Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

download Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

of 23

Transcript of Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    1/23

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    2/23

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    3/23

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    4/23

    EDIORISilviu DragomirVasile Dem. Zamfirescu

    DIRECOR EDIORIALMagdalena Mrculescu

    REDACORRaluca Hurduc

    DESIGNAlexe Popescu

    DIRECOR PRODUCIECristian Claudiu Coban

    DP

    Eugenia Ursu

    CORECURLorina ChianRoxana Samoilescu

    Descrierea CIP a Bibliotecii Naionalea Romniei

    JOINER, HOMAS Mituri despre sinucidere /Tomas Joiner ; trad.: Ctlina Necula.- Bucureti : Editura rei, 2013 Bibliogr. ISBN 978-973-707-747-9

    I. Necula, Ctlina (trad.)

    616.89-008.441.44

    ISBN 978-973-707-747-9

    itlul original : Myths About Suicide

    Autor: Tomas Joiner

    Copyright 2010 by the President andFellows of Harvard College

    Copyright Editura rei, 2013pentru prezenta ediie

    C.P. 27-0490, Bucuretiel./Fax: +4 021 300 60 90

    e-mail: [email protected]

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    5/23

    n amintirea tatlui meu i bunicului matern,pentru prietenii mei,

    n amintirea lui John Kalafat i,din toat fiina i fr margini,

    pentru familia mea, ca ntotdeauna.

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    6/23

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    7/23

    Cuprins

    Introducere. Spaima noastr primar

    i cele mai tragice gnduri ale noastre ...................... 9

    1. Mintea suicidar ..................................................... 21

    2. Comportamentul suicidar ...................................... 118

    3. Cauze, consecine i subpopulaii ......................... 207

    Concluzie. Stigmatizarea viitorul

    unei iluzii pariale .................................................272

    Bibliografie .................................................................. 277

    Mulumiri.................................................................... 284

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    8/23

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    9/23

    9

    Introducere

    Spaima noastr primar i celemai tragice gnduri ale noastre

    Care a fost, de-a lungul istoriei i n toate culturile,cel mai stigmatizat dintre comportamentele umane?Care comportament este condamnat i de islamism, ide cretinim, de exemplu? Nu e vorba de a avea sclavi,fapt care s-a petrecut cel puin n timpul ultimelortreizeci de secole, de obicei cu acordul a numeroase

    segmente ale societii. Biblia, de pild, abia dacprivete acuzator sclavia (dac te ndoieti, veziLeviticul 25:4446, sau, dac preferi Noul estament,Efeseni 6:5). i nu este vorba nici de crim, care a fostaprat masiv de numeroase regimuri politice, ca fiindnecesar i bun, adesea avnd sprijinul popoarelorlor i beneficiind de consolarea facil oferit de textele

    religioase. De exemplu, n Deuteronom se recomandca erezia s fie degrab pedepsit, inclusiv cu moartea,n mod explicit n cazurile n care ereticul este propriulfiu sau propria fiic.

    Dac nu e vorba despre sclavie sau ucidere, fie eaa propriului copil, atunci despre ce e? Un rspunsplauzibil pentru ntrebarea aceasta este sinuciderea.Subiectul a provocat repulsie i dezgust de-a lungultimpului n toate culturile. Coranul (4:29) dicteaz:Nu v ucidei pe voi niv, iar suicidul este haramstrict interzis n hadith (colecie de vorbe atribuite

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    10/23

    10 MITURI DESPRE SINUCIDERE

    profetului Mohammed i anecdote despre el). ncepnddin secolul al IV-lea, nvaii cretini au fost unanimin privina condamnrii suicidului, denumit pcatul

    mpotriva Sfntului Duh (nu este clar de ce tocmai m-potriva acestei entiti a reimii). ntr-adevr, conform

    History of Suicide(Istoria sinuciderii) a lui GeorgeMinois, unii teologi, ncepnd din secolul al IV-lea, aususinut c Iuda Iscarioteanul a fost mai damnat pentruc s-a sinucis dect fusese pentru c l-a trdat pe Iisus(p. 235) trdare pe care, c tot veni vorba, a aranjat-o

    Iisus nsui, cel puin conform unei interpretri a recentdescoperitei nvturi a lui Iuda.

    Influenat fr ndoial de aceste atitudini cretinetimpurii, Dante a scris nInfernulc al aptelea cerc aliadului i cuprinde pe cei care au murit prin sinucidere.Pe-un suflet mnios, cnd i rpune/ el singur alsu trup ce-i fu copacul/ Minos aci-ntr-a aptea gur-l

    pune1(Cntul XIII). Chiar mai jos de ereticii arzndi de criminalii care se perpelesc ntr-un ru de sngefierbinte (cu excepia, se presupune, a ucigailor deeretici), sufletele celor care mor n urma sinucideriiiau forma unor spini ncovoiai i otrvitori. n ZiuaJudecii de Apoi, celor care nu vor fi fost condamnai laiad li se vor reuni trupurile cu sufletele n paradis, nstrupurile celor care mor n urma sinuciderii vor atrnan spini pe veci.

    Desigur, atitudinile au evoluat din vremea lui Dante.Se poate ca n unele pri lucrurile s stea aa, daroamenii continu s spun i s cread lucruri ocantedespre cei care se sinucid. Cei care au pierdut recent pecineva drag care s-a sinucis sunt uluii de multe lucruridup ce l pierd, inclusiv de schimbarea profund dinagendele lor telefonice prietenii, odat de ncredere,1 Dante Aligheri,Infernul, nDivina comedie, trad. George Cobuc, Ed.

    Adevrul Holding, Bucureti, 2010, p. 82. (N.t.)

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    11/23

    11

    se deprteaz dup ce ignor sinuciderea cuiva dragsau dup ce i spun vorbe dureroase i ngrozitor denesincere, cum ar fi Aa a vrut Domnul. Dintre nume-

    roasele anecdote ale supravieuitorilor, care m-au atinsi micat de-a lungul anilor, una memorabil a venitdin partea unui brbat din sud, care fusese consolatspunndu-i-se c moartea fiului su, care se sinucisese,fusese voia Domnului. La rndul su, a bubuit cu glastrgnat:

    NU a fost voia Domnului s se mpute n cap fiul

    meu cel multiubit.i bine c a rspuns n felul acesta; eu mi-a dori s fi

    spus mai des astfel de lucruri (dei am zis, fr ndoial)drept replic la gogomniile pe care le-am auzit dupce tata i-a pus capt zilelor. n piesaHamleta luiShakespeare, dup moartea Ofeliei, un preot i refuzdreptul la o slujb de nmormntare complet fiindc se

    sinucisese. Fratele ei rspunde:Preot hain./ n iad cnd ai s urli, sora mea/ Va sta

    cu ngerii2.Cei mai muli ndoliai n urma sinuciderii cuiva se

    pot regsi n acest sentiment.Un caz petrecut n Oklahoma n luna mai 2007

    implica familia unei tinere care murise n urma unei rnila cap provocate de o arm de foc. Nu era clar dac ranafusese sau nu autoprovocat, ns familia s-a simit obli-gat s arate c nu era aa i s obin de la o companiede asigurri plata asigurrii de deces. Un judector adecis c avocatul companiei de asigurri nu a demon-strat corespunztor c moartea s-a produs din cauzasinuciderii i a ordonat ca familia s fie despgubit(lucru care oricum trebuia s se ntmple, cu condiia cadecesul cauzat de sinucidere s fi avut loc la mai mult de2 William Shakespeare, Hamlet, trad. t. O. Iosif, Editura Adevrul

    Holding, Bucureti, 2009, p. 293. (N.t.)

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    12/23

    12 MITURI DESPRE SINUCIDERE

    doi ani de la data ncheierii poliei. n orice caz, aceastae politica standard). Avocatul familiei a fost citat:

    Nu de bani era vorba... Este vorba de reabilitarea

    numelui unei fiice care purta stigmatul de a se fisinucis.

    Aa s fie oare? E vorba mai degrab de reabilitareade sub povara stigmatului dect de gsirea criminaluluireal al femeii?

    Psihiatrii i psihologii profesioniti din domeniulsntii mentale extrem de bine pregtii, de nivel doc-

    toral uotesc uneori sau intr n panic sau se dau nlturi s vorbeasc despre problema sinuciderii, aver-siune care pe mine m-a mirat mereu i care mi se pare cseamn cu aceea a unui chirurg care se teme de snge.Cunosc i perspectiva aceasta: sunt psiholog clinicianspecializat n nelegerea i tratarea comportamentuluisuicidar. De ce acest stigmat profund? Pentru oricare

    stigmat, ingredientele obinuite sunt frica i ignorana.Dac suicidul este special prin prisma msurii n careeste stigmatizat iar eu cred, mpreun cu alii, car putea fi , atunci este numai din cauz c teama iignorana sunt att de puternice. Stigmatul sinucideriitrebuie micorat, desigur, iar cartea de fa i propunes fac i asta, ns eu sunt de prere c trebuie micoratprintr-o scdere a nivelului de ignoran, nu de fric. Aprefera ca teama de moartea prin sinucidere s rmnpe ct posibil intact. Frica poate fi chiar sntoas, iarlipsa ei poate fi perturbatoare. Unii dintre oamenii carenu se tem n mod constant sunt cei mai periculoi i maitulburai.

    eama de rni i de moarte, i de autornire i desinucidere n special, este natural i normal. eamaeste substratul autoconservrii. n biografia lui JackLondon, Alex Kershaw l descrie astfel pe scriitor: Eracontient c groaza omenirii a fost dintotdeauna emoia

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    13/23

    13

    sa elementar... are rdcini cu mult mai adnci dectale iubirii, trgndu-se din vremuri imemoriale, cndomul nu era dect un alt barbar nspimntat.

    Instinctul de autoconservare este nnscut i puternici, aa cum a neles Voltaire cu secole n urm, relevantatunci cnd vine vorba despre nelegerea comporta-mentului suicidar. Voltaire a scris despre sinucidereaoratorului roman Cato: Pare destul de ridicol s spuic slbiciunea a fost mijlocul prin care s-a sinucis Cato.Numai un brbat puternic poate nvinge cel mai puternic

    instinct al naturii. ns, cu cteva secole mai devreme,istoricul evreu Flavius Josephus nelesese i el; acestascria c sinuciderea este mpotriva instinctelor mprt-ite de toate vieuitoarele. Perspectiva se regsete i n

    Mitul lui Sisifde Camus, unde acesta noteaz: Judecatatrupului nu-i ntru nimic mai prejos dect cea a spiri-tului, i trupul d ndrt n faa propriei distrugeri3.

    Ideea simpl, dar convingtoare, care le-a venit luiVoltaire, Josephus i Camus este c trebuie mai nti ste lupi cu forele cele mai puternice ale naturii auto-conservarea nainte de a-i putea pune capt zilelor.

    n parte pe baza acestei idei, am elaborat o nouteorie a comportamentului suicidar (n cartea aprutn 2005, Why People Die By SuicideDe ce se sinucidoamenii). Dup prerea mea, oamenii i iau viaa pentruc au i puterea, i dorina de a face acest lucru. Poateprea frivol sau superficial, i, dac lucrurile ar rmnen punctul acesta, aa ar fi. Ce nseamn puterea de a-ipune capt zilelor i la cine i cum se dezvolt ea? Censeamn dorina de a te sinucide, care sunt elementelesale componente i la cine i cum se dezvolt ele?

    Autoconservarea este un instinct suficient deputernic, nct puini sunt cei care reuesc s l nving3 Albert Camus, Mitul lui Sisif, trad. Irina Mavrodin, Ed. Rao,

    Bucureti, 2011, p. 116 (N.t.)

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    14/23

    14 MITURI DESPRE SINUCIDERE

    prin puterea voinei. Puinii oameni care pot face astasunt cei care i-au dezvoltat curajul n faa durerii imorii printr-un proces numit adaptare. n trecut,

    adaptarea se definea ca o reducere a reaciei datoratstimulrii repetate. Mai puin formal, se poate definica a te obinui cu ceva. nAmintiri din casa morilor,Dostoievski scria: Da, rezistent mai este omul! Estesingura fiin care se poate adapta la orice, i aceasta-ifr doar i poate cea mai bun definiie a lui4.

    A te obinui cu durerea, rnile i moartea a nu

    te mai teme de ele reprezint, conform teorieimele, o precondiie necesar pentru comportamentulsuicidar grav. Oamenii se obinuiesc cu astfel de lucruritrindu-le ei nii n mod repetat, ns la acesteacontribuie i alte experiene dureroase. O consecin aacestei viziuni este c nclinaia spre autoconservare teama de durere, rnire i moarte i apr pe oameni

    de moartea prin sinucidere (motiv pentru care teamaaceasta ar trebui s rmn mai mult sau mai puinintact). Consecina este ilustrat iar i iar de cazurileoamenilor care declar c au vrut realmente s moarsinucigndu-se, dar c trupurile lor nu le-au permis(de exemplu, oameni care i-au tiat venele ore n ir,pentru a ceda ntr-un final n faa abilitii trupului lorde a-i nchide rnile).

    Cine dorete sinuciderea? Sunt de prere c, atuncicnd oamenii au n minte dou stri psihologice speci-fice, simultan i pentru suficient de mult timp, dezvoltdorina de a muri. Aceste dou stri sunt percepiade a fi o povar i sentimentul lipsei de apartenen,pe care, n cartea aceasta i n alte lucrri, le numescpovar simit i un sentiment al apartenenei reduse.Povara simit se refer la concepia conform creia4 F.M. Dostoievski,Amintiri din casa morilor,trad. Antoaneta-Liliana

    Olteanu, Ed. Adevrul Holding, Bucureti, 2011, p. 15 (N.t.)

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    15/23

    15

    propria existen nseamn o povar pentru familie,prieteni i societate. Aceast perspectiv duce la ideeac moartea mea o s valoreze mai mult dect viaa

    mea pentru familie, prieteni i societate. Acelai calculmental i motiveaz i pe cei care mor n propriile casedin cauza unor mpucturi autoprovocate, precum ipe cei care pleac de acas pentru a se arunca n aerpe ei i pe alii, ntr-un gest de martiriu religios. Lemotiveaz i pe insectele care se sacrific n anumitecondiii (de exemplu, cnd sunt infectate cu un parazit

    care ar distruge ntreaga colonie) condiii n caremoartea lor ar valora mai mult dect viaa pentru genelelor (ce se afl n alte insecte cruate de infestare). Este,de asemenea, caracteristic i pentru un scenariu avutn vedere de NASA pentru un zbor spre Marte. Cnd artrebui s i se refuze ngrijirea unui astronaut aflat nstare critic, astronaut care consum resurse preioase

    ca oxigenul i apa, punnd astfel n pericol restulechipajului n decursul lungii cltorii de pe Pmntpe Marte? n mai 2007,New York Timesa citat opiniaunui bioetician despre aceast chestiune; el afirma cse poate s vin un moment n care riscul semnificativde a muri trebuie pus n balan cu succesul misiunii.Ideea cum c vom alege ntotdeauna bunstarea uneipersoane n detrimentul succesului misiunii sun bine,dar se dovedete c nu este neaprat modul n care seiau deciziile ntotdeauna. Mai precis, moartea unuiastronaut ar putea valora mai mult pentru misiune dectviaa sa. Faptul c aceeai afirmaie pare s se aplicedeopotriv insectelor i astronauilor n drum spreMarte ceea ce preeminentul psiholog Paul Meehl arfi numit o coinciden a naibii de ciudat confer ooarecare credibilitate acestei perspective, zic eu.

    Dar punctul aceasta de vedere poate fi greit neles,iar pentru mine este foarte important s nu fie aa.

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    16/23

    16 MITURI DESPRE SINUCIDERE

    Accentul trebuie pus pe termenul simitdin sintagmapovar simit. Mesajul este c asta percep oameniicu nclinaie spre suicid, nu c asta sunt de fapt oamenii

    cu nclinaie spre suicid. Sentimentul mpovrrii, deigreit, se poate dovedi letal. Distincia dintre mpo-vrarea real i cea perceput nu necesit accentuare.Pentru a nelege, gndete-te c n decembrie 2004, unmembru al Parlamentului britanic, din Camera Lorzilor,a susinut c oamenii n vrst au nu doar dreptul, ci iobligaia de a se sinucide n loc s devin o pacoste.

    Pe lng povara simit, cealalt stare psihologicimportant din cadrul modelului meu de comporta-ment suicidar este sentimentul lipsei de apartenen sentimentul alienrii de ceilali, sentimentul c nu etiparte integrant din familie, cercul de prieteni sau unalt grup apreciat. Dou exemple uluitoare de legturntre apartenen i comportament suicidar au aprut

    n urma unor studii efectuate pe dou populaii dis-tincte. Un studiu din Norvegia a implicat aproximativun milion de femei, urmrite vreme de cincisprezeceani. Peste 1 000 de femei s-au sinucis n timpul acesta.Una dintre descoperirile cele mai importante alestudiului a fost c femeile cu copii nregistreaz o ratmai mic a sinuciderii, comparativ cu femeile carenu au copii. Cu ct aveau mai muli copii, cu att eradiferena mai mare: femeile cu ase sau mai muli copiiaveau un risc de sinucidere de 20% fa de alte femei(Hoyer & Lund, 1993).

    S facem o pauz pentru a evalua aceast ultimpropoziie. Femeile al cror nivel de stres trebuie s fieextrem aveau cel puin ase copii! aveau un riscde 20%. Nu jumtate sau o treime, ci o cincime. Cumar putea, totui, femeile care triesc un nivel ridicatde stres s nregistreze o rat a suicidului semnificativmai mic? Rspunsul meu este c ele erau protejate de

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    17/23

    17

    sentimentul apartenenei, inerent calitii de mam cumuli copii.

    O logic similar se aplic n cazul gemenilor

    identici, care nregistreaz, n medie, rate uor mai maride tulburri psihice comparativ cu restul populaiei.Afeciunile psihice constituie un factor clar de riscpentru comportamentul sinuciga. (Motivul pentru care,n cazul gemenilor, se nregistreaz o rat uor crescuta tulburrilor psihice, nu este pe deplin clar, dar arputea avea legtur cu rezultatele neurobiologice ale

    mpririi uterului.) i totui, la gemeni se nregistreazun numr mai mic de sinucideri dect la alii. ns dece ar nregistra o rat redus a sinuciderii un grup cuun factor clar de risc de suicid? Sentimentul de aparte-nen, inerent gemenilor, ofer un beneficiu protector.

    eoria mea susine c, atunci cnd, pentru operioad mai lung, oamenii cred c nu i au locul i

    c i mpovreaz pe cei din jur, i pierd dorina de atri. Altfel spus, teoria mea afirm c pentru dorinade a tri sunt necesare contribuia i conexiunea cualii i c mpiedicarea acestora este suficient pentrua da natere dorinei de a muri. Perspectiva aceasta sencadreaz ntr-o mulime de cadre conceptuale, inclusivcel al lui Sigmund Freud, care, printre altele, a subliniataspectele instinctuale ale nclinaiilor spre iubire imunc. Perspectiva este de asemenea consecvent cuabordrile care merg de la activitatea lui Henry Murray,din anii 1930, cu privire la diferitele nevoi psihologice,la activitatea caracteristic psihologiei sociale de secolXX, cu privire la singurtate, cum este, de exemplu,cea rezumat n lucrarea din 2008 a lui John Cacioppo,

    Loneliness(Singurtatea).Colecia faptelor despre sinucidere este uimitor de

    diversificat, la fel cum sunt pervertirile adevruluiesute n jurul acestei colecii. Sper ca, folosindu-mi

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    18/23

    18 MITURI DESPRE SINUCIDERE

    teoria drept ghid i fir unificator, s pot spulbera nen-elegerile i s pot ncuraja nelegerea corect a sinuci-derii, lsnd n acelai timp intact teama sntoas de

    aceasta. Desigur, teoria mea nu este singura teorie cuprivire la comportamentul suicidar, dar am ales-o dreptcadru de referin pentru aceast carte deoarece com-binaia dintre specificitatea ei i caracterul cuprinztori permit s fac lumin n privina unei game largi defenomene asociate suicidului i pentru c este funda-mentat empiric (Van Orden et al., 2008), precum i

    compatibil la nivel conceptual cu alte cadre de referinimportante (de exemplu, Shneidmann, 1996).

    Urmeaz trei capitole: unul despre mintea suicidar,unul despre comportamentul suicidar i unul desprecauze, consecine i subpopulaii. n fiecare dintrecapitole sunt descrise i apoi demontate, disipate saupur i simplu explicate opt sau nou mituri ori subiecte

    nelese greit, n funcie de situaie. Cele pe care eu leconsider mituri sunt marcate cu ghilimele (de exemplu,Sinuciderea este o cale de scpare facil, pe care ofolosesc laii!), iar subiectele nelese greit suntprezentate fr ghilimele i cu mai puin pasiune (deexemplu, sinuciderea i genetica).

    Aceste mituri i nenelegeri vor servi drept mo-daliti de a preda i explora o colecie diversificatde aspecte ale sinuciderii, despre care eu cred caprofundeaz nelegerea sinuciderii, morii i do-rinei de a tri i, astfel, a nsi naturii omeneti.Acceptarea miturilor i nenelegerilor are un potenialefect nedorit, trebuie recunoscut acest lucru, prinmaterializarea nechibzuit tocmai a noiunilor care sedoresc dispersate. ns adevrul va iei la iveal, iareu sper c procesul acesta ne va permite s nelegem,cu compasiune, sinuciderea aa cum este o tragedieomeneasc profund i nfricotoare. Este o tragedie

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    19/23

    19

    fiindc are cauze uor de urmrit, care pot fi nelesei, deci, contracarate (dar nu sunt n prezent, cel puin,nu suficient); este nfricotoare pentru c impune

    o abandonare a naturii noastre elementare de fiinenzestrate cu spirit de autoconservare, fiindc uciden lume un milion de oameni n fiecare an i fiindcnimeni nu ar trebui s moar singur n mizerie, ntr-obaie de hotel, n spatele unei dubie sau pe o bancdin parc, creznd n mod greit c lumii i va fi maibine fr el. La fel ca orice lucru periculos i letal, care

    provoac suferin omeneasc, suicidul trebuie neles,pentru a-i gestiona i reduce caracterul nfricotor supravieuitorii merit aceast nelegere (ca s nu maivorbim de compasiune). La fel i cei care i-au pus captzilelor pe care i cinstim nelegnd i combtndmotivul pentru care au murit. nlturarea miturilor inelesurilor greite despre sinucidere pare a fi un bun

    punct de pornire.

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    20/23

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    21/23

    21

    1Mintea suicidar

    Ce-o fi fost n capul lui? ntrebarea aceasta i bntuiepe supravieuitori, fie ei membri ai familiei, prieteni sauprofesioniti din domeniul sntii mentale. Dei nuputem recompune cu exactitate gndurile i sentimen-tele unei persoane care s-a sinucis, o serie de percepiigreite au devenit obinuite. n cadrul acestui capitolvoi face tot ce-mi st n puteri pentru a arta ce nuestemintea suicidar; de exemplu, nu este caracterizat nprimul rnd de laitate sau furie. n al doilea rnd, deile dau dreptate teoreticienilor din trecut, care susineauc nefericirea profund este, desigur, implicat ncomportamentul sinuciga grav, mi doresc s daumai multe detalii n privina surselor i naturii aceleinefericiri. Dup cum vor indica unele dintre miturilei nenelegerile pe care le voi avea apoi n vedere,durerea sinucigailor este cauzat de sentimentulalienrii i ruperii de ceilali i convingerii c propriamoarte vom vedea n curnd c uneori e o moartengrozitoare va aduce beneficii celorlali. O nelegereaprofundat i corect a minii sinucigailor, sper eu,nu doar c va mbunti perspectivele intelectuale

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    22/23

    22 MITURI DESPRE SINUCIDERE

    asupra suicidului, ci va inspira i compasiune pentru ceicare triesc o adevrat agonie.

    Sinuciderea este o scpare

    uoar, pe care o aleg doar laii

    Dac e aa de uor, atunci de ce e att de greu de

    nfptuit? De ce oare sunt att de puine tentative nfapt letale (proporia acceptat fiind de o moarte pentrufiecare douzeci de tentative)?

    n martie 2007 s-a rspndit vestea c, n urmcu civa ani, actria Halle Berry ar fi ncercat s sesinucid din cauza unei relaii euate, intoxicndu-secu monoxid de carbon n maina sa. Nu-i putuse duce

    fapta la bun sfrit i a comentat ulterior: Mi-ampromis c nu am s mai fiu nicicnd la. Ironiacomentariului lui Berry este c a decis s nu mai fievreodat la, respectiv, c nu va mai ncerca vreodats se sinucid, omind faptul c a fost la n privinatentativei sale de suicid.

    Muli sunt aa... iar asta nu face dect s fundamen-

    teze imperativul autoconservrii dictat de natur. Iat,de exemplu, comentarii extrase dintr-un raport clinic decaz al unei femei care a ncercat s se sinucid tindu-sepe brae. Aceasta afirma: mi dau acum seama c tiatulvenelor nu a fost pe att de poetic sau de uor pe ctmi imaginam eu. Dat fiind c sngele se coaguleaz ii reduce volumul, este de fapt greu s mori din cauza

    rnilor stora. impul abia se scurgea n seara aceea, iareu m ocupam cu redeschiderea venelor, al cror sngese ncpna s se coaguleze. Am avut rbdare i aminsistat i m-am tiat mai mult de o or. Lupta pentru

  • 7/23/2019 Youblisher.com 677935 Mituri Despre Sinucidere

    23/23

    moarte cu trupul meu a fost neateptat i, dup o luptca la carte, am leinat.

    Sau gndete-te la moartea lui Meriwether Lewis,

    din celebrul cuplu de exploratori Lewis i Clark. nbiografia lui Lewis,Undaunted Courage (Curaj nenfricat)(a se observa titlul), Stephen Ambrose susine c, nnoaptea de dinainte s se sinucid, Lewis se plimbase decolo-colo fusese auzit mergnd dintr-o parte n altape podeaua de lemn. ntmpltor, acesta e un amnuntimportant. Agitaia (al crei indiciu comportamental

    este mersul de colo-colo) este un factor de risc acutpentru comportamentul suicidar, lucru asupra cruia voireveni n mai multe locuri de-a lungul crii. Dup ce s-aplimbat de colo-colo toat noaptea, Lewis s-a mpucatde dou ori, niciuna dintre rni nefiindu-i fatal lamomentul respectiv. Servitorii i ceilali au dat buzna il-au gsit ocupat s se taie din cap pn-n picioare cu o

    lam. Lewis i-a privit i le-a spus: Nu sunt la, dar sunt puternic i e greu s mor.Lewis, un erou american, a murit din cauza rnilor,

    cteva ore mai trziu.Mi se pare c ntmplrile acestea, diferite cum

    sunt, contrazic ideea cum c sinuciderea ar fi o scparefacil, refugiu i domeniu specific lailor. Oamenidiferii precum Voltaire (numai un brbat puternicpoate nvinge cel mai puternic instinct al naturii) imuzicianul Marilyn Manson par a nelege aceastcontradicie. Cel de-al doilea, explicndu-i criza suici-dar, a fost citat n mai 2007: Eram clar pe punctul dea renuna i nu c n-a fi avut motivaia [s m sinucid],dar parc nu eram n stare s ajung la o concluzie... Dacam vrut s m sinucid? Da. Am fost aproape s-o fac? Maimult dect mi-ar plcea s cred. Singurul lucru pe care-lpot spune este c am sentimentul c poate nu am fostdestul de puternic s aleg asta.