Razboiul nevazut

download Razboiul nevazut

of 28

description

Scurta Prezentare Powerpoint

Transcript of Razboiul nevazut

PowerPoint Presentation

Razboiul nevazutSfantul Nicodim AghioritulOctober 9, 20151

1Citeste aceasta carte dacaDoresti un prieten pentru perfectiunea garantataDaca doresti sa vezi pe Dumnezeu si sa fii unit cu ElDaca doresti din tot sufletul sa obtii cununa Cerurilor; poarta orice razboi cu curaj impotriva inamicilor;Lupta-te, razboieste-te si cucereste cu un scop clarCa soldat al lui Hristos si atlet indemanatic lupta impotriva diavolului, carnii, lumii si tuturor pasiunilor, impotriva poftelor ispitelor si dorintelor taleInvata din aceasta carte mestesugul luptei si va izbandi binecuvantarea si triumful in mantuireOctober 9, 201522IntroducereOctober 9, 20153Despre titlul cartiiDespre vrajmasii OstasiiConducatorul nostruCampul de bataieDurata razboiuluiArmele noastre" Pentru aceea se vorbeste in cartea razboiului Domnului" (Numerii, 21,14)3

Armele noastreOctober 9, 20154Adapostul si apararea ScutulPovatuitorul nostruIncingatoarea noastraIncaltamintea noastraPavaza noastraSabia noastraSulitaPortiile, hrana noastraOchianul/telescop 4Metodele inamicului de atac Atac prin simturiPrin imaginatiePrin pierderea cucernicieiPrin pierderea credinteiiDeznadejdeaTransformarea lor in ingerii de lumina October 9, 201555PremiulCoroana: Unirea cu DumnezeuLupta dupa lege"Chiar daca un om lupta, el nu primeste coroana, daca n-a luptat dupa lege" (I, Tim.)"Celui ce va birui ii voi da sa manance din pomul vietii care este in mijlocul Raiului lui Dumnezeu" (Apocalipsa 2,7); nu va fi rapit de a doua moarte (2,11); el va manca din mana cea ascunsa, si-i voi da piatra alba si-n piatra nume nou scris, pe care nimeni nu-l stie, ci numai ce-l ce ia (2,17); si putere peste neamuri si-i voi da steaua de dimineata (2,26-28); sa sada cu mine pe scaunul meu(3,21); si va vedea cer nou si pamant nou (21,1)Nu stitii oare, in alergari toti alearga, dar numai unul ia premiul. Alergati si voi ca sa-l luati. Oricine vrea sa lupte sa se abtina de la orice: aceia pentru o coroana trecatoare, noi pentru una nevestejita" (1 Cor. 3,24-25)October 9, 201566Prima ParteOctober 9, 20157Cap 1. Perfectiunea crestina=porunca" Fiti desavarsiti" (Matei 5,48); Fiti oameni deplini (1 Cor. 14, 20); Staruiti a implini exact si cu toata convingerea tot ceea ce Dumnezeu voieste (Colos. 4,12); Tu vei fi intreg cu Dumnezeu, fiul meu, Domnul sa fie cu tine, ca tu sa prosperi..."(1 cron. 22,12)Realizarea omului crestin vs realizarea omului lumesc, al veacului acesta (acesta e un om realizat...)7DesavarsireaOctober 9, 20158Postiri?Privegheri?Metanii?Dormiri pe pamant?Rugaciunea inimii?Sihastrie?Pustie?Tacere?Cumpatare?Dragostea? Bucuria? Pacea? ndelung-rbdarea? Buntatea? facerea de bine? Credina? Blndeea? nfrnarea? Curia?

Doar instrumente puternice de dobandirea Duhului Sfant: " duhul nelepciunii i al nelegerii, duhul sfatului i al triei, duhul cunotinei i al bunei-credine, duhul temerii de Dumnezeu" (Isaia:11,2)8Despre inselareOctober 9, 20159Caderea prin virtuteVirtutile enumerate pot produce un rau mai mare in om decat pacatele daca virtutile sunt practicate dintr-o vointa proprie si patimasa nu din indemnul Domnului (ex. Umanismul: Tugend ohne Gott, Mensch der Ma aller Dinge)cei care cred in Dumnezeu dar cauta placerile paradisului de "capul lor" fara indrumator, povatuitor, duhovnic; toti suntem dispusi sa cadem in capcana aceastaSemnele inselarii: dorinta de a fi preferat in orice imprejurare, idioritmie in toate dorintele, orbi, ingaduitori cu ei insisi dar minutiosi la cuvintele si faptele celorlalti, cand sunt laudati sunt multumiti, se supara si devin altii oameni la reprosuri; in prigoane si suferinte isi descopera inima complet corupta de mandrie; in imprejurari grele nu voiesc a se supune vointei Lui Dumnezeu, evita greutatile, gandirea lor fiind intunecata cred ca au atins perfectiunea, osandesc pe altii; doar Dumnezeu ii poate salva pe unii ca acestia deoarece oamenii pacatosi la aratare dar sinceri sunt mai usor de intors la calea cea buna decat cei acoperiti cu masca virtutilor aparente 9DesavarsireaOctober 9, 201510Cunoasterea Bunatatii si Maririi lui DumnezeuA nimcniciei si inclinare noastre la rauIubirea de Dumnezeu Ura de Noi insineSupunerea fata de Dumnezeu si fata de toate creaturile pentru dragostea de DumnezeuPerfecta ascultare de vointa divina4 lucruri necesare: 1) sa nu te increzi niciodata in tine insuti kenosis;durerea goliri de sine si asteptarea umplerii, unirii cu Domnul2) sa te increzi totdeauna in puterea si ajutorul lui Dumnezeu3) Sa lupti intotdeauna4) Sa te rogi"Acela trebuie sa creasca iar eu sa ma micsorez"(Ioan:3,30)Jugul dulce si sarcina usoara a lui IisusInfranarea tuturor poftelor mari sau mici mai bineplacut lui Dumnezeu decat torturarea trupului si postirea mai mult decat vechii eremiti, mai bine chiar decat convertirea a mii de suflete, care ele insile sunt framantate de patimiOmorarea patimilor are prioritate inainte Domnului Dumnezeu=1 Noi=0 10Cap. 2 sa nu ne bizuim pe noi insineOctober 9, 201511A te increde in tine este apostazie fata de DumnezeuSuntem ceva e o prezumtie (aroganta)Iubirea de sine: subtila si tainica; cei ce o au nu o simtInchide usa mintii prin care Harul lui Dumnezei voieste a intra iar Harul se retrageVai de cei ce se socotesc inteleptii in ochii lor proprii (Isaia 5,21); Nu socotiti ca sunteti ceva (proverbe 3,7)

Virtutea: unirea neputintei omenesti in cunoastere cu puterea dumnezeiasca (Sf. Maxim Marturisitorul)Cai spre dobandirea renuntarii de sine1) recunoastere nimicniciei noastre 2) sa cerem ajutorul lui Dumnezeu cu caldura si rugaciuni smerite3)sa ne obisnuim sa fim ingroziti4) sa dorim a fi socotit de altii ca slabi11Cap 3. Nadejdea si increderea in DumnezeuIn legatura cu completa renuntare la noi insine e necesar sa avem perfecta nadejde si incredere in DumnezeuSa ne inarmam inima cu o nadejde vie in Domnul4 motive pentru a dobandi nadejde in Domnul:1)Fiindca Dumnezeu este Atotputernic si ne poate da orice doreste El si cand doreste 2)Fiindca Dumnezeu este Atotintelept, Atotstiutor care cunoaste toate si stie ceea ce este necesar pentru mantuirea noastra3)Fiindca Dumnezeu este nemasurat de Bun, cu o Iubire Nelimitata, totdeauna gata sa ne ajute, in orice clipa, in orice moment pentru victoria noastra duhovniceasca indata ce alergam in bratele Lui cu nadejde tare si neclintita4) Sa ne gandim la textele din sfintele Scripturi unde multe fapte arata ca " oricine nadajduieste in Dumnezeu nu ramane niciodata rusinat si neajutat" sau " Iata stau la usa si bat: de va auzi cineva glasul Meu si va deschide usa, voi intra la el si voi pranzi cu dansul si el cu Mine" Hristoase Dumnezeule, cel ce nadajduieste in Tine niciodata nu piere" October 9, 201512124.Neincrederea de sine si nadejdea in DumnezeuOctober 9, 201513Cum poate sa stie cineva daca are completa neincredere in sine si perfecta nadejde in Dumnezeu?Sunt siguri in biruinta lor, dar in caz de esec se intristeaza pe deplin, se simt iritati, exasperati, mai mult considera ca in viitor vor fi in stare sa faca ceva mai bunRedobandirea pacii, cei care au cazut in iubirea de sine sa alerge la Parintii duhovnicesti si sa primeasca forta impotriva lor insisi cu Preasfanta Taina a Spovedaniei si Pocaintei Cel ce nu are incredere in sine si nadajduieste in Dumnezeu cand are un esec nu-i tare surprins si nici intristat asa de mult, el intelege ca acest unsucces vine din cauza incapacitati lui si a putini nadejdi ce are in Dumnezeu, mai ales nu se mai increde in sine si sporeste nadejdea in Dumnezeu 135. Frica si virtuteaTimiditatea nu este virtute, ea provine dintr-o aroganta tainica si din prezumtie, fondate pe nadejdea si increderea ce o au intr-insii si puterile lorIn esecuri cad in mare groaza si frica, temelia pe care si-au construit increderea si nadejdea se daramaCel smerit nu se mira de esecuri, desi simte frica si amaraciune totusi nu-i tulburat ori surprins, mirat fiindca stie ca toate acestea vin din cauza propriei lui neputinti si slabiciuni October 9, 20151414Mijloace de dobandire a neicrederii in noi si increderii si certitudinii in DumnezeuSa ne silim totdeauna a placea lui Dumnezeu in orice lucru facem,Sa punem mereu inceput bun de pocaintaSa cautam mereu ajutorul lui DumnezeuSa ne incredem si practic in Dumnezeu nu doar teoreticDumnezeu nu intarzie niciodata, El ne ajuta cand nu se asteapta nimeni, atunci El nimiceste pe vrajmasii October 9, 201515157. Cum sa ne ordonam gandirea ca s-o ferim de ignorantaFormarea, instruirea, pregatirea noastraIn special educarea mintii si a vointiiFerirea mintii de nestiinta, ignoranta este un mare dusman al mintiiCultivarea abilitati de a discerne intre bine si rau (discernamantul)Calea rugaciunii sub indrumarea unui povatuitor (Duhovnic) Contemplatia, citirea Sfintelor Scripturi, Scrieri ai Sfintiilor Parintii October 9, 201516168. Dreapta si falsa judecataFalsa judecata apare:Nu cautam sa patrundem mai adanc (suntem superficiali) si le uram sau le iubim doar privindu-le din afara; ne formam prejudecati care intuneca mintea, judecata noastraRemediu: controlarea vointei de a nu ingadui sa iubeasca ori sa urasca incercand a patrunde mai adanc prin meditatieDoar Mintea neintunecata de patimi poate vedea adevarul si patrunde pana in adancimiSa ne pazim de dragostea sau ura grabita (sachlich bleiben; Emotionen nicht auer Kontrolle lassen)Sa cercetam Dumnezeiasca Scriptura, sa ne luminam judecata prin rugaciune, sa ne sfatuim cu duhovnicul

October 9, 201517179.Pazirea mintii de curiozitateEste necesar pazirea mintii de o curiozitate nemasurata;Mintea incarcata cu multe ganduri si informatii desarte, nefolositoare o face incapabila, o oboseste, se risipeste mai ales in momentul rugaciuniiVestile lumii sa-ti fie o experienta amara iar cele ale oamenilor Sfinti un vad de miere (Sf. Vasile cel Mare); vestile lumii adica in special ziarele respinge-le, indeparteaza-leNu cauta sa cunosti altceva in lume decat pe Cel rastignit; Viata si Moartea LuiOrice alta treaba, informatie si intrebare este egoism si mandriePericolul de a fi stapanit de placerea de a purta discutii inventand si folosind tot felul de notiunii inalte cu riscul de a ne face idol din cugetarea noastra in loc sa ne gandim la curatirea inimii, la slaba noastra cunoastere si taierea vointei.Aroganta gandirii e mai periculoasa decat cea a vointeiiRemediu: Sa ne facem nebuni, neintelepti pentru iubirea lui Dumnezeu"De socoate cineva din voi sa fie intelept in veacul acesta, sa se faca nebun ca sa ajunga intelept. Pentru ca intelepciunea lumii acestea este nebunie inaintea lui Dumnezeu" (I Cor. 3, 18-19).October 9, 2015181810. Cum sa formam vointa ca in toate actiunile noastre interne si externe, in ultimul ei scop sa doreasca numai a placea lui DumnezeuVointa noastra trebuie sa devina una cu a Lui Dumnezeu!Sa ne straduim a placea Lui Dumnezeu= scopul final; sa dorim lucrurile placute de Domnul din aceleasi motive pntru care le place si El (atentie pericolul iubirii de sine)Orice act pe care il savarsim sa fie numai pentru Vointa, Slava si buna placere a Lui DumnezeuCum sa deosebim daca fapta pe care o facem este vointa Lui?Nu te grabi a dori savarsirea acelui lucru( indiferent ca bun sau rau), intai ridica-ti mintea la Dumnezeu, da-ti seama care este motivatia ta, este miscata doar de vointa divina sau e si voia ta?Scopul de multe ori ne inseala, ceva pare bun dar nu este in realitatePrin curatenia inimii (nimicirea omului vechi si ridicarea celui nou) putem scapa de aceasta amagireChiar daca nu intotdeauna ne putem da seama care este motivatia noastra reala sa ne multumim cu intentia buna pe care trebuie sa o avem aceea de a placea Lui Dumnezeu in orice faptaLa savarsirea oricarei fapte sa ne gandim la scopul nostru (acela de a placea doar Domnului) astfel pericolul de a cauta doar placerea noastra egoista, iar in caz de esec apare pericolul de a carti, huli si a da vina pe cei care l-au sfatuit sa faca lucrul acelaCel care cauta doar placerea Lui Dumnezeu face toate lucrurile cu aceeasi placere, ca este lucru inalt si mare sau jos si mic ( o lucrare mica si neinsemnata dar care place doar Domnului depaseste cu mult orice lucrare inalte si de cinste)Cand motivatia ta este aceea de a scapa de chinurile iadului si a dobandi Imparatia Cerurilor atunci aceasta este conform voii Lui Dumnezeu care doreste sa intri in Imparatia Cerurilor si nu in iad.Sa staruim in rugaciunii ca El sa ne dea ca ajutor Harul Sau

October 9, 2015191911.Consideratiuni care indupleca vointa omului a dori ceea ce-i bineplacut lui Dumnezeuadu-ti aminte adesea: ca El te-a onorat in diferite chipuri si te-a iubit: te-a creat din nimic dupa chipul si asemanarea Lui si a facut toate celelalte creaturi pentru slujirea ta; El te-a regenerat din imparatia si puterea celui rau, trimitand nu un inger, ci pe singurul Sau Fiu sa te rascumpere; nu cu pret de aur si argint trecator, ci cu prea pretiosul Lui Sange si prin moartea cea mai dureroasa si mai infama. Apoi, dupa aceasta, aminteste-ti ca-n orice ora si-n orice clipa te pazeste de vrajmasi; cu Darul Sau dumnezeesc El lupta pentru tine. E gata a te hrani si a te intari. El este de-a pururi in Sf. Taine.Acesta-i un semn de onoare exceptionala si de dragoste nemarginita ce ti-o poarta Dumnezeu. E o cinste asa de mare incat e greu de inteles cum de ne-a acordat-o noua celor nemernici Imparatul Imparatilor. Iar pe de alta parte ce onoare, ce reverenta ne-a dat ca sa ne putem ruga Maririi Lui, Cel ce ne-a facut lucruri asa de mari si minunate?!Daca regii pamantesti cand sunt cinstiti chiar si de oamenii cei mai nevrednici si de jos, sunt datori a nu refuza cinstirea, cu cat mai mult nu suntem noi auziti de marele imparat, Domnul tuturor, care ne-a cinstit si ne-a iubit asa de mult? Pe langa acestea, cum am spus, s-avem totdeauna in minte mai mult decat orice ca Dumnezeeasca Majestate in Sine este infinit mai vrednica a fi cinstita si servita de toti dupa buna Ei placere.

October 9, 2015202012. Multe dorinte si pofte care sunt in om. Lupta dintre ele.Purtam in noi doua vointi, una contrara alteiaRationalul (vointa superioara) vs Vointa Irationala(sensibila, vointa inferioara, a simturilor, poftelor, pasiunilor trupesti)Vointa rationala doreste numai lucruri bune cea irationala numai lucruri releRazboiul nevazut consta in vointa superioara(atata tip cat nu consimtim cu vointa superioara ci doar cu ceea inferioara nu stim daca-i adevarat ceea ce dorim)Vointa rationala se afla intre decizia de a face voia Lui Dumnezeu si cea a simturilor, razboindu-se una cu cealaltaLa inceput lupta este apriga, dureroasa mai ales cand raul a devenit obisnuinta, e nevoie de multe sudori si doar prin ajutorul Domnului reusim sa biruimTrebuie sa ne lepadam si de placerile mari dar si de cele mici Intelepciunea lui Sirah zice: "Nu ura lucrurile grele" (7, 15).Aici este tot greul. Cu cat iubesti mai mult greutatea faptei bune cu atat ajungi biruitor mai repede. Ce zic? Daca doresti mai mult razboiul tulburator decat unele virtuti si victorii, desigur mai repede vei dobandi tot binele. October 9, 2015212113.Cum sa luptam impotriva vointii irationale si impotriva actelor voluntare pentru a dobandi obisnuinta virtutilor ?a) Cand esti atacat de imboldurile unei vointi irationale a simturilor, rezista cu barbatie ca vointa superioara sa nu cedeze celei inferioare;b) Cand ele au incetat reinarmeaza-te duhovniceste spre a le supune, urmareste-le de la distanta cu o putere mai mare si mai impetuoasa;c) In sfarsit declara-le o a treia campanie, in care sa te deprinzi a le ura din tot sufletui tau si a le dezaproba si detesta din toata inima ta

October 9, 2015222214.Ce se intampla cand vointa superioara rationala e cucerita de cea irationala, inferioara si de inamici

Dumnezeu a inzestrat voia noastra cu o perfectiune asa de mare si o putere asa de covarsitoare incat, chiar de s-ar inarma impotriva ei toate simturile, toti demonii si toata lumea, si ar lupta in contra ei cu putere, totusi vointa noastra poate cu toata libertatea sa le dispretuiasca.A. - Considera ca aceasta torturare ce suferi iti foloseste s-o induri fiindca-ti da prilejul de verificare a rabdarii tale si ca acest necaz ti l-ai facut tu insuti cu mana ta.B. - Daca nu esti vinovat cu nimic in aceasta nenorocire, intoarce-ti gandul la alte privilegii multe si mari si recunoaste ca pentru ele Dumnezeu nu ti-a dat cele ce-ai cerut Dumnezeu ti-a trimis numai o nenorocire temporala, trecatoare ca sa nu fii complet torturat.C. - Intelege ca chiar daca intr-adevar ai facut mai inainte destula pocainta pentru pacatele tale, prin care ai cinstit slava lui Dumnezeu, (de care nu recunosti nici o rascumparare), considera totusi ca in Imparatia cerurilor nimeni nu poate intra altfel decat prin usa cea stramta a necazurilor si supararilor. "Prin multe suferinte ni se cade noua sa intram in imparatia lui Dumnezeu" (Fapt. Ap. 14, 22).D. - Da-ti seama ca chiar daca poti intra in aceasta imparatie, pe alta cale, adica a iubirii de Dumnezeu, totusi adu-ti aminte ca Fiul lui Dumnezeu, cu toti prietenii Lui a intrat intr-nsa pe calea suferintelor si a crucii.E. - Socoteste ca aceasta suferinta ce-o suferi este dupa voia lui Dumnezeu October 9, 20152323Partea doua. 1. Despre Sf. Taina a EuharistieiAcum iti prezint o alta arma: Prea Sfanta Taina a Eucharistiei. Caci dupa cum aceasta Taina este mai mare decat celelalte, tot astfel este si mai puternica. Aceasta arma este insusi Sangele si Trupul cu Dumnezeirea lui Hristos. Domnul Insusi lupta cu noi. Cela ce mananca trupul meu si bea Sangele meu: ramane intru mine si Eu intru el (Ioan, 6, 56).De aceea, daca biruim pe vrajmas, apoi numai cu puterea acestui Sange o putem face, cum zice Apocalipsa: L-a biruit pentru Sangele Mielului .Aceasta prea sfanta Taina, Hristos cel prezent in aceasta Taina. El poate a fi primit tainic si de cate ori poate cineva (daca nu-i oprit de duhovnic) cu pregatirea cuvenita, cu zdrobire, spovedanie, implinirea canonului, postirea dupa putere; si a se lua duhovniceste si mintal in fiecare ceas si in fiecare minut. October 9, 20152424Despre Sf. Taina a Euharistiei Deaceea, cand vrei sa primesti aceasta Taina, pentru a fi biruit vrajmasul tau si ai Lui, inainte de Impartasire, de cu seara, sau si mai inainte, cugeta la pofta Fiului lui Dumnezeu a-i da loc sa intre in inima ta prin aceasta Taine, a se uni cu Tine si a-ti ajuta sa invingi orice pasiune.Aceasta pofta a Domnului e atat de mare si nemarginita, incat nu poate fi cuprinsa deplin de mintea creata.Dupa ce te-ai impartasit, intra indata in cele ascunse ale inimii tale, inchina-te Domnului cu toata smerenia si cucernicia si vorbeste cu El astfel : Vezi Tu bunatatea mea cat de lesne te vatam si cata putere are asupra-mi aceasta patima ce ma ataca ; vezi ca prin mine insumi nu pot birui, de aceea acest razboiu este al Tau si numai de la Tine astept biruinta, desi trebue sa lupt si eu .Apoi, intoarce-te la Parintele ceresc, multumeste-I pentru biruinta ta. Multumeste-I pentru binecuvantatul Fiu dat tie in Sfintele Taine ce acum se afla in launtrul tau. Ataca vitejeste acea patima ce te ataca, asteapta cu credinta biruinta de la Dumnezeu, caci nu se poate sa nu vina, daca din parte-ti vei face cat poti, chiar atunci cand ti s-ar parea ca intarzie a veni.

October 9, 20152525Despre Sf. Taina a Euharistiei Cum se face ca un Dumnezeu atat de inalt i-a pus inima intr-o zidire atat de slaba ? Ce voiesti tu Imparatul maririi ? Ce astepti dela mine care nu sunt decat lut si praf ? Vad bine, o Dumnezeul meu, ca n-ai alt scop in lumina dragostei tale fierbinti decat a-mi arata loialitatea dragostei catre mine. Mi te dai mancare si bautura numai pentru ca traind Tu in mine si eu in Tine sa ma unesc prin dragoste si sa ma aseman Tie. Iar din unirea inimii mele pamantesti si a celei ceresti a Ta, in mine sa se faca o singura inima mintala si dumnezeeasca October 9, 20152626Despre Sf. Taina a Euharistiei Atat cere de la tine :

1. Inima sa sufere pentru ca L-ai ranit,2. Sa urasti de moarte orice pacat,3. Sa te aduci tot si cu iubire sa te dai Lui, in toate cu supunere ;4. Nadajdueste si fii tare in credinta ca El te va ierta, te va curati si te va pazi de toti vrajmasii tai.Dupa impartasire, incue-te indata in tainicul inimii tale, uita orice faptura zidita si vorbeste cu Dumnezeu in acest chip : O prea inalte Imparate al Cerurilor, cine te-a adus in inima mea celui ticalos, sarac, orb si gol ?Iar El iti va raspunde : Iubirea .Si tu zi : O dragoste negraita, o dragoste dulce ! Ce voiesti de la mine ?Iar El iti va spune ca nu doreste decat iubire, zicand : Nu voesc a aprinde alt foc in jertfelnicul inimii tale si in toate ale tale lucruri, decat focul dragostei Mele, ca se arda orice alta dragoste si toata vointa ta si sa mi-o dea Mie spre miros de buna mireasma. Aceasta am cerut si o cer totdeauna dela Tine, caci doresc a fi tot al tau si tu tot al Meu. Aceasta nu se poate pana ce nu te vei supune, pana ce nu te vei deslipi de dragostea, de planurile tale si de toata dorinta si iubirea de cinste.Cer neiubirea de tine ca sa-ti dau dragostea Mea;cer inima ta sa se uneasca cu a Mea, care pentru aceasta Mi s-a deschis cu sulita pe cruce.Te cer tot pe tine, ca sa fiu si Eu tot al tau.Vezi ca sunt de neasemanata cinste, totusi ma cobor la cinstea ta. Deci cumpara-Ma o suflete iubite, dandu-te Mie. Eu voesc, prea dulcele meu fiu, sa nu voesti, sa nu auzi nimic afara de Mine si afara de vointa Mea; ca sa voesc si Eu tot lucrul la tine, inteleg sa auzi si sa vad la tine, incat nimicnicia ta lucrand in nemarginirea Mea se preface in aceasta. Astfel tu vei fi in Mine desavarsit, norocit si fericit, iar Eu in tine impacat si multumit .

October 9, 20152727Impartasirea duhovniceasca si mintalaDesi prin Impartasire nu putem primi pe Domnul decat odata pe zi, totusi duhovniceste si mintal Il putem primi in orice ora si in orice minut, prin savarsirea tuturor virtutitor si a poruncilor, indeosebi a dumnezeestii rugaciuni mai ales cea mintala.Caci Domnul se afla tainuit in virtuti si in sfintele porunci. Cine face o virtute ori indeplineste o porunca, primeste indata in sufletul sau pe Domnul cel ascuns intr-insele, caci El a randuit a locui cu Tatal in cel ce va pazi poruncile Lui : De ma iubeste cineva, va pazi cuvantul Meu si Tatal Meu Il va iubi si la el vom veni si vom locui intr-insul Aceasta impartasire si unire nu poate fi luata dela noi de vreo creatura decat de lene ori alta gresala a noastra. Uneori e atat de roditoare si bine placuta lui Dumnezeu, incat intrece multe impartasiri tainice primite cu nevrednicie. De cate ori te vei pregati de acest fel de impartasire vei afla sarguitor si gata pe Fiul lui Dumnezeu, Cel ce te poate hrani duhovniceste cu mainile Sale. Domnul meu, fiindca nu te pot primi azi tainic, Tu, bunatate si putere nezidita, fa sa te primesc duhovniceste cu vrednicie, acum si in orice ora si in orice zi, dandu-mi un nou har si putere contra pasiunii si vrajmasului.October 9, 20152828