lucrtori mai credincioi, care s duc Evanghelia pn lamarginile pmntului.

    C. Rugai-V Ca Dumnezeu S V Umple De Cunoaterea Voii Sale Col. 1:9-11

    Citii n tcere versetele 9-11:De aceea i noi, din ziua cnd am auzit aceste lucruri, nu ncetm s ne rugm pentru voi, i s cerem s v umplei decunotina voii Lui, n orice fel de nelepciune i pricepere duhovniceasc; pentru ca astfel s v purtai ntr-un chip vrednic deDomnul, ca s-I fii plcui n orice lucru: aducnd roade n tot felul de fapte bune, i crescnd n cunotina lui Dumnezeu:ntrii cu toat puterea, potrivit cu tria slavei Lui, pentru orice rbdare i ndelung rbdare, cu bucurie...

    Pavel se roag pentru Coloseni urmtoarele lucruri foarte practice i necesare fiecrui cretin.

    Cererile lui Pavel sunt un model pentru cererile noastre:a. S v umplei de cunotina voii lui Dumnezeu

    b. S avei pricepere i nelepciune dumnezeiascc. S v purtai vrednici de Dumnezeu

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    26/51

    26

    d. S fii plcui Domnului n orice lucrue. Fcnd tot felul de fapte bunef. S cretei n cunotina lui Dumnezeug. S fii ntrii cu puterea lui Dumnezeuh. S suferii necazurile cu rbdare, ndelung rbdare cu bucurie

    D. Mulumii-I Tatlui Col. 1:12-14

    Citii versetele de la 12-13:...mulumind Tatlui care v-a nvrednicit s avei parte de motenirea sfinilor, n lumin. El ne-a izbvit de sub putereantunericului, i ne-a strmutat n mpria Fiului dragostei Lui, n care avem rscumprarea, prin sngele Lui, iertarea

    pcatelor.

    Pavel ncepe cu mulumire i ncheie cu mulumire. Cuvntul cheie al rugciunilor lui Pavel este cuvntul mulumire El mulumete lui Dumnezeu n raport cu colosenii pentru urmtoarele:

    1. Ludai-L pe Tatl c v-a adus n mpria Sa.2. Ludai-L pe Tatl c nu mai trii sub robia lui Satan.

    3. Laudai-L pe Tatl c ai fost rscumprai.4. Laudai-L pe Tatl c v-au fost iertate pcatele.5. Ludai-L pe Tatl c-I putei spune Ava sau Tat.

    Rugciunea n Epistola ctre Evrei i n epistolele generale

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    27/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    28/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    29/51

    29

    o La finele postului a flmnzit u nu a nsetato Ispita a fost cu pine i nu cu ap

    Postul parial- Abinerea de la anumite categorii de alimente- E postul practicat de Daniel 10,2-3- Daniel era motivat de dou motive:

    o Daniel era btrn i nu mai putea practica un altfel de post

    o Daniel era unul din consilierii regali i trebuia s fie protocolar

    4. Ce realizeaz postul

    Postul realizeaz urmtoarele lucruri n viaa noastr:a. Smerire personal

    Ps 35,13 mi smeream inima cu postb. Disciplinarea trupului

    1 Corinteni 9:27Ci m port aspru cu trupul meu, i-l in n stpnire, ca nu cumva, dup ce am propovduit altora,eu nsumi s fiu lepdat.

    c. Reduce puterea firii noastre pmnteti (Galateni 5:17)Cci firea pmnteasc poftete mpotriva Duhului, i Duhul mpotriva firii pmnteti: sunt lucruri

    potrivnice unele altora, aa c nu putei face tot ce voii.d. Mic inima lui Dumnezeu

    Experiena lui Ahab Experiena cetii Ninive

    e. Prin post primim putere asupra demonilor(Matei 17:21)Dar acest soi de draci nu iese afar dect cu rugciune i cu post.

    f. Ne ascute sensibilitatea spiritualDaniel a fost deschis pentru primirea revelaiilor divine dup perioada de post

    g. Aduce intervenia lui Dumnezeu n problemele noastre

    Experiena lui EzraExperiena Esterei i a lui Mardoheu

    5. Postul din punct de vedere practic

    Aici se ridic trei ntrebri:a. Cum s postescb. Ct s postesc

    Ct ai decis; Problema celor bolnavic. Cnd s postesc

    Nu atepta vremuri grele F din post o practic a vieii tale Postete sptmnal

    Rugciunea ca nchinare

    Funciunea i misiunea bisericii cuprinde cinci direcii diferite: nchinarea, evanghelizarea, prtia,ucenicia(f. didactic), slujirea semenilor(caritatea)

    nchinarea este prima din responsabilitile noastre Oamenii nu neleg pe deplin ce este nchinarea si din acest motiv i-au creat tot felul de substitute. Una dintre cele mai mari nevoi ale bisericii este nvtura despre nchinare i apoi restabilirea unei

    nchinri autentice Exist o nchinare adevrat i o nchinare fals

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    30/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    31/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    32/51

    32

    Predarea i supunerea e un concept tare ne popular sensibilitilor omului contemporan. Cu toateacestea nchinarea nu poate fi definit dect n termenii predrii totale, a supuneri totale

    Predarea n faa lui Dumnezeu este esena nchinrii Predarea este rspunsul natural dat n faa dragostei i mreiei lui Dumnezeu nchinarea e atunci cnd te dai pe tine n ntregime lui D-zeu 99% nu e suficient predarea trebuie s fie deplin Predarea e s-i sacrifici viaa pentru Dumnezeu

    Cuvntul cheie e ascultarea alegi s asculi deplin de Dumnezeu

    Alegi s i sacrifici libertatea, dreptul de a decide pentru tine, de ai determina viaa Conceptul de lepdare de sine i de purtarea crucii Renuni la a mai fi plcut ie. Sacrifici confortul tu n folosul semenilor Cel predat spune: Tat, dac aceast boal, problem, durere, circumstan e necesar pentru

    mplinirea scopului tu i pentru gloria ta n viaa mea sau n viaa altora, te rog nu le ndeprta de lamine Predarea e dificil dar e binecuvntat

    IV. Pericole pentru lauda i nchinarea autentic

    a. Confuzia ntre form i coninut nchinarea nu poate fi redus la forma pe care o mbrac ea nchinarea e diferit de forma ei. Uneori, n nchinare, forma poate fi confundat cu coninutul, cadrul cu esena.

    o Ex: cntarea, predica, mrturia, colecta nchinarea nu se reduce la forma ei, e mai mult dect ea. Esena nchinrii depete forma ei. Forma trebuie s serveasc funciei. Dac nu e atins funcia, atunci avem o form fr coninut. E

    doar un chimval zngnitor. Forma trebuie nnoit pentru a atinge funcia Forma e dat de ceea ce facem noi concret n nchinare Exist dou aspecte diferite legate de form:

    o Elementele sau principiileo Circumstanele

    Elementele trebuie s cuprind pe toi credincioii din toate vremurile. n istoria nchinrii elementeleau fost trei:

    o Predicarea cuvntului: citirea, recitarea, predicareo Rugciuneao Cntrile

    Acestea trebuie fcute de toi credincioii. Celelalte sunt circumstane Btaia din palme, ridicarea minilor, cderea cu faa la pmnt, strigtele, jocul sau dansul toate

    acestea sunt circumstane Forma trebuie s fie flexibil. Nu trebuie s mergem dup un ablon.

    E posibil ca n nchinare s vii cu o form corect, dar s nu fii un nchintor adevrat. Asta pentru cnchinarea nu se rezum la o form, fie ea chiar recomandat de Dumnezeu. Fariseii se rugau, formaera corect, dar atitudinea lor era greit.

    n esen nchinarea e o chestiune de inim i nu de form. Ea nu ine de un ritual anume,ritual care trebuie reprodus identic. Reuita n nchinare nu depinde de corectitudinearitualului ci de atitudinea inimii.

    Starea inimii determin natura nchinrii. Poi pstra forma dar s pierzi inima. Aceasta a fost greeala lui Cain. Problema lui Cain nu a fost la forma nchinrii ci la substana ei. Caut s treci dincolo de formalism n nchinare, caut s prinzi miezul comuniunii cu Dumnezeul cel

    viu. Acest miez va mbrca multiple forme. Nu forma e esenial ci miezul e esenial. n nchinare inima lui Dumnezeu nu este atins de tradiie ci de pasiune i dedicare

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    33/51

    33

    Isaiah 29:13 Domnul zice: ,,Cnd se apropie de Mine poporul acesta, M cinstete cu gura i cu buzele, darinima lui este departe de Mine, i frica pe care o are de Mine, nu este dect o nvtur de datinomeneasc. Oamenii acetia i aduceau lui D-zeu rugciuni vechi, laud nesincer, cuvinte meteugite mai dinainte,

    cuvinte frumoase, dar goale de simire, ritualuri omeneti provenite din tradiii vechi.

    b. Confuzia ntre atmosfer i adevr De multe ori oamenii caut o atmosfer puternic, caracterizat de triri intense, emoii puternice,

    mobilizare general, participare general. Aceast atmosfer e definit de multe ori ca fiind har. Sunt cutate ocaziile n cadrul crora se

    experimenteaz o atmosfer foarte intens, cald. Ne sunt binecunoscute expresiile:

    o A fost un har extraordinaro Aa ceva nu am mai simit niciodato am simit aa de puternic cercetarea lui D-zeu, fiori au trecut prin toat fiina meao am simit aa de puternic atmosfera

    Cu siguran c atmosfera cald, plin de pasiune este absolut necesar. Emoiile i au locul lor binevenit n cadrul unei nchinri autentice, dar nu emoiile reprezint esena.

    Pericolul e s alunecm n extrema emotivismului. Esena nchinrii nu se gsete n zonaemoiilor nchintorului ci n adevrul nchinrii. Mare problem a celui care conduce nchinarea e cum s obin o atmosfer deosebit. Cum

    s fac eu ca atmosfera s se ncing, oamenii s se aprind? Cum s fac ca oamenii s se simtbine?

    n dorina de atmosfer, oamenii au rtcit de la adevr. Ei au obinut cldura atmosferei, dar aupierdut lumina adevrului.

    Au fost inventate astfel tot felul de trucuri i de artificialiti pentru a obine atmosfera.Necazul cel mare e c scopul final era acela de a satisface comunitatea servit.

    o S-au introdus n nchinare practici de senzaie: cderi pe spate, rsul sfnt, dansul sfnt,mnuirea erpilor,

    o S-au introdus tehnici de manipulare emoionalo Divertismentul a nceput s fie parte a slujbelor de nchinare

    Toate acestea au fost motivate de atingerea i obinerea atmosferei Rtcirea a constat n aceea c oamenii au ncetat s-L mai caute pe Dumnezeu. Ei s-au

    mulumit s caute atmosfera. Consider c azi, cutarea unei experiene n locul cutrii luiDumnezeu este cea mai obinuit confuzie din nchinarea evanghelic actual

    Nu conteaz aa de mult ceea ce simt eu ca nchintor, ci ceea ce simte Dumnezeu ca obiect alnchinrii mele. Esenial e ca D-zeu s fie mulumit.

    n nchinarea autentic, primordial trebuie s fie adevrul i nu atmosfera. Atmosfera trebuie s rmnn cadrul adevrului. Esenial n nchinare e adevrul revelat n Scriptur.

    c. Pervertirea muziciid. Practici lumeti profanatoare

    i. Cderi pe spateii. Rsul sfntiii. Dansuliv. Teatrul i pantomima

    V. Aspecte practice legate de laud i nchinare

    a. Rugciuni comune fierbini ferii-v de ritualb. Cntrile duhovniceti un grupaj de cntric. Manifestarea darurilor duhovnicetid. ndemnuri scurte i concrete pentru rugciune

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    34/51

    34

    e. Posturi cu ntreaga bisericf. Rugciunea pentru familiig. Struine pentru botezul cu Duhul

    Rugciunea n solitudine

    Genesa 32, 24-32 Lumea n care trim se teme i fuge de singurtate

    Omul tinde cu toat puterea s evite singurtatea. Devenim att de bombardai cu mesaje c nu mai suntem n sare s auzim ce e n jur. Nu mai

    percepem nici glgia. Ne obinuim cu zgomotul de fond Problema e c nu mai suntem n stare s discernem glasul lui Dumnezeu Ca s-l poi auzi pe Dumnezeu trebuie s faci linite. Exist o tcere, o linite n care sepoate auzi tunetul tceri lui Dumnezeu Iacov, Ilie au ascultat tunetul tcerii lui Dumnezeu i au neles binemesajul Aceast tendin ne face incapabili s suportm singurtatea

    1. Ce e Solitudinea singurtatea

    Solitudinea la care ne referim nu este acea problem psihologic a unora dintre semenii notri. Nu nereferim aici la singurtate ca i complex i boal sufleteasc

    Ne referim la solitudine ca alegere voluntar, ca decizie de izolare, de rupere a contactelor cu cei din jursau cele din jur pentru stabilii contacte cu Dumnezeu

    Solitudinea este decizia de a nu mai da atenie zgomotului din jur pentru a asculta tunetul tceriiprofunde a lui Dumnezeu

    Cele mai profunde momente din odi sunt momentele de solitudine Solitudinea este de dou feluri:

    o Solitudinea luntric o solitudine a inimiio Solitudinea exterioar e dat de desprinderea ta dintre oamenii i petrecerea timpului numai

    cu Dumnezeul cel nevzut

    2. Solitudinea n viaa oamenilor lui Dumnezeu

    Oamenii lui Dumnezeu din Scriptur au gustat din plin bucuria i agonia singurtii cu Dumnezeu Ne vom referi la patru dintre ei:

    a. Iacov: singur cu Dumnezeu - Gen 32, 24-32b. Moise: pe munte cu Dumnezeu Trmbia rsuna tot mai puternic. Moise vorbea, i Dumnezeu i

    rspundea cu glas tare. Domnul S-a pogort pe muntele Sinai, i anume pe vrful muntelui. Domnul a chemat peMoise pe vrful muntelui. i Moise s-a suit sus. (Exodul 19:19-20)

    Exodul 24:12-18) - textMoisea stat acolo cu Domnul patruzeci de zile i patruzeci de nopi. N-a mncat deloc pine, i n-a but delocap. i Domnul a scris pe table cuvintele legmntului, cele zece porunci. Moise s-a pogort de pe muntele Sinai, cu cele doutable ale mrturiei n mn. Cnd se pogora de pe munte, nu tia c pielea feei lui strlucea, pentru c vorbise cu Domnul.

    Aaron i toi copiii lui Israel s-au uitat la Moise, i iat c pielea feei lui strlucea; i se temeau s se apropie de el.(Exodul 34:28-30)

    c. Ilie:n peter cu Dumnezeu - (1 mprati 19:1-15)d. Isus:n pustiu cu Dumnezeu

    - A nceput lucrarea stnd 40 de zile singur n pustie mat 4,1-11- naintea alegerii celor 12 a petrecut o noapte singur n rugciunea Lc 6,12- Cnd a aflat vestea morii lui Ioan Boteztorul a plecat de acolo ca s se duc la o parte ntr-un loc

    pustiu Mat 14,13- Dup nmulirea pinilor s-a dus pe munte singur, s se roage Mat 14,23- Dup o sear lung i obositoare, a doua zi dimineaa, pe cnd era nc ntuneric de tot, Isus s-a

    sculat, a ieit i s-a dus ntr-un loc pustiu Mc.6,31

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    35/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    36/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    37/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    38/51

    38

    o Dimensiunea intelectual regret Schimbare a concepiei despre Dumnezeu, despre lume, despre pcat, despre tine Asumarea responsabilitii pentru viaa trit

    o Dimensiunea emoional remucare Prere de ru ruine fa de pcat (Ps 51,4)

    Pocina lui Petru Pocina lui Iov Iov 42,2-4

    Durere sufleteasc c pcatul este un afront la adresa lui Dumnezeu Remucarea nu este pocina autentic. Putem avea remucri fr ca s ne pocim. Exemplu Iuda,tnrul bogat Pocina nu este un tratament pentru linitirea contiinei. Noi nu ne pocim n faa contiinei noastre

    ci n faa lui Dumnezeuo Dimensiunea voliional renunare

    Pocina implic decizia de schimbare a vieii Pocina implic decizia de ntoarcere la Dumnezeu i de afirmare a domniei lui Isus

    peste viaa ta Predarea voinei lui Dumnezeu Dezbrcarea faptelor rele i mbrcarea faptelor credinei

    Pocin fr schimbarea comportamentului nu exist.Ilustr pocina fiului risipitor: Luca 15,1-24 V.17 s-i vii n fire aici e momentul adevrului V.17 s recunoti realitatea despre tine V.18 s iei decizia corect V.20 s te ntorci stnga mprejur V.21 s o faci nu s-a oprit la mijlocul drumului

    c) Pocina vine naintea credinei Nu exist credin fr pocin. Ceea ce nate credina este pocina de pcate. Domnul va da credina care duce la mntuire celor care se pociesc de pcatele lor

    o Ioan Boteztorul a cerut pocinao Isus a spus: pocii-v i credeio Petru a cerut pocina Fapte 2,38o Pavel a cerut pocina Fapte 17,30o Isus a spus (Matei 21,32) Nu v-ai cit n urm ca s-l credeio Fapte 20, 20-21 text foarte important

    Nu exist n NT nici un loc unde s i se ofere oamenilor credin fr pocin

    3. Importana pocinei

    a)

    Pocina este porunca lui Dumnezeu Pocina este o porunc nu o sugestie De ce s ne pocim? Pentru c noi suntem pctoi prin natur nu doar prin fapt Isaia 53,6

    b) Pocina este condiia absolut a mntuirii Exist o singur alternativ pentru pocin pierea Luca 13,5 Potrivit Bibliei, pocina va conduce la credin

    II. Oamenii lui Dumnezeu si rugciunea de pocina

    n Sfnta Scriptura ii vedem pe oamenii lui Dumnezeu fcnd rugciunea de pocainta ce e rugaiunea de pocainta exprimare a pocaintei inaintea lui Dumnezeu Sfnta Scriptura prezint dese rugciuni de pocainta

    o Ieremia Plangarile lui Ieremia 3:41-42, 48-51o Daniel 9

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    39/51

    39

    o David Psalmul 32, Psalmul 51o Isaia 6o Iov 42, Petru, 1Ioan 1,9 etc.

    Rugaciunea de pocainta presupune:o viziunea sfinteniei lui Dumnezeuo viziunea propriei pacatoseniio smerenie (pocainta)o realizarea semnificaiei harului lui Dumnezeu

    III. Cum sa facem rugciunea de pocin

    n cadrul rugciunii importante nu sunt cuvintele celui care se roag ci atitudinea cu care se roag Cum sa m rog rugciunea de pocin?

    1) cu inima zdrobita (v.8, Ps 32)2) constientiznd pcatul svrit. Pcatul e impotriva lui Dumnezeu3) mrturisind pcatul (Ps 32, 1 Ioan 1,9 ) lui Dumnezeu i unui om al lui Dumnezeu

    (Iacov 5,4) recunoscnd c meritul tu e iadul5) cernd mila, harul, iertarea lui Dumnezeu

    6) cernd ca Dumnezeu sa te schimbe7) cere ca Dumnezeu sa te ridice din nou

    Rugciunea legmnt

    Psalmul 101

    Biblia face distincie ntre diferite rugciuni pe care le rostim n diferite mprejurri ale vieii Vom discuta despre o rugciune care lipsete aproape cu desvrire in viata credincioilor

    pocina noastr a nsemnat nceputul unui rzboi spiritual. Biruina n acest rzboi depinde de felulrugciunilor noastre. Una dintre rugciunile decisive este rugciunea legmnt

    1. Ce este un legmnt

    Un legmnt este o promisiune solemn, angajament, nvoiala, convenie Biblia este o carte a legmintelor. Dumnezeu face legmnt cu oamenii, oamenii cu Dumnezeu i

    oamenii intre ei Exemple de legminte:

    o legmntul adamic,o legmntul cu Noe,o legmntul cu Avraam,o legmntul mosaic,o legmntul Davidic,o legmntul cel Nou

    un legmnt presupune cteva elemente fundamentale:o prileo obiectul legmntului angajamentulo condiiile obligaii, consecineo jertfa

    A face legmnt cu Dumnezeu de obicei i nfric pe oameni. Oamenii se tem de legminte. Unele

    pasaje biblice, nelese greit, induc o i mai mare fric de a face legminte:o Eclesiastul 5:2,o Matei 5:23

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    40/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    41/51

    41

    Legmntul cu timpul implic angajamentul solemn naintea Domnului c:o Voi fi prezent la adunare - Psalmul 101:6o C m voi ruga zilnico C voi posti

    Va trebui s identifici un interval de timp pe care s l rezervi pentru prtia ta n rugciune cuDomnul i s promii solemn c vei face tot ce depinde de tine ca na cel interval de timp s te rogiDomnului

    Analizeaz cu grij agenda ta i identific cel mai bun timp pentru tine. Scriptura ne arat c acel

    moment poate fi gsit n orice moment al zilei:o David se ruga dimineaa Ps 5,8o Fapte 3 la ceasul al noulea adic 3 pmo Daniel se ruga de trei ori pe zio Ps 119,148 o iau naintea zoriloro Isus se ruga noaptea

    Va trebui s dezvoltai obiceiul de a v ruga oriunde Disciplineaz-te s dai socoteal unei persoane apropiate despre viaa ta de rugciune. Pune pe cineva

    s te supravegheze i s te ntrebe privitor la felul n care i ndeplineti angajamentele fcute privitor laviaa ta de rugciune. Am observat c atunci cnd te aezi sub autoritatea cuiva i eti gata s daisocoteal altuia despre viaa ta de rugciune, atunci eti mai biruitor

    3) Legmnt de-a alege voia lui Dumnezeu in vremuri bune e tare uor sa alegi voia lui Dumnezeu(mai ales atunci cnd se potrivete cu voia ta) sunt situaii cnd dorinele noastre cele mai legitime intr n conflict cu dorina i planul lui Dumnezeu

    pentru noi. n aceste circumstane noi trebuie s facem legmntul de alegere a voii lui Dumnezeu Isus n Ghetsimani a fcut o asemenea rugciune

    4) Legmnt al locului Legmntul locului presupune s am un loc n care s obinuiesc s m ntlnesc n rugciune cu

    Domnul. Isus a vorbit despre odia ta

    Cu siguran c ne putem ruga n orice loc ne gsim. Nu avem nici o indicaie n Biblie c Domnul neascult rugciunea doar dac ne gsim la locul potrivit. Cu toate acestea, fiecare credincios trebuie s

    aibe un loc pe care s l asocieze cu nchinarea pe care o aduce naintea Domnului Patriarhii obinuiau s construiasc altare. Apostolii se ndreptau spre locul de rugciune. n cadrul acestei rugciuni m angajez fa de Domnul c voi fi la o anumit or, ntr-un anumit loc i

    acolo m voi nchina Domnului i m voi ruga

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    42/51

    42

    Rugciunea pentru vindecare

    Lumea n care trim este o lume suferind. Odat cu primul pcat fcut de Adam a nceput moartea.Procesul morii presupune i boala. Gen. 2,16-17 murind vei muri

    Dumnezeu a prevzut ca bolile noastre s fie vindecate:o Isus a purtat pe cruce i bolile noastre Isaia 53 este interpretat de ctre Matei n acest modo Dumnezeu a lsat un dar special a Duhului pentru a avea n atenie suferinele noastre

    1. Realitatea si diversitatea bolilor

    Boala este o realitate incontestabil. Fiecare dintre noi a fost bolnav cel puin o dat. Bolnavi sunt nu numai persoanele n vrst, ci bolnavi sunt i tinerii, ba chiar i copii. Boala face parte

    din cadrul vieii noastre terestre Bolile sunt variate:

    a) Avem boli fizice trupurile sunt bolnaveb) Exist boli psihice, mintalec) Exist boli spirituale

    2. Cauzele bolilor

    Exist cinci cauze majore care determin bolile noastre:a) Pcatul: pcatul este cauza primar a bolilor noastre

    Cnd zicem pcat, ne referim la trei tipuri de pcate: Pcatul primar Adam i Eva Pcatul colectiv - 1Samuel 5,6 filistenii din Asdod au capturat chivotul Domnului i au fost pedepsii

    de ctre Domnul cu boli fizice Pcatul personal 1Cor 5,5 curvarul din Corint a fost pedepsit cu boal Pe vremea Domnului Isus, evreii considerau c n spatele bolilor se afl pcatele prinilor sau pcatele

    persoanei n cauz Ioan 9,2

    b) Planul dinainte a lui Dumnezeu Ioan 9,3 s-a nscut aa ca s se arate n el lucrrile luiDumnezeuc) Participarea n chip nevrednic la Cina Domnului 1Cor11,29d) Cauze naturale: lumea biologic este plin de microbi i virui. Unele boli sunt determinate de

    cauze biologice, sau de nclcarea unor legi naturalee) Raiuni divine nerevelate pentru moment cazul lui Iovf) Cauze demonice n Evanghelii avem multe cazuri de oameni bolnavi, ale cror boli erau

    determinate de ctre demoni: mut, paralizat, muenie i surzenie, nebunie

    3. Domenii n care avem nevoie de vindecare

    Boala a afectat toate domeniile existenei umane Exist patru domenii n care avem nevoie de vindecare:

    Iertarea pcatelor vindecarea duhuluiVindecarea emotiv i psihic vindecarea sufletului

    Isaia 61,1Duhul Domnului Dumnezeu este peste Mine, cci Domnul M-a uns s aduc veti bune celor nenorocii:El M-a trimis s vindec pe cei cu inima zdrobit, s vestesc robilor slobozenia, i prinilor de rzboi izbvirea

    Este avut aici un handicap luntric, o amintire din trecut, complexe de inferioritate, fric, nelinite,depresie, insomnie, lipsa pcii sufleteti

    Este domeniul pe care dorete s-l ocupe consilierea psihologicVindecarea fizic

    Vindecarea de posesiunea demonic Sunt persoane posedate de cel ru sau asediate de puterea ntunericului Doresc s subliniez c un credincios nu poate s fie posedat de diavolul, dar poate s fie hruit

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    43/51

    43

    4. Cile de vindecare

    Sunt dou ci majore de vindecare; amndou sunt operate de ctre Dumnezeua) Calea natural - medicina

    Dumnezeu nu este mpotriva practicii medicale. Dumnezeu ncurajeaz practica medical. Avem treiargumente principale pentru a face un asemenea enun:

    o D-zeu a dat nelepciunea medicalo Isus recunoate practica medical cei bolnavi au nevoie de doctoro Pavel recunoate practic medical Luca era medicul lui

    Chiar dac folosesc medicamente trebuie s proclam c cel care vindec este Domnulb) Calea supranatural

    Aici avem dou modaliti practice:o Vindecarea prin credin

    Aici se poate ruga cel bolnav pentru el sau biserica Aici este esenial rugciunea bolnavului

    o Vindecarea prin darurile vindecrilor Darurile vindecrilor sunt independente de credina bolnavului

    Observaie:Ce sunt darurile vindecrilor? Definiie - Darurile de vindecare sunt capacitilesupranaturale de a-i vindeca pe cei bolnavi de diferite suferine fizice, psihice, emoionale sau sufleteti.

    Acesta este darul nsntoirii ntr-un mod supranatural a celor care sunt bolnavi. Expresia greceasc din v 12,9 este un plural: , se traduce darurile vindecrilor Acest plural,pluralitatea darurilor,semnific urmtoarele trei lucruri:

    o Sunt mai multe daruri ale vindecrilor. Este posibil ca aceste daruri s fie specializate pecategorii de boli. Aa se explic faptul c nu toi pentru cei care se roag cei cu daruri se

    vindec. E posibil ca cel ce se roag s fie echipat doar cu o anumit categorie de daruri pentruo anumit categorie de boli.

    Majoritatea cercettorilor biblici cred c pluralitatea DARURI de aici este n contrast direct cu

    varietatea bolilor existente. Sunt multe feluri de boli fizice. De asemenea, sunt boli de naturafectiv sau spiritual. Jertfa lui Hristos asigur vindecare pentru toi. Darurile de vindecare suntmultiple, aa cum sunt i bolile. Este posibil pentru o persoan s aib dar(uri) pentru a vindecanumai anumite lucruri i nu altele?

    o Darurile nu au un caracter permanent Ele nu sunt date unui credincios o dat pentru totdeauna, ci fiecare manifestare a lui este un dar

    separat Nu putem vorbi aici despre posesori ai darurilor de vindecare.

    5. Dificulti n vindecare

    n cazul rugciunii pentru vindecare ne putem confrunta cu cteva dificulti majore:

    o Un diagnostic greit n practica medical, stabilirea unui diagnostic corect, este elementul fundamental n vindecare Din punct de vedere spiritual, stabilirea diagnosticului corect este un element cel puin la fel de

    important Este posibil ca problema fundamental s nu fie de natur biologic, ci de natur spiritual

    o Pot fi la mijloc pcate care trebuie mrturisiteo Pot fi implicate posesiuni i legturi demonice

    n cazul vindecrilor operate de Isus pot fi observate momente n care el stabilete natura problemei cucare se confrunta bolnavul i elemente de stabilire a diagnosticului

    o Marcu 9,21

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    44/51

    44

    6. Ce trebuie s facem n caz de insucces n rugciunea pentru vindecare

    De multe ori vindecarea nu are loc, dei ne rugm fierbinte. Ce ar trebui s facem n cazul n care neconfruntm cu insucces n rugciunea pentru vindecare?

    a) Niciodat nu trebuie s acuzm pe cel bolnav pentru insucces: Nu vom reproa celui bolnav lipsa de credin sau alt tip de probleme spirituale

    b) Scriptura ne arat c nu toi cei pentru care se fac rugciuni se vindec Nu toi se vindec:

    o Luca 4,27o Evrei 5,7-9 nu l-a izbvit Domnul

    c) De ce nu se vindec toi? Nu putem i cu exactitate care este motivul pentru care nu se vindec toi. Nimeni dintre oameni nu

    poate avea rspunsul la aceast ntrebare. Singurul care are rspunsul este Domnul Ce este de fcut n acest caz?

    o Dumnezeu are un plan pentru fiecare om, planul lui Dumnezeu este buno Noi trebuie s ne rugm pentru c nu tim care este planul lui Dumnezeu privitor la vindecareo Este posibil ca Domnul s considere c harul su este suficient, i c nu este necesar

    vindecarea fizic acesta a fost cazul lui Pavel (2Coritneni 12, 9)o Noi trebuie s ne rugm cu perseveren pentru vindecarea celui bolnav din urmtoarele

    motive: Dumnezeu poate s de vindecare Domnul a spus s ne rugm pentru vindecare Suveranitatea lui Dumnezeu decide n fiecare caz Mila lui Dumnezeu poate fi nduplecat prin rugciuni struitoare Rugciunea pentru vindecare este i o lupt spiritual mpotriva duhurilor de boal

    Cazul vindecrii orbului vindecat prin dou atingeri - Marcu 8

    7. Modelul rugciunii pentru cei bolnavi

    Nu cred c exist un model de rugciune pentru bolnavi, n sensul unui ablon. Exist, ns principii decare trebuie s inem seama atunci cnd avem n fa rugciunea pentru vindecare Cnd ne rugm pentru cei bolnavi trebuie s inem seama de urmtoarele aspecte:

    a) Ascultarea celui bolnav n vederea determinrii exacte a problemei fizice cu care se confrunt ia cauzelor spirituale care ar putea determina boala. n aceast faz se ofer consiliere spirituali poate fi fcut confesarea pcatelor personale ale celui bolnav

    b) Ungerea cu untdelemn n Numele Domnului Iacov 5,14c) Punerea minilor Marcu 16, 18d) Mijlocire naintea Domnului. n timpul rugciunii este bine s fie menionate promisiunile lui

    Dumnezeu cu privire la vindecare i mrturisite cuvinte din Biblie referitoare la acestepromisiuni.

    e) Rugciune cu autoritate.f) Mulumire

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    45/51

    45

    Rugciunea de mijlocire

    Exist deosebire ntre rugciunea de cerere i rugciunea de mijlocire. n cazul rugciunii de cerere nerugm pentru problemele personale, pe cnd n cazul rugciunii de mijlocire ne rugm pentruproblemele altora.

    Rugciunea de mijlocire este o obligaie sfnt i nu o opiune facultativo Dumnezeu poruncete s facem rugciuni de mijlocire 1Timotei 2, 1-3o A nceta s mai facem rugciuni de mijlocire nseamn a pctui mpotriva lui Dumnezeu -

    1Samuel 12,23 Rugciunea de mijlocire este dovada preoiei noastre. n baza oficiului de preot la care suntem chemai,

    fiecare cretin poate s fac rugciunea de mijlocire, avnd deplin siguran c Domnul ascultrugciunile fcute

    I. Caracteristici ale rugciunii de mijlocire

    Trei caracteristici sunt eseniale:1) Persistena i perseverena n rugciune Luca 11,82) Convingerea personal cu privire la importana i necesitatea rugciunii de mijlocire3) Convingerea c Dumnezeu ne ajut nu din pricina meritelor noste, ci n Numele Domnului Isus

    II. Raiunea rugciunii de mijlocire

    De ce e necesar s ne rugm i s mijlocim? De ce Dumnezeu ne cere s mijlocim? El e suveran de cenu lucreaz i fr rugciunile noastre? Oricum face numai ceea ce e voia Sa. De ce e necesar s nerugm?

    nainte de a rspunde trebuie s notm dou principii eseniale:o Principiul rzboiului spiritual care exist n lumea spiritualo Principiul lucrtori mpreun cu Dumnezeu 1Cor 3:9

    1)

    Raportul cu mijlocitorul Mijlocitorul e cel care se roag. Rugciunea de mijlocire are un efect i asupra mijlocitorului. n general efectul este ntreit:

    a. Contientizarea dependenei de Dumnezeu Cel care se roag mrturisete c singur nu poate, el depinde de cineva, de cel cruia i se roag

    b. Contientizarea puterii lui Dumnezeuc. Contientizarea planului lui Dumnezeu viziunii lui Dumnezeu

    2) Raportul cu vrmaul sufletelor Vrmaul sufletelor este Diavolul Mijlocirea are efect i n aceast sfer Daniel 10: 1, 12-21. mijlocirea lui Daniel i mpotrivirea Diavolului Mijlocirea pentru trezire spiritual puterile vrjitoarei Iacov 4:7 1Petru 5:8

    3) Raportul cu obiectul mijlociriia. Mijlocitorul se identific cu cauza

    Te doare pentru ceea ce te rogi Daniel se identifica cu poporul pentru care se ruga Daniel 9:1-20 Moise se identifica cu poporul pentru care se ruga Exod 32:32

    b. Mijlocitorul lucreaz pentru cauz Principiul se numete: roag-te i apoi lucreaz Matei 9:38- 10:1 ucenicii se roag pentru lucrtori i Dumnezeu i cheam s fie lucrtori

    c. Dumnezeu d biruin n cauza respectiv

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    46/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    47/51

    47

    o Matei 7,7-11o Ioan 14,13-14o Ioan 15,16o Ioan 16,23

    A cere n Numele lui Isus nseamn a cere de la Dumnezeu acele lucruri pe care i Isus le-ar cerepentru noi. Trebuie s facem cereri pe care i Isus le-ar susine. Isus nu va susine cererile noastrenumai atunci cnd ele se potrivesc cu ceea ce el dorete pentru noi.

    c)

    Credina personal provenit dintr-o inim curat Matei 5,8 Ps 66,18-20 Isaia 59,1-2

    2. Dificulti n cadrul rugciunii de cerere n cadrul rugciunilor de cere ne putem confrunta cu cteva dificulti:

    a) Dac Domnul tie de ceea ce am nevoie, de ce trebuie s m mai rog?b) Absena rspunsului ateptat

    Se spune c Dumnezeu d rugciunilor noastre unul dintre trei rspunsuri:

    Da; Nu; Ateapt Trebuie s subliniem c Domnul rspunde ntotdeauna pozitiv rugciunilor noastre. Packer scrie: Da-ul lui Dumnezeu nseamn de obicei: modul n care te-ai gndit cum pot mplini cel

    mai bine nevoia aceasta a fost corect; nu-ul su nseamn: aceasta nu, pentru c lucrul cellalt estemai bun, deci nu-ul este n realitate un da deghizat. Iar rspunsul lui Dumnezeu: ateapt nseamn:ateapt i vei vedea. M voi ocupa de problema aceasta la vremea potrivit. Fie c vei putea nelege

    nelepciunea mea atunci cnd voi interveni, fie c nu, voi face acest lucru. Urmrete i cei vedea ceeace poi vedea.

    3. De ce uneori Dumnezeu nu rspunde cu Da la rugciunile de cere?

    a) Nu tim de ce Domnul nu ne rspunde cu da noi cunoatem n parteb) Poate c lucrul cerut nu este cel mai bun lucru pentru noi nu tii ce cereic) Rspunsul s-ar putea s fie n detrimentul celor din jur s se coboare foc din cer peste eid) Este posibil s nu fii pregtit pentru rspunsul pe care l cerie) Pentru c Domnul urmrete binele nostruf) Pentru c ceasul lui Dumnezeu nu potrivete cu ceasul nostrug) S-ar putea ca Domnul s fi dat rspunsul, dar noi s nu avem abilitatea de al vedea ex Elisei

    cu slujitorul suh) Pcatul cerem cu gnd ru ca s risipim n plcerile noastrei) Pentru c nu facem ceea ce depinde de noi n formularea rspunsului

    Inactivitatea noastr poate s mpiedice binecuvntrile pentru care ne rugm. Se poate ca uneori

    rugciunea fr faptele necesare s fie la fel de inutile ca faptele fr rugciune ntrebarea relevant aici este: cu ce ar trebui s contribuim noi la rspunsul lui Dumnezeu la rugciunile noastre?

    4. Rugciunea de cere: aspecte practice Privitor la coninutul rugciunii de cere, modelul rugciunilor de cere este rugciunea tatl nostru. n

    aceast rugciune avem formulate trei tipuri de cere:o Rugciune pentru nevoile zilnice pinea noastro Rugciune pentru iertarea zilnic i ne iart nouo Rugciunea pentru protecie zilnic i ne izbvete de cel ru

    Cu privire la atitudinea n rugciune este foarte important s:o Facem rugciunea n Numele Domnului Isuso S invocm promisiunile lui Dumnezeuo S argumentm n rugciune n favoarea rspunsului ateptato S cerem n vederea slvirii lui Dumnezeu printre oameni i a creterii mpriei sale

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    48/51

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    49/51

    49

    Dac nu gseti rspunsul n Biblie atunci f urmtorii pai:a) Roag-te ca s fii cluzit

    o Cere-i lui Dumnezeu s iei decizii corecteo Roag-l s i comunice ce e corect s facio Cere-i s te protejeze n confuzie si s nu te lase s mergi pe drumuri greiteo Solicit ajutorul altor cretini n rugciune

    b) Studiaz Scriptura

    n acest fel te voi obinui cu spiritul vocii lui Dumnezeuc) Ascult vocea luntric a Duhului SfntDuhul locuiete n tine i el te va nva ce trebuie s faciFi foarte atent la oapta DuhuluiEa va fi linitit i ferm

    d) Caut un sftuitor duhovnicesco Nu te feri s te sftuieti cu oameni maturi spiritualo Sfaturile oamenilor trebuie s fie n acord cu Biblia

    e) Analizeaz mprejurrile n care te aflf) Verific totul pe baza Prov.3:5-6g) Crede c Domnul te cluzete

    h)

    Ia o decizie5. Trei ntrebri chinuitoare

    a) Cum pot ti eu dac am decis corect? pacea este arbitrub) Dar dac am luat o decizie greit? Domnul va interveni i va schimba decizia ta greitc) Dar dac voi face o alegere i dup aceea vor veni necazuri, nu nseamn aceasta c am decis

    greit? Nu! Voia lui Dumnezeu nu exclude suferina

    Rugciunea pentru maturizare

    Cretinul este chemat la cretere spiritual. Milioane de cretini mbtrnesc fr s creasc

    1. Creterea spiritual este un imperativ divin

    Pentru copii lui Dumnezeu, creterea este o porunc: Efeseni 4,15 s cretem n toate privinele Viaa cretin ncepe cu naterea din nou, tot atunci ncepe i procesul de maturizare cretin Biblia vorbete despre diferite stadii de cretere spiritual:

    o 1Ioan 1: copilai tineri prinio Ioan 21: mieluei oie oi

    Creterea spiritual este un imperativ. Un cretin trebuie s creasc n:o Har 2Petru 3,18 cretei n harul Domnului nostru Isus Hristoso Credin 1Tes 1,3 credina voastr merge crescndo Cunotin 2Pet 3,18o Dragoste 2Tes 1,3 dragostea fiecruia dintre voi se mrete tot mai multo Rbdare, nelepciune, blndee, smerenie asemnarea cu Isus n caracter

    Creterea este o porunc: Evrei 5,12-15

    2. Creterea spiritual cere timp

    Creterea spiritual nu se produce instantaneu. Ea este un proces anevoios, care continu pe parcursul

    ntregii viei Creterea spiritual presupune mult disciplin spiritual i consecven

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    50/51

    50

    3. Mijloacele creterii spirituale

    a) Cuvntul lui Dumnezeu Pentru a putea crete, cretinul trebuie s:

    o Accepte autoritatea Cuvntului lui Dumnezeu asupra sao Asimileze Cuvntul lui Dumnezeu prin citire, cercetare, memorare i meditareo Aplice n viaa practic principiile Cuvntului lui Dumnezeu

    b) Necazurile, ncercrile i greutile vieii

    c)

    Ispiteled) Prtia cu ali credincioie) Rugciunea

    4. Rugciunea pentru maturizare - practic

    Cum trebuie s ne rugm n vederea creterii noastre spirituale?a) Ne rugm pentru o bun comuniune spiritual cu Domnul

    Subliniem aici importana legturii spirituale strnse cu Domnul. Aici este esenial:o ferirea noastr de pcate,o pstrarea curiei de cuget,o disciplin n prtia personal zilnic cu Dumnezeu n rugciuneb) Ne rugm pentru a fi pzii de mndrie i pentru a rmne ntr-o stare de umilin

    Dumnezeu este mpotriva celor mndri, dar celor smerii le d har Mndria blocheaz creterea noastr spiritual A fi smerit nseamn s trieti ct mai aproape de adevr:

    o Adevrul despre Dumnezeuo Adevrul despre biserico Adevrul despre sine fiecare s aib o privire cumptat despre sine nsuio Adevrul despre semeniio Adevrul despre lumec) Cerem lui Dumnezeu cretere n domeniile n care avem nevoie de cretered) Ne abandonm n mna Domnului n vederea creteri

    Rugciunea nencetat

    1. Rugciunea n absena divin2. Rugciunea de renunare3. Rugciunea pentru botezul cu Duhul Sfnt

  • 8/13/2019 Curs de Teologie Biblica a Rugaciunii

    51/51

    4. Rugciunea cercetrii personale5. Rugciunea de adorare i mulumire6. Rugciunea prin Duhul Sfnt

    7. Rugciunea pentru mas8. Rugciunea pentru nelepciune