SUBIECTE ORAL BACALAUREAT

1. Ilustreaz trsturile prozei romantice prin referire la o oper literar studiat.

Nuvela Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi a fost publicat n primul numr al revistei Dacia literar n 1840, autorul fiind unul dintre ilutrii scriitori paoptiti care a aderat la programul Introduciei lui Mihail Koglniceanu (care e, de altfel, manifestul romantismului romnesc).

Nuvela este romantic prin:

1.Sursele de inspiraie istoria naional prin: Letopiseul rii Moldovei de Grigore Ureche i Letopiseul rii Moldovei de Miron Costin. Este tiut c izvorul principal de informare pentru Negruzzi n crearea acestei nuvele l-a constituit cronica lui Ureche, precum i o scen din cronica lui Miron Costin (scena linrii lui Batite Veveli, n timpul domniei lui Alexandru Ilia), din care s-a inspirat pentru crearea tabloului morii lui Mooc. Astfel, scena dintre Alexandru Lpuneanul i emisarii lui Toma este preluat integral din cronica lui Ureche, pe baza creia Negruzzi plsmuiete tabloul sugestiv i plin de micare din nuvel. Din relatrile aceluiai cronicar despre uciderea celor 47 de boieri, autorul realizeaz scena puternic evocatoare din nuvel, i totodat preia de la acesta felul n care domnitorul sfrete. Dar Costache Negruzzi se ndeprteaz adeseori, n naraiunea sa, de la realitatea istoric. Astfel, Ureche informeaz c Toma, Mooc, Veveri i Spancioc, iar dup Costin - i Stroici, dup nscunarea a doua a lui Lpuneanul, au fugit n Polonia, unde au fost ucii din ordinul craiului polonez. De asemenea scena revoltei i uciderea lui Mooc sunt pur ficiune, precum i ntoarcerea lui Spancioc i a lui Stroici pentru a-l otrvi pe domnitor.

2.Tema istoric evocarea unei perioade tulburi din istoria Moldovei, respectiv ultimii cinci ani de domnie ai lui Alexandru Lpuneanul.

3.Personajele construite prin antitez ( procedeu romantic) sau personajele antagoniste: boierii - domnitorul, doamna Ruxanda Alexandru Lpuneanul, Spancioc i Stroici Mooc.

4.Personajul excepional aflat n situaii excepionale ntoarcerea lui Alexandru Lpuneanul n Moldova, pentru a-i ocupa a doua oar tronul, n ciuda mpotrivirii boierilor; represaliile pe care domnitorul le face asupra lor, culminnd cu uciderea celor 47 de boieri. Retragerea sa, bolnav fiind, n cetatea Hotinului, clugrirea n sperana nsntoirii, schimbarea numelui (Paisie); momentul de luciditate n care vrea s-i omoare pe cei nevinovai de ndeprtarea sa de la tron i uciderea sa, prin otrvire, de ctre Spancioc i Stroici, cu aprobarea tacit a preacuviosului Teofan.

5. Lrgirea i mbogirea limbii literare prin folosirea limbajului popular, arhaic: pre, sama, vreu, dulam, zobon, a popi, ndrpt, logoft, urie.

2. Ilustreaz trsturile prozei realiste, prin referire la o oper literar dat.n cadrul evoluiei romanului romnesc se poate vorbi de momentul Rebreanu, un scriitor obiectiv care uimete prin puterea de a prezenta viaa n complexitatea ei social i psihologic. Romanul Ion ce a fost publicat n 1920, dup o lung perioad de elaborare, fiind considerat de Eugen Lovinescu cea mai mare creaie epic romneasc.

Romanul este realist prin:

1. Sursa de inspiraie o scen vzut de Liviu Rebreanu pe coastele dimprejurul satului: un ran mbrcat n haine de srbtoare Deodat s-a aplecat i a srutat pmntul. L-a srutat ca pe-o ibovnic; discuia purtat de autor cu un ran care i se plngea c nu are pmnt, pe ran l chema Ion Pop al Glanetaului i , n fine, o poveste auzit de la oameni: o fat primise o btaie de la tatl su, deoarece pise o ruine: rmsese nsrcinat cu cel mai bicisnic (srac, fr pmnt) fecior din sat. Pe fat o chema Rodovica, iar tatl su era un ran nstrit.

2. Tema social-rneasc ranul e dominat de dorina de a avea pmnt, n condiiile satului ardelean de la nceputul secolului al XX-lea.3. Reflectarea veridic, obiectiv a realitii Senzaia vieii reale, fr nimic idealizat e continu. Oamenii sunt vii, triesc, se agit. Tehnica acumulrii de fapte, n stil balzacian denot un echilibru desvrit, nimic semnificativ nefiind pierdut din vedere. nlnuite temporal i cauzal i povestite de un narator omniscient, obiectiv, detaat, faptele sunt credibile, verosimile. Descrierea din incipit a drumului este veridic prin detaliile toponimice, ca i descrierea acestuia simetric din finalul romanului.4. Aspecte monografice Hora este o pagin etnografic memorabil, expresia unei vitaliti primare izvorte pe de o parte din dansul ndrcit al flcilor, dar i din luta iganului. Satul ardelean triete n obiceiuri i datini prin care se manifest un mod de via caracteristic, o structur sufleteasc, o spiritualitate ce se oglindete n evenimentele sale eseniale. Naterea, botezul, nunta, moartea fixeaz pulsul vieii satului. n realitatea social-concret satul e surprins n raporturile lui cu stpnirea austro-ungar, ns contiina asupririi naionale se manifest diferit n funcie de gradul de dependen. Romanul vorbete despre o permanen a vieii romneti cu rosturile sale neclintite n satul transilvnean.5. Personajul exponenial Din aceast lume eterogen se desprinde figura eroului principal, Ion Pop al Glanetaului, un exponent i un simbol al ei, prin dorina de a avea pmnt, dar care se individualizeaz prin modul n care l obine.3. Ilustreaz trsturile prozei fantastice, prin referire la o oper literar studiat.

Ceea ce deosebete nuvela fantastic de celelalte nuvele este lipsa verosimilitii, fantasticul fiind categoria estetic ce cuprinde ceea ce este propriu nchipuirii, creat de imaginaie, ireal, himeric, incredibil. Tzvetan Todorov definete fantasticul ca: incertitudine ntre real i imaginar, ezitarea cuiva care nu cunoate dect legile naturale pus fa n fa cu un eveniment n aparen supranatural. Todorov stabilete trei categorii ale fantasticului: straniu (fenomen explicabil prin vis, iluzie), miraculos (fenomen inexplicabil prin legile realitii) i fantastic (ezitare ntre explicabil i inexplicabil).

Mihai Eminescu inaugureaz la noi proza fantastic prin nuvela Srmanul Dionis (1872), nuvel romantic i filozofico-fantastic.

Nuvela este fantastic prin:

1.Regresiunea n timp Dionis, eroul nuvelei, caut o cale de evaziune din lumea pe care o refuz. Instrumentul ieirii din contingent este cartea de astrologie sau de magie. Aspiraia permanent spre cunoatere a personajului i d fora s ias din timp i s gseasc alte lumi n care imaginaia sa caut perfeciunea.

2.Proiecia existenei n trecut i viitor Urmrind pienjeniul de linii roii dintr-o carte de astrologie, eroul se simte tras n trecut i se trezete pe vremea lui Alexandru cel Bun, ntrupat n clugrul Dan. Acesta triete n vremea lui Dionis aa cum sufletul su fusese odat n pieptul lui Zoroastru. Dan este elevul lui Ruben, un evreu pribegit, profesor de matematic i filozofie la Academia din Socola.

3.Iniierea lui Dan de ctre Ruben Acest erudit Ruben este un magician i un alchimist, domenii n care l iniiaz i pe elevul su Dan, nvndu-l cum s triasc n viitor, desprinzndu-se de propria-i umbr, semn al fiinei muritoare, el devenind astfel etern i stpn pe legile cunoaterii.

4.Ascensiunea cosmic Sub nrurirea nvturilor lui Ruben, Dan face o cltorie n lun, nsoit de iubita sa, Maria, fiica sptarului Tudor Mesteacn. n timpul cltoriei spre lun, Pmntul fusese transformat ntr-o mrgea atrnat la gtul Mariei. Ajuni n lun, cei doi ndrgostii, desprini de umbrele lor trectoare i construiesc un palat ntr-un peisaj selenar paradiziac.

5.Adevrata natur a lui Ruben dasclul lui Dan se dovedise o fire satanic, un demon care i dusese elevul n ispit. Dup plecarea acestuia, atelierul lui Ruben se prefcuse ntr-o peter cu preii negri ca cerneala.4. Ilustreaz conceptul operaional basm cult prin referire la o oper studiat.

Basmul ales: Povestea lui Harap-Alb, de Ion Creang

Basmul (popular sau cult) este specia genului epic, n versuri sau n proz, de mic ntindere, n care personaje reale sau fantastice lupt cu fore malefice, pentru restabilirea ordinii valorice a binelui.

Realismul lui Creang este uimitor mai cu seam n basme, unde ne ateptm de obicei la un oarecare schematism i convenionalism. Creang folosete folclorul n punctele lui cele mai realiste i mai complexe, fr a-l altera, ceea ce confer prozei sale o mare adncime. (George Clinescu, Ion Creang)

Diferenele dintre basmul popular i cel cult:

Basmul popularBasmul cult (Povestea lui Harap- Alb de Ion Creang)

- are caracter oral, anonim, colectiv i tradiional.- are un singur autor i o singur variant i se transmite pe cale scris.

- aciune lent, direct.- are ritm rapid, intercalare de divagaii, descrieri, aciune dialogat.

- sunt cliee generale, simboluri cu atribute supranaturale.- personajele au caliti generale, dar sunt individualizate n eroi literari prin caliti fizice i morale particulare.

- structur linear i previzibil.- structura este ramificat, complex, fiind organizat pe trei nuclee narative.

- expunerea este monoton, neutr, predomin naraiunea. - modul de expunere dominant este naraiunea care se mpletete cu dialogul (dramatizarea aciunii prin dialog), microportretul, descrierea i inseria unor divagaii.

-predomin supranaturalul, fantasticul, miraculosul.- e o mpletire ntre real i fantastic, realul fiind proiectat n fantastic, iar fantasticul este cobort n planul realitii.

- se ntlnesc proverbe, zictori, expresii populare i formule ablon.- se folosete limbajul artistic cult, pe fondul popular cizelat, elementele populare sunt prelucrate din perspectiva originalitii i talentului scriitorului. alturi de elementele de basm popular, apar elemente de literatur cult: valoarea stilistic a prilor de vorbire, topica liber, dativul etic, elipsa predicatelor, repetiia,

punctele de suspensie, interogaii i exclamaii

retorice, accentul afectiv care prelungete durata

unor vocale i silabe.

De regul, tema basmului vizeaz triumful binelui asupra rului, excepie fcnd basmul Tineree fr btrnee i via fr de moarte.

Motive specifice: ( superioritatea mezinului

( cltoria, supunerea prin vicleug

( muncile (ncercarea puterii)

( izbnda i demascarea Spnului

( pedeapsa, cstoria

( triplicarea (procedeu narativ care const n dou probe ratate, urmate de una reuit)

prezena cifrelor fatidice (3, 7, 9): trei fii, apariiile Spnului, ncercrile, probele peitului) reprezint construirea subiectului pe principiul cifrei trei, conform afirmaiei lui V. I. Propp.

Trsturile basmului:

( fraza prag a basmului este constituit dintr-o formul iniial: Amu cic era odat care ne transpune ntr-o lume dominat de fantastic i miraculos, o lume rupt de realitate n care totul este posibil, la curtea unui Crai, precum i ntr-o ar mai ndeprtat, tocmai la o margine a pmntului, unde locuiete singurul frate al craiului, o lume a imaginarului i ntr-un timp mitic, nedeterminat, n illo tempore, marcnd relativizarea temporal i spaial. Atenia lectorului i interesul pentru ceea ce se povestete sunt meninute treze prin intermediul formulelor mediane: Dumnezeu s ne ie, c cuvntul din poveste, nainte mult mai este. Povestea se ncheie cu o formul final: Cine se duce acolo bea i mnnc. Iar pe la noi, cine are bani bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rabd, formul care trezete cititorul la realitate ntrindu-i ideea c ceea ce s-a povestit aparine creativitii umane.

( invariabil, drumul ce urmeaz a fi parcurs de erou, este un drum iniiatic, deoarece acesta se confrunt cu numeroase ncercri i primejdii pe care nu le poate anticipa i n urma crora va dobndi un anumit grad de experien. Plecarea este o desprindere, o rupere, fie din planul real, pentru a se continua cu o aventur n planul experienei umane sau n plan fantastic. Desprinderea nu este complet, pentru c se menine legtura emoional-afectiv manifestat prin nostalgia revenirii la origini: Apoi srut mna tat-su, primind carte de la dnsul ctre mpratul, zice rmas bun frailor si i a treia zi ctr sar pornete i el....

( personajele: eroul: Harap-Alb (virtuile eroului i faciliteaz depirea probelor i obstacolelor pe drumul iniierii: Verde mprat i cere fratelui su, craiul, s-l trimit pe cel mai vrednic i mai destoinic dintre cei trei fii pentru a-l lsa motenitor, deoarece el avea doar fete; mezinul va depi proba iniial impus de nsui craiul, se va confrunta cu spnul, va trece i de Grdina Ursului, Pdurea Cerbului i o va supune chiar i pe farmazoan, fata mpratului Ro).

rufctorul, care n cadrul basmului ales este identificat att n prezena Spnului, ct i n cea a mpratului Ro.

donatorul/furnizorul, personajul mistagog (iniiator) Sfnta Duminic, al crei ajutor este dat numai n urma trecerii probei milosteniei de ctre mezin.

ajutorul (personajele adjuvante): calul, regina furnicilor, regina albinelor, turturica, cei cinci tovari (personaje pantagruelice: Geril, Setil, Flmnzil, Ochil, Psri-Li-Lungil).

falii eroi: fraii lui Harap-Alb;

Toate personajele lui Ion Creang, inclusiv cele fabuloase montii din Harap-Alb, capra i iezii ei, lupul, diavolul Chiric sunt rani ca psihologie. (Iorgu Iordan)

( prezena elementelor magice (vegetale) cu rol regenerator: apa vie i apa moart, cele trei smicele de mr.

( esena moral a operei este dat de tlcul final (omul prin experiena acumulat, prin maturizare, nelege dimensiunea real a lucrurilor, discerne rul de bine, i pstreaz demnitatea). Prin acest tlc moral, opera lui Creang se nscrie n umanismul popular.

Tiparul narativ distinct:

1. fiecare basm ncepe cu o stare de echilibru: Craiul triete n pace i armonie la curtea sa alturi de cei trei fii;

2. cauza destabilizatoare este generat de o lips, o nedreptate, un furt: mpratul Verde nu are motenitor i i solicit fratelui su, craiul, un fiu, cel mai destoinic pentru a-i fi urma.

3. aciunea de recuperare a echilibrului i rsplata eroului: plecarea mezinului spre unchiul su i iniierea acestuia graie probelor la care este supus, Harap-Alb se urc pe scaunul mprtesc i se cstorete cu fiica mpratului Ro.

Arta naraiunii:

-foarte frecvent este dialogul care are funcia de caracterizare a personajului;

-naratorul are naturalee i sim al nuanelor; prezena lui se remarc prin limbaj (exces de paremiologie), prin perspectiv (implic mentalitatea rneasc) i prin intermediul personajelor.

-Vivacitatea tempoului aciunii este slbit de numeroasele digresiuni ziceri populare.

-Scriitorul - povestitor este i interpretul propriei povestiri.

Creang este concomitent regizor, scenograf, actor i autor al spectacolului nfiat. Naraiunea are un ton sftos, ncrcat de nelepciune.

Senzaia cititorului este c autorul st n faa unui auditoriu imaginar cu care vorbete, adresndu-i-se direct (vezi dativul etic). n Povestea lui Harap-Alb naratorul este omniscient, care tie dinainte desfurarea aciunii i destinul personajelor. Legtura dintre diversele episoade narative se realizeaz fie prin utilizarea stilului narativ, fie prin folosirea unor formule mediane de legtur care ncheie digresiunile.

Stilul oral este ridicat la nivelul marii arte narative, acest stil d senzaia de colocuiune dintre autor i personaje, dar i dintre povestitor i auditor.

Oralitatea este dat de:

-folosirea regionalismelor;

-utilizarea proverbelor i zictorilor (limbajul paremiologic);

-frecvena exclamaiilor i interogaiilor;

-folosirea onomatopeelor, interjeciilor i a verbelor iniiative.

Stilul oral d limbajului o culoare afectiv care nu-i gsete echivalen prin traducere.

Folosirea numai a exclamaiilor, interogaiilor, interjeciilor, adverbelor modale, temporale, izolate dau economia i concentrarea expresiei i densitate semnificaiilor.

Umorul i jovialitatea naraiunii

Creang are harul, dar i plcerea de a povesti, i place s se asculte pe sine, are umor i verv.

Este (auto) ironic, mucalit i trist, pozna i pus pe otii, seamn cu multe din personajele lui, dar sub masca vesel ascunde un suflet meditativ .

Umorul lui Creang are particularitatea de bonomie, de bun dispoziie, cu funcie estetic i moralizatoare. Nu este caustic, necrutor, batjocoritor precum Caragiale. Umorul lui Creang este blajin, binevoitor, reprezint o ncercare a autorului de a depi momentele de dificultate sau slbiciunile omeneti.

Alturi de ironia nelegtoare apare i autoironia din caracterul excesiv moralizator.

Natura jovial a umorului se realizeaz prin procedee ca: exprimarea mucalit, folosirea apelativelor caricaturale i a poreclelor, utilizarea diminutivelor, prezentarea scenelor comice, folosirea zeflemelei, tratarea cu ngduin aparent banal a situaiilor cu caracter dramatic, dar mai ales atitudinea aluziv din subtext.

Umorul lui Creang rezult din diferena existent ntre planul narativ aparent i planul aferent aluziv din subtext. ntre cele dou planuri exist o permanent sincronizare, fapt ce predispune spre haz.

5. Ilustreaz conceptul operaional povestire, prin referire la o oper studiat.

Povestirea aleas: Fntna dintre plopi, de Mihail Sadoveanu

Povestirea este specia epic popular sau cult, n versuri sau n proz, concentrat n jurul unui singur eveniment insolit (spectaculos, relevant din punct de vedere existenial) pentru a crui autenticitate pledeaz doar discursul narativ realizat de un narator ale crui scopuri sunt s menin treaz curiozitatea cititorului/asculttorului, genernd verosimilitatea.

Sadoveanu a ilustrat specia povestirii prin ciclul Hanu Ancuei (1928), care este unic prin valoare, prozatorul mbrcnd aceast unicitate ntr-o subtilitate aparte, proprie lui, superioritatea de a percepe viaa. (George Clinescu)

Trsturile povestirii:

ntindere limitat;

existena unui personaj-narator sau narator-martor care nscrie povestirea n registrul operelor subiective (naraiunea se face la persoana I cu scopul generrii autenticitii:

Atunci are s ne-o spuie singur cpitanul Neculai, cuvnt cu mare mulmire rzul.);

este organizat pe un singur plan narativ;

accentul cade pe aciune i nu asupra personajelor care beneficiaz doar de caracterizri sumare: Eram un om buiac i ticlos... btrnii mei nu-mi vedeau obrazul cu sptmnile, lipsind detaliile nesemnificative n cazul portretului fizic;

spre deosebire de nuvel, povestirea are caracter subiectiv.

aspectul stilistic dominant este oralitatea, deoarece personajul-narator prezint un episod existenial care l-a marcat afectiv sau intelectiv, dup un ritual al zicerii, unui auditoriu pregtit empatic a mprti experiena prezentat (de obicei din memoria afectiv:

- Domnilor i frailor, a vorbit cpitanul Isac de la Blbneti ascultai ce mi s-a ntmplat pe aceste meleaguri cnd eram tnr.

n cadrul suitei de nuclee narative care genereaz un roman din 9 capitole, se succede un narator intradiegetic, exprimat, care, dei nu-i declin identitatea, afirm c el povestete, redactnd nite poveti pe care le-a auzit cndva. Acesta alterneaz cu personajele-narator, care i spun povestea ce i-a marcat existenial, rnd pe rnd, n cadrul celor nou nuclee narative caracterizate de holomorfism, n spaiul mitico-magic al povestirilor existnd trei elemente care creeaz cadrul propice zicerii: hanul, focul i timpul. Elementul care favorizeaz de asemenea spunerea povetilor este vinul, un semn al belugului i al norocului, cci personajele lui Sadoveanu au n snge patima istorisirii, a spovedaniei. (Z. Sngeorzan)

( povestirea are caracter etic: comportamentul fetei impresioneaz, cci ea se jertfete n numele iubirii, temndu-se mai mult pentru viaa celui lng care se simte cu adevrat o femeie iubit i dorit, o fiin adorat pentru care un brbat a fost gata s fac sacrificii.

Naraiunea este homodiegetic, se realizeaz la persoana I.

n cadrul povestirii intitulate Fntna dintre plopi, evocarea iubirii tragice se amestec cu regretul nostalgic pentru lucrurile care au fost i nu mai pot fi. (Octav Botez)

Povestitorul este cpitanul de mazili Neculai Isac de la Blbneti, din inutul Tutovei. Acesta este un narator autodiegetic, deoarece lui i s-a ntmplat ceea ce povestete, cnd era tnr.

Tragismul finalului este anticipat narativ nc din titlu, fntna fiind un liant ntre htonic (adncul pmntului) i teluric (pmnt), ntre via i moarte, iar plopii, simboluri ale morii (tanatice). Faptul c plopii sunt n numr de patru, nu este aleatoriu, cci ei creeaz impresia de ptrat, de spaiu nchis ce marcheaz iremediabil i implacabil destinul cpitanului Isac i al igncuei Marga, de care se ndrgostete.

Subiectul: Povestea cpitanului evoc iniial starea de jale a acestuia, care se desprise de iubita sa. Nelinitea l determin s plece prin jurul hanului pentru a-i alina neastmprul sufletesc. n preumblarea sa se ntlnete cu civa igani condui de cel mai btrn, Hasanache. Acetia se aflau ntr-o balt, ncercnd s prind pete. Dintre acetia, ochii cpitanului sunt atrai de o fetican cu fust ro, o igncu de optsprezece ani, cu trupul curat i frumos rotunjit. Isac i druiete iganului btrn un bnu de argint, iar un altul i arunc Margi. Cpitanul se ndeprteaz, dar n sufletul su slluiete deja un sentiment nedefinit, i, dup cum recunoate Isac, pe atunci nu cunotea sufletul femeilor i de aceea, a doua zi tria cu sperana revederii Margi. Aceasta nu a ntrziat s se arate, cu intenia de a-i mulumi pentru bnuul cu care i cumprase ciuboele noi. Isac i propune a se ntlni la fntna dintre plopi, chiar dac el trebuia s plece la Pacani pentru a duce vin unui boier. Cpitanul i promite c se va ntoarce i i ine cuvntul, cci inima-i este ptruns de povara dorinei. Dup noaptea de iubire, cpitanul pleac din nou pentru a-i pune afacerile n ordine, dar nu nainte de a-i promite fetei c se va ntoarce i i va aduce i o scurteic de vulpe, deoarece aceasta tremurase toat noaptea, dar, se pare c nu de frig, ci de fric. Hasanache, mpreun cu cei doi frai mai mici ai lui o trimiseser s-l atrag pe cpitan, pentru ca, n noaptea urmtoare, cnd se va ntoarce cu taca plin cu bani, s-l atace i s-l omoare pentru a-l prdui. A doua noapte, Marga l ateapt i n sufletul ei coexist deopotriv dragostea i frica. Dup un timp, cnd Isac sesizeaz aceast stare a fetei, aceasta i dezvluie planul criminal al celor trei, ns prea trziu, cci acetia se apropiaser deja i se pregteau s-l atace. Cpitanul reuete s fug, iganii i dau seama de trdare i o ucid pe Marga i o arunc n fntn, iar pe Isac l urmresc, dar nu reuesc dect s-l rneasc la un ochi, acesta fiind salvat de oamenii de la han. Durerea cpitanului se mut de-a lungul timpului de la ochi, n suflet, purtnd o povar care i-a marcat ntreaga existen.

ntoarcerea n timpul prezentului, n mijlocul asculttorilor de la han, unde acum este stpn cealalt Ancu, nu poate alunga ns din sufletul cpitanului umbra trecutului care l bntuie nc.

6. Ilustreaz conceptul operaional nuvel psihologic, prin referire la o oper literar studiat.

Nuvela este specia epic n proz aflat la intersecia dintre povestire i roman, cu un singur fir narativ, cu un conflict concentrat, n care accentul cade asupra personajelor i a interaciunii dintre acestea.

vdimensiuni ntre povestire i roman;

vatenie mai mare acordat personajului;

vobiectivitate;

vconflictul tinde spre o concluzie;

vverosimilitate.

Nuvela psihologic se particularizeaz prin:

tem;

plasarea situaiei conflictuale n contiina personajului;

prezentarea tensiunilor sufleteti;

transformrile suferite de personaje n evoluia conflictului.

Nuvela Moara cu noroc de Ioan Slavici se anun a fi o nuvel psihologic prin chiar tema sa: urmrile negative, consecinele nefaste pe care setea de navuire le are asupra vieii sufleteti a individului, asupra destinului omenesc. Aciunea nuvelei surprinde nfruntarea a dou personaje cu caractere puternice: crciumarul Ghi i smdul Lic. Srcia devine la nceputul nuvelei motiv de puternice frmntri dnd lui Ghi un puternic sentiment de inferioritate, deoarece identific srcia cu lipsa de demnitate. Vrnd s scape de srcie, Ghi dorete s se mbogeasc, nu pentru a tri bine, ci, pentru a fi cineva. Abandoneaz linitea colibei i meseria de cizmar i ia n arend crciuma de la Moara cu noroc, unde se mut cu ntreaga familie. n momentul n care ncepe s-i mearg mai bine, apare un personaj ciudat, pe care Ana, soia lui Ghi l intuiete ca fiind un om ru i primejdios, Lic Smdul. Ghi afl n scurt vreme c la Moara cu noroc nu sttea nimeni fr nvoirea smdului, iar crciumarul nu voia s prseasc locul pentru c putea s se fac om cu stare. Aceast dorin asociat cu anumite evenimente neprevzute i imposibil de evitat l-a implicat pe Ghi n afacerile necurate ale lui Lic. Ajuns n faa judectorului, naratorul surprinde conflictul din contiina lui Ghi: Nu putea tgdui c-a avut daraveli cu Lic i trebuia s spun toate cele petrecute, i din dou una: ori Lic ajungea s fie dovedit i pus la pedeaps, i atunci nici el, Ghi, ca om nsoit cu un fctor de rele, nu putea s scape cu obrazul curat, ori Lic scpa i atunci Ghi trebuia s se team de rzbunarea lui.

Setea de rzbunare a lui Ghi, dup ce judecata nu-l poate dovedi vinovat pe Lic, nu mai poate fi oprit. Se observ o transformare a personajului pe parcursul conflictului. Ghi se se degradeaz i psihic i fizic. La proces, Ana l vede pe soul su ca fiind un om slab, fr via, dobort de greuti, mbtrnise brusc, i se accentuaser ridurile, iar prul devenise crunt. Dup multe frmntri i ezitri, izvorte mai ales din pruden, Ghi se hotrte s-l dea pe Lic prins cprarului Pintea. Cei doi se neleg s-i ntind o curs, ns Ghi cade singur n ea, ratnd orice prilej de a-l dovedi vinovat pe smdu, mai mult, pierznd-o pe Ana, soia sa.

ntmplrile prin care trece personajul l frmnt, l zbucium dureros, dar cu toate acestea, patima banului nu-l prsete. El i poart cu consecven povara propriilor slbiciuni, care-i determin destinul. Dei nelege c n lupta cu Lic va fi cel nvins, din dorina de rzbunare Ghi intr n conflict cu toat lumea lui, chiar i cu el nsui. l vedem cum se frnge i cade nvins. Ceea ce impresioneaz nu sunt transformrile pe care le sufer caracterul su, sfritul tragic, ci consecvena cu care i susine pasiunea i energia ce o degajeaz n lupta cu mprejurrile vieii.

7. Ilustreaz conceptul operaional nuvel istoric prin referire la o oper literar studiat.

Nuvela este specia epic n proz aflat la intersecia dintre povestire i roman, cu un singur fir narativ, cu un conflict concentrat, n care accentul cade asupra personajelor i a interaciunii dintre acestea.

vdimensiuni ntre povestire i roman;

vatenie mai mare acordat personajului;

vobiectivitate;

vconflictul tinde spre o concluzie;

vverosimilitate.

Nuvela istoric se particularizeaz prin tem, evoc o perioad din istoria naional, prin sursele de inspiraie ce trimit la trecutul istoric. Ca orice oper literar se distaneaz de realitatea istoric prin apelul la ficiune i prin viziunea autorului. Astfel subiectul operei prezint ntmplri ce au ca punct de plecare evenimentele consemnate n documentele istorice. Personajele pstreaz numele, unele trsturi i aciuni ale personajelor sau personalitilor istorice. Epoca evocat este reconstituit prin prezentarea comportamentelor, a mentalitilor, a vestimentaiei, a limbajului epocii.

Nuvela Alexandrul Lpuneanul de Costache Negruzzi este o nuvel istoric, deoarece:

vSe inspir din documente istorice, dar autorul se distaneaz de realitatea istoric prin apelul la ficiune i viziunea sa. Sursele de inspiraie ale lui Negruzzi sunt: Letopiseul rii Moldovei de Grigore Ureche i Letopiseul rii Moldovei de Miron Costin. Se pare c autorul se ndeprteaz de realitatea istoric prin mici inadvertene istorice voluntare ce se regsesc n text. Nici Mooc, nici Spancioc i Stroici nu mai triau n epoca evocat de narator. ns exist i evenimente consemnate de cronicar i preluate de autor: mprejurrile n care Lpuneanul s-a ntors la a doua domnie; solia trimis de Toma pentru a-l mpiedica; uciderea celor 47 de boieri, boala, clugrirea, moartea prin otrvire.

vTema istoric: evocarea ultimilor cinci ani de domnie ai lui Alexandru Lpuneanul

vPersonajul nuvelei pstreaz numele personalitii istorice.

vAutorul preia anumite replici ntocmai din cronic. De nu m vor, eu i voiu pre ei, i de nu m iubscu ei i iubscu pre dnii, i tot voiu merge, ori cu voie, ori fr voie.

vEste reconstituit de ctre autor, limbajul epocii: pre, sama, vreu, dulam, zobon, a popi, ndrpt, logoft, urie.

vEste descris n amnunt vestimentaia epocii.

8. Ilustreaz conceptul operaional nuvel fantastic prin referire la o oper literar studiat.

Nuvela este specia epic n proz aflat la intersecia dintre povestire i roman, cu un singur fir narativ, cu un conflict concentrat, n care accentul cade asupra personajelor i a interaciunii dintre acestea.

Particulariti:

vdimensiuni ntre povestire i roman;

vatenie mai mare acordat personajului;

vobiectivitate;

vconflictul tinde spre o concluzie;

vverosimilitate;

Ceea ce deosebete nuvela fantastic de celelalte nuvele este lipsa verosimilitii, fantasticul fiind categoria estetic ce cuprinde ceea ce este propriu nchipuirii, creat de imaginaie, ireal, himeric, incredibil. Tzvetan Todorov definete fantasticul ca: incertitudine ntre real i imaginar, ezitarea cuiva care nu cunoate dect legile naturale pus fa n fa cu un eveniment n aparen supranatural. Todorov stabilete trei categorii ale fantasticului: straniu (fenomen explicabil prin vis, iluzie), miraculos (fenomen inexplicabil prin legile realitii) i fantastic(ezitare ntre explicabil i inexplicabil).

Se pot stabili urmtoarele trsturi ale nuvelei fantastice:

vexistena a dou planuri: unul real, altul ireal;

vdispariia limitelor de timp i de spaiu;

vdepirea acestor limite;

vnaratorul propune anumite explicaii ale evenimentelor, de obicei incomplete sau nesatisfctoare.

Pentru exemplificare, vezi subiectul 3.

9. Ilustreaz conceptul operaional roman (tradiional sau modern), prin referire la o oper studiat.

Romanul ales: Baltagul, de Mihail Sadoveanu

Romanul este cea mai complex specie a genului epic, avnd cea mai ampl desfurare din punct de vedere al spaiului i timpului, al succesiunii modurilor de expunere, al tipurilor de personaje i a tipologiei acestora.

ROMANUL TRADIIONAL

1. PERSPECTIVE TEORETICE Nicolae Manolescu l numete roman doric, Garabet Ibrileanu obiectiv. Romanul este o oglind care se plimb pe un drum reflectnd la azurul aurului imaculat i noroiul anurilor murdare. (Stendhal)

2. PROBLEMATICA social, uneori psihologic, zugrvind universul rural, uneori citadin.

3. INTRIGA are rol important, aciunea se desfoar pe mai multe planuri.

4. PERSONAJUL - este previzibil, cunoscut din exterior, inadaptat sub aspect social, este un caracter, prezentat monografic, caractere tipice.

5. EVENIMENTE exterioare (medii sociale prezentate dintr-o perspectiv obiectiv), se povestete la persoana a III-a, tehnica balzacian.

6. ATITUDINEA AUTORULUI este reprezentat de instana auctorial, e obiectiv, omniscient i omniprezent.

7. TEHNICI naraiunea, descrierea, dialogul, monologul interior.

8. CONSTRUCIA ROMANESC echilibrat, simetria, cronologia se respect, romanul este fresc sau monografic.

9. CITITORUL dorina de aciune, de micare.

ROMANUL MODERN

1. PERSPECTIVE TEORETICE - Nicolae Manolescu l numete roman ionic, Garabet Ibrileanu roman de analiz, subiectiv, Romanul este oglinda paralel a contiinei mele... eu nu pot vorbi onest dect la persoana I. (Camil Petrescu)

2. PROBLEMATICA este analitic, investignd tririle eroilor n raport cu societatea.

3. INTRIGA este subordonat analizei psihologice.

4. PERSONAJUL este complex, alegoric, avnd un rol pasiv, imprevizibil, este cunoscut din interior, inadaptat sub aspect psihic, plasat n situaii limit, e construit aparent fr logic, dominat de hipersensibilitate, exist un personaj reflector.

5. EVENIMENTE prezentate mai ales din interior, sentimente, idei, gnduri, perspectiva este subiectiv, naraiunea se face la persoana I, tehnica proustian, evenimentele se petrec, de fapt n contiina eroului.

6. ATITUDINEA AUTORULUI subiectiv, uneori se identific cu personajul sau cu personajul narator sau mediaz ntre cititor i personaj.

7. TEHNICI memoria involuntar, introspecia, monologul interior, prezentarea fluxului contiinei, autoanaliza, dialogul.

8. CONSTRUCIA ROMANESC aparent fr logic, rsturnarea cronologiei, introducerea documentelor pentru a spori veridicitatea, aciunea e discontinu cu reveniri n timp i spaiu, romanul este de analiz, timpul romanesc este recuperat prin analiz.

9. CITITORUL explorarea sufletului n locul explorrii lumii.

Romanul Baltagul de M. Sadoveanu, are la baz valorificarea mitului transhumanei i al marii treceri, fapt conturat nc din moto-ul romanului: Stpne, stpne, / Mai cheam i-un cne. Firul narativ al romanului l urmeaz pn la un punct pe cel al baladei Mioria, dar aciunea romanului se complic, Baltagul dovedindu-se att o creionare a vieii pastorale, ct i o demonstraie veridic a reechilibrrii unei lumi, cci deznodmntul vine s evidenieze o veche nvtur popular: Dup fapt i rsplat.

Baltagul este un roman eclectic, nsumnd un roman mitico-simbolic, avnd la baz mitul mioritic, un roman tradiional, prin care se surprind eresurile arhetipale, un roman iniiatic ce are la baz drumul parcurs de Gheorghi alturi de mama sa i un roman poliist, graie observaiilor i cercetrilor minuioase pe care Vitoria Lipan le face cu scopul de a aduce la lumin adevrul.

Romanul este cea mai ampl specie a genului epic i implicit personajele sale sunt complex caracterizate prin generarea unei mbinri ntre comportamentul acestora n raport cu lumea exterioar i cele mai intime triri sau gnduri ale personajelor. Personajele nu sunt liniare i nici caracterizate unilateral, ele avnd triri sufleteti care oscileaz ntre dragoste, ngrijorare, team, care vor culmina n nelinite, durere, sfiere interioar, i ndrjire, dorin de echilibrare i de dreptate.

Romanul are o desfurare ampl pe mai multe nuclee narative, Baltagul" fiind organizat pe trei nuclee ce surprind: ateptarea, pregtirea i drumul, culminnd cu gsirea trupului nensufleit al soului, realizeaz ritualul funerar, dar Vitoria reuete prin perseverena sa s i deconspire pe criminali.

Graie desfurrii narative ample, n cadrul celor trei mari nuclee, se creioneaz progresiv portretul fizic i moral al protagonistei. n cadrul romanului coexist toate modurile de expunere de la naraiune, dialog, descriere la monolog i monolog interior.

n Baltagul, criticul Alexandru Paleologu descoper un scenariu mitic de alt sorginte, o carte a morilor al crei prototip rmne cel egiptean referitor la funeraliile i cultul lui Osiris. Povestea Vitoriei Lipan n cutarea lui Nechifor Lipan, reface povestea zeiei Isis, simbolul armoniei matrimoniale i fidelitii casnice, posednd arta magiei, a tmduirii i chiar pe a nvierii din mori, n cutarea trupului dezmembrat al lui Osiris, zeitate egiptean, simboliznd moartea i nvierea permanent a naturii. Punctul central al motivului osirian ar fi, conform teoriei lui Alexandru Paleologu, gsirea i reasamblarea trupului dezmembrat al lui Nechifor Lipan Isis-Vitoria este nsoit n cutarea mortului de fiul ei Gheorghi, recte Horus, cruia i se altur pentru gsirea i rzbunarea celui cutat, cinele Lupu, recte Anubis.

Alexandru Paleologu propune o interpretare mitico-simbolic: un roman de dragoste, nfind o puternic pasiune erotic femeiasc; un roman al inteligenei, cum sunt, direct sau indirect aproape toate romanele principale ale lui Sadoveanu; roman al unei aciuni justiiare, de o implacabil conduit tactic (i de ce nu, poliist); un roman social, prezentnd realitile generate de acumularea capitalist primitiv, n zona de munte a Moldovei de Nord; un roman de observaie caracterologic, de o perfect obiectivitate comportamental; un roman filosofic, cum sunt toate principalele romane i scrieri ale lui Sadoveanu, din perioada sa de maturitate; un roman iniiatic, de o erudiie ingenios ascuns, tratnd n subtextul su, riguros coerent i absolut fidel, o tem simbolic legat de unul din marile mituri ale umanitii.

Comparat de unii cercettori cu un basm, Baltagul relev o structur dual, caracteristic genului: un strat de suprafa alctuit din suma ntmplrilor narate dup o schem clasic de roman poliist i un strat de adncime, cu profunde semnificaii etice, o introducere iniiatic n rndurile unei lumi armonioase, de basm, n care binele reprezint suprema valoare.

Urmnd schema epic a basmului, romanul restabilete n final, echilibrul i armonia acestei lumi paradisiace.

Fiind un roman doric, realist, cu narator omniscient i omniprezent, naraiunea fcndu-se la persoana a III-a, cu problematic social, o aciune desfurat pe mai multe planuri, care nglobeaz eresuri arhetipale manifestate ntr-o societate arhaic i conservatoare, Baltagul de Mihail Sadoveanu se ncadreaz n registrul romanelor tradiionale.

10. Prezint relaia dintre instanele comunicrii narative (autor, narator, personaje, cititor) ntr-o povestire studiat.

Povestirea propus: Fntna dintre plopi, de Mihail Sadoveanu

Autorul este persoana real, generatoare a arhitecturii narative, Mihail Sadoveanu.

Naratorul este o instan fictiv, cel care nareaz, vocea auctorial sau actorial care comunic totalitatea faptelor, fiind o constant a discursului narativ, naratorul i personajele sunt prin excelen fiine de hrtie. (Roland Barthes). Naratorul poate fi identificat n funcie de persoana gramatical a verbelor sau pronumelor din economia textual. n general, povestirea recupereaz ntmplri trecute, petrecute fie n plan fizic, concret, fie n plan mintal, sufletesc, graie evocrii din memoria afectiv (anamnez), naratorul devine regizorul unei ntmplri prezentat printr-un discurs narativ care l reprezint. Chiar simpla prezentare a unor fapte care se ncheag ntr-o poveste poart pecetea celui care le spune.

Tehnica narativ folosit n cadrul romanului Hanu Ancuei, este povestirea n ram, n care se succed un narator intradiegetic, exprimat, care, dei nu-i declin identitatea, afirm c el povestete, rednd nite poveti pe care le-a auzit cndva. Acesta alterneaz cu personajele-narator, care i spun povestea ce i-a marcat existenial, rnd pe rnd, n cadrul celor nou nuclee narative caracterizate de holomorfism. Naraiunea este homodiegetic, se realizeaz la persoana I. Acestui narator iniial, care nu-i declin identitatea: ntr-o toamn aurie am auzit multe poveti la Hanul Ancuei, i care marcheaz existena primei rame narative, este urmat de un alt narator care este iniial personaj-narator n prima povestire, Iapa lui Vod, comisul Ioni, rz de la Drgneti, din inutul Sucevei. Acesta va avea rol de narator iniial, generator al ramei 1 n cadrul povestirii Fntna dintre plopi, personajul narator fiind cpitanul de mazili Neculai Isac de la Blbneti, din inutul Tutovei. Comisul Ioni este i promotorul nprtirilor existeniale, deoarece acesta i ndeamn pe ceilali s povesteasc aspecte din viaa lor n care au fost implicai afectiv sau comportamental, aspecte care i-au marcat, lsndu-le urme n adncul sufletului:

De cnd ne-am desprit ns, vd c ai pierdut o lumin.

- Da, rspunse cltorul cu glasu-i blnd. Am pierdut. Am avut o ntmplare npraznic... i Dumnezeu m-a ntors iari prin locurile acelei dureri...[...] Pe urm om bea un pahar de vin i i-oi spune ce nu tii...

Personajele sunt: comisul Ioni i Ancua, mo Leonte, cetitorul n zodii, lutarii, cei doi prieteni sunt personaje episodice, cpitanul Neculai Isac, personaj-narator, iganii Hasanache, Dimachi i Turcu, igncua Marga i personajul animalier, Lupei.

Cititorul (naratarul) reprezint instana narativ care re-creeaz sensul subiectului prezentat prin proiecia virtual a cumulului de fapte, ntmplri, vorbe, gesturi, atitudini. Povestirea exist prin intermediul ntlnirii cititorului cu textul.

11. Ilustreaz conceptul operaional narator omniscient, prin referire la un text narativ studiat.

Naratorul este una din instanele fictive ale textului literar, alturi de personaj. Naratorul este o convenie literar, este vocea care povestete n text, fiind totodat un intermediar prin care autorul i exprim concepiile. n text este identificabil prin persoana gramatical a pronumelor i verbelor.

Naratorul omniscient este depistabil n text n funcie de raportul ce se poate stabili ntre el i informaia deinut, altfel spus, naratorul omniscient este cel care tie totul despre aciune i despre personajele sale. El controleaz evoluia personajelor ca un regizor, plsmuind traiectoriile existenei acestora.

Naratorul omniscient nareaz la persoana a III-a, este obiectiv i extradiegetic ca n romanul Enigma Otiliei de George Clinescu.

nc de la nceputul romanului, naratorul omniscient plaseaz cititorul spaial i temporal: ntr-o sear de la nceputul lui iulie 1909, cu puin nainte de orele zece n strada Antim, n Bucureti. Urmeaz descrierea lui Felix, naratorul d dovada obiectivitii unei camere de filmat: un tnr de vreo optsprezece ani cu un soi de valiz n mn mergea atent de-a lungul zidului Faa i era juvenil i prelung, aproape feminin din cauza uvielor mari de pr care-i cdeau de sub apc.

Dovedete spirit de expertiz tiinific, n descrierea casei lui Giurgiuveanu, se pricepe s comenteze pe lng arhitectur, diferite alte domenii artistice(muzic, pictur), folosind un limbaj specializat: Casa avea un singur cat, aezat pe un scund parter-soclu, ale crui geamuri ptrate erau acoperite de hrtie translucid, imitnd un vitraliu de catedral. Partea de sus privea spre strad cu patru ferestre de o nlnuire absurd, formnd n vrful lor cte o rozet gotic.

Discursul naratorului contribuie la realizarea caracterizrii indirecte (prin tehnica balzacian), prin descrierea camerei lui Titi, de exemplu, cu ordinea militar a lucrurilor, a preocuprilor derizorii ale acestuia: copiatul poeziilor, al manualului de latin, al romanelor sau comoditatea n privina studiului: Ajuni n odaie, Titi trase cutia lat a unei mari mese, n care Felix zri cri, creioane, pachete ilustrate, puse ntr-o ordine militar. Toate crile i caietele erau nvelite cu o grij meticuloas i semnate caligrafic pe un portativ tras uor cu creionul. () Manualul de limba latin l imitase pe de-a-ntregul fabricnd legtura, cartonajul, reproducnd desenele i scriind caligrafic textul. La ntrebarea lui Felix dac fcea asta ca s economiseasc banii pentru cumprarea crilor, Titi spuse c nu, dar c-i plcea aa.12. Ilustreaz conceptul operaional narator-personaj, folosind ca suport un text narativ studiat.

Naratorul este una din instanele fictive ale textului literar, alturi de personaj. Naratorul este o convenie literar, fiind un intermediar prin care autorul i exprim concepiile. n text este identificabil prin persoana gramatical a pronumelor i verbelor.

Naratorul-personaj nareaz la persoana l, oferind o perspectiv subiectiv asupra evenimentelor narate ca n romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, de Camil Petrescu. Intelectual rafinat i erudit, cu deschidere spre nou, autorul s-a regsit pe sine n unele laturi ale metodei lui Marcel Proust. n scopul ilustrrii autenticitii, Camil Petrescu folosete n discursul narativ persoana l: S nu scriu dect ceea ce vd, ceea ce aud, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc eu .Aceasta-i singura realitate pe care o pot povesti Dar aceasta-i realitatea contiinei mele, conflictul meu psihologic Din mine nsumi eu nu pot iei .Orice a face eu nu pot descrie dect propriile mele senzaii, propriile mele imagini. Eu nu pot vorbi onest dect la persoana nti. Prin urmare artistul povestete lumea vzut prin el, existnd prin el( Noua structur i opera lui Marcel Proust)

n romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu, naratorul personaj este tefan Gheorghidiu, care mediaz ntre cititor i celelalte personaje prezentnd un punct de vedere unic i subiectiv. De asemenea, sunt analizate prin monologul interior, triri, sentimente, reflecii (planul interior) i fapte, tipuri umane (planul exterior).

Vorbisem puin de tot, ntreaga dup-amiaz, cci simeam c vorbele, fa de gesturi i prezen, erau de prisos, ca hrtiile moned n rile cu acoperire total n aur. Cndva ns nevast-mea duse mna la cpti, lu din tabacher o igar, o puse n vrful unei igarete i o aprinse gnditoare, cu chibritul. Gestul acesta avea o elegan acum natural, dar la nceput trebuie s fi fost socotit de ea cu convingere, ca un semn de distincie. Acum nu era, mai aproape vorbind, dect un gest de acreal distins. Era un gest absolut mrunt, dar parc ar fi trecut un nor stupid peste toat voluptatea.

Nevast-mea se socotise, pn la raidurile noastre mondene, inferioar mie i asta se simea din modul n care se purta n faa mea i fa de mine. Mai trziu pare-se, a descoperit c netiina mea la dans e o inferioritate, c neglijena (relativ, foarte relativ) la mbrcminte e un fel de dovad de lips de ras

- Ascult, tef, voi ce facei acolo la grani?

I-am rspuns, srutndu-i pentru mine umrul rotund, c nu facem nici o pregtire i de altfel sunt sigur c nu vom intra n rzboi

- Mai bineah, ce bine ar fi s se termine odat povestea asta. Nu i-e fric s mergi la rzboi?

- Eu m gndeam c a fi nnebunit de team s-o las pe ea cu absolut certitudine c n-are nici un control. Toat faa mi s-a crispat, ntunecat de gndul acesta.

A bgat de seam i m-a ntrebat numaidect:

- i-e fric ntr-adevr?Gestul simplu i comun al Elei e prezentat de personajul-narator cu grij pentru amnunte, avnd dramatice ecouri interioare pentru el. Se reia i se caracterizeaz gradat gestul, din aproape n aproape, ajungnd de la o extrem la alta: avea o elegan i un gest de acreal distins. Pn la un punct timpul textului corespunde timpului i ritmului gestului pentru ca apoi textul s se distaneze de gestul exterior urmrind planul interior al comentariilor personajului-narator. Acest prezent al gndurilor deviaz prezentul real i reconstituie trecutul n anumite elemente alese pentru a susine presupunerile.

Gheorghidiu, personaj-narator, comenteaz att faptele exterioare ale Elei (n faa mea i fa de mine), ct i gndurile pe care le presupune, fie citndu-le, fie reproducndu-le, fie comentndu-le, n parantez.

Discuia este interesant redat: stilul direct pentru ce spune ea, stilul indirect pentru ce spune el, monolog interior pentru ce gndete. Gheorghidiu se dedubleaz: joac scena iubirii n exterior, iar n interior triete pe o alt ax a timpului.

nlturnd replicile lui Gheorghidiu i nlocuindu-le cu gndurile sale, textul ar deveni teatru absurd, sugernd necomunicarea ntre parteneri, sugestie pentru nstrinarea sufleteasc.

13. Prezint construcia subiectului (aciune, conflict, relaii temporale i spaiale) ntr-un basm cult studiat.

Basmul cult ales: Povestea lui Harap-Alb, de Ion Creang

Aciunea:

Un crai triete n linite i armonie la curtea sa alturi de cei trei fii. Verde-mprat, fratele craiului, i cere acestuia s-i trimit pe cel mai destoinic dintre nepoi, pentru a-i urma la tron, deoarece el avea numai fete. Pentru a se convinge de curajul fiilor, craiul i supune unei probe iniiale pe care nu o trece dect mezinul. Acesta este ajutat de Sfnta Duminic pe care o milostivise, i care l sftuiete s-i aleag un cal nzdrvan, hainele i armele tatlui su cu care a fost el mire. Mezinul pleac la drum, dar nu nainte de a asculta poveele tatlui: s se fereasc de omul spn i de omul ro. n ciuda poveelor, mezinul este pclit de un Spn care l va substitui prin viclenie, dndu-se el fiul craiului. Fiul cel mic este obligat s-i jure credin Spnului i s i se supun, devenindu-i rob sub numele de Harap-Alb. Ajuni la casa lui Verde-mprat, Spnul, pentru a-i impresiona unchiul i verioarele, l supune pe Harap-Alb la trei ncercri, poruncindu-i s-i aduc slile din Grdina Ursului, pietrele preioase din Pdurea Cerbului i pe fata lui Ro-mprat.

Dup primele reuite, Harap-Alb pleac n cutarea fetei de mprat, nsoindu-se de-a lungul drumului cu cinci tovari: Geril, Flmnzil, Setil, Ochil i Psri-Li-Lungil, cu care o vor pei pe fiica lui Ro-mprat.

mpratul Ro i supune la rndu-i altor probe, dorind iniial s scape de oaspeii nedorii, culcndu-i ntr-o cas ncins, dar Harap-Alb, ajutat de cei cinci tovari, reuete s treac toate ncercrile, inclusiv pe cele impuse de fat, aa c fata i ia rmas-bun de la tatl su i-l urmeaz pe Harap-Alb. La curtea mpratului Verde, ea l deconspir pe Spn, dar acesta i taie capul lui Harap-Alb, ns calul l rzbun, ucigndu-l la rndu-i pe Spn. Fata-farmazoan l revitalizeaz pe fiul craiului apelnd la elementele magice apa vie, apa moart i smicelele de mr. Basmul se finalizeaz cu nunta acestora i cu urcarea mezinului n scaunul mprtesc.

Conflictul vizeaz relaiile antitetice care se stabilesc pe parcursul evoluiei narative. Conflictul principal este cel dintre mezin i Spn, iar cel secundar dintre Harap-Alb i mpratul Ro.

Relaiile temporale i spaiale: aciunea este pus sub semnul lui Amu cic era odat care ne transpune ntr-o lume dominat de fantastic i miraculos, o lume rupt de realitate n care totul este posibil, la curtea unui Crai, precum i ntr-o ar mai ndeprtat, tocmai la o margine a pmntului, unde locuiete singurul frate al craiului, o lume a imaginarului i ntr-un timp mitic, nedeterminat, n illo tempore.

14. Prezint construcia discursului narativ ntr-o nuvel studiat, prin referire la dou dintre conceptele operaionale din urmtoarea list: secvene narative, episod, incipit, final, elips.

Opera literar aleas: Moara cu noroc, de Ioan Slavici

Titlul nuvelei este mai degrab ironic. Toposul ales, crciuma numit Moara cu noroc nseamn de fapt Moara cu ghinion, cea care aduce nenorocirea, pentru c uurina ctigurilor de aici ascunde abateri etice grave (nelegiuirea, crima). Aciunea se desfoar pe parcursul unui an, ntre dou repere temporale cu valoare religioas: de la Sfntul Gheorghe pn la Pati, iar n final, apa i focul purific locul. Nuvela este alctuit din 17 capitole i are un subiect concentrat. Debuteaz cu un precept moral izvort din nelepciunea btrneasc rostit de mama-soacr, ce ar avea rolul corului din tragedia greac: Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac-i vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit.Trama este clar determinat, faptele prezentate fiind verosimile. Nuvela urmrete destinul personajului Ghi (expoziiunea cap.I, II), un cizmar care dorete s-i schimbe condiia social; el ia n arend o crcium aflat la rscruce de drumuri, cunoscut sub numele de Moara cu noroc. Dup ce se instaleaz mpreun cu Ana, soia sa, cu soacra i copilul, afl c ntreg inutul este sub stpnirea unui smdu pe nume Lic, supraveghetorul mai multor turme de porci, dar i un om cu stare, cu autoritate printre porcari. Smdul este de temut, cine ia n exploatare crciuma de la moara prsit, trebuie s fie omul su, deoarece el stpnete drumurile, iar moara este locul n care Lic schimb bani necurai.

n expoziie, descrierea drumului care merge la Moara cu noroc i a locului n care se afl, fixeaz un peisaj-cadru obiectiv al aciunii. Simetria incipitului cu finalul se realizeaz prin descrierea drumului. Simbolistica iniial a cestuia se completeaz n final cu sugestia drumului vieii care continu i dup tragedia de la Moara cu noroc: Apoi ea lu copiii i plec mai departe.

Intriga (cap. III) apariia lui Lic la hanul Moara cu Noroc.

Ghi i face repede nume bun la moar, ctig bine, familia i se mrete cu nc un copil i speranele sale n viitor devin din ce n ce mai luminoase. n acest moment de prosperitate, i face apariia smdul care-i explic n puine cuvinte c va trebui s i se supun.

Desfurarea aciunii (cap. IV-XVI) Nenorocirile crciumarului ncep, deoarece dorete s rmn la moar i s-i pstreze demnitatea n faa lui Lic, fr a nclca legea. Astfel, tergiverseaz luarea unei decizii ferme, treptat acceptnd rolul de tinuitor al smdului i fcnd o vag alian cu jandarmul Pintea.

Punctul culminant (cap. XVI) Ghi se hotrte, sacrificndu-i ns soia, s-l ajute pe Pintea, pentru a-l prinde pe Lic cu bani asupra lui, moment n care acesta ar fi putut fi osndit, gsindu-se vinovat. Planul eueaz, Ghi este ucis de Ru dup ce-i njunghie soia, iar Lic, dup ce d foc hanului, se sinucide zdrobindu-i capul de un stejar, pentru a nu fi prins.

Deznodmntul (cap. XVII) ncheie simetric opera prin cuvintele btrnei. Apoi ea lu copiii i plec mai departe sugereaz ncredinarea naratorului n persistena legilor morale asupra existenei umane: cei care nu s-au fcut vinovai de nici o nclcare a lor, au dreptul s ia totul de la capt: mai departe.

Finalul nuvelei este creionat succint, dar n scene dramatice i violente, n care se prezint moartea personajelor principale.

n manier romantic, finalul este justiiar.

nvinse n aspiraiile lor, personajele pltesc pentru c au sfidat destinul i i-au trdat principiile iniiale.

Incendierea Morii cu noroc (purificarea) nvluie n tain ntmplrile dramatice i att de cumplite.

Caracterul moralizator al nuvelei reprezint o trstur a tuturor scrierilor lui Slavici.

15. Prezint construcia discursului narativ ntr-o oper literar studiat (povestire sau basm cult), prin referire la dou dintre conceptele operaionale din urmtoarea list: secvene narative, episod, alternan, nlnuire, incipit, final, pauz descriptiv, elips.Opera aleas: Povestea lui Harap-Alb, de Ion Creang

Ca specie literar epic, Povestea lui Harap-Alb este un basm cult ce se organizeaz narativ dup un tipar specific:

1. ncepe cu o stare de echilibru: Craiul triete n pace i armonie la curtea sa alturi de cei trei fii;

2. cauza destabilizatoare este generat de o lips: mpratul Verde nu are motenitor i i solicit fratelui su, craiul, un fiu, cel mai destoinic pentru a-i fi urma.

3. aciunea de recuperare a echilibrului i rsplata eroului: plecarea mezinului spre unchiul su i iniierea acestuia graie probelor la care este supus. Harap-Alb se urc pe scaunul mprtesc i se cstorete cu fiica mpratului Ro.

Ceea ce l deosebete de un basm popular este faptul c i construcia narativ urmeaz motivul triplicrii, deoarece basmul are la baz o succesiune de trei nuclee narative:

exist un basm ce cumuleaz ca o unitate drumul lui Harap-Alb i peripeiile acestuia pn la mpratul Verde.

exist un basm alctuit din ntmplrile centrate pe peripeiile eroului la mpratul Verde i probele la care l supune Spnul.

al treilea nucleu narativ al subiectului se centreaz pe cltoria lui Harap-Alb nsoit de adjuvani (Ochil, Setil, Geril, Flmnzil, Psri-Li-Lungil) pentru a o pei pe fata mpratului Ro.

Complexitatea basmului trimite mai mult la un roman de aventuri. La nceput predomin cadrul natural, real, din mpria craiului. Trecerea n plan fantastic se face prin intervenia neateptat a unui element tranzitoriu (Sfnta Duminic). ntmplrile cu slile ursului, cerbul cu piatra-n frunte, ntmplrile de la mpratul Ro, renvierea lui Harap-Alb, toate aceste elemente aparin miraculosului.

n cadrul basmelor, n general, i n Povestea lui Harap-Alb, n special, incipitul narativ are valoare psihologic. El te pregtete mintal s creditezi ca veridic orice aciune, stare, atitudine sau personaj. Formula Amu cic era odat este o fraz prag a crei rostire are farmecul transgresrii temporale i spaiale i a descturii potenelor supranaturalului, chiar dac acesta este umanizat.

Finalul este de asemenea marcat de o formul specific: i a inut veselia ani ntregi, i acum mai ine nc: cine se duce acolo be i mnnc. Iar pe la noi, cine are bani bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rabd, avnd, asemenea frazei incipiente, rol psihologic. Aceasta trezete lectorul la realitate, ntrindu-i ideea c ceea ce a citit aparine creativitii umane. Precizarea iar pe la noi transfer aciunea n plan real, un acea lume a ruralului ancestral, acel spaiu al povetilor i al eresurilor arhetipale.

16. Prezint tipurile de personaje dintr-un basm cult studiat.

Basmul cult ales: Povestea lui Harap-Alb, de Ion Creang

Personajul (fr. personnage = deschiztur n masca actorilor antici prin care acetia rosteau cuvintele) este, ca i naratorul o invenie, o fiin ce exist doar n lumea ficional i, pe seama cruia se pune aciunea, dar ale crui fapte sunt diferit receptate i actualizate de fiecare cititor n parte.

Ideea c toate personajele evocate nu mai exist dect n aceast carte mi s-a prut att de insuportabil, nct a trebuit s m lungesc, cci simeam c lein, susine Emil Cioran, copleit de veridicitatea i personalitatea ideii de personaj.

Un personaj devine real n literatur doar dup ce scriitorul, descompunndu-l, remodelndu-l, l-a re-creat n retortele minii i n flacra fanteziei sale, iar basmul este specia epic n care se ntlnesc variate tipuri de personaje care se muleaz specificului narativ. Vladimir Propp, n Morfologia basmului, propune urmtoarea clasificare a personajelor lumii povetii: eroul care se identific cu mezinul craiului, care, dup prima natere simbolic, va deveni Harap-Alb;

rufctorul, care n cadrul basmului ales este identificat att n prezena Spnului, ct i n cea a mpratului Ro.

donatorul/furnizorul, personajul mistagog (iniiator) Sfnta Duminic, al crei ajutor este dat numai n urma trecerii probei milosteniei de ctre mezin, albinele, furnicile.

ajutorul (personajele adjuvante): calul, regina furnicilor, regina albinelor, turturica, cei cinci tovari (personaje pantagruelice: Geril, Setil, Flmnzil, Ochil, Psri-Li-Lungil).

personajul cutat: fata lui Ro mprat.

falii eroi: fraii mezinului.

personajul adjuvant: calul, cei cinci tovari.

Complexitatea basmului trimite mai mult la un roman de aventuri. La nceput predomin cadrul natural, real, din mpria craiului. Trecerea n plan fantastic se face prin intervenia neateptat a unui element tranzitoriu (Sfnta Duminic). ntmplrile cu slile ursului, cerbul cu piatra-n frunte, asocierea nzdrvanului, ntmplrile de la mpratul Ro, renvierea lui Harap-Alb toate aceste elemente aparin miraculosului. Personajele cumuleaz pe lng valoarea de simbol i unele particulariti care le individualizeaz:

Harap-Alb, novice la nceput, cade prad imposturii, totui iese din schema basmului: se lamenteaz (vezi monologul interior), are o via interioar perfect uman, sufer c este ignorat, plnge, n probe i este solicitat spiritul, dar calitatea dominant de caracter este milostenia. Numele pe care l primete dup prima natere simbolic (ieirea din fntn), Harap-Alb, este antinomic i simbolizeaz lupta dintre bine i ru, aparena sa de slug i esena sa nobil. Din probe: alegerea calului funcioneaz efectul greelii, reacia calului care l urc la nori, se subordoneaz principiului etic al rspltirii.

Harap-Alb se iniiaz ntlnirea cu Spnul i prilejuiete eroului contactul cu omenescul, eroul nclcnd interdicia tatlui (de a nu se nsoi cu omul ro sau cu omul spn), dar i cu alte aspecte ale fantasticului.

Sfnta Duminic (etimologic, duminic nseamn ziua Domnului i de aceea este un timp al srbtorii, al odihnei i al meditaiei). n folclorul nostru, Sfnta Duminic apare ca o figur mitologic legat n primul rnd de sensurile milosteniei cretine i este reprezentat ca o btrn generoas, binevoitoare, iar adeseori ndrumtoare a eroului inocent. Rolul ei de mistagog se justific n primul rnd prin legtura direct cu divinitatea.

Albina este considerat n mitologia romneasc, mesagerul nvestit cu puteri magice. n multe legende, poveti sau colinde, albinele sunt legate de crearea lumii; ele apar ca ajutoare constante ale Creatorului. Simbol solar, albina s-a nscut din lacrimile Maicii Domnului i este ocrotit de Snziene.

Calul, nsoitorul i sftuitorul eroului, este, prin excelen animalul benefic; n tradiiile funerare el conduce sufletul mortului, cluzindu-l spre lumea cealalt (este psihopomp), iar n basme se revitalizeaz periodic, hrnindu-se cu jeratic. El ntrupeaz att forele selenare, ct i solare, aprnd n credinele noastre i ca animal al lumii subpmntene, i ca fiin naripat. El poate ptrunde pe cellalt trm, zboar ca gndul, cunoate toate vicleniile lumii.

Fiina diabolizat (spnul, omul ro) este omul care poart un semn fatal reprezint un avertisment; n mentalitatea poporului romn, oamenii nsemnai aduc ghinion (piaza rea), au puteri nefaste i pot deochia lumea; printre acetia se numr spnii, rocaii, infirmii, cei cu o cicatrice. Diavolul se ntrupeaz adesea n oameni infirmi sau care au un semn distinct, avertiznd astfel asupra pericolului pe care l reprezint, n credinele indice, Spnul este omul-piatr, depozitarul rutii absolute.

17. Exemplific modalitile de caracterizare a personajului, prin referire la o nuvel studiat (istoric, psihologic sau fantastic).

Opera literar aleas: Moara cu noroc, de Ioan Slavici

n nuvel, accentul nu cade pe actul povestirii, ci asupra personajelor i a interaciunilor acestora. Naratorul obiectiv i las personajele s-i dezvluie trsturile n momente de ncordare, consemnndu-le gesturile, limbajul i prezentnd relaiile dintre ele (caracterizare indirect). De asemenea, realizeaz portrete sugestive (caracterizare direct). Mijloacele de investigaie psihologic sunt: scenele dialogate, monologul interior de factur tradiional i acela realizat n stil indirect liber, notaia gesticii, a mimicii i a tonului vocii.

Ana, prea tnr, prea aezat i oarecum prea blnd la fire, are un destin tragic, cu toate c ntruchipeaz n familie duioia, candoarea, inocena. Vznd c soul ei i ascunde cu mare grij att afacerile ct i frmntrile, Ana era adnc jignit () se simea n drept a cere s tie tot i nu putea s-l ierte pe Ghi pentru lipsa lui de ncredere.

Portretul fizic este realizat n mod direct de ctre narator, prin intermediul unor adjective cu valoare de epitet: Ana era fraged i subiric, Ana era sprinten i mldioas. Crescut de mama ei n credina devotamentului fa de cmin, brbat i copii, protejat nti de mam i apoi de so, Ana triete ca-ntr-un clopot de sticl i nu se las uor zdruncinat n convingerea c Ghi e un om cinstit. La apariia lui Lic, ea se cutremur, dar d dovad de inteligen i de intuiie, atunci cnd ncearc s-l apere pe Ghi de influena malefic a lui Lic. Stpn pe sine, i spune soului rspicat i hotrt:

- Ghi!Nu vorbi cu mine ca i cnd ai avea un copil n faa ta!

Caracterizarea indirect se constituie treptat din gesturile, faptele, vorbele i gndurile personajului. n prezentarea evoluiei Anei, Slavici se dovedete un bun cunosctor al psihologiei feminine. Cnd ea era supus acestui zbucium sufletesc, se mai afla la vrsta la care cntecul i jocul nu dispar nc din sufletul femeii i o face capabil de emoii, de simminte i vibraii pure. Trdarea brbatului nu este pentru ea un gest necugetat, un capriciu superficial. Cnd iubirea pentru Ghi nceteaz, n sufletul Anei se aprinde dispreul. Fora care-l declaneaz este puternic i emoionant. Declaraia pe care Ana i-o face lui Lic dezvluie la aceast fiin fragil un caracter ferm i o mare capacitate de concentrare a sensibilitii pentru luarea unei decizii dificile: Tu eti om, Lic, iar Ghi nu e dect muiere mbrcat n haine brbteti, ba chiar mai ru dect aa.

n mod inevitabil, Ana sfrete tragic, njunghiat de Ghi, cruia-i strig: Nu vreau s mor, Ghi! Nu vreau s mor!, rugmintea adresat lui Lic de a o ridica, este de ajuns pentru a convinge c, dei o sacrific, Slavici gndea, ca i Ana, c viaa e mai frumoas dect moartea.

18. Explic modalitile de caracterizare a personajului, prin referire la un roman studiat (de tip obiectiv sau de tip subiectiv).

Vezi subiectele 24, 25.

19. Exemplific modalitile de caracterizare a personajului, prin referire la un roman studiat (de dup al doilea rzboi mondial).

Romanul ales: Moromeii, de Marin Preda

Scriind, a declarat Marin Preda, totdeauna am admirat ceva, o creaie preexistent, care mi-a fermecat nu numai copilria ci i maturitatea. Eroul preferat, Moromete, care a existat n realitate, a fost tatl meu.

Marin Preda, prin intermediul personajului Ilie Moromete din romanul Moromeii, a conturat un nou tip de ran romn, un om cu judecat ager, cu via interioar bogat, un ran nchis n sine i prudent fa de dumniile din afar.

n binecunoscutul roman Moromeii, personajul principal Ilie Moromete, este caracterizat att direct de ctre narator, ct i indirect prin intermediul vorbelor faptelor, gesturilor, atitudinilor sale, precum i din perspectiva celorlalte personaje. Un rol deosebit n revelarea lumii sale interioare o are monologul interior, graie cruia se relev naratarului gndurile, strile sau nelinitile protagonistului. Ilie Moromete este un personaj unic prin deosebita lui complexitate sufleteasc, detandu-se net n cadrul tipologiei din romanele noastre rneti, Marin Preda afirmnd cu trie c ranul su nu este bntuit de glasuri i nici nu triete sub zaritea cosmic (negnd descendena Rebreanu Blaga). Eroul este portretizat n micare i se contureaz prin suma detaliilor acumulate pe parcurs. Astfel pe parcursul anilor i este atribuit o serie de caracteristici: filosof, naiv, inocent, disimulat.

El este autoritar, i domin pe cei din jur, iar n cadrul familiei reprezint o autoritate inflexibil. Scena care evideniaz raporturile dintre personaj i familie este cea a mesei, unde fiecare i are locul prestabilit: Moromete sttea parc deasupra tuturor. Locul lui era pragul celei de-a doua odi de pe care el stpnea cu privirea pe fiecare. n gospodria Moromeilor nimic nu se ntmpla fr prealabila lui ncuviinare. n realitate, Moromete nu este un caracter inflexibil, ci unul independent. El are ghinionul ca fiii lui s fie complet lipsii de simul umorului i este dezamgit ca tat cnd remarc lipsa de inteligen a acestora. Lipsa de tovari de conversaie l determina adesea pe Ilie s stea singur n ateptarea cuiva pentru a schimba cteva vorbe: Moromete sttea pe stnoaga poditei i se uita peste drum. Sttea degeaba, nu se uita n mod deosebit, dar pe faa lui se vedea c n-ar fi ru dac s-ar ivi cineva, pentru el centrul lumii sale fiind comunicarea.

Protagonistul are un comportament dispreuitor fa de afaceritii avari precun Tudor Blosu, vecinul su, pe care l socotete o fiin inferioar, el alegndu-i prietenii n funcie de inteligen, de aceea i admira pe Dumitru lui Nae i mai presus pe Cocoil care strnea n Moromete ceva nenchipuit de plcut, mai ales c aceeai bucurie a cuvntului rostit l anim i n poiana lui Iocan. Simpatia cu care este ntmpinat Moromete, faptul c discuiile nu ncep fr el, greutatea cuvntului su, dovedesc c prestigiul lui e real i c valoarea sa este recunoscut. Sociabilitatea, umorul, inteligena, darul de a vedea dincolo de lucruri, fantezia, bucuria contemplaiei, fac din el un ran neobinuit, un observator i un moralist. Una din iluziile lui Moromete este credina c oamenii l neleg sau c cel puin soia i copiii l neleg. Fiind contient de valoarea sa, nu-i poate reprima uimirea cnd acetia l interpreteaz altfel dect se tia el.

n final, singurul lucru de mare pre care i rmne este libertatea de spirit, el refuz s-i dea pmntul la colectiv, dei tia c dorina nu-i va fi respectat. El i stpnete pn n ceasul de pe urm tria de caracter i nainte de moarte rostete: eu ntotdeauna am dus o via independent!

Ilie Moromete nu seamn cu nici unul dintre personajele prozei anterioare, este unic. Originalitatea sa vine din modul n care un spirit inventiv, creator, transform existena ntr-un spectacol. Moromete privete lumea cu un ochi ptrunztor semnificant, n ntmplrile cele mai simple descoper ceva deosebit, o not nveselitoare, o lumin care pentru ceilali nu se aprinde . 20. Exemplific, apelnd la o povestire studiat, dou dintre particularitile limbajului prozei narative (la alegere, din urmtoarea list: modaliti ale narrii, mrci ale prezenei naratorului, limbajul personajelor, registre stilistice).

Povestirea aleas: Fntna dintre plopi, de Mihail Sadoveanu

Povestirea n ram reprezint modalitatea narativ a textului. Aceasta se subscrie genului epic, principalul mod de expunere este naraiunea, textul este n proz i implicit prezint instane narative (autor, narator, personaje) i are urmtoarele trsturi care ndreptesc ncadrarea textului n specia povestire:

subiectivitatea care este evideniat de prezena naratorului martor i a personajului-narator, naraiunea fcndu-se la persoana I: ascultai ce mi s-a ntmplat pe-aceste meleaguri cnd eram tnr sau n acei ani ai tinereii, nopile-mi preau mai scurte. Povestirea propriu-zis se face prin memoria afectiv, fiind prezentat ca pe o experien personal a personajului Neculai Isac, fapt ce confer povestirii veridicitate.

este organizat pe un singur plan narativ care prezint idila dintre Neculai Isac i igncua Marga, personajele fiind prezente ntr-un numr redus (Neculai Isac, Marga, Hasanache i cei doi tovari ai si care vroiau s-l rpun pe cpitan prin vicleug, pentru a-i lua banii.)

accentul cade asupra aciunii prezentate, nu asupra personajelor, fapt demonstrat de caracterul etic, exemplar al povestirii i de finalul (deznodmntul) narativ:

Mai este n fiin fntna cu cei patru plopi?

- Nu mai este.... S-a drmat ca toate ale lumii...

Cu toate acestea, cpitanul de mazili o vedea.

Mrcile prezenei naratorului sunt evideniate de verbele i pronumele de persoana I, singular: mi, eram un om buiac i ticlos, calul meu, mie mi-a plcut totdeauna s beau vinul cu tovari, nu mai aveam de ce sta ntr-asemenea larm, eu n-am mai simit putere s rspund.

Limbajul personajelor vine s ilustreze o epoc apus, care este evocat, fr a fi definitiv nchis n trecut, verbele folosite fiind la imperfect: btea, erau, se inea, spunea i perfect compus: a vorbit, a apucat, nu s-a sfiit. Registrul popular, lipsit de ncrctur stilistic, evideniaz acea profunzime specific poporului romn, lirismul i poezia sentimentelor omeneti, frumuseile plaiurilor valahe i farmecul trecutului recuperat prin evocare, iar solemnitatea stilului fiind susinut de absena argotismelor. Limbajul firesc, nepretenios, ncrcat de afectivitate, de regionalisme i arhaisme, plaseaz aciunea ntr-un timp al vechilor cronici (George Clinescu). Srcia stilistic nu reprezint un minus al povestirii, aceasta fiind compensat de limbajul afectiv i expresiv al personajelor: Cum cobor de pe cal, zmbind cu prietenie i privindu-ne cu ochiu-i limpede i albastru, comisul Ioni l cunoscu i se repezi din locul lui...; prietenul meu Neculai Isac; Iubiilor prietini; Domnilor i frailor; Pe atunci nu cunoteam, ca acum, sufletul femeilor. Adresarea direct, dramatizarea aciunii prin dialog reliefeaz oralitatea stilului.

21. Explic relaia realitate-ficiune, prin referire la un text narativ studiat.

Opera literar este rezultatul unui proces imaginativ, pornind de la datele realitii combinate dup propria viziune asupra lumii sau sentimente de ctre autor. Ficiunea n opera literar urmeaz datele realitii, creia i se poate substitui, deci, presupune utilizarea unor elemente din realitate. Se stabilesc astfel urmtoarele relaii ntre ficiune i realitate: de control, de nfruntare i de excludere.

Universul realitii-(Autorul---(Universul operei /ficiunii

- exist persoane reale

un ran mbrcat n straie de srbtoare srut pmntul ca pe o ibovninic

o fat din satul Prislop, Rodovica, rmne grea cu unul din cei mai sraci feciori, iar tatl ei este unul din fruntaii satului.

Rebreanu st de vorb cu un flcu, Ion Pop al Glaneta ului, care vedea c singura cauz a necazurilor sale era faptul ca nu avea pmnt

Toponimia:

satul Prislop de lng Nsud

satul Nsud

satul Tradam, dintre Nsud i Prislop

Problema pmntului a fost dintotdeauna problema existenei poporului romn, venic n actualitate- transform persoanele n personaje

autorul observ gestul i-l reine ca pe o ciudenie rneasc

transfigureaz artistic realitatea:

Rodovica>Ana

frumoas>urt

selecteaz datele realitii pe care le transfigureaz artistic: Ion Pop al Glanetaului, cel nsetat de pmnt, el trebuie s-i fi sucit capul bietei Rodovica nadins numai ca s-l sileasc pe tatl ei s-o dea de nevast, mpreun cu pmntul de zestre ce i se cuvine unei fete de om bogat.

Modific realitatea, mbogind universul ficiunii: Pe Ion s-l punem c a fost n dragoste cu o alt fat, frumoas, dar srac [] l voi face s-i zdrobeasc dragos tea, s prseasc pe iubita inimii lui.

Autorul modific numele localitilor

----------------------(----------------------(----------------------( Autorul cunoate problemele rnimii, i l transform pe Ion dintr-un flcu iste i iret care printr-o neltorie vulgar ajunge ginerele unui

ran nstrit, ntr-un tip reprezentativ personajul Ion srut pmntul pe care-l rvnea

personajul Ana rmne grea cu Ion i este btut cu cruzime de tatl acesteia

Ion o cucerete pe Ana, chiar dac nu o iubete, l constrnge pe Vasile Baciu s i-o dea de nevast, obiectul antajului fiind sarcina Anei.

Apare un nou personaj n roman, Florica, fat frumoas, dar srac, pe care Ion o iubete, dar o prsete pentru c nu are pmnt.

Pripas

Armadia

Jidovia

Personajul Ion, devine personaj exponenial, deoarece simbolizeaz pasiunea organic a ranului romn pentru pmntul pe care se nate, triete i moare.

22. Exprim-i opinia despre valoarea estetic a unei scrieri n proz de Ion Creang, prin dezvoltarea a dou argumente privind structura textului narativ i/sau limbajul prozei narative.Opera aleas: Amintiri din copilrie

Amintiri din copilrie este o oper unitar, n cadrul creia povestitorul relateaz fapte i ntmplri, momente i impresii din viaa sa particular ori public.

ncepnd cu anul 1880, Creang i scrie Amintirile n patru capitole. Primele trei au fost publicate n Convorbiri literare (1881), i au fost reproduse apoi n Timpul al crui redactor era atunci Mihai Eminescu, iar partea a IV-a postum.

Romanul Amintiri din copilrie este structurat n patru pri (capitole), avnd la baz metoda narativ a evocrii, care se mbin cu descrierea sau povestirea direct.

Opera este un document biografic i psihologic, constituit ntr-un adevrat roman (bildungsroman roman al formrii, al iniierii) care prezint procesul de formare a lui Nic sub aciunea educaiei i a experienei dobndite, rezultat al mediilor sociale pe care le strbate.

Amintirile descoper cele dou modaliti fundamentale ale temperamentului artistic al lui Creang: predilecia liric, jovialitatea i nclinaia spre umor, naratorul fiind dominat de ideea de a face haz de necaz, din dorina de a face cumva mai uoar trecerea timpului.

Cele dou aspecte genereaz la rndul lor principale modaliti estetice ale operei scriitorului. Sunt semnificative nceputurile capitolelor i structura lor ntr-o compoziie armonioas.

I. Stau cteodat i-mi aduc aminte ce vremi i ce oameni mai erau n prile noastre pe cnd ncepusem i eu drguli Doamne a m ridica biea la casa prinilor mei, n satul Humuleti, din trg drept peste apa Neamului; urmeaz apoi ntmplrile legate de prima coal i dasclul bdia Vasile, plecarea dasclului la armat, hotrrea mamei lui Nic de a-l da pe acesta mai departe la coal, plecarea la Broteni, la bunicul David Creang, ederea n gazd la Irinuca, culminnd cu plecarea de la aceasta dup drmarea casei femeii.

II. Humuleti, la stlpul hornului unde lega mama o sfoar cu motocei la capt de crpau mele jucndu-se cu ei, la prichiciul vetrei cel humuit de care m ineau cnd ncepusem a merge copcel, la cuptiorul pe care m ascundeam, cnd ne jucam noi bieii de-a mijoarca i la alte jocuri i jucrii pline de hazul i farmecul copilresc parc-mi salt i acum inima de bucurie. Mama, deosebit n toate, cuta s-i creasc i s-i ndrume nencetat copii, alturi de soul ei i ca-ntr-un ritual nescris, dar bine tiut, se desfoar ntmplrile pe la vecini ca mo Chiorpec Ciobotarul, vara scldatul n Ozana, furatul cireelor, trgul la ora, prelucrarea produselor de la animale, torsul.

III. Nu mi-ar fi ciud ncaltea, cnd ai fi i tu ceva i de te miri unde, mi zice cugetul meu; dar aa, un bo cu ochi ce te gseti, o bucat de hum nsufleit din sat de la noi i nu te las inima s taci; asurzeti lumea cu rniile tale, capitol n care sunt nfiate mprejurimile Humuletiului, satele i mnstirile din preajm, oraul Trgu-Neam, coala domneasc, coala de catehii din Flticeni i metodele folosite, aspecte din viaa preoilor i clugrilor.

IV. Cum nu se d ursul din brlog, ranul de la munte strmutat la cmpie i pruncul dezlipit de la snul mamei, aa nu m dam eu dus din Humuleti n toamna anului 1855, cnd veni vremea s plec la Socola dup struina mamei. mpotriva voinei lui i conform cu hotrrea mamei, Nic este pregtit s plece la seminarul teologic de la Socola. Drumul la Iai nseamn plecarea de la Humuleti, prsirea copilriei fericite i fr griji.

n contextul Amintirilor, naratorul i rafineaz glumele, le expune alternnd abil episoadele duioase cu cele pline de umor, presar reflecii cu nuane filozofice, proverbe i zictori: Pielea rea i rpnoas / Ori o bate, ori o las; dac-i copil trebuie s se joace; dac-i cal s trag; i dac-i pop s citeasc. Apar n Amintiri expresii ncrcate de sensuri etice, nvturi morale extrase din experiena de via a poporului nostru: Dect coda la ora, / Mai bine n satul tu frunta.

Amintirile lui Creang cuprind un numr relativ mare de personaje, unele memorabile: bdia Vasile, popa Olobanu, mtua Mrioara sau Mriuca, Trsnea, Mogorogea, Zaharia lui Gillan etc. Povestitorul le schieaz individualitatea prin aciune, felul de a vorbi, prin sesizarea unui anumit detaliu, care-i permite s-i dea o nuan aparte: Trsnea cel chelos i tare de cap.

Un loc aparte l ocup prinii lui Nic, Smaranda i tefan al Petrei Ciubotarul. Ei sunt cuprini ntr-o structur antinomic. Smaranda Creang este o femeie virtuoas, cu cas i copii pe cap, treburi i griji cu nemiluita, hotrt, grijulie, exagerat n ceea ce face i pretinde, exigent cu copii i cu ea nsi, credincioas, bisericoas, vrnd s-i vad copilul pop i sancioneaz fr mil tot ce contravine moralei sale. Tatl, tefan al Petrei Ciubotarul este un brbat mai puin virtuos, i place foarte mult viaa, este indiferent, impasibil n faa greutilor, nu-l intereseaz grijile i treburile familiei, indulgent, suport chiar cu o anumit plcere incotele hergheliei, adic ale copiilor, este necredincios, nu prea calc pragul bisericii, nu vrea s-i lege copilul de nevoile comune ale oraului, ale funcionarului, privit cu oarecare dispre de el. Pe de o parte tatl, un om htru care vede clar realitatea i defectele copiilor, pe de alta mama uneori nzdrvan, tia a face multe i mari minunii fiind capabil de a-l apra pe Nic.

Stilul oral al lui Creang este inconfundabil, el poart pecetea vorbirii oamenilor din zona Neamului, dar i a disponibilitilor narative ale talentatului povestitor, plin de verv i dinamism.

Oralitatea stilului se realizeaz prin mai multe procedee:

relatarea la persoana I, fapt evideniat de pronumele personal eu i de formele verbale: nu tiu, m gndesc;

anacolutul, specific povestirilor populare sau relatrii orale (pentru a nu aprea anacolutul ar fi trebuit ca formele verbale s apar: dar mie parc-mi salt inima);

cuvinte populare: far, motocei, me- specifice graiului.

Aceste cuvinte populare contureaz i mai mult oralitatea, sporind autenticitatea operei.

exclamaiile retorice - care puncteaz starea de ncntare a omului matur care retriete n spaiul operei fericirea copilului: Of, Doamne, frumos era pe atunci.

enumeraia - este construit n maniera povetilor populare, fiecare termen fiind explicat printr-o propoziie atributiv, pentru a amplifica mai mult expunerea;

n text apar i unele expresii populare, dar care au iz arhaic: a merge copcel, fr leac de suprare.

23. Caracterizeaz un personaj dintr-un text narativ studiat, aparinnd lui Ioan Slavici.

Vezi subiectul 25.

24. Caracterizeaz personajul preferat dintr-un roman de Liviu Rebreanu.

Romanul ales: Pdurea spnzurailor

Considerat de Eugen Lovinescu cel mai bun roman psihologic, monografie a incertitudinii chinuitoare, Pdurea spnzurailor este cel mai dramatic dintre romanele lui Liviu Rebreanu.

Opera analizeaz drama unui tnr ardelean cu contiina zdruncinat de mprejurrile vitrege ale vieii i ale rzboiului, de dezechilibrul psihic provocat de contrastul dintre un cod de principii morale i o realitate crud unde ele se dovedesc inoperante.

Apostol Bologa, protagonistul romanului, este un tnr student la Facultatea de Filologie a Universitii din Budapesta, nsetat de certitudini i de absolut ca i tefan Gheorghidiu, eroul lui Camil Petrescu. Mama sa, Maria Hogea, n tineree o fat cuminte, modest, sensibil, orfan, crescut n internatul de fete din Sibiu i lipsit de iubirea soului, i va revrsa ntreaga sa dragoste asupra fiului, ndjduind s-l determine a urma teologia. Educaia mistic venit din partea mamei, i limiteaz orizontul cunoaterii fcndu-l timid, fricos i curios, ndoctrinat de timpuriu, nct ajunge s aib halucinaii. Astfel ntr-o duminic, dup rostirea rugciunii n faa altarului, are impresia c-l vede pe Dumnezeu dup o perdea de nouri albi: ca o lumin de aur, orbitoare, nfricotoare. Aprigul avocat Iosif Bologa, tatl lui Apostol, dorea ca fiul su s aib un caracter tenace i un ideal ferm n via, mergnd pe linia educaiei tradiionale, accentund latura patriotic.

Dup ce se logodete cu Marta Doma, Apostol pleac voluntar pe front, convins c rzboiul e adevratul izvor de via, adevratul generator de energii. Apostol pleac pe front pentru a-i dovedi brbia, pentru a da o ripost Martei, care admirase uniforma unui locotenent, trezindu-i invidia, pentru a-i exprima cutezana tinereasc i independena n luarea deciziilor. Apostol Bologa evolueaz trivalent: ca cetean, ca romn i ca om.

Ca cetean, n prima etap a evoluiei sale, considera c omul nu e nimic dect n funcie de stat; plecnd pe front, el pleac la datorie cu o ambiie fr margini se distinge n lupte, ajunge stpnit de un sentiment de mndrie cnd primete patru decoraii, e ridicat n grad i cooptat n Curtea Marial. Ca membru al completului de judecat, voteaz pentru condamnarea la moarte a slt. ceh Svoboda, pentru c ncercase s dezerteze la inamic, convins c a ndeplinit un act justiiar. Zguduitoarea execuie a lui Svoboda va produce un dezechilibru ntre lumea sa interioar i cea din afar. La popot, n timp ce camarazii lui se nfrunt, el ascult vocile luntrice ntre care, decisive sunt cea a tatlui i cea a luminii din ochii lui Svoboda, o lumin obsedant, sfidtoare i n acelai timp, magnetic, mrea i nltoare. Lumina din privirea lui Svoboda va tulbura nopile fizice i psihice ale lui Apostol, ntrindu-l etap cu etap pentru pasul cel mare refuzul unei viei trite absurd n minciun i crim, o via care nu-i aparine. Ca romn constituie a doua etap a verificrii de sine n raport cu ceilali. Ea st sub deviza Statul nu cere iubire, ci numai devotament, disciplin omului, pe cnd neamul presupune o dragoste freasc.

Aflnd c divizia lor va fi mutat pe frontul romnesc, Apostol are presimirea c va muri, deoarece sufletul su nu putea accepta uciderea frailor i i ncolete primul gnd al dezertrii. Ca membru al Curii Mariale, pus n situaia de a condamna la moarte 12 romni acuzai de pactizare cu inamicul i pentru a prentmpina o nou ran a contiinei nsngerate, ia a doua oar hotrrea de a dezerta. Prins ntre liniile frontului de locotenentul Varga, va fi judecat i condamnat la moarte.

Eroul ce cutase un ideal de umanitate, pe care s-l slujeasc, sfrete tragic, deoarece contiina sa scindat i hruit mereu ntre noiuni contradictorii, nu poate lua o decizie clar, fiind dependent de factori exteriori: i totui restul hotrte soarta sufletului meu i restul depinde alt rest Pretutindeni dependen Un cerc de dependene n care fiecare verig se mndrete cu independena cea mai perfect!.

Cea de a treia etap n evoluia eroului, omul, e sintetizat n afirmaia: n snul neamului, individul i gsete eul su cel bun n care slluiete mila i dragostea pentru toat omenirea.

Mreia lui Apostol provine i din faptul c el nu se revolt i nu se resemneaz, ci reflecteaz i caut i cugetnd ajunge s mprteasc ideea lui Klapka: Asta e moartea noastr eroic!, adic refuzul de a mai comite crime. Ideea e explicat de Svoboda, dar nu numai de el, pentru c exist o adevrat pdure de spnzurai n faa creia personajul exclam solidar cu victimele: Acelai om spnzurat de nenumrate ori, ca o protestare nesfrit Apostol nu deplnge aici trupurile spnzurailor, ci omul ca valoare moral inestimabil, omul mpins la ur, la degradare, la crim mpotriva semenilor si de factori externi de rzboi.

Lumina este un simbol central al operei i o obsesie, aa cum intuiete Bologa nsui: Ispitete, mereu ispitete lumina. Dac la execuia lui Svoboda Bologa exclamase: Ce ntuneric, Doamne, ce ntuneric s-a lsat peste lume!, la execuia sa, sufletul i se umple de lumina rsritului, a vieii eterne.

25. Exemplific modalitile de caracterizare a personajului prin referire la un roman de George Clinescu.

Costache Giurgiuveanu este personajul pivot al ntregii intrigi a romanului Enigma Otiliei de George Clinescu. Portretul fizic i este realizat n mod direct de ctre narator: era un omule subire i puin ncovoiat. Capul i este atins de o calviie total i faa prea aproape spn i din cauza aceasta, ptrat. Buzele i erau ntoarse afar i galbene de prea mult fumat, acoperind numai doi dini vizibili ca nite achii de os.

Costache Giurgiuveanu poate fi ncadrat n formula tipologic a avarului, ns tipologic el nu e avarul pur (personaj tip = caracter dominat de o singur trstur major), avariia sa este aplicat la un om fricos, dar ncpnat, suspicios i viclean, un zgrcit, dar cu intenii generoase. Felix spune despre mo Costache c avariia lui este mai mult o zgrcenie dar o iubete pe Otilia i se gndete mereu la ea. ntr-adevr, btrnul are o evident afeciune pentru fe-fetia lui, n privina creia are anumite planuri: s o nfieze, s-i fac o cas, s depun bani pe numele ei, pe care ns le adun mereu. Aparenele comportamentului su i sunt mpotriv: nu-i d lui Felix banii cuvenii, bolnav fiind se sperie de preul unei reete, i hrnete familia prost. Face o manie pentru bani pe care i ador pentru ei nii i i crede n siguran doar ascuni sub duumea, sub saltea, neputndu-se despri fizic de ei.

Imaginea lui mo Costache apare nc de la nceputul romanului, fiind conturat prin tehnica balzacian (descriere meticuloas: a mediului, a hainelor, a modului n care se mic, a mimicii, a vorbirii, descriere care are tendina de generalizare spre o anumit categorie uman). Ua de forma unei enorme ferestre gotice de lemn umflat, scara cu dou suiuri laterale, hermesul de ipsos sugereaz prsirea i nvechirea. Intenia de fals grandoare a ncperii este dublat de aspectul de ruin i rceal, iar dorina de a imita un interior fastuos, dovedete lipsa de gust a proprietarului. Cnd l vede pentru prima dat pe Felix, mo Costache are un comportament bizar care sugereaz fie senintatea, fie simularea uitrii, ca un mod de aprare mpotriva intruilor. Personajul este caracterizat i printr-o caracteristic a vorbirii: blbiala - Nu nu nu tiu nu nu st nimeni aici ce poate fi o expresie a ovielii lui sau a dorinei de a ctiga timp. Prin tehnica balzacian se realizeaz caracterizare indirect a personajului pornindu-se de la aspectele exterioare. O alt modalitate de caracterizare indirect prezent n roman este comportamentismul prin care sunt surprinse doar aspectele obiective ale comportamentului personajului aciuni, gesturi, replici fr a-i cunoate gndurile.

Spre deosebire de avarii cunoscui n literatur, Costache Giurgiuveanu i depete condiia de avar situndu-se n anumite momente, n afara pasiunii tiranice: atunci cnd i-a ales o menajer (Marina), care s-l hrneasc bine, nepierzndu-i instinctul de conservare; consult un doctor, chem un preot s-i sfineasc toat casa, nspimntat c va muri.

Cu acest personaj, George Clinescu nu a sesizat doar existena avarului, ci i complexitatea avariiei, nepotolita foame de aur n contextul social al nceputului de secol XX.

26. Expune subiectul unui text narativ studiat, aparinnd lui Mihail Sadoveanu.

Opera aleas: BaltagulVitoria Lipan, nevast de oier din Mgura Tarcului, i ateapt soul plecat la Dorna s cumpere oi. ntr-o sear de toamn, torcnd pe prispa casei, ea se gndete cu drag la Nechifor, cci era un om plin de via, gospodar i oier priceput, vesel i sociabil, iubind petrecerile i nunile, unde spunea mereu o poveste despre oamenii de la munte, pe care Dumnezeu i-a nzestrat cu inim uoar, s poat rezista unei viei pline de vicisitudini. ngrijorarea Vitoriei sporete cu fiecare zi, cci ea cunoate drumul urmat de acesta an de an, i tie c ar fi trebuit s se ntoarc demult. Nelinitea o face s caute sfat la printele Dnil, ba chiar i la baba Maranda, vrjitoarea satului. Unele vise i presimiri care se acumuleaz treptat, i sdesc n suflet ideea c el ar fi disprut, mort pe undeva, fr s-l tie nimeni. Hotrt s plece n cutarea lui dup srbtorile de iarn, i recheam acas fiul, plecat cu turmele n blile Jijiei, ntiineaz autoritile de la Piatra-Neam de dispariia lui Lipan i o duce pe fiica sa, Minodora, la mnstire, pentru a fi n siguran. Cunoscnd bine drumul turmelor, Vitoria alege drumul pe care presupune c l-ar fi urmat i soul ei. nfruntnd viscolul iernii, ea poposete n localitile ntlnite n cale, st de vorb cu oamenii i afl c Lipan trecuse pe acolo. La Borca a ntlnit un botez, iar la Cruci - o nunt. Dei este ngrijorat, munteanca tie s-i ascund nelinitea i s participe la aceste evenimente att ct s nu supere gazdele. n cele din urm, mam i fiu ajung n ara Dornelor. Vitoria ntreab oamenii, chibzuiete, pune cap la cap informaiile culese i deduce c Lipan fusese nsoit de ali doi oieri, crora le vnduse o parte din turma cumprat de