Cuprins 1. ROMANUL : Definiie, scurt istoric, clasificare, reprezentani 2. REALISMUL : Scurt istoric, caracteristici 3. ION (Liviu Rebreanu) prezentarea romanului 4. ION roman realist, social, monografie, fresc5. ION caracterizarea personajului

Romanul (fr. roman) Definiie: este o specie a genului epic, n proz, cu personaje numeroase i o intrig complicat, avnd o aciune complex i de mare ntindere, desfurat de obicei pe mai multe planuri. Scurt istoric -termenul de roman s-a impus n secolul al XII-lea, n Frana, perioad cnd povestirile de mari proporii, n versuri, n care ficiunea ocupa locul dominant, purtau denumirea de conte roman. -structuri epice de mare ntindere au existat nc din literatura greac i latin (Satirycon de Petronius, Mgarul de aur de Apuleius etc.).Cu toate acestea nceputurile romanului ar putea fi plasate, n Anglia secolului al XVII-lea, odat cu scrierile lui Daniel Dafoe (Robinson Crusoe). -creatorul romanului modern este considerat Balzac, cel care a reuit s surprind n opera sa diversitatea mediilor sociale ori a tipurilor umane. -romanul clasic avea un caracter linear, nchis, finit, aciunea desfurnduse cronologic. -romanul modern este lipsit de legi. Se insist pe latura psihologic a personajului, se face apel la memoria involuntar care nu mai este controlat de raiune. Timpul nu mai curge cronologic, prezentul amestecndu-se cu trecutul; exist un timp subiectiv i altul obiectiv. Naraiunea nu mai este linear pentru c romancierul nfieaz uniti discontinue, aa cum cinematografia apeleaz la montaj. Clasificare -este dificil o clasificare strict a romanului datorit complexitii acestei specii literare. Totui putem distinge: romanul parabol, romanul eseu, romanul existenialist, noul roman francez, etc. romanul: istoric, contemporan, de anticipaie. romanul: rural, citadin. romanul: subiectiv, obiectiv. romanul: tradiional, modern. romanul: epistolar, jurnal, cronic. romanul: doric, ionic, corintic (N. Manolescu). Reprezentani din literatura universal: Balzac, Stendhal, Flaubert, Proust, Gide, Kafka, Dostoievski, Tolstoi etc. n literatura romn romanul s-a impus la jumtatea secolului al XIX-lea. Cel dinti roman valoros este Ciocoii vechi i noi de Nicolae Filimon. Romanul romnesc ajunge specia dominant n epoca interbelic, traverseaz o perioad de regres la jumtatea secolului al XX-lea, pentru ca apoi s nregistreze creaii majore n ultimele decenii.

2

REALISMUL -este un curent literar i artistic, ce se manifest ncepnd cu secolul al XIX-lea, n Frana, ca o reacie mpotriva romantismului. -principalul teoretician al realismului a fost scriitorul francez Jules Champfleury care, ntr-o culegere de articole intitulat Realismul (1857), consider c realismul este o metod de creaie ce const n reproducerea complet, exact i sincer a mediului n care trim. -un alt reprezentant de seam al realismului, Honor de Balzac, arat c romancierul va trebui s zugrveasc societatea francez aa cum e ea, fr s caute s-o idealizeze, ci ntr-un spirit de obiectivitate [] i indiferent de protestele publicului nspimntat c se vede zugrvit pe sine. Caracteristici -se pune accent pe relaia dintre art i realitate, pe observarea atent a realitii i reflectarea ei veridic,obiectiv, n creaie; -se remarc interesul pe care l manifest scriitorul fa de raportul dintre om i mediu, dintre individ i societate;omul este zugrvit ca un produs al mediului n care triete; -se reine tendina autorului realist de a nfia un tablou ct mai cuprinztor al vieii sociale, cu mediile sale de via caracteristice; sunt evocate ntmplri asemntoare cu cele din viaa obinuit, fiind ilustrate virtuile, dar mai ales imperfeciunile societii dintr-o anumit epoc; -se reine atitudinea critic a autorului fa de societate; -teme specifice: goana dup navuire, banii, cstoria, familia; -personajele sunt oameni obinuii, ce ilustreaz tipuri umane (personaje tipice), reprezentative pentru o ntreag categorie social. -se remarc ntrebuinarea amnuntului semnificativ (tehnica detaliului) i a analizei psihologice, ca mijloc de caracterizare; -naratorul este omniscient i omniprezent, obiectiv, impersonal,neimplicat; -este preferat stilul sobru, impersonal, un limbaj caracterizat prin precizie i rigoare, srac n figuri de stil; Reprezentani: -Balzac, Stendhal, Flaubert (Fr.) -Tolstoi, Turgheniev, Dostoievski (R.) -I.L. Caragiale, I. Slavici, G. Clinescu, L. Rebreanu, M. Preda, N. Filimon, B.P. Hasdeu, C. Negruzzi, M. Koglniceanu etc.

3

ION (1920) (L. Rebreanu) Formula romanesc (tipologia romanului) -roman din perioada interbelic, realist, obiectiv, rural, social (monografie; roman fresc), doric. Publicare -dup cum observa criticul literar Alexandru Piru, pn la data apariiei lui Ion romanul romnesc numra cteva remarcabile realizri, printre care Ciocoii vechi i noi (1863) de N. Filimon, Romanul Comnetenilor (18941910) de Duiliu Zamfirescu, Mara (1906) de Ioan Slavici, Arhanghelii (1913) de Ion Agrbiceanu i Neamul oimretilor (1915) de Mihail Sadoveanu. -critica literar a artat c, prin romanul Ion publicat n anul 1920, Liviu Rebreanu deschide calea romanului romnesc modern, dnd o capodoper n maniera realismului dur, afirmat n literatura universal prin Balzac, Stendhal sau Emile Zola. Specie literar -printre trsturile ce nscriu opera literar Ion n categoria romanului se numr: specie a genului epic, n proz, de mare ntindere; aciune complex, desfurat pe mai multe planuri narative, organizate prin alternan sau nlnuire; intrig ampl i complicat (conflicte puternice); personaje numeroase, de diverse tipologii (reprezentative pentru anumite categorii sociale) dar bine individualizate; principalul mod de expunere este naraiunea, mpletit cu descrierea, dialogul i monologul interior. Tem. Motive literare. -tema romanului o constituie zugrvirea universului satului transilvnean de la nceputul secolului al XX-lea n centrul cruia st imaginea ranului romn, care lupt pentru pmnt. -Liviu Rebreanu nfieaz universul rural n mod realist, fr idilizarea din proza smntorist. Se poate vorbi, aa cum observa i Al. Piru, de o reflectare realist-critic a satului transilvnean, ntruct este urmrit dezumanizarea ranului srac n procesul de mbogire. Rebreanu nsui mrturisete c mbrieaz concepia lui Stendhal: Stendhal afirma c romanul e o oglind care se plimb pe un drum, reflectnd cnd azurul aerului imaculat, cnd gunoiul anurilor murdare. (Aadar, Ion prezint i aspecte negative din lumea satului, fapt ce contrazice4

concepia smntorist, potrivit creia rnimea este singura depozitar a valorilor morale, spre deosebire de oraul viciat.) -tema central, posesiunea pmntului, este dublat de tema iubirii. -Nicolae Manolescu consider c tema central este cea a destinului. -teme i motive adiacente: familia, cstoria, drumul. Titlul -reprezint numele personajului central (personaj eponim) -este semnificativ pentru intenia autorului de a face din Ion tipul generic al ranului ardelean, eroul fiind n acelai timp i un personaj puternic individualizat. -romanul a fost intitulat iniial, n faza de proiect, Zestrea. Geneza romanului. Raport realitate-ficiune (demonstreaz apartenena la realism) Liviu Rebreanu mrturisete c n cei apte ani n care a lucrat la roman, un rol important l-a avut impresia afectiv, emoia, dar i acumularea de material documentar (concepie ce l apropie de Arghezi actul creator = inspiraie + efort). Dup cum afirm autorul n articolul Mrturisiri, din volumul Amalgam (1943), geneza romanului Ion este legat de cteva elemente autobiografice care l-au inspirat: -o scen pe care a vzut-o, la hotarul satului Prislop, cu un ran care s-a aplecat i a srutat pmntul ca pe o ibovnic. (Al. Piru observ c o scen asemntoare este zugrvit n La terrede Emile Zola). n adevr este ca un fel de epopee a romnismului (Mihail Dragomirescu) Ion este epopeea ranului romn, este expresia tipic n sens clasic a instinctului central i unic al omului sclav al pmntului. (Pompiliu Constantinescu) (Al. Piru) complexitatea i numrul mare de personaje , fa de al cror destin naratorul se detaeaz cu obiectivitate. Despre personajele din Ion, G. Clinescu afirma c nu sunt indivizi cu via unic, ci exponeni ai clasei i generaiei (personaje tipice, specifice realismului). Alexandru Piru sublinia ns c Ion al lui Rebreanu nu este un exponent i chiar dac autorul l-a gndit ca pe un simbol, nu l-a oprit la schem, ci l-a pus s acioneze ca o puternic individualitate. Bineneles c aceast individualitate, conform metodei realiste nu vine n contradicie cu aa-numitul caracter tipic manifestat n mprejurri tipice. galeria uman stratificat (srntoci / bogtani; rani / intelectuali). gsim n > prima nfiare complet a satului romnesc, cu toate categoriile sociale () > este cea dinti orchestrare polifonic a romanului romnesc (Mihail Dragomirescu) Influena unor curente literare - realismul - clasicismul: construcia echilibrat a romanului (2 volume, 13 capitole, 69 secvene), caracterul circular, nota de simetrie. - naturalismul: evocarea unor aspecte sau scene brutale, violente (moartea sinuciderea lui Avrum, crciumarul, ce anticipeaz sinuciderea Anei, uciderea lui Ion; btaia btaia dintre George i Ion, btile ndurate de Ana ) Nu este primul prozator care scrie despre rani, dar este negreit, cel dinti care aduce o viziune ampl i realist pn la brutalitate n adevrul ei despre ranul romn. (Eugen Simion)13

Romanul Ion a fost asemnat cu proza lui Balzac, Emile ZolaTolstoi. (Balzac ranii, Zola Pmntul, Tolstoi Rzboi i pace). A fost tradus n zece limbi europene.

Ion - roman realist, social, monografie, fresc Aciunea romanului se desfoar n Pripasul pitit ntr-o scrntitur de coline, o lume nchis, cu datini, tradiii, obiceiuri pstrate din generaie n generaie, un univers n care modernul nu a ptruns nc, oamenii conducndu-se dup legile strvechi. Satul este unul care a existat i pe care Rebreanu l cunotea foarte bine (Prislop n realitate) iar oamenii prezentai n roman sunt ipostaze artistice ale stenilor. Ion nfieaz diverse aspecte ale lumii rurale: -viaa satului cu ntreaga lume rneasc: bogtani, srntoci, preot, nvtor, funcionari de stat, oameni politici, reprezentani ai autoritilor austroungare formeaz o galerie ce ilustreaz o realitate social-economic, politic i cultural din satul ardelenesc din primele decenii ale secolului al XX-lea. -mentalitatea. -relaii sociale generate de diferenele economice (stratificarea social) sau culturale (universul ranilor / al intelectualilor). -conflictul naional cu oficialitile ungureti i politicienii vremii. -obiceiuri i tradiii populare, portul, evenimente importante din viaa omului (hora, sfinirea bisericii, obiceiuri de Crciun, naterea, nunta, moartea). -instituiile de stat: coala, biserica, judectoria, notariatul. -relaiile de familie (familiile: Herdelea, Glanetau, Baciu, Bulbuc, etc). Relaiile din familia Glanetau sunt degradate, Ion btndu-i prinii. n snul familiei Herdelea domnete nelegerea, singura care aduce o umbr de tristee i nelinite fiind condiia material precar. -destine umane individuale (Ion, Ana, Titu Herdelea, etc) Romanul Ion este o monografie a satului ardelean, ilustrnd conflictul generat de lupta aprig pentru pmnt, ntr-o societate n care omul este judecat dup avere (produs al mediului n care triete realismul). Aceast mentalitate reiese i din judecile de valoare ale unor personaje: Cci, fr nimica, orict ar fi ele, srcuele, de frumoase i de istee, anevoie s-ar gsi cineva s le ia cum zicea Laura cu mult dreptate (nvtorul Herdelea). Respectul individului n cadrul colectivitii este dat aadar de poziia social. n concepia ranilor pe care ni-i prezint Rebreanu n cartea sa, un rol important l are pmntul i nu banul, ca n scrierile lui Slavici. Personajele nu sunt negustori, meteugari, ci rani autentici. Averea, msurabil n pmnturi, i proiecteaz pe o treapt sau pe alta a ierarhiei sociale. Ca i la Slavici, eroii nu doresc avere neaprat pentru a avea un trai mbelugat, ci mai ales pentru a intra n rndul lumii, n categoria oamenilor respectai (semnificativ este scena de la hor n care Alexandru Glanetau ezit s intervin n discuie: Pe14

alturi, ca un cine la ua buctriei, trage cu urechea Alexandru Glanetau, dornic s se amestece n vorb, sfiindu-se totui s se vre ntre bogtai). Se pune mare pre pe imaginea pe care individul o are n lumea satului patriarhal, multe dintre conflicte fiind generate de orgoliul nemsurat (S v dau ciorilor, fire-ai ai naibii! Rse George foarte mulumit c au s vad toi cum cinstete el pe igani!; Lsai, lsai! Murmura preotul, ntinznd ns dosul palmei spre srutare, cu o mulumire ce-i nviora faa tbcit de slbiciune). i sracii trebuie s-i gseasc parteneri de via egali, alei exclusiv din lumea lor. Cstoria reprezenta la acea vreme o modalitate de a obine pmnturi i implicit respectul celor din jur. Astfel, Ion se va cstori cu Ana pentru avere, dei nu o iubete, Florica se va cstori cu George pentru c are pmnt iar Laura , fiica nvtorului Herdelea, l va lua pe Pintea nu din dragoste, ci pentru c nu cere zestre. i Vasile Baciu sau Alexandru Glanetau vor realiza o cstorie bazat pe interes, numai c unul este harnic i gospodar, n vreme ce ultimul va prpdi averea din cauza buturii. Intelectualii i ranii, dei convieuiesc laolalt, nu se amestec [hora, balul, cstoria; Maria Herdelea era fat de ran de pe la Monor, dar fiindc umblase ntotdeauna n straie nemeti i mai ales c s-a mritat cu un nvtor se simea mult deasupra norodului i avea o mil cam dispreuitoare pentru tot ce e rnesc.; Apoi vezi c-aa suntei voi, protii... Uite-aa, ntngi i cpcuni!...! (Maria Herdelea)]. Domin mentalitatea potrivit creia brbatul este stlpul casei (dup moartea soului Todosiei, averea se pierduse: Vduvia-i srcie lucie []. Ce agonisete un cap de brbat ntr-o via ntreag, o muiere nepriceput prpdete ntr-un an de zile, i mai puin.). Condiia femeii n lumea zugrvit de Rebreanu a fost surprins i de Al. Piru: Nici o clip convieuirea cu Ana nu preocup pe Ion, Ana, ca orice femeie, fiind n ornduirea feudal i capitalist o cantitate neglijabil, roab sau simpl productoare de noi brae de munc n gospodrie. Un plan secund al naraiunii urmrete conflictul naional cu oficialitile ungureti i cu politicienii vremii. Toi sunt silii s fac unele concesii stpnirii, n frunte cu nvtorul Herdelea, care voteaz n alegeri cu un candidat maghiar, Beck, n sperana zadarnic de a rmne la coal. Nici Titu Herdelea nu ezit s vorbeasc ungurete i, ca s-i adune bani, primete un post de subnotar, perceptor de biruri grele de la ranii romni. Observm n cartea lui Rebreanu i o stratificare social foarte bine precizat, ce vine din vremuri imemorabile. Satul transilvnean nu este unul srac. Domnete aici ambiia de a parveni prin avere. Se remarc n roman existen unei pturi a familiilor srace care n-au reuit s agoniseasc pmnturi sau care au avut i le-au pierdut (vduva lui Maxim Oprea, familia Glanetaului). Urmeaz o ptur nstrit, care pstreaz ce a motenit de la naintai, ba chiar mai adaug cte ceva (Simion Lungu). O alt categorie ar fi cea a proaspilor mbogii, a notabilitilor satului (primarul, notarul). Cei mai bogai oameni ai satului sunt Vasile Baciu i familia Bulbuc. Clasa intelectualilor mediocrii este reprezentat de Herdelea, un nvtor de mod15

veche, dar i preotul Belciug se bucur de un mare respect din partea stenilor, ntre acetia doi dndu-se un fel de lupt pentru stabilirea autoritii. Exist i o categorie a crciumarilor reprezentat prin Avrum (ce contribuie la spolierea ranilor). Crciuma este un loc de ntlnire al oamenilor, unde se pun la cale tranzacii, afaceri legate de pmnt, se discut despre problemele obteti. Romancierul se oprete i asupra unor datini, tradiii (apropierea de Sadoveanu), imortaliznd momentele cruciale din existena omului naterea, nunta, moartea. n incipit asistm la o hor, un moment de srbtoare important din viaa satului, ce avea loc n curtea vduvei lui Maxim Oprea, la Todosia. Cu acest prilej, cititorul face cunotin cu personajele, afl care este poziia fiecruia n societate, care sunt relaiile dintre protagoniti i, cu ajutorul naratorului omniscient, intuiete viitoarele conflicte (George-Ion, Ion-V. Baciu....). Imaginea horei este semnificativ. Jocul tinerilor este unul aproape drcesc (elanul dionisiac = pofta petrecerilor) o dezlnuire de energii, menit parc s anticipeze zbuciumul sufletesc de mai trziu, al unor eroi, sau chiar moartea acestora. ranii sunt oameni duri, obinuii cu munca grea a cmpului, iar aceast asprime se simte i n jocul lor. Asistm la o imagine aproape apocaliptic, n care cei prini n joc i pierd individualitatea, devenind un tot unitar: Sub tropotele juctorilor se hurduc pmntul. Zecile de perechi bat cu atta pasiune c potcoavele flcilor scapr scntei, poalele fetelor se bolbocesc, iar colbul de pe jos se nvltorete, se aeaz n straturi groase pe feele brzdate de sudoare, luminate de oboseal i de mulumire []. Apoi dansul urmeaz tcut, din ce n ce parc mai slbatec. Oamenii sunt grupai la hor n funcie de vrst, preocupri, dar i de poziia pe care o ocup fiecare n sat. Astfel, flcii i fetele se prind n hor, n vreme ce tinerele care au rmas nepoftite la joc stau prin apropiere, dornice s fie i ele invitate. Printre acestea se mai rtcete i cte o nevast tnr, gata s intre n hor dac soul i-o va cere. Pe margine stau mamele i btrnele satului care vorbesc despre treburile gospodriei i i admir odraslele. Brbaii stau mai aproape de drum, adunai n grupuri, discutnd despre treburile obteti. Cei mai nstrii, contieni de poziia lor, iau cuvntul, artndu-se bucuroi atunci cnd vd c sunt preuii. ranii mai sraci, asist umili la discuii, fiindu-le team s intervin (este i cazul lui Alexandru Glanetau). Observm c de un mare respect n cadrul comunitii se bucur autoritile satului, primarul i mai ales preotul i nvtorul. Acum, la hor, se cristalizeaz i principalele conflicte, cci are loc o prim rfuial ntre Vasile Baciu i Ion, ntre George Bulbuc i Ion, mrul discordiei fiind Ana. Tot la hor i face apariia pentru prima oar i Savista, oloaga satului, o prezen nfricotoare, care i face intrarea n roman ori de cte ori urmeaz s aib loc o nenorocire. Urenia fizic a acesteia conduce la una sufleteasc, personajul caracterizndu-se prin viclenie, spirit de observaie, duce vorba de colo-colo, urte oamenii care o duc bine i femeile frumoase. Savista este16

vzut n sat ca o piaz-rea i ntr-adevr ea se dovedete a fi aductoare de ghinion. Prezena sa la hor nu este aadar ntmpltoare, anticipnd tragedia de mai trziu. Nunta este un eveniment la care particip ntregul sat, n mod normal un prilej de veselie i de voie bun (nunta lui Ion cu Ana, a lui George cu Florica). Naterea este i ea ilustrat n roman prin venirea pe lume a fiului lui Ion i al Anei. Momentul acesta este unul simbolic. Copilul se nate pe cmp, sub un mr plpnd (ce sugereaz destinul scurt). El vine pe lume plngnd. Nu se bucur de atenie dect din partea mamei. Pentru Ion, el este un mijloc de a intra n posesia pmnturilor lui Vasile Baciu. Moartea este i ea reprezentat. Moartea crciumarului Avrum anticipeaz un ir de mori. Una este cea a lui Dumitru Moarc, cel care o sprijin pe Ana, asemenea unui nger pzitor. i Ana va sfri prin a se spnzura. Ea nu are puterea de a se ridica deasupra suferinelor i a dispreului. Ion va sfri aa cum a trit, furtunos, stupid, ntr-un moment n care s-ar fi czut s se bucure de ceea ce i oferise viaa. Dup ce setea de pmnt se potolete, Ion moare din pricina celeilalte patimi iubirea pentru Florica.

17

ION Caracterizarea personajului

Tipologia

- personaj eponim: personajul central care d i titlul crii; - imobil (nu sufer transformri n plan psihologic pe parcursul desfurrii aciunii); - complex, rotund (prezint caliti i defecte); - construit n manier realist personaj tipic, reprezentativ pentru o ntreag categorie social (rnimea), dar i puternic individualizat; - cu corespondent n lumea real.

- defecte - caliti Evoluia personajului pe parcursul desfurrii aciunii, relaia cu celelalte personaje. Conflictul - exterior (relaia deteriorat cu familia sau cu ali steni e generat de pmnt i orgoliu). - interior (declanat de patima pentru pmnt i respectiv pentru femeie). Naratorul introspecteaz universul luntric al eroului (apar i elemente de analiz psihologic asupra crora nu se insist. ntlnim i monologul interior care scoate la iveal sentimente, triri ale personajului). Deznodmntul tragic (moartea lui Ion este una simbolic): - subliniaz atitudinea critic a autorului care dezaprob dezumanizarea personajului, faptele acestuia, pedepsindu-l n finalul romanului. - este refcut echilibrul moral. - este ucis cu sapa, unealt cu care este lucrat pmntul att de drag. Modaliti de caracterizare Aprecieri critice Portretul moral Defecte: Mndru, orgolios Ion schimb fee fee. Genunchii i tremurau, iar n cerul gurii simea o uscciune, parc i s-ar fi aprins sufletul. Fiece vorb l mpungea drept n inim, cu deosebire fiindc le auzea tot satul.18

Numele Statutul social Portretul fizic Portretul moral

Dorina de a parveni, lcomia: fur o palm din pmntul lui Simion Lungu, pmnt ce fusese al Glanetaului. Ion acioneaz mnat nu de un ideal, ci de o lcomie obscur, poate mai puternic dect a altora, dar comun cu a tuturor. Nerecunosctor: l trdeaz pe binefctorul su, pe nvtorul Herdelea. Sufer din pricina srciei i consider c datorit calitilor pe care le are merit o alt soart. Ipocrizia, arta disimulrii: mimeaz afeciunea fa de Ana pn ce o seduce i afl c este nsrcinat. Hotrt i perseverent n atingerea scopului. seme i cu nasul n vnt, sfidtor cnd negociaz cu V. Baciu, dup ce i lsase fiica nsrcinat. Viclenie, iretenie: o seduce pe Ana pe care nu o iubete pentru a-l sili astfel pe Vasile Baciu, s-i de nu numai fata ci i pmntul. Graba stric treaba. Fr dibcie i iretenie nu ajungi la mal niciodat (Ion) Ion nu este dect o brut, creia iretenia i ine loc de deteptciune (G. Clinescu) Nu din inteligen a ieit ideea seducerii, ci din viclenia instinctual, caracteristic oricrei fiine reduse (G. Clinescu). Violen, cruzime, impulsivitate; este agresiv cu - Ana - prinii - V. Baciu - George - unii steni S tiu c zece ani nu scap din temni i tot nu m las pn nu-i vd sngele! murmur Ion aprins ca un balaur, ncletnd pumnii i cutremurndu-se (Ion). Fiindc eti un stricat i un btu -un om de nimic! Asta eti! (Belciug). Dominat de instinctele primare: n unele mprejurri acioneaz dominat de instincte i nu de raiune. Lipsit de instinctul patern: l intereseaz viaa copilului ntruct acesta i asigur motenirea pmnturilor lui V. Baciu. Autorul moral al sinuciderii Anei. Concepia despre iubire (care este una colectiv): n schimb se ducea mai n fiecare sear pe la Florica. Ochii e albatri i mulcomeau zbuciumare. Rdea ns cnd i amintea de fgduina lui c o va lua de nevast. Cum s-o iau dac toat zestrea ei este un purcel jigrit i cteva bulendre vechi? Dragostea nu ajunge n via Dragostea e numai adaosul. Altceva trebuie s fie temelia. i ndat ce-i zicea aa, se prindea cu mintea la Ana. Zbuciumul sufletesc (conflictul interior): i se aduga n creieri, nechemat, ntrebarea: ce folos de pmnturi, dac cine i-e pe lume drag nu-i al tu?

Caliti Ambiios Venic a pizmuit pe cei bogai i venic s-a narmat ntr-o hotrre ptima: > ntreprinztor, energic, harnic19

Trecea deseori i parc nadins pe lng pmnturile lui Vasile Baciu. Le cntrea din ochi, se uita dac sunt bine lucrate i se supra cnd vedea c nu sunt toate cum trebuie. Se simea stpnul lor i-i fcea planul cum va ara fneea cutare, iar cutare porumbite cum va semna-o cu trifoi. Isteimea nativ o folosete n scopuri negative. ...feciorul Glanetaului era mai iste dect toi feciorii din Pripas. ... a fost cel mai iubit elev al nvtorului Herdelea fiindc biatul era silitor i cumite. Glasul pmntului (devenit obsesie) Pmntul, element primordial apare n mai multe ipostaze: Pmntul mam -Iubirea pmntului l-a stpnit de mic copil. [] De pe atunci pmntul i-a fost mai drag ca o mam. Pmntul ibovnic - pentru Ion pmntul este ca o ranc voinic i frumoas a crei mbiare i zdrobete oasele. - are dorina de a vedea i mngia bucile de pmnt ca pe nite ibovnice credincioase. -lutul atrage i ngreuneaz picioarele lui Ion ca braele unei femei ptimae Se opri n mijlocul delniei []l cuprinse o poft slbatic s mbrieze huma, s-o crmpoeasc n srutri. ntinse minile spre brazdele drepte, zgrunuroase i umede. Se aplec, lu n mini un bulgre i-l sfrm ntre degete cu o plcere nfricoat. Minile i rmaser unse cu lutul cleios ca nite mnui de doliu. Sorbi mirosul, frecndu-i palmele. Apoi ncet, cucernic, fr s-i dea seama, se ls n genunchi, i cobor fruntea i-i lipi buzele cu voluptate de pmntul ud. i-n srutarea aceasta grbit simi un fior rece, ameitor. - Cu o privire setoas, Ion cuprinse tot locul, cntrindu-l. Simea o plcere att de mare vzndu-i pmntul, nct i venea s cad n genunchi i s-l mbrieze. - Iar pmntul i era drag ca ochii din cap. Nici o brazd de moie nu s-a mai nstrinat de cnd s-a fcut dnsul stpnul casei. - Glasul pmntului ptrundea nvalnic n sufletul flcului, ca o chemare, copleindu-l. Se simi mic i slab, ct un vierme pe care-l calci n picioare sau ca o frunz pe care vntul o vltorete cum i place. Suspin, prelung, umilit i nfricoat n faa uriaului: - Ct pmnt, Doamne!.... n acelai timp ns iarba tiat i ud parc ncepea s i se zvrcoleasc sub picioare. Un fir l nepa n glezn, din sus de opinc. Brazda culcat l privea, neputincioas, biruit, umplndu-i inima deodat cu o mndrie de stpn. i atunci se vzu crescnd din ce n ce mai mare. Vjiturile stranii preau nite cntece de nchinare. Sprijinit n coas, pieptul i se umfl, spinarea i se ndrept, iar ochii i se aprinser ntr-o lucire de izbnd. Se simea att de puternic nct s domneasc peste tot cuprinsul....20

- renun la coal pentru c i era mai drag s pzeasc vacile pe cmpul pleuv, s ie coarnele plugului, s coseasc, s fie venic nsoit cu pmntul... Glasul iubirii Ion o privea i, fr s vrea, se gndea: - Ct de slbu i de uric!...Cum s-i fie drag?... Rmase cu ochii pe urmele ei pn ce dispru la o cotitur. i vznd-o cum se legna n mers, ca o trestie bolnvicioas, fr vlag, slbnoag, avu o tresrire i o prere de ru: - Uite pentru cine rabd ocri i sudlmi! i pieri din suflet toat frmntarea vznd pe Florica, cu faa rumen, plin i zmbitoare, apropiindu-se sprinten ca o ispit. Nu vei tu cum e lumea azi, Florico?... Vai de sufletul meu... Crede-m! n inima mea ns tot tu ai rmas crias. Nu-i fusese drag Ana i nici acum nu-i ddea seama bine dac i-e drag. Iubise pe Florica i, de cte ori o vedea sau i amintea de ea, simea c tot o mai iubete. Purta n suflet rsul ei cald, buzele ei pline i umede, obrajii ei fragezi ca piersica, ochii ei albatri ca cerul de primvar. Dar Florica era mai srac dect dnsul, iar Ana avea locuri i case i vite multe... ... ce-ar fi oare dac a lua pe Florica i am fugi amndoi n lume s scap de urenia asta. Modul n care se oglindete Ion n contiina altor personaje Mndria flcului, isteimea i struina lui de a mplini ceea ce-i punea n gnd, voina lui ncpnat i plcea, tocmai pentru c toate acestea lui i lipseau. (Titu Herdelea) n orice caz Ion e biat cumsecade. E muncitor, e harnic, e sritor, e iste. Omul mai greete, c doar de aceea-i om. Nu trebuie s osndim aa iute. (d. Herdelea) Mie-mi trebuie ginere cumsecade, nu un srntoc i o fleandur. (V. Baciu) Simpatia din partea unor steni: Briceag arunc o privire dispreuitoare spre cei ce-l ocrsc, lui Ion i rspunde convingtor, artndu-i vioara: - Nu mai pot, Ionic zu, nu mai pot Aprecieri critice T. Vianu remarca: lcomia de pmnt i senzualitatea robust, afirmate prin iretenie, lipsit de scrupule, cruzime. Eugen Lovinescu vedea n Ion: o figur simbolic mai mare dect natura. G. Clinescu: n planul creaiei Ion este o brut. A batjocorit o fat, i-a luat averea, a mpins-o la spnzurtoare i a rmas n cele din urm cu pmntul.21

22