Rugaciunea Lui Isus Pentru Incepatori-sfantul Munte Athos

7/29/2019 Rugaciunea Lui Isus Pentru Incepatori-sfantul Munte Athos

1/55


2/55

iNrnu sr-AVA FTNTEIrcELEIDEo rlINlA,SrDEuaTA rAcAroanu $I NEDESnARTITEITREIMI

SMERITA CUGETARERUGACIUNEA LUI USUSPENTRU INCNPATORI

Dialogcu PlrinteleArhimandrit lina DobzeuCatedrala finpi Apostoli Petru gi Pawl - HugiIeroschimonahDionisie gnat -Chilia Sfrntul Gheorghe Colciu

SfrntulMunte thos


3/55

Descrierea CIP a Bibliotccii Nagionale a RomdnieiMINA DOBZEU ArhimandritDIONISIE IGNAT IeroschimonahCLEOPA PARASCHIV Ierocliacon

Rugdciunea lui fisus pentru incepdtori_ dialog cu pirin(iiArhim. Mina Dobzeugi Ieroschi-. niorri.ie Iglat / ierod.cleo*P1!3-ras-9,t-'*y

RUGACIUNEAUIISUS ENTRUTCTPATONI

CAPITOLUL II. RUGACIUNEA LUI IISUS _ PENTRUirucnpAronr

Dialog cu Pirintele Arhimandrit Mina Dobzeu

MotiaePd,rinteleMina: Ceea ce mI intereseazi in rnod deosebiteste si fac cunoscut5 $i accesibil5 ,Rttgicittnea lui Iisus"pentru toli cregciniiortodocqi, pentn"rcd rogi au nevoie dernila qi ajutorul lui Drumrezen. . Lumea ac-tuali trf,ieEte intens [oate crizele, inclusiv cea a libertigii.Ornul are liberratea sf, se afirme prin fbrge proprii in toate

$tiinga ci poate explica torul; qcoalaqi-a construitmorala ei; Biserica a fost prigoniti, ateismul dirimAncl-ocu silbSticie.este inclepirtatl de mor:ala creEtini, esle incleriv5, zbitAnclu-se, pe orizonrald $i pe verlicale, in jos.-fotul este invilmi rele-lile, iarp-e*clepreie-serr;d, daci audeci se poate vindeca prin bioenergie, merge acolo; daclaude ci se ac fzrrmece, e invali qi e faceqi el ; dacl vede latelevizor-qeciingee magie qi spiritisrn,rimine surprins qicare e slvirqeqte,ar dupi ce terrnrnala yoga si se refaci etc.


4/55

RUGAcIUNEAU!tsus ENTRUlrucrpAronrMerge Ei a SfAnra irurghie din cincl in cAnd,dar FIarulD-nb-rrlui.Sfbrrtu-l mai pitrunde, penrru ci zlqgyggq-p11l

r D:rhuluiS{hnt.Ajunge, asrfel, r. $i clupf,cumesleel , e e$e $i socienrea,nvadad cle oat-eosni-ciile 'enite prin influengele eligiilor orienrale, clin pracri-cile africane,din lumea napoiati a pig2nismului Ei .orr-cepgiilormagicealeApusului bioenergie,parapsihologie,paranormal, piritism, ipnotism, alanism tc . secle aren-au nici o legiturd cu creqtinismul utentic, ar Loa[e ces-leasunrgrllpatesubge e._ calea de ieqireesre iclicareaomului cu ajutorul haruluidumnezeiesc,rin vindecareaui sufleteasci.Trebuie si dezvoklm cu rotii gn__pu!el4lg__eu-9_Lr_qenefglespirituali care si rea$e-e ufletul umii Frornincl e

inrreDumnezeuimamo', iar.;3l,i**.l:.i::TJildesplrgi. buies5.asl din intunerjcgl+{earelor saleEisiintr-e n lumina dumnezeiascia poruncilbr divine.CreErinuloruodox ci esLeuar deval Eicd trebuiesi depuni eforruri penrru a se iclicacu aju-rorul harului dumnezeiesc hn cddere gi rdrlcire; va inge-lege arunci cd nu poar.e i conlirndad cupracticile oghineEinici cu o altdpracricipigArri.CelecArevanvigiruri pc care e conginemoclesta arredorescs5-i ajute pe cregtinii noErri a o insuflcqir5 e-na$tere Suntricr in Duhul sfdnt. creErinii qi vor intiri,asLfel, egitura haricl cu Duurnezeu.Ei rrebuie siingeleagi cd pe omul -qeloou-liultric-duhovnicesc -auurtat aproape complet qi cI , prin ceeace fac, se ocuplnurnaicleomul cel vechi-p5c5rosEi nu mai qriucum si seinroarci in Patriacereascr. a in[elegeqi va fi om in roari

4

RUGACIUNEAUIISUSENTRUNCEPATONIPrin practica "Rugf,ciunii lu i Iisus", va observaciDomnul Iisus il va ajuta sf, se despltiurc:urei Ei sf, seiusanico$ca-lc5rin pociingi, rdbdareqi tnunci, forgecarealcltuiesco morali biruitoare.Numai omului i i este dat si cunoasci ericirea ceave$-nici Eiesteclators-o dobAndeasci. alendarele reErinilororrodocEi unt pline de sfingicareau ajuns a fericirea ceaveEnici Ei care ne ajutl Ei ne incredingeaziEi pe noi deadevlrurile evanghelice.Subliniez aptul ci "Ruglciunea ui Iisus"nu esLe tainipe cares-o oficiezenttmai preogiisauo pracricl ce apargineexclusivmonahilor nevoitori. Tot cregtinul rebuiesI strigecu poclingl Ei smerenie,ca vameEul, a desfrinta, ca LaI-harul de pe cruce, ca femeia canaaneanclcltre DomnulIisusHristos.C.restinul evine"curat. u inima" cdnd nr!41ea e ntoar-

ce in casa ei, in eir oEaj",depiCarele$ noas[re.De aceea ecerestricluingiqi perseve-renqe n , prin lttcrareaharicia "Rugiciunii lui Iisus".Atfel putem upta cu [oa[e osnici-ile care se ntind perfid, ca o-pari ucigltoare asupra umii.Aceastaestesolugia a s! puem rezista uerdrii-,ta[arrlee,corup-giei4i urulor'ri r t ,5,ilor are exis d in lumea ace s a.Trebuie si alergdm a Hristos qi s[ strigim: "IisuseFiul luiDumnezeu,miluieqte-md!", "fisuseFiul ]ui Dauid, milue,Ste-md!"(LtrcaI8,38);"Iisllse, alveazd-ne,f, pierim!"Bogatul qi slracul, regele Ei preEedinlele, cenicul EiduhovniculsI stlige neincent: "Iisuse,ai rnil5 de minel","Iisuse, Fiul lui David, miluieqte-mi!", "Dumnezettle,milosriv fii mie, picitosul!", "Doamne Iisuse Hristoase,Fiul hri Dumnezeu,miiuieqte-m5 e mine, picitosul!"


5/55

1II

RucAcruNEAUIsuspENTRUrucepAronl

Invdfarea "Rugdciunii lui fisus". Metode.Pdrin.tele leotta:C}nn esremai bine si invlgdm "RugI-Pd,rin.telein,a: ,a SfinqiiPiring,igisim acesre oui teh-nici pentru inviqarezr i pracricareaRugiciunii lui Iisus".Pentru ncepdtori,esre'mai ine si spuni "Ilugiciunea r-riIislrs" egat.icle espiragie. c asernenca, entr-umonahiicarestau n chilia or Eipracricf, ceastdugiciune.invdgareaRuglcinnii lui Iisus" - gieo recomandpenlru ncepitori. O asrfel lepracricd u poareavea, nsi,continuitate.Pentrucd noi nL lne imitlm numai Ia aceastirugiciune ("Rugdciuneaui Iisus"),ci facemqi pravila,par-ticipim la SfAntaLitrrrghie Ei a celelaheslujbebisericeqti.

f n aceste Lemasocia uglciunea cu respi-traua,cr_cu_De ce zicsi asociemuglciuneade "pulsul nimii"? Pen-rrn ci e:t{gggeas6 miFare a ini careajung pefepte mai inalte ale "Rugiciunii lui Iisus" eagd______i-neaoe pursul umrl.Recomancl a "Rngiciunea ui Iisns"sI lie zisiqi sI ne cobolArncu mintea in inimd,zir:And: Doamne, lisuse Hristoase,Fir.rl ui Dlrmnezeu,

rniluieqte-mde mine, picf,tosul!"Recomandca sir se fhci acestexerciqiual "Rugiciunii luistAnd n genunchi,nu cu faqaa pdmAnt, urrriinile adunate apiept.Ast1bl, punenlaceasrA gdciune, once[trindu-ne arrebuies2[zicl cg iqqelegere, a cu afecqiune,ar voinla,insugireasufletului,si punir cleacord ragiunea u afecgiunea.futlel se ealizeazicab6

in fiinEanoasLrf,,n care

RUGACIUNEAUIISUSENTRUruCEPATONIinrplinim Eiasemlnzuea u Dnrtnezeu.insi rninteanu esteobiEnuitisd faci acest ucru' Darclacf, acem acestexercigiuzilnic, ne vomobi$nurs--ozicem.Tot aqaEi nirna nu-i obiqnuiti, dar, bitAnd la uqa nimii,mereu,cu cuvintele trgiciunii, ea seva deschide.

"Rugdciunea lui lisus" - spusdpe respiraliePrin aceastdmetodi spunem "Rngiciuuea lui Iisus",

EoborAndu-nenj:rinri pe rirmul inspiragiei i al expiragiei.Respiragia inspiragiaEiexpiragia ac5iuni iziologice nvo-luntare) devine mdsura n doi timpi in rostirearuglciunii:l. "Doanrne,IisuseFlristoase, iu l lu i Dumnezeu"Eiinspirf,m;2. "miluieEte-m5 e nrine, picitosul" qi expirdrn.Ca durati de rimp sI o spunem Ate 0'15, rninute ar dacisuntemmai rArrritori,de 2-3 ori pe zi, cite l0-15 minute.

@ "Rugiciunea lui Iisus" - spusdpe pulsul inimiiPrin aceastimetoddne mgim a unde seafl5$ipu-terea simgiroare sufletulgi,cu cuvintele uglciunii b5rAndIa uEanimii, mai inrii s, apoi,pe parcurs,o vom puteazice ainic, lrtgAnd, accen[Llat,u nsistentS,g-g!4qU[ai!0!.

in aceasrlmetodi avemuraimulgi impi. Rost-imugiciunearar, ip-lilpfe-timpi, fiind accentual iecarecuvint (fiecarepasdin cei Eapte): .Doamne, 2.Iisuse, .Hrisroase, .Fiul lu iDumnezeu, .Miluiegre-mf,,6.Peine,T.Picitosul!.t i tii l l\I Notarea cu majuscula scoate n evidenta faptul ca avem 7 timpi.Forma lnvr-ta la o hotarAre,la o angajare.

7


6/55

RUcActUNEAUtsuspENTRUtucepRronlit r zrcesrel , biLAn a inimii cu cuvintul mgiciunii,accentuatpe fiecare uyfrt (cuvinre),dgpflqdqfA_ui-rl4_E_q9_dqschcl ; iar, dupd_ !_lUnp,f !q liqt q! ef_ecgBa i pronLtntat, ar@e, ca semnal conlu-cririi ragiuniicn inima. La inceput, a nu ne primeqre,

pentru c5 este rnpietriti; iar daci vom bate Ia uqa nimiirnereu, asedeschide, e primegte, i seflur, onlucrAnd iincilzindu-se.Cu timpul, ac o_llom avea $ic2nd vom citi ti alteriig5ciuni celegapteLaude,Acalisre,SfhntaLiturghie qi canonulde luglciuni personal).Deoa-rece avemrll i de laudi, de mulgrrmireqi cle cer-ere,pe care,astfel,e vonrrealizzti CoborAndu-necn nrintea n inimd, penru ca utintea sd

De semnalat steEi aptulci mgiciunea alipiti de ritmulinimii are concinuitate n coate reotele:1. I e - ca anu'enamenr i deprindere:2. ln reafizarea rugiciunilor muhiple de calirare (ru-giciuni de cerere,clemulqumire aude laudi);3. kd - lralis-maugiciunii, care ucreaziit l ul inimii (caun trcditde ceas, inu ca un suspinarri-ficial al pldrnAnului).Acest el de ruglciune esrq ini miqeate e Duhul Sfhnr, ar-eqi ghseqredlagnrr-oinimi curigiri de zgura plcatelor; avem inima curari incaresdse poaH odihni harr-rl umnezeiesc,up i cum spu-ne Sf2nculAposrol Pavelcd "aoi x.tnte[i etnple le Duhilu,iSfdnt" 1 Cor. 3,16);care es[e *S,.1_t.v:g!e;ste alipirea de Durnnezeucuafecgiunea i cildura iqlmii, precum copilul alipir Ia si-nu l maicii sale se sirnr.e dihnir Ei fericir fErf, si spunicuvinre.8

RUGACIUNEAUIISUS ENTRUTCEPATONIExersild zilnic, r,om realiza nlrmal

cu l ceite Et*lttt" simple: "DoaI e, Fiullu i Dlmnezell, rnihrieEt.e-mdle mine, picit.osul!" Pracli-cAncl "Rugicir-rnea ui lisus",tar'1eC

Ce urmirim prin practicarea "Rugdciunii lu i Iisus"?

negv"dil (Romani 8,26).*Dar si nu fim ca acei cre$tini care zic: "Ia sf , ncerc!", cisf , spunem: "Ia si incep qi si am continuit.ale",pentnt ciharul Duhului sfint Le va ajuta qi re vei izb[vi in aceastdtreapti qi de ceeace se numeqte maginea picatelor, deoa-receFn nlemoli2 t,oastre,pest rLoase. ar dacl vo milar,",i n rugdciune,harul lui Dumnezeune va a.juta 5neizbivim cle maginile qi de amintirea picatelor.Stactiul 3: indunuezeirca, cAnd har:ul I'uL DumnezeuIanl4nqEi]ucreazf, -i:sll:ajullaaeula{rlldezgura pdeat'elor,;t"pe cum spune SfAntul Apostol Pavel: "suntelt' enP/u//u/ D,nnezei Si cd Du/u.t/ /ut Durnnezar/ocutbste-nlruuot'"(I Cor. 3,16) Ei hatuJ-Iui-Dmutezeu se roagd intpreund cucluhuL-ttosuuu suspinedenegrdit"(Romani 8,26)'in aceasti reapd a rugiciunii vom aveaadeviratasme-lenie, adevdrataurnilingf,,adeviratapociintri Eiadevirara

I

i simtim lucrareaharului dunq4qzciesc,


7/55

rugiciune, penrru cr ha.ul lui Dumnezeu siliqluieEre nnol, [e$te.Dar si nu mihnirn I)nhul lui f)urnnezell,ca nu cumvasise rndepirtezede la noi giszi rminern in pdcatelenoastre.Pentru ce dubukelrirr va gisi inir'a curati Ei mpodobiriqi se va inroarce i' ezrcu ihe $apteduh.ri ale pacatelor"...st rlarea ceade1tcurnri a onuh) ace/uzb" ,op)" nzzi ead,acdleadtVzldl"Luca 11,26).'Tarcdnddu/tril neauara 4ra r*)zo4 urnr/dprzizhcunfrrddeay'dsi caurdodzlnrisi nagri-resre,7)oz)zce.4,fttuoi lrtoarceh casamzadz)z (t/?a2//es4si anzzizd, a//dgohra.,miruradsz'iny'odohld.zftunci s duce i zacuvne a/tesaptedu/unz'maire/edecdle/'sze/eznrrd t /ocuzhu' co/4.si ilaria depe nrmda ornu-/ui ace/uzae"frcellat rea lecdJea lzizhii cuneamulaceila zcleatz"Matei lz, 4z-4s).cel carea cizur dupi ce aprimt darul durn'ezeiesc poare cleveninecredincios,sec-tar, -desfrAnat, er:vers exual, ubitor de argingi...si ne fereascdPreabunulDumnezeude o istfel de crdere!AEadar, , penru ci Domnul IisusHristosnu numai i El ne cautl Eibare auEainimiiiar noi rebuie si-i deschidem: Ta@Eu snu /a uSdp tal'' de-tv//uaauzza)rctu.q,/asu/siz,talescfitde s4 uoithJra a!( Si uoi cma (z e/;i e/ cu,-){zue';Apoc.Z,2O); lci DomnulIisusesre ?dstonl tul bun" (Ioan tb,t t).Sr luim aminreca sd-rcleschidem runcicand bate auEa nimii noasrl.e.Daci noastri es.te,nsi, plini deduhuri , MAn*ritor-ul isusHristosaEreapri, enrru ci ElEtie andesre remea i'e mantuiascx.a maiiuim amin-

RUGACIUNEAUIlSUS ENTRUNCCPATONI

ceEisI ne.ferinde senzagional,l.pr,goaptelor aranei ivecleniilorl,hiui.lu bune.Un SfAntPirinre L-a intrebatpe Durnnezeu:-"Doamne de unde o si gtimnoi clace nelevede'ii, des-coperiri Eiganch.rriunrde la Dumnezellsalrde la diavoli?Ia u i-a rispuns:sg mplinqc, ia r cele elenu se rnpiinesc!,,10

RUGACIUNEAUIISUSENTRUruCCPATONIDar noi, penlru cd nu gtitncaresunt bune Eicare suntrele, sirnu Ie clim importan[5.Vrei si fi i vizitor cu Duhul?Estebun lucntl Dar, pentru nceltttt., lte rrlaihlportmt si-giveziplcatele tale,pcnlru ci nn vei risptrncle u clepicateleahora.Un cluhovnic, ac i esre inepregitit, qtiece are de'spusunui penitenl pen[rtr cI estemai ingeleptqi mai iscusit-Penitentul trebuienttmai sI asculte lesfhtur,ile e care led5. Iar noi s:i ugim clearndgirilecliavoleqti'

RIt{cire sau neisprivire?De incepi si te rogi cu rugiciuneade poc5ing5,impli:"Doamne, isuseHrisloase,Fiul lui Dumnezett,milueEte-m5pe mine, plcitosul!" de ce igi pui problemacI vei avea

iatecirii De ce sX te riticeqti? f)oar ceri cu pociingi luiDumnezeu cele bune. $i Domnul te va cil5uzi spre celebune Ei de folos.Am aminrit gi alt[ datd urmitorul aspectin legituri cu aceastir roblemi care-i frdmiLnti pe unii:Domnul nosru Iisus Hristos ne spune: "CineoarY ste ma/ace/admtre uoi cdrutafu/ tdu it' ua cere dme Si e/ it' ua dapzalrd? Sau de-i ua cercleSle, a/ ii uad'a rarpe?

MSI lulm aminte: celepe care e cerem noi prin aceastirugiciune de pociingi s , cu contribugia

Eiefortul nosrrlr qi ajura Sflnt. Domnulnosru Iisus -Irisros e spttneczi". pdrrtdnlu/ udeSle z'du de1:/znu sPn '[ar tlnntla Jecera, ria sostsecertsztl"lMarcu4,28-29).SI ne ferim de ritZrcirica si nu rAdi draciide noi.eslea[unci cAncl !! [e_ nleres-eaza iu-11

mai me*


8/55

RUcActUNEAUtsuspENIRUrucepRronr

ceputEini se pareci de acumne-amEipocdir;saude-abiaam semdnatEivrem de-acumsr Eiculegern oadele;orirqiciEivrem sdculegem oadele.Da, putem con-d un neisprivit!^ O_glqra@rc esrearuncicAnd ncolgeqren:roi mAndriafariseului:ci de-acum'numai sunlemca..ilalli oapqe1ri-natesibal, vino la pocaingt lm;iuliii: "Dumne-ze-ule,ilos-

Duhul sfanr.,dupr inviqrmra de creclingra Bisericii orco-doxe.s-avem redingi are.Domnulnosuu IisusFlristos espunecI dacS-om av*earedingl cit ua,gf,sxLede-m.uErarvom putea mllra mungii (Matei 17,20).Dar ce credegi itrebuiesi murim mungii?Sausi mergempe apdca pe us_1 2

RUGACIUNEAUIISUSENTHUTCTPATONIca[,ori si levitf,m,ctlrn mint yoghinii c[ fac?Nu! Nu aces-n esle scopul creqtinului or[odox, si rAvneasc[dupi lu-cruri exuaordinare. Mungii staubine acolourrdea rAnduitl)umnezeuci rrebuiesI fie ginu enevoiesi-i mutim. .duEm5nie,ngcreding5,begie,vorbire in degert,cleverire,desfrAu,perversiuni sexuale, ubile de argingi, 5comie apintecelui etc.- in al doilea stadiuseva producedespitimireanoasre.plcatelor Eide-abiaatunci vom aveaadevirata rugiciune,Eia$eviraraevlavie. PAnI nu vei ajungela aceastl lucrare minunati, qelelaltesunt qt$ea-nqagitoarc-+Lfariseiee.acd rlmii mereu in srnereniecieqriplcdtos, a[unci eqrisigur ci te afli pe caleaceabun5.$i,mai departe, a-.J r

r-im n faga ui Dumnezeuqi a semenilornoqtri Eisi exclu-dem plrerile mirege despre noi. Numai agavom puteasclpa de r'f,tlcirile ce pot avea oc. Iar cind, cu ajutorul luiDurrmezeu, ei ajunge n treapta lrdumnezeirii,si zici:n l i Sinu am mplinitdecA'teea e rebuiasd'I

tru unilft{d dz a/Jl Ttennucd Dutnnezane sld-mpotnbdce/ormdndn, 'ledd iar'\ Petru5,5; acob4,6).in smerenie i faci aceaste oclingdprin Ruglciunea ui13


9/55

RUcAcTUNEAUt sus ENTRUirucepArontIisus, cZ;ci:,Bucurze areserfrre n cerpatru unpdcdtascareJepocdzeste" (Luca 1,5-17).

De ce "Rugiciunea lui Iisus" pentru to[i?"Rugiciunea lui Iisus"estepentru togi,pentru ci in viagaaceasta vem parte de toc elul de osnicii. $i cu ce puremsi ne luptim cu ele?Cu numele ui Hrisros! Deci togi tre-buie si ne rugim Eisi,ceremajutorul ui Hristos, nu numaicei inigiaEi.Chiar daci nu realizim I007o,Dumnezeu neprimeEtecu 60VoEicu 307o, upi cum ne spune n "PildaTalangilor" (Matei 25,14-30).A foscosdndit numai cel carea ingropat talantul. Reeomandim cu toate putereaca lfRu-giciunea lui Iisus" sI fie pracricati de cltre togi,pentru cI. Ast5zi,omul le iscodegte e

toate- $i pe celede susgi pe celede os. Iar noi sI venimin ajutor tineretuluiEi uturor celor care-L cauci pe HrisrosEisi le re-comandlmsi strige citre Hristos Biruirorul. Eleste "Pistorul cel Bun" care se ingrijeEte de mXntuireanoastr5;Dumnezeucautl pe oaia cea iticici.insi cum lucreazi DumnezeuEi ProvidengaDivin5 noinu cunoa$tem.Dumnezeu ucreazi pentru fiecare picltosin parte ca si-l mintuiasci.PdrinteleCleo?a:Plrinte Arhimandrit, vi rog, ca sI con-cluzionim, ca si rimini clar in mintea credincioEilornoEtri. in primul rAnd, este spovedania picacelor laduhovnic.Pd.rinteleMina: Corecr. in indrumarul penrru invigarea"Rugiciunii lui Iisus"spun: "Srii6z'inpdcal u me iruuliSi cuceidmluru/ tdu'\Matei 11,25).Pd,rintele teo4a: mplcat, Spovedir gi dacl are binecu-vAntare,Ei ImpirtiEit. Daci creEtinulare picare mari Eiincepe si pracricede unul singur "Ruglciunea lui Iisus",poatespori in aceasclucrare?14

RUGACruilEAUIISUSENIRUICEPTTONI

u pacarelg_lql':Concluzia foarte clari la care trebuie si rtrmXnem este:

Pd,rintele ina: Daci el a triit in picate mari Ei ncepe sisrige cu pociin[e, din- , citre Mintuitolul Hristos,Duirnezeu o strJ ndrepteze gi n-o siJ lase n picate. Prinjudecigile lui Dumnezeu,el poateveni a pociingi. Faptul citt it..p" si se roage nsearnnici estepe caleacea buni'viaSane pune in diferire siruagii.Gnndigi-vi la Pelerinulrus. Ei a primit chiar harisma rugiciunii, dar era desprinsde viagaobignuiti; ruLjrvea nici castr,nici mas5. Era unpelerin cu candelanrgiciuniiaprilqi. viaganoasre, astazi,Lste diferiti; avem serviciu, muncim, avem obligagii fami-liale,necazuri, spite.Ntt inseamni ci aceasti ugiciune nuestegipenrru cei-din ume, cu r.oar,espireleEigreutigile lor.

ror picirosul trebuie si strige citre Hristos. cu atat maimult c-ilggirrrl, care-are canon sele roage neincetat' L-acllpgerie- cind primeEre meraniile, staregul le binecuvin-

tot ceasulcdtre MhntuitoruI lisus Hristos-Donnului lisus gi a zice:FiuI lui Durnaezeu, miluie-rnins,pdcdtosult"Observagi i aceastantr5 fua$a-

, al monahului, ca rugdciunesimpl5,de pocdingi

doar hotir2rea de-ase ruga.PdrinteleCleopa:Existi, insi, in acestecazuri (lipsa in-drumirii duhovniceEti), osrbilitatea a ncepdtorul si cadi15


10/55

RUcActUNEAUtsuspENTRUirucepAronrin riticiri; p.acriciyoghine,budisreerc.Cei carepracriciypga, n rimpul mecliragiilor',iind rtrb influengaduhurilor

'se pelrecastizi n lurnepentru cdpicitoase qg expelieqgelemisric_e.duri puternici in inima mea! Am

caresdne spovedim, d- icerern fatulEibinecuvAnt"ar.ea.Dascilii Ruglciuni lui Iisusne nvagd: e singurdsimgpdintrg toate simgirile necurate ale inimii pdcdtoasepoate fiintrebuingatd Ia neudzuta slujire a lui Dumnezei: fuqlq-ted pentru pdcate, pentru cddere, pentru necuigie Eipentru pierderea sufletului. eeagLttare se nume{f,epuiingd, plkns Si srrdpungere t irn-ii. iimg;fun;Aud_deface sdamugeascdoate celelalte simgiminte necn-rate". De aceea, ea dintAi porunci dati de MAnruitomlIisusHristos u[uror"oamenilor stepociinga:'?ocdzfu-udds-aaQruQzalnprirdlm Cerur.z/or"Marei 4,I7).Adeviratul incepural ruglciunii esre din

re mistuie parimile qi aduce fericire qi bucuriene spune SJhruulGngorie Sinairul. Iar noi sim_ti c4l_clr:ra_hariciu pu[ere, penrrlr cI rrdim oslarepe caren-amcllnoscut-omai nainte.

1 6

RUGACIUNEAUIISUSENTRUNCCPATONI

rugiciunea clecalitate.

17


11/55

RUcAcTUNEAUttsus ENTRUrucepAronl

ixnnuuAR pENTRUpRACTIcAREA..RUGACIUNII LUI IISUS'' - PENTRU TOTIRugiciunea lui Iisus in practica isihasti

MI adresez,praclicEipe scurt, ncepitorilor.- Prima eondigie:Se ii impicat cu tine insuLigi cu cei clinjurul tdu. "...*nry' ntai intdiSite impacdcufatele tdu...,'(Matei 5,24)..* Cu privire c, acelaesrebiser.ica icamera a. Domnulnostru Iisus Hristos ne spuner "7fu n;d, cdndre ogt,zntr.d zcdmata a sz, inc/uzdndus4 roagd-rezbhi/ui ld..ucare arre narrun-t.. (Macei6,6), n liniEte otald, n singuritate. 'acest ersetse ngelege i ii , caresd_qi gdseascl rdire in suflet - cu sArguingi, u..mirue - cuyrtelesele qiininirrn - cu si^niqire fectivi; dupd curn ziceDomnul Iisus Hrisros: "intpdrd,lia ui Dulmtzezeustet(LueaJ7,2l).Cum si ne rugdm?Domnul Iisusne invagd:Aqa si virugatri: "Tatd,/nostra...'(Marei6,9-13). Deci la lncepurt:c9y lugiciunea Tat5l nosttu gi apoi ne mgim ,nelncetat"(1 Tes.5,I7), zicind "Rugicinneaui Iisns".* Urmeazi par:tea-tehnicl: srlnr in genunchi sau pe unscrunel (inalgimea e circa 30 cm) qi incepemsr iosrimRugiciunea iui Iisus, mglciunea pustnicuiui, cu minteacoborind in jnima (deagrlpra nrmii), zisi rar, in rirmulinimii, asrfel: "Doamne-Iis'se-Ifristoase-liiur lui Durnne-zeu-miluieEe-m5-pemine-pdcirrosul ZicemLar,cu ciinql1 8

RUGACIUNEAUIISUSENTRUTCTPATORIrii srnerenie, ici suntemplcit.oqi, i

la nimic altceva, ici Ia bune,nici, cu. ele. in timpul practicirii r-ugf,ciuniiNtr ciutagisenza[ionalullerigi-vide oricevedeniigi'visecarevin de la diavoli.Durata exerciqiuluipentru incepzitoriesle de 10-15rninute.Efectul:se ctiltivi:'rxnEacle-ane inviga sI stdrn n re-

lucrar:eahar-ului dumnezeiesc are ne incinge cu pu[erede sus.1. Ne-despffirnim,adici ne izbivim de vicii: urf,,vrajb5,invidie, nerlbclare, rizbunare, begie, icomie, desfi'2u,zgArcenie,levedre, orbire n deqertetc.2. N_e lesp[timimd pScatelor e persisti ncdin minre-qi-sim+lri, de care incl rrebuie sI ne curigim,srlruind in rugdciune.3. Seajunge qgeapta-ihrminSrii - stadiu n careharuldumnezeiescse aeqsiinlit cu-P-ukreEi f,mAne--iqno1,uri-qindu-ne de "zgura pf,catului",cllm zice SfAntulApostolPavel: "De aJernmea,ri Dulu/ it' ames/dlzczunilnoaslre nlr-alufor,' cd rlu.$ztz .rdue n4qdn curn reht4 dar Dufiu/ 'io-ntynt1/ocesteenha not ca susphude negv'dn7"Romani 8,26).futfel se realizeazd, cea p ) in

inrrezrgaoasri fiingi.Dupi exercigiulde rugf,ciunezilnici, in cursul zilei, oriclecAteor i ne vom adttceaminte,vom zice rugSciunea:"Doamne isuse". ar cincl ne vomrttga,citind ruglciuni gipsalmi, i ne pogorAm u mintea n inimi, ca gi nima sI seroage.Domnul nos[ru IisusHrisrosne zice; Tafi,Eu slau atntra /a e/Si uot'crru c'uelSi E/ at 'L'fhu" (Apocalipsa 3,20).

1 9


12/55

RUcAcIUNEAUttsus ENTRUncepArontcelpierrlur se mAnLuiegreAcarisrulSfinceiT'reimi).Aceasrl pracrici a rugiciunii lui Iisus se recomandlfiecirui creqrincar-e rea si-Eirnintuiascdsufletul.Nirnenisdnu zici: "Nu incep,penlrucI eu nu voi putea ealiza ur ila sut5.Dumnezeu e va primi gi cu Eaizecia suri Ei curreizeci a suti Eichiar cu mai pu[rn (PildaTalangilor,pilclaSeminltorului, Pildacu lucrirorii viei).

*Mulqidinrre monahi qi monahii sunr rivnirori penr.nrarosti neincetat rugiciunea pustnicuhri: Doamne, IisuseHrisloase, Fiul lui Dumnezeu,miluieqte-m5pe mine, pi-citosul", dar se plAngde nereuEiri.Care eslecauza?N-aupersistengS. -au starorniciegi stabilira[en aceasHucrare.Practicarea"Rugiciunii lui Iisus" esr.e acgiunebuni EisfAnti pentrll roc creqrinul.Esreo nevoingl principald in

vieguireamonahali. Iar noi o r.rarem uperficial.SI luim aminre! Nici o meserieszru rofesienu se nvagd

incep rugiciunea inimii qi si ajung pracricanral ruglciuniineince[ale".

rezul[ate, porincln rugiciuneEiviaqa e evlavie.Iar in timpul zilei,de cAreori iqivei aduceaminle,de eErila muncd, a birou saupe drum, si zici: "D,oamneislrse".Iar dupl un tirnp, ve_i bsena ci qi aruncicAnd gi faci pra-vila cle rugiciune sau pariicipi Ia cele qapte Laucle,veiputeasr te cobori cu r-nintean inimd Eivei realizacaliratearugiciunii, lucLupe care l urmirim.20

RUGACIUNEAUIISUSENTRUTCEPATONISi nu mai zici ci nt t este pentru dne, pentru ci eEri

tricf,ros.ncepe de acolo,din starea eacle os-deunde teitli, qi te va ajutaMdntuitolul nosuu IisusHristos.inlituri uagdavia Eiadaugi nevoingi pestenevoingi Eivei reuqi. DA voingi g i vei lua pute e, ne spuneDtrmnezeu.indriznigi, Eu am biruit lumea.(pf,earul), iceDomnul.

GRFfELI iU pnACTICAREA"RUGaCIUNII LUI ilSUS"r ; { , r \ r

l. CreErinulcare pracricf, Rugiciunea ui Iisus" trebuiesi aibi i. Aseeza-aspr5*osrul$i riveghe-rea pentru a primi darurile dumnezeieEril pot conducepenevoitor la mAndrie 5i chiar la ieEireadin mingi. Daci indmpul practicirii "Rugiciunii lui Iisus" ne vom considerarnaibuni ca semenulnostru,mt ne aflim pe caleasmeriteicngetiri, lucrareanoastr5 dcAndu-se e?. Exist5 creEtinicare practicd Rug cuscopulde-a ajunge n scurt. imp la vederea Luminii dum-nezeieEti" i,nereuqind,gi pierd rivna saudeznf,dijcluiesc..'lr 1( .Nevoitonrl trebuiesI qrieci acestucru nu se nrimpli ime-

3. ,Nm gregeald steatuncicdnd d5m importar{A meto-delo,f-pdlharchricede practicarea "Rugiciunii lui Iisus",r:onsiderindu-lemiracttloas.4. O alti eroare este alunci cAnd vlem si--tlecem-preaciuneIa alta. De asernenea,mult in ce u'eaPti de rugi-ciunene aflim.5. O alti ispiti a "Rugiciunii h-ri isus" esLe ea egaLir elacrimi. Aturrci cind "Rugdciunea ui Iisus" r'imdne irllninre, varsf, nulte lacrimi duhovniceEri. ar aceslIttcm nu este ntotdeaunaobligatoriu.De asemenea, otapdreati lggruqfryle. 21


13/55

RUcAcIUNEAUtlsuspENTRUr'rcgpAronr6. Nu cir-rmqi enzaqionalul! ugigi de vedenii qi vise,penru ci suntempiclroqi qi nu sllntem vrednici de des-coperiridumnezeieEi.

*"Rugiciunea lui Iisus" es[egreu de realizarcind creEtinulwea dintr-o dari sI faci minuni Einu ingelege i rrebuiesirimini la smereniavameEului.Noi rrebuiesdrecomandimun exercigiuscurt penrru a-gicAqriga eprindereade-a serLlgacu aceastinrglci\rne gipentru a secoborAcu mintea ininim5, pentru ca apoi si apliceaceascf,eprindere a toareruglciunile din pravila zilnicd.Aqa sepoar.e ealizacaliareanrgiciunii. Deci aceshesre copulurmlrit: sI realizimfolosind inrreagapravili de rugiciune.Nu trebuiesi renunglm a canonulde rugicini persona-le, deoarece el cuprinde toate felurile de rugiciune, delaud5" de--mu\umire, de cerere Ei ruglciune cle pocdingi.Astfels-oprezentim Eis5,nuspunem i estegreu.Aceastaesteo expresiecare nlr zideEre e omul mai pugincredin-ciosEieducat.La cei ncepirori nu rebuie sI le ddm deo-datl totul, ci rrepratEisd-ihrdnim cu lapce.Ruglciunea lui Iisusnll esr.e rainf,,ca cele$apreSfinreTaine-ale-Biseri,eii,pe care le sivArEeEte umai preorul, cies[eo rugiciune de pociingd.Nu-l obliglm de la incepurpe cre$tin a muke ca si nu-l inspiimAnrfun. Iar cAnd iiexplicim cI , rrebuie s5-l incurajdm,pentru ci Dumnezeunu_df, spire pesreputerile omului:"frnba lrirlatu/ care aldd z.pzta,flndcd /a capdtu/ ncercdrz|'uaprzni curuunaazetdpe carcDunzne.aeue-afrgddutl-o ce/orce-Lt:'ufiesc"Iacob l, I 2).Dar I esrebund, pentrll ca sd-l intireascd Ei s5-linsrruiasci in lucrarea cea bunl qi zidiroare de sufler arugiciunii. Ispitae buni penru ci aduce ncercare,ncer-careaaduce lbdare, ribdarea adtrce dclejde,ar nlclejdeanu ne di de nrEine.22

RUGACIUNEAUIISUSENTRUNCTPATONISdpropovlduirn"Rugiciunea lui Iisus" ca pe-o rugiciu-ne simplS,de pociin(i, pe care s-o nvele tot.cre$tinul,cape ceva ce este accesibilEi nu ca pe ceyl- care si-l in-ipiimAnte. Si nu rim2nem tributari pracricilortrecutului,cAudaceastirugdciuneera prezenut| cu mare exigengS.in special, sI luim aminte sasr-umblSm--dupeminuni;si ne ferim de supersti[ii, de vise, de vedenii, de5gaprelecliavolilor, cici acesteasunt. utriri ale satanei. Cregrinulorrodox se conduceclupi ragiupea initoasf,, luminatd deingelepciuneaui Dumnezeu,pe care o afli Ei o primeEtedin SfhntaScripturi EiSfAnta radigie,din predicileEicate-hezelepreogilor,precum gi din lecturarea irgilor sfinte.Sd e vorbim credincioEilor espreRugiciunea ui Iisusin limba vameEului, tilharului de pe cmce qi a femeii ca-naaneence.Trebuie si ne coborim din castelulde fildeEintr-o lume rnult secularizat5-qi mult- insudinard-de-la

Dumnezeu.Biserica ui Hristos estepentru togi,nu numaipenu-u cei sporigi duhovnicegte.ar Domnul nostru IisusHristosgriesI sepogoare a cei careau nevoiede mintuire,precum ne spune: "Nu c'ez'.rdndloszu neuozee doclor,cl cezbo/naat. .cd n-anzuentlsd-i clempe cei dtul/z' apocdtizlri,ci/ecei dcdtoSz'"Matei 9,12-13).Deci sf, ndepirtim aspectulfariseicdin propoviduire. Domnul espune: 'Tmpdrdp'alui Drrznezeueste a) gi ne indeamni: '?tlZefu!s/-Sq--yd-tz4'aJz) a tQ nu

rzot" Matei 26,41).Ce auzim, ins5, la unii monahi asL5,zi:Nu mi rog cuI{uglcir.rnea ui Iisus penJur-ce-sbiay$=,igpite"; "Nu citescla Psakire c.dei--v-oivea-ispire".Dar Domnul IisusHristosne ndeamnf,: ' 'cd/argti estePoar-la-Si al esledru.mulceduce apnlre SimuQi runlc'ei ezhlrrilrzne4'9 shzinttdeste oarta-Szngasl esledtarnu/ ceduce a uzblaSi1tt(mi.runtcetce l a//d" (Matei 7,13-14).Si intrdm pe poartacea su'arnt5Ei si mergem pe caleacea nguste.SI luim23


14/55

RUcActUNEAUt sus ENTRUrucepArontamintcqi si ingelegem c{inculnviqiturii biblice,CuvAntulf)ornnului nost.ruistrsHristosEisi nrr=lnrerprctim"in_duhf-ar-iseic,Qa um lre c:onvine oui ca sI nu-l implinirn.Si-i captin pe creEtini rin a-i deprinde si invegeEisizici li.uglcinnea ui Iisusqisdnu-i nspiimint-Im cu spiteleca qi cum cliavoliisunl mai puternici decir Domnul IisusFlristos.Ce urmirim prin "Rugiciunea ui Iisus pentru toLi?"Cat.otpf,citosulsI aibi in gur5, n rninteqi-n nim5, chemareanumelui Domnului IisusHrisros;esreo rugiciune de poc5-iqEa.n lesr, l increclingim e creqtinN{Anruitomlui i- lvaciliuzi Hristos,prin Flarul Siu, mai mult decAtcredernEiputemnoi.Domnul Iisus Ilristcls, iind crl rup, umbla pe api. Darnoi si avem smereniavameqului i si cerem mereu mila luiDumnezeu.Ce minuni vrem sf, facem?Minunea cea maimare estesi mucim mungii picatelor noast^re.Pd,ri,ntele leoPa:Prea Cuviose Pf,rinte, vf, rug5.rnsI nespunegi Atevacuvin[edespre modul in care ii invhrgagiecredinciEi f,zici "Rugiciunea ui Iisus".Pd,rin,tel.e4ina: In -CAr.edlalaSfinEii Apqsp_l,iRequ $ii, duminicl seara, dupi slujba vec,e,rniei,espuncredincioqilorcicevacuvintede inv6@n-rr5"poi stf,mcrr odi in gentrnchi ti ne rugim tirnp cle l5-miraur,re,icXndfiecar-en gAnd "Rugiciunea ui Iisus".Pdrintel.e leofa:Creqtinii prezengin BisericS'ilrnr ecep-tivi la acestexercigiu e rugiciune?Pd,rinteleMina: Sigur. Acest lucru sa poale vecleadinnumirul mare credincioqicare sunL prezenti in fiecaredurninici in Biserici qi carese oagi.Pririntele leoba: rebuie sI invigim pe clcgtini sI se oa-ge, penlnr ci din Sfinra Scripturl afldm ci, inainte de-aveni zirtaDomnului ceamare qinipraznicd.,"ctheaeclzmanameleDomnalai seaa mdntui" (Ioii 3,3; F.r\. 2,21; Rom.10,23).Nurnai ce l care va avea Rugdciurreaui Iisus in24

RUGACIUNEAUIISUSENTRUITICEPATONIharul durnnezeiesc, areri spune cf, in vermurile

Itri ;\1tih1ist "Biselicile vor fi cleschise, ar creqtinttlorto-clex (tliitol', t it l cu srtflelrtl)nu va plltea intra in ele si seloage, cici in ele e singe aIu i i lr istos. in ele (. . .)in acele aremuri (antihrist4r:e)uor ti luptdtori puternici,arlead,ragi tiltpi ai Bisericii Ortodoxe care aor aaea harulRugdciunii lui lisus Ei Dumnezeu ii uu acoperi pe ei cuharul Sdu cel tfont Ei binefacerea Sa cea atotputernicd ELei

repet iq aceste iserici,circiFlristosqi binecu-vinta fi acolo"=...

DESPRE RUGAC':IUNE $I MUNCA

cf,tre Dumnezell:- Doamne, voi sf, mi mAntniescEiq}!rrl[,1ala-Sa.f-IcLl{ile'Clevoi face n scArbamea? Cttm mi voi rnAnttti?

iuger zicAnd:- Ata fir gi te mAntuieqtellzrr el atrzinclaceasm, lttat mgfti bucurie qi nclrdzneald2Sthntul I-avrentie,Viata s i minuni le, Ed Credirrtastramoseasca,'I69-171'

25


15/55

RUGAcIUNEAUIISUSENTRUrucepnronlEi , hc2ndaga, emin[uia" (Pareric giprean,pag.Z).Morrahulare o proprieratespiriruali: cele Eei voturimonahaleEi cele $apteLaude.Aceasra ste proprierateamonahului, la care uebuie si ginl ca la ochii din cap.Nimeni nu esre n drept si i le ia .

sr ne rngdm Eichilii in care sd ne oclihni'r, nu rrebuiesi-ui alergim clupi realiziri mari qi clupi lux. Se nerntrlgumim u yiagamodesri, ca apoi, treprir, sdconstruimcelede care rnaiayemnevoie.Munca nu trebuiesi fie isrovitoare, a si indepirteze pecreqrinEipe monah de la rugrciune. penr.u ci monahr-rlie

bileazi.Deci si fugim de uindivie, penrru ci munca este obinecuvintarede la Dumnezeu.Doamne eregte i ne lip-seasci inevade drepculde a muncil Noi, care iim inrr-ozonl climaterici temperati, cu palru anodmpuri, ne_arndeprins c.l m'nca, aceasta ii'cl o binefacerepentru celcare lucreazi qi reahzeazir roclusenecesar.e entru via[atLl[uror.Tinerii din'rindsririle noasrre eplang ci suntocupaqiprea mult cu mlmca; ci peste tot este Eantier,se con-struieEteEi nu mai au rimp de rugiiciune. Chiar la26

RUGACIUNEAUIISUSENTRUI'ICEPATONIrnf,nisrir-ea ihistr-ia'Neam[, inelii, acltrnaqin jrrrul lneu'mi r nuebauce sd ac i penuu c.1 rrnt olicinqr.cu uncdrnuhir.CAncl riia ltirintele Cleopa lie, ii mai incuraja ncele cluliovniceqt.i,lar, cle cinci s-a lnttlat la via[a ceaveqnici, un ln e' la r et r e-amsptls:. Chiar clacirnergeti a cAmp' acoasi sau a pidure, nu vi opre$t.eimeni si avegi carLeclemgiciune saunn cezrslclv;aceqi pauzi q"1g]t a vl rttga,iar irr-timpLrl ucruiui, spune[i {ugziciuneaui Iisus.Numai cf , zrcesrucru rrebuiesi-gi plac5Ei sd te osAr-duieqri,penlru cd daci neglijezisan ai concepqii reqite,"Nu md og pentrttci o si am spi[e!", ste oarle iu ' Dacf,aplicdm proverbul "l\4eseria e ful'i," la rnonahi, ptttem,p,,rr" ca Siviatade q-Ylavie-$eoa[e f-ura'Deci si dovedeEtici qi u.Eii riliior. SaiuUe+ri ia'ila cle ugiciune, si mergiIa Biserici ca si participi la S1-rntelelujbe. ar srarequl icluhovniculn-o ri r. op..asc5 dacf, e vei dovedi silitor Iarugiciune qi la munci. Dac[ ai-conqtiinSanei.doringedenialAclutrovniceascd,ebuie sf, ii congtiincios i n ceeacepriueqrepravila de rugaeiune,dar Eiascultarea -o faci cuioa6-drigosrea. Esre oarte adevlrat cd nu toti sunt in -demAnatiii la munci qi nu togi sunt la fel cle ilbitori denrgiciune. Dar nu trebuies[ neglijiim munca,care esteneiesarf, penLrll Lrup qi o tnare binecuvintare de laI)ttmnezen.Pdrintelecl.eol)a: nviosul PaisieAghioritul ne spune:cAncl thce.Daci eslenervosEi ninios qi ryurf,' ceeacethce nr.tare binecrtvintare, ar- clecaulf, sau splrne rugA-cinni,se sfrinqe$tei lcnl lui. Prirnuleste ucrul diavolesc,ia l celirlalt ttmnezeiesc".u"I-.uclnlcare se -ace u linirte qi rugircr-uneesfingeqteistin pe ce icare l foiosesc iagaare sellsatnncicincl3(lu clurere si cu dragoste pentru ornul contemporan,p lTT 27


16/55

RUcAcluNFrUt sus ENTRUrucrpArontmilenii cer lucrul de mAnd de la monahi, ca binecuvXntirre.+In timp ce lucru lbcur cu grabir gi ner.vozitate ransmiteItAIe Ei a ceilalgi".'Pd,'rinteleina: Si iubim viagaduhovniceasci,clar si nesilim a munci EicelelaheasculriribinecuvAntare, eoarecemonahtil trebuie si duci o viag:iechilibrardEiarmonioasi,care-iva aducebinecuvinnrea lui Durnnezeu.

P.C.P.4dgreArhima+ehiq}fu,BDpbzsu, cle a CaredralaEpiscopal5 Sfiniii Aposroli Petru qi pavel" d"inHuEi, arebinecuvintarea SfAnruh.riSirrod al Bisericii OrtocloxeRomAneca si preclicegi sd nvegedespre Rugdciunea uiIisus.Penrrucei carevor si-i adresezentr.ebiri in scrissau sIdiscute personal in legdrurd cu invigarea qi pracricareaRugiciunii lu i Iisus,dim adresaP.C. Sale:Arhirn. MinaDobzeu, IVI5nisrirea SfingiiApostoli petn_r i pavel", str..NlihailKogllniceanunr . 19,cod 735100HuEi,Jucl.Vaslui,tel. 0235-481694.

4 Idem,p .17628

RUGACIUNEAUIISUS ENIRUTCCPATONI

CAPITOLUL IIiNvAlnnEA $I PII,ACTIcAREARUGACIUNII LUI IISUS'

PdrinteleCleoba:Hrisrosa inviat!-Pd,rintele ionisie: devirat a tnviat!Pd,rintele leoPa: rea CuvioasePirinLeStareg, i rugdtnsi ne rispundegi a citeva nueblri in leglturi cu nvigareaqi pracricareaRugdciunii ui Iisus.parWete-Diont;u: Pirinte, dupi curn vezi, eu am irnbi-trinit, iar omul cAnd mbitr2neqtenu rnai are invlgltura qirnemoriadin tinerege. cum suntslab,orb qineputinciosgi,deti am 93 de ani, clintre care77 de ani de c2nd sunt nSf#rul lVIunLe rhos,nu am,,Rugiciltnea mingii". insi rnivoi suf,dui si-qi rlspund din ceeace mi voi aduceamintedin invigiturile SfingilorPiringi.Pdrintel,e leypa:Pirince stare[,care esterostul vieguiriinoasue n aceastf,ume tlecf,toare?Pd,rintele i,onisie: copul principal al vieguirii noaslrepimAntegtiestecasi ne mintuim, sf,ajungem n Imp5rdtriaCcrnrilor. Domnul nostru Iisus Hrislos ne invag5: "Dreptacee4f/i uotdndudts(trptztzttn Tald/ uo-rlruCe/cerescesd'udr-,ul est),t' N,latei ,+ti;. n timpul acestei ieguiripimAnteqti,cn ajutorul darului dttmnezeiesc ial faprelornoaslrebune,pt tem ajunge sfingi. ar claci, pentl'u ipsa noastri de vir-tute,nu purem ajunge n ceat.a fingilor,si ne osArduimca5 Inter.vil realizar cu Parintele Staret, Ieroschirnonahul Dionisie lgnat, ChiliaSf. Gheorghe Colciu, SfAntul Munte Athos, luna mai-2001 29


17/55

RUcActUNEAUtsuspENTRUrucrpAroRtsi mogtenimRaiul.Subnici nn morivnu sepoatesI fi i cre-qtinacler'5rat i sI faciplcate.Daci faci picare re ndepir-tezide darul lui l)urnnezeuEi euneqrjcu diavolul.Astfelre

_ Piritzt_eleleopa:Prea Cuvioasepirinte, ce spun SfingiiPlringidespreduhul omenesc iduhul cliavolesi?

sepoate ndepS.rta e la tine, pentru ci cleacumestesigurci te vei conducedupi parimile rale a ror lucru riu.- P.drintele ,leopa:eci dacf,ai desfiA'at, se nclepirtreazd,de la cine danrl Duhului Sfinr gi duhul desfrindrii re va

landuite de Bisericaor'rodoxf,.Diavoiul grieacesrucru qi,30

RUGACIUNEAUIISUSENTRUNCTPATORI

creEtine u le mai Pogi ace.banritd, arcstui luh lum"esc,areseformeari din copild,rie n.itrrul inimii noastre,prin ed'uca[ie"esitd frL*u.Fo!Tog'?rt",'reclam,e,Foftt,pd,catetc.Snu ne maiputerynuga Sinici sd'farcmhin,eledntuitor ecAt umareosten,eald^lnsiei careau cizutin picate mari se pot indrepta cu ajutorul darului dumne-zeiisc.Iar aceasri upri Ei clez'obirea lor de pf,cateqi decliavoli i seva considera a sfarqirul iegiica mucenicie.

clat omului clesivArgita ibertate. !-a insuflegit darul

ajuH sd ne ridicim din picate. De aceeaDomnul nos[ruIisus Hristos ne-a zis: "I/eni\i la Mine, to[i cei osteni[iSi31


18/55

RUGAcIUNEAUtsuspENIRUrucepRronl\nLpoucira,[iiE'uud, oi, r].,ihn,i!"ar ctr toateacestea aci inonr s-au nstalarpadrniieEiau devenitca o fire plcitoasi,el va zice aqa: Imposibil si rai parimile aceslealMai cusearnd i noi slrrrtefirn rrltimul veac,cAnd omenirea adevenitnepf,sitoaleEi rnpierririaruncicAndesre orbadeceieduhovnicegti. qri nrireansau cilugzir sau pr.eot,dar.nu-gi pasi cle parirni Ei dc picate. Esreo mare primejdiepentruci .ledim voiecliavolilor i plogresezen stipAnir-eanoasri.Pdritztel,eleo4a,:e unde provinemindria din noi?Pdrintel.eDion,isie:MAndria esre numai de la diavoli.Dumnezeuprin Sf2nnrlBotezne-a errat pdcatulstrimo-gesc i picatele personzrlehcurepAni la Borezqi ne-a datharul Duhului Sfhnc-al deslvirqirii, zicAndu-ne: "Dreptaceea,fli desdutirsp,precu.rt 7'ald/ uoslruce/ cer-eydesdudrylttsa,./"MaLei5,4B)

Pd.rintgle leopa: nsi rimAn afecrgfe, nclinagiile fprep_?cate. aci ne spovedim-ni se iai[A pacate,dai ramaninclinagiispre picar. Spre exemplu, dacd fumezi Ei te-aispovedit,gis-a er-tat icatul, dar te va upta, o perioadi detimp, patima fumatului.Pd,rhtele ionisie:Pe acestea ebuiesd e tf,iem cu darulIu i Dumnezeu arene va ajura ntordeauna e caleadesi-virqirii. Dar pentru cd am fostcreaqi u libertarerrebuiesdne luptirn si biruim parimile Ei picacele.Daci fumezi aiputere sI spui: "Y-o* spovedir $i l cu ajutorul lu iDurnnezeu, e astizinu voi mai fumal" Ilsi omul cel vechidin tine va spune: '{i fuqnag riga ani! N-ai s:rlJoii!Te veiimbolnlvi qi vei mulil" Tu, insi, dacl ai voinla inrdriti dedarul Duhului Sfhnt,ve i spune: lAmhotilAr acestucru Ei ,cu ajutoml lui Dumnezeu,mi voi lf,sade fumat, orice s-ar.

32

RUGACIUNEAUI ISUSENTRUTCTPATONIeqti horirAl, nu ai voinqa ntirit i cle dalrl dumnezeiescqi

SMERITA CUGETARBPdritztele leo\a:CuviosulSiluanArhonitul spuneci celtnoi *po.tanL luclr Pecare rebuiesi-l inveqe re$Linlll

atrr-iieEren aceasriviala pamAnteascf,stesmerilacugetare.PirinteleDionisie:A"$;esre!CreEtintrl rebtrie, n primult'incl,sI invege e estesmerenia, asf ,se poati apoi smeriin fiecarechpea viegiisale,n faga amenilorqi a diavolilor.Nurnai n acestel vi sporiciuhovniceqte,ar inima ui sevaumplecledarul qimireasmaDuhului SfAnt.Astfel, n inimaIui ie vor slliqlui Sfinra Tr.eirne, yaica Domnului, Sfrngiiingeri, impretinf, cLrLoqiSfingii.Mai pe sc*rt, inima lui va33


19/55

RUGAcTUNEAUrsus ENTRUncEpRronrdeveni Rai duhovnicesc.ar dzrci l ai pe Domnul Savaol,eqti ericit in olice loc. Din picate, asLlzr amenii sunt edu-cagi n clybtfiubrUi cle_qr{Le,ll pAng[ci, al ql4vqidejarte,al desfiA4erru, l igbirii qlgban!... lar inirna lor devine ruliad plin de picate qide cluhurinecnrale.Astfel, or4ql m_An-dry rgShi4ie$te pe sinegi-i chinuie$te i pe altii.Smerita cugetare esteo uirtute cregtind., e care trebuiesd te strdduiegti s-oai, in fiecare clipd a vie{ii, in cugetultdu.PdrinteleClco'ba: e esresmerenia nirnii?Pdrhttele iortisie: orurul noslru lisus Hristos ne spune:'ZualiTtlqvl,4,/nt ant/ra uoa-rlrd z'nurilap-ud rle /a tl,fzne,cdsunl b/dndSz'stnenl u tnz)na,Si uepa//a odilnd ngflele/orzuar-7xs./"MaLei 11,29).Qu ajurfolrl darului dumnezeiesc i al?njgl_o11aa$.e bunc-cre$lne, inirna n oas ri impie tri ti seva transforma inu-o inirnd smelit5. De aceea ne spuneDumnezeu: "Dd-ni, fiule, inina ta!" Ochiul inimii noastretrebuie sI fie intotdeauna la Dumnezeu. Astfbl avennidejde de mAntuire qi ne va ajura inrotdeauna darulDuhului Sfhnt.

MTJLOACEDE iNr-rSNlRE A nUGACTUNTTPdrhtel.eCl.eoPa:iringii arhoniqine invaqirsi spunernRugiciunea lui Iisus cu pociinli, $i nu mecanic.Ce neputegi punedespreacestucm?Pd,rin,teleioni.sie:oati lucrarea lugdciunii lui Iisusesrcpentru pociingil Pentm cd ne rugim: "Doamlle, IisnsclHristoase, iul ui Dumnezeu,miluieEte-mi e rnine,plci-tosul!Aceastanseamni pociingir.Pentm cl clacir e rogithri pociinli inseamni ci ai inilgareamingii 1;i eafli pe rrndrum greqit.De ce ne rugim Domnului isusHristosca sine miluiascS? entruci suntempicdtoqi.Deci aceasrl u-glciune o facemnnmai pentlu pociingi. PenrrucI, oricit

34

RUGACIUNEAUIISUSENTRUTCEPATONI

35


20/55

RUGAcTUNEAUtsuspENTRUncrpAroRll-agaui Dnmnezeuun picitos smerit decArun "drept"minch'u. Cel care are toale faptelebune, dar are inilgareamingiiva i lisat de Dumnezeu i cadi in plcate penuu ca ,astfel. d sesrnereascf,.De aceeaDomnul nosrru IisusHris[os ne-a dar pilda"VameEului ia Fariseului".Fariseulaveamulte fapte bune,dar s-a nilgat cu minreazichnd: "...nu sunlcacez/aQiartenirziplorz) nedreptr4 du/teri sau clnr ca acest aame{. (Lucal8,l l). Iar Dumnezell, entruaceasti nil[area a mingii,nul-a binecuvAntat. ameEul,nsi, nu curezasi se uite la CerEizicea "Dumnezeu/e,niloslzuf rn4 pd.cdlont//" Luca I 8, I 3Iar penrru smerenia ui, Dumnezeu -a binecuvlntat.A ple-caL, astfel, din Templul indreprat Ei binecuvAnrar. eDumnezeu.PdrinteleCleofa: Cum se poar.egisi fizic Ei haric loculduhovniceical inimii? Inrreb acesr ucru pentru cI SfingiiPlringi spun c5, in rimpul pracriclrii Rugiciunii lui Iisusapareo clldurd a nirnii asupracireia rrebuiesdne concen-trlm cdnd spunem uglciunile.PdrinteleDionisie:Pirinre Cleopa, sI cireEricu arengiescrierileSfingilorPiringi Eis{'aduni ca albina din flori nu-mai nectarul du.hovnicesc,C.bare i-l scrii in cargile ale.Eu, fiindc5 nu am rugiciunea mingii,orice gi-aE pune nueste a misura SfingilorPiringi. Pentru cd vorba suni, iarfapta tuni. Iar SfingiiApostoli au fosr iii runerului.Rugdciunea min(ii esteo armd puternicd gi sigurd pen-tru mdntuirea suJletelornoastre,pe care trebuie s-o nue(eEfs-opractice toti creEtinii.Dar pentru a dobdndi ugdciu-nea min(ii trebuie sd.-(i cure[i inima de toate patimile Ei,mai cu seamd,de indlgareamin{ii. Astfel,dacd ai smeritacugetare gi aine omul Ei te ocdrdgte,aei putea sd-i zici:"Adevirat, sunt vinovar!Bine mi-a hcutci m-a ocirAt!" Vinealrul Ei-gidI o palmi. Tu ii inrorci EiceLllalt obrazgi zici inmintea ta: "Suntwednic de acestea ide altelemai rnari!"A-tunci, ugiciuneaminq:teste nremeiati n minteaEi ugetrrl iu.36

RUGACIUNEAUIISUSENTRUTCEPAruRIDar daci te inclreptezi, n aceeaclip[ ai pierdut-o'Domnul nostruIisusHristosne invagd a, nain-le e a nespovediqi mplrtiqi, sI mergemsi.ne implcim cu ce i cu.?,r" ,te-atncertat.Tu pog si nu ai nici^o vini Ei sd ai oui"g"ir. plicuci inainrei lui Dumnezeu. nsi trebuie si tec1,ii qi si-i pui mer.anie, i ceri iertare Eisi te impaci cu el,ca si fie cugetul tiu in pace. ar daci zici cd,ai dreptateDenLrLl i te-a ocirdt pe nedrept qi nu eEtivinovat, te-aiinclreptdgit,ai pierdut smerita cugetare, darul DuhuluiSfhnt-qiugiciunea.Acest ucru secerede la noi. Pentru cdDomnul nbsUu Iisus Hristos ne invagd: "Nu slali Ttpolnzaru/tu' du, nr celuice e/oueSleesleobrazztl rep, inloarce-iJSi

7tace/d/a*" Matei 5,39). Iar dacdvei zice "Nu sunt vino-val!", n clipa aceea e-aplrdsit darul Duhului Sfhntqi aipieldut rugiciunea.Rugdciuneamingii eslecea mai siguri armi de m6ntuirepenurtci devinecreEtinul uhovnicesc,esfingeEte,e ndum-nezeiegte iastfel, oati viaqaui, toati su{lareaui esteuniti cuDumnezeu.Dumnezeune va ajutasi dobindim rugiciuneamingii,dar si ne striduim, dupd aceea, -opdsrim. Prin ru-giciunea ceaadevirati despiciCerurile Cerurilor Eiajungi lascaunuldumnezeirii, iar-harul Duhului Sfhnt te binecuvinrea-zi gi nclepdrteazd e la rine togidiavolii gi toarepicatele.Daci a1puceasufleteasc5, icilerugiciuni pe care e facisednc ca fulgerul inainteaScaunuluiDumnezeirii. Dar tre-buie si avem smerita cugetare ca si dobindim paceasrtfleteascln timpul ispitelorce vin de Ia trup, de la lumeEide la diavoli.

ASCULTAREAPd,rintele leoPa: ste mai uEorsi deprinzi RugiciuneaIu i Iisus cAnd parLicipi Ia shrjbele Ei ascultirile dinministiri care au darul Ruglciunii lui Iisus?

37


21/55

RUGRcTUNEAUrsus ENTRUrucepAronrPdrintel.c i.o'nis'ie:el rnai bun hrcnrestes:"1rergiqi si rceri slirtrriqi binecuvint.areaalin$lor care au clarul Ru-gaciunii ui lisus.T'ot irnpul n carc-'stain ministire gi aciascul[arc,daml Du]rului -Sfhnt ar:e lrcreazirprip p5;inqiicluhovniceqtie va ajLrra i pe. inc ca_$a_LeJ_q_S:_frebuieiacorzi, ns5, o arengie eosebiti culirqiriiu'uprrh"ri isufletr-r-Iui de picate. Pentru ci ahfel nu ai spor in practicareaRugiciunii ui Iisus.Cel carevinecasi rimirri in viagamo-nahal5 trebuie si tleacdR{"g}.F.rBhascultirii desivirtite tia tiierii voii. ,A.cestucru l va ajuta si deprinclirRuglciunealui Iisus,penlr-u i mintea ui seelibereazd e gAnduriqidegriji. Nu se nai gindeEte eva face, um va faceEicu ce vaface. nsi nu esteu$orca in minlstiri sd-gi ai voia Ei siasculgi. entlu cd orrrr.lcel vec.hi irr tine Eidiavolul re vorlgpta, deoarece n lurne gi-ai Xcuryoi4 qa n tqa_qe.ii laministire ca om Lrupescmbricat in ornul cel vechiqi u'e-

buie si t.edezbracide omul cel vechi,de toare cleileqi g2n-durile pe care e ai qi si te mbraci n omul cel drrhovnicesc.Ia r cel mai bun lucru pe c are poqisi-l faci estesi asculgidesdvArgite starequl u - ca de Dumnezeu nsuqiEis5-grtai voia ra in orice lucru qi-arzice si faci. in acesr el, dinmintea [a \/or dispirea grijile qi gAnclurileEi e vei mga maiuqor.Diavolul are mulgimede spite, ar daci te-ai mbricatcu aceslearme duhovniceEri, ogi sd upd qi si biruieEri.Pentru cf, pe vrijmaqul mAntuirii noastre ru-l putem biruidecAtcu smer-ita ugelare.Vei progresa,astfel,duhorniceEte, ar darul Duhului SfAnr e va ajuta sd clobindeEtirugiciuneaminEii.Pd,rin,tcle leo4a,: um puteln sd bin.rim un gincl deminie?Pdt'intel.eio,ni,siz:ceslduh clemAnievine penru ci nnai smerita cugelare. ft'ebuie, insi, sd lqtrli, pentru cI lagla-qrqqc-l!!uLqq.lllig!-B-!ir4glx!:ilqlgtrtgc]nttlte_rele.Trebuie sz i te smere$[i, i ceri iertzrre i sl ce ro$i luiDumnezeuca s5-gi jute. Perrtrucf, Domnul nostru Iisrls38

RUGACIUNEAUIISUSENTRUUCEPATONIIlrisLosne-a zis: "...ifrrri e 412Vrcuy'tlalifacenintL'/".(Ioan'i,, .Deaceeae nArfm'&'lr[]f il:;,Till rndnclri'rerri, in rninistire, in viaqademf, intristezde faPtul cf, nuiglciuneqi Pentru cirit.daci rabzi ascultarea hri sicirteEti, l)ttmnezeu uimite pestetagu ta darul Duhuluiin", Eisrneritele ugiciuni pe care e mai pog face' e pri*"ir"'g""itatea Drr-m'ezeifii. nsa atunciai pace n sufle-rurlal cincl laci ascnlareafhri cArrire.Trebuie, i1s5, sf,laci asctrltareaa fiu a lu i Dumnezeudupi har, $i nu ca- - a - -argat. at'claci e-saiu cirreqri, ci si zici: "Ar!aa fost voia ui Dumnezeu!Amsi r ac ascultarea u toatadragostea".ar Dumnezeu e vabinecuvAnta u darul Sin.

Pd,rintel.eleo\a:Am, totuqi, aceast5 emulgumiresufle-,"oiie ci nu *i pot ruga, nu pot implini canonul de ru-gdciunigi de rneunii!" pdrinf;tcD,innisin:u conreaz5! ii in toati pacea.Dumnezeuiqi va claceeace, din pricini binecuvanta[e, u ai putut iln-pti"ltToate rrec.BunulDumnezeu 5-gi aruiasci lbdare.i\u uira ci ribdarea secozrcea miezul nopqii (priveghereaqi ruglcirrnea) ca sf,se poati rninAnca zLLra' aci nu te-aii,-tgoi a miezul noptrii^ u vei avea rf,bdare ziua. Sfing:iAplsroli nu au p.,t,i pliveg[-e-4 lq4pt-e4c-uMi1lui-t9rulliius Flrisros n-Giclini cherimanii qi de aceeantt au pri-mit purere-aumnezeiirscd 1a ezisls ]g faga spiteioJ- i!ziuaurmir.4tjg_.Rtbcg..t:icattr1r.t rdbdareavoastrf, 'i veqimAntuisufletele oasn:e!Pdthtelecleopa: unr upar de ginduri de hula!sunt dela diavolii Nu mI lasd n pacenici in Biserici! Ce trebuiest r ac iPa,'ri,rilel,eionisie:Si nu le dai impolLanq[! Lasi-le in pa-ce l Lasi-ie s5 urte in rni'te. R6agi-te cl r smereliie lu i

39


22/55

RUcActUNEAUtsuspENIRUrucrpAronlDumnezeu: Doamne, isusHristoase, iul lu i Dumnezeu,miluieqte-mf, e mine, picitosul!" Astf'elele vor clispireasingure,de la sine.Pentm ci daci staiEivorbegti u ele Eivrljmaqul observi acest ucm,-ie vol'-iulliira- f'rebuie sispuiin mrnreata:-"SfinTcaluffii cieilii?rc ror ceeace mIinvatriSfAntaBiserici Orrodoxi!"PiirinteleCl.eoPa.:And udec pe aproapele neu nrf, chi-nuiesccel mai mult!PdrhtteleDiotzisie: drinre,cea mai mare primejcliepen-tru fiecaredin noi esr.e runcicind judeclm pe algii.$rii clece?Atuncicind judeci pe aploapeie 5uqi , n mod special,pe preot, duhovnic Ei stareg,prima dati vor incepe sd telupre patimile rrupeErimai muh ca in ake diqi. $i acesrIucru esleo ingiduingl de la Dumnezeu,penrru ci nu gi-aivdZUfdg+ aEalele_13le_$Larjudeea_r_pqlgi. D ar rrebuie s n einarmim cu sabia eamai ascuqit5onlradiavolilor- u toaterdutiqile or, careesresnlerir_a].!g-e!are.stfel,dacl vei ve-dea pe un om fbcAnd icate,si zici n minteata : "Eu sunlmult mai riu decAtel!" Dar nu numai cu gura, ci si fii con-vins ci eErimai r5u ca el. Chiar daci nu am fbcucacesr.p{cat cu fapta, a@gggaqdUljAUl! in-vpgg, $i sunffdugar. L_Uqgalti, picarul cu gindul esrela fel de grav ca picarul -u fapra Ia miren!. Penu-ucI nuavemdreprul sd udeclm pe nimeni. Domnul nostru IisusHris os ne spune ' .4,rujudeca/z)asdnuff/1 udccal.rlMatei7,1Pentru ci, daci judecf,m,suntemmdndri qi Dumnezeuvaingidui si cldern in picate mari, pentru a ne snleri Eia nevedea de picatele noastre. Ia r dacf, ne vom smeri,Dumnezeuva ridica patima Ei izboiul care vine de la dia-voli asupranoastri. Pentruci smeritacugehre ca focul lgone$tepe diavol. nsi crebuie rezvieEicl-reaplf, ocorealiip toate.Pdrintel.e leo4a: um putem si ne nnim cu Dumnezeu?Pdrintele ionisie: rebuie si-gi curegi uflerulEi rupul detoate patimile qi incer, incer, vei ajunge la desivArqira40

RUGACIUNEAUIISUSENTRUTCTPATONI)a l trellttiesi tc impiltiqeqtit in Sfintele aine,Prin.Post,ne cle$Lrne,enlrtl a se nsla-lre. Avincl smeritacugetare'

lircAncl trgiciuni qi avind c!'eapta socoreald, mttl seniropi" cle-D.nureze* u bucu.ied.hovniceasci.

Altfel,va^i..,,,,r,,1r. i grele spirepenLnl a si sesmet'eascf,.n oricerr'.,aptz, luhovnicealcl te-ai afla, dqc[ nu al sqgrlla.t,n.]rn,,", nrr.-o clip:i re vor ciobori vlijmaEii cliavoli.Per.,r'elirismerireicugeriri poqisi zideqti oate fapteleceleltlure,ascuharea,atrimiie duhovnicegti, lragostea um-nczeiasci...Pdrin,tel,eleolta: ttm poateafla iniEte'penlru a se uga'unireqrin cale q.r'dieEteir ttrlbufal'ea i zgomotulora-qrrlui?Pdritttel.e io'nisi'e:rebuie si ne striduirn si dobindimci r rnai rnull cu putin[al si nu fun nepdsitori.Pentrncinettiisareaeste cea mai mare prinrejcliepenlrLl sufletulliecirmiom. Nu ai miil sitrgnrde sufletul iu qi e$Lin mareprime.jclierrflereasci. u ii fhcul canonul?Nepf,sareagiiic,e, Nt -i nimic! Nu ai posrit?Nepisarea gi zice: Nu-inirnic!Ai clesfrinar? epdsareagizice:Nu-i nimic!...cit sepoate.sine striduim EiDumnezeu e va ajutasi ne mAn-ir-rirn. u cAtvor fi ispitelemai mari, cu atatvom primi maimuk har. $i cununa va fi mai mare. InsI Dumne-z-e-L!ruJainS4dULS . Daci avem.,,g..5Cit", -,*:t* sufleteascd i trupeascd, e va pogoricl.rr-ulDr-rhuluiSf2nr pesrenoi qi loate marile greutlgi pecare e von1, vea e vom rezolvacu uqurinEd. cesre impurigrelepenrll mAnttrirea trfletuluinosUuatt fost pioorocitecleSfintii Piiringi.

Un rrcenic \ntrebat estare!'u,ld'u:- Pd,rinte, ite cd s'uitentnepttin'cioSi ine luptd'ard'jmasul'Dacda,umt,ste Sa, eaafi 2narern,rriheeapoi?Sta,re{ul.-a rd;ptuns41


23/55

RUGAcIUNEAUt sus ENTRUrucepAront- Fiul.e, ht tnem,u.rile e a,poi,cdlugd.rii o sd,fie ca,nireni,i.mirenii ca dracii!"insd cunosc oameni care stau in centrul BucureEtiul'iau o viagdcuraH qi duhovniceasci.Pdrintel,e leopa:CreErinismulesre eligia iubirii. Surinsi, creEtinicarespunci nu por si iubealci pe aproapelor nici micar cu dragoste ireasci, omeneascl.Ce sispunemcledr-agostealurnnezeiascdsf2nri!

. Da rsi n" oihtA"im i,

Pdrintel'e ionisic:Pirinre, duhul diavolescEi cluhul lumesc-omenesc na sunt! Duhul lumesceste ucrare di

RUGACIUNEAUIISUS ENTRUTCTPATONIr>,i,. i, , l.P iottisic: RosriLi!-t';ur_!l!-el*po: Dal daci o spunemrostile, in pauzeleintre cuviilte pot. intra gAncluri.tecltavo-Pc carc

Pdrintel.eDionisie:Acesr lucru se inrAmpli pntruinima lor e.s_pgl!.rr5 e pofte Eiclepicare. flar omui n.,na[te cu parimi. El esteniscut curar.Oclari cu ueceanilor, prin ceea ce face, singur iqi agoniseqtepariqpPentnr ci in firea noasre inrri pdcatuldupr ce ncepemsi1e indtllqim __cu_l Ei si-l iUbS. Omul nu este fXlut d,D'rnnezeu si fie rf,u. sub nici-un motiv! omul esrebun rulrtri nlofd.eaun4ntgalz-udne'ncelad htru loale,'cd,cz'cea.rla sleuom/ui Dtrnrzezeu.tl.ru lrrtos lzsut /etzlruuoi"(l'T'esaloniceni,16-18). i ne rugim cu poc5ingd icusmelira cugerare qi si avem nidejde in bunf,tatea luiDnrrxrezeu, a.e ne-a ajurat de atitea ori in rugiciunilenoasre.

"Rugiciunea ui Iistts"?Pdritztele ionisie:Pirinte, acestea unt iucruri delicate'f)ar clacir i o bucurieduhovniceascl ipaceadumnezeiasclseatlir n inirnaLa, u rnaiestenevoie i iscodeqti i aceas-ta se aflzi n inimd, in minte sau n suflet.Penlru c5, dacieste n rnin[e,esteqi-n nimi, iar clacd st e n inimf,,esteqi-n nrinte.Pentru ci bucuriaaceasLatihovniceasci ste

leascS. F1*t Apostol oan ne spuneacumaproape2 000de ani: *.../umeahzt,eagdarn rulputuna cehti d* (l Ioan5,19).Adici lumease conduceEilucreaz,au ct'hul man-dliei, al iubirii de bani, al slaveideqarr.e, l desfranirii, alhogiei, l nrinciunii...

ADUNARBA MINTIIPdr'inteleleopa,: m cirir in scrierileSfingilorpirinEi ci,pen[ru a ne aduna mintea, pulem zice ,,Rugdciunealu iIisus"cu voce are, ostitdsau annd ca *n iso-n. um estemai bine?

42

le lacem

43


24/55

Pdrin.telel.eolta:n cimpulpracricirii Rugf,ciunii ui Iisuspoateapirea o durele n inimr. Este ine sr ne concentrim

RUGAC]UNEAUIISUSENTRUTCCPATONI RUGACIUNEAUIISUSENTRUNCEPATONIcale l-zrrnprimr de la duhovnic,pentru citrle aucli, de mulgumireqi de cerere.

celeqapteLaude zicind "Rugf,ciuneaui Iisus".Unul din-rre parinqivine la strani Eizicecu voce Lare,de 100 de ori,"Doanure, Iisuse Hristoase, Fiut lui Dumnezeu, miluie-$re-rndpe mine, picitosul!" Apoi vine alt pdrinre.care-ilinlocuieqce i aqamai depar-te, impuleclrivalenlcu*cirireacelor $apteL4u-dg.Ceilalgipiringi care se afli in Bisericiasculti cu luare aminte Eipociing5.Parinqiicei-b4q4!i ilqispunealrci, in rimp ce a Blselfc-4 i" _Elqgl -$fb-ruaAt- seficeau asrfelcele qapteLaude, un pirince duhovntg.lL.ovizur pe Mincuirorul -Iisus Hristos pogordndu-sg-11,{r.-Iocul or.Pd,ritzteheleo4a:La ministirea Vatopedi am ajutat Iabucitirie la curigat zirzavatqi am vdzuLc5,n timpul lucru-Iui, c.Ate n plrinte spllnecu voceRuglciunea ui Iisus, arceilalgi iringi ascuhau u atengie imunceau.

iNvAlaNEA RUGACIUNII LUI IISUSPd,rintele Cleoba,: Cum este mai bine si invlgim"Rugiciunealu i Iisus", oncetrAndu-nee respil'agieaupepulsul nimii?PdrittteleDionisie:Cred cf, este mai ttqor sI se invege"Rngiciunealu i Iisus"pe respiragie. fhntul oan Sciramlne spune: SI se ipeascduneasci) ugiciunea a cu respi-ragia a. Dupi cum respiri ca si pogi rii, tot.astfel rebuiesi te rogi penrru a-qihrini sufletul tiu cu darul Duhului

avem rugacrunlin acel oc?PdrinteleDionisie:n acelemornentenu mai pogizice u-giciunea cu g,ra, ci nurnai cu mintea Ei,deci, nima nu se

mulgioameni clrra[i Eiplicugi lui Dumnezeuclecit in zilelenoastre.

44 45


25/55

RUGActUNEAUtsuspENTRUrucepAroRrSfhnt. lincl inspili si zici: l)oo,ntne,isuselristoase, iu,lltd

expirim gi zicem: milrtic-Qte-m5e rnine,pzicitosul", aii-rnile qi picatele carese aflii n inimi si le scoarem iari.9g-lAegds_i!gur"1ie- ggiconcenra,spune ugdciuneauilisuspe pulEul nimii. Adici fiecarecuva'r al Rtigaciunii uilisus, si-l spui pe cAreo l:itaie a inimii. ChemA'cl mereunurneleDornnuluiIisusHristos,se ndumnezeieqrereEti-nul. Dar atengie,rebuie tiruingi gi iniqrea ninqii.De ace-ea, plringii plecau n pustie, n locuri rerrase,pentru ca sia!b[ linigteEi si poari sd-gi oncenrezeminrea.Cd vorba

D3r in legituri cu inviEarea Rugdciurriini Iisus",perespiragie aupe pulsul nirnii, fiecarecreqtinsi vadf,,pri'ex periengi p rop i e, ca c n ele-d __lq-_e*g ll),elre .Pdrin,tel,el,eopa: enr'u ci asria.zi'umai avem isihia-SSSggUqli, SfingiiPlringi spnn si 1;alricipini car rnai


26/55

RUGAcIUNEAUtsuspENTRUirucrpAronr

GRE$ELI iT.IT'NACIICAREA RUCACTUNII LUI IISUS

ne osArduim.$i Bunul Dumnezeu vdzdnd, sleneala roa-

duh'l desfrAnlrii.Cum puremsi scipdmcleaceasra?Pdrintel,eDionisin:Aceasraeste! pentru cf,, dacd nu aismerenie,orice ai face, va apdrea nEelarea,spita diavo_leasci. De aceeaspuneSfintul prooroc David: *Cdnha

careare smeritacllge[ar-e.'ma ceamai puternicSmpotri-va diavolilor a fiecdr-uia iinrre noi este'smerira .rglmr..4 g x

RUGAcIuNEAUIlsus ENTRUrucrpArontNrtrr retarr i i lesat r l lost -ulsat rpr ivcgher i ledetoat inoaptea,nPn r-u i. ( cuget'area-puqu1-4t4 d!4-l / L r r l r r ' - - ' - - ^ ^ r ^ l , , l - . , - : l ^ ^ ^ l - - o l o / o l a[re1c,ri,n.,ulra,.u-le-r:lylf:;*\*5*L-*|J"\:*qrd,Gu*-sravei&tuo"j1r:TTl1.il"^_i-tji::ilt::l:.iti-r* ,,r,ern smerila ctlgelare, mAntuirea noastrl este;;;; ;l plini cle spite'Aceste'oif ":':1'-T"+1-u,1:.d"Drrmnezeua sa revedern eputingele isi ne smerim.cespuneSfAntulAposiolPavel: "Cdc1u(a no1l.strd,nu:t': *,4!l)'tln rdnti'st a .vhtgrfu4 rtS ri,1zittlo4_ lnPo ua Sldi-ilh;778; d////;r7-'/orn,'/4/1'raresurtlht 'rlt/titk rereslt" Efesenioli:L -'----..-.-----_----_--Dar cu ce putem sd biruim? Numai cu smerita cugetare'Dacd.zici cu smeritd cugetare: "Doa.mne, isuse Hristoase,FiuI lui Dumnezeu, miluieEte-md' e mine, pdcdtosul", nu seua. putea apropia.ardjmagul diaaol cu ispitele -sale' ItP:-titirul se apropic- cdnd mintea noastrd se t"slId zic&nd:"IJite cAt ai sp.r,r,it u $gaclqnd1-I/ezL qd tu nu egti ca

nea?"Pdritztele Diotzisie:De aceea trebttie sf,-5i dezrf,dicinezirnai intAi patimile cele rnari din inimi, prin spovedanie,callon de rugiciune, munci binecuvintati qi milostenie.Pdrintele'Cl,eoPa: fingii Piringi ne sptln ci practicareaRughciunii lui lisus ajtrti cel mai mult la despitimirea omu-IuiIPdrin.teleDionisie: Sigtrr cf, dal Trebuie lucrat impreunila curf,gire: Rugf,ciunea lui Iisus Ei aptele bttne creqrine pecare le-ai spus rnai inainte. Rug5ciunea lui Iisus este armd1)ttternicirde induhovnicire, care transformi pe omul celvechi n omul ce l nou cluhovnicesc. ind instalezi n cuge-49


27/55

rrrere jornnulur lrsus Hrrstospure(i spune dqlple c{ldrUqhl{i care poate apiiea intilu i I isus"?

RUGACIUNEAUIISUSENTRUNCTPATONItul tiu pe f)omnul Iisr"rsJlistos, ai devenit scaun al clumnezeirii, rernplu al Duhului sfhnr. r\runci darul clumniescaducecurigeniaEisfingenian cusetul,sufletulsi ininta.Dar penuu aceas.oreb'ib sr ne osrenim. nairirecleu. u^ L yurrl ru dLCdrLd LrcrJulc sa ne ostenlm, Inarnle cle rne Impirrrgi trebuiesi ne cu.igim s.fletul Ei rrup'l cu ajutorul "Ruglciunii lui Iisus". apciailvremsa adornfm,^zigemXugacibnea lrrilisus;. Darul Duhului Sfinriiigerul iiiro, or ii"rpr.i",s;, ;ffilJffi;rrran.l in ^"-^r"r ---mele Dornnului Iisus Hristos.

RUGACIUNEAUITSUSENTBUUCEPATONIf)d,t'irtleleiott)sie:Depinde. de rniruea fi'ecirruizr i de,rn[u l,,i r.,lletc4sci'Cei mai bine estes-ozicemcomplelPetltt.ttcii,irraC(-.sL,CzrZr.ectlnoaltemclrrrrrnezeireaDomnultri;r;;;;,, I ist,s Hrisros, cerem mila Ei ne rec'noaqrempi.^i"1"'Dar Anclsteulburi:1,1"it" ii-!:ti?t:1.:::f;i iolul l lostlLl, nt l II e urai ptttcln- concent'ra $1 altlncl sa;;;d;* cu pocziinql itle l)orrutulHristos:"Iisnse! isuse!Iisriel" Inrportant. stcsf ,su:igirncu pociringd'Pdrirztele leolta:Ce cs[e mai bine si facir tn incepirorrr".F, n in'aq,agi przrcricaRttgiciunea ui Iisus"?' ila., r,.trtu io',,itii:LIn incepiior trebuie, n primul rind'si iru nrai F-.e pgqottl-e-ele nat'i s-q=fu;a,Penlru aceasta'u.ebuie i caute n ct thounicblt', ca sI sespovedeascl isf ,punZrnceputbun, creg[inesc,ie[uiriisale'Apoi sd partici-pe regr,lailaSfAnra irr-r.ghie,[_implineasc5.ano'ul per-iorrut"cl"mgiciuni, meraniiqimilosteniidat de duhovnicEi

sd pracriceRugdci'nea-lpilisus"ce l pugi' de doud-oripezi.lare lb rni'ure, inrr.-un oc inigrit.S[ invege i si prac-tiCe emelii t rtt.o.iiptelor burle, merita u'glare' Pentruci, clac5 u seva smeri naintea ui Dr-rmnezeLL,oamenilorqi a cliavolilor,va piercle otttl. Si-Ei aievoia,sd acl alcul-iare ,li sf ,prirnearcl .., bucurieorice ucru i seva ntimpla.Pentitr cd a mr-gi lia voia qi a te conlra, a te indreptf,li,aceasr.aste ncepgrul nilgirii minqii.Poatepf,rintele tirtsa-5i icd rn ..,ndrrtcare !i se pare nepotrivit.Tu sd zici:,"Precum binectrvintatri, irinLel" Chiar dacl 5i se pareneporrivit, rrebuie si renungi a ingelepcittneaa. Penrruchin viata cluhovniceasci mportante sunLharul qi binecu-vAnLzlrealnnrnezeiascf,,ndiferenIcareesteascultarea.De aceea, ebuiesf, e smereqti isi asctrlgi,iinclsincer,firri gincl incloitqicn smeritacugetare, arul Duhului SfAntseva pogori peste ine.Aceasra ste emeliaceabttnf,qi ve i

PdrinteleDiorzisie:fingii piringi ne in'a[r cr aceasri cil

, P.d,rinteleleopa-: aci ne.ugim cu cluhriu de rnanclrie,desfrAnaremAnie... Acesrapor sa rulbure Qi pe ..iHqipiringi qi frati din minlsrire?Pdrintel,e ionisie:Duhurile rele din inimapracticirii Rugiciunii lui Iisrrs vor rulburapdringiEi iagiclinminisdre.

ta in dmpulEi pe ceilalgi

50

ptlteaspori cluhovniceqte,uptinclu-te cu ispitele,avind caarml nebiruiri "Rugiciunel lui Iislrs".Djjg_gl--s+91!aLtHglarc--pog-buli patirnile. futa nu inseamni ci ai a.;uns51


28/55

RucAcluNEAUIlsus ENTRUincepAront9..j1"i1ni,,d4ga-vind-harul ne[rei_lUg-et1i, ggisdLupF cu ajrrror-nl urerii lu i f)umnezeucu +aiiniile,oamenii picitoEi Eicu cliavolii.^ Pdritztele lpopa:Dar daci sraregul sreRuglciunea lu i Iisus, fXcincl as"cultareduhovniceEte?

PdrinteleDionisi'e: n rrebuiesr te i'tereseze acestf-.*.i1. Ttr treb.ie si faciascuhare.Chiar auce,tr_.giri\11:t., 1g:r. povdguieEteprecelebune rebuie I ascultoeel cacleL)umnezeunsuEi.anoanele ermir ncrepirtarea de stare! npmaidaci este eredc.Pd.rintele leopa:Exist5 momente in care darulnezeresce pdrlseEte?

SMERITAUGETABE

CAPITOLUL III

SMERITA CUGETARE

CE ES'TESMERITA CUGETARE?

Srnerenia creEtini este un dar durnnezeiescEi o cu-noa$terede sine in raport cu Dumnezeu Ei cu semeniinoqtrii. Darul smerenieicreqtineuebuie pf,strat qi sporit,fiind totodatd o vi rtute cre$tine.Srnerenia este comoara tuturor virtugilor. Ea ascundecoate irtuqileqi, n final se ascundeEiea.Sfintul N{aximMirrurisitorul spunecI patima mAndrieiconsti in a nu lua in consideraredotti lucruri: putereadumnezeiasci ineputinga oasri, in timp ce omul smeritiq icunoaqte ropria sl5biciune iputerea ui Hrisros.,,Smerita uge[are ca putere lucrltoare, este sondacereascdare poate idica sufleruldin ad2ncul Xrd de fund(abisul)al pf,catelor, a cer (Definigiasmeritei cugetiriIrtal5 aputele ucrltoare).Smerenia pu[erea e nalglcuaclevilat gi in chip aulenric la cer, adici in inima luiDurnnezeuEia oanienilor. A vizur cineva n inima lui fiu-mtlseleaei 5i, cnprins de uimile, a intrebat-o de numelelrelui ." r, n5rcut-o. ar ea, zimbinclu-i uminosqi inigtit,I spuse: Cun Le gribegri sI aflii numele Celui ce m-a53

lumesccle el Qrnuspore$

nu te smereEri,e-aidepirrar cl edarul ui dumnezeJEinupogi ezis a gAndur-ilorrecurarediavoleEi.

clarul Rugiciunii neincemretrebuieSI nC ocupiin in mCIindr-umfuncdre marii noErinoasLreanonice.

. . Pd,rintele ionisip:Daci re_srnere$Li,larulDuhului Sfhnrig ipizegteminreaburati.ba r dacd u ascurgi,u-gica ivoia,

PdrinteleCleopa:Hr.istosa inviat!- Pd'rhte.le ionisie: devirar a inviat! MaicaDomnului sifie cu noi cu roii. A.rnin!52


29/55

SMERITAUGETAREnisct r t? Nrr Li- l voi s l)une pAni ce nu vci a\ /eaDururtezett".u"...Lrnula zi s ci ea (snrerit.a ugelare) nsearrini uitardeplinda sprlvilor proprii; ahul,a sesocori e sinece ide pe trrmi qi mai pf,citos clintle togi,altul, crulo$tin[aceale minlea clespre epurinF qi slfibiciunea i; akul, a Iinainteaaproapelui n cazuride supiirfu"i i a clezlegadintAi mAnia; altul, cunoafirerea arului li milei lu iDumnezeu; altul, iar5Ei, sirngireasufletului zdrobit qitigdduireavoii ploprii.Ia r eu (SfAntul Ioarr Scdrarnl n. ecl.), ascultAncl oa[eacestea,spitindu-leprin chibzuinti qi rrezvie, -arn plrtusd aflu simgirea-ericir[a aceleia smerirei ugeHri n. ed.)prin auzire.De aceea, a unul ce suntcel rnai clepe urmf,,adunAnd ca urr ciine din fdrdmirurile ce au clznr de lamasa celor cunoscltori qi fericigipirinqi, incercAnds-olSmuresc, m zis: "smerita cuge[areeste un har firi denume al sufletului,avind un nurne numai pentm cei ce auprimit cercareaexperienga)i. Ea esreo bogdgie egrdirl,este numirea lu i Dumnezeu qi darul Lui. Clci zice:'fnadfalz'-urid,ea,LIme";clecinu cle a inger, nici de Ia om qinici de pe hArtie, "c/de a lVme"(Marei 11,29),adicddinsdliqluirea, din luminarea gi din lucrarea Mea in voi; "cdsunl b/dndSi srne.rtl zruzzma"gi cu gAndul qi cu cugetul: 'yz'aelt4/a odi/tnd",din partea rirzboaielor, qi uEurareade gAn-duri' ?ufele/o uo .rlre .7"Srnerita ugetar-e steacoperdmAntunmezeiesc,prea nu 1lvlzn[e zbindirile noastre.Smerita ugetare adAn-cr,rldri fr-rnd l puginlrigii noasrre, arenll poare i furat denici un tilhar.

Smerita cugetare acoperi virnrtile noastre ca si nu ne rnindrim gisi le pierdem prin aceasta.k acoperl driar Ei fagi de noi. Numai6Sf. oan Scararul, ril.lx,Cuv.63, p. 316.7Sf . Ioan Scararul,Scara,Fil.IX Cuv 3, p. 2g?-p98.54

SMERITAUGETARE

aceastdEtiingd cereascd.""305.

55


30/55

SMERITAUGETAREOamenii nu cunoscputerea smerenieilui Hristos Eidesunt atraEi spre celepdmdnteEti. Dar omul nu poat;eputerea acestui cuadnt al lui llristos fdrd Duhul Sfdnt;cine a cunoscut-o, acela n-ar mai ldsa aceastd Etiin(ddacd ar aaea cd bogdgie oate impdrdfiile pdmdntului.Doamne, dd-mi smerenia Ta, ca sd sesdldgluiascd tntmine iubirea Ta Ei sdfie aie intru mine sfdntd frica Ta.Grea este uia(a fard iubirea de Dumnezeu; sufletulentunecat Ei posomordt, dar cd.nd aine iubirea (harulbucuria sufletului e cu neputin(d de descris".""Mare lucru estea invdga merenia ui Hriscos;cu eaviagaugoari Eibucuroasi Ei oate se fac &agr inimii. Numai csmerigi i se arati pe Sine Domnul prin Duhul Sfhntdar, dnu ne smerim,ml vomvedea e Dumnezeu. merenia umi

renia sau ubir-eaui Hristos.E clrep[ d aceastf,merenieEiaceastl iubire ml se cunosc decAt prin hanrl Duhului Sfint,dar noi nu credem cd e cu puting[ si-l atragem la noi. Pen-Lru aceasta e nevoie ca noi si-l dorim din tot sufletul. Darcum sd doresc ce n-arn cunoscut?Pugini cunoa$tereavemnoi to[i gi Duhul SfAnt miqci sufletul sI cau[e peDumnezeu".tuDar smerenia este nai rnult decAtcurdgireade picate. indatd ce

cregtinul se curigegte de picat, incepe sI lucreze haml, caresilSqluieqtentm el gi pe carepf,catul u-l lasf,si lucreze,De aceea,Sf6ntul Apostol Petm spune: "...Dtntnezeu celor rndndn le std,imNtotri,ud,,ar celorstnerili e dd.har" (l Petru 5,5) (Con-rentariu,pr,acad.Dumitnr Stdniloae),rs .D .R .S . , p .6 2 .r aI .DR . I . , p .8 2 .1 5 I .D .R . I . , p .8 5 .

56

SNIERITAUGETAREI '

TREPTELE.SMERITEI CUGETARI

na in care pnrcm vedea Lumina-Dllrnnezeu,dupi cum secAnti: "fntru l:urnfutaa aomuedea urnina" Psalm35,9).'n"Noi ne-am mpietrit cu totnlqi nu ingelegem e e sme-

aI L( l r vr j vv ^ _ - _ _ Jrai rieoarece amurile urch incinevaPierre gi Ie atArni dersteaac rod - a'saest'e!t tlce od Eicu ci t aduce od mar

mul[, cu a[at sesmereqLenal mYlt'Asdel,sfrngii, u cAiseapropiemai mult de Dumnezeu'cu a[a[ sevf,clPe ei mai Picf,roqtDai existf,qi doui mindrii'. .Cead in [ i im indr iees lec indc inevad isp regure$ tepefiarere,cincl il rolot"w" ca nefiind nimic qi pe sineca fiindrnai presttsde el . . , _ _^-- .,- c^r.'lAcesta, cle ntt se va lrezi repecle qi cle nu se va sArgur sascapede ea, uin" i"i".o"f qiia a doua mAndrie' prin carese mindreEte qi imPotriva Irsearna a sprivile sivirqite, nE o strinsi legituri intre Pitcele urpotrivaapt'oapelui'Cel ceinalgi gi mpotrivzt tti Drtmnezeu

to Aw a Dorotei , F i l IX, Cuv.6,p.500.I7 Aw a Dorotei ' Fil IX,p, 50I-502, cuv' 8'l8 A,r,raDorotei, Fil IX,p.500, Cuv.?.57


31/55

SMERITAUGETAREpurtlrilor bune fbgi de aproaperleesre creclinga n DrrmDrap;ostea a. cuprinde rotlll sau'Ll e deplind Ei nu dureazi,aratr un suflet cale nu e in intregirnea ui iubitor, (cornentariuacad.Stiniloae Dumitru)

SMERITAUGETARE

aclevirat, si se nfhptuiasci cu adevirat pungileei spre Dumnezeu gispre semer)iprin care se ntdregte n viagi. (Comentariu pr' acad'

Smerita cugetare esreo conroari greu cle cAEtigat,spuneacelaEi fhnr. irinre. Exisr5,nsi, o smereniemaijos Ei alta mai i'alH. prima o dobindesc cei ce se aflimiilocul osrenelilorduhovnice$ti,prin muke necazuri,adeseorise ntrisreazd, eschimbi qi se et.age cdnd nerzurile sunr nlocuitecu desfhriri rnipeEri. ea"de-adouana$techn ilumilrareahanrlui. suflerul o sirnte ca pe cefirescal sru qi, fiind sub nriurirea har-uluisfAntul.riouse simte nevrednic de acesrmare d,ar.Mulgi Sfingipdraorbescde aceastdstare a sufletului, tn sinsil id, cuaces.tase apropie mai mult de Dumnezeu, se aede pe sim-ai nearednic Ei mai pdcdtos, in compara(ie cu miregiasftn{enia absolutd a lui Dumnezpu.insusi ntru roate:Eiaceasta srneienie.u' altul secdieEpentru pdcatele aleqi se socoteEteemernic nainteaL)umnezeu; Eiaceastae smer-enie.Dar alta e smerenia celce a cunoscr"lr e Domnul prin Duhul sfanr: cunoaQlereagustulceluice a c*noscurpe r)omnul prin Duhul sfinraltele.

cuviosul siluan Arhonitul'e invagr:"sun[ muhe felude smerenie. Unul e ascnhltor qi sL invinuieEtepe sir Durnitm Stinilozre). t

^ - ! - . rirnpiti-mr1gde ceiemareriai_q. .!U{npatinule de cele malenal_q. _uIesie smerenia in noi. Acesta esle semnul neatliru et tn noi.


32/55

invigituri".tocel s'rerit nu se 'crede 'iciodati in virtugileciEtigate gi n f,aprbute sivirgite, dar aceasta,pe temeiul credingei n bunnezeu giputinga de a irninta cdt mai departe. (comentariu pr, acad. DumitStiniloae)

strzii

Dumnezeuvenind acoperr sufletulde acesre louaalte parimi grele. cdci ce estemairi+.decir a se mania Eia maniipe aproapele?

Smereniann semAnie,nici nu mAniepe cineva."smerenia este alc,-curn am iphs, li u. " plllereaat.agi harul lui Dumnezeu n s'flei. Deci insuqiharul I

De aceea a zis Awa Macarie cI ,,e cll torulcdlugirul care se mAnie".I Dl dac5nu eacoperir uadeylrarde smerenie, foelmcetula lql-es lgi -drac,ulburindEi ulburAnclu_s-e.aceea icecd" meFeriiau semanie qinu maniepe cineva,'."cand gandul n' se mai fileEre cu darurile firesti.

SMERITAUGETAREsufletului qi e imbr5giEarl a una ce alini Ei ropeEtesufletuluiEimari picare.1\ doua insuEiree pierderea a road iugimeaEi cutareace searati in potolireaei .{gf a U-ela eapri preafrumoasi a ei esteneincrederedincioasi n buniragileagonisireEicloringa eincerarl

SMERITAUGETART

wemea postr.rluimilre)'.. (Awa Simeon)'unii ca aceEtianu se tem de sminteala ornului, deoareceau luat prin rugiciune, ptllerea sf, incredin[eze nevizut(haric n. ed.) pe togi".tn

CUM PUT EM DOBANDI SMERITA CUGETARE"Vrednzcde crezareSt de oaldprznirea eslecuudnlu/ cd lnu-rt?tzito-ra uen* in /ume sd-i rndnlulascdpeceipricdtoSt'dtVzlrearece/ fiVtdisutl eu" (l Timotei l, I5)."LIn fiate a inu'ebat pe un b[trAn zic2ncl:Ce esresmerenia?

nie estedumnczciascdEide ncing:eles".oo3l l l""r Sciran-rl,i l .rX,Cuv. 8,p.310.ze Sf . oa n Sc i raru l , F i l . lX , Cuv .40, .310.'u Aw'a Dororei , Crrv. 12 , Fil.IX, p.5b5.

sernn d a inceput, ase nsrndroqeze.lar ar i vrem" rir'cinevamirosul ur-ht,nu simremireasmamirului',.ru"vei cunoaEte inu te'ei amrgi vizand cd seafld n tinaceasrduvioasdirrurentl-o bogigiede umini negriiri rplini- de dragosreneraic'ita cie rugiciune. inainrJ de a.face oc in sine, rpima a ajuns a n"edefhimalga-grregelilostriine. Ia. inai'te-mergitoarea celc.rr.puseeste+lra oricdr-eislavedegarte".tt

61


33/55

dc chi,prri de purtd,ri,de ,scod,i,ri,ecn.sriSiderugricruni,pAtfi,cu rjutorul lu.i Durnnezeu,S,inin pntriri tot nni snter.itiSi n

SMERITAUGETARE"Qel. t:seNtrcgd,testelneacestimantnehtuiforat sprenrcrenienu uct,Tnceta d \mplitzeascd,d,cugeteS'i.d ,nri.scoceascritotfelu,lpktrun'i, de cuainte,deg'dnda.ri, e nrcSteSugurj,e cdutd,ri,de r

SMERITAUGETARE

tim-eisatecteo-ti*TiGurna cl.-ine Ei7, a-si eannoaytedul.. De accea -aputut spunecd angelismul forma patolo-gtci a udecigiiomeneqti...33Sf . Ioan Scdr-arrrl ,il . IX, Cuv.23,p. 30b.r{ Text scris n Catechala Sf. 'I-eodor.a.lvlAnistirea Sihdstria Neamg

clir,clirr instrtlareclurnnezeiascasabirtr iascivicleniaduhu-rilor prinu:o me$teiuqLt tutotgTe' Si anlrme' scu'lindu-se'^ crr.isDe Dereter. t"iti.i numirile celor mai inalte virtugi,i.i# tr;rlur-, desduargite'srneriteiugetd'ringeregti',iigirn"";i curate,a curdgieinestricateEia celora'se'nenea'Deci cind venealtgiirclurile.si-l aude'."l tllt:1,,

Siocdt te, ua st:dpa a,st"tl.r,flel;uht,idu, q_y1mrea,tnllTeabantuitd,.fir.rtund, Snehilruiriidesine.Cdci cel, e s-o,zbd,ztiteaceasta,Jirntt un aame;?n, taresd, flerdspurts urlpmtru, toatepdcatele,,' Va rdspurde uqorde ele pnn pocdinga isrnerenie.Varnegulepacitosului, argial pociinleipenrrupicate.e1_oarspore$[_maiucrr atdt re simgi mai dator; ca d cAnd n-ai spori de loc, Cici dinpdrnescmai multe damd, din aceea esocotescnai ncratoragi i clecismersc nai mult, cu clit darurile cu care rrn binefhcdtor ncarcicmevasunt mai mari, cu atAt l Iacepe acesra i seplecemai rnult inhd, covdrgit ot mai mult de ele. (comentariu pr, aca


34/55

SMERITAUGETAREIzbdairea, eliberurea de orgoliu, acestanu poate uenicdt printr-o umild intoarcere cdtre sine insuEi.

, aLaL e cit ne estenoud cu putingd aceasta

SMERITAUGETARE

mai spre folos tuturor, fragilor, cf,tre noi inqine sI nint.oarcetn".O, grozaa e cdnd se tnfricoEeazd omul de el insusi. Nu

E ceeace Nichifbr din SinguriraresfdruieErerai nainde toate: "intoarce[i-v5,dari] de Ia riu sau, nai potrivit

nu putem intru ace, mai intii, q[tr

oll l luvrr'r.uarlq' v^ ar e smerenie' $i candCel ce se cunoa$tecorect pe slne are srrrcr:T- Y' :ornul se smereQte, eapf,rarva veli.qi

harul lu i Dumnezeu'"^^e;i;"re face ucrarea care trebuie,ca si se cunoascdpesaPf,adAnc Ei afl[ melale ininainteazf, mai adAnc in cu-

fqasg4Ei harul iui Dumnezeu iqt iace "mora[onu ' aGICzt]rorelungeQte penoacia de qedere, cf,ci nu se primejduieqte["-*ariaiie . n tir'p ce acila ce n* face ucrarea aceas.taEir:"',, ,tnnai"-]" Ltiiqi inalgl mereu vArful' stia lui q gr4i qa{eruPeasci cu simgirea sufletu-

' Daci nu-Qr unoaqte ineva omul siu ce le clllro$LiPe Llnc',echi, llu se silreleqre 1i nu Poate f"::-::t-"^t:1,**l:I,ii.i;.* r-,;;;;;:-1ip"i':i,:1.1 i,T :- Tui""o'incluhovniceasci,t rirnlne pe traiectorial"-".T-:i' c: ^A-.1

Iui? ind de Ia porunci prin neascultale, -apre-da fAntulGrigorie de Nazians, ubirii de plice-re qi conducerii de sinJ celei r5tdcile"" gi a iubit celetrupeqti qi ntr-un anttmit fel s-a icut una cu trupul qi s-afhcut orntrl ntreg trup, curn zice: AIu uardmd'ne ufiul Mruln oamerzz|'cesria,enlru cdsunf rupurz'"(Facerea ,1)' $i ast-fel sufletul iclloglt pirimeqteqisimteqi el impreunl cu celece se ac de cltre uup. De aceea spusbneala rupeasciduce a smerenie.Cdciafld suflerulcelui s5nf,ros i n alta,a-icelutbolnav; n alta,al celui fl5mind, qi in alta, al celui situl. La fel, alta esimqireaeluice qacle e calgialtaa celuice qadepe tron gi1l::i lolul Paisie ghiri tul,Nevoinga uhovniceascir,147-148.r iSl . Gr igor ie c Nizi :rns, uv .39,7, .G.36 ,341C.

mult incd,p$-i5e nu vom nrra pe "Caleadreapti de sus"rupAndu-nedin r'SricireaLumii Eidin grija cletar[Aa vea.culuiqi pre minte de nu o vom rine trtntitd,fiird lintire,cdtImplrigia cerurilor', are ntru lluntrul nosru seafle..."nici Hi|;$::Iui, Einicl 19primeasclacesre mirlciuni cu bucurie i firise bad4jn!pa$a4e.FiindCf,nici unul din cei ce nu*iaaminte la sine nsu$inu va puteaziceDornnulni "Tu spri-jii@ rn.u .Eri!" Ei dac{ nu-Eiva pune sc5-parea n Cel Prea nalt, nu seva putea acenici primirorulDragosteintru celedin liuntru ale nimii"...Aceastae smerilacugetare agintitdbr5 clintire" asupraChipului, prinsS in chip, intruchiparl, ajunsi Icoani aLogosului:din aserndnare, hip.Dar, la rAndul siu, inima rrebuiesdsespargf,,si se acidin chip asemlnare.Aceasta despietrireanimii".'u"Cunoastereaesine.Daci omul secunoa$te e sine toaleiaudelecar'evor veni sunt ca nfutecorpuri streineEinu sevor lipi de inima sa.Chiar dacdne-ampregiri casi nu primim laudele,une-ori le vom primi, iar aheori nu le vom primi. Scopulesresi35Ce e omul, Ieroschim Daniil Tudor, p.34-Zb.64 65

SMERITAUGETARE


35/55

SMERITAUGETABEaln, a celui ce Eade os . De asemeneaalta e simEireacece poarti haine frumoase,Ei alta, a celui ce poarH haimurdare. Deci, a smere$terupul, iar trupul srindu-se,se smere$ternpreuni cu el Ei sufletul...BunDumnezeusi vi d5ruiascivoui smerenie, aqiea scapiom de multe rele i-l apiri pe el de rnulte spii'e'.*$i iariEi: "Altcevasimte cel ceEade e tron Eialtceva,ce Eaden gunoi.$i de aceea, oate,dreptulacela -ain gunoi in afaracetdgii.Cici dobAndind astfel desivArEismeriti cugetare,a spus ntru simqireanimii: '?rn/ta accrnd urgusesc l Pe nzne iruunu Si nd pocdzesc u ?rafctntqri"'(Iov 42,6).

Si cel ce se roagh Lorcleatmzrui Dumnezeu'de se nvred-,ri.,"qr"si izbutea"i i" l"tu' qtiecle-uncle-a veniqajutorulcaszrzbttteasct:I'i;" ryiie 3ai*i'ii::::t l*:"til:nll:fr:5i#il;"p"'i'ii '^l:':i.r'pute e-se3mauiDturnezeui -ur i. tt"tqt-t*t$:: "\lt:1.:1:.: P:,tl,t:ii:

"C_uno$-cAnd-Stipffnuli putem intipirqUflg!,UlUlin urtirile cele din afard, uAnd

ff ew a Dororei , Cuv.l4, Fi l . IX, p.506.39Sf . Ioan Scararul ,F i l . IX, Cuv.-56,p.314.40 Sf . Ioan Scararul ,Fil. IX, Cuv.54,p.313-31466

;.|,ifi:],.-;,J_"fa,iaen. .o.rn e aajurorul uiEisi se;;;;rhbi.i.,n"a qi nepuri""#;' Ei prin rugd.ciune se sme_a sesmereEte iPe cdt se strr-teazd.Pr;n-smirtla cugetare" 'n'tei intregi frumuse{i duhoani-PrinciPald a acestei lucrdri (aryea.aceasta narele ascet MacariedesPre Piztrea inimii: *CaPulfinzilor esterugdciunea stdrui'toare, prin care Ei celelalte uirtu(i le aom putea dobdndi-Orl";;*ea zilniid, de la Dumnezetl'' Iar mai apoi'.spuneiar[qi: d.acd. u aom intrerupe osteneala ugd'ciunii Ei a nd-deidU, nu aom gregi".$i in luvAntul desprg *g1t]"1e spu-,r" iuiaqi, *Lucirel rugdciunii Eia cuad.ntului sd.adrgind.u'sein moil armonios ,, "7o"" *oi prutus de orice airtute gi

agtat cate""m".e i (Ioan 13,4), p_dldndicioareucencilor (Ioan 13,5).Cici sufletulse ace asemeneadin afari qi a chipul celor ce e faceEise ntipireEte in ele""Dar de ce spune ci ostenelile rupeEriduc sufletulsmerenie?Pentru care motiv ostenelile tmpeEti sunr virtugi asufletului?Am spusqi mai suscI a sesocoti omul n. ed.)maijos de to[i se opune pAndriei celei-dinrAi. Cici cumpoatesocodpe sine mai mare decAt racele iu, saucu ceva, sau defiima, sau dispregui pe cineva, cel cesocote$Lee sinemai prejosde rogi?- La fel, ruglciunea neincetati, Ruglciunea lui Iisus,vldit ci se mpotriveEte elei de-a doua mAndrii (rndndimporriva lu i Dumnezeu).Cici e vddir ci cel smerir,evlavios, unoscAncld nu poate dobAndinici un binesuflet firi ajutorul qi acoperimAntul lui Dumnezeu,ince[eazisi I se oage necontenit, a si-Ei aci mili de

/I

boruncd".n" , ?.-- "i;; pocdinga lind de grijl qi pldnsulcurigit de oricepat5 qi pi.o .tuioasa smereniea celor incepf,tori e at2tadeosebiieciti e inire piine, aluatEi iini. \Cf,ci sufletul se zclrobeqre i se subgiaziprin pociingivdcliti,seuneqteEi ,ca sI zicaqa, eamestecise riminti)

cu Durrurer*o ptit apa pl2nsuluinemincinos, ar aprinside focul Duhuhri se ace piine qi se ntireEte.Aceashe ferkjq-snqerente, e@(strici- 1.r- i. \,tl *q Dororei, il . IX, Cuv.3 p..b05.azCtrviosulosifSi[asriul,p. tS4-tgS.

67


36/55

SMERITAUGETAREAst.fbl, dunAndu-sentr'-osinguritrei sunt ca un langpleacnvios aucaaceleaEinsuEiri.

plltere ;i lucrare, ce

$i senuruluneiavei a{laci se aceqisemnulcelorlake...""Altceva e zdrobilea inimii, altceva cuno$dnta qi altcsmer-enia.Zclrobireaeste iiczr iderii. CIci cel ce cacle ezdrobeEqi st5 la ruglciune fdri indrizneald, dar cu o neruEivrednici de laud5.Cel ce a clzut sti la rugiciune lipsir de indrdzneala, dar plinstimingi, pe care -o di deznldejdea, cal-enrai are in Dumnezeusingurl nidejde; sd ceari iertare fXri sd se mgineze,sprijinindin toiagul nidejdii czr nul cu totul zdrobit, gi cu el alungdnd ciidezniclejcli i".nnComentariu,pr . acad.Dumitru Stdniloae)

ise mporriveEie imgiciunii".nu' "N-am postit, -u1 priveghea!,lum-a{r culcar . j_9_r:m-am smeril, zice, Ei m-a mAntuit Domnul degrabd,. "f,/i/tl atnft-rl St ,?/-am zfuiuil" Psalm 114,6).Poclinga nvie, plAnsulbate a ugacerului, ar cuvismerenie o deschide".nu"Calul cflnd se afli singur se pare ci aleargi tare,adus n herghelie qi cunoaEte epurin(a a".47Cei carc snnt in viaga cle obgte pot rnai lesne si-gineputingele i picatele (n . ed.)

"Daci ninric nu irtsoqerit" :"t'l;i:? cugelare ca plinsulninrit' rt t se tttllotrtvegtea 'asulSmerita culetare stentgicittnea necont'eniti cu lacrimi qi durere'ca.i ."o,to,renrdncreDume:lil,ffiXil::H';; [si.ttrril

nli cun4rlite ale patimii mfindriei'lniloae)fbc din zlPac76.Dar e mai cu

nepurinti si se afle smeritacllgetare ntre cei de alci cre-;d;G;roclocsi). Virtuteaaceasla stea celorcredincioqi;;i;;;*tirori, clarqia acestora. tmai dacdsuntcttr-5gigi".nnNumaiclreaptacredingiestetenreigi izvordesmerenie.or icealtScreclingi e prodttstil mf;nclriei' Smeritacuffetal ryl e -dj

SMERITAUGETARE

un curcubeucare a

SfAntulMarcn Monahul spune: Fdri zdrobirea nimii ,{,*"i;;i *. .r..t l" Drururezeucu adevlrat, Care S-acoborAtdin iubirecu neputinqi a ne izbdvi de patimd. Iar inima o

adevfuata cunoa$tere a noastrd, (Cornentariu pr. acad' DumitruStaniloae)

infrdnarea tntreitd: de la somn, de la hrand Ei de Iatrupeascd.Aic+ in acesrea ricinuiegtedulceapI.n Inire. Iar-dulceapitimire primeEtegAndurile rele. Ea

l)e aceea

"Cei mai mulgi ne nunrim pe noi inqine picitoqi gi poatecd Ei suntern. I)ar ceea ce probeazi inima este primirea de -IXimdrii".uo

De respir-rgi steneala inecinstea, u sptrneci te pociieqti prin altevinugi,Ciggqlzrla egarri giocolirea clureriiobignuiesc dslujeascd dca-tului pentr-uslavi. CAnclvei suftri rrtrlt pentru o ocari sau necinste,cunoa$te i mrrlt te-ai tblosit. Fiindce slavadeEarti se scoateafari dintine, dupi o irrgeleapti conornie ltrin necirstire, (Comentaritrpr. acad.I)umirru Stiniloae)"Cddca/iffuoily:ffi frasf dat"(Psalm50,14),ziceDaviclcittre )unlnczcll. Inrpurile noaslr-e rsede toLpltil)'post,

68

lll l l"t" Scirlalrr[,,il X, p. 167Despre linsul elcle ucrrrie]cdtorl l l l l " . ' Sc: ' i r : r rrl . , i t . tX,ur. : r , p. : ' roZ. '' " sl . l oarrSr. : i rar . r r l ,- l . IX , ( ) r rv . 2, p. 3()7 .69

SMERITAUGETARE


37/55

nlr le vei binevoi. Ce inseamnd jertfa /ui Dumnezeu"Eicelalte, ngeleg ogi.Am plcltuir Domnulni, a srrigarodiniri aceasti ericiti smereniecitre Dumnezell,vorbind dpre preacurvie Ei ucidere. gi indatd a fbst auzit5'Iertarf)omnul picatul siu".u'"Drepl cale Ei pricirrf, a acesreia srneritei cugeffirin.ed.) pururea pomenigii pziringi au rdncluir osrenelitrupeEti. Iar eu, socotescascultarea Ei sinceritatea incare se impotrivesc prin fire inchipuirii de sine".ut"Puterileqi ciiileei, dar nu qi semneleei, suntneagonisirea, nstrdinarea, ascnndereanearicatda ingelepciunii,girea nemeqteEugits,cererea miloscivirii, ascundereavigei.gaT bun, alungarea ndrlznelii, clepdrtarea orbir"iei.nrmic n-a putut vreodati sf, srnereascisufletul,ca ssdricicioasa gi infhgi$areade om care cere mila altora".u'Sd{ fie gi chipul Eipigirea gihainele giscaunulgihrarn giagtemgicasagi toate celedin casi, potrivite smereniei; a fel cuvdntul,gi auzirea,gi nt6lrrirea cu aproapele.Toate si-gi fie mai degrabasemnealedestiei,decit ale n$emfrrii. (Comentariu,pr, acad,Dumirru Stdni"Cel ce cerede la Domnul lucruri mai prejosde vrednicia sa va primi, fbrd indoiali, cele nai presusde sine.Cel ce se socote$te e sine newednic gi de cererile celemai micicerec:run picdtos cele mai mici, primeEteeftare mare. Cici credincjesteDumnezeusdne dea notrl gipesteceeace cerem,darnu ne vinsteac6ti wenre plcituim cu voia. (Comentariupr. acad,D. Stiniloae)Despreaceasta i mirturie vameEulcarea cerut ertare

SMERITAUGETART

zise:"Nu qtiu cum si-gispun,dar aqa lln["'""Oare nu e aceasta Ea, um e cu filozofia Eimedicina?cind le invagd inevabine Ei e practici, ajunge din lucra-rea lor, reptat, maeitru in filozofie qi medicin5. Dar nupoar.e pune,nici dlmf,ci cum a ajuns a deprinderea ucru-iui. SufletulEi-a nsuEit, um am spllsme$teEugul e ince-tul, pe nesimgite,din lucrare. A{a e $i cu smerenia. Dinlucrareaporuncilor sena$teo deprin.dere smereniei'carenu poate fi t5lmlciti prin cuvinte".uu

lrnindnd pe calea smereniei, omul devine mai conEtient de infini-tatea'sfurgenieigi in acelaqi irnp de picitogenia sa, (Comentariu pr.acad.Dunitru Stiniloae)"Privigismereniasfin$lor, in ce simgirese aflau nimilelor?Nici

Rugaciunea Lui Isus Pentru Incepatori-sfantul Munte Athos

Documents

Transcript of Rugaciunea Lui Isus Pentru Incepatori-sfantul Munte Athos