PROCESUL DE EXCLUDERE A EVREILOR DIN SOCIETATEA ROMNEASC N TIMPUL GUVERNELOR LUI ION ANTONESCU CU I FR LEGIONARI:

LEGISLAIA ANTISEMIT, ROMNIZAREA I EXPROPRIEREA

Ion Antonescu despre romnizarea societii romneti

n Proclamaia ctre ar, cu prilejul prelurii puterii n stat, Ion Antonescu i-a

formulat platforma de guvernare n termenii urmtori: Programul vi-l voi prezenta ca s-l

judecai cu toii. El va izvor pe de-a ntregul din crezul naionalismului integral1.

n optica Conductorului, naionalismul integral a nsemnat: intoleran fa de

pluralismul etnic; eliminarea strinilor i n special a evreilor, mai nti din ansamblul

structurilor societii romneti, apoi din Romnia n general; omogenizarea etnic a naiunii

romne.Crezul naionalismului integral a stat la baza programului de romnizare adoptat de

Conductor ca politic de stat i ca aciune practic imediat. Legislaia antievreiasc,

promulgat sub semntura lui, a constituit instrumentul esenial pentru nfptuirea romnizrii

i restructurrii etnice a societii romneti. Conform aprecierii lui Mihai Antonescu

aplicarea legislaiei antievreieti a contribuit la scuturarea proprietii romneti de vscul

strin i nlturarea rolului covritor al evreilor din viaa economic2.

Romnizarea nceput n septembrie 1940 ca o reform naional-social de anvergur

i-a continuat cursul n toat perioada guvernrii lui Ion Antonescu i dup nlturarea

legionarilor de la putere. Este relevant n acest sens discursul Conductorului dup reprimarea

rebeliunii, cnd printre altele declara:

Acest stat va fi ntemeiat pe primatul romnesc n toate

domeniile ... Toate reformele necesare nlturrii influenelor

strine pentru asigurarea destinului nostru naional le voi nfptui

fr ovire. Toat lupta i aezarea marii revoluii naional-

socialiste germane i nfptuirile fasciste ne vor sluji ca temeiuri de

experien pentru a altoi pe sufletul i nevoile romneti, rodul

acestor organizri de popoare, temeiuri de lume nou3.

Astfel, romnizarea nu era o politic de conjunctur dictat de necesitile rzboiului,

ci exprima adeziunea regimului Antonescu la principiile doctrinare ale naionalismului de 1 Monitorul Oficial, Partea I, nr.206 din 6 septembrie 1940, p.5114. 2 Mihai A. Antonescu, Doi ani de guvernare. 6 septembrie 1940 6 septembrie 1942, Editura Naional Dacia Traian, f.a., p.150. 3 Declaraiile domnului General Ion Antonescu fcute presei, Bucureti, Tipografia MAN [1941], p.15.

{PAGE }

extrem dreapt cu rdcini istorice n realitatea romneasc nc din a doua parte a secolului

al XIX-lea. Romnizarea era o problem capital: piatra unghiular a statului nou ce urma

s fie creat. n acest scop s-a preconizat elaborarea unei legi care s stabileasc coordonatele

principale ale romnizrii i etapele n care se va exercita operaia4. Antonescu nu nelegea

s fac aceast reform prin mijloace brutale, n mod revoluionar, ci n etape succesive,

evolutiv, aa nct s nu se drme structura economic a statului i cu voin sau incontient

s se provoace o catastrof economic5. Aluzia, n mod evident, s-a fcut la legionari, fa de

care Conductorul s-a delimitat, condamnnd teroarea i jaful practicate de ei. Dar diferendele

se refereau doar la cile de soluionare a problemei evreieti, nu i la aspectele de natur

doctrinar. Nici calea legislativ cu mijloace civilizate propus de conductorul statului nu

era mai puin abuziv. n esen era tot un sistem de deposedare de bunuri i de drepturi a

evreilor locali pe considerente strict rasiale.

Caracterul rasial al legislaiei antievreieti (1940-1944)

Primul Decret-lege prin care s-a consacrat noul statut juridic al evreilor n Romnia, n

spiritul naionalismului integral i al rasismului politic de factur nazist, a fost elaborat

nainte de proclamarea statului naional legionar, fiind promulgat la 8 august 1940 sub

semnturile regelui Carol al II-lea, inginerului Ion Gigurtu, preedintele Consiliului de

Minitri i profesorului la Facultatea de Drept din Bucureti, I.V. Gruia, ministrul Justiiei6.

Statutul, prin prevederile sale naionalist-etniciste, a exclus populaia evreiasc din

rndul cetenilor cu drepturi egale consfinite prin Constituia din 1923, introducnd

principiul distinciei juridice i politice dintre romnii de snge i cetenii romni.

Recunoaterea semnificaiei sngelui i a rasei pentru naiune i stat se conchidea ntr-una

dintre lucrrile de referin despre istoria Holocaustului european era unul dintre principiile

de baz ale concepiei naziste despre lume7.

n viziunea legiuitorului romn Naiunea (...) a devenit mai puin o comunitate

juridic sau o colectivitate politic, mai mult o comunitate spiritual i organic aezat pe

legea sngelui din care izvorte o ierarhie a drepturilor politice. n legea sngelui sunt

cuprinse toate posibilitile de suflet, de spirit, de etic. Prin criteriul sngelui, se nelegea

4 Stenograma Consiliului de Cabinet din 7 februarie 1941, n Evreii din Romnia ntre anii 1940-1944, vol.I, Legislaia antievreiasc (ed. Lya Benjamin), Editura Hasefer, Bucureti, 1993, doc.92, p.291 (n continuare Legislaia...). 5 Loc.cit. 6 Decret-lege nr.2650 din 8 august 1940 privitor la starea juridic a locuitorilor evrei din Romnia, n Legislaia..., doc.3, p.37-50. 7 Lucy S. Dawidowicz, Rzboiul mpotriva evreilor. 1933-1945, Traducere: Carmen Paac, Editura Hasefer, Bucureti, 1999, p.83.

{PAGE }

un coninut etic i spiritual i mai puin fizic. Aprarea sngelui romnesc constituia garania

moral a recunoaterii drepturilor politice supreme8.

Pe baza acestor concepii politico-juridice statutul a reglementat:

- starea juridic a evreilor n cele trei sectoare ale vieii publice: spiritual, politic i

economic, fr preocuparea de a ridica calitatea de cetean romn, care n noul context nu

mai avea nici o importan.

mprirea evreilor din Romnia n categorii

Decretul-lege din 8 august 1940 a mprit evreii n trei categorii:

o Categoria I9 era alctuit din evreii intrai n Romnia dup 30 decembrie 1918 acetia erau supui la interdicii majore;

o Categoria a II-a cuprindea evreii naturalizai individual pn la 30 decembrie 1918; combatanii n Rzboiul de independen din 1877-1878;

pe cei care au luptat n linia de foc n timpul rzboiului pentru ntregirea

neamului (1916-1919); orfanii de rzboi i urmaii categoriilor exceptate.

Dar nici evreii din aceast categorie nu intrau n comunitatea naional

fiind supui la o seam de restricii privind dreptul: la proprietate n mediul

rural; la ocuparea funciilor publice .a.;

o n categoria a III-a10 intra: masa evreilor din Romnia, ncetenit pe baza decretelor-legi din anul 1919. Pentru cei din categoriile I-a i a III-a s-au

impus urmtoarele interdicii: ocuparea de funciuni publice; dobndirea de

proprieti; carier militar; practicarea profesiunii de avocat; de notar

public; de a fi membri n consilii de administraie ale ntreprinderilor

publice i particulare; de a fi comerciani n comunele rurale; de a fi

negustori de buturi alcoolice; nchirietori de cinematrografe, editori de

cri i ziare; deintori de mijloace de propagand romneti .a. Statutul a

interzis evreilor dobndirea de nume romneti11.

n ceea ce privete viaa spiritual, s-a precizat c ea nu rmne n stare de integrare n

comunitatea romneasc, ci n ndatorirea de respect fa de ea12.

Statutul a definit calitatea de evreu n spiritul legislaiei nrnbergheze, pe criteriul

ritului unit cu criteriul sngelui. Erau socotii evrei cei de religie mozaic i cei nscui din

prini evrei mozaici, cei cretinai dac s-au nscut din prini de religie mozaic, precum i 8 Vezi supra nota 6, p.39. 9 Loc.cit. 10 Loc.cit., p.40. 11 Loc.cit., p.41. 12 Loc.cit., p.40.

{PAGE }

evreii de snge atei. Erau socotii cretini copiii cretini nscui din prini convertii la

cretinism nainte de naterea copilului13.

Regimul Antonescu i evreii

Dei ostil regimului autoritar al lui Carol al II-lea, totui regimul Antonescu nu numai

c nu a repudiat actul legislativ din 8 august 1940, ci, dimpotriv, i-a preluat principiile

directoare ca fundament ideologico-politic al corpusului de legi antievreieti, care urma s fie

elaborat.

Determinarea calitii de evreu a fost o problem esenial i n contextul legislaiei

antievreieti din perioada regimului Antonescu, chiar dac criteriile definiiei au suferit

anumite schimbri.

n legislaia antievreiasc promulgat de regimul Antonescu erau socotii evrei cei cu

ambii prini evrei sau doar unul, fr a se ine seama c ei sau prinii lor sunt sau nu de

religie cretin; taina botezului nu putea s schimbe destinul sngelui mozaic14. Fiecare lege

coninea un articol special de definire a calitii de evreu. Criteriile de stabilire a apartenenei

la evreitate difereau de la o lege la alta. n legea pentru trecerea proprietilor rurale evreieti

n patrimoniul statului ca i n legea pentru trecerea imobilelor urbane n patrimoniul statului,

erau socotii evrei aceia avnd ambii prini evrei sau numai unul fr distincie dac ei sau

prinii lor sunt sau nu botezai n alt religie dect cea mozaic; n legea pentru

reglementarea situaiei evreilor n nvmnt i n legea privind romnizarea personalului n

ntreprinderi erau socotii evrei cei nscui din ambii prini evrei sau numai din tat evreu,

definitorie fiind apartenena tatlui. Decretul-lege privind funcionarea colegiului medicilor