ADEVRULUIRevist cretin Noiembrie 2010 Gratis

n acest

numr

O legtur special Familiile pregtite de recolt S ne ateptm la ispitiri A ngropa brfa Iertarea - nvtura biblic

Smna adevruluiPublicat lunar de:Christian Aid Ministries O. P. 1 - Gh. P. 1, C. P. 1 Suceava 720300 Romnia

CuprinsDou fore

Rubrica editorului

3 5 11 12 15 18 21 21

samantaadevarului@icamro.org

Comitetul executiv:David Troyer Paul Weaver Roman B. Mullet James R. Mullet David King

O via nou O legtur special

Rubrica nvqyqtorului

Zebedei - Cnd Dumnezeu chiam familia Familiile pregtite de recolt Femeia cu un mare gol n suflet partea a II-a S ne ateptm la ispitiri Linite n mijlocul furtunii

Rubrica prinilor

Rubrica istoric

Comitetul de ndrumare:Ernest Hochstetler James Mullet Johnny Miller Jonas Miller Perry Troyer Alvin Mast

La nceput Dumnezeu a creat ... copacii nali Proiecte simple de croitorie A ngropa brfa Abel - o jertf primit nfiarea lui glorioas Cercetai Scripturile

Rubrica practic

22 24 26 28 29 30

Rubrica tineretului

Editor

Editor adjunctJames K. NoltGicu Cotle Kristi Yoder Coordonator traduceri Valentin HrihorciucFoto copert: Gloria Miller 2010 de Christian Aid Ministries. Nici un text din aceast publicaie nu poate fi folosit fr aprobarea scris. Toate drepturile rezervate.

Grafica

Iertarea - nvtura biblic Friorul lui Karen

Rubrica pentru copii

31 32

n cutarea unui cmin - Partea a VIII-a Pagin publicitar - cri cu coninut cretin Mii de mulumiri ...

Rubrica ,,O carte n serial

34 42 43 44

O poezie pentru azi

Comori zilnice pentru rugciune

2

Smna adevrului Noiembrie 2010

,,Punei-v dar n inim i n suflet aceste cuvinte pe care vi le spun. S le legai ca un semn de aducere aminte pe minile voastre, i s fie ca nite fruntarii ntre ochii votri. Deut. 11:18

EDItoRULUIDou foreExist dou fore imense care lucreaz n lumea aceasta. n spatele oricrui lucru se afl una din aceste fore. Acestea sunt de natur spiritual i invizibile, dar au efecte vizibile n lumea noastr. Aceste fore, dei sunt cele mai puternice din univers, nu sunt egale n putere. Am putea spune c una este campionul en titre, iar cealalt, pretendentul. Cele dou fore provin de la dou fiine care se opun n mod direct. Una este Dumnezeu, campionul en titre, care se afl n opoziie direct cu a doua fiin, Satan, pretendentul. Dumnezeu este lumina, iar Satan ntunericul. Dumnezeu este Creatorul, Atotputernicul, i este n stare s fac orice ar alege s fac. Mare este Domnul nostru i puternic prin tria Lui, priceperea Lui este fr margini. (Psalmul 147:5). El a creat lumea cu ajutorul acelei puteri. Satan este ru i neltor. Voi avei de tat pe diavolul; i vrei s mplinii poftele tatlui vostru. El de la nceput a fost uciga; i nu st n adevr, pentru c n el nu este adevr. Ori de cte ori spune o minciun, vorbete din ale lui, cci este mincinos i tatl minciunii. (Ioan 8:44) Satan s-a rsculat mpotriva lui Alvin Mast Dumnezeu pe cnd locuia cu Dumnezeu n ceruri. Din aceast cauz a fost aruncat din ceruri i de atunci ncoace cauzeaz necazuri i durere pe pmnt. Toat omenirea a czut n pcat datorit lui Satan, dar Dumnezeu, n mila i marea Sa dragoste fa de lume, . . . a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El, s nu piar, ci s aib viaa venic. (Ioan 3:16) Prin lucrarea Fiului Su, Dumnezeu ne-a izbvit de vrjma i asupritor, de orice lucrare rea i nelegiuire, din gura leului, de sub puterea ntunericului, de trupul pcatului i al morii, de sub braul celui ru i de lucrtorii frdelegii. El ne-a ters lacrimile, ne-a pzit picioarele de cdere, ne-a pzit de ciuma cea rea, ne-a izbvit de toate temerile noastre, de necazuri, ispite, primejdii i strmtorri. Dac Dumnezeu ne-a scpat din gura leului, aceasta arat clar c exist un leu; dac El ne-a izbvit de necazuri, de asupritor, de sub braul celui ru, putem concluziona c exist cineva care cauzeaz necazuri, un asupritor i un nelegiuit. Am putea continua ideea aceasta.

Rubrica

Fii tari, i mbrbtai-v inima, toi cei ce ndjduii n Domnul! (Psalmul 31:24) 2 3

Dac Dumnezeu a fcut toate aceste lucruri bune pentru noi, nseamn c Satan reprezint leul care rcnete, vrjmaul, puterea ntunericului, ispititorul, ciuma cea rea i nelegiuitul, cauza tuturor temerilor, cel care aduce necazuri, care creeaz nenorociri i asupritorul. El este ru, periculos i nelegiuit. El este n spatele morii, al lacrimilor, al nelegiuirilor, al strmtorrilor i rde n spatele celor care cad. Noi fie ne oferim lui Dumnezeu i buntii Sale, harului, milei i adevrului Su, fie ne predm nelciunilor, ntunericului, orbirii, cruzimii i oricrei fapte rele. Avem de ales. Potrivit cu 1 Ioan 3:10, se poate vedea clar cine i cui slujete: Prin aceasta se cunosc copiii lui Dumnezeu i copiii diavolului. Oricine nu triete n neprihnire nu este de la Dumnezeu; nici cine nu iubete pe fratele su. Copiii lui Dumnezeu sunt cei care sunt blnzi i buni, care iubesc i practic adevrul, cei care cred din toat inima Cuvntul lui Dumnezeu, care se nchin i sunt asculttori de Dumnezeu. Copiii diavolului sunt cei care iubesc minciuna, care triesc n mod egoist doar pentru plcerile lor i care nu cred n Dumnezeu, nici nu ascult de El. Pavel ne avertizeaz n 1 Timotei 4:1: Dar Duhul spune lmurit c, n vremurile din urm, unii se vor lepda de credin, ca s se alipeasc de duhuri neltoare i de nvturile dracilor, iar Isus a spus n Luca 21:8: Bgai de seam s nu v amgeasc cineva. Cci vor veni muli n Numele Meu i vor zice: Eu sunt Hristosul, i Vremea se apropie. S nu mergei dup ei. Dac citim Scripturile, ne dm uor seama c fora rului este una neltoare. Aa cum ne uitm n lumea noastr, de astzi, este bine s lum n seam Cuvntul inspirat al lui Dumnezeu i s recunoatem 4Smna adevrului Noiembrie 2010

c nelciunea este n cretere. Satan este la lucru. Se scriu multe cri, care i neal pe oameni. Dac vei compara cum arta biserica de acum cincizeci de ani cu cea de acum, vei vedea o diferen uria. Poate spui c Biserica este n cretere i c tim acum mult mai multe lucruri dect tiam atunci, dar se bazeaz, n prezent, vieile noastre pe Cuvntul lui Dumnezeu? Astzi, muli din cei ce se numesc pe ei nii cretini, divoreaz de partenerii de via ca s se cstoreasc cu altele sau cu alii. Multe biserici au adoptat muzica lumii. Poi s mergi la un serviciu religios i s auzi aceeai muzic pe care o ascult i lumea. Doar versurile sunt schimbate. Compar biserica pe care o frecventezi cu cea de acum cincizeci de ani. Poi vedea diferena? Acum evalueaz diferenele n lumina Scripturilor, care ne avertizeaz de o mare apostazie ce va avea loc n zilele din urm. Se poate ca neltorul, aceast for a ntunericului s biruiasc? Vestea bun este c Dumnezeu ne poate pzi de orice cdere: Iar a Aceluia, care poate s v pzeasc de orice cdere, i s v fac s v nfiai fr prihan i plini de bucurie naintea slavei Sale. (Iuda 24) n Apocalipsa 20:2, 10 observm ce va face Dumnezeu cu Satan. El a pus mna pe balaur, pe arpele cel vechi, care este Diavolul i Satana, i l-a legat pentru o mie de ani... i diavolul, care-i nela, a fost aruncat n iazul de foc i de pucioas, unde este fiara i proorocul mincinos. i vor fi muncii zi i noapte n vecii vecilor. Noi nu trebuie s ne temem, deoarece este buna plcere a lui Dumnezeu s ne dea mpria. Mngierea pe care o gsim n Iacov 4:7: Supunei-v dar lui Dumnezeu. mpotrivii-v diavolului, i el va fugi de la voi, ne poate aduce mult pace i bucurie. continuare la pagina 20

,,Dreptarul nvturilor sntoase, pe care le-ai auzit de la mine, ine-l cu credina i dragostea care este n Hristos Isus. 2 Tim. 1:13

Rubrica nVtoRULUI

O via nouCnd ncepem s trim acea via nou despre care vorbete Biblia? Atunci cnd ea este nscut din nou! John Wesley a fost ntrebat de ce predicile lui aveau deseori tema: Trebuie s v natei din nou! El a rspuns simplu: Pentru c trebuie s v natei din nou. Fr naterea din nou nu poi s speri la bucuria slavei cerului i salvarea din groaza iadului. Domnul Isus a spus: Trebuie s v natei din nou. (Ioan 3:7) s nu curveti niciodat, s nu neli pe nimeni dar nici una dintre aceste lucruri nu te va mntui. Trebuie s te nati din nou! Nu este nicieri scris c Isus ar fi spus: Trebuie s te nati din nou lui Pilat, cel la i ovitor, sau lui Iuda, cel ipocrit i cu dou fee. De ce? Pentru c atunci tu ai spune: Cunosc oameni ipocrii ca Iuda i oameni ca Pilat (etc.) care au nevoie de naterea din nou, dar eu nu sunt ca ei. Eu nu L-a trda pe Isus cu un srut dup ce am afirmat c sunt prietenul Lui. Nu a porunci ca Isus s fie btut i apoi s-L dau mulimii zgomotoase, nsetate de snge ca s fie rstignit. Gangsterii, neltorii, curvarii, desfrnaii, mincinoii, beivii, cei ce joac la jocurile de noroc au nevoie de naterea din nou, dar eu nu sunt ca ei. Eu sunt altfel! Prietene, i dai seama c Fiul lui Dumnezeu a spus aceste cuvinte despre naterea din nou a unui om care i ddea toat silina s ctige cerul? Fr ndoial, el nu era punga, beiv sau obsedat de jocurile de noroc. El era un so fidel, un vecin bun, un om cu standarde morale nalte i foarte religios. Dac el avea nevoie s fie nscut din nou, i tu ai nevoie. Nu ncape ndoial c

Ce nu este naterea din nou1. Nu este o religie. Nicodim era fariseu, un om religios foarte strict. El srbtorea Patele, pltea zeciuiala, se ruga, aducea jertfe, ncerca s in legea. Lui i-au fost adresate cuvintele: Trebuie s te nati din nou. inerea legii, nscrierea la o biseric, botezul, trirea dup crezul religios, a fi un membru asculttor n biseric ... toate acestea nu-i vor aduce mntuirea. n iad vor fi muli care au fcut toate aceste lucruri. Vei fi i tu acolo? Tu trebuie s te nati din nou! 2. Nu este moralitate. Poi ncerca s respeci regula de aur, s-i plteti datoriile, s fi un vecin bun, s nu intri n nchisoare,

Fii tari, i mbrbtai-v inima, toi cei ce ndjduii n Domnul! (Psalmul 31:24) 4 5

Nicodim nici mcar nu i-a dat seama c era ceva greit n viaa lui dect, poate, cu puin timp nainte de ntlnirea pe care a avut-o cu Isus. Probabil c el obinuia s-i justifice bunstarea sufletului su prin poziia pe care o deinea n domeniul religios i prin viaa sa foarte moral. Cu toate acestea, ns,

realitatea vntului! Nu poi vedea Duhul Sfnt. Nu-L poi explica. Dar vei vedea c este real cnd priveti puterea Lui mrea care face dintr-un curvar, un sfnt; dintr-un mincinos, un om onest; dintr-un beiv, un om cinstit; dintr-un hulitor, un om al rugciunii, dintr-un om religios, unul care-i recunoate

Nicodim era fariseu, uN om religios foarte strict.elsrbtorea

Patele,

Pltea zeciuiala, se ruga,

aducea jertfe, Ncerca s iN legea. adresate cuviNtele:

lui i-au

fost

trebuie s te Nati diN Nou.

Nicodim Nu Putea s iNtre N cer fr s fie Nscut diN Nou, i la fel Nu Poi Nici tu.Nicodim nu putea s intre n cer fr s fie nscut din nou, i la fel nu poi nici tu. 3. Nu este reformare. Chiar dac ai renuna la toat rutatea ta, la faptele rele i pctoase, toate acestea nu sunt unul i acelai lucru cu naterea din nou. Problema ta poate nu este vizibil n exterior, dar, cu siguran este n interior. Nu ai nevoie de cosmetice exterioare, ci de o regenerare interioar. Satan vrea s ai o pace fals. El te face s crezi c, dac faci tot ce poi, eti bine. Te avertizm n Numele lui Isus, nu fi mulumit dect dac ai fost nscut din nou. nevoia de Dumnezeu. 2. Este lucrarea lui Dumnezeu prin care un pctos srac, lipsit, pierdut, vinovat, vrednic de iad, accept pe Domnul Isus i primete o nou natur, devenind copilul lui Dumnezeu, ncepnd o via nou. Este a doua natere, cea spiritual. Viaa pe pmnt ncepe la natere. Cea spiritual ncepe n acelai fel nu doar adernd la o biseric sau devenind religios. Nu te poi altura familiei lui Dumnezeu, ci trebuie s te nati n ea. Naterea reprezint venirea vizibil n fiin a unei noi viei care poart natura prinilor si. Cnd te nati pentru prima dat, te-ai fcut prta naturii vechi, pctoase, pe care toi o primim de la Adam. Cnd te nati din nou, te faci prta naturii divine (2 Petru 1:4). Este aceasta valabil i pentru tine? Ai tu natura divin? Nu conteaz ce fel de crez religios ai rostit, ct cunoti din Scriptur sau ce printe bun i iubitor poi fi, nu conteaz ce membru asculttor al bisericii eti poi fi chiar un nvtor la coala Duminical sau predicator, tu nu poi fi mntuit, dect dac ai fost nscut din nou i fcut prta naturii divine. Nu te poi mbrca cu aceast natur

Ce este naterea din nou?1. Este o tain pe care nu o poi explica, dar o realitate dincolo de explicaii umane. Vntul sufl ncotro vrea, i-i auzi vuietul; dar nu tii de unde vine, nici ncotro merge. Tot aa este cu oricine este nscut din Duhul. (Ioan 3:8) Tot aa cum nu putea nelege sau explica Nicodim vntul, nici un om nu poate nelege sau explica naterea din nou. Doar o persoan ignorant ar putea spune: Eu nu cred c exist vnt pentru c nu l-am vzut vreodat. Nu-l pot nelege. Vezi vntul micnd frunzele unui stejar, distrugnd n ndri o cas. Nu poi nega 6Smna adevrului Noiembrie 2010

divin doar pentru c trieti cum trebuie. Dumnezeu i-o d n momentul n care l primeti pe Fiul Su. Este un dar. Nu-l poi ctiga. Este instantaneu. Nu poi fi nscut din nou treptat aa cum un copil nu se poate nate treptat. Nu poi spune c un anume copil s-a nscut de la ora 12 noaptea pn a doua zi dimineaa, la ora 9, ci spui c acel copil s-a nscut la ora 9. nainte de aceast or, el era nc nenscut. Se poate ca pregtirile pentru natere s fi durat ceva timp, dar naterea lui propriu-zis a fost instantanee. Tot aa este i cu naterea din nou. Dumnezeu poate pregti persoana

Fiecare persoan care s-a nscut n lume, s-a nscut cu un gol n suflet, lsat acolo de Dumnezeu. Singurul care poate umple acest gol este Hristos, Mntuitorul nostru. Oamenii ajung la extreme ncercnd si satisfac aceast dorin dinluntrul lor. Cnd trimite Dumnezeu Duhul Su cel Sfnt ca s rscoleasc sufletul, pentru ca omul s se ntoarc la El i s fie mntuit, omul se ntoarce spre alte lucruri, pur i simplu pentru c nu recunoate c acest simmnt este chemarea lui Dumnezeu pentru el. Oamenii caut mai mult plcerea dect pe Dumnezeu.

Nu

coNteaz ce fel de crez religios ai rostit, ct

scriPtur sau ce PriNte buN i iubitor Poi fi, Nu coNteaz ce membru asculttor al bisericii eti Poi fi chiar uN Nvtor la coala dumiNical sau Predicator, tu Nu Poi fi mNtuit, dect dac ai fost Nscut diN Nou i fcut Prta Naturii diviNe.cuNoti diN

pentru naterea din nou timp de cteva ore sau chiar ani, dar naterea propriu-zis este ntr-un singur moment. Dumnezeu pregtete persoana pentru naterea din nou prin convingere. Copilul nscut i crescut ntr-o familie religioas trece prin procesul convingerii nainte de naterea din nou la fel ca un beiv de la colul strzii. Contrar unei nvturi false, copilul nscut ntr-un cmin cretin nu se nate din nou treptat, de-a lungul anilor aa de lent nct nu tie niciodat cnd a primit naterea din nou. E adevrat, s-ar putea s nu poat spune cu exactitate o or i o zi, aa cum ar putea spune cineva care tria n pcate grave. Dar ar trebui s poat spune: Sunt nscut din nou. Fiecare copil tie c a fost nscut, chiar dac nu-i amintete data. Tot aa poate spune orice copil a lui Dumnezeu care s-a nscut spiritual.

Tinerii fug dup filme, petreceri, ntlniri ca s umple acest gol. Oamenii (btrni sau tineri, religioi sau nereligioi) vor apela la tutun, alcool sau chiar droguri. S-ar putea s te apuci s mnnci n exces. Unora le e team c s-ar simi prea vinovai dac devin alcoolici i atunci ajung dependeni de munc sau de mncare. Fuga de diminea pn seara trziu i face pe oameni prea ocupai ca s recunoasc dorina dinluntrul lor. Nu-i fac timp s mediteze la Dumnezeu, pentru ca astfel s dea piept cu realitatea i s recunoasc golul din inima lor. Unele persoane recunosc c inima lor tnjete dup ceva, dar nu tiu ncotro s-o apuce. Nimeni nu le-a explicat planul lui Dumnezeu pentru om. Ai auzit vreodat oameni care s spun c doresc ceva dar nu tiu ce? Unii devin triti sau chiar plng dac ascult o furtun deslnuit. O melodie

Fii tari, i mbrbtai-v inima, toi cei ce ndjduii n Domnul! (Psalmul 31:24) 6 7

lin i face s plng. Este acesta i cazul tu, prietene? Dumnezeu te cheam. Nu fi mulumit pn cnd inima ta nsetat nu a gsit mplinire n Mntuitorul tu i nu a experimentat pacea desvrit pacea lui Dumnezeu care ntrece orice nelegere (Filipeni 4:7).

De ce trebuie s te nati din nou?1. Pentru c Domnul Isus a spus: dac un om nu se nate din nou, nu poate vedea mpria lui Dumnezeu. (Ioan 3:3) Este un lucru foarte serios. 2. Pentru c ai o natur pctoas. Natura motenit de la Adam, pe care noi toi am primit-o cnd ne-am nscut, este czut, corupt, depravat. Dumnezeu spune c inima omului este nespus de rea i

Dumnezeu. Nu prin fapte, ca s nu se laude nimeni. (Efeseni 2:8, 9) El ne-a mntuit, nu pentru faptele fcute de noi n neprihnire, ci pentru ndurarea Lui ... (Tit 3:5) Nu trece n fug peste aceste dou versete din Cuvntul Sfnt al lui Dumnezeu. Citetele din nou i din nou pn ce adevrul te ptrunde. Nu te poi mntui singur. Trebuie s te nati din nou.

Cum poi s te nati din nou?Ioan 1:11-13: A venit la ai Si, i ai Si nu L-au primit. Dar tuturor celor ce L-au primit, adic celor ce cred n Numele Lui, le-a dat dreptul s se fac copii ai lui Dumnezeu; nscui (1) nu din snge, (2) nici din voia firii lor, (3) nici din voia vreunui om, (4) ci din Dumnezeu.

uNele

PersoaNe recuNosc c iNima lor tNjete duP

ceva, dar Nu tiu Ncotro s-o aPuce. (...) este acesta i cazul tu, PrieteNe?

dumNezeu te cheam. Nu fi mulumit PN cNd iNima ta Nsetat Nu a gsit mPliNire N mNtuitorul tu i Nu a exPerimeNtat Pacea desvrit Pacea lui dumNezeu care Ntrece orice Nelegereneltoare. Asta include i inima ta. Nu te liniti spunnd c nu eti aa de ru ca alii. Dumnezeu spune c inima ta este nespus de rea. Nici crezul religios, nici mulimea faptelor bune, nici botezul n ap, nu poate curi inima ta. Tu nu poi s te bucuri de cer dac ai aceast veche natur. Dac nu-i gseti desftarea acum n rugciune i laud la adresa lui Dumnezeu, cum te atepi s te bucuri atunci n cer? Cerul este plin de sfini care-L laud pe Dumnezeu n venicie. Cerul este un loc sfnt. Cnd eti nscut din nou, Dumnezeu i d o natur sfnt ca s te poi bucura n cer. 3. Pentru c tu nu te poi mntui. Cci prin har ai fost mntuii, prin credin. i aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui 8Smna adevrului Noiembrie 2010

1. Nu din snge. Nu eti cretin doar pentru c prinii ti sunt cretini. Nu moteneti mntuirea de la ei. Chiar dac prinii ti ar putea fi mntuii, dac tu nu eti nscut din nou, eti pierdut. Nu moteneti mntuirea prinilor ti aa cum moteneti sngele lor. 2. Nici din voia firii lor. Nu prin eforturile sau puterea ta este obinut naterea din nou. n felul acesta vei eua. n loc s ncerci prin puterile tale, pune-i ncrederea n Hristos, primete-L, depinde de Cel care a murit i a nviat, Cel care dorete nespus s lucreze n tine dac-L chemi. Dac te-a ntreba dac eti copilul lui Dumnezeu, iar tu mi-ai rspunde: ncerc s fiu, aa neputincios cum sunt. Imagineazi c-l ntrebi pe Johnny Jones dac este

fiul d-nei i d-nului Jones, iar el rspunde: ncerc s fiu, aa neputincios cum sunt. Ce ignorant! El nu este fiul lor pentru c ncearc, ci pentru c a fost nscut n familia lor. Nu eti copilul lui Dumnezeu pentru c ncerci s fii, ci pentru c ai fost nscut n familia Lui prin credina n El. 3. Nici prin voia vreunui om. Nu se poate dobndi prin crezurile, sistemele sau ceremoniile religioase ale vreunui om. Nici un om, nici o biseric sau organizaie nu poate nfptui nimic ca s te fac copil al

prin credina n Hristos Isus (Galateni 3:26). Nu-L primeti pe Hristos cnd iei Cina sau cnd eti botezat. l primeti prin credin. Muli oameni cred c Isus a fost Hristos, c El este Mntuitorul lumii etc., dar nu au fost niciodat cu adevrat nscui din nou. Ei cred n El doar ca un fapt istoric i nu pentru c au experimentat n mod personal realitatea existenei Lui n viaa lor. Prieteni, nainte s fie prea trziu, v implor de dragul vostru, al familiei voastre i al lui Isus, nu

N

loc s Ncerci PriN Puterile tale, PuNe-i

Ncrederea N hristos, Primete-l, dePiNde de cel care a murit i a Nviat,

cel care dorete NesPus s lucreze N tiNe dac-l chemi.lui Dumnezeu. Poi s devi membru unde vrei, s faci ceremonie dup ceremonie, s memorezi crezuri i s ncerci s respeci regulile i regulamentele sistemelor omeneti, dar acestea nu te vor mntui. 4. Ci din Dumnezeu. Domnul Isus a spus c trebuie s te nati din Duh. Este Duhul lui Dumnezeu, nu al nostru. Este o minune. Doar Dumnezeu o poate nfptui. Dac Dumnezeu nu lucreaz n viaa ta, dndu-i o natur nou, dorine i idealuri noi, atunci tu nu eti nscut din nou. Ceea ce-i revine s faci este s crezi Cuvntul lui Dumnezeu despre tine, c eti pierdut (nu doar s speri c nu eti) i c ai nevoie de Hristos s te mntuiasc s-L primeti pe El ca Domn i Mntuitor personal. El a murit la Calvar pentru c a luat pcatele tale asupra Lui i a gustat moartea n locul tu ca tu s poi fi fcut neprihnitul lui Dumnezeu n El. Isus a satisfcut dreptatea i neprihnirea lui Dumnezeu pentru ca s poat lua pcatele i vina ta asupra Lui. Cnd crezi, l primeti i l accepi i astfel poi fi mntuit. Pavel spune c noi suntem fii ai lui Dumnezeu, glumii cu acest lucru. Nu cdei ntr-o linite i speran fals, gndindu-v c v este bine. Nu v linitii inima n credina voastr religioas, n botezul vostru (dac ai fost botezai), n familia voastr bun, viaa voastr pioas, n mbrcmintea voastr modest etc. Toate acestea sunt lucruri bune, dar nu v vor mntui i nu v vor da o via nou n Hristos. Linitii-v inima doar n sngele scurs al lui Isus pentru iertarea pcatelor voastre.

Promisiunile lui DumnezeuTe implor s te smereti, s cazi n genunchi naintea lui Dumnezeu i s-i mrturiseti natura rea i pcatele. Spune-I c nu te poi abine. El cunoate deja neajutorarea ta, dar vrea s aud c o recunoti naintea Lui. Spune-i c tu crezi c a suferit i a murit pe cruce ca rscumprare pentru pcatele tale. Cere-I s-i ierte pcatele i s-i dea via venic. (Dac ne mrturisim pcatele, El este credincios i drept ca s ne ierte pcatele ... 1 Ioan 1:9) Dup ce ai mrturisit pcatele i I-ai cerut s intre n inima ta, trebuie s accepi i s crezi promisiunile Lui. A-L

Fii tari, i mbrbtai-v inima, toi cei ce ndjduii n Domnul! (Psalmul 31:24) 8 9

accepta pe Hristos nseamn a accepta promisiunile Lui. Crezi acum urmtoarele promisiuni? 1. Oricine va chema Numele Domnului, va fi mntuit. (Romani 10:13b) L-ai chemat? 2. Oricine crede n El, s nu piar, ci s aib viaa venic. (Ioan 3:16b) Crezi n El? 3. Dumnezeu, ntr-adevr, n-a trimis pe Fiul Su n lume ca s judece lumea, ci ca lumea s fie mntuit prin El. Oricine crede n El, nu este judecat. (Ioan 3:17, 18) 4. Pe cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni afar (Ioan 6:37) Ai venit la El prin credin? 5. Sngele lui Isus Hristos, Fiul Lui, ne curete de orice pcat. (1 Ioan 1:7b) 6. Nu ne face dup pcatele noastre, nu ne pedepsete dup frdelegile noastre. Ci ct sunt de sus cerurile fa de pmnt, att este de mare buntatea Lui pentru cei ce se tem de El; ct este de departe rsritul de apus, att de mult deprteaz El frdelegile noastre de la noi. Cum se ndur un tat de copiii lui, aa Se ndur Domnul de cei ce se tem de El. ( Psalmul 103:10-13) 7. Dac continui s crezi n Cuvntul Su, vei cunoate adevrul, i adevrul v va face slobozi dac Fiul v face slobozi, vei fi cu adevrat slobozi. (Ioan 8:32, 36) 8. Nu tii c trupul vostru este Templul Duhului Sfnt, care locuiete n voi, i pe care L-ai primit de la Dumnezeu? i c voi nu suntei ai votri? Cci ai fost cumprai cu un pre. Proslvii dar pe Dumnezeu n trupul i n duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu. (1 Corinteni 6:19, 20) 9. Cci, dac este cineva n Hristos, este o fptur nou. Cele vechi s-au dus: iat c toate lucrurile s-au fcut noi. (2 Corinteni 5:17) Dac i-ai mrturisit pcatele i ai recunoscut nevoia de mntuire, dar nu s-au 10Smna adevrului Noiembrie 2010

schimbat perspectiva vieii, idealurile tale, atitudinea fa de Domnul Isus Hristos i Cuvntul lui Dumnezeu (Biblia), atunci tu nu ai acceptat promisiunile Lui pentru tine. S-ar putea s se produc o schimbare mai dramatic n viaa cuiva care a fost beiv sau blasfemator, dar chiar i n cazul tu, care nu ai fost ngropat n pcate, trebuie s existe o nevoie de a fi schimbat cnd eti nscut din nou. Dumnezeu nu a scris 2 Corinteni 5:17 doar pentru cei care au fost scufundai n pcate, ci pentru TOI care vin la El. Cuvntul lui Dumnezeu va deveni viu pentru tine i, pentru prima dat, va avea cu adevrat sens. Vei vrea s-l citeti datorit dorinei dinluntrul tu, nu datorit unei datorii costisitoare. Ai trit experiena aceasta? Nu fi linitit pn nu o trieti. Destinul tu venic atrn de aceasta. Caui aceast experien satisfctoare? Domnul a promis: Toi cei care caut, vor gsi. Cine crede n Fiul lui Dumnezeu, are mrturisirea aceasta n el; cine nu crede pe Dumnezeu, l face mincinos, fiindc nu crede mrturisirea, pe care a fcut-o Dumnezeu despre Fiul Su. i mrturisirea este aceasta: Dumnezeu ne-a dat viaa venic, i aceast via este n Fiul Su. Cine are pe Fiul, are viaa; cine n-are pe Fiul lui Dumnezeu, n-are viaa. (1 Ioan 5:1012) Ai viaa? V-am scris aceste lucruri ca s tii c voi, care credei n Numele Fiului lui Dumnezeu, avei viaa venic. (1 Ioan 5:13) Dragi prieteni, nu v nelai. Dumnezeu nu se las batjocorit. Dac nu v natei din nou, suntei pierdui pentru venicie. Venicia nseamn pentru totdeauna, iar totdeauna nseamn fr sfrit.

seleciiTradus i folosit cu permisiune.Din The Midnight Cry Vol. 5 Nr. 2

O legtur specialGndul m duce cu un an i ceva n urm, cnd prietena mea Susan a fost diagnosticat cu o tumoare pe creier, care nu putea fi operat. Ce ocant a fost s aud c prietena mea iubit, prietena mea vesel mai avea doar cteva luni de trit. De cnd locuiam la oarecare distan una de cealalt, paii notri nu s-au mai ntlnit aa de des ca n vremurile cnd eram mai tinere. Susan adunase ceva ani i rmsese nemritat, n timp ce eu m-am cstorit i aveam familie. n ciuda diferenelor, prietenia dintre noi s-a dezvoltat. Crescnd cu vecina mea de alturi, Susan a fost ntotdeauna o parte a vieii mele. n anii tinereii am avut ansa s lucrez cu ea. Ce binecuvntare a fost! Nu se plngea niciodat c era nemritat. S-a bucurat mult mpreun cu mine cnd am nceput o relaie special de prietenie cu un tnr care mai trziu a devenit soul meu. i a fost ntotdeauna prezent la bucuria noastr, cnd s-au nscut copiii notri i, mai trziu, nepoii. Secretul ei era c tia s se bucure cu cei ce se bucur i nu tnjea dup ceea ce nu avea. Acum, tiind c prietena mea drag era pe moarte, ce puteam face s o ncurajez? Soul meu mi-a sugerat s merg s o vizitez. n drum spre casa ei, o ntrebare mi struia n minte: Ce-am s-i spun? Dup ce am btut uor n u, am auzit vocea ei, Intr, intr, draga mea prieten! La scurt timp dup sosire, ngrijitoarea ei i-a dat seama c aveam nevoie s fim singure. Suzan mi-a povestit apoi totul despre boala ei, cum a acceptat-o ca pe voia lui Dumnezeu i c ateapt s ajung n ceruri. Uneori, n timp ce discutam, lacrimile curgeau pe obrajii notri. n curnd urma s ne lum rmas bun una de la cealalt i s ne desprim. A venit i timpul, parc prea devreme, s plec, dar nu fr a lua cu mine nenumrate amintiri preioase. Obinuiam s o vizitez pe Susan cam la

Ellen dou, trei sptmni. ns, dup un timp, a venit vremea cnd n-am mai putut s-o vizitez. Totui, m-am ntors pentru a-i sta la cpti, inndu-o de mn i vorbindu-i, chiar dac nu putea s-mi rspund. De obicei zmbea sau mi strngea mna, artndu-mi c m recunotea. Ultima oar cnd am vizitat-o, nu mi-a rspuns nimic. Asistenta din spital a venit pentru ca s-i spele prul i s-i fac baie. nainte de a pleca, m-am dus din nou la patul ei pentru a-mi lua rmas-bun. Asistenta m-a ntrebat care mi-e numele, aa c i-am spus c m cheam Ellen. Imediat ce am plecat, am auzit-o pe asistent spunndu-i Susanei: Prietena ta Ellen a fost aici i a plecat! Eram deja pe verand cnd asistenta m-a anunat c Susan a deschis ochii i c dorete s m vad. Cnd m-am ntors la cptiul ei, privirile ni s-au ntlnit i eu m-am uitat lung la faa prietenei mele, tiind c ar putea fi pentru ultima oar. Dup o vreme, i-a nchis ochii, aa c mi-am luat rmas-bun i m-am pregtit s ies. Ce fel de rud suntei cu Susan? m-a ntrebat asistenta. Suntem prietene de mult vreme, i-am rspuns. Dup faa ei puteam s ghicesc c exist o legtur special ntre voi dou, spuse asistenta. Faptul c o strin a observat acest lucru mi-a rscolit inima. Cu o sptmn mai trziu, am primit vestea c dorina Susanei de a fi eliberat a fost ndeplinit. Pe cnd treceam pe lng sicriu, lacrimile mi curgeau pe obraz i au optit un ultim La revedere! unei prietene bune i credincioase. Dorina mea este de a fi o asemenea prieten pentru alii, la fel cum Susan a fost pentru mine.din Family Life, nov. 2006 Pathway Publishers Tradus i folosit cu permisiune.

Fii tari, i mbrbtai-v inima, toi cei ce ndjduii n Domnul! (Psalmul 31:24) 10 11

,,V-am scris, prinilor, fiindc ai cunoscut pe Cel ce este de la nceput. V-am scris, tinerilor, fiindc suntei tari, i Cuvntul lui Dumnezeu rmne n voi, i ai biruit pe cel ru. 1 Ioan 2:14

PRInILoRZ e b e d e i CndchiamToate cele patru Evanghelii l prezint pe Zebedei i familia lui, cnd acesta era ntre dou vrste. Avea biei mari i, se pare, avea i o afacere prosper cu angajai din afara familiei. Afacerea lui Zebedei era pescuitul. Poate c i-a ales aceast profesie sau a fost o tradiie motenit din generaie n generaie. Pentru ca s aib succes n acest domeniu era nevoie de abiliti de management, ndemnare i de lucrtori dedicai. Ca toate celelalte afaceri, pescuitul cerea devotament, rbdare i cooperare. Probabil, Zebedei s-a implicat cu toat puterea n aceast afacere cnd era tnr. Era o satisfacie pentru el s arunce mreaja i s prind muli peti, tiind c, pe mal, soia i noua lui familie depindeau de slujba sa. Probabil c, pe msur ce trecea timpul, Zebedei simea c puterea lui scdea tot mai mult. Dar, slav Domnului, c Iacov i Ioan, fiii lui harnici i de ndejde, au preluat12Smna adevrului Noiembrie 2010

Rubrica

Dumnezeu familiaLester Allgyer

slujba grea i chiar au extins afacerea, fcnd parteneriat cu Petru i Andrei. Poate c acum, tot ce trebuia Zebedei s fac era s i sftuiasc, s fie prin preajm cnd descrcau brcile i s ajute la sortarea petilor. Dar, ntr-o bun zi, o mare schimbare s-a produs n viaa i afacerea lui Zebedei. n timp ce pregtea echipamentul pentru urmtoarea pescuire, mpreun cu Iacov i Ioan, a venit Isus i i-a chemat pe cei doi fii. Ce s aleag s fie pescari de pete sau pescari de oameni? Aceast chemare implica devotament i sacrificiu att din partea tatlui, ct i din partea fiilor. Pentru cei doi fii, a rspunde chemrii lui Isus nsemna s-i prseasc rutina zilnic, slujba lor pe care o cunoteau bine i s se avnte n marea necunoscut i imens a uceniciei. Pentru Zebedei, asta putea nsemna o prbuire a afacerii lui i o zguduire a siguranei lui financiare.

Binecuvntat este familia n care tatl pune mai presus de orice mpria lui Dumnezeu i lucrurile spirituale. Copiii si nva c, prin intermediul bisericii, pot nelege ce ar putea face pentru mpria lui Dumnezeu. Implicarea personal a tatlui, pasiunea i dedicarea lui n lucrarea Domnului inspir familia s-i urmeze exemplu. Uneori, biserica trebuie s caute mult pn gsete civa frai care sunt gata s-i prseasc pescuitul pentru a sluji n alt parte. De cele mai multe ori, rspunsul unei persoane la aceast provocare depinde de mediul familial n care a crescut. Dac n anii copilriei prinii au avut ca prioritate afacerea, pentru persoana respectiv va fi foarte greu s se desprind de domeniul material. Eforturile de extindere a Bisericii cer s ai mintea unui lupttor i voina de a ndura greutile pentru cauza lui Hristos i

P

rioritar n viaa voastr s fie chemarea lui Isus.

a Bisericii. De multe ori, a te muta n alt parte i a planta o biseric acolo implic o serie de circumstane provocatoare. Construirea i plantarea unei biserici va cere s dm ce avem mai bun pentru Cel care ne-a ales s-L urmm. Ferice de familia care rspunde chemrii lui Dumnezeu de a se muta n alt parte fr a se gndi la ce las n urm. Prin credin i dedicare, fiecare familie ar trebui s neleag clar cluzirea Tatlui i s poat spune: Aici ne-a chemat Domnul s slujim i aici vom rmne pn ce El ne spune altceva.

Dumnezeu Tatl, Capul familiei, tie dac i cnd un copac trebuie readus la via. Pe msur ce o familie crete n credin, Dumnezeu cheam fii i fiice s-i dedice viaa i voina mpriei Lui. Cnd tinerii se nasc din nou i iau botezul, prinii sunt ncurajai s ntreasc relaiile familiale i s-i ndrume pe aceti tineri aflai n procesul maturizrii. Ferice de familiile n care prinii i copiii caut voia lui Dumnezeu i-L slujesc mpreun. Dar va veni timpul cnd Dumnezeu i va chema pe fiii i fiicele noastre s slujeasc departe de cas. Familiile puternice cu prini evlavioi i-au umplut tolba cu sgei (Psalmul 127:4, 5) avnd un scop clar: s dea avnt tineretului credincios pentru a sluji mpriei. Asta include lucrarea de misiune sau prsirea cminului pentru a ntemeia o nou familie credincioas. Zebedei i fiii si ilustreaz situaia binecuvntat n care tatl i fiii lucreaz mpreun n afacerea de familie. Dar tatl nu trebuie trebuie s impun fiilor si aduli s rmn n aceast afacere. Un tat evlavios rscumpr timpul, lucrnd cu fiii lui n msura n care acetia pot. n acest timp, el are grij s contribuie la dezvoltarea, maturizarea i cluzirea lor. Aceti tai i ncurajeaz familiile s rspund afirmativ chemrii lui Dumnezeu oriunde, oricnd, oricum. Afacerea de familie va aduce mult binecuvntare cnd aceste principii cluzitoare i scopuri sunt nelese corect. n mod normal, tatl va vrea s lase afacerea n responsabilitatea generaiei urmtoare. Dar, dac Dumnezeu cheam familia s slujeasc n alt parte, aceast afacere va

Fii tari, i mbrbtai-v inima, toi cei ce ndjduii n Domnul! (Psalmul 31:24) 12 13

Venirea lui Salome la mormnt dezvluie putea fi o binecuvntare pentru o alt faptul c aceti prini fceau parte din grupul familie. Trebuie mult nelepciune pentru devotat din jurul lui Isus i al ucenicilor Lui. ca tatl s ncredineze altcuiva afacerea Este posibil ca Salome s fi fost cu femeile n nainte de a pleca din aceast lume. camera de sus (Faptele Apostolilor 1:14). Se Iacov i Ioan i-au prsit afacerea de prea poate ca Zebedei i Salome s fi fost cu familie ca s-L urmeze pe Isus ndat i-a cei care au experimentat coborrea Duhului chemat; i ei au lsat pe tatl lor Zebedei n Sfnt n ziua de Rusalii. (Faptele Apostolilor corabie cu cei ce lucrau pe plat, i au mers 2:1-4) dup El.(Marcu 1:20) Nu se menioneaz Zebedei i Salome i-au lsat pe fiii lor nicieri c Zebedei s-ar fi mpotrivit s plece cnd Isus i-a chemat i au pierdut chemrii fiilor si. Dimpotriv, Zebedei din prosperitatea afacerii, dar acestea nu i soia sa, Salome, s-au implicat activ n au fost singurele sacrificii din partea celor slujba fiilor lor pentru Hristos. Dac punem cap la cap relatrile Evangheliei, observm umnezeu nu uit i nu prsete c Isus le-a dat timp suficient lui niciodat familiile care se jertfesc cu Iacov i Ioan din momentul n care i-a chemat i pn cnd ei toat dedicarea pentru a-L sluji pe El, fie i-au prsit propriu-zis tatl i prin viaa, fie prin moartea lor. pescuitul pentru a-L urma. Este foarte probabil c ei au rspuns imediat la a doua chemare a lui Isus ca urmare a unei discuii de familie. doi prini. Oare au fost ei de fa cnd fiul Ni-l putem imagina pe Zebedei sftuindu-i lor, Iacov, a fost executat? Imagineaz-i pe fiii si: Nu v facei griji pentru mine sau trauma acestei experiene, plnsul lor i apoi pentru afacere; atunci cnd Isus v cheam, ngroparea. Dar Dumnezeu, prin harul Su, trebuie s mergei. Brcile, mrejile i petii l-a scutit pe Ioan i l-a folosit ntr-un mod sunt pe locul doi. Prioritar n viaa voastr mre pentru a binecuvnta Biserica prin trebuie s fie chemarea lui Isus. inspiraia dat n cele cel puin cinci cri Chiar dac ne revoltm cnd ne gndim la din Noul Testament. cererea lui Salome ca fiii ei s stea la dreapta Se poate ca i astzi s existe prini i la stnga lui Isus n mprie, totui, El credincioi asemenea lui Zebedei i Salome, nu o ceart, ci i cheam i i provoac la o care s nu poat vedea niciodat influena mai mare dedicare i sacrificiu n slujba Lui pe termen lung a familiei n viaa copiilor. (Matei 20:20-23). Dar, cu siguran, Dumnezeu nu uit i nu Este foarte probabil c Iacov i Ioan prsete niciodat familiile care se jertfesc i vizitau familia cnd se ntorceau din cu toat dedicarea pentru a-L sluji pe El, fie evanghelizri i c vorbeau despre minunile prin viaa, fie prin moartea lor. lui Isus i despre unele experiene personale.

D

Ei au vzut desfurndu-se planul glorios de rscumprare prin Isus. Au fost acolo cnd biserica a luat fiin.14Smna adevrului Noiembrie 2010

Din Home Horizons, martie 2008 Tradus i folosit cu permisiune.

Familiile pregtite de recoltClifford Nolt Familia este instituia minunat i sacr a copiilor, ai pierdut vremea lui Dumnezeu. El a decis ca vieile copiilor oportunitilor. Muli s se dezvolte i s fie modelate n familie. prini tineri sunt ocupai cu una sau Pregtirea este acel timp al oportunitilor alta, i pun pe picioare cnd ne planificm i suntem gata pentru afacerea i urmresc ceea ce ateptm s se ntmple. n sens idealuri pmnteti. nainte s-i dea propriu, probabil c am avut experiena seama ce se ntmpl, copiii au crescut i umilinei i a dezamgirii de a nu fi pregtii au plecat. Muli prini au afaceri prospere pentru ceva anume. i case frumoase, dar unde le sunt copiii? Recolta este timpul cnd strngem Genesa 27:46 red strigtul unei mame n i adunm ceea ce am semnat. Este ateptarea unei recolte amare: M-am scrbit vremea cnd primim rsplata de via Dac Iacov va eforturilor noastre. Este timpul lua o asemenea nevast, cnd posibilitile sunt de dintre fetele lui Het domeniul trecutului i am la ce-mi mai este bun rmas cu roadele faptelor viaa? Alegerea lui Esau noastre. Dac am fost prea deja i-a ndurerat pe Isaac ocupai cu alte lucruri dect i Rebeca. cultivarea adecvat, irigarea, Nu ntotdeauna prinii stropirea acelor plante delicate, sunt responsabili pentru acest lucru se va vedea la timpul drumul copiilor. Dar nu recoltei. Aceasta e valabil i ne putem comporta la pentru prini i copii. ntmplare n cminul Timpul recoltei este nostru i apoi s ateptm inevitabil. Cu timpul, dac o recolt bogat. Creterea Domnul zbovete, vom fi Psalmul 128:1 copilului cere timp, efort btrni cu prul crunt, iar i perseveren. Cei ce copiii notri vor fi mari, pe seamn cu lacrimi, vor secera cu cntri picioarele lor. Caracterul lor va fi format i de veselie. Cel ce umbl plngnd, cnd influena noastr asupra vieii lor va fi, n arunc smna, se ntoarce cu veselie, cnd mare parte, ncheiat. i strnge snopii. (Psalm 126:5, 6) Aceste Prinii tineri i cei de vrst mijlocie versete descriu munca i truda prinilor. Ele trebuie s se gndeasc serios la acest lucru exprim i rsplata pentru osteneal. i s rscumpere timpul. Acum este vremea Copiii vin n cminul nostru influenai voastr, cnd copiii sunt mici i maleabili. de nimic altceva dect de propria lor natur Ceea ce vrei s faci trebuie fcut acum. pmnteasc. Cminul este responsabil Dac pierzi ansa n anii de formare ai

Ferice de oricine se teme de Domnul, i umbl pe cile Lui!

Fii tari, i mbrbtai-v inima, toi cei ce ndjduii n Domnul! (Psalmul 31:24) 14 15

pentru urmtoarele: 1. Fundamentarea convingerilor copilului. Aceasta include concepia sa despre Dumnezeu, Biblie i valorile spirituale. 2. Formarea contiinei copilului. Aceasta presupune sensibilitatea lui fa de ceea ce e bine i ru. Ce i va spune contiina s fac i ce nu? 3. lefuirea caracterului. Este copilul needucat, egoist i arogant sau blnd, rbdtor i bun? Este lene i iresponsabil sau muncitor i demn de ncredere? Este folositor ca prinii s fac un inventar periodic al vieii copiilor lor i si pun ntrebarea Ce produce cminul nostru?

Ingrediente eseniale pentru o recolt bogat1. Frica de Dumnezeu. Ferice de oricine se teme de Domnul, i umbl pe cile Lui. (Psalmul 128:1) Cminul trebuie s fie un loc unde Dumnezeu este real, unde El este ludat, iubit i ascultat din inim. Copiii i pot da seama dac prinii lor ntr-adevr nseteaz dup Dumnezeu i dup aprobarea Sa sau dac religia lor este o form fr fond. Este foarte probabil ca dedicarea lui Avraam i ascultarea lui de Dumnezeu, aa cum este relatat n Genesa 22, s fi lsat o impresie puternic asupra lui Isaac. Prinii trebuie s exprime frica de Domnul prin: Acultarea de Biblie ca singura surs de ordine i cluz pentru viaa lor chiar i n momente dificile. Respectarea timpului de prtie familial i personal ntr-un mod regulat i dup o logic anume. Mersul regulat la biseric. 16Smna adevrului Noiembrie 2010

Susinerea onestitii i a integritii n afaceri chiar i atunci cnd e n defavoarea ta. Respectarea autoritii bisericeti i civile. Felul n care prinii vorbesc i se relaioneaz la aceste dou instituii poruncite de Dumnezeu va spune multe despre frica lor de Dumnezeu. 2. O credin vie n Dumnezeu. Conform 2 Timotei 1:5, caracterul cretin al lui Timotei a fost influenat ntr-o mare msur de credina autentic a mamei i a bunicii lui. Ceva din viaa lor a fcut ca Dumnezeu s fie o realitate vie pentru Timotei. Credina locuiete n inim, dar se manifest n viaa practic. Pierderile financiare, boala, moartea, acuzaiile false, planurile schimbate i nesigurana viitorului reprezint minunate oportuniti pentru prini de a-i exprima credina n Dumnezeul suveran, plin de grij i omnipotent. 3. O familie bine organizat. Copiii ti stau ca nite lstari de mslin mprejurul mesei tale. (Psalmul 128:3b) Acest lucru ncepe cu tatl care i ia rolul de cap spiritual. Dumnezeu l-a chemat pe brbat s fie capul i supravegheatorul spiritual al sufletelor din familia lui. (vezi Efeseni 5:23) Este responsabilitatea lui de a conduce familia n nchinare i a da repere ndrumtoare pentru sigurana spiritual a familiei. Tatl este responsabil pentru tipul de main pe care o conduce fiul su, pentru coafura fiicei sale, de locurile unde merg copii, de crile pe care le citesc, de muzica ce o ascult, de modul de folosire a telefoanele mobile i pentru comportamentul lor la coala Duminical. Ferice de copiii al cror tat are destul preocupare i influen pentru a stabili restricii i ndrumri. Copiii i tinerii au nevoie de limite. Sunt prea multe ispite i atracii rele pentru a-i lsa de capul lor. Copilul lsat de capul lui face ruine mamei sale. (Proverbe 29:15b) n exterior, copilul poate opune rezisten, dar nuntru ei se vor

simi n siguran i i vor respecta prinii Psalmul 128:3 i menioneaz pe copii ... dac restriciile sunt fixate cu buntate i mprejurul mesei tale. Familia ar trebui s smerenie. se adune n jurul mesei de sear, ntr-un mediu relaxant de prtie, bucurndu-se 4. nvarea i disciplinarea sfnt. nva de mncarea gustoas a mamei. Familia care pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze, muncete, cnt, se roag i se joac mpreun i cnd va mbtrni, nu se va abate de la va rmne mpreun. Fiecare, cu trsturile ea. (i vei avea o recolt plin de bucurie) sale unice de personalitate, i gsete locul, (Proverbe 22:6) Aceasta ne cheam la o apartenena i acceptarea. Legtura de implicare apropiat cu copiii. Necesit timp familie reine copiii de la a hoinri pe crrile i efort. Acest lucru nu se face ntr-o zi sau un pcatului i ale lumii. an, ci nvtur peste nvtur, porunc Prinii ar trebui peste porunc puin s caute s dezvolte aici, puin acolo. o relaie apropiat cu Una dintre cele mai copiii lor. Adolescentul mari provocri i zbuciumat ar trebui responsabiliti este s se simt liber s-i aceea de a aduce mprtesc gndurile la ascultare voina cu prinii lui. Acest copilului. Ferice de tip de relaie ar trebui copiii care sunt nvai dezvoltat atunci cnd i se supun cu bucurie. copiii sunt mici. F-i ncpnarea este cel timp s asculi povetile, mai periculos duman dezamgirile i bucuriile al copiilor notri. Dac lor. Fii interesat de prinii i doresc o hobbiurile i activitile Proverbele 22:6 recolt binecuvntat, lor colare. ncearc s le ei trebuie s lucreze pentru aceasta de ctigi inima. Aceasta nseamn s dm din timpuriu n viaa copilului. Un copil care noi i din timpul nostru. Este cu adevrat o este disciplinat n mod consistent, ferm i chestiune de prioriti. Dac ne concentrm cu dragoste este, de obicei, un copil linitit, pe altceva dect pe suflete, nu e de mirare mulumit i fericit. A nva s renuni c ne pierdem copiii. Cutarea lucrurilor de bunvoie la voina ta este un lucru materiale (mai frumoase, mai mari, mai fundamental n dezvoltarea unui caracter bune, mai rapide, mai noi) a lsat urme evlavios. duntoare n multe cmine. Este mai bine s avem mai puine bunuri pmnteti i s A fi printe cere unitate ntre so i soie. ne ctigm familiile dect s fim bogai n Femeia care submineaz autoritatea i lucruri pmnteti i s ne pierdem copiii. puterea de a conduce a brbatului se poate atepta la o recolt amar. Soul trebuie s Fie ca, atunci cnd secertorul i va preuiasc i s dea valoare intuiiei soiei ca nfige secera, noi i toi copiii notri s fim cel care conduce cminul. Dac tata i mama mpreun, fr s fi pierdut vreunul. nu se respect unul pe cellalt, nici copiii nu Din The Christian Contender, feb. 2007 Rod and Staff Publishers, Inc. se vor respecta ntre ei. Tradus i folosit cu permisiune. 5. Apropierea i intimitatea familial.

nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze, i cnd va mbtrni, nu se va abate de la ea.

Fii tari, i mbrbtai-v inima, toi cei ce ndjduii n Domnul! (Psalmul 31:24) 16 17

,,Cnd am auzit, Doamne, ce ai vestit, m-am ngrozit. nsufleete-i lucrarea n cursul anilor, Doamne! F-Te cunoscut n trecerea anilor! Dar, n mnia Ta, adu-i aminte de ndurrile Tale! Hab. 3:2

IstoRIcFemeia cu un mare gol n sufletPartea a II-aCorul ncepu din nou s cnte. Femeia pe care a observat-o mai nainte cnta un solo. Isus te cheam ncet i blnd! Te cheam pe tine i pe mine! Uite c El st la u privind i ateptnd, Ateptndu-te pe tine i pe mine! Vino acas, vino acas! Tu, cel trudit, vino acas! Isus te cheam sincer i blnd, Te cheam, o, pctos, vino acas! Ceva atinse inima Alexandriei. Cineva o chema. Ar putea s se ncread n acest Isus? Se putea El ngriji ntr-adevr de problemele ei? Cum putea El s-i fac rost ei i nepotului ei, Pavel, de suficieni bani? Putea s-i reuneasc El familia? sta ar fi fost un miracol! Se duse cu gndul la multele seri n care citise Biblia pe care i-a dat-o Tamara. A citit i recitit Noul Testament. i aminti ct de copleit a fost cnd a citit Ioan 1. La nceput era Cuvntul, i Cuvntul era cu Dumnezeu, i Cuvntul era Dumnezeu. Acest lucru o puse pe gnduri. I se prea c vorbele se nvrteau n cerc. Un cerc minunat i ordonat din care 18Smna adevrului Noiembrie 2010

Rubrica

Harvey Yoder ea nu fcea parte. Apoi a citit despre viaa lui Isus. Era oarecum obinuit cu Biblia nc din tineree, deoarece atunci o citea ca pe o oper literar celebr. Niciodat n-a citit-o cu un interes personal. Acum dorea s tie adevrul. Vino acas, vino acas! Femeia din cor cnt din nou, cu nflcrare. Ochii ei se oprir pentru o clip pe feele publicului. O dat se uit chiar la Alexandria, iar Alexandria era convins de asta. Dintr-o dat, i aminti. Era limpede! O cunotea pe acea femeie! Era Tonya, sau Tatiana, studenta care a absolvit i avea acea voce talentat! Fata cretin care a refuzat s devin parte a Komsomolului. Cea care a refuzat de dragul Dumnezeului ei! Alexandria fu adnc micat. Dac Tonya ar fi ascultat de ea i ar fi urmat calea succesului? Unde ar fi fost acum? Ar fi ajuns Tonya, ca i ea, sfiat i dezamgit de via? Uit-te la ea acum! Cnta acea cntare de chemare, invitndu-i pe oameni s se pociasc i s vin la Isus! Doar faptul c a vzut-o, era suficient pentru Alexandria. Putea fi sigur c Tonya credea versurile cntrii. Este cstorit? i opti Tamarei.

Cine? Tonya, cntreaa. Este fericit? Tamara o privi pe Alexandria. Da, este cstorit. Cred c au apte copii. i este fericit. Poi spune asta uitndute la faa ei! Da, nu trebuia s mai ntrebe dac Tonya este fericit. n timp ce cnta, pe faa femeii se putea citi pace i mulumire. Copiii ei stau acolo, lng soul ei. Tamara art n partea stng. Un fonet din spate atrase atenia Alexandriei. O tnr, poate de 15-16 ani, se ndrepta nspre amvon cu capul plecat. Alexandria o urmri n timp ce ea ngenunche n faa bisericii i-i puse faa n palme. Plngnd ncet, fata atept pn ce corul cnt refrenul. Alexandria simi lacrimi n ochi. De ce avea acea tnr nevoie de pocin? Aa de tnr, cu o nfiare aa de pur i nevinovat. De ce? Era prea tnr s pctuiasc. Totui a ascultat chemarea Domnului i a vrut s vin n faa ntregii adunri i s ngenuncheze ca rspuns al invitaiei. Lacrimile ncepur s curg pe obrajii Alexandriei. O voce i vorbi: Vezi aceast tnr? Ea tie c are nevoie de Isus. Aa de tnr cum este, ea i d seama c are o inim pctoas i are nevoie de cin. Dar tu? Toi anii n care ai mers pe drumul tu, toate greelile i eecurile vieii tale, familia ta ruinat. Poi s nu vii la Mntuitorul? El te cheam. Vei putea s nu urmezi exemplul acestei tinere, ngenunchind i mrturisindu-i nevoia? Alexandria ncepu s suspine. Ignor celelalte voci interioare care protestau n ncercarea de a se face auzite voci care i ndreptau gndurile spre ceea ce vor crede ceilali. Cu inima grea, Alexandria i fcu loc s mearg n fa, chiar cnd se stinse ultima not a cntrii. Se prbui cu greutate pe genunchi i ncepu s suspine necontrolat.

Era linite n ncpere, se auzeau doar oftaturile Alexandriei. Dar ei nu-i psa. Ceva ardea n suflet, iar toate suprrile i necazurile i apsau pe inim. Simea c se va sufoca. Chiar i atunci cnd i ddu seama c pastorul era lng ea i oamenii din spatele ei se rugau, tot nu se putu stpni din plns. Lacrimile se prelingeau din ochi i cdeau pe podea. Umerii i se cltinau n timp ce plngea. Drag doamn, poi s te rogi? Vocea pstorului se ndrept spre ea. Poi s-L rogi pe Dumnezeu s te ierte pe tine, o pctoas? Pentru o clip, ea suspin. Apoi, trgndui respiraia, ncepu s se roage: O, Isuse, iart-m! Iart pcatele mele! Din nou a fost copleit de i mai multe lacrimi. Cnd se putu controla, ncepu s se roage. i mrturisi mndria, egoismul i suficiena. Apoi ncepu din nou s plng. Cu fiecare mrturisire, i veneau n minte mai multe pcate i se pocia de ele cu lacrimi de durere. Timpul prea c st n loc. Femeia cu inima zdrobit continu s-i mrturiseasc pcatele din viaa sa. n cele din urm, cu sufletul gol i istovit, tcu. O, Isuse! Mntuiete-m pe mine, o pctoas! Cred n Tine! Cred c sngele Tu poate curi pcatele mele! Simi un mare gol n suflet. Dorea s fie umplut. Umplut cu Hristos. Te primesc n viaa mea! l auzi pe pastor rugndu-se pentru ea. Apoi acesta se rug i pentru tnra care s-a pocit. i ceilali se rugau pentru ea. La urm, dup rugciunea de eliberare, adunarea se ridic n picioare i mulumi. Dup aceea, pastorul a ajutat-o pe Alexandria s se ridice n picioare i a dat mna cu ea. Sor, m bucur aa de mult c ai ascultat vocea lui Dumnezeu. El ascult fiecare inim

Fii tari, i mbrbtai-v inima, toi cei ce ndjduii n Domnul! (Psalmul 31:24) 18 19

care se pociete. n jurul ei era o mulime de femei. Tamara, plngnd de bucurie, i mbri prietena. Cineva i ddu flori. Alexandria putu s simt dragostea lor n timp ce surorile o mbriau cu cldur. Numele meu este Tonya. M bucur aa de mult c v-ai pocit i ai venit la Isus! Era aceeai voce. Trecuser mai mult de douzeci de ani, i totui, Alexandria i cunotea vocea. Alexandria privi drept n ochii Tonyei. Ochii Alexandriei erau roii de plns i tia c anii de pcat au lsat urme pe faa ei, dar a ntrebat: Tonya, m cunoti? Tonya privi iscoditoare spre ea, apoi ddu din cap, ncruntndu-i puin fruntea. Nu cred c te cunosc. Eu sunt Alexandria Voronkov. Am fost directoarea colii tale. i aminteti? Ochii Tonyei se fcur mari i o privi int pe Alexandria. Da! mi amintesc! Suntei cea care a ncercat s m fac s m altur Komsomolului! Voiai s m trimitei la psihiatru! Da, spuse Alexandria simplu. Aa e.

O, m bucur aa de tare c L-ai cunoscut pe Isus ca Mntuitor! Tonya o mbri pe Alexandria. Cele dou ncepur s plng mpreun. Poi s m ieri? opti Alexandria. Mi-am btut joc de tine i de Dumnezeu, ncercnd s te fac s renuni la credina ta. M poi ierta? Tonya o strnse tare n brae pe femeia n vrst. Da, v iert cu bucurie! Sunt aa de fericit c n cele din urm ai gsit pacea i iertarea sufletului dumneavoastr! Cred c tu ai avut un rol bine determinat n procesul venirii mele la Dumnezeu. Alexandria i terse lacrimile. mi amintesc ce impresie am avut cnd te-am vzut att de doritoare s pierzi un viitor de succes pentru a urma ceea ce prinii te-au nvat. Nu a putea uita niciodat asta! Slav Domnului, spuse Tonya. Mulumesc lui Dumnezeu c ne-a adus din nou mpreun dup toi aceti ani!Din They Would Not Be Silent 2001 TGS International A subsidiary of Christian Aid Ministries

continuare de la pagina 4

Dou forete care vor fi rezultatele, dac vor trece examenul Scripturii i al timpului. Cum este noua nvtur pentru noi? Este mai uoar sau mai grea? Calea cea strmt nu a fost niciodat mai uoar pentru firea pmnteasc. Adu-i aminte de cele dou fiine i cele dou fore: una ne atrage nspre neprihnire, pace i viaa venic. Cealalt for ne atrage spre confuzie, rutate i o via venic n iazul de foc i pucioas. Care dintre aceste fore te vor controla? Este alegerea ta...

Dei Satan poate aprea ca un nger de lumin sau ca un leu ce rcnete, Dumnezeu ne-a druit Duhul Sfnt ca s putem deosebi binele de ru. Haidei s rmnem mai departe n dragostea lui Hristos. Haidei s fim ateni atunci cnd ni se aduc la cunotin nvturi noi, deoarece Biblia ne spune n mod clar c n zilele din urm vor veni muli neltori. Noile nvturi pot prea bune pe dinafar, dar cerceteaz Scripturile nainte de a le primi. ntreb20Smna adevrului Noiembrie 2010

S ne ateptm la ispitiriDomnul tie s izbveasc din ncercare pe oamenii cucernici. (2 Petru 2:9b) Dac ntunericul este adus de ispite neateptate, cu multe fee, greu de depit, cea mai bun cale de a ndeprta i de a preveni acest lucru este s-i nvm pe credincioi s se atepte la ispite. Ei locuiesc ntr-o lume a rului, printre duhuri rele, subtile i pline de rutate, iar inima lor este rea. Ei trebuie s se conving de faptul c ntreaga lucrare de sanctificare nu se ndeplinete deodat, aa cum poate i-au imaginat. Atunci cnd primesc credina sunt ca nite nou-nscui care trebuie s creasc treptat. Trebuie s se atepte la multe furtuni nainte de a ajunge la deplina maturitate n Hristos. Mai presus de toate, s-i instruim ca atunci cnd furtuna e deasupra lor, s se roage, nu s stea la discuii cu cel ru. S-i descarce sufletul naintea lui Dumnezeu i Lui s-i spun necazul lor. Acestea sunt persoanele crora trebuie s le transmitem mreele i preioasele promisiuni. Nu celor ignorani, dac nu renun la starea de ignoran. Cu att mai puin pctosului care nu se pociete. Celui ispitit trebuie s-i amintim de buntatea i dragostea lui Dumnezeu. S rmn n credincioia i harul sngelui vrsat care aduce iertarea de pcate. Dumnezeu l va face martor al Cuvntului Su i l va scoate din necaz. Va spune: Scoal-te, lumineaz-te! Cci lumina ta vine, i slava Domnului rsare peste tine. ntr-adevr, dac umblm umili aproape de Dumnezeu, lumina va strluci tot mai mult pn n ziua aceea strlucit. (vezi Proverbele 4:18)Din Renew my Heart, Daily Wisdom from the Writings of John Wesley Compilaie de Alice Russie 2002 by Barbour Publishing, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.

Linite n mijlocul furtuniiZice despre Domnul: El este locul meu de scpare, i cetuia mea, Dumnezeul meu n care m ncred! (Psalmul 91:2) Comportamentul credinciosului aflat n suferin poate constitui un mare beneficiu pentru cel care l privete. Din experien, putem spune c exemplul poate produce o impresie mai profund dect preceptul n sine. Asemenea exemple pot avea o foarte mare influen aupra celor care sunt prtai la credina cretin. i ce exemplu poate fi mai influent, chiar i pentru cei care nu l cunosc pe Dumnezeu, dect privelitea unui suflet linitit, plin de pace, n mijlocul furtunilor? ntristat, dar acceptnd cu bucurie tot ce e voia lui Dumnezeu, rostind n boal i suferin: Nu voi bea paharul pe care Mi l-a dat Tatl s-l beau? n mijlocul pierderilor i nevoilor, el poate spune: Domnul a dat, Domnul luat, fie Numele Lui binecuvntat. Nu trebuie s fim preocupai att de a evita necazul, ct de a ne lsa prelucrai i desvrii de el. Grija noastr trebuie s fie cum s ne comportm n suferin, cum s ateptm n tcere ajutorul Domnului, pentru ca prin ea s fie realizat planul Domnului pentru noi. Ca ea s devin un mijloc de sporire a credinei, de ntrire a ndejdii i de desvrire a sfineniei noastre. Ori de cte ori vin greutile, s privim la sfritul lor i la scopul pentru care au fost ngduite, s fim rbdtori ca s nu golim de coninut nvturile i sfaturile lui Dumnezeu pentru noi.Din Renew my Heart, Daily Wisdom from the Writings of John Wesley Compilaie de Alice Russie 2002 by Barbour Publishing, Inc. Tradus ;i folosit cu permisiune.

Fii tari, i mbrbtai-v inima, toi cei ce ndjduii n Domnul! (Psalmul 31:24) 20 21

,,Am fost tnr, i am mbtrnit, dar n-am vzut pe cel neprihnit prsit, nici pe urmaii lui cerindu-i pinea. Ps. 37:25

PRActIcLa nceput Dumnezeu a creat . . .

Rubrica

copacii nali

Micah Lang

Umblnd prin pdure, deseori poi vedea cte un stejar falnic. Se nal deasupra ta i i dai seama c trebuie s aib mai mult de 30 de metri nlime. ns exist copaci i mai nali unii cresc mai mult de 90 de metri nlime, iar alii cresc i 30 de metri n circumferin la baz. Aceti copaci sunt numii redwood (copacul rou) i sequoia. nalii sequoia sunt mai mici dect copacii redwood, dar adesea sunt mai groi. Generalul Sherman, un copac din Parcul Naional Sequoia, este cel mai gros din lume. Se estimeaz c are 3.500 de ani, 84 de metri nlime i o greutate de 5.440 tone. Dac ar fi tiat, se estimeaz c din el s-ar face 1370 m3 de scndur. Seminele gigantului sequoia sunt doar de civa milimetri lungime. Pentru a obine un kilogram este nevoie de 110.000 de semine. Aceste semine cresc n interiorul unei cruste i le trebuie doi ani s se maturizeze. Nu este minunat22Smna adevrului Noiembrie 2010

cum face Dumnezeu ca o smn aa de mic s creasc i s devin un copac care cntrete 5.440 de tone? nainte s fie date legi care s interzic tierea copacilor sequoia, a fost tiat unul din cei mai mari i mai btrni copaci din lume. Numrnd inelele, s-a estimat c dateaz din anul 1.305 . Hr. Aceti copaci nali nu au dumani cunoscui. Nu se cunoate nici un copac asemntor care s fi murit de btrnee, boal sau din cauza atacului unor insecte. ns cei mai muli dintre cei mai nali copaci au vrfurile distruse de fulger. Acetia sunt aa de nali, nct adeseori fulgerul i lovete. V gndii poate c lemnul acestor sequoia ar trebui s fie puternic pentru a susine toat greutatea. ns lemnul este de fapt moale. Nu este de mare folos pentru case, iar copacii sunt oricum prea nali

pentru a fi tiai cu uurin. Lemnul copacilor redwood este moale i bun pentru scnduri. Scoara de redwood are crestturi care pot avea chiar 30 centimetri grosime. Dac avei ocazia s vedei aceti copaci

minunai, amintii-v c Dumnezeu i-a fcut s dinuiasc peste ani i El este Cel care i-a creat pentru ca noi s ne bucurm.Din revista Nature Friend Dogwood Ridge Outdoors Tradus i folosit cu permisiune.

Fii tari, i mbrbtai-v inima, toi cei ce ndjduii n Domnul! (Psalmul 31:24) 22 23

Proiecte simple de croitorieMai jos sunt cteva proiecte de croitorie foarte simple, pe care le-am folosit cu fetele mele pentru a le nva cteva deprinderi de baz. Ele pot fi terminate n jumtate de or pn la o or, fapt care ofer un sentiment de satisfacie ntr-un timp att de scurt i creeaz n acelai timp dorina de a nva mai mult. Multe din proiectele ce urmeaz pot fi realizate prin reciclarea unor cmi vechi. S sperm c aceste proiecte v vor motiva s coasei diferite lucruri mpreun cu copiii votri. Poate c fetele noastre nu vor ajunge croitorese profesioniste, dar le va fi de real folos s nvee cteva deprinderi simple de cusut aa nct s poat repara un obiect de mbrcminte, s fac un tiv, s-i decoreze casa, s confecioneze un dar i s-i ntreasc ncrederea n propriile ndemnri.Din Keepers at Home, vol.2, nr.10 Tradus i folosit cu permisiune.

1

fla Material: 1 m de material

Ptur pentru rodin

nelat imprimat.

1.2 cm pe toate cele patru 1. Facei un tiv de 0,6 laturi ale pturii. o custur n zigzag pe 2. Facei o saia dreapt sau tot tivul pturii. a i alte custuri decorative 3. Opional: Putei ncerc ale pturii. pe toate cele patru laturi s pentru un bebelu. 4. Acesta va fi un dar frumo

2

Fular din ln moale (nu se coase)Material: O fie de material din ln moale de 137 cm pe 18 cm.

1. Tiai materialul dup dimensiunile prescrise. 2. Franjurai marginile nguste ale fularului (tietura s fie de circa 7 cm lungime si la fiecare 1,3 cm) 3. Opional: Folosii ciucuri colorai i legai-i de franjuri. Copiilor le vor plcea modelele colorate.

Material: 30 cm ptrai (sau alte dimensi uni, la alegere) de bumbac sau o cma alb, veche. 1. Facei un tiv ngust pe toate cele patr u laturi. 2. Trasai o nsilare dreapt sau o cus tur n zigzag pe tivul de pe toate laturile. 3. Brodai Tata sau alt iniial n col . 4. Opional: Coasei dantel pe margine a unei batiste pentru femeie.24Smna adevrului Noiembrie 2010

3

Batist

4

laturi dect re cu 7,6 cm pe ambele ziar un tipar ptrat mai ma 35 x 35 cm, tiai 1. Tiai dintr-un perna voastr este ptrat pern ( de exemplu, dac forma de tiparul de 43 x 43 cm.) oarcei cmaa pe dos. 2. ncheiai nasturii i nt centrul tiparului. fel nct nasturii s fie n tiparul de cma, n aa 3. Prindei arului ptrat. 4. Tiai cmaa n jurul tip tru pri. indei cu ace toate cele pa 5. ndeprtai tiparul i pr toate laturile. 6. Facei cte o custur pe terialul pe fa. i nasturii i ntoarcei ma Netezii colurile, descheia 7. rii. i ncheiai din nou nastu sturi. 8. Punei perna nuntru nasturi sau o rochie cu na o cma veche din doc cu 9. Opional: E bun i

o cma care se nc Material: O bluz veche sau

Pern cu nasturi

heie n fa i o form de per

n.

coase)

5

Mnu de baie sau de ters praful

Material: Pentru mnua de baie folosii un prosop vechi; Pentru mnua de ters praful folosii o cma de flanel.Vei avea nevoie de mai mult material n funcie de mrimea minii. 1. Trasai o form de U rsturnat (mnua fr degetul mare) din hrtie dup forma minii copilului dumneavoastr, avnd grij ca tiparul s fie cu 2,5-5 cm mai mare dect mna dup care se deseneaz. 2. ndoii materialul n dou i prindei cu ace pe o latur. 3. Tiai tiparul n jurul prilor suprapuse. 4. Prindei cu ace mnua cu feele corespunztoare. 5. Facei o custur la 0,6 cm n jurul formei de U. 6. Finisai marginea dreapt a mnuii. 7. ntoarcei mnua pe fa. 8. Opional: Facei o custur decorativ n jurul formei de U. 9. Bucurai-v de baie i de tergerea prafului!

Fii tari, i mbrbtai-v inima, toi cei ce ndjduii n Domnul! (Psalmul 31:24) 24 25

,,Nimeni s nu-i dispreuiasc tinereea; ci fii o pild pentru credincioi: n vorbire, n purtare, n dragoste, n credin, n curie. 1 Tim. 4:12

Rubrica tInEREtULUI

A ngropa brfaConsider c expresia: a ngropa brfa te provoac la meditaie. Cnd am fost tnr, am citit un articol pe aceast tem i acesta m-a marcat. Dei nu-mi amintesc prea multe despre ce scria acolo, mi aduc aminte c m-am hotrt s ngrop zvonurile negative despre alii. Rar se ntmpl ca cineva s nu fi auzit niciodat lucruri rele despre alii unele lucruri sunt false n totalitate, altele amestec adevrul i minciuna. Ai auzit de Bob?, Ai aflat n ce ncurctur a intrat Emily?, Mi-am schimbat prerea despre Don dup ce am auzit ce a fcut. S-i povestesc..., Salut, Amy! tiu c e devreme, dar trebuia s te sun s-i spun ce am auzit asear despre Tiffany. Tendina de a duce vorba alena minii nu i are originea n ziarele de scandal i spectacolele vedetelor de scen din secolul al 21-lea, ci, mai precis, n natura uman n 26Smna adevrului Noiembrie 2010

Howard Bean

natura carnal. Solomon cel nelept face observaia: Cuvintele brfitorului sunt ca prjiturile: alunec pn n fundul mruntaielor. (Proverbe 18:8) Vechiul Testament poruncea: S nu umbli cu brfeli n poporul tu. S nu te ridici mpotriva vieii aproapelui tu. Eu sunt DOMNUL. (Levitic 19:16) i Noul Testament avertizeaz s nu fim persoane care se deprind s umble fr nici o treab din cas n cas; i nu numai c sunt lenee, dar sunt i limbute i iscoditoare, i vorbesc ce nu trebuie vorbit (1 Timotei 5:13). Din pcate, brfa i ine pe unii foarte ocupai. Vreau s sugerez trei lucruri pe care le poi face cnd auzi zvonuri sau brfe despre alii. Prima modalitate de a ngropa brfa este s refuzi s o transmii mai departe. Cu alte cuvinte, pstreaz-o pentru tine. Dac eti singura persoan creia i s-a spus brfa, ea rmne ngropat. Aa cum afirm Proverbe 11:13:

Cine umbl cu brfeli d pe fa lucruri ascunse, dar sufletul credincios ine ce i s-a ncredinat. Natura uman a persoanei o constrnge s rspndeasc lucruri rele despre alii. Un cretin care a primit natura divin se simte obligat s ngroape brfa. Deci, dac auzi lucruri rele despre alii, pur i simplu nu le spune mai departe. Chiar dac ele sunt adevrate, nu le mprti cu alii (doar dac nu faci parte din problem sau din soluie). Aa cum este scris n Iacov 4:11: Nu v vorbii de ru unii pe alii, frailor! Cine vorbete de ru pe un frate, sau judec pe fratele su, vorbete de ru Legea sau

26:20 : Cnd nu mai sunt lemne, focul se stinge; i cnd nu mai este nici un clevetitor, cearta se potolete. A treia modalitate de a ngropa brfa este s faci s i piard efectul nainte de a fi lansat. Dup trei ani de cercetare, Donna Eder, sociolog la Universitatea din Indiana, afirm c cel mai important element al brfei nu este comentariul negativ iniial, ci rspunsul fa de acest comentariu negativ iniial. Momentul culminant este atunci cnd cineva este de acord sau rspunde afirmativ persoanei care a relatat un lucru negativ. Cheia spune Eden reprezint momentul n care brfa este continuat.

Prima modalitate de a ngropa brfa este s refuzi s o transmii mai departe. Cu alte cuvinte, pstreaz-o pentru tine. Dac eti singura persoan creia i s-a spus brfa, ea rmne ngropat.judec Legea. i dac judeci Legea, nu eti mplinitor al Legii, ci judector. Dac omenii nu duc mai departe brfa, ea nu s-ar mai rspndi aa de mult! O a doua modalitate de a ngropa brfa este s te ari dezinteresat, fr entuziasm fa de ce ai auzit. nlocuiete fraze precum: Serios? Nu tiam asta, Chiar aa?, E foarte interesant cu tcerea. Nu-l ncuraja pe brfitor, ci descurajeaz-l verbal, nonverbal sau prin ambele metode. O limb brfitoare are tendina s se opreasc dac nu d de o ureche brfitoare. Dei e mult mai uor s faci ca un zvon s circule dect s-l opreti, f-i partea artnd dezinteres fa de aceast veche form de denigrare. Nu fi tu lemnul pentru focul brfei! n acest fel, paguba i certurile pot fi diminuate. Dup cum scrie n Proverbe Hai s lum un exemplu. tiai c Mary are o problem cu mnia? Am auzit c ip ntotdeauna la copii i la soul ei. Dac rspunsul celei de-a doua persoane este: ntradevr, deseori am bnuit c are probleme s-i in gura n fru., atunci brfa este pe cale de a nflori. Dar dac a doua persoan tace sau arat dezinteres pentru afirmaia iniial, discuia se va ndrepta spre o alt tem. Eden a spus: Nimeni niciodat nu a pus sub semnul ntrebrii un zvon care a fost continuat. n schimb, indiferent ct de dur ar fi prima remarc, o eschivare imediat de la rspuns ar putea influena discuia spre o tent mai puin critic. Fie ca distana dintre ureche i gur s fie o zon de ngropare.Din Companions, martie 2005 Christian Light Publications, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.

Fii tari, i mbrbtai-v inima, toi cei ce ndjduii n Domnul! (Psalmul 31:24) 26 27

Abel - o jertf primitde Kenneth Mast, Jr.

Doi frai au adus jertfe Domnului. Cain, care era plugar, a adus jertf din rodul pmntului. Abel, care era pstor, a adus ce era mai bun din turma sa. Dup ce i-au adus jertfele, Domnul a privit cu plcere spre jertfa lui Abel, ceea ce nsemn c a fost mulumit de ea. Dar jertfa lui Cain nu a fost primit. Astfel c, Dumnezeu a primit jertfa lui Abel, dar nu a privit cu plcere jertfa lui Cain. (Genesa 4:1-8) Astzi, noi nu mai aducem animale pe altare, ca jertfe mistuite. Dar slujim aceluiai Dumnezeu i vrem ca El s fie mulumit de jertfele pe care I le oferim. Jertf nsemn a da ceva ce-i aparine de dragul a ceva sau a cuiva. Ce trebuie s-i ofere tinerii lui Dumnezeu ca jertf? Tinerii se pot oferi pe ei nii. Dumnezeu spune s aducei trupurile voastre ca o jertf vie, sfnt, plcut lui Dumnezeu: aceasta va fi din partea voastr o slujb duhovniceasc. (Romani 12:1b) n primul rnd, El vrea s ne predm Lui, dndu-i voina i controlul deplin al vieii noastre. Jertfa noastr interioar va da natere jertfelor exterioare. Tinerii i pot sacrifica timpul lor. Scriptura ne ndeamn s rscumprm timpul. (Efeseni 5:16) Tinerii pot fructifica timpul cnd i ajut cu drag pe alii, neirosindu-l n activitile lor egoiste. Timpul pe care l putem jertfi variaz. Unor tineri li se cere s ofere un an pentru a ajuta pe cmpul de misiune. Unora li se cere cte o zi din cnd n cnd ca s ajute o mam ocupat. Altora li se cer cteva minute ca s citeasc o povestire unui copil. Tinerii pot oferi talentele lor. Ajutatul la teme, ndrumarea copiilor, scrierea sau desenarea materialelor pentru biseric, predarea la coala duminical i ngrijirea btrnilor reprezint

oportuniti care cer tinerilor s-i foloseasc talentele pentru binele altora. Tinerii pot gsi oportuniti de a se jertfi mergnd la o coal biblic. S ai un program zilnic, s stai n clas toat ziua, s fii bun cu alii, s studiezi cu srguin toate acestea cer un sacrificiu. Unii tineri care locuiesc la distan de coal au cheltuieli de transport considerabile. Pentru cei care lucreaz, a merge la coala biblic nseamn pierderea salariului. Ce face ca aceste jertfe s fie primite de Dumnezeu? Se cere jertfa voinei noastre. Jertfa celor ri este o scrb naintea Domnului, ... dar El iubete pe cel ce umbl dup neprihnire. (Proverbele 15:8, 9) Abel a trit o via neprihnit nainte s aduc jertfa sa. De asemenea, Dumnezeu ne cere s trim n sfinenie nainte s primeasc jertfa noastr. O relaie strns cu Dumnezeu va da natere unei jertfe pline de bucurie i din inim. Aceste jertfe n schimb vor ntrii relaiile noastre cu Dumnezeu. Trebuie s respectm regulile lui Dumnezeu. Ascultarea face mai mult dect jertfele. (1 Samuel 15:22b) Nu tim ce cunoteau Cain i Abel despre regulile lui Dumnezeu n privina sacrificiilor. Dar probabil Cain tia c vrsarea sngelui era o metod de a recunoate nevoia lui de ispire. Oferirea rodului pmntului era doar recunoaterea faptului c Dumnezeu este Creatorul. Probabil Cain tia c oferirea unui animal era ceea ce dorea Dumnezeu. Dar Cain a vrut s aduc jertfa n felul su. Azi, tinerii ar trebui s urmeze cu atenie poruncile pe care Dumnezeu ni le-a lsat n Cuvntul Su i aplicaiile acestora fcute de biseric. Dumnezeu vrea de la noi ce avem mai bun. Din respect pentru Dumnezeu, Abel a adus ca jertf ce era mai bun din turma sa. (Genesa 4:4) Biblia nu spune despre Cain c a adus ce avea

28

Smna adevrului Noiembrie 2010

mai bun. Aadar putem deduce c el ar fi adus roadele obinuite ale pmnutului. Astzi, respectul fa de Dumnezeu este demonstrat cnd dm ce avem mai bun. Nu atepta pn smbt seara s-i pregteti lecia pentru coala duminical. Pregtete-o cnd mintea ta este alert i ai timpul necesar s studiezi. Ce poate face ca jertfa noastr s nu fie primit de Dumnezeu? Dac jertfa este folosit pentru a ncerca s acoperim lipsa de consecven din via, experiena noastr va fi o aram suntoare, un chimval zngnitor. (1 Corinteni 13:1b) Cu alte cuvinte, noi nu o s fim autentici i Dumnezeu va ti lucrul acesta. Dumnezeu urte ipocrizia. O relaie personal, vie cu Dumnezeu nu poate fi nlocuit de jertfa noastr exterioar. O atitudine delstoare n ce privete sacrificiul va face ca jertfa noastr s nu fie acceptat. Cain a ncercat s-L slveasc pe Dumnezeu n felul lui. Dumnezeu ateapt de la noi s ne dm silina s trim i s-L ludm exact aa cum a poruncit El. Dumnezeu este un Dumnezeu al ordinii i ateapt ca poporul Su s se apropie de El cu seriozitate i nflcrare. Aceast perspectiv a nchinrii ne va inspira s ne mbrcm cu ce

Isus a spus c atunci cnd va edea pe tronul slavei, toate popoarele vor sta n faa Lui. Obinuiam s ne strngem cu toat familia pentru prtie, mese i alte evenimente importante. Gndindum la aceasta, m ntreb cine va veni ultimul la aceast mare adunare? Va ntrzia cineva? Va mai visa cineva cu ochii deschii la alte treburi importante? Toi vor rmne uluii n prezena

nfiarea lui glorioas

avem mai bun la biseric i s fim respectuoi n timpul programului de nchinare. Reverena este exprimat cnd ne ridicm n picioare, cnd ne unim cu toat inima n lauda pe care I-o aducem i suntem ateni la ce se vorbete n special n timpul rugciunii, cnd stm de vorb cu Dumnezeu. Multe lucruri nu sunt vrednice de jertfa noastr. Sporturile, romanele de dragoste i cltoria excesiv ne pot rpi timpul i resursele pe care ar trebui s le oferim lucrrii lui Dumnezeu. Sacrificiul nu este uor. Isus nu a avut o via uoar, iar noi nu ar trebui s ne ateptm la o cale uoar. Dac voiete cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea n fiecare zi, i s M urmeze. (Luca 9:23b) Purtarea crucii n fiecare zi ne va pzi de influena cultural de-a face tot ce putem ca viaa noastr s fie ct mai uoar i mai confortabil posibil. Prin El (Isus), s aducem totdeauna lui Dumnezeu o jertf de laud, adic, rodul buzelor care mrturisesc Numele Lui. (Evrei 13:15) S fim ntotdeauna recunosctori lui Dumnezeu pentru oportunitile de slujire pe care le avem.

by Alvin Mast

Regelui. Cei care au fost nencreztori vor nelege aa de limpede c Isus este Domnul. Cei lenei i cei cldicei vor nelege n cele din urm c nimic nu este mai important dect a-L sluji pe Rege din toat inima. Cei sfini, ale cror pcate sunt iertate, l vor ntmpina n toat mreia Sa. Vor rmne ncremenii de gloria Lui, care aici pe pmnt o cunoscuse doar n parte.

Fii tari, i mbrbtai-v inima, toi cei ce ndjduii n Domnul! (Psalmul 31:24) 28 29

Cei cu pcatele iertate vor fi copleii de bucurie cnd vor auzi vocea lui Isus vorbindu-le: Venii de motenii mpria! Acestea vor fi cele mai mbucurtoare cuvinte pe care le-a spus vreodat cineva. La urm, toi sfinii vor ti c toat suferina, batjocura pe care au ndurat-o i toat nfrnarea a meritat efortul. Atunci ei vor putea spune cu trie, aa cum a spus i David: A Ta este, Doamne, mrirea, puterea i mreia, venicia i slava, cci tot ce

este n cer i pe pmnt este al Tu; a Ta, Doamne, este domnia, cci Tu Te nali ca un stpn mai presus de orice! (1 Cronici 29:11)

Toi sfinii vor tipe care au ndurat-o i toat nfrnarea a

c toat suferina, batjocora

Cercetai Scripturilentrebare: De ce nu a rmas Hristospe pmnt ca s-L putem vedea i s putem vorbi cu El? nfptuind lucrri minunate. El e Mngietorul nostru, dndu-ne pace i ncurajri, asigurndu-ne c suntem copiii lui Dumnezeu. El ne cluzete n adevr. Realizm acest lucru pe msur ce citim Biblia. Nu avem ndoieli cu privire la calea pe care trebuie s-o urmm. El ne d puterea de spune a nu pcatului i da lui Dumnezeu n luptele noastre spirituale. Mijlocete la Dumnezeu pentru noi atunci cnd trecem prin necazuri. (Pentru mai multe informaii despre Duhul Sfnt, citii Ioan 14:15-27, Ioan 16 i Romani 8.) Cu siguran e mai bine s avem Duhul n noi dect s ne bucurm de o vizit ocazional a Domnului nostru ntrupat.Din The Star of Hope, mai 2005 Ros and Staff Publishers, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.

meritat efortul.

Biblia spune: V este de folos s Mduc; cci, dac nu M duc Eu, Mngietorul nu va veni la voi [...]. Cnd va veni Mngietorul, Duhul adevrului, are s v cluzeasc n tot adevrul. (Ioan 16:7b, 13a) Cel ce a nviat pe Hristos Isus din mori, va nvia i trupurile voastre muritoare, din pricina Duhului Su care locuiete n voi. (Romani 8:11b) Dac prin Duhul, facei s moar faptele trupului, vei tri.(Romani 8:13b)

Rspuns: Ct a fost pe pmnt, Isusa putut fi doar cu civa oameni la un moment dat. A tiut c puterea Sa trebuia s fie accesibil tuturor cretinilor, n orice moment, aa c a spus: V este de folos s M duc... L-a trimis pe Duhul Sfnt care slluiete acum n inima fiecrui cretin, 30Smna adevrului Noiembrie 2010