Profil psihologicCunoasterea cât mai comprehensiva a propriei personalitati, în contextul începutului de cariera în dimensiunea psihologica a existentei umane, constituie atât un atu cât si o necesitate. Constientizarea cognitiilor, generatoare ale trairilor pozitive sau negative la impactul cu ceilalti precum si identificarea gamei de abilitati defini 353d314d torii personale se constituie în factori facilitatori ai auto-introspectiei necesara în propria definire psihologica.Nu am încetat niciodata sa întreb si sa ma întreb de ce? Cautatorul de raspunsuri la cele mai variate întrebari se regaseste în structura mea, aflarea adevarului absolut fiind pentru mine un scop în sine. Depasirea nivelului empiric a devenit o necesitate prin evolutia intelectuala naturala. Formarea umanista mi-a calauzit pasii spre cunoasterea cât mai aprofundata a fiintei umane sub toate aspectele si implicatiile ei. si care este modalitatea de cunoastere cea mai uzitata daca nu cuvântul exprimat atât în forma scrisa cât si în forma orala. Finetea, naturaletea sau complexitatea unei fraze, metaforizarea unui cuvânt într-o exprimare prin culoare sau sunet, folosirea unui suport de lemn sau piatra pentru a „vorbi”, toate se constituie în modalitati de cunoastere si întelegere. Dar ce folos au toate acestea daca le tin doar pentru mine? Timpul necesar aflarii adevarului poate fi considerat un timp pierdut daca nu caut sa împartasesc si celorlalti din descoperirile mele.N-as fi putut ajunge la nivelul la care ma aflu daca nu as fi încercat sa conformez unor reguli, sa îmi însusesc o logica pertinenta în situatii specifice sau în cotidian. Analiza detaliata a informatiilor disponibile si încercarea de a obtine un echilibru între argumentele pro sau contra ale unui act decizional conduc la o definitie înalta a rationalitatii bazata pe o realitate empirica. Un astfel de comportament este fundamentat de un grad ridicat al adaptabilitatii la conditiile de stres dar si o buna coordonare a componentelor ce tin de latura organizatorica a subiectului în discutie.O confirmare destul de dura a particularitatilor definitorii ale personalitatii mele a venit dinspre modalitatile definitorii de abordare a relatiilor interpersonale. Nazuinta spre perfectiune ma face sa uit nivelul dezvoltarii conditiei umane. Furia ce ma roade în fata unei bariere, de multe ori naturala, nerabdare cu care îmi tratez propria persoana în depasirea acelei bariere ma face, de multe ori, de nesuportat chiar si pentru propria mea persoana. Masura autopunitiva pe care mi-o impun în momentul comiterii unei greseli o consider a fi modul corect cu care pot îndrepta eroarea savârsita. Necesitatea unei astfel de masuri consta în credinta impusa conform careia o greseala nepedepsita este o greseala repetabila. În ceea cei priveste pe ceilalti, punitivitatea consta în critica acida asupra faptelor savârsite. În aproape toate cazurile, primul impuls este acela de negatie. Despicarea firului în patru ma conduce, inevitabil, catre determinarea cu mare exactitate a aspectelor negative. Astfel, detalierea pâna la exagerare a acestor aspecte conduce spre o pierdere importanta, aceea a partilor frumoase, interesante, cu adevarat productive.De multe ori m-am întrebat ce sta la baza tipului demonstrativ ce sunt. Dorinta de a fi vazut, de a fi auzit, de a-mi fi recunoscute meritele - mai mult sau mai putin reale - coreleaza puternic pozitiv cu prezenta auditoriului. Disponibilitatea manifestata în satisfacerea unor nevoi ce nu tin de persoana mea, ajutorul - de multe ori neconditionat - ce îl ofer oricarui solicitant se datoreaza probabil fricii de a nu fi singur, fricii de a nu ramâne un om singur. Dorinta imperioasa de a fi în relatie directa cu o persoana sau un grup de persoane semnificative pentru mine determina aceasta manifestare.Constientizarea acestor handicapuri si dorinta de a le tine sub control determina o inhibare generalizata accentuata. Teama de a nu pierde aprecierea unor persoane prin raspunsuri instinctive în interactiunea cu ele, frica unor raspunsuri diferite de realitatea unei situatii specifice precum si groaza generata de descoperirea de catre altii a propriilor mele vulnerabilitati conduc la o evitare a unei posibile apropieri. Aceasta distanta autoimpusa are, bineînteles, dezavantajele ei. Descoperirea unor asemenea aspecte ale personalitatii mele, complexitatea abordarii lor precum si posibilitatile actuale destul de reduse în ceea ce priveste „vindecarea” constituie o problema serioasa în economia propriei dezvoltari psihice. Negativismul ce ma caracterizeaza, nevoia imperioasa de a-mi fi recunoscuta prezenta si prestatia de catre cei din jurul meu dar si retinerea în exprimarea unor trairi fac din acceptarea propriei mele persoane o situatie problematica.

Conceptul de creativitate

1.1. Introducere

Studierea creativitatii ne-a preocupat înca de pe vremea când eram studenti. Ne doream sa stim cum putem stimula creativitatea proprie sau a celor din jurul nostru.

Relationat la ceea ce suntem, simtim sau facem, observam ca nu este de ajuns sa fim creativi. Trebuie sa fim creativi în ceva 131y241b anume. Cineva poate fi creativ în organizarea propriei gradini, altcineva poate sa aiba aptitudini creative excelente în cercetarea mediului înconjurator. Si exemplele pot continua.

Creativitatea, pâna la urma, este asociata cu "a face" si mai putin cu "a fi". Si cum nu facem ceva doar de dragul de a face, vedem ca aptitudinile creative sunt legate de scopurile noastre. Si nu ne referim aici la "planificarea" obiectivelor, ci la descoperirea lor. Tot românul este bun la "planificare", nu si la atingerea scopurilor planificate.

Scopurile pe care ni le propunem sunt de multe ori nerealiste. Pentru ca nu sunt explorate în profunzime. Si în aceasta situatie nu exista o motivatie profunda pentru atingerea lor.

 De aceea, motivatia este, poate, cel mai important element al creativitatii. Daca suntem foarte motivati în a face ceva, ne vom surprinde pozitiv cât de creativi putem sa fim.Imaginati-va ca mergeti pe strada cu un prieten drag dumneavoastra. La un moment dat, prietenul o ia spre stânga, de unde nu vede ca vine o masina. Va gânditi imediat ca se poate întâmpla un accident. Veti fi extrem de motivati sa va salvati prietenul. Si veti fi creativ în efortul dumneavoastra de atinge scopul propus.

Aceasta este motivatia pe care ar trebui sa o simtiti atunci când aveti de îndeplinit o sarcina care va implica creativitatea. Este o motivatie profunda care face ca sarcina de care vorbeam sa aiba o mare importanta pentru dumneavoastra.

1.2. Creativitatea

O persoana creativa "face" lucruri care nu au mai fost facute înainte. În mod particular, creativitatea faciliteaza descoperirile ce contribuie la dezvoltarea societatii. Unde am fi acum daca descoperirile din medicina, geografie, muzica sau noile tehnologii nu s-ar fi facut?

Pentru început va invit sa facem delimitarile conceptuale între trei caracteristici specific umane: inteligenta, creativitatea si educatia.

Inteligenta este abilitatea de a învata, abilitatea de a gândi.

Creativitatea este abilitatea de a produce lucruri sau cunostinte noi.

Educatia este ceea ce obtinem dupa ce parcurgem ciclurile scolare, absolvim examene.

Comparând prin contrastare aceste caracteristici, putem spune ca:

1.      Cei mai multi oameni dintre cei care au creat ceva important sunt inteligenti.

2.      Sunt foarte multi oameni cu o educatie de exceptie care nu au avut nici o idee creativa. Ei sunt inteligenti, au aptitudini deosebite în rezolvarea de probleme, dar au nevoie de ca altii sa le formuleze problemele. Putem spune ca educatia nu este un semn al creativitatii.

3.      Studentii care sunt deopotriva inteligenti si foarte creativi au cel mai mare succes în viata personala si în cariera. Ei nu vor fi niciodata etichetati ca "mediocri".

Geniul este un termen vag. Uneori indica o persoana care are un coeficient de inteligenta (IQ) foarte ridicat, alteori ne arata o persoana foarte creativa. Einstein poate fi considerat genial, nu prin IQ-ul sau, ci prin ceea ce a creat. Nu vom folosi acest termen în curs datorita caracterului sau vag si datorita conotatiilor specifice limbii române - o persoana geniala este "ciudata", "nebuna", "anormala" etc.

Caracteristica definitorie a persoanelor creative este dorinta de a crea ceva:

un nou aparat electric o noua cercetare cu privire la utilizarea fizicii nucleare în viata cotidiana o nou design al unui autovehicul un nou tablou o noua compozitie muzicala un nou mod de a conduce o firma un nou produs o noua forma de prezentare a unor idei etc.

Ratiunea poate naste conflicte la serviciuAutor: Viorica Ana ChişuPublicat: 13 Decembrie 2005 Vizionari: 1119; COMUNICARE Pentru a-i face pe oameni sa munceasca de placere, companiile trebuie sa invete sa le acorde dreptul la stima de sineSistemul de educatie, din toata lumea, se bazeaza pe ratiune. Oamenii nu sunt invatati sa gandeasca si cu inima. Violenta este urmarea lipsei de conexiune dintre minte si inima. Imprejurul nostru asistam la tot mai multa violenta. Dar, cea mai mare este violenta fata de noi insine.

“Hartuirea morala la locul de munca reprezinta o problema importanta pentru forta de munca din Europa”, recunoaste intr-un comunicat oficial Hans-Horst Konkolewsky, directorul Agentiei Europene pentru Securitate si Sanatate in Munca. Ancheta efectuata anul trecut la nivelul Uniunii Europene arata ca aproximativ 10% din angajati, ceea ce inseamna 15 milioane de persoane, au fost supusi hartuirii morale la locul de munca. Oficial, insa, au fost inregistrate numai o mie de plangeri de hartuire morala. Pana acum au fost emise doar cateva sentinte, constand in amenzi de cateva mii de euro. Intr-un singur caz a fost emisa o condamnare de sase luni de inchisoare. Principalul motiv il constituie perceperea si abordarea legislativa diferita a hartuirii la locul de munca in statele membre ale UE. In primul rand, exista diferente mari in recunoasterea fenomenului ca atare. Chiar daca a fost reglementat juridic, domeniul de definire nu este unitar la nivel international. In general, se accepta ca hartuirea morala constituie un comportament irational, repetat, fata de un angajat sau grup de angajati, si care reprezinta un risc pentru sanatate si securitate.

Comportamentul irational are drept scop umilirea, discreditarea sau amenintarea altei persoane. Hartuirea morala la locul de munca poate sa insemne insa si o exercitare gresita a unei functii sau abuz de functie care genereaza imposibilitatea persoanei asupra careia se exercita sa se poata apara, cat si utilizarea intimidarii in relatiile dintre colegi. Hartuirea morala poate ajunge pana la forme capabile sa genereze grave tulburari asupra starii de sanatate a angajatilor. Specialistii spun ca manifestarile sunt similare cu cele produse de stresul posttraumatic in cazul calamitatilor sau agresiunilor. Simptomele hartuirii se pot mentine multi ani dupa producerea incidentului, ceea ce genereaza pierderi foarte mari pentru intreprinderi.

In Romania nu exista nici macar un singur raport oficial legat de hartuirea morala a angajatilor. Ceea ce nu inseamna ca manifestari ca atare nu exista sau nu sunt cunoscute la nivelul Ministerului Muncii. Daca legislatia UE prevede ca, in cazul hartuirii morale, angajatul poate sa se adreseze instantelor europene, in

Romania de-abia a fost introdusa legislatia privind hartuirea sexuala. Legea nr. 202/2002 privind egalitatea de sanse intre femei si barbati defineste hartuirea sexuala ca “orice comportament nedorit - verbal, non-verbal sau fizic - de natura sexuala, care are ca scop sau ca efect atingerea demnitatii persoanei si/sau crearea unui mediu degradant, de intimidare, de ostilitate, de umilire sau ofensator.” Legea considera hartuirea sexuala ca fiind discriminare dupa criteriul de sex. Hartuirea morala constituie un fenomen mult mai subtil, adeseori, in formele de manifestare si cu incidenta asupra ambelor sexe.

Angajatii se feresc sa vorbeasca despre acest subiect. Multi constientizeaza efectele de-abia dupa ce ajung la medic. Este punctul terminus. Pana acolo, trec prin diferite faze - de la stres, depresie, fobii, tulburari de somn, la afectiuni digestive si fizice grave - care se reflecta la nivelul organizatiei sub forma fluctuatiei de personal, cresterea absenteismului si scaderea productivitatii. Cu toate pierderile suferite, putine organizatii constientizeaza necesitatea abordarii acestei probleme. In alte tari, tot mai multi manageri obisnuiesc sa trimita oamenii la programe speciale de comunicare non-violenta. Scopul lor este de a-i ajuta pe angajati: • Sa se elibereze de efectele nocive ale vechilor experiente; • Sa elimine tiparele de gandire care conduc la certuri, furie, depresie; • Sa creeze structuri sociale ce sustin principiul satisfacerii nevoilor tuturor; • Sa dezvolte relatii bazate pe respect reciproc, intelegere si cooperare.

Aceste companii au descoperit ca, daca sunt atente si acorda interes crescut fata de nevoile oamenilor, beneficiaza de mai multa loialitate din partea lor si de rezultate mai bune si mai multe. Investitia in stima fata de oameni le aduce, pe termen lung, cele mai mari profituri.

Tipologia hartuitorului moral

Seful intelectual

isi asuma proiectele, ideile sau cunostintele de valoare ale subalternilor ca fiind ale lui. Ideile personale proaste le arunca pe seama celor din subordine.

Vampirul

ia toata energia si tine angajatii dependenti de el pentru a-i putea manipula. Are grija sa-i faca sa se simta intotdeauna mai prost decat el.

Durul

ii place sa centralizeze toate deciziile, nu are incredere in nimeni, vrea sa vada totul, sa stie tot ce misca. Imprastie zvonuri ca nu are o echipa buna, uraste sa delege din responsabilitati sau sa incurajeze in vreun fel autonomia decizionala.

Indecisul

traieste mereu cu teama ca va iesi din gratiile sefului, drept pentru care cere tot mai mult de la echipa sa, epuizand-o.

Smecherul

intr-o zi isi lauda exagerat echipa, iar in urmatoarea zi o critica dur, astfel incat membrii echipei sa nu fie siguri niciodata de evaluarea pe care o vor primi. Creeaza un climat permanent de nesiguranta.

Demolatorul

nu are nici un tact fata de oamenii din subordine. Isi cearta in public angajatii, ceea ce-i face pe acestia sa nu mai aiba nici un chef de munca.

Barbatii din Olanda si Marea Britanie sunt cei mai expusi violentei la serviciu

tarile care au mai dezvoltate sectoarele de asistenta sociala sunt cele care raporteaza o incidenta mai mare a violentei la locul de munca. In Finlanda si Suedia lucreaza un numar mare de femei in acest sector. Acolo, femeile identifica mai multa violenta la locul de munca decat in oricare altele. Alte articole despre: hartuirea, muncă, morala, arhivaNOTA: Va rugam sa comentati la obiect, legat de continutul prezentat in material. Orice deviere in afara subiectului, folosirea de cuvinte obscene, atacuri la persoana autorului (autorilor) materialului, afisarea de anunturi publicitare, precum si jigniri, trivialitati, injurii aduse celorlalti cititori care au scris un comentariu se va sanctiona prin cenzurarea partiala a comentariului, stergerea integrala sau chiar interzicerea dreptului de a posta, prin blocarea IP-ului folosit. Site-ul Capital.ro nu raspunde pentru opiniile postate in rubrica de comentarii, responsabilitatea formularii acestora revine integral autorului comentariului.Asteapta, se incarca...

despre hartuirea morala la serviciu

Trimis de Natalia Asimopolos la 19 Mai 2008 18:22:43

Buna ziua

Am citit articolul si descopar din ce in ce mai mult ca este adevarat faptul ca pentru a "scapa" de un angajat vechi marile companii recurg la astfel de practici , de discreditare , de denigrare, de negare a calitatii muncii, de refuz constant al conducerii sa te primeasca in audienta....Si cand nu le mai ramane nimic de facut recurg si la alte abuzuri, reducand functia de manager la simplu executant, cercetand presupuse abateri disciplinare in legatura tocmai cu pasiunea cu care ai lucrat.Si daca incerci sa-ti ceri drepturile te ameninta cu vorbe"ce viata o sa mai ai aici daca te duci in justitie", " tu nu contezi ce zici, eu decid"De regula hartuitorul este seful direct, care se simte amenintat de subalternul mai bine pregatit.Din pacate, in justitie, modificarea codului muncii nu a adus o rezolvare pozitiva in favoarea salariatilor, asa ca cei mai multi demisioneaza fara a mai recurge la demascarea hartuirii.Desi pentru recistigarea increderii in sine tocmai acest lucru trebuie facut.Ce ar urma sa faca un salariat ca sa probeze ca este hartuit la serviciu? Degradarea continua a sanatatii nu este un indiciu relevant? Chiar daca demisionezi; dintr-un asemenea stres iti revi dupa mai multe luni, si atunci te intrebi, cine ar trebui sa plateasca? Nu angajatorul care te-a hartuit ?

Raspunde

• hartuire morala,abuz si concediere cu ancheta disc

Trimis de dioana la 6 Noiembrie 2008 20:28:19

Ma regasesc in tot ce ai scris si asta pentru ca recent am trait o astfel de experienta.Sper sa nu lase urme adanci si sa am puterea sa merg in justitie cu toate ca, ei sunt multi si au incercat orice metoda de a ma determina sa plec. Pentru ca umilinta are un pret si pentru ca sunt o persoana demna si responsabila,voi

merge mai departe. In concluzie:exista, se practica si trebuie sa lupti daca viata iti ofera si o astfel de experienta.Cu bine,,,,,,

Alexandra Mosneaga

VINDECAREA PSI

si tehnica deschideriicelui de-al treilea ochi

1998„Oamenii nu vor sti niciodataca eu am distrus cuvântul.... si oamenii niciodata nu vor sti cacineva i-a iubit atât de multîncât le-a distrus - ce daca numaipentru o clipa? - raul cel mai necesar!..."

Ruxandra Felicia Enache, KARMA

Portile vi se vor deschide catre lumi nebanuite. Iubireaa distrus limitarea. Ea este arma ce va ajuta sa depasiti oriceobstacol. Fiti sinceri când va priviti chipul în oglinda, pentrua vedea ce sunteti, nu ce vreti sa fiti. Daca doriti sa vadezvoltati capacitatile psihice, aruncati orgoliul în foculpurificator si renuntati la victoriile desarte. Daca în aceastacarte, care trateaza dezvoltarea capacitatilor psihice, vi sevor parea ciudate si lipsite de seriozitate unele cuvinte sauidei, pe care le întâlniti pentru prima data, nu va grabiti cuconcluziile. Pentru a folosi energiile care exista în voi si înUnivers, trebuie sa stiti cu precizie ce anume vreti si sa vacomportati în asa fel încât sa vi se îndeplineasca visele.Uneori veti obtine succesul, alteori nu. Este posibil saramâneti uimiti de împlinirea rapida a dorintelor, sau nuveti obtine ceea ce va doriti. Treceti peste alte procedee devindecare pe care le-ati studiat si prin care ati obtinutsuccese. Revizuiti ce v-a încântat în aceasta practica si ceesecuri ati avut. Nu toate maladiile pot fi vindecate, altfelcum s-ar explica moartea prematura? Oamenii se nasc cudestinul deja scris, au liberul arbitru pentru a se orienta înviata, ceea ce exista poate fi schimbat de catre Ceruri numaiprintr-un miracol. Vindecarea psihica este una dintre cailespre eliberare prin care v-ati putea ajuta semenii. A fivindecator este o Karma frumoasa, un prilej si o posibilitatede a-ti verifica gândirea, trairile si observatiile care va vorfi de mare folos în viata. Pacientii pe care o sa-i aveti nu vorpune pret pe timpul dumneavoastra de medium. Aflând caputeti face „minuni", ca puteti vedea aura, ca descifratidestine, va vor cere aceste lucruri indiferent de locul în careva aflati. Cu toate aceste inconveniente, faptul ca veti devenimedium va v-a oferi satisfactii. Veti avea posibilitatea sa vadezvoltati capacitatea psihica. în urma exercitiilor facutecorect, veti avea posibilitatea sa va delimitati senzatiilepropriilor sentimente, pentru a sti exact unde se termina aledumneavoastra si unde încep cele straine, sa ascultati si sa

observati fara sa va implicati în trairile altor persoane.Teoria si practica deschiderii celui de-al treilea ochi, fiindstudiate cu perseverenta, va vor aduce o mare multumirespirituala. Va veti da seama de importanta celor studiate înprezenta carte, de lucruri al caror raspuns nu l-ati gasit pânaacum, si veti fi uimiti de cât de usor se face descifrareatainelor universului omenesc. Lucrarea este accesibilatuturor acelora care au dorinta de a face lucruri iesite dinlimita rationalului. Deschiderea clarviziunii si a altor simturiva va ajuta sapercepeti lucruri mai complicate si mult maiserioase decât poate percepe creierul uman obisnuit. Unelepersoane poseda nativ capacitatile mediumice, altele si levor putea dezvolta studiind aceasta carte. Va doresc succespe acest tarâm al cunoasterii.

ALEXANDRA MOSNEAGA

Maestru de extrasenzorial, bioterapie

si psihoenergochirurgie de clasa internationala,

Bucuresti, 1997

CAPITOLUL I

Ce înseamna sa fii medium?

Dati drumul la televizor pentru a urmari un meci defotbal. Dintr-o data, într-o strafulgerare, fara nici un efort,stiti care dintre echipe va câstiga meciul.

Mergeti la o serata si întâlniti o persoana pe care nu aticunoscut-o niciodata, dar sunteti convinsi ca parca ati maivazut-o cândva.

Cunoastem cu totii aceste senzatii, pe care le consideramsimple coincidente, le explicam cu ajutorul a tot felul depseudo-teorii sau le punem în seama norocului. Dar pe totparcursul vietii ele ne însotesc, ne dau senzatia ca am depasitîntâmplator un hotar tainic, ca am patruns într-o zona vrajita,în care minunile sunt ceva obisnuit, iar noi suntem niste zei,cunoastem ceea ce nu pot afla muritorii de rând.

Aceasta este împaratia propriei noastre realitati pe careo ignoram pentru ca ne este teama, sau poate pentru ca nuo întelegem, nu întelegem în ce fel tarâmul acesta este înlegatura cu viata noastra cotidiana. Daca vom observa cumne ocupam de treburile noastre de fiecare zi, vom constatacât de des venim în contact cu acest tarâm tainic si de câteori dirijam în viata noastra lucruri necunoscute, dar pe carele-am putut recunoaste, acestea fiind de-o naturaleteuimitoare.

11

Marele filosof grec Platon a remarcat ca învatatura estedoar memoria sufletului.

Despre „suflet" sau „spirit", despre „fiinta" sau „esenta"vom discuta în aceasta carte. Toti acesti termeni definescacea parte din noi care exista în alte planuri ale existentei,cea care simte o iubire cuprinzatoare pentru toate fiintele sine permite sa nutrim acest sentiment, obligându-ne sarecunoastem ca este mult mai placut sa dai decât sa primesti,pur si simplu pentru placerea de a servi pe celalalt. Avem învedere acea parte a fiecaruia dintre noi care traieste dupa cenu mai suntem, dupa ce trupul ne-a pierit, dupa ce audisparut mintea, intelectul, emotiile noastre.

Nu stim cu adevarat daca supravietuieste ceva dupa cedispare trupul, în afara de amintirile celorlalti despre noi.Dar vorbim despre „suflet", sau „spirit", acesta având pro-prietatea de a ne explica multe din ceea ce ramâne tainic, iarpe masura ce patrundem tot mai adânc în domeniul psihi-cului, cunoastem mai îndeaproape propriile noastre versiuniale trairilor.

Posibilitatile unui medium si capacitatea de a trata sivindeca sunt atât de strâns legate între ele, încât aproape canu se poate face distinctie. VINDECĂTORII sunt oamenicare au învatat sa-si orienteze capacitatile si talentele demedium într-o anumita directie, lecuind durerile fizice sisuferintele. Asa cum uneori stim cine este la celalalt capat alfirului înainte de a ridica receptorul telefonului, stim si în cefel sa-i vindecam pe altii si pe noi însine, dar pur si simplunu dam atentie acestor capacitati, nebanuind ca exista în noi.

Omul se teme de necunoscut, de ceea ce nu întelege saunu poate patrunde cu mintea sau cu sufletul.

Sper ca aceasta carte sa arunce lumina peste lucrurile ne-clare ale constiintei voastre, facându-le accesibile întelegerii.

Este un truism ca ne temem de ceea ce nu întelegem,sau întelegem prea putin. Una dintre misiunile acestei cartieste sa faca aceste lucruri si probleme neîntelese mai acce-

12

sibile întelegerii noastre. Cu cât le veti cunoaste mai îndea-proape, cu atât mai mult le veti constientiza.

In raport cu propria viata, ele vor parea mai putin tainicesi veti obtine un nesperat succes în dezvoltarea capacitatilorpe care le posedati. Studiati cu atentie trairea propriei dum-neavoastra vieti si veti vedea daca se confirma cele spuse.

ANIMISM SI SPIRITISM

»

Originea cuvântului „psihic" este greceasca, „psyche"înseamna „suflet" sau „spirit". El defineste ceea ce se aflaîn afara proceselor naturale sau a proceselor fizice cunoscute.Un medium-vindecator este un om care îsi foloseste capa-citatea de perceptie a energiilor psihice în procesul devindecare a maladiilor fizice.

în istoria vindecarii prin mediumuri predomina douateorii importante. Ele sunt cunoscute ca TEORIA ANI-MISTĂ si TEORIA SPIRITISTĂ.

Prima teorie sustine ca toate fortele psihice sunt ascunseîn interiorul sufletului individului, desi la majoritateaoamenilor ele nu sunt dezvoltate si sunt aproape inutilizate.

A doua teorie recunoaste existenta spiritelor (duhurilor),lipsite de învelis corporal, care vorbesc si actioneaza prinintermediul oamenilor vii, asa-numitele „mediumuri". Nuputem demonstra existenta sufletului, nici a entitatilordifuze, numite „spirite", asa cum am putea dovedi realitateaunei înghetate. Faptul ca nu putem palpa spiritele nu este odovada incontestabila a inexistentei acestora. într-un anumesens nu are importanta care teorie ne atrage mai mult. Dacavi se pare ca aveti capacitati psihice, trebuie sa le eliberatidin adâncul constiintei dumneavoastra, sa le dezvoltati si sale puneti în aplicare.

Daca vi se pare ca spiritele actioneaza prin dumnea-voastra, sau ca îngerii va conduc pasii, trebuie sa chemati în

13

ajutor aceste fiinte din alta lume. în oricare din cazuri, vetiactiona asupra nivelului psihic al Eu-lui dumneavoastra.

Noi suntem atrasi mai mult de teoria animista, care neeste mai apropiata, reusind astfel mai usor sa gasim calea pecare fiecare dintre noi este în ultima instanta creatorul pro-priilor sale trairi. Procesul de studiere a capacitatii psihiceramâne oricum acelasi si vom constata în ce fel se îmbinacele doua teorii.

Activitatea este aceeasi, descoperirile sunt aceleasi,domeniul de aplicare a cunostintelor noastre este identic. Intoate cazurile este vorba despre lumea noastra psihica.

Unul dintre momentele de baza continute în aceastacarte este faptul ca în viata, în lume, în Cosmos, totul evo-lueaza asa cum este prevazut chiar daca ne dam seama deasta sau nu. Aceasta nu înseamna ca trebuie sa ne întindemîn pat si sa asteptam sa se întâmple ceea ce trebuie sa seîntâmple. Ambele teorii ne conduc spre acelasi adevar: catrebuie sa traim din plin, în sens emotional si etic, ca nusuntem lipsiti de posibilitatea alegerii felului în care traim.

Aceasta înseamna ca ne este data libertatea alegerii sitrairii vietii noastre în felul în care obtinem satisfactiamaxima, placerea cea mai deplina si mai adevarata.

Hristos spunea sa-i dam Cezarului ce este al Cezarului siDomnului ce este al Domnului. Universul psihicului este ununivers binar, în care Cezarul si Domnul primesc fiecare ce ise cuvine. Va platiti impozitele nu pentru ca va face placere,ci pentru ca impozitele trebuie platite. Traiti cu constiintapropriului EU, sau întru Domnul, deveniti vindecator nupentru ca aceasta va va face mai fericiti sau mai buni, ci pentruca aceasta îsi are radacinile în interiorul dumneavoastra.

COMUNIUNEA

Oricare ar fi baza religioasa sau filosofica a formariidumneavoastra, cunoasteti teoria conform careia „cu totii

14

suntem un tot" sau chiar „totul este un tot". Exista o staresau un nivel de constiinta în care aceasta idee înceteaza safie o însiruire de cuvinte si devine o realitate.

Poate ca sunteti deja familiarizati cu aceasta stare. Eadevine clara pentru numerosi oameni care traiesc simta-mântul iubirii atunci când simt ca sufletul lor se contopestecu sufletul altei persoane.

Uneori, straduindu-ne într-un grup de oameni sa reali-zam un scop comun, traim aceleasi senzatii de comuniune,de legatura cu ceilalti membri ai grupului. Aceasta nu repre-zinta decât un mic pas de la iubirea fata de un alt om sau ungrup de oameni, la trairea puternica si atotcuprinzatoare asentimentului de iubire si de contopire cu fiecare în partesau chiar cu tot ceea ce ne înconjoara.

Starea de comuniune este starea despre care vorbesctoti sfintii si înteleptii. Deocamdata însa, ne traim propriulEU si multi dintre noi se împotrivesc starii de comuniune,o evita sau se tem de ea, deoarece cred ca în felul acesta vorfi lipsiti de contactul cu propria individualitate. Nimic nupoate fi mai departe de adevar. De fapt, în aceasta staremistica de comuniune traim mai puternic si mai deplin Eu-1propriu, asa cum este el în realitate. Mai mult decât înoricare alta stare, devenim noi însine, pentru ca singurulmod de a trai comuniunea deplina cu ceilalti este sa fii maiîntâi în deplin acord cu sinele tau.

încercati sa învaluiti tot ce va înconjoara într-un halo dedragoste, numai asa o sa reusiti sa deveniti „UN TOT" careapoi este usor de modelat.

Aprofundând studiul acestei carti veti descoperi câtevaexercitii simple, care va vor conduce la dezvoltarea acestuitip de trairi. Exercitiile sunt astfel alcatuite,încât cu ajutorullor sa puteti avansa singuri de fiecare data câte o etapa. Nutrebuie sa treceti de la un exercitiu la altul pâna când nusimtiti ca sunteti gata pentru aceasta.

15

I

Cititi cu atentie fiecare exercitiu pâna când stapânititehnicile. Nu va descurajati când, parcurgându-le, nu obtinetirezultatele asteptate. Reluati-le când sunteti mai odihniti.

Una dintre primele etape ale procesului de vindecareeste aceea de a aduce pacientul în stare de armonie cuvindecatorul. Având harul bunului psiholog, acest lucrureuseste perfect. Daca iubirea dumneavoastra izvorastepeste oameni veti putea percepe toate lucrurile reciproclegate si interdependente, constientizându-le ca parti aleaceluiasi întreg unic si atotcuprinzator.

Când „totul este un tot", sunteti eliberati de necesitateade a formula judecati despre lucrurile complexe. Aceastaeste starea „în afara binelui si a raului", în care nu existanimic corect sau incorect, nimic bun sau rau. Când vatransformati într-un observator, aflându-va în starea decomuniune, deveniti un medium absolut. Daca ati reusit sapercepeti informatiile psihice, cu un foarte mic efort supli-mentar, puteti înainta pe calea însusirii deprinderilor devindecare.

Informatiile venite trebuie decodificate. Ele apar brusc,sub diferite forme - viziuni de corpuri geometrice, figuri deanimale, peisaje, clisee de filme - prin simturile proprii sautelepatic. Unii vindecatori îsi antreneaza corpul pentru asimti durerea persoanelor, dar nu este recomandabil, dincauza ca prin acest procedeu boala trece la vindecator princorpurile energetice.

Intre comuniunea cu ceilalti si vindecare exista o etapaintermediara. Aceasta etapa, în care se primesc informatiilenecesare, este cunoscuta de mediumuri drept „citire".Citirea psihica poate lua orice forma, dar în toate cazurileeste premergatoare procesului de vindecare si este o parte aacestuia.

Când doriti sa vindecati unul dintre prietenii dumnea-voastra, intrati în starea de comuniune cu acesta, apoi în-trebati-va despre starea lui fizica. Cunoasteti deja raspunsul,

16

caci în momentul acesta prietenul formeaza o parte dinpropria dumneavoastra fiinta. Pe baza informatiilor pe carele-ati primit, puteti trece la vindecarea prietenului.

CORPUL ASTRAL

La fel cum aveti o structura fizica, aveti si o structurapsihica, alcatuita în principal din aura (emanatiile energeticecare înconjoara toate fiintele vii) precum si din chakre(puncte energetice deosebite ale aurei).

Aceasta structura este cunoscuta sub numele de „corpastral". El este capabil sa paraseasca pentru un timp corpulfizic, fenomen cunoscut sub denumirea de „calatorie înastral". Vom examina legatura dintre calatoriile în astral sivindecare în capitolul 8.

AURELE sI CULORILE

Aura nu exista numai în imaginatie. Ea poate fi foto-grafiata cu aparate foarte sensibile, în experimente stiintificestrict controlate. Mediumurile folosesc citirea aurei pentruevaluarea sanatatii, a starii mentale, emotionale si psihice apacientului. Mediumurile vad aura în culori, dar adesea eapoate fi vazuta sub forma unor unde sau alte manifestarienergetice (halouri cu forme strict definite).

Unele mediumuri nu vad aura, dar o creeaza închi-puindu-si cum ar trebui sa arate daca ar putea-o vedea. Altepersoane simt doar energia care înconjoara omul, fara a oexprima în imagini vizuale. Diferite traditii atesta existentaunui numar de sapte straturi succesive ale aurei.

Consideram ca ne sunt pe deplin suficiente informatiilepe care le obtinem din citirea formei aurei.

17

O aura sanatoasa învaluie întregul corp din cap pâna înpicioare, pâna la câtiva centimetri de corp. Unele persoaneau o aura incompleta. De exemplu, daca aveti o viatasedentara, va plimbati rar si nu faceti exercitii fizice, de lagenunchi în jos veti avea o aura subtiata, rarefiata. Daca oanumita parte a corpului este afectata de boala sau a fost în-laturata prin operatie ca urmare a unei afectiuni patologice,în zona respectiva aura va fi mai slaba.

Dupa cum am mai spus, nu întotdeauna aura este vazutaîn culori. începatorii o vad ca pe o fâsie albicioasa, ca oceata valurita. Pentru a o citi însa, mediumurile îsi pun înfunctiune „ecranul mental" propriu, spre a vedea întreagadiversitate a culorilor aurei, pe care o folosesc în stabilireastarii pacientului.

Chiar daca putem da o descriere generala a semni-ficatiei diferitelor culori si nuante, trebuie sa subliniem caacestea pot fi vazute într-o perceptie strict individuala si nuexista doua persoane care sa vada simultan nuante identiceîn aceeasi aura. Daca doriti sa cititi caracteristicile aureipsihice, trebuie sa aveti o imagine generala asupra semni-ficatiei culorilor acesteia. Dar este mult mai important saputem vedea de fiecare data în mod distinct fiecare culoare,ca si cum nu am fi vazut-o niciodata pâna atunci, si sa stimsa descoperim din nou ce semnifica aceasta culoare într-unanumit context.

Aurele sunt într-o continua schimbare. Culorile si for-mele aurelor se schimba o data cu gândurile si senzatiileindividului. Totodata, culorile se atenueaza si se contopesc,se întrepatrund ca într-un curcubeu, adesea nu se poatespune unde se termina o culoare si unde începe alta.

Va sfatuim sa cititi aura de parca ati descoperi de fiecaredata întregul proces ca la început. Misiunea dumneavoastrava fi mai usoara si veti învata mai repede tehnica citiriiaurei daca veti avea o imagine generala a semnificatieiculorilor.

18

Lista de culori care urmeaza este întocmita conformexperientei pe care am acumulat-o.

De obicei culorile pot fi interpretate astfel:

NEGRU - culoarea mortii si a distrugerii. Poate fi cititaca semn al unei depresiuni, îndeosebi când apare ca un norîntunecos care învaluie capul pacientului. Dar moartea esteo stare care precede renasterea, iar distrugerea este premer-gatoare creatiei: „întunericul cel mai adânc se lasa chiarînaintea zorilor." în acest caz, culoarea neagra poate ficonsiderata pozitiva. De asemenea culoarea neagra esteconsiderata drept culoarea care reprezinta lumina Dum-nezeiasca invizibila, care vine sa lumineze si sa purificesufletul (aproape de haina preotului si culoarea coperteiBibliei).

CENUsIU - culoarea plictiselii si a bolii, care maschea-za de obicei emotii cum sunt teama si furia.

MARO - de obicei, culoarea Pamântului, arata puter-nica legatura cu planul fizic. Daca învaluie talpile si gam-bele, poate fi un indiciu ca persoana respectiva face multeexercitii fizice. Uneori, daca este stearsa si difuza, poate fiun semn al lipsei de energie.

VERDE - culoarea care semnifica cresterea. Prezentasa în aura arata de obicei ca persoana respectiva se gasesteîn faza de alegere, de stabilire a atitudinii sale în viata sauîn raport cu credinta. Este o culoare pozitiva, care poate saapara când omul, derutat de schimbari interioare radicale,crede ca viata lui nu este bine alcatuita. Culoarea verdedeschis este un semn al dezvoltarii psihice.

ALBASTRU - culoarea creatiei, a imaginatiei si auto-exprimarii. Asemenea marii si cerului, al caror simbol este,culoarea albastra exprima natura feminina sau latura femi-nina a personalitatii masculine. Albastrul închis este unsemn al depresiunii aparute atunci când omul este nevoit saactioneze dupa ideile altora, pentru care trebuie sa luptemai mult decât pentru ale sale proprii.

19

GALBEN - culoarea intelectului, semnifica procesul detrecere de la inconstient la constient. Galbenul presupunemiscari si schimbari de toate felurile, îndeosebi cele careduc la purificarea si dezvoltarea mintii. De cele mai multeori culoarea se vede ca o aureola sau un nimb în jurulcapului.

PORTOCALIU - culoarea vindecatoare prin excelenta.Ca si Soarele pe care îl simbolizeaza, indica natura mascu-lina sau latura masculina a personalitatii feminine. Cândapare în aura, poate sa indice ca individul respectiv arecalitati puternice de vindecator sau se afla într-un proces decrestere fizica ori de autovindecare emotionala.

ROZ - culoarea intuitiei si a unor cunostinte extinsedespre Pamânt. Uneori este numita „culoarea intuitiei pla-netare".

ROsU - culoarea emotiilor si a pasiunii de a trai, a sen-timentelor puternice, cum ar fi ura, frica sau iubirea. Culoa-rea rosu aprins si pur înseamna perseverenta si pasiune.

PURPURIU - culoarea spiritualitatii si a devotamen-tului. Oamenii care practica meditatia sau au sentimentereligioase puternice au de obicei aceasta culoare în aura lor.

AURIU - culoarea intuitiei pure, a curajului psihic si aautocunoasterii. Nimburi aurii stralucitoare pot fi vazuteadesea deasupra capului misticilor si persoanelor aflate înstarea de extaz. Culoarea aurie este o culoare masculina,reprezentata adesea de Soare. Este totodata culoarea purifi-carii si vindecarii.

ARGINTIU - culoarea feminina a Lunii, cu semnifica-tie analoaga culorii aurii, desi întâlnita mult mai rar. Multargintiu în aura înseamna curaj si înzestrare psihica în ceeace priveste telekinezia sau levitatia. Argintiul este culoareacalatoriilor în astral. Se considera ca între corpul astral si celpsihic, când sunt separate, legatura se face printr-un firargintiu.

20

ALB - daca este pur e culoarea celui mai înalt nivelspiritual, a purificarii si a iluminarii. Unele tipuri de medi-tatie, cum ar fi meditatia transcendentala, pot aduce sau nuiluminarea, dar pot colora aura în alb.

Aurele pot fi citite ca niste harti. Culorile lor apar ade-sea legate unele de altele. De exemplu, putem vedea culoa-rea rosu închis în preajma inimii si o putem interpreta dreptfurie, care provine din strafundurile unei fiinte puternicafectate de un traumatism emotional. Daca dupa rosuurmeaza portocaliu, înseamna ca persoana traieste un procesde vindecare a acestui traumatism, portocaliul semnificândvindecarea.

Daca în aceeasi aura se observa verdele (culoareacresterii si a dezvoltarii) îmbinat cu galbenul (culoareaintelectului), aflat în jurul capului, se poate trage concluziaca, vindecându-se, omul descopera noi cai de gândire si demodificare a structurii sale mentale anterioare.

Culorile pot sa apara în aura fie sub forma unor benzi,stratificate, fie ca niste pete haotice, fie se pot amestecaîntr-o masa dezordonata. Oricum ar fi asezate, foarte rar sepoate vedea o aura care sa ramâna neschimbata, ale careiculori sa nu treaca unele prin altele si sa nu se modifice,reflectând schimbarile survenite în starea individului.

Toate atesta variatiile cele mai mici si mai delicatesurvenite în constiinta si în starea mentala, care intervin cumare rapiditate, de aceea este atât de dificil sa se dea odescriere verbala a aurei. Culorile de baza, culorile puredin aura se modifica mult mai încet, în saptamâni, luni sauchiar ani.

Nuantele sunt citite ca si culorile si indica energiapersoanei respective. De exemplu, undele care strabat aurapornind de la corpul persoanei catre exterior pot sasemnifice forta si putere asupra altora - este stralucirea pecare o au oamenii deosebit de puternici. Aceste unde pot sasemnifice si absenta interesului fata de planul fizic.

21

CHAKRELE

Mediumurile citesc culorile si forma aurei în legatura cuchakrele, care sunt puncte energetice distribuite pe întregulcorp astral. în traditia hindusa dezvoltarea chakrelor unuiindivid arata faza dezvoltarii sale psihice.

în sanscrita, „chakra" înseamna „roata" si yoghiniiindieni vizualizeaza chakrele sub forma unor discuri mici,slab colorate, de marimea unei monede. Asa arata chakreleîn cazul persoanelor cu un nivel redus de dezvoltare psihica.Pe masura dezvoltarii constiintei de sine a individului,chakrele sale se deschid si discurile încep sa semene cuniste flori viu colorate.

Desi consideram chakrele în raport cu partile compo-nente ale corpului fizic, ele nu exista în acesta în sensdeterminat.

Chakrele se manifesta în corpul astral. Vorbim despredispunerea lor pe corpul fizic, pe suprafata acestuia, pentrua usura citirea si tratamentul bolnavilor. Energia orientataspre o anumita chakra a corpului astral va actiona în egalamasura si asupra partii corespunzatoare a corpului fizic.

Distingem si operam cu sapte chakre principale si patrusecundare. Cele sapte centre de energie sunt reunite într-un„canal energetic" care trece prin spatele coloanei vertebrale,paralel cu aceasta. La dorinta, chakrele pot fi ascunse sauînchise, pentru manifestarea sau retinerea unor capacitatipsihice.

Chakrele vatamate pot fi vizualizate. De asemenea, poatefi dereglata legatura dintre chakre si canalul energetic. Acesteperturbatii ale chakrelor sunt provocate în principal de stresulpsihic sau de un traumatism. Stresul sau traumatismul suntproduse de fenomene numite „negative"; ele pot fi neutra-lizate prin evenimente sau senzatii numite „pozitive".

Tot ce perturba functionarea normala a organismuluiunui individ poate distruge si chakrele. De exemplu,

22

Fig. I

1. Muladhara chakra

2. Swadisthana

3. Manipura

4. Anahata5.Vishudha

6. Ajna

7. Sahasrara

rememorarea unui eveniment dureros (care poate fi recreatmental, reconstituit ca o imagine în adevaratul sens al cu-vântului) se depune pe chakra, stationeaza acolo si frâneazasau blocheaza fluxul de energie care vine dinspre chakrarespectiva.

Perturbatiile fizice si psihice pot avea drept cauza astfelde frânari si adesea vindecatorul depune eforturi mari numaipentru a curata sau vindeca aceste chakre (vezi Fig. 1).

1. Prima chakra, sau chakra coccisului, este asezata labarbati la baza coloanei vertebrale iar la femei între ovare.Este singura chakra asezata diferit la cele doua sexe.

23

■

Ea este numita chakra „de baza", iar uneori chakra „desupravietuire", deoarece este legata de mecanismele orga-nelor umane care mentin corpul fizic în viata. De exemplu,când pe neasteptate sunteti în pericol sau într-o situatiecritica, prima chakra se deschide pentru a elibera informa-tiile acumulate, care va sunt necesare pentru a supravietuisau a ajuta alte persoane sa supravietuiasca.

Daca ati ramas fara bani sau fara serviciu, proprietarulv-a scos din casa etc., aproape sigur va aflati concentrat închakra de supravietuire - prima chakra. întreaga dumnea-voastra atentie psihica este îndreptata spre mentinerea ba-zelor vietii.

2. A doua chakra, sau „chakra splinei", este asezataimediat sub ombilic. Prin acest centru energetic percepememotiile celorlalti oameni.

Capacitatea psihica de a percepe ceea ce simt ceilaltioameni se numeste „clarsensibilitate" (clarsenzitivitate).Numerosi oameni au aceasta a doua chakra foarte activa siau acest dar al psihicului, fara a-1 folosi. O doza de clarsen-sibilitate este foarte utila, deoarece va permite sa fiti maisensibili fata de ceilalti oameni si sa sesizati situatiile depericol.

Dar o chakra larg deschisa poate conduce la trauma-tisme. Iata unul dintre exemplele tipice de comportament alunui om care are a doua chakra larg deschisa: sunteti binedispus si primiti vizita unui prieten, cu care vreti sa servitio cafea si sa stati de vorba. Dar prietenul are neplaceri si esteîntr-o stare depresiva. Va exprimati compasiunea si întele-gerea, vreti sa-1 ajutati, îi aratati partea buna a situatiei sale.Prietenul se simte mult mai bine, capata curaj si la plecareeste mai linistit si mai vesel. Dumneavoastra însa simtiti oapasare stranie. Fara sa stiti ati preluat grijile si simtaminteleprietenului.

24

Nu va sfatuim sa actionati pentru a dezvolta clarsensibi-litatea, deoarece exista procedee mai simple si mai putindificile de a deveni medium.

A doua chakra este legata si de energia sexuala. Estepunctul de excitatie si receptie a senzatiilor sexuale si uncentru important în practica tantra yoga, un tip de meditatiefocalizata pe comuniunea sexuala ca mod de a atinge starisuperioare de constiinta.

3. A treia chakra, dispusa în plexul solar, este punctul dedistribuire a energiei în corp. Desi este asezata putin mai susde ombilic, în „contemplarea ombilicului" se are în vederetocmai aceasta chakra.

A treia chakra actioneaza înlaturând efectele energieipsihice în corp, dezechilibrând din punct de vedere ener-getic întregul corp, ceea ce creeaza un haos energetic înindivid. Când sunteti speriat sau nervos, sau daca sunteticonstipat, simtiti o contractie în acest centru.

4. A patra chakra, situata în dreptul inimii, este chakraiubirii, a tandretii si compasiunii.

Este chakra comuniunii, care actioneaza în cazul iubiriiadevarate fata de sine (este ceva total diferit de narcisism),a iubirii fata de un alt om, fata de un grup de oameni sau fatade toti si de toate. Multe tipuri de meditatie din Orient suntconcentrate asupra deschiderii celei de-a patra chakre.

5. A cincea chakra, asezata la baza gâtului, este chakracomunicarii. Daca trebuie sa spunem ceva si nu o facem,aceasta chakra se strânge si se declanseaza o boala agâtului - laringita, hipertiroidie sau amigdalita. Daca suntetifoarte sensibili, simtiti anumite senzatii neplacute în cea dea cincea chakra atunci când cineva va obliga sa vorbiti.

în cazul specialistilor în citirea aurei si a vindecatorilor,închiderea partiala sau totala a chakrei Visudha duce ladescifrarea eronata a informatiilor primite.

Ca si claraudibilitatea, telepatia în grup este legata deasemenea de cea de a cincea chakra.

25

Putem spune ca a cincea chakra este centrul prin carecomunica spiritul sau sufletul (care stie întodeauna ce vaprieste) cu mintea sau personalitatea dumneavoastra.

6. A sasea chakra, Ajna, situata în mijlocul fruntii, estenumita si „al treilea ochi". Este chakra care creeaza imagi-nile vizuale, ne permite sa vedem aura si decodifica infor-matiile psi.

Capacitatea de a crea imagini vizuale se numeste „clar-viziune" si este folosita adesea de cea mai mare parte a citi-torilor de aura. Un simptom ca a sasea chakra este închisapoate fi durerea de cap.

Acest centru ne permite sa stim când alte persoane segândesc la noi. Este o forma de telepatie. Când cineva în-dreapta catre noi un flux puternic de energie pentru a afla lace ne gândim sau pentru ca se gândeste la noi, persoana„patrunde în mintea noastra". Putem percepe aceasta ca pe odurere surda de cap, sau doar ca pe o apasare între sprâncene.

Multe traditii mistice considera deschiderea celui de-altreilea ochi ca un eveniment deosebit, deoarece reprezintaconstientizarea si iluminarea spirituala. Pentru a devenimedium nu este obligatoriu sa dezvoltam acest centru.

7.  Cea de-a saptea chakra, „chakra superioara", esteasezata în crestetul capului (chakra parietala). Este chakracunoasterii sau a intuitiei pure. Când un medium intra întransa, el lasa sa patrunda energia cosmica în corp, orien-tând-o spre ceilalti centri. Energia cosmica este legata ne-mijlocit de energia Pamântului.

întrebuintarea cu precizie a celor doua forme de energiesi contopirea lor confera vindecatorului o anumita sensibi-litate psihica, favorizând de asemenea evolutia acestuia sitransformându-1 într-un „canal luminos", atât în timpulcitirii simptomelor bolii, cât si pe durata vindecarii.

Când a saptea chakra este deschisa si dezvoltata co-respunzator, cel mai mare dar al omului este intuitia careajunge pâna la clarviziune.

26

Prin meditatia asupra acestei chakre misticii ating stareade liniste totala si de constiinta cosmica. în aceasta stareperfecta nu este nevoie de nici un fel de efort orientat spredezvoltarea si folosirea capacitatilor psihice deoarece, pri-vind din interiorul sau, fiecare poate sa primeasca informa-tiile de care are nevoie, fara a pune întrebari si fara a întâm-pina piedici.

A saptea chakra este de asemenea chakra folosita demediumuri în spiritism, atunci când acestea îsi parasesctrupul si permit spiritelor sa vorbeasca prin ei. Transa în careintra mediumul este un fenomen foarte complex si poate sareprezinte pericole pentru cei nepregatiti.

Datorita complexitatii sale, aceasta transa nu poate fiînvatata din carti. Ea se poate studia numai sub conducereanemijlocita si observatia atenta a unui medium sau profesorcare are multa experienta în atingerea starii de transa.

Mai exista si alte chakre secundare în palmele imunilorsi pe talpile picioarelor.

Chakrele din talpi ajuta la mentinerea legaturii omuluicu Pamântul, realizând echilibrul vital între energia pamân-teana si energia cosmica primite prin a saptea chakra. închi-derea chakrelor din talpi provoaca adesea racirea picioarelorsi, limitând cantitatea de energie terestra patrunsa înorganism, poate face omul sa se simta nesigur, debusolatsau sa se comporte de parca n-ar fi în toate mintile.

Unele persoane cu aptitudini de medium, când intra întransa, cauta sa-si desprinda complet talpile de pe Pamânt,pentru a reduce la minimum contactul cu planul material,începatorii care doresc sa devina medium sunt sfatuiti saparcurga pe jos zilnic 3-4 kilometri, pentru a-si focalizaatentia psihica asupra chakrelor din talpi si a le deschide.

Chakrele mâinilor sunt sediul energiei creatoare. Elesunt asezate în punctul central dintre degetul mare siaratator. Aceste chakre intra în actiune când înfaptuim saumesterim ceva: multi vindecatori îsi folosesc mâinile pentru

27

primirea si transmiterea energiei si informatiilor necesarevindecarii.

Exista si alte posibilitati de citire a starii organismelor,dar aura si chakrele sunt aproape totdeauna obiectivele celemai importante.

LEGĂTURA RECIPROCAVINDECĂTOR-PACIENT

Dupa cum va puteti imagina, legatura reciproca dintrevindecatorul care examineaza si pacientul examinat esteunica si adesea foarte strânsa. Daca eu vin la dumneavoastrasa ma vindec si îmi dau acordul sa aflati despre mine lucruripe care le ascund cu multa grija de prietenii cei mai apro-piati, sau chiar fata de mine, îmi dau de asemenea acordulpentru folosirea energiei noastre reunite ca sa provocamschimbari în interiorul corpului meu, posibil si în afaralimitelor lui.

Daca ma dau pe mâinile dumneavoastra, am convin-gerea ca veti face tot ceea ce trebuie facut, si cât se poate decalificat. Am convingerea si ca nu veti folosi informatiile pecare le-ati primit de la mine în dauna mea sau a oricarei altepersoane. Am convingerea ca daca nu stiti raspunsul launele dintre problemele mele, mi-o veti spune direct si nu vaveti preface din orgoliu ca puteti vindeca, de exemplu,cancerul, atunci când va sta în puteri doar vindecarea dure-rilor de cap. Am convingerea ca nu ma veti minti nici dingreseala, nici în mod constient. si stiu ca tot ce faceti faceticu sufletul curat.

în cazul în care dumneavoastra, ca vindecator, credetica este admisibil sa comiteti fapte lipsite de etica, acumeste momentul cel mai potrivit sa întrerupeti lectura acesteicarti si sa va ocupati de cu totul altceva, mai putin împo-varator. Tehnica vindecarii nu este prea complicata, dar

28

pentru a fi vindecator este nevoie de ceva mult mai seriosdecât deprinderile tehnice sau sensibilitatea la stari psihice.

KARMA sI ETICA

Karma este o amintire inconstienta - cunoastere,atasament, relatii nefinalizate, dorinte nerealizate si altecicluri neîncheiate. în limba sanscrita acest cuvânt înseamnafapta si actiune. Dictionarul Webster defineste karma ca peun termen budist sau hinduist care înseamna „totalitateaactiunilor umane într-una dintre starile fericite de existenta,care este considerata definitorie în soarta omului în cadrulvietilor urmatoare, altfel spus destin, soarta". Sa actionezi pebaza celor mai profunde amintiri si sentimente acumulate înmemorie din vietile anterioare înseamna sa actioneziconform propriei karme. „A fi fericit de existenti?' nuînseamna în mod obligatoriu vieti sau întrupari încununatede succes, aceasta înseamna si momente fericite ale prezen-tului. Când pronuntati „Acum", acest moment al prezentuluinu mai exista, el devine trecut si se duce pentru totdeauna.

Timpul este un sistem de masura inventat de fiinteleumane pentru a se simti mai bine si a fixa în constiinta viatafizica proprie. Dar în activitatea superioara desfasurata devindecator, timpul ne va ajuta sa ne dam seama ca el poatesa nu existe, ca în locul lui exista un lant nesfârsit demomente „Acum". Aceasta a avut în vedere filosoful grecHeraclit în sec. V î.e.n., când afirma: „în acelasi râu nu sepoate intra de doua ori."

Timpul interactioneaza cu karma: orice ati fi facut pânaîn aceasta clipa este ceea ce sunteti chiar în clipa respectiva.Vechiul precept care ne sfatuia sa traim fiecare clipa deparca ar fi ultima nu înseamna defel ca trebuie sa plecam cutrasura pâna în iad sa ne desfatam! El înseamna, pur sisimplu, ca trebuie sa fim gata sa raspundem, fiecare pentru

29

sine - fie în fata conducatorilor nostri spirituali, fie în fatalui Dumnezeu.

Comportamentul lipsit de etica afecteaza karma si neeste mult mai greu sa patrundem în fiecare „Acum" fericiti,liberi si neîmpovarati de datorii psihice.

Daca totalitatea faptelor dumneavoastra în acest mo-ment, în aceasta anume stare de existenta superioara, vadetermina soarta pentru momentul urmator, cunoastereaacestui fapt va ajuta sa va comportati în momentul acesta.Când faptele dumneavoastra vin în contradictie cu etica, vacomplicati munca de vindecator, care se va dovedi preaputin eficienta, deoarece va tulburati constiinta. Astfel vacomplicati viata si mergeti pe un drum gresit.

Vindecarea ofera posibilitati nebanuite pentru o com-portare etica pe tot parcursul vietii, atunci când acordatiajutor altor oameni.

A fi etic nu înseamna ca trebuie sa procedati totdeaunaasa cum va sopteste „instanta" dumneavoastra interioara.Uneori, ea va poate dicta fapte contrare eticii. Sunteti unsuflet supus judecatii. Constituiti o parte a întregului, suntetiesenta propriei fiinte. Atunci când va aflati în starea decomuniune, cunoasterea se afla în dumneavoastra în toatedetaliile vietii cotidiene.

CE ESTE VINDECAREA PSIHICA?

Se naste întrebarea: cine realizeaza vindecarea de fapt,dumneavoastra ca vindecator sau omul pe care îl vindecati?Ce se poate spune despre „spiritele vindecatoare" saudespre „mentorii vindecatori", despre care poate ati auzit?Daca vindecarea nu o realizati dumneavoastra, ce însem-natate mai are comportamentul conform normelor eticii?Neconformându-va eticii, puteti provoca un mare rau cavindecator?

30

Pornind de la premisa ca vindecarea vine dintr-o stareîn care totul este un întreg, în realitate nimeni nu realizeazavindecarea, ci aceasta se produce în conditiile unei coor-donari de forte care face ca o stare de existenta sa poata fischimbata cu alta.

Când pacientul se afla în stare de comuniune cu vinde-catorul, acesta din urma focalizeaza energiile asupra unuirezultat unic si dorit de amândoi - vindecarea pacientului.Când are loc schimbarea starii se produce vindecarea.

Aceasta mobilizare a fortelor cosmice aminteste mult demeditatia sau rugaciunea orientala.

în realitate este chiar o rugaciune în care nu avem decâto credinta, a carei forta este capabila sa urneasca muntii.Vindecarea este un proces în cadrul caruia vindecatorulintra în acord cu armonia energiilor cosmice, (pe care, dacadoriti, o puteti considera Dumnezeu), si prin aceasta setransforma într-un canal prin care poate circula aceastaenergie.

Tehnica prezentata în aceasta carte este destinata saajute vindecatorilor începatori sa atinga aceasta stare decomuniune cu pacientul si Cosmosul si sa actioneze înarmonie.

Energia transmisa în timpul procesului de vindecarepsihica este uneori mare si este evident ca, folosita incorect,poate distruge echilibrul. Au existat fapte atestate deînsemnarile unor vindecatori, care au facut rau, utilizându-sideprinderile. Vina o poarta si câtiva vraci ai unor triburi pri-mitive si cei care sunt adeptii magiei „negre". Noi însa vomdeveni vindecatori mai degraba în folosul celorlalti.

Deprinderile viitorului vindecator se vor dezvolta înfunctie de durata de mentinere a acestei stari de comuniune.

Pentru ca am considerat ca punct de plecare în activi-tatea noastra afirmatia ca tot ce se petrece reprezinta o partedin evolutia armoniei cosmice, chiar daca nu constientizam

31

totdeauna, este un sens anume în faptul ca nu poti face niciun fel de rau atunci când esti vindecator.

în fine, ca vindecator, sunteti pe deplin responsabil detoate trairile proprii, la fel cum toti ceilalti sunt responsabiliîn ultima instanta de propriile lor trairi. Ca vindecator nuputeti sa faceti nimic unei alte persoane fara voia acesteia.Puteti doar sa ajutati oamenii sa faca ceea ce aveau de gând,într-un fel sau altul. Daca un organism nu doreste sa fievindecat, nu veti putea face nimic pentru a-1 ajuta. Iata de cetoti marii vindecatori au avut si pacienti pe care nu i-auputut trata.

Când intrati în armonie cu un pacient, comunicarea lanivel spiritual cu acesta va poate arata ca în momentulrespectiv aceasta persoana nu doreste sa fie vindecata dedumneavoastra. Poate, conform karmei sale, el trebuie sa vaîntâlneasca si sa primeasca un sfat despre boala sa. Saudimpotriva, soarta lui este sa fie prins prin legaturi karmicede un alt vindecator si sa se trateze, în mod obligatoriu, lacelalalt. Legile universale ne arata ca lucrurile sunt asa cumsunt, nu cum vrem noi sa le vedem.

în acest caz va puteti pune întrebarea: care este diferentadaca voi fi sau nu vindecator, daca voi proceda etic sau nusi îmi voi folosi capacitatile pentru a face bine sau rau?

Probabil este greu de înteles si este si mai greu de ac-ceptat, dar nu exista nici un fel de diferenta. Cum am maispus, devenind vindecator, nu veti deveni nici mai bun, nicimai fericit.

Veti deveni vindecator ca sa fiti vindecator, pentru caaceasta se afla în interiorul dumneavoastra si nu din altemotive. Daca veti începe sa credeti ca stiti în ce constabinele pentru celalalt, aceasta o sa va complice munca si osa va produca numai insatisfactii.

Ca vindecator, nu veti putea niciodata sa impuneti altuiaideile dumneavoastra, dar daca îl veti ajuta sa-si înteleaga

32

viata si ideile proprii, el va putea fi interesat de ale dum-neavoastra.

Cu orice risc, trebuie sa stabilim un adevar incontesta-bil: viata fiecarui om este propria lui viata. Orice am desco-peri, pe masura ce avansam pe drumul vietii, de la nasterecatre moarte, este ceea ce am creat. Un mare psihologspunea: „Eu nu exist în aceasta lume ca sa-ti îndreptatescasteptarile. Iar tu nu traiesti ca sa mi le îndreptatesti pe alemele..." Vom merge ceva mai departe si vom formula putindiferit: nu ma aflu aici ca sa fac ceva pentru tine, iar tu nute afli aici ca sa faci ceva pentru mine.

Existenta în comuniune este o realitate pe care o consta-tam dedesubtul dramelor si agitatiei vietii noastre cotidiene.Totdeauna suntem în comuniune, desi sesizam aceasta doarîntâmplator. Aceasta înseamna ca EU sunt TU, iar TU estiEU. Poate ca aceasta suna ca o formula mistica, dar este unadevar care devine evident, daca traim macar o singura datacomuniunea cu un altul sau cu toti ceilalti. Scopul lucrarii defata este de a va orienta spre trairea acestei stari.

Coleridge recomanda sa se practice „dorinta de a stopanecredinta" pentru a percepe realitatea ascunsa dincolo defanteziile cele mai evidente. Pentru a fi vindecator, trebuiesa învatati sa va stopati necredinta si sa realizati ce va pro-puneti. Chiar daca nu veti reusi, nu aveti a pierde mai multdecât câteva ore necesare lecturii si exercitiilor practice,dar puteti obtine o anumita experienta în domeniul psihi-cului, în majoritatea lor, exercitiile prezentate în aceastacarte nu sunt complicate. Doriti-va stoparea necredintei siveti vedea ce se întâmpla.

Sunt necesare aici unele avertismente si invitatii.

Ca vindecator sa nu va imaginati niciodata ca sunteti cuadevarat medic, pâna când nu veti reuni cunostiintele expu-se în aceasta carte cu absolvirea unei facultati de medicina.Vindecatorul opereaza cu fortele cosmice, imense si atot-puternice, si atrage adesea rezultate palpabile. El poate

33

vindeca si boli pentru care medicina clasica nu a gasitremedii, dar rezultatele obtinute pot fi si total diferite de celescontate, când actioneaza contrar sortii. Fortele cu careopereaza vindecatorii pot fi percepute si controlate la unelenivele de existenta. La altele, nu se supun controlului.

Vindecatorul poate sa cunoasca esecul, uneori poate sanu aiba dreptate, poate chiar sa fie pedepsit pentru modul pecare îl practica.

Corpul fizic este un mecanism complex. Când o parte aunui mecanism se defecteaza, pentru reparatii trebuie sachemam un mecanic calificat - în cazul nostru, medicul.Daca vine la dumneavoastra un om bolnav de cancer,aplicati-i orice procedeu psihic posibil, dar obligati-1 sa seadreseze si unui medic specialist.

Vindecati printr-un singur procedeu, prin care va putetipune în valoare capacitatile psihice. Dezvoltându-vacapacitatile de vindecator - cale de întoarcere nu mai exista.EU-1 tinde spre cunoasterea spirituala. De retinut: tot ceeace faceti exista deja într-un alt plan. Aceasta va elibereazasi va permite sa faceti si altceva, caci a fi vindecator nu estemai important decât a fi medic sau inginer.

Fiti deschis la toate posibilitatile, folositi-va capacitatileîn folosul propriei cresteri, lasati orgoliul, nu sunteti acummai buni decât ceilalti sau mai buni decât înainte.

Devenind vindecatori, faceti un pas mare pe drumulspinos si plin de aventuri pe care puteti merge slujind peceilalti. Aceasta trebuie sa va îndemne în permanenta sa vadescoperiti tot mai mult în interiorul dumneavoastra noi sinoi capacitati, cu care ati fost înzestrat de la nastere, caorice fiinta umana.

Pentru a deveni vindecatori, nu vi se cere mai multdecât sa doriti sa fiti dumneavoastra însiva.

CAPITOLUL II

Procedee de vindecare

Energia psihica este o forta puternica. Dar este o sabiecu doua taisuri. Nu trebuie sa o transformam într-o spe-rietoare sau în ceva tainic. Exista nenumarate sisteme simetode de folosire a energiilor psihice

în realitate, oricine practica vindecarea se bazeaza înfinal pe un sistem care este totalitatea creatiilor sale proprii.Cei care se pregatesc sa devina vindecatori pornesc prin astudia. Ca în orice domeniu al artei sau stiintei, este multmai simplu si mai eficient sa-ti gasesti drumul propriu dupace ti-ai însusit deprinderile practice si bazele teoreticeexistente.

în acest capitol sunt prezentate principalele etape aleprocedeelor de vindecare prin comunicare vizuala sau ladistanta. Vom vorbi de asemenea despre vindecarea cu aju-torul spiritelor conducatoare si despre chirurgia mediumistica.

ENERGIA

Pentru a simplifica efectuarea exercitiilor, este necesaraînsusirea în prealabil a terminologiei de specialitate.

Pentru început vom spune câte ceva despre energie.Prin energie întelegem ceea ce chinezii denumesc „Qui" iar

35

indienii „prana". Folosind terminologia simpla din zileler.oastre, putem considera energia ca o „vibratie" - fie buna,fie rea sau de alta natura. Energia este acea forta magicainvizibila care umple Cosmosul, pentru exprimarea careiaficare limba are un termen propriu si pe care nimeni înca nua putut sa o explice.

Vorbind despre energie, facem distinctie între „energiaterestra", „energia cosmica", „energia vindecatoare" etc.Denumirile definesc diferite subcategorii de energii. Unuldintre principiile noastre, care este si un principiu sustinutde teoriile foarte avansate ale multor fizicieni, este acelacare sustine ca în Univers totul este facut din energie, earamânând mereu aceeasi forta, chiar daca are forme diferitede manifestare. De exemplu, o energie oarecare ia formaunei bucati de lemn, iar o alta ia forma unui cotlet.

Ambele forme pot suferi o transmutatie - pot fi schim-bate printr-un proces de oxidare. Când ardeti o bucata delemn, energia acesteia se transforma în caldura, fum, ce-nusa; când mâncati cotletul, energia acestuia ia formadumneavoastra.

IMPAMANTAREA

împamântarea este un proces simplu si deosebit deeficient, cSfe"asigura stabilirea sau mentinerea contactuluicu energia terestra. Ea este foarte importanta în toateformele de meditatie sau în activitatea de medium, ca unmijloc ce ne mentine fiinta în contact permanent cu trupul,caci nivelele psihice pot fi controlate numai dintr-un locaflat într-o tainica legatura cu Pamântul. De-a lungul întregiinoastre activitati, numai într-un singur caz vom renunta laîmpamântare, si anume în cazul levitatiei.

Pentru a ne împamânta, este de dorit sa stam pe unscaun cu spatar drept si cu talpile pe podea. Mâinile si

36

picioarele nu se încruciseaza,asezam mâinile pe coapse cupalmele în sus. închidem ochii,ne relaxam si ne eliberam minteade gânduri (vezi Fig. 2).

Acum ne imaginam un tarussau un cordon, un cablu sau cevaasemanator prin care trece ener-gia din prima chakra si ne leagade miezul Pamântului. Chiardaca locuiti la etajul zece al unuibloc, va imaginati ca acest con-ductor de energie strabate toateetajele, prin locuintele vecinilorsi prin toate planseele, indiferentdaca sunt confectionate din otel,beton si sticla. Nimic nu poatestavili energia psihica.

Repetati acest exercitiu pânacând veti fi foarte familiarizat cuel. Ţarusul dumneavoastra deîmpamântare va confera siguran-ta ca sunteti bine legat de Pa-mântul-mama si corpul dumnea-voastra se afla în siguranta din punct de vedere fizic, fiindmai bine pregatit pentru a primi noua energie psihica pe careo subordonati. Nu va nelinistiti ca aceasta operatiune o sa varapeasca mult timp. împamântarea este un mijloc atât depretios în arta vindecarii, încât merita timpul consumat.

Rg.2împamântared

IMAGINI VIZUALE

„Producerea imaginii vizuale" semnifica crearea uneireprezentari psihice. Este una dintre cele mai importante

37

I

tehnici folosite în arta vindecarii. Timp de mai multe secoleaceasta capacitate era mult solicitata doar de diferite scoliconsacrate misticismului oriental, dar în prezent este folo-sita de aproape toate scolile care-si propun ridicarea nive-lului de constiinta. Pentru a deveni medium sau vindecatornu este necesar sa vedem imagini clare. în timp ce uniicreeaza cu usurinta adevarate tablouri, altii nu pot obtineniciodata o reprezentare clara.

Majoritatea oamenilor îsi formeaza mai usor imaginilevizuale dupa o oarecare practica. Daca reusiti sa va canali-zati într-o singura directie întreaga energie psihica, concen-trându-va asupra reprezentarii mentale, veti transforma cuusurinta aceasta reprezentare în realitatea fizica a vindecarii.

Când lucrati ca vindecator, trebuie sa va aflati de obiceiîntr-o usoara transa. Cel putin pâna când va instruiti, aceastava va fi de ajutor pentru a nu fi distras de altceva. Decuplatitelefonul. Nu trebuie sa ascultati radioul în timp ce efectuatiactiuni de vindecare. Nu fumati si nu mestecati guma.Transformati-va într-o cale pura prin fortele proprii. si nuva grabiti. Relaxati-va, convingeti-va ca finalizati fiecareetapa a caii pe care o urmati si bucurati-va descoperinduimitorul dar al naturii.

PROCEDEE SIMPLE DE VINDECARE

1. Asezati un prieten pe un scaun cu spatarul drept.Talpile vor fi lipite de podea. Aceasta pozitie permite ener-giei sa circule liber prin chakrele sale. Pe genunchi nu tre-buie sa aiba nici un obiect. Mâinile se aseaza pe genunchi,cu palmele în sus. Aceasta pozitie este deschisa si creeazaposibilitatea perceptiei energiilor. Persoana care sta pescaun poate tine ochii închisi sau deschisi (cum doreste), darnu trebuie sa mediteze sau sa intre în transa.

38

2. închideti ochii, relaxati-va pe cât posibil, eliberati-vamintea de griji si îndreptati-vl~atentia catre prietenul dum-neavoastra, pacientul.

3. împamântati-va mai întâi pe dumneavoastra, apoi pepacient. în cazul acestuia, împamântarea se realizeaza înacelasi fel, imaginându-va legatura care porneste de la pri-ma chakra a acestuia catre centrul Pamântului. Sa nu vamirati daca împamântarea va arata altfel decât a dumnea-voastra. Acum operati cu energia acestuia, care poate luaalte forme decât energia dumneavoastra.

4. Dupa ce ati încheiat primele trei etape, sunteti gata saîncepeti vindecarea propriu-zisa. Puteti deschide ochii dacasunteti obisnuiti sa lucrati în acest fel, sau puteti lucra cuochii închisi.

Stati în picioare lângiLprietenul dumneavoastra perce-pându:jjuira, tinând mâinile jgasupra capului sau, cu pal-mele în jos, la o distanta de 2-3 cm. Veti simti o calduraputernica, o senzatie de prea-plin sau usoare întepaturi.Când vedeti sau sesizati aura, începeti sa coborâti usormâinile, alunecând dinspre cap de-a lungul gâtului, umeri-lor, bratelor, trunchiului, picioarelor, ajungând la talpi.Purtati palmele de-a lungul întregii aure pentru a comparasenzatiile si imaginile care va vin în minte.

Urmariti cu atentie ce se petrece în corpul si minteadumneavoastra în timp ce efectuati aceasta operatiune siînvatati sa distingeti propriile reactii de reflectarea fenome-nelor interioare ale pacientului dumneavoastra. Nu exista otehnica speciala care sa ajute la însusirea acestei metode. Pemasura ce capatati experienta, veti învata sa va bazati pesimtamintele proprii, care va vor sugera cum sa procedati.Priceperea de a face aceste comparatii este în sine un procesmediumistic. Veti învata sa faceti distinctia între intuitie sigânduri, sa va bazati pe intuitie folosind gândirea ca sursade informatii.

39

Plimbând palmele de-a lungul aurei pacientului, îndrep-tati-va atentia spre acea parte a corpului sau în care acestacrede sau stie ca se afla o durere sau o boala.

5. Daca în anumite regiuni ale corpului pacientului avetisenzatia de rece, sau încercând sa palpati energetic nu seproduc nici un fel de senzatii în palmele dumneavoastra,înseamna ca în acele zone energia nu circula cum trebuie.Adesea, fenomenul apare în portiunea de la genunchi în josa picioarelor, deoarece oamenii nu se îngrijesc suficient deîntretinerea propriului corp.

Pentru a corecta fluxul energetic, creati imagineamentala a unei lumini portocalii, care se scurge din palmeledumneavoastra catre aceste zone reci. Trebuie sa tinetiminte ca lumina portocalie este încarcata de proprietaticurative. în plus, culoarea portocalie este calda ca Soarele.

Energia care se scurge din palmele dumneavoastra nuva apartine. Aceasta este o forma a energiei cosmice neutre.Este foarte importanta aceasta distinctie. Nu exista douacorpuri formate din una si aceeasi forma de energie, asacum nu exista doi oameni absolut identici. Fiecare corppoate functiona normal doar la nivelul de energie propriu.Daca donati o parte din energia dumneavoastra unei per-soane oarecare în timpul vindecarii, aceasta nu va face decâtsa-i polueze organismul, slabindu-va pe dumneavoastra.

Daca veti folosi pentru vindecare energia cosmica,aceasta va fi curata si clara, neinfluentata de problemele siemotiile dumneavoastra. Când o transferati din mâiniledumneavoastra în corpul pacientului, aceasta devine dejaenergia lui. Procesul seamana întrucâtva cu transfuzia desânge, doar ca este mult mai simplu. Pentru a folosi energiacosmica si nu pe cea proprie trebuie doar sa dorim aceasta.

în capitolul „Autovindecarea" va voi propune câtevametode, pe care le veti putea folosi în acest scop.

Multe persoane cu calitati de medium formeaza imaginivizuale cu energie colorata, care variaza în functie de

40

intensitatea energiei transmise. în unele cazuri doriti sa fitiprudenti în folosirea energiei colorate, pe când în alteledoriti sa fiti puternic, chiar despotic.

6. Daca simtiti unele portiuni din aura pacientului foartefierbinti sau dense, înseamna ca în aceste zone cantitatea deenergie este excedentara, acumulându-se într-un loc deoa-rece un alt sector al aurei este blocat.

Pentru a înlatura blocajul exista doua metode:

a)  Va imaginati ca mâinile dumneavoastra împingaceasta energie densa ca pe o pasta fierbinte catre zonelemai reci, echilibrând astfel temperatura în întreaga aura.

b) Va imaginati ca evacuati din aura caldura în exces,care se va contopi în oceanul de energie cosmica.

Oricare dintre metode o veti alege, trebuie sa va obisnuiticorpul cu acest exercitiu. Va veti cufunda cu adevaratmâinile în aura pacientului si îi veti distribui energia. Vetiorienta cu adevarat aceasta energie acolo unde este nevoiede ea. La început puteti întâmpina anumite dificultati, putetifi jenat, dar trebuie sa perseverati si veti obtine rezultatepalpabile în aceasta activitate.

7. Etapele 5 si 6 pot fi parcurse în doua minute sau ojumatate de ora. Le veti consacra atât timp cât este necesar.Când veti încheia aceste etape, creati-va imaginea vizuala aunui flux de energie curat si clar, de culoare aurie, careizvoraste din palmele dumneavoastra si scalda întregul corpal pacientului. Neteziti aura pe întreaga suprafata, din crestetpâna în talpi.

8. Daca pacientul a stat cu ochii închisi, îl veti deter-mina sa-i deschida. Apoi, câteva minute, sa stea cu palmelestrâns unite, încrucisându-si degetele. împreunarea mâinilorîmpiedica pierderea energiei din corp prin chakre, iar celecâteva minute de liniste îi vor permite pacientului sa seadune în cel mai adevarat sens al cuvântului. E posibil cadupa o echilibrare energetica pacientul sa se simta putinobosit. Dupa o singura sedinta de acest fel unii pacienti se

41

pot simti timp de doua sau trei zile mai rau decât s-au simtitpâna au venit la dumneavoastra. Este foarte bine sa-ipreveniti, fiindca energiile vor lucra altfel iar vindecarea vasosi în cel mai scurt timp. E bine ca întreg tratamentul sa fieefectuat de acelasi vindecator.

în timp ce pacientul sta linistit pe scaun, realizati ima-ginea mentala a unui magnet. Acest magnet trebuie sa aducaînapoi acea parte din energia proprie pe care poate ca atitransferat-o pacientului în procesul vindecarii. Ţineti minteca nimeni altul în afara dumneavoastra nu se poate folosi deenergia care va apartine.

Reluati acelasi procedeu în sens invers - înapoiatiprietenului cantitatea de energie ce-i apartine, pe care even-tual i-ati luat-o în timpul vindecarii. Acest procedeu cu mag-netul va readuce în starea de calm si puritate de la începutulprocesului vindecarii, intensificând eficacitatea procesului.Nu trebuie sa uitati niciodata aceasta, pentru ca nu va per-miteti sa o risipiti: va puteti scadea din potentialul energetic,îmbolnavindu-va.

Risipa este inutila, deoarece prietenul nu se poate foloside energia dumneavoastra, nici dumneavoastra de a lui.Daca sunteti un medium hipersensibil trebuie sa fiti prudent,pentru ca o data cu energia primita de la pacient putetiprelua maladia acestuia.

Pentru unii vindecatori este firesc sa ia asupra lor pro-blemele celorlalti. Daca un astfel de vindecator îngrijeste ofractura a membrului inferior, probabil va schiopata o zi saudoua, alungând boala pacientului din propriul trup.

9. Excesul de energie extras din corpul pacientului întimpul vindecarii trebuie returnat energiei cosmice inofen-sive, neutre. Unii vindecatori se spala pe mâini dupa fiecaresedinta pentru a se elibera de vibratiile nocive pe care ar fiputut sa le preia de la bolnavi. Altii îsi scutura doar mâinile,în timpul sedintelor, pentru a se elibera de surplusul deenergie. Trebuie sa procedati cum credeti ca este mai bine.

42

Multe persoane considera o sedinta de lucru a unui me-dium un ritual vrajitoresc. Aceste persoane pot fi înspai-mântate de procedura, de aspectele sale tainice. Este bine savorbiti cu ele, sa glumiti, ajutându-le sa se relaxeze. Atâtpentru dumneavoastra, cât si pentru pacienti, este indicat saterminati sedintele într-o nota de optimism.

Daca veti reusi sa nu fiti excesiv de sobru (ceea ce nuînseamna ca trebuie sa aveti o atitudine neserioasa fata deactivitatea dumneavoastra de medium), îi veti ajuta pe prie-tenii si pacientii dumneavoastra sa-si depaseasca teama,crisparea, reactiile alergice, parerile inadecvate desprepropria lor persoana.

10. La terminarea sedintei rugati pacientul sa faca oaplecare brusca în fata, cât se poate de jos, tinzând sa atingapodeaua cu palmele, apoi sa se ridice întinzându-se. Proce-dati si dumneavoastra la fel. Aplecarea înainte cu capul înjos ajuta la evacuarea surplusului de energie prin a sapteachakra aflata în crestet si va face sa va simtiti din nou corpul„fizic si real".

VINDECĂRI PRIN CREAREAIMAGINILOR MENTALE

Iata un exercitiu de creare a imaginilor mentale, la carepot participa activ atât pacientul, cât si vindecatorul.

1.  Efectuati etapele 1-3 ale subcapitolului precedent,„Procedee simple de vindecare". Este util, dar nu obliga-toriu, sa efectuati toate etapele acestui subcapitol pâna lapunctul 7 inclusiv, pentru ca pacientul dumneavoastra sa sepurifice temeinic si sa devina mai receptiv la operatiileulterioare.

2. Solicitati pacientului sa creeze la nivel mental tabloulzonei afectate a corpului sau. Daca actionati asupra stariisale generale si nu în mod deosebit asupra unei parti a

43

corpului, veti solicita pacientului sa redea asa cum îsi în-chipuie imaginea starii sale generale sau aspectul sau exte-rior. Apoi îi solicitati sa destrame aceasta imagine, facând-osa dispara lent. Procesul de creare si destramare a acesteireprezentari va permite pacientului sa elimine partile nega-tive din aceasta imagine.

3. Cereti pacientului sa creeze o noua imagine mentalaa zonei afectate sau a întregului corp, asa cum ar arata încazul unei sanatati absolute. Rugati-1 sa se concentreze asu-pra acestei situatii în timp ce îi aplicati tratamentul.

4.  Acum creati-va mental imaginea care trebuie sareprezinte aspectul pacientului în întregime sau al portiuniiafectate, în cazul unei sanatati perfecte. Când imaginea vafi completa, începeti sa actionati asupra aurei pacientului.Daca lucrati pentru înlaturarea unei dureri de cap, tinetimâinile deasupra capului pacientului; daca trebuie eliminatedurerile abdominale, tineti mâinile deasupra abdomenuluipacientului etc.

Veti actiona asupra aurei din zona afectata pâna în mo-mentul în care veti simti ca procesul s-a încheiat. Destramatiimaginea facând-o sa dispara lent, apoi solicitati pacientuluisa procedeze la fel cu imaginea alcatuita de el.

5. Imaginati-va acum o energie aurie luminoasa, carecircula prin ambele corpuri, pacient si vindecator.

6. încheiati procedurile si vindecarea efectuând etapele9 si 10 din subcapitolul „Procedee simple de vindecare".

TRATAMENTE LA DISTANŢA

Vindecarea la distanta se poate face prin transmitereaenergiei catre o alta persoana care nu se afla alaturi de noi.De exemplu, la 6 dimineata puteti trimite unchiului dumnea-voastra care locuieste foarte departe un fascicul de energieluminoasa de culoare portocalie, care sa-i vindece genun-

44

chiul bolnav, dupa ce în prealabil l-ati anuntat ce aveti degând. Energia psihica poate fi transmisa si fara a prevenidestinatarul asupra intentiilor dumneavoastra. Acest aldoilea caz genereaza o problema importanta de ordin etic:este oare cinstit sa actionam astfel asupra unui om care nustie nimic despre toate acestea si nu si-a dat acordul? Deregula, raspundem „nu".

Este gresit sa procedam astfel, deoarece nici un om nupoate primi energie psihica de la un altul daca aceasta nueste coordonata cu el la nivelul existentei sale. Boala, ca sisanatatea, constituie o problema de optiune individuala.Este bun obiceiul persoanelor-medium care-si perfectio-neaza permanent tehnica asupra propriei persoane.

Majoritatea oamenilor considera ca nu ar fi o atitudinetocmai prieteneasca daca în secret s-ar apuca sa mutemobila din casele prietenilor numai pentru ca nu corespundegustului lor. La fel de lipsit de tact ar fi sa transmiti energieîn corpul altei persoane fara acordul acesteia.

Multi începatori în domeniul vindecarii psihice sunttentati sa actioneze asupra a tot ce le iese în cale: plante,animale, autobuze, persoane cu aspect bolnavicios. Daracest gen de actiuni nu constituie altceva decât amestec înviata altcuiva. Vindecatorul respectiv procedeaza astfelpentru propria sa distractie si nu pentru binele celorlalti.

Daca cineva este bolnav, aceasta este problema luipersonala. Daca omul vi se adreseaza solicitând vindecarea,atunci devine si problema dumneavoastra. Totul este foartesimplu. Nu puteti face bine cuiva împotriva vointei sale,deoarece astfel o parte din el se va supara pe dumneavoastrapentru aceasta tentativa.

Desigur, exista cazuri când vindecarea pacientului estepermisa. Daca ati discutat problema cu cel implicat, iaracesta si-a exprimat acordul sau a solicitat vindecarea, putetiactiona. Metoda prezentata în continuare este simpla:

45

__

1.  Daca doriti, scrieti unui prieten data si ora la caredoriti sa lucrati cu el si rugati-1 sa se relaxeze. Aceasta pre-gatire nu este întotdeauna potrivita, unele persoane devinnelinistite când cunosc momentul actiunii noastre. Vetidecide singur cum sa procedati.

2. Asezati-va pe un scaun cu spatar înalt si drept, relaxa-ti-va, apoi va împamântati.

3. Eliberati-va mintea de griji si creati imaginea mentalaa omului pe care-1 veti vindeca. Daca nu stiti cum arata,imaginati-va o silueta, o imagine destul de aproximativa,fara detalii caracteristice. Nu este important sa-i stiti cuexactitate înfatisarea, important este sa stiti cu precizie cineeste persoana pe care o veti vindeca (procedeul se mainumeste vindecare pe fantoma).

4. Când reprezentarea va deveni destul de clara, facetilegatura cu Pamântul pentru aceasta imagine la fel ca pentruun om viu aflat în aceeasi camera cu dumneavoastra. Rea-lizati împamântarea folosind imaginea tarusului, care aparepe reprezentarea mentala a pacientului. Apoi va imaginati olumina de culoare portocalie care umple imaginea pacientuluiabsent si straluceste în interiorul corpului si aurei lui.

5. Daca actionati pe o anumita zona a corpului, concen-trati asupra acesteia o lumina portocalie deosebit de puter-nica si de stralucitoare. Apoi, pe un ecran separat din minteadumneavoastra, va imaginati ca zona respectiva pacientuluiare un aspect diferit, de sanatate perfecta. Acum suprapunetiîn gând imaginea organului sanatos peste imaginea initialaa zonei bolnave.

6. Efectuati etapele preliminare atât timp cât veti con-sidera necesar. în încheiere faceti imaginile sa se destramesi imaginati-va un Soare galben si stralucitor care patrundeîn trupul pacientului si îl umple cu totul. Repetati apoiprocedeul si pentru propriul dumneavoastra corp.

7.  încheiati sedinta printr-o aplecare înainte, ca înpunctul 10 al subcapitolului „Procedee simple de vinde-

46

care". Când omul este de acord sa fie tratat, rolul dumnea-voastra ca vindecator este foarte clar. Dar ce vom face dacavine un prieten si ne spune: „Mama mea este într-adevarfoarte bolnava. Este internata în spital, are o forma foarterara a nu stiu carei maladii complicate si se pare ca nu maieste nimic de facut... Nu vrei sa fii atât de bun si sa încercisa o vindeci? Te rog. Am întrebat-o daca vrea, dar ea nucrede în toate astea."

Daca nu puteti refuza pur si simplu, exista o singuracale, o manevra de învaluire.

împamântati-va, imaginati-va ca vorbiti cu bolnava ab-senta si spuneti-i ca aveti de gând sa îi transmiteti energie po-zitiva vindecatoare. îi veti spune ca organismul ei poate absor-bi aceasta energie atât cât doreste, restul va fi respins de aura.

La început poate parea de necrezut, dar încheiati cuadevarat un acord si stabiliti cu bolnavul un contact la nivelpsihic. Constiinta lui precis nu va va auzi, dar apelul dum-neavoastra va fi privit la alt nivel.

Dupa ce ati stabilit contactul, folositi-va propria metodapentru transmiterea energiei de vindecare. Puteti alege ima-ginea unui flux de energie placut colorat, care se îndreaptacatre pacientul dumneavoastra, sa va puteti gândi numai caboala lui a fost înfrânta si sa va imaginati ca este sanatos sifericit. Dupa cum am mai spus, suntem de parere ca nutrebuie sa patrundem în aura persoanelor neavizate, care nubanuiesc nimic. Dar daca consideram aceasta patrunderenecesara, trebuie sa actionam usor si cu grija, iar rezultateleobtinute vor fi uimitoare.

VINDECAREA CU AJUTORULUNUI SPIRIT-MENTOR

Asa cum am mentionat în primul capitol, activitatea demedium urmeaza doua feluri de traditii: animista si spiri-

47

ista. Dupa cum am mai spus, suntem adeptii traditiiloranimiste, deoarece ele pun mediumul în apropierea adeva-ratei surse a harului sau - propria persoana. Dar si traditiaspiritista (spiritualista) a parcurs un drum lung si glorios,încununat de numeroase succese.

„Mentorii spirituali", „Conducatorii vindecatori" sau„Mentorii vindecatori" sunt în esenta ajutoarele si sfatuitoriia numerosi vindecatori. în vocabularul obisnuit, „duhuri"înseamna si „spirite", „fantome". Preferam primul termen,deoarece al doilea ne facem sa ne gândim la diferitepovestiri mai mult sau mai putin neserioase, potrivite maimult de sarbatoarea Tuturor Sfintilor.

Ambele traditii se bazeaza pe faptul ca toti oamenii auun „suflet", care într-un anume sens este nemuritor si carepe timpul vietii „locuieste" în trup. Când omul moare siforma sa fizica îsi încheie ciclul pe Pamânt, „fiinta inte-rioara" - sufletul - îsi continua existenta într-un plan diferitpe care îl denumim conventional „planul astral". Sufletulcontinua sa ia diverse alte forme fizice si sa traiasca altevieti; el ia noi forme de fiecare data când patrunde într-unnou corp la nasterea acestuia.

Fiecare om are amintiri subconstiente (si într-o oarecaremasura constiente) despre vietile sale anterioare. în unelecredinte în care trecutul, prezentul si viitorul sunt consi-derate fatete diferite ale unui prezent atemporal, oameniiconsidera ca au „amintiri" subconstiente si despre vietileviitoare. Aceasta versiune explica previziunile - capacitateade a afla viitorul.

Intre încarnarile succesive, de la moartea unui corp pânala nasterea altuia, în care va trai acel suflet, el se afla înaceasta stare astrala, posedând toate informatiile si întreagaexperienta din întruparile anterioare, dar fara emotiileputernice care însotesc existenta fizica. Multe spirite care auactionat pe Pamânt ca vindecatori îsi pastreaza interesul sicontinua sa învete si în planul astral.

48

Din dorinta de a se perfectiona, din supunere fata dekarma proprie sau doar din prietenie, duhurile pot dori sacolaboreze cu oamenii în carne si oase. Aceasta colaborarepoate fi avantajoasa pentru ambele parti: vindecatorulprofita de cunostintele si sfaturile duhului, iar duhul, lipsitde trup, care nu are suficienta forta în plan fizic, sporesteefectul actiunilor sale cu ajutorul persoanei fizice cu carecolaboreaza.

Cum obtine un vindecator ajutorul unui spirit? Uniivindecatori spun ca este posibil prin apropierea de spiritesau prin viziuni. Altii stabilesc chiar ei contactul initial,acordându-se pe lungimea de unda a lumii spiritelor sisolicitându-le ajutorul. Alte persoane sustin ca duhurile suntpur si simplu printre noi.

Indiferent de caz, primulpas în vindecarea cu ajutorulunui spirit mentor va fi stahTlirea contactului între vinde-cator si fiinta spirituala cu care_^a_colabora. Uneori spiritul"seprezinta vindecatorului pentru a înlesni contactul. Cândvindecatorul tine mâinile deasupra pacientului, el roagaspiritulsaujiientor sa seooncentreze asupra mâinilor sale sisa actioneze^ asurjra_ pacientii lui prin ele.

Vindecatorul se poate pune la dispozitia spiritului la-sându-si mâinile conduse"3e acesta. Aceasta supunereîncepe cu o imagine vaga a directiei în care trebuie sa actio-neze vindecatorul si creste pâna la un magnetism puternic,care conduce pur si simplu mâinile vindecatorului de-alungul si de-a latul aurei pacientului sau le opreste într-unpunct, deasupra unei anumite zone din organismul acestuia.

Unii vindecatori prefera sa-si aleaga singuri locul de ac-tiune, apoi sa se lase în voia mentorului. Când vindecatorulsimte ca si-a încheiat munca sau spiritul îi spune aceasta, elroaga duhul sa se îndeparteze.

Aceste entitati comunica de obicei cu vindecatorii prinunul dintre cele doua procedee posibile. Primul procedeueste cel mai simplu si este cunoscut sub denumirea de

49

„iptuitie" a vindecatorului. Al doilea procedeu se numeste„claraudibilitate" (vindecatorul aude vocile fiintelor faratrup sau discuta cu ele).

„Claraudibilitatea" nu este asemanatoare auzuluiobisnuit; este mai curând un auz interior, asa cum ne auzimglasul interior. Multi oameni care aud voci si cred ca auînnebunit au în realitate de a face cu fenomenul declaraudibilitate, fara însa a fi constienti de aceasta.

Fenomenul claraudibilitatii psihice nu este usor dedescris si nu toate mediumurile au aceasta capacitate, saustiu sa o foloseasca. Aceasta capacitate poate fi dezvoltataprin practica. Pentru unii este mult prea neobisnuit, chiar îisperie. Unor persoane, duhurile le pot da sugestii psihice simentale în timpul procesului de vindecare.

Nici un practician nu trebuie sa intre în panica atuncicând duhul actioneaza prin el sau- intra nemijlocit în trupulunui vindecator sau clarvazator.

Nu trebuie sa încercam sa folosim în activitatea devindecare ajutorul duhurilor-mentor pâna nu ne asiguramsprijinul unui vindecator spiritualist experimentat. Ati puteaînvata foarte multe din contactul cu prietenii cu sau faratrup, totusi scopul întregii dumneavoastra activitati psihicenu este decât constientizarea a ceea ce sunteti în realitate -creatorul absolut al propriului EU, care îsi dezvolta forta silibertatea alegerii.

Entitatile spirituale nu au totdeauna solutia problemeipe care o formulam. Existenta extracorporala este doar oforma diferita de existenta fizica. Nju_ioate--spiritele suntsfinti. Multi spiritisti gresesc crezând ca un duh trebuie sastie totul mai bine decât ei. Fiintele fara trup pot sa uite cumtrebuie sa actioneze în plan fizic.

Daca sunteti posedat de un duh, sau în casadumneavoastra bântuie fantome, aceasta constituierezultatul nemijlocit al faptului ca nu stiti sa spuneti „NU".A spune „NU" este o deprindere folositoare care trebuie

50

dezvoltata în planul activitatii psihice. Daca vreti ca duhu-rile sa plece din casa dumneavoastra, trebui sa le solicitatiaceasta, desi nu cred ca sunt multi oameni care ar aveacurajul sa procedeze astfel pentru a se elibera de prezentaunei fiinte fara trup.

CHIRURGIA PSIHICA SAU PSI

Chirurgia psihica este exact ceea ce reprezinta denumi-rea ei: o chirurgie fara instrumente chirurgicale, aparatura,spitale si preparate anestezice. Chirurgul îsi aseaza mâinile2oaJ£--p€^Ji^p_ul__gacientului, îsi introduce degetele^ îniteriorul corpului, executa miscari necesare si scoateceva" din interior - tesuturi afectate sau corpuri straine.

interiorul corpului, executa miscari necesare si scoate„ceva" din interior - tesuturi afectate sau corpuri straine.Operatia poate dura 2-3 minute si doar rareori are o duratade jumatate de ora. Când operatia se termina, chirurgul facecâteva pasg si rana se închide în totalitate, fara sa ramânasemne sau cicatrice. De obicei aceste operatii nu sunt înso-tite de nici un fel de dureri.

Desi aparent nu prezinta încredere, aceasta metoda afost de ajutor multor bolnavi. Foarte populara este chirurgiaPSI în insulele Filipine.

Cel mai cunoscut chirurg PSI este Tony^Agpaoa, care apracticat în Filipine. Reputatia sa deosebita a determinatnumerosi europeni si americani sa întreprinda calatoriicostisitoare pâna în Filipine, pentru a-1 vedea în lucru.Operatiile lui sunt însotite de sângerari, dar la el sângele secoaguleaza în câteva secunde, în timp ce operatiile obisnuiteau ca timp de oprire a hemoragiei 8-10 minute.

Multi chirurgi PSI sustin ca nu este nevoie sa deschidapacientul si operatiile lor nu sunt însotite de sângerare. Darei procedeaza la deschiderea pacientului si determina micipierderi de sânge pentru ca pacientii sa aiba mai multaîncredere în operatie. Dupa cum spunea Rosita Rodriguez,

51

i/.a. 11 ia.il

un discipol al chirurgului Tony Agpaoa: „Trebuie sa înte-legeti ca atunci când omul cheltuieste între 500 si 2 000 dedolari si strabate 11 000 de mile, el are nevoie sa vada omica pata de sânge, ca sa creada ca este vindecat si ca Tony1-a operat într-adevar. La început toate acestea erau destinateoamenilor ignoranti, dar americanii si-au format convin-gerea ca asa trebuie sa se petreaca lucrurile. Toti vor savada sânge."

Când degetele chirurgului patrund în corp, ele atrag caun-magnet tesuturile bolnave. Unii chirurgi nici nu trebuiesa patrunda în corpul bolnavului, sau nu trebuie sa o faca înapropierea imediata a zonelor afectate - magnetismul lorextrage totul din orice parte a corpului.

Nimeni nu stie cu exactitate ce anume face chirurgul cudegetele pentru a patrunde în corpul pacientului. Probabil caenergia modifica forma materiei sau lucrurile se petrec asacum relateaza yoghinii indieni, care îsi înfig în trup ace sicutite fara sa simta nici o durere. Ei spun ca aceste obiectetrec printre celule fara sa le atinga. Personal^jrjjUau-reusitoperatiile apendicita, fibrom.uterin, chisturi, operatii demalfopnatie renala, fara sa las vreo urma de sânge. Totul sepetrecea la niveljnjgntal si sugestiv.

Multe cazuri au fost vindecate introducând pacientulîn stare de transa sau hipnoza.

CAPITOLUL III

Autovindecarea

Când aveti o durere de cap si aceasta trece, v-ati taiat laun deget si rana s-a vindecat, daca seara ati racit iar dimi-neata va simtiti mai bine, v-ati vindecat singur.

Autovindecarea este un procesjiatural. Este o sarcina aorganismului într-o masura atât de mare, încât, în cazul bolilorneînsemnate si nu numai, ne punem sperantele de vindecare însistemul nervos-pefiferic, aceasta parte nesurjusa_vointeinoastre care comanda resplratia^Jigestia, bataile inimii sireînnoirea, la fiecare sapte ani, a tuturor celulelor din corp.

Diferenta între vindecarea prin intermediul sistemuluinervos periferic si autovindecare consta în capacitatile careramân latente sau trec neobservate si pe care le puteti folosiconstient, le puteti dirija.

TREZIREA

în scolile mistice, primul pas catre constientizarea forte-lor individuale îl copstituie procesul «trezirii". Toate acestescoli se sprijina pe teoria ca, în cea mai mare parte, ne aflamcu totii într-o stare mai mult sau mai putin inconstienta amintii. Marele mistic D. Gurdiaev denumeste aceasta stare„adormire". într-adevar, când „încerjeiiL_sa ne trezim",

53

senzatia este ca pur si simplu am motait toata viata. Bibliadescrie acest proces de trezire ca o „cadere a pânzei de peochi", pentru ca dintr-o data începem sa vedem si sa întele-gem lucrurile într-un plan inaccesibil anterior.

Primul pas pe drumul trezirii si dezvoltarii capacitatilorPSI îl reprezinta introsp_ecjia, observarea a ceea ce suntem,ceea ce facem în raport cu noi si ceilalti. Observam cg-ne,facg fmcjtjjsi ce nu, ce ne supara, ne plictiseste si ne agitasi, în primul rând, observam ce ne arunca în aceasta „ador-mire", ce se petrece în viata noastra si ne împiedica sa traimîn prezent, sa fim „acum, aici".

Majoritatea oamenilor constata ca se conecteaza la reali-tate pe o durata de câteva secunde si se „deconecteaza" timpde câteva ore. Apoi îsi urmaresc comportamentul si se conec-teaza din nou pentru câteva secunde, pentru a se deconecta iarpentru alte câteva ore. Oamenii observa accidental (daca vorcontinua acest exercitiu), uneori dupa câteva zile, dar de obiceidupa câteva saptamâni, ca încep sa se conecteze perioade cevamai lungi de timp si se deconecteaza pentru perioade scurte.Uspenski, unul dintre cei mai talentati discipoli ai luiGurdiaev, a denumit acest proces „memorarea EU-lui".

Procesul de autoobservare activeaza zonele latente alecreierului, pe care le cunoastem drept „subconstient". Cândaceasta parte a mintii noastre se trezeste, ea elibereaza o fortaimensa, acumulata dar neutilizata de individ. Aceasta esteforta zonei PSI si eliberarea ei da un nou sens vietii. Este înce-putul autocunoasterii, pe care toti marii întelepti au conside-rat-o drept primul pas catre eliberarea de catusele vietii.

în prezentul capitol vom analiza diverse metode apli-cate în autovindecare cu rezultate asupra tuturor bolilor, dela o durere de cap la cancer.

Va puteti observa oriunde si oricând. Este un procescontinuu, care, atât timp cât îl veti practica, va deschidetoate usile. Nu va trebui sa atingem un anumit nivel alconstiintei pentru a capata anumite cunostinte într-o alta

54

forma. Când va autoobservati, totul în viata dumneavoastradevine o parte a procesului propriu de evolutie.

DUREREA sI BOALA

Durerea si boala intervin prin perturbatiile de echilibru alenergiei vitale. Aceste dezechilibre pot avea loc ca urmare aunorjmgarari, mici iritajisau în urma unui conflict mai vechicare nu a fosTniciodaja^uitat si nici solutionat în întregime.

Ele se pot instala si ca urmare a unor train foarte re-cente. Daca v-ati petrecut un timp cu o persoana pe care oconsiderati o cunostinta banala si întâmplatoare, sa nu vamirati daca veti simti dureri în zona cervicala. în cazul uneiiubiri puteti suferi de dureri cardiace.

Zona afectata a corpului "începe sa semnaleze starea încare se afla. O boala a organelor genitale determina refuzul re-latiilor sexuale. Laringita sau faringita se manifesta prin refu-zul de a comunica, o boala a ochilor duce la refuzul de a vedeace se petrece în jurul nostru. Durerile de umeri si de spate nearata ca persoana respectiva poarta pe umerij^eyjati-te vietii.

Pâna când boala devine sesizabila la nivelul corpuluifizic, ea se manifesta la nivelul psihic sau astral. De aceea,o persoana care practica citirea psihica poate pune undiagnostic cu mult timp înainte de instalarea bolii sau, celputin, poate afla ca în curând se va declansa o boala.

Aceasta capacitate poate fi folosita atât în ceea ce pri-vesje-prwpria^persoana, cât si pentru ceilalti.C Boala \s)ie un proces prin care rnjpni ne infnrrnf-a/adespre-apgntia unui dezechilibru care s-a instalat ̂ H ur-meaza sa se instaleze. Când se observa în câmpul aurei case apropie boala,"ne putem întreba ce anume s-a dezechili-brat în afara psihicului si ce se poate face pentru restabilireadezechilibrului.

Procesul de îmbolnavire reprezinta o parte din starea desanatate, de la care uneori trebuie sa ne abatem probabil si

55

sa ne îmbolnavim. Dar un dram de prudenta face cât un carde leacuri. Daca putem capata informatii psihice despre noiînsine, vom putea evita de cele mai multe ori aparitia îm-bolnavirilor, sau le vom putea atenua, întrebându^ne orga-nismul cejnuriie_£sle-Q£C£sar pentru rejarcrfa echilibruluisau psifJuTsi îndeplinindu-icererile.

Vom analiza diferite directii de actiune. Tot ceea ce amstudiat despre vindecarea celorlalti poate fi aplicat pentruvindecarea propriei persoane.

Procedeul de autovindecare mentala prezentat mai joseste asemanator celui din capitolul al H-lea.

^)\se£ati=ya pe un scaun c\i spatarul drept, cu talpile li-pite pe podea. Picioarele nu se încruciseaza. Mâinile se aseazape^ejiunchi, de regula cu palmele în sus. Nu mestecati guma,nu fumati, nu ascultati radioul. Vom denumi aceasta etapa„sederea în postura PSI" sau „intrarea în transa".

2. înc^jidetLochii si relaxati-va, purificati-va mintea pe câtposibil si orientati-va întreaga atentie catre propria persoana.

3. Realizati îm^amântarea.

4. Imaginati^va_aura, începând de la cap. Nu arg impor-tantajiaca putem qS^" n" " r^ypHpm Vom studia citireaaurei în capitolul urmator. Urmariti întreaga aura, pornindde la cap, de-a lungul gâtului, umerilor, bratelor, trunchiului,picioarelor, pâna la talpi inclusiv. încercati sa simtiti aura lanivel mental. Daca vedem, realizam o imagine vizuala saupercepem una sau mai multe zone reci (de pilda, un aisberg,o imagine foarte rafinata a ceea ce reprezinta fiinta noastra),sau daca într-o anumita zona nu percepem nimic, aceasta în-seamna ca energia este blocata tocmai în aceasta zona aaurei. Creati în minte o lumina portocalie neutra si orien-tati-o catre aceste zone.

Daca unele portiuni ale aurei ne par fierbinti, groase saudense, aici s-a acumulat prea multa energie ca urmare a blo-carii zonelor reci. în acest caz ne imaginam ca împrastiemexcesul de energie catre zonele reci.

56

rr^snii nu

ii nrmatnr  TJrm:

5)Dupa ce încheiem etapa anterioara si energia începesa circule prin întreaga aura, cream mental imaginea uneienergii, pure si limpezi, de culoare^jume^Juminoasa sineutra, care scalda în întregime corpul propriu.

6. Va imaginati acum_mâinile carele netezesc aura dincrestet pjma_înjalpj.

T^JDeschideti ochii, împreunati-va palmele si ramânetilinistiti timpjle.-Lininut. Apoi aplecati-va brusc înainte si ra-mâneti timp de un minut cu capul, lasat în jos în final, ridi-cati-va si întindeti-va bine. Daca simtiti ca ceva nu este înregula, plimbati-va timp de câteva minute, înainte de a apareaîn public. Vom denumi aceasta etapa „iesirea din transa".

DIRIJAREA ENERGIEI

Folosirea gchilibrului între energia terestra si cea cosmi-ca, pentru mentinerea unui psihic stabil, este cunoscuta subdenumirea de „dirijarea energiei". Este procedeul ideal carene ajuta sa ne încarcagTBateriile, sa acumulam energie si sarestabilim echilibrul energetic dereglai-de problemele vietiicotidiene, sau sa realizam o curatare completa a sistemuluienergetic propriu. "

Desi nu propunem cu precadere o anumita practica dedirijare permanenta a energiei, trebuie sa subliniem caacesta este un minunat mijloc pentru a începe în mod adec-vat ziua sau pentru a ne revigora la terminarea programuluide lucru. De asemenea dirijarea energiei este foarte utilaînainte de începerea unui proces de vindecare de durata si laîncheierea acestuia, în restabilirea echilibrului psihic.

A. Dirijarea energiei terestre

1. Efectuam etapele 1-3 din capitolul al II-lea.

2. Ne împamântam, apoi ne focalizam atentia asuprachakrelor de pe.talpile picioarelor (amplasate în scobitura

57

talpii). Ne imaginam energia Pamântului, de culoare cafe-niu-deschis, care trece prin chakrele din talpile noastre sicircula prin picioare, ajungând apoi la prima chakra -Muladhara. Putem simti aceasta energie (astfel se întâmplacu foarte multi oameni).

■3-Ne imaginam cum strabate- energia terestra întregulcorp, trecând din prima chakra în sus pâna în Sahasrara.Trimitem o cantitate din aceasta energie si catre chakrelepalmelor. Ne imaginam cum aceasta energie se scurge înpropria aura.

4. Când energia atinge cea de-a 7-a chakra din crestetulcapului o dirijam înapoi, în jos, prin corpul nostru. Cândenergia ajunge din nou în prima chakra, o vom dirija dreptîn jos, prin tija noastra de împamântare care ajunge încentrul Pamântului, unde aceasta energie va fi neutralizata,luând cu sine toate stresurile psihice.

5. Iesim din transa.

B. Dirijarea energiei terestre si cosmice

Dupa ce am învatat sa dirijam cu usurinta energia te-restra si ne-am însusit bine toate etapele, adaugam la energiaterestra o cantitate mica de energie cosmica.

1.  Efectuam etapele 1-3 din" subcapitolul precedent:„dirijarea energiei terestre".

2.  în timp ce energia Pamântului circula prin corpulnostru, ne focalizam atentia asupra chakrei din ^rgstetulcapului. Ne imaginam energia"aurie a Cosmosului, carepatrunde prin Sahasrara si coboara nemijlocit în a treiachakra, aflata înjiLeiuXsolar.

3. Ne imaginam energia terestra si cea cosmica întâlnin-du-se în cea de ajxeja chakra si întrepatrunzându-se lent,pâna la omogenizare.     "

4. Vizualizati cum noua energie creata circula prin totcorpul timp de 1-2 minute, apoi împamântati-va orientândfasciculul de energie spre centrul Pamântului.

58

5. Iesiti din transa. în continuare, când vom vorbi despredirijarea energiei, vom avea în vedere dirijarea energiilorterestra si cosmica asa cum am prezentat aici.

DESCHIDEREA sI ÎNCHIDEREA CHAKRELOR

Când vorbesc despre deschiderea si închiderea chakre-lor proprii, oamenii încearca sa vizualizeze toate aceste ope-ratiuni si considera ca nu vor reusi niciodata sa le efectueze.

Sa ne relaxam. Am mai facut-o si pâna acum.

în exercitiul anterior, când am facut sa circule energiaterestra prin chakrele talpilor, le-am deschis. La urma urmei,nu putem crede ca energia ar circula prin porti psihice în-chise, în acelasi fel, când facem sa patrunda energia cosmicaprin chakra din crestetul capului, deschidem în acest fel ceade a saptea chakra. Deschiderea si închiderea chakrelor esteîn întregime o problema de vointa. Realizam acesteoperatiuni foarte simplu folosind o imagine mentala.

De obicei, realizam comanda chakrelor în jjod automat,printr-un dispozitiy_astral care regleaza fluxul de energiepsihica, la fel "cum sistemul' nervos periferic regleazacantitatea de aer care patrunde în plamâni sau cantitatea desânge care circula prin artere si vene. Uneori însa capatamposibilitatea sa dirijam energia care patrunde în organismulnostru, sa deschidem si sa închidem anumite chakre.

Când am început sa vorbim despre chakre am mentionato situatie delicata în care ne putem afla atunci când cea de-adoua chakra este larg deschisa. Daca un prieten care are omultime de probleme nelnvita la o cafea si vrem sa-1 ajutamsa depaseasca starea de depresiune, trebuie sa ne închidemmai întâi cea de a doua chakra, macar partial, si vom evitaastfel p7eTuaFe"a~"Snesultiîpsihic de la cel în cauza.

Dorim ca energia noastra sa ne fie de folos, sa nu fie înopozitie cu EU-ul nostru. Dorim ca centrii nostri energeticisa functioneze în conformitate cu situatia data. Daca o

59

perioada îndelungata reusim cu greu sa ne descurcam,pierzându-ne locul de munca, venitul, umblând flamânzi, iarapoi, într-o buna zi, primim o suma mare de bani, seful netrimite un buchet de flori etc., nu mai este nevoie sa luptampentru supravietuire. Dar prima chakra poate sa nu stie deaceasta întorsatura a sortii si va continua sa functioneze, cutoate puterile, în directia supravietuirii, înca un numar desaptamâni sau luni, ramânând deschisa.

Daca vom reusi sa consolidam situatia, prima chakra seva închide treptat, de la sine. Aceasta poate crea însa o starede neliniste si tensiune, caci vom continua sa actionam pen-tru supravietuire. Este mult mai simplu sa închidem chakra,atunci când ni se pare ca a sosit momentul. O vom deschidemai târziu, când va fi nevoie. Acelasi lucru este valabil înraport cu fiecare chakra.

Iata un, exercitiu care ne învata sa deschidem si sa în-chidem chakrele. Acesta aminteste într-o oarecare masurade decolarea unui avion. Când învatam sa ne comandamcentrii energetici, putem deschide si închide chakrele înorice «îoment.

(L/Ne vom aseza în pozitia Psi, ne purificam mintea sineîmpamântam.

Z.^fe focalizam întreaga atentie asupra primei chakre.Chakrele au de obicei aspectul unor mici discuri de marimeaunei monede, usor colorate. Daca cineva si le imagineazaaltfel, nu are nici o importanta, important este sa ni le re-prezentam.

^Ne imaginam prima chakra descjhizându^sexa peta-lele unei flori.

/^ Când prima chakra s-a deschis astfel încât simtim o sta-re de confort, ne imaginam ca aceasta se închide din nou lent.fAcum ne imaginam din nou cum se deschide chakra.Ne imaginam din nou cum se închide chakra.Repetam etapele 3-6, pâna când avem senzatia claraa pozitiei deschis sau închis în care se afla prima chakra.

60

8. Repetam toate aceste exercitii pentru fiecare dintrecele sapte chakre_principale, apoi pentru chakrele mâinilorsi în sfârsit pentru chakrele din talpile picioarelor. Durataacestui exercitiu variaza în functie de capacitatile si putereade concentrare a practicantului. Veti reusi sa închideti si sadeschideti chakrele instantaneu.

9. Dupa efectuarea exercitiilor, aruncam o ultima pri-vire asupra fiecarei chakre si stabilim în ce masura dorim safie deschise: în totalitate, pe jumatate, pe sfert etc., dar niciuna din chakre nu trebuie închisa complet. Deschidemchakrele în masura în care ne-am propus.

10. Iesim din transa.

STAGNAREA

Acest exercitiu are drept scop sa ne anunte ca suntemfocalizati în întregime asupra controlului propriei energii.Pe lânga faptul ca ajuta la perfectionarea capacitatilornoastre psihice, acest exercitiu este foarte util în citire, încazul vindecarii pe care o exercitam extracorporal si pentrustabilirea diagnosticului.

1. Ne asezam în pozitia psihica, ne purificam mintea sine împamântam.

2. Dupa împamântare, deschidem ochii pentru o clipa siprivim în cele patru colturi ale camerei, în punctele în careperetii se îmbina cu plafonul.

3. închidem ochii si ne imaginam ca ne aflam în acestcolt, de unde privim în jos catre corpul nostru. Ne imaginamca putem vedea aura care ne înconjoara trupul. Cum arataaceasta? Daca nu o putem vedea, cum ar arata ea daca amvedea-o?

4. Ne imaginam ca revenim în propriul corp, ne aflamîn centrul capului. Cum ne simtim acum? Ne simtim altfeldecât în coltul camerei? Daca da, cum anume?

61

5. Ne schimbam astfel de câteva ori pozitia, aflându-necând în propriul corp, când în coltul camerei. De fiecare datava observati aura care înconjoara corpul, sau va imaginati cao vedeti.

6. Iesim din transa.

Nu se efectueaza acest exercitiu mai mult de 15 minute.

MEDITAŢIA sI VINDECAREACU AJUTORUL CULORILOR

în capitolele precedente am aratat cum se folosesteenergia colorata vindecatoare. Pâna acum am folosit energiaPamântului de culoare cafeniu deschis, energia cosmica deculoare aurie si energia curativa de culoare portocalie. Estebine cunoscut faptul ca starea psihica este influentata deculori; în supermagazine cumparatorii cauta mai alesprodusele în culori vii, cu ambalaje frumoase; saloanele demoda veche în culori închise, de cele mai multe ori în tonuricafenii, produc o senzatie de confort si apropiere de Pamânt,de natura; o camera în culori linistite, în nuante albastrudeschis (sau în nuante de verde) are efect calmant, pe cândculorile stridente - rosu, portocaliu - au un efect contrar.Daca, seara, alegem pentru a doua zi o rochie negru cu alb,iar dis-de-dimineata una de culoare roz, înseamna ca nealegem îmbracamintea în functie de dispozitia noastra.

Pentru a determina ce efect au diverse culori asupranoastra, vom trece la meditatia urmatoare asupra culorii.

Mai întâi ne împamântam. Intram în transa, folosindenergia terestra, cea cosmica si energia colorata. Folosimculorile dupa lista de mai jos, imaginându-ne mai întâi peecranul nostru mental ca aceasta culoare patrunde printalrnle si picioarele noastre, p_rin crestet, si circula astfelprin tot corpul. Consumam pentru fiecare culoare între 30 desecunde si 1 minut, apoi o decoloramji trecem la culoareaurmatoare. Recomandam urmatoarea ordine:

62

NEGRU - este culoarea cu care începem, apoi trecem la

CENUsIU - constatam diferenta. Apoi trecem la

CAFENIU - începem în cafeniu-deschis, apoi îl întu-necam, urmeaza

ROsU - din nou începem cu rosu-aprins si observamcum se închide culoarea pâna la purpuriu închis. Urmatoa-rea culoare este

PORTOCALIU - culoare pe care o cunoastem. în acestexercitiu portocaliul ne apare diferit fata de cele anterioare?

GALBEN - urmat de

VERDE DESCHIS - intensificam culoarea pâna laverde intens si verde închis, apoi

ALBASTRU AZURIU - intensificam culoarea treptatpâna la albastru închis si trecem la

ROZ - urmat de

MOV - intensificam nuanta pâna la

INDIGO - urmeaza culoarea

AURIU - dupa auriu trecem la

ARGINTIU - si în final

ALB.

Iesim din transa.

în timpul acestei meditatii vom urmari care este culoareacare ne da senzatia de confort maxim. Când ne asezam pentruun exercitiu de dirijare a energiei sau de autovindecare, chiarde la început trebuie sa destinam o clipa pentru a circula princorp culoarea care ne place. Nu trebuie sa reluam în întregimetot acest exercitiu pentru a ajunge la culoarea preferata,trebuie doar sa ne imaginam ca aceasta apare spontan si treceprin corpul nostru din talpi pâna în crestet.

Foarte eficienta este folosirea culorilor pentru vinde-carea altor persoane. Ne imaginam o culoare oarecare (cumam procedat în cazul culorii portocalii), care trece prinmâinile noastre în trupul pacientului. Intuitia si practica ne

vor ajuta cel mai bine sa determinam ce culoare trebuie saalegem, daca nu folosim culoarea portocalie - culoarea

63

vindecarii. Portocaliul nu este o culoare prea puternica si arco actiune excitanta, pe când albastrul deschis îi calmeaza pecei excesiv de nervosi.

Daca pacientul este bine împamântat, nu îi putem daunaprin transmiterea unei cantitati mari de energie. El-vajua«--atât cât poate folosiJ_restul se va scurge prin tija de împa-mântare. Va fi multmai simplu daca suntem suficient desensibili pentru a determina exact cantitatea de energienecesara. Chiar daca pacientul nu simte efectul actiunilornoastre, trebuie sa tinem bine minte ca aceasta nu este ojoaca. Energia pe care o orientam asupra pacientului actio-neaza asupra corpurilor sale astral si fizic.

Unui om care n-a mâncat nimic timp de o saptamânanu-i vom da hrana obisnuita; vom fi suficient de înteleptisa-i oferim la început ceva usor, un suc sau o supa, pregatin-du-1 astfel pentru un alt tip de hrana. Nu trebuie sa leprovocam pacientilor „o. indigestie astrala". Vom începe cuculorile mai calme, cu nuantele mai pastelate, pregatindtrecerea la culorile mai tari si la o tehnica mai ferma.

READUCEREA CORPULUI DIN STĂRILE PSI

Ati observat ca, dupa efectuarea exercitiilor, suntetirugati sa va asezati cu mâinile împreunate si sa ramânetilinistiti timp de un minut, apoi sa va aplecati înainte si salasati capul în jos, între genunchi, pentru înca un minut.Poate urma o scurta plimbare prin camera.

Mâinile împreunate cu degetele împletite au rolul de aînchide circuitul psihic al corpului, evitând astfel scurgereade energie. Prinjtpjecarea cagullii ""^i j"s de. genunchipermitem evacuarea am corpTenergiei în exces. Plimbareaprin camera este unul dintre procedeele care rejduc^eerpulnostru în realitate dupa efectuarea unei activitati psihice.

Desigur, nu vom crede niciodata ca am devenit maiputin reali în cursul acestei activitati, în comparatie cu starea

64

obisnuita. Numai ca activitatea psihica ne face sa ne con-centram toata atentia mai mult asupra corpului astral decât acelui fizic. Daca imediat dupa aceea întarim legatura noastracu corpul fizic, ne va fi mult mai usor sa operam în plan fizic.

Trecerea prin corp a energiei psihice învioreaza în modcert întreaga noastra activitate. Efectuând exercitiile pre-zentate aici, vom avea o noua perceptie asupra lumii si onoua atitudine fata de noi însine si fata de cei din jur.Reusind sa ne cunoastem organismul, vom vedea ca uneledintre reactiile si senzatiile acestuia au la baza consideratiilealtor persoane despre ceea ce este mai bine pentru noi, nupropriile noastre consideratii. Vom dori, astfel, sa traimconform vointei proprii, nu dupa voia altora.

Toti acesti factori determina schimbari în corp si primalui reactie ca raspuns la ele este sa spuna „NU". Cauza oconstituie faptul ca, bune sau rele, obiceiurile si deprinderilecorpului sunt cunoscute. Daca se instaleaza impresia ca totce este cunoscut va fi alungat, eliminat, corpul este cuprinsde deprimare. Se poate chiar îmbolnavi. De cele mai multeori însa senzatiile corpului sunt de apatie, neliniste, plicti-seala sau teama, resimtite în perioada în care efectuamactivitati psihice. în acest fel corpul va transmite mesajul:„Eu nu vreau sa ma schimb!"

în astfel de cazuri sunteti o persoana care reactioneazacu teama si furie când descopera o iubire nemasurata. Existaoameni care reactioneaza astfel, în loc sa raspunda cucaldura unei iubiri. De fiecare data când o persoana s-aîndragostit de dumneavoastra ati procedat la fel, ati simtitfrica, tristetea. Se instaleaza astfel obisnuinta. Corpul s-aobisnuit sa reactioneze astfel: „Este ceea ce fac mereu!Acestea îmi sunt regulile! Nu pot renunta la ele!" Corpultrebuie sa învete treptat noile obiceiuri.

Dupa cum am mai spus, introspectia propriei persoaneconstituie prima etapa în evolutia psihica. Daca vom consta-

65

ta ceva ce trebuie schimbat, putem sa efectuam aceastaschimbare.

Schimbarile le vom face însa treptat, cu blândete, cacicorpul nostru se va simti anormal sau lipsit de iubire. în niciun caz nu ne vom reprosa ceea ce am fost, suntem sau vom fi.

în schimb ne vom convinge ca orice decizie de schim-bare este un cadou pe care ni-1 facem, si oricum am fi,esenta noastra lucreaza pentru noi. Daca avem anumitetrasaturi care ne pot fi de ajutor, este un motiv suficient deserios pentru a le dezvolta, dar numai din aceasta cauza si nupentru ca acum suntem „putin mai buni". Exista numeroaseprocedee pentru a transforma corpul din nou într-o realitate,trasatura lor comuna fiind faptul ca se realizeaza concen-trarea atentiei asupra întregului corp. Scopul acestui exerci-tiu este focalizarea capacitatii de concentrare, deci îl vomexecuta cu acuratete maxima. Vom observa cu atentie ceeace facem si, daca ne iesim din fire, vom retine pe cât posibilmomentul exact si ce anume gândim atunci.

Exercitiile sunt simple si amuzante. Curaj! Dar aici seascunde o capcana! Pentru ca exercitiile sunt simple si atâtde amuzante, este foarte usor sa fie efectuate automat, farasa le dam nici o atentie.

Fiecare exercitiu are o singura etapa. Lista de mai joscuprinde o serie de exercitii diferite si nu etapele unui singurexercitiu.

1. Mâncati ceva.

2. Faceti sex în orice forma sau dansati ritmic, la alegere.

3.  Mergeti pe jos. Este deosebit de util pentru corpulreal, deoarece orienteaza atentia asupra chakrelor de petalpile picioarelor, legate nemijlocit de Pamânt.

4. Faceti o baie sau un dus. Dusul cu apa rece face mi-nuni în cunoasterea propriului corp.

Corpul poate avea procedeul lui propriu care îl ajuta lamentinerea realitatii. în acest caz vom efectua acest procedeu.

66

în aceasta carte nu este întâmplatoare referirea la propriulspatiu, la spatiul celorlalti oameni, la ramânerea în spatiulpropriu. Spatiul nostru este propriul nostru corp fizic si astral,în care nu se poate simti comod nimeni altcineva. Dinnefericire, unii încalca acest spatiu al nostru, fie pentru ca vorsa ne atraga atentia asupra lor, fie pentru ca vor sa intre încontact cu noi într-o forma sau alta (telepatie, teleghidare).

Folosind un termen psihic, denumim aceste pretentiiale altor oameni de a ne atrage atentia prin termenul „lega-turi". Clarvazatorii pot vedea fluxurile de energie care iesdin chakre si realizeaza legatura între noi si o alta persoana.Nu este obligatoriu sa vedem aceste legaturi. Putem sa nedam seama si sa le simtim ca ele exista.

Acestea leaga în permanenta chakrele diferitelor per-soane; nu exista oameni care sa fie complet liberi de ele. înexercitiul urmator vom învata cum sa ne amplasam si sa neretragem legaturile, care nu trebuie sa ne învaluie perma-nent, în mod inevitabil. Daca suntem prinsi de o multime delegaturi, vom fi nevoiti sa actionam mai mult cu energiaaltor persoane decât cu a noastra proprie. Ar fi însa o gre-seala sa ne plângem ca suntem legati de cineva, ca nisteprizonieri, sau sa credem ca cel care ne-a legat ne face vreunrau. în realitate, nu putem receptiona astfel de legaturi de lao alta persoana, daca nu o dorim.

Nimeni nu va poate agresa în nici un fel din punct devedere psihic, daca dumneavoastra nu doriti acest lucru.

Legaturile au însemnatate diferita, depinde ce informa-tie s-a transmis prin ele, si produc în chakre efecte diferite.

Prima chakra, centrul supravietuirii. O legatura plasataîn acest centru înseamna: „Vreau sa ma ajuti sa supra-vietuiesc." Poate ascunde pericole în cazul în care cei doioameni nu au ajuns la un acord clar privind linia de urmat.De exemplu, un copil plaseaza o astfel de legatura în centrulde supravietuire al parintilor sau adultilor din jurul sau. Dacaavem un prieten bolnav sau ranit, pe care îl îngrijim, între noi

67

exista o întelegere privind faptul ca, pentru o anumitaperioada de timp, vrem sa îl ajutam sa supravietuiasca si seva crea o legatura puternica pe perioada convalescentei.

Legatura pornita de la prieten este plasata în primanoastra chakra si ne transmite informatia „am nevoie detine". Uneori, putem avea dorinta sa îndepartam aceasta le-gatura si sa revizuim natura relatiilor cu persoana respectiva.

Atentie! Nimeni nu poate sa plaseze o legatura, daca noinu dorim sa o primim.

A doua chakra, a sexualitatii si a emotiilor. O legaturaplasata în a doua chakra înseamna fie: „Simt o atractie deinteres sexual pentru dumneavoastra", fie: „Acordati-misprijin emotional, dati atentie emotiilor mele." Putem dori saînlaturam sau nu aceasta legatura, daca nu ne face placere,sau sa o pastram. Este însa mai bine sa înlaturam o legaturaemotionala din aceasta chakra, deoarece poate priva deenergie si este însotita adesea de vibratia „necesitatii".

Este mult mai bine sa raspundem nevoilor emotionaleale cuiva din chakra inimii, decât din cea de-a doua chakra.

A treia chakra, centrul energetic. O legatura plasata aiciînseamna: „Am nevoie de o cantitate de energie de la dum-neavoastra, îmi este insuficienta energia mea proprie", sau:„Prefer sa lucrez cu energia dumneavoastra, decât sa-miasum responsabilitatea energiei proprii."

Este evident ca o legatura plasata în a treia chakra nupoate decât sa ne absoarba din energie, de aceea trebuie sao înlaturam. O legatura puternica în a treia chakra ne poatecrea o senzatie de tensiune sau golire în zona abdominala.Ea poate duce la ulcer.

A patra chakra, centrul iubirii si atasamentului. O le-gatura în a patra chakra poate însemna: „Va iubesc", sau:„îmi place de dumneavoastra." Putem sa dorim înlaturarealegaturilor din a patra chakra pentru a ramâne singurul omcare dispune de propria energie, dar în general aceste lega-turi nu sunt atât de apasatoare ca la celelalte chakre. Cura-

68

tându-ne chakrele, putem lasa intacte legaturile existente înaceasta a patra chakra, pentru ca este placut sa te simti legalde prieteni.

A cincea chakra, centrul comunicarii. O legatura plasataaici înseamna: „Vreau sa comunic cu dumneavoastra." Olegatura puternica în a cincea chakra ne poate provocadureri de gât, poate duce la îmbolnavirea glandei.

A sasea chakra, centrul clarviziunii. O legatura plasataîn a sasea chakra înseamna: „Cineva este în permanenta înmintea noastra - se gândeste permanent la noi sau vrea saafle la ce ne gândim sau ce credem despre el." Acestelegaturi pot provoca dureri de cap. La fel, deochiul duce lascurgerea energiei din acest centru.

A saptea chakra, chakra cunoasterii si a intuitiei. Olegatura plasata aici nu este lipsita de pericol, pentru ca în-seamna: „Vreau sa conduc" sau „Vreau sa îmi urmati înva-tatura." Multi mentori care lucreaza în domeniul psihicului,misticismului si constiintei plaseaza temporar o legatura înafara chakrei discipolilor, pentru a spori eficienta învatari i.

Chakrele mâinilor, sediul energiei creatoare. Legaturileplasate aici înseamna fie: „Fa ca mine", fie: „Fa pentrumine." Deoarece creativitatea este o forma de exprimare apropriei persoane, legatura plasata în mâini poate daunamodului nostru de a efectua ceva, de la prepararea hranei sijocul de tenis pâna la scrierea unei carti.

Chakrele picioarelor. Talpile se leaga de Pamânt. Olegatura plasata în chakrele din talpi deregleaza împamâm-tarea noastra, determina o înaltare, o înviorare sau ne poateface „sa plutim în nori".

Priceperea de a identifica legaturile si de a le înlatura neva ajuta sa fim mai puri si mai liberi si sa ne dirijam corpuldupa propria dorinta. Capatând deprinderile de a identificasi înlatura legaturile, vom afla mai multe despre acestea.Putem descoperi legaturi de la persoane cu totul surprinz,a-toare, în cele mai neasteptate puncte. Mai mult, o persoama

69

care a plasat o legatura într-una dintre chakrele noastrepoate sa ignore natura comunicarii dintre noi.

Cum putem afla daca cineva ne-a plasat o legatura într-ochakra? Ne privim aura si chakrele. Daca sunt legaturi - sicu siguranta sunt, într-o masura mai mare sau mai mica - levom vedea. Ce este de facut daca descoperim astfel delegaturi în chakrele proprii? Le vom înlatura.

CUM SE ÎNLĂTURĂLEGĂTURILE ENERGETICE

1.  Ne asezam în pozitia psihica, închidem ochii, nerelaxam si ne împamântam.

2. Facem sa circule energia prin corpul nostru timp deaproximativ un minut.

3.  Ne imaginam propria aura si o purificam conformindicatiilor anterioare.

4. Dupa ce ne-am curatat aura si energia circula în modcorespunzator, ne focalizam atentia asupra primei chakre,asa cum am facut în etapa a doua a subcapitolului: „Deschi-derea si închiderea chakrelor". Privim (daca putem vedea)sau cream imaginea primei chakre si sesizam legaturile dinaceasta. Daca nu reusiti de la început, perseverati! Nu vadescurajati.

Daca descoperim legaturi în prima chakra, ne imaginamcum mâinile patrund în aura, ajung la chakra si smulglegaturile. Legaturile pot fi mai mari sau mai mici, maisubtiri sau mai groase, se pot extrage mai greu sau mai usor.Nu trebuie sa ne speriem. Majoritatea legaturilor se desprindfoarte usor, fara sa ramâna nici un fel de orificiu în chakra.Daca unele legaturi nu se lasa îndepartate, ne punem între-barea (pe care o adresam legaturii), cine este autorul, urma-rim directia în care se îndreapta legatura respectiva, pânacând vedem, realizam imaginea optica sau simtim cine estecel care ne-a implantat aceasta legatura.

70

Poate fi un om apropiat, un bun prieten sau chiar sotul(sotia), poate fi un sef sau un subordonat, poate fi chiar cer-setorul caruia i-am dat de dimineata o moneda. Poate fioricine, chiar persoane care au murit cu ani în urma. Trebuiedoar sa privim cu multa atentie si sa credem ca omul care neapare pe ecranul mental este autorul legaturii. In cazul încare ne apar mai multe persoane, ne vom ocupa de distru-gerea fiecarei legaturi separat.

Urmarim traseul legaturii pâna la autorul acesteia, caruiaîi multumim pentru interesul aratat si îi explicam ca nu dorimsa fim „legati". Daca aceasta persoana doreste sa pastrezelegatura cu noi, îi propunem sa o transfere în planul constientfizic, nu în planul astral. Apoi revenim la prima chakra siextragem legatura respectiva. Ea trebuie sa iasa cu usurinta.Daca, orice am face, legatura nu poate fi înlaturata, este posibilca în realitate sa nu dorim înlaturarea ei. în acest caz putemlasa legatura, dar sa recunoastem ca este optiunea noastra.

Daca vom înlatura o legatura pe care de fapt nu dorimsa o înlaturam, ea revine. Sistemul de comunicare prinaceasta legatura exista deja. Prezentul exercitiu are dreptscop sa ne ofere alternativa de a permite sau nu altorpersoane sa ne foloseasca energia sau sa o amestece cu a lor.

5. Când ne eliberam de toate legaturile din prima chakra,trecem la a doua. Efectuam si aici toate operatiunile de lapunctul 4, apoi, pe rând, repetam aceleasi operatiuni cu toatecelelalte chakre, inclusiv chakrele de la mâini si de la picioare.

6.  Dupa ce am extras legaturile din toate chakrele,cream imaginea mentala a unui suvoi de apa curata si crista-lina care ne scalda sistemul energetic, patrunzând prinSahasrara (chakra din crestet), în jos pâna la Muladharafehakra (putem trimite acest suvoi si prin chakrele de lamâini si picioare), apoi trece prin împamântare si se scurgespre centrul Pamântului, unde este neutralizat.

7. Acum cream imaginea vizuala a unei energii neutre,curate si clare, de culoare aurie stralucitoare, care învaluieîntregul nostru sistem energetic si întregul corp.

71

8.  Ne imaginam mâinile cum netezesc aura de la cappâna la baza picioarelor.

9. Iesim din transa. Facem ceva care sa ne convinga derealitatea corpului nostru: ne spalam pe fata, bem o ceascade ceai sau cafea, ori ne îmbratisam cu un prieten.

Acesta este cel mai dificil exercitiu din cele prezentatepâna acum. în restul zilei trebuie sa aveti grija de voi.

NEUTRALITATEA sI NONREZISTENŢA

In jurul nostru actioneaza diverse energii. Cum neputem mentine echilibrul psihic fara sa fim atrasi de unelepersoane si fara sa le atragem, fara sa ne subordonam repre-zentarilor proprii sau ale altora privind ceea ce ar fi trebuitsa fim, cum sa ne mentinem chakrele curate, sa ramânemsanatosi si sa ne pastram în echilibru totalitatea pshiculuipropriu?

Trebuie sa ramânem neutri si sa nu ne împotrivim, sa nuopunem rezistenta fata de nimic. Dupa cum constatati, nu serecomanda sa nu credeti în nimic din ce vi se spune, dupacum nu se recomanda sa nu avem sentimente, gânduri saureactii fizice la anumiti stimuli. Dimpotriva, daca procedamastfel, aceasta înseamna rezistenta fata de impulsurileproprii, iar aceasta nu este o pozitie neutra. Am mentionatca starea de comuniune cu Universul nu înseamna sa vedemlucrurile asa cum vrem sa fie. Mai degraba aceasta înseamnasa le vedem asa cum sunt în realitate, înseamna curajul dea spune „DA" propriilor trairi, oricum ar fi acestea.

Oamenii îsi vor fixa în permanenta legaturile în siste-mul nostru de chakre iar noi nu ne vom afla mereu în stareade meditatie în care sa percepem patrunderea acestor lega-turi. Daca ne împotrivim acestora sau daca toata ziua discu-tam despre cineva si ne comparam cu fiecare câine vaga-bond care traverseaza strada si ne taie calea, vom capata ooarecare duritate psihica si vom înalta ziduri între noi si

72

ceilalti, între noi si propriile trairi. Chakrele noastre suntblocate. Devenim tensionati si, ceea ce este mai rau, încer-cam sa credem ca vom deveni altfel de cum suntem. Asadarrezistenta este o parte a conditiei de om. Deci vom începeprin a nu opune rezistenta faptului ca ne împotrivim.

Când comunicam cu cineva, îi putem spune cu ce anu-me suntem de acord si cu ce nu. Dar persoana cu care comu-nicam este o alta particica a Universului, deci o alta partedin noi, care ne ofera posibilitatea sa constientizam cinesuntem, permitându-ne sa avem propriile trairi.

Daca opunem rezistenta trairilor noastre proprii, rezultaun ciclu incomplet al vietii noastre, care se va repeta mereu,iar si iar, în forme diferite, pâna când ne vom permite otraire completa, iar pâna când nu vom admite aceasta trairecompleta, vom actiona conform propriei noastre rezistentesi imagini create.

Daca nu v-au convins cele prezentate despre karma înprimul capitol, trebuie sa recitim aceste paragrafe si sa leanalizam dintr-un alt punct de vedere. Dupa cum am maispus, karma este, pe lânga toate celelalte, un rezultat alpropriilor reprezentari si al ciclurilor nefinalizate. Când neîmpotrivim propriilor trairi, acumulam o anumita karma,cu care vom avea de-a face mai târziu. Daca ceea ce ur-meaza sa facem este rezistenta în fata propriei trairi siacumularea karmei, nu mai faceti acest lucru. Nu opunetirezistenta. Dar vom urmari ceea ce facem si vom remarcafaptul ca noi suntem cei care actionam, procedam astfel, nuactiunea este cea care primeaza în fata noastra. Cu timpulvom constata ca încetam sa mai actionam în acest fel.

Devenim exact obiectul rezistentei noastre - aceastaeste o axioma a evolutiei psihice. Cu cât mai mult rezistamsi ne opunem la ceva, cu atât acordam mai multa atentieacestui fapt si ne înarmam tot mai puternic împotriva lui.

Pe de alta parte, atunci când o persoana este furioasa penoi si îi acceptam furia (1), furia persoanei respective trece

73

aproape instantaneu (2), nu ne vom mai framânta din cauzaacestei trairi neplacute.

Aceasta este esenta ideilor despre iubirea fata de aproa-pe, întoarcerea celuilalt obraz etc. Aceasta este legaturadintre Univers si propria chakra a inimii.

Exista doua metode cu ajutorul carora încercati saîndepartati rezistenta prin iertare.

Prima metoda este o meditatie pe care am mai exersat-o:

1.  Ne asezam în postura psihica, închidem ochii, nepurificam mintea si ne împamântam.

2. Ne investigam întregul corp fizic începând cu talpilepicioarelor si continuând spre cap. Verificam daca existavreo parte care resimte dureri, sau a întepenit, se bucura sauvrea sa se odihneasca. Sesizam sângele care circula încorpul nostru. Sesizam energia psihica care circula în noi siîn jurul nostru. Daca ne doare ceva, n-are decât. Daca existaundeva o dorinta foarte mare si puternica, o lasam sa semanifeste. Nu ne împotrivim, nu opunem nici o rezistenta,suntem întru totul de acord. Lasam sa doara ceea ce doare,sa-si manifeste bucuria sau tristetea, lasam senzatiile sadispara, dar nu întreprindem nimic, ci doar observam.

3. Ne investigam emotiile. Ce anume simtim? Nu opu-nem nici o rezistenta, doar simtim.

4.  La ce ne gândim? si ce credem despre ceea cegândim? Nu ne oprim din gânduri, doar suntem de acord cuele. Continuam sa ne gândim la aceasta.

5. Unde ne aflam? Ne aflam în propriul trup? Suntem deazi noapte cu persoana iubita? Coborâm în strada sa luam oînghetata? Ramânem aici. Când ne aflam în coltul camereicontinuam sa fim în centrul propriului cap. Revenim.

6. Când am revenit în centrul propriului cap, iesim dintransa.

A doua metoda este un exercitiu care poate fi efectuatoricând si oriunde. Presupunem ca ne-am întâlnit cu unprieten, iar acesta are o multime de probleme, cu care ne

74

copleseste; nu-1 iubeste prietena sau mama, tatal sau copilul,câinele nu-1 asculta, masina s-a stricat, contul în banca esteepuizat, nu mai are nici un ban, papagalul s-a îmbolnavit iarsalteaua de cauciuc s-a spart. Este posibil sa sesizam ca lanivelul primelor doua chakxe apar anumite senzatii. Avemde gând sa le închidem? Le deschidem mai larg? Ce sepetrece cu a patra chakra? Inima este deschisa? Sau ne estepieptul încatusat? Care este directia legaturilor?

Ne imaginam ca suntem în întregime din aer si tot ce nepovesteste prietenul trece prin noi. Desigur, ascultam ce nespune si intervenim cu câte o vorba când ni se pare oportun.Lasam însa toata încarcatura emotionala sa treaca de noi sisa se neutralizeze în aerul din jur. Acum urmarim atent cese petrece în chakre. Vom efectua exercitiul ori de câte oriavem ocazia.

sOCURILE PSIHICE

Nici un om nu poate ramâne permanent neutru si legatde Pamânt. Dupa cum am mai spus, când ne împotrivim,trebuie sa continuam sa o facem. Nu putem ajunge într-unalt loc, pâna când nu încetam sa ne aflam acolo unde suntemacum.

Uneori, când nu suntem împamântati, intervine cinevasi ne aplica un soc psihic. Cea mai simpla explicatie a unuiastfel de soc este perceperea furiei care se napusteste asupranoastra. Traversam strada si un sofer trebuie sa opreascaexact când nu are chef sa o faca. în gândul sau, aparem închip de ticalos si socul este gata! Resimtim o slabiciuneciudata în timp ce traversam. Am luat de pe raftul maga-zinului ultima punga de lapte, exact când s-a apropiat altci-neva sa o ia. Persoana vede ca luam laptele si dintr-o data,datorita socului, ne cuprinde teama.

socurile psihice pot lua si forme placute. Ne plimbamprin parc si pe lânga noi trece o persoana foarte atragatoare

75

care-si opreste privirea asupra noastra. soc! Tot restul zileini-1 petrecem gândindu-ne cât de placut ar fi sa fim cu ofiinta atât de fermecatoare.

Caracteristica generala a acestor socuri este faptul casunt orientate în interiorul corpului nostru. Ele ne distrag dela momentul respectiv si ne reorienteaza trairea în interiorulpropriei minti. socurile ne fac sa pierdem contactul cu reali-tatea, sa nu mai stim unde ne aflam. Ele ne transfera în in-constient, ne obliga sa ne cedam întreaga putere în favoareacelui care ni le aplica. si majoritatea acestor socuri nu suntdeloc distractive.

Nu exista exercitii speciale referitoare la socurilepsihice. Când constatam ca suntem supusi unui soc psihic,putem consuma o cantitate oarecare de energie pentru aefectua actiuni simple de vindecare sau pentru a extragedin chakra legaturile care ne-au fost implantate acolo. Darcel mai eficient este sa observam socul care ne este aplicatsi sa nu-1 întoarcem împotriva celui care ni-1 aplica,deoarece astfel nu am face decât sa declansam un razboi alsocurilor psihice. Pot fi aplicate aceleasi metode si la ataculpsihic din partea altor persoane. Atacul psihic este mult maipericulos, deoarece este mai greu de depistat. Dar socurilesunt trairi ale realitatii care pot fi controlate. Starileprovocate pot duce la îmbolnavirea suprarenalelor si asistemului neurovegetativ. Razboaiele psihice duc la creareaprin imagini mentale a entitatilor creaturilor, pe carecâteodata nu le mai poti controla si încep sa te domine, dacati-a scazut potentialul energetic. Datorita neatentiei se poateajunge la cabinetul de psihiatrie pe post de pacient.

CAPITOLUL IV

Citirea psihica

Putem spune ca fiecare om este un medium si se ocupade citirea psihicului, adesea chiar fara a-si da seama. Defiecare data când ne întâlnim cu cineva si ne spunem în sine:„Arata foarte obosita", sau „Dupa cum arata, se poate spuneca a avut o zi grea", sau „Ce mult s-a schimbat, se poarta caun îndragostit", realizam o citire a informatiei pe care opoarta fiecare. Ea se înregistreaza sub forma de culoare,sunet, energie, alcatuind starea noastra pe moment.

Cineva poate spune ca nu se întâmpla nimic deosebit si caoricine poate ghici astfel de lucruri. într-adevar, oricine poate