Paulo Coelho, confesiunile pelerinului - philobia.ro_Confesiunile... · Paulo Coelho, confesiunile...

Click here to load reader

  • date post

    09-Feb-2018
  • Category

    Documents

  • view

    289
  • download

    8

Embed Size (px)

Transcript of Paulo Coelho, confesiunile pelerinului - philobia.ro_Confesiunile... · Paulo Coelho, confesiunile...

  • Paulo Coelho, confesiunile pelerinului

    Aceste conversaii-destinuiri au avut loc n casa lui din Rio de Janeiro, pe splendida plaj Copacabana. n timpul acestor ntlniri, Coelho i-a deschis sufl etul i a dezvluit, pentru prima dat, momente dureroase din trecut, precum cltoria prin deertul drogurilor, a magiei negre i satanice, prin ospiciu, nchisoare i tortur.

    Coelho a fost ntotdeauna un nonconformist, un explorator, ceea ce l-a determinat s ncerce toate lucrurile, bune i rele, care-i ieeau n cale. Cnd, n plin febr a anului 1968, se nteau micarea de gheril i cea hippie, viitorul scriitor se ndrgostea de Marx, Engels i Che Guevara. A participat la alegeri i manifestaii. A intrat n toate micrile progresiste i a fcut parte din generaia Peace & Love. n acel moment Coelho ncepe s se ndoiasc de propriul ateism i caut noi experiene spirituale pe urmele lui Castaneda. Apoi ncepe s scrie i s publice, devenind unul dintre cei mai vndui autori din lume.

    n aceste conversaii prieteneti i informale cu Juan Arias rsare, n toat bogia ei, personalitatea luntric i complex a scriitorului brazilian.

  • PAULO

    COELHOCONFESIUNILE PELERINULUI

    JUAN ARIAS

  • 7

    Cuprins

    Conversaiile din Copacabana ................................................... 9Cine este Paulo Coelho? ............................................................ 17

    1 Semnele .......................................................................... 212 Ospiciu, nchisoare i tortur ...................................... 473 Viaa privat .................................................................. 674 Politica i etica ............................................................... 795 Partea feminin ............................................................. 936 Magia ............................................................................ 1117 Drogurile ...................................................................... 1298 Convertirea .................................................................. 1379 Scriitorul ....................................................................... 147

    10 Cititorii ......................................................................... 17111 Paula, Ana i Maria ..................................................... 185

  • 9

    Conversaiile din Copacabana

    Aceste conversaii-destinuri cu Paulo Coelho au avut loc n casa sa din Rio de Janeiro, de pe plaja Copacabana, la n-ceputul lui iulie 1998, n plin febr a Campionatului Mondial din Frana, astfel c ne ntrerupeam doar pentru ca scriitorul s poat asista la meciurile pe care trebuia s le comenteze pentru presa francez.

    n timpul acelor lungi conversaii, Coelho i-a deschis sufl etul i a dezvluit, pentru prima dat, momente dureroase din trecutul lui, precum cltoria prin deertul drogurilor, a magiei negre i satanice, prin ospiciu, nchisoare i tortur. La sfritul conversaiilor, a simit nevoia s-mi spun c n-ar mai vrea s vorbeasc din nou despre viaa lui n urmtorii douzeci de ani.

    La acele ntlniri a participat i partenera mea de via, scriitoarea i poeta brazilian Roseana Murray. La nceput, acestea aveau loc dup-amiaza, imediat dup ce Coelho se trezea i i fcea obinuita plimbare pe plaj. Coelho scrie noaptea, se culc n zori, doarme dimineaa i i dedic dup-amiaza ntlnirilor cu oamenii i lecturii a muni de scrisori, faxuri, mesaje electronice i apeluri telefonice care i parvin din toat lumea.

    De aceea, conversaiile noastre care aveau loc n dormitorul su, situat n partea casei care d spre plaja Copacabana, unde

  • PAULO COELHO, CONFESIUNILE PELERINULUI

    10

    avea calculatorul. Eram adeseori ntrerupi de mesajele pe care le primea ncontinuu. Uneori, aceste mesaje se auzeau amplifi cate de un difuzor. Coelho i ciulea urechea i, dup cum era cazul, se ridica sau nu s rspund. Odat a spus: Scuzai-m, dar am fost anunat c o s-mi ajung un fax din partea lui Boris Eln prin care m invit s merg la Moscova.

    ntr-o dup-amiaz a vrut s deschidem mpreun volumi-noasa coresponden pe care o primete zilnic, ca s o comen-teze cu noi. De obicei sunt scrisori de la cititori. Tot felul de oameni necunoscui i scriu, uneori pe mai multe pagini, des-pre ceea ce simt cnd i citesc crile, i pun cele mai neobinuite ntrebri i i se destinuie de parc ar fi un nelept care le tie pe toate. n dup-amiaza aceea, n teancul de scrisori era i una de la ministrul Armatei din Brazilia. i scria c a citit car-tea Rzboinicul luminii. Ce ciudat, spune Coelho. Oamenii importani nu se deranjeaz s-mi scrie, dei atunci cnd ne ntlnim toi spun c mi-au citit crile. Unul din cititorii mei e Shimon Peres, mi-a spus asta n timpul congresului de la Davos, n Elveia, la ntlnirea somitilor economiei mondiale, la care m-au invitat anul acesta s vorbesc.

    Comentnd acea ntlnire de la Davos, la care din partea Braziliei au fost invitai doar Coelho i preedintele Republicii, Fernando Enrique Cardoso, scriitorul mi-a spus c adevratele numere de magie le realizeaz astzi economitii i specialitii n fi nane i nu bieii magicieni de profesie.

    Imaginea mrii de la Copacabana, cu toate nuanele ei de albastru, aprnd pe msur ce se lsa seara, aprea frecvent n rspunsurile pe care Coelho ni le ddea. Vorbea tot timpul n spaniol, o limb pe care o iubea i o stpnea att de bine. Autorul Alchimistului nu este un om al jumtilor de msur;

  • Conversaiile din Copacabana

    11

    este mai degrab un om al extremelor, pasional, obinuit cu ceea ce el numete lupta cea bun, pe care nu-l deranjeaz po le mica, dei se distinge ntotdeauna printr-o simplitate des vrit, care-l face s nu se simt sigur de nimic, care i aduce calitatea de a ti s asculte i s admit c e posibil s fi greit.

    ntr-o sear a trebuit s ne ntrerupem discuia timp de o or pentru c venise o reprezentant de la editura lui din Brazilia mpreun cu un fotograf profesionist. Trebuia s fac o nou serie de fotografi i pentru lansarea ultimului su roman, Veronika se hotrte s moar. A dorit s asistm la acea sesiune foto care l-a imortalizat n toate poziiile, inclusiv descul, stnd picior peste picior la calculator. Observnd miestria fotografului, era evident c urmau s fi e cele mai bune foto-grafi i care i se fcuser pn atunci. Motiv pentru care repre-zen tanta editurii l-a ntrebat: i acum, ce facem cu fotografi ile anterioare?, iar Coelho a rspuns: Le putei trimite la ziarele din provincie. n acel moment, partenera mea Roseana i-a reproat cu delicatee: Paulo, ce faci tu este exact ce face i Occidentul bogat cu noi, cnd ne trimit doar gunoaiele lor. Coelho nu a stat foarte mult pe gnduri: Ai dreptate, Roseana, i a cerut s se renune la fotografi ile anterioare i s fi e trimise cele noi i la ziarele din provincie.

    Dup cteva zile comentam acest episod cu teologul Leonardo Boff , n noua lui cas din mijlocul paradisului verde din Itaipava, aproape de Petropolis. Boff l-a aprat ntotdeauna pe Coelho n faa criticilor lui, pentru c era de prere c ntr-o lume att de superfi cial i rece, el trezete prin crile sale in te resul pentru mister i spiritualitate. Auzind despre episo-dul cu fotografi ile, Boff a comentat: ntotdeauna i-am apreciat

  • PAULO COELHO, CONFESIUNILE PELERINULUI

    12

    pe cei care nu se tem s-i recunoasc greelile. Este o dovad de mrinimie.

    n timpul ultimelor zile, conversaiile au avut loc seara. Coelho, obinuit s lucreze cnd lumea se duce la culcare, se simea proaspt ca un trandafi r. Era mai comunicativ ca de obicei. Ne ntrerupeam doar cnd ne dobora oboseala. Dac ar fi depins de el, am fi continuat toat noaptea. Exista un singur moment n care scriitorul fcea pauz: la miezul nopii. Era un moment ritualic pentru el, la fel ca la ase dup-amiaza, la apusul soarelui. Avea atunci nevoie de cteva secunde de linite ca s-i spun rugciunea.

    n acele nopi, intime i pline de mrturisiri, participau uneori i alte persoane. Soia lui, Cristina, delicat i discret, ntreba ntotdeauna dac putea s rmn s asculte. La un moment dat, Coelho i spune: S fi i foarte atent pentru c o s auzi chestii pe care nici mcar tu nu le tii, avnd n vedere c m-am hotrt s povestesc tot, s spun adevrul gol-golu, pentru ca toi s tie cine am fost i cine sunt, i s nu mi se construiasc personaje false.

    Noaptea, ne ineam conversaiile n sufragerie, n alt parte a casei. Pe mas se gseau ntotdeauna cteva platouri cu gus-tri, tipic spaniole, cu unc i brnz, stropite cu un minunat vin italienesc. Totul invita la confi dene. i mai ales, nu ne ntrerupea nimic din exterior, pentru c la acele ore amueau telefoanele, faxul i calculatorul. n cas plutea tcerea, absent n timpul zilei din cauza hruirii din toate prile lumii la care se vedea supus scriitorul cel mai la mod.

    ntr-una din acele nopi au participat la ntlnire trei tinere studente spaniole: surorile Paula i Ana, i Maria, o prieten de-a lor. Prinii lor lucrau ntr-o multinaional n Rio de

  • Conversaiile din Copacabana

    13

    Janeiro, ele nvau la Madrid i se vedeau n vacane cu prinii lor. Le-am cunoscut n avion, venind de la Madrid. Le-am cunoscut n avion, venind de la Madrid. Cnd au afl at ca urma s scot o carte cu scriitorul Paulo Coelho, li s-a luminat privirea. Fiecare avea n bagaj cte o carte de Coelho: erau Brida, Al cincilea munte i La rul Piedra. Am vzut n ochii lor c pentru ele era un vis s-l poat cunoate.

    Coelho, foarte sensibil la anumite semnale, a interpretat n tlnirea mea cu acele trei studente, care veneau la Rio ci-tindu-i crile, ca un fericit auspiciu pentru tema noastr.

    ntlnirea scriitorului cu tinerele studente a fost emoio-nant, iar discuia vioaie, direct i sincer. n plus, am avut par te de o prezen de excepie: cea a lui Mauro Salles, im-presar de publicitate, intelectual i poet, o personalitate foarte respectat n Brazilia, pe care Coelho l consider drept p-rintele su spiritual. i-au fcut un obicei s srbtoreasc sfritul anului n singurtatea faimoasei grote de la Lourdes, mpreun cu soiile. Salles a asistat la ntlnirea lui Coelho cu cele trei tinere, aezat ntre ele, lund notie despre ceea ce se spunea, intervenind i el la rndul lui n discuie.

    Scriitorul i magicianul Coelho este foarte fi del anumitor ritualuri i nu o ascunde. Astfel, n noaptea cnd s-a hotrt s abordeze dureroasele lui experiene din trecutul cu magia neagr i ritualurile satanice, a stins lumina i a aprins nite lumnri de cear. Acum m simt mai n largul meu i pot s vorbesc despre aceste lucruri, a spus. i a povestit totul, aproape fr s fi e nevoie ca eu s-i pun ntrebri, ca i cum ar fi vorbit cu el nsui, amintindu-i de vechile rni din sufl etul su.

    Unul dintre momentele de maxim tensiune emoional s-a produs atunci cnd, relatnd experiena lui spiritual din

  • PAULO COELHO, CONFESIUNILE PELERINULUI

    14

    lagrul Dachau, n Germania, care avea s-i schimbe radical viaa, a izbucnit n plns. Dup cteva clipe de tcere, pentru a minimaliza momentul, a spus: Poate c am but prea mult. Iar momentul de maxim ncntare a fost cnd soia lui, Cristina, a cules o pan alb de pasre de sub mas i i-a dat-o soului ei. Uite, Paulo, ce era aici. i a pus pana pe mas. Coelho, radios, i-a luat mna i i-a spus emoionat: Mulumesc, Cristina! Pentru el, apariia ntmpltoare a acelei pene albe este semnalul c se va nate o nou carte de-a sa. Iar n acel moment ne afl am aproape la fi nalul acestei cri.

    A dorit s ne terminm conversaiile n acelai loc n care ncepusem, n dormitor, cu plaja Copacabana sub ochii notri, luminat de soarele blndei ierni din Rio. l ntreb dac se consider i magician pe lng scriitor, i mi rspunde: Da, sunt i un magician, dar aa cum sunt cei care tiu s citeasc limbajul ascuns al lucrurilor, n cutarea propriului destin.

    Am vrut s pstrez n carte caracterul informal al con-versaiilor prieteneti cu scriitorul. Conversaii care uneori au atins uneori un ton de polemic i alteori unul de destinuire, datorit atmosferei de intimitate care se crease. Cu ncredere, Coelho nu a vrut s verifi ce textul, lsndu-mi mie toat responsabilitatea acestuia. De aceea, orice eroare pe care l-ar conine va fi doar din vina mea.

    i mulumesc din sufl et lui Mauro Salles, persoana care-l cunoate cel mai bine pe Paulo Coelho, pentru ajutorul moral i informaiile pe care mi le-a oferit cu mare generozitate, permindu-mi s aprofundez i mai bine complexa i bogata personalitate a scriitorului brazilian.

    Iar cititorilor vechi i noi ai lui Coelho trebuie s le spun c au fost o prezen invizibil, permanent, n discuiile noastre.

  • Conversaiile din Copacabana

    15

    I-am avut n faa mea de fi ecare dat cnd scriitorul emitea o judecat sau dezvluia o faet necunoscut a vieii sale bogate i frmntate. Ei sunt, deci, adevraii protagoniti i desti-natari ai acestei cri.

    JUAN ARIAS

  • 17

    Cine este Paulo Coelho?

    Paulo Coelho, unul dintre scriitorii cei mai vndui din lume, s-a nscut n cartierul Botafogo din Rio de Janeiro, n zodia Fecioarei, pe 24 august 1947. S-a nscut lucru de care se simte mndru n aceeai zi, aceeai lun i n aceeai zodie, dei cu muli ani mai trziu, cu idolul lui literar, Jorge Luis Borges. I-a nvat pe dinafar poeziile, pe cnd era foarte tnr, i, pentru a-l cunoate personal, s-a urcat ntr-un auto-buz n Rio de Janeiro i a mers timp de patruzeci i opt de ore pn la Buenos Aires. A reuit s-l ntlneasc, dup nu puine peripeii, iar cnd s-a gsit n faa lui, n-a fost n stare s scoat nici un cuvnt. S-a uitat la el i s-a gndit: Idolii nu vorbesc, i s-a ntors la Rio.

    Coelho nu neag faptul c exist mult din Borges n roma-nele lui, mai ales n Alchimistul, cartea care l-a fcut celebru n toat lumea. Genialul scriitor argentinian este n mare msur responsabil pentru faptul c Paulo Coelho i-a dorit s devin scriitor nc din copilrie. Asta nu se potrivea cu aspiraiile familiei sale, care fcea parte din zona superioar a clasei medii. Mai mult dect s nvee, lui i plcea s citeasc Borges, Henry Miller, i piese de teatru. Prinii lui, vznd c nu progreseaz cu nvatul, l-au nscris pn la urm la severul liceu iezuit de atunci, San Ignacio din Rio de Janeiro, unde a nvat disciplina i rigoarea, dar i-a pierdut credina n Dumnezeu. nc o dovad a pasiunii pentru literatur era nc la liceu cnd a ctigat primul lui concurs de poezie.

  • PAULO COELHO, CONFESIUNILE PELERINULUI

    18

    Coelho a fost ntotdeauna un nonconformist, un explorator, ceea ce l-a determinat s ncerce toate lucrurile, bune i rele, care-i ieeau n cale. Cnd, n plin febr a anului 1968, se nteau micrile de gheril i hippie, viitorul scriitor se ndr-gostea de Marx, Engels i Che Guevara. A participat la alegeri i manifestaii i s-a nscris n toate micrile progresiste. A fcut parte din generaia Peace & Love.

    n acest moment, Coelho trece printr-o criz de identitate i ncepe s-i pun la ndoial ateismul. Pornete n cutarea a noi experiene spirituale, recurgnd la droguri i halucino-gene, la secte i magie, cltorind prin toat America Latin pe urmele lui Carlos Castaneda.

    n fi nal, ine cont de dorina tatlui su i se nscrie la Facultatea de Drept, la Universitatea Rio de Janeiro. Dar cu-rnd va abandona studiile pentru a se dedica teatrului, noul lui vis. Cu banii pe care-i ctig ca actor i dup ce evadeaz de la ospiciu, pleac n Statele Unite, unde micrile hippie l ajut atunci cnd rmne fr bani.

    Pasiunea lui fi ind n continuare literatura, cocheteaz cu jurnalismul i pune bazele unei reviste alternative cu numele de 2001. Revista a supravieuit doar dou numere, dar pentru el a avut o foarte mare importan cci, prin intermediul unuia dintre articole, a intrat n legtur cu productorul muzical Raul Seixas, cruia i va scrie pn la urm sute de versuri pentru cntecele lui. A fost primul lui mare moment de glorie. Cntreul se mica la nivel multinaional i Coelho a nceput s ctige att de muli bani nct i-a cumprat pn la urm cinci apartamente. A scris de asemenea pentru ziarul O Globo din Rio, iar n 1974 a publicat prima lui carte despre rolul teatrului n educaie.

  • Cine este Paulo Coelho?

    19

    n perioada aceea a experimentat magia neagr, fi ind inspi-rat de Aleister Crowley. O experien dintre cele mai dure din viaa lui, despre care vorbete n detaliu n aceast carte de destinuiri. Abia ieit din aceast ncercare, a trecut prin alt experien teribil: a fost rpit i torturat de un grup para-militar, n timpul dictaturii care s-a instaurat n Brazilia.

    A scpat cu via aproape printr-un miracol din acel iad. S-a hotrt atunci s pun punct fi nal nebuniei drogurilor i magiei negre i s nceap o via normal, lucrnd cu mai multe case de discuri. n 1976, se mut n Anglia n calitate de corespondent al ctorva reviste braziliene. ncepe s-i scrie autobiografi a, lucru cruia i dedic un an, ns, nainte s se ntoarc n Brazilia, i uit manuscrisul ntr-un bar din Londra. Nu i-a reluat proiectul autobiografi c, pn n pre-zent.

    Dup trei csnicii ratate, n 1981 se cstorete cu cea care este i acum fericita lui soie, Cristina Oiticica, o pictori cu care i va mpri marile succese ca scriitor de faim mondial. mpreun cu ea va ntreprinde o cltorie de ase luni prin toat lumea pn ce n Germania, ntr-un lagr de concentrare, va avea parte de o experien spiritual foarte intens, care va da un nou curs vieii sale. La 34 de ani va regsi atunci credina catolic, pierdut n anii de seminar. Urmarea e c, alturi de maestrul lui spiritual, va parcurge pe jos cei apte sute de kilometri ai pelerinajului la Santiago de Compostela, la fel ca pelerinii medievali; i-au trebuit cincizeci i cinci de zile s-o fac.

    Din aceast cltorie aproape iniiatic va iei primul su text literar: Jurnalul unui mag. Alchimistul va veni mai trziu, urmat de altele, pn la recenta Veronika se hotrte s moar, care fac din Coelho unul dintre primii zece autori cei mai

  • PAULO COELHO, CONFESIUNILE PELERINULUI

    20

    vndui din lume. El este, de asemenea, un scriitor care str-nete polemici, uri i iubiri dezlnuite, dar care merge nainte, surztor i ncreztor n calea sa, ncercnd s trezeasc n brbaii i femeile acestui sfrit de mileniu atracia pierdut pentru mister i pentru magie ceea ce ne-ar putea salva de lehamitea i de abandonul n snul unei societi mecanizate i plictisitoare -.

    Coelho obinuiete s spun c a ctigat bani ct pentru trei rencarnri. A adunat att de muli nct a hotrt s do-neze n fi ecare an din drepturile sale de autor cte patru sute de mii de dolari unei fundaii care-i poart numele i de care se ocup soia lui, Cristina. Obiectivele ei sunt diverse: ajutor pentru copiii prsii i btrnii din cele mai mizerabile car-tiere de cocioabe din Rio, pe de o parte, iar n al doilea rnd promovarea traducerilor n alte limbi a clasicilor brazilieni i a cercetrilor de paleontologie n Brazilia, ara pe care o iube-te att de mult i pe care o consider ara cea mai magic din lume, pentru c, dup cum spune, n ea nu exist diferen ntre profan i sacru i nimeni nu se ruineaz s cread n sufl et.

  • 1

    Semnele

    Semnul este alfabetul pe care-l foloseti pentru a vorbi cu sufl etul lumii.

  • 23

    Paulo Coelho este mai mult dect un scriitor, lucru pe care muli dintre criticii lui literari nu l-au neles. Este o personalitate multilateral i cu totul aparte a acestui sfrit de secol. Iar crile lui sunt mai mult dect literatur, de aceea dezlnuie pasiuni contradictorii i adeziuni de nezdruncinat. n consecin, nici relaiile lui cu cititorii nu sunt cele ale unui scriitor oarecare. Acest lucru l-am putut constata n Rio de Janeiro, la Centrul Cultural Banco do Brazil. n programul Cercul de lectur, Coelho a venit s citeasc cteva pagini din cartea sa Al cincilea munte. Publicul urma s-i pun ntrebri. Ei bine, actul cultural s-a transformat, spre marele lui regret, ntr-o sesiune de psihoterapie colectiv. ntrebrile trebuiau s fi e despre subiectul crii, dar toate planurile au fost date peste cap, oamenii ridicndu-se s vorbeasc direct cu el, mrturisind n public cum unul dintre romanele lui le-a schimbat viaa. Doreau s tie totul despre el. l mbriau plngnd cnd se apropiau de el ca s le semneze o carte, operaie care a durat mai multe ore, cu o serie de experiene neprevzute provocate de simpla lui prezen.

    Pentru Coelho, a fi scriitor este n centrul existenei lui. Pentru asta a luptat toat viaa iar reuita e dincolo de toate ateptrile lui. Dar este un scriitor cruia i place s se cufunde n via, s o scormoneasc, s citeasc alfabetul secret al universului, semnele pe care ni le trimit, ca mesaje cifrate, lucrurile care ne nconjoar.

    Exact cu unul dintre aceste semne a nceput ntlnirea noastr din Rio de Janeiro. Prima ntrevedere era fi xat pentru dou dup-

  • PAULO COELHO, CONFESIUNILE PELERINULUI

    24

    amiaza. Era programat de ase luni. Cnd am ajuns acas la el, pe faleza plajei Copacabana, portarul mi-a spus c nc nu se ntorsese din plimbarea lui de diminea de pe plaj, plimbare de care profi t ca s savureze laptele de cocos i s salute lumea care, atunci cnd l recunoate, se apropie ca s discute cu el. Am nceput s-l atept la barul care este lng casa lui. A ajuns cu o jumtate de or ntrziere, zmbitor dar ngrijorat. i nainte de a porni reportofonul pentru nregistrarea conversaiilor noastre, s-a grbit s-mi povesteasc ce i se ntmplase, lucru pe care-l considera drept unul dintre acele semne care te oblig s meditezi la via. Era vorba despre ceva care l-a impresionat att de puternic nct a fost subiectul unuia dintre articolele lui duminicale din ziarul O Globo din Rio de Janeiro, intitulat Un om czut la pmnt, pe care l transcriem n continuare:

    n ziua de 1 iulie, la orele treisprezece i cinci minute, un brbat de vreo cincizeci de ani sttea lungit pe faleza plajei Copacabana. Eu treceam pe acolo, i-am aruncat o privire rapid i mi-am continuat drumul spre chiocul unde n fi ecare zi obinuiesc s beau un lapte de cocos.

    Ca brazilian, mi-a fost dat s vd sute (mii?) de brbai, femei i copii culcai pe jos. i ca om obinuit s cltoreasc, am vzut exact aceeai scen n toate rile pe care le-am vizitat de la bogata Suedie pn la srccioasa Romnie, i am vzut-o n toate anotimpurile anului: n iarna rece a Madridului, a New York-ului sau a Parisului, unde i au slaul aproape de aerul cald care iese de la gurile de metrou; pe pmntul ncins al Libanului i printre cldiri distruse de rzboi. Oamenii lungii pe jos bei, dezbrcai, obosii nu sunt o noutate n viaa nici unuia dintre noi.

    Mi-am luat laptele de cocos. Trebuia s m ntorc imediat, cci aveam stabilit o ntlnire cu Juan Arias, de la ziarul

  • Semnele

    25

    spaniol El Pas. La ntoarcere, am vzut c omul era n conti-nuare ntins acolo, sub soare, i toi cei care treceau pe lng el fceau la fel ca mine: se uitau la el i i continuau drumul.

    Dei nu mi-am dat seama atunci, sufl etul meu obosise vznd de attea ori aceeai scen. Cnd am trecut din nou pe lng brbatul acela, ceva mai puternic dect mine m-a fcut s ngenunchez ca s ncerc s-l ridic.

    Nu reaciona. I-am dat capul ntr-o parte i am vzut c avea snge aproape de tmple. Oare avea o ran grav? L-am curat de snge cu tricoul meu: nu prea nimic grav.

    n acel moment, brbatul a nceput s murmure cteva cuvinte de tipul: Spune-le s nu m bat. Bun, deci era viu. Acum trebuia s-l ridic i s sun la poliie.

    L-am oprit pe primul trector i i-am cerut s m ajute s-l trag la umbr, ntre falez i nisipul de pe plaj, iar el a lsat totul i a venit s m ajute. n sufl etul lui trebuie s fi fost i el obosit s tot vad acea scen.

    Pe urm am luat-o spre cas. tiam c undeva pe acolo era un post de poliie i puteam s cer ajutor. Dar nainte s apuc s fac asta, m-am ntlnit cu doi gardieni. Vedei c este un brbat rnit la numrul cutare, le-am spus. L-am aezat pe nisip, ar trebui s chemm o ambulan. Poliitii mi-au spus c se ocup ei de asta. Bun, eu mi-am fcut datoria. Fapta bun a zilei! Problema era acum n alte mini, alii trebuiau s preia responsabilitatea. M gndeam c reporterul spaniol ajunsese probabil acas la mine.

    De-abia am fcut zece pai c un strin s-a apropiat de mine. Mi-a vorbit ntr-o portughez aproape neinteligibil: Am informat deja poliia despre acel om, mi-a spus, dar ei mi-au rspuns c dac nu era vorba despre un ho, nu era problema lor.

    Nu l-am lsat s termine de vorbit. M-am ntors ctre gardieni, convins c m cunoteau ca persoan care apare la

  • PAULO COELHO, CONFESIUNILE PELERINULUI

    26

    televizor i care scrie n ziare. M-am ntors ctre ei cu falsa impresie c succesul poate rezolva multe lucruri. Deinei vreo autoritate?, m-a ntrebat unul dintre ei, vznd c cer ajutor ntr-o manier mai incisiv. Nu aveau nici cea mai mic idee despre cine a fi putut s fi u. Nu, le-am rspuns, dar vom aranja aceast chestiune imediat.

    Nu eram mbrcat adecvat, cu tricoul ptat de sngele brbatului i pantalonii scuri fcui din nite blugi mai vechi, transpirat. Eram pentru ei un om obinuit, un anonim, fr alt autoritate dect oboseala mea de a vedea oameni ntini pe jos, de-a lungul anilor, fr s fi fcut niciodat nimic pentru ei.

    Totui, ce le-am spus n acel moment a schimbat totul. Exist un moment n care te afl i dincolo de orice team. Exist un moment n care ochii ti privesc ntr-un mod diferit, iar persoanele din jurul tu neleg c vorbeti serios. Gardienii s-au solidarizat cu mine i s-au dus s cheme o ambulan.

    La ntoarcere spre cas, mi-am amintit cele trei lecii din acea plimbare:

    a) Toi putem opri o aciune ct suntem nc puri; b) ntotdeauna exist cineva care-i spune: Acum c ai nceput, mergi pn la capt. i n fi nal: c) toi avem autoritate cnd suntem absolut convini de ceea ce facem.

    Juan Arias Tema semnelor, de tipul celui pe care tocmai l-ai trit pe plaj nainte de a ne ntlni, cum s le recunoatem i ce semnifi caie pot avea n viaa noastr, este o tem recurent n crile tale. Dar cnd ajungi la concluzia c e un semn adevrat? Ar fi uor s vezi semne n toate lucrurile

  • Semnele

    27

    Paolo Coelho Ai dreptate, pentru c tot uitndu-ne dup semne peste tot am putea deveni paranoici. Uite, n acest mo-ment, eu vd un trandafi r brodat pe geanta Roseanei, partenera ta, iar acolo pe calculator o am pe sfnta Teresita de Lisieux i un trandafi r. Ai putea s vezi n asta un semn foarte concret de complicitate a sfi ntei Tereza, i uite cum poi s o iei razna, pentru c dac vezi o igar Galaxy ai putea s-i nchipui c trebuie s vorbeti despre galaxii. Or, nu este vorba despre asta.

    Ce reprezint atunci un semn? Semnul este un limbaj, este alfabetul pe care-l foloseti ca

    s vorbeti cu sufl etul lumii, sau al universului, sau cu Dumnezeu, sau cu ce nume i dai. Ca orice alfabet, este propriu fi ecruia, iar asta te ferete s globalizezi cutarea spiritual.

    Ce nelegi prin globalizarea spiritual? Dup prerea mea, n urmtorii o sut de ani tendina

    omenirii se va ndrepta ctre cutarea spiritualitii. Vd c n ziua de astzi lumea este deja mai deschis ctre acest subiect dect n secolul care se sfrete. Ne-am dat treptat seama de faptul c treaba asta cu religia este opiumul poporului nu ine. Cine a spus asta, probabil c nu a ncercat niciodat opiu-mul.

    Ideea este c atunci cnd oamenii ncep s exploreze subi-ec tele legate de religie, ei navigheaz pe o mare necunoscut. i, cnd ne trezim n ape necunoscute, ni se face fric i ne agm de primul venit. Avem cu toii nevoie s relaionm cu ceilali, s fi m n comuniune cu sufl etul celorlali.

    Dar n acelai timp avem nevoie s mergem cu proprii notri pai, ca atunci cnd faci drumul ctre Santiago. Porneti pe el orbete, fr s tii ce o s gseti, dei i doreti s g-seti piste ca s te regseti pe tine nsui, destinul tu. Iar

  • PAULO COELHO, CONFESIUNILE PELERINULUI

    28

    aceste piste ajung la noi prin intermediul unui alfabet foarte bogat, care ne ajut s intuim trebuie sau nu s facem.

    Dar nu crezi c pericolul const n a vedea doar semnele care ne convin i care ne pot abate de la adevratul drum? Cum ajungi la certitudinea c eti n faa unui semn adevrat?

    Nu. Ideea este c la nceput nu credem aproape n nimic; n a doua etap credem c am greit; n a treia, vedem semne n orice. Doar mai trziu, atunci cnd ni se ncrucieaz dru-murile de mai multe ori cu un semn, fr s-l fi cutat, ne dm seama c ne afl m naintea unui limbaj care trece dincolo de realitatea fi zic.

    Ai putea s ne dai un exemplu personal despre ceva care s i se fi ntmplat n ultimul timp i pe care s-l interpretezi drept un semn?

    Am spus mai devreme c am calculatorul plin de mate-riale despre sfnta Tereza de Lisieux. Poate s par curios, dar devoiunea mea fa de aceast sfnt de origine francez, care a murit aproape copil, a aprut n urma unei nlnuiri de semne. Pn la acele semne, nu m interesa deloc. Ba chiar am citit o carte scris de ea i mi-a fcut o impresie penibil: mi s-a prut c e doar o biat isteric. Pe urm, ncet-ncet, a nceput s capete tot mai mult importan n viaa mea.

    Voi face o parantez. Prima carte care s-a scris n Frana despre grafologia marilor sfi ni din Biseric a produs un scandal. Rezultatul era c, dac nu ar fi urmat drumul religios, acele mari personaliti venerate ca sfi ni ar fi fost ori mari criminali, brbaii, ori mari prostituate, femeile. Explicaia pe care a dat-o atunci grafologul a fost c era vorba de personaliti att de puternice nct, dac nu i-ar fi sublimat religios impulsurile, ar fi putut s devin mari asasini sau prostituate.