Tem introductivFilozofia pedepselor. Problematica dominant

PedeapsaCe este pedeapsaCine are dreptul de a pedepsiLegitimitatea pedepsei cu moarteaReligia i pedeapsaStatul i pedeapsaFelurile i natura pedepselorScopul pedepselor

PedeapsaDefinete mijloacele de constrngere i for, precum i motivaia aplicrii formelor supreme de sancionare, exercitate de stat n favoarea reparrii prejudiciilor cetenilor i/sau a persoanelor juridice, consecin a comiterii infraciunilor i necesitii restabilirii ordinii de drept, prin avertizarea celor predispui s ncalce normele penale i pentru oferirea posibilitilor organizaionele de stat pentru resocializarea persoanelor sancionate penal, care s triasc respectnd valorile i principiile fundamentale ale convieuirii n societate

Elementele pedepseiMijloacele de constrngere supremeMotivaia aplicrii : comiterea de infraciuniExercitarea puterii de statRepararea prejudiciilorRestabilirea ordinii de drept penalAvertizarea ( prevenirea) celor predispuiPosibilitatea resocializrii

PenalitateaParte integrant a studiilor filozofice de-a lungul timpuluiAristotel, Platon, Kant, Hegel, Vasile cel Mare, Savonarola fac parte dintre filozofii preocupai de tiina pedepsiriiStatul ca reprezentant al dreptului de pedepsire Poncela 1983Legitimarea pedepsei ca monopol de stat ncepnd din statul sclavagist pn la noi

AristotelPlatonImmanuel Kant

AristotelOmul eeste o fiin socialStatul este anterior omului (corpul i organele sale)Dreptul de pedepsire

Cci, dup cum omul n perfeciunea sa este cea mai nobil dintre fiine, tot astfel, lipsit de lege i de dreptate, este cea mai rea din toate: cci cel mai groaznic lucru este nedreptatea nzestrat cu arme; ns omul se nate avnd ca arme fireti inteligena i voina ferm, care sunt foarte proprii a fi ntrebuinate n scopuri contrarii.

Platon - RepublicaSpre deosebire de Republica n care statul nu are nevoie de lege ntruct aceasta este nscris n sufletul individului, n Legile, Platon descrie forma de stat n care norma este necesar ca frn impersonal, egal pentru toi, menit s stvileasc abuzul, necumptarea, violena i nedreptatea la care sunt nclinai cei chemai s conduc cetatea: aici va domni legea.

Platon Realitatea (ceea-ce-este) st, n filozofia lui Platon, sub un principiu unic, principiul principiilor : Binele; Acesta guvernnd lumea inteligibilitii pure, eidos lumea ideilor, forma lucrului n spirit a crei coeren i ordine (harmonia) este datorat transcendenei principiului prim. Unitatea este nsi legea inteligibilului, iar inteligena poate s dea lumii sensibile legi umane ca reflex (mimesis imitaie, copie) al legilor lumii inteligibile avnd ca esen (coninut) toat unitatea, coerena i inteligibilitatea de care devenirea este capabil.

Kant : Politica criminal

Instrument de politic penal de observare.Arta de pregtire pentru crearea i aplicarea dreptului penal n scopul de a obine cele mai bune rezultate n lupta mpotriva criminalitii.Politica penal are o influen semnificativ asupra sistemului de prevenire a criminalitii, ncercarea de a crea o alternativa la ceea ce pn acum este considerat singurul stat viabil: represiune "ex-post" a infraciune.Investiie pentru viitor, cu conexiuni la toate problemele de prognoz i de evaluare a rezultatelor. Criza politicii penale, acum simi n toat lumea, stimuleaz cutarea de noi modaliti de a detecta att n interiorul, dar mai ales n afara dreptului penal clasic.Raportul dintre principii, ceea ce duce la o utilizare economic a instrumentelor penale, falimentul resocializrii, precum i politicii justei pli,Moduri inovative, n dreptul penal tradiional externe instrumentelor procedurale folosite

Michel Foucault ( 15 octombrie 1926 26 iunie 1984 ), filosof i istoric francez a crui oper, catalogat drept postmodernist sau poststructuralist, a avut puternice ecouri n filosofia i istoria tiinei, psihanaliz, sociologie.Supraveghere si pedeaps A supraveghea i a pedepsi. Geneza nchisorii), (1975) Cartea ncepe cu executarea lui Damien la 2 martie 1757, deoarece ncercase s-l asasineze pe Ludovic al XV-lea.n timpul Revoluiei din 1789 ghilotina, ncearc s exclud torturanlocuirea pedepselor crude cu altele mai teatrale i mai secrete execuia n interior 1939 nlocuirea pedepselor corporale cu unele ce nu pedepsesc direct corpul ( nchisoarea, amenda, pedepsele infamante)Pedepsirea sufletului ( cicumstane, vicii, anomalii, boli mintale) trecerea la tratament penitenciarMunca forat, sclavia civil,deportarea, galere, biciul, nfometarea.

Temele cele mai dezbtuteInteresul public cu privire la dreptul de pedepsireDreptul de aprare legitim exercitat de societateDreptul divin de pedepsire delegat efului statuluiContractul social dintre societate i stat pentru exercitarea dreptului de pedepsire

Funciile coercitive ale statuluiFuncia de control socialFuncia de combatere a faptelor antisocialeFuncia de pedepsire a infractorilorFuncia de prevenire a comiterii infraciunilorFuncia de resocializare

Teoria politicii criminaleStrategie juridic i social pentru alegerea ideologiilor necesare de prevenire i represiunea infraciunilorIntimidareaEliminarea i neutralizarea temporarJusta plat retribuirea faptelor infracionale

Teoria utilitarismuluiRul nscut prin pedeaps excede binele nscut prin delict C. BeccariaPedepsele mai blnde, asociate cu pedepsele economice au nlocuit pedepsele corporale ngrozitoare ce excedeau prejudiciul cauzat de infraciuneInfractorul are interes de a evita pedeapsa dect s rite comiterea infaciunii.Individualizarea pedepselor n raport de prevenia general i prevenia special clasificarea condamnailorPericolul social criteriu de intervenie al statului n a aplica pedepse i msuri de siguranDreptul statului de a pune ordine n activitatea indivizilorResponsabilitatea ca fundament al pedepsei i individualizarea, criterii ale dreptului penal modern

Teoria raiunii pedepsiriiPedeapsa este consecina unor comportamente greiteInfraciunea este un pariu pe care infractorul l face cu riscul de a ctiga sau pierdePedeapsa este util pentru intimidare, corecie, mpiedicarea recidivei, exemplaritate, eliminare temporar ori definitiv din societateEliminarea unui ru cu ajutorul unui ru mai mare ( lupta mpotriva delicvenei)Recompensele i pedepsele ca motor al dezvoltrii condiiei umane

Filozofia tratamentului ntrirea rolului legii i a puterii judectorului ;Tratamentul delicvenilor pentru resocializare;Bolnavii sociali tratament penitenciar;Schimbarea formelor de pedepsire n raport de noile scopuri reducerea costurilor, aprarea social nlocuit de securitatea persoanelor i bunurilor lor;Restituirea bunurilor, repararea prejudiciului, compensarea rului fcut, n avantajul justiiei;

Teoria justiiei retributiveEliminare, retribuie, reparaie ideea de a restitui victimei ce a pierdutEchivalena dintre pedeaps i infraciuneRzbunare lichidare - repararea prejudiciuluiPedeapsa domestic, modelul vindicativ, reglajul de grup, rzboiul, afirmarea supremaiei grupului asupra celorlaliRzbunarea limitat de regulile cutumiare i legeIdeea compoziiei ( compensarea n bani i n natur)Pedeapsa ca ispire a unui comportament infracional ( a cere iertare, mil, absolvire de pcat)Pedeapsa ca un act de rzbunare al societii prin intermediul statului societatea rzbuntoareSistemul rzbunrii ( private, rzbunarea divin)Excesul de utilitarism a dus la explozia infracionalitii

Justiia reparatorieJustiia utilitarist, nlocuit cu justiia reparatorie sau restaurativCapacitatea autorului i a victimei de a se nelege n urma comiterii unei infraciuni fr intervenia constrngeriiSistem de mediere ntre infractor i victim sfritul dreptului penal clasicSuferina victimei poate fi compensat printr-o multitudine de forme de reparaie convenabile acesteiaOpoziia dintre reparaie i simbolismul acesteiaPedepsele prevzute pentru minori pedagogia penalitii

ntrebri tema 1Enumerai doi dintre filozofii penalitii cunoscui pentru rolul lor n opera de explicare a rolului pedepsei.Care sunt temele principale ale filozofiei pedepsirii. Enumerai cel puin dou astfel de teme ale vechilor filozofi.Dintre cele cinci funcii coercitive ale statului enumerai trei.Intimidarea, eliminarea i justa plat din ce teorie fac parte?Artai un enun al teoriei raiunii pedepsirii.Enumerai cel puin dou enunuri ale teoriei utilitariste.Tratamentul penitenciar are la baz cteva concepte filozofice. Enumerai cel puin dou.Justiia retributiv a schimbat ideea justiiei utilitariste. Ce le difereniaz?nelegerea dintre victim i autor se face conform unei noi teorii filozofice. Ce presupune aceast nou teorie?Medierea dintre victim i autor se realizeaz n cadrul procesului penal ori exist alte forme de penalitate?