Popoare Mici Si Meniri Mari

3

Click here to load reader

description

Ioan Slavici

Transcript of Popoare Mici Si Meniri Mari

  • POPOARE MICI I MENIRI MARI

    Suntem puini, un popor mic, noi romnii; ce menire mare am putea noi s avem n lumea aceasta!

    Aa zic adeseori aceia care tie vd sfrmai de mari mprii i strmtorai ntre ele.

    Ce e mic i ce mare e n lumea aceasta! Un mic popor, al Mediei, s-a ridicat condus de magi

    i a sfrmat marea mprie asirian. Alt mic popor, perii, s-a ridicat cu Cyr n frunte i a sfrmat lumea semit, ca s duc pn departe n Egipt cultura medic. Iar alt mic popor, grecii, a oprit la Termopile i a nfrnt la Maraton, la Salamina i la Plateea puterea cea mare a Persiei. Tot un mic popor, macedonenii, a sfrmat lumea persan i a dus cultura elin pn departe n fundul Asiei i pn spre centrul Africei. Tot din mic popor a ieit i Roma . cea mare. De ce oare noi, care suntem aezai la gurile Dunrii, ntre Apusul cult i Rsritul barbarizat, de ce n-am putea i noi s avem o mare menire.

    Dar nici c rvnim noi la mrirea lui Cyr, la a lui Alexandru Machedon, ori la a lui Iuliu Cezar. Imprii1e mari prin chiar firea lor sunt cuib are de demoralizare i de decaden cultural. Deoarece mult lume, n multe feluri pornit, numai prin o mare desfurare de putere poate s fie inut la un loc, n statele mari trebuie neaprat s se stabileasc despotismul, care umilete pe om, nbue libera desfurare a puterilor vii i astfel duce

    500

    www.dacoromanica.ro

    POPOARE MICI I MENIRI MARI

    Suntem puini, un popor mic, noi romnii; ce menire mare am putea noi s avem n lumea aceasta!

    Aa zic adeseori aceia care ne vd sfrmai de mari mprii i strmtorai ntre ele.

    Ce e mic i ce mare e n lumea aceasta! Un mic popor, al Mediei, s-a ridicat condus de magi

    i a sfrmat marea mprie asirian. Alt mic popor, perii, s-a ridicat cu Cyr n frunte i a sfrmat lumea semit, ca s duc pn departe n Egipt cultura medic. Iar alt mic popor, grecii, a oprit la Termopile i a nfrnt la Maraton, la Salamina i la Plateea puterea cea mare a Persiei. Tot un mic popor, macedonenii, a sfrmat lumea persan i a dus cultura elin pn departe n fundul Asiei i pn spre centrul Africei. Tot din mic popor a ieit i Roma. cea mare. De ce oare noi, care suntem aezai la gurile Dunrii, ntre Apusul cult i Rsritul barbarizat, de ce n-am putea i noi s avem o mare menire.

    Dar nici c rvnim noi la mrirea lui Cyr, la a lui Alexandru Machedon, ori la a lui Iuliu Cezar. Imprii1e mari prin chiar firea lor sunt cuibare de demoralizare i de decaden cultural. Deoarece mult lume, n multe feluri pornit, numai prin o mare desfurare de putere poate s fie inut la un loc, n statele mari trebuie neaprat s se stabileasc despotismul, care umilete pe om, nbue libera desfurare a puterilor vii i astfel duce

    500

  • la demoralizare i la decaden Nu, mpriile mari nu sunt un vis frumos dect pentru cei ce nu viseaz, ci sunt nsetai de realitatea crud.

    Alta a fost mrirea Feniciei celei att de mici, care a brzdat toate mrile ca s duc i ' s aduc comori, s adune i s risipeqsc bogii i s creeze pn departe n Iberia centre de via fenician.

    Aceeai a fost mrirea Aenei nc mai mici, spre care privim i astzi, dup dou mii de ani, cu pietoas admiraiune.

    i nc mai mare a fost mrirea Florenei, cu des~ vrire mici, din mijlocul creia au rsrit razele vieii moderne.

    Inspimnttoarea form de eonvieuire social, feu-dalismul ne-a cobort ncetul cu ncetul pe aceeai treapt cu fiarele. Nu mai erau oameni, aa cum i-a lsat Dumne-zeu, care luau arderile pe rug, schingiuirile, tragerile n eap ~i punerile n furci drept nite prive1iti mFee i plcute lui Dumnezeu. Produs odat n inimile ' oameni-lor contiina deosebirilor de clas social, a perit din noi simmntul comptimirii, acest izvor a toat noblea ome-neasc, aceast temelie a moralei cretineti.

    Ce ne-a ridicat iar i ne-a fcut din nou oameni ? Ce a ndulcit firea noastr? Cum am ajuns s ne socotim iar toi deopotriv i s lum unii parte la durerile ce-lorlali?

    Zadarnice ar fi rmas toate predicele preoimii i toate raionamentele moralitilor, dac inimile noastre ar fi rmas tot reci. Singur arta, cea vecinic cald i tnr, a putut s le nclzeasc i s le moaie. Sunt marii artiti ai Florenei i marii lor ocrotitori aceia care au ridicat mai nti Italia i apoi ncetul cu ncetul i o mare parte din Europa.

    Acolo unde erau state mici i liberti mari, n Italia, n rile-de-Jos, n Peninsula Iberic, n Britania i Scan-dinavia, a ajuns omul mai nainte s fie iar om.

    Muli suntem azi n Europa oameni, dar inc nu toi. N-avem noi romnii dect s privim mpregiurul nostru pentru ca s simim c ne-a venit rndul s ducem mai departe, i spre meazzi, i spre meaznoapte, cultura,

    501

    www.dacoromanica.ro

    la demoraliz8:t:e i la decaden Nu, mpriile mari nu sunt un vis frumos dect pentru cei ce nu viseaz, ci sunt nsetai de realitatea crud.

    Alta a fost mrirea Feniciei celei att de mici, care a brzdat toate mrile ca s duc i s aduc comori, s adune i s risipeasc bogii i s creeze pn departe n lberia centre de via fenician.

    Aceeai a fost mrirea Aenei nc mai mici, spre care privim i astzi, dup dou mii de ani, cu pietoas admiraiune.

    i nc mai mare a fost mrirea Florenei, cu desvrire mici, din mijlocul creia au rsrit razele vieii moderne.

    lnspi.mnttoarea form de convieuire social, feudalismul ne-a cobort ncetul cu ncetul pe aceeai treapt cu fiarele. Nu mai erau oameni, aa cum i-a lsat Dumnezeu, care luau arderile pe rug, schingiuirile, tragerile n eap i punerile n furci drept nite priveliti mFee i plcute lui Dumnezeu. Produs odat n inimile' oamenilor contiina deosebirilor de clas social, a perit diI'l. noi simmntul comptimirii, acest izvor a toat noblea omeneasc, aceast temelie a moralei cretineti.

    Ce ne-a ridicat iar i ne-a fcut din nou oameni ? Ce a ndulcit firea noastr? Cum am ajuns s ne socotim iar toi deopotriv i s lum unii parte la durerile celorlali?

    Zadarnice ar fi rmas toate predicele preoimii i toate raionamentele moralitilor, dac inimile noastre ar fi rmas tot reci. Singur arta, cea vecinic cald i tnr, a putut s le nclzeasc i s le moaie. Sunt marii artiti ai Florenei i marii lor ocrotitori aceia care au ridicat mai nti Italia i apoi ncetul cu ncetul i o mare parte din Europa.

    Acolo unde erau state mici i liberti mari, n Italia, n rile-de-Jos, n Peninsula Iberic, n Britania i Scandinavia, a ajuns omul mai nainte s fie iar om.

    Muli suntem azi n Europa oameni, dar inc nu toi. N-avem noi romnii decit s privim mpregiurul nostru pentru ca s simim c ne-a venit rndul s ducem mai departe, i spre meazzi, i spre meaznoapte, cultura,

    501

  • care pornit de la Florena, abia dup aproape patru sute de ani a strbtut pn la noi.

    Aiei e viitoarea noastr mrire. Nu ntia dat ni s-.a pus nou n fa menirea aceasta.

    Inc acum 250 ani cretinii de la rsrit s-au adunat pe pmnt romnesc, pentru ca s se neleag ntre dnii asupra marilor cestiuni culturale. Un om ieit din mij-locul nostru, Petru Movil, a condus atunci micarea ge-neral; de ce oare s nu poat iei i astzi din mijlo-

    . eul nostru un alt Petru Movil, care n alt _ timp i n alte mprejurri s ne duc spre mai mari meniri? !

    Un rus zice n Ruskaia Starina (1801) : "Dac Petru cel Mare a creat mpria ruseasc, apoi Petru Movil este acela care ne-a riclieat din stm'ea de barbarie" , Dup Petru Movil au urmat Cantemiretii i Herscu i alii.

    Cine mai urmeaz? oei mai e nc mult barbarie mpregiurul nostru, ba pn chiar i pe aei pe la noi, unde oamenii mari se ceart pentru lucruri mici, n vreme ce lumea me.rge nainte, .

    Sus cu gndul i cu iniJ:Ilile, cci mrirea nu e in lu-cruri, ei n oameni !

    www.dacoromanica.ro

    care pornit de la Florena, abia dup aproape patru sute de ani a strbtut pn la noi.

    Aici e viitoarea noastr mrire. Nu ntia dat ni s-.a pus nou n fa menirea aceasta.

    Inc acum 250 ani cretinii de la rsrit s-au adunat pe pmnt romnesc, pentru ca s se neleag intre dnii asupra marilor cestiuni culturale. Un om ieit dln mijlocul nostru, Petru Movil, a condus atunci micarea general; de ce oare s nu poat iei i astzi din mijlo-

    . cuI nostru un alt Petru Movil, care n alt timp i in alte imprejw"ri s ne duc spre mai mari meniri? !

    Un rus zice in Ruskaia Starina (1801) : .,Dac Petru cel Mare a creat mpria ruseasc, apoi Petru Movil este acela care ne-a rielicat elin starea ele barbarie". Dup Petru Movil au w-mat Cantemiretii i Herscu i alii.

    Cine mai urmeaz? cci mai e nc mlllt barbarie mpregiurul nostru, ba pn chiar i pe aci pe la noi, unde oamenii mari se ceart pentru lucruri mici, n vreme ce lumea me.rge nainte.

    .

    Sus cu gndul i cu inimile, cci mrirea nu e n lucruri, ci n oameni !

    Slavici_Opere_v10_1981_0504Slavici_Opere_v10_1981_0505Slavici_Opere_v10_1981_0506