Viata Sfantului Iosofat Seminar Literatura Romana Veche

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    VIAASFNTULUIIOSAFAT(VITA DI S.GIOSAFAT,CONVERTITO DA BARLAAM)

    Edicin del manuscrito (ff.3r 62v)

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    Nota sobre la edicin del manuscrito.

    Para la edicin del Cod. Slav. 73, adems de los criterios que nos han guiado en la labor

    de transcripcin, ilustrados en la nota previa al estudio lingstico (cap. 7), se ha adoptadotambin una serie de signos y de numeraciones para faciltar la lectura entre el manuscrito

    rumano y el texto italiano:

    Manuscrito rumano: en el margen izquierdo aparecen los nmeros de lnea (5, 10, ...); en

    el margen derecho hemos puesto la numeracin de los folios (f.1 etc.) del manuscrito con la

    indicacin recto (r) y verso (v); dos lneas oblicuas indican el salto de folio (//). Entre

    parntesis y en cursiva - (1), (2)etc. -, a partir del f.3v, al principio de cada cinco lneas hemos

    incluido tambin una numeracin progresiva que sirve como gua para que el lector localice los

    respectivos pasajes del manuscrito rumano en el texto italiano; los parntesis cuadrados [...]

    contienen pasajes que el autor ha aadido, no presentes en el texto italiano; los parntesis

    triangulares restablecen lagunas del autor.

    Texto italiano: en el texto, puesto debajo de la edicin y separado por una lnea

    continua, aparece la antedicha numeracin-gua que sigue el orden del manuscrito rumano; la

    numeracin entre dos lneas verticales (|-2-|) indica y sigue el nmero de pgina as como

    resulta en el texto impreso; los parntesis cuadrados [...]contienen pasajes del texto que el autor

    no ha traducido.

    El texto italiano est reproducido fielmente, salvo pequeos ajustes en la puntuacin, tal

    cual aparece en la edicin impresa de la que nosostros disponemos.

    En cuanto a otros aspectos relativos a la transcripcin del manuscrito, en conformidad

    con la prctica filolgica rumana, se especifica lo siguiente:

    1. las letras sobreescritas han sido restablecidas en el cuerpo de la palabra;

    2. se ha utilizado el guin para separar los pronombres tonos en posicin procltica o encltica a

    los verbos (auxiliares y de sentido propio), conjunciones u otros elementos (adverbio,

    sustantivo, pronombre etc.);

    3. las grafas adaptadas a las normas ortogrficas del rumano actual han sido ilustradas, all

    donde caba especificarlo, bajo los respectivos grafemas cirlicos en el prr. 7.2. dedicado al

    sistema grfico de la lengua del manuscrito;

    4. las palabras abreviadas han sido escritas ntegramente;5. los acentos y los espritus no han sido sealados;

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    6. las cifras en letras cirlicas han sido reproducidas en cifras rabes;

    7. la puntuacin ha sido adaptada a criterios modernos.

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    Viaa Sfntului Iosafatpe carele Varlaam l-au n-

    tors la credina creti-neasc.

    Tlmcit den limba italia-n n romneasc

    de Vladul Boulescul de Ml-eti1, Logoftul.

    Aflndu-se la nchisoare n Cas-telul de la Milan, n

    Italia.

    La anul de la Hristos 1764

    1En el ms. m7l7/l7e]i

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    Viaa Sfntului Iosafat

    S citete n vechile istorii c n India au fost un crai anume Avenerio, om foarte

    crud i tiran mpotriva2cretinilor, carele fcuse aceast lege n cria lui: c toicretinii s fie rsipii pentru multa ur ce avea asupra lor i trimitea (1) pen toatecetile sale i casteluri izgonind i ucignd cretinii. S zice c muierea acestuicrai nu putea s aib fii, unde craiul avea mare durere. i de multe ori poruncisea s aduna preoii idolilor lor i capiti, fcndu-le lor mari fgduieli i daruripentru ca ei s s roage dumnezeilor lor i idolii, ca s-i dea mil pentru ca spoat avea fii. Dar nici cu mijlocul de attea (2) rugciuni nu putea el avea fii. Darapoi, fiind voia i plcerea Domnului nostru Iisus Hristos, dup o puin vreme,muierea craiului au fost ngrecat. Unde craiul //

    |-2-| Vita di S. Giosafat, convertito da Barlaam.In Milano, Per Gio. Battista Malatesta Stamp. R.C. Con licenza de Superiori.

    |-3-| Vita di S. Giosafat.

    Si legge nelle antiche Historie che in India fu vn Re nominato Auenerio, huomocrudelissimo contro gli Cristiani, il quale haueua fatto quella legge nel suo Reame che tuttigli Cristiani fossero dispersi per lodio grande che portaua a quelli & mandaua (1)per tuttele sue Citt & Castella perseguitando & uccidendo li Cristiani. Dicesi che la donna di questoRe non poteva hauer figliuoli, onde il Re ne sentiua gran dolore e molte volte haueua fattocongregare li Sacerdoti delli loro Idoli & Tempij & fatteli grande offerte & presenti,

    acciocch essi pregassero li loro Dei & Idoli che li dessero gratia chegli potesse hauerfigliuoli. N gi per tanti (2)prieghi esso poteua hauer figliuoli. Ma come piacque al NostroSignor Gies Cristo, doppo vn poco di tempo la donna del Re singrauid. Onde il Re

    2En el ms. poTriva

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    au fcut mare veselie i srbtoare tuturora idolilor si i dumnezeilor lor. i audat preoilor acelor idoli doao sute de tauri i doao sute de berbeci i (3) multpine i vin. i mare veselie i srbtoare fcea tot norodul pentru ngrecarea

    criesei. i cnd era aproape de trei luni ce criasa era s nasc, craiul au datporunc tuturora nelepilor i maghilor ce s afla n cria sa ca n soroc ivreme de trei luni toi s s afle naintea3 lui supt pedeapsa vieii. i la soroculmai sus zis, nelepii toi s-au adunat i au venit naintea4lui. (4)Atuncea craiulau zis:

    - Eu voi ca voi s stai aici cu mine pn cnd criasa va nate i cnd fiulva fi nscut. Voi ca s-m spunei voi supt care planeta i stea s-au nscut el i cefel de fire va avea el. Ei au rspuns:

    - Foarte bucuro aceasta vom face.(5) i trecnd puin vreme, criasa au nscut un frumos fiu cruia craiul i-aupus nume Iosafat. i s-au fcut mare veselie i srbtoare n toat //

    ne fece far grande allegrezza & festa a tutti gli suoi Idoli & Dei loro, & offerte a li Sacerdotidi essi Idoli ducento tori & ducento castrati & (3)molto pane e vino & grande allegrezza efesta ne faceua tutto il Popolo della grauidanza della Regina. |-4-| Et quando fu appresso atre mesi che la Regina douea partorire, il Re fece vn commandamento a tutti i Sauij del suoReame che in termine di tre mesi tutti fossero alla presenza sua sotto pena della vita. Etquando fu il termine sopradetto, i Sauij furno tutti congregati alla presenza sua. [Allhora ilRe ne elesse cinque de pi Sauij che andarono alla sua Corte & dissero al Re: Signore,perch nhauete voi fatto venir qui?]

    (4)Et il Re disse:Io voglio che stiate qui meco infino che la Regina hauer partorito & quando il

    figliuolo sar nato, voglio che voi mi diciate sotto qual pianeta & stella quello sar nato & diche natura egli debbe essere. Et essi risposero:

    Volontieri lo faremo.(5)& stando poco tempo, la Regina partor vn bel figliuolo maschio & il Re gli

    misse nome Giosafat. & fu fatta grande allegrezza e festa per tutto

    3En el ms. naiT54En el ms. naiT5

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    cria lui. i au fcut mari daruri i pocloane tuturora preoilor idolilor pentru caei s s roage dumnezeilor lor i idolilor s dea via lung pruncului i s fiefrumos i bun i ca s-i dea putere a stpni i a inea cria sa n pace. i (10) dup

    a treia zi a naterei pruncului, craiul au chemat pe cei cinci nelepi i le-au zis:- Spunei-m de fiul mieu, ce fel de fire va avea i ce ntmplare va avea.Atuncea patru dentre nelepi au zis craiului:- Doamne, noi putem s- dm bune veti de fiul vostru dupre crile (15)

    noastre de astrologhia. De vreme ce noi rspundem cu mare bucurie c fiulvostru va fi putincios i vrtos, mare de fire i frumos de chip, foarte nelept invat5. i va avea lung via i vei avea mult plcere de dnsul, odihn ibucurie i niciodat nu s va deprta de voina ta.

    Atuncea craiul, auzind cuvintele celor patru nelepi, foarte s-au (20)veselit zicnd: //

    il suo Reame. & fece gran doni & offerte a tutti li Sacerdoti delli Idoli accioch essipregassero li loro Dei & Idoli che dessero longa vita al fanciullo & chel fusse grazioso &che li dessero potere di mantenere il suo Reame in pace. Et (10)doppo il terzo d che ilfanciullo fu nato, il Re chiam li cinque sauij e li disse:

    Ditemi del mio figliuolo Giosafat di qual conditione debbe essere & qual venturadebbe hauere.

    Et allhora quattro de Sauij dissero al Re:Signore, noi vi possiamo dire del vostro caro figliuolo buone nuove secondo li

    nostri (15) libri di Astrologia. Imper noi vi rispondiamo con grandallegrezza chel vostrofigliuolo debbe essere forte di natura, grande e bello di persona, molto sauio e sapiente edebbe hauer longa vita, & di lui ne douete hauer gran piacere e riposo & allegrezza. Egiamai non si partir dal vostro volere.

    Et allhora il Re, vdendo le parole dei |-5-| quattro Sauij, fu molto (20)allegro &disse:

    5En el ms. v7ca

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    - Eu voi s auz ceea ce va zice al cincilea nelept, carele era cel mainelept filosof dect toi ce s afla n cria sa. i cnd el au venit, craiul i-au zis:

    - Tu ce zici de fiul mieu Iosafat, zici tu ceea ce zic aceti patru (25)

    nelepi? Atunci acel nelept filosof au zis:- Doamne, eu a vrea s poci s- dau mai bune veti de fiul vostru dectcele ce am s- spui. i de nu va fi adevrat ceea ce vei auzi, numaidect voiarunca n foc crile mele. Unde, Doamne, s tii c eu nu aflu n crile melesupt ce planet sau stea s s fie nscut fiul vostru, drept aceea voi (30) spunei voi zice tot ce este mpotriv6celor ce au zis ceialali patru nelepi.

    Atunci craiul au zis filosofului:- Te rog ca tu s-m spui adevrul de fiul mieu.i aa acel nelept filosof au zis:

    (35) - Eu aflu c fiul vostru va s fie mare de fptur i frumos de chip ifoarte drgstos i nelept mai mult dect oricare vreodat s fie fost ntre

    neamul vostru. i va s aib lung via. Dar acum ns voi s- spui mai reaveste: c fiulva s fie cretin i el va s fie cel ce va s //

    Io voglio vdire il detto del quinto, il quale era il pi sauio Filosofo che fosse nelsuo Reame. E quando fu venuto il Re, gli disse:

    Che dite voi del mio figliuolo Giosafat? Dite voi quello che dicono questi altriquattro (25)Sauij? Allhora quel Sauio Filosofo disse:

    Signor, io vorrai poterui dir miglior nuove del vostro figliuolo di quello che vidir, & se quel che vdirete non sar vero, incontinente gettar i miei libri nel fuoco. Onde

    sappiate, Signore, che io non trouo dentro dei miei libri sotto qual pianeta o stella il vostrofigliuolo sia nato, onde vi (30) dir tutto il contrario di quel che vi hanno detto questi altriquattro Sauij.

    Allhora il Re disse al Filosofo:Ti prego che tu mi dica la verit del mio figliuolo.Et quel sauio Filosofo disse:(35)Io trouo che il vostro figliuolo debbe esser grande e bello di persona & molto

    grazioso & sauio pi che persona fosse mai del vostro parentado, & debba hauer longa vita.Ma di presente vi dir peggior nouella, che il vostro figliuolo debbe esser Cristiano & debbeessere colui il quale

    6En el ms. poTriv7

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    strice toi dumnezeii i idolii7votri, unde vei avea mare durere pentru c el va(40) prpdi i va pierde toi preoii votri. i- va fi mpotrivnic8ct niciodat nu

    va face dup voia ta atta ct n-ai fi poftit niciodat a-l ctiga i a-l avea. Cnd

    craiul au neles zisele filosofului, foarte mare durere au avut i au zis zisuluifilosof:- Cum poci eu s fac ca fiul mieu Iosafat s nu fie cretin? Atunci (45)

    neleptul filosof i-au rspuns:- Vei face s sug fiul vostru trei ani. i ntr-acea vreme vei pune s

    fac un pala care s nu aib nici un foior, hor sau fereastr, pentru ca s nupoat el cta afar. i ntr-acest pala vei pune pe fiu-tu i d-l n paz unuicavalier de carele eti mai mult ncredinat. i f ca acel cavalier s aib (50)doisprezece copii tineri cari fiecare s fie n vrst de doisprezece ani pn ladoaozeci. i d-i un dascal ca s-l nvee a citi. i poruncete dascalului i ziilorcopii, supt pedeaps a pierde capul, ca //

    deue distruggere tutti li nostri Dei & Idoli, onde voi ne portarete gran dolore, perch eglisar (40) rouinatore di tutti li nostri Sacerdoti & sar contrario a voi che giamai non far lavostra volontade, s che giamai non lo voresti huer acquistato. Quando il Re intese il dettodel Filosofo, hebbe grandissimo dolore & disse al detto Filosofo:

    Come potrei io fare chel mio figliuolo Giosafat non sia Cristiano? Allhora (45)il Sauio Filosofo disse:

    Farete allattare tre anni il vostro figliuolo & in questo tempo farete fare vn Palazzoil quale non habbia alcun balcone, n finestra, per la quale lui possa guardar di fuora. & inquesto Palazzo farete mettere il vostro figliuolo e datelo in guardia |-6-| dvn Caualliero del

    quale vi fidiate pi, e fate che quel Caualliero habbia (50) dodeci donzelli quali siano dannidodici fino a venti & dateli vn Maestro & a li donzelli, sotto pena della testa, che

    7En el ms. YdolY8En el ms. poTrini

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    nici unul s nu numeasc naintea9 fiului tu pe Iisus Hristos; nici alt numecretin. i poruncete dascalului s-i dea nvtur10. i s-i dea a nelege c (55)nu va muri niciodat, ce nc c pururea va tri. i poruncete nc cavalierului,

    ca de va muri vreunul den cei tineri copii, numaidect s aib gata altul, carele sfie asemenea celui ce va fi murit. i poruncete dascalului, cavalierului i copiilorca nici unul s nu griasc naintea11pruncului, cum c trebuie vreodat a murisau a mbtrni. i c ei s nu-l lase a vorbi cu ali (60) oameni, fr numai cu ceice vor fi cu dnsul ntr-acel pala. i poruncete cavalieriului, dascalului icopiilor ca s fac pruncului toat veselia i plcerea ct va fi pen putin ca s nuaib el vreo ntristciune sau mnie n inem, ci nc s aib el mngiere i

    veselie. i acest al vostru fiu las-l i f-l s lcuiasc n zisul pala pn cnd va fiel de cincisprezece ani. Apoi poi s-l (65) lai s ias afar i //

    che niuno debba nominare al vostro figliuolo Giosafat Gies Cristo, n alcun Cristiano. &commandate al Maestro che gli insegni dottrina & che gli dia ad intendere chel (55)nonmorir mai,, anzi viuer sempre. Et ancora commandate al Caualliero se alcuno dellidonzelli morisse, che subito ne habbia apparecchiato vn altro qual somigliasse a quello chesar morto. E commandate al Maestro, al Caualliero & alli donzelli che nessuno debbaragionare auanti del fanciullo, che mai si debba morire, n invecchiare. & che loro nonlassino parlare con altre (60)persone, se non con quelle che saranno con lui in quel Palazzo.Et commandate al Caualliero, al Maestro & alli Donzelli che diano tutto quel diletto alfanciullo che sia possibile, accioch esso non prenda dolore, n ira al cuore, anzi habbiaconforto & allegrezza. & questo vostro figliuolo faretelo stare nel detto Palazzo fin che luihauer quindeci anni. & poi lo potrete (65) lasciar di fuora &

    9En el ms. naiT510En el ms. v7c7TUr7

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    s-i dai o muiere.Atunci craiul au zis neleptului filosof:- Pentru ce pricin vei tu ca s fac eu o paz ca acesta fiului mieu Iosafat?

    neleptul filosof i-au rspuns:(70 - Pentru cci s zice c viaa cretinilor este ntr-acesta chip, c de vacineva s ie legea lor, trebuie s sufere pedeaps, srcie, s posteasc, s facmilostenii i pocin pentru dragostea Domnului su Iisus Hristos, de-a purureatrebuie s gndeasc de moarte i de pedepsele iadului i a nu s da n plcerilelumii, ci trebuie pururea s-i plng pcatele i a pedepsi trupul su (75) i a ficurat i fr nici o poft trupeasc. i zice aa legea cretinilor c acel ce va tri

    ntr-aceast lume dup pofta trupului, dup moartea lui va fi pus n focul vecinical iadului s arz cu diavolii; iar de va vieui omul sufletete i va tri n srcie icu rbdare pentru dragostea lui Iisus Hristos i va pedepsi trupul su n bunefapte, dup viaa sa va merge n rai a s (80) bucura ntr-acea slav

    dargli una moglie.Allhora il Re disse al Sauio Filosofo:Per qual cagione voi tu chio faccia tal guardia al mio figliuolo Giosafat? Et il

    Sauio Filosofo rispose:(70)Perch si dice che la vita de Cristiani tale che se alcuno vuol osservare la

    legge loro, deue portar pena, pouert, digiunare, far elemosine & penitenza per amor del suoSignor Gies Cristo, sempre debbano pensare sopra la morte e sopra le pene dellInferno &non darsi ai diletti del Mondo, ma deuono sempre piangere i suoi peccati & affligere il suocorpo, (75) & esser |-7-| casti e netti dogni diletto carnale. E dice cos la legge delli Cristiani

    che chi viuer in questo Mondo secondo la carne, dopo la sua vita sar messo nel fuocoeternale dellInferno ad ardere con li Demonij, & se lhuomo viuer secondo lo spirito &viuer pouero e patiente per amore di Gies Cristo, & affliger il suo corpo in buone opere,dopo la sua vita andar in Paradiso a (80) godere quella gloria

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    c niciodat nu s va mpuina. Pentru aceea dar, Doamne, vei orndui ca shrneasc pe fiul tu pn la cincisprezece ani12, dupre cum am zis mai sus. ifiind el ntr-acesta chip obicinuit, a mnca i a bea bine, a fi mbrcat13i nclat

    i n toate poftele i plcerile acetii lumi, i apoi i vei da lui o (85) frumoasmuiere a cria fire s-i plac lui n tot chipul, atuncea l vei putea lsa, fr nici ondoial, s ias den pala: pentru c dupre aceea, mcar toi cretinii lumii, de i-ar propovedui zioa i noaptea, nu-l vor putea ntoarce, nici a-l trage de la legeanoastr, nici den plcerile trupeti. Unde cu acest mijloc l vei apra de a nu sface cretin.(90) Craiul, nelegnd zisele neleptului filosof, au fost foarte odihnit, i auzis:

    - Eu voi s fac toate cele ce m-ai nvat14i mi-ai zis.i numaidect craiul au trimis s-i cheme un boier carele avea nume

    Lionone, i era un cavalier cruia craiul i s ncredina mai mult dect oricui ar(95) fi avut n lume el. i dupe trei zile, Lionone //

    che mai non verr meno. Et per, Signore, farete nutrire il vostro figliuolo infino a quindecianni, come vi ho detto di sopra, & quando lui sar cos vsato a ben mangiare e ben bere, evestire e calzare, & a tutti gli diletti di questo Mondo, & voi gli darete poi vna (85) bellaDonna per moglie la quale gli piaccia a tutto il suo talento, & allhora il potrete lasciaruscire fuora del Palazzo sicuramente: che se dappoi tutti li Cristiani del Mondo glipredicassero d e notte, non lo potranno convertire, n tirarlo dalla nostra legge, n dallidiletti carnali. Onde voi il difenderete per questo modo che non sar Cristiano.

    (90) Et quando il Re hebbe inteso il detto del Sauio Filosofo, fu molto contento, e

    disse: Io voglio far tutto quello che mhai insegnato.& incontinente il Re mand per vn suo Barone il quale haueua nome Lionone, &

    era vn Caualliero del qual il Re si fidaua pi che di persona che lui (95) hauesse al Mondo.& quando fu in capo di tre giorni, Lionone

    12En el ms.a

    n

    ni

    13En el ms. br7ka14En el ms. v7ca

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    au venit naintea15craiului carele i-au zis:- Lionone, eu am trimis s te cheme pentru c tu eti cela n carele eu mai

    mult m ncredinez dect oricine altul n lume. i c aceasta ce eu zic este

    adevrat tu vei vedea, cci eu voi s- ncredinez n minele tale comoara cea(100) mai mare ce am n lumea aceasta, adecte pe fiul mieu Iosafat, carele voi sfie supt paza ta pn la patrusprezece sau cincisprezece ani16. Voi ca tu s aibidoisprezece copii tineri i un dascal, i fiecare dentr-acei copii s fie de vrst decincisprezece sau de doaozeci de ani. i voi ca fiul mieu s lcuiasc ntr-unpala, ntr-acesta chip, ca nici tu, nici acei tineri, nici dascalul s-i (105) numiinumele lu Iisus Hristos, nici al cretinilor, i tu s nu lai pe nimeni s griasccu dnsul, afar numai den cei ce vor fi cu dnsul n pala. i voi ca toi voi s-l

    nvai17dupre cum v va zice neleptul filosof. i cnd fiul mieu va fi //

    venne dinanti al Re & lui disse:O, Lionone, vi ho mandato per te perch tu sei colui in che tengo pi fidanza che

    in persona al Mondo. & che sia il vero tu vedrai chio mi voglio fidar di te del maggior (100)tesoro che io habbia in questo Mondo, cio del mio figliuolo Giosafat, il quale voglio che siain tua guardia infina quattordeci o quindeci; & voglio che tu |-8-| habbi dodeci donzelli &vn Maestro, & ciascuno di questi donzelli habbi quindeci o venti anni. & voglio che stia ilmio figliuolo in vn Palazzo in tal modo che n tu, n li Donzelli, n il Maestro non gli (105)debba raccordare Gies Cristo, n gli Cristiani, & che tu non gli lasci parlare da huomoalcuno, eccetto da quelli che saranno con lui nel Palazzo. & voglio che tutti voilammaestriate come vi dir il Sauio Filosofo. Et quando il mio figliuolo hauer

    15En el ms. naiT5

    16En el ms. ani17En el ms. v7caci

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    de cincisprezece ani18, voi vedea de l-ai nvat bine n bune obiceiuri. i, de(110) l-ai pzit bine, tu m vei fi mai iubit dect orice om al acetii lumi. i orice aipofti i mi-ai cere, avnd, i-a da. Iar de vei face tu ntr-alt chip i mpotriv19

    acestor mele zise, tu m vei fi neprietenul cel mai mare ce eu a avea ntr-aceastlume. i niciodat inima s va odihni pn cnd eu te voi lipsi i de averea i deviaa ta i pe tine i pe tot neamul tu i pe dascalul i pe copiii (115) tineri nc.Drept aceea socotete de a face paz i streaj fiului mieu Iosafat, ca eu s- fiupururea dator a- sluji. i de nu vei tu aceasta s faci, rspunde-m voina ta.

    Atuncea Lionone au zis:- Doamne, eu snt gata aceast streaj fiului vostru a face i vei fi (120)

    pururea vesel i odihnit.Atuncea craiul numaidect au poruncit a face un pala frumos, dupre cum

    i zisese neleptul filosof. i cnd Iosafat au ajuns n vrst de trei ani20, craiul auporuncit //

    quindeci anni, veder se lhauerai bene ammaestrato in buoni costumi. & se (110) tulhauerai fatto buona guardia, tu sarai colui che mi sar pi caro che huomo di questoMondo. & non mi potresti dimandar cosa chio non te la dessi sella si potesse hauere. & setu farai il contrario di ci che tho detto, tu sarai il mio maggior nemico chabbia in questoMondo & giamai il mio cuore non poser infin chio non thabbia deserto dellhauere &della persona te & tutti li tuoi parenti, & il Maestro & anco li (115)Donzelli. Per pensa difare tal guardia al mio figliuolo Giosafat, chio ti sia sempre obligato a seruire. & se tu nonlo voi fare rispondi a me la tua volont.

    Allhora Lionone disse:Signore, io sono apparecchiato a far tal guardia al vostro figliuolo, che voi ne

    sarete (120) sempre allegro & contento.Et allhora il Re incontinente fece fare vn bel Palazzo, s come li haueua detto il

    Sauio Filosofo. & quando Giosafat hebbe compito i tre anni, il Re mand

    18En el ms.ani19En el ms. poTriv7

    20En el ms. ani

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    s vie boieriul, adecte Lionone i copiii i dascalul i neleptul filosof. i (125)numaict ei au venit toi naintea21craiului. i craiul au zis neleptului filosof:

    - Eu voi ca tu s nvei pe boieriul mieu Lionone i pe copii i pe dascal

    n ce chip trebuie ei s pzeasc i s hrneasc pe fiul mieu.neleptul filosof au rspuns:(130) - Foarte bucuros voi face, i numaict el au nceput a nva22 pe zisulLionone i pe copii i pe dascal n ce chip era trebuin s pzeasc i s nvee eipe Iosafat. i dupe ce neleptul filosof au nvat23 bine pe toi ceea ce scuvinea lor s fac, craiu le-au poruncit c supt pedeapsa vieii lor trebuia ei sasculte i s fac tot ceea ce neleptul filosof le zisese. i numaidect (135)Lionone i dascalul i copiii24, cu Iosafat mpreun25, s-au dus n pala care craiulporuncise de l-au fcut. Iosafat apoi, fiind n pala dup ctva vreme, s-au fcutel foarte frumos i drgstos i ginga; aa dupre aceea, craiului i-ai venit //

    per il Barone, cio Lionone, & per li Donzelli & per il Maestro & per il Sauio Filosofo. &(125) subito loro andarono tutti dauanti al Re, & lui disse al Sauio Filosofo:

    Io voglio che tu ammaestri il mio Barone Lionone & li Donzelli & il Maestro inqual modo debbano guardare & nutrire il mio figliuolo.

    Il Sauio Filosofo ri- |-9-| spose (130) volentieri sar fatto, & incontinente luicomminci ammaestrare il detto Lionone & li Donzelli & il Maestro in qual mododouessero guardare & ammaestrare Giosafat. Et quando il sauio Filosofo hebbe beneammaestrati tutti di ci che essi doueuano fare, il Re command loro che, sotto pena dellatesta, douessero obbedire & far tutto quello quello che haueua detto il sauio Filosofo. &incontinente (135) Lionone & il Maestro & li Donzelli con Giosafat nandorno nel Palazzo ilquale haueua fatto fare il Re. & quando Giosafat fu stato alquanto tempo nel Palazzo, vennemolto bello, gratioso & dilettevole. Venne poi

    21En el ms. naiT522En el ms. v7ca23En el ms.

    v7ca

    24En el ms. kopYi25En el ms. prn7

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    poft a merge s vaz pe fiu-su i, aflndu-l aa de frumos i drgstos, mult(140) bucurie au avut; i nu putea s rabde opt zile a trece de a nu merge el lapala a-l vedea iar i, cnd era acolo cu dnsul, nu putea s s dspreasc pentru

    multa dragoste i binele26 ce-i poftea. i lcuind Iosafat n pala n apte ani,dascalul lui l nva27a scrie, a citi, i el avea bun minte i nelegere a nva 28.i n treisprezece ani nvase el atta nvtur i tiin, ct dascalul (145) foartes minuna i zicea ctr Lionone c, de va avea via Iosafat, el va fi mare filosof.Iosafat era atta de nelept i drgstos, ct Lionone i tinerii foarte tare sminuna vznd adesea c el filonichisea i disputluia cu dascalul su de nitelucruri i ntrebciuni de cari nsu dascalul rmnea ncremenit, i nici vrea s-irspunz de frica craiului. i lcuind Iosafat n (150) pala patrusprezece ani29,craiul adeseori mergea s-l vaz. i vzndu-l atta de nelept, fru- //

    voglia al Re dandare a visitare il suo figliuolo & trouandolo cos bello e diletteuole,nhebbe grande (140)allegrezza & non poteva stare otto giorni che non andasse al Palazzo aritrovarlo, & quando era con lui non sapeva partirsi per il gran bene che lui gli voleua. Etstando Giosafat nel Palazzo per sette anni, il suo Maestro gli insegnaua a leggere; & essohaueua buonintelletto dimparare. & stando per anni tredeci, egli haueua imparato tantascienza che il Maestro (145)forte se ne maravigliaua e diceua a Lionone: se Giosafat hauervita, lui sar vn gran Filosofo. Giosafat era tanto sauio e gratioso che Lionone e gli Donzelliforte si marauigliauano vdendo spesse volte che lui disputaua con il suo Maestro di certequestioni delle quali esso Maestro ne restaua stupefatto, n gli voleua rispondere per pauradel Re. Et stando Giosafat nel Palazzo (150)per anni quattordeci, il Re spesse volte landauaa visitare & vedendolo tanto sauio, bello

    26En el ms. bYnl527En el ms.

    v7ca

    28En el ms. v7ca29En el ms.ani

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    mos i drgstos, avea el atta bucurie ct nu s putea spune mai mult n lume.i zicea n sine nsu: Adevrat este c ceea ce au zis acel filosof au fostminciun, carele au zis c voi avea mult durere de fiul mieu, de vreme (155) ce

    eu am atta bucurie i mngiere ct niciodat n-ar putea fi vreo durere saumhnire ca s s poat potrivi acetii bucurii. Cnd Iosafat au ajuns lacincisprezece ani30, el mai mult iubea unul den cei doisprezece copii dect toiceialali cruia i-au zis:

    - Tu eti acela n carele eu am mai mult ncredinare dect ori n care(160) dentr-aceti soii ale tale. Drept aceea, te poftesc, pentru dragostea mea, catu s-m spui pentru ce pricin tat-mieu m ine aicea nchis. i, de tu m veispune adevrul, eu fgduiesc c voi inea aa tain i ascuns ct nimenea ntr-aceast lume nu va ti niciodat; iar de tu nu-m vei spune adevrul, i eu apoi voiafla de la vreunul dentr-a- //

    & gratioso, ne haueua tanta allegrezza che al Mondo non se ne potria dir pi. & diceua fra semedesimo: Ben fu falso il detto di quel Filosofo qual disse che |-10-| haueria molto doloredel mio figliuolo, conciosia (155)che io ne ho tanta allegrezza & consolatione che lui nonmi potria mai dare tanto dolore, n grauezza che si comparasse a questo diletto. Et quandoGiosafat entr ne quindeci anni, egli voleua pi bene a vno di quelli dodeci donzelli che atutti gli altri, & gli disse:

    Tu sei colui nel quale ho preso pi sicurezza che in alcuni (160) di questi tuoicompagni. Imper io ti prego per il mio amore che tu mi debbi dire per qual cagione il mioPadre mi tiene qui serrato, & se tu mi dici la verit, io ti prometto che ti tener tanto celatoche huomo di questo Mondo non sapr mai. & se tu non mi dici la verit & che io la possasapere da qualchvno di questi altri

    30En el ms. anni

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    (165) ceti ai ti soii, eu fgduiesc c tu m vei fi vrjmaul cel mai mare ce aavea ntr-aceast lume.

    nelegnd copilul zisele lu Iosafat, au plecat faa lui ctre pmnt netiind

    ce s rspunz, unde gndea n sine nsu zicnd: De eu voi spune adevrul,craiul va porunci s-m taie capul. Iar de nu-i voi spune eu lui (170) adevrul, i-lva putea el afla, eu apoi voi fi mare neprieten stpnului mieu Iosafat. Undecopilul sta ca un mut i nu gria. Iosafat i-au zis:

    - Spune-m adevrul i nu te ndoi de nimica.Aa copilul, vznd pofta stpnului su Iosafat, au zis:- Doamne, cnd ai fost nscut, craiul au poruncit s vie cinci nelepi

    (175) filosofi i ei viind, le-au zis c el vrea s tie ce fel de ntmplare vei avea. iun nelept filosof au zis cum c vei s fii i s te faci cretin, unde pentru aceastpricin craiul, temndu-se ca s nu te faci cretin, te ine nchis ntr-acest palapn cnd vei mplini31 cincisprezece ani, apoi te va lsa s iei afar i te va

    nsura.(180) Aa auzind aceasta //

    (165) tuoi compagni, io ti prometto che tu mi sarai il maggior nemico che habbia in questoMondo.

    E quando il Donzello hebbe inteso il detto di Giosafat, volse la faccia sua verso laterra & non sapeva quello che douesse rispondere, onde pensaua fra se medesimo, dicendo:Se io dico la verit, il Re mi far tagliar la testa. & se io non gli dico (170) la verit, & chelui il possa sapere da altri, io sar poi nemico del mio Signor Giosafat. Onde che ilDonzello staua muto & non parlaua.. et Giosafat gli disse:

    Dimmi il vero & non dubitar di cosa alcuna.Et il Donzello, vedendo pur la volont di Giosafat suo Signore, disse:Signore, quando voi nascesti, il Re mand per cinque sauij (175) Filosofi & gli

    disse che lui voleua sapere che ventura voi doueui hauere, & vn sauio Filosofo disse che voidoueui essere Cristiano, onde per questo il Re, per paura che voi non diventasti Cristiano, vitiene serrato in questo Palazzo fin che hauerete fornito quindeci anni, & poi vi lascier difuora & vi dar moglie.

    (180) Et quando |-11-| Giosafat

    31En el ms. plini

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    Iosafat de la copil s-au veselit foarte tare nelegnd pricina pentru ce era nchisn palat. Iosafat, stnd cteva zile ntr-acesta chip, i-au venit lui atta poft a iiden pala ct nu putea afla loc de a-l inea. Unde au chemat el la sine pe boieriul

    lui Lionone i i-au zis:(185) - Lionone, te rog s-m dchizi poarta palaului cci voi s ies afar ca sm primblu. Lionone, nelegnd zisa lu Iosafat, i-au rspuns i i-au zis:

    - Eu nu-i voi dechide poarta pn cnd eu nu voi avea voie de craiul,tatul tu. Iosafat i-au zis:

    - Du-te dar, te rog, de ia voie de la dnsul. i aa numaidect Lionone(190) s-au dus la craiul i i-au zis:

    - Doamne, fiul vostru Iosafat are mare poft a ii afar den pala ca smearg la primblare. Avnd aceast veste, craiul au avut mult durere i mhnirei i-au zis:

    - Eu l voi lsa a ii afar ntr-una dentr-aceste zile. i sosind acea zis(195) zi, craiul au mers la Iosafat i i-au zis:

    - Fiule, ce pofteti tu? i Iosafat, ngenuchind //

    Giosafat hebbe inteso il detto del Donzello, ne fu molto allegro, hauendo inteso la cagioneperch lui era tenuto serrato nel Palazzo. Et stando Giosafat cos per alquanti d, gli vennetanta volont dvscir fuora del Palazzo che quasi non trouaua loco chel tenesse. Onde eglichiam a s il suo Barone Lionone e gli disse:

    (185)O, Lionone, ti prego che tu mi vogli aprire la porta del Palazzo chio vogliovscir fuora per andar a solazzo. Et quando Lionone intese il detto di Giosafat, gli rispose &disse:

    Io non vi aprir la porta fin che io non hauer licenza dal Re vostro Padre. EtGiosafat disse:Io ti prego tu vadi a pigliar licenza da lui. Et incontinente Lionone (190) and al

    Re & gli disse:Signore, il vostro figliuolo Giosafat ha gran voglia dvscir fuora del Palazzo per

    andar a solazzo. Quando il Re intese la nouella, hebbe gran dolore & dissegli:Io lo lascier vscir fuora vn di questi d. Et quando venne il d (195)predetto, il

    Re and a Giosafat & gli disse:Figliuolo, che voi tu? E Giosafat singenocchi

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    la picerele ttne-su, i-au zis:- Doamne, m rog pentru dragostea voastr ca s binevoieti a-m da voie

    s ies afar dentr-acest pala cci eu am mare poft a vedea cetatea. i au (200)

    nceput a plnge. Craiul, vznd mult poft a fiului su, au zis:- Nu plnge cci eu voi veni la tine ntr-una dentr-aceste zile i te voi lsas iei afar ca s mergi s te primbli.

    i numaict craiul au iit de la dnsul i au dat porunc n toat cetatea ca,cnd fiul su Iosafat va merge clare pen cetate, s nu stea afar nici un (205) om,nici brbat, nici fmeie, nici btrn ce ar avea vreo boal n trupul su, ci s strag ei n cas. i s nu ndrzneasc ei s stea nici la u, nici la fereastr ca spoat fi ei vzui, supt pedeapsa vieii, pentru ca s nu vaz fiul su nevoile imizeria acetii lumi i a cetii sale. i cnd fiul su va umbla clare pen cetate,toi cei tineri s stea gata naintea32porilor lor, pentru ca, (210) cnd Iosafat vatrece, s mearg el mpreun i ca s-i poat el vedea. Sosind a treia zi, craiul,

    mpreun33cu muli boieri, //

    a piedi del Padre & gli disse:Signor, io vi prego per vostro amore mi vogliate dar licenza dvscir fuora di questo

    Palazzo che io ho gran voglia di veder la Citt, & (200) incominci a piangere. & il Re,vedendo la volont grande del suo figliuolo, disse:

    Non piangere che io verr a te vn di questi giorni e ti lasciare vscir di fuora perandare a solazzo.

    Et incontinente il Re si part da lui & fece bandire per tutta la Citt che quando ilsuo figliuolo Giosafat caualcar per la Citt che non sia fuori alcuna (205) persona, n

    maschio, n femmina, n vecchio che habbia alcuna infermit sopra la sua persona, madebbano ritirarsi in casa & non ardischino stare n a porta, n a fenestra che possino esserveduti, sotto pena della testa, accio- |-12-| ch il suo figliuolo non vedesse la miseria diquesto Mondo & della sua Citt. & che quando il suo figliuolo cavalcher per la Citt & chetutti li giouani stiano apparecchiati alle loro porte, accioch (210) quando Giosafat passar lodebbiano accompagnare & che lui li possa ben vedere. Et quando venne il terzo d, il Re conmolti Cauallieri

    32En el ms. naiT533En el ms. prn7

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    au mers la palaul lu Iosafat pentru ca s-l duc la primblare. Atunci Iosafat auiit den pala afar i au nclecat pe cal. Unde umblnd clare pen cetate ivznd atta de frumoi tineri cavalieri, cu mare zbor i cntri, Iosafat avea (215)

    atta veselie ct n lume mai mare nu s putea avea. i toi tinerii i tinerele,muieri i copile era la ferestri i n ulie ca s vaz pe Iosafat carele era atta defrumos i drgstos ct tot norodul s minuna cci niciodat nu-l vzuse. i dupce Iosafat s-au primblat clare pen cetate ct i-au fost pofta sa, craiul l-au dus iar

    n pala. i au poruncit lu Lionone ca s nu-l lase s ias (220) fr tirea i voialui. i dup ce Iosafat s-au ntors n palaul su au nceput a gri cu copiii lui i ale povesti de multa pomp i zboruri i de tinerii ce el vzuse n cetate. Iar unuldentre copiii si au nceput a zice:

    - Doamne, de ai vedea afar den cetate munii, vile, pasrile i verdeaa,ai avea ndoit veselie.(225) Auzind Iosafat zisa copilului, numaict i-au venit poft a ii afar den

    pala de iznoav ca s vaz //

    andorno al Palazzo di Giosafat per menarlo a solazzo. Allhora Giosafat vsc fuora delPalazzo & mont a Cavallo, onde cavalcando per la Citt & vedendo tanta bella Giovent diCauaglieri con gran festa & canti, Giosafat ne haueua (215) tanta allegrezza che al Mondonon la poteua hauer maggiore. & tutti li giouani & Giouane, Donne & Donzelle stauano aibalconi & nelle Piazze per vedere Giosafat quantera tanto bello e gratioso che tutta la gentesi marauigliaua perch non lhaueuano mai pi veduto. Et quando Giosafat hebbe cavalcatoper la Citt a tutto il suo volere, il Re lo ritorn nel Palazzo & comand a Lionone che nonlo lasciasse uscire (220) senza sua licenza. Et quando Giosafat fu tornato nel suo Palazzo, lui

    incominci a parlare con li suoi Donzelli delle gran pompe e feste & della Giouent che eglihaueua veduto nella Citt. & vno delli suoi Donzelli gli cominci a dire:Signore, se voi vedesti fuori della Citt i Monti, le valli, gli uccelletti & la verdura,

    voi ne haueresti due volte tanta allegrezza.(225) Et quando Giosafat intese il detto del suo Donzello, incontinente gli venne

    voglia dvscir fuori del Palazzo vnaltra volta per vedere

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    verdeaa i numaidect au chemat pe un copil dentr-acei ai si copii i i-au zis:- Du-te la tat-mieu i-i zi despre partea mea c eu a vrea s ies afar ca

    s vz verdeaa. Copilul numaidect s-au dus la craiul i i-au zis:

    (230) - Doamne, fiul vostru are mare poft a ii34

    afar den pala ca s vazverdeaa. Iar craiul i-au rspuns:- Du-te i-i zi c voi veni peste cincisprezece zile i l voi lsa s mearg la

    primblare.i copilul, ntorcndu-se la Iosafat, i-au spus rspunsul ce craiul i (235)

    didese. Craiul apoi numaict au dat porunc, cum i mai nainte fcuse, i,plinindu-se cincisprezece zile, craiul mpreun cu muli cavalieri au mers lapalatul lu Iosafat i l-au lsat s ias afar. i aa nclecnd, au iit afar dencetate. i cnd el cu boierii lui s deprtase de cetate doao miluri, au gsit unfrumos cmp i cavalierii ce era cu dnsul tineri au nceput a vna. Aa Iosafat(240) au rmas mpreun cu puini cavalieri. i lua aminte i s uita la flori, la

    iarb, la fiar, vnat i la pasri i foarte s veselea i s bucura atta ct, umblndel clare pentr-acel cmp, n mijlocul drumu- //

    la verdura & incontinente chiam a s vno delli suoi Donzelli & gli disse:Vattene dal Re mio Padre & digli da parte mia che vorrai vscir fuora per veder la

    verdura. Subito il Donzello nand dal Re |-13-| e dissegli:(230)Signore, il vostro Figliuolo ha gran voglia dvscir fuori del Palazzo per veder

    la verdura. Et il Re rispose:Va e digli che verr a lui da qui a quindeci giorni e lo lasciar andar a solazzo.Et il Donzello torn a Giosafat & gli disse la risposta che il Re gli (235) haueua

    fatta. Incontinente il Re fece bandire come lui hauea fatto prima, e quando fu il termine diquindeci d, il Re con molti Cauaglieri and al Palazzo di Giosafat & lo lasci vscir fuora, esal a cauallo & caualc fuora della Citt. & quando lui con li suoi Baroni fu lontano dallaCitt due miglia, trouarono vna bellissima pianura, & quelli Cauaglieri Giouani, li qualierano con lui, incominciarono a cacciare. S che Giosafat (240) rimase accompagnato dapochi Cauaglieri & poneua mente alli fiori, alle herbe & alle bestie & agli vccelli & neprendeva grande allegrezza e festa di modo che, caualcando con tanta allegrezza per quellapianura, in mezzo della via

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    lui era un orb i unul ce avea lepra, cari cerea milostenie pentru dragosteadumneizeilor lor. Iosafat, vznd aceti doi oameni ntr-acest chip fcui, nu (245)mai ct s-au oprit i s uita la dnii cci i prea o minune pentru c niciodat el

    nu vzuse oameni ntr-acel fcui. Atuncea Iosafat au zis ctr unul den cavalieriisi:- Ce fel de oameni snt acetia ce snt aici? Cavalieriul i-au rspuns:- Aceti oameni snt aa nscui. i pot s fie sntoi. i poate fi c (250)

    pentru pcatele le-au venit aceast boal. Iosafat au zis:- Dar nu s nasc toi oamenii sntoi i cu ochi a vedea cum sntem noi

    amndoi? Cavalieriul au zis:- Omul s nate orb, surd, chiop i ciung, dupre cum place lu

    Dumnezeu. Iosafat, nelegnd zisele cavalieriului, au zis:(255) - Aa dar, asemenea ar putea s-m vie i mie i ie. Cavalieriul aurspuns:

    - Muli oameni s nasc sntoi, apoi le vin aceste boale, adecte uniichiopi, alii cu lepra, alii ciungi. ntr-acelai chip s poate ntmpla fiecruia om

    ntr-aceast lume. Drept aceea fietine //

    vi era vn cieco & vn leproso che domandauano caritade per amor delli suoi Dei. Et quandoGiosafat vidde questi duoi uomini cos fatti, (245) incontinente ritenne il Cavallo & preseli aguardare perch li pareva maraviglia, non hauendo mai pi visti cos fatti huomini. AllhoraGiosafat disse a vno delli suoi Cauaglieri:

    Quali uomini sono questi che sono qua? Et il Cauagliero disse:Questi uomini sono nati cos, e possono esser sani, e forsi (250)per li suoi peccati

    gli venuta questa infirmit. Et Giosafat disse:Non nascono tutti gli huomini sani & illuminati come siamo noi due? Et il

    Cauagliero disse:Lhuomo nasce cieco, assiderato, zoppo e mangagnato secondo che piace a Dio.

    Et quando Giosafat hebbe inteso il detto del Cauagliero, disse:(255)Cos potria venire a me & a te. Il Cauagliero rispose:Molti huomini nascono |-14-| sani, & poi gli vengono queste infirmit, cio alcuno

    zoppo, alcuno leproso, alcuno assiderato. Cos pu auuenire a ciascuna persona in questoMondo. Et imper ciascuno

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    (260) ce este sntos ntr-aceast lume trebuie s mulumeasc lui Dumnezeu.Cnd Iosafat au neles c i el putea s fie bolnav cu lepra, chiop i orb,

    cum era acei doi oameni, numaict s-au nfricoat i au purces dentr-acel loc

    zicnd: - Blemai ctr cetate. i ntorcndu-se el la palatul lui, au nceput a (265)gndi de acei doi oameni i atta s-au ntristat ct nimica i folosea mncarea saubutura. Lionone, vznd c Iosafat35are atta melaholie n inema lui, s-au dus lacraiul i i-au zis:

    - Iosafat are atta mhnire n inema lui ct nu-i folosete mai nimic nici amnca, nici a bea, i pricina eu nu tiu. ns mie mi s-ar prea a fi de a-i (270) damngiere, ca s-i trimii corui, ulei i oimi de ai votri i s-i dai voie, poftind els ias afar, ca s mearg s vneze pentru ca doar s aib vreo plcere. Craiul i-au zis:

    - Eu snt odihnit36de ceea ce tu m zici. i numaidect au poruncit ca s

    dea copiii den cas ai lui n seama lu Lionone pentru ca s mearg ei s duc(275) pe fiul su la primblare. i Lionone s-au ntors la //

    (260) che sano in questo Mondo deue ringratiar Iddio.Et quando Giosafat intese che ancor lui poteva diuenir leproso, zoppo e cieco come

    erano quelli duoi uomini, incontinente prese gran paura della persona & partissi di quelluogo e disse:

    Andiamo verso la Citt. Et quando Giosafat fu tornato al suo Palazzo, incomincia (265) pensare sopra questi duoi uomini & ne prese tanta malinconia che quasi non ligiouaua mangiare, n bere. Et vedendo Lionone che Giosafat haueua tanta malinconia nel

    suo cuore, se nand dal Re & gli disse:Giosafat ha tanta malinconia nel suo cuore che quasi non gli gioua n mangiare, nbere, & non so la causa. Per a me parrebbe ben fatto per (270) dargli conforto che voi glimandasti delli vostri Sparvieri, Falconi & Astori, & lasciarlo fuora a sua requisitione perandare a vccellare, acci prendesse alcun diletto. Et allhora il Re rispose:

    Io son contento di ci che tu dici. Et incontinente fece commandare che li suoiDonzelli fossero dati a Lionone, accioch menassero (275) il suo figliuolo a solazzo. EtLionone ritorn al

    35En el ms. b7z7ndk7 Ywsafaaadido en margen36En el ms. wdi

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    pala i au zis lu Iosafat:- Craiul, tat-tu, d voie a merge la primblare s vnezi pasri i s aibi

    veselie.

    nelegnd Iosafat aceasta de la Lionone, foarte s-au veselit. i atuncea(280) craiul au dat porunc n toat cetatea, ca i mai nainte, ca toi cavalierii sfie gata pentru ca s mearg mpreun cu Iosafat la vntoare. Apoi au trimiscoruii lui, uleii i oimii, coti i ogari. Iosafat au nclecat i au mers la vntoare.i cnd au fost ei deprtai de cetate, patru miluri de loc, el, vznd un cocor, auporuncit s lase un oim i, vznd rzboiul ce fcea cocorul cu (285) oimul,mult s veselea i-i plcea. i aa au fcut vntoare de pasri toat zioa aceea,pn au nserat. i aa apoi ntorcndu-se ei ctre cetate, au trecut pe lng odumbrav, iar un om btrn iise afar dentr-o cas ca s vaz pe Iosafat, i omulacesta era de vrst de o sut de ani i nu avea dini n gur i mai nici pr n capavea el i umbla cu un toiag n mn. i s-au ntlnit (290) cu Iosafat n mijlocul

    drumu- //

    Palazzo & disse a Giosafat:Il Re vostro Padre vi d licenza che andiate a solazzo ad uccellare & che prendiate

    diletto.Et quando Giosafat hebbe inteso Lionone fu molto allegro. Et allhora (280) il Re

    fece bandire per tutta la Citt, come haueua fatto prima, che tutti li Giouini Cauaglierifossero apparecchiati per acoompagnare Giosafat alla Caccia. Et poi li mand i suoi vccelli,bracchi e leurieri. & Giosafat mont a cauallo & and fuora a cacciare. Et quando furonolongi |-15-| della Citt ben quattro miglia, lui vidde vna Grua e fece lasciar vn Falcone, &

    vidde combatter la Grua col (285) Falcone, del che nhebbe gran piacere e festa. & cosvccellorono tutto quel d finalla sera. Et quando venne la sera che essi tornarono verso laCitt, passarono appresso vna selua, & vn huomo vecchio era vscito fuor dvna casa perveder Giosafat, & questo huomo haueua ben centanni & non haueua denti in bocca, nquasi capelli in capo, & andaua con vn bastone. & sincontr (290) in Giosafat in mezzodella via.

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    lui. Iosafat acest om aa de urt, au inut calul i s-au oprit, uitndu-se ladnsul. Apoi au zis ctre Lionone:

    - Ce om este acesta ce este aa de grozav i pare c nu poate umbla?

    Lionone i-au rspuns:(295) - Acest om ce este aa de grozav i atta de btrn este pentru cci au tritmult vreme ntr-aceast lume. i au pierdut dinii i chica i nc i cldurafireasc. i puin nc vreme poate tri n lumea aceasta i va muri el.

    Iosafat, dup ce au neles de la Lionone acestea, i-au zis:- Cnd un om moare, ce s face? Lionone i-au rspuns:

    (300) - Cnd un om este mort, l ngroap supt pmnt. Iosafat i-au zis:- Omul, tie el cnd trebuie s moar i ce fel de moarte va s aib?Lionone au zis:- Nimenea nu este carele s poat ti cnd va fi s moar, nici ce fel de

    moarte va avea, fr numai Dumnezeu. Iosafat nelegnd aceste cuvinte, (305)

    numaict au nceput a gndi de moarte i au zis:- De vreme ce eu trebuie s mori i s m fac pmnt, ce-m folosete

    mie bogia, frumoseea sau nc de voi ajunge s fiu eu stpn ntr-aceastlume? i aa au nceput a socoti ntru nimica //

    Giosafat vidde questhuomo s sozzo, ritenne il cavallo & prese a guardarlo. Poi disse aLionone:

    Che huomo questo che cos sozzo che par che non possi andare?Et Lionone disse:(295)Questo huomo, che cos sozzo e s vecchio, per esser stato gran tempo in

    questo Mondo, che ha perduto i denti & i capelli & ancora il calor naturale. E poco pu starin questo Mondo che lui morir.

    Et quando Giosafat hebbe inteso Lionone, gli disse:Quando lhuomo morto, che se ne fa? E Lionone gli disse:(300)Quando lhuomo morto se ne va sotto terra. E giosafat disse a Lionone:Lhuomo sa quando deue egli morire & qual morte debbe fare? Et Lionone disse:Non alcuno che sappia quando deue egli morire, n qual morte egli ha da fare, se

    non Dio. E quando Giosafat intese le predette parole, cominci (305) incontinente apensare sopra la morte, & disse cos:

    Poichio debbo morire & diuentar terra, che mi gioua ricchezza, n gentilezza, nancora chio debba essere Signore in questo Mondo?. Et allhora cominci a disprezzare

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    bogiile lumeti i a gndi de moarte. i au zis ctre Lionone:(310) - Blemai ctre cetate.

    i ntorcndu-se el la palatul lui, numaict iar s-au nturnat a gndi de

    moarte, zicnd n sine nsu: Poate fi c eu voi muri astzi sau mine, undenencetat avea frica morii naintea37ochilor si. i nu putea nici o plcere a aveade nici un lucru sau veselie. i mai nici mncarea sau butura i putea (315) cevafolosi i a-i da poft. Dar Domnul nostru Iisus Hristos, vznd curenia luIosafat i cum el s socotea pe sine nsu de nimica ntr-aceast lume a fi itotdeauna gndea de moarte, i s-au fcut mil de dnsul. i numaidect au trimisun nger den ceri la un pusnic ce avea nume Varlaam, i era de aizeci de ani. itrise n pustietate a face pocin treizeci de ani. i (315) lcuia departe decetatea craiului Avenerio ase miluri. i au zis ngerul acelui pusnic:

    - Du-te curnd la cetatea lu Avenerio craiului i mergi la fiul su Iosafati-i propoveduiete n numele lu Iisus Hristos i el s va n- //

    ricchezze mondane & pensare sopra la morte. & disse contro Lionone:(310)Andiamo alla Citt.Et quando Giosafat fu tornato al suo Palazzo, incontinente |-16-| ritorn a pensare

    sopra della morte, dicendo tra s medesimo: Forsi chio morir hoggi o dimani, onde chedi continuo portaua paura della morte dinanzi a gli occhi & non poteua prendere alcundiletto, n quasi gli gustaua (315) mangiare n bere. Ma vedendo il Nostro Signor GiesCristo la purit di Giosafat, & come lui si disprezzaua in questo Mondo & pensaua sempresopra la morte, gli venne piet di lui. & incontinente mand lAngelo dal Cielo a vn Eremitache haueua nome Barlaam, il quale haueua sessantanni, & nera stato trenta a far penitenza

    nel deserto, & (315) staua longi dalla Citt del Re Auenerio sei miglia. Et lAngelo disse aquel Eremita:Va tosto alla Citt del Re & troua il suo figliuolo giosafat & predicagli il nome di

    Gies Christo & lui si conuertir

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    toarce i apoi va ntoarce el la credina cretineasc toat India.(320) Varlaam, nelegnd porunca ngerului, numaict s-au dus la cetateacraiului Avenerio i au mers n casa unui prieten al su credincios i i-au cerut

    mprumut38o hain cu carea s-au mbrcat peste rasa lui. Apoi au mers la poartapalatului lu Iosafat i au zis portarului:- Dechide-m, cci eu voi s griesc cu stpnu-tu Iosafat. Portariul (325)

    i-au zis:- Tu nu poi s intri, nici s vorbeti nici ntr-un chip cci eu am porunc

    de la craiul stpnul mieu ca s nu las pe nimenea a ntra de nu voi avea voie dela dnsul mai nainte. Varlaam i-au zis:

    - De ai ti tu pricina pentru ce voi eu s-i griesc, numaict mi-ai (330)dechide poarta. Dar s tii c, de eu m voi duce de aici i Iosafat apoi aceasta

    va ti c eu am fost aici i c tu n-ai vrut s-m dchizi, el va fi mnios cu tine.Portarul i-au zis:

    - Pentru cci vei tu s-i grieti? Iar Varlaam i-au rspuns:- Eu voi s-i griesc pentru c snt un negutor ce viu de departe i (335)

    am adus aici o piatr scump carea are aceast //

    & poi lui conuertir tutta lIndia alla fede Christiana.(320) Et quando Barlaam hebbe inteso lAngelo, se nand incontinente alla Citt

    del Re Auenerio & and a casa dvn suo fedele amcio & gli domand impresto vnvestimento di colore & se lo messe indosso sopra al cilicio. & poi and alla porta delPalazzo di Giosafat & lui disse al Portinaro:

    Apremi chio voglio parlare al tuo Signor Giosafat. Et quel Portinaro (325) disse:

    Tu non puoi entrare, n parlare per niun modo perch io ho vn commandamentodal Re mio Signore di non lasciar entrare alcuna persona se prima non ho licenza da lui. EBarlaam disse:

    Se tu sapessi la cagione perch io gli voglio parlare, incontinente (330) maprirestila Porta. Ma sappi se io me nander via e Giosafat il sappia che io sia stato qui e che tu nonmi habbi voluto aprire, lui si corruccier teco. Et il Portinaro disse:

    Perch gli vuoi tu parlare? & Barlaam rispose:Io gli voglio parlare perch |-17-| io son vn Mercante che vengo da lontani Paesi &

    (335) ho portato qui vna pietra pretiosa la qual ha questa

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    buntate i folos c cine o va purta cu bun inem nu va muri niciodat, i de arfi orb, ciung, cu lepr, chiop sau ar avea vreo boal alta, numaidect el va fisntos i vesel. Pentru aceea eu o aduc la stpnu-tu Iosafat c eu tiu c el are

    trebuin. Dar s tii c de nu m vei lsa tu s o duc la stpnul tu (340) Iosafat,c eu o voi duce la alt domn mare carele o va cumpra pentru o mare comoar.nelegnd portariul cele ce-i zicea negutoriul, cum c avea o piatr

    scump39atta de bun i de folositoare, i-au zis:- Te rog ca s mi-o ari s o vz i, de mi-o vei arta tu, eu (345)

    fgduiesc c te voi lsa s ntri n pala i s vorbeti cu stpnul mieu. Varlaamau rspuns:

    - Eu nu voi s i-o art pentru c nu este cu dreptate a o vedea tu mainainte dect stpnul tu; i nc i nici un om nu o poate vedea dentr-aceastlume de nu va fi el curat () unde pentru c tu nu eti (350)(adecte fecior:), pentru aceea nu poi s o vezi. Iar stpnului tu Iosafat carele

    este fecior voi s i-o art.Porta- //

    virt che chi la porter sopra di s con buon cuore non morir mai, e sel fosse cieco osidrato o leproso o zoppo, o che hauesse alcunaltra infermit, incontinente lui sar sano &allegro. S che io la porto al tuo Signor Giosafat perch io so che lui ne ha bisogno. Masappi che se tu non me la lasci portare al tuo Signor (340) Giosafat, che io la portar da vnaltro gran Signore, il quale la comprer per vn gran tesoro.

    Et quando il Portinaro hebbe inteso il Mercante che haueua vna Pietra Pretiosa ditanta virt, gli disse:

    Io ti prego che me la vogli mostrare & se tu me la mostri, io ti (345)prometto cheti lascier andar nel Palazzo a parlar al mio Signore. Et Barlaam rispose:Io non te la voglio mostrare perch non ragione che tu la vedi innanzi del tuo

    Signore; & ancora non la pu vedere persona alcuna di questo Mondo se non vergine,onde perch tu non sei Vergine(350), per non la puoi vedere. Ma il tuo Signore Giosafat,che Vergine, glie la voglio mostrare.

    Et quando il Portinaro

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    riul, nelegnd zisele negutoriului, -au adus aminte c Iosafat era iau zis negutoriului:(355) - Acum dar ateapt aici pn cnd m voi duce s griesc cu stpnu-

    mieu Iosafat i s-i spui cele ce tu mi-ai zis. i numaict portariul s-au dus laIosafat i i-au spus tot ceea ce-i zisese negutoriul. Iosafat i-au zis:- Du-te i las-l s vie.

    Aa portariul au mers i au zis negutoriului ca s mearg sus. Iosafat,(360)vznd pe negutor, l-au apucat de mn i l-au dus ntr-o cmar i i-auzis:

    - O, cinstit om, vei s-m ari acea piatr scump ce ai? Varlaam i-au zis:- Aceast piatr scump este atta de frumoas i ginga ct nici un (365)

    om dentr-aceast lume o poate vedea cu ochii capului de nu mai nainte o vedecu ochii minii. Iar Iosafat i-au zis:

    - Cum s va putea vedea cu ochii minei? Varlaam i-au rspuns:- Mintea omului este a cunoate toate lucrurile acetii lumi i peste toate

    acestea s cunoasc pe fctoriul su Dumnezeu Tatul. Cci, de nu (370)cunoate omul pe fctoriul su Dumnezeu, nu va putea el s vaz aceastscum- //

    hebbe inteso il Mercante, si raccord che Giosafat era Vergine & disse al Mercante:(355)Hora me aspetta qui fin che io vado a parlare al mio Signor giosafat & dirgli

    ci che tu mi hai detto. Et incontinente il Portinaro se ne and a giosafat & gli disse tuttoquello che il Mercante haueua detto. E Giosafat disse:

    Va e fallo venire di sopra.Allhora il Portinaro and & disse al Mercante che douesse andar di sopra. Quando

    Giosafat (360) vidde il Mercante, lo prese per la mano e menollo in vna Camera e disseli:O, Gentilhuomo, mi volete voi mostrare quella Pietra Pretiosa che voi hauete?

    Barlaam disse:Questa Pietra Preziosa |-18-| tanto nobile e gratiosa che (365) nissunhuomo di

    questo Mondo la pu veder con glocchi del capo se prima non la vede con glocchi dellamente. Et Giosafat disse:

    Come si potr vedere con glocchi della mente? Et Barlaam disse:La mente dellhuomo si a conoscere tutte le cose di questo Mondo & sopra tutto

    il suo Creatore Dio Padre. Che (370) se lhuomo non conosce il suo Creatore Iddio giamaipotria vedere questa pietra

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    ppiatr. Iosafat au zis:- Cine este fctoriul mieu? Varlaam i-au rspuns:- Fctoriul tu este Dumnezeu Tatul, Fiul i Duhul Sfnt, carele snt (375)

    trei obraze. Dar este un Dumnezeu numai i este cela ce au fcut ceriul ipmntul, marea i toate alalte fpturi ale acetii lumi; i este cela ce au trimisntr-aceast lume pe fiul su Iisus Hristos carele este Dumnezeu i om, pentru cas mntuiasc rodul omenesc. i este cela ce au trimis ngerul a-m vesti i a-mzice ca s viu la tine i s te nv a-l cunoate pe dnsul. i voi ca (380) s tii tu,Iosafat, c eu nu snt negutor, ci snt un pusnic ce triesc n pustietate a facepocin pentru dragostea Domnului nostru Iisus Hristos, i numele mieu este

    Varlaam.Iosafat au zis:- Cine acest Iisus Hristos ce tu zici c este Dumnezeu i om?

    Varlaam (385) i-au rspuns :

    - El este cel ce au fcut mpria ceriului ce s cheam rai. i ntr-acel raiau fcut toi ngerii i arhanghelii. i i-au fcut ntr-atta vrednicie ct nu estelimb omeneasc ca s poat vreodat povesti. i ntre toi //

    pretiosa. E Giosafat disse:Chi il mio Creatore? Et Barlaam disse:Il tuo Creatore Dio Padre, Figliuolo & Spirito Santo, il quale sono (375)tre cose

    & pur vn Dio solo & colui che cre il Cielo e la terra, il mare & tutte laltre cose diquesto Mondo, & colui che mand in questo Mondo il suo Figliuolo Gies Cristo, il quale Dio & huomo, per salvare lhumana generatione & colui che mi ha fatto annontiare

    dallAngelo chio douessi venire a te & che tammaestrassi di conoscere lui. & voglio che(380) tu sappi, Giosafat, chio non sono Mercante, anzi io sono vn Eremita che sto neldeserto a far penitenza per amore di Nostro Signore Gies Cristo, & il mio nome Barlaam.

    E Giosafat disse:Chi questo Gies Christo che tu mi dici che Dio & huomo? Et Barlaam (385)

    rispose:Egli quello che ha creato il Celestiale Impero che si chiama Paradiso & in questo

    Paradiso cre tutti gli Angeli & Arcangeli, & gli cre in tanta dignit che non linguahumana che lo potesse mai contare. E fra tutti

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    aceti ngeri, el au fcut unul mai frumos dect toi ceialali i i-au pus (390) numeLuceafr. Unde Luceafrul, vzndu-se el a fi cel mai frumos dect toi ceialali

    ngeri, s-au rdicat ntr-atta trufie ct au zis lu Dumnezeu Tatul c el vrea s aib

    stpnirea raiului pentru c zicea a i s cuveni lui cu dreptate, iar nu doar denmil i harul lui. i au nceput el a lua parte ntre ngeri. Dumnezeu Printele,vznd c Luceafrul lua parte ntre ngeri i vrea el cu (395) trufia lui a avea criavieii vecinice, numaidect l-au izgonit den rai i l-au trimis n focul vecinic aliadului s arz pururea cu cei ce-i urma lui. i fiind el fptura cea mai frumoasdect toi ceialali ngeri, numai dect s-au fcut cel mai urt i mai grozav. iavnd el nume mai nainte Lucibello, i-au schimbat numele n Luceafr i toiceialali ngeri ce au fost mpreun40cu el (400) izgonii den rai, toi41s-au fcutdiavoli i snt atta de muli ct au umplut ei aerul i iadul. i vznd Domnulnostru Iisus Hristos c ngerul pctuise i c //

    questi Angeli, lui ne cre vn pi bello di tutti gli altri & gli pose (390) nome Lucibello.Onde che Lucibello, vedendosi il pi bello di tutti gli altri Angeli, mont in tanta superbiache disse a Dio Padre che lui voleua la Signoria del Paradiso per ragione che haueua in lui &non per alcuna gratia. |-19-| & cominci a pigliar parte a gli Angeli, & incontinente, vedendoDio Padre che Lucibello pigliaua parte fra gli Angioli & voleua per (395) superbia il Reamedi vita eterna, incontinente lo discacci dal Paradiso & lo mand nel fuoco eternaledellInferno ad ardere sempre con quelli che lo seguiuano. & s come lui era la pi bellacreatura di tutti gli altri Angioli, incontinente divent il pi sozzo. & s come haueua nomeLucibello, gli trasmut il nome in Lucifello & tutti gli altri Angioli, che furono (400)discacciati insieme con lui dal Paradiso, sono tutti diventati Demonij, & sono tanti che loro

    empirono laria & lInferno. Et vedendo il Nostro Signore Gies Cristo che lAngelo haueuapeccato & che

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    scaunele raiului era dearte, au zis: S facem omul n asemnarea noastr, careles poat plini scaunele raiului ce snt dearte de aceti demoni ce au (405) fostizgonii. i atunci Domnul Dumnezeu au fcut omul de pmnt i i-au pus

    nume Adam. i apoi, vznd Dumnezeu c omul singur ntr-aceast lume staru, odat, cnd Adam dormea, Dumnezeu i-au scos o coast den laturea stngi au fcut pe muiere i i-au pus nume Eva. i dup ce Dumnezeu au fcut peom i pe muiere, i-au pus pe amndoi n raiul dupe pmnt; i le-au dat (410)aceast porunc ca den toate poamele raiului s mnnce, afar numai dentr-uncopaci s nu mnnce poame. Cci de vor mnca ei dentr-acela, numaict ei vorfi muritori. Diavolul, vznd c Dumnezeu fcuse pe om pentru ca s plineascscaunele raiului ce era dearte, numaidect au avut zavistie, gndind c acetioameni vor umplea acele scaune i aa eu nu voi (420) mai avea niciodatmiloserdie. i s-au schimbat el n chip de un arpe i au mers la Eva zicndu-i:Pentru //

    le sedie del Paradiso erano vacue, disse: Facciamo lhuomo alla nostra similitudine, il qualepossa empire le sedie del Paradiso, le quali sono vacue di questi Demonij che sono (405)stati discacciati. Et allhora il Signor iddio fece lhuomo di terra & gli pose nome Adamo.& vedendo poi Iddio che lhuomo staua male solo in questo Mondo, vna volta che Adamodormiua, Dio gli cau vna costa dal fianco sinistro & fece la Donna e gli pose nome Eua. Etquando Dio hebbe fatto lHuomo & la Donna, gli mise ambidue nel Paradiso Terrestre e glifece (410) questo commandamento: che di tutti li frutti del Paradiso douessero mangiare,saluo di vn pomo, & se loro mangiavano di quel pomo, incontinente sarebbono mortali. Etvedendo il Demonio che Dio haueua fatto lhuomo per empire le sedie del Paradiso, le quali

    erano vacue, incontinente gli prese inuidia, pensando se costoro empiranno quelle sedie, mai(420)pi hauer misericordia. & si trasfigur in forma dvn |-20-| Serpente & se nand daEua, dicendogli: Perch

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    ce nu mnnci tu dentr-acest copaci ce este aa de frumos i bun, c toatecelealalte nu pltesc cu nimica lng acesta? Eva i-au rspuns: Eu nu voi smannc pentru c Domnul nostru Dumnezeu ne l-au oprit, zicndu-ne el c (425)

    de vom mnca, noi vom muri, pentru aceea nu voi s mnnc. Iar Diavolul i-auzis: El i l-au oprit a nu mnca pentru cci nu va ca s tii binele i rul, duprecum tie Domnul nostru Dumnezeu. Aa ea au luat den pomul ce era oprit iau mncat. Apoi au luat alt mr i l-au adus lu Adam, zicndu-i: Ia i mnncdentr-aceast poam i vei vedea c tu vei cunoate (430) binele i rul, cum tieDomnul nostru Dumnezeu. Atuncea l-au luat i au nceput a mnca. i mncnd

    Adam i Eva zisa poam, Dumnezeu Domnul nostru, de carele nimenea spoate ascunde, i-au vzut a mnca i au zis: Adam, pentru ce ai rumpt tuporunca mea? Adam au rspuns i au zis: Soia carea mi-ai dat m-au fcut aface aceasta. Dumnezeu au zis: Tu, (435) omule, vei mnca pinea cu sudoareata; //

    non mangi tu di questo Pomo che cos bello & buono, che tutti gli altri non vagliono nienteappresso a questo? Et Eua gli rispose: Io non ne voglio mangiare perch il Nostro SignorDio ne lha vietato, per che lui disse (425) se noi ne mangiaremo che moriremo, s che ionon ne voglio mangiare. Et il Demonio disse: Lui lha vietato perch non vuole che sappiil bene & il male come sa il Nostro Signor Dio. Et lei prese a mangiare del vietato Pomo &poi ne prese vn altro & lo port ad Adamo e gli disse: Piglia & mangia di questo Pomo &vedrai che tu saperai (430) il bene & il male come sa il Nostro Signor Dio. Et allhora loprese a mangiare & mangiando Adamo & Eua il detto Pomo, Dio Nostro Signore (dal qualeniuno si pu ascondere) li vidde mangiare & disse: Adamo, perch hai tu rotto il mio

    commandamento? Et Adamo rispose & disse: La compagnia, la quale mhauete data, a melha fatto fare. & Dio disse: Tu, (435) Huomo, mangierai il pane col tuo sudore

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    i tu, muiere, vei nate cu mare durere. i numaict au trimis un nger den cericarele i-au izgonit afar den raiul pmntesc i i-au pus n lume. i fiind ei nlume, numaict s-au vzut ei a fi goli i despuiei de orice bine i buntate, cci

    Adam ar fi fost stpn peste orice alt fptur, dar cum aa au pctuit el (440) iau fcut mpotriva poruncei lu Dumnezeu, numaidect toate fpturile acetiilumi i-au fost lui mpotriv42i numaict au fost nchis poarta raiului, ct nici unom putea s mai ntre nluntru pentru pcatul acela. i vznd Domnul nostruDumnezeu c nici un om putea s mai ntre n rai, ci nc mergea n iad i ipedepsea43 pentru zisul pcatul lu Adam i al Evei, i s-au (445) fcut mil deneamul omenesc. i vznd c nimenea putea rsplti acel pcat ce Adam fcuse

    mpotriva44lu Dumnezeu, care fr sfrit au trebuit ca s-l rsplteasc Hristosi s ptimeasc munc i durere pe lemnul sfintei cruci pentru rodul omenescdupre cum era fcut acel pcat pen poama lemnului. Drept aceea el au voit s

    vie ntr-aceast lume s ia //

    e tu, Donna, partorirai con gran dolore. Et incontinente mand vn Angelo dal Cielo, il qualegli scacci fuora del Paradiso Terrestre & li misse nel Mondo. & subito che furono nelMondo, si trouorono nudi & spogliati dogni virt & dogni bene perch Adamo saria statoSignore sopra ognaltra Creatura, ma cos tosto come egli pecc & (440) contraffece alcommandamento di Dio, incontinente tutte le creature di questo Mondo contradissero a lui,& subito fu serrata la porta del Paradiso che nessun huomo poteua pi entrarci per quelpeccato. Et vedendo il Nostro Signor Iddio che niuna persona poteva andar in Paradiso, anziandauano allInferno & al Limbo per il detto pec- |-21-| cato dAdamo & Eua, gli venne(445) pietade dellhumana generatione. & vedendo che niuna persona poteva sodisfare al

    detto peccato, il quale haueua fatto Adamo contra Dio, il quale era senza fine, fu di bisognoche Cristo lo soddisfacesse & che portasse pena & dolore sul legno della Santa Croce perlhumana generatione & s come per il frutto del legno fu fatto quel peccato. Per lui vollevenir in questo Mondo a prendere

    42En el ms. poTriv7

    43En el ms. pd5s744En el ms. poTriva

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    (450) carne omeneasc pentru ca s ptimeasc pentru neamul omenesc. i cDumnezeirea fiind mpreunat cu omenirea s rsplteasc acel pcat ce omulfcuse. Dar dup trei mii de ani ce Dumnezeu pusese pe Adam ntr-aceast

    lume, s-au nscut un Patriarh, carele avea numele Avram, cruia DumnezeuTatul i-au zis: Avram, eu voi trimite fiul mieu ntr-aceast lume, a lua trup(455)omenesc den neamul i rodul tu. Aa dar, dup moartea lu Avram, au

    venit muli proroci cari au proorocit venirea lu Iisus Hristos i atepta ei cumult dorire. i dup patru mii de ani ce Dumnezeu fcuse pe Adam, s-aunscut den norodul ovreiesc den neamul lui Avram i al lu David o fecioarcarea au avut nume Maria. i dup ce s-au nscut, au fost dus i nchinat (460)templului (:biseric:) lu Dumnezeu i au rmas ea acolo ca s slujasc luDumnezeu Domnului nostru pn la patrusprezece ani. i aceast fecioar aufost atta de cinstit, sfnt, ple- //

    (450) carne humana acci che per lhumana generatione portasse passione & che ladiuinitade congiunta con lhumanitade sodisfacesse quel peccato che lhuomo haueuacommesso. Ma doppo tre milla anni che Dio haueua messo Adamo in questo Mondo,nacque vn Patriarca il quale haueua nome Abraham & Dio Padre gli disse: Abraham, io timandar il mio figliuolo in questo Mondo a prendere carne (455)humana della tua stirpe &generatione. S che doppo la morte di Abraham vennero molti Profeti li quali Profetizaronolauuenimento di Gies Cristo & laspettauano con gran desiderio & dopo quattro millaanni cher Iddio haueua creato Adamo, nacque del Popolo Giudaico della schiatta diAbraham & David vna figliuola la quale hebbe nome MARIA. & come lei fu nata fu offerta(460)al Tempio di Dio & lui stette a seruire Dio Nostro Signore fino alli quattordeci anni, e

    questa Vergine fu tanto onesta, santa, umile

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    cat i curat ct au plcut ea foarte lu Dumnezeu i Dumnezeu i-au trimis pengerul Gavriil cnd ea era nchis ntr-o cmar i fcea rugciune i ngerul i(465)s-au nchinat zicnd: Dumnezeu s te pzeasc, Mario, carea eti plin de

    daruri. Dumnezeu este cu tine.Fecioara, nelegnd zisele ngerului, au avut mult ruine i fric i foartes-au turburat. Iar ngerul i-au zis: Nu te teme, Mario, cci pururea tu vei fifericit i blagoslovit ntre toate alalte muieri i blagoslovit va fi rodul (470)celce vei purta n pntecele tu. Atuncea fecioara s-au turburat foarte, zicnd:Cum poate fi aceasta, ca s aib eu un fiu, cci eu nu voi s cunosc nici un omi am dat fecioria mea lu Dumnezeu? Arhanghelul i-au rspuns zicnd: Tu veiavea pen puterea Sfntului Duh, i va fi fiul45 lu Dumnezeu i va avea numeIisus, i vei fi curat i fecioar (::) naintea46naterei i n (475)naterei dup natere. Fecioara, nelegnd zisele cuvinte ale ngerului, au zis: Iat eusnt roaba Dumnezeului mieu, //

    e casta che lei piacque molto a Dio e Dio gli mand lAngelo Gabrielle mentre staua serratain vna Camera & faceua oratione, & lAngelo la (465) salut dicendo: Iddio ti salui,MARIA, quale sei piena di gratia che Iddio teco.

    Et quando la Vergine hebbe inteso lAngelo, hebbe gran vergogna e paura & fortesi turb. Et lAngelo gli disse: Non |-22-| hauer paura, MARIA, che sempre tu sarai beata& benedetta fra tutte le altre Donne, & benedetto sar quel frutto (470) il qual portarai neltuo ventre. Et allhora la Vergine fu forte turbata dicendo: Come pu essere questo, che ioabbia figliuolo, che io non voglio conoscere huomo alcuno & ho data la mia virginit aDio?. Et lAngelo rispose & disse: Tu lhauerai per virt dello Spirito Santo & sar

    figliuolo di Dio & hauer nome GIESV & sarai pura e Vergine innanzi al parto, nel (475)parto, dopo il parto. Et quando la Vergine hebbe inteso il detto dellAngelo disse: Ecco iosono lAncella del mio Signore,

    45En el ms. fijo46En el ms. naiT5

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    (480)fac-se cu mine cum lui place. i cum au primit ea cele ce ngerul i-au zis,numaidect au fost ngrecat cu fiul lu Dumnezeu i l-au purtat n pntecele sunoao luni fr nici o ptire47sau durere. i cum s-au nscut fiul lu Dumnezeu,

    numaict au venit den cer muli ngeri cntnd Slav ie nlatului48 luDumnezeu ce s-au nscut n pace i bunvoin ntre toi (485)oamenii ai acetiilumi, pentru c Iisus Hristos au venit den ceri pe pmnt ca s mntuiascneamul omenesc.

    Dup ce Varlaam au grit aceste cuvinte, Iosafat au zis:- Ce fel de via petrecea acest al tu Iisus Hristos ntr-aceast lume i ct

    au trit? Varlaam au rspuns i au zis:(490) - Viaa lu Iisus Hristos au fost ntr-acest chip, c el s-au nscut srac, autrit srac i au murit srac, i cnd au fost el nscut, nu avea nici cas, nici

    nvli, nici pat, nici perine, nici nc den destul oluri ca s poa nvli. Cinc mum-sa l-au nscut ntr-o peter unde era un bou i un mgari i l-au pusn iesle49n mijlocul lor unde ei mnca i l-au nvlit cu fn. i atuncea //

    (480) sia di me secondo che a lui piace. Et come hebbe consentito al detto dellAngelo,subitamente lei se ingrauid del Figliuolo di Dio & lo port noue mesi nel suo ventre senzaalcuna pena n dolore, & come fu nato il figliuolo di Dio, incontinente vennero dal Cielomolti Angeli cantando Gloria in excelsis Deo, cio Gloria sia a lalto Dio, e che le natopace & buona volontade a tutte (485) le persone di questo Mondo perch Gies Cristo venuto dal Cielo in terra per saluare lhumana generatione.

    Et quando Barlaam hebbe dette le predette parole, Giosafat disse:Qual vita teneua questo tuo Gies Cristo in questo Mondo & quando gli stette? Et

    Barlaam rispose & disse:(490)La vita di Gies Cristo fu cos fatta, che lui nacque pouero, visse pouero,mor pouero & quando nacque lui non haueua n camera, n coltra, n letto, n cassini, n apena tanti drappi che si potesse rivolgere dentro anzi che la Madre lo partor in vnaCampanella dove erano vn Boue & vn Asino, & lo pose nel presepio in mezzo di quelli doveloro mangiauano & lo riuolse nel fieno. & allhora

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    V. prr. 12.1.48En el ms. n7caTUlUi49En el ms. vjasl (?)

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    (495)cunoscnd boul i mgariul c era fctoriul lor, au ngenuchiat la pmnt ii s-au nchinat. i dupe aceea numaidect au venit de la rsrit trei crai cari au

    ntrat ntr-acea peter i au dat ei Domnului nostru Iisus Hristos poclon tmie,

    aur i smirn. Apoi craiul Irod, tiind c s nscuse Mntuitoriul i stpnitoriullumii, au avut fric de a pierde50stpnirea sa i-l (500)cerca ca s-l omoar. Darmum-sa iubit, aceasta nelegnd, au fugit cu iubitul su fiu la Eghipet. i acoloau lcuit apte ani, unde n-au vrut s fie cunoscut de nimenea. i cnd IisusHristos era de treizeci de ani, au ales doisprezece apostoli ce umbla mpreun51cu dnsul n soie. i mergea dentr-un loc ntr-altul cu dnii propoveduind ifcnd mari minuni: nviia mori, (505) lumina orbii, curea cei ce avea lepr ifcea multe alte minuni, dupre cum povestesc cei patru evanghelisti, aa ct totnorodul mergea dupe dnsul, pn n pustietate unde au f- //

    (495)conoscendo il Boue e |-23-| lAsino che quello era il loro Creatore, singenocchiaronoin terra & gli fecero riverenza. & incontinente venne dOriente tre Re, li quali entrorno inquella Capanella e offerirno al nostro Signor Gies Cristo Incenso, Oro & Mirra: e poi il ReHerode, sapendo che era nato il Saluatore & il Signore del Mondo, hebbe paura di perdere lasua Signoria & lo(500)cercaua per volerlo far morire. Ma ci sentendo la sua diletta Madre,se ne fugg col suo caro Figliuolo in Egitto & iui stette sette anni che non volse esserconosciuta da alcuna persona. Et quando Gies Cristo hebbe trenta anni, elesse dodiciApostoli che andavano in sua compagnia e andaua di terra in terra con essi predicando:risuscitaua i morti,(505)illuminaua i ciechi, mondaua i leprosi & faceua altri miracoli assai,come recitano i quattro Evangelisti, s che tutto il Popolo gli andaua dietro final deserto ouefece

    50En el ms. pjadr551En el ms. prn7

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    cut nc i aceast minune ce cu cinci pini i i doi peti au sturat cinci mii deoameni i au prisosit dentr-acele cinci pini i doi peti doasprezece couri de(510)frmituri. i vznd scriitorii, fariseii i arhiereii c Iisus fcea attea minuni

    i ntorcea tot norodul i c nimenea nu mergea dup dnii, au socotit ei s-lomoar. i pururea Iisus i nva52i aceti farisei nu avea atta ndrznire ca s-lfac s moar pentru c nu-i venise nc vremea cnd trebuia s moar. i cnd s-au apropiat vremea morii sale, au chemat el pe (515)apostolii si i le-au zis ctrebuia el s moar pentru norodul omenesc. Apoi el au zis: Este unul ntre voicarele va s m hicleneasc i s m vnz ovreilor cari m vor lua i vor pune sm bat i s m rstigneasc i voi ucenicii miei m ve prsi i ve fugi toi. icnd Iisus Hristos au plinit treizeci i trei de ani, au sosit vremea cnd el trebuias moar. i aflndu-se el (520)n gr- //

    anco questo miracolo che con cinque pani & duoi pesci sati cinque milla uomini, neavanzarono dedetti cinque pani & due pesci dodici sporte de (510) fragmenti, & vedendogli Scribi & Farisei & li Pontefici che Gies Christo faceua tanti miracoli e conuertiua tuttoil Popolo & che niuno andaua dietro a loro si pensarono di farlo morire, & sempre Gies gliammaestraua & questi Farisei non haueano tanto ardimento che lo potessero far morire,perch non era ancor venuto il tempo che doueua morire. E quando si approssim il tempodella sua morte, lui chiam (515) li suoi Apostoli & gli disse come doueua morire perlhumana generatione, poi disse: Egli fra voi vno che mi vuol tradire & vendere alliGiudei & quelli mi piglieranno & mi faranno battere & cruci- |-24-| figere, & voi Discepolimiei mi abbandonerete & fuggirete tutti. Et quando Gies Cristo hebbe compito trentatranni, venne il tempo che lui doueua morire, & stando Gies (520)nellHorto

    52En el ms. v7ca

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    din ntr-o sear cu ucenicii si, au venit Iuda Iscariotul cu muli mpreun de ailu Pilat, de ai scriitorilor, arhiereilor i de ai preoilor. i cnd Iuda au sositaproape de Iisus Hristos, l-au mbriat53i l-au srutat, zicnd: Dumnezeu s

    te pzeasc, Domnul mieu. Iar Iisus au zis: Prietene, la cine ai venit? (525)Atuncea ovreii s-au apropiat de Iisus, vrnd s-l prinz. i el vzndu-i atta demnioi au zis: Pe cine cercai? Ei au rspuns: Pe Iisus Nazarineanul. AtunciIisus au rspuns: Eu snt acela. Iar ei auzind acel nfricoat glas al CuvntuluiDomnului nostru Dumnezeu, au czut toi pe pmnt ca nite oameni rsipii. inici cum putea a s rdica n picere, pn (530) cnd Domnul nostru au zis:Rdicai-v, cci eu snt acela. Atuncea ei s-au rdicat i prinznd pe Iisus l-audus n Ierusalim n casa unui arhiereu carele avea nume Anna. i acolo i-au datmuli pumni i palme. Dupre aceea l-au dus la casa altui arhieru carele s numeaCaiafa i acolo au avut //

    vna sera con gli suoi Discepoli, venne Giuda Scarioth con vna gran compagnia dellafamiglia di Pilato & delli Scribi, Pontefici & Sacerdoti, e quando Giuda fu appresso di GiesCristo gli gett le braccia al collo & basciollo dicendo: Iddio ti salui, Signor mio. E Giesdisse: Amico, a chi sei venuto? & (525) allhora li Giudei si approssimorno a Gies pervolerlo prendere & lui, vedendo loro cos adirati, disse: Chi cercate voi? & loro risposero:Gies Nazareno. Et allhora Gies rispose: Io son quello. & loro, vdendo quel terribilesuono della parola del Nostro Signor Iddio, cederono tuti in terra come gente dispersa nmai poterono leuarsi in piedi infino (530)che il Nostro Signore disse: Leuateui che io sonquello. & allhora si leuorono & presero Gies & lo menarono in Gierusalem in Casa di vnPontefice il quale haueua nome Anna, & iui gli diedero molti pugni & guanciate. Poi lomenarono a Casa di vn altro Pontefice il quale haueua nome Caifas & iui ricevette

    53En el ms. br7ci[a

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    mult ocar i batjocur. Apoi dimineaa l-au dus la Pilat. Atunci Pilat l-au (535)ispitit i l-au ntrebat i, neaflnd n lui nici o pricin ca s trebuie el s moar, auzis norodului ovreiesc c el nu vrea s fac s moar un snge nevinovat, pentru

    c M doare inema de aceasta. Atuncea norodul au rspuns: Acest snge al luifie pururea asupra noastr i asupra fiilor notri. Aa Pilat, vznd voianorodului, au poruncit s-l dzbrace i s-l lege strns (540)de un stlp. Apoi aupus trei grzi s-l bat atta ct den tot trupul i curgea snge. Apoi au pus de l-au

    mbrcat cu vmnt i a dea pe un scaun i i-au pus n cap o coroan deghimpi n cap, carea l ptrundea pn n creiri. Apoi i-au dat n mn o trestielung i i-au legat ochii cu o crp. i cte o dat i dscoperea fruntea zicndu-i:O, craiul ovreilor, Dumnezeu s te (545)mntuiasc. i alii pentru ca s-i deamai mult munc i mai grea, i zmulgea prul den barb i alii i scuipa 54 nobraz i era mai fericit cel ce tiia s-i fac mai ru. Apoi zicea: Prorocete //

    gran vergogna & villania. & poi la mattina lo menorno da Pilato. Et allhora Pilato lo (535)essamin & non trou in lui cagione alcuna perch lui dovesse morire & disse al Popolodelli Giudei che lui non voleva far morire il giusto sangue perch Il cuor di ci mi langue.Et allhora il Popolo disse: Questo suo sangue sia sempre sopra noi & sopra li nostrifigliuoli. Et allhora, vedendo Pilato la volont del Popolo, lo fece spogliare & legarestretto (540)a vna colonna & poi lo fece battere da tre Manigoldi, s che la carne gli pioueuatutta sangue |-25-| & poi lo fecero vestire di porpora e mettere assettato sopra di vna catedra& gli missero vna corona di spine in testa, la quale gli penetraua infinal cervello, & poi glimissero vna canna longa in mano & gli imbendarono gli occhi con vna benda & glidiscoprivano alcuna fiata la fronte, dicendo: O Re delli Giudei, Iddio ti (545)salui. Et altriper fargli pi graui tormenti, gli streppauano i peli della barba & altri gli sputavano nellafaccia: era pi contento quello che peggio gli sapeva fare. & poi dicevano: Profetiza

    54En el ms. skUpa

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    cine te-au lovit. i dupe ce ei aa l-au batjocorit, i-au pus crucea n spinare il-au dus n muntele Cpnei i acolo l-au rstignit. i i-au intuit cu cuie (550)minele i picerele, i pentru ca s-i fac mai mult ocar l-au rstignit ntre doi

    tlhari. i cnd el era aproape de moarte, le-au cerut s-i dea s bea. Atunceablestemaii ovrei i-au dat fiere amestecat cu oet s bea. Hristos, simind attaamrciune cum era acea amestecare de fiere cu oet, n-au vrut s bea. i de

    vreme ce era acum la sfritul vieii sale i tiia c toate proorociile (555) carifusese de dnsul zise era mplinite, au strigat cu mare glas , adecte ctoate prorociile s-au mplinit55; apoi, cnd era s moar, el au zis: , adecte: O, printele mieu, dau sufletul mieu.i numaidect toat fptura acetii lumi au avut durere de stpnul su IisusHristos carele murise. Soarele s-au ntunecat i (560)pmntul s-au cutremurat.Munii au czut, mormnturile s-au dchis, morii au nviiat, zidurile bisereceiIerusalimului s-au dspicat. i vznd //

    chi tha dato. Et quando loro lhebbero cos sbeffato, gli missero la Croce sopra le spalle &lo menorono sul Monte Caluario & iui lo Crocifissero & gli inchiodarono (550)le mani &li piedi con chiodi di ferro & per fargli pi vergogna lo Crucifissero in mezzo di duoiLadroni. Et quando lui fu appresso alla morte, gli domand da bere & allhora gli maladettiGiudei pigliarono del fielo misto con aceto & gli diedero da bere. & quando Cristo senttanta amaritudine comera quella mistura di fiele & aceto, perch era gi al fine della suavita e conosceva che tutte le profetie (555), le quali erano dette di lui, erano compite, gridad alta voce: Consumatum est, cio sono consumate tutte le profetie. & poi quando vennea morte, lui disse: Pater in manus tuas commendo spiritum meum, cio O, Padre mio,

    tarreccommando lanima mia e lo spirito mio & incontinente tutte le creature di questoMondo mostrarono dolore del suo Signor Gies Cristo il quale era morto: il Sole si oscur &(560) la terra trem, i monti caderono, li monumenti si aprirono, li morti resuscitarono, lemura del Tempio di Hierusalem si aprirono. Et vedendo

    55En el ms plYni

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    iudeii attea minuni, muli dentre dnii s-au cit de aceasta ce-i fcuse i ziceantre sine: Adevrat acesta era fiu al lu Dumezeu celui viu, carele au fcutceriul i pmntul. i cnd Varlaam spunea patima lu Iisus Hristos i ct (565)

    pedeaps el au suferit i au ptimit pentru pctoii, au nceput foarte a plngepcatele sale i mai s neca56suspinind i zicnd:- O, dulcele mieu Doamne, ct munc i patim ai rbdat pentru noi

    pctoii. n adevr eti adevrat Dumnezeu i om, fntna miloserdiei, cci Tuerai stpn i au vrut s fii slug, Tu erai Dumnezeu i au vrut s fii om, (570)Tuerai bogat i ai vrut s fii srac, Tu eti cela ce avea toate bogiile i plcerilelumii i ai vrut s trieti n nevoie i n lips. Acum dar, Iosafat, socotete ceeace au fcut Iisus Hristos pentru ce pricin trebuia s sufere at< ta> pedeaps

    ntr-aceast lume pentru noi pctoii? Cci El nu avea trebuin s cumperentr-aceast lume aur sau argint, pentru c nu avea (575)trebuin, dar au vrut sne rscumpere pe noi cu scum- //

    li Giudei tanti miracoli, gran parte di loro si pentirono di ci che |- 26-| gli haueuano fatto &dicevano cos fra di loro: Veramente costui era il figliuolo di Dio viuo, il quale cre ilCielo e la Terra. Et quando Barlaam diceva la Passione di Gies Cristo & come luisostenne tante (565)pene e passioni per noi peccatori, cominci forte a piangere li suoipeccati e quasi strangosciaua, dicendo:

    O, dolce il mio Signore, quanta pena e passione hai sostenuto per noipeccatori? Ben sei verace Dio & huomo, fontana di m