Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

of 340

Embed Size (px)

Transcript of Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    1/339

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    2/339

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    3/339

    OLiColecie coordonat de

    CRISTIAN PREDA

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    4/339

    NN (. 1949) este coferea l Coge deFace Dicpol al Ryod Aro ee redao-ef eve Commentaire, a de ae d a eu te nez gdrea libea a ot afect de dev t

    A pbca oe d arto, ae o e cvat cadrl cocvo cogreeoC: Nsce de la poliique mode (977); Tocvill l ue de l dmoc (1982) Le bux toog do voe c od coa 986) Hoe ellecuel du lbrlme 187). acetea dod Pee Mae a mp ca a d cle

    poeee aor odae pobeat bea Pegtee o ez d fozoie polt

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    5/339

    PIEE MANET

    O filozofie politicentru cetean

    dc d fcz dNN

    MATA

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    6/339

    Copeta e

    IOANA DAGOMSC MADAE

    Descerea CIP a Bibliotii Nonal RomniiMANET, PIERRE

    filozofie potic ntu tn e Maet;

    a Moa Aoh Bet Hata 003T o ) Cor er e phlooph potqISBN: 97-5005484

    Ao Moa (ra

    10

    PE MANENTCOURS FIIER DE PHLOSOPHIE POLQU La Arhe Fayr 001

    UMANITAS 200, pet prez vee roe

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    7/339

    Cuvt aite

    Carea acesta s o hazard al vieii nivrsiae Instiutul d studi o dn ars mi cese s in

    n crs inta Ma i dstnat stdenlrdn anl tre Tra abrz lbr n vre dzc dedne spm n de abu sstmac a mi deazi: nu nirarea nlr d care n ne zale ciprncpae artua care se ordaz i se micumea nasr u a avu nicda u nsm iavaun ameea trprnder ar cu fera a st accea reba s duc la ndeplnire n aa n aitruv cur a descrca u cum o imprude aag d s ata prpn ac acese reecii bcuu ar

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    8/339

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    9/339

    Itroere

    Ni iagiez viitr" scrie Pal Cde a ncet rei poeice, ci rezet nsi e cae n ze negrbete s desli in cnd n nd na ca- adec ascl hibziete i recte ziia n-dte sspin i scndi di bza ceas cat svad ct e r ne sn? si Ce or ese? acestea st te

    brie e care l p ii n clipa n care e cepeaceta pitc snte tivai de aceleai prblee nai de aceei trebri iepizabile A ncepe nsea- a te riena

    C s e rient n ea sial i pitc? Care ecalea cea ai bn etr a e cepe ivestigaia? Cred

    c acst pri e de recatere cea diti ntebaecar trbi ps este rarea: ce anum are pr noiaoriae? Pentr ni" n sen aici pent n salt sa pet stdeii de a iine Piice sa penrctae cas scial sa gp de vrs ci pen i cetei ei decraii a rsccea anli 000 Ei be cred

    c dac e strdi s rspde n aiera cea ai ip i ttda cea ai ap la aceas rebare v spne ca aa noi cetei ai nei ecraii ate pragoli ieni noi recate n deil trei atritatea iinei, ir dei pracic aitatea liberii Acestea snt aritie cee ai arg ca s spne

    aa niesa ecscte scietie nastre Binenees nii ditre i recosc i ate atrit de pild at tea ei is i i sa a ei Le li as e p a

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    10/339

    FZ ENRU N

    cu ca mai mare atiate dac m pt exprima aste ceacare inpi egile i dinc de egi are d tou scietiinastre este dba autritate a iiei i a Liberti

    Cnd sp c iina i Libertatea snt cee du mar autriti ale naste as desigur departe chesinea adevrui sau bni lr. tem cnsidera ca uii ecgitic iia ne cnduce spre catastrf sa asemei fndamentalitilr" religii c Libetatea ne ndereaz tt maimult de egea divin Rmne adevat c aeste du in

    sane aceste d valr" dac vei ne dm efecivviaa socieile nasre n rgniae penr iin i penrliberae Acesta e nfap, i anme cred eu faptu maj al siaiei nastre di pezet

    a ce seamn aici cvite mari ca i i ibertate? N cmva aceste noiui st depriv zate ivag? n ce privete tiia putem are vbi despre sin tiin cd exis ma mute farte ifrite nte eei c veme distgem de pid i chiar pnem tiiele naturii pent care maematica reprezt instrmentuldispesabi i eseia i tiiee mui cae pa s se

    mtriveasc tta matematizrii? Fizica cantic i scigia e eemp ac are i ele parte in iin? Echi

    vcrie iunii de libertate par mai mai. espe ce librtate vrbim? Ceva dte cele mai mari cnicte aesecului nu a nscut ae cmai di cauz c amenia nees foarte dierit ibertaea? Ce nmitr cmun exist de pild nt ibertaea iberalir i ibetatea marxiti n aara fapui c fiecare ate decla c ibetaea

    prps de eaat pate nu e dec scavie dubat de impstr? ese diicuti snt eale i trebie le avemmee rezete n mine dac vrem s rmnem ateni acmpexitatea fenmenel Cnsider tti c ptemvbi n md egitim dese in i liberae, ce pin msua n cae aceste cri mai ienteaz decisiv viaai micaea scietii nase. inc de cmpeiatea iechivc ce d nini exis fecae ditre ele unprincipi aci are siml pe cae e imprtant l dis

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    11/339

    RDUERE

    S cepem c iina. iia sensl mdern al termenli n e ar cnatere exact i ici dar catere eact din pnc de veere medic aadar a c

    rei exactitate este bit i garanat e apcarea metdeiiiniice. Aceste asecte st ae imtae; le apar eiiiei nsei a iinei ar dicace de acese aspecte exist ceva mai ndameal exist prec iedit avedea lea aa c e ea cm a ebi s ie i acestsc a ace comple ibil pe chi miii. Ca s vedem ce este ea rebie s acem zibil. Aces priec areasel n b aspect mral i gnselgic (aic inndde cnaterea ca atare)

    intrn pnct de vedere mora eist vona de a depra e perspecia as aspa mi ce ie de drinele i de ptele nastre de a ndepta ate iziile" nti pima i cea mai raat eresie aacesei vie n Prncipee li Machiaveli deci cnte pitic i c de la ncept seclli al XVlea. Ci capitl XV al acestei cri ea mea ind saceea de a scrie cri lsiae et cei care le eleg mi sa c este mai trvi s rmresc adevccet al aptel dec simpla nchipire. Cci st mli

    aceia care ia imagia repbici i piiae pe care imei ea vzt vrdat si imeni n ea csc caxisd eaiate. ntradevr desebiea ese at de mae

    ne el care amenii tiesc i e care ei ar trebi iasc nct acela care as a pate ceea ce ese petr ceea ce a trebi s ie mai crnd a cm ang ame

    nii a pieire ect cm s izbteasc.* Aa se pezteci mat ent prima at de achiaei prieclrai al tiinei mdee. i aa se prezit caracterl mal al aceste iine.

    ivit ns ditrn nc de vedere gnselgi ea sedeee etl medic de a adce mea n a cili minii asel nc mea n msa cae pae i c

    * Vi N Maa P npee d Nna a;n

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    12/339

    1 FZF P PNRU N

    nou, s ie de aum naine n nregimen faa ohiuuimin, u ale uve, fe de um nanefr mister aree ooog geman ax Webe no onfein u a

    ru pmuu rboi monda i upra ea am re-vin meda, a fomua aea idee u o deoebi orVorbnd depre enda ineleaae i raionaliare avie ambele daorae inei modene, Webe dea ee neamn im au credem n feare ip am pute ac am rea, ne onvingem nu exi n prinpiunii o puee mierioa i imprevibil are inereean uru vie pe u, am puea spni oie uru pnpreeere

    Aee dou apee le proeu modern de unoa-ere onveg n maemaarea araerie modee,pre deoebire, de pd, de ina gea In e privee pimu aspe respingee iiilo i nhipuiror ,

    e mpede eoemee maemaie nu sn elexu donelo noare i sn indifeene fa de nuee noare i n vreme e oamenii n debinai de deie diferiepe are i e a depre Bne ei sn u oi n mod nee-ar, de a9d pivie la validiaea demonsaiior maemae In ae en, iina modern i reoniia pe oa

    meni despe a doilea aspe, ee a fe de eviden maemaa e n nege ineigibi, de veme ce omaidemonsaia maema e ea ae ofer modeu de a-onamen pefe onluden Ia dei, da nu ina modern ub oae apeele ei, e pun poiel iinei mo-derne aa um a os el defini a nepuuie ae, i are

    na nea aionee pn n iua de aiAm aj aum la ea dea doua mare auorae moder-n i anume lberaea ae mai greu de da o defnie sin-e a libei de a inei Vorbim depe libeaea egioa au pol u economi? Vorbm dep libeaeaexeroa a ui f e vreau fr opeii din paea ui-va poivi onepe primilo ma iooi liberali a Hob

    Mx We Le San e e poque Pn Res n

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    13/339

    RDUR 1 1

    bes Spnoza n seoul a XVea sau vorbm despre -bertatea teroa, pr ae m determ pe me summ autodetemn m dau me nsum egea, onorm on

    ee u Rousseau Kant n seou al XVea? Ortde nteresante de mportante ar aeste derene nteroare pentr nounea moden de lbertate, ee nu aeteaz adevu eev dnam a bert modene, anume mul ese auorul suen e fap i e r, al lumiiumane Este trebue s e Lumea, n oe az ea uman, soetaea nu ae dept auor pe Duezeu sau ze natura, pe omu nsu est adevr undamental alonde noastre, ae n soetle anteoae era asuns ,a s spunem aa, ngropat devne vzb n soetle de-morate Demoaa pune n pracic i n scen aeast suveantate uman De exempu ore alegere genea ba-zat pe suragul uversa pune n pa n sen aptu

    memb soe eten snt autor ondo orde exsten penu aleg lber repezentan ae vornur aeste ond prn legsae. esta este de atemotvu el ma pue toodat el ma nob al adver-saror demorae modene a elor are erau num eaona e onsdeau exst eva extraordnar de pe

    rulos pentu om eva dea dreptul nelegut n ambademorat de a oganza umea dup bunul pa n lode a ne supune leg dvne sau de a urma tradle sgurepmte de la generae treute

    Taboul pe are toma lam shat este u sguran suma, da red ne d o dee ln mar exat u pvre la ee dou ma mase sptuae, dup um spuneaegel, e ompun lumea n are nerm s ne orentm totu ar um nu se poate ma bne n ea ma bun dntre lum da nu sa produe nte enomene stran e n-dat e apropem aeste dou mase una de eaa ana-zm n anamblu tna lbertatea

    S examnm de pld o pobem arte dezbtut astz

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    14/339

    1 Z P R

    te rspndte soetatea dem, st abtat danu s le nte pu smplu s eglementeeaeste manpur neam a t ettea oetv

    n aela mp la el de spnt e setmetu neo la aeea pesoane aeast egsae nu sujetela nm tna nu poate ot de atmntenu avem dreptul s o orm! De apt da saa jud-, dvese r este destu de onu se pae n pa eetaea genet e apoape ompet be Pe sutna noastr pae ma putern et betatea noastrestbl ma puten det ea Da atun e se ntmplu lbetatea noas a ptm oae vorb d betateanoast de sverantatea noa d na ese adev-rata legtma noast suvean De tel, de mut veme un oof, peum Hegel, susn tea e am sbmpeul tn, aeasta epn destnl nostu ,

    pn umae, tt de ludata noast betate este uoePe de at parte, se pae onaul este adevat bertatea este ma puten det na N un guvedemoat nu sa gnd s ntemeee legmtatea pen, de expu pe unoateea pe ae neo pune la ds-poe na u pvre a natura uman sau a stoa uma-

    n Regmure totaltare au avut petena se baea peo asemeea n omsmu a petns pune aplae unoateea tnf, eaboat de ax, a egor s-toe, tna toe nt 11matealsm sto Nas-mul a nu su, a petns pune n apare unoateeatn a ego natu umane, n spea ee ae gu-

    venea negatatea nte ase mee omse n selu X n numele ego stoe sau ae natu a f n-doa sfente pentru a depta oe gve demade la spta de a ntemea aunea pe n Da la aestmotv se adaug un atu damenta pentru no etena demoralo e ae ne gveea snt a aest aptol eten a no nu eis o iin a ceea ce e unpenru noi, bun pentr om No sntem e ae desopesau nventea e e bun pentu no la nvel ndvdal sau

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    15/339

    RDUR 13

    p i depl betate eea ce e bn pentru noi n apae domenili tei ci domeului valoio noi s-tem cei cae alege aceste valoi, unii spn chia c noi

    le cem, ibe n acest sens pentr noi libetatea este maipteic dect tinaPe baza acesto do exemple vedem c neo tina

    inmideaz libetatea o edce la tcee ia alteo libe-tatea pltnd cu aceeai moned i pouncete inei stac Astfel ct, am f tentai s spunem dup cum oame-n dn Evl edi tebia s se oienteze nro lume deoiv oganizat i dezoganzat de conntaea celoo mar atot, ale Papei i mprtli tot aa noieten ai democailo modene, trebie s ne oientmnto ume deopotiv oganizat i dezoganizat de confrntaea celo dou mai atoiti, le tie i letii

    dneari am fct alze la disnca i chia la se-

    paaia cae ne este familiar ne lmea tiine i ceaa valoio Aceast sepaae este penu noi n l de evi-den n acelai timp tocmai am vzut c ceast separa-ie n e na adevat de veme ce uneoi tina d od-

    ne lbeti ia alteoi libetatea e cea cae d ordne neAceast sepaae este deci mai pun o eviden ct o do-i am vea s ezolvm conflictele eale sa potenalente cele do atoti carei despat pe comatan.cest don a fst mai nti folat cnd cele do a-tot sa afmat n toat pteea lo, adic la stl se-

    colli al XXlea ilozofi socioogii au elaboat atucio doctin menit s zolve sau mi degra s previ-n aceste conflicte nc mai mptim acea doctin,doic s dsting guos nte fapte i valori avan-tl se ocp de fapte omul alege sau ceeaz lie valoile potivit coa vrea s iasc n exis deci tiin avaloilor, i nici o cunoatee obiectiv a inelu unoateiaceast doctin e cea cae domnete asti

    N se pne problema s stdiem aceast doctin ntro

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    16/339

    14 FZ PRU AN

    lum e pun n in ma n mai mute motve a ougen este nega e ma ugent este urmtou usule a ne oae e n sau ne e vao ae nu pot

    n aest a, et valole mele Da ne e tn nu tebuie s peei n un uvnt , esg tebe s f eao u tot e afim e; a ne e vaoi, a e va-loe mee e e la asuta, e e va nteesa feu n a-emi aleg valoe Aeast alteatv nu este satsftoae, ete a pae mpliat n neegeea uent a

    sepa te fapte vao ebuie, aaa, s exanmaest aspet ma neapoape.Este e altmnte emaabl textul e mai eebru i

    mai nluent asupa aestei hestun e onstitut e ouonferne ute e un pofeso unvesta nte are p-ma, e une am mpumutat ea un tat, este onsaattoma vae e savant a pofesoruu unvesta M re-fe esgu a onernele u Max Webe, Wisenschaf a Berufi Poii a Beruf nute la unvestatea n Mnhen

    n ana anuu 1918 ntun moment e mae onfue pol soal mo, tause i unose n fanezsub ttlu Le Savan e le poiique Dup um am atat ea,aeste sute texte se num pnte ee ma mpesonan

    te i influente siei ale seoluu XX Am s v popun osut ana a pme onfene, e epate ea ma mpotant pentu tema noast, ea ae se refer a meseriai voaa e savant

    Vobin faa stuenlo oego Max Webe pune nteb pve la atoa sa a pofeso a eea

    e poate atepta de a el pub su rspune Nuiptem e nioat alteva et pobtate nteetua uate uvinte bgaa e a eunoate , pe e o pare sta-bea apteo, etemnaea ealtor matemate oge sau onstataea tuo intnse ae vaoo ultuale i pe e alt parte, spunul la ntrebe pivin

    * n r r re ee a rne o as P o o oe o profese gen

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    17/339

    NDUR 1

    aoarea utu a outuo sale pauae sau aee efetoae a modu ae ar tebu aoat etate adu gupro polte ostue dou tpu de po

    beme total eterogeneJ Max Webe dstge a guos te , ae stabete faptee elale te te va-pol sau de alt fe a pl mod sa evaluaea auea Am subat dea u numa aeast de estepetu o fama a s spue aa evdet, da eaosttue t tva dota oast ofal I aelatmp, a u e uo de seszat msua ae sar pea u putem eege adevat feomeee umae d stem apab s e alum, sau da efum s o aema s lum u exemplu ae e ma mut det u smpluexempu: um s epem a dese e se petee u la-g de oetae f s soatem a veal uatatea,u alte uvte f s evalum, f s faem o udea

    t de valoare" De atfel aa um au emaat umo o-meator, Max Weber su, sle sae stoe soooge, u obosete s evauee ha atu dstabete faptele sau ma degab penru a stabl fapteeAtmte um a putea e s fa dstca aeastdse este foate potat soologa u egoa-

    s te u pofet u aata"Da ate de a ta pe Webe, a potrvt s as-utm um demostreaz e aeast tez pe are e veatt de geu s o admtem da e gd pu l faeapobato ttee la btu M este voba, desgude Joh at Mll ae ama atu d om

    de a expeea p m potesm te spus, d-versele aspete ae expeee ve st att de dspatee ateea de att de dfete t este mposb s e adum la tate (da o asemeea utate a fposb am auge a mootesm"). lmbaul lu Web,asta seam vaa omeeas se aatereaz pto upt eobost te valo". Max Webe desopeastfe sau postuea dou pu de eteoget o

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    18/339

    16 ZF PL PRU

    fundae adeseor de coenao eeogenaea dnre n va pe de o pae; eeogenaea sau char lupa_e valole ve pe de al pae

    In oce ca ese lpede c penu ax Webe pobaea nelecual ne nezce s popovdu ma n- s cede c a ne poae va c s r, cus ne ducem vaa sau cu s nsu odnea polc;aceea pobae nelual ne nece s cede, de exe-plu c un lcu ese un fndc e fuos o nves Da

    dn ce cauz ese Webe a de peocupa de probaea nelecual? Oae aceas vrue deoporv nelecual oa se al asz n od specal pecol? Sau d-pov va negsra ea n epoca oden pogese decsve pe cae sa cuven s le ap? A puea spunepobabl c n och si abele vaane sn adevae n

    ro lue dona de ina mode pobaea nelecual ese foae pe exacerba, nfunnd n acelap rscu specfce

    xs ceva exe de pobleac n na ode anue caaceul su neena defnv ndaenal neena, de neena ax Webe se neab Dece ne consac une ocupa cae n ealae nu se see ncoda, nc nu poae avea un s? De ce sesrduesc fnele ane s ale ceva despe cae u c nuvo afa nc ncoda? Sensul ne ese de a nu aveaun sens Ia pobaea nelecual cons n a nu cone od aba un sens afmnd de exeplu, c n-a ne ngdue s consu o le a deap , a con-nua acvaea nfc n cuda acese absene a sensu-lu Da aceas pobae ese apoape supauan saunan de veme ce oaen nu doresc nc a mldec s gseasc un sens n ceea e fac enaa de a da unsens acv nfce ese prn urae apoap es-tbl Nenua sn ec savan pofeso cae a

    bue abar un sens acvt lo nce sau nor ezulae povzor e se anso anc n mc profe,

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    19/339

    RUER 1

    Aceti savani i fesi ne mtesc cnvingeile esnae e del l da e eint ca etaa tinei ue i aici nu mai esect bitatea Este

    cndit lamentabi da ea decge aae n md ne-cea din s maj a staiei naste n scie-tatea mden, nmai tina ate cnstiti bictul uneiafimaii, a nei ab bice ste singl cnnutde gndie accetai a nive ic eealte vali deexeml valie estetice sa eigiase, n mai a detl

    de a fi accetate n sail ublic sa n mai a dest entu a f accetate n sa lic. Se sil cnfeinei sae ax Webe decla

    Desnul ecii nase caacteiate aialia-ea ntelecaiaea i mai ales devjieamii, a fct e ameni s exilee valile eme su-lime ae vieii ulce Ee ia aflat efgl fe n m-a anscendent a viei misce, fie n fateitateaeaiil diecte i ecice dne indivii ilai Nue nimic ntmlt n tu c ata cea mai eminent atimi nst este ntm n mnmental nii nfatu c, ilele naste, egsim da n micile cecuicmntae n cntactu de a m a m n pianissimo,eva ce a tea cesnde acelei pneuma fece caecindea altdat maie cmnit i e integaAtnci cd cecm s ventm cu ice e un nustil de at mnmental, ajungem a acele ameabilei cae snt mnumentele din ultimi dueci de ani

    i atunci cnd ne sacem ceiei ca s fabicm ni eligi ajungem intei, n absna icei feii ni iatence a ceva asemnt cae va avea ent su-flet nst efecte i mai deastase Pfeile -te de la limea catedel nivesitae nu u n lam det eltat dect fmaea n secte de fana-

    tici nicidat a n cmniti adevate3

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    20/339

    1 8 FLZFE P PNRU AN

    Nu putem det mpresonai de aeast elovent deere a une lum soale ae este n a noastr are este a s spunem a tot ma mut a noas. Paa publ

    dn e n e ma got de semnele relgoase, uga n domenul prvat sa arhtetu puble multplarea nolo relg mprvate toate aeste enomene nuau ut det s e devote, asoate u pte pe etree m mare a tne de a modela toate aspetele venoastre nlusv ele ma ntme Detul de substan al

    ve puble este att de nsemna nt uneo sa rea aeasta nu ma e ormat det dn omuarea publ a ve pvate sau a velo pvate

    n pasajul pe are tma lam tt ax Weber deplnge onsenele pate ale separ pe ae o reomandn prnpu pe are onsde trebue so respetm

    dn pobtate nteletu nadevr, dn e au va etot ma pvat, da n petu publu e tot ma dom-nat de o tn are nu ae nm de sps despe va ax Weber vrea s espete toma ntegtatea aeste ne n ore az, unul dn marle merte ae lu Wee ne prvete tema de a este toma a sulnat u o v

    goare nomparabl un aspet undamental al soetnoaste asupra rua am s rev sstemat n ele e umea ea se baea pe separa eprent o anumt or-ganae a eparalo epaaa majo, n oh s esteseparaa dne tn va ntre tna are nu are senspentu om are nu spune um s tras, vaa are nuare untate are e avsat a s unem aa, detde nltele de valor de boul elor aadar, n aeeae ebue s aeag n o garane raonal elsau demonul

    Aeast sepaae ntre n va se artulea p-te pe separaa onsttuv a ord puble ntre publ pvat tna guvenea domenul ul, ea e sga valoare ealmente aetat n spaul publ; vaaadevata va trebue utat n spaul prvat, adeva

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    21/339

    RDUR 1

    vza edem t, o faem stp peste spau pu- u ate uvte mbm ee dou de ma pteed mea omeas deea de adev deea de uru

    pub, aea tmp e hotrm s tm, a spuemaa, au atudeva afaa spauu pub, spa pvat aaa te, mjou vaoo.

    ha pa a oatem vea uea apoape absdtatea demersuu ostu, neegem dodatsesu pu momet, d mbm a spa pu-

    b, a statu da v, e ad ode veoas doea momet, e be e popuem s exetdue bertatea. epaae sate de Webe a ee pe ae e vom exama otuae, au da

    aest dub momet, sau n aeast duatate de mome-te Omu mode omu demoat, vea eeze ma ad ve, ad e ma eu, ad e ma go haspe a putea apo u att ma be E am a pe-tu a pea afma ma be betatea. ete, o poateama pe feae dtre ee det amdue separaa.

    Am atat om demoa vrea s eeze ma t adu ve, spe a putea tr apo u att ma be. Iato popoze are pae ma ud ofesv ae, pa-

    tudea sa, u spude, f doa, de pe ae voae despe fooa pot I eatate, ea ezum o exaorda schbare perspevee umat etua eege eomtatea este ova tore ae defe-te demoaa mode e sufet s e gdm o p apespetva asupa ve pe ae o aveau strmo ot

    de daea demorae. E goa ompet aeast dvzue aeas seaae dou momete. etu e a tsema a te supue eg Desgu, exstau ma mute -pu de ege egea egoas, egea potc, egea fama , aeste eg dfete puteau ta oft Dase a vaa osta pru d spueea a de egeNo u vem s e supuem eg, vem s fm be as m be, tee s em ode bet. ta statu e permt s rem aeste od Ia spau pub

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    22/339

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    23/339

    CAOU

    Orgizre sepriior

    Avem cu toii o anumit cunoatere prelai pretn-c, a regimli poltic n care tr Ca memri a socie-, ca ceten, tm in observae, in experie, prinsmpu apt c tim n meiul sal o mue e lcruridespre democraa noastr Dar printre toate aeste crrpe care e im sau creem c le im despre emocraie, care

    nt adevrate i importante, i care snt oar nte mpres iluzorii sau r eect? Cm s ne oronm percepia,ransformndo analz? Cum s ne veriicm naiza?

    Sntem tentai s procem e urmtor Ne tre-bm mai n ce a sau rti s e emocraia, io o rspudem: democraia este puterea poporui, sa,

    a pun concis, democraa este n regim politic n careoae puterle i extrag egitmitatea di popor n care toae putere snt exercitate e popor sau de repreentani s.Toate celeale aspecte prul rd ceea ce juriti franez numesc berte pulice" decurg dn acest prncpiu Aegerea de cte popor a reprezentanior s nu areens dect dac ceteni snt inorma, i pot eci s comuce ber i n sguran pe scurt, dac poporu se curde ertile pulce Dar nci nam aucat s rost inec regmul nostru ese reprezentati, c stem cprn dendoe Ee se refer tocma a reaitatea sa aiitatea reprezetri n ce msr reprezenani poporl snt e-rezentativ petru popor? De ndat ce stdiem mai e-aproape mecanismul repreentrii, de ndat ce de pidanalizm sisteml electoral legea electoral organizarea

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    24/339

    FE P PER E

    v fore nanare, medi de informare, pueri ideoo-ge , avem dub pvre la realaea demorae acese ubii st conrmate de experi n ocooge pol-

    c, care epc fapul c, sub aparena emorae, prospe-r n fon o olgarhe: mnortatea celor care de un ap-ta maera i ultura, spun e, manipea nsituiepotice benel lor A se fce c, la aptul aeu umare n e rea a e ntura nu ma m unde ne gsm

    nro prm etap, spealt n rept constional n

    drept pubi, ne au desriem scopurile i meanismele emocraie a regim reprezena Dar nro a doua eap, socologia polti ne atrage aena asupra unor eno-mene are nt srine char onra prncipiiloronsituonale ale demoraie, are tnd sugeee aese prncp nie iuzi, poae char nte mpotur

    Dac rem fim t e coeren nteletual, ne pome-nm nro pelextae conortabl: snem prn ntre,pe e o pare, prnpiul i mecanismee formale ae demo-craie, i, pe de al parte realtaea demoae, n orea, anumte aspee reale ale democraei, are par s con-tra prncple sale mpiecndu sau rnicndumecansmele N mai avem miloacee de a progresa preadevr, d un so e measm autoparaant a pus spire pe mnea noatr de fiecare da nd acm o remar desp nipile sau mecasmee ormae ale de-mocraei, ne mtim de unee aspee ale reat, de aeleaspece, ca s spunem aa, de nemrurist, are le contrac i ori de e o anam apeee oligarhice, n gene-ral nedemorace ale democraei, ne aminim prip-e i mecansmee fale st oce sar mpla aoo,la luru, i rebuie s ab oarecar eecte reale Aeasaese astz, re eu, neniea deopor civ i inteletual, politi i niic a emocrae noastre Cum sepim aceas neni? Oare nu cuma ese ea nsrs

    n nsi strutua regmului nostu? Consder c ese posib s rezolvm diea iic pe ca mai am enun

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    25/339

    ORNZR ROR 3

    pza pe are fut are nea sat erpenre cnsttu ca a ecrae reatatea sa gar

    ic e nerurst n e att de ne nc ectnc cee aspete puse sa pse cntrast ne u dspne are ierte are teesc ax-zaz pza reptu nstuna sau tera derae are s a baza sa pe e parte sca p- de ceaat parte Nu pretnd c pza este arta

    c dar e sas exagerat n een prn fapt c cee aspecte snt suate de du scpn dstncte; feare n parte vrnd s pstreze spectatea egttaea acenteaz a atura are fae reztatee n-patbe cu rezulatee bnue e eaat spn. ngeer d r este d s descre n d de-

    vat deraa nastr pentru c e un fenen uan ere e pex aest dutate e agravat a ra ur-e arfca de apt dversee aspete ae enenusn asae e dscpne dferte ce a adesea napabe s unce. Dp aeast bseae s fru pe urtarea reparta scae n scpne as

    pece puter rgrs separate este trstur genera araterst reguu derat ste trstr caracte-rsc decrae care fce a ecraa s fe esetde gre e aractera. Pue nepe dn aest pnct

    Deraa este organizare a seaor N t daasa e trstra sa ea a prtant dar re c e trsr sa e a stnct. a aaz desebre char se-parae a nde ate regur n e pasea sa ne pasau. Acest fapt a aras puternc atea anc nd regu e a aprut pentr pra ar Vrbd despreeea e e nea 11naue edate ndstre" Ada Fergsn sra urtaree n 6: 11Fecare nvd se dstnge prn presunea u cup u are se uvne Sba

    cu care n cunae at dstne det aa a erua seuu sa a spee sae pentru are cuntatea re-

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    26/339

    4 O FOZFE POT PENTR ETEN

    asemeea mprerr altatea sa de om ul at sjoace vre rol el uge pdure, oplet de o surprzamestecat amrcue, egst dgare" Desgur,

    ergso se refer ac a aule evotate geera careu st mod ecesar democratce traevr, pe vremead scra el mcar regmul egle era aevratdemorat dar era repreetatv sgru e acest fe Europa me

    Demoraa orm mltplc separale rouse de

    dezvotarea clzae Cu t u regm o socetate stma emocrate, att ele produc ma mule roes,ds, separa are costtue tot ate avataje, tot at-tea superort raport c regmurle edemocratce sama pu emoratce Sperortatea sa el pu valtatea superoar a emocrae amerae e u

    parte e epzala sa ettate matere de o dst a trouce ou servcu seam e mlteor det a trodce o dstce, o dvzue acolo e patuc exsta dect o uce u servu o m dvze Feomel e are evoc este cuoscut esrs emt vreme su umele e dvzea muc" Am am

    at aume troducerea aeste expres, eoarece oser feomel este mult ma ampu det ce vzat de exre-sa uea muc" stagm are de s caalzezeatea mod excus spre sera eoomc De apt, d-ve mc u rerezt det aspet, desgr foarte mportat al cese mcr are mltpl dstcle

    separae care aratereaz regmul ostr (ys,are a jat u ro att de mportt la ceptul Revolefraceze, a esrs reprezetarea pot ca e o ezvoltare, o apcre a prcpulu dvz mu alte c-te, prcpul depete cu mult cpl oom) ar aeas

    Adam Frgo, E u ho d o vl [n y onth o f vl oy A Kca & J Bl Edbrgh1767- n,tad M Brgr vz d C Ga PU P o eatha"

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    27/339

    RGNZE l 2

    mcare e ese de vzut se rete d ea s:ole dstc, adc ole proesu sa fuc au dreptcop s satfac dereele remarcae terorl uc

    ior p atuc dvze dar s coectee elemetele separate de dstcle ateroare Profesoalarea ultplc proesue, dstidule, rete separdule uelede atee ar dezvotarea fuclor de comucare are cacop tocma coectarea profeor separate e profesoalzarea s epar petru a coecta coectm pe-

    r a separa Caracerzdu epoca, pe cale s e aoastr eruso vorete despre his age of sparaonsaceast epoc care tot e separat"2

    Dac carea de dstere, sa de separare, ese as-pec udaeta a deocrae modee, putem ste,au separa, ctea mar caeor de separa red c exst cel pu ase

    separaa profeslor, a vzuea mc eparaa pterlor separaa serc de stat separaa soce ve de sa eparaa dtre reprezetat reprezetat separaa fapelor valoror sa a te veBeees, aceste ase rurc u st tae Ele se

    ersecteaz paral eparaa dre Bserc stat poae fcosderat ca u ca patlar a separae tre soce-tatea c stat acea tp este caz partcular carea dodt o aemeea morta ct tree s acor-dm o rurc speca socetatea cvl a cptat o rmatc cd Bserca a prst verarea sau coearea corpul poltc, sau a st alat e la eare, e-tru a ocupa ou loc ca elemet esea al socet cvle m ptea s eroase alte tersectr orce caz,m se pare c avem ac marle separai care eesc deocraa oastr cele ae mar ee ale sfoe deo

    cratce

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    28/339

    26 O OOF OT PTR EN

    Puct ou estor se seprii ese c ee reprezit tot te iperve desriere ost este presipv Aeste sepri bu pse pcic i, i poi,

    rebui prte De e? Fiid sepriie tte st ecesre iberti M t, ee efies ierte uo eeg Moderii Lbertte oer ese teei peo orgire sepriior Regiu ode i sttue seprii petru bertte Lbertte oder ese sepbi gt de este sepri

    A vorbit despre regiu oder", despre bertte cu o eeg Moderi" fpt, es gri petrsepre este orte specic epii odee vers, e estefrte stri societior teriore soiete preeo

    crtce, etu este pus od expiit, eft, eori obsesv, pe itte soci, pe ocordie Aeste soieti ui otees si eprezte uite, s pu scespeccou uiti or Tot cee ce sepr su ei ssepre, tot ee ce divie s ei s iid este obtut, refut, trecut sb tcere Exist o ivzie, o sep-

    re recuosu chir prot soiete prede-ortce i ue diviziue tre cei e cod ere se supu, tre gve i guvei D recestei ivizii reprezit toi iou p cre se si-gr uite oordi, de ree ce, potr, tid cest distie spre, c u se tie be ieo si e scut, se stez iscordi, tte fceo dezorl, rhiei soietie predertce, est structur u crcterize dor orie poit, e estererodus u re copi preutide fe, cororii, Biseri, uiversiti et Veche ordiese zez pe por; re drept pivot rei porcsu-puere

    Acst ucr este ct se pote e evdet ee ce iehiu Regi Dr e e de vbi dei sub o t fr

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    29/339

    GNZR PnR 2

    dut s vede rignea i priul de al liberti nastre n lberaea Atene derate sa a Rei repubiane n aea p ntre ele du lbert exist tt attea

    dierene te asenri. Libertatea eteanli gre se e-nete prin faptl rlurle e are and i ae e-lui are se suune n snt stablie n natere a azu n Vehl egi; ere din lpa n are evne etean este nd andant nd andat bertatea an-i e deinete prn aeast atean. adar i a e n

    teeiaz pe reaia pornspunere Ct despre exeritareaei, aeas ibertate este pus n prati prin partiipareaetenir a eberrile i eizle orui pti Cet-en grei nverg spre agra se adn al ns i-area visli anti reprezint ontraril uei separaiiCeteni de diptiv se retrag n abina e t

    u a ans lbertatea dern s se azeze pe n sistede separa ii? ptea spune ntro anier arte suint, po-

    ia de sa nstuit ane pentu a abi sau elpun penu evita aeast reae orunsupnereare era dei piul pliii antie ie ea liber a la tena sau nelber a sub Vehu Regi. n dat libertaea anti repeena anit dalitate a aestei reaii anue alteana Libertatea de onsttuie n ertfare etdi de a ne ssrage aesei relaii. ar aest ertarte etdi are drept istrent separaiie despre arevorb

    Un exeplu are e a ut et un sip exe-plu ne a fae s neege esne u sta lrurie Aantt deraia der este un regi reprezentativ. Guvernul are reprezint poprul (interesele saevna" sa et ainie guvernulu st n sesl tare alvntuui auorza e popr Prn rare atun d g-vernul i rdn eva t la autorizat n prinipiu

    s aeseze ael ordn A putea spune i prn-es ie nsu prn inteediu guvernuui Pn la ur

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    30/339

    28 E P ENU CEEN

    prezentant perite eitarea necesit aparent inevita-i a reaei porncsu punere Aoo unde ertateaant se organza n uru aternane, iertatea oe

    se orgnzea n uru reprezentrii va spne c eea ce tocai a escris u e de aptdect izia sau ideoogia reprezetrii poitice c nreaitate supun pr i sip gueui, i nu ie nsui i , de tinter, ideea reprezenrii a ustiiat c-tea ntre ee ai upte opresuni poitice in istoria

    oenirii oai fiin erau ncredina repeint poporu, iaoinii, spre exep, au exeritat asupra rancezior aspra oporui rea o teroare are a ra ncroniie reii drep eroarea" Reprezentarea poitcprsupue, fr ndoia, nite posiiiti nspinttoa-re Rne aerat , din cipa n are a ot eaorat

    ieea de reprezentare, aricia pornsupunere a oseitat, sa a tret n panu a doiea i pentru a repezentarea s nu se poat transora din no n opreiune,este necesar i sfiient s copet separaia dintre re-preentat reprezentant prn eparaia dntre puer eparaia puterior" Potriv unei ogii pe care a shiato

    aneauri n tereni generai, o nou separaie vne s rezoe proea reat de o pr separae A escre eocraia ode sean a derie n priu rnd arti-uaia naic a ceor ou separaii

    Aeast articaie a aprt ai nti n Anga a stdescrs ntro anier a spe aa deinitiv

    n n pria tae a seoi a VIIea e ctreMontesquieu Pria escriere e i cea ai n, fiidc ensufet i inat de surriza Noli O gsi n aptou VI a rii XI capitou XXVI a cri XI din Dspr spiril Maniu desrs de Montesie eteinunat de spu iar efetee sae asout sautare Da

    exst aderat o tin poitic ea se af nendoienin aeast aaiz a u Monesie, pe care o rezu n i

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    31/339

    RGNZE EP 29

    Exit, aaar, dou separaii, cea intre reprezentai irepezentan u ate vnte, dnte societatea ciil i insituile veamentae ea dintre puer. Ptee ce

    trebue analizate n aest ontext snt numr e ou pu-terea exectiv putere leilat (puterea jdetoreas, bazat pe jura adic pe persoane rerutate in rndupopouui i care re nu s o at ce a mlinitmisinea, este ca s spunem aa inizbil i nl ar-m Montesqie) Pterea leisativ comps dn repe

    entanii poporuui, este n principiu sinra putere reprezentav. Dar Montesqieu obse , reatate, i ptereaexectiv are o funie reprezentati ea are partizai nprl r ei are sit c nu st bne reprezenta de or-pl leslativ. Aem dec un jo n patru colr sau n jopotic u patru protaont la nel eui, do pu-

    eri exectiv i leslati; la nvelul soietii do partide, e a uterii exetive i ce al puteri eislate Ceeace pune n micare jocul sau mecanism snt dorinele, voinele, nznele temerie membrlor societAetia vo a si atn oprie pri ntermei pu-eri pe are o susn i la ale rei aori aspr Dar oina lor n va ptea aea un eet mediat sau irect findcperea e la are ateapt o aune avorabi este limitat ircumscris nut la respet e o at putere. Deoaee ocietatea este rpzna e o ptr izat, etenior fi icapabili si c mt r unii altora

    Dar, se a sne, ce se ntmp a na din ele ouputeri e ssn de o majoritate att de ar nct zdro-bete ealalt ptere i mnoritatea de cetei are o sprjin pe aceasta din urm? O aseenea opresine nu e etemt, rspunde Motesqie, virttea ceea ce el n-mete eu liberti" Da una din ee do pteri nepune el, amenn prea tare s aib t de cauz s ajun- a ominaa ompet eeni vor sri n ajtorul e-

    leiate or tece n tabra advers. Altel sps, a marea eectului libertii" ele dou pte orespunztore

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    32/339

    30 I PRU

    i ega, fapt onirma de experea istori a demorailor Dar dn e az n vreme ce aceas experien seaa aba a nceut Monsqieu era dea at e sigr de

    eet ei" Am si rezum raonamentu nseparabi potic i siholog n feu urmtorr ndoa een sn partizan une puter sa a

    ateia pe care o sprijn de la are ateapt avantae darr totdeaa prl rnd membri ai sociei msura n are aeasa e isnt de ele dou puteri de cea

    pe are o ubes preum i de cea pe are nu o ibes Aadar da una dn puter ajunge nro poziie prea favorizat, o are dntre propii e parzni, a nceut e maipin convin, se vor smi amenina nu a parzan aiputerii reseve, i a membr ai soiet vie ntradevr, ntrun asemeea ssem etenii manest n gene

    ral o dubl preoupare aceea ca puerea s e serveas neresee desigur da i ca ea s n fie o povar prea marepenru soceae near n general, un setimen duu perea p are o sus reprezin" est terea lor, dar i e d i ci reprein pros i va trda i oma jou neesar a acesei dbe pre

    oupr i al aesu u seniment e ce care garaneazc een vor sri n mo neesar n ajutorul peri e vai devent prea sab n ajutoru pueri amennate

    Eis un fl de jo dulu" al cetenilor u puerea nsris ogia repreentr dn cla n are o tere oriare ar ea rebuie sl repreznte pe etean, orna deienare a celui din rm este inseparabi de n senmet de aienare Aceast organzare a puteror aa mptem onsata organieaz de apt un soi de nepun general nepua eenior de a aiona u adevratuni asupra atora neputna puterii divizate de ai oprimape ceteni Acest meanism al pei care rodue nepuina uter e numi de Monesquieu libtat ntradevr

    um oameni n pot aona nrun asemenea sstem dndu ordie uni altora e nu a at persetiv t pri

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    33/339

    GAZREA PAAR 31

    n pac independena" adic si ndrepe dorineei efortrie spre domenii strine de ptere sa de poiticapropriis spre dmenii n car n se eeri a drep

    vorind pere asra ceorai memri ai socieii eenior n e rmne dct ssi exercie taenee si s ei ai sa ceeri procednd aste nrn regim pot cncept n acest mod, viaa const mai aes n oomi lu

    Etraordinar este c anaia i Moneqie eaoratn contt aparnt att de dieri de a nstr rmnea de ai n ia de ai Am fi ptt crede civa pierde orice pertinen n cipa n are n eement fdamenta n anaiza sa cm e separaia dire exectiv ieisai, a fi disprt n reaitat im aceast separaie a disrt Anga tre mijoc seoi a XXeacnd sa nsaa gvearea de caie" o aemenea g-

    veare n care primminisr ese totodat e maoriti n amera omneor, onenrea n minie saexetiv egisativ Or, aceast renire a perii exctive i a cei egsative n aceeai mini n a nsemnatiidem sit iertii poiice moderne Dimotriv,s regim gverii de ainet ea a continat s pro-

    gresee i asta pen c o no separaie a enit s se sstie separaiei pterior mpinind aeeai ncie steora de separaia dnre mariae i opiie. Beees opiia n marte din pnct e vedere constitina pterea c majoritatea dar n orice moment oriceca c priej rmtoareor aegeri ea oat reven a p

    tere i aceast prspectiv eerci o acine moderatoareonsiderai aspra guverni i a majoriii sae As ntre epoca i Montesqie i a noast conint ptrior separate sa ranforma n bn msr dar ceeace n sa scimat e separaia dintre do mari pteri Grede imaginat o conirmare mai srci a roi ecisiv aseparaiior n iertatea modern

    Vz Wa Bago h gh tt [186 cap T

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    34/339

    32 FFE P PRU EE

    Aceast oranzare a searaiilor acest siste a liertii", dp c sne Montesq prezint o arac-teristci oare opse are eic die i lenoarea instalrii sale, prec etaordinara staitate o datce sa instaat e de o parte este vora toai de n siste" de n ecas ba ciar ecans s o atce n aseenea ecanis a fost onta e e dovedeteete de robst. Dar pe de alt parte, etr a fncona,

    acest ecans ela n ansau de ondii dificil derent, i ane eistena prealabil a ne ocieti civi-le" a n trai n on are n dede sa depndefoare pun de ondcere pretinde aada dezvoarea reaal a ceea ce secoll al XVea se neaoer" reeaa de eaii sabie iber de ei soe

    ti, adic n pentr a espeta un ordin sa ent a rri n eresVo reveni a trz asupra aeste probee at de

    iorane a oerl. A vrea s evoc ac o ondiea pecc ai poiti, o ondie are ine de eea ceaputea i psioogia politc n sitel despre are vor

    eare partd vrea pterea penu a nfpti n proa care este n oina sa neesar i autar D n vaptea ealza acet pogra det i r n practi, n va nceca d reaent la nelne det pia parte a andat s, peoada aazei stde graie" nd, aegtori ehoti or dezaisa ritai, orientnde poate spre opoziie iar aia uverni va ncea fe s satisa atzan ent adeeni s n neuet pe neni Aete fenoene nesn foarte failae Dar oi a i de ineitae ee antreneaz oneine are ot deen ct se poate de negati-ve A ptea desea aeste conseine nto epesea Stendal, are vede n ra neputoas" o tst-

    r specic a soietii deocraticeS epc Pentr a niona ine un aseenea is-

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    35/339

    A SEPR 33

    ate i opoziie el rea dec o anumit vtalitate a spirtu partizan Un asemenea sistem ext spt partzande are are nevoe entr a fnona. n aela mp el n

    nceteaz s frstreze asinle parzane fn este orgnzat astfel nt e mpied s ab m liber i s ob-in ceea ce dores n ereni sihologici, a ptea spne c aceast organizare a separailor excit la mximudorele i voinele membror soceti rstrnde a fede ptei Voee st obilizae fnd ele sn ee are

    rmeaz etura dntre ceten i partid pe arel sri-n ceea e vrea partl repreznt n rinipi, rezumal reztal a eea e vor prtian si, n vreme ce, d-potriv, artdl inct partizani s e o mai angaain avoarea sa. n aeai tip partizanii t sa ce uin sresc rn a ti voinee or vor avea prea pin

    efet dornee or n or saisfcte. Aste n aseenea sse meneaz o voin are se vrea artzani are se ie nepnioas ba are se vrea oate patizan c att i mult u t se tie nepucioas eni nibae apl s fie marial iind sisteml e el menit sfe asel; dar sste nu este imparia, e nu fae dec snetralizeze n partid prn atu O soietate astel organza tinde s reznte n ameste oate secfi de agta-ie i de obae aeste ae obosee suletele des-rajnd otodat acinile de anvergur

    Un exempl reent: roeda de imachmnt potri-a preednteli Clnon a fost n bn pare reztat neiaseenea exacerbri a spiriuui partza dar a ni spit partzan are n se resemneaz la neptn ba hiar serevot mpotriva neptinei sale rerge a un demersextraordinar pentr a satisface ra obinit. u arm e are denna pe nton n avea motive serioase soc nu e reproez a fos partzani ei n a tdect s resit i s exprime ntn gra mai nalt det

    de obei asinile partizane de care siste are nevoe as fnoneze. Dar vu si reazeze voin orie

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    36/339

    3 ZI PI ETRU T

    tindea a mamum eorurile iteului4 Aet exeplonemora ne atrage aeni ara otuui ihologil itemuui repreentav: um ace n inea mea fap

    tl omu pe ae detet entru cee e reprezint eterepezentantul ?F doia, tomai oboeaa fa e aiuie partiza-

    ne ei e e fraezii aro, maoitatea oranmit oabitare fenome imetri i iner a epiodui amean pe are am meionat entimenu ag

    pndi tna au deapta ate utere pra aroiativ aeeai pliti a u aeptabi i entu uniideziabi a m u eedinte de ta ondue oniliu de niti e eata au um un reedite de deaa ondue oniu de Miri de tna. naelai nu tebe adem aea fou, or-

    r i au a ra de popuar, ete about ont nu numai pritui, raiunii de a fi a ontiuiei eeia Va Repubii, re reprezeta trire eeutivuluii i, au mi ae, ogiii iemului rerezenati ui n-emeia pe earai ditre maoritate i ooziie Atuncie om ntreba, d auz iaa poiti nu ete opet

    aiza? Pu i imu id ogic maorita a itemuui erezeta, are nedeaz taereiae a tiat umele aegeri tanform ontiuia eei de Va Republii n ontariu edud dramatitere eeteui Dramati ar u ota fiind oi- maorita nu are tig de auz abou, iar duaittea

    eeutiuu nu ete o aen neubania Atfel oa-biaea ontiuie o bireie extem n itoria guverriipezenttie5 Tbe oare e buur am au at

    a ma olc a ac fc m go arcol c l ca o w Vz cal M lo,h poa h olca!" Rpblc h oly hso lam" on o (naa), cm 0 fbua 1

    opa f or ml amca a c

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    37/339

    RRE SPRR 35

    el s oder eient ogia parizan a sisteuui saupotriv ar tebui s depne fapl a fasifiato de grosolan?

    Organzarea separaio pdue, aadar sisteu iberii oderne adi pliarea ea ai stabi totoda-t ea ai satsftoare a lberti poie pe are a u-osuo vreoda oeniea n aeai tp, sisteu aea separaa diviziunea s und hiar seu e

    brlo soietii ei vor i nu ot reunos repreentantul i respin s atternii fid uterea eidee voia o i neputnioi in voina o este bsta-ulat liita oprit de voina eual patid a de eeist o ue tente de a distige te o deoaebun ea ae na avea et avantaee deoraei i o eorae roast e are o vo desea desiguprirun a teen, sau eia vo spune deadent auorupt Fiete egiurie oite deorate nu st eh-lente unee st ai bie organizate sau dau dovad deai ut vitute ivi det atee Dar tebuie s reoae ed eu n esen ionvenientee i bineaerile re-uui nostu t nite tsui sistee separbie Eleeurg, i unee i altee, u aeeai neesitate dn siste-ul ibei adi di orgazarea separaior onseia rt a aesui disurs onei ezagitoare, este o s ne bate potva nenurateor ori de vnte are ariaitatea noast e alee u atta pee e aijudiios s devota ordnii stee i s o ar a

    r eaea oii patizane e are a nerat so pre-zint ia n est s suort rbdtoi neaunurile inevi-taie

    z a u g pbca a aca pa paza ap aaa ca

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    38/339

    Vetor eoogo-poi

    A defnt egiu nostru poti e a ibrti der-e prn organizarea separaior A props o ist u asesepara prinpae are snt tot attea eeente onsttutve ae reguui Aeste separaii se nterseeaz adeseor i se onsodeaz ntodeauna Ee se arueaz unau eaat snt nseparae Put oare onsdera una

    dntre ee este separa rnipa separaia de orgne deune ar decurge toate eeate eva dintre ee ar suseptibe s peasc aest titu. endoien, a puteaderiva toate separaie din ea creat nre soetatea civ-l sa de eepu sau nre reprezena i erezentan.Eist totu o separaie nra u o intensitate draati-c spea. De ndat eo enon snte opei deo grad e agin storce atre aor oncteare au arcat orenta desiv sora european M refer desgur a separaa dnte Bserc sat e pin dea dsputa nvestturior din secu a Xea, tre ap ipra gean, pn a ava riz dn Fana d a ncpu seouui XX dnte Bsera ai Repubisar spune istoria european se nvrte n uru reaieopiate adeseor oiua dntre nstana po instana regoas , toi dn aeast cauz, ave sentienl probea pus de aceas reae onfua na ost reovat n d reatv sasfcor det dat usparaa dntre Bser sat De ap, n Frana Repub-ca nu ia gst foa sa deinv e in legeadin 190 n od sier red ac aeast separa

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    39/339

    VR P 3

    semn nrerii, sui regmul nostu r i fst pus semnul ntrebr

    Or n ulimi ni ce evol nedite pr s pun su

    n ntebrii su, el pu s rgilizeze diso- ivul rnez ix de lege d 05 ni srtor uni -eni polii u stgt r iit dr epu- c er peiol! Diversele zur lege de nmitul slmi" u sos l ivel, n vu tuurr o situieu rezen rescn n Frn credincoior une re

    re reuz su gnor sepri dnre Biseri st, snc dtre spril i empr pune epbi fei diuli pe re sider prnnd defniivcuulu Dr este ore ee dfcule D unii m mintem dneuri ced ntrdevr est luru mnd s se mpun etenlor musulmni ceei se

    e re le os mpus prope n sel n urmenr ii li u mult mi mule ezitr se tem\ mpundule musulmnilor regul u re relig lor ug sr pue omod le dcem grve preudii c, suexu prri lcii le cm denite i rg n supr ptulu c n e emocri n egtul n ri Britni de exemplu, se dovd de m multer f de mnesrie identit omuire n l e de ip rcez, o le e sepre mplb tie dou eteul, dc es e i reinis pe de o pr ese redincos r ervore dorete pe de lt pr- el nu m re relge, ese een nmi tev. n lsmu de ip englez spun prz si se orgnize cexisen diverser omuniti, sel nc ee po- i exprme linit n pu reli r s se em v uzt pne n peril seprie re nu exis,w mi deg, find e exis, re e oncepu m pu! rgurs de rn

    m vorb nept de problem pus e slm fiind eln dezberile l cre omi m fut u Dr rele dinre s relg nstl trdnl

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    40/339

    38 ZE C PETR CEE

    tate privee avortu n aoritatea or deoratieavortu ete auorizat n auite ondi Berca atoi reprezennd pr nu de idei prin organizarea

    a Bera re ea ai nuent onide aet actee interz rin ponca nu uzi u fie garantat n aeai t eea e eea tauui oier un rept nteruperea une arni edorte ee e Berapete a pe o daoe proteaea oirei vei oenetn din entu oneeii ae? Frete, n regiu no-

    ru foda pe eparaie egea tauu ae g de uz fade egea Beri ar o feeie poate nrerup ber oarin nedorit, e puin prie pti Dar a ede ipede ete at n un efet a eparaiei c unedic nu poate fi t prte o nterupere de arcnda un aeenea at otavne cntiine ae Afe n-

    t feee are repu a o nterupere de arcn pe careun di are dreptu reuze o pratie. Diiutece deurg dn aeat eparaie afeteaz pe toi protagoit. nua regoa ni trebue oncileze re-uzu abu prvind avortu u paricprea e activ ntro oietae n are aeta ete utorizat n Gerana deexepu Berca atoic a artpa pn n prezent a intiuie de oniere ente e preac pe eeie dor-ne avorteze firete n opu duadrii or Autoritaea de a Roa a erut Br gerane e etrag dnacete inttu nu a partpe a un eani a egi are auorzeaz avortu partipare care nttue, nohi un od de a on a aeat ege i e a o ega Beri geran pae n anau ei o aaa oaie vent de a Roa

    Dezbaterea poate prvi poee u ai pun grave, dr care o dat angaat princpiu earaei rnectotui paiun nfrate. n Saee nite de pid anuite ounti roteatari au inut de a ute c ta

    dionaele ee de rcun fe nurate d oue pube otivnd acete ee are ueaz reda dto

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    41/339

    VER CPIT 3

    re Biseric stat Adversaii a riticii or au uinat eo rereznta oi or de nercarea de a sepaa o-pe doenu de e pivat paa ri de

    vn n o absot vid n o absot goa teva exepe ae ditio pe are e tpi-n n aarea sa prncip eparaie Bieriii e tat, saa regosi de potic Bnenees, da piu seaae rne nu intre ndaenee eg notrasta n nsean pot nu e b ii reigo-

    rne dentic e ns Treie de u a evoa ree a poti i reigiosui ieae sne n reaia or recpo Vo ea de a eouia re-cen a egosui srnind e artea ui areGaucet, a Rligion ans la mocati Pacous la lai Aest ee este o rengie sau o iutrare a nei riut ai abiioase L Dsnchantmnt mon b-at n 198 Din eza genera a i Gauhet e sfiiets ene rtoaee: n oinia sa, a eit d reigie, ndn credna regioas n a exist einioi , idnro e n car rega era stucrant, n care ea dta fora oti a soietior i n are n genera, ea deea eonoia egri soiae Gahe rie eirea in

    reige ereznt recerea ntro e n are regiie ont s exe da n teior e e potie i a eiord oectve pe care ee n e ai deein3 Potrvitu Gaue decisiv aest proce a fost retisu, egia ieii dn reigie voi spne ai ute desre ezasa genera privoare a en ntegi itor ane iind

    ai n ne ntereeaz et descrierea suaie noastepotoreigioase a teoogiopotie A extag depr i ip din reent su ese teva ide portantepentr sbet notr

    Gaad Pa co L Dba 199 Glad Pa col Bq d c a [

    d ro: Dji lumii ad d Vl To ic c 995 ]

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    42/339

    0 IE PII PR EEA

    Pntru arcl Gaucht prob actual a lactsnt nsparabl d probll actual al rg al cr consc snt d apt. Dspr c probl acua" a

    rg st vorba n pru rnd dspr sbcuna B-srcor dnuara practc rgoas scdra propnsun rlgoas sbra autort agstruu PntruGaucht punctu dcsv nu const n schbr cuantcab a trorulu c n tansorara snsulu rgpntu n adp nu pntru c ar a pun nu

    ro c pntru c snt n oc dor n srcl nu a au cu advrat autortata pntru a dtrnacrdna cu att a pun pntu a ornta opun potc sau a rgnta oravurl Nu vorba doar d a constata ca c socoog nglz au nt h uchuchg ofuope, c a pround d a obsrva c sncaa nt

    a crdn st p ca s s schb sau sa schbatda a trcut d la toran la plurals" Gaucht oost trnul purals" ntrun sns prcs snt nvotaadar sl ctz a p larg

    Nu ng prn plurals spla rsnar cu stna d apt a unor oan car nu gndsc ca tn cntgrara d ctr crdncos a aptuu stn lgt a ator crdn n rlaa sa cu propra crdnn trn a drc, puralsul ca dat ca rgu asoct, st un lucru puralsu n capu ctnor, atcva Plurasul prncpa al consunlor spau arcan, ca s lu plu tr sa putt uu tp ndungat cu o d adzun dosbt d rgorst ntroru dvrslor consun car adt brtata culat dar asta nu pdcs rn, n c prvt la un stl d convngr carclud da c alt convngr snt posbl at dna tr tolrana ca prncpu potc plurasu ca

    prncpu tcual. Acast ratvar nt a crdn st produsul caractrstc a scoluu nostru rodul

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    43/339

    VR GP 1

    u redne etaoroza conngeror n dentregoase rereznt ncununarea aesu roes.

    Ast, consder Gahet crednosul onteoran urree rn redna a ate det un ader oect ersa ad un der adera entru to oaen nre aadar o oan ar tre s read" alegea degr entr a e aege el ns ent dena se e are o ror entr dentatea" e are oonfer rn urare, redcosu dar a este oare o

    t aest unt, nd adetu ege nu a rede aderat n cat s onng, s conerteas e a car nu near s adu argente n faoarea re ge sae (de at aanuta aologet a dsr a se astfe aroae oet dn dscursu relgos onteoran) Dar e de a arte n e nu adte s e o

    t, rea a ea s e resectat". A utea sne nsra n care redncosu" ercee rega a e o aegere ersona e deinete denttatea orce citc a adresa rege sae se transor nro agresune ora roe ersoane, o ls de resect"

    Aeast transforare a rege, aeast asore a ree n deorae, a antrenat n od necesar transoraa re su adersar, Reuca Relga rerezenta odoar , ort u Gauhet, n sre 1970 (data sere rost aeas, a sune a curnd: n a onc Vaan II heteronoa oet, stuonaizarea nu ader oet e are oaenreau s reunoas ra treua se s In faa e Reuca rerezenta

    autonoa coet, o autonoe ctgat otra heeronoe ad otia rege Au relga este asort de re deorae n nterorl acestea a a deent n ru nddua, er, reaarea roet rcan a erdt adersaru care ddea n ses

    N tree utate n at arte otee nerud

    n are rnt cutura noastr ot otent a

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    44/339

    2 IZI PITI T TA

    st abandonat d sirtu ar a tlat da nu ntira sa, n ori az utu su ar ont fodator da Rubii al ri fundant trad

    ional ontnu s tri ia irdut suftul,dirun u da laii t i ar o nsoa a toaraa ai aroiat zvoru d sniiai d la ar sadau a sat Trnii raortului dintr rlii i oiti n uni d ar s dinisr , sau dasatn od rada

    Gauht shiaz o arall ntr uizara idi rublian rbuira ounisuui. irt, ounsura totalitar i dona n nul tiinei istoii, n r Rublia ra a ura uri ibra dona n nu librtii, duaii orai Dar ounisul i Rublia au ost nit rot randioas a uni ordniuan Gauht sun a uni t a ouui nare ou ar a rina suraniti sa Ast roit n rsuna sa totaitar, a i n ersuna sa dorai a fost abandona n rsiuna totalitar ntru a uat ot n rsiuna dorati ntru a ruit ra b Vorbnd shat dar rnnd rdfid analii u Gauht a uta sun autonoiaolt Rubia ridindus otra htronoii olti riia , a srit rn a rodu triufu autonoii indiidual a doraii ur ar a ab-sorbit n din u i Rubia, i rliia

    Intrrtara ui Mar Gauht st trunztoar i

    utrni Ea un laoat nt rinial a situa- noastr rznt i al istori noastr rnt sau aindrtat nrun disozit dnai onintor N lass d o u soia dootri satisftoar, sau satisft d r indiidu doati ia urit dina autonoi i dzoat sau stri iind robl-

    ai disi, l ai intrsant ntru o, a a

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    45/339

    VEU EGPC 3

    dr rgos sa fozofc , ca a comn ol c, acst roblm a fost drtat, mns dncolo d oronl contn sa ndda s, ca

    s snm aa, nr aranz Ca cm nftrea docra ar rsn sa ar mca tara chsnorca dfnsc manta om

    Trb n a osta noasr toogcoolc. C

    sgran, n z dat A am artat ana, Marc Gacht d caa sa o acs o cda n cdna rg cr, rga d lg" ra s amnz scur acst robm

    Ma n, s n anm fatl mntar bn cnosct, dar car s ndsnsab s am s oa

    d n mnt Cta cn dsr sora rgor Rlg gn, rlg grac, rlga roman, a fos rgcc Tocq nmt gmnd rgl mnca" Z sn ma as c a ct Est, fr, n Grca annc" dar ac a Om snt ao,mncaza", ocaza" Comntaa rlgoas d

    baz comntata oc; d fat, s confnd c a D cbra b d lng ns Argns, oor Atn c car condamn la moart gnra noac a rmr dman n rragr, oc s nmormntz d rta cadar marnaror atnn La srtcao s na Z c", st d Coangsscr n cbra sa crar: Vdm dn toat acsta c cdat d fca anc dsr z oar ml rm n a conct dntata ca o tr srm car fam a at rga casnc, fcar cta, rlga naona Un ora ra ca o mc bsrc c anga s c z s, dogml sa cl su cscrdn n ar astz oar rmt, dar snt c a

    oor c ma srazat dn aca rm, a rcat asra acst oor asra oor roman o n

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    46/339

    O OOFIE POI PETU ETEA

    ntue o reum ea ma mare arte dn toralor a obria n aeat nluen"6

    Relgior gne, olte artuarte le nt oue

    n genera rege reveate, univerate rtue, retranmt n meaj de a Dumnezeu un meaj adreat fierua de ctre n Dumneze a are orcne e oate onvet Contrat ete rea dar nu trebie utm ce au no relgie reveate c rege gne Regia udac aml reng foarte energ idoara gn, dar

    treaz dn gnm a ma degrab a omun u gimu onfuza, or fuzunea, dnre otc relgoCe dret, ele invereaz ordea factorior n vreme ce egre nt zei cet, oor lu Irae ete ooru u neze n tm e rega greac ete muat, ca un aa,e forma olit, oorul u Irae, ca o omunitate uma

    n, ete muat e forma regoa, mai eat e Legea datde Dmnezeu, e ra rimrea Leg uunerea fa deLege de ee 61 orn ae Leg defne, a orgne aartenena a Iae egea da, ra, ca de afe egea muulman, ara regementeaz n rnu toate anle membor comnit, fr fac deoebrea

    ntre un doenu ofa n domen relgo Comuntatea regoa ete coaea olt omntatea oltc ete comuntaea relgoa

    Relga retn ete dferit Ea e defnete ma unrnro ege, t rto rdn A cretn neam nrul rnd cree tn anumt nm de doge, adcde afrma rvtoare a mea nevut, neamn a rede de eemu, ntuare, a Sta Treime nro m eta, retnm e ndertea de ume, o gnor,lndo aa cum e ea n eca, a nehmbate nttle ote are ntr n contact Crenu d Cezaru ce ete a Cezaru ezeu ce ete al Dmnezeu ate, 1 en ata el ebe, rete dtng

    Ct ntc [1864] tad de Miaa Pan Izverna Merdiane

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    47/339

    VTOU OOO-POITI 4

    ntr ra Czarulu a a lu Dunzu Toaaat dn a rtnlu fa a l itor fozof atru rlg n htiun rol dv n dz

    votara dora odrn ad a n l n aroul t autorul vra al lg uan Marl Gauhtvd n rt rlga ir dn rlg n rul rndru t ngura rlgi ar lraz aul rofan

    n ala t ru atn n at az rlga rt nu doar aolt n doar un ana

    l d rd dr lua d ao, u att a un unaalu d valor u un atz a ntu oontat uan ndt unnd totodat o rol olt dt Aat ountat t Bra ar atao dfn a o ontat unvral ral to oan nt n otnal at ount

    ar ar un rn ror artata o organzar -f, rarha lzat n vrl ra af Paa Atf aat ountat nonolt ntr n od nar nontat n onurn u toat ont olt nun od drt ntru ar vra fa lga olt, ndrct ntru adraz fr roan art nrnd o ctg d arta a fgdundu aartnnala o ontat rft, Bsra na a respca per-ca, nd t o respuca chrsaa

    Crd a dtul ntru tul notr Prola ot ridat d rga rtin n dvalna Br P d o art a a artat araz l rofan a otl ot lr nrnu organzz u vor Bra r do- d nagog n adu o lg olt n ala t n n onrar dvalorzaz ot olt Crndu rnl ura d ar rg n lanootra l Dunzu n nul rnulu u ra fa d Dunzu r rg n la nootra

    snl , a l rodaz lgttata zuttul nt al at avan, al a dul r ontradtor ar

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    48/339

    6 O OOE OTI EU ETEA

    uvz oa dar dvalorznd ar a- aat rsonatat, u rut dt d oan uvz ouzto n or az

    aata a fot onuza au a da, unu d r a dtoror ar a aort fozofa olt o-drn D a Mahav a Hob d la Ho a Rou-au ot d dfr a f u to aa uu nat rvn utra rual a Br, utra arn o tr d rn o tr ntod o ana

    onu n tat t a u a o rndua n sf u ntn n tat rtn7C d ut nru a n at onfz E b

    va f dn n a d u tat at nod ault dt ordan ft ar nst un ar t arator. Trbu rat t os utra d on nd

    o d ona oa a ls d undant a dtxt nouna uloa fant ntl d utr ua ntua rtual nu va a avut, n afaa d a rant nvnt ou vr aut, a uta n va a ava on a a r-loa. Aat d ar nu va f azat transforat

    n ntu sta dt n o XIX XX n r doat t olt aoat dn unt d vdr nttal nnd dn ou a XVIla. Na obt noat at t t n nu d ondrt tat ntru a stat la

    Dar, n vo ntra u obl a o nttu ua-n f rada arat d or on oart u. Ed aun os ndndnt d r drDunz, sa dr Bn, au dr lu sau n n-ral dr o ar nta n uan au xnr ar nu oat a: o ra s f r aut ra d nu a. Va-a ltata utara fr u na oa dr

    eaaqes Rousse Cnct s ad d Sa di-

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    49/339

    VTO TOOGO-POT 4

    ul la aceste bi pe cae u se pot piedica s le doasc? St deptui ale olui! Mai ult st deptuileli Sepaduse tot ai aat de oice opiie eli

    goas statu i va descopei di ce ce mai lipede auea de a i i aue poteaea gaataea, pueea actic a eptilo Omlui

    sticiei cae se poate oula teoetic da imposibilde istitit pactic o aie stabil dte puteea spiital i pteea tepoal, i se va substiti sepaaia, de

    opoiv imagiabil i ealizabil dite pteea pie statl laic i opiie putee potic sietatea divesitatea ei. I acest ses este adevat c egimul potic pe cael cuoatem cel al statli libeal apo aldeptilo pse pactic societatea civil ezol od satiscto i duabl problea iedit ceat d i

    perea eligiei cete

    Oae aceast soluie este chia att de satsctoae i dedabil pe ct ced aoitatea de oi i cm a atat eu sui adeai? Spe sitl eseului su dup c

    a spus dea Macel achet sugeea c oula oast politic i oal i asu p la u isc pva adevli i a comitii Satisacia legit de ai to deocaie avansat" u tebie s se tase copleze coclue a doi s ag ceva ite d scta icsiue istoic pe cae tocai amcto.

    Micaea politic ode oteit i pelungit de deocaia oast este o micae elibeatoae sau emancpoae poiva pte sptale sa tepoale de apt potiva acesti aestec de ptee spiial i tepoalcaacteistc echiuli egi i cae ne ddea odie initeligibile sa abitae, uopa i coloiile sale d Aeica

    de od a elaboat o ptee de tip o cae u e mpue coezi stie, da cae e reprei cae epeit

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    50/339

    48 O OZOF POT TR CT

    t a va a ertate a ctarea fercr. Aceast tere de t no ese stat modern rerezentatv dent desearae e care eam evoat e arg

    stfe aceast atoafrmare a ert ca s se erme s se reazee tree s treac rn mederea searaor cest maj este asract dar atnc cnd ne descrem regm otc foosm mod necesar maj asracndc ns regm nostr este astract. Searae dncare este e consttt snt to attea astracn Cetean

    credncos desre care am vort tree sre a fi n ncetean s a asracie de rega sa De ate crte dedreata crtce de stnga ndretate motrva democrae modee a n comn fat c denn asracnea formasm rke Mar snt de acord n aceast rvn

    Dar s revn a sect Atoafrmarea ert noastrecomort do momente moment socet cve momen stat ecare dtre no este actor sa agent a socet cve i este rerezentat de stat n nteror acesta Socetatea cv stat constte c do oa n dsoztv n care snt deoorv ndsensa nacest sens erai adversari or a a fe de mt drette e a dretate ce n n ceea ce afirm dac n nceea ce neag era afrm c fecare tree s oat eercta nengrdt n socetate dret a via a ertate a ctarea fercri Adversar or afrm c doar nstat ternc c adevrat rereentatv est srmentscent de ros entr a medca tere socae rm rnd terea an" s mn memror socet o no orm de domnae de aenare. Eerna storc are s confrme sgeste rmtori raonament de a naonazr a rvatzr de a regemetra sa acestora ea ndc o oscae sa o aternan dest de regat nre erioadee cnd mcarea soca do

    mnnt retnde one nterena sort a stat eoaee cd mcarea soca domant cere one

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    51/339

    VTOU TOOGIOPOITIC

    sune de a New Dea a criza etroier a anior 0 statu a fost conserat cu credere ret maree agent areregeaz orneaz viaa sia De vreo 20 de a nca

    ce e ese n efnsv acza aesea e toate dsniiecare afecteaz sietatea a rice z ncaai s steze sau s regseasc inena asra mersui mi

    Dscreitarea aa a staui nu tree s e ndn eroare Crtice retate motrva uncorii saeeective snt adeseor justifcate dar eec or cmua s

    gereaz aroae irezsti c ieraea moder nu are nevoe de stat dect a o mun care are evoie de n gardian c Stat e mai moern ar mo ecesarsta ce ma modest n reatate sta moern are o e sra sa smoc e este dsena entr enzarea mea ca cetean n dsozitv rerezetri

    e constitue oc ne astrac deci aat deasura soceti a care o aea n caite de etean ca s mrerezite Statu este ndsensai reecei suiecivit er mee Su Mae Rege se sue Fra a nvat s se unoasc" Aceste uvnte e dezvuieseretu satui me

    Pe de at arte searaa dinre sta i soeate ortr ea de dsensa astz entru c ese constiiv sstemu er mdee rduce e ete egatve aa cm am vzut studid mecansmu searaieteror Am tea sue foarte sm rid toot nsocietatea civ stat u st noda u totu undeva anme Jmtate rghez jtate cetea snt munconforai eori drers dviza orce azaceasta e cria exrmat de atori morta iueica Roussea i Marx Priv eu in urm di mtvee care e vom vedea ma eact auni cnd vm suda crtca sa a aresa reror omuui n r deae, searaa dntre stat soceaea cvi tree det dac

    umaniatea modern vrea s jug a desvrire Comnsm a ost tentat tocma e aceas ere Rezutate

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    52/339

    50 FLFE PLTC PEU CETE

    sine era eligibi. ru fel exaodiar de pimi de brual e spdea uei diulti reae a regimulusu Un regim are se bazeaz pe sepaa te se

    parai are au ea absra i arfa sus n modatural au desae s aboleas aceste separa Mi-crile otalare o priite n aeast lum8

    Marea sal i mral pe care desciso la neutul acestei prezeri cu ajutrul lui Marcel Gauhe poa-te epetat aeeai lum a u efot de a depi

    absauea regimului mode dar f a esi lbe-tatea mode Astz satului i soceti nu li se mai cees garanteze pur i smplu drepturile omulu le omulu n geera, adar sepaat de tate parculatie salecaliti persoae, opi moravui ci ale omului oncet,cu toate aarteneele i catle sale: ideate ula

    l" religie orienare sexua" et Toate ideile" in-dividului ebuie s fe aidate de sat i sietae doa dnlipa ae susumtu diid le declar ale sale ar eleau drepul la un espet" ecodionat locul uei puer separate de opie, eutr t op, n locul aeseipuei laie pe ae am erat so desiu, se retinde ouere staal i soial care aprob a, cae briea-z lduros oate opiile, oae mourie de via. nunfe, ea reprezit earea sau inesarea crii carea codus la sepaaia iserici de stat acela tip, e v-ba de pelugirea sa Inradevr, nu em di ordiea -didualist nici mar di ordinea burghez. Fiecare esteconsdeat dept propriear cruia statul i soetatea rebue si espete propretatea dar o popetate care u maomport doar buurie hiar dac elegem pri ele caLocke, iaa lbeatea: ea comp i opiniile valori-le" idetitile", orietrle". St propriearu leim att ceea ce snt. Statul societatea ebuie s recuoas s declare acest lucru ele ebuie s aprobe expliit to ceea

    ce st.

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    53/339

    VECTRUL ELICPITIC 51

    Vechea ordn, sau mai curd chea dzodn, depea de o pue situa ca ptdea c guaz doaect Aa cum am atat tro mae pa pu

    n ifc dar, cd u xps , ra o put caoa s gueze fr s gueeze, dar ca cu toa asta guna Pnu a sti dezoea a isaua o ode ma uman, mai aiona, sa cut eoturi de a spaa putea de ope Reazaea acstu poec aturd gimu a coespud, pzt democraa mo

    d si. Petu a para ecte coupoar a ui eigi care impua adeu, sa sepaat dei pe ct posbiobma ibrti d pobma adeuui. Asta semac omu era dent pn btate, sau c s decaa c ad-u consta ertat Ida bti a u asout ctg de cauz f de da advruu Aast vctore a fostoat prea categoric Prva d aportu su coica cuadu bertaa nde s s e peste a ns n ocs e eotu spre autoomi spe gueara seui de ce sne, ea dev acceptaea i decararea snui, sotde gea ca ai s rcuoasc si especte aceasaceptare i dearare a sui vgd sau absobd aderu ibrtatea est vins sau asobi d

    ope ta te

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    54/339

    CTOU

    Mie e egie

    Am sstat deu pe mpotaa sepaaio oranizaa eimuu nostu potc O, s te c oc separai pae p defnie s pun n pco uitatas a copuui poic, aa cum au subnat cu nte,aoas sau dar, dea unu storei mod, advesai insttuo democratce. Dac sparm puterea es

    ativ uteea xecutiv, dac divzm dec puteea suprem, spun e, pm setatea de pcpu su supriorde utate o codamnm a parazi, a anarhi, a dso-ue Dac separm Bseca de stat, acm ca dvizunea sptud chiar sutu fecru membru a socit ceteanu se separ d crtn etura potc eua

    reiioas, oc s se consodze cproc , ca s spumaa, s s coude, ca totdauna, s dstn, se spa , ocu uni, prvaeaz dezbara Aceste sauacst anoase a eecteor separ noase au aparut n na unor autor aazi eacona" sau conarevouona' ca oseph de Maistre sau Lous de BoadDar i auo eouionari" ca Roussau sau Max ampomen dea asta sau ridicat mpotriva separaei dn-e burhez" cetea" orc caz, acste temeri aus ate de expee, dc, de apt, u oase nu sau descompus, c au fost cu att mai stabe maioet cu t au tut s oranzeze mai bn acst spa acai mp probema pus de eaona i c-va ouonar este tm Sau dac prferai putemtransforma cu uui deunaa or aoasat sau a

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    55/339

    MICR D GITTE 53

    oltc si pseze coezuea n ciuda multplcri sepaalo? e au s zste ciuda tuuo? are este prcipiul su de untate?

    Aa cum am zut, Montesqueu, analiznd onstuianlez, ede auea de a a sepaaiei putelor saue pun efectul su n psarea librti osuianle, spue el, este pma istorie care ae ca scop prcpal lbetatea politc miam nceput epuerea emard c ast, n socetle oastre, dou mai de st n-

    estite cu o autoitate specal deea de tii ideea deetate n acest sens, lertatea poate socot un pr-pu unicato al setor oasre acelai tmp, e lm-ede c eectee sae po snt adesea separatoae"betatea economc chia dac e aderat c n eealeectul su ese de a spo boa obal i deci de a id

    ca nvelu medu e va, aorizea cent ceterea dis-ne die boa srac betatea moravulor tndes eodeze dc u s dzole untatea amie, deci ceue sociale cosiderate dntotdeauna ca esea e coeuea ansambulu social iberatea ca atare are, ncontestabl, efecte sociale dsruptve. putem spune c una

    dn mare eute sau poate unul dn maie mistee e socet noastre este faptul c ea euete si men- oezuea, arantnd i pomovnd acea timp attaberae attea lbert

    nu d pcpalele motve petu cae iberatea noas- e ma pun ezorazant ma relat dect am crede

    st, r ndoal, c ea s denete ca libetate gal, c sesoaz ealti c, o anumt msu chiar se conn u aceasta ibetatea oastr se deete ca libeta-e gl; eatatea oasr se deete ca liba ea Oa-ei se nasc rmn bei i eai detui" aa sunmul artco dn Declaraa drepturilor omulu din 1789*

    * Vezi Declaa dtrlor oml ae cetl de la 178 S-phne Rals Declaa t oml eteal a e Cian

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    56/339

    FILIE PLITIC PTR CT

    Toate fn umane se asc bere ea demntate dptur" ste prmu artcol d Declaraa unvesala depuilo omuu d 948* O, egataea par u prin

    cpu d coezue de armone n ore caz de omoentate Macolul lbe mod e, fr doal, bupart de faptu c a se dote o lbertae a, dead eatat ptunde toat aspct socet ibre. Iopia uor osrvator, altatea, nu lbetatea, costtueadvatul pcpu a democrae oas betatea noas-

    dornduse o brtat eal, abutu eatii este ceare deete sensul librt oaste n ore ca, brtate eal sau eal berae acesta este pricpiu muu nostru, ambutatea s orna i tal

    S nazm, de empu, o propunere economc so-ia eet aoaa uversa, care prezt duba aateist de a totoda srioas msua cae ea stepromoat de autori seo, capabil s devote arumete comp aoara sa i radal d astzi pro-puee radicale au disprut, mare pate di dezbater Propure seioas radca aocaa versa meit iteesu osru. Am s o eamnez esunea pezentatd JaMar Fry o ucar cu ast ttlu1

    JeaMac Ferry propue o aloae unversa de cet-e p ar o defet n flu urmtor Vent soia pi-mar dstrbut eaitar, n mod econdoat ste oa deun advrat vnt de ete" Iat epa a a mo

    tvelor:Cha da edresaa coim, eta econom-

    c u va ca ma multe locu de mun dect omaj Eanu va adue, s, nc o reova a eudi soae

    ' eDecaaa ersa a drro o,

    vn nan f v n Mi Ze n e e 998 4 (N

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    57/339

    I DE EIE 55

    Ciza e ndam s reetm asupra unei oi paadgme a rpatiei disribura uui vit de baz u-or etior ar a uaa r podue bo-

    ga sau sra, atvi sau omer, sude sau peonaPrin dezotaea unui dep indepndet de vitare a vorza i avu unui sr uaar de a-tivt persoa, nemanizabi, drepu a mun ata s mai e o porze2

    Nam s itru disua th a argumneor thi-e pe are avaseaz JanMa Fer Nm s eamiza peu est eaab M iereseaz shimb se-u tutua propurii, uat e Ei bine ea mbi- un mod deosebt de dzne stura are a -ut bietu or du t prednte i stura pae o m aaza astzi a itodue o nou saai pre-

    d galaa pe ae i propu hiar s dezvote Se opm aupra astor du punteua a mai drzea a propueri este io-

    sab s odu separaia aoo de iei u se g-se s o nodu, e remuerai mu Lgurad rmunera i m a i este , uda o

    piaor rde nodu matea i spiriua a oo-e a seti modr a ste dopoiv un prii-pu de au i de miae membrii setii muespnt a i rmura, oietatea it a mu rmu-nd i u prnipiu de giimitate u san- egtmitaa u doar a bogi prpriuzise, i a tre-

    uui ediiu sa, se bazaz pe muna rodut. Esteu put asupra ruia siaii i ibraii st de aord ar snt dzaord asupra uuror eorate estiLoke a si Marx, Marx, a si Loke emiaz aoarap mu

    regimu ost ie ui aitaist,

    au bra, sau indusia, sau atf sistemu eono- sa separat de asambu soia onstuiduse ast-

    e sstem dar a devent ou are s reaizeaz si

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    58/339

    56 FLZE LTC PET CTN

    tza socal, rau s spu ud cotrbuie a socetate caut ecuoatea rcompensa Bines, u stez soa st aca tp cl a upte sociale: d

    izii i upurie ac d diei despr usa socaPropud s spare radca rmuneaa de muc, ce pu- pround stturea uei rmuerai adca sepaate d orc muc, partza aoca uvsa ntoducspaaa ma ut socae modere

    Fite, putem spu c, procedd ast, e u a dct s popu o toarcee a ordea antoa carmuca emunerat nu era dect o parte cea ma pu pe-uit, a soa, de rm ce psoanee oorabie",c ca ddeau tonu" au fr s muceas, adudde exepu dreptuie seioia sau reta funca aracasta u ste o toacee trecut n adevau ses acuvtu, petru c, proecu pe care anazm, con-

    da ob", cea car autorizeaz tau f muc, estexts la to cetei, mod eal Conda stocrauu este compt democratizat

    Constatm dc c, n sstemu aoae uivesa, poblema xcudii soae ste rezolat pe d o pat pio sepaae ou xtrm, ar p de at pae prtro

    azar xtm Cea c fapeaz n cartea u JaMarcFry st ocu modest oupat d feia asupra usten tmp e ura udamtal di mu rmuera driva, at pet maxit ct i pntu ba, dicer ustiei aMarc Frry am smpu Rpata ntulu oba, nto coettat dat, aona sausupaaiona, nu poate i nu ma trbu s urmeascexpmarea cotbu ecua a produca bo soia" s, oc dou move d aazs ustie:ul potrvt crua neoocu, hazardu pee, schmbr- teholoce etc nu st o ustficare pentru ca u membual socti s pat de vit; alu povit cua n economa mode st imposib s mso exat dec s

    emuz coect contrba dvdua3 ceste obser

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    59/339

    C DE EITT 7

    a snt nteesante. Ee coest prncpe de jute aesce nasre Da eaMac Fey, muumt c a aru-cat o umb de doa asupa acesto principi, nu cear

    decum s ntemeeze pe juste scetatea pe care oecomad, s expce motu petru care soetatea acae uesae a f ma deapt dect a nast e ee ce egtua dntre munc remueae este pobematc, e bne, suprmm cpet aceast egtu! penu a spude obece democatice" tradoae ca r r s muce sau fr s f munct ese edept, eanMar Fer dcde c, gae acae uiersa-e, aeast posbtae just a descs tuuror , pha acest apt, putem bnu c a f tasomat cevaeseament oret, dc a puta peceea egat Deapt specue, cc autou nu se expc n nici u e Erspude pobeme eae a ecude socae apicnd p

    deu p cae regm moden a at p acumdcute poedeu separae a chestunea juste rezutatuu este ocot, dc se pesupue egatatea cupde oce juste Asfe, de este adca", dc an-ge dcna ve oase sae aceast popuere nu edet s peungeasc exagendue poate excesv, cee dou

    poedee pcpae ae gmuu nosu ptc i soia sepaaa egazaea.

    Da vrem s neegem ma mpede prbema egat- nega, icusv acest aspect pe care ummastz excudee soca", tbue s abordm ucure mape departe, ndc egaitatea da m pot exprima aste,ae o poveste oarte ug Da iestgaia este extem dedeat pentu de a bun eput sm s e mpot-oim n dut surmontabe. e a bu ceput ad: dn cpa cae e unem teb cu pe a s-tuaa as pezet, a egatate egatate n zua de

    az. Putem ara, fr teama ea ge, c negatie dnsoetatea noasr snt enorme, sadaoase, escde c un

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    60/339

    8 FILFE TIC PRU CET

    tmii an, benefciaz de veitur etravagante, reme ceu numr tot mai mare de membi ai societi snt sacisau cai, cum se spunea odnia tind s scape g-

    turi sociae: el" vers, putem afma, cu egal n-drepte, scietatea oastr este ea ma ega d cteau estat ingaltatea dre brba i femei, amie saupe paa mui, a ost cnsideabil atenua fame distana dite pin i copi a fos rdus isttuie denmnt, cenae penu soieatea noas, prstgul n

    toruu sau al profesorului a scut semnifaiv n geneal, espetu a de dersee uri supeoare" sa edus enm earhe se ameec dspa ntun spaupubc n care to snt teschmbabili pe patu de televzune, laueatu premuui Ne peru prpuereeta sa cula preeat n rme ce butaul evde

    iat de ghidul Miche prezit utma ate de oz-f pe cae a ctito Pe scurt, sar pea c ultmee barerednre ameni i actiti snt pe cale s d, i c trmdeacum r sgu ume, sau ntro lume uic, tolume soal omogen unat w ae h wold

    Ced c aeste dou sri de contatri snt icontesta-ble n vreme ce inegaitatea ecnomc ete, sau a rcput s ceasc n uli a, dup o ug peiad n caeszuse ate mut egaltatea scia geneal, egatateauma dac pot spune astel, u cetea s creas ea tmp ce inegaitatea cantitatv crete, sau eepe screas, egaitatea caltat contu s se accentueze Cumse elc acest feomen straniu? Oare egaltatea este iu-zie? Sau, dimpoti, iegatatea este astfel? ac ambee snt ae cum poate o socetate s cuprind sulei dou mcri att de opuse? Nu e pima dat cd sce-tatea mde print o asemenea bizarere n pu epresunii, marea criz din aii 30 Scumpeter remarcaest ucu n catea sa Captalsm Soalsm and moay(142 umul seti nu a cetat s scad, ve-me ce omaul de mas ar putut ena ma degrab pa

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    61/339

    MIR DE EGTE 5

    ce, eaiaea socia contu S spue dec provzou pe un fond de eaitate socia crescd eai-taea ecoc cnd cete, cd descte Dar ce este oare

    aeast eaitate soca care se dzvt ntru fe de -ependen suvean raport cu ineaitatea eoic? C este aceas eatate cae i bae o de ealita-tea dnte boai i srac? S ape a Tcqueie care descopeit oareu aeast eatate, pe cae, orice az,a pasato n cetul reflecie sae S ecit ai ti pr

    ee ceebrele rdui din intoducerea a sp dmoa n Ama

    Dne urure n care iau renut ateia n t-pu edei ee Staee Ut nc unu nu a pru a izbito dect ealitatea de codi A desluitf diiutate ruiea prodiioas pe care acst priapt o exerit asupa esuui soceti el pr oaui etare spiituui puic i eir o auitfrula veanr pcepte o, ia ceor ver-ai depderi specce

    Mia dat ud seaa c acest fapt i face st uena ut dcol de raule pce i de ei c e dbdete asupa societi civie o autoitate dee a redus det asupra uveraior creea opin eeeaz setiete suerea uae i difc tot e u produce e

    Aada, pe sur ce studa societatea aeican,descpeea tot ai ult eatatea de condii ace

    apt enerator d cae prea s deur ecare fapt parcua resea ecetat datea ea ca u puctcea unde seau pr a se tn toate observaiieee

    pu a departe

    Dezotarea treptat a eati de condi este, aa-dar u fapt prvideia, ae aacteristie u pi

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    62/339

    60 O FOOFE POC PETRU CTN

    mane oae eenmentee ca toi oamen sj-n dezoaea.

    Astfe entr ocee egatea este fa fatgeneao n nc caza formaor a soceti modee s tote asectee sae. Cae egatae? Cea nmde e egaitaea de cond care n nceteaz s rogeseze rezsti orce a face sa ar o oamen. Sem sti s snem c e ora de egataea soca cae faceca ceen s a de egae n socetaea c cae

    se deoseee deootr de egatatea oitic de cea eco-nomc. N cae ndoa c ocee se em ne-o ca cm aa a sa crre ca cm a f ora de osece anme de egaae a cre cm ar i demta dedo d ceste seara conte ae regm modeEconome/Socetae/Potc. In reatae este ora de o

    oie croae Egatatea desre cae orete e estema m acea dect egataea economc ma mt atcea dec egataea oc ma mt acea dec ega-aea soca n e sma ceo tre. Anc ce e? Ce e-rezt acest mster? o sns e sm Egatateadesre cae orete ocqee ceea ce nmee e demo

    cae ese n tm nsan n cr moa o dsozeman setimetul semi umePtem sce o soe a ega n ccdent Este o so

    ie e care ocee o scheaz n ma me reize onnd de a E Med da fr so dezoe ncodat. ancet n E Med deci nnm deea de egaate aoameno n faa Dmneze c nsa coesn-oae serca n och crea n nteior crea negate aceste na c c o aoa dar aceas-t egatate nteroa nz are efecte mnme asainegaior socae otce asra egaor de con-de e cae de atmne e de at arte seica de

    Axs Tqv espre deore Aer [83] v a agana Bian Ba Sa manas B

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    63/339

    MCR D GITT 61

    s le cnfme s le cnsdeze decandle cnmec dnea Pvdene Vm dsnge a eada nmt de cqeve vsta de au a ncl" Ea se nte

    meaz e n negatate sa e ceteea ne vechnegat Devennd asl" nc se dc mdhtt deasa tutu cmnente sct fe ee e-gase sa ane E sun e t nl ghez ea tee s ascute ca l de svean aslt Aceast n negaltate antreneaz egalate ne-

    dt s na ege t td s devn dev setrema etergenae sca a fedal" este cnsdal eds cquevle sce t n ntrdcee n aa eg sa dvedt nvela ce ma actv ce ma sanc"5 Aceas n egaltate ese stnt lma de fatu c egele n ns seaea sa

    mne aecm sda c nstanele seae c negate scale n mmentu decsv cnd saa mnarheeste n cumn dvc a XVIea n va v s sacc s deze ua lme"

    Da egalaea mgenatea astfe dse n acnea regal s destu de avansae ent ca mem scet s a sentment c fnd c c nauneaes sa ese caal s exste mnah fdnele vegae na cc ae stae scet aceze c snele ntrn t v ea n ma ate f st n amle sens ale cvl n cre atzate Pn rmae ae cee a ea ead ncae fancez v actva setmentl de aaenen a s c mgen strdds s dvn d saa cm ea ceten. Aces mmen mment evl-e este fee decsv n ma en c el nseameea ega tce scale Se dce ceva cese sge asa tur asecel ve eterae nteae De acm nane cmntatea cee n ma

    recnate nmc n afara sa n faa e Crl c

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    64/339

    62 O FOZOFI POITIC PNTU TA

    plex contit din cele trei ordine i dn ege acei corpcomu di p, ucced un cop omoge i fr rcomu din ceteni egali un corp unit ce epeint ur

    a turor diferenelo i inegalitilo itee Pimul artico al Declaaiei din 189 ontnu afel Deoeirile o-ciale nu pot fi baate det pe utilitatea pulic"*

    Acet cop omogen e ortit dein tot mai omogenDe ce? Pentru c oamenii oes egalitatea? Fr doal,dar oae nau dorito ditotdeauna? i apoi, oae ui fac

    ei, c priie la acet uiec idei difeite i contradictori?De altminteri nu cuma uii dntre ei dorec iegaitatea?Exit paree cea mai puteic dect ideie i dorieleoamenilor, i anue tocmai faptul c dup intauraea or-dinii electie entimen i dorina de omogenitate ocia-l exercit o preue ireiti Cu ct ocietatea ete mai

    omogen cu att doina de omogeitate ete mai puteic Am putea pune de acum ncolo aderal ueraete democraia ni egalitatea n etimel aemri nre ceteni , dicolo de aa, tre oamei

    n espe emoae Ama Tocueille analiafelu n care acet uera cu aderat about i execit

    puterea m examie din a treia parte a celui deal doi-lea olu dou capitoe deoeit de frapat i anume apitolul I intitulat Cum dein moaurie mai temeratepe mu ce codiile dei egale" i capitoul V intitulat Cum modic democraia raporrile ditre eritor tpn"

    S examnm mai nti primul exempu ocueie ob-er ietie aritocatce nobilii au ce mari" nn general ineibi la ufnele popoului u petru car fi lipii de moralitate au de educaie ci pentu c uipea pot face o idee car dere acee ufeine eutict al temeului u i le pot ncipui tun fe etemai curnd o poblem de epitemologie ocial dect una

    * er drrlo ol e ee de 178

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    65/339

    MIR D GITT 63

    de moratate Spre a iusta aceas afmaie, e cieaz oscrisoare a doamei de Svig n care aceasa, cu uui ce ni se pare atce evoc gumid epresiunea crun-

    a uei revote iscae Beage, comentdo dup cumumeaz:

    Am gre dac am crede c doamna de Svgn carescria aceste rduri, ar fi ost fii egist i barbai iubea cu pasiue copii i ea oate sensibi a du-reie pieeor s citdo, remam char c i ra

    ta cu bunate indugen pe vasai i e servio Dadoaa de Svig nu prcepea cla e seamn s suferi cnd nu ei obi

    Toquevie continu

    n zee noasre, omul ce ai dur, scriind esoanei

    celei mai insensibie, nu ar ndzi s fooseasc u s-ge ece gue att de siisre ca cee pe care leam reprodus i ciar dac moravurie sae iar permie s fac,oavuie geneae ae naiunii iar trziceo

    De unde e vine aes ucru Avem oae mai utsensibitae dect srmii ori? u iu; dar fr nici

    o doia, sensibiiatea oasr este preocua de maimute suiete.d anguile u ppo snt apoape egae, ia oi

    oameni au ma mu sau mai pui aceai fe de a gdii de a simi feare dte ei d seaa r cp desenzaiile celorlali; auc o pvie aid asupa usui i este de aju u exst o eericire pe cae su io hipuie geuae i a crei pofuzime su i fie devui de un isinc ascus. zada va fivorba de sri au de dumai magnaa va punemedia ocu or Ea amesec eva persoa milape care e o resime i l va ac s sufere vreme ce rupul aproapeui su ese sia.6

    (0] ad d Cada ir aia -

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    66/339

    6 FFE PTC PETRU CT

    Asfe cetau din dmocai este n mod auraomtmior. Ivers senien de compasune favorzea-z nsiuie democratice

    el dea doiea xempu ese mai complex ocquevileexamiea desu n democrae a reaei ociae i uma- celi mai iegiare, aeea dinte sn i servior, observd ea este adica ransorma I stpn i ser-vior, exist de acum ncoo un conrat Reaia lor, iidvolutar, u mai ese eedia, neesa aura nprincipiu, servitoru poat deveni a rndu su sp. ocqevile scie

    Servitoul poate deven ocd stp i aspir s de-vin ervioru nu ese deci diferit de spn

    De ae aunci pmu drep de a comada i cl olig pe a doiea s ascute? Aord de moment iliber a voieor o Firete nici unu nu ese ineriorceuila, ei devin asfe pe un timp, numai daorit conracu tee acesi contrac, unu ese se-ior ia eat spn n afara ui ei s doi cetedoi oameni

    Ceea e l rog eu p iio s examieze u ateniee fa c nu ese vorba ua de o noune pe care ser-

    viorii io formeaz singur despre sarea or Stpiipivesc pe serviori aceai e [ ] Cd maoitaea ceteior a ajuns de mut veme

    a o ondie aproape asemnoae i d egatatea esen fap vechi i admis, oinia ubi, pe care exepii-e nu o ifuenaz niodat confer la u mod gne-

    ral vaoi ouui anie ie deasupra sau dedesub- rora ese geu ca un divid s rm mul vrem zadar pu, mod acidenta, bogia i sca

    ouca i supunerea mari disane ne oameni oi-nia ubi car s bazeaz pe rdinea oiuit a u-cruo i adue a niveu omun i creeaz e e une de egaiae imagnar n oida inegaii eae dire condiile lor7

  • 7/23/2019 Pierre Manent O Filosofie Politica Pentru Cetatean

    67/339

    MICR EGLITE 6

    Consam Tocuevie se tudee s gseas cee maioive uvne Vobete de inegaiatea rea a ondiiio de s i servio, n veme ce efinete de obiei de

    ocraia n egaiaea condiiior. Vorbete de un e deaiate imaginar", n timp c tocmai a fu isa efee sae eae i asa enu c fenomenu e care are nedere se s