Presa Transilvaniana 1850-1875

download Presa Transilvaniana 1850-1875

of 24

Transcript of Presa Transilvaniana 1850-1875

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    1/24

    Anuarul Institutului de Istorie G. Bariiu din Cluj-Napoca, tom. XLVI, 2007, p. 183206

    PRESA ECLEZIASTIC ROMNEASC DIN TRANSILVANIA

    N PERIOADA 1850-1875

    Mihaela Bedecean

    Institutul de Istorie George Bariiu din Cluj-Napoca

    n cunoaterea vieii religioase a romnilor din Transilvania din secolul

    al XIX-lea un rol important i revine presei ecleziastice. Studiul acesteia ofer omodalitate de a descoperi problemele cu care se confruntau cele dou bisericiromneti, ortodox i greco-catolic, felul n care acestea erau implicate n viaasocietii transilvnene, modul n care abordau cele mai importante evenimente alevremii, poziia pe care o aveau vizavi de acestea. Ziarele reprezentau, pe de alt

    parte, un instrument de propagand i de propagare a ideilor, o modalitate deinformare i influenare a cititorilor.

    nceputul presei romneti ardelene se va plasa n anii 1837-1838, la Braov.Locul nu este deloc ntmpltor. Avem aici o burghezie romneasc puternic,capabil s sprijine asemenea iniiative i s fac din ele demersuri durabile. Astfel n1837, la 2 ianuarie, apare Foaia duminicii, redactor responsabil fiind Ion Barac.

    Era un sptmnal care cuprindea tirile sptmnii i curioziti, dar care la25 decembrie acelai an i nceteaz apariia. Pe parcursul celor 12 luni au ieit desub tipar 52 de numere, preul anual al abonamentului fiind de 4 florini 1. Tot n 1837a aprut Foaia de sptmn din Transilvania, doar dou numere, n 3 i 10 iulie18372, ntruct nu avea aprobarea necesar editrii3. Anul 1838 pune bazele uneiveritabile prese romneti ardelene. Cu 1 ianuarie apare Foaia literar, devenit,din 2 iulie, Foaie pentru minte, inim i literatur, pentru ca la 12/22 martie sapar primul numr al Gazetei de Transilvania, ambele sub ngrijirea lui GeorgeBariiu. Gazeta de Transilvania4a fost primul ziar politic i cultural al romnilordin Transilvania, avnd intenia declarat, n articolul-program al primului numr, sse ocupe de rspndirea tiinei i informaiilor de diverse categorii n rndul

    poporului, precum i de cultivarea limbii romne i a literaturii. Pe msur ce ne

    1Mircea Popa, Valentin Tacu,Istoria presei romneti din Transilvania de la nceputuri pnla 1918, Bucureti, Edit. Tritonic, 2003, p. 54.

    2Ibidem, p. 56.3Iulian Negril,Istoria presei, Arad, Edit. Multimedia, 1997, p. 16.4Vezi Pompiliu Teodor, Semnificaia Gazetei de Transilvania, n Steaua, 39, 1988, nr. 3, p. 9.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    2/24

    Mihaela Bedecean 2184

    apropiem de 1848 situaia se schimb, iar ziarul se transform din unul enciclopedicn unul politic, subiectele de acest gen devenind predilecte. Chiar i Foaia pentruminte, inim i literatur, n care, pn acum, predominau articolele literare, n

    preajma revoluiei paoptiste abandoneaz aceste orientri, publicnd mult politici devenind astfel un dublet al Gazetei, menit s absoarb surplusul de material.Sufletul celor dou gazete a fost fr ndoial George Bariiu, om de condei, ziaristnnscut, care-i va pune amprenta asupra evoluiei celor dou ziare. Bariiu a creatun model n ziaristica romneasc, oferind n paginile gazetelor sale cadru demanifestare pentru dezbaterile politice. Va rmne cap de serie n jurnalisticaardelean, fiind primul creator de pres politic romneasc din Ardeal. Pstrndlegtura cu Bariiu, Timotei Cipariu i cere acestuia sfatul, nc din 1836, n privinaapariiei unui ziar la Blaj. Convins c Blajul are suficiente resurse intelectuale care

    puteau susine cu condeiul lor o gazet, Cipariu omite controlul atent al autoritilorasupra acestui centru de cultur romneasc. Iniiativa lui se concretizeaz abia n1847 cnd apare primul ziar romnesc scris cu litere latine, Organul luminrii,urmat de nvtorulpoporului, n 1848. n ciuda eforturilor lui Cipariu care insista

    pentru apariia unui ziar romnesc la Blaj, tergiversarea obinerii aprobrilor necesareva amna ani de zile planul acestuia5. Numele gazetei urma s fie Nunciul, aceastacuprinznd dou pri: una scris cu litere chirilice, pentru popor, i alta, cult,redactat cu litere latine i adresat elitelor6. Primul numr al ziarului apare la4 ianuarie 1847, cu titlul schimbat n Organul luminrii, avnd ca subtitlu Gazet

    bisericeasc, politic i literar i fiind tiprit n ntregime cu litere latine. Ziarul eracontrolat riguros, cerndu-i-se lui Cipariu s trimit guvernului dou exemplare din

    fiecare numr i avnd totodat restricia de a publica materiale privind lucrrileDietei din Cluj7. Programa, aprut n primul numr i conceput de Cipariu caredactor, ajutat de Iosif Mani i Aron Pumnul, va ine cont de aceste indicaii i se vacircumscrie titlului, ncercnd luminarea publicului cititor prin informaii, tiri,curioziti diverse, dar i prin literatur, cultivat mult n paginile ziarului. n ceea ce

    privete cellalt ziar bljean, nvtorul poporului, acesta a aprut n perioadarevoluiei, din 12 mai pn n 6 octombrie 1848, n 22 de numere8. Nu este doar un ziarstrict informativ, ci o tribun cultural i politic pentru romni, pornind la drum cuun program de educare a maselor i de insuflare a ideilor democratice ale revoluiei.

    ncepnd cu mijlocul secolului al XIX-lea se intensific eforturile de redactarea unor ziare sub patronajul bisericilor romneti sau redactate ori ndrumate deoameni ai bisericii. Din cele 80 de ziare i reviste romneti care apar dup 1850,

    5 Ioana Botezan, Contribuia lui Timotei Cipariu la dezvoltarea ziaristicii romneti dinTransilvania n preajma anului revoluionar 1848, n Apulum, 1969, 7, nr. 2, p. 95-108; I. Pervain,Timotei Cipariu i Foia literar (1838), n Cercetri lingvistice, 1962, 7, nr. 1, p. 97-105.

    6Mircea Popa, Valentin Tacu, op.cit., p. 77.7Ibidem, p. 77.8Ibidem, p. 81. Vezi i Pompiliu Teodor, Gelu Neamu, Din istoria presei revoluionare:

    nvtorul poporului (1848),n Studii. Revist de istorie, 1968, 7, nr. 3, p. 435-448.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    3/24

    3 Presa ecleziastic romneasc din Transilvania n perioada 1850-1875 185

    pn la sfritul secolului, 12 pot fi catalogate ca ziare bisericeti, fiind editate subpatronajul episcopiilor sau al celor dou mitropolii romneti. Este vorba despreAmvonul (Pesta, Oradea) 1868; Biserica i coala (Arad) 1877; Foaiaadministrativ arhidiecezan (Blaj) 1867; Foaia bisericeasc (Blaj) 1883;Foaia bisericeasc i scolastic (Blaj) 1887; Foaia diecezan (Caransebe) 1886; Lumina (Arad) 1872; Preotul romn (Gherla) 1880; Revista catolic(Stmar) 1895; Sionul romnesc (Viena) 1865; Sperania (Arad) 1869;Telegraful romn (Sibiu) 1853; Unirea (Blaj) 1891.

    Dintre acestea ase acoper perioada 1850-18759. Acestea sunt Telegrafulromn (Sibiu) din 3 ianuarie 1853, Sionul romnesc. Foaie bisericeasc,literar i scolastic (Viena) 1 iulie 1865 15 octombrie 1867; 15 ianuarie 15septembrie 1872; Foaia administrativ arhidiecezan (Blaj) martie decembrie

    1867, Amvonul. Foaie bisericeasc (Pesta) 1 ianuarie 30 decembrie 1868; n1871 4 numere; 1 ianuarie 15 aprilie 1881, Sperania. Foaie literar-

    bisericeasc (Arad) 13 februarie 27 decembrie 1869; 22 ianuarie 1871 15iunie 1872, Lumina. Foaie bisericeasc, scolastic, literar i economic (Arad) 13 august 1872 11 iulie 1875.

    Andrei aguna, viitorul mitropolit al romnilor ortodoci, a contientizatsemnificaia social a ziarelor. n 1846, la venirea sa n Transilvania, a susinut,alturi de ali intelectuali, ideea nfiinrii unui nou ziar romnesc, alturi deGazeta Transilvaniei, iar n 1849 i 1850 a luptat pentru editarea, la Viena, a unuiziar n limbile romn i german10, care urma s influeneze clasa politicaustriac i s creeze o atitudine favorabil romnilor. Memoriul din 25 februarie1849, elaborat de aguna, solicita aprobarea pentru apariia unui astfel de organ

    publicistic, dar cererea sa, n acea perioad marcat de micrile revoluionare, afost sortit eecului. O alt tentativ va avea loc tot n 1849, cnd episcopul vancerca editarea unui ziar politic pentru romni, la Timioara sau Arad 11, care scuprind desigur i informaii cu caracter religios. Autorizaia de editare nu a fostobinut n timp util, aguna va renuna la locaia vestic, dar ideea editrii uneigazete va rmne. n decembrie 1852, dup cereri repetate, guvernul transilvan i

    permite s editeze un ziar pentru eparhia sa12. A ales Sibiul, reedina sa, i astfel la3 ianuarie 1853 apare Telegraful romn, n Tipografia arhidiecezan nfiinat cutrei ani n urm13.

    9Cf. Nerva Hodo, Al. Sadi Ionescu,Publicaiile periodice romneti, tom I, Bucureti, 1913;Georgeta Rduic, Nicolin Rduic, Dicionarul presei romneti (1731-1918), Bucureti,

    Edit. tiinific, 1995.10 Mircea Pcurariu,Telegraful romn la 125 de ani de la apariie, n Biserica OrtodoxRomn, 1978, 96, nr. 3-4, p. 252.

    11Vezi Mircea Popa,ncercarea lui Andrei aguna de a edita un ziar la Arad sau Timioara n1849, n Banatica, 1975, 3, p. 311-316.

    12Mircea Pcurariu, op.cit.13O descriere amnunit a ziarului Telegraful romn se gsete n Ioan Lupa, Mitropolitul

    Andrei aguna. Monografie, Bucureti, Romnia Press, 1999, n capitolul Telegraful romn importanaistoric i cultural a acestui ziar n epoca lui aguna.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    4/24

    Mihaela Bedecean 4186

    Ziarul a fost una dintre cele mai reuite publicaii tiprite n tipografia de laSibiu, care va permite acesteia s dobndeasc independen financiar14. Serviciilede natur cultural, politic, naional aduse romnilor n general, i nu doarconfesiunii ortodoxe, confer gazetei o mare valoare. Mult vreme, n condiiile ncare existau puine ziare romneti, Telegraful romn va fi unul dintre cei maiinflueni furitori de opinie public romneasc. aguna era de prere c un ziareste un mijloc eficient de influenare a poporului, de aceea a considerat apariia saun eveniment fericit. Aceasta cu att mai mult cu ct ierarhul ortodox suspectaGazeta de Transilvania c era un ziar de propagand al micrii unite, n vremece ortodoxiei i lipsea o arm pe msur. De altfel, aguna va interzice cleruluiortodox s se aboneze la Gazet, considernd c aceasta nu reprezint fidelinteresele romnilor ortodoci15.

    Primul redactor, Aaron Florian, nscut la Rod, judeul Sibiu, a fost profesorla coala Central din Craiova i la Colegiul Naional Sfntul Sava dinBucureti, iar mai trziu profesor de istorie universal la Universitatea dinBucureti. Potrivit obiceiului, Florian public Prenumeraiunea la Telegrafulromn, n care precizeaz scopul noii gazete, care se prezenta cititorilor ca o foaie

    politic, industrial, comercial i literar16. Cititorii urmau s primeasc informaiidin domeniul politic, economic i literar, alturi de idei i cunotine practice. Deiera ntemeiat la iniiativa unui ierarh i aprea sub egida bisericii, Telegraful romn nu se putea limita la articole cu coninut teologic. ntr-o vreme n careromnii din Transilvania aveau puine ziare i modaliti restrnse de a-i face auzitcuvntul, jurnalul sibian se dorea un purttor de drapel al intereselor naiunii i un

    ndrumtor al acesteia, avnd intenia de a li tiina i cunotinele solide ifolositoare pentru fiecare crturar i a apra interesele Bisericii noastre17.

    n primele dou decenii de la apariie, atta timp ct a trit aguna, npaginile ziarului se reflect gndirea bisericeasc, ideologia social i politic antemeietorului. Chiar n contractul de angajare pe care l-a semnat Aaron Florianexista prevederea ca fiecare numr al ziarului s fie vzut i aprobat de ierarhnainte de publicare18, lectura i corectura gazetei fiind una dintre ocupaiile care-ifceau plcere mitropolitului, dei se adugau la un program ncrcat. aguna va

    publica n paginile ziarului multe articole considerate dintre cele mai temeinicecte s-au publicat n ziaristica noastr din acele decenii19, i tot aici va purta

    polemici cu adversarii si, cum a fost cea cu Ion Heliade Rdulescu n problema

    14Keith Hitchins, Ortodoxie i naionalitate.Andrei aguna i romnii din Transilvania 1846-1873, Bucureti, Univers Enciclopedic, 1995, p. 309.

    15 Gh. Tulbure, Mitropolitul aguna. Opera literar. Scrisori pastorale. Circulri colare.Diverse, Sibiu, 1938, p. 195-201.

    16Ioan Lupa, Contribuiuni la istoria ziaristicei romneti ardelene,Sibiu, 1926, p. 83.17Onisifor Ghibu,Ziaristica bisericeasc la romni. Studiu istoric, Sibiu, 1910, p. 19.18Mircea Pcurariu, op.cit., p. 253.19Ioan Lupa,Mitropolitul Andrei aguna, Sibiu, 1911, p. 167.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    5/24

    5 Presa ecleziastic romneasc din Transilvania n perioada 1850-1875 187

    traducerii Bibliei20

    . Niciun articol important nu a fost publicat fr aprobarea sa, iarn problemele majore ale perioadei ziarul a reprezentat punctul su de vedere.

    Pn n 1857 Telegraful apare de dou ori pe sptmn: miercurea ismbta, din 1858 apare doar joia, dar n format mai mare, revenind la apariie

    bisptmnal n 1861, pentru ca din 1863 s apar de trei ori pe sptmn, cupatru pagini.

    n primii ase ani de apariie ziarul este tiprit cu alfabet chirilic, pentru aputea fi accesibil unui numr ct mai mare de cititori, mai ales din lumea satelor,din 1859 ncepe s foloseasc alfabetul semichirilic, de tranziie, pentru ca din1863, de la 1 ianuarie, s fie tiprit doar cu caractere latine. Meritul este probabil allui aguna, care a neles spiritul timpului21, impunnd astfel noul alfabet,modern, n paginile gazetei. Merit specificat c cei care au redactat ziarul s-auopus ntotdeauna tendinelor latinizante, care doreau nlturarea tuturor elementelornelatine din limb. Telegraful a fost adeptul ortografiei Junimii de la Iai,criticnd ortografia ciparian, n care au aprut multe periodice ardelene alevremii, i promovnd cultivarea limbii vorbite de popor22. n coloanele sale se vor

    publica articolele scrise de Alecu Russo mpotriva latinitilor i a exagerrilorlingvistice promovate de acetia23.

    Ca format, ziarul a avut mai multe dimensiuni, ncepnd cu 42/27 cm,47/32 cm, ajungnd la coala mare de 50/34 cm. Preul anual al abonamentului va fila nceput 4 fl., din aprilie 1859 crete la 4 fl. 20 cr., pentru ca din ianuarie 1862 surce la 7 fl. Suma este valabil pentru oraul Sibiu, pentru c redacia va practica

    preuri difereniate: pentru Transilvania i restul Monarhiei ziarul va costa 8 fl., iar

    pentru rile Romne i strintate se vor plti 12 fl.Pe lng grija pe care i-a purtat-o aguna, veghind ndeaproape la evoluia

    ziarului, supravieuirea i prestigiul gazetei s-au datorat i redactorilor si, oamenide cultur, implicai n viaa politic i naional a romnilor ardeleni, oameni careau pus suflet i mult munc n susinerea acesteia, n condiiile adeseori vitrege pecare le-au traversat.

    Aaron Forian, primul redactor, a desfurat o scurt activitate la gazet,respectiv primele opt numere, pn n 28 ianuarie 1853, cnd a fost solicitat laViena pentru a ocupa funcia de coredactor la Buletinul legilor imperiale, editatde Ministerul Justiiei. ncepnd cu numrul 9, din 31 ianuarie 1853, sarcina deredactor va fi preluat de medicul bnean Pavel Vasici, viitor membru alAcademiei Romne24, care va ocupa funcia pn n 28 aprilie 1856. Om de mare

    20Idem,Mitropolitul Andrei aguna, Bucureti, Edit. Romnia Press, 1999, p. 176.21Onisifor Ghibu, op. cit., p. 21.22Gh. Bulgr,Problemele limbii literare n Telegraful romn, n Telegraful romn, 1978,

    126, nr. 1-4, p. 5.23Telegraful romn, 1855, 3, nr. 30-33 i 52-57.24Mircea Pcurariu, Un ziar romnesc la 150 de ani de la existen: Telegraful romn din

    Sibiu, n Academica, 2002, 13, nr. 9, p. 17.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    6/24

    Mihaela Bedecean 6188

    cultur, Vasici va promova n paginile ziarului o palet larg de domenii,concretizate n articole politice, economice, agricole, ncercnd s rspund uneilargi categorii de cititori din societatea ardelean romneasc25. Dup plecarea luiVasici, de redacia ziarului se vor ocupa tineri profesori de la Institutul Teologicsibian: Ioan Bdil (din mai 1856 pn n decembrie 1857), Visarion Roman (dindecembrie 1857 pn n iunie 1858), preotul Ioan Raiu, viitor protopop alHaegului (din iunie 1858 pn n noiembrie 1862), preotul Zaharia Boiu, maitrziu asesor (consilier) arhiepiscopesc i un foarte cunoscut autor de manualedidactice (din decembrie 1862 pn n octombrie 1865). O perioad clar definit nistoria ziarului a fost aceea n care postul de redactor a fost ocupat de NicolaeCristea, profesor la Institutul Teologic-Pedagogic, apoi consilier arhiepiscopesc.Profund implicat n micarea naional romneasc, fiind unul dintre cei mai de

    seam reprezentani ai Partidului Naional Romn, condamnat i nchis n procesulMemorandumului din 1894, Cristea va conferi ziarului acel curs de care aveanevoie societatea romneasc ardelean, o gazet care s susin, pe lng BisericaOrtodox, i idealurile naionale ale romnilor. Nicolae Cristea a preluat redacia la29 octombrie 1865, cu acordul lui aguna. Mitropolitul a fost de altfel extrem demulumit de prestaia sa i, n testamentul su, a lsat gazeta pe minile priceputeale lui Cristea, specificnd c putea rmne redactor ct i va plcea lui.

    Prin grija lui Cristea apare i un supliment literar al ziarului, FoioaraTelegrafului Romn, timp de doi ani, de la 1 ianuarie 1876 pn n 25 decembrie1877. Activitatea fructuoas a lui Cristea la Telegraful Romn se va ncheia dup18 ani, n 1883, datorit unei dispute politice. Dup publicarea n ziar a articolului

    Rsplata n numrul 116, din 1883, n care era criticat dur politica primuluiministru Tisza Kalman, acuzndu-se i atitudinea mpratului Francisc Iosif Ivizavi de romni, Cristea este obligat s se retrag, publicnd cuvntul demulumire i rmas bun ctre cititorii si26. Activitatea redactorului Nicolae Cristeala ziarul sibian este un exemplu de druire total, iar profesionalismul cu care acondus gazeta l aaz la loc de cinste ntre numele mari ale ziaristicii ardelene27.Dup plecarea lui Nicolae Cristea, supremaia Telegrafului romn n presasibian nceteaz, mai ales c n 1884 apare Tribuna, sub redacia lui Ion Slavici,un ziar care va face carier n ziaristica ardelean. Redacia Telegrafului romn,va fi ocupat pe rnd pn la sfritul secolului de Matei Voileanu (1883-1886),Remus Roca (1887-1890), Nicolae Ivan (1890-1892), Silvestru Moldovan (1892-1895), Nicolae Olariu (1895), Gavril Hango (1896-1897), Elie Miron Cristea

    (1898-1900). Dei toi au fost personaliti ecleziastice, viitori episcopi sau chiar

    25Grigore Ploeteanu, Telegraful romn sub redacia lui Pavel Vasici, n Centenarul revisteiTransilvania, Sibiu, 1969; Idem, Un iluminist romn n secolul al XIX-lea: Paul Vasici, n Studii.Revist de istorie, 1971, 24, nr. 1, p. 105.

    26Telegraful romn, 1883, 31, nr. 117, din 8/20 octombrie.27 Keith Hitchins, Studii privind istoria modern a Transilvaniei, Cluj, Edit. Dacia, 1970,

    p. 123.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    7/24

    7 Presa ecleziastic romneasc din Transilvania n perioada 1850-1875 189

    mitropolii, datorit perioadei scurte pe care au petrecut-o n redacie, niciunul nuse va ridica la nivelul performanelor lui Nicolae Cristea.

    Dup civa ani de la debut, Telegraful ncepuse s se bucure de autoritaten domeniu i se rspndete vizibil printre clericii i credincioii ortodoci. Fiindorganul de pres oficial al mitropoliei, n care se publicau informaiile utile inoutile, preoii erau obligai s se aboneze. Articolele de interes public saunaional erau citite credincioilor la slujbele de duminic i astfel ziarul eracunoscut i n rndul maselor largi de enoriai. Publicaia a fost apreciat de muliintelectuali romni, nu doar din Transilvania, ci i de peste Carpai. A jucat un rolimportant n ziaristica ardelean ntruct a fost un mijloc de informare iculturalizare a maselor, de educare a preoimii, dar a avut i menirea de a aprainteresele naionale i culturale ale romnilor ardeleni. Ziarul a fost oglinda vieiidin mitropolie. Prin intermediul su biserica i fcea auzit glasul, iar mitropolitul

    putea comunica eficient cu preoii i credincioii si prin intermediul articolelor,circularelor, pastoralelor i discursurilor publicate n paginile oficiosului. Gazeta areprezentat un merit al lui aguna, care l-a druit bisericii sale din Ardeal28.

    A doua apariie, din punct de vedere cronologic, a perioadei de care neocupm este Sionul romnesc, foaie bisericeasc, literar i scolastic, aprut laViena. Fr a fi sub patronajul declarat al vreunei instituii ecleziastice, ziarul aveacoloratur greco-catolic, influenat de redactorul Grigore Silai. Nscut n 1836la Beclean, fiu al protopopului Vasile Silai, va face studii la Nsud, Dej i Cluj,aprofundnd teologia la Blaj. Pentru rezultate deosebite este recomandat s senscrie la Colegiul Sfnta Barbara din Viena, reuind apoi s susin doctoratul n

    teologie, n 1862. Activeaz pe trm cultural, conducnd societatea literar ateologilor romni din Viena i participnd i la ntemeierea societii RomniaJun. n anii pe care i-a petrecut n capitala Imperiului a aprofundat studiulliteraturii romne, astfel c n 1872, cnd se ntoarce acas, devine profesor delimba i literatura romn la Universitatea din Cluj. Folosind catedra pentru a

    promova idei despre originea nobil a romnilor i lecii de naionalism, Silai vaatrage atenia asupra sa, astfel c n 1886, la intervenia autoritilor, este destituitdin nvmnt. Se retrage la Nsud pn la sfritul vieii, n 189729.

    Sionul romnesc a aprut n dou serii: ntre 1 iulie 1865 i 15 octombrie1867 i 15 ianuarie 15 septembrie 1872, cu o ritmicitate bilunar, n 1 i 15 alefiecrei lunii, n 12 pagini la fiecare numr i n format de 35/26 cm.

    Dintre colaboratorii permaneni ai gazetei pot fi amintii Iustin Popfiu, PetreBran, I. Papiu, Laureniu Pop, Valeriu Rusu, care i semnau articolele cu iniialesau cu numele ntreg. Majoritatea aparineau lumii clericale, preoi, cadre didacticela institutele teologice, dar i studeni n teologie aflai la studii n diferite centreeuropene. Contribuia major n conceperea ziarului este desigur a lui Silai care

    28Onisifor Ghibu, op.cit., p. 16.29Dicionarul Limbii Romne, Bucureti, vol. 10, nr. 3, Edit. Academiei Romne, p. 781.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    8/24

    Mihaela Bedecean 8190

    redacta, pe lng un numr nsemnat de articole, i rubrici ntregi precum varieti,ochire prin lumea politic sau pota redaciei.

    Dei ncadreaz ziarul n capitolul Cteva reviste incolore, Onisifor Ghibuapreciaz articolele publicate n paginile acestuia ca fiind lucrate cu erudiie

    bisericeasc30. Semnificaia titlului nu este ntmpltoare31, conceptului biblicadugndu-i-se tenta naional, ntr-o asociere care viza sperana i dorinaromnilor de a-i mplini idealurile propriei lor naiuni. Articolul-program, publicatn primul numr al gazetei, explic demersul editorial al iniiatorilor, careconsiderau necesar apariia unei asemenea publicaii n condiiile transformrilor

    pe care le cunotea societatea i n faa crora biserica nu putea rmne pasiv32.ncercnd s pstreze nealterate credina i morala cretin, instituia bisericeasctrebuia s reprezint interesele celor ce-i pstorea, dar i ale neamului romnesc n

    general. Ziarul se adresa n primul rnd clerului greco-catolic din Transilvania pecare, prin paginile sale, va ncerca s-l instruiasc pentru a face fa provocrilorcotidiene. Dei, n esena sa, programul era destul de moderat, se pot desprindecteva direcii eseniale. Declarndu-se n primul rnd o foaie bisericeasc, celemai multe articole vor viza acest aspect: informaii din domeniul religios, ntrirealegturilor cu biserica Romei, formarea unui cler educat i luminat prin instruire

    permanent. Preocuprile de natur educaional ale colaboratorilor gazetei vor fiilustrate prin publicarea unui numr mare de articole referitoare la coal i ngeneral la problema instruciei. Respectnd cadrul legal, ziarul va ndemna lasupunere fa de lege i ataament pentru tronul imperial, fr ns a se sfii s-ideclare aprecierea i dragostea pentru tot ce era romnesc i afind o simpatiedeosebit pentru domnul Unirii, Alexandru Ioan Cuza. Materialul publicat eramprit n rubricile curente: articole teologice, articole scolastice, varieti,coresponden, literatur, amvonul, revista politic, pota redaciei, ceea ce denot

    preocuparea redaciei de a acoperi o tematic ct mai vast. Gazeta a ncercat spstreze o inut sobr, un discurs ponderat, chiar i n cazul polemicilor, cndprefer o not de reflecie n locul unui limbaj violent. Publicaia s-a dorit o fericitsimbioz ntre religie, cultur i naionalitate, fr a promova excesele, oferindastfel o imagine despre epoca n care a fost creat. Mai mult, apariia sa a umplutun gol n presa ecleziastic ardelean. n condiiile n care Biserica Ortodox avea,din 1853, un jurnal propriu, un asemenea mijloc de informare era absolut necesar iclerului unit i tocmai de aceea demersul lui Silai era extrem de binevenit.

    El va fi suplinit de apariia Foii administrativ arhidiecezane, dar, din pcate,

    pentru o perioad foarte scurt de timp. Foaia va aprea doar 10 luni, din martiepn n decembrie 1867, fiind redactat de Ioan Bob i Gavril Pop. Tiprit n

    30Onisifor Ghibu,Ziaristica bisericeasc la romni , n Telegraful romn, 1910, 58, nr. 29,din 16/29 martie, p. 121-122.

    31 Mriuca Radu, Gh. Conu, Sionul romnesc ntr-o colecie particular din Braov, nSargeia, 1999-2000, 28-29, nr. 2, p. 181.

    32Vezi articolulPrograma noastrn Sionul romnesc, 1865, 1, nr. 1, din 1 iulie, p. 1.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    9/24

    9 Presa ecleziastic romneasc din Transilvania n perioada 1850-1875 191

    tipografia seminarului arhidiecezan, cu o periodicitate sptmnal i un format de32/24 cm., ea este adresat clerului greco-catolic spre informarea acestuia. Caracteruloficial, de publicaie a arhidiecezei bljene, reiese i din subtitlul revistei, caredezvluie inteniile editorilor: pentru publicarea Ordenaiunilor bisericeti iscolastice, i a altor cunotine de interes bisericesc, scolastic i peste tot literariu.Durata scurt de apariie, n pofida necesitii unui oficios greco-catolic, s-ar puteaexplica prin greutile materiale cu care s-a confruntat redacia. Astfel, la mijloculanului, prin adresa oficial nr. 870, se face apel pentru trimiterea urgent a taxei ce secuvine abonamentului foii pe semestrul I, ntruct Tipografiei i lipsesc speselenecesare la continuarea edrei33. Publicaia se distribuia pe baz de abonament, la

    preul de 4 florini pe an, iar sumele necesare se puteau achita direct la redacia Foiidin Blaj sau puteau fi trimise prin protopopii tracturilor, care strngeau banii de la

    preoii pe care-i aveau n subordine i i trimiteau apoi la redacie.O not aparte n peisajul presei ecleziastice romneti o d revista

    Amvonul, aprut la Pesta, n ianuarie 1868. Publicaia va aprea n trei serii, cuntreruperi. Prima dintre acestea se va derula pe parcursul ntregului an 1868, de la1 ianuarie pn n 30 decembrie, cu precizarea c numerele din perioada 15-31martie sunt publicate la Oradea. n 1871, apar doar patru numere, pentru ca dupun deceniu de pauz, s apar seria a III-a, i ea extrem de scurt, din ianuarie pnn 15 aprilie 1881. Redactor responsabil, editor i proprietar va fi Iustin Popfiu,

    profesor de religie, de limba i literatura romn la gimnaziul din Oradea Mare. Cuo apariie bilunar, la 1 i 15 ale fiecrei luni, ziarul va avea formatul de 25/17 cm.i va costa 4 fl. pe an pentru Transilvania i Imperiu i 1 galben pentru Romnia 34.Conform redaciei, tirajul pentru prima serie a fost de 1300 de exemplare, pentregul an 186835. Spre deosebire de toate celelalte reviste i ziare bisericeti,Amvonul va gzdui doar materiale cu profil strict religios. Subintitulat Foaie

    bisericeasc pentru elaborate din sfera elocinei sacre, gazeta se anun a fi unaaproape exclusiv teologic, publicnd puin literatur, doar n ultima pagin afiecrui numr, dar i aceea cu un coninut sacru. Numerele din anul 1868, cu untotal general de 844 pagini, abund n predici bisericeti, de rostit la felurite ocazii:

    predici de duminic, predici la diferite srbtori, predici la nceperea posturilor depeste an, predici ocazionale citite la nmormntri, la cununii, la sfiniri de biserici,la instalarea n parohie a unui preot sau la vizite canonice. Mare parte a predicilor,att n numrul din 1868, ct i n cele din 1871, vor fi dezbtute, cu patos idruire, de redactorul Iustin Popfiu.

    Dup o ntrerupere de doi ani, determinat se pare de problemele de sntateale redactorului36, dar i de dificulti financiare, n octombrie 187037Popfiu vine

    33Foaia administrativ arhidiecezan, 1867, 1, nr. 13, din 8/28 iunie, p. 97.34Gazeta Transilvaniei, 1870, 33, nr. 88, din 11/23 noiembrie, p. 3.35Ibidem.36Ibidem.37Ibidem.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    10/24

    Mihaela Bedecean 10192

    n faa cititorilor, anunnd apariia unei noi serii. Convins c preoii au misiunea iresponsabilitatea de a lumina i educa poporul, crede c fiecare paroh trebuie s fie

    bine pregtit pentru a rspunde cu druire chemrii sale. De aceea i exprimonoarea i bucuria pe care i-o ofer publicarea Amvonului, prin intermediulcruia consider c poate uura sarcina preoilor. Programul pe care-l expuneurmeaz liniile generale urmrite de prima serie: predici i cuvntri bisericetirostite la momentele importante din viaa bisericii sau a credincioilor, preconizndca din semestrul II s nceap publicarea ciclului de predici de la ceremonia SfinteiLiturghii, nsoite de comentarii i explicaii. Rugmintea redactorului, enunatdintru nceput, era ca toi cei interesai s obin revista s trimit banii pentruntregul an, specificnd c nu se primesc rate semestriale. Probabil dificultile denatur economic pe care le-a ntmpinat la redactarea primei serii l fac pe Popfius-i ia precauiile de rigoare. Se lanseaz un apel ctre toi preoii care doresc strimit materiale spre publicare, paginile revistei fiind deschise tuturor celor carevor s colaboreze la apariia ei. De altfel, i n prima serie fuseser publicatenumeroase predici culese sau trimise de unii preoi, ale cror nume apare imediatdup titlu, n parantez. Pentru a ncuraja asemenea elaborate redactorul lanseazun concurs ce urma s se desfoare n primul trimestru al anului. Premiul consta n9 galbeni i urma s se mpart ntre trei colaboratori externi care au trimis predicispre publicare. Adresat clerului romnesc, att greco-catolic, ct i ortodox,

    precum i preoilor romni de peste Carpai, publicaia se recomand ca o foaie atuturor slujitorilor bisericii romneti, indiferent de confesiune. Animat de cele mai

    bune intenii, cum nsui o declar, Iustin Popfiu face un apel clduros ctre preoii,

    protopopii i vicarii episcopali pentru a colabora la editarea ziarului i n acelaitimp pentru a contribui, prin abonament anual, la susinerea lui. Promovnd ideeade armonie ntre toi romnii, gazeta se dorea un organ de pres al ntregului clerromnesc, depind barierele confesionale.

    Ziaristica ortodox romneasc din Transilvania se va mbogi cu dou noipublicaii, n 1869 i 1872, prin apariia gazetelor Sperana i Lumina,amndou redactate la Arad38.

    Prima dintre ele, Sperana, apare sub egida Societii de lectur a teologilorromni din Arad, avnd o periodicitate bilunar. Subintitulat Revist literar ireligioas, cu apariii la 1 i 15 ale fiecrei luni, revista va iei n dou serii: prima nanul 1869, din 1/13 februarie pn n 15/27 decembrie, iar a doua, dup o ntreruperede un an, din ianuarie 1871 pn n iulie 1872. Cu un format de 32/24 cm, publicaiase putea procura la preul de 4 florini pe an.Invitarea la prenumeraiunedebuteazcu cuvintele programatice: Progres! Cultur moral i religioas i ridicarea cleruluila poziiunea i demnitatea ce-i compete n organismul Bisericii noastre naionale.39

    38Vezi Gh. Liiu,Presa bisericeasc de la Arad (1869-1948), n Altarul Banatului, 1990, 1,nr. 9-10, p. 88-92.

    39Sperana, 1869, 1, nr. 1, p. 1.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    11/24

    11 Presa ecleziastic romneasc din Transilvania n perioada 1850-1875 193

    Redactorii primei serii au fost, pe rnd, Custante Gurbanu, Ioan Deseanu,Iustinian Cerne i George Moraru, de cea de-a doua serie ocupndu-se, din partearedaciei, Gherasim erbu, Mihai Sturza i Vinceniu Mangra.

    Publicaia a abordat o diversitate de subiecte din aria cultural, naional,politic, dar temele preferate au fost cele teologice i colare, oferind informaiivariate din domeniul bisericesc i educaional.

    Sistat la sfritul anului 1869 din raiuni pecuniare, revista reapare nianuarie 1871 cu sprijinul material al fruntaului ardean Gheorghe Dogariu.Pentru a impulsiona activitatea ziarului, atunci cnd acesta se afl n impas,mitropolitul Andrei aguna se va implica direct. Prin circulara din 1 decembrie1871, emis din reedina mitropolitan de la Sibiu i adresat protopopilor40,aguna recomand cu mult cldur gazeta ardean, ca fiind folositoare clerului i

    intelectualitii romneti, i de aceea cere preoilor s o rspndeasc n ntreagaarhidiecez, pentru ca un numr ct mai mare de cititori s aib acces la ea. agunaa manifestat permanent apreciere fa de redacia i corespondenii ziarului,trimindu-le uneori noile apariii editoriale41. Pe lng cunotinele teologice iinformaii colare i didactice extrem de utile, mitropolitul o prezint i ca pe o

    publicaie ce promoveaz pacea i buna nelegere, avnd rolul de a ntrilegturile dintre toi romnii.

    n decembrie 1871 ziarul i anun cititorii c n locul Speranei va apreao publicaie nou, oficios al Episcopiei Aradului, alegndu-se deja, n edinaconsistoriului din 13 decembrie, o comisie format din Vinceniu Babe, IoanDeseanu i Iosif Goldi care s se ocupe de noul elaborat i s prezinte planul spre

    aprobare

    42

    . Cu toate acestea periodicul va continua s apar nc o jumtate de an,pentru ca abia n iulie 1872 cititorii s fie anunai c publicaia i va sista apariiape un timp nedeterminat43. Motivele invocate sunt dificulti de natur financiar iadministrativ44. Dei se pare c numrul abonailor era mare, foarte puini dintreacetia expediau la timp sumele necesare pentru plata abonamentului, existndmuli restanieri chiar din anul anterior. n plus, au aprut probleme i n redacie,datorit faptului c sczuse numrul colaboratorilor, iar cei rmai puteau s facfa foarte greu cerinelor. Este posibil ns ca apariia oficiosului Lumina s fiinfluenat hotrrea de a suspenda Sperana, n condiiile n care publicul cititoraparinea aceleiai categorii sociale (n spe preoi ortodoci), care dovediseoricum c are dificulti n a-i onora obligaiile legate de plata la timp aabonamentului. De altfel, anunul fcut n numrul 16 al Speranei vestea apariia

    40Sperana, 1871, 2, nr. 24, din 15 decembrie, p. 193; Federaiunea, 1871, 4, nr. 125, din10/22 decembrie, p. 3.

    41aguna trimite mereu cri ctre Ioan Dama i Vinceniu Mangra, corespondeni ai ziarului.Vezi Sperana, 1871, 2, nr. 23, din 1 decembrie, p. 182.

    42Sperana, 1871, 2, nr. 24, din 15 decembrie, p. 196.43Idem, 1872, 3, nr. 16, din 20 iulie, p. 125.44Ibidem.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    12/24

    Mihaela Bedecean 12194

    Luminii care va nlocui abonamentul primei publicaii, astfel nct cei cepltiser deja pentru Foaia societii teologilor ardeni primeau n schimb oficiosuleparhiei, pn la finalul anului45.

    Aa cum se preconizase, la 1/13 august 1872 apare primul numr al noiipublicaii Lumina. Comisia aleas la edina consistorial din decembrie 1871, nprezena vicarului episcopal Miron Romanul, anun, nc din martie 1872,finalizarea proiectului de program pentru redactarea foii episcopale46. n14 paragrafe, Programul cuprindea datele eseniale privind apariia, rspndirea itematica oficiosului47. Avnd titlul complet Lumina, foaie bisericeasc, scolastic,literar i economic, ziarul se recomand ca fiind organul oficial al Eparhieiromneti ortodoxe din Arad. Tiprit n editura Tipografiei arhidiecezane, n formatde 35/25 cm, acesta va avea o apariie bisptmnal, fiind redactat de un membrual Consistoriului ardean sau de o persoan calificat i competent, investit cuncredere de ctre Consistoriu.

    Cuprinsul foii este generos, iar titlul, nu ntmpltor ales, se dorea o explicaiepentru inteniile editorilor. Cea mai important seciune o reprezint cea oficial, careva cuprinde documente i adrese n text autentic din edinele consistoriului sau din

    partea autoritilor bisericeti ori colare. Este deci rubrica prin care preoii suntinformai, din surs direct, despre orice decizii importante privind viaa bisericeascsau colar a comunitilor pe care le pstoresc. Aa-numita parte tiinific eraalctuit din articole instructive i dizertaii pe marginea unor subiecte deactualitate tiinific, oferind i informaii despre organizarea i administrarea uneicoli sau a unei instituii ecleziastice, dar i din sfera didacticii, care i priveau

    direct pe nvtori. Tot aici urmau a fi publicate cuvntri rostite la anumite ocazii,precum i texte din literatura bisericeasc. Rubrici separate erau rezervatecorespondenei i noutilor, unde erau grupate informaii de interes public dinsfera politic, cultural i religioas, precum i tiri de pe teritoriul eparhiei, despreevenimentele importante din comunitile ortodoxe. Ultima parte era destinat

    publicitii, unde puteau aprea anunuri pentru diverse concursuri, citaii intiinri privind anumite persoane particulare, singura condiie fiind aceea s nucontrazic spiritul unei foi de aceast natur i s pstreze sobrietatea necesar. Sespecific n mod categoric c ziarul nu va publica critici privind deciziilesinoadelor sau ale consistoriilor eparhiale. Documentele oficiale ce vor fi publicaten Lumina vor deveni obligatorii pentru toi cei crora li se adreseaz, de aceeacomunitile bisericeti, pentru a fi informate la timp, vor avea obligaia s seaboneze la aceast publicaie i, din aceleai necesiti de documentare i instruire,revista este recomandat oricrui protopresbiter, preot, inspector colar saunvtor, ca persoan particular (paragraful 6 al Programului).

    45Ibidem, p. 126.46Idem, 1872, 3, nr. 5, din 1 martie, p. 43.47Idem, 1872, 3, nr. 8, din 15 aprilie, p. 66-67.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    13/24

    13 Presa ecleziastic romneasc din Transilvania n perioada 1850-1875 195

    Pentru a nlesni o larg rspndire a publicaiei, preul acesteia va fi diferit, nfuncie de cel ce comanda abonamentul. Astfel, pentru comunitile ortodoxe cedovedeau o stare material bun, ct i pentru particulari preul era de 6 florini pean, iar pentru localitile cu populaie srac i puin, ct i pentru preoii invtorii care fceau dovada unei salarizri slabe prin atestat de srcie, preulera redus la 4 fl. anual. Repartizarea dup puterea economic o va faceConsistoriul, care va remite apoi lista respectiv redaciei, singura n msur sacorde favoruri sau scutiri de taxe, att comunitilor, ct i persoanelor particulare.Exist ns i situaii speciale: n caz de total srcie ziarul se va distribui gratis,achitndu-se doar taxa potal de 50 creiari. Este un lucru pe care nu l-am maintlnit la niciun ziar cu caracter religios din aceast perioad. Explicaia poate ficutat n necesitatea de informare. Avnd caracter oficial i fiind publicaia

    Episcopiei, era important ca el s ajung la toi cei interesai, ntruct circularele ihotrrile publicate erau obligatorii pentru clerul ortodox i nvtorii din colileconfesionale.

    n ceea ce privete redacia, rolul cel mai important i revine redactorului,care era responsabil n faa autoritilor i a Consistoriului pentru materialele

    publicate, iar n absena acestuia, comisiei redacionale care va prelua atribuiile decontrol i conducere. Redactorul va fi retribuit cu o sum corespunztoare munciisale, care probabil depindea de sumele strnse din vnzarea foii. Pn la ncasareaabonamentelor pe primul an, toate cheltuielile necesare pentru publicarea ziaruluivor fi suportate de Consistoriul din Arad, urmnd ca apoi sumele s fie napoiateacestuia. Sinodul eparhial avea s fie informat regulat despre toate cheltuielile iveniturile publicaiei, precum i despre situaia exact a fondurilor acesteia.Hotrrea de a sista apariia ziarului putea aparine doar sinodului eparhiei ardene,din motive pe care acesta le va considera ntemeiate.

    n iulie 1872, cu o lun nainte de apariia primului numr al Luminii, ocircular a Consistoriului ortodox din Arad anun oficial apariia acesteia i invit

    pe toi cei interesai s se nscrie pe lista abonailor. Circulara, purtnd data de6 iulie, este semnat, n numele Consistoriului ardean, de ctre Miron Romanul,arhimandrit i vicar episcopal48. Relund liniile generale ale programului pe carel-am prezentat anterior, Circulara insista pe obligativitatea abonamentului pentrufiecare comunitate ortodox, ct i pentru fiecare protopresbiter, preot, inspectorcolar sau nvtor. Achiziionarea foii trebuia s se fac n numele unei ndatoririmorale pe care o aveau clericii i intelectualii romni de a se instrui i a fi

    permanent la curent cu orice noutate, dar circulara nu uita s menioneze c laconsistoriu se va ine o eviden exact a tuturor abonailor, orice refuz deabonament fiind interpretat ca un gest de rceal ctre interesele comune. Sub

    pretextul c foaia oficial, prin dispoziiile pe care le publica, introducea ordinea nadministraia eparhial, detepta i lumina poporul, Circulara nu se sfia s

    48Albina, 1872, 7, nr. 56, din 16/28 iulie, p. 3-4.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    14/24

    Mihaela Bedecean 14196

    profereze ameninri voalate la adresa celor care ar fi ndrznit s refuze abonarea.Sumele aferente abonamentului pentru semestrul II al anului urmau s fie trimise

    pn cel trziu n 15 august, mpreun cu lista exact a abonailor din fiecarecomunitate. ntruct ziarul nu a aprut de la nceputul semestrului, abonaii urmaus primeasc n schimb Statutul Organic al Bisericii Ortodoxe Romne, n ediienou, care era considerat de asemenea un lucru foarte necesar i util n parohii.Indicaiile care urmeaz n Circulara consistorial sunt legate de modul de pstrarea oficiosului. Fiecare paroh rspundea personal de colecia publicaiei, urmnd a sengriji ca aceasta s fie complet, pstrat n condiii optime, iar la sfritul anuluicopertat pe cheltuiala bisericii locale. Protopresbiterilor li se traseaz sarcina de averifica starea coleciei n fiecare parohie pe care o vor vizita, iar n cazul unornereguli acestea trebuiau semnalate superiorilor ierarhici. Documentul semnat deMiron Romanul precizeaz i taxele ce urmau a fi pltite pentru spaiul publicitar,respectiv pentru anunurile legate de diferite concursuri. Astfel, pentru un text de20 de rnduri, ce cuprindea circa 150 de cuvinte, taxa era de 3 fl., pentru 30 dernduri i aproximativ 220 de cuvinte se plteau 4 fl., iar pentru fragmente maimari, suma stabilit era de 5 fl. n plus, cu data de 1 august, fiecare instituie

    bisericeasc sau colar care avea de fcut un anun oficial (precum concursuri,citaii etc.) era obligat a-l trimite Episcopiei Aradului, mpreun cu taxa de

    publicare n Lumina. Nu exist interdicie de publicare a materialelor oficiale aleparohiilor locale n alte ziare, dar editarea lor n oficiosul ardean era obligatorie.

    Terenul fiind pregtit, la 1/13 august 1872 apare primul numr al publicaieiLumina, care reia programul acesteia, insistnd, din nou, pe importana foii,

    pentru buna desfurare a activitilor bisericeti i colare din eparhie49.Avea o ritmicitate bisptmnal i un format de 35/25 cm. Primul redactor a

    fost asesorul consistorial Georgiu Popa (pn n 6/18 mai 1873), urmat de IosifGoldi (din 13/25 mai 1873 pn n 17 februarie/1 martie 1874), i apoi de VinceniuMangra, care va rmne responsabil pn la sistarea apariiei, n 11 iulie 1875. n

    pofida eforturilor editorilor, revista nu se va tipri regulat, astfel c n 1872 apar 30de numere, n 1873 82 de numere, iar n anul 1874 avem 58 de apariii editoriale.Oficiosul va ncerca s obin concursul unor oameni de cultur din zon, astfel ci gsim colaboratori acolo pe Ioan Slavici sau pe Atanasie M. Marienescu.

    n ceea ce privete tematica abordat de revistele i ziarele teologice, aceastaeste extrem de bogat. Cu excepia Amvonului, axat pe o problematic strict

    religioas, toate celelalte gazete abordeaz o diversitate de subiecte, socotiteimportante sau interesante pentru informarea sau delectarea cititorilor. Evident,cele mai multe dintre articole aparin sferei ecleziastice, cu ntreaga gam desubiecte ce o compun, dar regsim n paginile publicaiilor tiri politice, referitoarela politica intern sau extern, mult literatur, romn sau traduceri, informaii

    49Lumina, 1872, 1, nr. 1, 1/13 august, p. 1.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    15/24

    15 Presa ecleziastic romneasc din Transilvania n perioada 1850-1875 197

    tiinifice, economice, agricole, curioziti, aadar, tot ceea ce ar putea atrage unpublic ct mai numeros.

    Gsim astfel informaii referitoare la ierarhii celor dou biserici romneti,date generale despre mitropoliile i episcopiile greco-catolice i ortodoxe,Congresele Naionale ale Bisericii Ortodoxe Romne, inute n timpul lui Andreiaguna, tot aa cum, n anii imediat urmtori lui 1865, o tem de actualitate a fostcea a separaiei bisericeti de mitropolia ortodox de Carlovi.

    Imaginea Casei Imperiale este oglindit att n presa ortodox, ct i n cea defactur greco-catolic, ntotdeauna ntr-un discurs pozitiv. mpratul este persoanactre care se ndreapt rugminile romnilor, iar soluionarea acestora estecondiionat de supunere i ascultare. Persoana ncoronat, n conformitate cumitul bunului mprat, va avea ntotdeauna grij de supuii si, dac acetia i

    vor arta gratitudinea. Semnalul l vor da ierarhii mitropolitani care vor celebraslujbe religioase prilejuite de ocaziile festive din viaa monarhului. Cu prilejulncoronrii lui Francisc Iosif ca rege al Ungariei n 1867, uluiu svreteserviciul divin n catedrala de la Blaj, oferind apoi un prnz festiv celor prezeni.Mai mult, mitropolitul cere preoilor, printr-o adres oficial, ca n ziua de 8 iunie,cnd va avea loc festivitatea de la Budapesta, n fiecare biseric s se desfoareceremonia Sfintei Liturghii la care s participe, cu pietate, toi credincioii 50.Mitropolitul aguna, care a fost prezent la Budapesta la festivitile din 8 iunie1867, a publicat la ntoarcere cteva rnduri n oficiosul sibian51, trasnd subtildrumul pe care trebuia s mearg naiunea sa. Onomasticile imperiale sunt deasemenea prilej de a dovedi respect i umilin fa de Tron, ziarele prezentndceremoniile oficiate n catedralele mitropolitane de ctre cei doi ierarhi, laasemenea ocazii. Gesturile de mrinimie i generozitate imperial sunt aduse lacunotina publicului cititor, aa cum este tirea din Sionul romnesc52 careanun c mpratul, prin bunvoina sa, a oferit romnilor greco-catolici dinepiscopia Gherlei suma de 200.000 fl. pentru nlarea unei catedrale, a uneireedine episcopale i a unui seminar. Aceeai situaie, dar de aceast dat princoncurs guvernamental, o ntlnim n dieceza Lugoj, unde guvernul a alocat150.000 fl. pentru nevoile interne ale episcopiei: o nou reedin i nlarea maimultor biserici n teritoriu53.

    n partea oficial a gazetelor, situat pe prima pagin, sunt publicate toatedocumentele, adresele, circularele emise de guvern sau de Ministerul Cultelor invmntului care priveau i situaia romnilor. n multe cazuri acestea sunt

    redate pentru nceput n ntregime, pentru ca n numrele urmtoare ale publicaieis se revin asupra lor cu explicaii sau lmuriri, tiprindu-se adesea i articole ncare respectivele documente erau dezbtute, mai cu seam n privina urmrilor pe

    50Foaia administrativ arhidiecezan, 1867, 1, nr. 12, din 1/20 iunie, p. 89-90.51Telegraful romn, 1867, 15, nr. 48, din 15/27 iunie.52Sionul romnesc, 1867, 3, nr. 2, din 15 ianuarie, p. 24.53Idem, 1872, 4, nr. 6, din 1 aprilie, p. 72.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    16/24

    Mihaela Bedecean 16198

    care le va avea aplicarea lor asupra romnilor. Remanierile guvernamentale sauschimbrile aprute n guvern, mai cu seam n domeniul nvmntului icultelor, care-i priveau direct pe romni, apar, de asemenea, surprinse de presaecleziastic. tirile sunt prezentate la seciunea politic, preluate fiind din gazetelevieneze sau budapestane. Tot la evenimente politice sunt relatate, pe pagini ntregi,lucrrile Dietei ungare, cu prezentarea desfurat a edinelor acesteia. Rzboaiele

    purtate de Imperiul habsburgic vor face subiect de prim pagin n presaromneasc. Rzboaiele duse mpotriva Danemarcei, n 1864, sau a Prusiei, din1866, se vor bucura de o prezentare larg. Pe lng informaii legate de frontul delupt, apar liste ntregi cu numele soldailor romni rnii sau ucii n btlii.

    De o analiz minuioas s-a bucurat i evoluia politic a PrincipatelorRomne, presa publicnd mereu detalii despre aceasta. Gsim informaii despre

    dubla alegere a lui Cuza, despre etapa premergtoare a acesteia, dar i despreactivitatea instituiilor politice de la Bucureti.

    Desigur, viaa politic a romnilor din Transilvania era o preocupareconstant a gazetarilor. Dup 1869, de pild, paginile Telegrafului vor fideschise aripii activiste din micarea naional. n oficiosul sibian reprezentaniiacesteia vor gsi locul potrivit pentru a purta dispute politice cu fraciunea

    pasivist, condus de George Bariiu. La nceputul anului 1872 Ioan Pucariupublic o serie de articole intitulatMotivele i rezultatele pasivitii, n care aduceargumente solide n defavoarea acestei tactici politice.

    Problema sinodalitii este una dintre temele care au suscitat interes deosebitpentru presa ecleziastic, fie c este vorba de sinoade protopopeti, diecezane,mitropolitane sau electorale. Datele referitoare la biserica unit sunt mult mai

    reduse dect cele care surprind sinoadele ortodoxe, ntruct presa greco-catolic, nansamblul ei, este mai restrns. Aceasta nu nseamn c subiectul nu a preocupatmediile ziaristice. Grigore Silai, de pild, are o dizertaie extrem de riguroas iextins pe parcursul a patru numere din Sionul romnesc despre problematicasinoadelor54. Este relevant faptul c dezbaterea deschide primul numr al ziarului,din 1865, dovedind, dac mai era nevoie, importana acestei tematici. Pe parcursulmai multor pagini autorul face o radiografie a subiectului, ncercnd o retrospectivn lumea cretin, bazat pe exemple concrete i argumentat cu pasaje dindocumentele bisericeti.

    n aceast ordine de idei, circularele bisericeti, fie c erau protopopeti,episcopale sau mitropolitane, sunt publicate n paginile gazetelor. Tematicaacestora este extrem de variat: probleme administrative, convocri de sinoade,

    informaii privind ordine sau decrete guvernamentale, tiprirea unor cribisericeti pe care clerul este sftuit s le achiziioneze, date referitoare la sistemuleducaional i aa mai departe. Sunt cuprinse n aceste documente informaiiextrem de utile pe care fiecare paroh trebuia s le cunoasc pentru a le putea punen aplicare. Formula de adresare ofer informaii despre coninutul materialului

    54Sionul romnesc, 1865, 1, nr. 1-4.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    17/24

    17 Presa ecleziastic romneasc din Transilvania n perioada 1850-1875 199

    care face obiectul documentului. Atunci cnd sunt tratate subiecte cu profilexclusiv religios, antetul precizeaz c acestea se adreseaz doar feelor bisericeti,dar atunci cnd sunt dezbtute probleme generale apar menionai i credincioii(enoriaii).

    Foarte multe informaii aparin domeniului administrativ, de organizareintern a bisericii, tiri care zugrvesc viaa comunitilor bisericeti. Regsimevenimente legate de hirotoniri de preoi, sfinirea unor lcauri de cult, construireaunor noi aezminte bisericeti, iar detaliile sunt uneori bogate, mergnd pn la

    publicarea listelor cu numele persoanelor i a sumelor de bani donate n acest scop.Documentele testamentare care prevd mprirea averii n scopuri religioase se

    bucur de atenia presei ecleziastice, care public n unele cazuri ntregul act dedonaie. De asemenea, sunt date publicitii, mai cu seam la nceput sau la sfritde an, situaia unor fonduri bisericeti, sumele de bani ncasate sau cheltuite inumele beneficiarilor. Gsim informaii numeroase despre bisericile romneti de

    pe ntregul teritoriu al Transilvaniei. O ampl fresc o ofer Sionul romnesc, npaginile cruia sunt editate cu regularitate tiri despre lcaurile de cult, multedintre ele monumente istorice55. Situaia bisericilor romneti din Transilvania a

    preocupat i redacia Telegrafului sibian, care ofer informaii pe aceast tem,cu predilecie despre cele ortodoxe, dar aici sunt redate multe informaii i despreviaa bisericeasc din Principatele Romne, cum este, spre exemplu, secularizareaaverilor mnstireti. Este probabil iniiativa lui aguna care a avut relaii cu lumeaecleziastic de peste Carpai, purtnd coresponden cu mitropolitul Nifon alUngro-Vlahiei i cu Sofronie, mitropolitul Moldovei.

    Aproape n fiecare numr de ziar gsim, pe ultima pagin, anunuri legate deposturile vacante din parohii. Fcute n numele comitetelor parohiale, ntotdeaunacu tirea protopopului, acestea cuprindeau cteva pri distincte. n primul rnd,date despre parohia sau postul respectiv, beneficiile i remunerarea celui ce urmas fie angajat, veniturile asigurate de comunitate, menionndu-se apoidocumentele de care era nevoie pentru a putea candida. Uneori, mai ales n cazuluniilor, acestea erau indicate exact, dar alteori, de pild pentru posturile dinBiserica Ortodox Romn, se specifica doar c acestea trebuiau s fie nconformitate cu Statutul Organic. Desigur, cerinele erau diferite pentru fiecare

    post, contnd mult dotarea i bunstarea parohiei, ntruct preteniile erau directproporionale cu acestea. n cazul postului de paroh comunitile mai nstriteputeau emite pretenia de a cunoate candidaii naintea concursului propriu-zis ide a le testa calitile vocale. Anunurile cele mai numeroase sunt pentru posturilede preoi, dar ntlnim i concursuri pentru capelani sau protopresbiteri.

    Redactorii gazetelor bisericeti au lsat loc n paginile propriilor publicaiiunui numr nsemnat de articole care meditau la situaia preoimii i soarta acesteia

    55Vezi i Oliver Velescu, tiri despre biserici romneti din Transilvania culese din Sionulromnesc, n Mitropolia Banatului, 1971, 21, nr. 10-12, p. 578-588.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    18/24

    Mihaela Bedecean 18200

    n viitor. Sunt dezbtute probleme legate de remuneraia clerului, poziia acestuian societate, felul n care dificultile traiului cotidian influenau prestaia

    profesional a acestora. Rolul pe care un preot trebuia s-l joace n comunitate, dendrumtor i printe spiritual al credincioilor, i face pe gazetari s se interoghezedeseori despre condiia preotului. Sperana ntr-un standard de trai mai ridicat

    pentru aceast ptur profesional este legat uneori de reformarea bisericii dininterior, pe cnd alte voci consider c srcia preoimii este rezultatul srcieigenerale a romnilor, iar un popor srac nu poate avea dect preoi sraci.Ignorana de care dau dovad unii parohi este influenat aadar de condiiilezilnice de trai, ntruct grija zilei de mine i asigurarea celor necesare pentru el ifamilia sa i distrag atenia de la menirea sa real.

    n ncercarea de a contribui la cultivarea spiritual a cititorilor, care s fie

    bine informai i instruii, gazetele ofer adesea informaii despre noile apariiieditoriale. Aflm tiri detaliate despre literatura bisericeasc, crile nou publicate,

    preul i modul de procurare a acestora.Orice tentativ de a mbunti situaia preoilor i a familiilor acestora era

    binevenit. n prelungirea unui asemenea efort se nscrie i apariia fondurilorpentru vduvele i orfanii de preoi. Ziarele public adesea situaia acestor fonduri,sumele de bani care s-au strns n urma unor colecte publice, vicariatele i

    protopopiatele care au contribuit. Sinoadele i reuniunile periodice ale preoilorluau ntotdeauna n dezbatere subiectul i ncercau s ofere soluii acestei

    probleme, dei de cele mai multe ori acestea rmneau la nivelul discuiilor.Un capitol extrem de consistent din presa ecleziastic l reprezint informaiile

    referitoare la educaie. Natura acestora este extrem de bogat i variat, ntruct era otem ce preocupa societatea romneasc n ansamblu. Ambele confesiuni, att ceaortodox, ct i cea greco-catolic, ofer statistici colare riguroase, care menioneaznumrul elevilor pentru fiecare an de studiu, sexul sau confesiunea acestora.Frecvena era una dintre problemele cu care se confrunta nvmntul romnesc, deaceea preoii fiecrei comuniti aveau obligaia de a insista pe lng prini strimit copiii la coal, avertizndu-i asupra pericolului pe care-l reprezentaindolena. Fiecare donaie n interesul nvmntului era un gest nobil, fiindconsemnat la loc de cinste n presa vremii. Sunt publicate testamentele unor

    persoane particulare care lsau sume consistente pentru nfiinarea unor fundaii, aunor societi ce aveau drept scop sprijinirea financiar a elevilor merituoi pentrucontinuarea studiilor. Numerele din lunile iunie-iulie fac o radiografiere aexamenelor de sfrit de an colar. Descrierea este uneori foarte amnunit: detaliilegate de decorarea slii de examen, personalitile intelectuale sau bisericeti

    prezente n public, materiile examinate, notele obinute, numele nvtorilor care,pentru rezultatele tinerilor nvcei, meritau toate laudele.

    Silai, de pild, propunea premierea nvtorilor care reueau s acorde obun instrucie copiilor, ndemnndu-i s se axeze pe deprinderea unor meserii56.

    56Sionul romnesc, 1867, 3, nr. 7.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    19/24

    19 Presa ecleziastic romneasc din Transilvania n perioada 1850-1875 201

    Multe articole pe teme colare vor fi publicate n Telegraful romn, acesteareflectnd poziia pe care aguna o avea asupra naturii moral-religioase a educaiei.Deznaionalizarea romnilor din districtul secuiesc Trei Scaune era considerat unrezultat al lipsei nvmntului naional i confesional din zon. Exemplul trebuias fie un avertisment pentru factorii responsabili i pentru comunitile romnetin general, care aveau datoria s prentmpine asemenea situaii negative, n carecolile de stat, maghiare, s ia locul colilor confesionale, romneti57. Sionulromnesc va publica, de asemenea, foarte multe articole pe teme de educaie i deimplicare a bisericii n aceast problem, aspectele negative fiind puse n balancu cele pozitive, pentru a ilustra situaia veridic a nvmntului romnesc dinTransilvania. Bogia materialului pe teme didactice publicat n ziarul vienez lface pe Nicolae Iorga s aminteasc, printre publicaiile pedagogice ardelene, i

    Sionul romnesc58. Ierarhii romni au emis, prin intermediul circularelor,ndrumri sistematice spre cler care conineau sfaturi privind starea colilor,ntreinerea i supravegherea atent a locaiilor colare, indicaii privind manualele,educaia moral a tineretului.

    Aceste nobile demersuri indic preocuparea permanent pe care biserica omanifesta pentru susinerea nvmntului. n 1873, de pild, Biserica Ortodoxhotrte nfiinarea colilor pentru aduli, iar presa ortodox se face ecoul acestordispoziii publicnd ordinul consistoriului prin care li se impune tuturor preoilor invtorilor s demareze aciunile necesare pentru nceperea cursurilor. Exameneleurmau s se desfoare n lunile februarie-martie, iar rezultatele trebuiau raportatesuperiorilor ecleziastici59. Orice iniiativ care ar fi putut contribui la ridicareanivelului nvmntului romnesc era ncurajat. ntlnim des n paginile gazetelorromneti semnale privind apariia unor noi manuale i comentarii asupra acestora.Publicaiile ortodoxe vor face reclam manualelor aprute la Sibiu, n timp ce nSionul romnesc gsim multe informaii despre producia tipografiei bljene. Erasalutat apariia unor reviste de specialitate, de profil pedagogic, cum este cazul

    Magazinului pedagogic, anunat de nsudeni i comentat extrem de pozitiv npres60. Protocoalele conferinelor nvtorilor, temele care se dezbteau cu acesteocazii ofer informaii interesante despre nivelul nvmntul romnesc dinTransilvania. Se poate astfel reconstitui imaginea sistemului de educaie de lamijlocul secolului al XIX-lea, cu realizrile i dificultile sale. Sunt ns surprinsen paginile presei i experiene negative, comportamentul neadecvat al celor caretrebuiau s fie un model pentru comunitate. Un spaiu semnificativ este alocat

    concursurilor din nvmnt. Pe ultima pagin, alturi de concursurile pentruocuparea posturilor libere din parohii, gsim multe anunuri referitoare la catedrele

    57Telegraful romn, 1870, 18, numerele din 11/23 ianuarie, 5/17 februarie, 6/18 septembrie.58Nicolae Iorga, Istoria presei romneti de la primele nceputuri pn la 1916, Bucureti,

    1922, p. 130.59Ioan Lupa,Istoria bisericeasc a romnilor ardeleni, Cluj-Napoca, Dacia, 1995, p. 183.60Sionul romnesc, 1867, 3, nr. 1.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    20/24

    Mihaela Bedecean 20202

    de nvtori sau din profesori. Modelul anunului este identic cu acela din cazulpreoilor. Sunt specificate studiile necesare, remuneraia postului i dataconcursului. Comunitile, n funcie de posibilitile materiale, vor pretindecandidai instruii, dar care s aduc neaprat i dovada unei caliti moraleireproabile. Se cer detalii despre locurile de munc anterioare, atunci cnd estecazul, despre implicarea n aciuni politice, despre cunoaterea cntrilor religioase.Uneori preteniile comunitii vizeaz cunoaterea mai multor limbi strine idovada confesiunii, printr-un atestat de botez.

    Articolele cu caracter economic, care abordau problema din punct de vederetiinific, enunnd ultimele descoperiri n materie, au locul rezervat n presavremii. De altfel, gazetele aveau n program publicarea unor materiale de acest gen,lucru ce reiese din subtitlul unor publicaii. Sunt tiprite informaii despre

    cultivarea pmntului, despre lucrrile agricole ale sezonului, despre pomicultursau avantajele oferite de economia modern. aguna nsui a fost adeptul ideilor

    privind importana meseriilor ntr-o societate, de aceea va publica n paginileoficiosului ortodox ndemnuri adresate populaiei de a mbria meserii variate61.Alte articole se refereau la activitatea Reuniunilor de meseriai romni din Ardeal,mai cu seam n Telegraful romn, al crui redactor, N. Cristea, a fostntemeietorul unei astfel de reuniuni la Sibiu. n Sionul romnesc, Silai a insistat

    pe necesitatea formrii unei clase mijlocii, situat ntre agricultori iintelectualitate; era vorba de meseriai, pe care redactorul gazetei vieneze iconsidera o man cereasc pentru societatea romneasc. De asemenea, presa amilitat pentru dezvoltarea unei industrii naionale, pentru emanciparea economic

    i formarea unei burghezii romneti solide.Literatura i elaboratele din sfera acesteia constituie un subiect preferat depresa bisericeasc62. Aa cum o declarau n Prenumeraiune sau n subtitlul lor,Telegraful romn, Sperana, Lumina sau Sionul romnesc, intenionautoate s publice materiale pe aceast tem. Sunt publicate tiri despre crile nouieite de sub tipar, gazetele bisericeti fiind o ramp de lansare pentru volumele deacest gen. Acestea sunt nsoite uneori de recenzii scurte privind valoarea crii,limba n care este scris, date despre autor, felul n care se poate procura volumul icostul acestuia. Sunt publicate paragrafe din literatura romneasc i traduceri dincea universal, poezie, proz, teatru, creaii folclorice, dar i articole care au casubiecte arta, pictura i muzica romneasc, cum au fost cele realizate de AndreiMureanu63. n primele numere ale Telegrafului romn, Aaron Florian publica o

    serie de articole care aveau ca subiect ziaristica romneasc, importana, stadiul

    61Ioan Vasile Leb,Presa bisericeasc transilvnean, n Contribuii transilvnene la teologiaortodox, Sibiu, 1988, p. 319-320.

    62 Pe aceast tem, vezi Sanda Odaie, Literatura Telegrafului romn n slujba afirmriiculturale romneti, nFilologie i istorie. Omagiu Marii Uniri, redactor Victor Grecu, Sibiu, 1990,p. 45-53.

    63Telegraful romn, 1853, 1, nr. 3, 4, 34-40, 41-43.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    21/24

    21 Presa ecleziastic romneasc din Transilvania n perioada 1850-1875 203

    actual i viitorul acesteia. Paginile publicaiilor ecleziastice reprezint locul undeau debutat muli oameni de litere romni, dar tot aici vor fi tiprite lucrrile unorscriitori deja consacrai, cunoscui publicului. Dei predomin autorii transilvneni,regsim poezii i proz scris de moldoveni sau munteni, cultura reprezentnd unliant ntre provinciile romneti. De pild, Alexandru Macedonski, care va deveniunul dintre marii notri poei, va publica poezia sa de debut n Telegraful romn,n 187064. Traducerile din clasicii literaturii universale vor sta alturi de colindele,doinele sau proverbele populare romneti.

    Ziarul sibian va face o prezentare ampl a activitii Astrei, ncepnd cunfiinarea asociaiei n 1861, cnd romnii erau chemai s participe la eveniment,i continund cu informaii permanente despre edinele i adunrile generale ichiar ale unor desprminte ale organizaiei.

    Interesul manifestat pentru cultur i, n special pentru literatur, de care a datdovad redacia Telegrafului romn, se va concretiza la 1 ianuarie 1876 prinapariia unui supliment literar intitulat Foioara Telegrafului romn, dei i pnla aceast dat ziarul avea o rubric permanent dedicat acestui subiect. Chiardac se public literatur n presa ecleziastic, nu toate gazetele exceleaz n acestdomeniu. n Sionul romnesc, de pild, rubrica respectiv era tratat destul desuperficial. Exist ns o serie care merit atenia cititorilor; este vorba de orecenzie a volumului Istoria bisericii ortodoxe rsritene universale, de lantemeierea ei pn n zilele noastre, aparinnd mitropolitului ortodox Andreiaguna65. Scris pe un ton civilizat, studiul este amplu i bine documentat i d oreplic viziunii ortodoxe n materie de religie. Este demn de remarcat c atacurile

    la adresa bisericii ortodoxe sunt foarte rare i atunci cnd acestea apar se bazeazpe demonstraii riguroase. Tot la capitolul literatur, George Bariiu publicarticolul Romanele66, o dizertaie pe o tem i astzi actual, aceea a traducerii irspndirii pe pia a unor romane-maculatur. Autorul combate categoricasemenea aciuni, dar i pe acei traductori nepricepui, care practic ocazional ineprofesional aceast meserie. Cea care trebuie s-i spun cuvntul este criticaliterar, care prin intervenii prompte trebuie s stopeze asemenea producii, ce nu

    pot dect s duneze bunului gust i formrii unei culturi solide. De asemenea, spredeosebire de publicaiile ortodoxe, Sionul romnesc va publica poezie puin,aceasta avnd exclusiv caracter religios. Tot aici gsim fragmente din lucrarea luiPetru Maior,Protopapadichia67, publicate n mai multe numere din gazet.

    Rubrica de varieti, la fel ca i pota redaciei, este una obinuit, fiind

    tiprit de obicei pe ultimele pagini. Cuprinsul acestora este divers, informaiile pecare le gsim aici sunt variate i se refer la o gam larg de subiecte: tiri din

    64Idem, 1870, 18, din 26 noiembrie.65Sionul romnesc, 1866, 2, nr. 14-21.66Ibidem, nr. 17.67Mircea Pcurariu,Istoria Bisericii Ortodoxe Romne , vol. 3, Bucureti, Editura Institutului

    Biblic i de Misiune al B.O.R., 1994, p. 314.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    22/24

    Mihaela Bedecean 22204

    ntreaga lume, curioziti redactate ntr-o not umoristic, date despre viaa unorpersonaliti politice sau culturale, sfaturi i sugestii, primite uneori chiar de lacititori, reclame ale unor firme particulare, specializate pe anumite domeniieconomice.

    Gazetele romneti au mbriat cauza tuturor romnilor, ntruct gsiminformaii de pe ntregul teritoriu locuit de acetia, iar presa ardelean a fost unimportant capitol al vieii culturale romneti, un laborator uria al contiineinaionale, cum a numit-o I. Breazu. Iniiativele lui G. Bariiu i epoca deschis nziaristica ardelean de gazetele acestuia au fost de bun augur. De altfel, Bariiu,spirit receptiv i vizionar, i-a gsit vocaia de ziarist i a fcut din pres mijloculeficient de aprare a intereselor propriei naiuni.

    Spre deosebire de periodicele bisericeti din Moldova i ara Romneasccare au un pronunat caracter bisericesc i teologic, cele din Transilvania abordeazo varietate de teme. De altfel, subtitlul unora dintre ele oglindete limpede acestlucru; gsim formulri de genul: gazete bisericeti, colare, literare sau economice.Explicaia poate fi gsit n rolul multiplu pe care l-a jucat biserica din Transilvania

    pn la 1918. n absena unor instituii politice, bisericile romneti se vd obligates preia iniiativele de aprare a naionalitii prin formule care i gsescexprimarea pe trm cultural, colar i bisericesc.

    Dintre ziarele bisericeti ale perioadei discutate, cele ortodoxe au avut ovigoare mai accentuat i o perioad mai mare de tiprire. Desigur, n capul listeise afl Telegraful romn, una dintre iniiativele ludabile ale mitropolituluiaguna. Apariia sa a avut un impact pozitiv asupra opiniei publice romneti i

    rolul su de ambasador al ortodoxiei, i nu numai, este unul recunoscut.Din punctul de vedere al tematicii abordate, aceasta este extrem de variat,

    acoperind o gam larg de subiecte, n concordan cu rolul educativ pe care-l jucapresa romneasc. Excepie face revista Amvonul, singura dintre publicaiile cuprofil ecleziastic care este axat pe o tematic strict religioas i teologic.Celelalte gazete vor afia, nc din invitaiile fcute publicului pentru abonare, un

    program generos, pe care se vor strdui s-l respecte.Un rol decisiv n apariia ziarelor romneti l-au avut oamenii de pres, cei

    care alctuiau redaciile diverselor publicaii. Desigur, multe dintre acestea auexcelat printr-un valoros corp redacional, dar pe de alt parte colaborarea cugazetele romneti a fost pentru unii intelectuali o veritabil coal. George Bariiu,ntemeietorul presei romneti ardelene, consider c o condiie esenial pentrusuccesul unui ziar o reprezint independena redactorilor si68. Este imposibil,considera el, ca un funcionar legat cu jurmnt i pltit de stat s poat redactaobiectiv un ziar. Pentru Bariiu trebuie s primeze interesele publicului cititor i nuraiunile personale. Consider c nici mcar profesorii de la colile confesionale nu

    68 George Bariiu, Anarhia i corupiunea presei nemeti. Presa maghiar. Presa daco-romn, nIstoria presei romne, antologie de Marian Petcu, Bucureti, Edit. Tritonic, 2002, p. 108.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    23/24

    23 Presa ecleziastic romneasc din Transilvania n perioada 1850-1875 205

    pot revendica statutul de redactori independeni, ntruct poziia lor le influeneazdeciziile scrise.

    n privina beneficiarilor presei romneti, cititorii, ziarele ecleziastice oferfoarte puine informaii. Este cert c publicaiile se difuzau pe baz de abonament,sumele aferente fiind trimise direct la redacii de ctre fiecare abonat sau prinintermediul preoilor ori protopopilor din fiecare comunitate. De asemenea, estesigur c lista abonailor nu este identic cu cea a lectorilor, ntruct gazeteleromneti erau citite n public unui numr mai mare de persoane, aceastresponsabilitate avnd-o, n general, intelectualitatea i preoimea din fiecare zon.Exist informaii c tiri de ultim or, nouti sau informaii utile din ziarele

    bisericeti erau citite de preoi n biserici, la slujbele de duminic sau la srbtori.Pe la 1860 se estima c Telegraful romn avea circa 400 de abonai69, la fel ca i

    Gazeta Transilvaniei de la Braov. Majoritatea abonailor aparineau, cum este ifiresc, clerului i intelectualilor romni, fiecare, n funcie de confesiune, preferndo anumit publicaie. Putem bnui c numrul abonamentelor la presa ecleziasticnu este foarte mare din cel puin dou motive. Cu excepia Telegrafului, toatecelelalte ziare au avut greuti financiare i, n cel mai fericit caz, i vor ntrerupeexistena pentru perioade mai lungi sau mai scurte de timp, dac nu vor fi sistatedefinitiv. Un alt motiv l putem deduce din experiena gazetei ardene Lumina.La apariia sa, eparhia de Arad, al crei oficios era, a obligat preoimea s seaboneze, chiar apelnd la formula unor ameninri voalate. Probabil c muli preoisau nvtori ar fi dorit s aib acas un periodic romnesc, dar de multe orilipsurile financiare i mpiedicau s-i procure un abonament. De altfel, redaciile

    anun, la sistarea unei gazete, c aceasta se face din raiuni economice i nu dinlips de abonai. Au fost i cazuri n care doritorii trimiteau cererea de abonamenti adresa, amnnd timp ndelungat s achite suma necesar. Gsim n presanunuri n care cititorii sunt rugai, la jumtatea anului, s trimit urgent baniinecesari primului semestru, ntruct nu se mai putea continua editarea pentrusemestrul II. Precaute, redaciile unor ziare vor cere, la abonare, i suma necesarunui ntreg an de publicare.

    Publicaiile romneti din Transilvania s-au vndut cu succes i peste Carpai,dar la un pre mai mare dect n provincia intracarpatic.

    O alt observaie poate fi legat de repartiia geografic a cititorilor. Gazeteprecum Lumina sau Sperana au fost rspndite n partea de vest, unde auaprut i despre care publicau cu predilecie informaii, fiind reviste cu caracter

    zonal. Telegraful romn, de pild, avea abonai n ntreaga Transilvanie, deipredominau cei din zonele mai apropiate Sibiului, din centrul provinciei, la fel ca in cazul abonailor Foii administrativ arhidiecezane de la Blaj. Desigur, gazeteleortodoxe sunt rspndite n comunitile de aceeai confesiune, n timp ce ziarelede coloratur greco-catolic sunt citite de preoii i intelectualii unii.

    69Keith Hitchins, Ortodoxie i naionalitate..., p. 235.

  • 7/24/2019 Presa Transilvaniana 1850-1875

    24/24

    Mihaela Bedecean 24206

    n privina mediului rural sau urban din care proveneau cititorii, evidentoraele ofereau o aglomerare de intelectualitate i de aceea aici exista un numrmai mare de abonamente. Nu trebuie s uitm ns c populaia romneasc avea ladispoziie un numr mai mare de ziare i nu doar pe cele de factur ecleziastic, ide aceea numrul abonailor la foile bisericeti poate fi influenat de piaa preseitransilvnene. Intelectualitatea putea prefera o gazet care s nu fie sub patronajulunei confesiuni i s aib astfel o not mai mare de obiectivitate. Dup 1860numrul de cititori i interesul pentru pres sporesc considerabil comparativ cu

    primii ani de dup revoluia paoptist. Se diversific i mediul social din careacetia provin.

    Pe lng menirea sa esenial, aceea de a informa permanent cititorii, presai-a adus contribuia i la dezvoltarea i modernizarea limbii romne literare.

    Vocabularul s-a mbogit treptat cu cuvinte noi, reclamate de nnoirea n sine asocietii, dar s-a ncercat i stabilirea, n timp, a unor norme gramaticale ifonetice unice pentru toate teritoriile locuite de romni. Presa romneasc, cu un

    profil foarte variat, contribuie astfel la modernizarea lexicului limbii literare70.Rolul pe care l au publicaiile tiprite, de a menine treaz spiritul unei

    societi, se verific, fr ndoial, i pentru presa transilvnean. n condiiile ncare, la mijlocul secolului al XIX-lea, romnii aveau att de puine prghii prinintermediul crora puteau s-i fac auzit vocea, biserica a preluat rolul de lider deopinie public, fiind un purttor de cuvnt al intereselor naionale. Ziareleecleziastice au avut de aceea locul i rolul lor important n societate. Viaa fiecrei

    publicaii este influenat direct de ambiana politic a perioadei, iar cea asupracreia ne-am oprit este una complex. Gazetele bisericeti, fie c sunt ortodoxe, fieunite, au ncercat s fac fa cu cinste misiunii lor. Dificultile inerente de care s-aulovit le-au influenat evoluia.

    Pe lng controlul permanent impus de autoriti, lipsa unei pturi largi deintelectuali n rndul populaiei romneti are un efect negativ asupra ziaristiciiromneti. n ceea ce privete gazetele bisericeti, problema srciei preoilor iconsecinele multiple ale acesteia vor avea repercusiuni directe asupra rspndirii

    publicaiilor de aceast factur.Loc de afirmare a multor personaliti romneti, presa transilvnean va

    ncerca s fie o propagatoare de cultur romneasc, creionnd modele demne deurmat. n paginile ei se vor ntlni creatori de cultur din toate provinciile locuitede romni, aspect cu reverberaii profunde n contiina naional. Contribuind, prin

    cuvntul scris, la aprarea intereselor romneti, ntr-o vreme n care naiunearomn i cuta propriul drum, presa ecleziastic pred, n fond, o admirabillecie de patriotism i demnitate naional.

    70Al. Andriescu,Limba presei romneti n secolul al XIX-lea, Iai, Edit. Junimea, 1979, p. 84.