1. 1. Rolul familiei n vestirea soliei ngerului al treilea
2. 2. ntr-un sens special, adventitii de ziua a aptea au fost pui n lume ca strjeri i purttori de lumin. Lor le-a fost ncredinat ultima avertizare pentru o lume ce piere. Asupra lor lumineaz lumina minunat din Cuvntul lui Dumnezeu. Lor le-a fost dat o lucrare de cea mai mare nsemntate proclamarea primei, a doua i a treia solii ngereti. Nu e o alt lucrare de o aa mare importan. Ei nu trebuie s ngduie ca altceva s le absoarb atenia. Mrturii, vol. 9, 19
3. 3. Mi-au scris muli, ntrebndu-m dac mesajul ndreptirii prin credin este mesajul celui de-al treilea nger, iar eu am rspuns: Cu adevrat, este mesajul celui de-al treilea nger. Review and Herald, 1 aprilie 1890
4. 4. Domnul, n marea Sa ndurare, a trimis o foarte preioas solie prin fraii Waggoner i Jones. Aceast solie urmrete s aduc mai proeminent n faa lumii pe Mntuitorul rstignit, jertfa pentru pcatele ntregii lumi. Ea invit poporul s primeasc neprihnirea lui Hristos. Ea a prezentat ndreptirea prin credina n Garantul divin, a invitat oamenii s primeasc neprihnirea lui Hristos, care se manifest prin ascultarea de toate poruncile lui Dumnezeu. Aceasta este solia pe care Dumnezeu a ales-o s fie dat lumii. Este solia ngerului al treilea, care trebuie proclamat cu voce tare i nsoit de revrsarea Duhului Su n msur bogat. Mrturii pentru pastori, 91
5. 5. Vrnd, nevrnd, pregtii sau nepregtii, cu toii suntem implicai ntr-o tripl competiie hotrtoare i fr bariere. Totui, cei mai muli dintre noi nu suntem concureni. Noi suntem miza. Competiia este cu privire la cine va nfiina primul sistem de guvernmnt mondial care a existat vreodat n societatea naiunilor. Cine va deine i va exercita dubla putere a autoritii i controlului asupra fiecruia dintre noi ca indivizi i asupra noastr a tuturor ca ntreg i ca societate; o autoritate asupra tuturor celor ase miliarde de oameni la care demografii se ateapt s populeze pmntul pn la nceputul mileniului al treilea. Competiia este hotrtoare, deoarece odat ce a nceput, nu exist nicio posibilitate de a fi oprit sau inversat. Nu exist nicio barier care s o rein, deoarece odat ce a fost hotrt, lumea i tot ce se afl n ea modul nostru de via ca indivizi i ceteni ai naiunilor; familiile i locurile noastre de munc; afacerile, comerul i banii notri; sistemele noastre de nvmnt, religiile i culturile noastre; chiar i emblemele identitii noastre naionale, pe care cei mai muli dintre noi le-am primit de la sine totul a fost modificat n mod radical i puternic pentru totdeauna. Nimeni nu poate fi scutit de efectele competiiei. Niciun sector al vieii noastre nu va rmne neatins. Competiia a nceput i continu ntre trei concureni, deoarece acesta este numrul de rivali care au suficiente resurse pentru a nfiina i menine o nou ordine mondial. Niciun om care este familiarizat cu planurile acestor trei rivali nu are nicio ndoial cu privire la faptul c numai unul dintre ei poate s nving. Fiecare se ateapt ca ceilali doi s fie copleii i nghiii n furtuna viitoare a schimbrii. n situaia dat, pare inevitabil ca aceast competiie s sfreasc printr-o confruntare ntre concureni. Din punct de vedere al factorului timp, cei care suntem sub vrsta de aptezeci de ani vom vedea instituite cel puin structurile de baz ale noii guvernri mondiale. Cei care suntem sub vrsta de patruzeci de ani vom tri cu siguran sub autoritatea i controlul legislativ, executiv i judiciar al acesteia. ntr-adevr, cei trei rivali nii i muli alii care se adaug pe msur ce trece timpul, vorbesc despre aceast nou ordine mondial nu ca despre ceva ce ateapt ntr-un col ndeprtat al timpului, ci ca despre ceva iminent; ca despre un sistem care va fi introdus i instaurat n mijlocul nostru, pn la sfritul acestui ultim deceniu al mileniului al doilea. Malachi Martin, The Keys of this Blood, p. 15-16, Simon & Sschuster, 1991
6. 6. Cnd lucrarea lui Isus din Sfnta a luat sfrit i El a trecut n Locul Preasfnt i a stat naintea chivotului care coninea Legea lui Dumnezeu, Domnul a trimis un alt nger puternic, cu un al treilea mesaj pentru lume. Un sul de pergament a fost pus n mna ngerului i, cnd acesta a cobort ctre pmnt n putere i mreie, a vestit o nfricotoare avertizare mpreun cu cea mai ngrozitoare ameninare adus vreodat omului. Scopul urmrit de aceast solie era de a-i pune n gard pe copiii lui Dumnezeu, artndu-le ceasul ispitei i suferinei, care se afla naintea lor. ngerul a spus: Ei vor fi adui n lupt direct cu fiara i cu icoana ei. Singura lor speran de a dobndi viaa venic este aceea de a rmne neclintii. Scrieri timpurii, 254
7. 7. Este un Dumnezeu n cer, iar lumina i slava de la tronul Su se revars asupra mamei credincioase, cnd aceasta ncearc s-i educe copiii s se mpotriveasc influenei rului. Nici o alt lucrare nu o poate egala pe a ei n importan. Ea nu trebuie, asemenea unui artist, s picteze pe pnz o form a frumuseii i nici, asemenea sculptorului, s o scoat din marmur cu dalta. Ea nu trebuie, asemenea scriitorului, s materializeze un gnd nobil n cuvinte cu greutate i nici, asemenea muzicianului, s exprime un sentiment frumos printr-o melodie. Partea ei, cu ajutorul lui Dumnezeu, este aceea de a forma n sufletul omenesc asemnarea cu divinul. Mama care apreciaz acest lucru i va considera ocaziile ca fiind nepreuite. Ea va cuta, prin propriul ei caracter i prin metodele de educaie, s le nfieze copiilor si idealul cel mai nalt. Cu seriozitate, cu rbdare i curaj, ea se va strdui s-i mbunteasc propriile aptitudini, pentru a-i putea folosi cum se cuvine puterile superioare ale intelectului n pregtirea copiilor ei. Ea va ntreba la fiecare pas: Ce a spus Dumnezeu? Va studia cu srguin Cuvntul Su. i va ine ochii aintii la Hristos, pentru ca experiena ei zilnic, dobndit n cercul umil al grijilor i datoriilor ei, s poat fi o reflectare a singurei viei adevrate. Divina vindecare, 378
8. 8. n unitate i rugciune, tatl i mama trebuie s-i poarte marea responsabilitate a cluzirii drepte a copiilor lor. Lucrarea de formare a copilului revine mai cu seam mamei, dar tatl nu trebuie s fie att de absorbit de problemele vieii sau de studiul crilor, nct s nu-i poat lua timp pentru a cerceta caracterele i nevoile copiilor si. El trebuie s ajute la gsirea de ci prin care copiii s fie ocupai cu activiti folositoare i plcute, potrivit diferitelor lor disponibiliti. Tatl trebuie s aib o legtur strns cu fiii si, oferindu-le beneficiile experienei lui mai bogate i vorbindu-le att de simplu i prietenos, nct s-i apropie mult de inima sa. El trebuie s le arate c ntotdeauna are n vedere cele mai bune interese ale lor i, totodat, fericirea lor. Ca preot al casei, el este responsabil n faa lui Dumnezeu pentru influena pe care o exercit asupra oricrui membru al familiei. Sfaturi pentru prini, educatori i elevi, 128.
9. 9. Am cerut s cunosc nsemntatea zguduirii pe care am vzut-o i mi-a fost artat c aceasta avea s fie provocat de mrturia dreapt adus de sfatul Martorului Credincios ctre Laodicea. Aceasta va avea efect asupra inimii primitorului i l va conduce s nale standardul i s prezinte drept adevrul. Unii nu vor aduce aceast mrturie aa cum trebuie. Ei se vor ridica mpotriva ei, i acest lucru va provoca o cernere n cadrul poporului lui Dumnezeu. Mrturii, vol. 1, 181
10. 10. Solia care ne-a fost dat prin A.T. Jones i E.J. Waggoner, este solia lui Dumnezeu ctre biserica Laodicea, i va fi vai de acela care pretinde a crede adevrul i totui nu reflect altora razele date de Dumnezeu. Materialele 1888, 1052