Viata Condusa de Scopuri, R.warren

7/31/2019 Viata Condusa de Scopuri, R.warren

1/121

ick W rren

VVIAA

DDEE

CC

SSCC

NN

PPUU

UUSS

RRII

11


2/121

22

VVIIAAAACCOONNDDUUSS

DDEESSCCOOPPUURRII

Cinesencredenbogii,vacdea,

darceineprihniivornverzicafrunziul.

Proverbe11.28

Binecuvntatsfieomul,caresencredenDomnul,

iacruindejdeesteDomnul!

Ccielestecaunpomsditlng apecareintinderdcinilespreru,

nusetemedecldur,cndvine,

ifrunziulluirmneverde,nanulsecetei,

nuseteme, inunceteaz s aduc road."

Ieremia17.78

Traducere de Ioan Ciorba


3/121

33

Editat dePaulBaracPoponu

Cuprins

1.TotulncepecuDumnezeu................................................................................................................ 5

2.Tunuestilantmplare....................................................................................................................6

3.Ceconduceviaata?..........................................................................................................................8

4.Creats trietivenic...................................................................................................................... 11

5.PrivindviatadinperspectivaluiDumnezeu.................................................................................. 13

6.Viaaesteonsrcinaretemporar ................................................................................................. 15

7.Raiunepentruorice.........................................................................................................................17

SCOPULNUMARULUNUSCOPULNUMARULUNUU

AIFOSTPLANIFICATPENTRUPLCEREALUIDUMNEZEU.................................................. .........20.................................................. ...........20

8.PlanificatpentruplcerealuiDumnezeu...................................................................................... 20

9.CeproducebucurieluiDumnezeu?............................................................................................... 22

10.Inimanchinrii.............................................................................................................................. 25

11.DevenindceimaibuniprietenicuDumnezeu............................................................................. 29

12.DezvoltndprieteniatacuDumnezeu......................................................................................... 32

13.nchinareaplcut luiDumnezeu................................................................................................. 35

14.Cndl tiipeDumnezeudeparte................................................................................................. 38

SCOPULNUMARULDOI

AIFOSTFCUTPENTRUFAMILIALUIDUMNEZEU.................................................. .....................40AIFOSTFCUTPENTRUFAMILIALUIDUMNEZEUU.................................................. ....................... 40

15.FcutpentrufamilialuiDumnezeu.............................................................................................. 41

16.Ceestemaiimportant.................................................................................................................... 43

17.Unlocdestinatpentrutine........................................................................................................... 46

18.Experimentndviaampreun.................................................................................................... 49

19.Cultivndcomunitatea.................................................................................................................. 52

20.Restaurndoprtiedistrus...................................................................................................... 54

21.Protejndbisericata....................................................................................................................... 57

SCOPULNUMARULTREI

AIFOSTCREATSAJUNGICAICHRISTOS.................................................. ...................................61AIFOSTCREATSAJUNGICAICHRISTOS.................................................. ..................................... 61

22.Creats ajungica iChristos........................................................................................................ 61

23.Cumcretem.................................................................................................................................. 64

24.TransformatprinAdevr.............................................................................................................. 66

25.Transformatprinnecazuri........................................................................................................... 69

26.Crescndprinispite....................................................................................................................... 72


4/121

44

27.Biruindispita.................................................................................................................................. 75

28.Maturizareaceretimp................................................................................................................... 78

SCOPULNUMARULPATRU

AIFOSTFORMATSLSLUJETIPEDUMNEZEU.................................................. ...........................81AIFOSTFORMATSLSLUJETIPEDUMNEZEUU.................................................. ............................. 81

29.Acceptnsrcinareata................................................................................................................. 81

30.AifostformatpentruaIslujiluiDumnezeu............................................................................. 84

31.nelegereatiparuluitu................................................................................................................. 87

32.Folosetece iadat Dumnezeu.................................................................................................. 90

33.Cumactioneazainmodrealunslujitor....................................................................................... 93

34.Gndindcaunslujitor.................................................................................................................. 96

35.PuterealuiDumnezeunslbiciune........................................................................................... 98

SCOPULNUMARULCINCI

AIFOSTFCUTPENTRUOMISIUNE.................................................. ...............................................101AIFOSTFCUTPENTRUOMISIUNE.................................................. ................................................. 101

36.Fcutpentruomisiune............................................................................................................... 102

37.mprtindmesajulvieiitale.................................................................................................... 105

38.Deveninduncretindeprimaclas ........................................................................................... 108

39.Echilibrnduiviaa...................................................................................................................... 111

40.Trindcuscop............................................................................................................................... 114

Anexaunu................................................................................................................................................. 118

Anexadoi.................................................................................................................................................. 120


5/121

55

1.TotulncepecuDumnezeu

PentrucprinElaufostfcutetoatelucrurilecaresuntnceruri ipepmnt,celevzute icelenevzute...Toateau

fostfcuteprinElipentruEl.

Coloseni1.16

Pn nuteraportezilaDumnezeu,ntrebriledesprescopulvieiinuiaurostul.

BertrandRussell,ateist

Nu e vorba despre tine.

Scopul vieii tale este mult mai nalt dect mplinirile personale, linitea ta sau chiar dect fericirea ta. Este mult mai depre ca familia ta, cariera ta, ori chiar dect visurile i ambiiile tale. Dac vrei stii de ce te-ai nscut pe aceast planet,trebuie s ncepi cercetarea asta cu Dumnezeu. Tu te-ai nscut cu voia Lui ipentru un scop bine determinat.

Cercetarea scopului vieii a pus la ncurctur oamenii mii de ani. Aceasta pentru c de obicei noi, oamenii ncepemdintr-un punct greit noi nine. Noi punem ntrebri egocentrice ca i acestea: Ce vreau eu s fiu? Ce voi face cu viaa mea?Care sunt idealurile mele, ambiiile mele, visurile mele pentru viitorul meu? Darconcentrarea asupranoastr niciodat

nuva scoaten relief scopulvieii noastre. Scriptura spune:Eline n mn sufletul a tot ce triete, suflarea oricruitrup omenesc. (Iov 12.10).

Total diferit de ceea spun crile din biblioteci, filmele i conferinele, tu nu vei descoperi scopul vieii tale uitndu-te latine nsui. Probabil c ai i ncercat aceasta. Nu tu te-ai creat, ca urmare este imposibil s spui pentru ce ai fost creat! Daci-a

prezenta o invenie, tu nu vei putea ti scopul inveniei, i nici chiar invenia nu i-ar putea spune. Numai creatorul ori carteainveniei ti-ar putea scoate n eviden scopul apariiei.

O dat m-am rtcit prin muni, i m-am oprit s ntreb pe cineva unde mi-am aezat cortul. Mi s-a rspuns: Tu nu poiajunge la acel loc din acest punct. Trebuie s treci de partea cealalt a muntelui. n acelai mod, tu nu poi ajunge s afliscopul vieii tale plecnd de la tine nsui. Tu trebuie s ncepi cu Dumnezeu, creatorul tu. Tu exiti numai pentru cDumnezeu a vrut s exiti.AifostfcutdeDumnezeu ipentruDumnezeu ipnveinelegeasta,viaatanuva vrea un sens. Numai n Dumnezeu putem gsi originea noastr, identitatea noastr, importana noastr, scopul nostru,raiunea existenei noastre i destinul nostru. Orice alt cale duce la moarte.

Muli oameni ncearc s se foloseasc de Dumnezeu pentru ei nii, dar aceasta este de la sine i te duce la cdere. Aifost creat de Dumnezeu, i nu invers i viaa are sens lsndu-l pe Dumnezeu s te foloseasc pentru scopul pentru care te-acreat, nu s-l foloseti pe El pentru scopurile ce le gndeti c-s bune. Scriptura spune: i umblarea dup lucrurile firii

pmnteti este moarte, pe cnd umblarea dup lucrurile Duhului este viai pace. (Romani 8.6)

Am citit multe cri care dau sugestii de a descoperi scopul vieii. Toate pot intra n categoria crilor auto-ajuttoare,pentru c toate ncep subiectul din interior spre exterior. Crile de acest gen, chiar cretine fiind, de obicei i ofer aceleai ciposibile de a gsi scopul vieii: Consider-i visurile. Clarific-i valorile. Gndete-te la nite idealuri. Stabilete pentru ce etibun. intete nlimi. Caut s le atingi! Fii disciplinat. Crede c poi ajunge la idealurile propuse. Implic-i pe alii. Nu cedaniciodat.

Desigur c aceste recomandri i vor aduce succes, uneori. De obicei tu nu poi atinge un ideal dac nu i-l introduci nminte mai nti. Dar a avea un succes deplin i a-i umple viaa ta de sens este cu totul altceva! Tu poate ai ansa s-i atingi

propriile tale scopuri, devenind un om cu succes dup standardul lumii acesteia, dar i va lipsi scopul real pentru careDumnezeu te-a creat. Tu ai nevoie de ceva mai mult dect ce gseti n tine. Scriptura zice: Pentru c oricine va vrea s-i

scape viaa, o va pierde; dar oricine i va pierde viaa pentru Mine, o va ctiga. Matei 16.25.

Meditaia ce o ncepem nu este centrat n interior. Nu este un ghid s gseti o carier, s-i ndeplineti visurile tale oris-i planifici viitorul. Nu este nici o carte care s te aglomereze mai mult n aceast via foarte ocupat. De fapt, te va nvas faci mai puin n via concentrndu-te la ce e mai important. Te va ajuta se devii ceea ce Dumnezeu a intenionat cnd te-acreat.

Cum, deci, poi descoperi scopul pentru care ai fost creat? Ai dou opiuni. Prima opiune este o speculaie. Acestaopiune este aleas de cei mai muli oameni. Circumstanele, presupunerile, teoriile. Cnd oamenii spun: ntotdeauna amcrezut c viaa este... asta nseamn Din cte presupun eu vin cu prerea urmtoare...

De dou mii de ani, cei mai luminai filozofi au discutat i au venit cu speculaii despre via. Filozofia este un subiectimportant i are locul ei, dar cnd ncearc s determine scopul vieii, chiar cei mai detepi filozofi doar l presupun.


6/121

66

Dr. Hugh S. Moorhead, profesor de filozofie la Northeastern Illinois University, o dat a scris la 250 binecunoscuifilozofi, oameni de tiin, scriitori i intelectuali din lume, i le-a pus ntrebarea: Care este scopul vieii? El a publicatrspunsurile primite ntr-o carte. Unii au transmis presupunerile lor, alii au scris c ei au ajuns s neleag pentru ce triesc, iaralii n onestitate au spus c nu au nici o idee. De fapt, o mare parte din vestiii intelectuali l-au ntrebat pe profesorul Moorheads le scrie napoi i s le comunice dac el a descoperit scopul vieii pe pmnt.

Desigur c exist alternativa speculaiei despre scopul vieii pe pmnt numitrevelaie. S vedem ceea ce Dumnezeune-a revelat despre via n Cuvnt. Cea mai simpl cale de a descoperi scopul unei invenii este s-l ntrebi pe inventator.Acelai adevr este valabil i n descoperirea scopului vieii tale: s-L ntrebi pe Dumnezeu.

Dumnezeu nu ne-a lsat n bezn s presupunem sau s ghicim. El a aezat n Scriptur cinci scopuri pentru viaanoastr. El este cartea tehnic a noastr, explicndu-ne de ce am aprut, cum se triete viaa, ce s evitm n via, i la ce s neateptm de la viitor. Ne explic ceea ce crile ajuttoare i crile filozofice nu tiu. Scriptura spune: ... nelepciunea lui

Dumnezeu, ... tainiciinut ascuns, pe care o rnduise Dumnezeu, spre slava noastr, mai nainte de veci (1 Corinteni 2.7).

Dumnezeu nu este punctul de plecare a vieii tale; El este sursa ei. Ca s descoperi scopul tu n via, trebuie s tentorci la Cuvntul lui Dumnezeu, nu la cuvntul nelepciunii lumii acesteia. Trebuie s-i cldeti viaa pe adevrul etern, nu

pe filozofie, motivaia succesului sau poveti de inspiraie. Scriptura spune: n Christos am fost fcui i motenitori, fiindrnduii mai dinainte, dup hotrrea Aceluia, care face toate dup sfatul voiei Sale, ca s slujim de laud slavei Sale, noi,care mai dinainte am ndjduit n Christos. (Efeseni 1.11-12) Aceste versete ne dau trei direcii pentru viaa noastr.

1.Tu descoperi identitatea ta i scopul relaiei cu Isus Christos. Dac nu ai o astfel de relaie, o s-i explic mai trziucum s o ncepi.

2.Dumnezeu s-a gndit la tine mult nainte ca tu s te gndeti la El. Scopul Lui pentru viaa ta determin conceperea ta.El a planificat asta nainte ca s exiti i fr nici o intervenie din partea ta. Tu poi s-i alegi cariera, soul sau soia,obiceiurile, i multe alte pri ale vieii, dar nu poi alege scopul vieii tale.

3.Scopul vieii tale se gsete n marele scop cosmic pe care Dumnezeu l-a destinat pentru venicie. Acesta i scopulmeditaiei care o ncepem.

Andrei Bitov, un nuvelist rus, a crescut sub regimul comunist, dar Dumnezeu i-a atras atenia ntr-o zi de jale. El scrie:n al douzeci i aptelea an, pe cnd m ducem cu metroul n Leningrad (azi Petersburg) am fost cuprins de o decepie aa demare c am simit c viaa mea se stinge, viitorul mi se ntunec imediat, totul nemaiavnd nici o un sens. Dintr-o dat, mi-auaprut cuvintele: Fr Dumnezeu viaa nu are sens. n disperarea mea repetnd aceast propoziie, m-am agat de ea, amcobort din metro i am fugit la lumina lui Dumnezeu.

Tu poate te afli n bezni nu tii ce scop are viaa ta. Te felicit, tu eti n poziia de a ncepe a umbla n lumin.

2.Tunuestilantmplare

Domnul,...teafcut intocmit, i...delanatereataestesprijinultu.

Isaia44.2a

Dumnezeunud cuzarul

AlbertEinstein

Tu nu esti la ntmplare.

Naterea ta nu a fost o greeal a cuiva. Tu nu te-ai nscut la ntmplare. Viaa ta nu este un noroc al naturii. Nu pariniiti te-au planificat, ci Dumnezeu a facut-o. El nu a rmas surprins prin naterea ta. De fapt El te-a ateptat s te nati.

Multtimpnaintedeaficonceputdepriniiti,tuaifostconceputnmintealuiDumnezeu. El a gndit

despre tine. Nu este n voia soartei, nu este o ans, nu e un noroc, nu e o coinciden c tu poi s respiri i s exiti. Eti nvia pentru c Dumnezeu a vrut s te creeze. Scriptura spune,Domnul va sfrsi ce a nceput pentru mine (Psalm 138.8a).


7/121

77

Dumnezeu a proiectat n cel mai mic detaliu trupul tu. El a hotrt ce ras vei avea, ce culoare s aiba pielea ta, prultu i orice alt detaliu. El i-a fcut trupul tu la comand n felul cum El a vrut. El a determinat talentele tale naturale pe carele-ai putea avea i personalitatea ta unic. Scriptura spune, Trupul meu nu era ascuns de Tine cnd am fost facut ntr-un loctainic,esut n chip ciudat, ca n adncimile pmntului. (Psalm 139.15).

Pentru c Dumnezeu te-a facut cu un scop, el a decis cnd te vei nate i care va fi lungimea zilelor tale. El a planificatzilele vieii tale dinainte, alegnd exact timpul naterii tale i timpul morii tale. Scriptura spune, Cnd nu eram dect un plod

fr chip, ochii Ti m vedeaui n cartea Ta erau scrise toate zilele care-mi erau rnduite, mai nainte de a fi fost vreuna dinele. (Psalm 139.16).

Dumnezeu de asemenea a planificat unde te vei nate, i unde vei tri pentru scopul Lui. Rasa ta i naionalitatea ta nusunt un accident. Dumnezeu nu a lasat nimic la ntmplare. Tot ce El a planificat a fcut-o pentru scopul Lui. Scriptura spune:

El a fcut ca toi oamenii, ieii dintr-unul singur, s locuiasc pe toat faa pmntului, le-a aezat anumite vremuri i a pusanumite hotare locuinei lor, (Faptele Apostolilor 17.26). Nimic n viaa ta nu este arbitrar. Totul este cu un scop.

Este fantastic, cum a decis Dumnezeu ca tu s fii nscut. Indiferent de circumstanele naterii tale ori cine sunt priniiti, Dumnezeu a avut un plan n crearea ta. Nu are importan dac prinii ti sunt buni sau ri. Dumnezeu a tiut c cei doi

parini au avut genele exacte pentru a da natere unei persoane aa cum El a avut n mintea Lui pentru tine. Ei au avut ADN-ulpe care Dumnezeu l-a vrut pentru tine.

Dac sunt prini nelegitimi, nu sunt copii nelegitimi. Muli copii nu sunt planificai de printii lor, dar nu suntneplanificai de Dumnezeu. Scopul lui Dumnezeu a intervenit n eroarea umani chiar la nivel de pcat.

Dumnezeu nu face nimic accidental, i niciodat nu face greeli. El are o raiune pentru tot ceea ce El a creat. Fiecareplanti fiecare animal a fost planificat de Dumnezeu, i fiecare persoan a fost proiectat cu un anume scop n minte. Motivullui Dumnezeu pentru creaie a fost dragostea Lui. Scriptura spune,n El, Dumnezeu ne-a ales nainte de ntemeierea lumii, ca

s fim sfinii fr prihan naintea Lui (Efeseni 1.4a).

Dumnezeu s-a gndit la tine chiar nainte de a face lumea. De fapt, deaceea a creat-o! Dumnezeu a destinat atmosferaacestei planete, n aa fel ca noi s putem tri. Suntem n atenia dragostei Lui i mai mult dect att, suntem cele mai de pre creaturi ale Sale. Scriptura spune: El, de bun voia Lui, ne-a nscut prin Cuvntul adevrului, ca s fim un fel de prg a

fpturilor Lui. (Iacov 1.18). Iat, deci, ct de mult te iubete Dumnezeu i ct de valoros eti tu!

Dumnezeu nu este o ntmplare; El a planificat totul cu foarte mare precizie. Muli fizicieni, biologi, i ali oameni detiin nva despre Univers, i din ce n ce mai mult nelegem felul unic cum a venit totul la via, totul fcut la comand cucaracteristici exacte care au fcut posibil viaa omului.

Dr. Micahel Donton, mare cercetator n genetica moleculara la Universitatea Otago din Noua Zeeland, a ajuns laurmatoarea concluzie: toate evidenele valabile n tiinele biologice sunt de acord cu miezul urmatoarei concluzii: ...c acestcosmos este special proiectat n ntregime cu viai lucruri fcute cu un scop i o int fundamental, un ntreg n care toaterobinetele realitii au rolul lori explicaia lor n acest angrenaj. Scriptura a spus acelai lucru n urm cu doua mii de ani:Cci aa vorbete Domnul, Fctorul cerurilor, singurul Dumnezeu care a ntocmit pmntul, l-a fcuti l-a ntrit, l-a fcutnu ca s fie pustiu, ci l-a ntocmit ca s fie locuit. Eu sunt Domnul,i nu este altul. (Isaia 45.18).

De ce Dumnezeu a fcut toate acestea? De ce s-a implicat n toate dificultile crerii Universului pentru noi? Pentru cEl este Dumnezeul dragostei. Acest fel de dragoste este dificil s o ptrunzi , dar pe deplin te poi baza pe ea. Tu ai fost creat caun obiect special al dragostei lui Dumnezeu! Dumnezeu te-a fcut ca s te iubeasc. Acesta-i adevarul pe care se cladete viaata.

Scriptura ne spune,Dumnezeu e dragoste. ( 1 Ioan 4.8). Nu spune:Dumnezeu are dragoste. El este dragoste! Dragosteaeste n esena caracterul lui Dumnezeu. Aceast dragoste perfect este n partia Trinitii, deci Dumnezeu nu ar fi avut nevoies te creeze pe tine. El nu a fost singur. Dar El a vrut s te fac pe tine ca s-i arate dragostea Lui. Dumnezeu spune, Cci Eu

sunt Domnul, Dumnezeul tu, pentru c ai pre n ochii Mei, pentru c eti preuiti te iubesc, dau oameni pentru tine, ipopoare pentru viaa ta. (Isaia 46.3-4).

Dac acesta nu e Dumnezeu, noi am fi un accident, rezultatul unei ntmplri astronomice aprute n Univers. Te-ai

putea opri din citirea acestei meditaii, pentru c viaa nu ar avea un scop, o nsemntate ori o importan. Nimic nu ar fi dreptsau strmb, i nici o ndejde dup trecerea ta de pe pmnt.


8/121

88

Dar exist Dumnezeu, care te-a fcut cu un scop. i viaa ta are o profund semnificaie! Descoperim semnificaia iscopul vieii numai cnd facem din Dumnezeu punctul de referin al vieilor noastre. Mesajul parafrazat din Romani 12.13spune: Singura cale precis de a ne nelege pe noi nine este prin ceea ce Dumnezeu este i prin ceea ce face El pentru noi.

Poezia lui Russell Kelfer spune cam asa:

Eti ceea ce eti cu un scop.

n planul Lui eti ales n top.

Eti preios i cu un scop destinat,

Numit de Dumnezeu femeie sau brbat.

Ari ca i fcut cu un scop.

Greeli nu face Dumnezeul nost.

n pntecele mamei te-a mpletit,

Eti aa cum El te-a ntocmit.

Dumnezeu a decis ai ti prini,

N-are importan cum te simti,

i ei au fost fcui la comanda Lui,

i ei poart sigilul Maestrului.

Nu, trauma ce ai trecut-o nu a fost uoar.

i pe Dumnezeu l-a fcut s-L doar;

Dari-a ntocmit forma inimii

Ca s creti dup placerea Lui.

Eti ceea ce eti cu un scop,

Pe-a Maestrului msur fcut.

Eti ceea ce eti, dragul meu,

Pentru c exist Dumnezeu!

3.Ceconduceviaata?

Domnul,...teafcut intocmit, i...delanatereataeste

sprijinultu.

Eclesiastul4.4

Omulfr scopnvia esteca obarcfr crm un

vagabond,unnimic,unneom.

AlbertEinstein

Viaa fiecruia este condus de ceva.

Dicionarele definesc verbul a conduce ca i a ghida, a controla, ori a direciona. N-are importan, dac conduci omain, ghidezi un cui sau o direcionezi o minge de golf, tu eti condus, ghidat, controlat, i direcionat n acel moment. Cefor conduce viaa ta?

n acest moment poate eti direcionat de o problem, strmtorare ori gndul morii. Poate eti controlat de o amintiredureroas, de o fric, ori de un incontient crez. Sunt mii de circumstane, valori, i emoii care conduc viaa ta. Iat aici cincidin cele mai comune:

Muli oameni sunt controlai de vinovie. Ei triesc toat viaa regretnd i ascunzndu-i ruinea lor. Memoriamanipuleaz oamenii controlai de vinovie. Ei permit ca trecutul s controleze viitorul. Adesea, incontient, se autopedepsesc

prin sabotarea propriilor lor succese. Cnd Cain a pctuit, vinovia lui l-a deconectat de la prezena lui Dumnezeu, iDumnezeu a zis: Pribeagi fugar s fii pe pmnt(Genesa 4.12). Asta spune c muli oameni astzi peregrineaz prin viafr scop.

Noi suntem produsul trecutului nostru, dar noi nu trebuie s fim prizonierii lui. Scopul lui Dumnezeu nu este limitat latrecutul nostru. El a ridicat un uciga numit Moise la nivel de conductori un la numit Ghedeon ntr-un erou curajos, i El


9/121

99

poate face lucruri mree i cu restul vieii tale. Dumnezeu este specializat n a da oamenilor un nceput proaspt. Scripturaspune:Ferice de cel cu frdelegea iertati de cel cu pcatul acoperit! (Psalm 32.1).

Muli sunt condui de resentimente i mnie. Ei in totul n ei i niciodat nu dau afar din ei. n loc s se elibereze dedurere iertnd, ei adun durere peste durere n minile lor. Unele resentimente ce controleaz oamenii duc la implozie i-i amnia, altele explodeaz spre alii. Amndou rspunsuri sunt nesntoase i lipsite de ajutor.

Resentimentele ntotdeauna te lovesc mai ru dect persoana care te-a rnit. Cnd cel ce te-a lovit a uitat aceasta i-icontinu viaa, tu continui s fierbi n durerea ta, continund trecutul.

Ascult: Toi cei care te-au lovit n trecut nu mai pot s te rneasc numai dac tu pstrezi durerea prin resentiment. Ce atrecut, a trecut. Nimic nu se mai poate schimba. Tu te rneti singur cu propriile lovituri. Pentru binele tu, nva din aceasta, ilas trecutul n trecut. Scriptura spune:Nebunul piere ucis de mnia lui. Prostul moare ucis de aprinderea lui. (Iov 5.2).

Muli oameni sunt controlai de fric. Frica lor poate fi rezultatul unei experiene traumatice, experiene neateptate,via de familie dezordonat, ori o predispoziie genetic. Nu are importan cauza, oamenii controlai de fric adesea pierdmari oportuniti pentru c lor le e fric s se aventureze. Se complac la locul lor, evitnd riscurile i trind la acelai standard alvieii.

Frica este o nchisoare auto-impus care te va ine departe de ceea ce Dumnezeu intenioneaz pentru tine. Tu trebuie ste miti mpotriva ei folosind armele credinei i dragostei. Scriptura spune: n dragoste nu este fric; ci dragostea desvrit

izgonete frica; pentru c frica are cu ea pedeapsa;i cine se teme, n-a ajuns desvrit n dragoste. (1 Ioan 4.18)

Muli oameni sunt condui de lucrurile materiale. Dorina lor de ctig devine scopul vieii lor. Aceasta conduce la aavea mai mult i este bazat pe o concepie greit care spune c a avea mai mult te va face mai fericit, mai important, mai laadpost, dar toate trei sunt neadevrate. Posesiunile aduc o fericire temporar. Pentru c lucrurile nu se schimb, noi devenim

plictisii cu ele i le vrem nnoite, nmulite i mbuntite.

Totodat e un mit s gndesc c dac am mult voi fi mai important. Auto evaluarea nu e tot una cu evaluarea real.Valoarea ta nu este determinat de lucrurile valoroase pe care le ai, i Dumnezeu spune c cele mei valoroase lucruri n viasunt nimic!

Cel mai comun mit despre bani este c avnd mai muli vei fi mai n siguran. Nu-i aa. Bogia se poate pierde dintr-o

dat datorit unor factori care nu se pot controla. Sigurana adevrat poate fi gsit numai n ceea ce niciodat nu poate fi luatde la tine relaia ta personal cu Dumnezeu.

Muli oameni sunt condui de ali oameni de care depind. Ei vor s ating ateptrile prinilor, ori a soului sausoiei, ori a copiilor, ori a profesorilor, ori a prietenilor ce controleaz viaa lor. Muli aduli ncearc s ctige aprobarea

prinilor. Alii sunt condui de presiunea celor din jur, ntotdeauna fiind preocupai de ce vor zice unii i alii. De cele maimulte ori acetia se duc dup mulime i se pierd n ea.

Eu nu cunosc toate cile succesului, dar o cheie a cderii este s ncerci s placi tuturor. Fiind controlat de opiniile altoracu siguran vei pierde scopul lui Dumnezeu cu viaa ta. Domnul Isus a spus:Nimeni nu poate sluji la doi stpni. (Matei 6.24)

Sunt fore care pot conduce viaa ta i duc pe un drum fr ntoarcere: poteniale nefolosite, stress inutil, i o via

nemplinit.

Aceste patruzeci de meditaii i vor arta cum s trieti o via condus de scopuri o via ghidat, controlat, idirecionat de scopurile lui Dumnezeu.Nimicnuimai important ca i cunoaterea scopurilor luiDumnezeu cuviaa ta. inimicnupoate compensaaceast cunoatere nu succesul, sntatea, faima sau plcerile. Fr un scop,viaa este o micare fr o nsemntate, o activitate fr o direcie i chiar fr o raiune. Fr un scop viaa este banal,meschini fr rost.

BENEFICIILETRIRIICUSCOP

Sunt cinci beneficii mari a tririi unei viei conduse de scopuri:


10/121

1100

Cunoscnd scopul vieii tale, i vei da importana cuvenit. Noi suntem creiai s avem un rost. De aceea oameniincearc metode dubioase, psihice i astrologice s descopere rostul vieii. Acolo unde viaa are un rost, poi nvinge aproapeorice; fr un efort prea mare.

Un tnr la douzeci de ani a scris: M simt ca un pierdut pentru c m lupt se devin ceva i nu tiu exact ce anume. Totce tiu este s iau totul de-a gata. ntr-o zi, dac voi descoperi scopul viei mele, m voi simi c voi ncepe s triesc.

Fr Dumnezeu, viaa nu are scop, i fr scop viaa nu are importan. Fr importan, viaa nu are semnificaie orisperan. n Scriptur, oameni de diferite categorii i-au exprimat necesitatea speranei. Isaia se plngea: "Degeaba am muncit,

n zadari fr folos Mi-am istovit puterea."(Isaia 49.4). Iov a zis:Zilele mele zboar mai iui dect suveicaestorului, se duci nu mai am nici o ndejde! (Iov 7.6) iLe dispreuiesc!... nu voi tri n veci... Las-m, cci doar o suflare mi-i viaa! (Iov7.16). Marea tragedie nu e moartea ci viaa fr scop.

Sperana este esenial pentru viaa ta ca aerul i apa. Ai nevoie de speran ca s nvingi. Dr. Bernie Siegel a gsit ometod prin care i d seama care din pacienii si bolnavi de cancer vor putea supravieui punndu-le ntrebarea: Tu vrei strieti o sut de ani?. Cei cu un scop adnc al vieii rspund DA i de cele mei multe ori acetia supravieuiesc. Sperana vineavnd un scop.

Dac te simi fr ajutor, opretete-te! Schimbri minunate se pot schimba n viaa ta dac ncepi s trieti cu un scop.Dumnezeu spune:Eutiu gndurile, pe care le am cu privire la voi, zice Domnul, gnduri de pacei nu de nenorocire, ca s vdau un viitori o ndejde. (Ieremia 29.11) Poate treci printr-o situaie care i se pare imposibil de trit, dar Scriptura spune:

prin puterea care lucreaz n noi, poate s fac nespus mai mult dect cerem sau gndim noi, (Efeseni 3.20).

Cunoscnd scopul vieii tale i vei simplifica existena. Definete ceea ce faci i ceea ce nu faci. Scopul tu devinestandardul ce-l foloseti ca s evaluezi care activitate este eseniali care nu. Simplu ntreab-te Aceast activitate m ajut smplinesc unul din scopurile lui Dumnezeu cu viaa mea?

Fr un scop clar tu nu ai un fundament pentru deciziile tale, nu-i planifici bine timpul, i nu foloseti corect resurseletale. Vei ncerca s faci alegeri funcie de circumstane, presiuni, i cum te simi n acel moment. Oamenii care nu-i cunoscscopul lor ncearc s fac prea multe i asta d natere la stress, oboseali conflicte.

Este imposibil s faci tot ce oamenii vor tu s faci. Tu nu ai timp suficient s faci voia lui Dumnezeu. Dac vrei s le facipe toate, nseamn c ncerci s faci mai mult dect Dumnezeu a intenionat pentru tine s faci (ori posibil, te uii prea mult latelevizor). Viaa cu un scop de conduce la un stil de via simplu i bine organizat. Scriptura spune: Unul face pe bogatul,i n-are nimic, altul face pe sracul,i are totui mari avuii. (Proverbe 13.7). Totodat te conduce la a avea linite. Celui cu inimatare, Tu-i chezuieti pacea; da, pacea, cci se ncrede n Tine. (Isaia 26.3).

Cunoscnd scopul tu, i vei focaliza viaa. Concentreaz eforturile tale i energia ta spre ce este important. Veideveni efectiv fiind selectiv.

Este n natura uman s fii atras de lucruri minore. Henry David Thoreau a observat c oamenii triesc o via dedisperare lent iar astzi descrierea cea mai corect este distracie frint. Muli oameni sunt ca giroscopul, micndu-sen jur, din loc n loc, dar fr a merge undeva anume.

Fr

un scop clar, tot timpul i vei schimba direc

iile, locul de munc

, rela

iile, bisericile, ori alte lucruri exterioare

spernd c aa fiecare schimbare va risipi confuzia ori va umple golul din inima ta. Tu crezi c poate de data asta va fi cevadiferit, i de fapt nu rezolv adevrata problem o lips de focalizare i scop.

Scriptura spune: nu fii nepricepui, ci nelegei care este voia Domnului. (Efeseni 5.17)

Puterea de concentrare poate fi vzut la lumin. Lumina difuz are slab putere sau impact, dar tu i poi crete energiaprin focalizarea ei spre un punct. Cu o lup razele soarelui pot fi focalizate ca s aprind o bucat de hrtie sau iarba din jur.Dac lumina este focalizati mai mult devine laser, care poate tia oelul. Dac vrei caviaa ta s aib un impactfocalizeazo.

Nimic nu poate focaliza mai mult viaa ta ca trirea cu un scop. Brbai i femei care au fcut diferene mari n istorie au

fost oameni care s-au focalizat spre ceva. Spre exemplu, apostolul Pavel a fost omul prin care s-a rspndit cretinismul nImperiul Roman. Secretul lui a fost focalizarea. El a spus: uitnd ce este n urma mea, i aruncndu-m spre ce este nainte,alerg spreint, (Filipeni 3.13).


11/121

1111

Dac tu vrei ca viaa ta s aib un impact, focalizeaz-o. Oprete-te din superficialitate. Oprete-te s le faci pe toate odat. F mai puin. Reteaz chiar activitile bune i f numai ce este mai important. Nu confunda activitatea cu productivitatea.Tu poi fi ocupat fr un scop anume, deci ce vreau s pun? Pavel a zis: .. Dumnezeu v va lumina .... (Filipeni 3.15).

Cunoscnd scopul tu, i vei motiva viaa. Scopul ntotdeauna produce pasiune. Nimic nu te energizeaz mai multdect un scop clar. Cu alte cuvinte, pasiunea se pierde cnd lipsete scopul. Imediat cnd te scoli f-i un plan de lucru. Deobicei lucrurile fr importan, lenevia, ne nfoar aa de lesne, ne doboar, ne slbesc i ne fur bucuria.

George Beranrd Shaw a scris: Aceasta este adevrata bucurie a vieii: s fii util pentru un scop pe care singur l

recunoti de o importan major, fiind o for a naturii n loc s fie o agitaie, un mic cheag al bolii i vicrelii, plngndu-tec lumea din jur nu este devotat s te fac pe tine fericit.

Cunoscnd scopul tu, te vei pregti pentru venicie. Muli oameni pierd viaa ncercnd s creieze o motenire dedurat pe pmnt. Ei vor s nu fie uitai dup ce mor. Da, ultimul lucru care este foarte important nu va fi ce oamenii vor zicedespre viaa ta, ci ce Dumnezeu va zice. Ce oamenii pierd din vedere este c toate realizrile vor deveni eventual depite,nregistrrile distruse, reputaiile ofilite, i meritele uitate.Nuaifostaezatpepmntsfiinmemoriaaltora.Aifostaezatpepmnt s tepregtetipentruvenicie. n colegiu, scopul lui James Dobson a fost s devin campion latenis. El a fost foarte mndru cnd medalia lui a fost pus la panoul de onoare al colii. Ani mai trziu, cineva i-a trimis medaliaacas. A fost gsit la modelarea colii printre lucrurile aruncate la gunoi. Jim a spus: Prea mult timp oferit medaliilor tale vafi aruncat de alii la gunoi.

Trind ca s-i faci o motenire pe pmnt este un scop de scurt durat. neleptul i folosete timpul s-i construiasco motenire venic. Aceasta nu o vei strnge pe pmnt ca s fie n memoria altora. O vei strnge aici ca s o pregteti pentruvenicie.

ntr-o zi vei sta n faa lui Dumnezeu, i vei vedea filmul vieii tale ca un examen final al veniciei. Scriptura spune: Ccitoi ne vom nfia naintea scaunului de judecat al lui Hristos. Aa c fiecare din noi are s dea socoteal despre sine nsuilui Dumnezeu. (Romani 14.10b, 12). Desigur, Dumnezeu ne vrea pe toi s trecem acel examen, i de aceea El ne-a datntrebrile dinainte. Din Sfnta Scriptur putem presupune c Dumnezeu va pune doua ntrebri cruciale:

Prima ntrebare: Ce ai fcut cu Fiul Meu Isus Christos? Dumnezeu nu te va ntreba despre religia ce ai avut-o oridespre vederile tale doctrinare. Singurul lucru care va fi important este dac tu ai acceptat ce Isus a fcut pentru tine i dac ai

nvat s iubeti i s te ncrezi n El. Isus a zis: Eu sunt calea, adevruli viaa. Nimeni nu vine la Tatl dect prin Mine.(Ioan 14.6)

A doua ntrebare: Ce ai fcut cu ceea ce i-am dat?. Ce ai fcut cu viaa ta toate cadourile, talentele, oportunitile,energia, relaiile i resursele ce i le-am dat? Le-ai folosit pentru tine nsui, sau le-ai folosit pentru scopul pe care Dumnezeu ile-a dat? Pregtirea rspunsului la aceste dou ntrebri este scopul acestor meditaii. Prima ntrebarea va determina unde vei

petrece venicia. A doua ntrebare va determina ce vei face n venicie. La terminarea meditaiei a patruzecea vei fi gata s dairspuns la amndou aceste ntrebri.

4.Creats trietivenic

Dumnezeu...apusninimalor...gndulveniciei

Eclesiastul3.11

Cusiguran Dumnezeunuacreatfiinauman s triasc o

zi!Nu,nu,omulafostcreatpentrueternitate.

AbrahamLincoln

Viaa nu este tot ce-i aici.

Viaa pe pmnt este doar un antrenament pentru viaa adevrat. Tu vei petrece mult mai mult timp n cealalt parte amorii n eternitate dect aici. Pmntul este locul de pregtire, grdinia, testarea pentru viaa ta n venicie. Este pregtireanecesar naintea meciului adevrat; nclzirea dinaintea ntrecerii atletice. Viaa asta este pregtirea pentru viaa urmtoare.

Cel mult, tu vei tri o sut de ani pe pmnt, dar vei petrece pentru totdeauna n eternitate. Timpul tu pe pmnt este,aa cum a spus domnul Thomas Browne: o parantez mic n eternitate. Tu ai fost creat s trieti venic.


12/121

1122

Scriptura spune:Dumnezeu ... a pus n inima lor chiari gndul veniciei, (Eclesiastul 3.11). Tu ai un instinct nnscutcare tinde spre imortalitate. Aceasta pentru c Dumnezeu te-a proiectat, n imaginea Lui, s trieti venic. Cnd ne confruntmcu eventuala moarte a cuiva ntotdeauna o considerm nenatural i nedreapt. Raiunea c noi am putea tri venic este cDumnezeu a implementat n circuitul creierului nostru aceast dorin!

ntr-o zi inima va nceta s mai bat. Aceia va fi sfritul trupului tu i a timpului tu pe pmnt, dar nu va fi sfritultu. Trupul tu este doar o reziden temporar pentru spiritul tu. Scriptura numete trupul tu de pe pmnt un cort, dar serefer la viitorul tu trup ca la o cas. Scriptura spune: tim, n adevr, c, dac se desface casa pmnteasc a cortuluinostru trupesc, avem o cldire n cer de la Dumnezeu, o cas, care nu este fcut de mn, ci este venic. (2 Corinteni 5.1).

Desigur c viaa pe pmnt ofer multe variante de ales, ns eternitatea ofer numai dou: cerul i iadul. Relaia ta cuDumnezeu, aici pe pmnt, determin relaia ta cu El acolo n venicie. Dac tu nvei s-L iubeti pe Fiul lui Dumnezeu, Isus,tu vei fi invitat s petreci toat venicia cu El. Pe de alt parte, dac tu refuzi dragostea Lui, iertarea Lui, i mntuirea Lui, tu vei

pierde venicia de parte de Dumnezeu pentru totdeauna.

C.S. Lewis a spus: Sunt dou feluri de oameni: unii care spun lui Dumnezeu F Tu ce vrei cu mine i acei la careDumnezeu le spune E n ordine, atunci ia-i soarta n mini. Tragic, muli oameni vor ndura eternitatea fr Dumnezeu pentruc au decis s triasc fr El aici pe pmnt.

Cnd tu vei nelege c viaa este mult mai mult dect aici i acum, tu vei ncepe s trieti diferit. Vei ncepe trind nlumina eternitii, i vei mpleti frumos fiecare relaie, misiune i circumstane. Deodat multe activiti, idei i chiar problemece apar mai importante vor apare nensemnate, meschine i fr valoare n atenia ta. Cu ct trieti mai aproape de Dumnezeu,apar mai puine lucruri de rezolvat.

Cnd tu trieti n lumina eternitii, valorile tale se schimb. Vei folosi timpul tu i banii ti mai nelept. Tu vei da ovaloare nalt la relaii i caracter n loc de faim, ori bogie, ori realizri, ori chiar distracie. Prioritile vor fi reevaluate. A fila mod cu tendinele, modelele i valorile populare nu va fi att de important. Pavel a spus: lucrurile, care pentru mine erauctiguri, le-am socotit ca o pierdere, din pricina lui Christos. (Filipeni 3.7).

Dac timpul tu pe pmnt ar fi viaa ta ntreag, ai veni cu sugestia s o trieti imediat. Ai putea s uii c trebuie s fiibun i cinstit, i nu i-ar fi fric de nici o consecin al aciunilor tale. Te-ai putea complace ntr-un egocentrism pentru caciunile tale, n final, nu ar avea nici o repercursiune. Dar i aceasta difereniaz situaia moartea nu este sfritul tu!

Moartea nu este lichidarea ta, dar este tranziia ta n eternitate, deci acolo sunt consecin e venice la ori ceea ce ai fcut pepmnt. Fiecare aciune a vieilor noastre lovete o coard ce va vibra n eternitate.

Cel mai duntor aspect al vieii contemporane este gndirea superficial. S produci cel mai mult n via, tu trebuie sai viziunea eternitii continuu n mintea ta i valoarea ei n inima ta. Viaa este ceva mult mai mult dect aici i acum! Astziun vrf al ghearului plutitor este vizibil. Eternitatea este restul ce nu se poate vedea la suprafa.

Ce anume din noi va fi n eternitate cu Dumnezeu? Direct vorbind, capacitatea creierului nostru nu poate acoperimreiile i minunile cerului. Este ceva cum ai ncerca s descrii internetul la o furnic. Este inutil. Cuvintele nu au fostinventate ca s fie posibil descrierea experienei cerului. Scriptura spune: Lucruri, pe care ochiul nu le-a vzut, urechea nu le-a auziti la inima omului nu s-au suit, aa sunt lucrurile pe care le-a pregtit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc (1Corinteni2.9)

Oricum Dumnezeu ne-a dat crmpeie ale eternitii n cuvntul Su. Noi tim c n acest moment Dumnezeu pregtetecase venice pentru noi. n ceruri noi ne vom ntlni cu iubiii notri care au fost credincioi, vom fi eliberai de toate bolile isuferinele, vom fi rspltii pentru credincioia noastr aici pe pmnt, i ni se va ncredina lucrri ce le vom face cu bucurie.

Noi nu vrem s ne nelm doar cu cununi pe cap cntnd din harfe pe norii cerului. Noi ne vom delecta n p rtia nentruptcu Dumnezeu, i El se va delecta cu noi pentru totdeauna, venicia neavnd sfrit. ntr-o zi Isus va zice: Venii, binecuvntaiiTatlui Meu de motenii mpria, care v-a fost pregtit de la ntemeierea lumii. (Matei 25.34)

C.W. Lewis a prins conceptul eternitii pe ultimele pagini ale Cronicelor lui Narnia, seria de apte cri pentru copii:Pentru noi acesta e sfritul tuturor acestor povestiri. ... Dar pentru ei a fost numai nceputul adev ratei povestiri. ntreaga lorvia de pe acest pmnt ... a putut fi acoperit de titlul paginii, acum la urm, ei au nceput Capitolul Unu al Marii Povestiri,care nimeni pe pmnt n-a citit-o, care merge n venicie i n care fiecare capitol este din ce n ce mai bun.

Dumnezeu are un scop cu viaa ta pe pmnt, dar nu se termin aici. Planul Lui implic mult mai mult dect cele ctevadecenii pe care tu le vei petrece pe aceast planet. Este mai mult dect oportunitatea vieii acesteia. Dumnezeu i ofer o


13/121

1133

oportunitate dincolo de viaa aceasta. Scriptura spune:sfaturile Domnului dinuiesc pe veciei planurile inimii Lui, din neam nneam. (Psalm 33.11).

Singurul loc unde oamenii se gndesc la venicie sunt serviciile funerale, i atunci superficial, gndind sentimental,bazat pe ignoran. Poate simi c este oribil s te gndeti la moarte, dar de fapt este nesntos s trieti negnd moartea i neconsidernd ceea ce este inevitabil. Numai nebunii ar merge prin via nepregtii n faa a ceea tiu c se va ntmpla. Tutrebuie s te gndeti mai mult la eternitate i s nu o neglijezi.

Ai petrecut nou luni n pntecele mamei tale unde n-a fost altceva dect pregtirea pentru via, ca aceast via s fie

pregtirea pentru o alt via. Dac tu ai relaie cu Dumnezeu, prin Isus, tu nu ai nevoie s-i fie fric de moarte. Este poartaspre eternitate. Dac ar fi ultima or a ta pe pmnt, aia nu ar fi sfritul tu. n loc s sfreti viaa ta, ar putea fi ziua ta denatere pentru eternitate. Scriptura spune: noi n-avem aici o cetate stttoare, ci suntem n cutarea celei viitoare. (Evrei13.14).

Fcnd o comparaie a eternitii, timpul nostru pe pmnt este o clipit, dar cu consecine pentru venicie. Fapteleacestei viei sunt destinul pentru cealalt. Noi am putea fiplini de ncredere; ccitim c, dac suntem acas n trup, pribegimdeparte de Domnul, (2 Corinteni 5.6) Cu ani n urm un slogan popular ncuraja oamenii s triasc fiecare zi ca prima zi arestului vieii lor. De fapt, ar fi nelept s trieti fiecare zi ca i cum ar fi ultima zi a vieii tale. Matthew Henry a spus: Secuvine s fii activ n fiecare zi i s te pregteti pentru ziua final.

5.PrivindviatadinperspectivaluiDumnezeu

...ceesteviatavoastra?

Iacov4.14b

Noinuvedemlucrurilecumsunt,noilevedemcumsuntem

noi.

AnaisNin

De felul cum vezi viaa ta, vei dltui viaa ta.

De felul cum i defineti viaa, i determini destinul tu. Perspectivele tale vor influena modul de investire a timpului,cheltuirea banilor, folosirea talentelor tale, i valoarea relaiilor tale.

Una din cea mai bun metod de a nelege ali oameni este s-i ntrebi: Cum vezi tu viaa ta? Vei descoperi oameni curspunsuri diferite la fiecare din cei ntrebai. A putea spune c viaa este ca un circ, teren minat, un carusel de distracie, unlabirint, o simfonie, o cltorie, ori un dans. Oamenii au zis: Viaa este un carusel: Cteodat sus, cteodat jos i cteodat tenvari de jur mprejur ori viaa este ca o biciclet cu zece viteze care niciodat nu sunt folosite ori viaa este ca un joc decri: trebuie s joci crile mprite.

Daca eu ntreb care este pictura vieii, ce imagine i-ar aprea n minte? Care imagine este metafora vieii. Este vedereavieii ceea ce ai, contient sau incontient, n mintea ta. Este o descriere a felului cum lucreaz viaa i ce te atepi de la ea?

Oamenii adesea exprim viaa lor ca o metafor exprimat n mbrcminte, bijuterii, maini, coafur, etichete, taturi.Metafora ta fr cuvinte influeneaz viaa ta mai mult dect i dai seama. i determin ateptrile tale, valorile tale,

relaiile tale, scopurile tale i prioritile tale. Spre exemplu, dac gndeti c viaa este distracie, valoarea primordial a vieiitale va fi s te distrezi. Dac vezi viaa ca o ntrecere, valoarea vitezei va fi in centrul ateniei. Dac vezi viaa ca un maraton,vei da o valoare rbdrii. Dac vezi viaa ca o lupt sau un meci, victoria va fi foarte important pentru tine.

Cum vezi tu viaa? Poate tu-i bazezi viaa pe o metafora nesigur. S ndeplineti scopul lui Dumnezeu pentru tine, tevei confrunta cu o nelepciune convenional i o vei nlocui cu metaforele scripturale ale vieii. Scriptura spune: S nu v

potrivii chipului veacului acestuia, ci s v prefacei, prin nnoirea minii voastre, ca s putei deosebi bine voia luiDumnezeu: cea bun, plcuti desvrit. (Romani 12.2)

Scriptura ne ofer trei metafore care ne nva perspectiva lui Dumnezeu despre via: Viaa este un examen, viaa esteresponsabilitate, i viaa este o nsrcinare. Aceste idei au fundamentul vieii trite cu scopuri. Le vom studia pe primele doua naceast meditaie i al treilea n meditaia urmtoare.


14/121

1144

Viaa pe pmnt este un examen. Aceast metafor a vieii este vzut in multe prezentri ale Scripturii. Dumnezeu nmod continuu testeaz caracterul oamenilor, credina, supunerea, dragostea, integritatea i loialitatea. Cuvinte ca i ncercri,ispite, socoteli, testri apar de peste 200 de ori n Scriptur. Dumnezeu l-a testat pe Avraam cerndu-i s-l ofere pe fiul suIsaac ca jertf. Dumnezeu l-a testat pe Iacov cnd a lucrat ani n plus pentru a o cumpra pe Rahela, soia lui.

Adam si Eva au czut examenul n grdina Edenului, i David a czut examenul de cteva ori. Dar Scriptura nu scapdin vedere exemple de oameni care au trecut examene mari ca i Iosif, Rut, Estera si Daniel.

Caracterul este att dezvoltat ct i revelat prin examen, i toat viaa este un examen. Tu ntotdeauna eti testat.

Dumnezeu n mod constant se uit la rspunsul tu la oameni, probleme, succese, conflicte, boli, dezmgiri, i chiar la vreme!El se uit chiar la aciuni simple ca de exemplu cnd deschizi ua la cineva, cnd ridici ceva ce a czut jos ori de felul ct de

politicos eti la un serviciu primit de la un ghieu sau personalul din restaurant.

Noi nu cunoatem toate examenele pe care Dumnezeu i le d ie, dar putem presupune unele din ele, bazndu-ne peScriptur. Tu vei fi testat prin schimbri mari, promisiuni ntrziate, probleme imposibile, rugciuni neascultate, criticineadevrate i chiar tragedii fr sens. n viaa mea am notat c Dumnezeu testeaz credina mea prin probleme, testeazndejdea mea prin felul cum mi administrez bunurile, i testeazdragostea mea prin oameni.

Un examen foarte important este cum acionezi cnd nu simi prezena lui Dumnezeu n viaa ta. Cteodat Dumnezeuintenionat se retrage i nu-L simi aproape. Regele Ezechia a experimentat acest examen. Scriptura spune: Dumnezeu l-a

prsit pe Ezechia, ca s-l ncerce, pentru ca s cunoasc tot ce era n inima lui. (2 Cronici 32.31) Ezechia s-a bucurat de oprtie strns cu Dumnezeu, dar ntr-un moment crucial n viata lui, Dumnezeu l-a lsat singur ca s-i testeze caracterul. Cas-i vad slbiciunea i s-l pregteasc pentru o mare nsrcinare.

Cnd tu pricepi c viaa este un examen, realizezi c nimic nu este lipsit de semnificaie n viaa ta. Chiar incidentelemici au semnificaie pentru dezvoltarea caracterului tu. Fiecare zi este o zi important, i fiecare secund este o mareoportunitate s lucreze la adncimea caracterului tu, s demonstrezi dragoste, ori s recunoti c depinzi de Dumnezeu. Uneleexamene se pare c sunt peste puterile noastre, n timp ce alii nici nu observ aceasta. Dar toate au implicaii venice.

Vestea bun este c Dumnezeu vrea s treci toate examenele vieii, aa c niciodat nu te va trece prin examen mai greudect harul care i l-a oferit s treci biruitor. Scriptura spune: Nu v-a ajuns nici o ispit, care s nu fi fost potrivit cu putereaomeneasc. i Dumnezeu, care este credincios, nu va ingdui s fii ispitii peste puterile voastre; ci, mpreun cu ispita a

pregtiti mijlocul s ieii din ea, ca s-o putei rbda. (1Corinteni 10.13)

De fiecare dat cnd treci un examen, Dumnezeu noteazi planific o rsplat n venicie. Iacov spune:Ferice de cel cerabd ispita. Cci, dup ce a fost gsit bun, va primi cununa vieii, pe care a fgduit-o Dumnezeu celor ce-L iubesc. (Iacov1.12)

Viaa pe pmnt este o responsabilitate. Aceasta este a doua metafor scriptural a vietii. Timpul nostru pe pmnt,energia, inteligena, oportunitile, relaiile i resursele sunt daruri de la Dumnezeu care ni le-a ncredinat s le folosim cuatenie. Noi suntem ispravnici a ceea ce Dumnezeu ne-a dat fiecruia. Acest concept al isprvniciei ncepe cu recunoaterea cDumnezeu este stpnul fiecrui lucru i a fiecrei fiine pe pmnt. Scriptura spune: Al Domnului este pmntul cu tot ce este

pe el, lumeai cei ce o locuiesc! (Psalm 24.1).

Noi niciodat nu stpnim ceva, n timpul ederii noastre temporare pe pmnt. Dumnezeu ne-a mprumutat pmntulnou pe perioada ct stm pe el. A fost proprietatea lui Dumnezeu nainte ca noi s ne natem, i Dumnezeu l va imprumuta laaltcineva dup moartea noastr. Noi ne bucurm de el pentru o perioad.

Cnd Dumnezeu l-a fcut pe Adam i pe Eva, le-a ncredinat creaia Lui i le-a dat sub stpnire proprietatea Lui.Scriptura spune: Dumnezeu i-a binecuvantati Dumnezeu le-a zis: "Cretei, nmulii-v, umplei pmntul, i supunei-l; i

stpnii peste petii mrii, peste psrile cerului,i peste orice vieuitoare care se misc pe pmnt." (Genesa 1.28)

Prima sarcin dat de Dumnezeu omului pe pmnt a fost s lucreze i s ngrijeasc proprietatea lui Dumnezeu pepmnt. Aceast responsabilitate niciodat nu a fost anulat. Este o parte a scopului Lui, astzi. Toate, de care ne bucurm, sunto responsabilitate plasat de Dumnezeu n minile noastre. Scriptura spune: Ce lucru ai pe care s nu-l fi primit? i dac l-ai

primit, de ce te lauzi cai cum nu l-ai fi primit? (1 Corinteni 4.7b)

Cu ani n urm, o pereche ne-a oferit, mie i soiei mele, s folosim o proprietate a lor, foarte frumoas n Hawaii, peperioada vacanei. A fost o experient pe care noi nu ne-o puteam permite dar de care ne-am bucurat foarte mult. Ziceam noi: Chiar este a noastr? i a fost. Am notat n bazin, am servit mncare din frigiderul plin, am folosit toate utilit ile, i ne-am


15/121

1155

bucurat din plin de tot ce am gsit acolo. Dar noi am tiut c de fapt nu era a noastrcu adevrat, aa c am avut grij de oricelucru. Ne-am bucurat de beneficiile folosirii acelei proprieti de fapt, fr sa stpnim ceva din ea.

n cultura noastr se spune Dac nu stpneti ceva, nu vei avea grij de nimic. Dar cretinii triesc la un standard mainalt: Pentru c Dumnezeu stpnete, eu trebuie s am foarte mare grij. Scriptura spune:Incolo, ce se cere de la ispravnici,este ca fiecare s fie gsit credincios n lucrul ncredinat lui. (1 Corinteni 4.2) Domnul Isus de multe ori s-a referit la viaa cala o responsabilitate i de multe ori este ilustrat aceasta n raport cu Dumnezeu. n pilda talanilor, omul care avea averea ancredinat-o robilor si. Cnd s-a ntors, a evaluat responsabilitatea fiecruia i i-a rspltit corespunzator. Stpnul i-a zis:"Bine, rob bun i credincios; ai fost credincios n puine lucruri, te voi pune peste multe lucruri; intr n bucuria stpnuluitu."(Matei 25.14-29)

La sfritul vieii tale pe pmnt viaa ta va fi evaluati rspltit corespunzator cu munca fcut. Asta nseamn c totceea faci, cu cele mai mici detalii are implicaii venice. Dac tratezi totul cu responsabilitate, Dumnezeu promite trei rsplai.n primul rnd Dumnezeu va recunoate ce ai fcut. El va zice: Ai lucrat bine! Ai terminat ce i s-a ncredinat! Apoi vei fi

promovat i vei primi o responsabilitate mai mare n venicie: Te voi pune peste multe lucruri. Apoi te va ncorona lasrbatoare: Vino s te bucuri mpreun de fericirea Stpnului.

Muli oameni nu realizeaz c banii sunt un examen i o responsabilitate de la Dumnezeu. Dumnezeu folosete banii sne nvee s ne ncredem n El i pentru muli, banii sunt un mare examen naintea lui Dumnezeu. Dumnezeu ne privete cumfolosim banii s vad ct de mult ne poate ncredina. Scriptura spune: Deci dac n-ai fost credincioi n bogiile nedrepte,

cine v va ncredina adevratele bogii? (Luca 16.11)

Aceasta e o responsabilitate foarte mare. Dumnezeu spune c este o relaie direct ntre felul cum folosim banii icalitatea vieii mele spirituale. Cum mi folosesc banii (averea pmnteasc) determin ct de mult Dumnezeu poate s-mincredineze binecuvntrile spirituale (adevratele bogii) Vreau s te ntreb: Felul cum foloseti banii te opresc de a facemai mult in via? Poi avea grij de bogii spirituale?

Isus a zis: Cui i s-a dat mult, i se va cere mult, i cui i s-a ncredinat mult, i se va cere mai mult. (Luca 12.48b) Viaaesteunexamen, icuctDumnezeuidmaimultcuattmaimareresponsabilitate isecere.

6.Viaaesteonsrcinaretemporar

"Doamne,spunemicareestesfritulvieiimele,careestemsurazilelormele,cas tiuctdetrector

sunt."

Psalm39.4

Suntunstrinpepmnt!

Psalm119.19

Viaa pe pmnt este o nsrcinare temporar.

Scriptura este plin cu metafore care ne nva ct de scurt, temporar, mictoare este viaa pe pmnt. Viaa estedescris ca o cea, un abur, o suflare i un fum. Scriptura spune: Cci noi suntem de ieri, ... zilele noastre pe pmnt nu sunt

dect o umbr. (Iov 8.9)

S foloseti viaa ta la maxim eficien nu trebuie s uii dou adevruri: n prin rnd comparat cu venicia estefoarte scurt. n al doilea rnd viaa este o reziden temporar. Tu nu vei tri mult aici aa c nu te aa prea tare. Cere ajutor luiDumnezeu s te ajute s vezi viaa pe pmnt cum o vede El. David s-a rugat: "Doamne, spune-mi care este sfritul vieii mele,care este msura zilelor mele, ca stiu ct de trector sunt."(Psalm 39.4)

n repetate rnduri Scriptura compar viaa pe pmnt cu o trire temporar ntr-o ar strin. Aceasta nu e o caspermanent sau o adres final. Doar ai fost n trecere, ai vizitat pmntul numai. Scriptura folosete termeni ca: strini,pelegrini, cltori, vizitatori, ageni ca s ne arate ct de scurt e viaa. David a zis: Sunt un strin pe pmnt: nu-mi ascundeporuncile Tale! (Psalm 119.19) Petru a explicat spunnd: i dac chemai ca Tat pe Cel ce judec fr prtinire pe fiecaredup faptele lui, purtai-v cu fric n timpul pribegiei voastre; (1 Petru 1.17)

n California unde triesc eu, muli oameni s-au mutat din alt parte aici ca s lucreze, dar ei i pstreaz ceteniarii de batin. Ca s fie legali ei trebuie s aib aa zisa carte verde (green card) pentru a se identifica la nevoie i a arta c eilucreaz dar nu sunt ceteni americani. Cretinii ar trebui s poarte cartea verde spiritual s arate oricui i s-i aminteasc lor


16/121

1166

nsi c cetenia lor este n ceruri. Dumnezeu cere copiilor si s gndeasc diferit despre via dect necredincioii. segndesc la lucrurile de pe pmnt. Dar cetenia noastr este n ceruri, de unde i ateptm ca Mntuitor pe Domnul IsusHristos. (Filipeni 3.19-20) Cretinii adevrai neleg c viaa este mult mai mult dect civa ani trii pe aceast planet.

Identitatea ta estenvenicie, i casa ta esten cer. Cnd i nsueti acest adevr vei nceta s te maingrijorezi la gndul c pe pmnt nu ai de toate. Dumnezeu este foarte categoric cnd vorbete de pericolul tririi aici iacum i adaptarea la valorile, proprietile i stilul de via a lumii din jur. Cnd ne jucm cu ispitele din lumea aceasta,Dumnezeu spune c comitem adulter, Scriptura spune: Suflete preacurvare! Nu tii c prietenia lumii este vrjmie cu

Dumnezeu? Aa c cine vrea s fie prieten cu lumea, se face vrjma cu Dumnezeu. (Iacov 4.4)

Imagineaz-i ci se cere s te duci ambasador al rii tale ntr-o ar care e inamic al rii tale. Va trebui s nvei onou limb, s te adaptezi la anumite obiceiuri culturale, s fii extrem de politicos pentru a putea s-i duci la ndepliniremisiunea. Ca i ambasador tu nu te vei putea izola de inamic. Pentru a-i ndeplini misiunea va trebui s-i contactezi i s ntreiirelaii cu ei.

Dar presupunem c vei deveni confortabil n acea ar strin aa de mult c vei vrea s devinara ta. Loialitile idedicrile tale se vor schimba. Rolul de ambasador va fi compromis. n loc s reprezini ara ta de origine va trebui s acionezica un inamic. Vei fi un trdtor.

Scriptura spune:Noi dar, suntem trimii mputernicii ai lui Hristos; (2 Corinteni 5.20) Cu durere c muli cretini i-au tr

dat Regele

i mp

r

ia Lui. Au ajuns la concluzia tragic

c

trind pe p

mnt aceasta-i casa lor,

ara lor. Nu este a

a.

Scriptura spune clar: Prea iubiilor, v sftuiesc ca pe nite strini i cltori, s v ferii de poftele firii pmnteti care serzboiesc cu sufletul. (1 Petru 2.11). Dumnezeu ne atenioneaz s nu ne atam de ce este n jur pentru c este temporar. Ni sespune: cei ce se folosesc de lumea aceasta, cai cum nu s-ar folosi de ea; cci chipul lumii acesteia trece. (1 Corinteni 7.31)

Comparat cu alte ri, viaa nu este mai uoar nicieri ca n lumea Vestic. Noi continuu ne distrm, ne amuzm, i nendestulm. Cu toate atraciile fascinante, vetile de toate categoriile, experienele bucuriilor de azi, este aa de uor a uita cadevrata fericire nu este ce se vede n aceast via. Toate acestea numai c uor putem pierde valoarea vieii care este unexamen, o responsabilitate i o nsrcinare temporar. Noi ne pregtim pentru ceva mult mai bun. lucrurile care se vd, sunttrectoare, pe cnd cele ce nu se vd sunt venice. (2 Corinteni 4.18b).

Faptul c pmntul acesta nu este adresa final se explic i prin faptul c urmai ai Domnului Isus fiind,

experimentm dificulti, dureri, i refuz din partea acestei lumi.n lume vei avea necazuri; dar ndrznii, Eu am biruit lumea.(Ioan 16.33) De asemenea se explic prin faptul c unele promisiuni ale lui Dumnezeu se par c nu sunt mplinite, unelerugciuni sunt fr rspuns, i unele circumstane sunt pe nedrept. i s-ar mai putea spune multe.

Pentru a u fi ataai aa de mult de pmnt, Dumnezeu ne trece prin momente de nemulumire i lipsite de satisfacie nviaa aceasta artndu-ne c niciodat nu vom fi satisfcui pe deplin n aceast parte a veniciei. Nu suntem pe deplin fericii,aici, pentru c aa este normal s fie! Pmntulnueste casanoastr final,amfostcreaipentru cevamultmaibun.

Un pete nu va fi niciodat fericit pe uscat, pentru c a fost creat pentru a tri n ap. Un vultur nu va fi satisfcut dacnu va fi lsat s zboare. Tu nu te vei simi complet satisfcut pe pmnt, pentru c ai fost fcut pentru ceva mai mult dect ce-iaici. Vei avea momente de fericire aici, dar nimic nu poate fi comparat cu ceea ce Dumnezeu a planificat pentru tine.

Realiznd c viaa pe pmnt este o misiune cu caracter temporar ar trebui ntr-un mod radical s-i determine valoareata. Valoarea etern, nu temporar, ar trebui s devin factorul decisiv pentru deciziile tale. C.S. Lewis a observat ceva: Totceea ce nu este venic este inutil veniciei. Scriptura spune: Pentru c noi nu ne uitm la lucrurile care se vd, ci la cele ce nu

se vd, cci lucrurile care se vd, sunt trectoare, pe cnd cele ce nu se vd sunt venice. (2 Corinteni 4.18)

Este o greeal fatal s presupui c scopul lui Dumnezeu pentru viaa ta este prosperitate material ori succes ntreoameni aa cum definete lumea. Viaa din belug nu are nimic de-a face cu abundena material, i credincioia lui Dumnezeunu garanteaz succesul carierei tale ori lucrrii tale misionare. Nimic nu este concentrat la cununi temporare.

Pavel a fost un om credincios lui Dumnezeu, dar a sfrit-o n nchisoare. Ioan Boteztorul a fost credincios luiDumnezeu dar i s-a tiat capul. Milioane de oameni credincioi au fost martirizai, au pierdut totul, ori au ajuns la sfritul vieii

acesteia cu nimic de lsat n urm.Dar sfritul acestei viei nu este finalul.

n ochii lui Dumnezeu, cei mai mari eroi ai credin ei nu sunt aceia care au dobndit prosperitate, succes ori putere naceast via, ci aceia care au tratat aceast via ca o misiune temporar i au slujit cu credincioie, ateptnd rsplata n


17/121

1177

venicie. Scriptura spune despre eroii credinei:n credin au murit toi acetia fr s fi cptat lucrurile fgduite, ci doarle-au vzuti le-au urat de bine de departe, mrturisind c sunt strini i cltori pe pmnt.Dar doreau o patrie mai bun,adic o patrie cereasc. De aceea, lui Dumnezeu nu-I este ruine s Se numeasc Dumnezeul lor, cci le-a pregtit o cetate.(Evrei 11.13, 16) Timpul tu pe pmnt nu este povestea complet a vieii tale. Tu trebuie s atepi celelalte capitole ale vieiis le trieti n eternitate. Ai nevoie de credin ca s trieti pe pmnt ceva ce nu-i aparine.

O povestire veche, adesea repetat, spune despre un misionar pensionar se ntorcea n America pe acelai vapor cupreedintele Statelor Unite. Mulime bucuroas, parad militar, covor rou, stgulee, i reporteri au venit s-l ntmpine pepreedinte la ntoarcerea acas, misionarul , ns dormea nestingherit pe vapor. Simindu-se nebgat n seami cu resentimentea nceput s se plng lui Dumnezeu. Dumnezeu n mod fin i-a amintit: Dar tu copilul meu, nu ai ajuns acas nc.

S nu crezi c ajungi n cer n dou secunde dac te plngi astfel: De ce am dat atta importan la lucruri temporare?De ce mi-a btut capul cu attea? De ce am pierdut att de mult timp, energie i interes n lucruri care se pierd?

Cnd viaa devine grea, cnd eti supraaglomerat de lucruri, ori cnd te ntrebi dac viaa cu Christos i merit efortulamintete-i c tu nu ai ajuns acas. La moarte tu vei prsi cortul - i vei merge acas.

7.Raiunepentruorice

DinEl,prinEl, ipentruElsunttoatelucrurile.ALuis

fieslavanveci!

Romani11.36

Domnul afcuttoatepentruo int.

Proverbe16.4

Toate sunt pentru El.

Ultimul scop al universului este s arate gloria lui Dumnezeu. Este o raiune pentru orice lucru i fiin care exist. ipentru tine exist o raiune. Dumnezeu le-a fcut pe toate pentru gloria Lui. Fr gloria lui Dumnezeu, nimic nu ar fi existat.

Ce este gloria lui Dumnezeu? Este nsi existena lui Dumnezeu. Este esena naturii Lui, este greutatea importanei

Lui, este radierea splendorii Lui, este demonstraia puterii Lui, i este atmosfera prezenei Lui. Gloria lui Dumnezeu esteexpresia buntii Lui i se cuprinde n toate acele intrinseci, caliti venice.

Ce este gloria lui Dumnezeu? Uit-te n jur. Totul creat de Dumnezeu reflect gloria Lui n vreo privin. O vedemoriunde, de la forma microscopic a vieii la marea Cale Lactee, de la apus i stele la furtuni i anotimpuri. Creaia reveleazgloria Creatorului. n natur nvm c Dumnezeu este atotputernic, c El se bucur de varietatea creaiei, iubete frumuseeacreaiei, este organizat, nelept i creativ. Scriptura spune: Cerurile spun slava lui Dumnezeu,i ntinderea lor vestete lucrareaminilor Lui. (Psalm 19.1).

De-a lungul istoriei, Dumnezeu i-a revelat gloria Sa la oameni n diferite situaii. Prima dati-a revelat-o n GrdinaEdenului, apoi lui Moise, apoi n Cortul ntlnirii i n Templu, apoi prin Domnul Isus, i acum prin Biseric. Era prezentat

printr-un foc care nu se mistuia, nor, furtun, fum i lumin puternic. n cer, gloria lui Dumnezeu furnizeaz ntreaga lumin

necesar. Scriptura spune: Cetatea n-are trebuin nici de soare, nici de lun, ca s-o lumineze; cci o lumineaz slava luiDumnezeu. (Apocalipsa 21.23)

Cel mai bine se vede gloria lui Dumnezeu n Domnul Isus Christos. El, Lumina lumii, ilumineaz natura luiDumnezeu. Datorit Domnului Isus, noi nu mai suntem n ntuneric despre cine este Dumnezeu. Scriptura spune: El, IsusChristos, este oglindirea slavei Lui (Evrei 1.3). Domnul Isus a venit pe pmnt ca noi s nelegem pe deplin gloria luiDumnezeu. Cuvntul S-a fcut trup, i a locuit printre noi,... i noi am privit slava Lui, o slav ntocmai ca slava singuruluinscut din Tatl. (Ioan 1.14).

Gloria inerent a lui Dumnezeu este ceea ce posed El prin faptul c este Dumnezeu. Este natura Lui. Noi nu putemaduga nimic la gloria Lui. Este imposibil pentru noi s facem soarele s strluceasc mai tare. Dar ni se poruncete srecunoatem gloria Lui, sonorm gloria Lui, sdeclarm gloria Lui, sludm gloria Lui, sreflectm gloria Lui, i strim

pentru gloria Lui. De ce? Pentru c Dumnezeu merit acestea! i suntem datori cu fiecare onoare pe care e posibil s i-o dm.Dumnezeu fcnd toate lucrurile, El merit toat gloria. Scriptura spune: Vrednic eti, Doamne i Dumnezeul nostru, s

primeti slava, cinsteai puterea, cci Tu ai fcut toate lucrurile, (Apocalipsa 4.11a)


18/121

1188

n ntregul univers, numai dou creaii au refuzat s aduc glorie lui Dumnezeu: ngerii czui (demonii) i noi(oamenii). Rdcina pcatului este refuzul de a aduce glorie lui Dumnezeu, iubind orice altceva numai pe Dumnezeu nu.Refuzul a aduce glorie lui Dumnezeu este o rebeliune plin de orgoliu, i este pcatul ce a cauzat cderea lui Satan i anoastr de asemenea. n diferite circumstane noi trim pentru slava noastr, nu pentru gloria lui Dumnezeu. Scriptura spune:Cci toi au pctuit,i sunt lipsii de slava lui Dumnezeu. (Romani 3.23)

Nimeni dintre noi nu poate pretinde c a dat lui Dumnezeu gloria care I se cuvine. Acesta ar fi cel mai mare p cat icea mai mare greeal ce am face-o. Pe de alt parte, trindpentrugloria luiDumnezeuesteceamaimarerealizare

avieiinoastre. Dumnezeu spune: ei poart Numele Meui i-am fcut spre slava Mea, (Isaia 43.7), deci se cade s

fie scopul

suprem al vieii noastre.

CUMPOTEUADUCEGLORIELUIDUMNEZEU?

Domnul Isus a zis Tatlui:Eu Te-am proslvit pe pmnt, am sfrit lucrarea, pe care Mi-ai dat-o s-o fac. (Ioan 17.4)Domnul Isus L-a onorat pe Tatl prin mplinirea scopului Lui pe pmnt. Noi l onorm pe Dumnezeu n acelai mod. CndtotulncreaiaLuivamplini scopulexistenei,creaiavaaduceglorie luiDumnezeu. Psrile aduc glorie luiDumnezeu prin zbor, ciripit, facerea cuibului i alte activiti pentru care sunt create ele. Chiari mititica furnic aduce glorielui Dumnezeu cnd i ndeplinete scopul pentru care a fost creat. Dumnezeu a fcut furnica s fie furnic, i te-a fcut pe tine

s fii tu. Sf. Ireneus a spus: Gloria lui Dumnezeu este fiina uman adus la via.

Sunt multe ci de a aduce glorie lui Dumnezeu, dar ele pot fi sumarizate n cinci scopuri ale lui Dumnezeu pentru via ata. Vom petrece restul meditaiilor detaliindu-le i iat o privire de ansamblu.

Aducem glorie lui Dumnezeu prin nchinare. nchinarea este prima noastr responsabilitate. Ne nchinm Luibucurndu-ne de El. C.S. Lewis a spus: n porunca Lui de a-L glorifica, Dumnezeu ne invit s ne bucurm de El Dumnezeuvrea nchinarea noastr s fie motivat de dragoste, mulumire, i extaz, nu de o datorie.

John Piper a spus: Dumnezeu este cel mai mult glorificat n noi, cnd noi suntem cel mai satisfcui n El.

nchinarea este mult mai mult dect lauda, cntarea i slvirea lui Dumnezeu. nchinarea este modul de via al bucuriei

lui Dumnezeu, iubindu-L pe El, dndu-ne pe noi nine Lui pentru a ne folosi pentru scopul Su. Cnd trieti viaa ta pentrugloria lui Dumnezeu, tot ceea ce faci devine un act al nchinrii. Scriptura spune: dai lui Dumnezeu mdularele voastre, ca penite unelte ale neprihnirii. (Romani 6.13b)

Aducem glorie lui Dumnezeu iubind pe frai. Cnd tu ai fost nscut din nou ai devenit parte din familia lui Dumnezeu.A-L urma pe Domnul Christos nu e numai un act al credin ei, ci deasemenea include apartenena i creterea n dragoste nfamilia lui Dumnezeu. Ioan a scris: Noi tim c am trecut din moarte la via, pentru c iubim pe frai. Cine nu iubete pe

fratele su, rmne n moarte. (1 Ioan 3.14). Pavel a spus:Aadar, primii-v unii pe alii cum v-a primiti pe voi Hristos spreslava lui Dumnezeu. (Romani 15.7).

Este responsabilitatea noastr s nvm s iubim cum Dumnezeu ne-a iubit, pentru c Dumnezeu este dragoste, iaceasta-L onoreaz pe El. Isus a zis: V dau o porunc nou: s v iubii unii pe alii; cum v-am iubit Eu, aa s v iubiii voi

unii pe alii. Prin aceasta vor cunoate toi c suntei ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii pentru alii."(Ioan 13.34-35).

Aducem glorie lui Dumnezeu devenind ca i Christos. Odat ce suntem nscui n familia lui Dumnezeu, El ne vrea scretem la maturitate spiritual. Cum vine aceasta? Maturitatea spiritual este creterea spiritual ca s ajungem ca i Christosn gndire, simire i aciune. Cu ct dezvoltm caracterul lui Christos n noi cu att mai mult aducem glorie lui Dumnezeu.Scriptura spune:Noi toi privim cu faa descoperit, ca ntr-o oglind, slava Domnului, i suntem schimbai n acelai chip al

Lui, din slav n slav, prin Duhul Domnului. (2 Corinteni 3.18)

Dumnezeu i-a dat o via nou i o natur nou cnd l-ai acceptat pe Christos. Acum, pentru tot restul vieii tale pepmnt, Dumnezeu vrea s continue procesul de schimbare a caracterului tu. Scriptura zice:plini de roada neprihnirii, prinIsus Hristos, spre slavai lauda lui Dumnezeu. (Filipeni 1.11)

Aducem glorie lui Dumnezeu slujind altora cu darurile noastre. Fiecare dintre noi am fost n mod unic dotai cutalente, daruri, ndemnri i abiliti. Felul cum suntem circuitai nu este un accident. Dumnezeu nu i-a dat abiliti pentru ale folosi n scopuri personale. Ceea ce ne-a dat Dumnezeu ne-a dat pentru folosul altora, i la alii Dumnezeu le-a dat abilitispre folosul tu. Scriptura spune: Ca nite buni ispravnici ai harului felurit al lui Dumnezeu, fiecare din voi s slujeasc altora


19/121

1199

dup darul, pe care l-a primit. Dac vorbete cineva, s vorbeasc cuvintele lui Dumnezeu. Dac slujete cineva, s slujeascdup puterea pe care i-o d Dumnezeu: pentru ca n toate lucrurile s fie slvit Dumnezeu prin Isus Hristos, a cruia este slavai puterea n vecii vecilor! (1 Petru 4.10-11)

Aducem glorie lui Dumnezeu spunndu-le altora despre El. Dumnezeu nu vrea ca dragostea Lui i scopurile Lui sfie inute n secret. Din moment ce noi tim adevrul, El ateapt ca s mprtim adevrul cu alii. Acesta e un privilegiu mare

s aduci pe alii la Isus, s-i ajui s descopere scopul lori s-i pregteti pentru destinul venic. Scriptura spune: ... harulmare, cptat prin muli, s fac s sporeasc mulumirile spre slava lui Dumnezeu. (2 Corinteni 4.15).

PENTRUCETRIETITU?

Trind de-acum ncolo pentru gloria lui Dumnezeu i se cere s-i schimbi prioritile, orarul tu zilnic, relaiile tale, itoate celelalte. Asta presupune uneori alegerea unei ci mai dificile dect una uoar. Chiari Domnul Isus s-a confruntat cuaceasta. tiind c va fi crucificat, El a plns: Acum, sufletul Meu este tulburat. i ce voi zice? Tat, izbvete-M din ceasulacesta? Dar tocmai pentru aceasta am venit pn la ceasul acesta! Tat, proslvete Numele Tu!"(Ioan 12.27-28)

Domnul Isus a stat la ncruciare de drumuri. S aduc la ndeplinire scopul pentru care a venit pe pmnt ori s se deanapoi i s duc o via confortabil, egocentric? Tu eti pus n faa unei asemenea situaii. Vei tri pentru scopurile tale,

confort, i plcere sau vei tri tot restul vieii tale pentru gloria lui Dumnezeu, tiind c ce a promis El are rsplat venic?Scriptura spune: Cine i iubete viaa, o va pierde; i cine i urte viaa n lumea aceasta, o va pstra pentru viaa venic.(Ioan 12.25)

Este timpul s te decizi. Pentru cine ai de gnd s trieti pentru tine nsui ori pentru Dumnezeu? Poate vei ezita,gndindu-te c nu vei avea puterea necesar s trieti pentru Dumnezeu. Nu-i fie fric. Dumnezeuiva da tot ce ainevoiedac tudecizis facialegereadeatripentruEl. Scriptura spune:Dumnezeiasca Lui putere ne-a druit tot ce

privete viaai evlavia prin cunoaterea Celui ce ne-a chemat prin slavai puterea Lui, (2 Petru 1.3)

Chiar acum, Dumnezeu te invit s trieti pentru gloria Lui prin mplinirea scopurilor destinate pentru tine. Nu este altcale. Orice altceva este o form numai. Viaa real ncepe prin druirea ta total Domnului Isus Christos. Dac nu ai fcut-o

pn acum tot ce trebuie s faci este screzii sprimeti. Scriptura promite:Dar tuturor celor ce L-au primit, adic, celor ce

cred n Numele Lui, le-a dat dreptul s se fac copii ai lui Dumnezeu; (Ioan 1.12) Vei accepta tu oferta lui Dumnezeu?

n primul rnd, crede. Crede c Dumnezeu te iubete i te-a creat pentru un scop bine precizat. Crede c tu nu eti lantmplare. Crede c tu ai fost creat pentru eternitate. Crede c Dumnezeu a ales s ai o relaie personal cu Isus care a murit pecruce pentru tine. Crede c indiferent ce ai fcut n viaa ta de pn acum, Dumnezeu vrea s te ierte.

n al doilea rnd primete. Primete-L pe Isus n viaa ta ca Domn i Mntuitor. Primete iertarea Lui pentru pcateletale. Primete Duhul Su, care-i va da puterea s-i mplineti scopul n viaa ta. Scriptura spune: Cine crede n Fiul, are viaavenic; (Ioan 3.36a). Oriunde citeti aceast invitaie, eu te rog s-i pleci capul i n mod sincer s spui o rugciunea care vaschimba locul tu n venicie: Doamne Isuse, cred n Tinei te primesc n viaa mea. F-o chiar acum.

Dac tu n mod sincer ai spus aceast rugciune te felicit! Bine-ai venit n familia lui Dumnezeu! Tu acum eti gata s

ncepi o via nou trind scopul lui Dumnezeu pentru viaa ta. Te sftuiesc s mrturiseti la cineva acest lucru. Tu ai nevoie deajutor. Spune-i persoanei care i-a dat aceast meditaie i vei primi i alte materiale care te vor ajuta la creterea ta spiritual.


20/121

2200

SCOPULNUMARULUNU

AIFOSTPLANIFICATPENTRUPLCEREALUIDUMNEZEU

sfienumii,terebiniaineprihnirii,,unsadalDomnului,

cas slujeasc spreslavaLui.

Isaia61.3

8.PlanificatpentruplcerealuiDumnezeu

Tuaifcuttoatelucrurile, iprinvoiaTastaunfiin

iaufostfcute!

Apocalipsa4.11

DomnulareplceredepoporulSu.

Psalm149.4a

Tu ai fost planificat pentru plcerea lui Dumnezeu.

Momentul cnd tu ai fost nscut pe lume, Dumnezeu a fost acolo ca un martor nevzut,zmbindla naterea ta. El avrut s vezi lumina zilei, i cnd ai aprut i-ai fcut o mare plcere. Dumnezeu nu a avut nevoie s te creeze, dar El a ales s tecreeze pentru nsi bucuria Lui. Tu exiti pentru beneficiul Lui, pentru gloria Lui, pentru scopul Lui i pentru delectarea Lui.

Aducnd bucurie lui Dumnezeu, trind pentru plcerea Lui este primul scop al vieii. Cnd vei nelege pe deplin acestadevr, niciodat nu vei mai avea probleme n a te simi fr semnificaie. Aceasta va demonstra meritul tu. Dac tu eti aa deimportant naintea lui Dumnezeu, i El te consider suficient de valoros pentru eternitate, ce mare semnificaie ai putea avea?Eti copilul lui Dumnezeu, i aduci plcere lui Dumnezeu mai mult ca oricare alt creatur a Lui. Scriptura spune: ne-a rnduitmai dinainte s fim nfiai prin Isus Hristos, dup buna plcere a voii Sale (Efeseni 1.5)

Unul din cele mai mari daruri din partea lui Dumnezeu este capacitatea s te bucuri de plcere. Te-a circuitat cu cincisimuri i emoii pe care s le experimentezi. El vrea s te bucuri de via, nu numai s nduri greutile vieii. Raiunea pentrucare tu eti fcut, s te bucuri de plcere, este c Dumnezeu te-a fcut dupchipuli asemnarea Sa.

Adesea uitm c Dumnezeu are emoii. El simte lucrurile foarte adnc. Scriptura ne spune c Dumnezeu se necjete,

devine gelos i mnios, simte compasiune, mil, durere i simpatie tot aa de mult ca fericire, voioie i satisfacie. Dumnezeuiubete, se delecteaz, exprim plcere, bucurie, voioie i chiar rde!


21/121

2211

nchinarea se manifest aducnd plcere lui Dumnezeu. Scriptura spune:Domnul iubete pe cei ce se tem de El, pecei ce ndjduiesc n buntatea Lui. (Psalm 147.11).

Oricefaci i aduceplcere luiDumnezeu este un act alnchinrii. Ca i un diamant, nchinarea are maimulte fee. Ne-ar lua un volum ntreg s le acoperim pe toate ca s nelegem pe deplin nchinarea, dar n aceast seciune nevom uita numai la aspectele primordiale.

Antropologitii au observat c nchinarea este o necesitate universal, foarte puternic circuitat n fiecare fibr uman ceva nnscut ce are nevoie de conectarea cu Dumnezeu. nchinarea este ceva natural ca i mncatul i respiratul. Dac noi

refuzm s ne nchinm lui Dumnezeu, ntotdeauna vom gsi ceva de nlocuit, pn la a ne ntoarce n noi nine. Raiuneapentru care Dumnezeu ne-a fcut cu aceast dorin este pentru c El dorete nchintori. Domnul Isus a zis: nchintoridoretei Tatl. Ioan 4.23

Depinznd de istoricul religiei tale, poate tu va trebui s extrapolezi nelesul nchinrii. Tu poate te gndeti tottimpul la un serviciu de biseric cu cntri, rugciuni, i ascultarea unei predici. Ori poate te gndeti la ceremonii, lumnri imprtanie. Ori poate te gndeti la vindecri, minuni i experiene spectaculoase. nchinarea poate include aceste elemente,dar nchinarea e foarte departe de aceste expresii. nchinarea este un stil de via.

nchinareaestemultmaimultdectmuzic. Pentru muli oameni, nchinarea este sinonim cu muzica. Ei spun:La noi la biseric avem prima dat nchinare, i apoi nvtur. Aceasta-i o mare lips de nelegere. Fiecare parte a

serviciului din biseric trebuie s fie o aciune de nchinare: rugciunea, citirea Scripturii, cntatul, mrturisirea, timpul delinite, ascultarea unei predici, luatul de notie, oferirea darurilor de bun voie, botezul, Cina Domnului, nnoirea unuiangajament i chiar strngerea minii celor din jur.

De fapt, nchinarea precede muzica. Adam s-a nchinat n Grdina Edenului, dar muzica este menionat abia nGenesa 4.21, cu naterea lui Jubal. Dac nchinarea ar fi numai muzic, acei care nu cunosc muzic sau nu au voce muzical nu

pot niciodat s se nchine. nchinarea este mult mai mult dect muzica.

Mai grav este c uneori nchinarea este asociat numai cu un anumestilde muzic: prima dat cntm imnuri, apoicntri de laudi nchinare. Ori mi plac cntrile ritmice dar sunt de acord i cu cntrile duioase de nchinare. n acestesens, dac o cntare este ritmici cu zgomot, sau folosete anumite instrumente este considerat laud. Dar dac este mainceat i mai linitit i intim, poate acompaniat de o chitar, este nchinare. Acesta-i nelesul comun al termenului

nchinare.

nchinarea nu are nimic de-a face cu stilul, ori volumul, ori viteza cntrii. Dumnezeu iubete orice fel de muzic,pentru c El le-a inventat pe toate repezi i ncete, tari i moi, vechi i noi. Poate ie nu-i plac, dar lui Dumnezeu i plac! Daceste oferit lui Dumnezeu n duh i adevr, este o aciune a nchinrii.

Cretinii adesea nu agreeaz stilul de muzic folosit la nchinare, fiind n contradicie cu stilul lor preferat i consideratmai biblic, ori care-L onoreaz mai mult pe Dumnezeu. Dar nu exist stil biblic de muzic. Scriptura nu are note muzicale, noinici nu avem instrumentele folosite de pe vremea evenimentelor Scripturii.

Direct spus, i place stilul de muzic care vorbete mai mult despre tine istoria i personalitatea ta - mai mult dectdespre Dumnezeu. Muzica unui anume grup etnic sun ca un zgomot pentru alt grup. Dar Dumnezeu iubete varietatea i se

bucur de toate.

Nu exist muzic cretin, ci poate liric cretin. Cuvintele fac o muzic sfnt i nu melodia. Nu este melodiespiritual. Dac eu i cnt o cntare fr cuvinte tu nu poi ti dac este sau nu un cntec cretin.

nchinarea nu este spre beneficiul tu. Ca i pstor, primesc bileele pe care scrie: Mi-a plcut nchinarea astzi. M-am ales cu ceva de-acolo. Aceasta-i o alt concepie greit despre nchinare. nchinarea nu este spre beneficiul nostru! Nenchinm spre beneficiul lui Dumnezeu. Cnd ne nchinm, scopul nostru este s aducem plcere lui Dumnezeu, nu nou nine.

Dac tu ai constatat c: Nu ai primit nimic la nchinare astzi, te-ai nchinat cu raiune greit. nchinarea nu estepentru tine. Este pentru Dumnezeu. Desigur c cele mai multe servicii de nchinare includ elemente de prtie, edificare, ievanghelizare i sunt ajuttoare nchinrii, dar nu ne nchinm pentru plcerea noastr. Motivaia noastr este s aducem glorie

i plcere Creatorului nostru.

n Isaia 29, Dumnezeu se declar nemulumit de nchinarea adus dintr-o inim mpriti n mod ipocrit. Oamenicare aduc lui Dumnezeu rugciuni vechi, laud nesincer, cuvinte goale, i ritualuri omeneti fr chiar s se gndeasc la


22/121

2222

nsemntatea lor. Inima lui Dumnezeu nu este atins de tradiie la nchinare, ci de pasiune i angajament. Scriptura spune:Cnd se apropie de Mine poporul acesta, M cinstete cu gura i cu buzele, dar inima lui este departe de Mine, i frica pecare o are de Mine, nu este dect o nvtur de datin omeneasc. (Isaia 29.13).

nchinarea nu este o parte a vieii noastre, ea este viaa noastr. nchinarea nu este numai la serviciile din biseric.Am mai spus c trebuie s ne nchinm Lui n mod continuu (Alergai la Domnuli la sprijinul Lui, cutai necurmat Faa

Lui! (Psalm 105.4)), i s L ludm de la rsritul soarelui pn la asfinit (De la rsritul soarelui pn la apusul lui, fieNumele Domnului ludat. (Psalm 113.3)). Pe paginile Scripturii gsim oameni care l-au ludat pe Dumnezeu la lucru, acas, nlupt, n nchisoare i chiar n pat! Lauda ar trebui s fie prima activitate a noastr, dimineaa cnd deschidem ochii i ultimaactivitate a noastr nainte de a adormi, seara. O iau naintea zorilori strig; ndjduiesc n fgduinele Tale. (Psalm119.147). David a zis: Voi binecuvnta pe Domnul n orice vreme; lauda Lui va fi totdeauna n gura mea. (Psalm 34.1).

Fiecare activitate a noastr poate fi transformat ntr-o aciune de nchinare cnd o facem spre lauda, gloria, i plcerealui Dumnezeu. Scriptura spune: Deci, fie c mncai, fie c bei, fie c facei altceva: s facei totul pentru slava lui Dumnezeu.(1 Corinteni 10.31). Martin Luther a zis: O lptreas poate mulge vacile spre slava lui Dumnezeu.

Cum este posibil ca orice lucru s fie fcut pentru gloria lui Dumnezeu? Fcnd orice lucru cai pentru Domnul Isusicutnd a avea o conversaie continu cu El oricnd faci ceva. Scriptura spune: Orice facei, s facei din toat inima, ca pentru

Domnul, nu ca pentru oameni, (Coloseni 3.23).

Este un secret al vieii de nchinare fcnd orice lucru ca pentru Domnul nu ca pentru oameni. Parafraznd Romani21.1 ar suna astfel: Ia viaa ta obinuit, zilnic dormitul tu, mncatul, mersul la lucru, umblnd ncolo i-n coace iaeaz-le n faa lui Dumnezeu ca o jertf. Lucrul devine nchinare cnd l nchini lui Dumnezeu i l faci cu grij n prezenaLui.

Cnd, eu prima dat m-am ndrgostit de soia mea, m-am gndit la ea n mod continuu: cnd serveam micul dejun,conducnd maina la coal, n timpul orelor, stnd la rnd la cumprturi, punnd benzin n main nu puteam s m oprescdin a m gndi la acea fat! Adesea vorbeam cu mine nsumi despre ea. Aceasta m fcea s m simt mai aproape de Kay, chiardac ea era la cteva sute de mile departe, la o altcoal. n mod constant gndindu-m la ea, eu am fost copleit de dragosteaei. Aceasta este o adevrat nchinare s te ndrgosteti de Isus.

9.CeproducebucurieluiDumnezeu?

(CelfacepeDumnezeus zmbeasc?)Domnulsfac s luminezeFaaLuipestetine

Numeri6.25

F s strluceasc FaaTapesterobulTu

Psalm119.135

elul vieii tale este ca s produci bucurie lui Dumnezeu, astfel ca faa lui Dumnezeu s strluceasc peste tine.

Din moment ce a fi plcut lui Dumnezeu este primul scop al vieii tale, cel mai important lucru este s descoperi cums faci asta. Scriptura spune: Cercetai ce este plcut naintea Domnului. (Efeseni 5.10). Desigur c Scriptura ne d exempleclare de viei plcute lui Dumnezeu. A fost un om numit Noe.

n zilele lui Noe, ntreaga lume a devenit corupt moral. Fiecare fcea ce-i plcea, i nu ce vroia Dumnezeu.Dumnezeu nu a gsit nici un om pe pmnt interesat n a-i plcea Lui, aa c a I-a prut ru i s-a mhnit n inima Lui, c l-afcut pe om pe pmnt. Dumnezeu a devenit dezgustat de rasa umani a vrut s-l tearg de pe faa pmntului. Dar a fost unom de care lui Dumnezeu i-a plcut. Scriptura spune:

Noe a cptat mil naintea Domnului (Genesa 6.8).

Dumnezeu a zis: mi place de acest om. M bucur de el. O iau de la capt cu familia lui. Pentru c lui Dumnezeu i-aplcut de Noe, tu i cu mine trim astzi. De la viaa lui Noe nvm cinci aciuni de nchinare care produc bucurie luiDumnezeu.

Dumnezeu se bucur cnd l iubim la modul suprem. Noe l-a iubit pe Dumnezeu mai mult dect orice n lume,chiar mai mult dect alii. Scriptura ne spune c toat viaa luiNoe era un om neprihniti fr pat ntre cei din vremea lui(Genesa 6.9b).


23/121

2233

Aceasta este ce Dumnezeuvreade la tine: relaiepersonal! Este cel mai mre adevr din univers Creatorulnostru vrea prtie cu noi. Dumnezeu te-a creat s te iubeasc, i El vrea ca i tu s-L iubeti. El zice: Cci buntate voiesc, nu

jertfe,i cunotin de Dumnezeu mai mult dect arderi de tot! (Osea 6.6).

Poi nelege pasiunea lui Dumnezeu din acest verset? Dumnezeu te iubete mult i El ateapt iubire din partea ta. Elateapt s-L cunoti i s petreci timp cu El. Iat de ce a nva s-L iubim pe Dumnezeu i a fi iubii de El ar trebui s fie celmai mare obiectiv al vieii noastre. Nimic altceva nu este mai important. Domnul Isus a spus c ce mai mare porunc secuprinde n cuvintele:Isus i-a rspuns: S iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, cu toat inima ta, cu tot sufletul tu, i cu totcugetul tu.Aceasta este cea dinti,i cea mai mare porunc. (Matei 22.37-38)

Dumnezeu se bucur cnd ne ncredem pe deplin n El. A doua raiune ca Noe s fie plcut lui Dumnezeu a fost cel s-a ncrezut n Dumnezeu, chiar i atunci cnd nu avea sens. Scriptura spune: Prin credin Noe, cnd a fost ntiinat de

Dumnezeu despre lucruri care nc nu se vedeau,i, plin de o team sfnt, a fcut un chivot ca s-i scape casa; ....i a ajunsmotenitor al neprihnirii care se capt prin credin. (Evrei 11.7)

Imagineaz-i urmtoarea scen: ntr-o anume zi, Dumnezeu vine la Noe i-i zice: Sunt dezamgit de fiina uman.Nimeni de pe acest pmnt nu se gndete la Mine. Dar, Noe, cnd m-am uitat la tine, am nceput s zmbesc. mi place cumtrieti, deci am s aduc potopul pe pmnt i o voi lua de la capt cu familia ta. Vreau s construieti o barc mare ca s tesalvez pe tine i animalele.

Sunt cteva probleme pe care Noe putea s

le pun

sub semnul ntrebrii. n primul rnd, Noe nu v

zuse niciodat

ploaie, pentru c nainte de potopDomnul Dumnezeu nu dduse nc ploaie pe pmnt ... Ci un abur se ridica de pe pmntiuda toat faa pmntului. (Genesa 2.5-6). n al doilea rnd, Noe tria la cteva sute de mile de cel mai apropiat ocean. Chiardac ar construi o barc, cum o va duce la ap?

A treia problem care se putea ridica era adunarea tuturor animalelor i modalitatea de a le da de mncare. Noe, nschimb, n-a ridicat nici o ntrebare i nu s-a plns. El s-a ncrezut total n Dumnezeu i Lui Dumnezeu aceasta i-a plcut.

ncrezndutepermanentnDumnezeunseamn s aicredinac Eltieceestecelmaibunpentruviaa ta. Te atepi de la El s-i in promisiunile, s te ajute n rezolvarea problemelor, i s fac lucruri imposibile cnd enecesar. Scriptura spune:Domnul iubete pe cei ce se tem de El, pe cei ce ndjduiesc n buntatea Lui. (Psalm 147.11).

I-a trebuit lui Noe 120 de ani s construiasc barca. mi imaginez c a avut de ntmpinat multe descurajri. Nici unsemn de ploaie an dup an, a suportat criticile contemporanilor si: nebunule, tu crezi c ntr-adevr Dumnezeu i-a vorbit?mi imaginez copiii lui Noe adesea se ruinau cnd vedeau c o barc mare se ridic n spatele casei lor. Noe ns, se ncredeacontinuu n Dumnezeu.

n care domeniu al vieii tu trebuie s te ncrezi total? ncrederea este un act al nchinrii. Aa cum prinilor le placecnd copii se bazeaz pe dragostea i nelepciune lor, aa credina ta n Dumnezeu i

Viata Condusa de Scopuri, R.warren

Documents

Transcript of Viata Condusa de Scopuri, R.warren