UNIVERSITATEA „AL. I. CUZA” IAŞIFacultatea de Teologie Ortodoxă

„Dumitru Stăniloae”

Cartea profetului ZahariaIntroducere, traducere şi comentariu

TEZĂ DE DOCTORAT-rezumat-

Coordonator ştiinţific

Prof. Univ. Dr. Pr. Petre Semen

Doctorand

Ingrid Ileana Bauer

IAŞI

- 2016 -

Rezumat

Cartea profetului Zaharia este cea mai întinsă dintre scrierile profeţilor mici şi neegalată

de nici o altă carte vechitestamentară în ce priveşte mulţimea şi precizia profeţiilor istorice şi

dogmatice cu referire la întruparea Domnului nostru Iisus Hristos şi la taina mântuirii neamului

omenesc. Zaharia este unul dintre cei doi profeți pe care Dumnezeu i-a rânduit la întoarcerea din

robia babilonică pentru a încuraja poporul iudeu și pe conducătorii lor, Zorobabel, fiul lui Salatiel

respectiv Iisus, fiul lui Ioțedec să se apuce fără întârziere de rezidirea Templului Domnului din

Ierusalim. Fiind penultimul dintre profeții mici, el sintetizează teologia profeților dinainte de el și

menționează ultimele detalii necesare recunoașterii Celui Care avea să Se întrupeze ca să ne

zidească pe noi toți într-un singur trup, templu al Duhului Sfânt. Numele aghiografului se

tâlcuiește în două moduri „pomenirea Domnului”1 sau „biruinţa leului”2, ambele reflectând în

mod minunat firul roșu al întregii cărți. Zaharia descrie timpul binecuvântat al întoarcerii noastre

către Dumnezeu și al întoarcerii lui Dumnezeu către noi, adică timpul în care noi nu mai suntem

uitați de Dumnezeu, ci Dumnezeu ia aminte permanent la noi, și totodată timpul în care noi nu

mai uităm de Dumnezeu, ci, lepădând tot păcatul, simțim și conștientizăm prezența Lui pururea.

Zaharia ilustrează biruința lui Hristos, leul din seminția lui Iuda, asupra vrăjmașului neamului

omenesc și a tot păcatul, respectiv biruința poporului Său în războiul împotriva tuturor credințelor

greșite răspândite între popoare și a oricărei fărădelegi.

Prima formă a tezei de doctorat era un comentariu tradițional exegetic ortodox care-și

propunea să aprofundeze în primul rând opțiunile de traducere ale textului cărții profetului

Zaharia şi în al doilea rând interpretările propuse de specialiştii de diverse confesiuni pentru

fiecare verset în parte, cu sublinierea propriului punct de vedere în conformitate cu specificul

ortodox. Metoda exegetică abordată era descrisă în studiul ermineutic preliminar. Introducerea

era scurtă pentru a putea dezvolta cât mai amplu, în peste 100 de capitole și subcapitole, exegeza

propriuzisă.

Teza a fost modificată radical potrivit îndrumărilor unora dintre părinții profesori

referenți. Noua structură este similară celei folosite în comentariile academice de tip introducere,

singura structură prezentă în lucrările din spațiul academic ortodox românesc pe profeții mici.

Potrivit noii structuri, aproape jumătate din teza de doctorat este alcătuită din introduceri, iar

1 De la verbul „ָזַכר” „a aminti” „a pomeni” şi prescurtarea Numelui lui Dumnezeu „ַיה”.2 Din contopirea verbului „ָזָכה” „a fi biruitor” cu substantivul „ַאְרֵיה” „leu”.

restul spațiului nu este suficient pentru un comentariu amănunțit, verset cu verset, cu dezbaterea

versiunilor de traducere, cu aplicarea celui mai important principiu ermineutic, principiul

consensului, cu dezvoltarea interpretării pe cele patru nivele tradiționale ortodoxe: literal-istoric,

alegoric, moral-mistic și anagogic, ci este o tot o prezentare introductivă și superficială a

conținutului profeției.

În 2003, pr. conf. Theodor Baba a susținut la Sibiu propria teză de doctorat pe cartea

profetului Zaharia3. Deși inițial, pr. prof. coordonator a cerut ca teza noastră să nu se suprapună,

ci să completeze cercetările academice realizate în spațiul românesc până în prezent, în urma

susținerii publice din 17 septembrie 2015, a fost de acord să reformulez întreaga lucrare astfel

încât să refacă, potrivit indicațiilor părinților profesori referenți de la Cluj, fiecare capitol din teza

pr. conf. Theodor Baba.

Noua formă a tezei este precedată de o Introducere alcătuită după standardele academice,

în care se precizează motivul alegerii temei, structura și metoda celorlalte lucrări de acest tip din

spațiul apusean și din mediul ortodox românesc, structura și metoda folosită în noua lucrare,

principalele observații din referatele la prima formă a tezei de doctorat și modul în care au fost

soluționate, precum și mulțumirile adresate părinților profesori.

Primul capitol al lucrării se numește Isagogia cărții profetului Zaharia. În lucrarea pr.

conf. Theodor Baba, temele clasice ale isagogiei iluministe și moderne: contextul istoric, viața

activitatea și personalitatea profetului, misiunea profetului, data locul motivul și scopul scrierii

cărții ocupă 36 de pagini. În teza noastră tratarea capitolului de isagogie este mai amplă,

întinzându-se pe 76 de pagini. Temele de isagogie cercetate sunt mai numeroase: Biografia

profetului; Geneza cărții și unitatea profeției (1. Cartea profetului Zaharia în canonul biblic

iudeo-creștin; 2. Unitatea și paternitatea cărții profetului Zaharia în protestantism; 3. Zaharia și

intertextualitatea biblică); Locul și data scrierii; Motivele și scopul scrierii; Contextul istoric al

scriitorului canonic tradițional al cărții profetului Zaharia; Contextul istoric al presupușilor autori

sau compilatori care au mai contribuit la presupusele geneze ale cărții profetului Zaharia; Textul

cărții; Limba și stilul cărții; planul cărții profetului Zaharia. În ce privește biografia profetului, am

corectat datele înțelese eronat de pr. Theodor Baba din Sfânta Scriptură, am explicat cele două

înțelesuri ale numelui profetului, am prezentat cele cinci variante principale ale vieții profetului

Zaharia, am tradus textul vieții din manuscrisul cel mai important, Vat. 2125, semnalând și

3 Pr. Lect. Dr. Teodor Baba, Profetul Zaharia. Personalitatea şi opera. Valoarea teologică a mesajului său profetic ,

Ed. Universităţii, Arad, 2003.

diferențele pe care le prezintă celelalte manuscrise; am analizat plauzibilitatea biografiei iudeo-

creștine în raport cu datele istorice scripturistice, am enumerat celelalte personaje biblice care

poartă numele de Zaharia și am reafirmat poziția pe care am avut-o în prima formă a tezei de

doctorat cu privire la identificarea personajului Zaharia, fiul lui Barahia, despre care Mântuitorul

spune că a fost ucis între templu și altar (Mt. 23, 35). Subcapitolul Geneza cărții și unitatea

profeției este structurat în trei părți. În prima parte am prezentat principalele lucrări și documente

din care reiese locul cărții profetului Zaharia în canonul iudaic și în canonul Bisericii Ortodoxe.

În primele șaisprezece secole creștine, paternitatea, unitatea și canonicitatea scrierii au fost deplin

recunoscute în întreg spațiul iudeo-creștin. La mijlocul secolului al 17-lea, unitatea și paternitatea

cărții au început să fie contestate în protestantism, întâi în Anglia și mai apoi în Germania. De

aceea, a doua parte a subcapitolului cuprinde un tabel cu modul în care au evoluat presupunerile

cu privire la geneza și unitatea cărții în mediul scolastic apusean de-a lungul timpului. Cele mai

importante argumente ale criticilor în favoarea sau în defavoarea autenticității, canonicității și

unității cărții se bazează pe studierea intertextualității. Prin urmare subcapitolul se încheie cu

enumerarea celor mai importante teme de intertextualitate care se pot identifica între cartea

profetului Zaharia și celelalte cărți ale Vechiului și ale Noului Testament. Cu privire la locul,

data, motivul și scopul scrierii am arătat că suntem de acord în linii mari cu cele scrise de pr.

prof. Theodor Baba. În continuare am adăugat un subcapitol în care am tratat amplu contextul

istoric al autorului tradițional al scrierii menționând toate datele istorice importante începând de

la exilul babilonian și până la moartea Împăratului persan Darius. Contextul istoric al capitolelor

9-14 din Zaharia este deosebit de controversat în literatura apuseană din cauza caracterului

pronunțat mesianic și eshatologic al textului și a lipsei oricăror date cronologice. A fost imposibil

să cuprindem toate evenimentele din cei peste 650 de ani de istorie pe care diverși comentatori au

încercat să le identifice ca „adevăratele” împrejurări politice, economice și sociale la care face

aluzie textul profeției. Am suplinit această lipsă prin indicarea unei bibliografii bogate în care

această temă poate fi aprofundată. În subcapitolul Textul cărții am vorbit despre cele mai

importante manuscrise ale textului în limbile ebraică, greacă, latină, siriacă și aramaică ale cărții

profetului Zaharia, inclusiv despre fragmentele care au fost descoperite recent la Qumran și

Nahal Hever. În încheierea capitolului de isagogie am zugrăvit principalele particularități

stilistice evidențiate de comentatorii apuseni și am expus patru modele de împărțire a textului:

două specifice metodei istorico-critice, unul de analiză literară și unul tematic-omiletic.

Capitolul al doilea se numește Traducere și comentarii și se întinde pe 165 de pagini. În

teza de doctorat a pr. conf. Theodor Baba, acest capitol are 112 pagini, iar la pr. prof. Ioan Chirilă

126 de pagini. Prima formă a prezentei teze de doctorat era un studiu aprofundat al textului și al

mesajului profeției, în care trei sferturi din cartea prorocului Zaharia erau analizate pe mai mult

de 700 de pagini. Comentariile nu erau separate pe confesiuni și traducerea nu slujea numai

înțelegerii observațiilor pe text a unor confesiuni privilegiate.

Noua formă a tezei se deosebește foarte mult de prima întrucât urmează modelul

comentariilor de tip introducere din spațiul academic ortodox românesc. Prin urmare, capitolul

Traducere și comentarii nu cuprinde o dezbatere critică asupra textelor originale și asupra

modurilor de traducere, nu cuprinde exegeză propriuzisă, ci evită în mod deliberat folosirea

oricăror principii metodologice exegetice: tradițional-ortodoxe, iudaice sau istorico-critice.

Întrucât comentariile patristice și iudaice urmează să fie tratate în capitole separate,

desigur mult prea scurte pentru a putea fi atașate unor traduceri adecvate specificului confesiunii

lor, am eliminat traducerile după Septuaginta, Vulgata, Peshita sau după Targumuri, păstrând

doar traducerea după Textul Masoretic pe care se bazează majoritatea cercetărilor protestante și

catolice, iluministe și moderne, și am adoptat inclusiv modificările propuse de pr. prof.

coordonator Petre Semen față de care îmi exprimasem argumentat dezacordul în prima formă a

tezei.

Pentru a răspunde pretenției de exhaustivitate a pr. prof. îndrumător Petre Semen, în ciuda

unui spațiu atât de restrâns, am depășit toate celelalte comentarii academice din spațiul ortodox

românesc, atât în privința numărului de titluri distincte de lucrări de bibliografie cât și în privința

mediei numărului notelor de subsol pe fiecare pagină. Astfel, dacă spre exemplu pr. conf.

Theodor Baba și pr. prof. Ioan Chirilă au folosit pentru această secțiune sub 110 lucrări și

articole, noi am folosit peste 600; dacă media numărului notelor de subsol pe pagină la pr. prof.

Ioan Chirilă este de 1,3 respectiv la pr. prof. Theodor Baba de 2,5, în prezenta formă a tezei de

doctorat media este de 5,8.

Scopul acestui capitol este acela de a desprinde cât mai multe păreri și interpretări din

comentariile apusene asupra textului cărții profeției lui Zaharia, indiferent cât de neplauzibile și

de contrare logicii sau credinței ortodoxe ar fi acestea și de a le expune sistematic și cât mai

imparțial cu putință. Părerile specialiștilor apuseni au fost dispuse în jurul unor expresii cheie

disparate, astfel încât nu se poate pune problema de vreo continuitate a ideilor, sau posibilitate de

rezumare coerentă a lor. Întreaga lucrare nu constituie un comentariu exegetic propriu la cartea

profetului Zaharia, ci o prezentare introductivă a modului în care acest text scripturistic a fost

perceput de reprezentanți ai diverselor culte iudaice și creștine de-a lungul timpului.

Capitolul al treilea se numește Tâlcuiri iudaice la cartea profetului Zaharia și ocupă 7,5

pagini. El nu este prezent în teza pr. prof. Baba, iar în teza pr. prof. Ioan Chirilă se întinde pe 1,5

pagini. În acest capitol am prezentat pe scurt principalele comentarii rabinice medievale precum

și câteva lucrări și articole iudaice moderne pe Zaharia, după care am selectat și prezentat câteva

interpretări din literatura iudaică de la Qumran și din literatura rabinică medievală.

Capitolul al patrulea se numește Tâlcuiri patristice la cartea profetului Zaharia și se

întinde pe 7,5 pagini, pr. prof. Baba dedicând acestui capitol 6 pagini. Primele 2, 5 pagini au fost

rezervate prezentării principalelor comentarii patristice din literatura ortodoxă și din cea creștină

neortodoxă, iar ultimele 5 pagini sintetizează câteva idei majore din comentariile patristice pe

marginea profeției lui Zaharia. Pr. prof. Theodor Baba utilizează 5 comentarii ortodoxe, un

comentariu monofizit și un autor ortodox adiacent. Lucrarea de față identifică două comentarii

pierdute, șase comentarii patristice ortodoxe și un rezumat ortodox care se păstrează, un

comentariu monofizit, trei comentarii catolice și pe lângă acestea mai utilizeaza 60 de lucrări

patristice auxiliare.

Capitolul al cincilea se numește Teologia cărții profetului Zaharia și asemenea capitolului

de isagogie, a fost introdus ca urmare a cerinței părinților profesori referenți de la Cluj, fără să fie

în nici un fel justificat de titlul tezei de doctorat. În prima formă a tezei au fost tratate totuși peste

80 de teme teologice în cadrul exegezei propriuzise, pentru că metodologia exegezei tradiționale

ortodoxe presupune ca sensul duhovnicesc, cu temele teologice dogmatice, morale și mistice să

nu fie separat de sensul literal-istoric al textului. Întrucât cele peste 80 de teme nu au fost sesizate

de pr. prof. Ioan Chirilă și de pr. prof. Stelian Tofană, am enumerat 57 dintre aceste teme. După

aceea am explicat care este criteriul de selecție al temelor teologice în protestantism pentru a

pricepe mai bine ce înțeleg părinții profesori referenți prin teologia cărții, am selectat cinci teme

din cele opt teme teologice generale alese de pr. prof. Ioan Chirilă în propria sa teză de doctorat

pe cartea profetului Osea și le-am analizat pe textul cărții profetului Zaharia într-o manieră

similar de superficială. Pentru acest capitol, pr. conf. Theodor Baba a alocat 34 de pagini, față de

22 de pagini din prezenta formă a tezei de doctorat.

Lucrarea se încheie asemenea tezei de doctorat a pr. prof. Ioan Chirilă cu o temă teologică

pe post de concluzie: Zaharia, profetul și teologhisitorul celor trei virtuți teologice, în care am

demonstrat că nădejdea, credința și dragostea sunt virtuți teologice extrem de importante pentru

mântuire în cartea lui Zaharia ca și în cartea lui Osea.

Cuvinte cheie

Profetul Zaharia, Vechiul Testament, isagogie, exegeză biblică, teologie biblică, canonul biblic

Cuprins

Introducere.....................................................................................................................................2

Capitolul I: Isagogia cărţii profetului Zaharia...........................................................................36

Biografia profetului Zaharia......................................................................................................36

Geneza cărţii şi unitatea profeţiei..............................................................................................52

Cartea profetului Zaharia în canonul biblic iudeo-creştin.........................................................52

Unitatea şi paternitatea cărţii profetului Zaharia în protestantism............................................56

Zaharia şi intertextualitatea biblică...........................................................................................72

Locul şi data scrierii.................................................................................................................77

Motivele şi scopul scrierii........................................................................................................79

Contextul istoric al scriitorului canonic tradiţional al cărţii profetului

Zaharia.......................................................................................................................................81

Contextul istoric al presupuşilor autori sau compilatori care au mai contribuit la presupusele

geneze ale cărţii profetului Zaharia..........................................................................................88

Textul cărţii.............................................................................................................................. 94

Limba şi stilul cărţii................................................................................................................. 97

Planul cărţii profetului Zaharia...............................................................................................103

Capitolul al II-lea: Traducere şi comentarii...........................................................................112

Zaharia 1, 1-17........................................................................................................................112

Zaharia 2, 1-17........................................................................................................................132

Zaharia 3, 1-10........................................................................................................................148

Zaharia 4, 1-14........................................................................................................................161

Zaharia 5, 1-11........................................................................................................................174

Zaharia 6, 1-15........................................................................................................................186

Zaharia 7, 1-14........................................................................................................................197

Zaharia 8, 1-23........................................................................................................................204

Zaharia 9, 1-17........................................................................................................................213

Zaharia 10, 1-12......................................................................................................................236

Zaharia 11, 1-17......................................................................................................................248

Zaharia 12, 1-14......................................................................................................................257

Zaharia 13, 1-9........................................................................................................................264

Zaharia 14, 1-21......................................................................................................................268

Capitolul al III-lea: Tâlcuiri iudaice la cartea profetului Zaharia.......................................277

Capitolul al IV-lea Tâlcuiri patristice la cartea profetului Zaharia.....................................284

Capitolul al V-lea: Teologia cărţii profetului Zaharia...........................................................292

Concluzie: Zaharia – profetul și teologhisitorul celor trei virtuți

teologice......................................................................................................................................315

Abrevieri......................................................................................................................................317

Bibliografie..................................................................................................................................320

Cuprins........................................................................................................................................367

BibliografieEdiţii ale Sfintei Scripturi

1. Biblia adecă Dumnezeiasca Scriptură, Bucureşti, 1688.2. Biblia adecă Dumnezeiasca Scriptură, Fundaţia pentru literatură şi artă «Regele Carol II», Bucureşti, 1939.3. Biblia, adecă Dumnezeiască Scriptură a Legii Vechi şi a Celei Nouă, Tipografia Cărţilor Bisericeşti, Bucureşti, 1914.4. Biblia, Ed. Institutul Biblic şi de Misiune Ortodoxă, Bucureşti, 2008.5. Biblia Hebraica Stuttgartensia, Ed. quinta, Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart 1997.6. Kittel, Rudolph: Biblia Hebraica, Württembergische Bibelanstalt, Stuttgart, 19377. Biblia Qumranica, vol. 3B: Minor Prophets, Brill, Leiden, 2005.8. Biblia sacra. Iuxta Vulgatam Versionam. Ed. 5, Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart 2007 .9. Septuaginta, edit. Alfred Rahlfs, Ed. quinta, Privilegierte Würtembergische Bibelanstalt, Stuttgart, 195210. Old Testament in Syriac, Trinitarian Bible Society, London, 1913.

Dicționare

1. Brown, Francisc & Driver, Samuel Rolles & Briggs, Charles Augustus: A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament with an appendix containing Biblical Aramaic, based on the Hebrew lexicon of Wilhelm Gesenius as translated by Edward Robinson, Clarendon Press, Oxford, 1936.

2. Dicţinar biblic, vol. III, Ed. Stephanus, Bucureşti, 1998.3. Encyclopaedia Judaica, Eschkol, Berlin, 1971.4. Guţu, Gheorghe: Dicţionar Latin–român, Ed. Ştiinţifică, Bucureşti, 1983.5. Liddell – Scott, A Greek-English Lexicon, Clarendon Press, Oxford, 1996.6. Lisowsky, Gerhard: Konkordanz zum Hebräischen Alten Testament, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart, 1993.7. Smith, Robert Payne: A Compendious Syriac Dictionary, Clarendon, Oxford, 1903.

Comentarii patristice și medievale la Zaharia

1. Alberti Magni: In Zachariam prophetam enaratio, Bibliopolam editorem, Parisiis, 1842.2. Hieronimus Eusebius: Comentaria in Aggaeum, Zachariam et Malachiam, în PL 25, Ed. Migne, Paris, 1845.

3. Theodoreti, Cyrensis Episcopi, Ὑπόμνημα εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας (Explanatio in XII prophetas minores), în PG 81, Ed. Migne, Paris, 1864.

4. Didyme l'Aveugle: Sur Zaharie, vol. I-III, în Sources Chrétiens, Les Editions du Cerf, Paris, 1962.5. Haymonis, Halberstatensis: Ennaratio in duodecim prophetas minores, PL 117, Ed. Migne, Paris, 1852. 6. Hesychii Presbiteri, Κεφάλαια Ζαχαριου Προφήτου (Capita Zachariae Prophetae), PG 93, Ed. Migne, Paris, 1865.7. S. Cyrili, Alexandriae Archiepiscopi, Εἰς τὸν προφήτην Ζαχαριαν (In Zachariam prophetam), PG 71 şi 72, Ed. Migne, Paris, 1864.8. S. Ephraem Syri: In Zachariam Prophetam. Explanatio, în Opera Omnia quae extant graece syriace et latine, Tomus Secundus,

Typografia Pontificia Vaticana, Romae, 1740.9. S. Gregorii Magni: Pars secunda qua explanatur in Veteris Testamenti libri, libri duodecimus, De testimonii Zachariam prophetam , P.

L. 79, Ed. Migne, Paris, 1864.10. Alberti Magni: In Zachariam prophetam enaratio, Bibliopolam editorem, Parisiis, 1842.11. Dionisii Cartusiani: In Danielem et in XII prophetas minores, Typis Cartusiae S. M. de Pratis, Monstrolii, 1900.12. Ruperti, Abbatis Tuitiensis: Commentariorum in XII prophetas minores, PL 168, Ed. Migne, Paris,1864.13. Theodori, Mopsuesteni: Ἑρμηνεὶα Ζαχαριου τοῦ Προφήτου (Commentarius in Zachariam Prophetam), PG 66, PG 66, Ed. Migne, Paris,

1864.

Literatură patristică și medievală auxiliară

1. Aeneas Parisiensis, Liber adversus Graecos, PL 121, Ed. Migne, Paris,1852.2. S. Athanasii, Arhiepiscopi Alexandrini, Πρὸς Σεραπιωνα Θμουεως Ἐπίσκοπον, Κατὰ τῶν βλασφημούντων καὶ λεγόντων κτίσμαεἶναι τὸ

Πνεῦμα τὸ ἅγιον (Epistola I ad Serapionem: contra illos qui blasphemant et dicunt Spiritum sanctum rem creatam esse), PG 26, Ed. Migne, Paris, 1864.

3. S. Athanasius, Ἐκλογαὶ εἰς τοὺς Ψαλμούς (Expositiones in Psalmos), Ps. 108/109, 6, PG 27, Migne, Paris, 1857.4. S. Athanasius,.: Ex tricesima nona epistola festali, PG. 26, Ed. Migne, Paris, 1864.5. S. Athanasius: Synopsis Scripturae Sacrae, PG 28, Ed. Migne, Paris, 1857.6. S. Augustinus Hipponensis,.De Doctrina christiana, II, 8, 13, PL 34, Ed. Migne, Paris, 1841.7. S. Augustinus Hipponensis, Contra Faustum Manichaeum, PL 42, Ed. Migne, Paris, 1841.8. S. Augustinus Hipponensis, De fide, spe et charitate, PL 40, Ed. Migne, Paris, 1841.9. S. Augustinus Hipponensis, De Trinitate, PL 42, Ed. Migne, Paris, 1841.10. S. Basilius Theologus, Ὁμιλία εἰς τὴν ἁγίαν τοῦ Χριστοῦ γέννησιν (Homilia in sanctam Christi generationem) , PG 31, Ed. Migne, Paris,

1885.11. Chromatius Aquileiensis, Tractatus in Evanghelium S. Matthaei, PL 20, Ed. Migne, Paris, 1845.12. S. Clementis I Romanus,: De LX Libris et quinam extra illos sint, Opera Dubia, Ed. Migne, Paris,1857.13. S. Cyprianus Carthaginensis, Testimonia adversus Judaeos, PL 4, Ed. Migne, Paris, 1844.14. S. Cyrilii Alexandrini, Κατὰ ἀνθρωπομορφίτων (Adversus Anthropomorphitas), PG 76, Ed. Migne, Paris, 1859.15. S. Cyrilli, Hierosolimae Archiepiscopi, Catechesis IV de decem dogmatibus, Ed. Migne, Paris,1886.16. Sf. Chiril al Alexandriei, Glafire la cărţile lui Moise, traducere, introducere şi note de Dumitru Stăniloae, Ed. I.B.M.B.O.R., Bucureşti,

1992 .17. Sf. Chiril al Alexandriei, Închinare în Duh şi Adevăr, Ed. I.B.M.B.O.R, Bucureşti, 1991.18. Sf. Clement Alexandrinul, Pedagogul, traducere, introducere, note şi indici de Dumitru Fecioru, ed. I.B.M.B.O.R., Bucureşti, 1982.19. Didymi Alexandrini, Περὶ ἁγίας Τριάδας (De Trinitate, Liber Secundus), PG 39, Ed. Migne, Paris, 1863.20. S. Epiphanius, Adversus Octoginta Haereses, PG 41 și PG 42, Ed. Migne, Paris,1863.21. S. Epiphanius, De mensuris et Ponderibus, PG 43, Ed. Migne, Paris,1863.22. Sf. Epiphanie, Arhiepiscopul Constanţianiei Ciprului, în R. V. Hothkiss, A Pseudo-Epiphanius Testimony Book, Scholar Press,

Missoula, Montana, 1974.23. Eusebius Caesariensis, Εὐαγγελικῆς Ἀποδείξεως (Demonstratio Evanghelica), PG 22, Ed. Migne, Paris, 1857.24. Fulgentius Ruspensis, Pro fide Catholica, PL 65, Ed. Migne, Paris, 1847.25. S. Gregorii Nysseni, Λόγος εἰς τὴν γέννησιν τοῦ Ηριστοῦ (Dub.)(In diem natalem Christi), PG 46, Ed. Migne, Paris,1863.26. S. Gregorius Magnus, Moralia, PL 76, Ed. Migne, Paris, 1849.27. Sf. Grigorie cel Mare, Omilii la profetul Iezechiel, Ed. Doxologia, Iași, 2014.28. S. Gregorius Nysseni, Ἐκλογαὶ μαρτυριῶν πρὸς Ἰουδαίους ἀπὸ τῆς παλαιᾶς (Delecta testimonia adversus Judaeos ex Vetere

Testamento), PG 46, Ed. Migne, Paris,1863 .29. S. Gregorius Nyssenus, Περὶ θεότητος υἱοῦ καὶ πνεύματος λόγος (De deitate Filii et Spiritus Sancti), PG 46, Ed. Migne, Paris,1863.30. S. Gregorius Theologus: Carminum de veris Scripturae libris, Ed. Migne, Paris,1862.31. S. Gregorius I, S.: Exposito in psalmos poenitentiales, PL 79, Ed. Migne, Paris, 1849.32. B. Hieronymus Stridonensis, Commentaria in Isaiam, PL 24, Ed. Migne, Paris, 1845.33. B. Hieronymus Stridonensis: Commentaria in Matthaeum, PL 26, Ed. Migne, Paris, 1857.34. Hieronymus Stridonensis, Commentaria in Danielem, PL 25, Ed. Migne, Paris, 1845.35. Hilaire de Poitiers, Prologus in librum Psalmorum, PL 9, Ed. Migne, Paris, 1844.36. Hildefonsus Toletanus, De perpetua virginitate S. Mariae, PL 96, Ed. Migne, Paris, 1951.37. Isidorus Hispalensis, De fide Catholica, PL 83, Ed. Migne, Paris, 1850.38. Isidorus Hispalensis, Quaestiones in Veterum Testamentum, PL 83, Ed. Migne, Paris, 1850.39. Sf. Iustin Martirul şi Filozoful, Dialogul cu iudeul Trifon, în Apologeţi de Limbă greacă, PSB. 2, Ed. I.B.M.B.O.R., Bucureşti, 1980 40. Sf. Ignatie Briancianinov, Predici la Triod şi Penticostar, Ed. Sofia, Bucureşti, 2003.41. Sf. Ioan Gură de Aur, Scrieri, Partea a 3-a, Omilii la Matei, Traducere de Dumitru Fecioru, Ed. I.B.M.B.O.R., Bucureşti, 1994. 42. S. Joannes Chrysostomus, „Εἰς τὸ λέγειν τοὺς Ἰουδαίους, Δαιμόνιον ἔχεις, καὶ εἰς τὸ Μὴ κρίνετε κατ’ ὄψιν.” (In illud Iudaeorum

dictum, daemonius habes;et in illud, nolite judicare secundum faciem In. 7, 20, 24) [Sp.], PG 60, Ed. Migne, Paris, 1863.43. S. Joannes Chrysostomus, ῾Υπόμνημα εἰς τὰς πράξεις τῶν Ἀποστόλων (In Acta Apostolorum), PG 60, Ed. Migne, Paris, 1863.44. S. Joannes Damascenus, Λόγος εἰς τὸν Εὐαγγελισμὸν τὴς ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου [Sp.] (Sermo in Anuntiationem

sanctissimae Dominae nostrae Dei Genitricis), PG 96, Ed. Migne, Paris, 1891. 45. Lactantius, Divinarum Institutionum, liber IV, 14, în PL 6, Ed. Migne, Paris, 1844;46. Sf. Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie în Filocalia, vol. III, Ed. Humanitas, Bucureşti, 1999.

47. S. Melito Sardium Episcopus, Fragmenta, Ed. Migne, Paris,1891.48. Mineiul lunei Fevruarie, Tipografia cărţilor bisericeşti, Bucureşti, 1929. 49. Mineiul pe Septembrie, ed. a cincea, Ed. I.B.M.B.O.R., Bucureşti, 1984. 50. Sf. Nicolae Velimirovici, Predică la Duminica a VI-a din Postul mare – a Floriilor, în Predici, trad. Anca Sârbulescu, Ed. Ileana,

Bucureşti, 2006.51. Origenes, Εἰς Ψαλμούς (Selecta in Psalmos), Ps. 109/108, 6 în PG 12, Ed. Migne, Paris, 1857. 52. Origenes, Ἐκλογαὶ εἰς τοὺς Ψαλμούς (Excerpta in Psalmos), PG 17, Ed. Migne, Paris, 1857.53. Petrus Cellensis, De panibus, PL 202, Ed. Migne, Paris, 1855.54. Petrus Damianus, Epistolae, PL 144, Ed. Migne, Paris, 1853.55. S. Petri Alexandrini Episcopi, Κανῶν ΙΓ’ (Canon XIII), PG 18, Ed. Migne, Paris, 1857. 56. Pictaviensis, Hilarius: De Trinitate, PL 10, col. Ed. Migne, Paris, 1845.57. Ratramnus Corbeiensis, Contra Graecorum opposita, PL 121, Ed. Migne, Paris, 1852.58. Rufinus Aquileiensis, Commentarius in Symbolum Apostolorum, PL 21, col. 373-375.59. Theodulfus Aurelianensis, De spiritu Sancto, PL 105, Ed. Migne, Paris, 1831.60. Vigilius Tapsensis, De Trinitate, PL 62, Ed. Migne, Paris, 1848.

Lucrări

1. Achtemeyer, Elisabeth: A Bible, Commentary for Teaching and Preaching, Nahum – Malachi, John Knox, Press, Atlanta, Georgia, 1986.

2. Ackerman, Susan: Under Every Green Tree, Scholars, Atlanta, 1992.3. Ackroyd, Peter: Exile and Restoration: A Study of Hebrew Thought of the Sixth Century B. C., SCM Press, London, 1983.4. Adams, John: The Man Among the Myrtles: A Study in Zechariah’s Visions, Scribner’s, New York, 1913.5. Adolphe, Lods: Histoire de la Littérature Hébraïque et Juive, Ed. Slatkine, Genève-Paris, 1982.6. Albertz, Rainer: Religionsgeschichte Israels in alttestamentlicher Zeit, vol. 2, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1997.7. Albright, William Foxwell: Archaeology and the Religion of Israel, Ed. John Hopkins, Baltimore, 1946.8. Alexander, Philip S.: The Targum of Lamentations, Vol. 17 B a colecției The Aramaic Bible, Liturgical Press, Collegeville, 2008.9. Allen, Leslie: Hosea-Maleachi, Scripture Union, Fort Washington, 1987. 10. Allison, Dale: The End of the Ages Has Come, Fortress, Philadelphia, 1985.11. Amerongen, Marianne van: The Structure of Zechariah 4. A comparison between the division in the Masoretic text, ancient

translations and modern commentaries, in Layout markers in biblical manuscripts and Ugaritic tablets, vol. V, Koninklijke van Gorkum, Assen, 2006.

12. Amsler, Samuel: Aggée, Zacharie 1-8, Ed. Delachaux & Niestle, Neuchâtel, 1981.13. Anderson, Bernhard W.: A Kingdom of Priests, in Understanding the Old Testament, Prentice-Hall, inc, Englewood Cliffs, New Jersy,

1957.14. Anderson, Bernhard W.: Contours of Old Testament Theology, Fortress Press, Minneapolis, 1999.15. Anderson, Robert: The Coming Prince, the marvellous prophecy of Daniel’s seventy weeks concerning the Antichrist, 14 th ed., Kregel,

Grand Rapids, 1954.16. Augusti, Johann Christian Wilhelm: Grundriss einer historisch-kritischen Einleitung ins Alte Testament, Dyk, Leipzig, 1806.17. Baba, Teodor: Profetul Zaharia. Personalitatea şi opera. Valoarea teologică a mesajului său profetic, Ed. Universităţii, Arad, 2003.18. Baldwin, Joyce Gertrude: Haggai, Zechariah and Malachi: an introduction and commentary, Inter-Varsity Press, London,1972.19. Baron, David: The Visions ans prophecies of Zechariah, Kregel, Grand Rapids, 1981.20. Barr, James : Holy Scriptures: Canon, Authority, Criticism, Clarendon, Oxford, 1983.21. Barr, James: The Concept of Biblical Theology, An Old Testament Perspective, Fortress, Minneapolis, 1999.22. Barthélemy, Dominique: „Les devanciers d'Aquila: première publication intégrale du texte des fragments du Dodécaprophéton trouvés

dans le désert de Juda, précédée d'une étude sur les traductions et recensions grecques de la Bible réalisées au premier siècle de notre ère sous l'influence du rabbinat palestinien”, în VTSup. 10, Brill, Leiden, 1963.

23. Barthélémy, Dominique: Les tiqquné sopherîm et la critique textuelle de l’Ancien Testament, în VT Sup. 9, Brill, Leiden, 1963. 24. Basarab, Mircea: Cartea profetului Amos. Introducere, traducere şi comentariu, Ed. IBMBOR, Bucureşti, 198025. Bauer, David R.: Treasures New and Old: Recent Contributions to Matthean Studies, SBL Symposium, Series I, Scholars Press,

Atlanta, 1996.26. Bauer, Georg Lorenz : Theologie des Alten Testaments, oder, Abriss der religiösen Begriffe der alten Hebräer, Weygand, Leipzig,

1796.27. Bauer, Georg Lorenz: Die kleinen Propheten übersetzt und mit Commentarien erläuteret, Schwickert, Leipzig, 1786. 28. Bauer, Georg Lorenz: Entwurf einer Einleitung in die Schriften des Alten Testaments, Monath & Kuüler, Nürnberg, 1794.29. Bauer, Ingrid Ileana: Biruinţa leului. Fragment exegetic la cartea profetului Zaharia, editată în regie proprie, tipografia Pim, Iaşi,

2015.30. Bauer, Lutz: Zeit des zweiten Tempels-Zeit der Gerechtigkeit. Zur sozio-ökonomischen Konzeption im Haggai-Sacharja-Maleachi-

Korpus, Peter Lang, Frankfurt am Main, 1992.31. Baumgarten, M.: Die Nachtgeschichte Sacharias. Eine Prophetenstimme an die Gegenwart, Schwetschte and Sohn,

Braunschweih,1854.32. Beck, Martin: Der „Tag YHWHs“ im Dodekapropheton, Studien im Spannungsfeld von Traditions- und Redaktionsgeschichte , Walter

de Gruyter GmbH And Co., Berlin, 2005.33. Beckhaus, Johann Heinrich Moritz: Über die Integrität der prophetischen Schriften des alten Bundes, Curt, Halle, 1796.34. Beckwith, Roger T. The Old Testament Canon of the New Testament Church: and its Background in Early Judaism, Wipf and Stock,

Eugene, Oregon, 1985 35. Benoit, Pierre de, Milk, J.T. şi Vaux, Roland de: Les grottes de Murabba’ât: Texte et Planches, Clarendon, Oxford, 1961.36. Benoit, Pierre de: Tresors des Prophetes, Ed. P.E.R.L.E., Saint Légier, Suisse, 1990.37. Berendts, Alexander: Studien über Zacharias-Apokryphen und Zacharias-Legenden, Deichert, Leipzig, 1895.

38. Bertholdt, Leonhard: Historischkritische Einleitung in sämmtliche kanonische und apokrypische Schriften des alten und neuen Testaments, 1-6, Erlangen, 1812-1819; despre Zaharia în 4. Band (1814).

39. Bertholet, Alfred: Biblische Theologie des Alten Testament. Die jüdische Religion von der Zeit Esras bis zum Zeitalter Christi , Mohr, Tübingen, 1911.

40. Beuken, Willem André Maria, Haggai-Sacharja1-8: Studien zur Überlieferungsgeschichte der frühnachexilischen Prophetie, Van Gorcum, Assen, 1967.

41. Beyse, Karl-Martin: Serubbabel und die Königserwartungen der Propheten Haggai und Sacharja, Calver Verlag, Stuttgart, 1972.42. Bič, Miloš: Die Nachtgesichte des Sacharja, Neukirchener Verlag der Erziehungsvereins, Neukirchen Vluyn, 1964.43. Bič, Miloš: Das Buch Sacharja, Evanghlische Verlagsanstalt, Berlin, 1962. 44. Bickerman, Elias J.: Studies in Jewisch and Christian History, III, Brill, Leiden, 1986.45. Bilić, Niko: Jerusalem an jenem Tag. Text und Botschaft von Sach 12-14, Echter Verlag, Würzburg, 2008.46. Black, M. C.: The Rejected and Slain Messiah who is Coming with his Angels: The Messianic Exegesis of Zechariah 9-14 in the

Passion Narratives, Diss. Emory Univ., Atlanta, 1990.47. Blayney, Benjamin: Zechariah. A new translation with notes, critical, philological, and explanatory, and an apendix , Cadell and

Davies, Oxford, 1797.48. Blenkinsopp, Joseph: A History of Prophecy in Israel, The Westminister Press, Philadelphia, 1985. 49. Bloch, Joseph S.: Studien zur Geschichte der Sammlung der Althebräischen Literatur, Leiner, Leipzig, 1876.50. Boardman, John: The Cambridge Ancient History, vol. 4, Cambridge University Press, 2008.51. Boda, Mark J.: Praying the Tradition: The Origin and Use of Tradition in Nehemiah 9, Walter de Gruyter, Berlin, 1999.52. Boda, Mark J.: The Book of Zechariah, Eerdmans Publishing Company, Cambridge, 2016.53. Boda, Mark: Haggai, Zechariah, Zondervan, Grand Rapids, 2004.54. Bosshard-Nepustil, Erich: Jesaja 1-39 und das „Zwölfprophetenbuch” in exilischer und frühnachexilischer Zeit, Zentralstelle der

Studentenschaft, Zürich, 1995. 55. Böttcher, Friedrich: Ausführliches Lehrbuch der hebräischen Sprache, n. 45, Barth, Leipzig, 1868.56. Brandenburg, Hans: Die kleinen Propheten II, Haggai, Sacharja, Maleachi, (mit Esra und Nehemia). Die heimgekehrte Gemeinde ,

Brunner Verlag, Giessen/Basel, 1989.57. Briant, Pierre : From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire, Eisenbrauns, Winona Lake, 2000.58. Brichto, Herbert C.: The Problem of Curse in the Hebrew Bible, Society of Biblical Literature, Philadelphia, 1968.59. Bright, John: A history of Israel, SCM Press LTD, London, 1960. 60. Brooke, George: The Twelve Minor Prophets and the Dead Sea Scrolls, International Organization for the Study of the Old Testament,

Brill, Leiden, 2006, 61. Broşteanu, Monica: Numele lui Dumnezeu în Coran şi în Biblie, Polirom, Iaşi, 2005.62. Brown, Francisc & Driver, Samuel & Briggs, Rolles: A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament with an appendix

containing Biblical Aramaic, based on the Hebrew lexicon of Wilhelm Gesenius as translated by Edward Robinson, Clarendon Press, Oxford, 1936.

63. Bruce, Frederick Fyvie: The canon of Scripture, InterVarsity Press, Downers Grove, 1988.64. Bruce, Frederick Fyvie: The New Testament Development of the Old Testament Themes, Eerdmans, Grand Rapids, 1968.65. Brunner, Robert: Sacharja, Zwingli Verlag, Zürich/Stuttgart, 1960.66. Buchholtz, Klaus-Dietwardt: Haggai, Sacharja, Maleachi, Quell-Verlag, Stuttgart, 1960.67. Budde, Karl: Der Kanon des Alten Testaments, Ricker’sche Verlagsbuchhandlung, Giessen, 1900.68. Buhl, Frants: Kanon und Text des Alten Testaments, Faber, Leipzig, 1891.69. Bullinger, E. W.: Figures of Speech used in the Bible, Baker Books, Grand Rapids, 1968.70. Burger, Frédéric: Études Exégétiques Et Critiques Sur Le Prophète Zacharie, Thèse Présentée à la Faculté de Théologie protestante de

Strasbourg, Schuler, Strasbourg, 1841.71. Buske, Thomas: Der Christus absconditus, in der predigt der kleinen propheten. Studie zu alttestamentlicher Schriftauslegung , Verlag

Ph. C. W. Schmidt, Aisch, 1991.72. Butterworth, Mike: Structure and the book of Zechariah, Sheffield Academic Press, Sheffield, 1992.73. Calmet, August: La Sainte Bible avec commentaire, Sueur-Charruey Imprimeur-Librarie Editeur, Arras, 1896.74. Calvin, John : A Commentary on the Twelve Minor Prophets, Vol. 5: Zechariah and Malachi, The Banner of Truth Trust, Edinburgh,

1986.75. Caroll, Robert P.: When Prophecy Failed: Reactions and Responses to Failure in the Old Testament Prophetic Traditions, SCM Press,

London, 1979.76. Carpzovius, Johann Gottlob: Critica Sacra Veteris Testamenti, Lankisch, Lipsiae, 1728.77. Catechism of the Catholic Church, 2nd ed. Libreria editrice Vaticana, Vatican, 1997.78. Chambers, Talbot W.: The Book of Zechariah Expounded, Charles Scribner’s sons, New York, 1899.79. Chary, Théophane: Aggée-Zacharie Malachie, J. Gabalda et Cie Éd, Paris, 1969.80. Chirilă, Ioan: Cartea profetului Osea, Breviarum pentru o gnoseologie a Vechiului Testament, Ed. Limes, Cluj-Napoca, 1999.81. Chisholm, Robert B.: Interpreting the Minor Prophets, Zondervan, Grand Rapids, 1989.82. Clark D. J. & Hatton, H. A.: A Handbook on Haggai, Zechariah and Malachi, UBS Handbook Series, United Bible Societies, New

York, 2002. 83. Clifford, Richard: The Cosmic Mountain in Canaanand in Old Testament, Harvard University Press, Cambridge, 1972.84. Cocagnac, Maurice: Simbolurile Biblice. Lexic teologic, Ed. Humanitas, Bucureşti, 1997. 85. Cody, Aelred: A History of Old Testament Priesthood, Pontifical Biblical Institute, Rome, 1969. 86. Coggins, Richard J.: Haggai, Zechariah, Malachi, JSOT Press, Sheffield, 1987. 87. Cohen, Abraham: The Twelve Prophets, 2nd ed., Soncino, New York, 1994.88. Coloe, Mary L.: God Dwells with Us: Temple Symbolism in the Fourth Gospel, Liturgical Press, Collegeville, Minnesota, 2001.89. Comiskey, Thomas Mc.: The Minor Prophets: An Exegetical and Expository Commentary, Backer Academic, Grand Rapids,

Michigan, 2009.90. Conrad, Edgar W: Zechariah, Sheffield Academic Press, Sheffield, 1999.91. Cornill, Carl Heinrich: Einleitung in die kanonischen Bücher des Alten Testaments, Mohr, Tübingen, 1913.92. Corrodi, Heinrich: Versuch einer Beleuchtung der Geschichte des Jüdischen und Christlichen Bibelkanons, Curt, Halle, 1792.93. Cowley, A.: Aramaic Papyri of the fifth Century BC, Clarendon Press, Oxford, 1923.

94. Credner, Carl August: Geschichte des Neutestamentliches Kanons, Reimer, Berlin, 1860.95. Cunliffe-Jones, Hubert: A word for our time? Zechariah 9-14, the New Testament and today. The Ethel M. Wood lecture delivered

before the university of London on 15 February 1973, The Athlone Press, London, 1973. 96. Curtis, Byron G.: Up the Steep and Stony Road. The Book of Zechariah in Social Location Trajectory Analysis, Society of Biblical

Literature, Atlanta, 2006. 97. Davidson, Samuel: An Introduction to the Old Testament critical, historical, and theological ; containing a discussion of the most

important questions belonging to the several books, vol. 3, Williams&Norgate, London, 1863.98. Davidson, Samuel: An Introduction to the Old Testament, critical, historical and theological , vol 1-3, Covent Garden, London, 1862-

1863.99. Davidson, Samuel: The Canon of the Bible, Its Formation, History, and Fluctuations, 3d ed., C. Kegan Paul & Co, London, 1880. 100. Davies W. D. and Finkelstein, Louis: The Cambridge History of Judaism, 2 vol., The Persian Period, Cambridge University Press,

Cambridge, 1984.101. Deissler, Alfons: Zwölf Propheten III, Zefania, Haggai, Sacharja, Maleachi, Echter Verlag, Würzburg, 1988.102. Delitzsch, Franz: Messianische Weissagungen in geschichtlicher Folge, Brunner Verlag, Gießen, 1992. 103. Delkurt, Holger: Sacharjas Nachtgeschichte. Zur Aufnahme und Abwandlung prophetischer Traditionen, Walter de Gruyter, Berlin,

2000.104. Denis, Albert-Marie: Introduction aux pseudépigraphes grecs d'Ancien Testament, Brill, Leiden, 1970.105. DeRossi, Giovanni Bernardo: vol. 3 (din 5): Libri Isaias, Jeremias, Ezechiel, 12 Prophetae Minores, Canticum, Ruth, Threni,

Ecclesiastes, Esther, PhiloPr, Amsterdam 1970, (republicarea ediției Bodoni, Parma, 1784-1897).106. Dodd, Charles: According to the Scriptures, James Nisbet, Digswell Place, 1952107. Dods, Marcus: The vision of a prophet. Studies in Zechariah, Hodder and Stoughton, London 1897.108. Donner, Herbert: Geschichte des Volkes Israel und seiner Nachbarn in Grundzügen, vol. 2, Vandenhoeck &Ruprecht, Göttingen, 1995.109. Drazin, Israel & Wagner, Stanley M.: Onkelos on the Torah: Ba-midbar, Gefen Publishing House, Jerusalem, 2009.110. Driver, Samuel R.: The Minor Prophets: Nahum, Habakkuk, Zephaniah, Haggai, Zechariah, Malachi, T.C.&E.C.Jack, Edinburgh,

1906.111. Duhm, Bernhard: Die Theologie der Propheten als Grundlage für die innere Entwicklungsgeschichte der israelitischen Religion ,

Marcus, Bonn, 1875.112. Durant, Will : Histoire de la civilisation, vol. II, La Judée, La Perse, L’Inde, Ed. Payot, Paris, 1937.113. Dyrness, William: Themes in Old Testament Theology, The Paternoster Press, Exeter, 1979.114. Eichrodt, Walther: Theologie des Alten Testaments, 3 vol, E. Klotz, Stuttgart, 1957-1961.115. Eidsvåg, Gunar Magnus: The Old Greek Translation of Zechariah, Brill, Leiden, 2015. 116. Einchorn, Johann Gottfried: Einleitung ins Alte Testaments, Teil. 3, Ediția a 2-a, Weidmann und Reich, Leipzig, 1787.117. Elliger, Karl: Das Buch der zwölf kleinen propheten, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1964. 118. Emmerson, Grace: Nahum-Malachi, The Bible Reading Fellowship, Oxford, 1998.119. Ewald, Heinrich: Die Propheten des Alten Bundes, vol. I, Krabbe, Stuttgart, 1840.120. Farrer, Austin: A Rebirth of Images: The Making of St. John’s Apocalypse, Beacon, Boston, 1949.121. Feinberg, Charles Lee: God Remembers, Multnomah Press, Portland, Oregon, 1977.122. Ferreiro, Alberto: The Twelve Prophets, Inter Varity Press, Drones Grove, Illinois, 2003. 123. Finitis, Antonios: Visions and Eschatology: A Socio-Historical Analysis of Zechariah 1-6, T&T Clark International, London, 2011.124. Fishbane, Michael: Biblical Interpretation in Ancient Israel, Clarendon, Oxford, 1985.125. Flaviu, Iosif: Antichităţi Iudaice, vol I, ed. Hasefer, Bucureşti, 1999 126. Floca, Ioan N.: Canoanele Bisericii Ortodoxe. Note şi comentarii, Ed. Deisis, Sibiu, 2005127. Floyd, Michael H.: Minor Prophets, part 2, Eerdmans Publishing Company, Cambridge, 2000.128. Floyd, Michael: Prophets, prophecy, and prophetic texts in Second Temple Judaism, T&T Clark, New York, 2006.129. Flügge, Benedikt Gilbert: Die Weissagungen welche den Schriften des Propheten Zacharias beygebogen sind, übersetzt und critisch

erläuteret, nebst einigen Abhandlungen, B. G. Hoffmann, Hamburg, 1784.130. Fowler, Jeaneane D: Theophoric personal names in ancient Hebrew. A comparative study, JSOT Press, Sheffield, 1988.131. Frampton, Travis L.: Spinoza and the Rise of Historical Criticism of the Bible, Continuum International Publishing Group, London,

2006.132. France, Richard T.: Jesus and the Old testament; His Application of Old Testament Passages to Himself, Tyndale, London, 1971.133. Frevel, Christian: Aschera und der Ausschließlichkeitsanspruch YHWHs, Beiträge zu literarischen, religionsgeschichtlichen und

ikonographischen Aspekten der Ascheradiskussion, Bd. 94/1, Bonner Biblische Beiträge, Weinheim, 1995.134. Fuller, Russell: The Minor Prophets Manuscripts from Qumrân, Cave IV, Harvard, Ph.D diss., 1988. 135. Fürst, Julius: Der Kanon des Alten Testaments nach den Überlieferungen in Talmud und Midrasch : neue Untersuchungen über

Namen, Eintheilung, Verfasser, Sammlung, Umfang und religiösen Charakter der alttestamentlichen Schriften sowie über Geschichte des Kanon's bei palästinischen und hellenistischen Juden ; in acht Abschnitten, Dörffling und Franke, Leipzig, 1868.

136. Furuli, Rolf: Assyrian, Babylonian, Egyptian and Persian chronology compared with the chronology of the bible , vol. 1 și 2, Furuli AS, Oslo, 2003 şi 2008

137. Gadamer, Hans-Georg: Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik, Mohr Siebeck, Tübingen, 1962.138. Galling, Kurt: „Die Exilswende in der Sicht des Propheten Sacharja”, în Studien zur Geschichte Israels im persischen Zeitalter, Mohr,

Tübingen, 1964 .139. Galling, Kurt: „Politische Wandlungen in der Zeit zwischen Nabonid und Darius”, în Studien zur Geschichte Israels im persischen

Zeitalter, Mohr, Tübingen, 1964.140. Geiger, Abraham: Urschrift und Übersetzung der Bibel in ihrer Abhängigkeit von der inneren Entwickelung des Judenthums ,

Hainauer, Breslau, 1857141. Gelin, Albert: Aggée. Zacharie. Malachie, Éditions du Cerf, Paris, 1953.142. Gelston, Anthony: Dodekapropheton –Daniel-Bel-Draco (Old Testament in Syriac, according to the Peshitta Version) vol. 2/4, Brill,

Leiden, 1980143. Gelston, Anthony: The Peshita of the Twelve Prophets, Clarendon, Oxford 1987; 144. Gershon, Galil: The Chronology of the Kings of Israel and Judah, Brill, Leiden, 1996. 145. Ginsburg, Christian D.- Chayyim, Ben- Hakkim, Ben- Levita, Elias- Judah, Leo- Estienne,- Bomberg, Daniel: Introduction to the

Masoretico-Critical edition of the Hebrew Bible, vol I., London, 1896,

146. Glassner, Jean-Jacques: Mesopotamian Chronicles, Society of Biblical Literature, Atlanta, 2004, 147. Gordon, Robert P.: Studies in the Targum to the Twelve prophets, from Nahum to Malachi, Brill, Leiden, 1994148. Gowan, Donald E.: Theology of the Prophetic Books, Westminnister John Knox Press, Louisville, 1998149. Gramberg, Carl Peter Wilhelm: Kritische Geschichte der Religions – Ideen des Alten Testaments, vol. 2, Duncker &Humbolt, Berlin,

1830150. Gray, Buchanan: „The Foundation and Extension of the Persian Empire”, in The Cambridge Ancient History, vol. IV, Cambridge

University Press, Cambridge, 1953151. Gray, G. B. and Cary, M.: „The reign of Darius”, in The Cambridge Ancient History, vol. IV, Cambridge Univ. Press, Cambridge,

1953152. Greenspahn, Frederick E.: Hapax Legomena in Biblical Hebrew, Scholars Press, Chico, California, 1984153. Gressmann, Hugo: Der Messias, Vandengöck & Ruprecht, Göttingen, 1929154. Grützmacher, Georg: Untersuchungen über den Ursprung der in Zach. 9 - 14 vorliegenden Profetien unter bes. Berücks. d. zuletzt

darüber vorgetragenen Hypothese, Heidelberg, Berlin, 1892155. Guiggisberg, Fritz: Die Gestalt des Malak Jahwe im Alten Testament, Dach, Neuenberg, 1979; 156. Gunneweg, Antonius H:.Geschichte Israels bis Bar Kochba, Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart, 1984. 157. Hallaschka, Martin: Haggai und Sacharja 1-8, Eine redactionsgeschichtliche Untersuchung, Walter de Gruyter, Berlin/New York,

2011.158. Hallo, William W.: The Context of Scripture. Monumental inscription from the Biblical World, vol. 2, Brill, Leiden, 2000159. Ham, Clay Alan.: The Coming King and the Rejected Sheperd: Matthew’s Reading of Zechariah’s Messianic Hope, Sheffield Phoenix,

Sheffield, 2005160. Hamilton Jr., James M.: What is Biblical Theology? A Guide to the Bible’s Story, Symbolism, and Patterns, Crossway, Illinois, 2014 161. Hamp, Vinzenz: Das Hirtenmotiv im Alten Testament, în Festschrift Kardinal Faulhaber zum achtzigsten Geburtstag, dargebracht

vom Profesorenkollegium der Philosophisch-theologischen Hochschule Freising, J. Pfeifer, München, 1949162. Handaric, Mihai: Tratat de istoria interpretării teologiei Vechiului Testament – evoluţia cercetării în România, Europa occidentală şi

spaţiul anglo-saxon, Ed. Universităţii Aurel Vlaicu, Arad, 2009.163. Hanhart, Robert : Dodekapropheton 7, 1 Sacharja 1-8, Neukirchener Verlag, Neukirchen Vluyn, 1998.164. Hansel, Georges: De la Bible au Talmud sous titre Suivi de L'Itinéraire de pensée d'Emmanuel Levinas, Odile Jacob, Paris, 2008165. Hanson, Paul D.: The Dawn of the Apocalyptic, Fortress Press, Philadelphia, 1975166. Harold N. and Moldenke, Alma L.: Plants of the Bible, Chronica Botanica Co., Waltham, 1952167. Hasel, Gerhard F.: Old Testament Theology: Basic Issues in the Curent Debate, William Eerdmans Publishing Company, Michigan,

1972168. Hausmann, Jutta: Israels Rest: Studien zum Selbstverständnis der nachexilischen Gemeinde, Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart, 1987169. Haydock, Nicholas: Old Testament Theology and the Rest of God, Wipf and Stock Publishers, Eugene, Oregon, 2016170. Hayes John H. and Hooker, Paul K.: A New Chronology for the Kings of Israel and Judah and its Implications for Biblical History and

Literature, John Knox Press, Atlanta, 1988. 171. Hayes, John and Miller, Maxwell: Israelite and Judaean History, SCM Press LTD, London, 1977. 172. Heater, Homer Jr : Zechariah, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, 1987 173. Heil, John Paul: Blood and Water: The Death and Resurrection of Jesus in John 18-20, Catholic Biblical Quarterly Monograph Series

27, Catholic Biblical Association, Washington, 1995174. Hesselberg, Heinrich: Die zwölf kleinen Propheten, Unger, Königsberg, 1838175. Hengel, Martin: The Zealots: Investigations into the Jewish Freedom Movements in the Period from Herod I Until 70 A.D ., T.&T.

Clark, Edinburgh, 1989176. Hengstenberg, Ernst Wilhelm: Christologie des Alten Testamentes und Commentar über die Messianischen Weissagungen , Bd. 3,

Oehmigke, Berlin, 1856 177. Hengstenberg, Ernst Wilhelm: Die Authentie des Daniel und die Integrität des Sacharjah, Oehmigke, Berlin, 1832; 178. Heremann, Siegfried: Geschichte Israels in alttestamentlicher Zeit, Chr. Kaiser Verlag, München, 1973. 179. Hill, Andrew E.: Haggai, Zechariah and Malachi, Inter-Varsity Press, Nottingham, 2012180. Hitzig, Ferdinand: Die zwölf kleinen Propheten, Weidmannsche Buchhandlung, Leipzig, 1838181. Holger Delkurt, Sacharjas Nachtgeschichte. Zur Aufnahme und Abwandlung prophetischer Traditionen, Walter de Gruyter, Berlin,

2000;182. Hölscher, Gustav: Die Propheten. Untersuchungen zur Religionsgeschichte Israels, Hinrichs’sche Buchhandlung, Leipzig, 1914183. Hoonacker, Albin van: Les douze petits prophétes, Librarie Victor Lecoffre, Paris, 1908. 184. Horst, Friedrich: Die Zwölf kleinen Propheten. Nahum bis Maleachi, 3. Auflage, Verlag von J.C.B. Mohr, Tübingen, 1964, 185. Carroll, Stuhlmueller: Rebuilding with hope. A Commentary on the Boks of Haggai and Zechariah, Grand Rapids, Edinburgh, 1988186. Hossfeld, Frank Lothar und Meyer, Ivo: Prophet gegen Prophet: eine Analyse der alttestamentlichen Texte zum Thema: Wahre und

falsche Propheten, Schweizerisches Katholisches Bibelwerk, Fribourg, 1973187. Huart, Clement et Delaporte, Louis: L’Iran Antique, Elam et Perse et la civilisation iranienne, Ed. Albin Michel, Paris, 1943188. Huart, Clement: Ancient Persia and Iranian Civilization, Ed. Rutledge, London, Great Britain, 1996189. Hübenthal, Sanda: Transformation und Aktualisierung: Zur Rezeption von Sach 9-14 im Neuen Testament, Katholisches Bibelwerk

GmbH Verlag, Stuttgart, 2006190. Hughes, Jeremy: Secrets of the times: Myth and history in biblical chronology, JSOT Press, Sheffield, 1990. 191. Hurtado, Larry W.: The Freer Biblical Manuscripts: Fresh Studies of an American Treasure Trove, Society of Biblical Literature,

Atlanta 2006.192. Hvidberg, Flemming Friis: Weeping and Laughter in the Old Testament: A Study of Canaanite-Israelite Religion, Brill, Leiden, 1962193. Ironside, Henry A.:The Minor Prophets, Kregel, Grand Rapids, 2004194. Isaac ben Abraham Troki, Hizuq Emunah Or Faith Strengthened, Transl. by Moses Mocatta, KTAV, New York, 1970195. Isopescu, Octavian: Profetul Malachia. Introducere, traducere şi explicare, Societatea tipografică bucovineană, Cernăuţi, 1911196. Jacob, Edmond: Théologie de l’Ancien Testament, colecția «Manuels et précis de Théologie», Delachaux&Niestlé, Paris-Neuchâtel,

1957197. Jahn, Johann: Einleitung in die Göttlichen Büchern des Alten Bundes, Teil. 2,2, 2.Aufl., Wappler und Beck, Wien, 1803.198. Japhet Sara & Sperling, Savid: „Book of Chronicles”, în Encyclopaedia Judaica, Second Edition, Vol. 4, Thomson Gale, Detroit și alte

orașe, 2007, p. 696.

199. Jauhiainen, Marko: The use of Zechariah in Revelation, Mohr Siebeck, Tübingen, 2005200. Jeremias, Christian: Die Nachtgeschichte des Sacharja. Untersuchungen zu ihrer Stellung im Yusammenhang der Visionberichte im

Alten Testament und zu ihrem Bildmaterial, Vandenhoeck&Ruprecht, Göttingen, 1977; 201. Jeremias, Jörg: Theologie des Alten Testaments, Vanddenhoeck&Ruprecht, Göttingen, 2015202. Johnston, Leonard: A History of Israel, Sheed and Ward, New York, 1964. 203. Jones, Douglas Rawlinson: „Zechariah”, în Haggai, Zechariah and Malachi, SCM Press, London, 1962204. Jouguet, Pierre: Alexander the Great and the Hellenistic World, Ares, Chicago, Illinois, 1985.205. Junker, Hubert: Die zwolf kleinen Propheten, Peter Hanstein Verlagsbuchhandlung, Bonn, 1938206. Kartveit, Magnar: Rejoice, dear Zion! : Hebrew construct phrases with "daughter" and "virgin" as nomen regens , De Gruyter, Berlin,

2013.207. Keel, Othmar und Schroer, Silvia: Eva-Mutter als Lebendigen. Frauen und Göttinnenidole aus dem Alten Orient, Academic Press,

Fribourg, 2004 208. Keel, Othmar: Jahwe-Visionen und Siegelkunst: Eine neue Deutung der Majestätsschilderungen in Jes 6, Ez 1 und 10 und Sach 4 ,

Verlag Katholisches Bibelwerk, Stuttgart, 1977209. Keil & Delitzsch: Commentary on the Old Testament, Vol. 10, The Minor Prophets, Hendrickson Publishers, Massachusetts, 1996210. Kidder, Richard: Episcop de Bath şi Wells, A demonstration of the Messias in which the truth of the Christian religion is defended,

especially against the Jews, vol. 2, W. Rogers, London, 1700.211. Kim, Seyoon: Jesus-The Son of God, the Stone, the Son of Man, and the Servant: The Role of Zechariah in the Self-identification of

Jesus, in Tradition and interpretation in the New Testament, W. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, 1987.212. Kittel, Rudolph: Geschichte des Volkes Israel, Verlag von W. Kohlhammer, Stuttgart, 1929213. Klaus Seybold: Bilder zum Tempelbau. Die Visionen des Propheten Sacharja, KBW Verlag, Stuttgart, 1974214. Klausner, Joseph: The Messianic Idea in Israel: From Its Beginning to the Completion of the Mishnah, Allen and Unwin, London,

1956215. Klein, George L.: Zachariah, An Exegetical and Theological Exposition of Holy Scripture (New American Commentary nr. 21), B&H

Publishing Group, Nashville, 2008. 216. Kliefoth, Theodor: Der prophet Sacharjah: übersetzt und ausgelegt, Stiller, Schwerin, 1862.217. Knöbel, August: Der Prophetismus der Hebräer, vol. 2, Max, Grass Barth und Co., Breslau, 1837218. Köhler, August: Die Weissagungen Sacharja, 2 vol. Deichert, Erlangen, 1861, 1863 219. Köhler, Ludwig: Theologie des Alten Testaments, Mohr, Tübingen, 1953220. König, Xavier: Essai sur la Formation du Canon de l'Ancien Testament, Paris, 1894221. Köster, Friedrich: Meletemata Critica Et Exegetica In Zachariae Prophetae Partem Posteriorem, Cap. IX.-XIV, Vandenhoek&

Ruprecht, Gottingae, 1818.222. Kraeling, Emil: „The Book of Zechariah”, în Commentary on the Prophets. Vol. 2 Daniel to Malachi. Based on the Revised Standard

Version, Nelson, Camden, 1966223. Kraus, Hans-Joachim: Geschichte der historisch-kritischen Erforschung des Alten Testaments, 2nd ed., Neukirchen, Vluyn, 1969224. Kremer, Joseph: „Die Hirtenallegorie im Buche Zacharias auf ihre Messianitat hin untersucht. Zugleich ein Beitrag zur Geschichte der

Exegese” în Alttestamentliche Abhandlungen 11, 2, ed. Munster im Westfalen, Aschendorff, 1930225. Kuiper, Abraham Kornelis: Zacharia IX-XIV, eine exegetischçritische studie, Keminik, Utrecht, 1894.226. Kunz, Andreas: Ablehnung des Krieges. Untersuchungen zu Sacharja 9 und 10, Herder, Freiburg im Breisgau, 1998.227. Laato, Antti: Josiah and David Redivivus. The Historical Josiah and the messianic expectations of exilic and postexilic times, Almqvist

&Wiksell International, Stockholm, 1992.228. Lacocque, André: Zacharie 9-14, Delachaux & Niestlé éditeurs, Neuchatel-Paris, 1981229. Laetsch, Theodore: Minor Prophets, ConcordiaPubl. House, Saint Louis, Missouri, 1956230. Lamarche, Paul: Zacharie IX-XIV. Structure littéraire et messianisme, J. Gabalda et Cie, Èd., Paris, 1961.231. Laney, Carl L.: Zechariah, Moody Press, Chicago, 1984.232. Lange, Armin: Vom prophetischen Wort zur prophetischen Tradition : Studien zur Traditions- und Redaktionsgeschichte

innerprophetischer Konflikte in der Hebräischen Bibel, Mohr Siebeck, Tübingen, 2002233. Larkin, Katrina: The Eschatology of second Zechariah: A study of the formation of a mantological wisdom anthology, Kok Pharos

Publishing House, Kampen, 1994;234. Lasserre, Samuel: Étude sur le livre de Zakarie, Granié Montauban, 1891.235. Lee, Suk Yee: An Intertextual Analysis of Zechariah 9-10: The Earlier Restoration Expectation of Second Zechariah , T&T Clark,

Blomsbury, 2015 236. Lemnius, Levinus: An herbal for the Bible, Ed. Edmund Bollifant, London, 1587237. Leupold, Herbert. : Exposition of Zechariah, Wartburg, Columbus, Ohio 1956238. Lindblom, Johannes: Prophecy in Israel, Fortress, Philadelphia, 1962 239. Lods, Adolphe: The Prophets and the Rise of Judaism, Ed. Lowe and Brydane, London, 1955240. Loisy, Alfred : Histoire du Canon de l'Ancien Testament, Letouzey & Ané, Paris,1890241. Longman, Tremper : Immanuel in our Place: Seeing Christ in Israel’s. Worship, Presbyterian and Reformed, Philipsburg, 2001242. Love, Mark Cameron: The evasive text. Zechariah 1-8 and the frustrated reader, Sheffeld Academic Press, Sheffeld, 1999243. Lowe, William Henry: The Hebrew Student’s Commentary of Zehariah, Hebrew and LXX: with excursus on syllable-dividing, metheg,

initial dagesh, and simam rapheh, London, 1882.244. Luckenbill, Daniel David: Ancient Records of Assyria and Babylonia, vol. II, Historical Records of Assiria from Saragon to the End,

University of Chicago Press, Chicago, 1927, p. 438; 245. Lust, Johan: „Messianism and Jeremiah, Greek” în C.E. Cox (ed.), VII Congress of the International Organization for Septuagint and

Cognate Studies Leuven 1989, Scholars Press, Atlanta, 1991246. Luther, Martin: Samtliche Schriften, sechster Teil, welcher die Auslegungen derer grossen und kleinen Propheten enthalt, Johann

Justinus Gebauer, Halle im Magdeburgischen, 1741247. Lutz, Hans –Martin: Jahwe, Jerusalem und die Völker: Zur Vorgeschichte von Sach 12, 1-8 und 14, 1-5 , Neukirchener Verlag,

Neukirchen-Vluyn, 1968248. Lux, Rüdiger: „...damit ihr erkennt, dass Jhwh Zebaot mich gesandt hat“ – Erwägungen zur Berufung und Sendung des Propheten

Sacharja, in Die unwiederstehliche Wahrheit. Studien zur alttestamentlichen Prophetie, Evanghelische Verlagsanstalt, Leipzig, 2006

249. Lux, Rüdiger: Bilder in Texten. Bild-antropologische Aspekte der Nachtgesichte des Sacharja, in Behutsames Lesen. Alttestamentliche Exegese im interdisziplinären Methodendiskurs, Evanghelische Verlagsanstalt, GmbH, Leipzig, 2007

250. Marckius, Johannes: Exercitationes miscellanneae, 1690, citat după Joannis Marckii, Opusculaprima philologico-theologica, II, Groenewolt, Groningen, 1748

251. Marco, John: Allegro: Qumrân Cave 4, Clarendon, Oxford, 1968:252. Marcus, Joel: The Way of the Lord. Christological Exegesis od the Old Testament in the Gospel of Mark, T.&T. Clark, London, 2004253. Marinković, Peter: Stadt ohne Mauern: die Neukonstitution Jerusalems nach Sacharja 1-8, München, 1996254. Marinković, Peter: Zechariah 1-8 and the Second Temple, în Second Temple Studies, ed. by Tamara Eskenazi and Richards, Kent:

JSOT Press, Sheffeld, 1994255. Marti, Karl: Das Dodekapropheton, Verlag von J.C.R. More, Tübingen, 1904256. Martinez, Florentino Garcia: The Dead Sea Scrolls Translated: The Qumran Texts in English, Brill, Leiden, 1994257. Mason, Rex: Preaching the Tradition. Homily and hermeneutics after the exile, Cambridge University Press, Cambridge, 1990258. Mason, Rex: „The use of earlier biblical material in Zechariah 9-14. A study in inner biblical exegesis”, in Bringing out the Treasure.

Inner Biblical allusion in Zechariah 9-14, Sheffield Academic Press, Sheffield, 2003 259. Mason, Rex: Preaching the Tradition. Homily and hermeneutics after the exile, Cambridge University Press, Cambridge, 1990 260. Mason, Rex: The Books of Haggai, Zechariah and Malachi, Cambridge University Press, Cambridge, 1977261. Mathewson, David: A New Heaven and a New Earth: The Meaning and Function of the Old Testament in Revelation 21, 1 – 22, 5 ,

Sheffield Academic Press, Sheffield, 2003262. Mayer, Reinhold: Die Messiasse. Geschichte der Messiasse Israels in drei Jahrtausenden, BILAM Verlag GmbH, Tübingen, 2002263. McComiskey, Thomas Edward: The minor prophets. Vol. 3, Zephaniah, Haggai, Zechariah, and Malachi, Baker Books, Grand Rapids,

1998264. Meier, Samuel Speaking of Speaking: Marking Direct Discourse in the Hebrew Bible, VT sup. 45, Brill, Leiden, 1992.265. Melvin, David P.: The Interpreting Angel Motif in Prophetic and Apocalyptic Literature, Fortress Press, Minneapolis, 2013266. Menken, Maarten J.: Context and textual form of the quotation from Zechariah 9, 9in Matthew 21, 5, in Menken, Maarten J.:

Matthew’s bible. The Old Testament text of the evangelist, Leuven University Press, Leuven, 2004.267. Menken, Maarten J.: Old Testament Quotations in the Fourth Gospel, Studies in Textual Form, Pharos Publishing House, Kampen,

1996268. Merrill, Eugene H.: Haggai, Zechariah, Malachi. An Exegetical Commentary, Biblical Studies Press, 2003269. Merrill, Eugene: Haggai, Zechariah, Malachi: An Exegetical Commentary, Moody Press, Chicago, 1994270. Metzger, Martin: Grundriß der Geschichte Israels, Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn, 1988. 271. Abrabanel Yitshak, Perush al Nevi’im aharonim, Bne Arbel, Yerushalaim, 5739 (1949).272. Meyer Carol L. and Meyer, Eric M.: Haggai, Zechariah 1-8, A new translation with introduction and commentary , The Anchor Bible

25B, Doubleday, New York, 1987.273. Meyer, Carol L. and Meyer, Eric M.: Zechariah 9-14, A new translation with introduction and commentary, The Anchor Bible 25C,

Doubleday, New York, 1993274. Meyer, Carol L.: Jerusalem and Zion after the Exile: The Evidence of First Zechariah, in „Sha’arei Talmon”: studies in the Bible,

Qumran, and the ancient Near East, Eisenbrauns, Winona Lake, Indiana, 1992.275. Michaelis, Johann Davin: Neue Orientalische une Exegetische Bibliothek, Verlag der Handbenhoeck und Ruprecht, Göttingen, 1786,

1793276. Mikraot Gedolot im Perush Malkim, Trei asar, editată de Rabbi Iacob Buch şi Rabbi Abraham Buch, Ierushalaim, 5724 (1963-1964)277. Miller J. M.şi Hayes, J. H.: A History of Ancient Israel and Judah, Westminister, Philadelphia, 1986278. Mitchell Hinckley G.&. Smith John M. P. & Bewer, Julius A.: A Critical and exegetical commentary on Haggai, Zechariah, Malachi

and Jonah (ICC), T&T Clark, Edinburgh, 1951 279. Mittmann, Siegfried: Die Einheit von Sacharja 8, 1-8, in Text and context. Old Testament and Semitic studies for F.C. Fensham, JSOT

Press, Shaffield, 1988.280. Mohr, Jens-Olivier: Israel als Licht der Welt? Heilsuniversalismus im Buch Sacharja, Diplomica Verlag, Hamburg, 2013281. Moo, Douglas The Old Testament in the Gospel Passion Narratives, Almond, Sheffield, 1983282. Moss, Charlene McAfee: The Zechariah Tradition and the Gospel of Matthew, Walter de Gruyter, Berlin, 2008. 283. Neaga, Nicolae: Cartea profetului Obadia. Introducere, text şi comentar, Tipografia Arhidiecezană, Sibiu, 1948284. Neaga, Nicolae: Hristos în Vechiul Testament, însemnări pe marginea textelor mesianice, Sibiu, 1944.285. Negoiţă, Athanasie.: Proorocul Naum. Traducere şi comentar, Tipografia Seminarului monahal Cernica-Ilfov, Bucureşti, 1932286. Negoiţă, Athanasie: Teologia biblică a Vechiului Testament, Ed. Credinţa Noastră, Bucureşti, 1992.287. Nestle, Eberhard.: Marginalien und Materialien, J.J. Heckenhauer, Tübingen, 1893288. Neusner, Jacob: Zephaniah, Haggai, Zechariah in Talmud and Midrash: A Source Book, University Press of America, Lanham, 2007.289. Neusner, Jakob: The Talmud of Babilonia, An Academic Commentary, Part XXIV: Makkoth, Scholars Press, Atlanta, Georgia, 1994290. Neusner, Jakob: Zephaniah, Haggai, Zechariah and Malachi in Talmud and Midrash: A Source Book, University Press of America,

Lanham, 2007291. Newcome, William: An Attempt towards an Improved Version, a Metrical Arrangement and an Explanation of the Twelve Minor

Prophets, Broothroyd Pontefract, London, 1818.292. Niditch, Susan: The Symbolic Vision in Biblical Tradition, Scholars Press Chico, California, 1983293. Nogalski, James D.: Literary Precursors to the Book of the Twelve, Walter de Gruyter, Berlin, 1993.294. Norris, Christopher: Spinoza and the Origins of Modern Critical Theory, Blackwell, Oxford, 1991295. North, Robert: Prophecy to Apocalyptic via Zechariah, E. J. Brill, Leiden, 1972296. Nowack, Wilhelm, Die kleinen Propheten, Göttinger Handkommentar zum Alten Testament, 3, Vol. 4, Vandenkoeck & Ruprecht,

Göttingen, 1922.297. Nurmela, Risto: Prophets in dialogue. Inner biblical allusions in Zechariah 1-8 and 9-14, Abo Akademy University Press, Sweden,

1996.298. O’Brein, Julia M.: Nahum, Habakkuk, Zephaniah, Haggai, Zechariah, Malachi, Abingdon Old Testament Commentaries, Abingdon

Press, Nashville, 2004299. Oesterley, William O. E.: A History of Israel, Oxford University Press, Oxford, 1932300. Olmstead, Albert T.: History of the Persian Empire, Phoenix, Chicago, 1959301. Orelli, Conrad: Das Buch Ezechiel und die zwölf kleinen Propheten, Verlag der Bed’schen Buchhandlung, Nördlingen, 1888

302. Ortenberg, Emil von.: Die Bestandtheile des Buches Sacharja: kritisch untersucht und chronologisch bestimmt, Perthes, Gotha, 1859 303. Otzen, Benedict: Studien über Deuterosacharja, Prostant apud Munksgaard, Copenhagen, 1964.304. Owen, Henry: An Enquiry into the present State of the Septuagint Version of the Old Testament, B. White, London, 1769305. Paulus, Heinrich Eberhard Gottlob: Philologisch-kritischer und historischer Commentar über das Neue Testaments, vol. 3, Lübeck,

Bohn, 1761-1851306. Pavel, Aurel: Cartea profetului Daniel: Introducere, traducere, exegeză şi teologia cărţii, Ed. Universităţii Lucian Blaga, Sibiu, 2000.307. Payne, Philip: „Chiastic Structure în the Book of Zechariah” Appendix Essay IV în Kenneth A. Strand, Interpreting the Book of

Revelation: Hermeneutical Guidelines with Brief Introduction to Literary Analysis, Ann Arbor, Worthington, Ohio, 1976, 308. Pentiuc, E: Cartea profetului Osea: Introducere, traducere şi comentariu, Ed. Albatros, Bucureşti, 2001309. Person, Raymond F.: Second Zechariah and the Deuteronomic school, JSOT Press, Sheffield, 1993; 310. Petersen, David L.: The temple in persian period prophetic texts, in Second temple studies, Sheffield Academic Press, Sheffield, 1991.311. Petersen, David L:.Zechariah 9-14 and Malachi. A commentary, SCM Press LTD, London, 1995312. Petersen, David: Haggai and Zechariah 1-8. A commentary, The Westmionister Press, Philadelphia, 1984 313. Petersen, David: „Zechariah”, in Harper’s bible commentary, Harper &Row Publishers, San Francisco, 1999. 314. Petitjean, Albert: Les oracles du Proto-Zacharie, Un programme de restauration pour la communauté juive après l’éxil, Librarie

Lecoffre J. Gabalda et Cie, Editeurs, Paris, 1969.315. Petterson, Anthony R.: Behold Your King: The Hope for the House of David in the Book of Zechariah , T&T Clark, New York/London,

2009316. Pola, Thomas: „Form and meaning in Zechariah 3”, în Yahwism after the Exile: Perspectives on Religion in the Persian Era, Royal

Van Gorcum, Assen, 2003.317. Pola, Thomas: „The Greek Text of Zechariah: A Document From Maccabean Jerusalem?” în Tradition in Transition: Haggai and

Zechariah 1-8 in the Trajectory of Hebrew Theology, T&T Clark, New York, 2008 318. Pola, Thomas: Das Priestertum bei Sacharja. Historische und traditionsgeschichtliche Untersuchungen zur frühnachexilischen

Herrschererwartung, Mohr Siebeck, Tübingen, 2003.319. Popescu Mălăieşti, I: Profeţia lui Obadia. Tradusă şi comentată, Tipografia Modernă, Ploieşti, 1906320. Popescu Mălăieşti, I: Proorocia lui Ioel. Studiu exegetico-introductiv, Indtitutul grafic „Universala”, Bucureşti, 1910321. Prelipceanu, Vladimir: Profetul Avacum. Introducere, traducere şi comentar, Ed. „Glasul Bucovinei”, Cernăuţi, 1934 322. Preus, Samuel: Spinoza and the Irrelevance of Biblical Authority, Cambridge University Press, Cambridge, 2002323. Preuschen, Erwin: Analecta, Kürzere Texte zur Geschichte der alten Kirche und des Kanons, Minerva, Friburg en Brisgau, 1893324. Preuss, Horst Dietrich: Theologie des Alten Testaments, 2 vol, Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart, 1991-1992325. Pritchard, James: Ancient Near Eastern Text Relating to the Old Testament, Princeton University Press, Princeton, 1955 326. Procksch, Otto: Theologie des Alten Testaments, Bertelsmann, Gütersloh, 1950327. Ptolemy’s Almagest, translated and adnotated by G. J Toomer, Sprigner Verlag, New York, 1984328. Puett, Ion Terry L: A Categorical, Alphabetical Bible Study, Vol. 2, T&L Publications, Pueblo, 2014329. Pusey, Edward B.: The Minor Prophets with a Commentary, J. H. & Parker, Oxford; Deighton, Bell & Co., Cambridge, Rivington,

London, 1860.330. Qimron, Elisha: „The text of CDC” în The Damascus Document Reconsidered, Israel Exploration Society, Jerusalem, 1992,331. Rabbi David Kimchi, Commentary upon the Prophecies of Zechariah, translated from hebrew, with notes, and observations on the

passages relating to the Mesiah, by the Rev. A. M’Caul, James Duncan, London, 1837332. Rabbi Salomonis Jarchi, Commentarius Hebraicus in Prophetas Maiores et Minores, ut in Hiobum et Psalmos , Latine versus, ed.

Reyherianis, Gothae, 1713333. Rad, Gerhard von : Old Testament Theology, 2 vol, Harper, New York, 1962-1965334. Rad, Gerhard von: The Message of the Prophets, SCM Press, London, 1966, 335. Redditt, Paul L.: Haggai, Zechariah, and Malachi, Marshall Pickering, London, 1995336. Rehman, Abdur: Handbuch der homöopatischen Arzneibeziehungen, Haug, Stuttgart, 2007337. Reiner, Erica: „Thirty Pieces of Silver”, Essays în Memory of E. A. Speiser, AOS 53, American Oriental Society, New Haven, 1968338. Rendtorff, Rolf : Theologie des Alten Testaments: ein kanonischer Entwurf, 2 vol., Neukirchener, Neukirchen-Vluyn, 1999-2001339. Reuss, Eduard: Histoire du Canon des Saintes – écritures Dans L’Eglise Chrétienne, Treuttel et Wurtz, Strasbourg, 1863.340. Reventlow, Henning Graf: Die Propheten Haggai, Sacharja und Maleachi, Vandenhoeck&Ruprecht, Göttingen, 1993341. Ricciotti, Giuseppe: Gesichte Israel, Band II, Wiener Dom-Verlag, Wieni, 1939. 342. Rignell, Lars Gösta: Die Nachtgeschichte des Sacharja. Eine exegetische Studie, Häkan Ohlssons Boktryckeri, Lund, 1950.343. Robinson, George: The Prophecies of Zechariah: with special reference to the origin and date of chapters 9-14 , Univ. Of Chicago

Press, Chicago, 1896344. Roger, Randolph, An exegetical Analysis of John’s Use of Zechariah in the Book of Revelation: The Impact and Transformation of

Zechariah’s Text and Themes in the Apocalypse, Ph.D diss., Southwestern Baptist Theological Seminary, 2002345. Rogerson, John W: Zechariah, in Eerdmans commentary on the Bible, W. B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, 2003346. Rokay, Zoltán: Die Nachtgesichte des Propheten Sacharja: Einzelexegetische Untersuchung zur Bestimmung ihrer Eigenart, Peter

Lang, Frankfurt am Main, 2011347. Rose, Wolter H.: „Messianic Expectations in the Early Postexilic Period” în Yahwism After the Exile: Perspectives on the Israelite

Religion in the Persian Era, Royal Van Gorcum Assen, 2003.348. Rose, Wolter H.: Zemah und Zerubabel. Messianic Expectations in the Early Postexilic Period , Sheffield Academic Press, Sheffield,

2000.349. Rosenmüller, E. F. C:.Scholia in Vetus Testamentus, VII, vol. IV, Lipsiae (1 Aufl. 1816; respectiv 2. Aufl. 1828)350. Rothstein, Johann Wilhelm: Die Nachtgescichte des Sacharja, Studien zur Sacharjaprophetie und zur jüdischen Geschichte im ersten

nachexilischen Jahrhundert, Hinrichs’sche Buchhandlung, Leipzig, 1910.351. Royston, Pike: Ancient Persia, Ed. Weidenfeld & Nicolson, London, G. B., 1961352. Rudolph, Wilhelm: Haggai, Sacharja 1-8, Sacharja 9-14, Maleachi, Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn, Gütersloh, 1976. 353. Rybinski, Joseph: Der Mal’akh Jahwe, Inaug.-Dissertation, Schöningh, Paderborn, 1929354. Sacchi, Paolo: The History of the Second Temple Period, Sheffield Academic Press, Sheffield, 2000. 355. Saebø, Magne: Sacharja 9-14. Untersuchungen von Text und Form, Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn, 1969.356. Sals, Ulrike: Die Biographie der „Hure Babylon”: Studien zur Intertextualität der Babylon Texte in der Bible, Mohr Siebeck,

Tübingen, 2004

357. Samaan, Philip G. Portraits of the Messiah in Zechariah, Herald Publishing Association, Washington, 1989; 358. Sanders, James A.: From Sacred Story to Sacred Text, Fortress Press, Philadelphia, 1987359. Sanders, James A.: „Spinoza and Biblical Criticism” în The Bible at Qumran: Text, Shape, and Interpretation, ed. by Peter W. Flint.

Studies in the Dead Sea Scrolls and Related Literature, Eerdmans, Grand Rapids, 2001360. Sandmel, Samuel: The Hebrew Scriptures. An introduction to their literature and religious ideas, Oxford University Press, New York,

1978361. Sandrock, Hermanus Leonardus: Prioris et posterioris Zachariae partis vaticinia ab uno eodemque auctore profecta : dissertation,

Barth & Co, Vratislaviae, 1856.362. Sasse, Markus: Geschichte Israels in der Zeit des zweiten Tempels, Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn, 2004363. Satran, David: Biblical Prophets in Byzantine Palestine. Reassesing the lives of the Prophets, Brill, Leiden, 1995.364. Sauer, Georg: „Serubbabel in der Sicht Haggais und Sacharjas” în Das ferne und das nahe Wort, De Gruyter, Berlin, 1967 365. Schärf, Rosa R.: Die Gestalt des Satans im Alten Testament, Buchdruckerei Tschudi & Co., Zürich, 1948366. Schefold, K.: art. „Farbsymbolik” în Lexikon der Alten Welt, Artemis Verlag, Stuttgart, 1965367. Schermann, Theodorus: Propheten- und Apostellegenden nebst Jüngerkatalogen der Dorotheus und verwandter Texte, Hinrichs,

Leipzig, 1907. 368. Schmidt, Martin: Prophet und Tempel, eine Studie zum Problem der Gottesnähe im Alten Testament , Evanghelische Velag, Zollikon-

Zürich, 1948 369. Schmidt, Werner H.: Einführung in das Alte Testament, Walter de Gruyter, Berlin, 1989 370. Schmidtgen, Beate: Die Bücher Haggai und Sacharja. Neuer Tempel – neues Leben für alle, in Kompendium Feministische

Bibelauslegung, Chr. Kaiser Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, 1998371. Schöttler, Heinz-Günther: Gott inmitten seines Volkes. Die Neuordnung des Gottesvolkes nach Sacharja 1-6, Paulinus- Verlag, Trier,

1987372. Schwemer, Anna Maria: Studien zu den frühjüdischen Prophetenlegenden, Band II, Die Viten der kleinen Propheten und der

Propheten aus den Geschichtsbüchern, J.C.B. Mohr, Tübingen, 1996.373. Seidel, Hans: Prophetie nach dem babylonischen Exil: Haggai und Sacharja, în Erfüllung und Erwartung. Studien zur Prophetie auf

dem Wege vom Alten zum Neuen Testament, herausgegeben von Gerhard Wallis, Evanghelische Verlagsanstalt, Berlin, 1990374. Sellin, Ernst: Das Zwölfprophetenbuch übersetzt und erklärt, Deichert, Leipzig, 1930 375. Sellin, Ernst: Geschichte des Israelitisch-Jüdischen Volkes, Verlag von Quelle & Meyer, Leipzig, 1932.376. Semen, Petre: Arheologia Biblică, Ed. Trinitas, Iaşi, 1997377. Semen, Petre: Introducere în teologia profeţilor scriitori, Ed. Doxologia, Iaşi, 2010378. Seybold, Klaus: Bilder zum Tempelbau. Die Visionen des Propheten Sacharja, KBW Verlag, Stuttgart, 1974379. Seybold, Klaus: „Die Königserwartung bei den Propheten Haggai und Sacharja”, in Studien zum Messiasbild im Alten Testament,

KBW Verlag, Stuttgart, 1989380. Seybold, Klaus: Die Bildmotive in den Visionen des Propheten Sacharja, in Studies on prophecy. A collection of twelve papers, vol 26 ,

Leiden, Brill, 1974 381. Shapiro, Rami M.: Ethics of the Sages. Pirke Avot – Annottated and Explained, SkyLight Paths Publishing, Woodstock, Vermont, 2013382. Shea, William H.: „The Literary Structure of Zechariah 1-6”, în Life and Hope: Essays in Honor of Jacques B. Doukhan, Andrew

University, Berrien Springs, 2000383. Siahaan, Sountilon Mangasi: Die Konkretisierung der Messiavorstellung nach dem Zusammenbruch Jerusalems. Die grundsätzliche

Unterscheidung zwischen Königtum und Priestertum, Hamburg, 1973384. Siekawitch, Larry: Messiah Will be a Priest and a King, în The Uniqueness of the Bible, CrossBooks, Blomington, 2013 385. Simons, Jan Josef: The Geographical and Topographical Texts of the Old Testament, Brill, Leiden, 1959386. Sinai, Nicolai: „Spinoza and Beyond: Some reflections on Historical-Critical Method,” in Kritische Religionsphilosophie: Eine

Gedenkenschrift für Friedrich Niewöhner, De Gruyter, Berlin, 2010387. Smend, Rudolf: Die Entstehung des Alten Testaments, Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart, Berlin, Köln, Mainz, 1978 388. Smith, George Adam: The Book of the Twelve Prophets, Commonly Called the Minor, vol. II, A. C Armstrong and Son, New York,

1898 389. Smith, John Pye: „On the Person Denominated, in the Old Testament, The Angel of Jehovah” în The Scripture Testimony to the

Messiah: An inquiry with a view to a satisfactory determination of the doctrine taught in the Holy Scriptures, concerning the Person of Christ, vol. 1, Paternoster-Row, London, 1818

390. Smith, John: A Summary and Explanation of the Writings of the Prophets, C. Elliot, Edinburgh, 1787. 391. Smith, Ralph.: Micah-Malachi, Word Books, Texas, 1984392. Smith, Morton.: Palestinian Parties and Politics that Shaped the Old Testament, SCM Press, London, 1987 393. Smith-Christopher, Daniel: A Biblical Theology of the Exile, Fortress Press, Minneapolis, 2002. 394. Soggin, Alberto: An introduction to the History of Israel and Judah, Trinity Press International, Valley Forge, 1993. 395. Soggin, Alberto: Introduction to the Old Testament, SCM Press LTD, London, 1976396. Sozomenos, Historia Ecclesiastica 9, 16, 4 – 9, 17, ed. Joseph Bidez und Günther Christian Hansen, Kirchengeschichte, Die

griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte, 50, Akademik Verlag, Berlin, 1960397. Spaulding, Mary B.: „Jewish Festivals in Antiquity”, în Commemorative Identities: Jewish Social Memory and the Johannine Feast of

Booths, T&T Clark International, London, 2009398. Sperber, Alexander: The Bible in Aramaic, Part III, The Latter Prophets according to Targum Jonathan, Brill, Leiden, 1962399. Spinoza, Baruch: Theological-Political Treatise, Cambridge University Press, 2007400. Stärk, Willi: Untersuchungen über die Komposition und Abfassungszeit von Zach. 9 bis 14 mit eingehender Berücksichtigung der

neuesten Hypothese, Halle, 1891401. Stead, Michael R.: The Intertextuality of Zechariah 1-8, T&T Clark, London, 2009402. Stendebach, Franz Josef: Einleitung in das Alte Testament, Patmos Verlag, Düssledorf, 2001403. Stern, Ephraim: The New Encyclopedia of Arheological Excavation in the Holy Land, Israel Exploration Society, Jerusalem, 1993 404. Stewart, Matthew: The Courtier and the Heretic: Leibniz, Spinoza, and the Fate of God in the Modern World, Norton&Company, New

York, 2006405. Stökl, Daniel: Yom Kippur in the apocalyptic imaginaire and the roots of Jesus’high priesthood. Yom Kippur in Zechariah 3, 1 Enoch

10, 11 Q Melkizedeq, Hebrews and the Apocalypse of Abraham 13, in Transformations of the inner self in ancient religions, Brill, Leiden, 1999

406. Stonard, John: A Commentary on the Vision of Zechariah the Prophet, C&J Rivington, London, 1824.407. Stout, Jeffrey: Flight from Authority: Religion, Morality, and the Quest for Autonomy, University of Notre Dame Press, 1987408. Strauss, Leo: Spinoza`s Critique of Religion, Schocken Books, New York, 1975409. Stuhlmüller, Carrol: Haggai, Zechariah, Malachi, in The Jerome Biblical Commentary, Geoffrey Chapman, London, 1968410. Stuhlmüller, Carrol: The Book of Zechariah, în Rebuilding with hope, Eerdmans, Grand Rapids, 1988411. Sweeney, Marvin A.: The 12 Prophets, 2 vol., The Liturgical Press, Minesota, 2000.412. Swete, Henry Barclay: The Old Testament in Greek according to the Septuagint, 3 vol, Cambridge University Press, Cambridge 1925413. Tai, Nicholas Ho Fai: Prophetie als Schriftauslegung in Sacharja 9-14. Traditions- und kompositionsgeschichtliche Studien, Calwer

Verlag, Stuttgart, 1996; 414. Tarnavschi, Vasile.: Profetul Haggai. Introducere şi comentar, Cernăuţi, 1904415. Terrien, Samuel: The Elusive Presence, Harper & Row, San Francisco, 1978.416. The Commentary of Ibn Ezra on Isaiah, edited from mss. and translated, with notes, introductions, and indexes by M. Friedländer, vol.

1, Ed. Philipp Feldheim, New York, s.a.417. The Yalkut on Zechariah, translated with Notes and Appendices by Edward G King, Bell and Sons, London, Cambridge and Leipzig,

1882418. Theophane, Chary: Aggée-Zacharie Malachie, J. Gabalda et Cie Éd, Paris, 1969.419. Thiele, Edwin R.: A Chronology of the Hebrew Kings, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1977420. Tiemeyer, Lena Sofia: Zechariah’s Vision Repost and Its Earliest Interpreters. A Redactional Critical Study of Zechariah 1-8, T.&T

Clark, London, 2016 421. Tiemeyer, Lena-Sofia: Zechariah and His Visions: An Exegetical Study of Zechariah’s Vision Report , T&T Clark and Bloomsbury,

London, 2015.422. Tigchelaar, Eibert: Prophets of Old and the Day of the End. Zechariah, the Book of Watchers and Apocalyptic, (OTS 35), Brill, Leiden,

1996.423. Tofană, Stelian: „Controversata problemă a autorului epistolei” în Iisus Hristos, Arhiereu veşnic după Epistola către Evrei, Presa

Universitară Clujeană, Cluj, 2000424. Tollington, Janet E.: Tradition and innovation in Haggai and Zechariah 1-8, JSOT Press, Sheffield, 1993.425. Torrey, Charles Cutler: The lives of the prophets, Society of biblical literature and exegesis, Philadelphia, 1946. 426. Tov, Emanuel: The Greek minor Prophets Scroll from Nahal Hever (8HevXIIgr), Clarendon, Oxford, 1990.427. Trochon, Charles: Les petits prophètes, P. Lethielleux, Paris, 1902.428. Tuell, Steven S.: Haggai-Zechariah: Prophecy after the manner of Ezechiel, in Thematic threads in the book of the Twelve, De Gruyter

Press, Berlin, 2003 429. Uffenheimer, Benjamin: The Visions of Zechariah: From Prophecy to Apocalyptic, The Israel Society for Biblical Research & Kiryat

Sepher, Jerusalem, 1961 430. Unger, Merill F.: Zechariah, Prophet of Messiah’ s Glory, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1970.431. VanderKam, James C.: From revelation to canon. Studies in the Hebrew Bible and second temple literature, Brill, Leiden, 2000432. VanderKam, James: From Joshua to Caiaphas: High Priests after the Exile, Fortress, Minneapolis, 2004433. Vatke, Johann Karl Wilhelm: Biblische Theologie wissenschaftlich dargestellt, Teil 1, Die Religion des Alten Testaments nach den

kanonischen Büchern entwickelt, Bethge, Berlin, 1835 434. Vaux, Roland de: Ancient Israel, Its Life and Institutionys, Longman &Todd, Darton, 1973435. Villeneuve, André: Nuptial Symbolism in Second Temple Writings, The New Testament and Rabbinic Literature, Brill, Leiden, 2016436. Vladimirescu Mihai Valentin şi Ciurea, Mihai: Numele lui Dumnezeu în Vechiul Testament, Ed. Universitaria, Craiova, 2006437. Wall, William: Critical Notes on the Old Testament, wherein the present Hebrew text is explained, and in many places amended,

from the ancient versions vol. 2, C Davies, London, 1734438. Wallis, Gerhard: „Erwägungen zu Sacharja 6, 9-15”, in Mein Freund hatte einen Weinberg. Aufsätze und Vorträge zum Alten

Testament, Peter Lang, Frankfurt am Main, 1994439. Watson, Duane: Angel, in The Anchor Bible Dictionary, vol. 1, Doubleday, New York, 1992440. Webb, Barry: The Message of Zechariah: Your Kingdom Come, Inter-Varsity Press, Leicester, 2003441. Weinfeld, Mose.: Deuteronomy and the Deuteronomic School, Clarendon, Oxford, 1972442. Wellhausen, Jullius: Die kleinen Propheten übersetzt und erklärt, 4. ed., Walter de Gruyter & Co, Berlin, 1963443. Wenzel, Heiko: Reading Zechariah with Zechariah 1: 1-6 as the Introduction to the Entire Book, Peeters, Leuven, 2011444. Wette, Wilhelm Martin: Lehrbuch der historisch kritischen Einleitung, Reimer, Berlin, 1817445. Whiston, William: An Essay Towards Restoring the True Text of the Old Testament, Senex, London, 1722446. Willi-Plein, Ina: Haggai, Sacharja, Maleachi, Theologischer Verlag, Zürich, 2007447. Willi-Plein, Ina: Prophetie am Ende. Untersuchungen zu Sacharja 9-14, Peter Hanstein Verlag GmbH, Bonn, 1974 448. Willis, John. T.: An Exegesis of the Sign-Act Narrative of Zechariah 11: 4-17 and Its Theological und Pastoral Implications, Abilene

Christian University, Albilene, 2000; 449. Wiseman, D. J.: Chronicles of Chaldean Kings (626-556 B. C.), The Trustes of the British Museum, London, 1956450. Wöhrle, Jakob: Die Frühen Samlungen des Zwölfprophetenbuches. Entstehung und Komposition, De Gruyter, Berlin, 2006451. Wöhrle, Jakob: Die frühen Sammlungen des Zwölfprophetenbuches. Entstehung und Komposition, Walter de Gruyter, Berlin, 2006452. Wolf, Erik: Zur biblischen Weisung des Rechts. Rechtstheologische Exegese von Sacharja 7, 8-12, in Rechtstheologische Studien,

Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main, 1972453. Wolfendale, James: The Precher’s Complete Homiletic Commentary on the Minor Prophets, Ed. by Baker Books, Michigan, USA,

1996454. Woude, Adam Simon van der: Zacharia, Callenbach, Nijkerk, 1984 455. Wright, Charles Henry Hamilton: Zechariah and his prophecies, considered in relation to modern criticism with a critical and

grammatical commentary and new translation, Hodder &Stoughton, London, 1879456. Wright, Charles Henry Hamilton: Zechariah and his prophecies, considered in relation to modern criticism, Klock &Klock,

Mineapolis, 1980457. Wright, John: Zechariah, in The Anchor Bible Dictionnary, vol. 6, Doubleday, New York, 1992.458. Würthwein, Ernst: The Text of the Old Testament, Basil Blackwell, Oxford, 1957459. Zimmerman, Julius: Messianische Texte aus Qumran: Königliche, priesterliche und prophetische Messiasvorstellungen in den

Schriftfunden von Qumran, WUNT 104, Mohr Siebeck, Tübingen, 1998

460. Zohary, Michael: Pflanzen der Bibel, Calwer, Stuttgart, 1983,

Studii și Articole

1. Abegg, Martin G.: „Messianic Hope and 4Q285: A Reassessment”, în JBL 113 (1994), pp. 81=91.2. Abel, F. M.: „Aşal dans Zacharie XIV, 5”, în RB 45 (1936), pp. 385-400.3. Ackroyd, Peter.: „The Book of Haggai and Zechariah I-VIII”, JJS 3 (1952), pp. 151-156.4. Ackroyd, Peter: „Two Old Testament Historical Problems of the Early Persian Period”, JNES 17 (1958), pp. 13-27.5. Ackroyd, Peter: „Zechariah”, în Peake’s Commentary on the Bible, Thomas and Nelson Sons, London, 1962, pp. 654-655.6. Albertz, Rainer : „Number of Deportations”, în Israel in Exile: The History and Leterature of the Sixth Century BCE. , Society of

Biblical Literature, Atlanta, 2003, pp. 74-90.7. Albertz, Rainer: „Darius in Place of Cyrus: The First Edition of Deutero-Isaiah (Isaiah 40, 1 – 52, 12) in 521 B.C. E.”, în JSOT 27

(2003), pp. 371-388.8. Allegro, John. M.: „The Wiles of the Wicked Woman: A Sapiential Work from Qumran’s Fourth Cave”, în PEQ 96 (1964), pp. 53-55.9. Allen, Leslie: „ זכר”, in The New International Dictionary of Old Testament and Exegesis, vol I, Paternoster press, Carlisle, 1996, p.

110010. Alt, Albrecht: „Die syrische Staatenwelt vor dem Einbruch der Assyrer”, ZDMG 88 (1934), pp. 244 ş.u11. Amsler, Samuel: „Prophétie et typologie”, RThP (1953), pp. 138-148.12. Assis Elie: „Zechariah 8 As Revision and Digest of Zechariah 107”, în JHS 10, (2010), art. 15, pp. 1-2613. Assis, Elie: „The Structure of Zechariah 8 and Its. Meaning”, în JHS 12 (2012), art. 12, din 1-18; 14. Assis, Elie: „To Build or Not to Build: A Dispute between Haggai and His People (Hag. 1)”, în ZAW 119 (2007), pp. 514-527; 15. Baldwin, Joyce Gertrude: „Is there a pseudonmity in the Old Testament?”, in Themelios 4, 1 (1978).16. Baldwin, Joyce Gertrude: „Șemah als a Technical Term in the Prophets”, în VT 14 (1964), pp. 93-97; 17. Barkay, Gabriel.: „A Bowl with the Hebrew Inscription QDS”, în IEJ 40 (1990), pp. 124-129.18. Barker, Margaret : „The Two Figures in Zechariah”, în Heythrop Journal 18, 1 (ian. 1977), pp. 38-46.19. Barker, Margaret: „The Evil in Zechariah”, în Heythrop Journal 19, 1 (ian 1978), pp. 12-2720. Bartelink, Gérard: „Antikeimenos (Wiedersacher) als Teufels- und Dämonenbezeichnung” în SacrEr. 30 (1987), pp. 205-224. 21. Bartnicki, Roman: „Das Zitat von Zach IX, 9-10 und die Tiere im Bericht von Matthaus über dem Einzug Jesu in Jerusalem (Mt. 21: 1-

11)”, în NT 18, 3 (1976), pp. 161-166.22. Bas, Edwin Le: „Zechariah’s Enigmatic Contribution to the Corner-Stone”, în PEQ 82 (1950), pp. 102-122; 23. Baumann, A.: Art. „חרד”, în ThWAT 3 (1982), pp. 176-182.24. Beasley-Murray, George R.: „The Two Messiahs of the Twelve Patriarchs”, în JTS 48 (1947), pp. 1-12.25. Bentzen, Aage: „Der Sichel”, în VT 1, 3 (1951), pp 216-217.26. Bernhard, Stade: „Deuterosacharja. Eine Kritische Studie”, în ZAW 1 (1881), pp. 1-9627. Beuken, Wilhelm: „Isa 56: 9 -57: 13 – An example of Isaianic Legacy of Trito-Isaiah”, în J.W. van Henten, Tradition and

Reinterpretation in Jewisch and Early Christian Literature, Brill, Leiden, 1986, pp. 48-64.28. Bianchi, Francesco: „Le rôle de Zorobabel et de la dynastie davidique en Judée du Vie siècle au Iie siècle av. J.-C”, în Trans 7 (1994),

pp. 153-165. 29. Bickerman, Elias.: „En marge de l’écriture. I. Le comput des annés de règne des Achémènides; II. La Seconde année de Darius”, în RB

88 (1981), pp. 19-28. 30. Bidoz, Alain Fournier: „Des maines de Zorobabel aux yeux du Seigneur. Pour une lecture unitaire de Zacharie IV, 1-14”, in VT, 47

(1997), pp. 537-542.31. Black, Mark: „The Messianic Use of Zechariah 9-14 in Matthew, Mark and the Pre-Markan Tradition”, in Scripture and Traditions,

Brill, Leiden, 2008, pp. 98-100.32. Blank, Sheldon H.: „The Death of Zechariahin Rabbinic Literature”, în Hebrew Union College Annual 12/13 (1937-1938), pp. 327-

346.33. Bleek, Friedrich: „Über das Zeitalter von Sacharja Kap. 9-14”, în ThStKr 25 (1852), pp. 247-332 34. Blenkinsopp, Joseph: „Judaean Priesthood during the Neo-Babylonian and Achaemenid Periods: A Hypothetical Reconstruction”, în

CBQ 60 (1998), pp. 25-4335. Blenkinsopp, Joseph: „The Oracle of Judah and the Messianic Entry”, în JBL 80 (1961), pp. 55-64.36. Block, Daniel: „My Servant David: Ancient Israel’s Vision of the Messiah”, în Israel’s Messiah in the Bible and the Dead Sea Scrolls,

Baker Academic, Grand Rapids, 2003, pp 17-56; 37. Boda, Mark J.: „From fast to feasts: The literary function of Zechariah 7-8”, in CBQ, 65, 1 (2003), pp. 390-407. 38. Boda, Mark J.: „Oil, Crowns and Thrones: Prophet, Priest and King in Zechariah 1, 7 - 6, 15”, în JHS 3 (2001), pp. 9-15.39. Boda, Mark J.: „Terrifying the Horns: Persia and Babylon in Zechariah 1, 7 – 6, 15”, in CBQ 67, 1 (2005), pp. 24-25. 40. Boda, Mark J.: „Zechariah: Master Mason or Penitential Prophet?” în Yahwism after Exile: Perspectives on Israelite Religion in the

Persian Era, Van Gorcum, Assen, 2003, pp. 49-69.41. Bons, E.: „Art שקט”, în ThWAT 8 (1995), pp. 449-454.42. Bosshard, Erich şi Kratz, Reinhard G.: „Maleachi im Zwölfprophetenbuch”, în BN 52 (1990), pp. 27-46; 43. Bray, Gerald: „The Church Fathers and Biblical Theology”, în Out of Egypt: Biblical Theology and Biblical Interpretation, ed. by

Graig Baetholomew, Mary Healy, Karl Mller, Robin Parry, vol. 5, Paternoster Press, Zondervan, 2004 pp. 26-27.44. Brewer, David Instone: „The two asses of Zechariah 9, 9 in Matthew 21”, în TynB 54, 1 (2003), p. 88.45. Bromiley, William Geoffrey: “Javan”, în The International Standard Bible Enciclopedia, vol. 2 E-J, Wm. B. Eerdmans Publishing,

Grand Rapids, Michigan, 1994, p. 971.46. Brooke, George J.: „4Q254 Fragments 1 and 4, and 4Q254a: Some Preliminary Comments”, în Proceedings of the Eleventh World

Congress of Jewish Studies. Jerusalem, June 22-29, 1993. Division A. The Bible and its World , World Union of Jewish Studies, Jerusalem, 1994, pp. 185-192.

47. Brown, Raymond E.: „Eshatological Events Accompanying the Death of Jesus, Especially the Raising of the Holy Ones from Their Tombs (Matt 27: 51-53)”, în Faith and the Future, Paulist, New York, 1994, pp. 59-61.

48. Bruce, Frederick Fyvie: „The Book of Zechariah and the Passion Narative”, în BJRL 43 (1961), pp. 336-353.

49. Bruehler, Bart B.: „Seeing through the עינים of Zechariah: understanding Zechariah 4”, în CBQ 63, 1 (2001), p. 431;50. Burrows, Millar: „The Messiahs of Aaron and Israel”, în AthR 34 (1952), pp. 202-206; 51. Buth, Randall: „Luke 19: 31-34, Mishnaic Hebrew, and Bible Translation: Is κύριοι τοῦ πώλου Singular?”, în JBL 104 (1985), pp. 680-

685. 52. Cadwell, Elizabeth: „Zechariah 8, 1-8”, în Interp. 55, 2 (2001), pp. 185-18753. Cannon, William Walter: „Some Notes on Zechariah 11”, în Archiv für Orientforschung 4, 4 (1927), pp. 139-146; 54. Caquot, Andre: „Breves remarques sur l’allegorie des pasteurs en Zacharie 11”, în Melanges bibliques et orientaux en l’honneur de

Mathias Delcor, Butzon und Bercker, Neukirchen-Vluyn, 1985, pp 45-55. 55. Carroll, Robert P.: „Exile! What Exile? Deportation and the Discourses of Diaspora”, în Leading Captivity Captive, Sheffield

Academic Press, Sheffield, 1998, pp. 62-79. 56. Catchpole, David R.: „The «triumphal» entry”, în Jesus and the Politics of His Day, ed. Ernst Bammel and C. Moule, Cambridge

University Press, Cambridge, 1984, pp. 319-33457. Chernus, Ira: „A Wall of Fire Round About. The Development of a Theme în Rabbinic Midrash”, în JJS 30, 1 (1979), pp. 68-84.58. Cimosa, Mario: „Observations on the Greek translation of the book of Zechariah”, în IX Congress of the International Organization for

Septuagint and Cognate Studies Cambridge1995, Scholars Press, Atlanta, 1997, pp. 91-108.59. Clark, David J.: „Discourse Structure in Zechariah 7, 1 – 8, 23”, în BTr 36 (1985), p. 326.60. Clark, David J.: „Vision and oracle in Zechariah 1-6”, în Biblical Hebrew and Discourse Linguistics, Summer Institute of Linguistics,

Dallas, 1994, pp. 543-545;61. Clark, David. J.: „The Case of the Vanishing Angel”, în BTr 33, 2 (1982), pp. 213-21862. Clark, David: „Discourse Structure in Zech 9-14: Skeleton or Phantom” în Issues in Bible Translation, United Bible Societies, London,

1988, pp. 64-80. 63. Cohen, Naomi: „«בי דבר» An Enthuziastic Prophetic Formula”, în ZAW 99,2 (1987), pp. 219-232.64. Collins, John J.: „The eschatology of Zechariah”, în Knowing the end from the beginning. The prophetic, the apocalyptic and their

relationships, T&T Clark International, London, 2003, pp. 79-8265. Condamin, Albert: „Le sens messianique de Zach. 12, 10”, în Recherches de Science Religieuse 1, 1 (1910), pp. 52-56. 66. Cook, Lloyd Stephen: „The Metamorphis of a Sheperd: The Tradition History of Zechariah 11: 17 + 13: 7-9”, în CBQ 55/3 (1993), pp.

453-466. 67. Cook, Stephen E.: „Iddo”, în Eerdmans Dictionary od the Bible, W. B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan,

2000, p. 62568. Craig, Kenneth M. Jr: „Interrogatives in Haggai-Zechariah: A literary thread?” , în Forming Prophetic Literature. Essays on Isaiah and

the Twelve in honour of John D. W. Watts, Sheffeld Academic Press, Sheffeld 1996, pp. 224-244. 69. Creason, James Frederick: „Clothed in Christ’s Righteousness (Zech. 3)”, în BV 24, 2 (1990), pp. 11-18.70. Cross, Frank: „Notes on the Doctrine of the Two Messiahs at Qumran and Extracanonical Daniel Apocalypse(4Q246)”, în D. W. Parry

and S. D. Ricks, Current Research and Technological Developments on the Dead Sea Scrolls. Conference on the Texts from the Judean Desert, Jerusalem, 30 April 1995, STDJ20, Brill, Leiden, 1996, pp. 1-13;

71. Crotty, Robert B.: „Suffering in Deutero-Zechariah” în Australian Biblical Review 20 (1972), pp. 54-5672. Crotty, Robert B.: „The Suffering Moses of Deutero-Zechariah”, în Colloquium 14 (1982), pp. 43-50. 73. Curley, Edwin: „Notes on a Neglected Masterpiece: Spinoza and the Science of Hermeneutics” în G. Hunter (ed.), Spinoza: the

Enduring Questions, Toronto, 1994, pp. 64-9774. CvanderKam, James: „Messianism in the Scrolls”, în The Comunity of the Renewed Covenant: The Notre Dame Symposium on the

Dead Sea Scrolls, University of Notre Dame Press, Notre Dame, 1994, pp. 211-234.75. Dahood, Michell: „Zechariah 9:1, ’En ’Adam”, în CBQ 25 (1963), pp. 123-124;76. Davidson, Maxwell J.: „Angel”, în The New Interpreter’s Dictionary of the Bible, vol. I, A-C, Abingdon Press, Nashville, 2006, pp.

148-156; 77. Davis, John: „The reclothing and Coronation of Joshua: Zech. 3 and 6”, în Princeton Theological Review 18, 2 (1920), pp. 256-268.78. Davis, John: „Wind” în The Westminister Dictionary of the Bible, Denoyer-Geppert Company, Chicago, 1944, p. 640; 79. Day, John: „The Origin of Armageddon: Revelation 16: 16 as an Interpretation of Zechariah 12, 11”, în Crossing the Boundaries:

Essays in Biblical Interpretation in Honour of Michael D. Goulder, ed. S.E. Porter, P. Joice and D.E. Orton, Brill, Leiden, 1994, pp 315-326.

80. Delcor, Mathias: „Deux Passages Difficiles: Zach 12, 11 et 11, 13”, în VT 3 (1953), pp. 67-77.81. Delcor, Mathias: „La vision de la femme dans l’epha de Zach. 5, 5-11, a la lumiére de la literature Hittite”, în Religion d’Israel et

proche orient ancient, Brill, Leiden, 1976, pp. 420-428; 82. Delcor, Mathias: „Les Allusions à Alexandre Le Grand dans Zech. 9, 1-8”, în VT 1 (1951), pp. 110-124.83. Delcor, Mathias: „Un Problème de critique Textuelle et d’exégèse: Zach XII, 10: Et aspicient ad me quem confixerunt”, în RB 58

(1951), pp. 189-199. 84. Delkurt, Holger: „Sacharja und der Kult”, în Verbindungslinien. Festschrift für Werner Schmidt zum 65. Gebursttag, Neukirchener

Verlag, Neukirchen Vluyn, 2000, pp. 29-3585. Delkurt, Holger: „Schuld und Sühne in Sacharjas Nachtgeschichten”, în Die unwiederstehliche Wahrheit. Studien zur

alttestamentlichen Prophetie, Evanghelische Verlagsanstalt, Leipzig, 2006, pp. 357-37286. Dentan, Robert C.: „The Book of Zechariah: Chapters 9-14. Introduction and Exegesis”, în IB6, Abingdon, Nashville, 1956, pp. 1089-

1114;87. Dix, Gregory H.: „The Seven Archangels and the Seven Spirits”, în JTS 28 (1927), p. 246.88. Duff, Paul Brooks: „The March of the Divine Warrior and the Advent of the Greco-Roman King: Mark’s Account of Jesus’ Entry into

Jerusalem”, în JBL 111, 1 (1992), pp. 55-71.89. Duguid, Ian M.: „Messianic Themes in Zechariah 9-14”, în The Lord’s Anointed: Interpretation of Old Testament Messianic Texts,

Tyndale House Studies, Baker Book House, Grand Rapids, Michigan, 1995, pp 26-268 90. Dussaud, René: „Topographie historique de la Syrie antique et médiévale”, în colecția Bibliothèque archéologique et historique du

Service des Antiquités et du Beau-Arts en Syrie, t. 4, Geuthner, Paris, 1927 91. Eckhardt, R.: „Der Sprachgebrauch on Zach. 9-14”, în ZAW 13, 1 (1893), p. 76- 10992. Edelman, Diana: „Proving Yahweh killed his wife (Zechariah 5: 5-11)”, în BI 11 (2003), pp. 335-344; 93. Ernst Sellin, „Der Stein des Sacharja”, în JBL 50 (1931), pp. 242-249.

94. Evans, Craig „Jesus and Zechariah’s Messianic Hope”, în Authenticating the Activities of Jesus, ed. B. Chilton şi C.A. Evans, Brill, Leiden, 1999, pp. 373-388

95. Evans, Craig: „The Messiah in the Dead Sea Scrolls”, în Hess și Carroll, Israel’s Messiah in the Bible and in the Dead Sea Scrolls, Baker, Grand Rapids, 2003, pp. 85-102

96. Evans, Craig: „The Two Sons of Oil’: Early Evidence of Messianic Interpretation of Zechariah 4:14 în 4Q254, 4, 2”, în The Provo International Conference on the Dead Sea Scrolls: Technological Innovations, New Texts and Reformulated Issues , (STDJ 30), Brill, Leiden, 1999, pp. 574-575.

97. Everson, Joseph: „The Day of Yahweh”, în JBL 93 (1974), pp. 329-337.98. Fairchild, Mark: „Wind” în Eerdmans Dictionary of the Bible, William Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, 2000, p. 1379.99. Feigin, Samuel: „Some Notes on Zechariah 11: 4-7”, în JBL 44, 3-4 (1925), pp. 203-213; 100. Fillion, L.: „Zacharie” în Dictionnaire de la Bible, vol. 5, Letouzey et Ané, éditeurs, Paris, 1912, pp. 2513-2517.101. Finley, Thomas J.: „The apple of his eye” (Babat ‘éno) in Zechariah ii, 12”, în VT 38, 1 (1988), pp. 337-338.102. Finley, Thomas J.: „The Sheep Merchants of Zechariah 11”, Grace Journal 3/1 (1982), pp. 51-65.103. Fischer, Betina: „The Lord has remembered: Dialogic use of the book of Zechariah in the discourse of the gospel of Luke”, in Neotest.

37 (2003), pp. 199-220104. Floyd, Michael H „Was prophetic Hope Born of Disappointment? The Case of Zechariah”, în Utopia und Dystopia in Prophetic

Literature, Vandenhoeck&Ruprecht, Göttingen, 2006, pp. 268-296.105. Floyd, Michael H.: „Cosmos and the history in Zechariah’s view of the restoration (Zechariah 1, 7- 6, 15)”, în Problems in biblical

Theology. Essays in honor of Rolf Knierim, W. B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, 1997, pp. 125-144.106. Floyd, Michael H.: „The evil in the ephah: Reading Zechariah 5, 5-11 in its literary context”, în CBQ 58, 1 (1996), pp. 51-68;107. Floyd, Michael: „Zechariah and the Changing Views of Second Temple Judaism in Recent Commentaries”, în Religious Studies

Review 25 (1999), pp. 257-263.108. Foerster, W: „διαβολος”, în Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament, ed. Gerhard Kittel, 2 er Band, Verlag von W.

Kohlhammer, Stuttgart, 1935, pp. 70-80 109. Foster, Frank Hugh: „The Theology of the New Rationalism”, în The American Journal of Theology 13, 3 (1909), pp. 405-413110. Foster, Paul: „The Use of Zechariah in Matthew’s Gospel”, în The Book of Zechariach and Its Influence, ed. C. Tuckett, Ashgate,

Burlington, 2003, pp. 65-85111. Freedman, David Noel: „The Flying Scroll in Zechariah 5: 1-4”, în Studies in Near Eastern Culture and History, Center for Near

Eastern and North African Studies, Michigan, 1990, pp. 42-48112. Freund, Yosef: „Like a clan in Judah and Eqron like Jebusites (Zah. 9, 1-8)”, în BM 36, 4 (1991), pp 335-342; 113. Friedman, Shamma: „Mei’olam v’ad Olam” în Leshonenu 70 (2008), pp. 77-97.114. Frolov, Serge: „Is the Narrator Also Among the Prophets? Reading Zechariah without Presuppositions”, în Biblical Interpretation 13

(2005), pp. 13-40.115. Fuller, Russell: „Early emendations of the scribes: The Tiqqun Sopherim in Zechariah 2, 12”, în Of Scribes and Scrolls. Studies on the

Hebrew Bible, Intertestamental Judaism, and Christian Origin, University Press of America, Lanham, 1990, pp. 21-28116. Gadamer, Hans-Georg: „Klassische und philosophische Hermeneutik (1968)”, în Gesammelte Werke 2: Hermeneutik II, Mohr Siebeck,

Tübingen, 1985, pp. 92-117.117. Gadamer, Hans-Georg: „The Hermeneutics of Suspicion”, în Hermeneutics: Questions and Prospects, ed. Gary Shapiro and Alan

Sicca, University of Massachusetts, Amherst, 1984, pp. 54-65118. Gangloff, Frédéric: „Le «pays dévasté et dépeuplé»: Genèse d’une idéologie biblique et d’un concepte sioniste: une esquisse” în BN

113 (2002), pp. 39-50. 119. Gaster, Theodore H.: „Angel”, în The Interpreter’s Dictionary of the Bible, vol. I, Abingdon Press, Nashville, 1962, pp. 128-135; 120. Georgescu, Ion V.: „Demonologia Vechiului Testament. Satan în profeţia lui Zaharia”, în B.O.R., 56 (1938), 9-10 (sept-oct), pp. 481-

564.121. Gese, Hartmut: „Anfang und Ende der Apokalyptik, dargestellt am Sacharjabuch” în Vom Sinai zum Zion, BevTh 64, Kaiser, München,

1990, pp. 202-230. 122. Giveon, Raphael: „«In the Valley of Megiddon» (Zech. 12, 11). Notes on the Historical Geography of the Region East of Megiddo”, în

JJS 8 (1957), pp. 155-163. 123. Glazier-McDonald, Beth: „Zechariah”, în The Women’s Bible Commentary, Westminister/John Knox Press, Lousville, 1992, p. 231. 124. Good, Robert: „Zechariah’s second night vision”, în Bib. 63 (1982), pp. 50-59.125. Gordon, Robert P.: „Targumic `dy (Zechariah XIV.6) and the not so Common «Cold»”, în VT 39 (1989), pp. 77-81.126. Gordon, Robert. P.: „Inscribed Pots and Zech. 14, 20-21” în VT 42 (1992), pp. 120-123.127. Gowan, Donald E.: „Wealth and Power in the Old Testament: The Case of the Widow, Orphan and the Sojourner”, în Interpretation

41/4 (1987), pp. 341-353; 128. Grandwohl, Roland: „Die Farben im Alten Testament. Eine terminologische Studie”, în BZAW 83 (1963), Berlin, pp. 1-116. 129. Greenfield, Jonas: „The Aramean God Ramman/Rimmon”, în IEJ 26 (1976), pp. 195-198. 130. Grossberg, Daniel: „The Dual Glow/Grow Motif”, în Biblica 67, 4 (1986), pp. 547-554131. Guthrie, H. H. Jr.: „Berechiah” în The Interpreter’s Dictionary of the Bible, vol 1, Abingdon Press, New York, 1962, p. 385132. Habel, Norm: „The Form and Significance of the Call Narratives”, în ZAW 77 (1965), pp. 297-323; 133. Hador, Jean: „E. Jacob, Théologie de l’Ancien Restament, Revue” în Revue de l’histoire des religions, 156, 2 (1959), pp. 232-234134. Hahn, Scott W.: „From His Pierced Side, a Stream of Blood and Water”, în Temple and Contemplation: God’s Presence in the

Cosmos, Church and Human Heart, Letter & Spirit 4, Steubenville, Ohio, 2008, pp 133-136.135. Hall, Isaac H: „The lives of the Prophets“, în JBL 7 (1887), pp. 28-40; 136. Hallaschka, Martin: „From Cores to Corpus: Considering the Formation of Haggai and Zechariah 1-8”, în Perspectives on the

Formation of the Book of the Twelve: Methodological Foundation – Redactional Processes – Historical Insights, Walter de Gruyter, Berlin, 2012, pp. 171-189.

137. Hallaschka, Martin: „Interpreting Zechariah’s Visions: Redaction-Critical Considerations on the Night Vision Cycle (Zechariah 1, 7 – 6, 8) and its Earliest Readers”, în „I Lifted my Eyes and Saw”: Reading Dream and Vision Reports in the Hebrew Bible, Bloomsbury and T&T Clark, London, 2014, pp. 135-148.

138. Hallaschka, Martin: „Zechariah’s Angels: Theit Role in the Night Vision and in the Redaction History of Zech 1, 7 – 6, 8”, în SJOT 24 (2010), pp. 13-27.

139. Halpern, Baruch: „Tha ritual Background of Zechariah’s Temple Song”, în CBQ 40 (1978), pp. 167-190.

140. Hammer, PL: „Demon”, în The Interpreter’s Dictionary of the Bible, vol. I, Abingdon Press, Nashville, 1962, pp. 817-824; 141. Hanfmann, George M.: „The Donkey and the King”, în HTR 78 (1985), pp. 421-426142. Hanson, Paul D.: „In Defiance of Death: Zechariah’s Symbolic Universe”, în Love &Death in the Ancient Near East, Four Quarters,

Guilford, 1987, pp. 173-179. 143. Hanson, Paul D.: „Messiahs and Messianic Figures in Proto-Apocalypticism”, în The Messiah, Fortress, Mineapolis, 1992, pp. 67-75; 144. Hanson, Paul. D. : „Zechariah 9 and the Recapitulation of an Ancient Ritual Pattern”, în JBL 92 (1973), pp. 37-59. 145. Hanson, Paul: „Rebelion in Heaven. Azael and Euhemeristic Heroes in 1 Enoch 6-11”, în JBL 96 (1977), pp. 195-233.146. Haran, Menahem: „Bible Scrolls in the Early Second Temple Period – The Transition from Papyrus to Skins”, în EI 16 (1982), pp. 86-

92.147. Hare, D.R.A.: „The Lives of the Prophets. A New Translation and introduction”, în The Old Testament Pseudoepigrapha, vol. 2, ed.

by. James Charlesworth, Hendrickson, Massachusetts, 1983, pp. 379-399148. Harrelson, Walter: „Celebration of the Feast of Booths According to Zech. 14: 16-21” în Religions in Antiquity: Essays in Memory of

Erwin Ramsdell Goodenough, Brill, Leiden, 1968, pp. 88-96. 149. Hartle, James: „The Literary Unit of Zechariah”, în JETS 35, 2 (1992), pp. 145-147.150. Heaton, Eric W.: „The Root ׁשאר and the Doctrine of Remnant”, în JTS 3 (1952), pp. 27-39.151. Heinemann, Joseph : „In the Aggadah”, în Encyclopaedia Judaica, Second Edition, Vol. 21, p. 482.152. Hertzberg, H. W.: „Grune Pferde” în ZDPV 69 (1953), pp. 177-180153. Hervé Gonzalez, „Zechariah 9-14 and the Continuation of Zechariah during the Ptolemaic Period”, în JHS, 13 (2013), pp. 1-43.154. Hill, Andrew E.: „Dating Second-Zechariah: A Linguistic Reexamination”, în HAR 6 (1982), pp. 105-134.155. Hitzig, Ferdinand: „Über die Abfassungzeit der Orakel Zachar IX-XIV”, în ThStKr 3 (1830), pp. 25-45156. Hoffman, Yair : „The Fasts in the Book of Zechariah and the Fashioning of National Remembrance”, în Judah and Judeans in the Neo-

Babylonian Period, Eisenbrauns, Winona Lake, 2003, pp. 169-170.157. Hoftijzer, Jacob: „A propos d’une interprétation récente de deux passages difficiles: Zach. 12, 11 et Zach 11, 13”, în VT 3 (1953), pp.

407-409.158. Horst, Friedrich: „Die Visionsschilderungen der alttestamentlichen Propheten”, în EvTh 20 (1960) pp. 193-205.159. House, Paul R: „Endings as new Beginnings: Returning to the Lord, the Day of the Lord, and Renewal in the Book of the Twelve”, în

Thematic threads in the book of the Twelve, De Gruyter Press, Berlin, 2003, pp. 313-338160. Huddle, Alfred: „The Angel that Talked in Me”, în ET 6/7 (1895), pp. 334-335. 161. Hurst, Lincoln D.: „Did Qumran Expect Two Messiahs?”, în Buletin for Biblical Research 9 (1999), pp. 157-180; 162. Hyatt, Philip : „A Neo-Babylonian Parallel to Bethel Sar-Eser, Zech. 7: 2”, în JBL 56 (1937), pp. 387-394. 163. Jacquier, E.: „Barachie”, în Dictionnaire de la Bible, ed. F. Vigouroux, vol. 1, Letouzey et Ané, éditeurs, Paris, 1904, p. 1447.164. Jansma, T.: „Inquiry into the Hebrew Text and Ancient Versions of Zech. 9-14”, în OTS 7 (1950), pp. 1-142.165. Japhet, Sara: „Sheshbazzar and Zerubbabel against the Background of the Historical and Religious Tendencies of Ezra-Nehemiah”, în

ZAW 94 (1982), pp. 66-98. 166. Jauhiainen, Marko: „Turban and Crown Lost and Regained. Ezekiel 21: 29-32 and Zechariah’s Zemah”, în JBL 127, pp. 501-511.167. Jauhiainen, Marko: „«Behold, I am coming». The use of Zechariah in Revelation”, în TynB 56, 1 (2005), pp. 157-160.168. Jauhiainen, Marko: „The OT Background to Armageddon (Rev. 16, 16) Revisited”, în NT 47, 4 (2005), pp. 381-393.169. Jepsen, Alfred: „Kleine Beitrage zum Zwölfprophetenbuch”, III, în ZAW 61 (1945-1949), pp. 98-100.170. Jeremias, Jörg: „Gelehrte Prophetie: Beobachtungen zu Joel und Deuterosacharja”, în Vergegenwärtigung des Alten Testaments:

Beiträge zur biblischen Hermeneutik, Vandenhoeck &Ruprecht, Göttingen, 2002, pp. 291-306171. John, David: „Sling”, în The Westminister Dictionary of the Bible, Collins' Clear-Type Press, London, 1944, pp. 568-569172. Jones, Barry A.: „Canon of the Old Testament”, în Eerdmans Dictionary of the Bible, Eerdmans Publishing, Grand Rapids, 2000, pp.

215-216.173. Jones, Douglas: „A Fresh Interpretation of Zechariah IX-XI”, în VT 12, 3 (1962), pp. 241-259.174. Kaiser, Walter C.: „Experiencing the Old Testament «Rest» of God” în The Uses of the Old Testament in the New, Wipf and Stock

Publishers, West Broadway, 2001, pp. 153-175. 175. Kaiser, Walter C.: „The Promise Theme and the Theology of Rest”, în Bibliotheca Sacra 130 (1973), pp. 135-150.176. Kartveit, Magnar: „Sach. 13, 2-6: Das Ende der Prophetie – aber welcher?”, în Text and Theology: Studies in Honour of Prof. Dr.

Theol. Magne Saebo, Verbum, Oslo, 1944177. Kee, Min Suc: „The Heavenly Council and its Type-scene”, în JSOT 31 (2007), p. 259-273. 178. Keel, Othmar: „Grundsätzliches und das Neumondemblem zwischen den Bäumen“, în BN 6 (1978), pp. 44-45.179. Kessler, John A.: „The Shaking of the Nations: an Eschatological View”, în JETS 30, 2 (1987), pp. 159-166180. Kinman, Brent: „«Triumphal Entry» in the Light of Pilate’s”, în NTS 40 (1994), pp. 442-448181. Klaus Seybold, „Die Bildmotive in den Visionen des Propheten Sacharja”, în Studies on prophecy. A collection of twelve papers, vol

26, Leiden, Brill, 1974, pp. 92-110. 182. Klein, S.: „al ha-seper Vitae Prophetarum”, în Sefer Klozner, ed. by. H. Torczyner, Tel Aviv, 1937, pp 189-208 183. Kline, Meredith: „How Long?” în Kerux 6, 2 (1991), pp. 23-42.184. Kline, Meredith: „The Servant and the Serpent”, în Kerux 8, 1(1993), pp. 20-37.185. Kline, Meredith: „The Structure of the Book of Zechariah”, în JETS 34, 2 (1991), p. 181 din 179-1993186. Kline, Meredth: „The Rider of the Red Horse” în Kerux 5, 2 (1990), p. 2-22.187. Kloos, Carola: „Zech. 2: 12: Really a Crux Interpretum?” în VT 25 (1975), pp. 729-736.188. Knierim, Rolf P.: „On Gabler”, în The Task of Old Testament Theology, Eerdmans, Grand Rapids, 1995, pp. 495-556189. Koester, Craig R: „Messianic Exegesis and the Call of Nathanael (John 1: 45-51)”, în JSNT 39 (1990), pp. 23-34.190. Köhler, B.: „Sacharja 9, 9. Ein Neuer Übersetzungsvorschlag”, în VT 21 (1971), p. 370. 191. Kooij, Arie van der: „The Septuagint of Zechariah as Witness to an Early Interpretation of the Book”, în The Book of Zechariah and Its

Influence, ed. C. Tuckett, Ashgate, Burlington, 2003, pp. 53-64; 192. Koov, V. H. :„Iddo” în The Interpreter’s Dictionary of the Bible, vol 2, Abingdon Press, New York, 1962, p. 673.193. Köstenberg, Andreas J :„Hearing the Old Testament in the New: A Response” în Stanley Porter, Hearing the Old Testament in the

New, William Eerdmans Publishing Company, Michigan&Cambridge, 2006, pp. 261-265.194. Kraeling, Emil: „The Historical Situation in Zech. 9, 1-10”, în AJSL 41, 1 (1924), pp. 24-33. 195. Krämer, Art. „προφήτης” în Gerhard Kittel, Th.DNT 6 (1993), pp. 787-795.

196. Kratz, Reinhardt G.: „Serubbabel und Joschua”, în Das Judentum im Zeitalter des Zweiten Tempels, Mohr Siebeck, Tübingen, 2004, pp. 79-83.

197. Krause, Deborah: „The one who kommes unbinding the blessing of Judah: Mark 11, 1-10 as a Midrash on Genesis 49, 11, Zechariah 9, 9, and Psalm 118, 25-26”, în Early Christian interpretation of the scriptures of Israel. Investigations and proposals , Sheffeld Academic Press, Sheffeld, 1997, pp. 146-148.

198. Kuhn, Heinz-Wolfgang: „Das Reittier Jesu in der Einzugsgeschichte des Markusevangheliums”, în ZNW 50 (1959), pp. 82-91199. Laato, Antti: „Zechariah 4, 6b-10a and the Akkadian Royal Building Inscriptions”, în ZAW 106 (1994), pp. 53-69;200. Lama, A. K.: ”The Development in Biblical Theology and its Polemics between Breward Childs and James Barr”, în Partial

Fulfillment of the Course Rezuirements of Advance Theological Prolegomena, dec. 2002, p. 4(http://www.tlaministries.org/files/research/Biblical%20Theology%20Between%20Childs%20and%20Barr.pdf )

201. Larsson, Gerhard: „When Did the Babylonian Captivity Begin?”, în JTS 18 (1967), pp. 417-423202. Lassalle, Stanislas: „Le Deutero-Zacharie date du temps des Maccabees”, în Bulletin Cercle E Renan 87 (1962), pp. 1-4.203. Laubscher, Frans : „The King’s Humbleness in Zechariah 9, 9: A Paradox?”, în JNSL 18 (1992), p. 130.204. Laubscher, Frans: „Epifany and Sun Mythology in Zechariah 14”, în JNSL 20/1 (1994), pp. 125-138205. Laurin, Robert B.:„The Problem of Two Messiahs in the Qumran Scrolls”, în RQ 4, 1 (1963), pp. 39-52; 206. Lecuyer, Joseph: „Jésus, fils de Josédec, et le Sacerdoce du Christ”, în RSR 43 (1955), pp. 82-103.207. Lemaire, André: „Zorobabel et la Judée à la lumière de l’épigraphie (fin du VI-e S. AV. J.C.)”, în RB 103, 1 (1996), p. 49.208. Lescow, Theodor: „Sacharja 1-8. Verkündigung und Komposition”, în BN 68 (1993), pp. 75-99.209. Lesètre, H.: „Vent” în Dictionnaire de la Bible, publié par F. Vigouroux, Tome 5, Letouzey et Ané éditeurs, Paris, 1908, col. 2391-

2393.210. Leske, Adrian M.: „Context and Meaning of Zechariah 9, 9”, în CBQ 62, 4 (2000), pp. 671-672211. Lewis, Theodore J.: „The Mysterious Disappearance of Zerubbabel”, în Seeking Out the Wisdom of the Ancients: Essays Offered to

Honor Michael V. Fox on the Ocassion of His Sixty-Fifth Birtday, Eisenbrauns, Winona Lake, 2005, pp. 301-314212. Lipinski, Edward: „Recherches sur le livre de Zacharie”, în VT 20 (1970), pp. 22-55; 213. Liver, J.: „The Doctrine of the Two Messiahs in Sectarian Literature in the Time of the Second Commonwealth”, în HThR 52 (1959),

pp. 149-185. 214. Long, Burke: „Prophetic Call Traditions and Reports of Visions”, în ZAW 84 (1872), p. 494-500215. Luke, K.: „The Thirty Pieces of Silver (Zech. 11: 12f.)”, în Ind TS 19 (1982), pp. 26-30.216. Lux, Rüdiger : „Das Zweiprophetenbuch: Beobachtungen zu Aufbau und Struktur von Haggai und Sacharja 1-8”, în Prophetie und

zweiter Tempel: Studien zu Haggai und Sacharja, Mohr Siebeck, Tübingen, 2009, pp. 3-26.217. Lux, Rüdiger : „Himmelsleuchter und Tempel: Beobachtungen zu Sacharja 4 im Kontext der Nachtgeschichte”, în Prophetie und

Zweiter Tempel: Studien zu Haggai und Sacharja, Mohr Siebeck, Tübingen, 2009, pp. 144-164.218. Lux, Rüdiger : „Juda Erbteil JHWHs. Zur Theologie des Heiligen Landes in Sach 2, 14-16“, în Prophetie und Zweiter Tempel, Mohr

Siebeck, Tübingen, 2002, pp. 73-85.219. Lux, Rüdiger: „...damit ihr erkennt, dass JHWH Zebaot mich gesandt hat“, în Prophetie und Zweiter Tempel, Mohr Siebeck,

Tübingen, 2009, pp. 269-282.220. Lux, Rüdiger: „«Still alles Fleisch vor JHWH...» Das Schweigegebotim Dodekapropheton und sein besonderer Ort im Zyklus der

Nachtgesichte des Sacharja”, în Prophetie und Zweiter Tempel, Mohr Siebeck, Tübingen, 2009, pp. 180-190.221. Lux, Rüdiger: „Die Kinder auf der Gasse. Ein Kindheitsmotiv in der prophetischen Gerichts- und Heilsverkündigung“, în Prophetie

und Zweiter Tempel, Mohr Siebeck, Tübingen, 2009, pp. 102-121. 222. Lux, Rüdiger: „Wer spricht mit wem? Anmerkungen zur Angeologie in Sach. 1, 7-17”, în Leqach 4 (2004)223. Lux, Rüdiger: ”Das Zweiprophetenbuch. Beobachtungen zu Aufbau und Struktur von Haggai und Sacharja 1-8”, în „Wort Jhwhs, das

geschah...“ (Hos 1, 1). Studien zum Zwölfprophetenbuch, Herder, Freiburg in Breisgau, 2002, pp. 191-217.224. Mackay, Cameron: „Zechariah in Relation to Ezekiel 40-48”, în EvQ 40, 4 (1968), pp. 197-210225. Mangenot, E: „Démon”, în Dictionnaire de Theologie Catholique, ed. A. Vacant, Letouzey et Ané, Paris, 1920, pp. 321-414226. Marenof, Sholomo: „Note Concerning the Meaning of the Word Ephah Zech 5: 5-11”, în AJSL 48, 4 (1932), pp. 264-267227. Marti, Karl: „Die Zweifel an der prophetische Sendung Sacharja”, în Studien zur semitischen Philologie und Religionsgeschichte, hg.

v. K. Marti, BZAW 27 (1914), Gießen, pp. 279-297228. Mason, R.: „Why is Second Zechariah so Full of Quotations?” în The Book of Zechariah and Its Influence, Ashgate, Burlington, 2003,

pp. 21-28; 229. Mason, Rex: „The use of earlier biblical material in Zechariah 9-14. A study in inner biblical exegesis”, în Bringing out the Treasure.

Inner Biblical Allusion in Zechariah 9-14, Sheffeld Academic Press, Sheffeld, 2003, pp. 160-165230. Mason, Rex: „The Purpose of the Editorial Framework of the Book of Haggai”, în VT 27 (1977), pp. 413-421; 231. Mason, Rex: „The Relation of Zechariah 9-14 to Proto-Zechariah”, în ZAW 88 (1976), pp. 227-239;232. Mason, Rex: „The use of earlier biblical material in Zechariah 9-14. A study in inner biblical exegesis”, in Bringing out the Treasure.

Inner Biblical allusion in Zechariah 9-14, ed by Boda, Mark J. and Floyd, Michael H., Sheffield Academic Press, Sheffield, 2003, p. 79-80.

233. Mathias, Delcor: „Un problème de critique textuelle et d’exégèse”, în RB 58 (1951), pp. 189-199234. Mathias, Delcor: „Les sources du Deutéro-Zacharie et ses procédés d'emprunt”, în RB 59 (1952), pp 385-411; 235. McCarthy, D.: „The Use of «והנה» in Biblical Hebrew” în Biblica 61 (1980), pp. 330-342.236. McCasland, Vernon: „Matthew Twists the Scriptures”, în JBL 80 (1961), pp. 143-148237. Meinhold, Arndt: „Zur Rolle des Tag-JHWHs Gedichts Joel 2, 1-11 im XII Propheten Buch”, în Verbindungslinien. Festschrift für

Werner H. Schmidt zum 65. Geburtstag, Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn, 2000, pp. 207-223;238. Merrill, Eugene: „Royal Priesthood: An Old Testament Messianic Motif”, în BibSac 150 (1993), pp. 50-61.239. Mettinger, Tryggve: „YHWH Zebaoth”, în Dictionary of Deities and Demons in the Bible, Brill, Leiden, 1995, pp. 1730-1739.240. Meyer, Lester V.: „An Allegory Concerning the Monarchy: Zech. 11: 4-17, 13, 7-9”, în Scripture in History and Theology, Pickwick

Press, Pittsburg, 1977, pp. 225-240. 241. Meyers, Eric M.: „Messianism in First and Second Zechariah and the End of Biblical Prophecy”, în „Go to the Land I Will Show You”,

Eisenbrauns, Winona Lake, 1996, pp. 127-142; 242. Mitchell, T. C.: „The Babylonian Exile and the Restoration of the Jews in Palestine (586-c.500 B.C.)”, în Cambridge Ancient History,

vol. 3, partea a 2-a, Cambridge University Press, Cambridge, 1991, pp. 410-460.

243. Möhlenbrink, Kurt: „Der Leuchter im fünften Nachtgesicht des Propheten Sacharja: Eine archäologische Untersuchung”, în ZDPV 52 (1929), pp. 257-286;

244. Morgan, Campbell: „Zechariah – The Apocalypse of the Old Testament”, în The Minor Prophets: The Men and Their Messages, Revell, Old Tappan, pp. 123-146

245. Morgenstern, Julian : „A chapter in the History of the High Priesthood”, în AJSL, 55 (1938), pp. 1-24, 183-197, 360-377 246. Morrow, Jeffrey L.: „Historical Criticism as secular Allegorism. The Case of Spinoza”, în Letter & Spirit 8 (2013), pp 189-221.247. Moseman, David: „Reading the Two Zechariah as One”, în RevExp 97 (2000), pp. 487-498.248. Moss, Charlene McAfee: „Jesus’ Blood of the Covenant - Forgiveness of Sins [Matthew 26, 28/ Zechariah 9, 11]” , în The Zechariah

Tradition and the Gospel of Matthew, Walter de Gruyter, New York, 2008, pp. 151-155.249. Moss, Charlene McAfee: „Jesus’ Crucifixion – The Eshatological Signs [Matthew 27, 51-53/Zechariah 14, 4-5]”, în The Zechariah

Tradition and the Gospel of Matthew, Walter de Gruyter, Berlin, 2008, pp. 197-201; 250. Müller, H. P.: Art. „ָנִביא” în Th.WAT 5 (1986), pp. 140-163.251. Neil, W: „Zechariah”, în The Interpreter’s Dictionary of the Bible, Abingdon Press, Nashville, 1962, p. 941.252. Nielsen, K.: „Satan”, în ThWAT, Band VII, Verlag W Kohlhammer, Stuttgart, 1993, pp. 745-751; 253. Nogah, Rivkah: „Should I Mourn in the Fifth Month? (Zech. 7, 3)”, în BM 33, 2 (1988), pp. 176-178; 254. North, Robert: „Zechariah’s Seven-Spout Lampstand”, în Bib. 51, 2 (1970), pp. 183-206.255. Noth, Martin: „La’asch und Hazrak”, în ZDPV 52 (1929), pp. 124 ş.u., 256. O’Connell, Art. „qrv”, în NIDOTTE 4 (1997), pp. 252-253. 257. O’Kennedy, Danie: „Great Mountain” in Zech. 4, 7”, în OTE 21, 2 (2008), pp. 404-421.258. O’Kennedy, Danie: „Haggai and Zechariah1-8: Diarchic Model of Leadership in a Rebuilding Phase”, în Scriptura 102 (2009), pp.

579-593.259. O’Kennedy, Daniel F.: „The Sheperd Imagery in Zechariah 9-14”, în OTE 22/2 (2009), pp. 404-421.260. O’Kennedy, Daniel. F.:„Zechariah 3-4. Core of Proto-Zechariah”, în OTE 16/2 (2003), pp. 635-653.261. O’Rourke, John J.: „Zechariah 9, 1 «EN ADAM»”, în CBQ 25 (1963), pp. 123-128.262. Ollenberg, Ben C.: „Zechariah” în The New Interpreters Bible, vol. 7, Abingdon, Nashville, 1996, p. 790. 263. Ollenburger, Ben C.: „Zion, the City of the Great King: A theological Symbol of the Jerusalem Cult”, în JSOT Supplement Series, 41

(1987), p. 271. 264. Oppenheim, A. L.: „The Eyes of the Lord”, în JAOS 88 (1968), pp. 173-180.265. Orr, Avigdor: „The Seventy Years of Babylon”, în VT 6 (1956), pp. 304-30266. Patsch, Hermann: „Der Einzug Jesu in Jerusalem: Ein historischer Versuch”, în ZThK 68 (1971), pp. 1-26;267. Patterson, Richard: „The Widow, the Orphan and the Poor in the Old Testament and Extra-Biblical Literature” în BibSac 130 (1973),

pp. 223-234. 268. Paul, Shalom: „A Technical Expresion from Archery in Zech. 9: 13a” în VT 39, 4 (1989), pp. 495-496.269. Peachey, Barry F.: „A horse of different colour. The horses in Zechariah and Revelation”, in ET 110 (1998/99), pp. 214-216;270. Peels, H. G. L.: „The blood „from Abel to Zechariah” (Matthew 23, 35; Luke 11, 50 f.) and the canon of the Old Testament”, în ZAW

113, 4 (2001), pp. 583-601; 271. Petersen, David: „Zechariah 9-14: Methodological Reflections”, în Bringing out the Treasure: Inner Biblical Allusion in Zechariah 9-

14, Sheffeld Academic press, Sheffeld, 2003, pp. 210-224272. Petersen, David: „Zechariah’s visions: A theological perspective”, în VT 34 (1984), pp. 195-206273. Petterson, Anthony R.: „The Flying Scroll That Will Not Acquit the Guilty: Exodus 34,7 in Zechariah 5, 3”, în JSOT 38 (2014), pp.

347-361.274. Petterson, Anthony R.: „The Eschatology of Zechariah's Night Visions”, în „I Lifted my Eyes and Saw”: Reading Dream and Vision

Reports in the Hebrew Bible, Bloomsbury and T&T Clark, London, 2014, pp. 119-132.275. Pierce, Ronald, „A Thematic Development of the Haggai/Zechariah/Maleachi Corpus”, în JETS 27 (1984), pp. 401-411 276. Pierce, Ronald: „Literary Connectors and a Haggai/Zechariah/Malachi Corpus”, în JETS 27 (1984), pp. 277-289; 277. Portnoy, Stephen & Petersen, David: „Biblical texts and Statistical Analzsis. Zechariah and Beyond”, în JBL 103 (1984), pp. 11-21; 278. Präckel, Tilmann: „Alles wird gut!? Beobachtungen zu Sacharja 7”, în „Sieben Augen auf einem Stein“ (Sach 3, 9). Studien zur

Literatur des Zweiten Tempels. Festschrift für Ina Willi-Plein zum 65. Geburtstag, Neukirchener Verlag, 2007, p. 317279. Press, R.: „Das erste Nachtgeschicht des Propheten Sacharja”, în ZAW 54 (1936), p. 43-48; 280. Pyper, Hugh S.: „Reading in dark: Zechariah, Daniel and the difficulty of scripture”, în JSOT 29, 4 (2005), pp. 485-504;281. Rad, Gerhard von: „There Remains Still a Rest for The People of God: An Investigation of a Biblical Conception”, în The Problem of

the Hexateuch and Other Essays, SCM Press, London, 1984, pp. 94-102. 282. Radday Y.& Wickmann, D.: „The Unity of Zechariah Examined in the Light of Statistical Linguistics”, în ZAW 87 (1975), pp. 30-55;283. Redditt, Paul L.: „Israel’s Sheperds: Hope and Pessimism in Zechariah 9-14”, în CBQ 51 (1989), pp. 631-642284. Redditt, Paul L.: „The Two Sheperds in Zechariah 11, 4-7”, în CBQ 55/4 (1993), pp. 676-686.285. Redditt, Paul L.: „Zerubbabel, Joshua, and the Night Visions of Zechariah” în CBC 54 (1992), pp. 249-259286. Redditt, Paul L: „Nehemiah’s First Mision and the Date of Zechariah 9-14”, în CBQ 56 (1994), pp. 664-678; 287. Reiterer, F.V.: Art. „ קצף”, în Th.WAT 7 (1993), pp. 95-104288. Reuter, E.: Art. „ קנא” în ThWAT 7 (1993), pp. 51-62289. Rhea, Robert: „Attack on Prophecy: Zechariah 13, 1-6“, în ZAW 107 (1995), pp. 290-293.290. Richter, Hans-Friedmann: „Die Pferde in den Nachtgesichten des Sacharja”, în ZAW 98 (1986), pp. 96-100.291. Rinhhren, Helmer: „Behold Your King Comes”, în VT 24 (1974), pp. 207-211.292. Roberts, J.J.M.: „The Old Testament’s Contribution to Messianic Expectations”, în J. H. Charlesworth, The Messiah: Developments in

Earliest Judaism and Christianity, Fortress Press, Minneapolis, 1992, pp. 39-51. 293. Rose, Wolter: „Zechariah and the Ambiguity of Kingship in Postexilic Israel”, în Let us Go up to Zion, Brill, Leiden, 2012, pp. 219-

231.294. Rosenberg, Roya: „Yahweh Becomes King” în JBL 85 (1966), pp. 297-307.295. Rosenberg, Roya.: „The Slain Messiah in the Old Testament”, în ZAW 99, (1987), pp. 259-261; 296. Rost, Leonhard: „Bemerkungen zu Sacharja 4”, în ZAW 63, (1951), p. 220; 297. Roth, Cecil: „The Cleansing of the Temple and Zechariah XIV. 21”, în NT 4 (1960), pp. 174-181.298. Rubenstein, Jeffrey L.: „Sukkot, Eschatology and Zechariah 14”, în RB 103 (1996), pp. 161-195299. Rudman, Dominic: „A note on Zechariah 1, 5”, în JNSL 29, 2 (2003), pp. 33-39.

300. Rudman, Dominic: „Zechariah 5 and the Priestly Law”, în SJOT 14, 2 (2000), pp.194-206.301. Rudman, Dominic: „Zechariah 8, 20-22 and Isaiah 2, 2-4//Micah 4, 2-3: A study in intertextuality”, în BN 107/108(2001), pp. 50-54302. Runions, Erin: „Inherited cryptis of the wife/mother: Ang Lee’s Hulk meets Zechariah 5, 5-11 in contemporary apocalyptic discourse”,

în Biblical Interpretation XIV, 1/2 (2006), pp. 132-134; 303. Sals, Ulrike: „Reading Zechariah 5, 5-11: Prophecy, Gender and (Ap)Perception”, în A Feminist Companion to Prophets and Daniel,

Sheffield Academic Press, Sheffield, 2001, p. 190.304. Sandys-Wunsch, John and Eldrige, Laurence: „J. P. Gabler and the Distinction between Biblical and Dogmatic Theology”, în SJT 33

(1980), pp. 133-158; 305. Sauer, G.: Art. „ קצף”, în THAT 2 (1976), pp. 663-666; 306. Scaefer, Konrad R.: „The Ending of the Book of Zechariah: A Commentary”, în RB 100 (1993), pp. 165-238.307. Scalise, Pamela J.: „An Exegesis of Zechariah 7: 4-14 in Its Canonical Context”, în Faith and Mission 3 (1986), pp. 58-65;308. Schaefer, Konrad R.: „Zechariah 14. A Study in Allusion”, în CBQ 57 (1995), pp. 66-91. 309. Schmidt, Werner H: „Eigenschaften Gottes III, 1. Altes Testaments”, în RGG 4 (1999), pp. 1135-1137; 310. Schnocks, Johannes: „Eine intertextuelle Verbindung zwischen Ezechiels Eifersuchtsbild und Sacharjas Frau im Efa”, în BN 84 (1996),

pp. 59-63.311. Schöpflin, Karin: „God’s Interpreter: The Interpreting Angel in Post-Exilic Prophetic Visions of the Old Testament” în Angels: The

Concept of Celestial Beings – Origins, Development and Reception, W. De Gruyter, Berlin, 2007, pp. 189-203.312. Schubert, Kurt: „Zwei Messiasse aus dem Regelbuch von Chirbet Qumran”, în Judaica 2 (1955), pp. 216-235.313. Schwarz, Günther: „Keinen Lohn für das Vieh”? (Sacharja 8, 10c)”, in BN 65 (1992), pp. 42-43.314. Schweitzer, Steven James: „Vision of the Future as Critique of the Present: Utopian and Dystopian Images of the Future in Second

Zechariah”, în Utopia and Dystopia in Prophetic Literature, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 2006, pp. 249-267.315. Scott, R.B.Y.: „Secondary Meanings of ַאַחר”, în JThS 50 (1949), pp. 178-179.316. Segal, Michael: „The responsibilities and rewards of Joshua the high priest according to Zechariah 3, 7”, în JBL 126, 4 (2007), pp. 717-

734.317. Seitz, Christian: „The Divine Council: Temporal Transition and new Prophecy in the Book of Isaiah”, în JBL 109 (1990), pp. 229-247318. Sellin, Ernst: „Der Stein des Sacharja”, în JBL 50 (1931), pp. 242-249; 319. Sellin, Ernst: „Noch einmal der Stein des Sacharja”, în ZAW 59 (1942-43), pp. 59-77.320. Seybold, Klaus: „Spätprophetische Hoffnungen auf die Wiederkunft des davidischen Zeitalters in Sach 9-14”, în Judaica, 29 (1973),

pp. 99-111321. Seybold, Klaus: „Spätprophetische Hoffnungen auf die Wiederkunft des davidischen Zeitalters in Sach 9-14”, în Judaica, 29 (1973),

pp. 104-105322. Shea, William H.: „Zechariah’s Flying Scroll and Revelation’s Unsealed Scroll”, în JATS 14 (2003), pp. 95-99. 323. Siebeneck, Robert T.: „Messianism of Aggeus and Proto-Zacharias”, în CBQ 19 (1957), pp. 313-328; 324. Silbermann, Lou H.: „The two Messiahs of the Manual of Discipline”, în VT 5 (1955), pp. 77-82325. Sinclar, Lawrence: „Redaction of Zechariah 1-8”, în BR 20 (1975), pp. 36-47;326. Stade, Bernhard: „Deuterosacharja. Eine kritische Studie”, în ZAW 1 (1881), pp. 41-96.327. Stead, Michael R.: „The Three Sheperds: Reading Zechariah 11 in the light of Jeremiah”, în A God of Faithfulness: Essays in Honour

of J. Gordon McConvilleon his 60th Birthday, T&T Clark International, New York, 2011, pp. 149-168.328. Stead, Michael: „The Interrelationship Between Vision and Oracle in Zechariah 1-6”, în „I Lifted my Eyes and Saw”: Reading Dream

and Vision Reports in the Hebrew Bible, Bloomsbury and T&T Clark, London, 2014, pp. 149-168. 329. Steck, Odil Hannes: „Der Abschluß der Prophetie im Alten Testament”, în Biblisch-theologische Studien 17 (1991), pp. 43-44.330. Stendebach, F.J.: Art „סוס”, în ThWAT 5 (1986), pp. 782-791331. Stiglmair, Arnold: „Der Durchbohrte – Ein Versuch zu Sach 12”, în ZKTh 116 (1994), pp. 451-456.332. Stinespring, William F.: „No Daughter of Zion. A Study of the Apposition Genitive in Hebrew Grammar” în Encounter 26 (1965), p.

133-141333. Strand, Kenneth A.: „The Two Olive Trees of Zechariah 4 and Revelation 11”, în AUSS 20 (1982), pp. 257-261.334. Sweeney, Marvin A.: „Zechariah’s debate with Isaiah”, în Form and intertextuality in prophetic and apocalyptic literature, Mohr

Siebeck, Tübingen, 2005, pp. 222-235335. Sykes, Seth: „Time and space in Haggai-Zechariah 1-8: A Bakhtinian analysis of a prophetic chronicle”, în Journal for the Study of the

Old Testament 76 (1997), pp. 97-124.336. Tarazi, Paul N.: „Israel and the Nations According to Zech 14”, în SVTQ 38, 2 (1994), pp. 181-192.337. Thomson, Christopher J.: „The «Seven Eyes» of Zech 3:9 and the Meaning of the Dual Form”, în VT 62 (2012), pp. 115-128.338. Tiemeyer, Lena Sofia: „Through a Glass Darkly: Zechariah’s Unprocessed Visionary Experience”, în VT 58 (2008), pp. 573-594339. Tiemeyer, Lena-Sofia: „Compelled by honour – A new interpretation of Zechariah 2, 12a (8a)”, în VT 54, 3 (2004), pp. 352-372; 340. Tilly, Michael: „Kanaanäer, Händler und der Tempel in Jerusalem”, în BN 57 (1991), pp. 30-36.341. Torrey, Charles Cutler: „The Messiah Son of Ephraim”, în JBL 66, 3 (1947), pp 253-277.342. Tournay, Raymond Jacques: „Zacharie 12-14 et l’Histoire d’Israel”, în RB 81, 3 (1974), p. 369 din 355-374. 343. Touzard, J.: „Ange de Yahweh”, în Supplément au Dictionnaire de la Bible I, Paris, 1928, pp. 242-255344. Treves, Marco: „Conjectures Concerning the Date and Authorship of Zechariah IX_XIV”, în VT 13 (1963), pp. 196-207345. Tsevat, Matityahu: „Sociological and Historical Observations on Zech 12”, în Tarbiz 25, 2 (1956), pp. 111-117. 346. Twelftree, Graham: „Demon”, în The New Interpreter’s Dictionary of the Bible, vol. 2, Abingdon Press, Nashville, 2007, pp. 91-100; 347. Uehlinger, Christoph: „Die Frau im Efa (Sach 5,5-11). Eine Programmvision von der Abschiebung der Göttin”, în Bibel und Kirche, 49

(1994), pp. 93-103; 348. Uehlinger, Christoph: „Figurative Policy, Propaganda und Prophetie”, în Congress Volume Cambridge 1995, Brill, Leiden, 1997, pp.

279-349.349. Uffenheimer, Benjamin: „chzwn hmnorh” în BM 5 (1960), pp. 4-26;350. Uffenheimer, Benjamin: „Zerubbabel: The Messianic Hope of the Returnees”, în JBL 24 (1996), pp. 221-228; 351. VanderKam, James: „Joshua the High Priest and the Interpretation of Zechariah 3”, în CBQ 53 (1991), pp. 553-570.352. Vaux, Roland de: „The Remnant of Israel according to the Prophets”, în The Bible and the Ancient Near East, Garden City, New York,

1971, pp 15-30. 353. Vigouroux, Francois: „Canon des Ėcritures”, în Dictionnaire de la Bible, Letouzey & Ané, Paris, 1910, p. 147.

354. Vincent, Jean Marcel: „L’apport de la recherche historique et ses limites pour la compréhension des visions nocturnes de Zacharie”, în Biblica, 87/1 (2006), pp. 22-41.

355. Vincent, Jean Marcel: „L’apport de la recherche historique et ses limites pour la compréhension des visions nocturnes de Zacharie”, în Biblica, 87/1 (2006), pp. 22-41.

356. Waldman, Nahum M.: „The Braking of the Bow”, în JQR 69 (1978/9), pp. 82-88.357. Walvoord, John: „The Future Work of Christ: Part III: Christ’s Coming to Reign”, în Bibliotheca Sacra 123 (1966), pp. 195-203.358. Waterman, Leroy: „The Camouflaged Purge of Three Messianic Conspirators”, în JNES 13 (1954), pp. 73-78. 359. Weippert, Helga: „Siegel mit mondsichelstandarten aus Palastina”, în BN 5 (1978), pp. 43-58. 360. Welch, Adam C.: „Zechariah’s Vision of the Lampstand”, în ET 29 (1917-1918), pp. 239-240. 361. Weyde, Karl William: „Zech 14: 16-21 and the sukkôt Festival”, în The Appointed Festivals of YHWH: The Festival Calendar in

Leviticus 23 and the sukkôt Festival in Other Biblical Texts, Mohr Siebeck, Tübingen, 2004, pp. 210-235.362. Whitley, Charles F.: „Deutero-Isaiah’s Interpretation of Sedeq”, în VT 22 (1972), pp. 469-575. 363. Whitley, Charles F.: „The Term seventy Years of Captivity”, în VT 4 (1954), pp. 60-72.364. Wilken, Robert Louis: „In Defense of Allegory”, în Modern Theology 14 (1998), pp. 197–212.365. Williamson, Hugh G.: „The Governors of Judah under the Persians”, în TynBul 39 (1988), pp. 59-82.366. Williamson, Hugh: „Exile and After: Historical Study”, în The Face of Old Testament Studies: A Survey of Contemporary Approaches,

Baker, Grand Rapids, 1999, pp. 236-265. 367. Williamson, Hugh: „Ezra and Nehemiah in the Light of the Texts from Persepolis”, în BBR 1 (1991), pp. 50-54.368. Willi-Plein, Ina: „חן: Ein Übersetzungsproblem Gedanken zu Sach. 12, 10”, în VT 23 (1973), pp. 70-79. 369. Winckler, Hugo: „Der ausspruch über Hadrach. Sach 9, 1-8 und die Ereignisse des Jahres 733”, în Alttestamentlicha Untersuchungen,

Verlag von Eduard Pfeifer, Leipzig, 1892, pp. 126-134. 370. Winkle, Ross E.: „Jeremiah’s Seventy years for Babylon: a Re-assessment”, în AUSS 25, 2 (1987), pp. 201-214371. Wisdom, Thurman : „«Not by Might, nor by Power, but by My Spirit» (Zech. 4)”, în BV 24, 2 (1990), pp. 19-26.372. Witt, Douglas Alan: „The Houses Plundered, the Women Raped: The Use of Isaiah 13 in Zech 14: 1-11”, în Proceedings: Eastern

Great Lakes and Midwest Biblical Societies 11 (1991), pp. 66-74.373. Wöhrle, Iakob: „ The Formation and Intention of the Haggai-Zechariah Corpus”, în The Journal of Hebrew Scriptures 6 (2006), pp. 1-

14.374. Wöhrle, Jakob: „The Formation and Intention of the Haggai-Zechariah Corpus”, în The Journal of Hebrew Scriptures, 6 (2006), p. 14.375. Wolters, Al. Noegel: „Word play in Zechariah”, in Puns and pundits. Word play in the Hebrew Bible and ancient Near Eastern

literature, CLD Press, Bethesda, 2000, pp. 223-230376. Wolters, Al. Noegel: „The Meaning of Şantĕrôt (Zech. 4, 12)”, în JHS, 12 (2012), pp. 7-8.377. Woude, Adam Simon van der: „Die beiden Söhne des Öls (Sach. 4, 14): Messianische Gestalten?”, în Travels in the World of the Old

Testament, Festschrift M.A. Beek, Assen, 1974, pp. 262-268; 378. Woude, Adam Simon van der: „Die Hirtenallegorie von Sacharja 11”, în JNSL 12 (1984), pp. 139-149. .379. Woude, Adam Simon van der: „Sacharja 14, 18”, în ZAW 97 (1985), pp. 254-255.380. Woude, Adam Simon van der: „Seid nicht wie eure Väter! Bemerkungen zu Sacharja 1, 5 und seinem Kontext“, în Prophecy. Essays

presented to Georg Forher on his sixty-fifth birthday 6 September 1980, Walter de Gruyter, Berlin, 1980, pp. 163-174.381. Woude, Adam Simon van der: „Serubbabel und die messianischen Erwartungen des Propheten Sacharja”, în ZAW 100 (1988), pp. 138-

156; 382. Woude, Adam Simon van der: „Zion as Primaeval Stone in Zechariah 3 and 4”, în Text and context. Old Testament studies for Frank

Charles Fensham, JSOT Press, Sheffield, 1988, p. 238. 383. Woude, Adam Simon van der: Serubbabel und die messianischen Erwartungen des Propheten Sacharja, în ZAW 100 (1988), pp. 138-

156; 384. Wright, John W.: „Iddo” în The Anchor Bible Dictionary, vol. 3 H-J, Doubleday, New York, 1992, pp. 375-376385. Yashar, Menahem Ben: „On the Question of Fasts in the Book of Zechariah”, în BM 34, 2, (1989), pp. 140-141, 386. Zakovitch, Yair: „A Garden of Eden in the Square of Jerusalem: Zechariah 8: 4-6”, în Gregorianum 87 (2006), pp. 301-310.387. Ziegler, Joseph: „Die Einheit der Septuaginta zum Zwölfprophetenbuch“, în Sylloge: Gesammelte Aufsätze zur Septuaginta,

Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1971, pp. 29-42.388. Zijl, Peter J. van: „A Possible Interpretation of Zech. 9, 1 and the Function of «The Eye» (AYIN) in Zechariah”, în JNSL 1 (1971), pp.

59-67. 389. Zion, Luria Ben: „And a Fountain Shall Come Forth from the House of the Lord (Zech. 13, 1; 14, 8)”, în Dor le Dor 10, 1 (1981), pp.

48-58; 390. Zion, Luria Ben: „The Seventh Vision of Zechariah (5, 5-11)”, în BM 35, 3, (1990), pp. 237-241; 391. Zion, Luria Ben: „The Vision of Zech. 2, 1-9”, în BM 34, 2, (1989), pp. 191-192; 392. Zion, Luria Ben: „Zech 9, 1-8” în BM 15, 2, (1970), pp. 141-149; 393. Zobel, H. J.: Art. מעט, în ThWAT 4, (1984), pp. 1030-1036; 394. Zolli, Eugenio : „‘Ein’ Adam (Zach. 9, 1)”, VT 5, (1955), pp. 90-92

Bibliografie digitală:

www.mechon-mamre.orghttp://patriarhia.ro/images/pdf/Invatamant_pdf/universitar/3134_(2015)_Anexa_1_Vechiul_Testament.pdf , p.2. http://uab.ro/upload/4304_Ghid%20elaborare%20teza%20doctorat.pdf http://www.unibuc.ro/depts/limbi/literaturi_orientale/docs/2014/oct/16_09_46_47Ghid_impotriva_plagiatului.pdf, p. 9, 19.https://commons.wikimedia.org/wiki/File:MG1618-C4-Trei-Asar.pdfhttps://jewsforjudaism.org/wp-content/uploads/2013/09/FaithStrengthened.pdf