____________________CANONUL SFÂNTULUI GRIGORIE TEOLOGUL________________

PROLEGOMENADESPRE SFÂNTUL GRIGORIE TEOLOGUL

Grigorie Teologul, fiind contemporan cu marele Vasilie, s-au hirotonit de el episcop al Sasimilor, şi lăsând pe Sasime, au luat asupră-şi purtarea de grijă a Bisericii cei din Nazianz patria sa, ascultând de Grigorie tatăl său. Iar la anul 378 au fost trimis în Constantinopol, de către sinodul ce s-au fost adunat în Antiohia, ca să poarte grijă pentru cei dreptslăvitori. Şi lăsând proedria (întâia şedere) a cetăţii împărăteşti cea încredinţată de marele Teodosie, înaintea sinodului al 2-lea ecumenic. Au venit în Arianz satul cel aproape de Nazianz, şi multe scripturi făcând în versuri (stihuri). Apoi în anul de la Hristos 391 iar 91 al vârstei sale după Fabrichie, au lăsat viaţa aceasta stricăcioasă. Iar conscriptele sale, cele tipărite în Paris sunt mai vrednice de cinste, decât altele. Şi măcar că toate conscriptele acestui sfânt le-au întărit canonul al 2-lea al sinodului al 6-lea ecumenic. Iar în pandecte se află numai eroiceştile stihuri, cuprinzătoare de cărţile care sunt primite ale vechii şi noii Scripturi. Din care şi noi aicea am adaos.

A SFÂNTULUI GRIGORIE TEOLOGUL PENTRU CARE CĂRŢI SUNT PRIMITE

Pentru ca să nu fie mintea ta înşelată de cărţi străine, fiincă multe scripturi se află mincinoase, şi nu drept intitulate, primeşte iubitule această a mea dreaptă numărare, cărţi istorice, a înţelepciunii cei vechi evreeşti sunt douăsprezece. Întâi Facerea, apoi Ieşirea, Leviticonul, după acestea Numerele, a doua Lege, Isus a lui Navi, şi Judecătorii. A opta Rut, a noua şi a zecea carte, sunt faptele Împăraţilor, Paralipomenul, şi cea de pe urmă ai pe Ezdra. Cărţi alcătuite din stihuri cinci, cea întâi a lui Iov, după aceea a lui David, şi pe urmă trei a lui Solomon. Eclesiastul, Cântarea Cântărilor, şi Pildele. Aşişderea cinci cărţi, a Duhului Proorocesc, într-o carte sau tom, se alcătuiesc aceste douăsprezece. Osie, Amos, şi al treilea Miheia, apoi Ioil, după acestea Iona, şi Avdie, Naum, Avacum, şi Sofonie, Agheu, apoi Zaharia şi Maleahi. Aceasta este o carte, iar a doua lui Isaia. După aceea a lui Ieremia cel chemat din pruncie, asemenea a lui Iezechia, şi darul lui Daniil. Iată că am însemnat eu (aicea) douăzeci şi două de cărţi din Legea veche, deopotrivă cu numărul evreieştilor litere. Iar după acestea numără şi cărţile Tainei cei nouă. Matei a scris minunile lui Hristos pentru evrei. Iar Marcu pentru italieni. Luca pentru Ahaia. Iar Ioan marele propovăduitor şi suitoriu la cer pentru toţi. Deci după acestea să cuvine Faptele înţelepţilor Apostoli, 14 epistolii, a lui Pavel, 7 sinodiceşti, din care sunt una a lui Iacov, două a lui Petru, după acestea trei a lui Ioan, iar a şaptea a iudei. Şi aşa pe toate le ai. Iar de mai sunt careva afară de acestea nu sunt adevărate.393 393 Însemnează că în alte conscripte ale sale Teologul Grigorie, primeşte ca pe o adevărată şi de Dumnezeu insuflată carte, şi pe Apocalipsul lui Ioan. Iar că în apostoleştile canoane cele ce s-au dat prin Climent, aducere aminte nu se face, nu-i de mirare. Pentru că în timpul

491

__________________________________PIDALION_____________________________________

TÂLCUIRENuimărarea aceasta a sfintelor cărţi în original este în versuri, şi nici de tâlcuire

nu au trebuinţă, ci vezi pe apostolescul 85.

acela în care zice că teologul Ioan a scris Apocalipsul, în Patmos fiind desţerat de tiranul Dometian, Climent a fost desţerat de acelaşi Dometian, în tauriceasca peninsulă, unde s-au şi sfârşit. Deci nici era încă cartea Apocalipsului scrisă în timpul în care Climent au scris canoanele.

492