Scrisul Romnesc Nr. 1 (77) ianuarie 2010 1

RomnescScrisul

Poezie

Proz

Eseu

Revist de cultur fondat la Craiova, n 1927, serie nou, recunoscut de CNCSIS

Teatru:

Florea FIRAN

Carmen FiranViorel ForanVasyl Makhno

Irina MavrodinDumitru Radu Popaadrian Sngeorzan

Monica SpiridonMarian Victor Buciu

Ion Buzeraadrian Cioroianu

Mihai EneOvidiu Ghidirmic

Ioan LascuConstantin M. Popa

George Sorescu

Marin Sorescu: Eminescu i cartea lui, Eminescu i cartea noastr

Ion Parhon O primvar cu Hamlet

p. 11

p. 26

Serie nou anul VIIINr. 1 (77) 2010

SR

Continuare n pagina 3

Carte eveniment: Gabriel CooveanuEminescu, ntre utopic i pragmatic p. 4

Recitind pe Eminescu, i dup

aproape un secol i jumtate de la primele sale scrieri, ne

ncearc aceeai dilem: cum l receptm i ce ne place astzi din Eminescu, ntro perioad i stare creat de poezia modern i postmodern.

Lecturat din aceast perspectiv, Eminescu ne apare acelai titan, cu o imaginaie fabuloas i un limbaj original, inconfundabil, autorul marilor proiecte sociogonice i metafi zice ntre care mitul naterii i morii universului din poemele Memento mori, Murean, Rugciunea unui dac, Gemenii, Scrisoarea I, sau mitul creatorului exprimat fi losofi c n Od (n metru antic), considerat punctul de plecare a poeziei moderne romneti, i capodopera Luceafrul. Cu timpul, Eminescu a devenit un model, n cele din urm un mit al spiritualitii noastre.

Poate c este bine s ne amintim c mentorul Junimii, nc de la primele sale studii, l considera pe Eminescu om al timpului modern, i aceasta lund n consideraie numai cele trei poezii trimise de la Viena lui Iacob Negruzzi i publicate n revista Convorbiri literare: Venere i Madon (1870), Epigonii (1870) i Mortua est! (1871), ca articolul Eminescu i poeziile lui, publicat de Maiorescu chiar n anul morii poetului, s se ncheie profetic: Pe ct se poate omenete prevedea, literatura romn va ncepe secolul al 20lea sub auspiciile geniului lui, i forma limbei naionale, care ia gsit n poetul Eminescu cea mai frumoas nfptuire pn astzi, va fi punctul de plecare pentru toat dezvoltarea viitoare a vesmntului cugetrii romneti.

ntrun fel sau altul, poezia romneasc a

pornit de la Eminescu, chiar i atunci cnd sa ndeprtat de el, cnd a aprut simbolismul sau poei de o alt factur, precum Lucian Blaga, dar mai ales Tudor Arghezi, nencadrabil n vreun curent sau coal literar.

Firesc, un poet de dimensiunea lui Eminescu a continuat s fi e citit i receptat divers, mai ales de ctre critica literar, uneori interpretat, judecat cu patim i pe nedrept. Eugen Simion, n Prefaa la volumul Opere I Poezii, Ediie ngrijit de D. Vatamaniuc (Univers Enciclopedic, 1999), crede c i de aici nainte criticii literari, aceti indivizi curioi care, neajungnd la concept, caut s ptrund i s defi neasc, n limbajul lor, fantasmele din jurul conceptelor.

Prin 1975, Constantin Noica, referinduse la asemenea critici, cerea ca poetul s nu fi e judecat, ci cuprins, susinnd, din acest punct de vedere, c Eminescu este pentru romni, ceea ce Goethe este pentru germani. Cci nu de judecat critic, de ctre noi, este acum Eminescu, ci de asimilat ntrun fel, ca o contiin de cultur de dinuntrul nostru? de la folclor i pn la tiinele pozitive?, devenind astfel contiina noastr mai bun, sau poate mustrarea de contiin a oricrui intelectual, carei vede necuprinsul, adic sinteza nsi. i cum se tie, Noica i propusese s publice Caietele Eminescu ntro ediie facsimilat, iniiativ nembriat de editori, rmas n faz de proiect. Filosoful urmrea, de fapt, prin tiprirea color 15 000 de pagini din manuscrisele lui Eminescu s prezinte contemporanilor si imaginea unui geniu pregtit de o mare cultur, n sperana c va trezi la contemporani dorina pentru o nou i sntoas cultur.

Eminescu 160 de ani

Nina Cassian Note despre Paul Celan (III) p. 16

Con

stan

tin

Pili

u

M

ihai

Em

ines

cu

ntr-un fel, Eminescu e sfntul preacurat al ghiersului romnesc... Fiind foarte romn, e universal.

Tudor arghezi

Sorana Georgescu-Gorjan Eminescu i Brncui p. 13

Vreme trece, vreme vine,Toate-s vechi i nou toate;Ce e ru i ce e bineTu te-ntreab i socoate;Nu spera i nu ai team, Ce e val ca valul trece;De te-ndeamn, de te cheam,Tu rmi la toate rece.[]

Tu rmi la toate rece, De te-ndeamn, de te cheam;Ce e val, ca valul trece,Nu spera i nu ai team; Tu ntreab i socoateCe e ru i ce e bine;Toate-s vechi i nou toate:Vreme trece, vreme vine.

Gloss

Vreme trece, vreme vine.

Geo Constantinescu Eminescu i Jos de Espronceda p. 12

Scrisul Romnesc2 Nr. 1 (77) ianuarie 2010

Scrisul RomnescRevist de cultur

Fondat la Craiova, n 1927,Serie nou (din ianuarie 2003)

Recunoscut de CNCSISMembr a.R.I.E.L.

apare sub egidaFundaia Revista Scrisul Romnesc

n parteneriat cu Gazeta de Sudi cu sprijinul

Primriei Municipiului Craiova

REDaCIa

Redactor-ef:FLOREa FIRaN

Secretar general de redacie:GaBRIEL COOVEaNU

Redactori:FLORENTINa aNGHELIRINa CUCUCOSMIN DRaGOSTEMIHaI ENEDaN IONESCU

Redactori asociai:FELICIa BURDESCURZVaN HOTRaNUMONICa JOIaION PaRHONFLORIN ROGNEaNUGaBRIELa RUSU-PSRIN

Colegiul redacional:aDRIaN CIOROIaNUaNDREI CODRESCUIRINa MaVRODINEUGEN NEGRICINICOLaE PaNEaDUMITRU RaDU POPaDUMITRU RaDU POPESCUMONICa SPIRIDONINa VOINEa

Corectur:CLaUDIa MILOICOVICIMIHaELa PRIOTEaSa

Prezentarea artistic:CRISTINa CORNELIa MaRCU

Numr aprut cu sprijinul ageniei Naionale de Cercetare tiinifi c

Redacia i administraia:Str. C. Brncui, nr. 24, Craiova, DoljTelefon: 0722753922; 0351/404.988E-mail: scrisulromanesc@yahoo.comWeb: www.revistascrisulromanesc.roCont: RO03BRDE170SV21564261700BRDE agenia Mihai Viteazul, Craiova

abonamentele se pot face la sediul redaciei.n Bucureti, revista poate fi procurat i de la Centrul de Difuzare a Presei, Muzeul Literaturii Romne (Bulevardul Dacia).

ISSN 1583-9125Responsabilitatea opiniilor exprimate

aparine integral autorilor.Manuscrisele nepublicate nu se napoiaz.Tiparul: Tipografi a de Sud, Craiova,

str. Cmpia Islaz nr. 97A, Tel.: 0251/534.408

Evenimenteculturale

Sumar

Scrisul RomnescProiecte culturale pentru 2010

Florea Firan, Eminescu 160 de ani ........................................................................... pp. 13Red., Scrisul Romnesc Lansri de carte la New York ................................................... p. 2Red., Scrisul Romnesc Proiecte culturale pentru 2010 ......................................... pp. 2, 6Gabriel Cooveanu, Eminescu, ntre utopic i pragmatic .................................................. p. 4Cl. Miloicovici, Scriitori romni n grafi c mondial .................................................... p. 4Monica Spiridon, Frumoasa lume nou ... p. 5Ovidiu Ghidirmic, Principii i interese ... p. 6Constantin M. Popa, Sexy Bton sau teatrul documentar ................................................ p. 6Irina Mavrodin, Fragment dintr-un jurnal de cltorie descoperit ntr-un sertar (II) ...... p. 7adrian Cioroianu, Ce putem nva de la Nicolae Ceauescu .................................... p. 7Ion Buzera, Romanele postbelice ale lui G. Clinescu (II) ............................................ p. 8Dan Ionescu, Situaia de comunicare ...... p. 8Marian Victor Buciu, ntre Cercul de la Sibiu i Radio Europa Liber ............................. p. 9Ioan Lascu, ntre dou literaturi ............ p. 10George Sorescu, Eminescu n timp ........ p. 11Marin Sorescu, Eminescu i cartea lui, Eminescu i cartea noastr ..................... p. 11Geo Constantinescu, Jos de Espronceda i Mihai Eminescu, doi poei romantici ..... p. 12Sorana Georgescu-Gorjan, Brncui i Eminescu ................................................. p. 13Haricleea Nicolau-Rdulescu, Secretul mena-delor (II) .................................................. p. 13Mihai Ene, Avatarurile receptrii decadentis-mului ....................................................... p. 14D. R. Popa, Pe fi rul amintirilor: Profesorul Al. Piru .......................................................... p. 15Nina Cassian, Ne vom ntoarce sus s ne-ne-cm acas... Note despre Paul Celan (III) ........................................................................ p. 16Carmen Firan, Poeme ........................... p. 17Carmen Firan, J. D. Salinger ................ p. 17adrian Sngeorzan, Mircea cel btrn i avangarda (II) ......................................... p. 18erban Centea, Piaa culturii digitale ... p. 19Vasyl Makhno, Poeme ........................... p. 20Tudor Negoescu, Scrisul ca o terapie intensiv .................................................................. p. 20Ionel Bue, Efect Doppler sau despre hierofa-nia tatlui ................................................ p. 21Ileana Firan, Evenimente i prezene culturale la Paris .................................................... p. 21Paul aretzu, Penia lui Dumnezeu ........ p. 22Nicu Vintil, Un cavaler al adevrului .. p. 22Florentina anghel, Martin McDonagh ntre fi ciune i realitate ................................... p. 23Mihaela Prioteasa, Dedublare i unitate n Prbuirea Casei Usher .......................... p. 23Felicia Burdescu, Pacifi smul N-irlandez, Seamus Heaney ....................................... p. 24Cosmin Dragoste, Subteranele existenei n Oraul din Rsrit ................................... p. 24Cecilia Cpn, Manele, maneliti, maneli-zare .......................................................... p. 25Irina Cucu, Testul monografi ei .............. p. 25Ion Parhon, O primvar cu Hamlet .. p. 26Ion Parhon, Teatralitatea n arta naivilor ...................................................................... p. 26Maria Tronea, Henri Queffelec, scriitorul-ocean ....................................................... p. 27tefan Vlduescu, Ion Buzera: Un zbor critic peste vrfuri ............................................ p. 27Timotei Ursu, Cine i ncotro plutete? .. p. 28Lavinia Pintea-Tatomir, Miracolul genelor noastre ..................................................... p. 29Viorel Foran, Spre zri divin mai calde ... p. 29Red., Okeanos ......................................... p. 30Gabriela Rusu-Psrin, Studii si cercetri de istorie a presei ......................................... p. 30Ion Jianu, tiina, portocal mecanic! .. p. 31***, Dan Peligrad ........................... pp. 32, 31Florin Rogneanu, Conversaiile lui Dorin D. Iormeanu cu Zamolxis ..................... pp. 32, 31

1. Eminescu 160 de ani de la natere (ianuarie)

Lansare de carte: Eminescu sau despre convergen, de

Monica Spiridon, prof.univ. dr. Universitatea din Bucureti.

2. Interferene Culturale BoweryPoetry Club, New York (ianuarie)Lansarea volumelor, n prezena auto

rilor: Anatomia Lunii / The Anatomy of the

Moon, de Adrian Sngeorzan, ediie bilingv. Traducere n englez de Rzvan Hotranu i Maurice Edwards.

Umbre din Est / Eastern Shadows, de Richard Milazzo, ediie bilingv, traducere din englez de Adrian Sngeorzan.

3. Continuarea Concursului anual de De-but n volum Al. Macedonski Prima Verba poezie, proz, teatru, eseu

(ianuarie octombrie)4. Zilele Marin Sorescu, ediia a X-a

(23 24 februarie)Lansarea volumului: Marin Sorescu n Documente i Scrisori

inedite. Ediie ngrijit de George Sorescu5. Scrisul Romnesc la Trgul de Carte

GAUDEAMUS, ediia a Va (februarie)Lansarea a 4 cri n prezena autorilor

6. Crile profesorilor notri(martie octombrie).

ntlnire cu studenii Facultii de Litere Universitatea Craiova

Prezentarea volumelor autorilorprofesori ai Facultii: Marian Victor Buciu, Ion Buzera, Cecilia Cpn, Gabriel Cooveanu, Geo Constantinescu, Cosmin Dragoste, Florea Firan, Ovidiu Ghidirmic, Ioan Lascu, George Sorescu.

7. Congresul al III-lea de Istorie a presei Universiatea Constantin Brncoveanu, Piteti (2324 aprilie)

Presa literar craiovean. 18382007 comunicare tiinifi c

Lansri de carte: Destinul unei reviste Ramuri 1905

2005, vol. III Scrisul Romnesc, 19272007Expoziie de carte i reviste Scrisul Ro

mnesc, 2003200108. Festivalul Internaional Shakespeare,

ediia a VIIa, Craiova (23 aprilie 4 mai) Bucureti (23 aprilie 9 mai).

Lansarea volumelor: Sonetele lui Shakespeare, de Paul Edmer

son i Stanley Wells, traducere din englez de Iolanda Mnescu.

F idel programului su cultural de promovare a creaiei literare contemporane romneti, dar i din alte literaturi, Scrisul Romnesc ia nceput activitatea editorial pe 2010 prin publicarea i lansarea a dou volume de poezii, ambele n ediie bilingv, romnoenglez, la unul dintre cele mai cunoscute cluburi de poezie din New York Bowery Poetry Club.

Anatomia Lunii / The Anatomy of the Moon, de Adrian Sngeorzan, traducere n englez de Rzvan Hotranu i Maurice Edwards i Umbre din Est / Eastern Shadows, de scriitorul american Richard Milazzo, traducere n limba romn de

Adrian Sngeorzan, volume publicate iniial n mai multe numere ale revistei Scrisul Romnesc, au fost prezentate acum n faa unui numeros public, n principal scriitori i oameni de cultur americani i romni.

Manifestarea a fost moderat de scriitoarea Carmen Firan care a i lecturat versuri aparinnd celor doi autori.

Poeii Richard Milazzo i Adrian Sngeorzan iau prezentat crile citind pe muzica lui Gheorghe Zamfi r i Grigore Lee, ntro atmosfer apreciat n mod deosebit de audien. Din poemele autorilor au lecturat i traductorii volumelor, Rzvan Hotranu i Maurice Edward.

Alturi de scriitori, editori i artiti

americani, precum Joy L. Glass, Elliot Schwartz, Carol Kiser, William Anastasi, Mark Turgeon, Gina Anderson, Stephanie

Bernheim, Ralph Wharton, Joseph Nechvatal, au participat scriitori i colaboratori ai revistei i editurii Scrisul Romnesc: Dumitru Radu Popa, Adina Dabija, Paul Doru Mugur, Sasha Mere, Catherine Texier, Dan Peligrad, Nadia Brunstein, Anca i Amur Busuioc, precum i Florea Firan, editorul cele dou cri, ca invitat special.

Evenimentul editorial prezentat la Bowery Poetry Club din Village din New York este un admirabil exemplu de colaborare romnoamerican, Scrisul Romnesc fi ind consecvent n derularea proiectului su de interculturalitate. (Red.)

Scrisul Romnescla New York

Continuare n pagina 6

Carmen Firan

Adrian Sngeorzan, Rzvan Hotranu, Maurice Edward

Florea Firan, Richard Milazzo

Scrisul Romnesc Nr. 1 (77) ianuarie 2010 3Florea FIRANContinuare din pagina 1

Eseu

Eminescu 160 de ani

Astzi avem tiprite cele 15 000 de pagini din Caietele

Emi nescu, dar i studiul lui Constantin Noica Eminescu sau gnduri despre omul deplin al culturii rom-neti, contribuia esenial a fi losofului n problema Eminescu.

Pentru mine i generaia mea, cred i pentru muli cititori, din lectura de adolesceni, Eminescu a devenit autorul preferat fi e i numai pentru poeziile Venere i Madon, Mortua est!, i Epigonii, n care muzicalitatea versurilor ne aprea copleitoare, poetulndrgostit, cuceritor. mi vin n minte i acum versurile din Mortua est!:

A fi ? Nebunie i trist i goal;Urechea te minte i ochiul tenal;Ceun secol ne zice, ceilali o deszic.Dect un vis sarbt, mai bine nimic.

Cu siguran, viziunea morii cosmice, pregnant n poezie, nea impresionat profund, dup cum ultima strof din Venere i Madon, n care ndrgostitul face jurmnt de credin, d o stare euforic:

tergei ochii, nu mai plnge!...A fost crudnvinuirea,

A fost crud i nedreapt,fr razem, fr fond

Sufl ete! deai fi chiar demon,tu eti snt prin iubire,

i ador pe acest demon cu ochi mari,cu prul blond.

O nou lectur din Eminescupoetul, dar i prozatorul, i mai ales publicistul, ne

arat ct de aproape ne este astzi. De unde i mereu vehiculata

sintagm Eminescu contemporanul nostru.

Imaginea complet a scriitorului Eminescu o avem numai dup lectura creaiei integrale a poeziei, prozei i teatrului, precum i a publicisticii i corespondenei, ntruct autorul transfer pri din dramaturgia

sa n poezie. Proza este elaborat conco

mitent cu poezia i refl ect aceleai probleme.

Poeziile din perioada 1870, din Convorbiri literare,

merg n paralel cu proze precum Geniu pustiu i Ft-Frumos din lacrim; marile poeme fi losofi ce, sociale i politice, cu Srmanul Dionis, proz fi losofi c i fantastic n care se regsesc aceleai teme romantice cu cele din lirica sa.

Dramaturgia r mas n manuscris n stadii diverse de elaborare, scris de regul n versuri, avea n prim plan fi guri istorice precum Decebal, BogdanDrago, Alexandru cel Bun, dar i eroi populari sau fi guri revoluionare ca aceea a lui Andrei Mureanu devine i ea o parte important a operei.

Alturi de Caragiale, n epoc, Eminescu este un ziarist profesionist de for, desfoar o ntins activitate publicistic, pn la sfritul vieii semnnd peste dou mii de articole, cele mai multe

n cotidianul Timpul (18771883). Publicistica eminescian e mai mult ca oricnd n concordan i cu realitile politice de astzi i gustat ca atare.

Studiile care au n tre git imensa bibliogra fi e critic privind pe Eminescu, omul i opera, devin indispensabile n receptarea real a creaiei scriitorului n totalitatea ei. De menionat continuarea i ncheierea Ediiei Perpessicius, nceput n 1939, cu partea a doua a bibliografi ei din volumul XVII, aprut anul trecut, ediie completat de versiunea realizat de academicianul D. Vatamaniuc n apte volume i publicate la Funda ia Naional pentru tiin i Art, i prin seria de volume n care au fost reproduse manuscrisele eminesciene din Biblioteca Academiei Romne sub coordonarea criticului Eugen Simion.

Acestora li se adaug alte volume de manuscrise

i documente eminesciene inedite cum ar fi al lui George Muntean Eminescu: 100 documente noi (Editura Emi nescu, 2000), pre cum i Corespondena inedit, Mihai Eminescu Veronica Micle, sub titlul Dulcea mea Doamn / Eminul meu iubit, care cuprinde scrisorile gsite i publicate de ctre Christina ZarifopolIllias, profesor asociat de studii clasice i limba i literatura romn la Indiana University Bloomintgon din SUA.

Mai trebuie amintite o serie de lucrri de mare utilitate ce se nscriu n Bibliografi a eminescian de referin, ntre care Dicionarul limbajului poetic eminescian,

aprut la Editura Universitii Al.I. Cuza din Iai, sub coordonarea

profesorului D. Irimia, sau Corpusul receptrii critice a

operei lui Eminescu publicat la Editura Saeculum, sub coordonarea lui Ionel Oprian, lucrare ce cuprinde, n ordine cronologic, aproape tot ce a aprut n pres sub form de volum despre viaa i opera lui Eminescu, nregistrnd astzi al aptesprezece

lea volum, ajungnduse abia la anul 1914. Un

studiu excelet rmne al regretatei Ioana Em. Petrescu,

Eminescu i mutaiile poeziei romneti, publicat postum n 1989,

urmat de Melancolia lui Eminescu, lucrarea profesorului George Gan, publicat n 2002, n care concluzioneaz c pesimismul este o concepie despre lume, melancolia este un sentiment existen-ial; Monografi a lui Caius Dobrescu, Mihai Eminescu (Aula, 2004), sintez de peste 300 pag.

O valoare deosebit o reprezint studiile profesoarei Monica Spiridon: Emi nescu: O anatomie a elocvenei (Ed. Minerva, 1994) i mai recentul volum publicat de Scrisul Romnesc, Emi nes cu sau despre con ver gen (2009), prin care autoarea relev: Eminescu ateapt s benefi cieze de o prestaie interpretativ i evaluativ corespunztoare, care sl scoat pe de o parte din hagiografi e i pe de alta din trivializarea conjunctural, instalndul (cu rezultate potenial sur prinztoare) acolo unde i este locul: n contextul literar romantic i n funcia sa cultural major, decisiv pentru orice literatur european, aceea de Scriitor

naional. Un tratament istoricoliterar adecvat al lui Eminescu

poate demonta multe dintre falsele polariti i dintre beligeranele fasti dioase alimentate de tratamentul su actual, cel puin lamentabil. . Un studiu relevant este al profesoarei Ilina Gregori, de la Freie Universitt Berlin, cu un titlu incitant tim noi cine a fost Emi nes cu? Fapte,

enigme, ipoteze, prin care contureaz profi lul

intelectual al scriitorului rezultat din mediul cultural

berlinez i al universitii unde a studiat.

La ntregirea portretului spiritual al lui Eminescu contribuie i o serie de eminescologi strini, cum ar fi Helmut Frisch, privind sursele germane ale creaiei eminesciene, pe care lam ascultat susinnd comunicri la congrese internaionale organizate de Fundaia Cultural Romn din Bucureti la Braov i Sinaia cu civa ani n urm, apoi cartea austriacului Joachim Storfa, despre scrierile politice, tradus n romnete n 2003. Cu siguran au aprut studii importante realizate de ctre eminescologi romni, profesori universitari i critici literari, precum Nicolae Balot, G. I. Tohneanu, Marin Mincu, Al Dobrescu, Rodica Marian, I. CheiePantea, Mariana Ne .a. Toate acestea, la care sa depus o munc uria, ne invit la meninerea proaspt n contiina noastr a celui mai mare poet romn din toate timpurile, creatorul de geniu, poetul nepereche.

Ce simplu i frumos spunea cndva Tudor Vianu: Fr Eminescu am fi mai altfel i mai sraci.

Ft-Frumos din lacrim;marile poeme fi losofi ce, sociale i

Srmanul Dionis, proz fi losofi c i fantastic n care se regsesc aceleai teme romantice cu cele

Dramaturgia r mas n manuscris n stadii diverse de elaborare, scris de regul n versuri, avea n prim plan fi guri istorice precum Decebal, BogdanDrago,Alexandru cel Bun, dar i eroi populari sau fi guri revoluionare ca aceea a lui Andrei Mureanu devine i ea o parte important a operei.

Alturi de Caragiale, n epoc, Eminescu este un ziarist profesionist

aprut la Editura Universitii Al.I. Cuza din Iai, sub coordonarea

profesorului D. Irimia, sau Corpusul receptrii critice

operei lui Eminescucat la Editura Saeculum, sub coordonarea lui Ionel Oprian, lucrare ce cuprinde, n ordine cronologic, aproape tot ce a aprut n pres sub form de volum despre viaa i opera lui Eminescu, nregistrnd astzi al aptesprezece

lea volum, ajungnduse abia la anul 1914. Un

studiu excelet rmne al regretatei Ioana Em. Petrescu,

Eminescu i mutaiile poeziei romneti, publicat postum n 1989,

stzi avem tiprite cele 15 000 de pagini din Caietele

Emi nescu, dar i studiul lui Eminescu

sau gnduri despre omul al culturii rom-

venit autorul preferat fi e i Venere

i, n care muzicalitatea

versurilor ne aprea copleitoare, poetulndrgostit, cuceritor. mi vin

arat ct de aproape ne este astzi. De unde i mereu vehiculata

sintagm Eminescu contemporanul nostru.

scriitorului Eminescu o avem numai dup lectura creaiei integrale

sa n poezie. Proza este elaborat conco

mitent cu poezia i refl ect aceleai probleme.

Poeziile din perioada 1870, din Convorbiri literare,

i documente eminesciene inedite cum ar Eminescu:

(Editura Emi nescu, 2000), pre cum

Corespondena inedit, Mihai Eminescu Veronica

Dulcea

University Bloomintgon

Mai trebuie amintite o serie de lucrri de mare utilitate ce se nscriu n Bibliografi a eminescian de referin, ntre care

naional. Un tratament istoricoliterar adecvat al lui Eminescu

poate demonta multe dintre falsele polariti i dintre beligeranele fasti dioase alimentate de tratamen

fost Emi nes cu?enigme, ipoteze

care contureaz profi lul intelectual al scriitorului

rezultat din mediul cultural berlinez i al universitii unde

a studiat.

Scrisul Romnesc4 Nr. 1 (77) ianuarie 2010

Carte eveniment

GabrielCOOVEANU

Cronic literar

Eminescu,ntre utopic i pragmatic

Un itinerariu hermeneutic proaspt ne propune Monica Spiridon pe un continent con

si derat cartografiat, chiar excesiv vizitat i nu ntotdeauna protejat de entuziatii turiti Eminescu. Miza autoarei este de a demonstra c vizionarismul i discursivismul sunt indiscriminabil legate, c polariti precum poezieproz nu sunt sustenabile pentru Weltanschauungul scriitorului naional, c tratarea mai tehnic, dar nu fr empatie, i priete mult mai tare dect abordrile magnificatoare. Aadar, provocri multiple sunt deschise n Eminescu sau despre con-vergen (Scrisul Romnesc, 2009), avnd ca primary source corpul de texte numit ndeobte proza jurnalistic, mai puin studiat, sau filtrat prin diverse site ideologizante ori reducioniste metodologic.

Cercettoarea este ncredinat c politropia retoric eminescian, cu scheme nvate parc direct de la Cicero, d seama de un spirit integrator, pe ct de abstractizant n fire, pe att de aplecat spre aspectul mundan, demascator: Generic vorbind, proza jurnalistic eminescian este un mixtum compositum, un creuzet n care deliberativul (excursul politic tinznd s influeneze decizia) se mbin de elemente ale demonstrativului (emfatic) i totodat e dinamizat de o tensiune pledant (uneori exploziv, alt dat discret, mai mult virtual). Poetul se dovedete cteodat chiibuar n sensul avocesc n care excela mentorul Junimii, a crui metod favorit era s gseasc bree logice n discursul preopinentului, dup care, prin fisura descoperit publicului, se turnau doze nemiloase de ridicol i ntrebri retorice litotizante. Discipolul, prea romantic dup gustul maestrului, care avea o umoare ofensiv egal, de ordinul implacabilitii, pstreaz apetitul de strngtor de probe pentru un dosar judiciar.

n lupta sa pe fa, imprudent, cu cei care duc ara de rp, adun cifre, studiaz statistici, compar legi i devoaleaz comportamente oneroase. Fiecare acuz aduce cu sine un potop de dovezi, nct ai spune c plutonicul creator are nebnuite i plcute resurse de pragmatism. Constatm, la nceput uor nedumerii (ncrcai cum suntem de dimensiunile patetice, centrifuge n raport cu realul ale scriitorului), c stringena argumentativ l caracterizeaz, c el poate talona adversarul

precum un cine de vntoare, fr ai acorda vreo ans. Cnd i cnd apeleaz la un intermezzo, lsnd probele la o parte pentru a arunca ironii nimicitoare, din care nu lipsesc aluziile zoologice, absolut ilariante, sau trimiterile la insanitatea mental. Oricum, reinem fora teribil a acestui amestec exploziv de mijloace, parte retorice, parte literare, toate alimentate de frenezia patriotului. Pentru c definiia care spune, probabil, cam tot n sintetismul ei, Iorga a lansato, vorbind despre coexistena, n aceeai figur ptimit de scurt existen, a unui cugettor, a unui lupttor i a unui profet. Iar n materie de atacuri corozive, cu arme eminamente ale spiritului, vistorul se arat redutabil. Brtianu cel lipsit de modestie este pus n ecuaie colar jenant, pentru erori de elocin, dar i de logic: Pentru a controla vorbele atribuite celor rposai ntru fericire trebuie ca cineva s fie nu spiritual, ci spiritist i s triasc n ceea ce coala numete dimensiunea a patra. n dimensiunea a patra, cu escluderea celorlalte trei, d. Brtianu poate fi un om incomensurabil de mare. n alt parte, antimaiorescianul Holban, denigrator, cu informaii aproximative, al lui Schopenhauer, este nimicit prin recurs la imaginea burlesc, de un haz irezistibil: A atribui lui Schopenhauer ideile lui Schmidt, nseamn tot att ca i cnd Praxiteles, sculptnd statuia lui Apollo, ar fi luat drept model umerii dlui Pantazi Ghica i fizionomia dlui Holban. Exemple de acest fel sunt numeroase n carte, care beneficiaz, oportun, i de un numr consistent de texte antologate, situate sub genericul Addenda, minunat prilej pentru cititorul de astzi s perceap mobilitatea intelectual a poetului nepereche, actor, aici, pe scena solicitant a discursului persuadant, potrivit unui periodic, dar depind nivelul mediu cu mult, prin angajarea unor aflueni ce atest nivelul cultural dobndit de Eminescu la Viena i la Berlin, dar i sfatul su personal cu biblioteci devorate din simpla curiozitate.

Contextuarea istoric exact i nuanat reprezint nc unul dintre meritele volumului. Polemistul de la Timpul este plasat ntre precursori gen Cezar Bolliac sau Ion Heliade Rdulescu, pentru a se ntrevedea, apoi, inclusiv prin Iorga, personalitatea n care parc sau scurs toate schemele pamfletare ale limbii romne Arghezi. Din atare unghi, autoarea precizeaz: n istoria

literaturii romne, Eminescu este o ecluz, sau dac vrem, un releu de forme. El asum metisajul genuin existent n producia naintailor, dublndul de contiina stpnirii depline a instrumentului su. Diferena dintre discursul su i cel al antecesorilor este aceea dintre simplul sincretism i sim-bioza deplin. Ca i paoptitii, printele Epigonilor cunotea att mecanismele mesianismului biblic, aspect vizibil cnd enun idealurile risipite, dar nu definitiv (undeva Bucovina este asimilat Ierusalimului pierdut), ct i subtilitile retoricii de tip francez, mai ales din timpul Revoluiei. i Arghezi, nui vorb, tia s fac uz de arsenalul vechilor scripturi, asezonndul cu apetitul su special pentru spurcarea organic. Avem i astzi, ar ricana unii, i nu sar nela prea mult, o specie locvace, care oscileaz ntre gesticulaia de amvon i aceea de tribun, dar confruntai cu ceea ce numete Andrei Cornea atestul de autoincluziune (care verific aderena emitentului la ordinea propus, respectiv valideaz sau nu bunacredin i onestitatea), cad cu mult succes. Or, Eminescu, n directeea sa netrucat, se identifica, fr rest, cu subiectul i se contamina, aproape, cu integralitatea toxinelor respectivului subiect. Cine se mai mir c simul autoconservrii, sau al nvrtirii, cum odios i se mai spune, i era perfect strin? Dar Monica Spiridon apeleaz la distinguo, ntruct i se pare c procedura explorat are un ce al ei, inalienabil: Spre deosebire de Arghezi, Eminescu se prenumer printre cei care au brevetat n pres nu tiparele scripticului, ci pe cele ale oralitii. Articolele par fcute special pentru a fi pronunate. Autorul lor are o audiie lexical bogat, un sim acut al ritmului i i muleaz scrisul pe tiparele colocvialitii curente.

Fragmentele alese pentru ilustrare, suculente, fr a bascula vreodat n trivial, vdesc, pe dat, dreptatea interpretantului. i asta pentru c, ntre altele, e vorba de recursul la ingenium, care imprim fluxului discursiv un farmec euristic indenegabil, ferindul de gunoenia apelului politic brut destinat recrutrii de votani sau followers

de ocazie (Cioran lear fi zis, pe urmele lui Caragiale, gur-casc). Profesoara are dreptate, prin urmare, cnd detecteaz o indiscutabil fibr didactic demersului meliorist eminescian, inflamat, cei drept, de multe ori, dar pus n slujba aciunii. Proximitatea lui Vico i se potrivete poetului nostru, cum se observ, n sensul c

italianul credea c furor poeticus nu intr neaprat n coliziune cu raiunea, ba chiar putem concede c poeticul, din moment ce a precedat reflexul raional, constituie o modalitate a practicii, cu consecinele de rigoare. Sugestia afinitii ne apare bine ntemeiat, mai ales dac ne gndim la lecia platonician, unde exactitatea se nrudete cu poezia: Lumea pe care Giambattista Vico o ntrupeaz ntro ficiune nece

sar a nceputurilor nu e deloc departe de aceea eminescian, ce gndea n basme i vorbea n poezii.... Eminescu afl, deci, n publicistic ansa de a renvia farmecul apus al vremurilor cnd Poezia i Adevrul erau una.

Este de neles regretul care, din fericire, a generat acest op c reacia literailor lipsind sau dovedinduse firav, exegei improvizai au nvlit asupra prozei jurnalistice eminesciene, punndo pe un pat al lui Procust, flancat de part-prisuri ideologice, pe de o parte, i de impresia maniacal c geniul poate sluji orice idee personal a oricui, orict de nstrunic, pe de alta. Segmentul n cauz se cuvine tratat ca parte a literaturii romne, de ctre oameni calificai, i nu de frenetici fr discernmnt critic, dintre aceia care nu ezit s anatemizeze pe oricine nu achieseaz la proiectul lor de canonizare a creatorului.

Eminescu sau despre convergen este o carte imposibil de eludat n orice analiz a universului celui ce a scris Icoan i privaz, dar i fulminantul articol Domnul Holban i Arthur Schopenhauer. Efortul Monici Spiridon de a sublinia consubstanialitatea planurilor de gndire eminescian, vizibil, mai ales, n caracterul heteroclit al lurilor de poziie din ziare, merit un elogiu solid, i anume citarea n orice explorare dedicat supremei noastre valori naionale.

Muzeul Naional al Literaturii Romne din Bucureti a lansat recent volumul O istorie a literaturii romne desenat de mari graficieni ai lumii.

n 424 de pagini sunt prezentai cei mai importani scriitori romni, n portrete i caricaturi, ce aparin a peste 1000 de graficieni din 128 de ri. n 4000 de caricaturi avem tabloul n imagini a literaturii romne de la origini pn n zilele noastre.

Iniiativa i aparine caricaturistului Nicolae Ioni din Ploieti, inginer de profesie, care, n urm cu zece ani, demara

proiectul res pectiv, pentru nceput avnd n primplan pe Caragiale. El a solicitat graficienilor i caricaturitilor din ntreaga lume si furnizeze imagini de grafic pe computer care s reflecte figura unor scriitori romni i astfel, n civa ani, sau adunat mii de desene. A prezentat colaboratorilor lista personalitilor, la rndul lor,

graficienii sau informat asupra celor care iau prins apoi sub peni i astfel interesul acestora fa de literatura noastr sa dovedit rodnic. Din 2002, N. Ioni a organizat i un concurs deschiznd un site pe internet, care continu cu succes.

Autorii sau informat asupra scriitorilor romni pe care iau creionat, Eminescu fiind cel mai mult n atenia acestora, cruia iau fost realizate peste 150 de portretecaricaturi. Unii lau prezentat vegheat de steaua lui, alii pe un Pegas pentru cltoriile imaginare, dar nau ocolit nici amnunte picante, cum ar fi tripticul Eminescu Veronica Micle Caragiale..., n vizi unea graficianului ita lian Renato Ciavola.

Nicolae Ioni a reuit s ne dea o adevrat istorie n imagini a personalitilor din lumea literar romneasc. Cl. Miloicovici

Scriitori romni n grafica mondial

Eminescude Julio Ibarra (Argentina)

Grafic

de Renato Ciavolo (Italia)

Eminescude Vladimir Motchalov (Rusia)

Scrisul Romnesc Nr. 1 (77) ianuarie 2010 5

MonicaSPIRIDON

Eseu

Cr i no i la Scr i su l Romnes c

n epoca modern, n care Dumnezeul medieval a fost transformat ntrun deus ab-sconditus, religia sa retras, fcnd loc culturii. Ea a devenit expresia valorilor supreme prin care umanitatea european se nelegea pe sine, se definea, se identifica. Acum se pare c alt schimbare are loc n secolul nostru, la fel de important precum cea care a separat Evul Mediu de era modern. Aa cum Dumnezeu sa retras din faa culturii, cultura iese, la rndul ei din scen.

Milan Kundera din care am citat mai sus descrie cu franchee o stare de fapt pe care nu putem so ignorm la longue: n societatea modern, cultura nu mai are un caracter de urgen. Ea retrocedeaz altor domenii o serie de funcii vitale, pierznd monopolul de expresie al autonomiei i identitii personale, al rezistenei la alienare i al valorilor. Ariile culturale cu tehnologii avansate se resimt dramatic de intrarea n era cibernetic, a comunicrii generalizate sau cum mai vrem si spunem. i cu asta am atins un punct nevralgic.

n vremea noastr, tot ce este ru ca i tot ce este bun pe lume este trecut automat n contul tehnicilor sofisticate ale comunicrii mediatice. Mitul frumoasei lumi noi tehnologice coexist cu distopiile cele mai sumbre, care demonizeaz era informatic, responsabil pentru declinul culturii de elit n detrimentul Popular Culture (sintagma preferat frecvent mai vechiului cultura de mas).

Aa cum se ntmpl cu orice moned curent pe piaa cultural, sensurile noiunii plutesc ntrun vag conotativ derutant. Cteva simptome curente pot fi totui inventariate rapid. Cultura mediatic acoper o categorie de produse care se remarc printrun grad nalt de standardizare. Fabricate dup reete binecunoscute de toi, ele sunt n grad nalt previzibile, i deci, pn la un punct, substituibile.

Publicul su este scutit de surprize, lsnduse n voia unor inerii securizante, care i anesteziaz reflexele de mpotrivire i i tocesc spiritul critic, capacitatea de reacie.

n plus, noul tip de cultur pune n circulaie bunuri destinate consumului n sensul absolut literal al termenului. Ele sunt produse, multiplicate, achiziionate i ntrebuinate de public pn la distrugerea fizic total. Chiar atunci cnd este atins de agresiunea timpului, transformnduse n ruine sau vestigii, marea cultur are un Destin n memoria colectiv. Arta de consum, n schimb, este efemer, nu are durat ci doar o existen ciclic, de tip metabolic, care se desfoar ntre fabric i lada de gunoi.

Arta mare aparine tuturor: adic nimnui. Bunurile Popular Culture sunt n mare parte destinate uzului propriu. Spre deosebire de operele de valoare, ele satisfac (sau mai degrab stimuleaz) instinctul posesiv al consumatorului. O carte pe care o bagi n buzunar, o citeti n metrou sau n buctrie i pn cnd o termini se ferfeniete, dup care o arunci (n uitare sau n recipientul cu resturi menajere e totuna); muzica de divertisment, ascultat din raiuni conjuncturale, de care te debarasezi jenat cnd a ieit din vog; suvenirurile din ipsos, carton vopsit, sau tinichea strlucitoare, adunate din voiajuri mai mult sau mai puin culturale de tipul Turul Romei n cinci zile, sau O vacan de vis pe malurile Senei coparticip la ritmurile cazaniere, mpreun cu obiectele de uz domestic.

Atta timp ct frontierele dintre subcultura i cultura de elit sunt vizibile iar cele dou sfere rmn etane, coexistena lor nu creeaz probleme. Cu adevrat alarmant este doar confuzia dintre ele i mai ales transferul ilicit de atitudini dinspre o zon ctre cealalt.

Ipoteza periculoas c poi copia, deine, prelucra sau distruge absolut orice bun cultural, explic circulaia lui Hamlet pe benzi desenate, tipriturile de tip digest care malaxeaz n pilule comestibile orice capodoper, copiile din ipsos dup Rodin aezate n devlmie cu florile de plastic, Gioconde zmbind enigmatic de pe capacul cutiilor de brnz, Van Gogh reprodus pe earfe i Rafael pe fee de mas, scenariile americane de film, n care Tarzan se bate pe umr cu marile figuri ale antichitii grecoromane. Pe scurt, aa numitul Efect de papricas, expresie a unui spirit antropofag, care se extinde tumoral asupra culturii.

Numai c lucrurile pot fi privite i dintrun unghi diferit. Cultura media nu trebuie demonizat n bloc, dup cum multiplicarea nu este din principiu malign. Alergia la ideea de reproducere ieftin i de difuziune ampl a crii na fost ntotdeauna justificat. Ea a provocat uneori i false alarme. n Frana, iniiativa editrii marii literaturi n seria de mass Livre de poche a strnit la timpul ei indignri vehemente. Acum se vede foarte bine ce servicii a adus colecia n cauz literaturii de valoare, ntreinndui vitalitatea i priza la public. Unii mai au rezerve similare cu privire la reproducerea pe compactdiscuri a muzicii de nalt inut. Dei, treptat, melomanii ncep s se consoleze cu gndul c nregistrarea de nalt fidelitate a unui concert sau a unui spectacol de oper este un eveniment care aparine marii arte.

Uneori efectele circulaiei de bunuri dintro sfer n alta sau repercutat benefic asupra literaturii. Simptomatic este destinul romanului Doctor Jivago peste ocean, unde cultura european n genere ca s nu mai vorbim de cea din est e o mare necunoscut, chiar printre cititorii de nivel elevat. Cartea a fost punctul de pornire al unui scenariu de film de mare audien. La popularitatea lui a contribuit substanial genericul su muzical, transformat n scurt vreme n hit. Filmul a stimulat interesul general pentru carte, editat i reeditat n tiraje de mas. n mod neateptat, cazul Pasternak nsui a intrat n vizorul public mai ales printro serie de talk shows de televiziune i odat cu el condiia scriitorului n comunism, alminteri un subiect cu totul inaccesibil pentru antenele americanului comun. Dac mai vrem un exemplu, n Romnia receptarea lui William Styron de cititorii neavizai se datoreaz n mare parte ecranizrii de succes dup romanul su Sophie s choice.

n sens invers, procesul canonizrii genurilor joase n sfera marii literaturi e vechi de cnd lumea. Secole dea rndul, frontiera a fost transgresat de cele mai diverse categorii de autori sau de texte: romanul cavaleresc, istoric sau de aventuri, literatura S.F. al crei statut este i astzi incert. n sfrit, de cteva decenii, romanul poliist a rzbtut n academie, mai nti prin studiile naratologice consacrate unor autori ca Dashiel Hamett sau Agatha Christie, dup aceea chiar ca obiect al unor docte disertaii doctorale. Shakespeare a avut o posteritate de autor popular pn n veacul al XIXlea, cnd romanticii lau recuperat ca spirit baroc, identificnd n el un model. Kurt Vonnegut Jr. sa bucurat mult vreme de reputaia de dirty writer nainte de a ajunge ce este.

n vremea din urm, postmodernismul are n program gsirea unor formule originale de osmoz ntre arta comestibil i cea de elit. Trebuie s vedem n asta n primul rnd o reacie la intelectualismul arogant i antiseptic al neomodernismului postbelic, dar i o repliere fa de spiritul timpului i de explozia divertismentului n era comunicrii generalizate. Un exemplu de coal este Umberto Ecoromancierul, un fost neoavangardist pocit. Numele trandafirului a devenit best-seller i fiindc a descoperit o formul de echilibru fericit ntre anecdota poliist, povestirea de suspens, evocarea istoric i alegoriile hermeneutice profunde, cu priz la cititori cu nivele de instrucie i cu interese diverse. Din pcate, n Pendulul lui Foucault, echilibrul acesta sa rupt i

romanul a fost un eec simptomatic. ntre paranteze fie spus, ntoarcerea cu 180 de grade a lui Eco spre metaficiunea aulics, n Insula din ziua de ieri, nu ia reparat imaginea ifonat.

Mult mai grav dect relaxarea frontierelor dintre cultura nalt i cea joas este nclcarea granielor dintre cultur i via: mai precis, transformarea produselor culturale n substitute, n surogate de Via. Aa numitele soapoperas (teleseriale ca Dallas, Dinasty, Santa Barbara, All My Children, A Life to Live, The Young and the Restless folosite inial ca suport pentru reclame de spun i detergeni) i rudele lor sudamericane siropoase, cunoscute drept tele-novelas (Edera, Alejandra, Iubiri amgitoare, Sclava Isaura .c.l.) sunt tot attea exemple la ndemn. inta lor predilect sunt femeile casnice, n funcie de al cror program cotidian se muleaz. (La nceputurile genului, n America, ele se difuzau dimineaa la zece: dup ce soiile casnice iau dus copiii la coal sau au fcut micile cumprturi de rutin, dar nainte de a ncepe pregtirile de lunch). Difuzate n timpul nostru i seara, n prime time, lrgindui continuu grupurileint de consumatori, inclusiv brbai i tineri, infiltrnduse tenace i perfid n ritmul cotidian de existen al spectatorului, pe care practic paraziteaz, ele au ajuns s reprezinte pentru muli o pseudovia: un mod de a tri prin delegaie carei repercuteaz adesea modelele asupra realului.

Dei situaia actual este n anumite privine alarmant, marea cultur (cultura de elit, sau cultura pur i simplu) nu mi se pare deloc ameninat s dispar. Ea rspunde unor disponibiliti i nclinaii constitutive ale umanului, care trebuie satisfcute prin mijloace adecvate: victoria n lupta cu timpul; permanent dincolo de destinul individual i de ciclul de existen al obiectelor sale i mai cu seam, diferenierea orgolioas n raport cu natura.

Aa cum remarcase memorabil Kant, omul este un hibrid paradoxal: empiric i transcendental totodat, jumtate ceva i jumtate altceva. Partea din om care aparine naturii este probabil responsabil pentru tentaia etern a creatorilor de a disimula artificiul produselor lor, mimnd i chiar concurnd cu mijloace sofisticate naturalul. La rndul su, cealalt parte i rezerv ntotdeauna dreptul la un mod de fiinare i de expresie propriu, care so diferenieze radical de natur.

Marea cultur va dinui atta timp ct va reui si contrapun vieii un univers alternativ, cu legi proprii.

Frumoasa lume nou

Scrisul Romnesc6 Nr. 1 (77) ianuarie 2010Eseu

Principii i interese Sexy Bton sau teatrul documentar

Reografiiliterare

ConstantinM. POPA

Confruntri OvidiuGHIDIRMIC

Principiile i interesele aparin unor sfere diferite, dar interferente i complementare i, nu o

dat, antagonice. Primele in de sfera nalt, superioar, a contiinei morale. Celelalte fac parte din sfera joas, inferioar, a instinctelor. Principiile sunt idei, puncte de vedere, opinii care capt fora unor convingeri i stabilitatea unor norme, dup care ne conducem n via. Interesele reprezint preocuparea de a ne satisface anumite trebuine, necesiti, dictate de instinctul de autoconservare, mergnd pn la obinerea de avantaje, foloase, profituri, ctiguri, avere, capital. Viaa consemneaz multe situaii dramatice, n care principiile intr n conflict cu interesele.

Exist oameni la care predominante sunt principiile, fr de care nu pot tri i care le sunt la fel de necesare ca apa i ca aerul. Principiile formeaz axul personalitii lor. De aceea, nu admit abatere, derogare de la aceste principii. Nu accept s i le ncalce. Sunt oamenii consecveni cu ei nii, care nu abdic de la sine, iar pentru aprarea propriilor principii sunt n stare si sacrifice interesele cele mai vitale i chiar viaa. Acetia sunt oamenii superiori, puini la numr, care lupt pentru o idee sau pentru un ideal i prin care societatea uman merge nainte, progreseaz. Acetia sunt nonconformitii.

Exist o alt categorie mai numeroas de oameni, la care predominante sunt interesele. Nu c ar fi cu totul lipsii de principii, dar interesele sunt mai puternice n fiina lor. Pui n situaia dramatic, despre care vorbeam, a conflictului dintre principii i interese, opteaz pentru acestea din urm. i sacrific bruma de principii pe altarul intereselor. Din rndul acestora, se recruteaz conformitii, oportunitii, ntrun cuvnt, cei aservii conjuncturilor, de tot felul.

i mai exist, n sfrit, i categoria celor care nau niciun fel de principii, lipsii cu totul de scrupule i care acioneaz numai din interese. Aceasta este i categoria cea mai abject i mai periculoas, ntruct proiecteaz imaginea de jungl asupra societii umane. Este categoria arivitilor.

Societatea uman progreseaz prin principii i regreseaz prin interese.

Dac aa stau lucrurile n esena lor, n schimb, toat lumea arboreaz stindardul principialitii, pentru c nimeni nu vrea s treac drept neprincipial i s fie considerat ca atare. Cele mai josnice i meschine interese sunt camuflate sub masca principialitii. n a sesiza interesele, ce se ascund n spatele principiilor zgomotos afiate, const adevrata putere de ptrundere i de observaie a vieii, pe care marii scriitori au avuto, ntotdeauna. Nu altceva fcea Balzac, n Comedia uman, dect s observe contrastul dintre aparen i esen, neconcordana principiilor afiate cu interesele mascate, din care i trage substana vasta sa oper i care i justific semnificaia titlului ntregului ciclu.

Literaturile nordice exceleaz n eroi a cror via sufleteasc este dominat de principii, capabili si sacrifice interesele, n lupta pentru atingerea unui ideal. Aa este pastorul Brand al lui Ibsen, care n aprarea crezului su dovedete o voin att de inflexibil i pune atta fervoare i consecven, nct ajunge s frizeze rigiditatea.

n literatura romn, Camil Petrescu nea obinuit cu asemenea eroi absolutiti, care nu admit nici cea mai mic derogare de la normele lor interioare. Exemplul cel mai concludent l reprezint Gelu Ruscanu, din drama Jocul Ielelor, care concepe dreptatea numai la modul absolut, sub forma imperativului categoric kantian, i nu accept nicio concesie, care ar putea periclita acest principiu suprem, pe care i la consolidat n legtur cu idea de dreptate, fiind convins c o singur excepie ar anulao. Cnd, prin mprejurimi independente de voina lui, este atras n compromis, eroul camilpetrescian i pune capt zilelor.

La antipod se afl lumea lui Caragiale n care ne regsim toate tarele noastre istorice, cu nota de haimanalc balca-nic, care nu ne face nicio cinste n care principiile sunt nlocuite cu interesele, lume asupra creia verdictul definitiv l d Trahanache, n O scrisoare pierdut: A! ce corupt societate!.. Nu mai e moral, nu mai sunt prinipuri, nu mai e nimic: enteresul i iar enteresul

30 septembrie 2006, ora 1230. O zi obinuit de toamn, deloc provocatoare, n zona metropolitan montrealez, o natur parc lipsit de imaginaie, asistnd indiferent la micarea continu a autovehiculelor ce se scurg pe benzile cenuii ale autorutei 19. Masiv, viaductul De la Concorde traverseaz aceast lav multicolor, ngheat n unica sa raiune a recuperrii distanelor.

i, deodat, neateptat, sustras nelegerii comune, lama, cntrind 600 de tone, a unei nfricotoare ghilotine de beton se prbuete n gol. Clip fatidic, dilatat monstruos. Sunt zdrobite dou maini din care sufletele a cinci fiine ncarcerate pentru totdeauna se nal, ncrucinduse n zbor invers cu trupurile altor ase vic

time rnite n haosul hipertrofiat al norilor de praf, moloz, bare de oel contorsionate, snge. n scurt timp, sirenele ambulanelor i ale mainilor de pompieri, girofarurile echipajelor poliieneti augmenteaz tabloul apocaliptic. Ziarele, n ediiile de sear, vor titra: Viaductul uciga, Un 11 septem-brie rutier, O construcie haotic, Un lan de erori. Se constituie urgent o comisie de anchet care s stabileasc mprejurrile i cauzele dezastrului. Sunt audiai 58 de martori cu tot tipicul birocratic i se obin, printro tacit contaminaie, mai mult scuze dect explicaii pertinente. Comisia Johnson lucreaz cu o lentoare exasperant, ndreptnduse ctre o concluzie stupefiant: a avut loc un simplu accident rutier! Firele investigaiei conduc spre zone nalte, sensibile. Doar vocea reprezentantului unei

companii de construcii, sub acoperirea anonimatului, rostete cuvntul corupie.

Injustiia a inspirat piesa Sexy Bton, producie a grupului Porteparole, fondator al unui gen teatral alternativ, jignit de echivocurile artei dramatice contemporane. Programul noului teatru documentar se regsete ntrun text oficial difuzat de Ziua Mondial a Teatrului i const n asumarea rolului de a acuza, a demasca, a provoca, i a deranja. Directoarea artistic, Annabel Soutar, impulsiv, vehement, formuleaz tranant indignarea fa de imposibilitatea gsirii vinovailor n cazul Concorde i precizeaz natura catharsisului generat de un demers ce, alturi de actori, implic, ntrun grad hotrtor, spectatorii.

Piesa are caracteristicile unui work in progress, emoionant prin participarea (n priz direct) a unor membri aparinnd familiilor victimelor. Cu mijloacele specifice jurnalismului de anchet sunt interogai/intervievai protagonitii tragediei. Apar, astfel, n scen, n ntruchipri actoriceti, mai mult dect plauzibile, Pierre Marc Johnson, fostul preedinte al comisiei ce ia purtat numele, Michel Gagnon, preedintele Asociaiei

profesionale a inginerilor din Quebec, Julius Grey, avocatul care a deschis o aciune judiciar mpotriva guvernului, ori Maria Mercadante, soia rnit a lui Mohammed Ashrasf Umberthambi.

Sexy Bton reconstituie momentul terifiant al mbririi strivitoare de ctre blocurile de beton a unor oameni nevinovai, ambiioneaz s numeasc adevrul i, n acelai timp, avertizeaz n legtur cu posibilitatea ca istoria s se repete.

Reactualizat att de brutal, ghilotina, ca instrument al morii, i anexeaz, alturi de clasicele Scotish Maiden (fecioara scoian) ori Le rasoir national (briciul naional), teribilul cuit de beton plsmuit ntro lume minat de minciun i care i pierde treptat sensul profund al dramei existeniale.

Hamlet sau ispita posibilului, de Ion Omescu, traducere din francez.

Volumul Lucrrile Sesiunii tiinifice de shakespearologie. Festivalul Internaional Shakespeare, ediia a VI-a, 23 mai 2008

Prezentarea numrului 5/2010 al Revistei Scrisul Romnesc cu Suplimentul special dedicat Festivalului Internaional Shakespeare, ediia a VIIa

Craiova, Teatrul Naional Marin SorescuBucureti Librria Mihail Sadoveanu 9. ntlnirea unor scriitori din New York,

cu studenii Facultii de Litere Departamentul de Limbi Strine, Universitatea din Craiova (mai).

Lansarea crilor: Piatra i Roua / Rock and Dew. Poezii

alese, de Carmen Firan Anatomia Lunii / The Anatomy of the

Moon, de Adrian Sngeorzan

Umbre din Est / Eastern Shadows, de Richard Milazzo

10. Zilele Scrisul Romnesc la Rm-nicu-Vlcea, n colaborare cu Biblioteca Judeean Antim Ivireanul (mai).

Prezentarea de cri i reviste nou aprute, cu participarea unor scriitori din Craiova i NewYork.

11. Carte n dar Concurs cu premii organizat n colaborare cu Biblioteca Judeean Alexandru i Aristia Aman i Inspectoratul colar judeean Dolj (iunie)

12. Dezbateri pe teme de literatur, lansri de carte, eztori literare (iunie octombrie) la Colegiile Naionale: Carol I, Fraii Buzeti, Elena Cuza, tefan Velovan, din Craiova; Traian, din Drobeta TurnuSeverin; Tudor Vladimirescu, din TrguJiu; Ioni Asan i Matei Basarab, din Caracal; Ion Minulescu i Radu Greceanu din Slatina;

Biblioteca Judeean N. Iorga din Ploieti.13. Actualitatea prozei lui Gib I. Mih-

escu (cu prilejul a 75 de ani de la moartea scriitorului). (octombrie).

Intlnire cu elevi i cadre didactice Colegiul Naional din Drgani. Prezentarea volumelor: La Grandiflora; Rusoaica; Zilele i nopile unui student ntrziat; Donna Alba.

14. Colocviile Scrisul Romnesc (octombrie).

Sesiune de comunicri tiinifice pe tema: Viitorul Crii

Cu participarea unor profesori universitari, academicieni, critici i istorici literari, scriitori, redactoriefi de reviste culturale din ar i din strintate.

Expoziia de carte i reviste Scrisul Romnesc, 20032010

Lansarea volumelor: Multiculturalismul. Actualitatea istoriei

literare (cuprinde comunicrile tiinifice prezentate la colocviile din 2008 i 2009)

Memoria oraului (cuprinde case memoriale, cldiri n care sau nscut, au trit, au creat personaliti ale literaturii, artei i tiinei craiovene).

Epistola ctre Englezi, de D. R Popescu

Gala Premiilor Scrisul Romnesc pe 2009

Decernarea Premiilor de Debut n Volum pe 2010

15. Liviu Rebreanu 125 de ani de la na-tere (noiembrie).

Lansarea volumului: Rebreanu. Antologie comentat

16. Macedonski i simbolismul romnesc. Antologie comentat (noiembrie).

Lansare cu prilejul comemorrii a 90 de ani de la moartea poetului.

Scrisul Romnesc Proiecte culturale pentru 2010Continuare din pagina 2

Scrisul Romnesc Nr. 1 (77) ianuarie 2010 7Eseu

ExerciiiIrinaMAVRODIN

Fragment dintr-un jurnal de cltorie descoperit ntr-un sertar (II)

Ce putem nvade la Nicolae Ceauescu

O ideeAdrianCIOROIANU

5 noiembrie, anii 90 Merg spre Bruz, comun (nui pot spune sat, nui pot spune ora poate orel? dar nici aa nui bine) din apropierea oraului Rennes, n maina condus de actria Christiane Laborde, care m nsoete n periplurile mele. Fiecare dintre noi este astfel nsoit, n multiplele deplasri care au loc simultan n tot departamentul IlleetVilaine acesta a fost principiul Festivalului: o mare infuzie de cultur romneasc multiform pe tot teritoriul Bretaniei: capitala Rennes plus 50 de comune, unde au loc n acelai timp spectacole teatru i film , recitaluri de poezie, dezbateri asupra literaturii romne i a relaiei sale cu cea francez, dansuri i cntece populare, jazz, expoziii de icoane, arhitectur, fotografie etc., iar n piee prezena ranilor meteri n diferite arte etc. etc.

Christiane este nu amabil de convenien, pentru c aa cere protocolul, ci e cu adevrat dornic s cunoasc literatura, cultura romn (munca ei, ca i cea a celorlali organizatori, e voluntar, neretribuit).

Ajungem la biblioteca din Bruz, spaioas, elegant, foarte frecventat. Suntem ntmpinai de domnul Leguern, consilier municipal pentru cultur i de dou ospitaliere bibliotecare. Vreo zece persoane au venit la ntlnire. E un succes!

Vorbim relaxat, i rog smi spun cu sinceritate dac au citit vreodat vreun autor romn. mi spun c nu, dar c vor s fac asta. i ntreb dac mcar au auzit de Eminescu, de Caragiale. Nu au auzit. Christiane mi spune: Tu fais du dfrichage! Da, asta fac, i sunt bucuroas c pot s o fac. Aceti francezi interesai de Romnia vor pleca de la ntlnirea noastr cu cteva nume de mari scriitori romni nscrise n carneelele lor. i poate i cu o carte de un scriitor romn, mprumutat de la bibliotec.

6 noiembrie Astzi e programat pe vaporaul fixat la rmul rului Vilaine La dame blanche o ntlnire consacrat Receptrii lui Proust n Romnia.

Constat pe dat c printre cei prezeni exist civa buni cunosctori ai lui Proust. Am ales bine tema, mi spun. mi permite nu numai s scot n eviden relaia privilegiat dintre literaturile romn i francez, dar i s le propun francezilor fie i numai trei nume de foarte importani autori romni (le sunt total necunoscute): Camil Petrescu, Hortensia PapadatBengescu, Anton Holban. Din primii doi exist traduceri (publicate) n francez, din cel deal treilea am sperana c va fi curnd publicat mcar un titlu. Partenerii mei de discuie sunt serioi, ateni. Nu regsesc nimic din atitudinea lejer, mult prea relaxat, uneori cu tent de bclie, care apare uneori n discuiile pe care le purtm noi n contexte i pe teme similare. Partenerii mei de discuie au venit aici dintro anumit curiozitate fa de Romnia. mi spun c eu nsmi trebuie s fiu la fel de serioas, de atent, de concentrat. Munca mea de defriare abia ncepe.

7 noiembrie Astzi am zi liber. Pot s m duc s vd ceea ce presimt a fi un mare spectacol: Aquarium et Trafic de Louis Calaferte, reprezentat de Cave Canem Thtre, cu actorii Lucia Murean i Ion Lucian, n regia lui Fabrice Lehoux. E jucat aproape n fiecare sear (ce tur de for!), n diferite sli din Rennes i n comune din IlleetVilaine.

Ajung la opt seara, ntrun loc incredibil: e lun plin, puin cea, toate legendele bretone par ai fi dat ntlnire n pduricea prin care trecem dup ce am garat maina, picior de om nu pare a se gsi pe aici n afar de noi i, dintrodat, iatne la Colegiul din micua comun Le Rheu, ntro uria sal de spectacol plin cu un public foarte animat.

Textul lui Calaferte, n foarte subtila regie a lui Fabrice Lehoux, e un Beckett avant la lettre, cu un plus de tandree, dar cu att mai sfietor. Sunt 11 tablouri (regizorul a tiut s pun mult micare n aceast aparent imobilitate, o micare interioar ce se proiecteaz n exterior, prin mici gesturi, mici ticuri, cuvinte banale, i prin savanta distribuire n spaiu i n timp a accentelor tari i a accentelor moi); un cuplu, ntrun apartament ce d spre o gar, ateapt o cunotin. Care nu mai vine... ntre cei doi are loc un schimb de replici n francez tot mai iritate (atingnd apogeul cnd cteva cuvinte sunt rostite n romnete), adevrat colecie de cliee, un torent de locuri comune prin care limbajul se destram. n partea a doua Trafic , cei doi, douzeci de ani mai trziu, msoar timpul dup ritmul trecerii trenurilor. Limbajul a devenit delirant, cnd oribil, nelinititor, uciga, cnd tandru, dulce ca un cntec de leagn. Partitura este foarte dificil, iar Lucia Murean i Ion Lucian, care o susin ntro francez perfect (francezii din jurul meu miau spus c o percep ca pe o adevrat muzic), sunt la mare nlime, cu totul excepionali.

Sper din tot sufletul c vom vedea acest spectacol i la Bucureti.

Orice exerciiu de guvernare ofer o lecie (sau mai multe) celor dispui la o analiz istoric. Cu

att mai mult o conducere de aproape 25 de ani, precum cea a lui Nicolae Ceauescu un lider care, am convingerea, din multe puncte de vedere nc i mai bntuie pe romni1, pentru c desprirea de el (dei dorit) a fost violent i neateptat, iar travaliul de doliu ulterior (da, istoricii vorbesc despre aa ceva2) a lipsit cu desvrire.

i) n primul rnd, Ceauescu rmne n istoria noastr ca supranume al unei promisiuni onorate doar n parte. Predecesorul su GheorghiuDej a nceput (n 1945) ca un lider stalinist i a terminat (n 1965) ca un lider naional. Ceauescu a fcut drumul n sens invers: cel care n 1968 prea un lider al unei naiuni cei redescoperea demnitatea i independena a sfrit, n 1989, ca ultimul stalinist al Europei. Mai simplu fie spus: GheorghiuDej (un ef comunist cu mult mai multe crime la activ dect succesorul su!) a nceput prost i a terminat bine (iar muli romni, n aceste condiii, par al fi absolvit de pcate), pe cnd Ceauescu a nceput bine i a dezamgit n final (ceea ce niciodat nu poate fi iertat).

ii) Cazul Ceauescu ne mai arat c timpul, dac nu e neles, lucreaz inexorabil mpotriva unui lider. Desigur, istoria nu folosete indici contrafactuali precum dac.... i totui, mi se pare limpede c Ceauescu ar fi rmas altfel n istoria noastr i cu siguran ar fi murit n patul su dac ar fi avut intuiia de a se retrage de la putere undeva la mijlocul anilor 80 (s zicem n 1984, cu ocazia Congresului al XIIIlea). Tocmai ncpnarea de a rmne lider ia fost, n cele din urm, fatal. n contratimp cu ateptrile propriului su popor (care, dei temtor fa de rui, ajunsese si pun sperana n Gorbaciov!) i decalat fa de o Europ aflat n schimbare, Ceauescu a fost trdat de concetenii si i de epoca lui tocmai pentru c el nui mai nelegea nici pe unii, nici pe cealalt.

iii) Totodat, Ceauescu ofer o fascinant lecie despre ceea ce nseamn alian i interes n politica internaional. Ct vreme rzboiul rece a fost relativ cald, Ceauescu a fost deseori un rsfat al Occidentului. De la preedinii americani Nixon, Ford sau (iniial) Carter i de la francezul de Gaulle la britanica Elisabeta a IIa, cu toii o vreme au vzut n el un rebel n coasta Moscovei, un naionalist al lumii comuniste i un potenial partener de afaceri. Comparat cu sovieticul Brejnev, Ceauescu era un tnr promitor. Numai c n anii 80 acest rsf sa degradat rapid: n Polonia apare sindicalistul Lech Walesa; n Cehoslovacia i Ungaria apar intelectuali precum Vaclav Havel sau politicieni reformatori gen Miklos Nemeth; iar n 1985 apare, la Moscova, mai tnrul & carismaticul Gorbaciov. Acetia au devenit noii parteneri (i rsfai) ai Occidentului, iar liderii statelor vestice care altdat l curtaser pe Ceauescu au uitat de el. Deopotriv pentru republicanul american Reagan sau pentru socialistul francez Mitterand, Ceauescu (relicv a unei epoci depite) nu mai era un personaj

frecventabil. Ei bine, Ceauescu dei n genere apreciat pentru inteligena i intuiiile sale politice fie c nu a neles, fie c nu a acceptat n sinea sa aceast schimbare de roluri. i probabil c ia consumat ultimele sale zile mcinat de aceast eviden: c Estul i Vestul, fr remucri, iau dat mna pentru al scoate pe el (la propriu) din scen.

iv) O alt slbiciune (mare i fatal) a lui Ceauescu a fost acceptarea deliciilor cultului personalitii. n mod clar, nu numai Ceauescu e vinovat: el era numai desti-natarul dar productorii i beneficiarii cultului erau alii (de exemplu: un tablou cu Ceauescu de dimensiuni ceva mai mari putea aduce unui artist ntre 4060 000 de lei o sum bun n anii 80!). Pe simezele expoziiilor, n programele televiziunilor, n manifestaiile de pe stadioane i n poemele din ziare Ceauescu era peste tot. De la omniprezen pn la saturaie nu e dect un pas. Ceauescu la fcut, ajutat i de artitii si. Un detaliu gritor: dei apare n sute i mii de lucrri de art plastic, Ceauescu nu a pozat niciodat unui artist! Aici vreau s fac dou precizri: nu China lui Mao e Dun sau NordCoreea lui Kim Ir Sen sunt vinovate pentru c lar fi influenat pe Ceauescu (n celebra lui vizit acolo din 1971). Muli lideri comuniti din Est au vizitat i ei acele state, dar nu au dorit s reproduc acas cele vzute acolo. De ce a fcuto Ceauescu? Pur i simplu pentru c tiparul su mental era unul stalinist i niciodat nu a putut iei din el. A doua precizare: este inutil s dm vina, pentru toate derapajele, pe Elena Ceauescu. Chiar dac n mod clar Nicolae era influenat de Elena (i nu e singurul lider din istorie influenat de o femeie), totui Elena a fost produsul politic al lui Nicolae, i nu invers.

v) n fine, poate cea mai important moral a epocii Ceauescu: toate fanteziile cost. Comunismul a fost o uria fantezie i Ceauescu a crezut n ea pn la moarte. n numele comunismului n Romnia, Ceauescu a fcut uor datorii, apoi lea achitat cu greu. A dezvoltat ntrun ritm alert industria petrolier pe cnd petrolul era ieftin i nu a mai putut amortiza cheltuielile atunci cnd petrolul sa scumpit (dup 1979). A fcut automobile romneti, dar ia obligat pe romni s mearg cu ele din dou n dou duminici, n numele unor economii iluzorii. A proiectat zeci de hidro/termocentrale, ba chiar i o central nuclear, dar n ultimii si ani nu mai putea da curent electric 24h/24 nici mcar locuitorilor din orae. A motenit o ar n care pinea era ieftin iar petele de ap dulce era mncarea sracului, iar n 1989 pinea era pe cartel iar petele din magazine era doar congelat i oceanic.

i cert este c, n loc s lase n urma lui o Romnie comunist, comunismul nsui la lsat pe el ca pe un balast al istoriei, iar romnii, la desprire, iau fcut o cruce mare i cam att.

1. Vezi cartea mea Ce Ceauescu qui hante les

roumains, Ed. Curtea Veche & A.U.F., 2005.2. Este una dintre tezele predilecte ale istoricu

lui Bogumil Jevsiewicki Koss, profesor la Universitatea Laval din Canada (i doctor honoris causa al Universitii Bucureti).Luciana Costea Femeie rugndu-se

Scrisul Romnesc8 Nr. 1 (77) ianuarie 2010

Istoria esenial aliteraturii romne

IonBUZERA

EseuCronic literar

Romanele postbeliceale lui G. Clinescu

Scrinul negru este i un roman

mult mai elaborat dect cel anterior, dar i mult mai marcat

de intruziunile cenzurii: unele pasaje au fost rescrise de zeci de ori i deloc ntro direcie benefic. De aceast dat, Clinescu a pornit de la documente reale, exercitnd operaii laborioase de verificare, replasare, recontextualizare, refuncionalizare romanesc a unor scrisori, acte oficiale, jurnale, agende, pe care le gsise ntrun scrin cumprat din talcioc. Scena respectiv a trecut i n roman, ceea ce sugereaz o dimensiune de tip mise en abme, la modul gidean, a operaiilor producerii discursului epic.

n Dosarul scrinului negru, Cornelia tefnescu a insistat convingtor pe ideea c dorina de a scrie romanul ia venit lui Clinescu n timp ce ncerca s descopere ordinea ascuns a unor documente: Gsirea scrinului, n condiiile relatate, este momentulcheie, arhiva i prelucrrile ulterioare rmnnd pentru Scrinul negru ferment i nucleu, totodat. Iar Clinescu nu susinuse altceva: Fapt este c autorul nsui a cumprat un astfel de scrin exact n condiiile din roman (de unde a i imaginat intriga general) gsind n ele documente dintre cele mai paradoxale pe care le va oferi ntro zi unui Muzeu literar. Una dintre inteniile lui Clinescu a fost, aadar, aceea de a sugera anumite trasee ale construciei prozei, n general, implicaiile folosirii i prelucrrii pas cu pas a unor pretexte i, implicit, de a proiecta o ordine romanesc n dezordinea unor existene recuperate fragmentar.

n centrul acestei lumi ficionale se afl Caty Znoag (Ciocrlan, Gavrilcea), a crei coresponden i ale crei jurnale

fuseser de fapt descoperite de Clinescu sub numele de Etta D. i Etta B. Operaiile preliminare, multiple de recontextualizare solicit la maximum capacitatea de intuiie a dimensiunilor poeticii romaneti. Faza care poate fi numit preromanesc, pregtitoare este n cazul acestei cri de cea mai mare amploare. Romanul are tot 30 de capitole, diferenele fa de Bietul Ioanide fiind legate, n primul rnd, de o anumit entropie ficional, rezultat din multiplicarea numrului personajelor i situaiilor, care va conduce i la schimbri de ordin tehnic.

Clinescu ia imaginat iniial ntrun anume mod edificiul romanesc i este evident c orice intruziune nu putea dect s induc malformri, fisurri ale acelui proiect. Arhitectul Clinescu a fost obligat s lucreze aproape n regim de avarie romanesc. Ceea ce sa reproat cu insisten de ctre critic a fost, de fapt, multitudinea de concesii de factur ideologic, vizibil pe parcursul naraiunii, constnd n prezentarea cu ostentaie a decadenei lumii aristocratice i n simpatia cu care este privit (naratorial i, prin procur, auctorial vorbind) activistul de partid (Dragavei), construcia socialismului, lupta de clas etc. O lectur atent poate s ntrevad ns i aura tragic a acestei lumi, fost la putere n perioada interbelic. Dei este cunoscut inapetena pentru tragic a lui Clinescu i n ciuda ricanrii prezente constant n Scrinul negru, se poate decela o rigoare n consemnarea dramelor, situaiilor prin care sunt nevoite s treac personajele. Austeritatea va sugera, n aceste cazuri, conformarea la un mediu care nu mai poate fi modificat. Prezentarea de ctre narator n mod brut a faptelor are mcar avantajul de a lsa

deschis i posibilitatea altei lecturi. Tehnica transformrii textuale este

una (post)modern, dar pe Clinescu la interesat i mai mult modul n care ncerca s refac din elemente disparate un sens, n condiiile n care intervine o diferen frapant ntre prezentarea perioadei interbelice i a celei postbelice. Dac n Bietul Ioanide arhitectul avea proiectele sale, chiar secrete, n Scrinul negru el apare n ipostaza oficial a celui care proiecteaz, de exemplu, un palat al culturii aparinnd lumii noi. Aceasta vrea s fie una a construciilor grandioase, a monumentalului, a rigorii mpinse n planul solemnconstructiv. Adeziunea lui Ioanide la aceast religie politic i poate gsi explicaia n convergena intereselor interioare cu cele exterioare, chiar dac pn la urm este vorba despre o fals convergen, mai ales pentru c artificiozitatea tinde s devin una la ptrat, cci e cumva neverosimil transformarea omului abstras din Bietul Ioanide n cel activ (dac nu dea dreptul hiperactiv) de acum. Vechea lume trebuia ngropat, distrus la modul simbolic, substituit de un alt model constructiv, iar Ioanide e printre cei mai ferveni n susinerea acestei simbolistici.

De altfel, nc din precedentul roman, dovedise un astfel de instinct. Iat cum l vedea la un moment dat Pomponescu: Chiar dac iar fi fcut unele obiecii, nu putea si nege simplitatea. Ceea ce n primul moment pruse riscat aprea acum

extrem de academic. Ioanide ridicase biserica avnd naintea ochilor oraul de mine, fr nicio consideraie fa de efemera improvizaie momentan vizibil. Drmase cu imaginaia tot cartierul de cocioabe. Chiar dac aici naratorul l prelucreaz

pe Pomponescu s gndeasc n stilul lui Ioanide, rmne ipoteza nucleului generator destructiv al concepiei lui Ioanide.

Romanul Scrinul negru poate fi interpretat i ca unul de tranziie att n interiorul creaiei romaneti a lui G. Clinescu (dei este ultimul, conine cele mai multe direcii posibile ale spiritului auctorial), dar i n privina evoluiei formelor epice n literatura romn. Metaromanescul pe care l tenteaz aici G. Clinescu iar fi verificat mult mai vizibil

i mai decis importana dac sar fi nscris ntro logic a evoluiei fireti a acestor forme.

Chiar dac este sub valoarea precedentului roman, Scrinul negru conine o concepie mai avansat asupra jocului cu structurile romaneti, ncepnd cu acela de reconstituire, documentar i terminnd cu cel de reflecie metanarativ. Prin utilizarea avantextualitii, multiplicarea notelor transtextuale, datorit combinaiilor i rescrierilor succesive sa obinut un univers ficional reglat teoretic de mecanisme deschise, multiple, regeneratoare. Cu alte cuvinte, simpla existen a acestui roman trimite la impactul novator pe care lar fi putut avea n condiii normale. n situaia dat, rmne un exemplu, printre attea altele, de perturbare a substanei estetice.

Continuare din numrul trecut

Dan IONESCU

Situaia de comunicareProfesoar de limba romn

la Facultatea de Litere a Universitii din Craiova,

Cecilia Cpn susine cu tenacitate i regularitate, n seria nou a revistei Scrisul Romnesc, rubrica de interes major, Cum vorbim, cum scriem, de unde a rezultat i volumul recent aprut la editura cu titlul omonim.

Intitulat Instantanee lingvistice, volumul de bun practic pentru toi cei interesai de a vorbi corect limba romn, nsumeaz observaii asupra unor fapte de limb aflate n micare i fotografiate ntrun anume moment. Autoarea ia n discuie i clarific, sub raport tiinific, dificulti ale limbii romne actuale, inclusiv noutile pe care DOOMul din 2005 le conine.

Cartea este structurat ingenios, n conformitate, de fapt, cu metoda de lucru a unui lingvist devotat, de la observaii asupra unor chestiuni generale de limb, precum norma i reacia vorbitorilor la autoritatea normei, pn la descifrarea n stil lmuritor, a unor subtiliti de limb romn contemporan.

n primele capitole, sunt dezbtute probleme de topic i de acord ntre subiect i predicat, ntre substantiv i determinanii din aceeai propoziie, ntre substantiv i propoziiile secundare atributive cu situaie determinant a acestuia, la nivel de fraz, cnd substantivul apare ca element regent.

nclinaia ctre filosofare sau de epatare prin cultur, acolo

ale substantivului i ale adjectivului n special. Metaforele, comparaiile, epitetul metaforic, epitetul n sine vor avea dimensiune exclusiv livresc.

Stilul colocvial nu se mai caracterizeaz prin inovaie stilistic i din cauza modei de a fi succint i revanard n convorbire, chiar dac ultimele situaii din care ai ieit cu o cunotin pe care o revezi, au fost de o rceal minimal. Asemenea prefixe substituie numeroase pri de vorbire i fac obiectul unor cercetri de substan n capitolele crii Instantanee lingvistice. Moravul politic este tratat combativ n deducerea lui lexical, subliniinduise n seciunea Biei detepi, impulsivitatea faceioas.

Alte capitole, ale cror denumiri evoc idiomul unor medii, sunt: Fie i fioi, Grtrelul, mititelul, cafelua, Limba romn din textul unui prospect, Limbaj meteo, Comparaii stereotipe .a.

Volumul semnat de Cecilia Cpn reprezint, n acelai timp, un ndreptar util pentru cei care activeaz n pres, n domeniile radioului i televiziunii, i vor si depeasc printro vorbire corect, normat, suficiena statutului de vedet.

Limba romn are for imperial i din extensiunea ei terestr i cosmic neam mplinit orgoliul de cuceritori, motenit de la romani. Statornicia noastr milenar n acest spaiu geografic se poate explica astfel: nam avut un complex al limbii.

unde nu este cazul i ar trebui s fie numai comunicare, inhib naturaleea mesajului, i artificialitatea lui, dat de stereotipie, e mediul erorii, ca n destule texte publicistice.

Teama de a te exprima altfel dect n tiparele furite de mult timp n jurnalism, schielor de portret, duce, pe deo parte, la comoditate, iar pe de alt parte, reprim creaia i pervertete funcia referenial a limbajului. Material de analiz i de ilustrare n acest sens, autoarea gsete n articolele de pres. Pronumele relativinterogativ simplu care n cazul acuzativ ridic probleme destule foarte multor vorbitori. E o dispoziie puternic de a fi pronunat fr prepoziie n situaii n care norma lingvistic impune existena prepoziiei simple pe, cuvnt care marcheaz prezena unui obiect asupra cruia sa rsfrnt aciunea exprimat de verb.

n concluzie, la capitolele consacrate limbajului presei actuale, ntrun demers maiorescian de semnalare i de analiz a tendinelor eronate, Cecilia Cpn subliniaz: Ortografia limbii romne se bazeaz pe principiul fonetic, n virtutea cruia fiecare liter i fiecare grup de literetip [formate din dou sau trei litere] reproduc cte un sunettip. Pledez pentru nvarea i respectarea normelor ortografice, stabilite n lucrri academice (). De aceea,

am ncercat s sancionez instituionalizarea unei grafii romneti greite.

n capitolul Despre prepoziii, este dezbtut, ntre altele, rolul prepoziiei simple cu. n contradicia un pahar cu ap sau un pahar de ap, Alexandru Graur n lucrarea Puin Gramatic, opta pentru varianta a doua. Sensul mesajului primei variante este mpreun cu, pe cnd petenii evalueaz volumul apei de care le e sete, coninutul unui pahar.

Constatarea c limbajul folosit n comer impune, pe baza principiului economic, construcii neprepoziionale nu exprim respingere din partea autoarei la fenomen, dac, totui, sensul comunicrii se pstreaz. ns n formulri precum: adidai copii i aduli, croitor dam, carne vac, telemea bivoli, os porc .a., se poate uor ntrezri efectul grotesc al exterminrii prepoziiilor, pericol care trebuie combtut. Combinaiile de mai sus, alctuite dup modelul unui substantiv compus sau al apoziiei substantivale ataate unei baze substantivale, ar fi trebuit s fie subliniaz autoarea, monorefereniale ca un substantiv compus sau corefereniale ca un grup format din substantiv i apoziie.

ntrebuinarea exagerat a unor prefixe cu valoare superlativ: super, extra, ultra, pentru a exprima trsturi ale obiectelor sau ale dispoziiilor sufleteti, n afar de a trda lexicul srcit al multora dintre tineri, echivaleaz unei conversiuni forate, cu efect represiv asupra valorilor stilistice

Scrisul Romnesc Nr. 1 (77) ianuarie 2010 9

Obsesii Marian VictorBUCIU

Eseu

ntre Cercul de la Sibiui Radio Europa Liber

Criticul, disociaz N. Manolescu n Istoria critic

a literaturii romne, evalueaz individual, istoricul literar selecteaz i produce un canon general.

Atent la desfurarea epic i persuasiv a ideilor critice, istoricul critic deosebete ntre extensiile permisibile ale esteticului i derapajele inadmisibile ale lui n filosofic i ideologic. Intereseaz doar acei critici dogmatici susintori ai realismului socialist, care au reuit s intre n arca esteticului. Contraponderea la ideologicul amenintor i esteticul ameninat ar aduceo est-etica unei foiletoniste radiofonice de la un post occidental nfiinat ca alternativ la arestarea cuvntului n Romnia comunizat.

Criticii Cercului de la Sibiu l atrag pentru c au militat pentru o literatur estetic, oarecum mpotriva tradiionalismului blagian i inspirat de proeuropenismul lovinescian.

Tnrul Ion Negoiescu e un estet ireductibil, susinnd euphorionismul, ca o contopire dintre apolinicul vechilor greci i faustianismul modern. Opoziia esteticeuphorionic este constant nu la el, dar la N. Balot. Euphorionismul, susinut ndeosebi de N. Balot, voia s fie o depire a estetismului cerchist, citim n medalionul dedicat lui Negoiescu, despre care crede c nici ulterior na abandonat criteriul estetic, dar a atins un gust complet neortodox. Vicierea gustului, mereu discutabil, decisiv n plierile i replierile pe artistic, la condus spre poezia radical modernist, trdnd lovinescianismul. Srcia versurilor plutonice infirm interpretarea lui Eminescu. Rmne un critic excepional (mai ales n poezie: n proz, gusturile sale sunt excentrice []), dar nicidecum un istoric literar. Istoricul literar ar fi superficial i neconcludent. Istoria sa scris n exilul din Germania ofer un nceput de nou selecie dup Clinescu, un cvasicanon va s zic, dar lecturile criticului sunt departe de a fi complete, opere de seam sunt ignorate, multe judeci par neserioase. El reuete s compromit ideea nsi de revizuire, folosind uneltele criticului, istoricul e mereu subtil, cuceritor, original i extravagant. Dou carene devin majore: oper ajuns excesiv prin originalitate i rupt nainte de ncheiere (tim c pentru Manolescu important apare principiul finit corona opus, nceputul fiind irelevant). Judecata final nu e tocmai pregtit, de aceea apare mai mult necrutoare dect raionalist: Pn la urm, opera lui Negoiescu, unul dintre cei mai personali critici de dup al Doilea Rzboi, este decepionant: fragmentar, diletant, nefinalizat i extravagant.

N. Balot a clcat cam alturi de criticii generaiei lui N. Manolescu. Deopotriv cu poeii i prozatorii ei semnificativi, aceti critici fcuser din autonomia esteticului un crez i, la urma urmelor, un meterez, un zid ne sau antimarxist, politic. Balot cerea schimbarea bazei impresionismului vag sofisticat (ceea ce nu nsemna impresionismul nsui, aadar esteticul), cu o alt baz filosofic ntemeiat. Eroarea ar fi i, dac nu mai ales, una de necunoatere sau nesocotire a contextului totalitar. Eseurile lui Balot au tulburat apele crend riscul, pe care tinerii lau intuit imediat, al recderii n premaiorescianism. Manolescu nu nir nonvalorile promovate de Balot. Uitnd i faptul c Maiorescu regreta i nu elogia absena celulei filosofice romneti. Nu exist

contradicie ntre estetic i filosofic, dimpotriv. Interpretarea i taxarea att ct e negativ a lui Clinescu rmne, ns, problema discordant. E drept c filosofia nu a atins cuprinderea i nivelul literaturii, dar descrierea contextului i a celor dou domenii comport o vie nuanare. Actualul istoric consider c Filosofia era marxist sau nu era deloc. Artei i se dduse ansa a fi numai art. Cred c i n legtur cu arta adevrul nu e chiar att de deplin reconfigurat. n naionalcomunism (ceauism), filosofia trebuia ndeosebi s nu fie antimarxist n mod fi. Ameninarea cine nu e mpotriva noastr e cu noi nlocuise o alta: cine nu e cu noi e mpotriva noastr. Filosofia i avea marxitii ei. Dar Noica i noicienii aveau alt cale. Nu era i a lui Balot. Om de carte, el ar fora conjuncia dintre raiune i mistic. A spune c fora mai ales, dei inconsecvent, contextul. Se contrazicea n unele texte oportuniste. Sau n nu puine referine risipite, promarxiste i chiar proceauiste, din pcate nerecunoscute nc. Monografia despre Urmuz e un paradoxal studiu academic consacrat unui rebel. Critica lui Balot nu i se pare frecventabil. Atributele ei ar fi strine de oper, de estetic. Artificial i nu artistic, critica aceasta informeaz, dar nu (re)formeaz. E filosofic, enciclopedic, dogmatic i emfatic. Scrisul i altereaz lectura iar iubitorul de carte nu determin lectura crilor. Fastidioas i erudit, critica aceasta trezete respect pentru opere, dar nu te determin s le citeti. Asemnarea cu Vianu este izbitoare sub acest raport. Amndoi impun i indispun prin gravitate. Predicant i profesoral, Balot nar mai fi critic ntreg. De pe arca esteticului aproape c lipsete. Dup attea motive de disociere, vine admiterea paradoxal: are destule elemente compatibile cu acelea ale generaiei 60. Care sunt acestea? Enigm. Doar iubirea de carte nui e tgduit. Ca i mai tinerii confrai, Balot a supravieuit prin carte. Esteticul ar fi meritat alt tratament din partea lui, noteaz Manolescu melancolic.

Pe t. A. Doina l reine prin expediere. Eseurile despre poezie sunt foarte informate, dar pctuind printro anume generalitate.

Ct privete critica dogmatic n modul realistsocialist ori marxistleninist, aici sunt nume uitate (nu cu totul terse), i altele ncercnd s(i) revin. Zadarnic sau ntors D. Micu, Z. D.Buulenga, S. Damian i alii, ct frunz, ct iarb.

Bine cunoscutul Paul Georgescu, dogmaticul Inteligent, cultivat, adesea sclipitor, maestru al encomionului subtil, putea fi prezentat mai atent i mai nuanat n mizeria i splendoarea ipostazelor sale.

Ov. S. Crohmlniceanu e cel din urm mohican al realismului socialist. Cronicar, autor al unui important studiu

despre expresionismul n literatura romn, deinnd i superlativul de a fi cel mai bun istoric al literaturii interbelice, pentru coal i specialiti, scrie exact i metodic. A meniona c exactitatea ajunge zdrnicit de grila ideologic, marxist, niciodat ridicat. ndrumtorul are meritul c a sprijinit cu autoritate generaia 80, tot aa cum fcuse Paul Georgescu pentru generaia 60. Oportunistul ar fi sever taxat de Grigurcu, judec, el, Manolescu, cu un alt fel de asprime.

Iat cum apare schimbarea la fa a lui Cornel Regman: dogmaticul, din anii 50, preface viciile n virtui, la mijlocul deceniului 7, cnd critica e aproape pe deplin liberalizat, ajungnd un cronicar original, fr concesii i util, cu darul de a lsa formulri memorabile, dincolo de facond i czneal.

Paul Cornea nu e realist socialist, dar e i sociologist vulgar. Din 1980 rmne un marxist discret. Abia n 1995 i revizuiete contestarea reconsiderrii lui T. Maiorescu de L. Rusu din mai 1963. Cu o larg bibliografie i bune aplicaii, dei needificant (conceptele nu sunt foarte clare), ajunge aproape de V. Nemoianu n nelegerea romantismului. Stilistic, el apare scindat ntre scriitorul scrupulos, moderat, uneori individualizat n manier impresionist, i profesorul preios. Dezechilibrat de voina teoretic, produce i dou cri greu de citit sau grele la citit. Introducere n teo-ria lecturii pare ieit din condeiul searbd al unui Adrian Marino. O surclaseaz n uscciune Interpretare i raiona-litate, unde Teoria e aproape descrnat.

Din Al. Paleologu, socotit afin al lui P. Zarifopol, alege motoul unui capitol, ceea ce ajunge un semn de acceptare esenial. N. Manolescu ader la unul dintre cei mai strlucii eseiti din ci am avut, fr sistem i urmnd frivolitatea asumat contra savantlcului, erudit i cu un delicios rsf asociativ, critic lucid de un raionalism necrutor, urma al moralitilor francezi, suspectat ns de lips de caracter doar spre sfritul vieii. Ironic, polemist civilizat, optimist, iat i alte date n care se regsete actualul istoric literar. El se apropie de Magistralul eseu Desprirea de Goethe, pentru arta prozei de idei i de povestitor n eseu. Iar eseul despre un Sadoveanu, intelectual i erudit, perfect coerent n demonstraiile lui, rmne cel mai original despre marele prozator. ns nu ntru totul valabil critic. Accept identificarea unor romane de dragoste, ca i antimioritismul (pentru el i Negoiescu nemioritismul) Baltagului.

Cu deficiene de gust i percepie istoric, O istorie pole-mic i antologic a literaturii romne de la origini i pn n prezent. Poezia romn contemporan, a lui Eugen Barbu (discutat la proza contemporanilor), nu devine o sintez, ea rmne numai un bric--brac, adesea savuros. Jovial, senzorial, cititor hulpav, cu apetit rabelaisian, E. Barbu vede deseori cu ncntare poezia i acolo unde ea nu exist.

Monica Lovinescu e criticul complementar, complice, aplicat i direct, al criticilor din ar. Scriitorii din ghettoul naional se doreau prin ea omologai. A ntmpinat de la distan, prin apropierea undelor radio, cu sim estetic, literatura suspectat sau acuzat de evazionism din realitatea arestat. A comentat uneori cu arden unele dintre debuturi. Toate cronicile ei literare au i statut de document. Despre critica sa est-etic, istoricul observ aici doar c e diferit de cea estetic, apropiind arta i nlturnd demisia moral.

Cercul Literar de la Sibiu, datnd din anul 1944: t. Aug. Doina, Deliu Petroiu, Al. Cucu, VeronicaGuy Marica, Ovidiu Cotru, Lia Jacquier, I. D. Srbu, Ilie Balea, Radu Enescu, Cornel Regman, Eugen

Todoran, Henri Jacquier, I. Negoiescu, Radu Stanca (de la stnga la dreapta, ncepnd cu rndul de sus)

Abonamente la Scrisul RomnescAbonaiv la revista Scrisul Romnesc i vei avea un prieten apropiat.

Abonamentele se pot achita la sediul revistei sau n contul: RO03BRDE170SV21564261700, Agenia Mihai Viteazul, Craiova. Informaii despre revist primii la tel.: 0722.75.39.22.

Costul unui abonament pe 6 luni 20 lei, pe 12 luni 40 lei.Sunt incluse i taxele potale.

Scrisul Romnesc10 Nr. 1 (77) ianuarie 2010Eseu

Traduttore / Traditore

IoanLASCU

ntre dou literaturi

Exist o relaie organic ntre via

i literatur, care sa instaurat de timpuriu i a funcionat constant,

pn la sfritul zbuciumatei existene a lui Panait Istrati. Examinnd toate etapele biografiei autorului romnofrancez, ncepnd cu copilria i sfrind cu moartea prematur survenit n aprilie 1935, nu trebuie nicidecum s pierdem din vedere care momente i evenimente au trecut n oper, n ce msur i sub ce form. Practic ntreaga via i oper a lui Panait Istrati, sa consumat i constituit ca biografie i oper european, marcate, ncepnd din 1920, de corespondena cu Romain Rolland.

Opera lui Panait Istrati se reflect pregnant, conform criticii i istoriei literare, n i prin biografie. Fr echivoc, este perfect demonstrabil apartenena scrierilor sale, prin specificitatea coninutului, la literatura romn, iar prin publicarea iniial, n cea mai mare parte n limba francez, i la literatura sau, mai bine zis, la cultura Franei.

Aadar, ar trebui readuse n atenie clasificrile, sau, mai degrab, etichetrile, de genul Panait Istrati scriitor francez de origine romn, Panait Istrati scriitor romnofrancez sau emigrat n Frana i Panait Istrati scriitor romn de expresie francez, nclinnd spre cea din urm, fr a o valida n ntregime, pentru c ea nu este literalmente valabil nici n alt caz, mai convingtor, cel al lui Emil Cioran, care ia publicat primele ase cri n limba romn, scriind i publicnd apoi n limba francez. Dac n cazul lui Emil Cioran desprirea apelor sa fcut mai uor, chiar cu ajutorul scriitorului nsui, care, ncepnd din 1949 (Prcis de dcomposition) se exprim numai n limba rii de adopie, n cel al lui Panait Istrati lucrurile stau invers.

Lsnd la o parte articolele de ziar din prima tineree i cele cteva povestiri ce redau experiena de vagabond prin rile din Orientul Apropiat i din Balcani, ncepnd cu 1923 P. Istrati public n limba francez. Este vorba de opera lui major, cea care a fcut, la propriu, nconjurul lumii, fiind repede tradus din francez n alte numeroase limbi. Aadar, acel Gorki al Balcanilor, cum a fost pe