Spovedania contribuie la vindecarea arborelui genealogicCel mai important remediu pentru vindecarea arborelui este n special Sfnta Spovedanie deoarece aici sunt: curirea, tratamentul i vindecarea.Fiecare om se trage dintr-o familie, iar mai multe familii apropiate ca grad de rudenie formeaz un neam. Fiecare neam are un arbore genealogic. Acest arbore genealogic difer de la neam la neam. Dup cum un arbore este sntos i d natere altor ramuri sntoase, dezvoltndu-se foarte frumos, tot astfel se ntmpl i ntr-un neam care este credincios, cu frica lui Dumnezeu i nate alte ramuri sntoase i credincioase, dezvoltnd foarte frumos, n mod normal, acel arbore genealogic.Observm la unii arbori cum ncep s le apar cte o ramur uscat, dup aceea altele i altele, ncet, ncet, iar la un moment dat, observm c o mare parte din acel arbore s-a uscat. Apoi, la scurt timp, el se usuc definitiv, deoarece nu l-a ngrijit nimeni.Asemenea analogie putem s o raportm la diferite neamuri de oameni care sunt necredincioi.Pcatul se transmite de la tat la fiu; ori, acel pcat netratat macin i roade n toi membrii familiei. O bun parte din acei oameni nu-i dau seama de acel lucru i se trezesc dup ani i ani, dup generaii peste generaii c li s-a cam pierdut neamul, cum se spune n popor, adic pcatul motenit n familie i netratat cu Tainele Bisericii a fcut ravagii.Dup cum medicina recunoate transmiterea caracterelor (genelor) de la tat la copil, tot astfel religia recunoate transmiterea pcatelor de la prini la copii. Dumnezeu spune, nc din Vechiul Testament, c pedepsete pe copii pentru pcatele prinilor pn la al IV-lea neam (Ieire 20, 5).De aceea, cei ce sunt cstorii i au copii, trebuie neaprat s se spovedeasc, s se curee de acele pcate pentru a nu se transmite copiilor lor. S aib contiina mpcat c fiii lor nu sufer pentru pcatele printeti. Observm cum foarte muli copii se nasc bolnavi. n cele mai multe cazuri copiii se nasc bolnavi datorit pcatelor prinilor, care nu le-au spovedit i n-au primit dezlegare de ele.Un om pctos care nu se spovedete, nu ine rnduielile bisericeti: post, rugciune i l prinde sfritul vieii n acea stare pctoas, este o ramur uscat la arborele genealogic al neamului su.Fiecare membru al unei familii care nu se mrturisete este o ramur uscat din arborele genealogic al neamului su. Cel mai important remediu pentru vindecarea arborelui este n special Sfnta Spovedanie deoarece aici sunt: curirea, tratamentul i vindecarea.(Arhim. Ioachim Prvulescu,Sfnta Tain a Spovedaniei pe nelesul tuturor, Mnstirea Lainici Gorj, 1998, Editura Albedo, pp. 21-23)

Rugaciune pentru vindecarea arborelui genealogicDoamne Isuse, ne-ai descoperit ca pacatul original a generat raul in lume si ca pacatul fiecaruia are o influenta negativa asupra altora , mai ales pacatul parintilor asupra copiilor si celorlalti urmasi .De la o generatie la alta sunt transmise aceleasi caracteristice fizice i psihice , roadele bune ale virtutilor i consecintele triste ale viciilor , sanatatea si boala, binele i raul stramoilor .Pentru binele pe care parintii i stramosii nostri ne-au transmis, le mulumim i Iti multumim, pentru ca prin harul si cu ajutorul Tau au facut fapte bune . Pentru raul pe care ni l-au transmis , ii iertam si ii incredintam milostivirii Tale , rugandu-ne pentru iertarea pacatelor lor si facand milostenii. Doamne Isus Hristos fiul lui Dumnezeu, te rugam iarta-i.Doamne Isuse , ai venit pentru a salva intreaga omenire , trecuta, prezenta i viitoare. Tu eti Eternul, fiecare generatie iti este contemporana . Ne rugam Tie pentru generatiile trecute i prezente , atat de ramura paterna cat si materna . Te rugam sa vindeci arborele nostru genealogic , din care noi suntem un fruct (rod) . Pentru binele lor i pentru binele nostru ,trunchiaza orice influenta negativa transmisa noua prin generatiile anterioare.Cu Sfant Sangele Tau, purifica-ne , vindeca-ne , elibereaza-ne, astfel incat generatia noastra sa fie sanatoasa i sfanta , unita si fericita , incat sa poata transmite numai lucruri pozitive, sa devenim transmitatori de sanatate i sfintenie . Doamne Isuse , te rugam vindeca arborele genealogic al familiei noastre . Amin!

Arborele genealogic al familiei ce iti dezvaluie 7 0 E-mailO mai buna cunoastere a relatiilor de familie, chiar si la o distanta de cateva generatii, te poate ajuta sa afli mai multe despre personalitatea si destinul tau.

Genograma este un mod particular de construire a arborelui genealogic. Practic, este o reprezentare grafica a familiei, surprinzand relatiile de rudenie existente, dar si informatiile esentiale despre membrii familiei.

Asa cum anuntam in articolul din numarul trecut, genograma sau genosociograma este un instrument-cheie in teoria si terapia de tip transgenerational, intrucat ofera o imagine de ansamblu asupra unei familii, surprinzand particularitatile acesteia; avand in fata genograma cuiva, putem observa cu usurinta o serie de similitudini in descrierea unuia sau a altuia dintre membri, unele tipare emotionale sau comportamentale, un anumit tip de eveniment sau date semnificative care se repeta.

Pentru a ne fi cu adevarat de folos, genograma trebuie sa contina informatii despre membrii unei familii si relatiile lor din cel putin trei generatii.

De regula, informatiile despre familie care ne intereseaza pentru construirea genogramei pot fi de trei tipuri: 1 date demografice varsta, data nasterii, datele deceselor, locul unde au trait, profesiile membrilor, tipul de educatie, statutul social, cel financiar; 2 informatii de tip functional modul in care se manifesta fiecare membru din punct de vedere emotional, comportamental, medical. Astfel de informatii ne arata ce fel de persoana era respectivul/a, cum era ca om. In plus, sunt relevante aspecte precum consumul excesiv de alcool, bolile, modul in care se comporta persoana in situatii importante. Evident, aceste informatii vor fi mai degraba subiective, spre deosebire de cele demografice, care sunt obiective. Putem afla lucruri interesante legate de originea culturala si etnica, statutul socio-economic, apartenenta religioasa, profesie, hobbyuri, dar si caracteristicile de personalitate, care au relevanta pentru membrii familiei, regulile si caile de a face fata situatiilor mai dificile. Este important sa se ceara informatii despre functiile si rolurile pe care le are fiecare membru in familie; de aceea, merita data atentie si poreclelor. 3 informatii privind evenimentele critice este foarte important de stiut care sunt acele evenimente care presupun schimbari majore in persoana si familie, cum ar fi: schimbarile de relatie (concubinaj, casatorie, eventual casatorii succesive, vaduvie, divort, decese sau nasteri), esecurile, reusitele, accidentele, traumele, situatia socio-istorico-economica prin care au trecut persoanele respective (de exemplu, fuga, dezradacinarea, razboiul, experienta lagarului sau a inchisorii).Exemple concretePentru a intelege mai clar dinamica transgenerationala, pentru a ne convinge de existenta ei si de mecanismele pe care le implica, am provocat doua voluntare sa ia parte la un grup de analizaGenosociogramaGenosociogramareprezinta construirea propriul arbore genealogic, incepand cu relatiile de rudenie, de gradul I, II, III si poate mai indepartate, daca se pot obtine informatii, privind detalii despre aceste rude.Se spune ca mostenim de la parinti sau bunici anumite temperamente, trasaturi ale fetei, caracterul, dar si unele boli.Adesea se spune ca semanam fizic sau psihic cu vreun bunic, unchi sau matusa, fiind, constienti, directionati catre a repeta experienta persoanei respective. Si se spune ca tot din, asa zisa loialitate, ne imbolnavim de aceleasi boli de care a suferit ruda respectiva. Sau putem avea aceleasi accidente similare sau la aceeasi varsta ca si persoana respectiva.Aceasta loialitate, spun cercetatorii, fata de familie poate fi atat de puternica, incat se manifesta si la copii adoptati, care se imbolnavesc de aceleasi boli ca si cei din familie, catalogate ca boli cu transmisie ereditara.Cancerul, de exemplu, este una dintre bolile cu cea mai mare incarcatura psiholigica si transgenerationala.Pentru a nu cadea intr-o depresie nervoasa, datorita acestor scenarii familiale necontrolate, este bine saintelegeti propriul scenariu transgenerational, mostenit de la strabuni si sa va faceti propria genosociograma, privind informatii si detalii despre fiecare ruda in parte.Cum aratau? Cum erau ca persoane si ce se spunea despre ei ? Ce profesii au avut? Ce evenimente deosebite le-au marcat existenta? Ce accidente sau traume au suferit? Ce situatie economica au avut? Ce boli au avut si cat de grave au fost? Ce relatii amoroase au avut, daca au existat divorturi sau decese?Numai raspunzand la aceste intrebari veti putea incepe sa intelegeti diverse legaturi, repetitii sau traume care au scapat perceptiilor noastre pana acum.

DESPRE GENEALOGIENu putem construi ARBORELEGENEALOGICalfamiliei noastre fara a cunoaste cateva lucruri generale despre aceastiinta auxiliara istoriei care se ocupa cu acest studiu si anumeGENEALOGIAcaci,dragele meleneamuri,trebuie sa stiti ca daca mie mi-a incoltit in minte aceasta ide este doar pentruca stiam de existenta acestei stiinte si nu doresc altceva decat s-o folosimsi noi si sa aplicamstrategiile ei de cunoastere pentru a afla cat mai multe despre istoricul neamului nostru si in nici un caz nu am inventat noi o lucrare de acest gen,caci radacinile acestei stiinte sunt foartevechi , dupa unele pareri s-ar parea ca radacinile acestei stiinte se regasesc undeva in preistorie ,deci,hai s-o cunoastem mai bine,caci cu ajutorul ei vom merge si noi mai departe in procesul de cunoastere al neamului din care ne tragem.Ca sa aflu cat mai multedespre genealogie,am accesat internetul si am gasit extrem de interesanta lucrareaArhivistica si documentaristica a doamnei Adina Berciu-Draghicescu ,lucrare de care ma voi folosi pentru a aduce la cunostinta celor din neamul meu importanta cunoasterii istoriei neamului precum si necesitatea si frumusetea de a avea o carte de familie.Conform lucrarii mai sus amintite,genealogiaesteuna dintre cele mai vechi si una dintre cele mai importante stiinte auxiliare istoriei.Termenul provine din limba greaca: genos = rasa,logos=cuvant,invatatura,stiinta.Genealogia studiaza nasterea si evolutianeamurilorsia familiilor,inrudirile care se stabilesc intre persoanele unei epoci date,precum si rolul pe care aceste inrudiri il joaca in desfasurarea unor evenimente istorice.Despre cat de veche este aceasta stiinta,am aflat ca istoria genealogiei ca practica isi are radacinile in antichitate.In comuna primitiva descendenta a fost socotitia o perioada de timp numai pe linie materna (perioada matriarhatului) si legaturile materne erau cele care se luau in consideratie,fiind singurele care se puteau stabili cu certitudine. Ulterior a aparut familia pereche,canderau cunoscuti si mama si tatal (perioada patriarhatului).Mergand mai departe pe firul istoriei genealogiei,aflamca in oranduirea sclavagista,arborele genealogic al familiei si CARTEA CASEIocupau un loc important in familiile nobile romane. In Evul Mediu, interesul pentru stramosi asporit ,incepandu-se alcatuirea tabelelor genealogice.Ajungem in epoca moderna candfondurile arhivistice au fost organizate pe baze mai riguroase astfel,cu aceasta ocazie s-a pus si problemaintocmirii genealogiilor acelor familii pentru a se putea manuimai bine fondurile arhivistice respective.Cea dintai lucrare cu caracter genealogicestesocotitaINCUNABULUL ANONIM ,aparut la Strassburg in 1846.In Romania au existat preocupari genealogice inca din cancelariile medievale cand se cercetau actele de proprietate infatisate de diversi beneficiari.Cercetarea insa,cucaracter genealogiceste mentinuta in sec.al XVII lea .S-au remarcat in acest sens Dimitrie Cantemir( 1673-1723) prin insemnarile pe care le-a facutdespre boierimea moldoveana si banul Mihai Cantacuzino (1723-1793) care a alcatuit in jurul anului 1878 GHENEALOGHIA CANTACUZINILOR publicata in 1884 de Cezar Boliac.Genealogia foloseste ca izvoare mai ales actele de stare civila,registrele de stare civila care cuprind nasteri,casatorii,decese,registrele parohiale cu date asupra botezurilor,cununiilor,deceselor,pisanii,foi de zestre,testamente,pomelnice,inscriptii funerare si altele.Genealogia se afla intr-un process continuu de innoire,tinand pasul cu o serie de alte stiinte si domenii cu care se afla in corelatie:cronologia,demografia,antropologia,istoria sub toate aspectele ei:politica,sociala,economica,militara,culturala,a mentalitatilor.Am vorbit pana acum mai mult despre istoria genealogiei si mentionez ca sunt doar spicuiri,caci acest subiect este mult mai vast;eu am extras citate cuprinzand doar ideile principalepentru a impartasi din aceasta lucrare doar minimul necesar de cunostinte,care sa scoata in evidenta faptul ca ideea in sine are radacini adanci.In cele ceurmeaza ,voireda cateva citate din care se poate deduce modul de lucru al acestei stiinte,metodele pe care le foloseste,principiile si toate celelalte parghii de lucru,pe care le voi utiliza si eu in lucrarea mea.

Principiile care trebuie sa stea la baza studiilor genealogice sunt urmatoarele:principiulnumelui,al prenumelui,al proprietatii,al generatiilor genealogice.Metodele de cercetare pe care le foloseste genealogia sunt:metodaanalitica pe baza careia se intocmeste tabla ascendentilor si metoda sintetica prin care se poate stabili tabla descendentilor.Tabla ascendentilor reprezinta o lista a persoanelor care se inrudesc,pornindu-se de la un individ considerat rezultatul evolutiei unei familiisi urmarindu-i pe toti antecesorii sai.Ea se compune pe baze strict matematice si evolueaza in progresie geometrica prin puterile successive ale lui doi.Aceasta metoda de alcatuire a tablei ascendentilor se mai numeste si metoda Stradonitz,dupa numele celui care a teoretizat-o.Tabla descendentilor reprezinta o lista a persoanelor care seinrudesc ,pornindu-se de la un individ si urmarindu-se toti descendentii sai. (Este si cazul nostru,iarindividual de la care am inceput sa alcatuiesc tabla descendentior estemosulToma). Tabla descendentilor nu este guvernata de o lege matematica,darsi numarul urmasilor din fiecare generatie creste tot in progresie geometrica.Termenul de generatie desemneaza totalitatea oamenilor care sunt de aceeasi varsta si la aceeasi distanta de un individ considerat comun. Generatia genealogica seapreciazacaapare la un interval de 30 de ani si dureaza 65 de ani.ARBORELE GENEALOGIC reprezinta de fapt un extras din tabelele descendentilor cuprinzand numai urmasiin linie barbateasca al unui stramos comun.El este definit si ca o reprezentare grafica,infatisata de obicei ,sub forma unui arbore cu ramuri pornite dintr-un triunghi comun si care reda filiatiunea membrilor unei familii si indica gradul de inrudire intre ei. Intr-un anume sensestesinonim cu spita genealogica si spita de neam.Spita deneamesteo varianta a tabelei descendentilor,aparuta ca urmare a regimului juridic de patriarhat si indica succesiunea generatiilor in linie masculina .Spita genealogica este o lista cuprinzand sirul persoanelorcare descend dintr-un autor comun,care au dreptul asupra unor bunuri,respective asupra partii care ar fi revenit autorului comun,daca ar fi in viata; se deosebeste de arboreal genealogic prin faptul ca nu are infatisare de arbore si este intocmita,de obicei,in vederea rezolvarii unor probleme practice.Inrudirile se urmaresc in toate partile,astfel,celedin partea tatalui se numesc agnati,iar cele din partea mamei sunt cognati.Inrudirile prin alianta se numesc afini.genealogia sprijina cercetarile istorice,furnizeazadate pentru rezolvarea problemelor cronologice,lamureste unele chestiunide istorie sociala,politica si culturala.Anumite date sunt furnizate si stiintelor juridice,prin explicarea formelor juridice de proprietate si succesiune.In epoca contemporana se manifesta tendinta de extindere a domeniului de cercetare al genealogiei,dela clasa feudala,familii boieresti si familii domnitoare pana la familii de alta conditie sociala,oraseni si tarani.orice studiu genealogic al unei familii de orice conditie sociala,poate reprezenta o contributie valoroasa pentru istoria insasi a societatii.Genealogia asigura,asemenea arheologiei,continuitatea nemijlocita care ii leaga pe contemporani de trecut si de istoria fiecarui popor.Sper ca aceste scurte spicuiri din lucrarea amintita la inceputul acestui capitol,vor aduce lumina in ceea ce priveste studierea , cercetareasi cunoasterea istorieipropriului neam, a faptului caa-ti cunoastesi recunoaste originea ,de a-ti pomeni stramosii este un lucru demn de cinste si important totodata. Prin aceasta lucrare doresc sa avem si noi CARTEACASEInoastre,caresper (asa dupa cum am vazut la familiile romane) ca-si va ocupa si in familiile noastre locul de cinste ce ii revine .Consider o mandrie sa poti spune,atuncicand vine vorba sau se iveste ocazia eu cunosc istoria familiei mele,de la 1885 si este scrisa in CARTEA CASEI!Am convingerea ca,dupaun anumit numar de ani se va gasi cineva din neamul nostru care va scrie volumul II al acestei carti,iar eu voi ramane cea care a pus bazele cunoasterii istoriei neamului familiei noastre.Vindecarea karmeiPicuri de lumina. Calea sufletuluiCeea ce urmeaza calea porneste din sensul unic al vietii si nu se stinge niciodata, arde ca o jertfa pe altarul iubirii, nu pierde esentialul. Este legea iertarii si instrumentul prin care se testeaza rabdarea ca prima treapta n cladirea smereniei. Asa cum pruncul se naste n lumina si dobndeste constiinta unei noi realitati, asa dobndesc cei initiati n legea iertarii lumina cunoasterii, a acceptarii Divinului din fiecare.Totul este curgator, Universul se compune din fluvii de lumina care pleaca din ochiul divin si se revarsa spre fiintele ntrupate sau nentrupate, pentru a trasa destinul acestora. Pentru a te gasi n adevarul absolut, trebuie sa te eliberezi de karma ta, a familiei si a neamului tau. Aceasta o poti face numai prin iubire si iertare, zidind cu sudoare casa sufletului tau, a constiintei tale divine. Nu exista nceput si sfrsit, toate ncep si se termina din acelasi punct, izvorasc din aceeasi origine a Universului de unde pleaca spiritele la ntrupare. Este un loc sacru, plin de ntelepciune, o sfera absoluta cereasca vegheata de miliarde de ngeri si de heruvimi care stiu totul despre noi. "Akasha" este adresa constiintei noastre spirituale, cartea noastra de vizita ca si spirite care vin la ntrupare prin nsufletirea de la Duhul Sfnt, o tainita minunata unde snt bine zavorte si cele mai ascunse fapte, gnduri, pe care le-am zamislit de la nceputurile noastre ca entitati de lumina.Viata n trup de carne este efemera, ea constituie numai un picur de lumina n casa spiritului nostru, o fateta a personalitatii nemuritoare att de ingenios elaborata de artizanii ceresti, ngerii savanti din cerul III. Venim la ntrupare ca sa mplinim mai multe legi divine: una este legea karmei - a pacatului originar al lui Adam si al Evei, alta este legea lui Iisus - cea a mntuirii de pacate, prin care omenirea se poate desavrsi n mod minunat. O alta lege este cea a creatiei, a misiunii spirituale pe o anumita planeta, conform planului astral din cerul n care ne-am facut specializarea. Poti veni la misiune din proprie initiativa, pentru a arde karma familiei, ori cu misiune speciala, nobila, pentru a ajuta un popor, o planeta sa evolueze, sa se redreseze. n cazul misiunii nobile spirituale, pentru aceasta lucrare divina se mobilizeaza sute de ngeri inspiratori, savanti, calatori spatiali, pentru a se realiza acel plan astral. De multe ori nu suntem constienti de importanta unei asemenea misiuni si continuam sa vietuim la nivel material, carnal, sa acumulam valori pamntesti efemere. Atunci se pune n miscare boala, ca un sistem de alarma pentru acel spirit neglijent sau chiar inconstient. Boala poate fi si un mecanism de autoreglare spirituala, un barometru al starii de echilibru ntre fizic, energetic, sufletesc si spiritual. Este o cale spre evolutie, o constientizare a misiunii proprii spirituale. Trebuie sa nveti sa o accepti, sa rupi legatura cu trecutul si sa vezi drumul de lumina care duce spre desavrsire. Poate ai blocaje de perceptie, poate vezi dar nu ntelegi ceea ce ti se ntmpla, ori poate vezi dar nu accepti ca undeva ai ncalcat regulile nescrise divine. Trebuie, n acest caz, sa te trezesti, sa-ti dai valul de pe fata la o parte, sa ncetezi sa judeci, sa accepti ca o poti lua de la nceput oricand, fara sa te poticnesti. Aceasta este esenta si unicul drum spre desavrsire. Poate ca nu ti se arata calea, dar nici nu trebuie sa ti se arate n mod expres, pentru ca trebuie sa o gasesti singur! Poti vedea cu inima la fel de bine ca si cu ochii tai fizici, dar este mai greu, deoarece presupune o abandonare a rationalului, a mentalului si deschiderea portii intuitiei. Trebuie sa cureti, sa arzi toate deseurile din sufletul tau, sa te debarasezi de ele, caci sufletul tau plange, tanjeste dupa lumina si, de multe ori, i rapesti bucuria, mplinirea armonioasa.Frica este un asternut alunecos, o ceata fumurie si rece care se cuibareste n inima ta si ti joaca feste. Ceea ce vedem este o holograma si ceea ce ni se ntampla generam prin atitudinea noastra constanta vizavi de planul cuantic al acestei existente terestre. Am putea evita stresul, nefericirea, boala, nsingurarea daca am privi viata din perspectiva unei fiinte de lumina, de plida a unui nger fericit care gaseste n orice mprejurare un motiv de bucurie si daruire. Este greu sa-ti nchipui ca poti face asa ceva pentru ca ai impresia, datorita unui banal rationament mental, ca esti singur, ca duci o povara, ca Dumnezeu nu exista pentru tine. Or, el exista ntr-adevar n alt plan cuantic, cel pe care tu nu-l cauti, ori nu-l accepti. Ai devenit atat de mental, de rigid si de selectiv, ncat pierzi esentialul - iubirea. Ea naste, creeaza, cladeste, uneste suflete, este materia prima a casei sufletului tau, o casa de lumina prin care se vede tot, toti te vad si tu i vezi pe ei. Singur ti pui ziduri la acesta casa, o nnegresti ca sa nu mai vezi, sa nu mai auzi, sa nu mai simti ori ca sa nu te mai simta semenii tai pe care-i percepi ca pe niste dusmani uneori, cu mintea ta duala. Prea multe etichete punem celorlalti, ncercam sa definim tot ceea ce exista n jurul nostru, sa catalogam, sa categorisim, sa analizam si constatam ca nimic nu este perfect, totul este relativ, conform perceptiei noastre subiective.Singuratatea - o poarta sfarmata la casa sufletului tau. Iubirea - doi vectori care se ntlnesc la km 0. Iertarea - dezbracarea unei cruste groase de pe casuta inimii. Copilaria - sa o iei mereu de la nceput cand ti amintesti de sufletul tau. Plansul - o inundatie n casa sufletului tau. Bucuria - o cascada n inima ta. Moartea - o pana de curent n oul tau de lumina. Rentruparea - reconectarea la generatorul electric al Divinitatii. Boala - un scurtcircuit n oul tau de lumina. ngerii - cei care dirijeaza traficul astral al spiritului nostru.Vindecarea karmica este un subiect extrem de controversat. Lantul karmic este nceput de cel ce capata primul ntr-un neam stigmatul pacatului, pacat care se perpetueaza ulterior prin transmitere ereditara pe linie materna si paterna, prin impregnarea cu matricea informatiei negative a pacatului, care se propaga liniar, de la mama sau tata la copil sau sarind peste unul sau mai multe grade de rudenie (de exemplu, de la bunic la nepot). Karma este necrutatoare, ea nu ocoleste pe muritori, dar se poate mbunatati ori usura prin stradania, perseverenta n canonul de rugaciune specific sau prin fapte bune savrsite, n primul rnd, n beneficiul altor persoane.Cercetarea karmica presupune existenta unei capacitati extrasenzoriale, de regula cea a clarvederii. Se urmareste lantul karmic pe cel putin doua generatii anterioare, prin cercetarea arborelui genealogic al persoanei. Se face un chestionar karmic, care vizeaza orice eveniment nefast petrecut n familie si cauza spirituala a acestuia. Se propun solutii de reabilitare sufleteasca, de armonizare pe plan holistic.Tipare karmice n perioada intrauterina. Modalitati de interventie asupra fatului pentru evitarea malformatiilor Tiparele sau matricele karmice sunt prezente n structura sufletului unei persoane, atat n stare ntrupata, cat si n stare de spirit liber. n perioada intrauterina, nca din prima zi de existenta a embrionului, exista o determinare clara a acestor tipare asupra evolutiei fiintei. Influenta este mai slaba n primele 3 luni de la conceptie si din ce n ce mai pregnanta ulterior. Materia din care este alcatuit corpul fizic este conceputa de spirit mpreuna cu ngerul ntrupator. Acestia construiesc haina eterica (nvelisurile sufletului) si aura (nvelisul de energie). Spiritul genereaza lumina proprie datorita scanteii divine cu care este nzestrat. Sufletul este cel care nmagazineaza karma, el si poate modifica n timpul unei ntrupari aspectul hainei eterice, adica se poate pata cu diverse culori, corespunzatoare pacatelor, care influenteaza, de fapt, destinul omului. De aceea este judecat sufletul. Acesta dispune de liber arbitru (ratiune), de vointa, de emotii si sentimente si de simturi (cele 5 simturi ale omului, la care se pot adauga si alte simturi, asa-zis paranormale).Spiritul are nevoie de suflet pentru a-si savrsi misiunea si de un trup fizic animat de suflet prin puterea Duhului Sfnt.Spiritul este Divinul din fiecare fiinta, el detine, de fapt adevarul, este informatie pura. Prin el se realizeaza planul lui Dumnezeu. Sufletul este luminat de spirit si reprezinta vibratie, energie, unda. Spiritul are nevoie de suflet pentru a-si savrsi misiunea si de un trup fizic animat de suflet prin puterea Duhului Sfnt. Spiritul si sufletul cu nvelisurile sale formeaza lumina launtrica a fiintei umane, iar aura reprezinta lumina exterioara formata din sapte straturi de culori diferite.Tiparele karmice exista la orice om n stare latenta, ele actioneaza subtil atunci cnd apare conditia propice pentru a se dezvolta matricea corespunzatoare karmei respective. De pilda, o mama fumatoare sau alcoolica, nca din primele zile de sarcina, fara sa banuiasca, poate determina nasterea unui copil vicios, deoarece n karma ei este deja inserat codul consumului de tutun sau de alcool, dependenta de aceste produse nocive. Sufletul copilului ce vine la ntrupare absoarbe prin particulele sale toate informatiile primite prin aura mamei, ca un burete de lumina. Aceste informatii sunt, de fapt, cordoane din eter fin, sensibile, care leaga chakrele mamei de cele ale copilului (n primele trei luni de sarcina se leaga de sufletul acestuia iar apoi direct de aura lui). Astfel, karma se ntipareste, se fixeaza, da o noua turnura evolutiei copilului, l nvaluie ca pe un cocon, apar corzi de vibratii joase. La nastere vine cu ele toate nfasurate n aura, se mai adauga ulterior si altele, n functie de conduita familiei sale - blesteme, farmece, magie neagra, alte fapte grave savarsite de rudele apropiate, care l influenteaza direct pe copil. Aceste peceti trebuie rupte, ntrucat ele formeaza lanturile karmice care se transmit din generatie n generatie, se nvechesc si, de cele mai multe ori nu se mai stiu cauzele lor. De aceea, este bine ca orice terapie complementara sa aiba n vedere si karma. Preotii cu har pot rupe lantul karmic prin molifte, iar terapeutii cu clarvedere pot vizualiza corzile din aura si le pot rupe.n concluzie, pentru ca viitoarea fiinta sa aiba o karma mai buna, este necesar ca mama sa gandeasca pozitiv, sa fie iubitoare, sa cerceteze karma naintasilor, sa i se ntocmeasca chestionarul karmic, sa consulte un preot sau un terapeut specializat n vindecarea karmica. Pentru ruperea pecetilor sau desfiintarea tiparelor/matricelor karmice, se pot aplica simbolurile crestine de lumina: "Boala din oglinda", "Schimbarea ursitei", "Aflarea luminii", de cate trei ori pe zi, pe chakrele corespunzatoare, cu rugaciunile specifice.Cordoanele karmice de la naintasiO retea karmica cuprinde karma ntregului neam pe linie materna si paterna. Se manifesta mai pregnant karma pe linie materna, cordoanele sunt mai puternice si actioneaza ndeosebi pe chakra inimii si pe chakra radacina, deci exista un fel de cordon ombilical invizibil care ne afecteaza existenta chiar si la varste naintate. naintasii nostri si pun amprenta asupra evolutiei noastre spirituale, profesionale si, nu n ultimul rand, fizice. Cauzele profunde ale bolilor sau ale esecurilor personale trebuie cautate de-a lungul lantului karmic al naintasilor, pe "firul ombilical". Pacatul se mosteneste atunci cand nu este spovedit. De asemenea, se mostenesc blestemul nedezlegat sau vraja nedesfacuta. Acestea se nvechesc si ngreuneaza karma urmasilor. Si pentru preot este greu sa lucreze. Trebuie facuta o redresare spirituala constienta de catre cel afectat, chiar daca acesta are o conduita conforma cu morala crestina. Redresarea presupune milostenie, post, rugaciuni pentru stramosi, pentru naltarea sufletelor naintasilor, molifte, dezlegari, etc.Cordoanele karmice se rup si prin actiunea de autovindecare, prin vizualizarea problemelor, constientizarea lor si eliminarea mentala/emotionala a cauzelor care ngreuneaza karma, eliberarea sufletului de aceste cordoane. Se pot aplica simbolurile crestine pentru vizualizare si eliberare mentala si emotionala: "Dumnezeu n toti si n unul", "Adevarul e unul singur", "Crucea fara nume", cu rugaciunile specifice.Retele karmice. nregistrarea sentintelor asupra sufletelorProcesul de ntrupare este coordonat de ngerii savanti n ntruparea sufletelor. Acestia provin din Opal (cerul X), dintr-o divizie speciala. Nu trebuie confundati cu ngerii pazitori, nici cu cei calatori spatiali, nici cu cei destrupatori. Acestia au misiune aparte. Planul de ntrupare este cunoscut cu mult timp nainte de ngerul ntrupator, caci, dupa judecata particulara a Domnului Iisus Christos, sufletul unit cu spiritul primeste o pecete karmica (la sufletele ntrupate ea se afla n zona inimii). Pecetea contine un cod inserat imediat dupa judecata. De fapt, codul cuprinde sentinta aplicata sufletului si restanta karmica din viata anterioara. ngerul ntrupator descifreaza codul din pecete si-l nsoteste pe suflet la coborarea n plan terestru. De-abia la botez vine ngerul pazitor, din Ostirea Sfntului Arhanghel Mihail sau din alte ostiri (daca sufletul primeste o misiune speciala).Legatura karmica este perpetua, trece din generatie n generatie si culege tot ce nseamna negativ din comportamentul omului: boli, suferinte psihice, necazuri, ghinioane, pacate grele, fapte mpotriva Duhului Sfnt, nespovedite. Toate acestea constituie baza spirituala, care se mosteneste, cauza complexa a problemelor noastre din viata actuala, radacina adanca a soartei, care depinde de karma stramoseasca. Chiar neamul, poporul din care ne tragem seva ne afecteaza karma, prin atitudinea stramosilor fata de Dumnezeu, fata de Darurile Sale. Sentintele aplicate sufletelor se nregistreaza nu doar n marea biblioteca cereasca (cronica Akasha), ci si n spectrul sufletului; este un cod specific al fiecarui muritor, ca o stampila. Aceasta stampila cu care venim la ntrupare se aplica pe chakra inimii si apare ca un opait auriu n care este ntiparita, engramata sentinta aplicata de Domnul Iisus la judecata sufletului. Este un limbaj inaccesibil pamantenilor, deocamdata. Acest "cip" are inserat si tiparul karmic restant pentru viata viitoare, dupa judecata particulara si executarea pedepsei, acolo unde este cazul (pedeapsa poate consta si n reeducarea sufletului printr-o scoala cereasca). Chiar venirea pe Terra poate sa constituie o pedeapsa n sine, atunci cand omul vine cu o karma grea, mai are de ispasit multe greseli personale sau trebuie sa rupa lantul karmic stramosesc si pentru aceasta trebuie sa se rentrupeze. Legatura cu ngerul pazitor l-ar scuti pe om de orice efect, daca aceasta ar fi continua si daca omul ar fi perseverent n urmarea moralei crestine. Altfel, vom fi nlantuiti ntr-un cerc vicios, se vor perpetua pacatul, blestemul, vraja, ghinionul, se vor savrsi fapte grave sub imperiul legii karmei.mbunatatirea karmei, solutii pentru ruperea lantului karmicAfirmatii vindecatoare: "Sunt vindecat pe deplin. Nu am ghinion. Voi reusi tot ceea ce-mi propun!". "Am curajul sa nfrunt viata cu toate greutatile ei!". "Sunt puternic, echilibrat, ma descurc n orice situatie!". "Nu sunt singur niciodata. Ma simt protejat si iubit!". "Sunt pregatit pentru orice. Accept ceea ce-mi rezerva viitorul!". "Ceea ce mi se ntampla este n planul divin! Toate se vor rezolva, toate vor trece!".Karma se mbunatateste si prin confruntarea persoanei cu problemele care o obsedeaza, de pilda, teama de paianjeni este indusa n mentalul unei persoane de o experienta nefericita din trecut, de cele mai multe ori din copilarie. Se confrunta subiectul cu o situatie asemanatoare, se retraieste momentul cheie, prin asumarea riscului. Subiectul va rosti urmatoarea afirmatie: "Nu-mi este teama de aceasta vietate. Este creatia Domnului, cel ce Le-a facut pe toate, este parte din Univers, o iubesc si o respect!". Nu este necesar ca subiectul sa atinga paianjenul, poate sa-l atinga mental si emotional, sa-l mngie de la distanta. Lantul karmic se poate rupe si prin terapia iubirii, asa cum, n basme, fata cea frumoasa saruta broscoiul care se transforma ntr-un print fermecator, deci karma nefasta se modifica pozitiv, pentru ca omul ncepe sa creada n propria soarta, ca fiind benefica. El are, de fapt, solutia eliberarii din lantul depersonalizarii.Lucrul pe corpul mental superior (spiritual)Karma se vindeca prin atingerea resorturilor intime, profunde ale personalitatii bolnavului. Se lucreaza pe corpurile superioare prin activarea constiintei de sine, a mentalului superior, se trezeste forul Eu-lui, prin rezonanta cu Scnteia Divina, caci Eu-l este strans legat de aceasta.Plecand de la trezirea Eu-lui, de la constientizarea cauzelor profunde ale problemelor existente, se trece treptat la vindecare, la nivelul corpului spiritual, unde exista cele mai fine straturi ale aurei n legatura cu Divinitatea. Acolo, liberul arbitru este nfrant prin inundarea cu lumina, se reface canalul de comunicare cu Divinitatea. Acest canal de lumina l-am avut activat toti la nastere, dar de cele mai multe ori se rupe din cauza gandirii noastre materialiste, a rationamentelor mecanice, extrem de logice. Cei care-si folosesc preponderent emisfera dreapta a creierului se axeaza pe intuitie si au acest canal sensibil. Dar multi oameni care-l au nu-l folosesc, nu se conecteaza la minunata energie a Divinitatii, o forta uriasa si totalmente la dispozitia lor!Pentru a vindeca Karma la nivelul corpului mental superior trebuie sa vizualizezi problema n biocmp, prin scanarea acestui strat fin al aurei, sa descifrezi semnalele primite si sa le interpretezi, ceea ce necesita maiestrie si rabdare deosebita. Este si o munca de psihoterapie, caci se discuta mult cu pacientul. Acesta poate sa-ti dea indicii utile si va coopera la propria vindecare, cu conditia sa constientizeze cauzele problemelor sale - pacate, vicii din trecut, greseli sau preluarea de bunavoie, din mila, altruism sau solidaritate, a problemelor emotionale ale celorlalti. Trebuie sa rupi cordoanele create prin depedenta atunci cand acestea au devenit nocive pentru nivelul mental sau emotional, caci aceste cordoane reusesc, de cele mai multe ori, sa influenteze si buna functionare a corpului fizic.Vindecarea concreta se face prin terapia iubirii, a iertarii celor care ne-au gresit, n mod neconditionat! Nu este vorba de o simpla concesie, ci de un angajament ferm. Se renunta astfel la gandul de ura, manie, invidie, razbunare pentru ca aceste corpuri subtile sa se elibereze de cordoanele de lumina negative. Ele secatuiesc energetic corpul omenesc si nu permit o evolutie normala din punct de vedere spiritual.Daniela Ghigeanu, Alba Iulia, bioenergoterapeut ANATECOR

Rugciune pentru problemele de comportament ale copiluluiDoamne Dumnezeule,Te rog, ajut-m s-mi neleg copilul. i cer s-l nconjuri pe copilul meu cu iubire, nelepciune i inteligen. Te rog, ajut-l pe copilul meu s neleag i s accepte responsabilitatea pentru comportamentul su. Te rog s-l cluzeti pe copilul meu s fac alegeri inteligente bazate pe iubire i nu pe team. Te rog pe Tine i pe Arhanghelul Mihail s-l eliberai pe copilul meu de orice legturi sau blocaje care ar putea s-l mpiedice s fie fericit. Mulumesc.Rugciune pentru vindecarea relaiei dintre printe i copilDoamne Dumnezeule, Te rog s ne ajui, pe copilul meu i pe mine, s avem o relaie armonioas. Te rog s ne ajui s vindecm orice temeri care ne mpiedic pe copilul meu i pe mine s ne manifestm dragostea unul fa de celellt. Te rog, ajut-l pe copilul meu s se concentreze i s fie fericit. Te rog, ajut-l pe copilul meu s m accepte pe mine i felul meu de a fi. i cer ie i ngerilor Ti s-l ajutai pe copilul meu s se elibereze de orice neiertare i de orice resentiment. Te rugm, ajut-ne s avem o relaie apropiat i plin de iubire. Amin.Rugciune pentru vindecarea relaiilor de familieDoamne Dumnezeule,tiu c cellalt membru al familiei mele i eu avem amndoi ngeri pzitori. i rog pe aceti ngeri pzitori s ne ajute s ne vindecm problemele i nenelegerile. V rog, ajutai-ne s ne eliberm de orice mnie sau neiertare. Fie ca toate efectele greelilor noastre s se risipeasc i s fie uitate de oricare dintre cei implicai. Te rog, ajut-m s las deoparte orice judecat fa de mine sau fa de alii. Te rugm ca ngerii notri pzitori s ne dea ct se poate de limpede ndrumrile Tale, tiind c voia Ta pentru noi e pace. Mulumesc.Rugciune pentru un membru al familieiDoamne Dumnezeule,Te rog s-l ajui pe acest membru al familiei mele s aib un sentiment de pace i fericire chiar acum. Te rog s-i mai trimii i ali ngeri s-l nsufleeasc. Te rog, nconjoar ntreaga noastr familie cu nc o dovad a iubirii Tale divine. Ajut-ne s ne eliberm i s avem credin i ncredere. Te rog, d-ne un semn al iubirii Tale pentru ca astfel s ne eliberm de temerile noastre. Mulumesc pentru toat dragostea Ta vindectoare.

Rugciune pentru sntate i vindecareDoamne Dumnezeule,tiu c Tu m-ai creat n perfeciune dup chipul i asemnarea Ta. V rog, pe Tine, pe Sfntul Duh i pe Arhanghelul Rafael, s m ajutai s cunosc i s triesc aceast stare de sntate n trupul meu material. Doresc s elimin orice gnduri i comportament care au creat iluzia de boal i durere. tiu c tu eti omniprezent, deci Tu exiti n fiecare celul a trupului meu. Te rog, ajut-m s simt iubirea Ta n trupul meu material, ca s ca s pot ti c m legeni chiar acum n sfintele tale brae. Amin.Rugciune pentru a gsi curajul de a-i urma Menirea VieiiArhanghele Mihail, te rog s vii la mine acum. Te rog frumos s pogori n mintea i inima mea i s nlturi toate temerile care m mpiedic s fac schimbrile necesare n via. Ajut-m s m simt n siguran material i emoional. Ajut-m s m eliberez de teama de a face schimbri. Te rog ajuta-m s merg nainte fr team, cu deplin credin n Dumnezeu. Te rog s m ajui s aflu c Dumnezeu m sprijin cu aceeai energie cu care menine planetele pe cer. Las acum toate grijile i temerile mele n seama lui Dumnezeu. Ajut-m s aflu, s cred i s-mi deschid inima pentru iubire ca s pot trimite aceeai iubire ctre Domnul i toi copiii si. i mulumesc. Amin.Rugciune pentru vindecarea efectelor unei agresiuni psihice(pentru noi sau alt persoan)Arhanghele Rafael, te rog ptrunde n trupul (meu sau numele persoanei) i vindec orice dezechilibru sau impuriti ce ar putea proveni din gnduri de furie sau team. Arhanghele Mihail, te rog nltur pe oricine din lumea spiritelor sau lumea material care nu acioneaz pentru binele suprem al lui (numele persoanei pe care doreti s o purifici) . ngeri pzitori ai persoanei sau persoanelor care l-au atacat psihic pe ( numele persoanei pe care doreti s o purifici) v cer s ajutai s readucei armonia i pacea n aceast situaie i s nlocuii toat suferina cu pace. Cer ca toate efectele greelilor care au fost fcute n toate timpurile s fie anulate de ctre i pentru toi cei implicai. V mulumesc. Amin.Rugciune pentru Pacea i Fericirea familieiArhanghele Uriel, sunt ngrijorat pentru ca familia mea pare nefericita. Poti, te rog, sa ne vii n ajutor, de ndata? ntruct acesta situatie ne afecteaza pe toti cei din casa, te rog sa intri n inima fiecaruia dintre noi si sa ndepartezi resturile de teama. Te rog elimina greselile noastre de gndire si elimina efectele acelor greseli. Ajuta-ne sa ne eliberam de ncrncenare si sa renuntam la nvinovatiri si resentimente. Cer interventia ngerilor pazitori ai fiecarei persoane din aceasta casa, ca sa aduca pace si iubire n caminul nostru. ti multumesc. Amin.GHERONTIE PENTRU ORICEDORINTA Doamne, ntoarce-i la buntate i la rugciune pe toi vrjmaii mei

ntr-o noapte, pe cnd dormeam, povestete printele Gherontie, stareul mnstirii Caraiman o mnstire din Buteni, judeul Prahova, m-am trezit cu un bileel n mn. N-am tiut niciodat cine l-a scris i cum a ajuns la mine. Era dintr-o hrtie obinuit, dar scrisul nu era desluit; de-abia am putut s-l descifrez, de parc erau litere chinezeti.Si dup ce l-am desluit, am gsit n el scris o rugciune. Aceasta:Doamne, ntoarce-i la buntate i la rugciune pe toi vrjmaii mei. AMIN!i mai scria acolo c trebuie spus, cu credin, de 30 de ori pe zi, vreme de 40 de zile, i c ndeplinete orice dorin a celui ce o rostete.i aa s-a ntmplat! Aa c de-atunci, am tras biletul cu rugciunea asta, la xerox, i l-am dat la toat lumea. Iar aceluia sau aceleia care are ceart ori scandal n cas cu soia sau cu soul, le dau rugciunea aa:Doamne, ntoarce-o pe soia mea (sau ntoarce-l pe soul meu) la buntate i la rugciune, asupra mea.i care m-au ascultat i s-au rugat, s-au mpcat i au venit la mine zmbind de la poart, de mn. Au venit perechi de tineri i mi-au spus c au fcut rugciunea i nu s-au mai certat sursa:Cinstitul Parinte Gherontie Puiu,staretul Manastirii Caraiman.RUGACIUNI PENTRU VINDECAREA SUFERINTELOR FIZICE SI SUFLETESTIRugciune pentru problemele de comportament ale copilului

Doamne Dumnezeule,Te rog, ajut-m s-mi neleg copilul. i cer s-l nconjuri pe copilul meu cu iubire, nelepciune i inteligen. Te rog, ajut-l pe copilul meu s neleag i s accepte responsabilitatea pentru comportamentul su. Te rog s-l cluzeti pe copilul meu s fac alegeri inteligente bazate pe iubire i nu pe team. Te rog pe Tine i pe Arhanghelul Mihail s-l eliberai pe copilul meu de orice legturi sau blocaje care ar putea s-l mpiedice s fie fericit. Mulumesc.

Rugciune pentru vindecarea relaiei dintre printe i copilDoamne Dumnezeule, Te rog s ne ajui, pe copilul meu i pe mine, s avem o relaie armonioas. Te rog s ne ajui s vindecm orice temeri care ne mpiedic pe copilul meu i pe mine s ne manifestm dragostea unul fa de celellt. Te rog, ajut-l pe copilul meu s se concentreze i s fie fericit. Te rog, ajut-l pe copilul meu s m accepte pe mine i felul meu de a fi. i cer ie i ngerilor Ti s-l ajutai pe copilul meu s se elibereze de orice neiertare i de orice resentiment. Te rugm, ajut-ne s avem o relaie apropiat i plin de iubire. Amin.

Rugciune pentru vindecarea relaiilor de familieDoamne Dumnezeule,tiu c cellalt membru al familiei mele i eu avem amndoi ngeri pzitori. i rog pe aceti ngeri pzitori s ne ajute s ne vindecm problemele i nenelegerile. V rog, ajutai-ne s ne eliberm de orice mnie sau neiertare. Fie ca toate efectele greelilor noastre s se risipeasc i s fie uitate de oricare dintre cei implicai. Te rog, ajut-m s las deoparte orice judecat fa de mine sau fa de alii. Te rugm ca ngerii notri pzitori s ne dea ct se poate de limpede ndrumrile Tale, tiind c voia Ta pentru noi e pace. Mulumesc.

Rugciune pentru un membru al familieiDoamne Dumnezeule,Te rog s-l ajui pe acest membru al familiei mele s aib un sentiment de pace i fericire chiar acum. Te rog s-i mai trimii i ali ngeri s-l nsufleeasc. Te rog, nconjoar ntreaga noastr familie cu nc o dovad a iubirii Tale divine. Ajut-ne s ne eliberm i s avem credin i ncredere. Te rog, d-ne un semn al iubirii Tale pentru ca astfel s ne eliberm de temerile noastre. Mulumesc pentru toat dragostea Ta vindectoare.

Rugciune pentru sntate i vindecare

Doamne Dumnezeule,tiu c Tu m-ai creat n perfeciune dup chipul i asemnarea Ta. V rog, pe Tine, pe Sfntul Duh i pe Arhanghelul Rafael, s m ajutai s cunosc i s triesc aceast stare de sntate n trupul meu material. Doresc s elimin orice gnduri i comportament care au creat iluzia de boal i durere. tiu c tu eti omniprezent, deci Tu exiti n fiecare celul a trupului meu. Te rog, ajut-m s simt iubirea Ta n trupul meu material, ca s ca s pot ti c m legeni chiar acum n sfintele tale brae. Amin.

Rugciune pentru a gsi curajul de a-i urma Menirea Vieii

Arhanghele Mihail, te rog s vii la mine acum. Te rog frumos s pogori n mintea i inima mea i s nlturi toate temerile care m mpiedic s fac schimbrile necesare n via. Ajut-m s m simt n siguran material i emoional. Ajut-m s m eliberez de teama de a face schimbri. Te rog ajuta-m s merg nainte fr team, cu deplin credin n Dumnezeu. Te rog s m ajui s aflu c Dumnezeu m sprijin cu aceeai energie cu care menine planetele pe cer. Las acum toate grijile i temerile mele n seama lui Dumnezeu. Ajut-m s aflu, s cred i s-mi deschid inima pentru iubire ca s pot trimite aceeai iubire ctre Domnul i toi copiii si. i mulumesc. Amin.

Rugciune pentru vindecarea efectelor unei agresiuni psihice(pentru noi sau alt persoan)

Arhanghele Rafael, te rog ptrunde n trupul (meu sau numele persoanei) i vindec orice dezechilibru sau impuriti ce ar putea proveni din gnduri de furie sau team. Arhanghele Mihail, te rog nltur pe oricine din lumea spiritelor sau lumea material care nu acioneaz pentru binele suprem al lui (numele persoanei pe care doreti s o purifici) . ngeri pzitori ai persoanei sau persoanelor care l-au atacat psihic pe ( numele persoanei pe care doreti s o purifici) v cer s ajutai s readucei armonia i pacea n aceast situaie i s nlocuii toat suferina cu pace. Cer ca toate efectele greelilor care au fost fcute n toate timpurile s fie anulate de ctre i pentru toi cei implicai. V mulumesc. Amin.

Rugciune pentru Pacea i Fericirea familiei

Arhanghele Uriel, sunt ngrijorat pentru ca familia mea pare nefericita. Poti, te rog, sa ne vii n ajutor, de ndata? ntruct acesta situatie ne afecteaza pe toti cei din casa, te rog sa intri n inima fiecaruia dintre noi si sa ndepartezi resturile de teama. Te rog elimina greselile noastre de gndire si elimina efectele acelor greseli. Ajuta-ne sa ne eliberam de ncrncenare si sa renuntam la nvinovatiri si resentimente. Cer interventia ngerilor pazitori ai fiecarei persoane din aceasta casa, ca sa aduca pace si iubire n caminul nostru. ti multumesc. Amin.

Chemarea strbunilor, chemarea Incontientului

Vindecarea lanurilor transgeneraionale prin schimbarea perspectivei asupra unor amprente traumatice. De la iertare la Compasiune. Cunoatere i vindecare prin expansiunea Contienei. Identitile unei fiine umane: personal, transpersonal, transgeneraional, arhetipal, divin. Cea mai mare parte din Fiina noastr profund este incontient. Cutarea spiritual nu este altceva dect procesul de reintegrare prin Contien a dimensiunilor largi, fie ele adnci sau nalte ale Fiinei. Acestea sunt strile extinse ale Contienei. chemarea strabunilorAducerea in Constienta a continuturilor adanci ale Fiintei este un proces de auto-vindecare, de eliberare interioara si de deschidere catre marile potentiale care sunt zavorate de modele experientiale inconstiente. Ne eliberam pe noi insine si pe stramosi, in aceeasi masura.Dimensiunile incontiente ale FiineiPojghia contienei liniare, raionale, este o suprafa foarte subire a realitii. Imensitatea marelui rest, dei este parte integrant din fiina noastr complet, pentru c este iraional, ne nspimnt. Identificai complet cu mintea noastr, ne ducem viaa ncercnd s controlm, s inem n fru tendinele contradictorii care-i au rdcinile n spaiile incontiente. Deasupra raiunii, zonele rafinate ale fiinei, ne par strine. Le numim dumnezeu i n alte feluri. Par ndeprtate, complet separate de viaa noastr liniar. Unii numesc aceste spaii supracontient. Dedesubtul liniei subiri a contienei liniare, n adncurile dense ale fiinei, sunt spaiile ntunecate i dense asimilate cu trecutul, subcontientul.Aceste adncimi conin nu numai amprenta experienei noastre personale, ci ntregul nostru trecut, al acestei viei i al altora. Dar, mai mult dect att, conin amprenta prinilor, bunicilor, strbunicilor i tuturor strmoilor notri, veche ct ntreaga istorie a umanitii pe aceast planet i pe altele. Faptul c rupem marea sfer a experienei umane, de la cele mai nalte i rafinate spaii, pn la cele mai adnci i mai dense, cu planul orizontal, subire al contienei liniare, ar putea fi numit dualitate. Suntem rupi n interiorul nostru, ne identificm cu o anumit zon a tririi, a experienei umane, iar restul pare complet strin. Incontientul face parte din fiina noastr i, n mod inerent, influeneaz experiena noastr de via n dimensiunea liniar. Corpul, energia noastr vital, emoiile noastre i gndirea, capacitatea de a fi noi nine i de a crea contient realitate, viziunea noastr global i conexiunile noastre cu ntreaga Creaie sunt profund influenate de aceste dimensiuni ale fiinei. Pentru c noi nu suntem contieni de ele, pentru c nu le simim i nu le percepem, avem tendina de a crede c acest univers strin, este advers.Ne temem de tot ce nu nelegem i de tot ce nu putem percepe. Frica ne conduce viaa, chiar dac nu ne dm seama uneori de acest lucru. Ne temem de moarte, de singurtate, de srcie, ne temem ns i de iubire i de deschidere, pentru c n adncul nostru exist amprentele unor experiene care ne-au fcut s ne nchidem, pe noi sau pe strbunii notri.Experiena noastr de via ne marcheaz. nvm din aceast experien tot felul de lucruri, de pild c unele situaii sunt periculoase, dureroase, c putem fi prsii sau trdai de cei pe care i iubim, putem nva c viaa e grea i c trebuie s facem compromisuri fa de noi nine pentru a merge mai departe, i toate acestea creaz un hi alctuit din judecat asupra experienei, dup care, chipurile, ne ghidm. Acesta ar fi stratul contient, raional, al alegerilor pe care le-am fcut. Dar, cea mai mare parte a experienei umane pe care am trit-o, se scufund n incontient. Credem c am uitat, i chiar aa e ntr-un fel, cci capacitatea minii de a nregistra experiena este limitat. Detaliile, cea mai mare parte a experienei adic, devin incontiente. Dar asta nu nseamn c dispar. Ba chiar, de multe ori trebuie s uitm unele lucruri pentru a merge mai departe. Cu alte cuvinte, noi nine alegem s le ngropm n straturile adnci ale incontientului. Nici acestea ns nu dispar, nu se terg cu buretele, ci sunt doar ascunse sub covor.cucuteniAcum aproape 8000 de ani, stramosii nostri cunosteau puterea unui cerc de vindecare. Statuete splendide si de o extraordinara acuratete a reprezentarii energiilor in corpul fizic si energetic al unei fiinte umane au ramas marturia unei cunoasteri care nu s-a pierdut. Vindecarea lanturilor familiale si transgenerationale nu numai ca este posibila, dar este o necesitate a saltului de constiinta. (artefactele din imagine apartin Muzeului Cucuteni)Dimensiunea transgeneraional a incontientuluiExist apoi un nivel al experienei umane n care suntem influenai profund de experienele prinilor notri. Nu e nevoie de cuvinte pentru un copil ca s perceap anumite situaii, s simt durerea, frica, frustrarea, ruinea, vinovia prinilor lui. Nu e nevoie de multe cuvinte pentru ca, atunci cnd suntem copii, s prelum ntregi sisteme de valori de la prinii notri, moduri de a exista n aceast lume, moduri de a reaciona. Toate acestea se petrec sub nivelul raiunii. Ele sunt ncrustate n corpul nostru fizic, n energiile noastre, n emoiile noastre i n felul n care gndim. Astfel crem atitudini i moduri de aciune n aceast lume, care nu sunt ale noastre neaprat, cci seamn foarte mult cu atitudinile prinilor notri. Nu ne trim propria via, ci a altora, cci prinii notri la rndul lor au fost amprentai n acelai fel de ctre prinii lor i aceia de ctre bunici i aa mai departe.Aceasta este componenta transgeneraional a incontientului adnc, care coboar n istoria neamului i a ntregii umaniti. Din adncurile incontientului nostru urc astfel emoii puternice n anumite situaii, atitudini inexplicabile, fobii i alte articulri ale realitii. Nefericirea, nchiderea, suferina strmoilor notri, conglomeratele mental-emoionale care le-au articulat vieile, nu au disprut, ci triesc n noi, influendu-ne la rndul nostru.Exist muli oameni care sunt facinai de regresarea n propria biografie, personal i transpersonal, dincolo de graniele acestei viei, care ncearc s se vindece de diferite tare i traume n acest fel. Dar a cobor n adncurile biografiei personale i chiar transpersonale, nu este dect un mod de a crea o nou identificare, cu o poveste mai larg, dar, n ultim instan la fel de strmt. Transcenderea povetii personale, transpersonale i transgeneraionale, nu este posibil fr schimbarea fundamental a poziionrii fa de aceasta. A percepe aceste dimensiuni ale Fiinei este uor. Dar a schimba ceva ntr-o asemenea experien, adic a ne vindeca prin Contien, asta o pot face doar foarte puini. A schimba perspectiva asupra trecutului este tot una cu a schimba trecutul. i, deci, prezentul ca rezultat al acestui trecut. Exploratorul spaiilor interioare este un cltor n timp. i aceasta nu este o exprimare metaforic.trait-1bPurtam in noi intreaga experienta umana a Umanitatii. Nu este intotdeauna luminoasa, caci experienta umana a insemnat durere, emotie, vinovatie, ucidere Continuturi nelinistite se manifesta in viata noastra fara ca noi sa fim constienti. O enorma energie investita in trecut este gata sa fie eliberata si transformata in energie noua, demodulata, creativa. (aceasta fotografie ilustreaza un articol publicat de discovery, care a descoperit in cele din urma ca experientele traumatice ale stramosilor lasa o amprenta in genele noastre. Au aflat ceea ce misticii acestei planete cunosc dintotdeauna.)Vindecarea prin Contienn Cltoria Inimii lucrm permanent cu diferite straturi i paliere ale incontientului, personal i colectiv. (De fapt, aceast mprire arbitrar ntre personal i colectiv este superflu, cci este doar o chestiune de perspectiv ntre a privi o experien, traumatic sau nu, ca fiind strict personal sau aparinnd contiinei i experienei ntregii umaniti). Foarte muli oameni ncep s neleag modul n care funcioneaz vindecarea interioar, care nu este altceva dect o vindecare a trecutului, o vindecare a mprejurrilor traumatice din istoria noastr personal, transpersonal, sau transgeneraional. Lucrul cu strile de contiin extins presupun diferite abordri prin care ne reconectm cu dimensiunile adnci ale propriului incontient i contientizarea diferitelor coninuturi. A retri o mprejurare traumatic trecut, pe oricare dimensiune s-ar afla aceasta, nu nseamn neaprat i vindecare. E nevoie de mai mult pentru a vindeca o asemenea experien, trit de noi nine, de prinii notri sau de strmoii notri. Este nevoie mai ales de o nou perspectiv asupra acelei mprejurri. Doar schimbarea perspectivei vindec.Dac o asemenea explorare nu conduce la o schimbare a perspectivei, atunci trauma se poate chiar adnci, iar efectele ei n viaa de fiecare zi pot deveni i nc i mai dramatice. Am vzut de nenumrate ori, n experienele noastre, neputina de a ierta, neputina de a percepe ntr-un fel nou mprejurri dureroase ale trecutului, care au condus la neputina vindecrii. Orice mprejurare dureroas, trit personal, transpersonal sau transgeneraional, care a produs suferin, a fost rezultatul unei poziionri, a unui mod de a judeca lucrurile i mprejurrile. A fost rezultatul unei identificri cu acel moment dureros. De aceea, doar a cobor din nou, a regresa n acel moment nu este suficient i nici util. Noi nu mai suntem aceia care am fost, ci suntem aceia care am devenit, care suntem chiar acum, n acest moment. Timpul prezent nu dispare n asemenea sondri interioare, cel puin nu n abordrile Cii Maestrului Interior. Arta de a naviga n contiin i de a ne auto-vindeca pleac de la capacitatea de a pstra conexiunea cu momentul prezent, ceea ce ofer posibilitatea de a schimba judecata asupra momentului traumatic, de a modifica perspectiva asupra acelui lucru i de a aduce, n sfrit, vindecarea.Un element fundamental n aceast cltorie de explorare, contientizare i transformare a trecutului este mediul n care se petrece experiena i Cluza sau ghidul. Mediul de experien nseamn grupul mpreun cu care se petrece cltoria de contiin, i e important pentru c orice experien are i o dimensiune colectiv. De pild, atunci cnd cltoria este condus ctre vindecarea transgeneraional a trecutului, ntregul grup acceseaz, fiecare n felul su, dar i n moduri colective, diferite coninuturi. Grupul scoate la suprafa triri care privesc de exemplu relaiile prini-copii, sau relaii de cuplu care au fost turnate, timp de generaii, n anumite modele existeniale, i descoper la rndul lor cum ei repet, n mod incontient n viaa lor, aceleai modele pe care familia lor structureaz realitate de generaii ntregi.Iar experiena, prezena i transparena Cluzei este esenial pentru c prin Centrul unei cltorii curge ntreaga energie a experienei. Cluza este aceea care conduce procesul psihic, personal i colectiv, atitudinea fa de diferitele coninuturi care survin n experien. Doar un mic exemplu ar putea fi acesta: dac experiena este condus ctre a ierta, atunci e posibil ca sentimentul c strmoii sunt responsabili pentru c n prezent este trit un anumit model existenial, s se ntreasc. Trauma nu este dizolvat. Orice nuan a experienei conteaz.informationtech-cavepaintingGeneratii dupa generatii, oamenii neoliticului isi lasau amprenta pe peretii pesterior, pastrand conexiunea cu stramosii. Experienta umana nu inseamna doar durere, ci si cunoastere, caci singura cunoastere este experienta. A vindeca trecutul este echivalentul racordarii la o enorma sursa de cunoastere, accesibila, oricand, in interior.De la iertare la CompasiuneA ierta nu este suficient, dac aceast iertare se ntemeiaz pe judecata vinoviei. Eti vinovat, dar eu te iert, nu e suficient. Este nevoie de capacitatea de a percepe faptul c orice mprejurare a trecutului, personal, transpersonal sau transgeneraional, a contribuit la ceea ce suntem chiar acum, n acest moment al vindecrii. Cci acest moment nu ar fi fost posibil fr acea situaie, orict de dureroas ar fi fost. Acest fel de iertare care se ntemeiaz pe nelegerea profund a naturii experienei umane poate fi numit compasiune. Compasiunea devine posibil doar atunci cnd nu m mai feresc, cnd nu m mai apr de o anumit trire, cnd nu m mai tem s simt. Compasiunea fa de aspectele propriei mele fiine, fa de cel care am fost cndva, fa de una dintre experienele mele umane este doar nceputul marii compasiuni ntre fiinele umane. Nu pot simi compasiune pentru ceilali, dac nu pot simi compasiune fa de propria mea experien uman, fa de aspectele rnite ale propriei mele fiine. Trecutul nostru este plin de mprejurri n car ne-am simit rnii. Dar noi nu mai suntem aceia care am fost, iar cei care suntem acum POT CU ADEVRAT IERTA, cci nelegerea noastr asupra lumii i a propriei noastre fiine s-a schimbat. Nu mai sunt copilul care s-a simit rnit, sunt acum o fiin matur, care poate ierta fr s-l considere pe cellalt responsabil pentru propria suferin. Pot vedea cum actele celuilalt au avut ca surs incontiena, frica, nebunia i mai pot vedea ce mi-a adus acea mprejurare dureroas. De cele mai multe ori, mprejurrile dureroase ne fac mai puternici, ne foreaz puterea interioar de a merge mai departe.Compasiunea nu este posibil dect atunci cnd nu ne mai temem. Iar ca s nu ne mai temem este absolut nevoie s tragem vlul de pe lucrurile i mprejurrile acoperite. Nimic nu este mai toxic dect energia secretului. Iar trecutul nostru este plin de secrete. Prinii notri, n via sau nu, sunt plini de secrete, aa cum au fost i prinii lor. Lucruri pe care au considerat c ar fi mai bine s nu fie transmise mai departe. Dar secretele lor nu au disprut, ci, adnc ngropate i nerostite, influeneaz viaa urmailor lor. Nu este o metafos c prinii i strmoii notri triesc n noi. Sngele lor curge, chiar acum n venele noastre, i ntr-un fel nimeni nu poate spune eu sunt doar eu nsumi. Suntem expresii personale ale unor dimensiuni colective. i suntem purttorii tuturor lucrurilor care au rmas nerostite. n mod straniu, dar deloc de neneles pentru exploratorii avansai ai contiinei, fiecare gest al nostru n spaiile largi ale incontietului, nu ne vindec doar pe noi, ci i pe strmoii notri. Prinii notri se vindec prin noi, ct vreme suntem dispui s schimbm felul n care privim experiena uman, chiar dac ei nu au putut s o fac. O facem noi i pentru ei. n ultim instan, Umanitatea nsi se vindec prin fiecare act de Compasiune de care noi suntem capabili. Ne vindecm pe noi nine, dar este mult mai mult dect att.ancestors-hdNu este nevoie sa purtam greutatea strabunilor nostri nelinistiti, dupa cum nu este nevoie sa o predam mai departe copiilor nostri. Putem, dimpotriva, onorandu-i si eliberandu-i, sa alegem altfel decat au putut ei face. Pentru prima data in istoria umanitatii acest lucru a devenit posibil prin alegerea constienta. Eliberandu-i pe ei, ne eliberam pe noi insine si pe copiii nostri.Vindecarea lanurilor transgeneraionaleCltoria n diferitele spaii adnci ale incontientului se petrece n multe din experienele noastre. Calea Maestrului Interior este Calea sacr a Contienei care deschide porile fiinei ctre nalturi dar i ctre adncuri. Vindecarea nu poate fi dect deschiderea ctre toate dimensiunile fiinei i percepia in integrum a ceea ce suntem: umani i divini n acelai timp. Arta Respiraiei Contiente, Respiraia Holotropic i multe alte abordri au legtur cu vindecarea interioar a trecutului pe toate nivelurile. Dar exist o anumit cltorie de contiin pus la cale n ultimii ani de ctre AmmaRa (Elena Francisc-urcanu), care se numete Chemarea Strbunilor. Aceast cltorie este una foarte special pentru c este orientat exclusiv ctre vindecarea lanurilor transgeneraionale i karmice, opernd n toate dimensiunile contiinei din starea de Prezen. Este o cltorie tulburtoare n care umbra i lumina, trecutul i viitorul, femininul i masculinul, cerul i pmntul, strmoii i noi nine, ceea ce suntem n acest moment, ne deschidem ntr-un demers al adevratei compasiuni. Este, probabil, cea mai adnc Cltorie a Inimii de vindecare a energiei structurate pe care o numim trecut, i care locuiete n spaiile incontiente ale propriei fiine.Fac aici un lucru neobinuit. Subsemnatul Agnis, rareori vorbesc despre revelaiile noastre, despre parcursul nostru de Contien i despre nenumratele pori luntrice pe care le-am deschis mpreun, noi. Dar simt acum s o rostesc din nou. (Am mai fcut acest lucru doar ntr-o carte de poezie, unde orice este permis). Am aflat toate lucrurile pe care am dorit s le aflm despre natura realitii i a exprienei umane, am deschis mpreun porile unei istorii strvechi, care a nsoit ntreaga istorie a umanitii, o cunoatere experienial care ne-a permis s lucrm cu cele mai adnci dimensiuni a ceea ce suntem, i s-i conducem i pe alii n aceste spaii, n scopuri de cunoatere i vindecare. Aceast pricepere de a naviga n oceanul contiinei, care este n acelai timp un ocean al experienei umane i divine, vine tocmai din deschiderea acestor pori. Ammara are o aplecare bun, un talent, o minunie interioar care o conecteaz n special cu anumite spaii, cu anumite dimensiuni, i care o face s poat mprti aceast minunie cu alii. Chemarea Strbunilor nu ar fi putut fi creat de altcineva, dect de ea, pentru c doar ea poate manifesta o compasiune de o adncime suficient de mare, pentru ca aceste experiene umane strvechi s nu ne ard. Are ceva n interiorul inimii sale care o face s poat fi transparent la experienele umane dureroase, i de aceea, aerul cltoriilor sale dedicate strbunilor este plin de fiine care intuiesc oportunitatea de a fi dezlegate din lanurile durerii i ale emoiilor distructive. O face cu uurin i cu graie, cu zmbet i cu lacrimi, dansnd i iertnd, coninnd ca un abur luminos experiena tuturor, cu contiena c Umanitatea este una i c experina TA este experiena Ei i a NOASTR. Asta este Compasiunea unei fiine umane care poate tri, fie mcar i uneori, la nivelul Maestrului.elena ammaraAmmaRa: A deschide portile inconstientului din Prezenta, din transparenta si cu Compasiune, este un act sacru, care transforma o fiinta marunta intr-un Zeu, reda fiintei umane maretia sa arhetipala si desface nodurile dualitatii pentru generatii intregi Chemarea StrabunilorCorpurile dense al fiinelor umane mor, dar cmpurile de experien numite energie vital, emoie, cmpurile mentale i toate celelalte spaii subiri ale fiinei, nu dispar niciodat. Strmoii notri au murit fizic, dar experiena lor nu se dizov. Cmpurile akashice nu sunt dect un cuvnt oriental pentru o realitate pe care o trim cu toi, n fiecare clipa, fie c suntem contieni de asta ori nu. Trim imersai ntr-un mediu invizibil, dar pe care l putem simi oricnd, al experienei umane. Corpurile noastre fizice, poart n ele amprenta ancestral a ntregii experiene umane i de aceea, uneori, din strfundurile fiinei emerg spre suprafa lucruri care ne influeeaz alegerile acestei viei. Vindecarea este, cu adevrat, posibil prin acest demers al Contienei, care nu este altceva dect capacitatea noastr de a ne deschide, de a simi fr s ne temem, i de a lsa lucrurile s curg. De la nivelul Maestrului, nu exist nimic de care s ne temem, cci totul face parte din noi, nu exist suferin care s nu poat fi dizolvat prin Compasiune, nu exist emoie, orict de dur, fric, furie, ruine, vinovie, frustrare, ur, tristee, n aceast via sau n altele, n experiene umane personale, transpersonale sau transgeneraionale, care s nu poate fi dizolvate prin Compasiune.Ct de des apar n vieile noastre asemenea coninuturi? Ct din ele sunt ale noastre, i ct sunt motenite, n mod firesc prin ascendena noastr i prin sngele nostru, prin educaia, morala, cultura, prin familie, biseric. Ce din toate criteriile noastre ne reprezint cu adevrat? Ct de liberi suntem n interiorul acestui hi de norme interioare, ct de mult ne crem propria noastr experien de via aa cum dorim?Eliberarea interioarDe multe ori ai auzit despre transformarea fundamental prin care trece umanitatea, despre saltul de contiin i de Contien care are loc. De cte ori ai perceput faptul c aceast transformare are loc chiar acum, n interiorul fiecruia dintre voi? C avei, n sfrit, de ales, ntr-un fel n care prinii i strbunii votri nu au avut. Contiina umanitii era alta, dualitatea profund i-a marcat, astfel nct experienele lor de via au rmas de prea multe ori suspendate n durere i frustrare. Asta este karma. A venit momentul ca Umanitatea s se elibereze, i acest lucru v privete pe voi, n mod direct. Fiecare moment de Contien i de alegere liber este un moment de eliberare, pentru noi nine i pentru strbunii notri. Fiecare moment de onorare a trecutului, de compasiune i de creaie proaspt de realitate este un dar pentru ntreg. A i nelege, a i ierta, a fi n compasiune cu Ei, nseamn a fi n compasiune cu noi nine i cu ntreaga creaie. Este un act mistic, profund uman, eliberator i vindector.Compasiunea coboar n lumea ncarnat ntr-un mod diferit de acela pe care l ateptau teoreticienii i teo-logii. Salvarea vine, aa cum a rostit Cristos, care este un alt nume al Maestrului Interior, din propria noastr inim. i se petrece acum. Oportunitatea este n fiecare moment al vieii noastre n care suntem contieni de frumuseea i mreia experienei umane, care nu este altceva dect o expresie a divinitii.ancestors_call_my_name_by_gorak_boo-d39rypqTrecutul nu este decat energie condensata, experienta condensata, fizica, energetica, emotionala, mentala. Realitati umane imense asteapta sa fie eliberate si transformate. Fiecare dintre noi este o poarta. O imensa cunoastere si o imensa putere se scurge in lume prin fiecare fiinta eliberata de frica, de durere, de iluzie. Fiecare dintre noi este, cu adevarat, Acela pe care il cautam dintotdeauna.Strbunii nu au murit. Chemarea lor este chemarea propriului nostru incontient. Este o chemare la Compasiune, la Contien, la eliberare interioar. Este o chemare la bucuria intrinsec ce caracterizeaz Fiina contient adormit n fiecare din noi. Chemarea Strbunilor este o chemare la trezire. Este vocea adnc, ecoul interior al ntregii experiene umane, din toate timpurile, vie n noi, care ateapt s fie recunoscut drept o experien a divinului aflat n manifestare dens. Este singurul mod n care durerea inerent acestei experiene de a fi uman, se mprtie ca un fum, lsnd n loc bucuriei de a fi aici, acum, ceea ce suntem.n loc de epilogEquinox. Noaptea egal cu ziua, moartea cu viaa, pmntul cu cerul, femininul cu masculinul, umanul cu divinul. Fiecare, o expresie a celuilalt. Dincolo de acest moment , un nou nceput. Un moment sincronic, acest Equinox, care se ntmpl n contextul regenerant al unei luni noi de o extrem putere, dar i a unei eclipse totale de soare.Se ntmpl pe 20 martie. Apoi, ziua ncepe s creasc, moartea se dovedete a fi doar o transformare i o expresie a Vieii, umanul se dovedete o expresie a divinului, femininul i masculinul, polariti ale univei energii a tot ceea ce exist. Este un moment astral extraordinar de propice pentru a face loc n propria via, Contienei, de a aduce din spaiile vaste ale fiinei toate energiile perturbatoare i de a le transforma pentru totdeauna. Un moment magnific pentru a lucra cu noi nine.Festivalul Calatoria Inimii 2015 Chemarea Strabunilor, Respiratia Inimii, Respiratie Holotropica. Plonjeaza!De aceea Cltoria Inimii creaz de Equinox, un punct de transformare, un vrf de experien uman dedicat integralitii. Chemarea Strbunilor, Respiraia Holotropic i Respiraia Inimii sunt instrumentele acestei transformri. Vor fi Cltorii adnci, transformatoare i vindectoare care vor articula oportunitatea unui nou nceput, pentru oricare dintre voi.