reflectii despre carte

download reflectii despre carte

of 177

Transcript of reflectii despre carte

Dimitrie Poptma REFLECII DESPRE CARTE, BIBLIOTEC I LECTUR

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei POPTMA, DIMITRIE Reflecii despre carte, bibliotec i lectur, Dimitrie Poptma/ Trgu-Mure: Editura Nico, 2009 I. Bciu, N. (Ed.) II. Moldovan, Liliana (pref.) I.S.B.N. 978-606-546-035-5

Coperta de Alexandru Tcaciuc, cu o reproducere dup Queens College Library Oxford Editura NICO Str. Ilie Munteanu nr. 29 Trgu-Mure Aprut 2009

Copyright Dimitrie Poptma 2009Toate drepturile rezervate Lectori: Nicolae Bciu i Mariana Ciurc Format 16/17X10, coli tipo 8,5 Tehnoredactare Sergiu Bciu Tiparul executat la Intermedia Group Trgu-Mure, str. Cuza Vod nr. 57 ROMNIA

DIMITRIE POPTMA

REFLECII DESPRE CARTE, BIBLIOTEC I LECTURTexte selectate din autori romni i strini Cuvnt nainte de: LILIANA MOLDOVAN Postfa de: VALENTIN MARICA

EDITURA NICO

Carte aprut sub auspiciile FUNDAIEI CULTURALE VASILE NETEA, Trgu-Mure, Romnia

CUVNT NAINTENe place s cititm cri i s vorbim despre ele. Adorm s ne cuibrim mintea i sufletul printre paginile volumelor tiprite cu satifacia c, prin lectur, reuim s scpm de povara existenei cotidiene. n ziua de azi, cnd suntem prini n vltoarea unui ocean de informaii de dimensiuni excepionale, crile se ridic cu mndrie din valurile mediocritii informaionale pentru a-i croi drum spre inimile i minile cititorilor. ntotdeauna am perceput crile ca pe nite balsamuri ale sufletului i m-am hrnit cu convingerea c ele au fost i vor continua s rmn surse sigure i valoroase de consolidare spiritual i intelectual. Este o onoare s scrii cri, este o onoare s fi cititor. Arta cititului ia locul acelei experiene privilegiate care ne dumirete n legtur cu virtuile infinite ale lecturii. Mai mult, putem nelege lectura ca pe un act de mntuire existenial, dac asemnm crile cu cei mai credincioi amici ai sufletului, care ne sprijin n singurtate, ne ajut s uitm asprimea oamenilor i a lucrurilor, ne potolesc patimile i grijile i * adorm n noi plictiseala. Citete i f ce vrei! sun legea fundamental a lecturii. Citete i detept-i mintea, cu ideile, teoriile, legile, cugetrile i operele marilor spirite ale istoriei i culturii naionale i universale. Fiecare pagin citit,*

COLLIER, Jeremy (1650-1726), critic de teatru englez

fiecare volum lecturat e o frm din marele discurs al lumii - zmislit, la rndul su, din milioane de alte discursuri literare, istorice, filosofice, tiinifice, artistice, tehnice sau socialeconomice. Nu putem trece prin marea cultur a lumii dect cu o carte n mn. Prin mijlocirea lor strngem n jurul nostru, lucrurile, locurile, oamenii i vremurile. ** Crile ne ndeprteaz de ispitele vieii, ne pun de acord cu noi nine, ne ndrum, atunci cnd trecem prin momente neltoare, ne ajut s ne exprimm iubirea atunci cnd ne ndrgostim i ne sunt dascli fideli i exigeni, atunci cnd ne propunem s evolum. Tot ceea ce e omenesc se gsete n cri. nelepii care au lsat mrturii scrise sunt ca nite drumei ce au strbtut naintea noastr cile suferinelor i ne ntind mna, chemndune lng dnii atunci cnd ne simim n *** restrite. nelepciunea, tristeea i bucuria lumii toat, se afl n cri. Ele te provoc s gndeti i i deschid calea spre experiene psihologice i sufleteti de neimaginat. Odat intrat n mirajul lecturii, nu mai ai cum s scapi, crile te ameesc cu cloroformul binecuvntat al minii, te prind ntrun dans nesfrit al cuvintelor i al gndurilor nelepte. Din cele mai vechi timpuri, lectura i-a smuls pe oameni din negura ignoranei. Prin coninutul lor** BERNARDIN DE SAINT PIERRE, Jaques-Henri (1737- 1814), scriitor i botanist francez *** BERNARDIN DE SAINT PIERRE, Jaques-Henri

variat, crile au luat locul sutelor de dascli, ele ne-au transformat, ne-au ajutat s ne gsim un rost, limpezindu-ne mintea i sufletul. Prin intermediul crilor reuim s facem cltorii n trecut, prezent i viitor i avem posibilitatea s stm de vorb, att, cu noi nine, ct i, cu lumea ntreag. Nefiind un act gratuit, lectura produce mbogirea sinelui cu o nou cunoatere, cu o modalitate absolut nou de receptare a lumii interioare i exterioare. Atunci cnd citim, realizm un act al lecturii irepetabil i profund personal. Lectura se produce prin intermediul unor canale de receptare speciale, lefuite, n timp, prin educaie i prin parcurgerea permanent paginilor unor cri. Receptarea mesajului lor presupune participare intelectual i afectiv. Receptarea are loc n contexte individuale i culturale diferite. Cadrele cultural-estetice se modific permanent, gusturile se schimb, valoarea textelor tiprite se modific n funcie de anumite criterii axiologice, de anumite interese intelectuale i motivaii psihologice specifice. n urma unor procese de lectur consecvent i selectiv, se decanteaz valorile literare, se remarc operele scrise care au atins nivelul desvririi artistice sau intelectuale. Un exerciiu de admiraie nchinat lecturii, nu poate continua dect prin invocarea admirativ a bibliotecilor - lcae de cultur unice, prin vechimea i trinicia lor, unde rsfoirea crilor se realizeaz n linite i ntr-o atractiv tain. O bibliotec scrie Lubblock- este un inut vrjit, un palat cu desftri, un adpost n care te poi adposti mpotriva furtunilor. Oricine va avea cheia de aur care deschide ua tcut a

bibliotecilor continu Lubbock **** va gsi n ele ncurajare i mngiere, odihn i fericire. Bibliotecile sunt instituii cu uile permanent deschise. Destinul lor istoric a cunoscut momente de glorie i clipe de poticnire. Unele biblioteci au avut o trainic evoluie, altele au disprut ori au renscut din cenu. n perioada actual se constat o revigorare a funciilor acestor instituii, n situaia n care asistm la o scdere a interesului cetenilor pentru carte i lectur. Trim ntr-o lume puternic informatizat i tehnicizat, unde idealurile culturale sunt n aparen ocultate de mrunte griji cu caracter pragmatic - pe fondul promovrii unei liberti de exprimare aproape nemrginite. ntr-o realitate, suborbonate legilor supravieuirii economice i sufocate de sterile lupte politice, bibliotecile continu s fluture stindardul dreptului la liber informare i comunicare i reuesc s se adapteze provocrilor secolului actual. Prin urmare, lectura va face parte din modul de a fi al omului contemporan iar bibliotecile vor fi receptate ca centre eficiente de comunicare cultural i social. Ele vor fi rspunztoare de calitatea informaiilor i cunotinelor oferite comunitii, vor avea un rol accentuat n gestionarea resurselor informaionale universale, vor fi factor decisiv de revigorare a schimbului naional i internaional de idei. LILIANA MOLDOVAN

****

LUBBOCK, John (1834-1913), antropolog englez

DESPRE CARTE

TERENTIANUS Crile i au soarta lor. (Habent sua fata libelli) DEMOCRIT Marile bucurii vin din contemplarea operelor frumoase. HORAIU Carte, cam priveti, mi pare, nspre Ianus i Vertumnus, Zornic s mi te vnd, lefuit, fraii Sosius. Nu mai vrei s stai sub cheie; o urti, cnd sfiiciunea O-ndrgete. i te jelui c te tiu puini, i ai vrea Unde-i forfota mai mare s te-ari, dei nu pentru Asta te-am crescut... Ci du-te unde rvna ta te mn! Dar - odat dus - dus vei rmne... Ce fcut-am, Vai de mine! Ce dorit-am? ai s spui cnd oarecine Te va lua-n rspr. tii bine c, stul i plictisit, Cititorul sul te face i te-ndeas n cutie. Mniat de neghiobia ta, sunt, poate, prost augur; ns afl c la Roma te-or iubi atta ct Fi-vei proaspt i nou. Dar odat ncput Pe-ale gloatei mini, murdar i boit, vei sfri Hran moliilor care nu tiu s citeasc; sau Te-or preda, nvelitoare, la Ilerda; sau, zorit, Vei fugi a te ascunde, ht, la Utica. i-atuncea Povuitorul care n-a fost ascultat va rde, Ca i-acela din poveste ce-i mpinse, de mnie,

n prpastie adnc ndrtnicul mgar. Cin s-ar osteni s scape pe vreunul cu de-a sila?... Poate-atta-i mai rmne: vreun dascl grbovit, Vorbe morfolind n gur, s te ia ca s-i nvee Buchea cu-ale tale iruri pe copii, prin mahalale. Dac ns cnd coboar soarele i-i mai rcoare Curioii se vor strnge mprejuru-i, tu le spune C-s odrasla unui tat care-a fost libert, c stare-mi Nu-i prea mare, dar c totui, dintr-un cuib nensemnat, Desfcut-am largi aripe. Astfel, tot ce tu scdea-vei Obriei mele, fi-va vredniciilor adaus. Le mai spune c fruntaii Romei, toi, m-au ndrgit Fie n rzboi sau pace. M descrie mic de stat, Alb la tmple prea devreme, iubitor de soare mult, Iute la mnie, ns gata iute s m-mpac i de te-o-ntreba vreunul despre vrsta mea, s-i spui C-n decembrie plinit-am ani de unsprezece ori Patru, cnd au fost tovari Lllius i Lpidus. (Epistole) CICERO O cas fr cri mi pare un corp din care a plecat sufletul. Nu-i nevoie s fii un nvat mare ca s iubeti crile. SENECA Numrul mare de cri te mprtie. Prin urmare, neputnd citi toate crile pe care le ai, este destul s ai cte poi citi. Dar uneori, zici tu, vreau

s rsfoiesc cutare carte, alteori alta. nseamn c ai un stomac obosit, dac ciuguleti din toate; bucatele felurite i nepotrivite unele cu altele stric, nu hrnesc. Aadar, citete mereu scriitorii consacrai i, chiar dac uneori doreti s te abai i pe la alii, ntoarce-te iar la cei dinti. Nu import ct de multe (cri) ai, ci ct de bune. PLINIUS JUNIOR Nici o carte nu este att de rea nct s nu foloseasc la nimic. XENOFON i desfurnd comorile nelepilor din vechime, pe care ni le-au lsat scrise n cri, le parcurg mpreun cu prietenii (mei), i cnd vedem ceva bun, alegem i socotim ca un mare ctig, cnd putem fi de folos unul altuia. AL-DJAHIZ Cartea este un tovar care nu te copleete cu laude, prieten care nu te ademenete, partener care nu te plictisete..., este prieten care nu vrea s obin ceva de la tine linguindu-te, care nu umbl s te vicleneasc sau s te mint, vrnd s te nele. IBN ABD RABBIH Privii mereu n cri i adugai n fiecare zi cte o buche, cci trei sunt aceia care nu se simt singuri printre strini: nvatul, eroul curajos i cel cu limba dulce, ncrcat de nelepciune.

TOMA DAQUINO M tem de omul unei singure cri (Timeo hominem unius libru sau Timeo virum unios libri). DE BURY ...Iat profesorii care ne instruiesc fr nuia fr cuvinte aspre sau mnie, fr a pretinde cadouri sau bani. Dac te apropii de ele, nu dorm, dac ntrebi ceva, i rspund. Dac nu le nelegi, nu-i sunt nerecunosctoare i nici nu se rzbun. PETRARCA Zicei c eu n-am prieteni? Am prieteni i societatea lor mi-e foarte plcut. Prieteni din toate rile i toate timpurile. Ei ntotdeauna sunt lng mine. Cnd i chem, vin, cnd i ntreb mi rspund. Unii din ei mi povestesc despre cele ce sau ntmplat n timpurile trecute; alii mi spun ce se ntmpl n timpurile de fa. Unii m nva s triesc bine; alii s mor bine. Ceilali prin veselia lor mi risipesc grijile i necazurile, unii mi oelesc inima n suferin; alii m nva s dispreuiesc poftele inimii. Unii m poart de mn pe drumul cunotinelor; alii m ndreapt pe crarea virtuilor. Vreo rsplat pentru attea binefaceri nu cer; nu cer nimic dect adpostul unei ncperi modeste unde s fie scutii de pulbere. Cnd ies din cas i iau cu mine pe crrile pe unde merg. Le place mai mult dect zgomotele oraelor, linitea cmpurilor i umbra arborilor. i tii voi cine-mi

sunt aceti buni i nedesprii i att de puin pretenioi prieteni? Prietenii mei, crile! Crile ne delecteaz pn la mduva oaselor, ne griesc, ne dau sfaturi i sunt unite cu noi printro familiaritate vie i armonioas. CHAUCER Nu e petrecere care s m fac s prsesc crile. ERASMUS Cnd eu voi avea bani voi cumpra mai nti cri i apoi haine. CASTIGLIONE ...M-a strdui s [...] art n ce msur tiina de carte, care i-a fost hrzit omului ca un dar suprem [...], este folositoare i trebuincioas vieii i demnitii noastre; i nu mi-ar lipsi pildele attor strlucite cpetenii de oti din vechime, care toate au adugat podoaba tiinei de carte virtuilor osteti. Cci, dup cum tii, Alexandru cel Mare l preuia n aa msur pe Homer, nct Iliada i era cartea de cpti; dar nu se ndeletnicea numai cu studii de acest soi, ci i cu speculaii filosoficeti sub ndrumarea lui Aristotel. Alcibiade i-a sporit virtuile nnscute i le-a nlat i mai vrtos prin dragostea de carte i nvmintele lui Socrate. Minunatele scrieri ale lui Cezar stau mrturie despre rvna cu care se deda nvturii autorul lor. Despre Scipio Africanul se spune c nu lsa niciodat din mini crile lui Henofon, n care

acesta furete, sub numele lui Cirus, un rege desvrit. A putea s vorbesc de Lucullus, despre Silla, Pompei, Brutus i muli ali romani i greci, dar m voi mulumi s-l amintesc doar pe Hanibal, strlucit conductor de oti, care, dei avea o fire crud, strin de orice omenie, necredincioas i dispreuitoare fa de oameni i zei, tia totui i dnsul carte i cunotea i limba greac; ba, dac nu m nel, mi pare c-am citit pe vremuri c a lsat i o carte, tot n limba greac, scris de mna lui. [...] Cine nu cunoate dulceaa dragostei de carte, nu poate msura nici mreia gloriei care prin ea triete de-a lungul attor veacuri i nu e n stare s-o msoare dect cu viaa unui om sau cel mult a doi oameni, cci mai departe de atta nu-l duce amintirea. n afar de buntate, adevrata i cea mai de seam podoab a sufletului socot c este la oricine dragostea de carte RONSARD Nu plnge cartea mea, nu e porunc A soartei, ct triesc, cumva s-i vie Prea cuvenita glorie deci ie, Eu mort, i-o-ncepe roditoarea munc. Cel ce prin veacuri ochii i-i arunc Ce prea modestu-mi leagn, va s fie Mirat la culme c-a putut s ie, Atare fluviu ntr-o strmt lunc. Deci prinde inim, tu, draga-mi carte

C-i mare omul Dincolo, departe, i-aici cu nedreptatea-n sn se nate; Doar moartea pentru ochi c-o bun prism, Cci ct trim, invidia ne pate, Dar ne cinstesc urmaii fr pism. (Autobiografie) MONTAIGNE Ca s scap de un gnd scitor, cel mai bun lucru e s recurg la cri; ele m atrag cu uurin i mi alung gndurile. Crile au multe nsuiri pentru acei care tiu s le aleag. Studiul acesta al oamenilor, neleg prin asta mai ales al acelora care nu triesc dect prin memoria crilor, d roade fr de pre. Nu cer crilor dect s petrec cinstit fiindc mi plac sau dac nv nu caut dect tiina cunoaterii de mine nsumi i nvtura s triesc i s mor bine. Nu caut n cri dect plcerea unei distracii cinstite. Contactul cu crile m dezleag n orice clip de tovriile care m supr, mi alin btrneea i singurtatea. CERVANTES nvturile din cri i dau adesea o cunoatere a lucrurilor mai bun dect a acelora care le-au privit, ntruct cel ce citete cu atenie struie asupra fiecruia, n timp ce privitorul neatent nu se

oprete la nici una, i ntr-astfel lecia se afl ntotdeauna mai presus. BACON Unele cri trebuie gustate, altele nghiite, iar cteva mestecate i digerate. Crile trebuie s urmeze tiinei i nu tiina crilor. Crile sunt ca nite corbii ncrcate cltorind pe vastul ocean al vremii. QUEVEDO Cunosc ct eti de doritor, cititorul (sau asculttorul meu, ntruct orbii nu pot citi) s afli despre peripeiile lui Don Pablo, prin al vieii derbedeilor. Vei ntlni n aceast carte tot soiul de nzbtii din cele despre care cred c-i fac mai mare plcere mecherii, nelciuni, nscociri, pehlivnii zmislite din lene, pentru a tri din matrapazlcuri i nu puine roade vei putea culege din ele, dac o s fii cu luare aminte la pilduirile lor. Iar dac-i faci rost de carte, folosete-te de nvturile ei, ndoindu-m eu c ar putea cineva s cumpere o carte hazoas pentru a se ndeprta de imboldurile desfrnrii sale fireti. Dar fie precum i-e voia; adu-i laude, cci merit pe deplin; iar cnd ai s rzi de nzdrvniile ei, ridic n slvi iscusina celui ce-i d seama c e mult mai desfttor s cunoti paniile unor pungai, descrise cu voioie, dect alte nscociri, mult mai umflate.

MENESES Crile i dezvluie n scurt timp ceea ce experiena nu-i arat dect dup muli ani i cu mult trud. URECHE Muli scriitori au nevoit de au scris rndul i povestea rilor, de au lsat izvod pe urm i bune i rele, s rmie feciorilor i nepoilor s le fie nvtur; despre cele rele s se fereasc i s se socoteasc, iar de pre cele bune s urmeze i s se nvee i s se ndrepteze. GRACIAN Unii preuiesc crile dup grosimea lor, ca i cnd ar fi scrise ca s-i exercitezi braele cu ele, nu capul. MILTON O carte bun este esena unui spirit superior, culeas cu ngrijire i parfumat, pentru a-i supravieui. Cel care distruge o carte bun omoar nsi raiunea. ZABALETA N-ar trebui s existe n lume cri care s nu-i previn pe acei care le vor citi asupra defectelor lor.

LA ROCHEFOUCAULD Muli oameni iubesc crile ca pe nite mobile, mai mult ca s gteasc i s nfrumuseeze casele lor, dect pentru a mpodobi i mbogi mintea lor. PASCAL Crile cele mai bune sunt acele, pe care cei care le citesc cred c le-ar fi putut face. Unii autori, vorbind de operele lor zic: Cartea mea, comentariul meu, tratatul meu de istorie este. Precum burghezul, cu proprietatea lui, care tot spune la mine acas. Mai bine s-ar exprima astfel: Cartea noastr, comentariul nostru, tratatul nostru de istorie etc., dat fiind c de obicei, toate acestea cuprind mai degrab bunul altuia dect al lor. Exist deosebire de la o carte la alta. Nu m mir c grecii au fcut Iliada, iar egiptenii i chinezii istoriile lor. Ceea ce ne rmne este s vedem cum s-au nscut aceste cri. Istoricii legendari nu sunt contemporanii lucrurilor pe care le descriu. Homer compune un roman asupra unor vremi de mult apuse. Nimeni nu se ndoiete de existena, n trecut, a Troiei sau a lui Agamenon. Homer ns nu se gndea s scrie o istorie adevrat; a vrut s compun numai o carte de divertisment. Cartea sa e singura n felul ei din vremea sa. Frumuseea operei asigur trirea faptelor. Toat lumea o citete i vorbete de ea. De fapt i este nevoie s fie cunoscut. Fiecare trebuie s o tie pe dinafar. Patru sute de ani mai

trziu martorii ntmplrilor nu mai sunt n via. Nimeni nu mai tie pe cale direct dac ce se afl n cri este o istorie a unor fapte petrecute sau poveste scornit. Dac ns le-ai afla din gura strmoilor, ele i-ar putea prea adevrate. TEMPLE Crile ca i proverbele, dovedesc valoare prin pecetea i stima timpurilor pe care le-au strbtut. BARROW Acela cruia i place cartea nu va duce niciodat lipsa unui prieten credincios, unui sftuitor nelept, unui tovar bine dispus, unui mnuitor eficace. COSTIN Nu este alta i mai frumoas i mai de folos n toat viaa omului zbav, dect cititul crilor. VAN DER HEYDEN Deschide cartea, ca s nvei ce au gndit alii; nchide cartea, ca s gndeti tu nsui. LA BRUYRE Scrierea unei cri este un meteug, ca i furirea unei pendule: pentru a fi scriitor, se cere ceva mai mult dect talent. Un magistrat se nla prin meritele sale spre primul rang, era un om fin i priceput n toate. Dar a dat luminii tiparului o lucrare moral att de ridicol, nct anevoie i-ai gsi pereche.

- Ce spui despre cartea lui Hermodore? - C e proast, rspunde Anthime. - Ce proast e! - Aa e, mai spune el. Nici nu e o carte sau o carte care s merite mcar s vorbeasc lumea despre ea. - Dar dumneata ai citit-o? - Nu, spune Anthime. De ce nu adaug oare c Fuluie i Mlanie au osndit-o fr s-o fi citit i c dnsul este prieten cu Fuluie i cu Mlanie? COLLIER Crile, cei mai credincioi amici ai sufletului nostru, ne sprijin n singurtate, ne ajut s uitm asprimea oamenilor i a lucrurilor, ne potolesc patimile i grijile i adorm n noi plictiseala. Cnd suntem obosii de cei vii, ne adresm morilor, cari n-au sil, nici trufie, nici gndurile ascunse n conversaia lor. Crile, sunt o cluz pentru tineree i o distracie pentru vrsta coapt. Ne fac s suportm singurtatea i ne mpiedic de a ne fi nou nine o sarcin. Ne ajut s uitm rutatea oamenilor i a lucrurilor, calmeaz patimile i grijile noastre, i ne adorm necazurile. Cnd ne-am sturat de cei vii putem s ne adresm morilor, care n-au nici rutate, nici mndrie, nici gnduri ascunse n convorbirea lor. ADDISON Crile sunt motenirile pe care marile spirite le las omenirii, care sunt date din generaie n

generaie ca daruri pentru posteritatea celor care nu s-au nscut nc. SYLVESTRE DE SACY Dac a fi orb, a avea totui, cred, plcerea s in n minile mele o carte frumoas. A simi cel puin, catifelarea compactrii i mi-a imagina c o vd. CANTEMIR Cei ce topesc multe lumnri n citirea crilor, tocesc i vederea ochilor trupului; dar cei ce n-au cutat niciodat pe slove, mcar c i-au pzit mai ascuit vederea ochilor, ns netiina i-a vrt n ntuneric i n tartarul necunotinei. MONTESQUIEU Crile alctuiesc un fel de societate, ce ne-o formm singuri. Fiecare le alegem dup firea noastr. Cei care citesc cri bune sunt n situaia celor care triesc n societatea aleas. Cei care citesc cri rele sunt ntocmai ca cei cari umbl n societatea rea i cari n cel mai bun caz pierd timpul fr folos. VOLTAIRE Cartea va fi mntuirea speciei umane. Cu crile se ntmpl ca i cu focul de pe vetrele noastre: iei acest foc de la vecin, l aprinzi la tine, l dai altora i astfel e al tuturor.

Nu este att o carte, ct material pentru a mpodobi o carte. Cu crile e ca i cu oamenii. Oamenii serioi, de caracter, sunt cei mai preuii. Cel ce-i stpnete nchipuirea este superior celui care-i d fru liber. E mai uor s pictezi cpcuni i uriai dect eroi; precum e mai uor s depeti natura dect s-i urmezi ei. Cele mai bune cri sunt acelea pe care le ntregesc cititorii. Crile cele mai folositoare sunt acelea crora cititorii adaug i ei ceva la cuprins. Crile dau smburi de adevr, dar cugetarea cititorilor le lrgete nelesul, ndreapt ceea ce li se pare greit i ntresc prin gndirea lor proprie prile slabe ale crilor. Crile mele sunt asemntoare castanelor: cu ct sunt mai prjite, cu att se vnd mai bine. Cartea e un univers secret creat de un om nzestrat cu geniu. CHESTERFIELD S nu preferai niciodat crile rare, crilor bune. FIELDING ... e tot att de greu s afli adevrata fire omeneasc n cri, pe ct e de greu s gseti veritabila unc Bayonne sau adevratul salam de Bolonia n orice dughean.

ROUSSEAU Abuzul de cri omoar tiina. Creznd c tii ce ai citit, te socoteti dispensat de a nva. DIDEROT Marile cunotine, cele cu adevrat importante, nu tiu de unde le-am luat. Nu din cartea tiprit la Marc-Michel Rey, ci din cartea lumii. Cartea s ne fie nu numai un prieten ci i un adversar: S nu nelegem, dar s i ne disputm. Numai aa lectura ne va fi de folos. KANT Multe cri ar fi reuit s fie mai clare dac nu i-ar fi dorit s fie att de clare. VANVENARGUES O carte cu totul nou i original ar fi aceea care ar face s se iubeasc adevruri vechi. O carte este un monument public; or, orice monument trebuie s fie mare i solid. GOLDSMITH ... pentru cei nefericii, crile erau un tovar blajin i nemustrtor i c, dac ele nu pot s ne dea plcerile vieii, ne nva cel puin s-o suportm. O carte poate amuza, dei conine multe greeli, i poate fi foarte plictisitoare chiar cnd nu conine nici o inadverten.

BERNARDIN DE SAINT-PIERE Dar rodul acesta, att de puin cutat de oamenii de lume, este pururea vrednic de obria lui cereasc. Cci numai crilor le este hrzit s dea strlucire virtuii ascunse, s mngie pe dezmotenii, s lumineze naiunile i s spun adevrul chiar i capetelor ncoronate. Este fr doar i poate, menirea cea mai mrea cu care cerul poate cinsti un muritor pe pmnt. Cine-i acela care s nu se simt mngiat pentru dispreul sau nedreptile ndurate din partea celor cu dare de mn la gndul c opera sa va rzbate din veac n veac, de la un popor la altul, pentru a se pune stavil strmbtii i tiranilor; i c din ntunericul n care a trit va izbucni o glorie att de strlucitoare, nct va ntuneca fala celor mai muli monarhi, ale cror monumente pier necate n uitare, n pofida linguitorilor care le nal i le preamresc. Prins n vrtejul patimilor ce ne frmnt, judecata noastr se tulbur i se ntunec; exist ns faruri la care putem aprinde din nou fclia ei: crile. Crile, fiul meu, sunt un ajutor ceresc. Sunt raze ale nelepciunii ce crmuiete universul, raze pe care omul inspirat de un har divin a nvat s le agoniseasc, statornicindu-le pe pmnt. Aidoma razelor de soare, ele lumineaz, bucur, nclzesc: sunt un foc rupt din cer. Ca i focul, ele pun toate darurile firii la ndemna noastr. Prin mijlocirea lor, strngem n jurul nostru lucrurile, locurile,

oamenii i vremurile. Ele ne sunt un ndreptar n via. Crile potolesc patimile, nbu viciile, nsufleesc virtuile prin mreele exemple ale oamenilor vrednici pe care-i srbtoresc, nfindu-ne drepturile lor pururea cinstite. Sunt fiice ale cerului pogorte pe pmnt ca s aline suferinele neamului omenesc. Marii scriitori, pe care ele i inspir, au aprut ntotdeauna n timpurile cele mai apstoare pentru omenire, timpurile de barbarie i de ticloie. Aadar, citete, fiule. nelepii care i-au aternut pe hrtie gndurile pn n zilele noastre sunt ca nite drumei ce au strbtut naintea noastr cile suferinelor i care ne ntind mna, chemndu-ne lng dnii atunci cnd ne simim n restrite. O carte bun e un prieten de ndejde. CHAMFORT Cea mai mare parte a crilor de acum par s fie fcute ntr-o zi cu crile citite ale priveghiului. AIKIN n cri, avem podoaba lor cea mai frumoas, gndurile alese ale celor mai mari oameni. GOETHE Unele cri par s fi fost scrise nu pentru a nva ceva din ele, ci pentru a afla c autorul a tiut ceva. JOUBERT Nu exist nimic mai ncnttor dect o carte bun.

Marele neajuns al crilor noi, e c acestea ne mpiedic s le citim pe cele vechi. DOAMNA DE STAL O carte care nu conine idei noi i pline de for e dat nentrziat uitrii. Nici o oper care-i trage un merit oarecare din mprejurrile momentului nu-i poate pstra gloria netirbit. Ea poate fi socotit o scriere a clipei de fa, dar nu o carte nemuritoare. Cnd o femeie public o carte, soarta sa depinde att de mult de opinia public, nct toi cei al cror cuvnt are greutate o fac s simt crncen puterea lor. SOUTHEY Zilele mele se petrec n mijlocul crilor. Vd mprejurul meu unde arunc ochii la ntmplare, marile spirite ale timpurilor vechi. Sunt amicii mei, cluzitori i vecinic credincioi. HARMS Cartea trebuie socotit ntre minunile plsmuite de oameni; Cartea este un pod ridicat peste fluviul vremii, fiindc vedem zilnic cum vin spre noi, cei care trim, pe cei mori acum 100 i 1000 de ani. Cartea este o legtur, care leag pe toi ci o citesc deolalt i care nfiineaz o comunitate de via, att de strns i de cuprinztoare ca nici una alta. Cartea este un vapor de marf, care aduce spiritului nostru, din apropiere i din deprtare, tot

de ceea ce are trebuin. Printr-o carte vorbete neleptul, nelepilor i acelora, cari vreau s ajung nelepi, nainte de a fi mbtrnit; vorbete vrsta cu experien tinerimei, chiar i copiilor, dac tiu s citeasc. WEBSTER Biblia este o carte a credinei, o carte a nvturii, o carte a moralei, o carte a religiei, o carte prin care Dumnezeu ni se face cunoscut; dar, de asemenea, o carte care i arat omului responsabilitatea i relaia pe care trebuie s o aib cu aproapele su. CARCALECHI Toate neamurile cele luminate au aflat cum c a scrie cri, i acelea a le mprti oamenilor si, e cea mai ncuviinat mijlocire de a lumina noroadele, cu ntmplatele ale altora fapte, a le abate de la ru, i a le aduce spre cale mai bune. Prin cri ne ntiinm de minunate faptele strmoilor notri romani; din cri nvm cele ce s-au ntmplat n lume, cu care nu numai se desfteaz inima i mintea omului. BYRON Desigur, este plcut s-i vezi numele tiprit. O carte rmne o carte, chiar dac nu este nimic n ea.

SCHOPENHAUER Cnd se ciocnesc un cap i o carte, i cnd sun a gol: este aceasta oare totdeauna n carte?... Astfel de opere sunt (ca) nite oglinzi: cnd se uit n ele o maimu, nu poate privi din ele un apostol. Este o mare necuviin ca cineva s-i niruie titlurile i funciunile pe scoara unei cri. n literatur, numai superioritatea spiritului are curs; aceia care vor s scoat la iveal altele, arat c le lipsete aceasta. Ar fi bine s cumperi cri dac ai putea cumpra i timpul pentru a le citi, dar de obicei se confund cumpratul crilor cu nsuirea cuprinsului lor. A pretinde c cineva s rein tot ce a citit vreodat este ca i cum ai pretinde s se pstreze n sine tot ce a mncat cndva. A trit dintr-una corporal, din cellalt spiritual i a devenit pe aceste ci ceea ce este astzi. PELLICO N-a fi putut ndura atta suferin cnd eram purtat din nchisoare n nchisoare, cu lanuri la picioare, dac n-a fi avut cu mine crile bune (...) cari s-mi ie curajul eroic i rbdarea n chinurile mele. DAMIRON i printre cri sunt prieteni fali; e bine s tii s-i deosebeti ca s te fereti de ei.

CARLYLE Nimic nu e mai minunat ca o carte. Tot ce omenirea a fcut, gndit sau dobndit, tot ce are i tot ce a fost, se pstreaz minunat de bine n foile unei cri. Ele alctuiesc comorile cele mai preioase ale omenirii, tainele cele mai ascunse i frumuseile cele mai ncnttoare ale naturii. Crile, cuvinte scrise sunt tot rune minunate forma cea din urm. n cri st sufletul ntregului timp trecut; glasul rostit i de auzit al trecutului, dup cum trupul i substana lui material a pierit cu totul ntocmai ca un vis. Flote i armate puternice, porturi i arsenale, ceti mari, cu turnuri nalte bine ntrite sunt lucruri preioase, nsemnate: dar ce ajung cu timpul? Agamemon, numeroi agamemoni i pericli cu Grecia lor; toi au pierit lsnd n urm cteva buci de ruin, resturi i drmturi triste i mute: doar crile Greciei! ntrnsele pentru orice cercettor, Grecia triete ntr-adevr poate fi readus la via. Nu este run magic mai ciudat dect o carte. Tot ceea ce omenirea a fcut, a cugetat, a ctigat sau a fost, se pstreaz n chip magic n paginile crilor. Acestea sunt proprietatea de cpetenie a oamenilor. HEINE O carte are nevoie de timpul ei ca i un copil. Toate crile scrise repede, n puine sptmni, mi trezesc o anumit prejudecat mpotriva autorului; o femeie onest nu nate copilul ei nainte de nou luni.

Crile sunt de dou feluri: acelea de care te bucuri cnd le citeti i acelea de care te bucuri cnd le termini. Domnioara x x x observ c nceputul crilor este ntotdeauna plicticos i c abia pe la mijloc te amuzi. Ar trebui s avem pe cineva care s nceap s citeasc pentru noi, tot aa cum se pltete o estoare, ca s nceap un covor. Am citit plicticoasa carte, am adormit cu ea n mn, n somn am visat c citesc mai departe, de plictiseal m-am trezit i asta de trei ori. BALZAC nainte de orice, scopul unei cri este s te fac s gndeti. PUKIN Cititul iat cea mai bun nvtur. A urmri gndurile unui om de seam este tiina cea mai interesant. MACAULAY Dragostea de carte e un element de fericire. HUGO Crile sunt prieteni reci, dar siguri. Succesul de moment al crii nu este dect afacerea librarului. CHAMBERS Crile sunt cloroformul binecuvntat al minii.

HELIADE-RDULESCU Crile ce trateaz despre tiine, arte i miestrii, despre toate ce pot folosi i fac a nainta societatea, de la cele mai utile pn la cele mai frumoase i mai sublime, acele cri, toate la un loc, se numesc literatura unei limbi, unei naiuni, i cu ct acele cri vor fi mai multe, mai clare, mai utile, scrise mai cu art i cunotin, cu atta acea literatur este mai ampl i mai sublim. Naia ce posed mai bune i mai multe asemenea cri, ce nal sufletul, ce pot dezlega problemele cele mai dificile ale umanitii, ce prentmpin nevoile societii, ce pot libera pe om de sclavia ignoranei, de sclavia srciei materiale i spirituale, acea naie este cea mai civilizat i se afl n civilizaiunea cea mai durabil. La orice naiune ne-am uita, crile sunt considerate ca cel mai preios al lor tezaur intelectual i moral, i aceast veneraie spontanee n-ar putea veni dac crile n-ar trata despre cele de folos societii; toat cartea ce ar tinde spre a perverti oamenii, n-ar aduce dect oroare, i departe de a intra n literatura unei naiuni, n-ar fi dect o pagin neagr n istoria limbii n care s-a scris, scornul autorului ei i al epocei acestui autor. S lum de-a rndul mai multe specialiti despre care prin scrierile lor se ocup brbaii n folosul societii i omenirii. Crile de agricultur, de mineralogie, despre canalizarea rurilor, despre construirea cilor, despre navigaiune; - crile ce trateaz despre

tiine, arte, miestrii, despre comer i industrie, i cu nflorirea lor, - crile despre educaiune, moral i istorie, - istoria universal n genere i a popoarelor n parte, biografiile oamenilor mari, istoria artei militare i a tuturor expediiunilor, de la Xenofonte pn astzi; crile de cltorii, romanele nsui istorice, ce nu arat societatea n toate mizeriile ei, unde vedem cu ochii i pipim cu degetul toate plagele omenirii i care ne fac a simi durerile i suferinele celor dezmotenii; toate poemele mari n fine unde se creeaz idealele cele mai sublime, care ne fac a visa perfeciunea i pn la fine a o i realiza; acele cri, de la inveniunea alfabetului pn astzi, nu au tratat i nu trateaz dect despre binele i mulumirea societii, spre ameliorarea ei, spre perfecionarea omului, n cele sociale, i n cele guvernamentale. BULWER-LYTTON Legile mor, crile niciodat. EMERSON Sunt cri... care ocup n viaa noastr acelai loc cu prinii, cu cei dragi i experienele mari. O carte scris cu fantezie ne aduce mult mai multe foloase la nceput, stimulndu-ne prin tropii ei, dect mai trziu, cnd ajungem la ceea ce a vrut s spun exact autorul. Dup prerea mea, singurul lucru de pre ntr-o carte este ceea ce e transcendental i extraordinar.

Nobil este teoria crilor. Crturarul epocii dinti i-a nsuit lumea din preajm; a cugetat asupra ei; a rearanjat-o n mintea sa i a zugrvit-o din nou. A perceput-o ca via; a rspndit-o ca adevr. A aprut sub forma unor aciuni de scurt durat; l-a prsit sub forma unor gnduri nepieritoare. I s-a nfiat ca ndeletnicire; a plecat ca poezie. A fost un fapt mort; acum e cugetare vie, st n picioare i e n stare s mearg. Acum dureaz, zboar, inspir. Se avnt n nalturi i cnt exact pe msura adncimii minii din care a izvort. Fiecare epoc e un lucru cert trebuie s-i scrie propriile sale cri; sau, mai exact, fiecare generaie, crile pentru generaia urmtoare. Crile dintr-o perioad mai veche nu mai sunt pe msura timpurilor noastre. Crile reprezint modul optim de influen a trecutului i nu este exclus s ajungem la adevr s aflm proporiile acestei influene n chip adecvat lund n considerare exclusiv valoarea lor. FEUERBACH Cu crile se ntmpl ca i cu fecioarele. Tocmai cele mai bune, mai vrednice, rmn adeseori mai mult vreme necutate. Dar, la urma urmei vine unul, care le nelege i le scoate din ntunericul unde erau ascunse, la lumina unui cerc frumos de activitate.

ROMANO De multe ori aflm din cri ceea ce oamenii nar putea ori n-ar ndrzni s ne spun. BELINSKI Cartea este viaa vremurilor noastre. De ea toi au nevoie cei tineri i cei btrni. SMILES Trebuie s inem seam c experiena pe care o dau crile, orict de preioas ar fi ea, ine ntotdeauna de domeniul cunoaterii, n timp ce experiena care se nate din ncercrile vieii ine de domeniul nelepciunii i c un grunte din aceasta, are nesfrit mai mare valoare dect un munte din cealalt. Crile rele sunt otrav moral, care rspndete rul. Autorii si chiar dup ce au fost aezai n mormnt, continu s omoare inimile urmailor, din generaie n generaie. Cartea bun este o comoar pentru via; iar cea rea este un duh chinuitor. HEREN Toat viaa omenirii succesiv s-a statornicit n carte; triburile, rile dispreau ns cartea a rmas. Cartea este testamentul unei generaii ctre alta, ea este sfatul unui btrn care moare ctre adolescentul care intr n via, este ordinul transmis de sentinel schimbului su. Toat viaa

umanitii este n carte. Triburile, oamenii, statele au disprut cartea a rmas. Cartea a crescut cu umanitatea, toate doctrinele care au micat sufletele, toate pasiunile care au zguduit inimile, sau cristalizat n carte: marea confesiune a vieii impetuoas a umanitii este scris n carte, grandioasa autobiografie care se cheam istoria universal... BARIIU Crile care se tipresc n vreo limb sunt reprezentantele, adec nfitoarele literaturei naionale, iar literatura ne d msura dup care s poat cineva judeca starea culturei unei naii. BEECHER O carte este o grdin, o livad, o magazie, o reuniune, un nsoitor la drum, un sftuitor, o multitudine de sftuitori. SIMON Cartea va deveni cluza, tovarul, prietenul credincios al lucrtorului, cnd amintirea ultimei lecturi i va susine spiritul n timpul lucrului i-i va face sarcina mai uoar. BHTLINNEYK Cel iscusit s scoat esenialul i din crile cele mici i din cele mari, ca albina din flori.

THOREAU Crile sunt avuia tezaurizat a lumii i motenirea privat pentru generaii i naii. RUSKIN Gndii-v ce lucru uimitor ar fi! Ct ar fi de nepriceput n starea de azi a nelepciunii noastre naionale! S ducem pe ranii notri la exerciiul crii n loc s-i ducem la exerciiul baionetei; s formm i s inem cu plat i cu un bun stat major, armate de cugettori, n loc de armata de ucigai; s gsim o petrecere naional n slile de lectur, ca aceia de pe cmpul de tir; s dm pronii aceluia care nimerete un fapt, cum dm aceluia care nimerete cu plumbul n int. Ce absurd pare ideea ca bogia capitalitilor naiunilor civilizate s vin vreodat n sprijinul literaturii, nu al rzboiului! O carte nu e numai purttoarea unui glas uman, ci i un mijloc de a-l perpetua. Autorul are un gnd de spus, o frumuse de mrturisit; i-i zice: Aceasta este partea cea mai bun din mine; ct despre rest... am mncat, am but, am iubit, am urt ca oricine! Viaa mi-a fost ca un abur i acum nu mai e; uite acestea le-am vzut i le-am cunoscut. Dac ceva a avut valoare n viaa mea, apoi acestea din carte merit s fie mprtiate vou. Crile se mpart n dou categorii, crile momentului i crile eternitii.

GRENIER Nu-i poate nimeni nchipui pustiirile ce poate pricinui, n sufletele tinere, o carte rea, o cuvntare ptimae, o vorb viclean. WHITMAN Crile trebuie s fie cerute i furnizate pornind de la presupunerea c procesul de citire nu nseamn adormire, ci n cel mai nalt sens un exerciiu, o gimnastic, o lupt, c cititorul e contient c face ceva pentru el nsui i c trebuie s fie gata s construiasc el nsui poemul, argumentul, istoria, evul viitor, textul furnizndu-i doar sugestii, indicii, punctul de plecare al operei. Nu cartea noastr va s fac treaba complet, ct cititorul crii, naiunea supl i estetic, bine antrenat, deprins a depinde de ea nsi i nu de gustul ctorva coterii de scriitori. Camerado aceasta nu-i o carte, cine-o atinge, atinge un om. LOWELL Crile sunt albinele care nsufleitor de la o minte la alta. duc polenul

ENGELS Menirea crii este s-l nveseleasc pe plugar cnd se ntoarce seara trudit de la munca sa grea, s-l fac s uite de truda sa, s prefac arina lui arid ntr-o parfumat grdin de trandafiri. Ea are menirea de a transforma n mod magic atelierul meseriaului, nenorocita mansard a chinuitului

ucenic, ntr-o lume de basm, ntr-un palat de aur [...] Dar ea mai are i menirea ca s-l ajute s-i limpezeasc simul moral, s-l fac contient de puterea, de dreptul i libertatea sa. ALECSANDRI Nu mi se pare nimic mai interesant, mai atrgtor ca o colecie de foi tiprite, fuite, aranjate n grup sub forma unui volum i care cuprinde toat viaa de inim i de minte a unui om de elit. E ca o condensare a parfumului tot dintr-o floare ntr-o pastil sau ntr-o pictur... RENAN Este greu ca publicul care citete, nu din datorie, ci dintr-o nevoie intim, s prefere la nesfrit cri n care gsete puin de nvat despre problemele care-l preocup. PETFI SNDOR n carte triete frumoasa zn, S-o tot deschizi, te cucerete i te ridic pnla stele Fr s te coboare tensuete. JKAI MR Cartea este o aventur minunat: n trecut i n viitor. VERNE Ce carte mare ar putea fi scris cu tot cea ce se cunoate. Dar mult mai mare cu tot ce nu se cunoate.

TOLSTOI O carte bun e ca i cum ai discuta cu un om nelept. Cititorul capt din contiina i sinteza realitii facultatea de a nelege viaa. ... dac o carte poi s n-o scrii, n-o scrie! JULES DE GONCOURT Vremea noastr este nceputul strivirii crii de ctre ziar, a omului de litere de ctre zilerul de litere. Dac nimic nu oprete curentul acesta, dac nimic nu intervine s curme aceast ploaie de bucurii i recompense care cade peste autorul de articole, nu se va mai gsi condei destul de viteaz i destul de dezinteresat care s te consacre artei, idealului, ingratului volum; scriitorul adevrat va fi socotit un fenomen i un imbecil. Oh, ce plcut emoie s tai filele propriei tale cri neatinse, cu prospeimea jilav a unei tiprituri broate, nc neuscat! Nu scrii crile pe care le vrei. Ideea iniial i-o d hazardul; apoi, fr s vrei, caracterul, temperamentul, toanele tale, ceea ce este n tine mai independent de tine nsui zmislesc ideea aceasta, i dau via, o realizeaz. O fatalitate, o putere necunoscut, o voin mai presus de a ta i comand opera, i conduc mna. i dai seama c trebuie neaprat s scrii ceea ce ai scris. Iar cteodat, ca n romanul Sora Philomene cartea care-i iese din mini nu-i pare ieit din tine; te uimete ca un lucru care era n tine i de care nu-i ddeai seama.

Monumentele se msoar dup umbra lor, crile dup criticile lor, oamenii dup dumanii lor. Lucru foarte curios: crile care se vnd cel mai mult sunt crile cel mai puin citite. Sunt crile de baz, care alctuiesc, din respect uman, biblioteca tuturor oamenilor care nu citesc crile decor. Exemple: Voltaire, Thiers etc. La urma urmelor, sunt cri magice crile astea ale lui Hugo, care, ca toate crile adevrailor maetri, i dau cititorului un fel de mic febr cerebral. Iat cartea cea mai stranie, n ochii notri, pe care am scris-o, cartea care este cea mai puin personal. O carte lugubr, care mai mult ne mhnete dect ne ngrozete i care ne-a umplut de tristee tot timpul ct am lucrat la ea. Astzi, este ca un mort ntins pe nslie pe care suntem zorii s-l scoatem afar... Ce este cartea aceasta? ntr-adevr, nu tiu i atept, cu o anumit curiozitate, prerea altora. Gsim titlul unei mari cri filozofice, foarte simpl ca nfiare i intrig, o carte sceptic despre toate mprejurrile vieii unui individ, de la natere pn la cimitir: Povestea unui om. Vom scrie cartea aceasta, cci suntem fcui s-o scriem. Cnd ntr-o carte sau ntr-o pies, un personaj a avut ca punct de plecare imaginaia pur, putei fi siguri ca este vorba de o creaie fr valoare. Crile zise serioase par cele mai de prisos i cele mai lipsite de valoare din cte sunt pe lume...

Crile noastre sunt pretutindeni aici. Ca nite copii pe care-i regsim. Crile la ndemna mea, raftul din care triesc, acolo, lng patul meu, raftul acesta, alctuit la voia ntmplrii, l privesc, aceast claviatur a gndirii mele, acest ceva ca o palet... ...Crile au i ele leagne... Cartea aceasta cea mai bun i cea mai curajoas aciune din viaa noastr! O carte care nu arat att de josnic josnicia literelor dect ca s fac tot ce au ele nalt mai nalt i mai vrednic de respect. Autorul unei cri trebuie s se afle n cartea lui ca poliia ntr-un ora: pretutindeni i nicieri. MALOT n timp ce scriam aceast carte, m gndeam tot timpul la tine, copila mea, i numele tu mi venea n fiecare clip pe buze. O s-i plac lui Lucie? O va interesa pe Lucie? LUIGI LA VISTA Puine cri trebuiesc studiate, multe citite, multe recitite, foarte multe rsfoite. GONCOURT O carte cum este volumul al doilea din Corespondena lui Flaubert m mbie mai mult la citit dect un roman, dect un volum de imaginaie.

Nu cantitatea timpului, cum crede Flaubert, drezsuiete superioritatea unei opere, ci calitatea nflcrrii pe care o pui n furirea ei. Meritul crilor mele, spunea cu toat seriozitatea un bibliofil care i-a vndut de curnd, foarte scump, biblioteca, sta n faptul c n-au fost niciodat deschise. E uimitor cum, dintr-o dat, n cartea pe care sunt pe cale s-o scriu, un capitol care n-a ajuns nc n faza de redactare pune o stpnire deopotriv asupra minii mele i trebuie s-l scriu imediat; altfel, nu va fi niciodat bine scris. Dintre toate crile trecutului, Nepotul lui Rameau este cartea cea mai modern, o carte care pare scris de o minte i de o pan de astzi. ISPIRESCU ... Pn una, alta, copilul cretea, asculta de prini, i cartea cu care se nscuse din mini n-o lsa. Citea, citea mereu pe dnsa i nva, de se mira toat lumea de silina i nvtura dnsului. Cnd se fcu ca de nou ani, tia cte n lun i n soare. El nsui ajunsese s fie o carte i toi megieii veneau la dnsul i-l ntrebau despre psurile lor... LUBBOCK n cri avem, sub podoaba lor cea mai frumoas, gndirile alese ale oamenilor celor mai remarcabili.

Crile sunt aproape fiine vii. Ducele Urbin, fondatorul marei biblioteci de Urbin, poruncise ca fiecare carte s fie legat n purpur i mpodobit cu lucrri de argint. Lamb zicea, c mai bine te-ai nchina nainte de-a deschide o carte nou, dect nainte de-a te aeza la mas. Dintre toate avantagiile de cari ne bucurm n secolul nostru poate c nu e nici unul de care ar trebui s-i fim mai recunosctori ca uurina de a ne procura cri. ELIOT Crile sunt cei mai tcui i constani prieteni; sunt cei mai accesibili i nelepi consilieri i cei mai rbdtori profesori. ODOBESCU Noi... care nu ne facem spaim de carte, tim cu toii i de pre bncile de unde d-voastr mi acordai o binevoitoare ascultare i de pe nalta catedr unde aceast bunvoin m ntrete tim, zic, c orice tiin adevrat i afl adpostul i temeiul su n cri, pre cum tim iari c ele sunt vama cea mai nalt i cea mai netgduit a tiinei celei adevrate. S dm, aadar, ateniunea noastr crilor care s-au scris i n secolii trecui i ntr-al nostru. TWAIN Crile mele sunt ca apa. Crilor marilor genii sunt ca vinul. Din fericire toat lumea bea ap.

HASDEU Cele mai bune cri nu sunt tocmai acelea care ne nva, ci acelea care ne fac a cugeta peste cele cuprinse n ele. PATER Crile sunt un refugiu, un fel de refugiu monahal fa de vulgaritile lumii reale. PISAREV Cititorul simplu ia cartea n mn pentru a-i petrece plcut timpul, pentru a nva ceva, n timp ce un cititor perspicace ia cartea n mn numai pentru a se distra pe seama autorului i pentru a-i controla ideile. Un cititor simplu, dac gsete o idee nou, poate s nu fie de acord cu ea, dar ar putea s i fie. Cititorul perspicace consider c orice idee nou este o insolen, fiindc ideea aceasta nu-i aparine lui i nu intr n acel cerc nchis de preri care, dup prerea sa, formeaz singurul lca al oricrui adevr. MALLARM Scopul omenirii este o carte frumoas. AMBROSE BIERCE Poart haina veche i cumpr cartea nou. Coperile acestei cri sunt mult prea ndeprtate. FRANCE Crile mele, eu sunt.

Cum oare s nu fiu tulburat n mijlocul acestor cri care mi a nencetat curiozitatea istovind-o fr s-o mulumeasc? Ba e un an sau o zi anume ce trebuie cutat, ba e un loc ce se cere gsit fr gre ori vreo vorb veche creia vrei s-i cunoti nelesul adevrat. Cuvinte? Ei da, cuvinte. Filolog, sunt suveranul lor, ele sunt supuii mei i lor le dau, ca vrednic rege, ntreaga mea via. Ce au admirabil ntr-nsele crile, e c te fac s iubeti realitatea i s fugi de spiritul himeric i de iluziile dearte. Cartea este opiul Occidentului. Cartea ne devor. Va veni o vreme cnd toi vom ajunge bibliotecari. Crile ne omoar. Credei-m pe mine, care m-am nchinat, m-am dat lor cu totul. Avem prea multe cri i de prea multe feluri. FRANCE Eu a defini cartea ca pe o lucrare de vrjitorie din care ies tot soiul de imagini care tulbur minile i modific sufletele. CONTA O carte bun nlocuiete o prietenie, o prietenie nu poate nlocui o carte bun. n cartea vieii unui om comun, paginile cele mai numeroase adeseori sunt scrise de dnsul, altele de amici, cele mai puine de pana timpului. n cartea vieii unui cugettor, acele pagini sunt opera timpului, cci dnsul, scriind pentru omenire, uit s-i treac numele su.

FAGUET Cartea este mica mobil a minii noastre, motorul spiritului, unealta care vine n ajutorul lenei de a gndi, insuficienei noastre, cum i bucuriilor sufletului. OSLER Este mai uor s cumperi o carte dect s-o citeti i mai uor s-o citeti dect s-o nelegi. EMINESCU De-a fi trit cnd tu triai pe lume, Te-a fi iubit att ct te iubesc. Cci tot ce simt, de este ru sau bine, Destul c simt tot, ie-i mulumesc. Tu mi-ai deschis a ochilor lumin, M-ai nvat ca lumea s-o citesc, Greind cu tine, chiar iubesc greeala -adus cu tine-mi este toat fala Cu tine da... cci eu am trei isvoar Din care toat mintea mi-o culeg, Cu-a ta gndire dulce, lin, clar A lumii visuri eu cu flori le leg. Mai am pe-un nelept ... cu-acela iar Problema morii lumii o dezleg... (Crile) CARAGIALE O carte de citire bun, n vrst fraged, este poate una dintre mprejurrile cele mai hotrtoare

ale vieii unui om. Multe cariere intelectuale nu se datoresc altei mprejurri dect unei cri czute la vreme n minile unui copil, tot aa precum umbra multor stejari seculari se datorete ntmpltoarei cderi a unei ghinde pe pmnt prielnic. WILDE Nu exist cri morale sau cri imorale. Crile sunt bine scrise sau prost scrise. Asta e totul. GOURMONT Scriem cum simim, cum gndim, cu tot trupul nostru. TURATI Cartea nu e de ajuns; ea singur e uscat i rece; Trebuie nsufleit, s i se dea cldur, via, fiindc n ea e o lume, prezentul, trecutul, viitorul, trebuie s-o nelegi, s-o simi ca s i-o apropii. Cartea ru distribuit, ru rspndit e mai mult un ru dect bine; dezgust i dezva de a ceti. VLAHU O carte bun ce bun prieten! i tu te lauzi c i-ai descoperit cusururile. Nenorocitule! Crile: glasuri eterne n spaiu. Cri, cri pentru popor! Acolo e un suflet mare care cere lumin. Acolo stau genii ascunse, gata s zbucneasc, asemenea izvorului care ateapt n stnc lovitura de toiag a lui Moise. Acolo-i puterea i viitorul nostru.

SCRABA Cartea se mpodobete dup cerinele vremii. Orice credin e o religie; orice crturar un preot al ei, orice carte o candel ce arde veciniciei unui cult sufletesc. Omenirea a simit ntotdeauna c acolo, n carte se gsete pstrat scnteia luminoas, singura care l poate mulmi i de care are nevoie. Fericii aceia cari tiu s-i aleag prietenii, crile lor. JAURES Crile... prieteni buni i credincioi. GUICHES Crile lui Zola sunt citite; dar nu i recitite. TAGORE n bucuria inimii tale vei putea simi bucuria vie care cnta ntr-o diminea de primvar, trimindu-i glasul peste o sut de ani. RUBAKIN A alege crile pentru propria noastr lectur sau pentru lectura altora este nu numai o tiin, ct i o art. GORUN Cartea! Cel dinti, singurul i ultimul tu prieten. S-alegi ntre ele, - atta i-a mai rmas. Mai demult, le iubeam pe toate; astzi iubesc

puine, dar puin, n afar de ele, mi-a mai rmas de iubit. BONUS Crile sunt pentru oameni ceea ce sunt aripile pentru paseri. RENARD Singura carte perfect o scriam eu, dac puteam. O vorb de spirit face mai mult dect o carte proast. O carte ne displace acolo unde ne seamn. Ne scriem ntotdeauna crile prea devreme. mi plac mult crile dumneavoastr pentru c le vd toate defectele. Crile rele trebuie rsfoite, cele bune puricate. SMITH O carte cu succes de public este mormntul poleit al unui talent mediocru. ROLLAND Nici o femeie nu ndrgete cartea cu o iubire curat; pentru ea, crile sunt dumancele sau iubiii ei. Fie fat, fie nevast, de cte ori se ntmpl s citeasc sau se drgostete sau i neal brbatul. Iat pentru ce, cnd ne vede citind, ip c nu le suntem credincioi.

ROSTAND ... Cartea se deschide uor, unde-ai citit-o mai des. GORKI Tot ce este bun n mine se datorete crilor. Adnc ncredinat de adevrul convingerilor mele m adresez tuturor i spun: Iubii cartea, ea v face viaa mai uoar, ea v ajut prietenete s v orientai n haosul confuz i furtunos al gndurilor, sentimentelor i evenimentelor. Ea v va ajuta s-l respectai pe om i pe voi niv; ea naripeaz mintea i inima cu dragostea de omenie i om. Cartea, este cea mai complicat i mrea minune din toate minunile furite de omenire n drumul ei spre fericire i mreia viitorului. Fiecare carte pare c nchide n ea un suflet. i, cum o atingi cu ochii i cu mintea, sufletul i se deschide ca un prieten bun. RDULESCU-MOTRU n carte, gndirea trebuie s-i gseasc o form adecvat, aa cum i gsete sufletul n corp. La o carte originea nu este indiferent; nici destinaia; poate mai ales destinaia. Cartea, n nfiarea creia transpir cte ceva din preferinele sufleteti a celui care a scris-o, sau n nfiarea creia se manifest dorina de a fi pe placul cititorului, este n tot cazul mai interesant dect cartea rece, turnat dup un model uniform.

Este mai interesant, fiindc i ndeplinete mai bine scopul. GIDE Scrisul frumos pe care l admir este acela care, fr s scoat ochii, l oprete i l reine pe cititor i-i silete gndul s nu nainteze dect cu ncetinitorul. Vreau ca atenia lui s calce pas cu pas ntr-un sol bogat i bine afnat. Dar ce caut, de obicei, cititorul, e un fel de covor fermecat care s-l poarte. Scrierile mele pot fi asemuite cu lancea lui Ahile care la a doua atingere i vindeca pe cei pe care mai nti i rnise. Dac vreo carte a mea v descumpnete, citii-o nc o dat; sub veninul aparent, am avut grij s ascund antidotul; nici unul dintre ele nu tulbur ct avertizeaz. S scrie numai cei ce au ceva de spus. O carte nu m intereseaz cu adevrat dect dac o simt nscut dintr-o cerin adnc i dac aceast cerin poate strni n mine un ecou. Muli autori scriu azi cri destul de bune i ar putea scrie tot att de bine altele la fel de bune. Nu simt ntre ei i opera lor o legtur tainic, iar ei nii nu-mi spun nimic; rmn nite literatori, care nu de demonul din ei ascult (nici nu-l au), ci de gustul publicului... Nu scriu pentru promoia de mine, ci pentru aceea ce-i va urma.

Nu-mi voi izbuti cum trebuie cartea atta vreme ct n-o s m pot desface de convingerea c e ultima, c nu voi mai scrie altele. Nu scrii i nu gndeti bine dect ceea ce n-ai nici un interes personal s gndeti sau s scrii. Nu-mi scriu Memoriile ca s m apr. N-am de ce m apra, pentru c nu sunt acuzat. Le scriu nainte de a fi acuzat. Le scriu pentru a fi acuzat. Nu nseamn c scrii bine dac recurgi mereu la cuvntul cel mai tare; printr-un asemenea exces pasiunea se tocete cel puin cea a cititorului. N-am scris nici o carte fr a fi avut o profund nevoie de a o scrie, afar de Le Voyage dUrien; i chiar acolo cred c am pus mult din mine i c, pentru cine tie s citeasc, i cartea asta e revelatoare. Motivele care m ndeamn s scriu sunt multiple, iar cele mai importante sunt, cred, cele mai secrete. Poate, mai ales, urmtorul: s pun ceva la adpost de moarte i asta m face, n scrierile mele, s urmresc, din toate calitile, pe acelea crora timpul are mai puin putere, pe acelea prin care scap de orice entuziasm trector. Doar tii c nu eram liber s scriu alte cri dect prin laitate i fugind de ceea ce socoteam c e datoria mea. Cred c fiecare din crile mele n-a fost att produsul unei noi stri luntrice, ct, dimpotriv, cauza ei, - i prima provocare a strii sufleteti i spirituale n care trebuie s m menin ca s duc la bun sfrit elaborarea. A vrea s expun asta mai

simplu: cartea, odat conceput, e cu totul stpn pe mine i tot ce e n mine, pn-n strfundurile mele, se orchestreaz pentru ea. Nu mai am alt personalitate n afara aceleia pe care o cere opera... Cel mai greu lucru, cnd ai nceput s scrii, e s fii sincer. Va trebui s scormonesc ideea asta i s definesc ce este sinceritatea artistic... Am vrut s art, n La Tentative Amoureuse, influena crii asupra celui ce o scrie, i chiar n timpul scrierii ei. Pentru c, ieind din noi, ea ne schimb i ne modific drumul vieii... Am avut ntotdeauna cea mai mare grij s fac astfel ca nu cumva crile mele s-i datoreze succesul oricrei alte cauze n afara valorii lor. PROUST O carte este un vast cimitir, unde pe cele mai multe morminte nu se mai pot citi numele terse. ...O carte a lui Anatole France subnelege o mulime de cunotine erudite, cuprinde incontinue aluzii pe care prostimea nu le observ i care, pe lng alte frumusei, fac nobleea incomparabil a crii. ... Crile copilriei las n noi, odat cu subiectul lor, imaginea locurilor i a zilelor n care le-am citit. Cci cum am artat, ei nu ar fi cititorii mei, ci cititorii lor nii, cartea mea nefiind dect unul din acele instrumente mritoare, ca acela pe care opticianul lui Combray l ntindea unui

cumprtor; prin cartea mea vor putea citi chiar ei nii. IORGA ...O carte e contactul sufletesc cu un om, contact pe care-l poi primi i respinge i la care te poi ntoarce. Este un sprijin, o mngiere, un ndemn. Este cte una creia i datorezi ct i celui mai bun nvtor. Ba chiar care-i este ct i-au fost prinii i cei mai buni. ... Cartea e mngiere. i ea te face s te strmui ntr-o lume de mulumire i bucurie... Cartea i-a dat o lumin care pe zi ce merge-i gonete ntunericul din suflet i te ajut a te face mai tare n toate privinele. Vai de omul care ncape ntr-o singur carte! Unele cri de filosofie sunt ca o nesfrit mare cenuie, unde caui n zdar o stnc de realitate concret ca s-i odihneti aripile. Titlul unei cri arat ce a crezut c a scris autorul. Se vnd crile cu adevr, ca s triasc acela din care pornete adevrul. Adevrul nsui nu se vinde dect de aceia care nul au. Scrie-i crile aa, nct fiecare cititor s poat crede c le-ai scris pentru el. Scrie ca s pstrezi florile gndului tu, pe care altfel le ia vntul. S-i par ru c ai fcut o carte rea numai cnd nu te simi n stare a face una mai bun.

Poi scrie o carte pentru subiect, pentru tine i cazul cel mai rar pentru cetitori. O carte sunt litere moarte, dar vrjite, pe care le nvii cu viaa ta. Cultura poporului fr cri pentru dnsul, nu se poate. i fr cultura poporului, orice alctuire economic, orice form politic, n-au nici o valoare. O cldire frumoas trebuie s aib n ea crmizi bune i nu se poate mulmi numai cu podoabe de marmur sau bronz, care vor cdea jos, n praf, dac nu se vor sprijini pe un schelet tare de material obinuit. O carte nu-i place: ea e rea, sau tu eti ru. Nu te du n buctria scriitorului pentru a-i nelege cartea. Nu e vorba de ct timp ai nscut o carte, ci de ct timp ai purtat-o. Muli scriitori fac din sufletul lor o carte i alte cri din cartea aceea. n crile pe care le alege cineva, le pstreaz cu ngrijire, le las dup sine ca o motenire scump se vede icoana sufletului su. Cnd ai neles cu totul o carte, mai c ai fi vrednic s-o fi scris. Cei mai muli scriitori vorbesc pentru urechea cetitorilor, care-i aleg meterii. Civa vorbesc pentru suflete. Numai crile acelora se deschid a doua oar. Crile apar, se citesc i se uit. Cte sunt acelea pe care s le mai ia n mn cineva, acelea pe care s le simi n suflet dup ce le-ai citit, cum era pe

vremea mea cu adncul roman rusesc sau nainte de aceasta cu romanul de aventuri al lui Walter Scott i Alexandru Dumas tatl. Cci o carte e contactul sufletesc cu un om, contact pe care-l poi primi sau respinge, i la care te poi ntoarce. Este un sprijin, o mngiere, un ndemn. Este cte una creia i datoreti ct i celui mai bun nvtor. Ba chiar care-i este ct i-au fost prinii, i cei mai buni. Dar atunci trebuie s citim cu alegere. Ai notri s-au desprins cu cri care se cetesc singure. A scrie o carte nseamn a face actul social al frumuseii i nelepciunii. A ti carte nu nseamn a ti nelepciune. A scrie e a vorbi tuturora i a intra pretutindeni fr a te pleca supt formele sociale i fr a vorbi despre tine. O, sfintele mele cri, mai bune i mai rele, pe care soarta prielnic mi le-a scos nainte, ct v datoresc c sunt om, c sunt om adevrat, ca oamenii din rile unde nu s-a ntrerupt niciodat cultura, i de aceea, cu toat lista unei averi, motenit sau ctigat, cu ct nesfinit iubire, cu ct nesioas patim v-am cules de pe toate drumurile, din toate tristele coluri ale prsirii noastre, din mprtierea attor furtuni i catastrofe casnice, pentru a face din voi ce a lsat mai preios omenirea de pretutindeni i de oriunde, n casa mea, deseori mutat, pn la permanena unui dar prietenesc, biserica celor patruzeci de mii de glasuri.

VALRY Poi deschide cartea oriunde, vitalitatea ei nu depinde de ce precede, i oarecum, de iluzia ctigat, depinde numai de ce am putea numi activitatea proprie a esutului textului. O carte nu este la urma urmei dect un extras din monologul autorului. Crile au aceeai dumani ca i omul: focul, umiditatea, animalele, timpul; i propriul lor coninut. IBRILEANU Un roman stoarce lacrimi i admiraie naturilor artistice prin pasagiile lui frumoase, i lacrimi de comptimire naturilor sentimentale prin pasagiile lui patetice. TZIGARA-SAMURCA Crile sunt cele mai practice instrumente de cultur i cele mai sigure mijloace de comunicare a ideilor. nconjurat de crile-i preferate i bine selecionate, omul poate s se izoleze de semenii si trind n schimb n cea mai mare intimitate cu cele mai alese spirite ale omenirii. i deoarece, de asemenea momente de sublim izolare, orice gnditor are nevoie, nu exist om cult care s nu-i aib colecia de autori preferai, constituind biblioteca sa personal, pe care o iubete i o ngrijete.

SIMIONESCU O cas de cetire n sat e ca i o cas de economie, cci mintea sprijinit pe cuprinsul ales al crii, poate iscodi uor mijloacele prin care munca, de orice soiu, ajunge mai rodnic, fr s istoveasc puterile muncitorului. Minunile, azi, se svresc prin nvturile cuprinse n carte. Cartea i e prietenul n ceasurile de nelinite, e doctorul la nceputul boalelor, e sftuitorul de bine n nevoi, e btrnul care te netezete pe cap i-i arat calea cea adevrat. Cnd eti n netiin, despre cele de nevoie i n-ai de cine ntreba, iei cartea de sub grind, iar nvatul deprtat, necunoscut i optete ce s faci, ca s iei din ncurctur. GHIKA Crile te vindec de oameni, iar oamenii de cri. IOSIF Cnd m cuprinde dor adnc de ar i n-am pe nimeni s-mi potoale dorul, Iau Cartea unde curge sfnt izvorul De-nelepciune i trie rar. ZARIFOPOL Cartea nu-i doar lucru de glum. Cartea-i literatur, adic: idei i nelepciune, ori, mai exact: nelepciuni fiindc pluralitatea este aici tocmai lucrul interesant.

Scriitorul care-i altceva dect un imitator verbal oblig implicit pe cetitor s se cerceteze pentru a-i evalua capacitatea de nelegere fa de materia i forma scrierii. MORA Pentru a fi i citite, crile bune ar trebui interzise! RAPPAPORT ... Dintre toate tiinele, bibliologia este poate cea mai important, pentru c omul modern triete doar n msura n care i apropie, prin intermediul crii, realitatea spiritului dinaintea lui i din cercurile dinafara lui. Dac filogenetic fiina uman descinde din maimu, indiscutabil omul modern, produs al unei miraculoase mutaii, descinde din carte i este, finalmente, o creaie a crii. GRLEANU O carte e cel mai bun prieten, spune o zictoare; e ceva mai mult: o carte iubit e o rud, e o sor scump a sufletului nostru. MUGUR Dm bani pentru nimicuri care pier. De ce n-am da un ban binevoitor pentru cartea din care vine atta putere! GALACTION Ne trebuiesc cri temeinice, ne trebuiesc cri limpezi ca apa de munte!

Frumoase i roditoare sunt crile de literatur bun. Dar binefctoare sunt crile de luminare i de doctrin. Am citit destul cri literare. Poezia i fantezia izvorsc ntre oameni de la nceputul nceputului. Nu sunt prea multe crile de nvtur, i anume: scrise cu desvrit limpezime. O carte limpede, n urzeala i n creterea ei, este un lucru admirabil. CHRISTIE ntotdeauna am crezut c e mai bine s scriu o carte de una singur, fr colaboratori, pentru c atunci cnd doi oameni scriu aceeai carte, fiecare dintre ei consider c numai el suport toate greutile i grijile i doar jumtate din aprecieri. BLOK Cartea este un lucru de o importan covritoare atta timp ct omul tie s o foloseasc. ARGHEZI ...Trit n strmbtate i hul, omul a izbutit s se rscumpere i s se depeasc; nu cldind numai monumental, n lat i-n sus, legifernd i asuprind, ei nscocind, dup ce a cntat i zugrvit, graiul scris?? i, n sfrit, Cartea...O fiin nou i fr de moarte s-a ivit. Neprevzut de natur, care face numai petale i frunze. Rzbunarea omului e de ast dat integral i definitiv n fragila lui existen.

Omul i-a fcut cartea n toat materialitatea i spiritualitatea ei; el o gndete, el o scrie, el i d hrtia, cerneala, tiparul, el i adun foile, i le coase, i le leag; el o citete. n conspiraia intelectului fa de natur, cartea solidarizeaz azi 2 miliarde de suflete mpotriva unui destin, care cu variantele lui a rmas acelai. Omul se isprvete i cartea lui de-abia ncepe. Uite, mii de inimi i mini triesc lng tine, n rafturile sale. Pn la cri, rmnea mrturie cimitirul. L-a nvins biblioteca. Cartea i-e ar, i-e fiic, i-e surioar, prietena i iubirea. E maic-ta, cartea, nentinata i de-a pururea maica fecioar. Ai scpat de mormnt! Tot omul se nate cu cartea lui n sn... Nu o lsa niciodat, cci se ntunec lumea i nu mai poi cunoate slova. Caui cartea altuia, i a ta i rmne strin. Rsfoiete-o la timp, nainte ca limba ei s treac i s o uii. Toate comediile vieii noastre obteti purced de la absena total a crii menit s ndrepte toate deformaiile sufleteti provenite dintr-o educaie silnic. Mii de cri nu desluesc din tine nici nceputul. Marc Aureliu a rmas ntr-o carte; fr cartea lui am avea un prieten mai puin i un motiv mai puin ca s trim. Ce este o carte? O trebuin de singurtate a omului nelinitit i curios, nsuirile insului militant. nainte de a deveni o filozofic

amrciune, cartea e o fgduin, o bucurie, o cltorie prin suflete, gnduri i frumusei. Carte frumoas cinste cui te-a scris, ncet gndit, ginga cumpnit... Eti ca o floare anume nflorit Mnilor mele care te-au deschis. Eti ca vioara, singur, ce cnt Iubirea toat pe un fir de pr, i paginile tale, adevr, S-au tiprit cu litera cea sfnt. Cartea nu aduce numai leac la suflet, dar i vindecare de lene i laitate. Aceast floare de hrtie are daruri nenchipuite: Ea va rmne n cas i se va remprospta singur. SADOVEANU Sunt cri i cri. Unele sunt destinate pieirii chiar dintru nceput, cci nu-s lumin din lumina umanitii. Altele au destinul s supravieuiasc att ct va mai fi om tritor sub soare. n acestea se cuprind aspiraiile i idealurile generaiilor, acestea sunt motenirea noastr cea bun i nepreuit; primele au putut dura ntr-o lume de ru ntocmit, am putut suporta nefericirile, ndjduind... Cartea nu-i ru lucru. Pentru mine a fost mngierea vieii. M-am nsoit cu ea i cu pustia i am ajuns la linite i nelepciune. Crile ne sunt prieteni statornici... Ne sunt sfetnici i nu ne contrazic. Crile care ne plac sunt i urne pline de amintiri.

Crile acestea ale noastre sunt urne sacre cuprinznd inima frailor notri scumpi, scriitorii i gnditorii, trecui i ei cum trecem noi prin valea aceasta a plngerii. Sunt duh de via, sunt singurul bun n umbra morii. MINULESCU CarteSora mea cea bun, Din ce sfnt-mpreunare Te trezii la mine-n cas ntr-o noapte fr lun, Cnd, Cu coatele pe mas, Obsedat de-acelai venic i suspect semn de-ntrebare M-afundam n ntuneric, Ca un muc de lumnare ntr-un sfenic? CarteSora mea-neleapt i cuminte, Spune-mi, cine M sorti frate cu tine ntr-o noapte fr lun, CndPe-aceeai cale dreaptNe trezirm mpreun, Mn-n mn,

Ca-ntr-un raft de librrie. GUSTI Cartea este un fapt de via vie. Ea este un mijloc de comunicare ntre oameni i de aceea problema crii presupune neaprat organizarea citirii crii. GOGA Trgea din igar i vorbea rar apsat mai mult pentru el i zicea aa: toate crile mele le-am scris cu cerneal pn ntr-o sear cnd nenorocul mi-a adus n cale dragostea de-atunci scriu cu snge... Carte de pribegie carte de vorbe rupte din viforul unei tceri iar te-am luat cu mine... iar suntem tovari... Dup o iarn cu aceleai goluri ntretiate de ruri de lav iar bat largul Europei... i te duc cu mine... De-ar vorbi filele tale, mult s-ar plnge pe urma lor. Am o mulime de cri pe care nu le rsfoiesc dect cnd sunt bolnav i mi se abate gndul c am s mor... Le citesc atunci ca s simt greutatea prostiei omeneti s mi se par lumea mai brutal, mai insuportabil... i s m doar mai puin ideea despririi...

CULEA Cartea este un mijloc indirect, pentru a veni n contact cu alte spirite i reprezint unul din expedientele cele mai economice. Mulumit semnelor convenionale de transmisiune, omul e condus de carte la cea mai nalt via spiritual. Cartea condenseaz i perpetueaz sufletul omenirii, rspndete oriunde cu iual, ideile, sentimentele i face ca toi s se bucure din comoara spiritual strns n cursul veacurilor fr sfrit. BABITS A vorbi despre cri, nseamn a vorbi despre noi. PRVAN Probleme de form se nasc ntotdeauna atunci cnd ideile sunt puine i slabe, cnd omul se simte epigon al altor vremuri superioare, cnd atitudinea lui n faa lumii i vieii e luat din cri i tradiii, iar nu din propriul suflet lupttor. nvaii care scriu istoria popoarelor sunt de dou feluri: unii, care din copilrie i pn la btrnee au trit ntre cri, iar alii, cari au trit i viaa cea de toate zilele, cu luptele, necazurile, ureniile i frumuseile ei, cunoscnd n carne i oase oameni vii de toate felurile. Istoria scris de nvaii crilor e foarte bogat i meteugit n nirarea faptelor omeneti i mai ntotdeauna crede c poate da i fr fric i fr ndoire de sine pricinile i urmrile acelor fapte, aa c avem

rspunsuri limpezi la toate ntrebrile ce trebuie s ne punem, atunci cnd privim tainica ntreesere a patimilor i gndurilor omeneti, singuratice ori de-ale mulimilor, alctuind vlmagul istoriei popoarelor. Dimpotriv, nvaii, cari, alturea de cri, cunosc i viaa cea de toate zilele, se tem s dea prea repede rspunsuri asupra legturii i pricinilor faptelor omeneti; de multe ori ei mrturisesc neputina lor de a lmuri de ce s-a ntmplat cutare rzboi, ori s-a ivit cutare meter de icoane frumoase i de case mree, ori de biserici cu faa lui tot nou fa de cele dinainte, i se mulmesc numai s spun cum a fost i de ce aa i altfel. i ei fac astfel, pentru c viaa nu e aa limpede, cum se arat n cri, de fiecare om, dup mintea lui, ci e amar de ncurcat i neateptat, cum e i ciocnirea dintre minile nenumrate i cu totul strine una de alta, ale oamenilor cari alctuiesc mpreun, cu sau fr voia lor, satele, oraele, rile, mpriile, breslele lumii acesteia. ISTRATI Crile ne arat ceea ce mintea noastr singur nu-i n stare s ne fac a ptrunde. POUND Nu exist nici un motiv pentru care aceluiai individ s-i plac aceleai cri i la 18 ani i la 48. REBREANU Sunt cri care se ntmpl n memoria popoarelor ca nite semne de hotar. n jurul lor se

grupeaz i se cristalizeaz desfurarea evenimentelor literare, ele marcheaz liniile de evoluie ale culturii. Nu poate exista mai mare privilegiu, dect s-i pstrezi formarea generaiilor care se ridic, fiindc numai ele ntineresc operele pe care le admir. KARINTHY Crezul oricrui scriitor ar trebui s fie c nc cea mai frumoas carte nu a fost scris BUCUA Ce nseamn scrisul pus n cri i crile strnse mai multe mpreun n bibliotec. n ele se gsete inerea de minte a omenirii. Oricine poate s-o ntrebe i s afle ce ascunde din moi strmoi, ntmplri minunate, cu rzboaie i cutremure de pmnt sau ntunecimi de lun i de soare, mutri de popoare i drepturi de proprietate, puneri la cale i nscociri. Civilizaia noastr rmne o civilizaie a crii, memorie a omenirii care pstreaz i d mai departe comorile de adevr i de frumos create de copiii meditaiei i ai visurilor n curgere de secole. Cartea caut azi simplul, solidul, sugestivul. Pe alocuri idealul a fost ajuns i perfecionrile se fac numai n amnunt i suprafa. Dreptunghiul acela de hrtie tiprit (Cartea) strns laolalt, a fost trecut prin toate lucrrile nchipuite, pn s dea volumul uor, cu foaia o plcere la pipit, cu litera o ispit, cu cerneala unitar i intens, cu marginea

alb ca o ram de linite a ochilor, deschis fr trosnetul de cheie i gtit cu scoare picturale, arhitectonice sau muzicale. Cartea strnete s ctige pentru ea i prin nfiare, s aib o preuire proprie i n sine, alturi de cuprins, i s ntrupeze pornirea spre venicie a scrisului, lund o form care s-o fac drag i pstrat. Ea capt de fiece dat o personalitate i las s se strvad n aezare, format sau alte potriveli grafice, lumea de idei deosebit, pe care, ca o roc de cletar trebuie s-o ie i s-o duc. Ca un vrej de lumin, pe dup viaa crii se mpletete i viaa creatorului ei. FOTI Toate crile din lume nu te nva pe att ct o ntmplare trit, dar nici nu poi msura i pricepe valoarea ntmplrii fr a citi nenumrate cri bune. SPERANIA -Crile, crile, Ca florile, din toate prile, Le vd nflorind. i cltorind Prin vntul cetilor i-al singurtilor. (...) Crile ca i stelele, Risipite ca mrgelele, Le vd strlucind, Le aud optind i destinuind

Drumul sorii, nelesul morii, Tlcul judecii i-al eternitii. (Stelele, florile, crile) CRAINIC ... intelectualitatea presupune ct de ct o via proprie a intelectualului hrnit cu idei, modelat de probleme, amplificat de un continuu contact cu cartea, instrumentul prin excelen al unei viei intelectuale. EFTIMIU Crile ne nva, dar nu ne conduc. N-am ucis sub influena romanelor criminale, dup cum nu mam sinucis, pe urma lui Werther, i nu m-am clugrit, cetind vieile sfinilor. Suprema ateptare, idealul meu suprem este s vd pe cineva aducndu-mi napoi o carte mprumutat. ...Sunt cri i drame care, dei publicate, rmn inedite. Le vine rndul ntr-o zi!... Sunt nvieri triumfale... GROUCHO MARX n afara unui cine, cartea este cel mai bun prieten al omului, nuntrul unui cine este prea ntuneric ca s poi citi. BAGRIANA n ea pui tot din cte-ai ndrgit! i furi din dragoste i bucurie

S se-ntretaie gndul ostenit Cu-a vieii tale, ultim fclie! Tu nopi ntregi deasupra ei, trudeti De-a lumii desftare stai de-o parte, Iar inima-n frme o drmuieti Pe fiecare pagin de carte. Ca alii, rsfoind, cu glasul mut S spun alipii pe jumtate: Ce soart minunat a avut! Ce drumuri strlucite i-au fost date! (Cartea) MANIU Dac i-a plcut cartea i o socoi folositoare i nu vrei s o pstrezi, druiete-o mai departe, pentru ca din ce n ce mai muli s fie cetitori. Cumprnd cartea scopul a i fost mplinit s-a mrit cu tine, cetitorule, numrul celor ce ajut la rspndirea cetitului romnesc. FEDIN Un singur prieten rmne neschimbat cartea. PERPESSICIUS O carte frumoas este o fereastr larg deschis asupra necunoscutului i miragiile ei ce ne-au ntmpinat dintru nceput nu le mai uitm niciodat ...[.] O carte ne nva s preuim splendorile naturii, miracolul muncii, binefacerile ornduirii sociale, dimpreun cu naltele sentimente ceteneti, n frunte cu cel mai de seam dintre ele, patriotismul i a populariza toate aceste tezaure

nseamn a face nalt oper educativ, pe care bibliotecarul modern e printre cei dinti i dornic i n msur s o ndeplineasc. AUREL Romnia Mare nu va nsemna o realitate sufleteasc atta timp ct de la un capt al ei pn la cellalt nu va fi strbtut de un duh unitar. Or, purttorul de cuvnt al acestui duh este cartea. Fcut de omul bun mai nobil dect politicianul, cartea bun poate s armonizeze i s niveleze deosebirile de limb, de gust, de aspiraii. Ea singur poate s creeze acea mare solidaritate de care avem atta nevoie. PAPADOPOL n toate timpurile, cartea cea mai bun a fost izvorul venicei tinerei i vieii fr veac. n ea ia gsit singurele clipe de nlare i adevratele prilejuri de mbrbtare i rzboinicul nctuat n zalele dorinei de a cuceri i btrnul grbovit sub apsarea grelelor ncercri, i adolescentul necunosctor n ale vieii. Cu ea a cugetat filozoful, de ea a fost cluzit savantul, din ea s-a inspirat artistul, prin ea a vieuit cltorul. Cartea cea bun ne cuminete, ne nelepete i ne vrjete; paginile ei sunt tot attea momente de ncntare, de bun dispoziie i de dreapt ornduial. Din ea, ieim, totdeauna, renscui, rentinerii i iubitori de via, plini de nelegere i cu pasiunile nfrnte. Cartea cea bun ne nfrete cu natura, ne ndrumeaz ctre tainele creaiunii ne

nva s ne iubim patria, s preamrim viaa, s fim calculai, miloi i generoi. Ea este auxiliarul nostru de toate zilele i de toate clipele... Ajungi acas i ncepi s-o rsfoieti: fr fotografia autorului, fr dedicaii abil ticluite, fr prefee caracteristice, lipsit, uneori, de o tehnic rafinat, cartea cea bun te captiveaz de la primele pagini. Nu intenionai s-o citeti imediat. Deodat ns te vezi nlnuit n mrejile unei vrji care te stpnete. O lumin vie, curat, cald i limpede i nctueaz simirea. O lume nou, necunoscut i totui prietenoas, i umple imaginaia. Simi cu ea, trieti cu ea, tresali cu ea, regrei cu ea. O bogie de pasiuni dintre cele mai fireti, mai curate i mai omeneti i inund spiritul, care scldat n acel potop ceresc uit tot a-l preocupa numai cu cteva clipe mai nainte. RIBOULET Cartea devine, cu adevrat, un prieten cu care petreci cele mai dulci ore din zi; prieten sincer care nu trdeaz adevrul; prieten discret care nu inoportuneaz niciodat; prieten serviabil bogiile sale cu o rbdare neobosit. Tovar al zilelor de fericire ca i al zilelor de ncercare; ea devine cteodat sfetnicul intim i mngitorul suprem. Ea rspndete n jurul ei credina, dragostea, ndejdea, tandreea, buntatea, bucuria. Ea conine comori de nelepciune, de gndire, care orienteaz o soart i se dezvolt n opere de binecuvntare.

Cum s n-o iubeti? Ea ne descopere frumuseile creaiunei, secretele naturii; ne face s cunoatem speculaiile nalte ale spiritului omenesc, delicioasele invenii ale fanteziei sale, aciunile nobile ale geniului i ale sfineniei. Ea cnt frumosul, adevrul, binele. Prin ea suntem introdui n societatea cea mai nobil, cea mai aleas. Spiritele mari ale omenirii ne vorbesc ca i cum ele ar fi vii, ne instruiesc, ne mngie, ne mprtesc tezaurele sufletului lor. MAIAKOVSKI Cri mari, uriae, fcei-ne dar! O sut de ani s in, mcar... S nu se topeasc n vnturi, Ca fumul de iasc. ION MARIN SADOVEANU n legturile dintre carte i lector neles fiind lectorul ct mai larg cartea e hotrtoare. Ea pregtete, crete i ntreine pasiunea pentru idei i pentru cunoatere. Deci, voi ncerca s precizez aceast foarte nsemnat funciune a crii pentru cei cari, mai ales, sunt chemai s o cunoasc, s umble cu ea, ba s o i recomande, devenind astfel cluze preioase. ntlnirea care s lase urme i o permanent tnjire dup carte nu este un lucru obinuit. Ea face ct o altoire. Cine n-a experimentat-o va trece toat viaa pe lng carte i cartea pe lng el, va rsfoi doar

cte o dat un volum, dar cartea propriu-zis cu nelinitea permanent pe care o d, nu va sta niciodat n el. De obicei, altoirea aceasta despre care vorbesc se face n anii fragezi i plastici ai creterii. Acolo trebuie ndreptat toat atenia. De aceea, cred c funcia pe care o ndeplinete o serie ntreag de tiprituri a crei sarcin, cu merit, ia luat-o la noi Editura tineretului mergnd de la volumae scrise cu trei cuvinte n litere mari i groase pe o fil cartonat pe care bzie, n imagini un stup ntreg, prin aventuri de tot soiul, prin nemuritorul Jules Verne, pn la AlexandreDumas-tatl i romanul istoric n general, cu mult culoare i micare, i cu cteva sentimente ndemnuri puternice i elementare este de o deosebit valoare. Plasa acestei literaturi prinde i fixeaz. Literatura este ndeobte altoiul. Pe vremuri, pentru tineretul de la noi era cartea cu haiduci. Revizuit, firete, aezat pe o nou orientare, nu vd de ce nu s-ar ntoarce. Aadar trebuie creat o obinuin, o necesitate a crii. Cartea trebuie s-i atearn locul n cuetele tuturor, loc ce se cere neaprat mplinit i nici o clip prsit. Numai n felul acesta cartea va cpta o circulaie intens i nu numai att, dar i o nsemntate bogat. O cauz exterioar i material problemei care ne preocup, legat totui intim cu ea, a fost rezolvat astzi la noi: Cartea astzi e frumoas, bun (coninut i traducere) i mai ales ieftin. Sunt primele aripi ce i se d pentru ca s circule i s se ofere. Rmne s mai fie primit, ba

i cerut. Aci st problema a doua la care, firete, c mnuitorii crii pot i trebuie s fie de mult folos. Ei trebuie s se priceap s lege ceea ce st n lector de ceea ce trebuie s primeasc. De obicei pentru cititorii mediocri amintirile despre cri sunt palide, dar sunt, cnd ceva, cndva, le-a rmas din laborioasa culegere de pe litere. Am citit eu odat o carte l auzi adeseori. Nu mai in minte nici titlul, nici autorul, nici aciunea, nici personajele. Cnd l pui s povesteasc i vorbete n cteva cuvinte i n felul su despre un sentiment pe care l-a pstrat. E numai o strfulgerare, a crei emoie e povestit stngaci n cteva cuvinte. Desigur, n el e un lucru nou adus de lectura ntmpltoare, pstrat acolo nici el nu tie cum. Ei bine, acest fir trebuie descoperit, nnodat, s nu scape i fcut odgon. De el trebuie s se lege creterea i frecvena lecturilor n viitor. Cred mai ales c la bibliotecile mici, i acestea sunt cele mai multe, ndrumtoare i mai utile, lucrul descris mai sus se poate urmri i realiza mai uor. Cititorii sunt puini n cine tie ce ctun sau club. Ei trebuie s fie cunoscui, cu firele lecturilor lor din trecut rupte, bune nc de a fi rennodate. Depinde numai de inteligena, fineea i aplicarea bibliotecarului. Dac cele spuse mai sus ar schia nceputurile create de carte, plintatea vieii cu cartea nu este mai puin nsemnat i atrgtoare. Cartea odat intrat n obinuina lectorului este un lucru de care el nu se mai poate despri. Fiecare cititor asiduu urmrete nencetat o completare a multiplelor stri

de gnd i de suflet aezate n el de lecturile anterioare. Aceasta n cazul cel mai obinuit al unei necesiti stringente dar difuze, care accept orice lectur i are o preocupare multipl. Firete c, pe aceti lectori se aeaz pasiunea specialitilor care alearg pentru ntregire sau un nou aspect al unei probleme urmrite. i ntr-un caz i n cellalt, cartea este ca pinea. De ea e nevoie pentru viaa nsi a celui care nu se mai poate despri de ea. Moare i cartea, n noi cum moare i pe raftul bibliotecii. n noi, atunci cnd o depim prin creterea noastr; pe raft, atunci cnd vremea nsi a depit-o. Dar ea i pstreaz totui o posibilitate de rennoire. Cte cri depite nu mai pstreaz nc n ele dac nu ideile pe care le-au purtat, dar ncadrarea lor, n evocarea epocilor pe care le-au nscut? Contactul cu cartea, impus de ea e i robust i subtil. i firete c nu este de lsat la o parte i sentimentul ce nate din frumuseea ei. nfiarea crii orict ar fi de simpl prezentarea ei impune i ndeamn la grij i cruare. Toate lucrurile astea trebuie nelese i meditate de cei ce au zilnic contact cu cartea, de cei care fac legtur ntre carte i cei ce se mprtesc cu ea. n felul acesta, poate, i sarcina lor va fi mai uoar i sigur i mai eficace. Totalizarea relaiilor cu cartea d aspectul cultural al unui popor. (Despre carte, despre rosturile i viaa ei)

BOTEZ O carte te poate cuceri fr a te subjuga; i o poi iubi fr necesitatea unui extaz necondiionat, - a unei acaparri sau renunri totale. De cnd s-a descoperit tiparul, oamenii s-au obinuit s-i transmit n mod frecvent gndurile, cunotinele, simmintele prin mijlocirea crilor. Acesta e un fapt social intrat n felul de via al oamenilor. Cartea [...] scris este rezultatul unei munci complexe de o calitate superioar. O asemenea carte este un prieten, un sfetnic, un ndemn, un mijloc de a te cunoate tu nsui, cititor, mai bine. Ea este un nvtor care te face s cunoti multe. Cartea este n stare s inspire o dragoste sau o pasiune. Ea are de multe ori acea parte de necunoscut i de mister fr de care nici dragostea pentru o femeie nu este cu putin. GABREA Cartea este un instrument de cultivare, dar cu anume condiii; ca de pild: cartea s fie privit ca un mijloc de superiorizare a vieii, nu ca un scop n sine. Cartea s-aduc un spor de puteri spirituale, celui care o citete; altfel clipele petrecute n tovria ei nseamn timp pierdut. Cartea s nu deprteze de viaa real pe cel care o citete; altfel devine un instrument de artificializare a vieii. Cartea s nu nsemne o piedic pentru spontaneitatea i gndirea personal; nici o reproducere fr critic a prerilor altora, cci n

acest caz ea nimicete personalitatea celui care o citete. Cartea s amplifice i s sporeasc puterile spirituale ale cititorului. Numai cu aceste condiii este ea un instrument de cultur. VIANU Cetatea crilor trebuie s fie un loc de observaie i de lupt a lumii moderne. O carte i dobndete valoarea, ca un prieten, prin lunga nsoire cu ea. FUNDOIANU M simt bine ntre crile mele vechi, chiar cnd nu pot nimic agonisi din scriptura lor, strin mie. Cei care citesc fr s pstreze cartea, cei care o mprumut fr s simt nelinitea i tortura n-au ctigat, chiar cnd li-e mare meritul, nici un sfert din noiunea de cultur. BORGES O carte este mai mult dect o structur verbal sau o serie de structuri verbale, este un dialog stabilit cu cititorul su i este tonul pe care l impune cititorului i este imaginea schimbtoare sau durabil pe care i-o impune memoriei sale. TSATSOS Pentru a se fertiliza, gndirea are nevoie de dialog. Nu am pe nimeni cu care s dialoghez. Discut numai cu crile. Numai ele mi in treaz

gndirea. Evenimentele? i acestea, desigur, atunci cnd nu sunt reluri nensemnate ale celor pe care le-am descoperit nc demult, n cri. Depinde de carte, dar i de modul n care tii tu s o foloseti. Cartea poate fi un stimulent, dar i o povar. EVAN ESAR Majoritatea crilor noi sunt uitate n maximum un an, n special de cei care le-au mprumutat. PAVLENKO Cartea citit la timp este un mare succes. Ea este n msur s schimbe viaa, cum nu o va schimba nici cel mai bun prieten sau nvtor. CLINESCU Unde nu sunt cititori, nu mai eti mndru c ai talent. O carte spune ceva nou numai prin raport la ceva vechi. Numai cu tehnic nu poi scrie o carte bun, dar cu talent i fr tehnic eti oricnd ameninat s scrii o carte rea. Primejdioase pentru o carte de idei nu sunt obieciile, ci frigiditile, i cea mai nenorocit oper e aceea care n-a prins n discuie. Cartea e un mijloc de intensificare a vieii i un mijloc de obiectivare de spargere a granielor experienei individuale i asimilare a experienei colective n timp i spaiu.

Ca intelectual vreau cri peste cri i nu m mulumesc cu cteva volume n ediii superficiale i economice. Vreau s am pe masa mea manuscrise celebre, incunabule, ediii unice. Una e viaa vieii i alta e viaa crii. Cartea triete pe planeta ei proprie, care are aceast nsuire c nu poate fi determinat dimensional. PELTZ ...Prefer o carte adevrat care s-mi suscite emoia unei cri frumoase, la superlativ chiar, care ns nu m mic. Nu exist cri frumoase sau urte: exist cri adevrate sau mincinoase. STAHL Eu vd o carte ca o sonat sau o simfonie cu absolut necesarele ei tranziii de ritm i atmosfer. LIEBLING Oamenii confund ceea ce citesc n ziare cu tirile. SARTRE Crile [...] au fost psrile i cuiburile mele, animalele mele domestice, staulul i satul meu; biblioteca era lumea prins ntr-o oglind. Vizitatorii plecau, eu rmneam singur, evadam din acest cimitir banal, m duceam s regsesc viaa, nebunia, n mijlocul crilor. mi era de ajuns s deschid numai una ca s redescopr o gndire inuman, nelinitit, ale crei deertciuni i tenebre depeau nelegerea mea, care srea de la

o idee la alta att de repede nct mi scpa, de o sut de ori pe pagin i o lsau s fug uluit, pierdut. Eram martorul unor evenimente pe care bunicul le-ar fi socotit, desigur, neverosimile i care au totui adevrul strlucitor al lucrurilor scrise. Personajele apreau pe neateptate, se iubeau, se certau, se strngeau de gt: supravieuitorul se mcina de inim rea, i regsea n mormnt prietenul sau iubita pe care o ucise. De ndat ce deschideam ua bibliotecii, m i pomeneam n pntecul unui btrn inert: marele birou, mapa de birou, petele de cerneal roii i negre pe sugativa roz, rigla, borcanul cu clei, mirosul sttut de tutun, iar iarna, mpurpurarea Salamandrei 1 , trosnetele de mic erau Karl n persoan, devenit obiect: nu mai era nevoie de nimic altceva care s-mi creeze acea stare de graie: alergam la cri. Sincer? Ce nseamn asta? Cum a putea s stabilesc mai ales dup atia ani insesizabila i mobila frontier care separ posesiunea de cabotinaj? M culcam pe burt, cu faa spre ferestre, cu o carte deschis nainte, un pahar de ap amestecat cu puin vin n dreapta, la stnga, pe o farfurioar o tartin cu dulcea. mi plcea s plac i voiam s fac bi de cultur. mi luam n fiecare zi tainul de spiritualitate. Uneori n mod distrat: era de ajuns s m prosternez i s ntorc paginile: operele micilor mei prieteni mi slujir adesea drept moar de1

Marca unei fabrici de sobe

mcinat rugciuni. n acelai timp avusei spaime i plceri cu adevrat; mi se ntmpla s-mi uit rolul i, riscnd s-mi frng gtul, s m las dus de o balen nebun care nu era altceva dect lumea. Poftii i tragei concluzii! n orice caz, privirea mea lucra asupra cuvintelor: trebuia s ncerc, s hotrsc asupra sensului lor; Comedia culturii m cultiva cu timpul. HEYDE Deschide cartea ca s vezi ce au gndit alii; nchide cartea, ca s gndeti tu nsui. SIMONESCU Cartea a fost n permanen nobilul vehicul al tuturor ideilor generoase, al progresului, dar a fost n acelai timp o flacr i o arm pentru afirmarea contiinei naionale, pentru afirmarea unitii i latinitii noastre. Circulaia nentrerupt, mpotriva dificultilor, a crii romneti vechi i de mai trziu, pe tot teritoriul romnesc, a inut vie contiina naional. Graniele vremelnice i arbitrare ce separau pe romni nu au putut stvili circulaia ideilor purtate de crile romneti. Unitatea spiritual a poporului nostru, specificul ei, s-au pstrat datorit crii i circulaiei ei nentrerupte. DIMA Crile [...] nfrunt vremile i sunt venice. i omul se strduiete de aceea s adune n cuprinsul lor, toate comorile minii, inimii i voinei sale, dar

nepreuit, ce depete clipa de fa i nzuiete spre nlimile nemuririi. [Cartea] d omului de astzi putina de a urca poteca vremurilor ce au fost, de a asculta povestirile strmoilor lui, de a-i nclzi sufletul de vorba prinilor ce au murit de mult, de a se simi laolalt cu toii, un singur i un mare suflet ce leag strns mpreun veacurile. Crile nu-s numai izvoare nesecate ale cunotinelor omeneti. Ele sunt strlucite mijloace de mai uoar trecere prin via. C nu o dat ne desfat crile, ne povestesc minunate i hazlii ntmplri omeneti, ne aduc veti din mpria animalelor celor fr de minte sau deart n faa noastr carul tuturor prostiilor bietei mini omeneti. i rde inima i petrece cu gndul, uitnd blestemiile cele urte ale lumii. Cartea mai trebuie s fie privit de asemenea, ca un puternic mijloc de cretere a propriilor noastre puteri sufleteti. Prin citirea ei, mintea noastr se dezvolt, nelepciunea se ascute, nchipuirea se aprinde, nelegerea se mputernicete, inima mai bun, mai miloas, mai duioas se face, voina drz, struitoare, nenfricat. Cu puterile astfel crescute prin hrana sufleteasc a crilor, omul nfrunt cu mai mult uurin piedicile fr numr ale vieii, ctitorindu-i un trai mai bun i mai folositor, att siei, ct i semenilor si.

MAHEU n condiiile concurenei pe care i-o fac noile mijloace de propagare, ntr-o civilizaie care pare fascinat de imagine, ar putea exista temeri pentru carte. Statistica arat ns c, dimpotriv, cartea este mai cerut ca oricnd. Dac noile tehnici de comunicare i-au lsat utilitatea, i-au respectat ntietatea, aceasta se explic prin faptul c, n anumite privine, cartea este de nenlocuit. Firete, nregistrarea sonor este mai fidel cuvntului, pstrnd, odat cu vorbele, i glasul care le nsufleete, intonaia care le nuaneaz. Firete, filmul, i nc i mai mult televiziunea, pot s ne redea o realitate pe care limbajul n-o transpune. Dar, ntruct mesajul lor este inaccesibil fr complexe auxiliare, mecanice sau electronice, aceste mijloace de rspndire sunt esenialmente de folosin colectiv. Cartea, dimpotriv, este, prin excelen, o unealt de lucru individual, informatorul disponibil n permanen i pretutindeni, tovarul fidel al cutrii personale n tezaurul colectiv de cunot