III. PERIOADA MODERN A. Secolul al XlX-lea - nceputul secolulului al XX-lea

Stud'lU

dQ

QQl 4

Rolul literaturii n perioada paoptist

PREMISA. DEFINIREA PROBLEMEI n al doilea ptrar al veacului al XlX-lea, civilizaia i cultura din rile romne ncep s se orienteze spre Occident. Redirecionarea are dou cauze importante: pe de o parte criza Imperiului Otoman, iar pe de alt parte, ntr-un context mai larg european, trezirea contiinei naionale. Independena politic i libertatea naional devin coordona tele fundamentale ale acestei perioade. Epoca paoptist marcheaz nceputul literaturii noastre moderne, iar prin opera scriitorilor se instaureaz un nou climat literar i o nou stare de spirit. Funcia literaturii nu mai rmne doar aceea de a rspndi cultura, de a lumina". Conceptul de literatur include acum noi valene: transmiterea emoiilor estetice, trezirea sentimentului na ional, educaia moral, mesianismul social.

D E S C R I E R E A l A N A L I Z A C A Z U L U I . IDENTIFICAREA SOLUIILOR Din punct de vedere cronologic, epoca paoptist se sifueaz ntre anii 1830 i 1860. Legat de importante evenimente politice i sociale, aceast delimitare temporal nu are nimic rigid: debutul perioadei este legat de ieirea rilor romne de sub dominaia otoman, de nceputul unei energizri economice i al-dobndirii libertilor politice. n epoca paoptist, cultura trecutului, predominant feudal i ntrziat n raport cu Europa Occidental, este regndit n to talitate, din perspectiva modernizrii. Punerea n acord cu evoluia literaturii europene se manifest prin faptul c operele scriitorilor paoptiti vor fi create n spiritul esteticii romantice, adic n spiritul curentului literar dominant n Europa acelei vremi. Scriitorii paoptiti, nscui n primele dou decenii ale seco lului al XlX-lea, provin, de obicei, din clasele de sus. Educai n Apus sau influenai de ideile Apusului, vorbind i scriind franuzete, ei sunt promotorii renaterii naionale. Foarte tineri i plini de elan, paoptitii ncearc, pentru prima oar la noi, o sincronizare cu Europa Occidental, chiar dac la nceput ea a fost una mai mult mimetic. Exponeni ai unei epoci de pionierat, n care totul este de

Grup de revoluionari munteni (acuarel de Costache Petrescu) 53

nfptuit, ei sunt grbii s ard etapele i s rspund tuturor cerin elor timpului, fiind deopotriv scriitori, istorici i oameni politici. Gustul este unul comun: toi sunt romantici, iar Parisul devine pentru o jumtate de veac polul intelectualitii romneti. Teme, motive sau concepte literare cultivate n Frana ajung rapid la mod i n Principate. Chiar dac romantismul este curentul literar do minant, n paralel cu el se manifest (cu ecouri mai estompate) tendine clasice, preromantice i realiste. Situaia este puin ciudat: relativ tnr, literatura romn n-a urmat evoluia normal a marilor literaturi europene. Din graba recuperrii" i din dorina sincronizrii, literatura paoptist amestec ncontinuu vrstele" literare. Astfel, romantismul^ marele adversar al clasicismului, ajunge s coexiste cu acesta. Romantismul romnesc s-a nfiat, n general, n dou ipos taze: una plin de tumult, patetic i declamatoare n Muntenia, alta mai senin i mai temperat n Moldova. Caracteristice i sunt an gajarea n istorie i descoperirea folclorului. Ca prim generaie a literaturii noastre moderne, scriitorii paoptiti au intrat n contiina romneasc drept oamenii ncepu tului de drum.

Ion Heliade-Rdulescu (1802 -1872), scriitor, filolog, ndrumtor cultural i literar. Face coal gre ceasc, urmat de studii la coala romneasc de la Sf. Sava, nfiin at de Gheorghe Lazr, al crui discipol devine. Dup plecarea lui Lazr, conduce singur coala, pn n 1828, cnd se nchide sub ocu paie ruseasc. Rod al activitii de aici, public Gramatica romneasc (1828), tiprit la Sibiu. Particip la ntemeierea Socie tii literare (1822), scoate Curierul romnesc (1829), cel dinti ziar din Muntenia, cruia i adaug Curierul de ambe sexe (1837) n care public lucrri ale tinerilor scriitori, ncurajndu-i: Nu e vreme de critic, copii; e vreme de scris; s scriei ct vei putea i cum vei putea. Este autorul unor lucrri ori ginale, traductor neobosit din lite ratura universal, tipograf i editor, sprijinitor al teatrului romnesc, om politic plin de iniiativ. n timpul Revoluiei de la 1848, joac un rol precumpnitor, redactnd faimoasa proclamaie de la Izlaz i fcnd parte din guvernul provizoriu. Dup nfrngerea revoluiei, pleac n exii vreme de 11 ani, dar continu s scrie, n franuzete i n romnete. Rentors n ar, ne conectat la noile realiti, se singu larizeaz prin scrieri ntr-o limb artificial i se izoleaz ca om po litic, n 1866, este unul dintre mem brii ntemeietori ai Societii Acade mice Romne, devenit apoi Aca demia Romn. Se stinge din via, uitat i c zut n dizgraie.

Ideologia literar: articole programatice i de doctrinRolul de n d r u m t o r al lui Ion Heliade-Rdulescu. Curierul romnesc Articolele programatice ale unui curent sau ale unei micri literare au avut ntotdeauna o importan major, pentru c au cris talizat i au dat coeren tendinelor fundamentale ale epocii. Cel dinti care a schiat un program teoretic avnd ca scop modernizarea literaturii romne a fost Ion Heliade-Rdulescu. Marea influen pe care el a avut-o asupra scriitorilor epocii s-a exercitat mai ales prin articolele teoretice publicate n ziarul Curierul ro mnesc, ncepnd cu anul 1829, prin care autorul ndemna n primul rnd la scris i mai puin la spirit critic. Este faza entuziast i oarecum naiv" a romantismului paoptist, cnd distincia ntre opera original i prelucrarea unui model strin aproape c nu se fcea. Datorit ns atmosferei create de ndemnurile lui Helia de-Rdulescu, a fost posibil debutul, ntre 1830 i 1840, a unei ntregi generaii, din care s-au remarcat Vasile Crlova, Grigore Alexandrescu, Dimitrie Bolintineanu, Cezar Bolliac. Folosul Gazetei este de obte i deopotriv pentru toat treapta de oameni: ntr-nsa politicul i pironete ascuitele i prevztoarele sale cutturi i s adnceaz n gndirile i combinrile sale; aci, linititul literat i filozof adun i pune n cumpn faptele i ntmplrile lumii, ndrzneul i neastmpratul rzboinic se desvrete ntr-nsa povuindu-se din norocirile sau grealele altor rzboinici; bgtorul de seam negutor dintr-nsa i ndrepteaz mai cu ndrzneal spiculaiile sale, pn cnd n sfrit i asudtorul plugar, i el poate afla aceea ce nlesnete ostenelile sale i face s umple cmpurile de mbilugtoarele sale roduri. Nu este nicio treapt; nu este nicio vrst care s nu afle plcere i folos ntr-aceast aflare vrednic i cuviincioas cuvntrii omului, adic n Gazet. {Curierul romnesc, nr. 1,8/ 20 aprilie 1829)

tf> Identific publicul-int cruia i se adreseaz revista Curiemi romnesc. ^> Care sunt temele pe care i le propune a le aborda gazeta lui ~.on Heliade-Rdulescu? Rolul de n d r u m t o r al lui Mihail K o g l n i c e a n u . Dacia literar Constituirea deplin a romantismului paoptist a fost marcat de programul teoretic al articolului Introducie, redactat de Mihail Koglniceanu, care a aprut n revista ieean Dacia literar (1840). Aezat n fruntea primului numr al revistei, Introducie sintetizeaz o nou faz a paoptismului care s-ar putea numi etapa critic". Redactorul responsabil al Daciei literare i fixeaz ca obiectiv exclusiv literatura, fr a prsi ns elurile politice i naionale pe care merseser predecesorii si. Revista i propune s publice crieri originale, din oricare parte a provinciilor romneti, pentru a fi un repertoriu general al literaturii romneti. Dnd o asemenea perspectiv de ansamblu naional, Koglniceanu stabilete att inu ta redaciei, ct i rostul criticii care se va practica: Critica noastr va fi neprtinitoare; vom critica cartea, iar nu persoana. Polemiznd cu tipul de literatur care se scria atunci, bazat n special pe traduceri i imitaii dup modele strine, autorul articolului-program consider c trebuie declanat potenialul de creaie literar romneasc din cele trei ri, cu tot specificul lui. Astfel, se condamn ferm mania imitaiilor i a traducerilor, pentru c acestea omoar originalitatea. n schimb, Koglniceanu traseaz direciile pe care ar trebui s se dezvolte literatura autentic i sugereaz posibile surse de inspiraie, n manier romantic, pentru scriitorii romni istoria naional, natura i obiceiurile, tradiiile noastre: O foaie dar carea, prsind politica s-ar ndeletnici numai cu literatura naional, foaie carea, fcnd abnegaie de loc, ar fi numai o foaie romneasc, i prin urmare s-ar ndeletnici cu produciile romneti, fie din orice parte a Daciei vom sili ca s fie Dacia literar; ne vom sili, pentru c nu avem sumeaa pretenie s facem mai bine dect predecesorii notri. ns urmnd unui drum btut de dnii, folosindu-ne de cercrile i de ispita lor, vom ave mai puine greuti i mai mari nlesniri n lucrrile noastre, Dacia afar de compunerile originale a redaciei i a conlucrtorilor si, va primi n coloanele sale cele mai bune scrieri originale ce va gsi n deosebitele jurnaluri romneti, aadar foaia noastr va fi un repertoriu general a literaturei romneti, n carele ca ntr-o oglind se vor vede scriitori moldoveni, munteni, ardeleni, bneni, bucovineni, fietecarele cu ideile sale, cu limba sa, cu chipul su. [...] Dorul imitaiei s-au fcut la noi o manie primejdioas, pentru c omoar n noi duhul naional. Aceast manie este mai ales covritoare n literatur. Mai n toate zilele ies de subt teasc cri n limba romneasc. Dar ce folos! C sunt numai traducii din alte limbi, i nc i acele de ar fi bune. Traduciile ns nu fac o literatur. Noi vom prigoni ct vom pute aceast manie ucigtoare a gustului original, nsuirea cea mai preioas a unii literaturi. Istoria

Mihail Koglniceanu (18171891), prozator, memorialist, ndru mtor cultural i literar. Se nate la lai. Studiaz n particular n pensioanele franceze din capitala Mol dovei, apoi n Frana i Germania. La vrsta de 20 de ani, cnd se rentoarce de la studii, este nu mit aghiotant domnesc i ncepe o intens activitate cultural-literar, cu finalitate politic. Profesor la Academia Mihilean din lai, ine memorabilul Cuvnt pentru deschi derea cursului de istorie naional (1843). Este cel dinti care adun cronicile moldoveneti (Letopisee le rii Moldovei) i le tiprete, ntr-o a doua ediie le integreaz i pe cele munteneti. n anul 1840 scoate revista Dacia literar, al crei program este decisiv pentru orientarea literaturii timpului. n 1848 particip la mi carea revoluionar de la lai i trebuie s se refugieze n Bucovina. Dup nceperea' rzboiului Crimeei, simind momentul favorabil, tiprete ziarul Steaua Dunrii, care face propagand pentru unirea Princi patelor i are un mare rsunet n rndul tinerilor. Deputat n Divanul Ad-hoc (1857), domin adunarea prin energia, cultura i strlucitul talent oratoric. Dup nfptuirea Unirii, este prim-ministru n timpul domniei lui Al.l. Cuza. Ca ministru de externe pledeaz pentru cauza Romniei la Congresul de la Berlin (1878). n ultima parte a vieii este ambasador plenipoteniar la Paris, i preedinte al Academiei Romne.

Manifestul literar este un text de proporii reduse, cu valoare de document pentru nceputul unui curent sau micri literare, prin care se afirm o nou concepie cu privire la literatur. De obicei, manifestul literar este conceput sub o form polemic, pentru c noua orientare literar se delimiteaz de micarea anterioar. Primul manifest literar este considerat prefaa lui Victor Hugo la drama Cromwell, actul de natere al romantismului. Prin manifeste li terare s-au anunat mai toate mi crile literare de la romantism n coace: simbolismul (Manifeste du symbolisme de Jean Moras, 1896). dadaismul (Premier manifeste Dada de Tristan Tzara, 1917), suprarealismul (Manifeste du surralisme de Andr Breton, 1924) etc. n literatura romn, articolele-program ale unor publicaii (Dacia literar - Introducie, Viaa rom neasc - Ctre cititori etc.), pre feele unor volume (Al. Macedonski, prefaa la volumul Poezii, 1882) sau alte articole programatice (Ion Vinea - Manifest ctre tinerime, Nichifor Crainic - Sensul tradiiei) au valoare de manifest literar.

noastr are destule fapte eroice, frumoasele noastre ri sunt destu de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitoreti i de poetici pentru ca s putem gsi i la noi sujeturi de scris, fr s avem pentn aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte naii. Foaia noastr vt primi ct se poate mai rar traduceri din alte limbi; compuner originale i vor umple mai toate coloanele. (Dacia literar, nr. 1, 1840 ^ Enumera trei dintre principiile pe care dorete s le respect* revista Dacia literar, aa cum pot fi ele deduse din Introducie. ^ Numete dou dintre sursele de inspiraie pe care Mihai Koglniceanu le propune colaboratorilor revistei. Prelungirea spiritului Daciei literare: Arhiva romneasc i Propirea Revista Dacia literar, n care i-au publicat cele dinti scrieri Costache Negruzzi i Vasile Alecsandri, nu a putut s apar dect c scurt perioad, pentru c a fost interzis de cenzur. Ideea roman tic a inspiraiei din trecutul istoric va rzbate ns foarte curnd ntr-un alt articol-program care deschide revista Arhiva romneasc. editat de acelai ndrumtor literar - Mihail Koglniceanu: Istoria romneasc mai ales s ne fie cartea de cpitenie, s ne fie paladiul naionalitii noastre. ntr-nsa vom nva ce am fcut i ce avem s mai facem; printr-nsa vom prevede viitorul, printr-nsa vom fi romni. Cci istoria este msura sau metrul prin care se poate ti dac un popor propete, sau dac se napoiaz, ntrebai dar istoria i vei ti ce suntem, de unde venim i unde mergem. De unde venim i unde mergem, trecutul i viitorul, iat toat fiina noastr, iat mijlocul de a ne cunoate. {Arhiva romneasc, nr. 1, 1840) Spiritul Daciei literare se regsete integral n revista Propirea, editat n anul 1844 de un grup de scriitori moldoveni, avnd ca principal animator pe Mihail Koglniceanu. nc din primul numr se exprim dezacordul fa de gazetele timpului care apreau toate cu greeala capital c prea se ndeletniceau cu cele din afar i prea puin cu cele din luntru: Lipsa dar a unei foi care, lsnd deoparte toate noutile dinafar i discuiile politicei de zi, precum i toate acele traducii de articule uoare i de anecdote franuzeti i nemeti, s-ar ngriji nu mai cu adevratele interesuri materiale i intelectuale a romnilor, lipsa unei asemine foi publice, zic, este obtete simit. Aceast lips, ntr-att nct mpregiurrile dinafar o vor ierta, se va sili a o m plini Propirea. Lepdnd din coloanele sale tot ce se nlege subt strnsul cuvnt de politic, neocupndu-se nicidecum cu discuiile i noutile politice dinafar i dinuntru, precum i cu ntmplrile zilii, izgonind orice traduceri din scrieri strine, care neavnd niciun interes pozitiv pentru noi nici nu ne pot mbogi literatura, foaia noastr nu va cuprinde dect compuneri originale romneti. (Propirea, nr. 1, 1844) ^ Demonstreaz c Arhiva romneasc i Propirea continu drumul deschis de revista Dacia literar, apelnd la argumente extra se din cele dou articole-program, reproduse fragmentar mai sus.

DACIAHi 12