Sabina Fati

SABINA FATI TRANSILVANIA O PROVINCIE N CUTAREA UNUI CENTRU Centru i periferie n discursul politic al elitelor din Transilvania 1892-1918

SABINA FATI

TRANSILVANIA O PROVINCIE N CUTAREA UNUI CENTRUCentru i periferie n discursul politic al elitelor din Transilvania 1892-1918

Sabina Fati, TRANSILVANIA O PROVINCIE N CUTAREA UNUI CENTRU Centru i periferie n discursul politic al elitelor din Transilvania, 1892-1918 Cluj-Napoca, Centrul de Resurse pentru Diversitate Etnocultural, 2007 256 p.; 16x23,5 cm ISBN-10: 973-7670-04-3 ISBN-13: 978-973-7670-04-5

CUPRINSCuvnt nainte (Alexandru Zub) ....................................................................7 Introducere ....................................................................................................13 Elita ardelean, o elit simbolic................................................................21 Transilvania o periferie cu trei centre ....................................................29 Analiza de coninut ..............................................................................30 Transilvania 150 de ani n jocul de putere dintre centru i periferie ..............................................................................89 Modernizare i periferie. Uniunea European i Europa de Sud-Est ......................................................................103 Proiecte transilvane ca rspuns la crizele internaionale de la nceputul veacului XX ......................................................................115 Variabile i parametri n sistemul internaional de la nceputul secolului XX ..........................................................116 Autodeterminare, autonomie, federalism ..........................................119 I) Romnii ardeleni i soluia federal ........................................121 II) De la autonomia teritorial la autonomia politic ................127 III) Autodeterminarea i ntoarcerea ardelenilor cu faa spre Bucureti ..................................................................130 (Im)posibila federalizare a Imperiului Habsburgic ................................137 Contextul politic al epocii ..................................................................140 mpratul stlpul monarhiei i garantul reformrii ei ....................145 Salvarea monarhiei i garantarea drepturilor minoritilor prin federalizarea imperiului..........................................................147 I) Autonomie teritorial i autonomie personal ........................148 II) Proiectul federal al lui Aurel C. Popovici ..............................150 Naionalismul ca atribut al periferiei ......................................................155 Imaginea dumanului ..........................................................................162 Ungurii vzui de romni ....................................................................165 Romnii vzui de unguri....................................................................169 Dumanul imaginea noastr n oglind ..........................................170 Naionalismul suport al aciunii politice n perioada memorandist ........................................................................175 Naionalism civic versus naionalism etnic ......................................175 Autonomia Transilvaniei ca acte manqu ........................................180 Naionalismul suport al aciunii politice n perioada memorandist ..............................................................184 Memorandum-ul ..................................................................................186 Ideea naional ....................................................................................194

1. Fati, Sabina 2. Zub, Alexandru (prefa)

CENTRUL DE RESURSE PENTRU DIVERSITATE ETNOCULTURAL Cluj-Napoca, 2007

Seria: Sinteze Coordonatori: Gbor dm, Lucian Nastas i Levente Salat

Volumul 13: Transilvania o provincie n cutarea unui centru Lector: Lucian Nastas (Academia Romn. Institutul de Istorie George Bari) Tehnoredactare: Bence Makkai/AMM Design

Coperta i grafica seriei: Elemr Knczey

5

Relaia dintre elite i popor n perioada memorandist ........................199 Solidarizarea cu Memorandum-ul ......................................................201 Salvarea poporului romn i a memoranditilor se afl n minile lui Dumnezeu ....................................................202 Romnii victimele ungurilor ............................................................205 Percepia de margine n discursurile elitei romneti din Transilvania..........................................................................................209 Mitul salvatorului sau mpratul ca reprezentant al centrului n imaginarul colectiv ....................................................................209 Mesajul elitei i receptarea lui de ctre mase ....................................212 Micarea naional a romnilor ardeleni ntre iluminism i romantism ....................................................................219 Iluminismul..........................................................................................220 Romantismul ........................................................................................224 Concluzii......................................................................................................231 Bibliografie ..................................................................................................235 Indice de nume ..........................................................................................247

CUVNT NAINTETema relaiei dintre centru i periferie, intens abordat n ultimele decenii pe plan mondial, s-a bucurat de mai mic atenie n istoriografia romn. Sintagma a fost impus, dup cum se tie, de I. Wallerstein (The modern world-system, 1974), pe seama unei investigaii privind geneza lumii moderne, extins apoi la analiza imperiilor ce au ocupat, n ultima jumtate de mileniu, scena istoriei. S-a fcut, consensual, n Europa, distincia ntre un centru nord-vestic, o semiperiferie n partea median i periferia din estul continentului, cu cel mai sczut rang n aceast ierarhie (A.G. Frank, S. Amin, Laccumulation dpendente, 1975). S-a mers nc mai departe, sesizndu-se n relaia centru-periferie o legitate istoric (K. Ekholm, Dynamics of Global Systems, 1981), ceea ce a dat un impuls mai viguros studiilor referitoare la tema n cauz. S-a putut vorbi chiar de naiuni centrale i naiuni periferice, n cadrul unei taxonomii adesea contestat i mai totdeauna generatoare de complexe. Geopolitic i cultural, romnii au avut mereu sentimentul c se afl au correfour des empires i c aceast poziie i condamn la dependen i minorat. Totui, ei au produs o elit care, la finele secolului XVIII, mai ales prin Supplex Libellus Valachorum, a fost n msur s propun un program de redresare naional (l regsim chiar la baza paoptismului extracarpatin), iar peste un secol s-i formuleze clar opiunile n faimosul Memorandum, care a impus limpeziri importante de ordin politic i moral. Peste un sfert de secol, la 1918, aceste opiuni aveau s contribuie fundamental la desvrirea unitii de stat romneti, ncheind parc un ciclu istoric i deschiznd o nou epoc. Acestei ultime secvene i-a dedicat Sabina Fati un studiu monografic de cel mai viu interes. Autoarea vine n tagma istoriografic din zona tiinelor tari, cum se spune de la un timp, avnd o formaie pozitiv, dar beneficiind, cum s-a ntmplat cu muli tineri dup 1989, de o recalificare (cuvntul nu e cel mai potrivit) de tip umanist. Studiile postuniversitare de tiine politice, precum i o activitate intens de publicist, eminent cotat, i-au permis s intre n spaiul istoriografiei cu un cert avantaj i pentru activitatea depus n mass-media. Este o concluzie ce se degaj din colaborarea la periodicele din ar, precum Altera, Curentul, Dilema, 22, Lumea, Observator cultural, Politica extern, Provincia, Sfera politicii etc., la unele publicaii strine, precum Beszl, Le Courrier des Balkans, Frankfurter Allgemeine Zeitung, ca i la un volum de studii pe teme actuale: De la post-comunism la pre-tranziie (ed. Victor Brsan, 1997). Unele articole se ocup de problematica statului, integrarea european, aspecte geopolitice, relaii externe, regionalism, minoritari, discurs naionalist etc. O meniune aparte se cuvine fcut7

6

pentru studiul Ideea naional i federalismul n Transilvania la nceputul secolului XX (Provincia, II, 2001), studiu ce se leag evident de tema volumului de fa. nsei conceptele structurante ale acestuia se regsesc n problematica centralismului i a periferiei ca surs de atitudini naionaliste, pe linia unei gndiri ce trimite la open society i la o filozofie a deschiderii ct mai ampl fa de realitatea ambiental, fie aceasta imediat sau innd de trecutul istoric. Punctul de pornire, cum se ntmpl adesea n asemenea ocazii, l constituie situaia actual din Transilvania, obnubilat nc de prejudeci, mistificri i mitologii, a cror explicare necesit o perspectiv diacronic, una care s ia n calcul nu doar trecutul imediat. Alergic la cliee i tabuizri, atent la miza reactualizrii unor himere din alte epoci, autoarea propune o nou analiz critic a perioadei cuprinse ntre Memorandum i Marea Unire, semnificativ pentru relaia dintre centru (ca simbol al puterii abuzive) i periferie (ca spaiu defavorizat i n continu ajustare a discursului identitar). n chip deliberat, se evit o conceptualizare insistent, pentru ca analiza factual, n sensul larg al sintagmei, s poat beneficia ct mai mult. Apar, inevitabil, temele de care discursul politic s-a folosit ndelung, de ast dat ca o surdin impus de relativismul la care a ajuns istoriografia n ultimele decenii, ideea naional fiind antamat sub unghiul raporturilor pe care Transilvania ca periferie le-a avut n a doua jumtate a secolului XIX i nceputul secolului XX cu centrele Viena, Budapesta i Bucureti, la nivelul elitelor, ceea ce nseamn c au fost examinate programe, scrieri, strategii etc. Astfel, autoarea a putut urmri cum au evoluat modernizarea, rivalitatea etnic, naionalismele, criza identitii naionale, ce fel de soluii au fost gsite pentru rezolvarea problemei naionale. Sunt teme pe seama crora s-a scris deja mult, fr a se ajunge la un consens asupra epocii, una ncheiat prin marele rzboi i restructurarea geopolitic a zonei. Urmrind statutul de periferie la nivel politic, economic, cultural, autoarea apeleaz mai ales la istoria ideilor i la metode sociologice, examinnd sistematic cele mai rspndite publicaii din epoc: Tribuna, Gazeta Transilvaniei i Telegraful romn. Ea a putut obine astfel o radiografie valabil pentru situaia romnimii din spaiul transilvan, ndeosebi a elitelor angajate n rezolvarea chestiunii naionale. Formulele puse la lucru se legau, fiecare, de un alt centru: autonomia n cadrul Ungariei de Budapesta; unirea cu statul romn de Bucureti; federalizarea de Viena. Nici una nu s-a impus destul de viguros pn la marea conflagraie ce avea s impun a doua formul, privilegiind astfel relaia cu centrul de putere al Romniei. O relaie fluctuant, nu lipsit de tensiuni i deziluzii, abia sugerat n cuprinsul lucrrii, persistent i azi, dup cum se remarc n unele articole din Altera i Provincia. Ca s descrie ct mai exact situaia, Sabina Fati recurge la grafice, diagrame, statistici, metodele cantitative fiind puse la lucru cu incontestabil folos. Definirea realitilor romneti din Transilvania de la finele secolului8

XIX pn la 1918 face astfel un pas nainte, autoarea studiului fiind mereu atent la dovezi, msur, nuan. Ca i Ole R. Holsti, din care citeaz, autoarea e convins c analiza de coninut este o tehnic de a face inferene n identificarea obiectiv i sistematic a caracteristicilor de care dispun mesajele. Practic, studiul ntreprins de Sabina Fati, pe seama unui sfert de secol din istoria romnilor, n context legitim de universalitate, urmrete o linie orizontal (relaiile cu centrul budapestan, revendicri, proteste etc.) i una vertical (cu referire la elitele ardelene de limb romn n toate centrele de putere puse n ecuaie: Viena, Budapesta, Bucureti). Sistematizarea tematic a materiei i acribia metodologic, puterea de analiz a faptelor i de construcie a unui ansamblu menit s dea seama de realitile romneti din Transilvania acelui sfert de secol se vdesc remarcabile n cuprinsul lucrrii. Un asemenea text, plin de informaii i evaluri demne de tot interesul, impune o lectur atent i o cunoatere adnc a problematicii transilvane, n ansamblu, nu doar a comunitii romneti. Primele secvene privesc chiar noiunile de centru i periferie, la care se raporteaz amplu i ideea naional. Capitolul despre Modernizare i periferie Uniunea European i Europa de Sud-Est, aparent fr motivaie n economia ansamblului, aduce de fapt problema la zi, actualiznd o tem care n-a ncetat s preocupe, dup Versailles, ntreaga zon. n aceast lumin se neleg mai bine i proiectele transilvane, concepute ca rspuns la crizele care au marcat primii lustri din secolul XX. Se evideniaz astfel mai bine momentul cnd romnii ardeleni s-au ntors, spune autoarea, amintindu-i de Bari i Slavici, cu faa la Bucureti. Spaiul generos acordat ideii de federalizare i contextului respectiv indic o realitate a epocii, una al crei interes politic nu s-a istovit nc. Tot aa se justific paginile despre naionalism ca atribut al periferiei, capitol ce ar putea constitui singur tema unui studiu aparte. Naionalismului, ca suport al demersurilor politice din perioada pus n discuie, i se consacr de altminteri o lung analiz, nuanat cu explorri la fel de utile n problematica elitei, raportat la lumea de jos, sau cu tema nsi a periferiei, a percepiei de margine. Ultimul capitol, oarecum bilanier, caut a situa micarea naional a romnilor ardeleni ntre iluminism i romantism, tem ce se bucur, la rndul ei, de o vast literatur special. Segmentul etnocultural i cronotopic supus analizei e semnificativ pentru acest parcurs al romnilor ardeleni, de la misera plebs contribuens i instrumentum regni la aceea de parte a naiunii romne, structurate statal i admise n concertul naiunilor europene. Fiorul dramatic, sesizat de un analist n istoria acelei pri, se recunoate i n analiza ntreprins de Sabina Fati, n ciuda strdaniei de a evita pe ct posibil lectura de tip emoional. Suntem, dup ct se pare, pentru ntia oar confruntai cu un demers analitic n care datele scoase dintr-o multitudine de surse, dup metode9

curente n sociologie, antropologie cultural, analize politologice, sunt prelucrate statistic, proiectate n grafice i diagrame, astfel nct realitile devin mai clare, mai transparente, iar analogiile uurate sensibil. Vlad Georgescu a ntreprins, mai de mult i pe un alt plan, un examen cantitativ al ideilor politice, folosindu-se de histograme, politograme etc., din care a extras temele semnificative pentru o istorie a ideilor politice romneti. Studiul amintit continu s-i menin i azi interesul. Ceea ce a ntreprins Sabina Fati reprezint, metodologic i reconstructiv, un pas mai departe. O teoretizare a metodei, fie i succint, era poate util, n chip de preambul, fiindc asemenea demersuri istoriografice sunt nc rarisime. Ele evideniaz plastic lucruri greu de sesizat altfel i nlesnesc analogii, evaluri, concluzii. Poate c nu este exagerat s se observe aici o invitaie la relativizarea discursului naional, fr a-i diminua ns rostul. Un opis al temelor degajate din mulimea surselor puse la lucru n volum ar sublinia i mai mult ctigul dobndit printr-o asemenea metod. n ansamblu, avem de a face cu un discurs critic, dezinhibat, sensibil la noile provocri ale istoriei i atent la soluiile ce se pot nchipui pe seama raportului dintre centru i periferie ntr-o zon unde aceast relaie a fost ndelung viciat de factori externi. S sperm c el va fi extins i aprofundat chiar de autoarea crii.

Alexandru Zub

Pentru ca aceast lucrare s poat fi terminat i s apar, autoarea i-a asumat o serie de datorii morale. Le mulumesc tuturor celor care au crezut n acest proiect i care m-au ajutat direct sau indirect la realizarea lui. Mai ales profesorului Alexandru Zub, care ntr-o perioad tulbure a tranziiei autohtone, n care orice abordare a problemei transilvane altfel dect n spiritul istoricilor naionaliti era privit cu suspiciune, m-a sprijinit i ncurajat s cercetez epoca dinaintea Marii Uniri, n care elitele ardelene oscilau ntre fidelitatea imperial i aranjamentele cu Budapesta, ignornd aproape complet complicitile cu Bucuretiul. Mulumesc prietenilor de la Cluj, n special lui Gbor dm i lui Levente Salat de la Centrul de Resurse pentru Diversitate Etnocultural, care nc de la nceputul proiectului mi-au nlesnit legturile cu arhivele Bibliotecii Universitare din Cluj, iar ulterior s-au ocupat de lucrurile nevzute, dar att de complicate ale apariiei acestei cri. Le sunt recunosctoare Taniei Radu i lui Dan C. Mihilescu fr de care proiectul meu ar fi rmas doar o idee. i mulumesc lui Gusztv Molnr care mi-a trimis mereu bibliografia de ultim or aprut n occident, dar i celorlali prieteni din grupul Provincia cu care am avut ocazia s discut subiectele fierbini ale lucrrii de fa, sociologului Marius Cosmeanu pentru observaiile sale i pentru ajutorul dat n stabilirea algoritmului potrivit pentru analiza de coninut, istoricului Lucian Nastas, care a investit mult timp, energie i destul rbdare pentru ca aceast carte s apar n forma final. Trebuie s mulumesc Centrului de Resurse pentru Diversitate Etnocultural care s-a oferit s finaneze i s publice lucrarea i tuturor celor care s-au implicat n apariia ei. Nu n ultimul rnd mulumesc familiei mele, lui Rzvan care s-a luptat s dea forme ct mai agreabile graficelor imaginate de mine i Anei care m-a ntrerupt din lucru exact atunci cnd era necesar s iau distan fa de anumite subiecte. tiu de la bunicul meu, caporal n armata lui Franz Josef la nceputul Primului Rzboi Mondial, c pe vremea Imperiului legea era lege i banul era ban, tiu de la tatl meu, care a cunoscut n copilrie ocupaia maghiar a Dictatului de la Viena, c ungurii pot fi cei mai devotai prieteni. tiu c problemele istorice din Ardeal au fost mereu folosite n luptele politice de la centru i c aceast provincie ar fi putut avea o evoluie mai fericit dac i-ar fi depit la vreme marginalitatea. tiu c odat cu evoluia prooccidental a Romniei, problemele istorice ale Ardealului se vor dizolva ntro Europ a naiunilor cu propriile ei complicaii.11

10

INTRODUCEREDiscuiile despre Transilvania continu adesea s fie umbrite de prejudeci, mistificri i mitologii, complicate de tribulaiile romnomaghiare, complexate uneori de linia huntingtonian, tabuizate de teama resuscitrii ideilor autonomiste i federaliste. Conservarea vechilor himere legate de istoria Transilvaniei, unde romnii i ungurii sunt dumani din tat n fiu, ca pisica i cinele1, ambiguitatea interpretrilor placate cu sentimente de dicionar, apologiile nrdcinrii, persistena de multe ori a parantezelor n explicaiile fenomenelor politice, sociale i culturale din trecutul recent i ndeprtat al acestei zone au fost folosite de ideologia naionalist, prelucrate de regimul comunist, readuse n scen de actorii noii clase politice ca modele de a tia legturi i puni, ca propagand de interior. ntoarcerea n timp, analizarea diacronic, evolutiv a aciunilor politice i sociale din Transilvania aa cum apar ele n presa de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul celui urmtor scoate la iveal un tablou destul de puin eroic al elitelor ardelene de limb romn. Planurile lor politice nu sau ndreptat pn n 1918 aproape deloc spre Bucureti, iar strategiile politice formulate prin programele Partidului Naional Romn au persistat prea mult n pasivism, fiind lipsite de tactici care s le fac funcionale.

Transilvania o periferie disputatEvoluia politic, economic i cultural a Transilvaniei nu poate fi analizat n afara relaiilor care s-au stabilit de-a lungul vremii ntre elitele transilvane i centrele variabile de putere care au subordonat principatul. Cercetrile istorice mai vechi sau mai noi au ncercat adesea s demonstreze c ideea de unitate nu aparine epocii moderne i c poporul romn s-ar fi nscut cu contiina unitii, la care nu ar fi renunat niciodat. Relativizarea acestei presupoziii i a aceleia c unitatea naional ar fi ocupat primul loc pe lista prioritilor comunitilor din Transilvania este doar primul pas pentru o cercetare care i propune s se detaeze de prejudecile istoriografiei oficiale. Analizarea ideii naionale din perspectiva raporturilor pe care Transilvania ca periferie le-a avut n a doua jumtate a secolului al XIX-lea i nceputul secolului XX cu centrele Viena, Budapesta i Bucureti, prin prisma programelor, scrierilor, strategiilor elitelor ardelene de limb romn, sugereaz n ce fel au evoluat modernizarea, rivalitile etnice, naionalismele, criza identitii individuale, care este momentul n care se radicalizeaz discursul despre identitile naionale, ce fel de soluii au fost gsite pentru rezolvarea problemei naionale.1 Eginald Schlattner, Cocoul decapitat, trad. Nora Iuga, Bucureti, Humanitas, 2001, p.91.

13

Centru i periferie n discursul politic

Introducere

Raporturile unei periferii cu un centru implic trei tipuri de tranzacii: politice, economice i culturale, care determin trei tipuri diferite, dar congruente, de periferii. Am analizat aceste perspective cu metode sociologice, cercetnd trei dintre publicaiile cu mare impact n perioada 18921918: Tribuna, Gazeta Transilvaniei i Telegraful Romn. Aceast perioad de fin-de-sicle habsburgic este i pentru transilvnenii romni una de noi experiene n zona politicului. n rstimpul dintre Memorandum-ul trimis de fruntaii ardeleni la Viena i unirea Transilvaniei cu Romnia, elitele transilvane oscileaz ntre loialismul tradiional fa de tronul habsburgilor i politicile pragmatice n relaia cu Budapesta. Folosind analiza de coninut aplicat celor trei gazete, am ncercat s determin, din subiectele abordate de acestea, atributele periferice ale principatului de sub coroana austro-ungar. Lucrarea analizeaz diacronic att dimensiunea orizontal, ct i cea vertical a periferialitii atributele geografice i, respectiv, participanii la sistemul de interaciune ntre centru i periferie pentru a evidenia caracteristicile de periferie ale Transilvaniei, avnd n vedere c aceasta a avut statut de periferie n toate structurile statale n care a fost integrat.

dreptul la autodeterminarea naional a romnilor transilvneni. Confruntrile de idei n jurul statutului constituional al Transilvaniei, purtate de exponenii liberalismului nobiliar maghiar, adepi ai dualismului, pe de o parte, i conductorii micrii naionale romne din Transilvania i Ungaria, pe de alt parte, la sfritul secolului al XIX-lea i n primele decenii ale secolului XX, demonstreaz poziiile greu de conciliat ale intereselor naionale maghiare cu cele ale etniilor nemaghiare. Contiina de margine, de periferialitate este resimit acut, att n perioada iluminismului colii Ardelene, ct i n cea a romantismului politic sau imediat dup Marea Unire.

Naiunea romn suplicat i plecat apeleaz la tronul majestii voastre i cere i se roag cu cuvenita veneraie i supunere: 1. Ca odioasele i pline de insult denumiri: tolerai, admii n stri, neprimii i celelalte de acelai fel, care, ca nite ofense, ilegal i neautorizat, au fost aplicate naiunii romne, acum s se scoat cu totul i s fie revocate i s se tearg, ca unele care sunt dezonorante i injurii publice; i astfel, prin clemena majestii voastre preasfinte, naiunea romn renviat s fie repus n folosirea tuturor drepturilor civile i de locuitori ai statului. (...) 2. Naiunii peitoare s i se restituie, ntre naiunile conlocuitoare, acelai loc, pe care aceeai naiune l-a deinut. (...) 3. Clerul acestei naiuni dedicat Bisericii Rsritene, fr deosebire dac e de acord ntru toate sau n mai puine privine cu Biserica Occidental, i la fel nobilimea i plebea. (Din SVPPLEX LIBELLVS VALACHORVM TRANSSILVANIAE, trimis n 1791 de romnii din Transilvania Curii Austriece, n Florea Fugariu (ed), coala Ardelean, vol. I, Bucureti, Edit. Albatros, 1970, p.134).

Contiina de margineLocul i rolul Transilvaniei n evoluia Romniei i a regiunii Central Europene sunt contradictorii. Statutul acestei provincii a fost, nc din secolul al XVIII-lea, odat cu afirmarea contiinei naionale romne, principalul subiect al confruntrilor de idei dintre exponenii diferitelor curente politice din Imperiul Habsburgic, care vor reprezenta o parte important a dezbaterilor din epoca modern n jurul reorganizrii statale a centrului i sud-estului Europei. Ulterior, dup unirea cu Romnia, muli intelectuali ardeleni au ncercat s demonstreze c Transilvania ar putea fi i altceva dect o zon marginal. Dac n secolul al XIX-lea publicistica lui Eminescu descrie pe larg de ce crturarii din Bucovina, Banat i Transilvania se despart de un spaiu care le pune sub semnul ntrebrii dreptul de a exista, dup primul rzboi mondial toate valorile legate de Imperiul disprut au fost considerate maligne, iar cei care au gndit sau scris n maghiar, german sau srb au fost nevoii fie s se adapteze, fie s suporte ideea c sunt eliminai din structurile culturale conturate de noile granie. Urgena numrul unu devenise dup 1 decembrie 1918 tocmai definirea statului naional, iar Bucuretiul era acum Centrul care justifica totul2, n vreme ce policentrismului cultural din vremea Imperiului, regretat de o parte a elitelor transilvane, i se opunea nainte de 1918 un centru de putere care nega2 Cornel Ungureanu, Cutia Pandorei. Pentru o istorie alternativ a literaturilor din Europa Central, n A Treia Europ, Iai, Polirom, nr.1, 1997, p.56.

Intelectualii colii Ardelene s-au plasat n fruntea micrii pentru ctigarea de ctre romni a unor drepturi egale cu cele de care se bucurau celelalte naiuni din Transilvania, dar eforturile lor erau doar un aspect al intensei activiti politice iniiate de ctre cele trei naiuni, dup moartea lui Iosif al II-lea, n scopul redobndirii privilegiilor3. Romantismul politic i3 Keith Hitchins, Romnii 1774-1866, trad. George G. Potra i Delia Rdulescu, Bucureti, Humanitas, 1996, p.304.

14

15


Introducere

cultural, avnd ca moment de apogeu Revoluia de la 1848, a dus i n Transilvania la dezbateri aprinse privind drepturile romnilor i soluiile prin care acestea puteau fi atinse, dar proclamarea naiunii romne la Blaj prin programul formulat n 16 puncte de intelectualii romni a fost completat cu un jurmnt de credin fa de casa de Habsburg. Dup momentul 1848, n istoria politic a romnilor din Transilvania se disting trei tipuri de discursuri paralele: unul este cel al autonomiei naionale n interiorul Ungariei, al doilea, foarte timid i aproape inexistent n presa de limb romn din Transilvania, vedea o eventual unire cu Romnia, iar cellalt, federalist, va subcomba odat cu prbuirea Monarhiei austro-ungare. Uneori ideea federal proiectat de intelectualii romni are legtur cu proiectul unitii statale. Nicolae Blcescu i Dumitru Brtianu au fost cucerii de Mazzini, care la mijlocul secolului al XIX-lea fcea planuri pentru nfptuirea unei Europe federale democrate i republicane, avnd la baz statul naional. Ideea unitii poporului romn, panromnismul cum l numea Blcescu era scopul tuturor planurilor de federalizare la care ar fi urmat s participe teritoriile romneti. Pacea nu se va putea stabili n regiunea Dunrii de Jos spune Blcescu dac nu se va ntemeia o federaie bazat pe principiul egalitii naionalitilor conlocuitoare. Trebuie recunoscute trei naiuni de sine stttoare: cea maghiar, cea iugoslav, cuprinznd pe croai, dalmai, sloveni i srbi, i cea romn, cuprinznd pe romnii din Transilvania, Banat, Ungaria, la care se vor aduga romnii din celelalte provincii. Determinarea teritoriului se va face pe cale plebiscitar, urmndu-se indicaiile majoritii4. n secolul al XIX-lea au existat numeroase formule de federaii i confederaii din care romnii urmau s fac parte, multe dintre ele fiind propuneri ale reprezentanilor romni pentru federaii romno-maghiare, ca posibil rezolvare a problemei naionale n teritoriile din Transilvania i Ungaria locuite de romni. Dumitru Brtianu i Simion Brnuiu au fost principalii adepi ai acestei formule. Ion Maiorescu susine un proiect de dimensiunea celor gndite de Mazzini, propunnd Dietei din Frankfurt la 1848 crearea unei federaii dunrene care s cuprind spaiul dintre Marea Baltic i Marea Neagr, incluzndu-i i pe romni i unguri, totul sub conducerea Germaniei: O astfel de Ungarie explica Maiorescu legat prin alian ofensiv i defensiv cu Romnia i alipite amndou de Germania printr-o legtur de stat, nltur pericolul panslavismului, asigur Rsritul Europei i ctig Germaniei o influen necesar ce i se cuvine pn la Marea Neagr5. Cel care a fcut, ns, cel mai laborios proiect federalist este Aurel Popovici, care era convins, la fel ca muli lideri politici transilvneni, c rezolvarea problemei naionale a romnilor din afara granielor regatului este posibil numai n cadrul unui Imperiu Habsburgic federalizat. Legalismul intelectualilor transilvneni nu inea4 George Ciornescu, Romnii i ideea federalist, Bucureti, Edit. Enciclopedic, 1996, p.32. 5 Ibidem.

doar de aciuni politice imediate, ci i de planuri mai ndeprtate, pentru c dup cum explica Andrei aguna: Noi nu putem nainta pn nu vedem elementul nostru n Austria reunit ntr-un trup moral, pn nu-l vedem chemat ca naiune la viaa constituional sub sceptrul Austriei6. George Ciornescu observ n lucrarea Romnii i ideea federal c n vreme ce intelectualii din Principate gndeau planuri de reunire a tuturor romnilor, ardelenii se cantonau de imperiu: pe cnd romnii din Principate erau federaliti, spre a realiza n acest chip unitatea tuturor provinciilor locuite de conaionali de-ai lor, romnii din Imperiul austriac erau federaliti, pentru a obine egalitatea de tratament cu celelalte naiuni conlocuitoare din imperiu. Ei se mrginesc s duc o susinut lupt constituional marcat din cnd n cnd de revolt mpotriva maghiarilor, dar afirmndu-i mereu loialitatea fa de Coroan 7. Imperiul prea pentru cei mai muli romni din Transilvania singura structur statal n care puteau convieui, iar mpratul era pentru btrnii locuitori ai Transilvaniei chiar lociitorul lui Dumnezeu pe pmnt i fcea parte dintr-un univers familiar i intangibil8, de aceea nu e de mirare c Unirea, publicaie bisericeasc-politic care apare la Blaj, scrie puin naintea oficializrii alipirii Transilvaniei la Romnia, cu nostalgie, despre familia domnitoare a imperiului recent disprut: Cderea ultimului Habsburg va fi pentru neamul romnesc totdeauna o amintire trist9. Fidelitatea fa de mprat face parte din tradiiile romnilor ardeleni, explicate n parte i de Ioan Slavici: Maghiarii pot s ne amrasc zilele, pot s ne mping n dumnie, dar nu ne vor face s uitm (subl. I.S.) c prinul Eugen de Savoia ne-a scpat de jugul turcesc, mpratul Iosif al II-lea ne-a fcut pe noi nine i mpratul Francisc Iosif I ne-a dat stpnirea asupra pmntului muncit de noi10. Articolele aprute n presa vremii confirm ataamentul romnilor fa de Viena, peste 70% dintre textele referitoare la acest subiect fiind pozitive, chiar n condiiile n care politicienii romni din Ardeal nu mai aveau proiecte care s implice generozitatea habsburgilor.

Va prea o vorb mare, ns, e aa: n monarhia ntreag, mai mult sau mai puin, toate popoarele au aspiraii iredentiste, Cehii, Rutenii, Italienii, Srbii, Croaii, Germanii, chiar i Maghiarii numai Romnii nu au! Cei din Ungaria, ca i cei din Austria (bucovinenii) deopotriv.6 Theodor Boti, Monografia familiei Mocioni, Bucureti, Editura Fundaiei pentru Literatur i Art Regele Carol al II-lea, 1939, p.473, n G. Ciornescu, op. cit., p.58. 7 George Ciornescu, op. cit, p.58. 8 Cornel Ungureanu, Mitteleuropa periferiilor, Iai, Polirom, 2002, p.198. 9 Ioan Coltar, Ultimul Habsburg, n Unirea, 23 noiembrie 1918, Blaj. 10 Cornel Ungureanu, op. cit., p.154.

16

17


Introducere

Iat procesul Freidjung, aduce descoperiri senzaionale, optite demult, dar numai acum dovedite, despre felul cum tiu s lupte slavii de sud, pentru idealul lor naional. Cei din monarhie ca i fraii lor din rile vecine, n Balcani ca i n Monarhie deopotriv. S-a descoperit, ns, vreodat la romnii din Monarhie, un complot, o conspiraie, o bomb, o organizaie? Nu, niciodat. Sau descoperit vreodat la fraii notri din regat poziii n buget pentru deputaii notri, o societate care avea s furnizeze arme, spioni pltii, ca s trdeze secrete de stat? Nici mcar n Balcani n-a lucrat Romnia cu astfel de mijloace. Avem alt temperament, alt cultur, alt sensibilitate, alt concepie despre cinste i despre cuvnt, dect slavii de sud fiindc avem alte aspiraii, alte idealuri. () Ciudat! Nu s-a fcut o micare iredentist, nu s-au fcut nici mcar ncercri de unire naional, n revoluia din 1848/49 cele mai prielnice timpuri pentru astfel de micri. (Gazeta Transilvaniei, an LXII, nr. 261, 3/16 decembrie 1909)

Evoluia principatului nu a continuat n acelai ritm dup integrarea sa n Romnia, dei elitele transilvane au crezut c prefacerile de la sfritul secolului al XIX-lea dezvoltarea structurilor birocratice i politice, lansarea economic a provinciei, progresele culturale, evoluiile administrative i urbane vor face din Transilvania dup 1 decembrie 1918 motorul viitorului stat. Prerogativele de autonomie relativ pe care le primise prin Consiliul Diligent imediat dup Unire i care ar fi putut permite meninerea avantajelor dobndite n perioada habsburgic au fost repede desfiinate de noul centru. Politica fa de Transilvania a rmas n perioada care a trecut de la alipirea la Romnia una de subordonare. Cercetarea fenomenelor care au loc ntre centrele variabile i uneori multiple la care se raporteaz Transilvania i aceast provincie care este tratat ca periferie pune n eviden nu doar relaiile de autoritate dintre centru i periferie, ci i soluiile pe care periferia le caut pentru a-i schimba statutul.

n Transilvania abia la finele veacului al XIX-lea a avut loc instituirea valorilor civilizaiei occidentale, dar provincia i-a pstrat atributele periferialitii, chiar dac acesta a fost momentul ei de vrf, momentul n care s-a realizat prima tranziie pe scar larg la lumea modern, la setul de valori europene. E vorba de anii 1880-1918, atunci cnd are loc o explozie demografic fr precedent n oraele regiunii, cnd se construiete mult i nu doar n centrele cunoscute, ci i n micile orae care dobndesc o configuraie arhitectural european11. n aceast perioad birocraia local se transform dup modelul marilor burguri, economia se diversific i se aplic principiile economice valabile n Europa Occidental, se pune accent pe pregtirea medie i universitar i pe dezvoltarea clasei de mijloc, cheltuindu-se foarte mult pentru crearea infrastructurilor. Analiznd aceste transformri, Victor Neumann notez c Transilvania va avea nu doar orae de talia Clujului, Braovului, Sibiului, Trgu Mureului, dar i centre mai mici, capabile s formeze structuri sociale i economice proprii, precum Turda, Sebe, Deva, Ortie, Miercurea Ciuc, Sfntu Gheorghe, Odorheiu Secuiesc, Hunedoara, Zalu, imleul Silvaniei, Satu Mare, Carei, Oradea, iar n Banat se dezvolt nu numai Timioara, ci i Reia, Lugoj, Jimbolia12.11 Victor Neumann, Descentralizare sau recentralizare n Europa Dunrean, n Altera, IV, 1998, nr.8, p.86. 12 Ibidem, p.87.

18

19

ELITA ARDELEAN, O ELIT SIMBOLIC

Ce este un intelectual? n ce m privete, delimitez nelesul acestui cuvnt n felul urmtor: este un savant sau un artist (categorie care-i cuprinde i pe scriitori) ce nu se mulumete s fac tiin ori s creeze opere de art, s contribuie aadar la propirea adevrului sau la nflorirea frumosului, ci se simte pe deasupra rspunztor de binele public, de valorile societii n care triete, i care particip, deci, la dezbaterea privitoare la aceste valori. Intelectualul neles n felul acesta se situeaz la egal distan de artistul sau de savantul care nu se preocup de dimensiunea politic i etic a operei sale; i de predicatorul ori de politicianul de profesie, care nu creaz vreo oper. (Tzvtan Todorov, Omul dezrdcinat, Iai, Institutul European, 1999, trad. Ion Pop, p.125)

Elita romneasc din Ardeal era nc destul de redus spre sfritul secolului al XIX-lea, cnd abia 5% dintre romni erau ntreprinztori n industrie i comer sau aveau profesii liberale ori lucrau ca funcionari publici. n 1904, aproape 95% (6411) din totalul ntreprinztorilor mari i mijlocii (6779) din Transilvania erau maghiari i sai. Doar 5,7% dintre ei (adic 368) aparineau altor minoriti i numai 0,06% (adic 38) erau romni1. Sub 2% din populaia romneasc practica profesii liberale. Din acest procent mic au ieit la suprafa cei care au dat tonul politicii din Ardeal. Numrul lor a crescut ncet, aproape nesemnificativ, de la 10.023 n 1900 la 11.538 n 1910. Preoii i nvtorii reprezentau categoriile cele mai numeroase2, depind fiecare dintre ele 3000 de persoane, n vreme ce numrul avocailor era de 219 n 1900 i 370 n 19103. Cei mai muli romni (87% n 1900 i 85% n 1910) se ocupau de agricultur i locuiau la ar. 55% dintre acetia deineau terenuri mai mici de 20 de holde (1 hold.=0,57 ha), iar 2% aveau sub 5 holde. Doar 5,5% dintre romnii din Transilvania aveau

1 Lszl Katus, ber die wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Grundlagen der Nationalittenfrage in Ungran vor dem ersten Weltkrieg, n Die Nationale Frage in der sterreichisch-Ungarischen Monarchie, 1900-1918, Budapesta, 1966, p.177, citat de Keith Hitchins n Afirmarea naiunii: Micarea naional romneasc din Transilvania 1860-1914, Bucureti, Edit. Enciclopedic, 2000, p.101. 2 Potrivit statisticilor n 1900 existau 3289 de clerici, iar n 1910 numrul crete la 3371, n vreme ce numrul nvtorilor nregistrai la 1900 era de 3196, iar n 1910 de 3117. Cifrele sunt preluate din Magyar Statisztikai Kzlemnyek, j sorozat, vol.27, p.200-201, vol. 56, Budapesta, 1915, n Keith Hitchins, op.cit, p.101. 3 Ibidem.

21


Elita ardelean, o elit simbolic

proprieti mai mari de 20 de holde, dintre care 1,1% erau mari latifundiari cu peste 100 de holde. n 1906 existau 876 de astfel de proprieti deinute de romni (comparativ cu 4.854 de proprieti neromneti care depeau 100 de holde). Un clasament al marilor latifundiari este fcut de Keith Hitchins: familia Mocioni din Banat (28.124 holde), Aurel Vlad (6.767 holde) i Ioan Mihu (5.213 holde), ambii avocai din Ortie, Alexandru Vaida, medic la Olpert (3.827 holde), i familia Mihaly din Gherla (3.109 holde)4. Toi aceti mari proprietari de terenuri au fost activi n politica naional din Transilvania i Ungaria, implicndu-se n perioadele critice n rezolvarea diferitelor probleme, ns cei mai muli dintre ei cu o oarecare distan fa de pasiunile i luptele interne din partida naional.

o hain rupt, dar nu se va putea spune c toi oamenii sunt buctari sau croitori. (Antonio Gramsci, Intelectuali, literatur i via naional, trad. Florian Potra, Bucureti, Univers, 1983, p.86)

n comer, la primul recensmnt al tuturor negustorilor din Braov sub Maria Teresia, s-au gsit ntre sai: 11 stpni, 7 ajutoare i 9 ucenici; ntre romnii din Scheiu 80 de stpni, 7 ajutoare i 9 ucenici; ntre membrii companiei zise greceti erau 31 de stpni, 9 ajutoare i 11 ucenici. La 1771, din capitalurile angajate n comer: 281.333 fl., saii aveau numai 84.500 fl., restul 80% romnii. La 1874, ntre 138 firme comerciale erau 60 romneti, la 1877 ntre 175 romneti erau 67. Evident c am nsemnat i noi ceva. (Gazeta de Transilvania, LXXII, nr. 163, 29 iulie/11 august 1909)

Elita desemneaz, potrivit lui Vilfredo Pareto, tendina de grupare a indivizilor cu indici nali de excelen ntr-o clas superioar, n vreme ce masa (non-elita) este reprezentat de indivizii cu indici inferiori de excelen. n momentul n care n rndul acestora apar persoane cu indici superiori, ele vor fi absorbite de elit. n acest fel se produce circulaia elitelor7. Clasa conductoare este stratificat de Gaetano Mosca pe dou niveluri: cel superior, care i asum rspunderile mari ale societii, dar n tot ce face se sprijin pe cel inferior. De acest segment numeros ar depinde sntatea moral i tria structurilor politice ale statului i nu de cei civa oameni care conduc mainria statului8. Elitele sunt n concepia lui

Elitele romneti din Transilvania aveau, dup cum arat statisticile, o pondere mic n viaa social din Ungaria, deci o influen prea puin semnificativ pe scena politic i economic, dac lum n considerare definiia lui Ralf Dahrendorf, pentru care elitele reprezint rezervorul din care, n mod frecvent, se recruteaz cei puternici5. n cazul romnilor ardeleni cei puternici sunt doar cei avui. Grupul celor care ncearc s fac politic este ns recunoscut, nu doar de comunitatea romneasc, ci i de cea maghiar, de aceea ei sunt elita, spre deosebire de ceilali, de care se difereniaz prin aciuni i date specifice i care sunt non-elita sau masa6.

Toi oamenii sunt intelectuali (), dar nu toi oamenii au n societate funcia de intelectuali. Tot aa, oricui i se poate ntmpla, la un moment dat, s-i prjeasc ou sau s-i coas4 Keith Hitchins, op. cit., p.100. 5 Ralf Dahrendorf, Society and democracy in Germany, n David Boyd, Elites and their Education, London, Publishing Company, 1973, p.15. 6 Guido Farina, Vilferdo Pareto, Compendium of Social Sociology, Minneapolis, University of Minnesota Press, 1980, p.274.

7 Circulaia elitelor are dou accepiuni, descrise de Marcin E. Olsen n Power in Modern Societies, Westview Press, Inc., 1993, p.81-82: I) restrns, de modificare a compoziiei sociale a deintorilor puterii treptat, pe msura cooptrii elementelor capabile din afara elitei (contraelite, nonelite); II) lrgit, de modificare a deintorilor puterii, trecerea puterii de la elita guvernamental la contraelit, de la un grup de interese la altul. Circulaia elitei se produce pe mai multe ci: prin asumarea de poziii-cheie n sistemul decizional al elitei aparinnd altei generaii, care aduce valori i practici diferite de cele ale vechilor deintori ai puterii; prin cooptarea persoanelor sau grupurilor de persoane cu capaciti manageriale, influen, aparinnd nonelitelor; membri (grupuri) ai subelitelor aflai n apropierea nucleului decizional al elitei se substituie fie prin for, fie prin alte metode; contraelita rstoarn prin mijloace violente fosta elit; cnd apare o nou surs de putere n societate (care poate s fie reprezentat de noi resurse de ordin economic, o nou ideologie, religie, un mediu politic extern schimbat), atunci se impune un alt grup de interese conectat cu noua surs. Conflictele i diferenele de interese nu se manifest doar n interiorul elitei ntre diferitele grupuri de interese ale acesteia, ci i ntre elit i nonelit. Aceasta din urm creaz o contraelit atunci cnd circulaia elitelor este insuficient i elita depete un anumit grad de autonomie fa de societate, dincolo de care apar contradicii radicale ntre interesele ei manifeste i cele ale unor grupuri din societate devenite influente. 8 Norberto Bobbio, On Mosca and Pareto, Geneva, Librarie Droz, 1972, p.16, vezi i Gaetano Mosca, The Ruling Class, New York, Mc. Graw-Hill, 1939, p.50, n care face stratificarea societii dup o teorie devenit clasic: n toate societile de la cele foarte slab dezvoltate i care abia au atins zorii civilizaiei i pn la cele mai avansate i mai puternice apar dou clase de oameni: una care conduce i alta care se las condus. Cea dinti, ntotdeauna mai puin numeroas, ndeplinete toate funciile politice, monopolizeaz puterea i se bucur de toate avantajele ei, n vreme ce a doua, mai numeroas, este dirijat i controlat de cea dinti.

22

23



Mosca acele grupuri desprinse din structura social care exercit direct sau prin poziii intermediare puterea n societate9. n schimb, Giovanni Sartori formuleaz definiia elitei n termeni funcionali, prin opoziie cu teoria clasic a stratificrii sociale: persoanele care au poziii de autoritate n organizaii publice i private sau n micri influente, i care sunt astfel capabile s ia decizii strategice n mod regulat10. n Transilvania liderii comunitii romneti au, ns, doar o putere simbolic, ei pot influena masele ntr-o oarecare msur, dar posibilitatea lor de a lua decizii este extrem de restrns, sau mai exact deciziile pe care le pot lua sunt de mic anvergur i vizeaz doar organizarea intern n msura n care aceasta nu se intersecteaz cu interesele marii politici care se face la Budapesta sau la Viena. Capacitatea acestor lideri de a lua decizii a fost mereu ngreunat nu doar de poziia lor social, ci i de nenelegerile care existau n privina strategiilor politice proiectate pentru a iei din situaia de marginalitate n care se gseau romnii din imperiu. Astfel, deliberrile pentru renunarea la politica de pasivitate au durat pn n 1905. Decizia de a face o politic activ era una strategic pentru comunitatea romnilor ardeleni, dar ea a fost luat dup o perioad ndelungat de discuii i nenelegeri, ceea ce pune sub semnul ntrebrii eficiena elitei din epoc i capacitatea ei de a fi funcional n termeni de decision makers.

atotstpnitorul stomac nu le poate mistui. Cel mult dac poate mistui fraza goal, naionalismul de srbtoare, ideile, fr s fie nelese. (Tribuna, nr. 212, 15/28 noiembrie 1901)

Oameni care ne trebuie n comparaie cu starea poporului nostru nainte cu o jumtate de veac, astzi avem o sumedenie de oameni crturari, o armadie ntreag de elemente zise culte. Dar n raport cu problemele noastre sociale, culturale, politice i economice, care i ateapt priceptorii, mulimea crturarilor notri scade la o mn de oameni. Pe toat linia ne lipsesc aproape cu desvrire personalitile model. [] Crturari avem cu ghiotura. Oameni de conducere nu ne-ar lipsi. Le lipsete, ns, acestor oameni voina, entuziasmul, abnegaia de a se ridica acolo unde i-ar dori interesele noastre de obte. Cei mai muli triesc pentru sine i cred c prin ei nii triete neamul. Osptarea de mine i averea de poimine ine loc aspiraiilor mai nalte. [] Libertate naional drepturi ceteneti, cultur, literatur, art romneasc propire economic naional, iar nu individual: toate acestea sunt idei frumoase, bune de umplut coloanele gazetelor. Stomacul, ns,9 Marius Tudor, Adrian Gavrilescu, Democraia la pachet. Elita politic n Romnia postcomunist, Bucureti, Compania, 2002, p.5. 10 Giovanni Sartori, The Theory of Democracy Revisited. The Contemporary Debate, part 1, New Jersy, Chatam House Publishers, p.214.

Elita romn din Transilvania de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul celui de-al XX-lea poate fi structurat i n funcie de presiunile existente: funcionarii publici, clerul i nvtorii, reprezentanii profesiunilor liberale i oamenii cu stare. Pentru Ralf Dahrendorf rolurile birocratice sunt roluri de dominaie politic11 i, dei birocraii nu formeaz clasa conductoare, ei reprezint totui o parte a acesteia12, dac nu chiar un instrument al ei. Funcionarii romni de stat, cum ar fi notarii satelor i ali mici birocrai, constituiau, dup cum noteaz Keith Hitchins, o categorie important, dar care n general sttea departe de politica romneasc fcut de Partidul Naional: ca urmare a presiunilor serioase din partea superiorilor lor guvernamentali, ca s evite orice implicare n micarea naional, ei nu participau la ntrunirile alegtorilor romni, nu susineau programul Partidului Naional, cel puin nu n public, i-i trimiteau copiii la coli de stat mai curnd dect la cele bisericeti romneti. n consecin, liderii micrii naionale i priveau cu nencredere i dispre. Dup cum remarca unul dintre oficialii Partidului Naional (Avram Tincu ntr-o scrisoare ctre Francisc Hossu-Longin, datat 1 decembrie 1883), cea mai mare calamitate pentru cauza romnilor ar fi fost hotrrea guvernului Ungariei de a repartiza masiv funciile n stat ntre intelectualii romni13. Funcionarii recrutai de administraia ungar dintre romni erau renegai fiindc dezertau n tabra inamicului naional, dar, pe de alt parte, chiar i cei care continuau din funciile lor mai mult sau mai puin importante s susin micarea romneasc erau privii cu suspiciune, ca incapabili s fie cu adevrat de folos comunitii din care fceau parte. Max Weber explic n lucrarea sa din 1917, Parliament and Government in a Reconstructed Germany, c birocraii devin lideri nepricepui, fiindc sunt ndoctrinai s accepte autoritatea14, n vreme ce Gheorghe Bariiu numea facultile de drept unde se pregteau viitorii reprezentani ai guvernului instituii de dresare a funcionarilor15. ngrijorrile i nencrederile erau exagerate n raport cu numrul redus al romnilor care ocupau n special funcii inferioare n aparatul comunal din zona rural.11 Ralf Dahrendorf, Class and Class Conflict in Industrial Society, London, Routledge and Kegan Paul, 1959, p.297. 12 Ibidem, p.300. 13 Keith Hitchins, op. cit., p.103. 14 Max Weber, Economy and Society, vol. I, edited by Guenther Roth and Claus Wittich, Berkeley, Los Angeles, London, University of California Press, 1978, p.50. 15 George Bariiu, Pri alese din istoria Transilvaniei pe dou sute de ani n urm, vol. I, Sibiu, 1889, p.218.

24

25



La 1900 romnii reprezentau 2.784.726 din totalul Ungariei la un numr de funcii administrative de 34.135. Din acestea romnii deineau 1.359, adic 4%, comparativ cu maghiarii crora le erau repartizate 29.900 de locuri n diverse posturi ale administraiei publice, adic 87% dintre ele. n ceea ce privete administraia de stat, 8.124 dintre funcionari erau maghiari i 135 romni, n cea oreneasc raportul era de 6.680 la 91, dintre diurniti i judectori 3.715 erau maghiari i 86 romni, iar dintre notarii comunali 4.219 erau maghiari i 371 romni16. Aceste cifre sugereaz aportul minimal al romnilor n administraia ungar, dar dac lum n calcul statisticile ocupaionale fcute la jumtatea secolului al XIX-lea observm c, n general, aportul reprezentanilor din Transilvania, indiferent de etnie, n instituiile statului i n profesiile liberale este destul de redus. Astfel, potrivit recensmntului din 1869, profesiile intelectuale (preoi, funcionari, nvtori, profesori, artiti, avocai, personal sanitar) sunt n numr de 27.331, adic 1,1% din populaia transilvan17. O statistic ulterioar, care ns folosete o alt metodologie, arat c populaia din sectorul financiar-bancar al Transilvaniei crete de la 1,4% n 1900 la 2,1% n 1910, iar cea din categoria serviciilor publice i a liber-profesionitilor de la 3,6% la 4,2%18. Tabloul cifrelor indic att locul periferic al Ardealului, ct i poziia marginal a inteligeniei romneti din provincie. Suma tuturor crturarilor romni din Ungaria, dup cum scrie Unirea, era n 1918 de 6,9%19.

Actualmente n toat monarhia avem aplicai dintre romni numai 2 vice-colonei, dnii. Ioan Mihlan i Michael Blban (ardeleni), un cpitan de I clas Eugeniu Pop (maramurean) i 3 practicani dnii. George Droghi (bucovinean), dr. Adrian Nedelea (bnean) i Corneliu Bardosy (ardelean). ntr-adevr, un numr de tot nensemnat fa de imensa sum a soldailor notri, care n lips de auditori din neamul lor sunt avizai de-a fi ascultai i judecai de juzi strini, cari n cele mai multe cazuri nu cunosc nici obiceiurile, nici limba noastr. (Gazeta Transilvaniei, 5/18 august 1900)

La nivel local, mai ales n sate i comune, preoii au fost oamenii de baz ai Partidului Naional, fceau parte din comitete executive i i foloseau prestigiul spiritual n cadrul comunitii pentru a ctiga susinere pentru politica partidului20. Aceti intelectuali de tip rural reuesc n viziunea lui Antonio Gramsci s fac legtura dintre masa rneasc i administraia de stat sau local chiar prin rolul politico-social pe care l joac: la ar, intelectualul (preot, avocat, nvtor, notar, medic) are un standard de via mediu superior sau, cel puin, diferit de cel mediu al ranilor, i de aceea reprezint pentru acetia un model social de aspiraie, pentru a iei din propria lor condiie i pentru a o depi21. Ascendentul pe care l-ar avea elitele rurale asupra comunitilor locale nu ine n cazul Transilvaniei doar de poziia social a acestora, n plus conductorii Partidului Naional la toate nivelurile proveneau din cercuri ferite de presiuni oficiale. Erau liber profesioniti, avocai, ziariti i scriitori, persoane cu afaceri proprii, moieri mari sau mijlocii. nvtorii i preoii erau i ei liber profesioniti, dar n ultimul deceniu al secolului al XIX-lea au fost supui tot mai mult intimidrilor i tentaiilor din partea guvernului de la Budapesta22. Conductorii Partidului Naional i cei care promovau interesele micrii naionale formau elita politic a romnilor ardeleni. Chiar dac nu aveau n mod real cea mai mare putere din grup, dup definiia restrictiv a lui H. D. Lasswell23, liderii comunitii romneti erau cei care au dat tonul politicii naionale i cei care cutau soluii practice, legale, de rezolvare a problemelor minoritii romne din Imperiul Austro-Ungar, i din acest punct de vedere ei pot fi definii drept elit. Elita se distinge n concepia lui T. B. Bottomore prin faptul c ea conduce efectiv viaa politic la un moment dat24. n cazul Transilvaniei, politica naional este condus de aceast elit provenit din profesii liberale, asupra creia guvernul nu putea face presiuni semnificative. Comitetul executiv format din 16 persoane, alese la Conferina Naional a Partidului Naional din ianuarie 1905, cuprindea: 9 avocai, 4 moieri, un medic i 2 clerici. Iar din cei 24 de candidai cu care partidul a participat la alegerile pentru Parlamentul Ungariei din acelai an, 15 erau avocai i 5 erau mari deintori de terenuri, dar care se ocupau i de20 Keith Hitchins, op. cit., p.102-103. 21 Antonio Gramsci, Intelectuali, literatur i via naional, trad. Florian Potra, Bucureti, Univers, 1983, p.92. 22 Keith Hitchins, op. cit., p.103-104. 23 H. D. Lasswell (ed), The Comparative Study of Elite, Standford, Standford University Press, 1952, p.72. Potrivit lui H. D. Lasswell, puterea elitelor include conducerea grupului i se exercit pe o perioad dat. Printre pstrtorii puterii, elita politic are un specific fa de alte grupuri care particip direct sau indirect la exercitarea ei. Lasswell crede c ea are o influen asupra ntregii colectiviti, inclusiv asupra claselor sociale. 24 T. B. Bottomore, Elites and Society, Routledge-Londra-New York, Penguin Books, 1993, p.15-17.

16 Stelian Mndru, Opinii viznd Chestiunea romno-ungar n Transilvania (1867 1918), n Anuarul Institutului de Istorie Cluj-Napoca, XXXVI, 1997, p.152. 17 Ioan Bolovan, Transilvania ntre Revoluia de la 1848 i Unirea din 1918. Contribuii demografice, Cluj-Napoca, Fundaia Cultural Romn, 2000, p.233. 18 Ibidem, p.235. 19 Unirea, XXVIII, nr. 37, 28 decembrie 1918.

26

27


afaceri bancare i industriale. Dintre ei doar opt au fost alei25, ns la aceleai alegeri din 1905 au mai ctigat fotolii parlamentare nc apte romni care au candidat pe listele partidului guvernamental26 i care ncercau s fac o politic de compromis, nerenunnd la condiia lor de romni, dar aprnd, cu msur i fr rezultate spectaculoase, drepturile acestora n Dieta de la Budapesta. Numrul deputailor de naionalitate romn din partidul guvernamental varia, de la un mandat la altul, ntre apte i nou. Acetia nu fceau, ns, parte din elita romn, fiindc nici candidatura lor nu avea la baz un program naional, ci mai degrab, n linii largi, socio-economic, i nici nu se implicau sistematic n rezolvarea problemelor comunitii romneti. Cu toate acestea, ziarele vremii preluau sporadic discursurile lor din Diet referitoare la chestiunile care-i preocupau pe romni, mai ales n perioada pasivismului asumat care i-a inut departe de jocul politic pe fruntaii ardeleni. n tot acest rstimp, romnii nu au reuit s gseasc o personalitate care s coaguleze micarea lor. n toat istoria lor modern romnii transilvneni au avut un singur lider-erou care a beneficiat de ncrederea i susinerea mulimii necondiionat i care avea calitile unui conductor carismatic de care de altfel s-au i folosit ntr-un moment excepional. Avram Iancu era o persoan cu vocaie de conductor, iar oamenii i se supuneau nu n virtutea datelor sau legilor, ci pur i simplu fiindc aveau ncredere n el, n carisma lui. Carisma este, dup definiia lui Max Weber, calitatea extraordinar a unui personaj dotat cu o for sau trsturi supranaturale, supraomeneti ori, cel puin, mai presus de viaa de zi cu zi, inaccesibil celor mai muli dintre muritori sau considerat ca trimisul lui Dumnezeu ori un model, i, prin urmare, privit ca ef27. Dup ieirea precipitat din scen a eroului-conductor, ardelenii nu au mai avut un lider unanim acceptat, care s se aeze n fruntea lor i s le arate drumul. Poate istoria lor era alta dac ar fi avut un lider puternic cu abiliti politico-strategice care s fi tiut cum s manipuleze puterea maselor majoritare din Ardeal n jocul politic dintre Viena i Budapesta pentru obinerea statutului de autonomie al Transilvaniei. Dar pentru ca un astfel de hazard s fi putut exista, trebuia de asemenea ca societatea s fi fost pregtit pentru a genera acest gen de om i de hazard28.

25 Teodor V. Pcian, Cartea de aur sau Luptele politice naionale ale romnilor de sub coroana Ungar, vol. VIII, Sibiu, Tiparul Tipografiei Arhidiecezane, 1915, p.174. Cei opt alei sunt: Dr. Nicolae Coma, Vasile Dmian, Dr. Teodor Mihali, Aurel Novac, Dr. tefan C. Pop, Ioan Rusu-irianu, Dr. Ioan Suciu, Dr. Aurel Vlad. 26 Dr. Pahomiu Avramescu, Ioan Buteanu, Ioan Ciocanu, Petru Mihalyi, Alexandru Pop, George erb, Dr. Nicolae erban, vezi Teodor V. Pcian, op. cit., p.175. 27 Max Weber, op.cit, p.292. 28 Paul Veyne, Cum se scrie istoria, trad. Maria Carpov, Bucureti, Meridiane, 1999, p.124.

28

TRANSILVANIA O PERIFERIE CU TREI CENTREncercarea romnilor de a se opune integrrii n spaiul dominat de puterea ungar centralizatoare poate fi observat ntr-o msur semnificativ n presa vremii. Pentru msurarea acestor ncercri poate fi folosit analiza de coninut a celor mai importante ziare care apar fr ntrerupere n perioada 1892-1918: Gazeta de Transilvania1 i Telegraful Romn2, dar i a Tribunei3 ca oficios al Partidului Naional Romn tiprit la Sibiu pn n 1903. Principalul scop al cercetrii este surprinderea modului n care aceste publicaii reflect realitatea socio-politic a perioadei premergtoare unirii de la 1918. Subiectele predilecte alese de aceste gazete, importana acordat de editorii lor unor tematici anume arat care sunt preocuprile inteligeniei romneti din Ardeal ntr-un interval de mare agitaie politic n Imperiul Habsburgic, ct de interesai erau liderii politici ai comunitii romneti din Transilvania de o eventual apropiere de Bucureti i ce loc ocupa aceast preocupare n proiectele lor politice.

1 Gazeta de Transilvania apare la Braov, de la 12 martie 1838 pn la 26 octombrie 1918, la nceput de trei ori pe sptmn, iar de la 16 aprilie 1884 devine cotidian. Pn n decembrie 1877, Gazeta de Transilvania este condus de Gheorghe Bariiu (cu o ntrerupere semnificativ ntre 1850-1876), apoi succesiv de Iacob Mureianu, Aurel Mureianu, Gr. Maior, Traian H. Pop, Valeriu I. Pop-Reteganul, Teofil Frncu, G. Bogdan-Duic, Liviu Rebreanu. 2 Telegraful romn, numit de editori i Foaie bisericeasc, la nceput este un bisptmnal i apare la Sibiu ncepnd cu 3 ianuarie 1853, pn la 31 decembrie 1918. Ulterior, sub titulatura Telegrafului romn, va aprea oficiosul Bisericii Ortodoxe Romne (BOR). Apoi apare de trei ori pe sptmn, fiind susinut de Mitropolia Sibiului. Printre editorii i colaboratorii Telegrafului se afl prelaii ortodoci din Ardeal, dar i publiciti consacrai precum George Cobuc, Ioan Slavici, Ilarie Chendi etc. Miron Cristea, primul patriarh al BOR dup unirea Transilvaniei cu Romnia, era unul dintre obinuiii acestei gazete. 3 Tribuna, cotidian politic i literar, care apare la Sibiu n perioada 14 aprilie 1884 29 aprilie 1903. Prezint n general punctele de vedere oficiale ale Partidului Naional Romn. Ioan Slavici conduce Tribuna pn n 1888, urmat de Septimiu Albini. Sub conducerea lui Slavici, Tribuna preia gramatica bazat pe principiile fonetice, recomandat Academiei Romne de Titu Maiorescu.

29


Transilvania o periferie cu trei centre

Analiza de coninutStudiul mesajelor scrise, discursurilor, dar i al programelor radio i de televiziune se poate face prin content analysis4. ntr-o accepiune larg, analiza de coninut ar putea fi considerat un sistem de decodare a mesajelor, ns n tiinele sociale nseamn mai mult dect att. Analiza de coninut, ca metod i tehnic, dispune de diverse circumscrieri5: astfel, potrivit lui Bernard Berelson, care a dat una dintre primele definiii, analiza de coninut este o tehnic de cercetare care urmrete o descriere obiectiv, sistematic i cantitativ a coninutului manifest pe care l are comunicarea6. n acest moment, ns, definiia care ntrunete mai mult sau mai puin consensul general este cea formulat de Ole R. Holsti: analiza de coninut este orice tehnic de a face inferene n identificarea obiectiv i sistematic a caracteristicilor de care dispun mesajele7. Avnd n vedere c materialul cercetat se ntinde pe o perioad de 26 de ani, am recurs la metoda eantionrii8, folosind pasul de eantionare din zece n zece numere pentru cotidianele Gazeta Transilvaniei i Tribuna. Pentru Telegraful romn, care apare de trei ori pe sptmn, am ales pasul de eantionare din cinci n cinci numere, astfel nct suprafeele obinute s poat fi comparate. Ambele eantionri sunt relevante, ntruct ntinderea msurat reprezint 10% din suprafaa total a Gazetei i Tribunei i 20% din cea a Telegrafului. Sup. total Sup. cercetat cmp cmp 20 426 807,14 2 042 680,71 10 785 585,00 1 078 558,50 5 493 543,75 1 098 708,75

Ca uniti de analiz am ales articolul (unitate de context), tema (unitatea de nregistrare) i suprafaa n centimetri ptrai (unitatea de numrare, infra cmp). Unitile de nregistrare constituie categoriile i subcategoriile corespunztoare acelor subiecte pentru care cele trei publicaii au alocat o pondere semnificativ din punctul de vedere al scopului urmrit pe parcursul cercetrii. Studiul se desfoar pe dou direcii: una orizontal, care privete relaiile comunitii romne cu puterea de la Budapesta, nemulumirile, revendicrile i eventual proiectele de rezolvare a situaiei socio-politice a romnilor din Transilvania, i alta vertical, care arat felul pozitiv sau negativ n care se raporteaz elitele ardelene vorbitoare de limba romn la cele trei centre de putere Viena, Budapesta, Bucureti , precum i la celelalte chestiuni semnificative care apar n perioada primului rzboi mondial, inclusiv propaganda care se face n aceast perioad pentru susinerea rzboiului. I) Pentru prima situaie, a articolelor care se refer la probleme ce preocup comunitatea romnilor transilvneni din punctul de vedere al drepturilor politice, culturale i economice, am stabilit urmtoarele categorii i subcategorii de analiz: A) Revendicri A1) Stoparea maghiarizrii A2) Schimbarea legii electorale A3) Folosirea limbii romne n coli B) Soluii B1) Petiii B2) Pasivism C) Vinovai C1) Maghiarii C2) Evreii C3) Instaurarea dualismului C4) Romnii moderai D) Forme de autonomie D1) n cadrul Ungariei D2) n cadrul Romniei D3) Prin federalizarea Imperiului Austro-Ungar E) Colonialismul intern E1) Budapesta are control asupra economiei prin prghiile centralizatoare E2) Ungaria ncearc s colonizeze Transilvania E3) Biserica greco-catolic se las folosit de puterea ungar31

Gazeta Tribuna Telegraful

10% 10% 20%

4 Analiza de coninut poate fi definit ca un set de proceduri sistematice i obiective pentru studierea cantitativ a mesajelor; vezi Melvin L. DeFleur, Everette E. Dennis, Understanding Mass Comunication, Boston, Houghton Mifflin Company, 1991, p.517; Bernard Berelson, Content Analysis in Communication Research, Glencoe, The Free Press, 1952, p.220. 5 J. J. Van Cuilenburg, O. Scholten, G. W. Noomen, tiina comunicrii, ediia a II-a (prima ediie 1998), trad. Tudor Olteanu, Bucureti, Humanitas, 2000, p.126. 6 Bernard Berelson, Content Analysis in Comunication Research, Glencoe, The Free Press, 1952, p.18. 7 Ole R. Holsti, Content Analysis for the Social Sciens and Humanities n J. J. Van Cuilenburg, O. Scholten, G. W. Noomen, op. cit., p.127. 8 Alexander Mintz, The Feasibility of the Use of Saples in Content Analysis, n Harold D. Lasswell (ed), The Language of Politics, Standford, The M.I.T. Press, 1965, p.127-153.

30



II) Studiul pe vertical, care ne indic felul pozitiv sau negativ al raportrii elitei transilvane de limb romn la cele trei centre de putere, conine urmtoarele categorii: Viena Budapesta Bucureti Discursurile centrate pe unitile de analiz folosite n cele dou cazuri cercetate au fost intermediate de cele trei publicaii prin patru tipuri de emitori ai mesajului : I) instituii (partide politice, asociaii, coli, biseric, agenii de pres); II) personaliti (lideri ai puterii de la Budapesta, lideri ai comunitii romne); III) opinia cititorilor (scrisori publicate n cele trei ziare); IV) redacia (articolele redactorilor). n urma parcurgerii celor trei publicaii (dintre care Tribuna i nceteaz apariia n 1903) se pot identifica dou perioade: 18921914 cereri, critici, cutri; 18921914 perioada criticilor virulente la adresa puterii ungare i a revendicrilor comentate pe larg, dar cu accente diferite; 19141918 perioada loialitii fa de imperiu, aflat n rzboi, n care nemulumirile i criticile se atenueaz treptat pn aproape la dispariia lor total, att din cauza nspririi cenzurii, ct i a propagandei de rzboi. Pentru subcategoriile A1 (stoparea maghiarizrii sau opression psychosys) i C1 (vinovai pentru situaia grea a romnilor sunt ungurii) au fost alocate spaii largi, ca efect al campaniilor de pres care au avut loc att n preajama trimiterii Memorandum-ului la Viena, ct mai cu seam n perioada proceselor memoranditilor, dar i n momentele discutrii sau adoptrii unor legi care prin efectele lor ar fi putut atenta la drepturile comunitii romne sau la identitatea acesteia. Categoria A Revendicri Nemulumirile comunitii romne din Transilvania secolului al XIXlea, aa cum apar constant n paginile ziarelor, inclusiv n scrisorile primite de la cititori i publicate apoi n rubrici speciale, se refer mai ales la discriminrile consfinite uneori prin lege. Stoparea maghiarizrii, schimbarea legii electorale astfel nct minoritatea romn din Ungaria s fie reprezentat proporional cu numrul ei n legislativul de la Budapesta, dar mai ales folosirea limbii romne n educaie sunt principalele revendicri care apar n presa vremii. La categoria revendicri am luat n considerare toate pachetele informaionale (articole, tiri, comentarii) care se ocup de aceste revendicri clasificate n urmtoarele subcategorii:

A1) stoparea maghiarizrii aceast subcategorie include materiale care fie deplng soarta comunitii romneti, fie comenteaz subiectul ntro form general, pornind de la un eveniment imediat. Graficul I. A1 - Stoparea maghiarizrii

Graficul acestei funcii (graficul I. A1) pornete cu valori destul de ridicate pentru c nceputul anului 1892 debuteaz cu a cincea conferin general a Partidului Naional Romn, iar ziarele studiate preiau pe larg discursurile prilejuite de aceast aciune. De pild, spusele vicepreedintelui comitetului electoral central Ioan Raiu sunt ilustrative pentru funcia A1: cu toii prea adnc simim crearea legii, fr baz moral, celei mai proaspete ntru maghiarizarea noastr, neleg legea pentru azilele de copii. S te miri c n era prezent de naionalitate i cultur, mai n centrul Europei civilizate, s se mai fac sforri de desnaionalizare i prin octroarea unei limbi strine asupra pruncilor fragezi s se ngreuneze i mpiedece din partea statului progresul n cultur al cetenilor, susintori ai acestui stat!9. Este vorba de Legea nr. XV/1891, n legtur cu nfiinarea grdinielor pentru copiii precolari. Protestul colectiv numit Memorandum, adresat mpratului Franz Ferdinand, a prilejuit de asemenea o discuie referitoare la maghiarizarea forat i necesitatea opririi acestui fenomen. Textul Memorandum-ului, preluat n serial sau fragmentar de cele trei ziare studiate, Tribuna, Telegraful romn i Gazeta de Transilvania, face referiri directe la aceast subiect: ncercarea de a ajunge la consolidarea statului ungar prin asigurarea dominaiunii exclusive a poporului maghiar s-a dovedit zadarnic i dup opintiri fcute n timp de un ptrar de veac [].9 Tribuna, nr. 6, 9/21 ianuarie 1892.

32

33



Salutea monarhiei, a patriei noastre mai restrnse i chiar a poporului maghiar ndeosebi, cere s se pun capt acestei stri de lucruri i s se iee ct mai curnd iniiativ pentru asocierea intern a popoarelor, pentru ca, adunai cu iubire i cu ncredere mprejurul tronului, s emulm cu toii ntru consolidarea i fortificarea patriei comune10. Tabelul 1. Suprafeele categoriei A1 -stoparea maghiarizrii A1 cmp % din suprafaa cercetat Gazeta 445 877,5 21,80 Telegraful 127 247,5 11,58 Tribuna 93 022 8,62

Graficul II. Suprafeele categoriei A1

Gazeta Transilvaniei aloc un spaiu dublu problemei stoprii maghiarizrii fa de Telegraful romn i aproape triplu n comparaie cu Tribuna, dup cum rezult din Tabelul 1. Pentru toate cele trei gazete luate n studiu, funcia A1, stoparea maghiarizrii, are unul dintre punctele de maxim n 1894, odat cu procesul Memorandum-ului, considerat de comitetul de conducere al PNR drept un proces intentat naiunei romne11. Discursurile acuzailor sunt publicate pe larg, nsoite de comentarii binevoitoare la adresa lor, dup o10 Tribuna, nr. 122, 30 mai/9 iunie 1892. 11 Gazeta Transilvaniei, nr. 70, 24 martie/5 aprilie 1894.

perioad de critici intense referitoare la inoportunitatea trimiterii Memorandum-ului la tron aprute n Gazeta Transilvaniei i Telegraful romn. Procesul politic intentat conductorilor PNR este astfel un prilej de coalizare a forelor intelectuale romneti din Ardeal. n aprarea sa, Ioan Raiu declar c Memorandul, pentru a crui publicare i rspndire suntem trai ca nite fctori de rele naintea acestei bare judectoreti, nu cuprinde, precum v-ai putut convinge, dect gravamintele poporului romn, care ne-a trimis pe noi, ca s cerem scutul tronului pentru drepturile lui nesocotite i clcate n picioare12. Discursul este redat n ntregime n paginile Gazetei Transilvaniei, care de altfel devine portavocea acuzailor i este, dintre cele trei ziare cercetate, cea mai activ n campania de aprare a liderilor romni, dup cum rezult i din graficul I. A1. Funcia A1 este continu pe toat perioada luat n calcul, ceea ce nseamn c subiectul stoparea maghiarizrii apare sistematic n preocuprile elitei transilvane. Anul 1897 este un alt punct de maxim pentru Gazeta Transilvaniei, n vreme ce Tribuna i Telegraful romn nu acord un interes substanial n acest an temei A1. n 1897, guvernul Dezs Bnffy (18951899) a prezentat Camerei ungare un proiect despre stabilirea numelor comunelor i altor nume de localiti. Aceast lege era ndreptat contra naionalitilor nemaghiare, pentru c urmrea scopul de a se da numire maghiar tuturor oraelor i satelor din Ungaria care pn acum nu primiser o astfel de denumire13. n decembrie 1897, la Arad i Sibiu, alegtorii dietali au protestat mpotriva acestui proiect legislativ, iar protestele lor scrise au fost trimise i principalelor ziare: Protestm [] cu toat energia n contra ntreg sistemului de maghiarizare, inaugurat de actualul guvern, pe teren colar, bisericesc, administrativ, judiciar, cultural i politic, cu un cuvnt pe toate terenele vieii publice, i-l condamnm ca pe un sistem periculos care nu poate duce dect la turburarea i mai mare a relaiunilor dintre popoarele ce compun patria14. n perioada 1898-1899 Tribuna i Telegraful romn nregistreaz un alt punct de maxim, punct situat ns sub valoarea Gazetei Transilvaniei, care continu s fie cea mai activ i mai preocupat de acest subiect, dei Tribuna era cotidianul Partidului Naional Romn. Din acest punct de vedere, Gazeta pare s fie cea mai radical, continund s fie inflexibil i dup ncetarea apariiei Tribunei. n 1907 se observ noi valori maxime determinate n special de criticile i comentariile fcute att de politicienii romni din Dieta ungar, ct i de ziariti i ali reprezentani ai crturarilor transilvneni pe marginea proiectelor de lege prezentate legislativului de contele Albert Apponyi, ministrul cultelor i instruciunii publice. Urmeaz o scdere uoar a funciei A1 datorat mai ales discuiilor de mpcare, oficiale i neoficiale,12 Gazeta Transilvaniei, nr. 106, 25/13 mai 1894. 13 Teodor V. Pcian, Cartea de Aur, vol. VIII, Sibiu, Tipografia Arhidiecezean, 1915, p.27. 14 Tribuna, nr. 269, 16-2 decembrie 1897.

34

35



care au loc ntre fruntaii romni i reprezentanii partidului condus de Istvn Tisza n perioada 19101912, funcia crete apoi din nou, pe fondul eecului negocierilor n cazul Gazetei i o scdere a preocuprilor legate de tema maghiarizrii la Telegraful romn. Acest subiect dispare dup 1914, odat cu nceperea rzboiului. A2) schimbarea legii electorale Aceast subcategorie am luat n considerare articolele, tirile, comentariile i discursurile oamenilor politici referitoare la necesitatea schimbrii acestei legi, precum i pe cele care analizeaz sistemul electoral din imperiu cu referire la implicaiile diferitelor legi pentru naionalitile din monarhia bicefal sau materialele care deplng situaia romnilor pornind tocmai de la legea electoral cu nr. XXXIII din 1874, care conine multe dispoziii discutabile chiar i pentru perioada istoric luat n discuie: acordarea dreptului de vot se fcea numai pe baz de cens, iar n comunele urbane transilvane populate de maghiari censul era de trei pn la ase ori mai mic dect n cele rurale locuite preponderent de romni. Acelai cens din comunele rurale amintite era de opt-nou ori mai ridicat dect cel aplicat n comunele din Ungaria. Circumscripiile electorale erau astfel trasate nct i dezavantajau pe romni, existnd chiar un amendament care prevedea obligaia de a vota n alt localitate dect cea de reedin. Pn la nceputul anilor 1900, romnii se preocup de schimbarea legii electorale, iar dup aceast dat ncep s discute tot mai intens despre necesitatea introducerii votului universal, promis n prim instan n 1906 de premierul Alexander Wekerle15. Alexandru Mocsonyi, citat de Tribuna, era convins la 1892 c dreptul electoral este pentru poporul nostru o pur ilusiune i c tendina fundamental a ntregei noastre legislaiuni electorale este chiar contrastul adevratului sistem reprezentativ, fiindc, dac scopul acestuia este ca poporul s fie reprezentat n legislativ, atunci este n ciuda scopului cnd poporul nu este reprezentat. Aa s-a luat refugiu, n contra uniunii Transilvaniei, n unitile de stat cu emfaz accentuat i inut aa de sus, la remediul, ntr-un stat unitar de tot caracteristic, al duplicitii n legea electoral, dintre cari o lege, chiar i abstrgnd de la unicul principiu adevrat democratic al sufragiului universal, deja cu privire la censul nalt nu se poate numi democratic, iar a doua, un rest al timpurilor feudale, pe care caracterul feudal numai ntr-atta l-a dezbrcat, ntruct punctul de vedere conductor, adic excluderea poporului nostru, a elementului celui mai numeros i important n Transilvania, din dreptul electoral, prin legea electoral a permis aceasta16. n 1892 toate cele trei ziare, Gazeta Transilvaniei, Tribuna i Telegraful romn, acord interes acestei teme, care este prezent i n Memorandum-ul trimis la Viena. Schimbarea sistemului electoral devine apoi15 Alexander Wekerle (1848-1921) de trei ori prim-ministru: 1892-1905, 1906-1910 (cnd este numit de Franz Josef n fruntea unui guvern de coaliie) i n perioada 19171918, cnd ncearc s gseasc soluii de meninere a imperiului bicefal. Werkele este primul ef de guvern maghiar burghez. 16 Tribuna, nr.9, 12/24 ianuarie 1892.

o tem marginal pentru Gazet, pn la nceputul anilor 1900, n vreme ce pentru Telegraful romn mai ales, dar i pentru Tribuna, rmne o preocupare sistematic cu vrfuri neateptate din partea Telegrafului la 1896, cnd Budapesta srbtorea mileniul, i n preajma anului 1900, cnd au loc alegeri dietale, pretext pentru reluarea problematicii legate de necesitatea reformei sistemului electoral. ncepnd cu 1906, Gazeta Transilvaniei acord din nou spaii importante pentru aceast tem, n vreme ce Telegraful romn se ocup doar marginal de chestiune, dup cum rezult din graficul I A2. 1906 reprezint, ns, un punct de inflexiune pentru ambele ziare. Explicaia poate fi gsit n discursul mpratului Franz Josef, rostit n faa legislativului budapestan reunit la 22 mai 1906 n palatul regal din Buda. Printre alte probleme ridicate de monarh se afl, n premier, i cea a reformei electorale, mergnd pn la acordarea votului universal: cea mai nsemnat datorie a guvernului nostru este ca, lrgind drepturile politice asupra tuturor straturilor sociale, s introduc totalul naiunii n anurile vieii politice. Spre scopul acesta i va pregti proiectele privitoare la liberul exerciiu al dreptului de vot, innd cont att de cerinele moderne ale ideii democratice, ct i de aprarea caracterului naional al statului maghiar17. Marile manifestaii organizate la Budapesta de Partidul Social-Democrat n toamna anului 1907 l-au determinat pe preedintele consiliului de minitri Alexander Wekerle s-i cear ministrului de interne, Gyula Andrssy18, ntocmirea proiectului unei noi legi electorale. n locul votului universal Andrssy propune introducerea aa-numitului vot plural, recunoscnd c acceptarea votului universal ar periclita meninerea supremaiei maghiare. Astfel, potrivit proiectului, cetenii erau separai n funcie de cultur i avere. Persoanele bine situate din aceste puncte de vedere urmau s dispun de mai multe voturi dect cele din categoriile sociale inferioare, care ar fi primit cte un vot la 12 persoane (adic 12 persoane desemnau o alta, care ar fi votat n numele lor). mpotriva acestui proiect romnii au organizat n mai multe localiti din Transilvania aciuni de protest, numindu-l, potrivit presei, cel mai neomenos atentat n contra vieii constituionale. n cele din urm, aceast iniiativ legislativ este uitat, odat cu anexarea Bosniei-Heregovina de ctre Austro-Ungaria n toamna anului 1908, cnd atenia opiniei publice este captat de acest eveniment. Preocuparea pentru reforma electoral revine ns mai ales n perioada 1910-1914, n care au loc ncercri de mpcare ntre guvernanii unguri i reprezentanii Partidului Naional Romn.

17 Telegraful romn, nr. 52, 12/24 mai 1906. 18 Gyula Andrssy (1860-1929), ministru de interne al Ungariei (1906-1913), fiul fostului prim-ministru Gyula Andrssy (1867-1871), ministru de externe al Imperiului Austro-Ungar n perioada 1871-1879, unul dintre artizanii dualismului.

36

37



Graficul I A2 schimbarea legii electorale

Graficul suprafeelor categoriei A2 schimbarea legii electorale

Interesul liderilor romni pentru votul universal este mai vechi, dar tema revine n actualitate odat cu adoptarea acestuia n Austria. Subiectul rmne punctul central al negocierilor romno-ungare care au avut loc mai ales dup 1910, aa cum arat i Gazeta Transilvaniei: reforma electoral e cel mai de cpetenie act al evoluiei normale a Ungariei. De la felul rezolvrii ei atrn soarta poporului romn pe cel puin o jumtate de veac19. Tabelul 2. Suprafeele categoriei A2 schimbarea legii electorale A2 cmp % din suprafaa cercetat Gazeta 140 372,5 6,8 Telegraful 37 655 3,4 Tribuna 52 894 4,9

19 Telegraful romn, nr. 53, 1/12 iunie 1893.

Dei modificarea legii electorale le-ar fi adus romnilor din Transilvania beneficii politice importante, elita nu s-a ocupat prea mult de aceast tem n publicaiile cercetate. Dup cum se observ n Tabelul 2, suprafeele categoriei A2, Gazeta Transilvaniei aloc doar 6,8% din suprafa articolelor despre necesitatea modificrii legii electorale, Tribuna 4,9%, iar Telegraful romn doar 3,4%. Intelectualii romni nu erau, aadar, foarte preocupai de realizarea acestor reforme, chiar dac pn la nceperea rzboiului subiectul apare cu o oarecare continuitate n cele trei ziare. A3) folosirea limbii romne n coli Aceast subcategorie definete articolele, comentariile i discursurile aprute n cele trei ziare cercetate, care se ocup de revendicarea respectiv a liderilor romni, ca i de instrumentele legislative ce i mpiedicau pe romnii din Transilvania i Ungaria s aib acces n justiie n limba matern sau s-i foloseasc limba n coli confesionale sau comunale. Funcia A3 pornete pentru Gazeta Transilvaniei cu o valoare de maxim n 1893, cnd guvernul de la Budapesta a propus, potrivit unui ordin al ministerului de interne din 4 noiembrie 1893, acordarea de subvenii nvtorilor i preoilor romni cu condiia ca acetia s contribuie la linitirea populaiei romneti, care manifesta n diverse locuri n favoarea cauzei memoranditilor. Legea privind salarizarea nvtorilor din 1893 este criticat pe spaii mai mari n Gazet, dar i Telegraful romn i acord spaii importante, mai ales prin redarea discursurilor prelailor romni n Casa Magnailor, camera superioar a parlamentului budapestan. Astfel, apare declaraia mitropolitului Miron Romanul, care spunea ntre altele c acest proiect de lege propriamente nu este ntru atta, ca s se amelioreze poziiunea nvtorilor, ct mai vrtos, ca s se restrng drepturile autonome ale confesiunilor, cari au colorit39

38



naional, sau, s o spun oblu, scopul acesta este ca s se rstoarne autonomia bisericilor naionale20. Telegraful romn, ziar editat de Biserica Ortodox din Transilvania, este mai moderat n raport cu celelalte gazete cercetate, dar punctele sale de maxim se coordoneaz, n mare, cu cele ale Tribunei i Gazetei de Transilvania. Pstrarea limbii romne ca limb de predare n colile confesionale este o tem de discuie permanent n ziarele vremii, de aceea pe graficul I A3 apar valori mari (spaii) pentru aceast subcategorie studiat. n 1899, Tribuna nregistreaz un alt punct de maxim, fr ca acesta s fie motivat de o aciune guvernamental mpotriva naionalitilor sau de vreun eveniment de amploare al PNR, cum se ntmpl de obicei, potrivit regulii c publicaiile dau atenie unui subiect fie ca urmare a unei campanii de pres, fie ca reacie la un eveniment important. Ziarele romneti care apar n Ardeal la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul veacului urmtor au, ns, de multe ori propria lor agend, dup cum se observ i n cazul funciei A3. Tribuna, de pild, atenioneaz n 1899 c coalele noastre poporale voir s ni le nchid prin perfida lege a urcrii lefurilor nvtoreti. Biserica greco-catolic voiesc s o subjuge prin insidioasa autonomie catolic; biserica greco-ortodox vor s-o lipseasc de mndra-i autonomie, plnuind atentatul faimos de-a restrnge drepturile ei autonome acordate i sancionate de Maiestatea Sa21.

idealisme, figuri, s se pun i s traduc n limba n care au fcut coala. (Telegraful romn, An. L, nr. 55, 16/29 mai 1902)

Din problemele actuale ale nvtorimii noastre, de dr. I. Blaga Pe ce s se sprijineasc tria noastr naional dac nu pe limb, datine i art naional? Dar ce s zicem cnd limba ce o griete i scrie clasa cult ne e falsificat, cnd istoria naional este cunoscut att de puin, i cnd vedem c muli ncep a se ndrgi de datine, de cntri i nc de alte multe manifestaiuni strine, mai mult dect de cele naionale. Tinerii notri care studiaz pe la gimnazii strine se tie, sunt din familii rneti, de la care nu se poate atepta s li se deie sfaturile necesare n privina aceasta, fac maturitatea fr s fi citit vreo carte romneasc. Nu aa se dobndete ns cultura trebuitoare clasei culte romneti. [] E adevrat c cel puin 90 la sut din brbaii romni culi i-au luat nvtura n coal strin, maghiar sau german. n urmare, e natural c acetia toi rostindu-i gndurile, tocmai n timpul pn cnd li s-a dezvoltat sufletul, prin o limb strin, s fi rmas n urma deprinderii, cu gndirea ndrumai cu fraseologia limbii strine; n fine e tot natural ca acetia vrnd s exprime ceva prin ideotisme,

Temeri de acest fel sunt adesea exprimate n gazetele ardelene de limb romn, culminnd uneori n lamentaii de tot felul, dar cu toate acestea ranii nstrii, preoii, micii i marii proprietari continuau s-i trimit copiii n special la colile germane cele mai apropiate. Lucian Blaga povestete despre o tradiie n acest sens n familia lui: potrivit unei hotrri printeti ce nu trebuia cercetat mai de aproape, coala ncepea de fapt pentru fiecare biat de dou ori. La vrsta de ase ani, biatul urma timp de un an coala din sat. La apte ani trecea la coala primar german (la Sebe), unde de dragul unui mai bun temei, era din nou nscris n cl. I. Anul colar din Lancrm nsemna astfel mai mult o obinuire a minilor cu buretele de ters tblia22. Educaia temeinic era important pentru ardeleni, iar spaiile acordate n pres subiectului demonstreaz acest lucru. Urmtorul punct de maxim pentru funcia A3 este anul 1904, cnd Albert Berzeviczy, ministrul cultelor i instruciei publice din cabinetul Tisza, propune proiectul de lege pentru modificarea legilor coalelor. Acest proiect era foarte vtmtor pentru coalele confesionale cu limb de propunere nemaghiar, ntru atta c n el se dispunea, c la aceste coale are s fie n viitor i limba maghiar limb de propunere pentru anumite obiecte, i c planul de nvmnt, manualele de coal i bibliotecile colare au s fie n viitor cenzurate de ministrul de culte i de instruciune public i la coalele confesionale nemaghiare23. Dup observaia Gazetei, statul urmrete i aici politica de a nlocui ntruct i permit mijloacele bugetare coalele confesionale cu cele de stat24. Proiectul Berzeviczy este abandonat din cauza crizei politice din aceast perioad, pentru a fi realuat ntr-un moment mai prielnic. Interesul pentru acest subiect crete din nou n perioada 1907-1908, cnd contele Albert Apponyi25, ministrul cultelor i instruciunii publice, prezint n edina Dietei din 21 februarie 1907 dou proiecte de lege: unul despre mbuntirea salariilor nvtorilor de la colile publice i altul despre raportul de drept i salariile nvtorilor de la colile comunale i confesionale. Aceste legi difereniau salariile nvtorilor confesionali (asigurate de biserici i congregaii), care erau de 800 de coroane anual, i salariile nvtorilor de stat, pentru care Legea Apponyi stabilea un cuantum de 1000-1200 de coroane anual. Statul ncerca s-i ispiteasc pe cei pltii de comunitate sau biseric, preciznd n lege c

20 Tribuna, 19-31 ianuarie 1899. 21 T. V. Pcian, op. cit., vol. VIII, p.146.

22 23 24 25

Lucian Blaga, Hronicul i cntecul vrstelor, Chiinu, Hyperion, 1993, p.209. Gazeta de Transilvania, nr. 14, 20 ianuarie/2 februarie 1904. tefania Mihilescu, Transilvania n lupta de idei, vol. II, Bucureti, Silex, 1997. Albert Apponyi (1846-1933), conte, ministru al cultelor i instruciunii publice (1906-1910), ef al delegaiei ungare la Conferina de pace de la Trianon (1920).

40

41



vor putea beneficia de ajutoare de la stat i nvtorii confesionali care predau aritmetica, geografia, istoria i leciile de drept civil n limba maghiar. Legea mai stipula c acolo unde 20% din copii sunt maghiari, acestora trebuie s li se asigure predarea n limba lor matern, iar acolo unde numrul lor depete 50% predarea se va face n limba maghiar. Minoritile Ungariei erau astfel discriminate. O discriminare care se va repeta, ns, n sens invers dup ce maghiarii vor deveni minoritari n statul naional romn. Iar legea nvmntului care funcioneaz la nceputul secolului XXI n Romnia i oblig pe copiii maghiari s nvee istoria i geografia n limba romn. Legile lui Apponyi au fost votate i sancionate de Franz Josef, dei mpratul i exprimase rezervele fa de acele paragrafe care lezau interesele naionalitilor. Ca urmare a aplicrii acestora, numrul colilor naionalitilor din Ungaria a sczut semnificativ. n preajma primului rzboi mondial doar n 3321 de coli (20%) se mai preda n limba minoritilor, fa de 6000 de coli numrate n 1899. Numrul colilor medii ale naionalitilor era de asemenea destul de redus: romnii dispuneau de 6 gimnazii, srbii de unul, iar slovacii i rutenii nu aveau nici unul. Dar n ciuda acestor msuri luate de Budapesta pentru generalizarea limbii maghiare n coli, statisticile arat c n 1910 doar 22,5% din populaie vorbea limba maghiar26. Graficul I A3 folosirea limbii romne n coli

odat cu negocierile pe care le poart premierul Istvn Tisza cu Ioan Mihu, avocat din Ortie, care nu mprtete poziia radical a liderilor Partidului Naional, dar care nu se situeaz nici pe poziiile romnilor proguvernamentali. n memoriul pe care l supune dezbaterilor cu eful guvernului de la Budapesta, Ioan Mihu puncteaz i doleanele romnilor referitoare la educaie, limba de predare n coli etc. Astfel, la punctul 11, avocatul din Ortie formuleaz: S se dispun ca n colile primare de stat elevii notri s fie mprtii i cu instrucia n limba matern, ntr-un numr corespunztor de ore, iar la punctul 12 scrie: S se asigure necondiionat posibilitatea ca elevii ce aparin confesiunei noastre s fie instruii din religie, n toate institutele din ar, prin catihei proprii i n limba matern, i nu n ultimul rnd (punctul 14): Institutele de nvmnt ce se vor creia din nou s fie tratate echitabil27.

Invidiez () arogana vecinilor notri, i pizmuiesc pn i pentru limba lor, orict ar fi ea de slbatic, de-o frumusee ce nu are nimic omenesc, cu sonoriti venind dintr-un alt univers, puternic i coroziv, fcut pentru rugciune, pentru rgete de furie i pentru jeluiri, ieit din infern ca s-i perpetueze accentul i strlucirea. Mcar c nu cunosc n acest limb dect njurturile, ea mi place nemsurat, a sta

Sabina Fati

Documents

Transcript of Sabina Fati