Papacostea Civilizatie Romaneasca

155

Transcript of Papacostea Civilizatie Romaneasca

  • Texte digitizate la Biblioteca Judeean Mure n cadrul proiectului "Mai aproape de lectur: biblioteca public n serviciul studentilor".

    Proiect realizat cu sprijinul Administratiei Fondului Cultural Naional.

  • Victor Papacostea

    CIVILIZAIE ROMNEASC I

    CIVILIZAIE BALCANIC

    STUDII ISTORICE

    Ediie ngrijit i note de

    CORNELIA PAPACOSTEA-DANIELOPOLU

    Studiu introductiv de

    NICOLAE - ERBAN TANAOCA

    Editura Eminescu

    Bucureti, 1983

  • CUPRINS

    Victor Papacostea - Note pentru un portret de Nicolae erban Tanaoca Not asupra ediiei

    ISTORIA ROMNILOR

    Curs de Istoria romnilor: Sfritul secolului al XVII-lea nceputul secolului al XVIII-lea Istoria romnilor de la 1677 nainte Istoria romnilor de la 1693 nainte Voievozi i cnezi Mihai Viteazul Un colaborator al lui Mihai Viteazul: banul Mihalcea O coal de limba i cultura slavon la Trgovite n timpul domniei lui Matei Basarab Originile nvmntului superior n ara Romneasc La fondation de l'Academie Greque de Bucarest. Les origines de l'erreur de datation et sa

    penetration dans l'historiographie Doi bursieri ai lui Petru cel Mare la colile din Bucureti Amintirile unui contemporan despre personajele din Tragedia Moldovei

    ISTORIE BALCANIC

    La Peninsule Balkanique et le probleme des tudes compares Despre corporaiile moscopolene Teodor Anastasie Cavalioti. Trei manuscrise inedite Povestea unei cri. Protopiria lui Cavalioti Ein unicum Pentaglosarul lui Nicolae Ianovici Cteva note asupra familiei Sina (1788-1876) Pasionitii n Bulgaria i Muntenia. Episcopul Francisc Ferreri (1740-1813) Vieile sultanilor - scriere inedit a lui Dionisie Fotino Date nou despre viaa i opera lui Dionisie Fotino Ilie Fotino Sur l'Abcdaire albanais de Vechilhardgi

    PAGINI DESPRE ISTORIOGRAFIA ROMNEASC

    Opera lui Constantin Giurescu i dezvoltarea ideilor politice la nceputul secolului al XX-lea Note i comentarii de Cornelia Paftacostea-Danielopolu Bibliografie

  • ISTORIA ROMNILOR de la 1677 nainte

    Prelegerea I Domnioarelor i domnilor, nainte de a ncepe cursul, in s v rennoiesc apelul fcut domniilor voastre ieri, n edina

    de seminar, de a da acestor prelegeri toat atenia cuvenit. mi voi face ntreaga datorie; v rog s v-o facei i dumneavoastr. Doresc ca, n ziua cnd voi prsi catedra de Istoria Romnilor, s plec cu o amintire bun i s v las o amintire bun.

    DOMNIA LUI ERBAN CANTACUZINO

    Dup informaiile ce am, ai fcut pn acum nceputul domniei lui erban Cantacuzino; s-a

    sfrit capitolul nscunrii i ai dezbtut pe larg conflictul sngeros dintre cele dou partide ale rii Romneti.

    Ai vzut o serie ntreag de ucideri. V mai menionez cteva. n al doilea an de domnie au fost ucii - ne spune cronicarul Radu Popescu -

    1) Radu Vistierul Ocnarul, spnzurat la Trgul Ocnei de poarta casii lui, 2) copiii Srdarului Drosul, un fiu scobort legat n ocna pustie i o fiic ucis de nite

    seimeni hoi. Mai departe, cronica lui Radu Popescu povestete: De acetia multe fcea rban Vod care

    de s-ar fi scris cte una, pare-mi-se c n-am avia hrtie s le rnduim toate - c de om nici cum nu-i era mil, ca de o pasre ndat l omoria; ori de au avut vreo pizm den boieria lui, ori de i s-au prut ceva bnuial pre cineva, ori l-au prt cineva, precum muli oameni ri snt n ara Romneasc, ndat, fr ntrebare, fr judecat, i omora tirnete.1

    Iar Del Monte, n raportul su, spune: De cnd este acest principe (cred c e al zecelea an) dac s-ar aduna toate lacrimile cte s-au vrsat de nenorociii apsai de nedreptatea lui, s-ar face o baie destul de mare ca s se poat sclda comod. Dar m tem s nu-i fie lui o baie etern focul de pucioas, i de pcur.2

    Pricinile acestor ucideri se vd din documentele timpului. Nu e, desigur, numai temperamentul nclinat spre tiranie al voievodului. erban a voit s rzbune umilinele, persecuiile, surghiunurile i uciderile care au fost fcute asupra partidului cantacuzinesc n timpul domnilor care nu-i agreaser (Grigore Ghica, temporar i Duca). E destul s v citez o singur fraz n legtur cu persecuiile ndurate de Cantacuzini, n timpul lui Ghica: de-i btea n toate zilele pre talpele picioarelor, i-i spnzura de mini cu sfoar, i-i muncea n tot felul, trndu-i pre pmnt i pedepsindu-i cum le era voia.

    Au fost apoi chemai la Constantinopol i surghiunii la Creta.3 i n vremea lui Duca Vod avuseser, de asemenea, destul de suferit.

    Dar cei persecutai au reacionat, la rndul lor, mpotriva domnului prin proteste la Poart. Au avut loc dou plngeri, dintre care, una - condus de Papa Buicescu - este impresionant prin numrul celor care particip (trei sute de boieri merg s se plng turcilor). Dar prin banii si i prin legturile de prietenie cu Marele Vizir, erban Vod ocoli primejdia. Pe Papa Buicescu, ocrotit de turci, nu-l putea atinge, dar parte dintre cei ce-l urmar pltir cu viaa. n cele din urm, iminena primejdiilor din afar i poate chiar starea de spirit din ar au mpins pe erban Cantacuzino la o politic de reconciliere. Dup atta snge vrsat el fcu un act politic. Anume, a trimis s aduc din

    1 Radu Popescu, n Istoriile domnilor rii Romneti, ed. N. Iorga, 1902, p. 200 - 201. 2 Magazin Istoric pentru Dacia, Sub redacia lui A. Treb. Laurian i Nicolae Blcescu, V, Bucureti, 1847, p. 42. 3 Const. Giurescu, Contribuiuni la studiul cronicelor muntene, Bucureti, 1906, p. 41.

  • Ardeal, unde erau pribegii, pe Gligoraco postelnicul Bleanu i pe mama acestuia, i-l fcu ginere pe Gligoraco, dndu-i n cstorie pe fiica sa. Gligoraco era fiul lui Ivaco Bleanu, care, la rndul su, era fiul lui Gheorghe Bleanu banul. Despre aceast cstorie, Radu Popescu ne vorbete n culorile cele mai trandafirii: carii atta se potrivise amndoi n toate ct gura nu poate spune frumuseea lor i nelepciunile lor i toi i fericiia.4

    Aici este o chestie de detaliu, care trebuie lmurit. n ce privete numele acestei fiice a lui erban care a luat pe Gligoraco Bleanu, e o nepotrivire n izvoare. Astfel, n cronica lui Stoica Ludescu, numele ei este Alexandra, pe cnd n cronica lui Radu Popescu i se spune Smaragda.5 Noi ne ntemeiem pe pomelnicul Mitropoliei din Trgovite unde numele fetei este Zmaragda, deci Smaranda sau Smaragda. Aa l d i Filitti, Arhiva Gh. Gr. Cantacuzino, n tabloul genealogic (unde admite i datele de 24 ianuarie 1688, pentru cstorie i 13 mai 1688, pentru moartea Smaragdei). Cstoria a avut loc la 24 ianuarie 7196 (1688). Au fost serbri mari i au participat soli din Moldova i din Ardeal. ns nenorocirea ptea din aproape aceast csnicie, fiindc foarte puin timp dup nunt, n mai 1688, tnr soie czu greu bolnav i muri (13/23 mai 1688). A fost ngropat la Cotroceni.

    Apsarea fiscal. Deschidem acum un alt capitol n istoria acestei domnii. Este vorba de

    apsarea fiscal pe care o exercit erban Cantacuzino. Iat cum se exprim, n aceast privin, Radu Popescu: Pentru djdii, ce s zic? Care mai

    nainte, fr ct tiu foarte bine c n anul dinti au luai den ar 2000 de pungi de bani, iar al doilea 3000, al treilea i mai mult, ct rsuflu boierii, slujitorii, birnicii nu mai avea: btui, csnii n toat vremea, i vindia moiile, iganii, viile i tot ce avia, de le cumpra erban Vod i ai lui; iar sracii plngia i pliniia tot ce le ceria, c era legai de stlpii ce era nfipi la pucrie, nluntru i afar, de btea cumplit: pre boieri, pre cpitani, pre slujitori - pn i-au srcit pre toi; i care cum scpa, umplia rile, cari nu murea de bti sau de necazuri.6

    Aceast apsare fiscal se explic n primul rnd prin stoarcerile turceti din ce n ce mai mari. Turcii erau ntr-o perioad de renviere militar i fceau narmri masive. Ei ridic acum armate mari care strbat adnc Europa pn la Alpi. Aceasta necesita, n mod firesc, cheltuieli. Armamentul, zahereaua, transporturile trebuiau mplinite de provinciile supuse imperiului, de noi n primul rnd. Nu trebuie s uitai apoi venalitatea curii turceti; dregtorii otomani mncau mult din veniturile rii. Acelai lucru se poate spune i pentru Moldova, unde cererile turcilor erau tot aa de insistente. Nu trebuie s uitai iari c nc din vremea lui Mihnea al II-lea Turcitul - n a doua jumtate a veacului al XVI-lea (1577-1585) - se introdusese obiceiul s se rennoiasc domnia (mucarerul cel mare). Cu prilejul reconfirmrilor n domnie, rile erau iari stoarse.

    Dar, n afar de cheltuielile haraciului mai erau unele cheltuieli extraordinare n ceasuri grele. (De pild, de cte ori erban e suspectat de turci, el e silit s cumpere cu bani tcerea cpeteniilor lor. n general, orice suspiciune trezit la Constantinopol trebuie acoperit cu mare risip de bani. C erban Cantacuzino nu crua banii n aciunea sa politic i ndeosebi n raporturile cu turcii, rezult bine din documente.7)

    Dintr-o socoteal amnunit pe care a fcut-o C. Giurescu, reiese c stoarcerile turcilor ajunseser att de mari n aceste vremi, nct trei ptrimi din veniturile rii snt nghiite, sub diferite forme, de ei.8 De asemenea, trebuie s avei n vedere c erban Cantacuzino a cheltuit cu renarmarea rii sume destul de mari; organizase pentru marile planuri politice ce avea un corp bun de otire care se cerea ntreinut, narmat.

    Iat acum n ce form oglindete cronicarul Stoica Ludescu aceast stare de lucruri, presiunea fiscal: C nti, fiind ara spart i rsipit, pentru multe nevoi i greuti, ce au fost mpresurat

    4 Radu Popescu, ed. N. Iorga, p. 210. 5 Ibidem. 6 Ibidem, p. 201. 7 N. Iorga, Studii i Documente cu privire la Istoria Romnilor, XI, Bucureti, 1906, p. 158, Radu Popescu, ed.

    N. Iorga, p. 196. 8 C. Giurescu, Documente i Regete privitoare la Constantin Brncoveanu, Bucureti, 1907, Introducerea.

  • nc din zilele altor domni, ce au fost mai denainte, nu putu nici ntr-un chip s-o ndrepteze, nici s le foloseasc ceva, pentru c-l mpresura turcii cu dri de bani i cu zaherele, nc i mai multe de cum fusese mai nainte.9

    Prin urmare, se vede din aceast cronic cum presiunea fiscal era determinat i de necontenitele cereri turceti, mereu sporite. Trebuie ns s recunoatem c, pe lng motivul acesta al stoarcerilor turceti, apsarea fiscal se mai explica ntr-o oarecare msur i prin dorina lui erban de a-i ntoarce parte din averea pierdut n vremea prigonirii, cu att mai mult cu ct mprejurrile deosebit de grele n care domnea necesitau la fiecare pas mari cheltuieli. Dealtfel, nevoia de bani a monarhilor este general n aceast epoc de mare nfrigurare rzboinic, de narmri nencetate. Tendinele imperialiste ale marilor monarhii - mnate din urm de curentul mercantilist, se transmit i micilor state din sud-estul Europei. Instinctul de conservare comand i principilor notri o politic de ntrire financiar i militar pentru a putea face fa primejdiilor. Iat de ce, fiscalismul excesiv bntuie ntregul continent, asigurnd - peste dreptul oraelor i al feudalitii - salvarea i dezvoltarea statului. Firete, au loc i abuzuri grave, cum a fost, de pild, jefuirea hughenoilor n Frana i izgonirea lor pentru a li se lua averile.

    n sfrit, de apsarea aceasta fiscal ne vorbesc i izvoarele strine. De pild, Del Monte arat cum boierii crora li se d ncasarea birurilor din cte un jude srcesc, vnd ce e al lor ca s mplineasc birurile. erban silete apoi de multe ori pe boieri s-i mprumute bani. Birnicii fug. Din aceast cauz, ara Romneasc e deart de oameni.10

    Politica extern a lui erban Cantacuzino. Este unul din capitolele cele mai importante din

    istoria acestei domnii, deoarece acum se accentueaz din nou n ara Romneasc - ca i n Moldova - politica anti-turceasc. Se desemneaz o tendin tot mai vie de scuturare a jugului turcesc i o atitudine de simpatie crescnd pentru taberele cretine. Totui, e clar un lucru: oamenii care reprezint n aceste vremi gndirea politic romneasc n-au ncredere n victoria imediat a cretinilor. Iat de ce, nclinarea pentru cretini ne apare mereu temperat de raiunea politic. Se recomand, deci, pruden i temperan.

    De ludat este - zice Miron.Costin - fiecare domn s hie spre partea cretineasc... ns cu nelepciune, nu fr socoteal i fr temei, ca n loc de folos rii s aduc pieire.11

    Struie n mintea multora politica de cumpnire a lui Radu-Mihnea care pzind slujba direapt ctre mprie, i datoria cea cretineasc pzea.12

    Msura i prudena clasei conductoare se hrnete i din vechi nvminte romane: C cel ce se gndete s-i rescumpere patria lui din robia tirneasc, nti trebuie s caute folosul cel de obte (cum zic cei nvai) deci s caute ale rzboiului i ale biruinii, i atuncea este fapta cea din svrit ncoronat (Laus in fine cadit, cum zice oarecare politic latin, sau cum zice altul, Finis coronat opus, adic svritul cunun lucrul).13

    E interesant c i n Moldova se gndea ca i n ara Romneasc. Miron Costin rezum admirabil tendinele acestei politici de echilibru: La turci credina i la cretini laud.

    Mai interesant e c i unii comentatori strini care au cercetat mai de aproape situaia Principatelor noastre n raport cu marile imperii vecine neleg ei nii situaia noastr. Chiar teama c am putea schimba doar pe stpn este neleas. Iat ce spune n privina Munteniei Del Chiaro:

    Valahia se gsete ntre cele dou imperii (Turcia i Austria). Acestea constituie o balan, pe care voievodul trebuie s-i dea toat osteneala ca s-o menin ntr-un echilibru perfect. Mai departe, el exprim temerea c dac balana aceasta s-ar apleca prea mult n defavoarea turcilor, atunci romnii ar fi n pericol s-i piard i principatul i libertatea n minile germanilor.14

    9 Magazin Istoric, V, p. 20. 10 Ibidem, p. 40-42. 11 Cronicele Romniei sau Letopiseele Moldaviei i Valahiei, editate de M. Koglniceanu, I, Bucureti, 1872, p.

    268. 12 Ibidem, p. 287, Deci i la turci credin, i la cretini laud avea, c toate erau cu nelepciune legate. 13 Magazin Istoric, V, p. 105. 14 Del Chiaro, Anton Maria, Istoria delle moderne rivoluzioni della Valachia, Bucureti, Vlenii de Munte,

    1914, p. 149.

  • Un altul, de data aceasta un francez, spune: Nu se poate lua n considerare avantajul care se poate trage de la moldoveni, de la valahi i

    de la ardeleni: snt avantaje subsidiare de la care nu trebuie s se atepte nici un folos dect atunci cnd cretinii vor fi cei mai tari. Ar fi chiar bine, ntr-o bun politic, s nu se prea ncread, fr precauii sigure, n acest soi de cretini pe jumtate mahomedani, care se supun cu uurin cnd vd fora venind asupra lor, i care se strduiesc s-o nlture prin vicleuguri i care dac au interes ca necredincioii s fie nimicii - pentru motivul c aceasta i-ar izbvi de suferinele ce le ndur i le-ar aduce un tratament mai bun - ei snt nc i mai interesai n fond ca puterea otoman s nu fie dobort fiindc atunci a lor ar fi curnd stins de mprat sau de regele Poloniei.15

    Vedei c i strinii ncep s ne cuprind - moldoveni i munteni - ntr-o judecat comun. Punctul de vedere romnesc e foarte bine precizat n rndurile subliniate; este exprimat clar politica aceasta de bascul pe care erau silii s-o duc muntenii ntre turci i austriaci (moldovenii ntre turci i poloni - mai trziu rui).

    Din toate aceste crmpeie se degaj tendina ctre o politic extern oportunist. (Trebuie s luai acest cuvnt nu n sensul vulgar ci ntr-acela al intereselor i raiunii de stat.) Aceast politic oportunist nu excludea ns un ideal politic. Nu este desigur vorba de idealul unei mari naiuni, puternice, biruitoare; este un ideal mai modest - v amintii povestea idealurilor uzate, din Brandt, al lui Ibsen - dar urmrit cu nelepciune i tenacitate.

    Aa cum vom vedea, acest ideal nsemna: 1. Aprarea independenei politice (ntr-o vreme n care turcii meditau din nou la

    transformarea n paalcuri a Principatelor); 2. Integritatea teritorial (ntr-o vreme care anuna dezlnuirea celor mai nendurtoare pofte anexioniste i chiar mpriri de state) i 3. Ideea ereditii dinastice (foarte fireasc ntr-o er n care statele europene se consolideaz i se nal n cadrul unei ornduiri monarhice absolute).

    Acestea snt ideile dominante ce se desprind din politica extern a lui erban Cantacuzino. (i n Moldova, la bazele nelegerii ntre Dimitrie Cantemir i Petru cel Mare se ntrevd aceleai idei.)

    Se pune acum ntrebarea, n ce msur era apt erban Cantacuzino - care va crmui 10 ani ara Romneasc - s rspund prin personalitatea sa acestor tendine politice romneti, acestor idealuri. 9 februarie 1939

    15 N. Iorga, Studii i Documente, XX, p. 78; doc. din 5 dec. 1686 Versailles.

  • Prelegerea a II-a

    Am ncheiat prelegerea trecut deschiznd un nou capitol n domnia lui erban Cantacuzino, anume acela al politicii externe. V-am artat - cu citate - care era starea de spirit din Principate i n afar de Principate, n raport cu drumul pe care trebuia s-l urmm noi n vicisitudinile acelor timpuri. Ai vzut c n faa tendinelor imperialiste care ameninau de pretutindeni hotarele rilor noastre, i face drum la noi, tot mai mult, ideea politicii de echilibru. ns atrag luare aminte Domniilor voastre c practica acestei idei nu e tot aa de uoar ca formularea ei. Practica ei necesita un mare talent politic, finee, agerime i un deosebit sim al situaiilor, apt s sesizeze toate variaiile climatului politic i s se adapteze tuturor mprejurrilor.

    Aceast via plin de un zbucium adeseori tragic pe care o duceau voievozii notri merit s fie scoas din culisele istoriei.

    n al doilea rnd, practica acestei formule politice era foarte anevoioas din pricina faptului c neutralitatea sub nici o form nu era cu putin. Ea presupune, dimpotriv, amestecul activ de fiecare zi, n intriga diplomatic sau chiar n lupt, n scopul eroic - orict de prezumios ar prea - de a nruri desfurarea evenimentelor i de a mpiedica pe ct cu putin rsturnarea total a balanei n defavoarea uneia dintre pri.

    Un comentator atent al acestor mprejurri politice din jumtatea a doua a secolului al XVII-lea face, n legtur cu acestea, urmtoarele drepte observaii: Scderea i intimidarea turcilor le era ns, dup cum am spus, necesar; prin urmare, trebuiau s ajute n mod real pe cretini, trebuiau s fac i o politic pozitiv de ndrzneal i de risc. Bineneles c - dat fiind situaia lor - principii vasali ajung s exceleze n lovituri cu dublu efect i n schimbri de front, ntr-o echilibristic rafinat, prodigioas. Dar aceast echilibristic nu era destinat numai s le fac obligai doi adversari n acelai timp, nelndu-i de fapt pe amndoi; ea trebuia s le aduc i foloase lor i rii, s le aduc un progres n sensul scopurilor urmrite.16

    Personalitatea lui erban Cantacuzino. i acum s revenim la ntrebarea cu care ncheiasem prelegerea trecut: n ce msur avea erban Cantacuzino aptitudinile necesare unei asemenea practici politice, n ce msur va reflecta aciunea lui ideea politicii de echilibru i tampon. nainte deci de a trece la aciunea lui militar i politic e necesar s cunoatem mai de aproape omul, fiindc n mprejurri i n timpuri ca acelea condiiile subiective, ntr-un cuvnt personalitatea crmuitorului avea o importan cu totul deosebit n desfurarea vieii statului i a naiunii.

    Ne-a rmas ntr-o bun execuie portretul su fizic: fresca bisericii din Popeti-Vlaca. Dar avem destule elemente pentru a putea schia i portretul moral i personalitatea politic a acestui domn. Descendent prin mama sa - fiica lui Radu erban - din cea mai veche i brav aristocraie militar a rii, iar prin tatl su din mpraii bizantini, el ne apare nfiat de izvoarele timpului n culorile cele mai favorabile. Principe distins i cu o nfiare mrea, ni-l prezint un contemporan.17 Iar Del Chiaro confirm, artnd c avea belle maniere, statura straordinaria, bella presenza. i mai departe, acelai: dotato di tutte quelle prerogative que sono veramente degne di un principe grande.18 Interesant este i opinia unui frunta al Bisericii rsritene. E vorba de Patriarhul Ierusalimului, Dosoftei, care se exprim cam la fel: De s-ar fi nscut el la vreun Prinipat de al Europei, de ar fi singur stpn (nesupus turcilor), s-ar fi vestit numele lui n toat lumea.19

    n general izvoarele contemporane ni-l nfieaz apoi ca pe un susintor al literelor, un sprijinitor al vieii intelectuale - un adevrat Mecenate, spune Del Chiaro - foarte generos i nelegtor. Foarte plcut n raporturile personale, el cucerea prin afabilitate. A introdus la curtea sa un stil de civilizaie i rafinament.

    16 Virgil Zaborovschi, Istoria politicei externe a celor trei Principate, Bucureti, 1925, p. 24. 17 Monumenta Hungariae historica. Magyar tortenelmi emlekek. Monumenta Comitialia

    Regni Transylvaniae, 1540-1699, XVI, Budapest, 1875-1898, p. 146. 18 S se observe lipsa acestui pasaj n traducerea recent a lui S. Cris. Cristian, Revoluiile Valahiei, cu

    introducere de N. Iorga, Iai, 1929, p. 93 - 94. 19 N. Iorga, Despre Cantacuzini, Bucureti, 1902, p. 251.

  • Aceasta este ns o latur a sufletului lui erban Vod. Alturi de ea mai este i cealalt, a crmuitorului de stat. i aci izvoarele snt de acord n a recunoate c era abil i energic, voluntar ns pn la brutalitate i violent pn la cruzime.20 n general s-ar putea spune c acest voievod schieaz o fizionomie foarte nrudit cu aceea a monarhilor absolui ai acestui veac. Gndii-v la Ludovic al XlV-lea de pild.

    Dac adugai la cele ce v-am spus i sugestia pe care a exercitat-o, att asupra sa ct i n afar, numele pe care-l purta, vei nelege i mai bine acest capitol din istoria rii Romneti. Aceast sugestie, plin de mari rezonane istorice, va fi ea nsi generatoare de fapte i idei politice; sub nrurirea ei erban Vod Cantacuzino va face o politic de renviere a Bizanului religios i politic. Orict de nensemnat sub raportul realizrilor, ideea aceasta, urmrit i de ali voievozi romni, a stpnit n adncime sufletul voievodului i puternicul su temperament i-a putut-o ascunde - dup cum se va vedea - de cercetarea indiscret a cronicarilor i istoricilor (v. mai jos). Nu trebuie iari s uitai stema lui, care avea pe dnsa vulturul bizantin.

    Strile politice din sud-estul Europei. Proiectul de cruciad. Am schiat deci personalitatea

    lui erban Vod. Dar cu aceasta n-am terminat. Istoria politic a Principatelor noastre, n aceast vreme mai ales, trebuie judecat n cadrul mai larg al strilor politice sud-est europene; e necesar, prin urmare, s analizm i condiiile exterioare. Fiindc noi nu triam izolai. Dac domnii notri puteau, prin mijloacele lor, s influeneze uneori cursul evenimentelor, n nici un caz nu ei le determinau. i e nevoie s analizm aceste condiii cu att mai mult cu ct ele formeaz cadrul n care se va mica i aciunea politic a lui Brncoveanu.

    Primul factor de care trebuie s inei seama este renaterea militar otoman. Sub conducerea ctorva viziri energici, Poarta tiuse s se foloseasc de nenelegerile i luptele dintre cretini i va ti, mai ales, s profite de strmtorarea n care se gsea Austria, ameninat necontenit la frontiera ei apusean de Ludovic al XlV-lea, iar n interior minat de starea de permanent rzvrtire a ungurilor. Acest nou imperialism turcesc se orienteaz dup mari interese economice pe care i alt dat Poarta tiuse s le urmreasc cu toat hotrrea. Pe de o parte ea voia s-i asigure securitatea absolut n Marea Neagr - mereu tulburat de cazaci - i penetraia n lungul marelui drum polon de odinioar; pe de alt parte, pentru a mplini sistemul geo-economic pe care l ntrevzuse Soliman Magnificul, Poarta socotea momentul din nou prielnic unei reluri a luptei pentru stpnirea Dunrii de mijloc.

    Din prima orientare - cea nord-estic - au rezultat toate acele rzboaie cu polonii pentru cucerirea cetilor de la Bender pn la Hotin i Camenia, iar pn la urm cucerirea Ucrainei czceti (unde Duca-Vod va trebui n numele sultanului s readuc ordinea i sigurana); din a doua orientare va iei marea expediie mpotriva Vienei urmat apoi de toat acea lung serie de rzboaie austro-turceti.

    Al doilea factor important din afar de care trebuie s inem seama pentru nelegerea deplin a situaiei Principatelor noastre este factorul polon. n mijlocul unei lumi n plin transformare politic i economic - monarhii absolute cu baze economice mercantiliste - Polonia continua s rmn un stat feudal cu o structur politic i economic mai mult agrar. De aci i aspectele aproape medievale pe care le nfieaz nc, la aceast dat, viaa cavaleriei polone foarte viteaz i sensibil la ideea cruciadei, dar incapabil de o disciplin colectiv i de nelegerea politicii de stat.

    Din aceast pricin, toate zvrcolirile eroice ale viteazului Sobieschi - care reia n forme de cruciad politica pontic i dunrean a lui Zamoiski - de a adapta statul polon condiiilor de via geo-politice i economice pe care le impuneau marile prefaceri ale acelor timpuri, vor rmne infructuoase. Totui, desfurarea politic a Poloniei va cunoate n decursul acestei mari domnii militare momente de strlucire i dominaie care puneau n primejdie - dup cum se va vedea mai jos - nu numai existena statului moldovean, dar i pe a rii Romneti i pe a Ardealului.

    20 Del Chiaro, A. M., Istoria..., p. 140.

  • n ce msur turcii erau contieni de slbiciunea cretinilor, ne-o spune Cantemir: Sultanul ns i marele vizir erau de cealalt opinie; ei ziceau c fierul trebuie btut pn este cald i c greu se va mai ivi vreodat acest prilej att de binevenit. Ungaria vine i se supune de bun voie (aluzie la politica lui Tkli!), Germania e stoars prin rzboaiele continue cu Frana, iar Suedia abia este n stare s susin cel dinti atac al armatelor otomane. i supus odat aceast ar, nici o piedic nu va mai sta n cale ca i celelalte popoare, care odinioar s-au inut de mpratul, s se supun puterii otomane.21

    Este interesant c izvoarele noastre interne nregistreaz cu emoie creterea presiunii militare turceti. n aceast vreme - spune Stoica Ludescu - pgnii foarte se nlase i se iuise ct nimenea din cretini nu putea s le stea nainte.22 n faa primejdiei se ncearc o nou cruciad. Animatorul ei este Sobieschi. Austria ns i condiiona participarea de adeziunea lui Ludovic al XIV-lea, pentru a fi astfel garantat la frontiera ei apusean. Dar Ludovic refuz. De mult vreme francezii nu mai socoteau posibil rzboiul sfnt. (Trebuie s recunoatem c - orict de interesai erau s nu-i ruineze comerul lor cu Levantul - erau totui, vorbind astfel, mai sinceri dect celelalte puteri cretine care ascundeau sub aspecte de cruciad mbietoare interese de expansiune teritorial i economic.)

    Rzboiul ruso-turc. Participarea domnilor romni. Acest rzboi pornise de pe urma strilor

    anarhice din Ucraina. Aceast ar ajunsese mrul de discordie ntre poloni (care o mai stpniser i aveau nevoie de ea pentru ieirea lor la Marea Neagr), turci i rui. Nu s-ar fi ajuns desigur aci dac n-ar fi fost starea de dezordine i permanent frmntare n care triau cazacii. Incapabili s-o administreze, inapi pentru disciplina muncii, turbuleni, ei au aat pofta de cucerire a vecinilor amintii mai sus. Se desfac nti de poloni, se supun turcilor, se desfac apoi i de acetia, se supun arului i sfresc prin a provoca rzboiul ntre acesta i turci.

    Domnii romni, att Duca Vod ct i erban Cantacuzino, vznd neunirea cretinilor, pzir n aceast mprejurare credina ctre sultan. Ei merser cu trupele lor, dup cererea turcilor n tabra acestora i luar parte la ridicarea unor fortificaii. Iat cum povestete cronicarul acest episod: Iar cnd au fost anul 7188 (1680), ridicatu-s-au turcii cu mare paste i cu mulime de ttari de au mers la Dohan Ghecet. Atunce au mers i erban Vod cu oaste munteneasc i Duca Vod cu moldovenii den porunca mpriei, de au ezut acolo pn au fcut dou ceti care le-au zidit muntenii i moldovenii. Iar Domnii i cu Serascheriul au fost mai sus cu temeiul otii, de pzea n priajm pn s-au zidit cetile, i apoi s-au ntors la luna lui octombrie. Atuncea i erban Vod au venit iar la scaunul lui, i iar ncepu a se lupta cu toate nevoile ce-i venia de la turci...23

    n continuare, cronicarul arat c erban Cantacuzino se grbi s revin n scaunul su, unde l ateptau mari greuti, ndeosebi de pe urma cererilor turceti. Totodat ne las s vedem ngrijorarea domnului muntean n faa ameninrii otomane, i mai ales fat de incapacitatea de rezisten a cretinilor.24

    Duca Vod tie s se fac n aceast mprejurare foarte util. El mijlocete pacea ntre turci i rui i conduce astfel lucrurile nct este singurul care - datorit dibciei - ctig din acest rzboi. I se d - de ctre turci - domnia asupra Ucrainei, unde dup cum tii i-a fcut palate, i a domnit administrnd cu talent i cu energie, rechemnd populaia fugar i restabilind n sfrit ordinea i intensificnd producia i comerul de vite. Firete c i Sobieschi i ruii nu puteau fi mulumii de politica lui Duca n aceast mprejurare, ns se consolau gndind c o administraie moldoveneasc asupra Ucrainei este totui preferabil celei de-a dreptul turceti (dup cum i turcii la rndul lor i ddeau seama c soluia ncorporrii Ucrainei la domnia Moldovei este un compromis preferabil stpnirii ruseti sau polone).

    Iat deci un adevrat triumf al politicii de echilibru. Este forma optim n care realizm funcia de stat tampon ntre diferitele imperialisme atunci n ciocnire, mplinind totodat i o foarte

    21 Dimitrie Cantemir, Istoria Imperiului Otoman, II, Bucureti, 1876, p. 456. 22 Magazin Istoric, V, p. 20-21. 23 Ibidem. 24 Ibidem.

  • important funcie european. (Pentru aceast funcie vom purta mai trziu, n veacul al XIX-lea, porecla de Belgia orientului). Dar, n veacul al XVII-lea, aceast funcie n serviciul umanitii nu ni s-a dat prin nici un tratat, prin nici un congres; am creat-o noi nine, ca expresie politic superioar a instinctului de conservare. 14 februarie 1939

  • Prelegerea a III-a Am schiat n ultima prelegere portretul lui erban Cantacuzino spunnd c este nevoie de

    acesta pentru a ne da seama n ce msur elementul personal influeneaz cariera lui politic. Ai vzut c avem de-a face cu o personalitate care se va adapta cu greu acelei politici de echilibru i tampon pentru care era mai bine aternut Duca Vod. Copilria umilit adugase lui Duca toate acele elemente de suplee pe care o astfel de politic le cerea. Pe ct vreme un temperament ca al lui erban se depea pe sine i depea condiiile mizere n care trebuia s domneasc. Astzi cnd intrm mai adnc n obiectul cursului nostru, v vei da seama c personalitatea lui era sortit s svreasc acte mari; mprejurrile i condiiile obiective comprimau ns acest destin.

    Cel dinti capitol n cercetarea politicii sale externe l formeaz relaiile cu Ardealul; se impun cercetrii noastre n ordine cronologic. Cunoatei vechimea legturilor politice dintre Moldova, Muntenia i Ardeal. Un contact sufletesc mai bine precizat apare pe vremea lui Mihai Viteazul (legturile ierarhice dintre Mitropolia Ardealului i aceea a Ungro-Vlahiei). Legturile dinainte de Mihai Viteazul snt mai mult de caracter politic. De data aceasta, n vremea lui erban Cantacuzino, nregistrm un spor n aceste raporturi sufleteti cu Ardealul, dar cu rezonane i n viaa politic.

    ntr-adevr, erban Cantacuzino aparine unei generaii luminate care a avut contiina unitii etnice a romnilor din Muntenia, Moldova i Ardeal. Motenitor al unei frumoase biblioteci25 nconjurat de o strlucit curte intelectual, umanist, nu vom exagera deloc socotindu-l i pe el avnd contiina acestei uniti. Dealtfel, fratele su mai mic i colaboratorul su apropiat, Stolnicul Cantacuzino, are meritul de a fi dat o expresie minunat - ca i Miron Costin n Moldova - acestei contiine: ... iar noi romnii suntem adevrai romani n credin i n brbie, din care Ulpiu Traian au aezat aice n urma lui Decebal, dup ce de tot l-au supus i l-au pierdut, ns romni neleg nu numai cetia de aici, ci i din Ardeal care nc mai neaoi snt i moldovenii, i toi ci i ntr-alt parte se afl i n aceast limb, mcar fie cevai mai osebit n nite cuvinte de amestectura altor limbi, cum s-au zis mai sus, iar tot unii sunt, c dac pre acetia cum zic, tot romni i inem, c toi acetia dintr-o fntn au izvort i cur.

    Este foarte fireasc deci presupunerea c i domnul s fi avut aceast concepie despre unitatea neamului romnesc. n al doilea rnd, s nu uitm c erban Vod pribegise prin Ardeal i putuse cunoate de aproape pe fraii notri de acolo. Iat c unele mprejurri dureroase din viaa poporului nostru din Ardeal n acea vreme vin s confirme presupunerea de mai sus asupra interesului duhovnicesc pe care acest voievod l-a purtat romnilor din Ardeal. Este vorba de persecuiile la care propaganda calvin supune pe romnii din Ardeal. Aceast persecuie de caracter religios - la care se asociaz nsui voievodul Ardealului, Mihail Apafi - ascundea ns i unele resentimente de ras care dovedesc c nc de pe atunci ungurii ncep s aib n Ardeal contiina inferioritii lor numerice fa de romni i deci i a ubrezeniei stpnirii lor politice n aceast provincie. Voievodul maghiar nsui, cu prilejul unei cltorii remarc cu ngrijorare c romnimea este o naie de tot spornic iar ungurimea i simea din zi n zi se mpuineaz26 i c pe ungurimea aceea puin, nu peste mult timp sau o vor desnaionaliza sau o vor nimici. Aceast stare de spirit l face pe Apafi s ia unele msuri de aprare a naiunii maghiare mpotriva unui proces de a crui fatalitate se temea. Hotrte, ntre altele, ca locurile locuite i biruite de la nceput de unguri, sub grea pedeaps i ameninare nicicum i niciodat s nu le poat nstrina romnii din minile ungurilor, nici ungurii s nu aib dreptul de a le vinde de veci.

    Recrudescena persecuiilor religioase din vremea lui Apafi, patima i cruzimea crmuitorilor calvini maghiari nu ne surprind. Resentimentele lui Apafi mpotriva romnilor erau desigur mprtite de o mare parte a nobilimii maghiare din Ardeal i a clerului n primul rnd. Dealtfel,

    25 Del Chiaro, op. cit., p. 124. n cteva rnduri vom ntlni, pe parcursul acestei ediii, folosirea de ctre Victor Papacostea a noiunii de ras.

    Contextul arat n mod clar c totdeauna istoricul nelegea prin el noiunea de popor. Aa cum se precizeaz i n studiul introductiv, Victor Papacostea a avut, pe tot parcursul activitii sale de om de tiin i profesor, o atitudine net ostil oricror discriminri rasiale (n.n. - C.P.D.).

    26 Hurmuzaki, XV, p. 1363.

  • antipatia era reciproc. Petre Budai scrie n vremea aceasta, negru pe alb, c romnii din fire snt dumanii ungurilor. Dar s urmrim faptele.

    Persecuia intrase ntr-o faz mai violent nc din vara anului 1674, cnd Apafi hotrte o sum de msuri care ameninau grav libertatea religioas a romnilor. Iat aceste hotrri: Mihail Apafi din mila lui Dumnezeu prinul Ardealului, domnul prilor rii Ungureti, etc. (...) credincioilor notri episcopului i vicarilor lui i protopopilor i tuturor pstorilor bisericilor celor romneti din Ardeal, carii vor vedea crile acestea ale noastre, nou plcuilor sntate i mila noastr!

    tiind toate cte snt de lips spre ocrmuirea cea cu folos a lucrurilor oamenilor bisericeti, ori n ce treapt i dregtorie snt pui, fr de care n nici un lucru se poate ndjdui spor i rodire cuvioase, prinii cei dinaintea noastr au inut obiceiul acesta: ca pispecul cel de legea noastr (adic cel calvinesc) s aib grij s ndrepte greelile ce s-ar face n bisericile cele romneti, care obiceiu inndu-l i noi, am voit i am ornduit ca Dlui de cinste pispecul Tisabeci Gaspar, s aib grija de toate bisericile romneti cele de sub stpnirea noastr i s le ocrmuiasc dup cunoscina sufletului su, ndreptnd greelile dintr-nsele (se iau msuri pentru renfiinarea tipografiei lui Racoi). i ameninri: carele se va mpotrivi... poruncii lui (Tisabeci Gaspar) de pedeaps nu va scpa.27

    Aceste msuri de caracter general fur urmate de persecuii personale care lovir n cele din urm n nsui Vldica Sava Brancovici al romnilor. I se nscena acestuia un proces n legtur cu gestiunea sa.

    Venirea lui erban Cantacuzino la tronul rii Romneti - personalitate att de puternic i cu un nume att de rsuntor n lumea ortodox - nu putea rmne fr urmri asupra luptelor religioase din Ardeal. ntemeiat pe vechi legturi de bun prietenie cu Apafi el izbutete s opreasc n parte aceste persecuii i s obin pentru episcopul romn Sava Brancovici, n ianuarie 1680, o stare de jurisdicie i neatrnare aproape complet. Din nenorocire aceast stare nu fu de lung durat din pricin c partida calvin din Ardeal - n fruntea creia se gsea chiar soia lui Apafi - reaciona cu violen i reluar atacurile mpotriva lui Sava. Se nscena un nou proces btrnului Vldic, iari cu nvoirea lui Apafi - un om cu caracterul foarte slab - un proces infamant, cu acuzaii de imoralitate grav. l scoaser din Vldicie i dezbrcndu-l n biseric de toate odjdiile arhiereti, s-au dat n minele mireneti s se pedepseasc dup vrednicia faptelor sale (precum zice judecata aceea strmb).28

    n urm Sava fu btut cu vergi i ntemniat. Atta l-au corbcit - spune un contemporan ungur, care trise la curtea lui Apafi - pn ce s-au rupt i czut cmea, pantalonii i carnea de pe dnsul.29

    Acelai povestitor maghiar ne vorbete apoi de suprarea pe care aceast persecuie a cauzat-o lui erban Cantacuzino: Ne mai auzit pgneasc i cumplit tiranie! Nici ar fi lsat erban (Cantacuzinul), domnul cel vestit al Valahiei, neizbndit tiranie aceasta cci ntiinase pe prinul Apafi, c de ar trebui s cheltuiasc 500.000 de taleri, nc va lucra la mpratul turcesc, ca s

    Afirmaia aceasta - care este un citat din Petre Budai - nu trebuie neleas ca o expresie a ovinismului. Dup

    cum dovedesc toate citatele date de autorul cursului, ca i alte studii din culegerea de fa, este vorba de dumnia dintre nobilimea i clerul maghiar, pe de o parte, i rnimea mpilat pe de alt parte. n studiile Voievozi i cnezi i Mihai Viteazul, Victor Papacostea dovedete cu numeroase argumente tiinifice legturile dintre toi cei care sufereau mpilarea nobilimii. Vezi, n volumul de fa, n studiul Mihai Viteazul: n ajunul celei mai mari expediii otomane mpotriva Budei i Vienei, la nceputul veacului al XVI-lea, se va face din nou un apel disperat la romni i la secui. Dar masele narmate, n loc s plece la hotare, au ntors armele mpotriva marii feudaliti. Aceasta a fost rscoala zis a lui Doja, dup care - la primul atac turcesc - Ungaria s-a prbuit. Vezi i p. 338. Cine a citit mrturisirea istoricilor maghiari n legtur cu suferinele secuilor, cine a citit naraiunile de cronic privind rscoala permanent n care aceti nenorocii au trit veacuri ntregi; cine a vzut n documente calda primire ce li s-a fcut totdeauna fugarilor i familiilor lor pe moiile voievozilor munteni i moldoveni, va nelege de ce secuimea a alergat n mas sub steagurile lui Mihai, aa cum alt dat alerga, la primul semnal, sub steagurile lui tefan cel Mare sau ale lui Petru Rare (n.ed - C.P.D.).

    27 Gh. incai, Hronica Romnilor i a mai multor neamuri. . ., III, Bucureti, 1886, p. 267. 28 Samuil Clain din Sad, Ms. Hist. Valachiae, tom. IV, p. 190 i urm., apud incai, op. cit., vol. III, p. 204. 29 Cserei Mihly az Erdlyi Historiban ad annum 1699, apud Gh. incai, op. cit., vol. III, p. 205-206.

  • mazileasc pe Mihail Apafi...30 Somaia aceasta a lui erban Vod fu urmat de o ntreag schimbare de atitudine. Domnul muntean scrise lui Apafi artnd c el ar fi avut dreptul s-l cerceteze pe Sava.31 El intr n legtur cu refugiaii maghiari de la Constantinopol: Csaki i Cristofor Pesko. Negocierile fur conduse de Constantin Brncoveanu, nepotul lui erban, pe atunci capuchehaia al rii la Poart.

    n nelegerea fcut, cpeteniile opoziiei ardelene se obligau: Religionem orthodoxam, vulgo valachicam, ab antiquo solitis ceremoniis eos uti, cum libero exercitio, secundum canones patriae, et, signae contra voluntatem eorum in suis terminis oppressa forent, eorum regno pristinae liberti restitui efficiemus... Aceste rnduri, publicate de Petru Maior n Istoria Bisericeasc (pag. 76), ne arat n ce msur aceast lupt cu aspecte pur religioase era totodat o lupt naional care influeneaz adnc raporturile politice dintre erban Cantacuzino i voievodul Ardealului. Apafi avu mult de lucru la Constantinopol pentru a rezista loviturilor furioase pe care i le ddea erban. l vedem trimind agenilor si explicaii i chiar actul justificativ.32 La rndu-i, erban Vod nteete i el lupta trimind la Stambul i pe Stolnicul Cantacuzino.

    n acelai timp cu Sava Brancovici, a fost arestat n Ardeal i fratele su, Gheorghe Brancovici. Acesta ns izbuti s scape i mergnd prin Haeg i Craiova ajunse la curtea lui erban Cantacuzino, n preajma cruia sttu opt ani. Personalitatea curioas a acestui nobil aventurier nu este nc pe deplin lmurit. El este privit de cei care i-au urmrit activitatea ca un precursor al micrii pentru renvierea statului srbesc. Pentru proiectele de rscoal n Balcani - pe care le urmrea, dup cum vom vedea, erban Cantacuzino - un astfel de om era foarte util. Aa se explic desigur lunga lui edere la curtea muntean.33

    n cele din urm ns, Apafi, temndu-se de aciunea ntreprins de erban mpotriva sa - dup cum ne spune Gheorghe Brancovici n cronica ce a lsat - slobozi din temni i pe mitropolitul Sava Brancovici. Iar dup ce fu eliberat, mitropolitul Sava Brancovici, mbtrnit i slbit de boala podagrei, nu peste mult timp i dete cu virtute ortodox sufletul su, suferind n minile lui Dumnezeu i se mut din veacul acesta la strmoii si btrni.34 O mpcare totui nu se fcu. erban Cantacuzino nu era omul s ierte att de uor purtarea lui Apafi, ns i ddea seama c nici romnii din Ardeal nu pot rmne fr pstor. Fu silit deci s recunoasc pe clugrul Iosif Budai, alesul lui Apafi; avu totui satisfacia de a-l vedea pe noul Vldic venind - nainte de a i se da diploma lui Apafi - n ara Romneasc ca s se hirotoniseasc dup leage. Hirotonisirea se fcu i se ntri prin actul din 23 august (stil vechi) 1680. O lectur atent a acestui act las s se vad abia stpnit indignarea lui erban Vod. Revine ideea c sfinirea lui Iosif se face ca s nu rmie acel Scaun vduv i cretinii de acolo fr pstor. La rndu-i, noul Vldic trebuie s fi fost adnc impresionat de mreia voievodului muntean, de toat curtea i soborul su, de vreme ce face nainte de plecare o adevrat mrturisire de credin ortodox fgduind s se pzeasc n eparhia sa de nescari lucruri potrivnice dreptei credine, s asculte bunele nvturi ale mitropolitului muntean i s pstreze neatinse acolo peste muni cte tocmeale ce are Scaunul Ungro-Vlahiei.35

    Iat deci cum, pe msur ce n Ardeal se nsprete persecuia, se afirm tot mai mult i influena bisericii muntene. erban Vod Cantacuzino ajunge a exercita astfel o adevrat dominaie spiritual asupra romnilor din Ardeal.

    Dar Iosif muri curnd i cu prilejul alegerii lui Ioasaf, noul Vldic, se vdi o dat mai mult autoritatea voievodului muntean. Confirmarea i hirotonisirea lui n ara Romneasc a luat aspectul unei noi alegeri. ntr-adevr, ordinul lui erban pentru strngerea Soborului chema cpeteniile Bisericii ca s aleag i s hotrasc pe cel ce se va gsi mai vrednic spre ngrijirea cea

    30 Ibidem. 31 Monumenta Hungariae Historica. Trk-magyarkori Allam Okmnytn, Pesta, 1870, VI, p. 97.32 Ibidem, p. 101. 33 Vezi, pentru Gheorghe Brancovici, Silviu Dragomir, Fragmente din Cronica lui Gheorghe Brancovici, n

    Anuarul Inst. de Ist. Na. Cluj, 1923, p. 1-32. 34 Ibidem, p. 69. 35 Actul de hirotonisire se afl n Condica Mitropoliei Ungro-Vlahiei, care s-a pierdut. A fost tiprit ns de

    Cipariu n Acte i Fragmente, p. 234-236. Pentru comentariul de mai sus i pentru acest capitol, vezi N. Iorga, Istoria Romnilor din Ardeal i Ungaria, vol. I, p. 273 - 274.

  • pstoreasc a Mitropoliei aceia. i pentru ca prestigiul unei alegeri libere de orice angajament anterior s nu sufere - formal cel puin - fur propui nc doi candidai.36

    n ce dispoziii (fa de reformai i fa de inteniile lui Apafi de a reface tipografia calvin pentru romni) pleac Ioasaf din ara Romneasc, se vede din declaraia pe care o face curnd dup alegere, c fereasc Dumnezeu, el nu va tipri la venirea tiparelor, cri bisericeti reformate n romnete, ci va tlmci i da la lumin cri de credin dreapt. El nu s-a sfiit s ia chiar unele msuri mpotriva preoilor romni calvinizai. Vorbind de procesul lui Sava, Ioasaf i-a spus, de asemenea, fr ocoliuri prerea c Vldica trebuia scos prin Patriarhie iar nu de ctre craiu i popii unguri.37

    Un astfel de om, firete, nu putea rmne mult vreme n faa propagandei calvine. El fu scos la 14 iulie 1682, lucru care tulbur i mai adnc raporturile dintre voievodul Ardealului i erban Cantacuzino. Faptul rmne ns fr urmri mai grave, fiindc acum atenia domnului muntean era atras mai mult ctre partea turcilor, care ncepuser a pregti ofensiva mpotriva Vienei. Aceast mare aciune militar umplea de ngrijorare pe voievod. Zvonul c rile romne vor fi transformate n paalcuri, apsa greu asupra spiritelor, att la Bucureti ct i la Iai.

    Trebuie s v spun ns, ca s avei o explicaie cauzal mai complet a faptelor de mai sus, c Mitropolitul Munteniei, care lupta alturi de domn pentru a mpiedica ndeprtarea de la dreapta credin a romnilor din Ardeal, era el nsui originar de peste muni i anume din satul Vetem de lng Sibiu. C amestecul acestui prelat muntean a fost foarte activ n viaa spiritual a frailor notri din Ardeal se va vedea i mai trziu, cnd va recomanda ca Vldic pentru cei din Ardeal - i va reui s-l aleag - pe un constean al su, anume Sava.38 17 februarie 1939

    36 N. Iorga, op. cit., p. 274. 37 Ibidem, p. 275. 38 Cipariu, Acte i Fragmente, p. 261.

  • Prelegerea a IV-a

    V-am spus nc din introducerea acestui curs c turcii au tiut s profite n aceast a doua jumtate a veacului al XVII-lea de conflictele austro-franceze i de neunirea cretinilor pentru a relua naintarea lor pe Dunre. Asistm astfel la o adevrat renatere militar otoman care se orienteaz ctre centrul Europei i ctre Viena, obiectivul de odinioar al lui Soliman Magnificul. Trebuie s v spun ns c turcii erau departe acum, n vremurile lui Mohamed al IV-lea, de puterea i nflorirea pe care o avuseser sub domnia lui Soliman. Numai imposibilitatea de fapt n care se gseau austriacii de a se ocupa de frontul oriental - din pricina politicii imperialiste franceze - le ddea iluzia atotputerniciei. Nu mai puin, interesele diplomaiei franceze - din ce n ce mai influent la Stambul - sileau pe turci la aceast mare aciune militar mpotriva imperiului german. (Atunci au desfurat agenii diplomatici ai lui Ludovic al XIV-lea o activitate extraordinar pentru a mpiedica cruciada visat de Sobieschi. mpiedicnd cruciada ei au nlesnit dezlnuirea ofensivei turceti.)

    i, n sfrit, nu trebuie s uitm aciunea rebelilor unguri. De vreme ndelungat ungurii se gseau n plin rscoal mpotriva Austriei. Dar, ncepnd din anul 1678 aceast micare intrase pe mna tnrului i viteazului conte Emerik Tkly care, sprijinit la rndu-i i de turci i de francezi, reorganiza trupele rsculailor i insuflndu-le un adevrat fanatism reui s nfrng n cteva rnduri trupele austriace. n anul 1682 intervine chiar un tratat formal ntre Tkly i Poart. Turcii promit rebelului stpnirea Ungariei superioare cu deplin libertate religioas i cu singura obligaie a unui tribut de 40.000 lei anual. Curnd dup ce fcur nelegerea cu Tkly, turcii din Buda, unii cu rsculaii unguri, ncepur atacurile, n vreme ce sultanul, mpins ndeosebi de vizirul Cara Mustafa mobiliza marea otire destinat atacului asupra Vienei. ntre cei chemai s ia parte la aceast mare campanie erau i domnii romni erban Cantacuzino i Gheorghe Duca al Moldovei. Campania fcu s nceteze pentru moment nu numai conflictul dintre Apafi i erban, dar i acela dintre erban i Duca (dei tocmai n acest rstimp erban adpostea la curtea sa o numeroas emigraie moldoveneasc a boierimii din ara de Jos n frunte cu Constantin Cantemir, pe care ambiiosul domn muntean l pstra pe lng sine, pentru proiecte de viitor, aa cum pstra, dealtfel, pe Gheorghe Brancovici i pe nobilul secui Cski).

    Iat cum nfieaz cronicarul muntean Radu Popescu marea ridicare de otiri turceti la care din ordin particip i domnii romni: ... ntr-al cincilea an al domniei lui erban Vod, au rdicat Sultanul Mehmet Turcul oaste mare mpotriva nemilor, fiind mprat nemesc Leopold, poruncind hanului s ridice toat ttrimea de pretutindenea, aiderea turci de la Rsrit i de la Apus au rdicat, deci domnii rumneti amndoi groful unguresc i Tukeli groful cu oastea lui i toi s-au mpreunat la Veligradul turcesc, acolo au rmas mpratul turcesc iar Kara Mustafa Vizirul lund toate otile s-au dus drept la Beciu unde este scaunul lui Kesar Leopold, i de toate prile btea cetatea. Iar pre ttari i-a slobozit n prad, ct au ajuns cu cale de trei zile mai sus de Beciu, i mulime de oameni au tiat i au robit; c era nemii nenvai de a vedea robind, ci sdea toi pren casele lor, pre carele gsindu-i, i-au tiat, i-au robit cumplit. Leopold Cesariul vznd aceast nevoie mare ce czuse pre ara lui, nencredinndu-se numai pre otile lui, au trimis de grab la Sobieschi Craiul lesc i la toi leaii cu rugciune, s fac bine s-l ajute la aciast primejdie ce i-au venit, i ndat s-au rdicat Craiul cu 30 000 de leai, oaste aleas, i au venit de s-au mpreunat cu ostile nemeti, fiind cap tuturor otilor Craiul, s-au pornit ctre turci, pre carii gsindu-i suptu Beciu, prinznd i turcii veste, s-au gtit de rsboiu, i le-au eit nainte s nu-i lase s vie la cetate pn vor lua cetatea, c o slbise ru cu tunuri, cu lagomuri, ce-i dedese n 63 de zile; dar nu i-au putut opri, ci dnd rsboiu tare n 5, 6 ceasuri au biruit cretinii pre turci...39

    erban Vod cu oastea muntean s-a ntlnit cu trupele moldovene comandate de Duca Vod dup trecerea Dunrii pe la Buda. Iat ce ne spune n aceast privin cronicarul moldovean:

    Mers-au Duca Vod prin ara Munteneasc pre la Ruava, i de acolo au trecut peste munte i au mers la Sebe n sus prin Lugo, prin Temivar, prin Sarvai, prin Solnok, peste apa Tisei i de

    39 Magazin Istoric, II, p. 27-28.

  • acolo au trecut Dunrea pe la Buda, i acolo peste Dunre au agiunsu pre erban Vod i viind erban Vod Domnul Muntenesc, s-au adunat cu Duca Vod, iar Vizirul cu oastea turceasc era mai nainte la Stolbeligrad.40

    Ct privete pe erban, el se feri s treac prin Ardeal. Dealtfel, trecerea aceasta i fu interzis, pentru motive lesne de neles. Ura dintre el i Apafi putea fi ru sftuitoare pentru cei doi principi aflai sub arme. Pe la mijlocul lui iunie, oastea romneasc se afl n tabra turceasc de la Alba regal pn unde venise i sultanul. Se pune acum ntrebarea: care era valoarea numeric i militar a contingentelor aduse de domnii romni i care a fost contribuia lor n cele 63 de zile de asediu. n privina numrului avem mai multe tiri. Astfel, contele Caprara, ambasadorul austriac la Poart credea n iunie 1683 - din informaii turceti - c erban Cantacuzino va aduce 8.000 de oameni iar Duca Vod 12.000.41 Del Chiaro n memoriile sale d circa 6-7.000 de oameni. Curnd s-a vzut c cifrele date de Caprara au fost exagerate, erban n-a adus dect 4.000 de oameni, Duca 2.000, moldoveni i cazaci la un loc.42 Apafi veni la rndul lui cu vreo 6.000 de oameni. Se pare ns c fora militar a celor doi domni era totui mai mare. Ambasadorul francez din Pera - de obicei bine informat - socotea nc din vara anului 1681 (cnd se punea la cale atacul rebelilor unguri susinut de domnii Moldovei, Munteniei i Ardealului mpotriva imperiului german) la 20-21.000 fora militar a celor trei ri.43

    Este lucru nendoios c aceast expediie era privit att n Muntenia ct i n Moldova i Ardeal cu mare ngrijorare. Participarea aceasta n numr att de mic (12-13.000 de oameni) a cretinilor supui Porii nu ne surprinde, dup cum nu ne va surprinde n timpul asediului conduita lor. i ddeau seama cu toii - ardeleni, munteni i moldoveni - c un succes al turcilor la Viena ar aduce imediata cdere a lor ntr-o robie desvrit i transformarea n paalcuri.44 n vremea asediului, trupele muntene i moldovene formar un singur corp, erban Vod avnd a juca, cum era i firesc, rolul de frunte. Asediul a nceput, dup cum se tie, la 13 iulie 1683 i a inut pn la 13 septembrie.

    S rspundem acum la a doua ntrebare: care au fost atribuiile contingentelor romneti n timpul asediului? n aceast privin, d-l I. Moga, n lucrarea pe care v-am citat-o, spune: Att de-a lungul drumului pn la capitala austriac, ct i n timpul asediului, domnii romni n-avur alt nsrcinare dect ridicarea de poduri pentru oastea otoman. D-l N. Iorga, n Istoria Romnilor (vol. VI, p. 343), spune nc mai categoric: La Viena nu li se ddu alt sarcin dect aceea de salahori.

    ntr-adevr, lucrurile s-au petrecut aa cum spun cei doi istorici. Romnii au avut de mplinit cu prilejul acestei expediii o sum de lucrri, ntre care podul de la Raab45 i un altul n august la Nussdorf lng Viena. Tot Hammer spune c n timp ce romnii lucrau, pe deasupra capetelor lor se ncruciau obuzele artileriei germane i turceti. Dar pentru a se nelege i mai bine rolul acestor contingente romneti n expediia lui Cara-Mustafa, trebuie s inem seama de tactica pe care comandantul otoman a neles s-o aplice la acest asediu.

    Azi se tie c eecul turcilor la Viena se datorete n mare msur i faptului c au fcut mai mult un asediu de uzur i nfometare dect unul de cucerire. Vizirul nu voia46 s intre n Viena printr-un mare asalt, fiindc, pe de o parte, se temea s nu piard avuiile pe care spera s le gseasc nluntru, iar pe de alt parte, s-i menajeze viitoarea reedin. Aceast lncezire - i lipsa alimentelor - a adus, dealtfel, i demoralizarea trupelor, a ienicerilor mai ales, care, dup cum ne spune tot Cantemir, ncepuser s murmure, iar mai apoi s strige sus i tare c ei au venit aici a se lupta nu n contra foamei, ci n contra inamicului.47 n aceste condiii, era firesc ca o parte a armatei - i nc una foarte mare - s fie liber de sarcini combatante i folosit la lucrri de

    40 Magazin Istoric, III, p. 41. 41 Hurmuzaki, Supl. I, Nr. 403, p. 271. 42 Neculce, ed. Koglniceanu, II, p. 216. 43 I. Hudi, Recueil de documents concemant lhistoire des Pays roumains, Iai, 1929, p. 261. 44 N. Iorga, Studii i Documente, XX, p. 78. 45 Hammer, Histoire de l'Empire Ottoman, Paris, 1838, vol. XII, p. 88. 46 D. Cantemir, Istoria Imperiului Otoman, II, p. 478-479. 47 Ibidem, p. 481-482.

  • ntrire, fortificaii, drumuri, poduri etc. Se muncea att de mult n tabra turceasc la anuri i fortificaii, nct ai impresia - citind pe Cantemir - c turcii erau cei asediai i nu vienezii.

    Se pare chiar, din cele spuse de istoricul moldovean, c exasperarea trupelor turceti ajunsese att de mare nct cnd nu mai puteau de oboselile muncii depuse la facerea anurilor i la baterea fortificaiilor chemau pe cretini cu urmtoarele cuvinte: Necredincioilor, dac nu voii a veni voi niv mpotriva noastr, artai-v mcar cciulile i n mai puin de o or vom fugi cu toii de aici.48 Deci, putem conchide, vizirul nu nsrcinase n mod special pe romni cu astfel de lucrri. Lucrau i ei ca mai toat aceast otire la punerea n practic a savantelor i meticuloaselor metode de blocad ale Marelui Vizir. C romnii au ocupat i ei poziii de lupt, un sector n centura de asediu (un rol militar deci) rezult ns din documentele timpului.

    Astfel, Kunitz, fostul rezident imperial pe lng Poart - care acum se afla n tabra turceasc, deci vorbea n cunotin de cauz - scrie c erban Cantacuzino l-a asigurat c trupele lui vor ceda biruina, n orice ciocnire trupelor imperiale; oastea romneasc va arta steagurile sale, ntr-o astfel de mprejurare. Totodat, domnul muntean spune lui Kunitz c aceste steaguri vor putea fi recunoscute, avnd pe o parte crucea i pe cealalt pe Maica Domnului.49 Din cele de mai sus ar rezulta deci c romnii n-au avut de mplinit n decursul asediului numai sarcina de salahori ai armatelor turceti. n cele 63 de zile ct a durat mpresurarea au fost desigur intervale n care ei, ca i trupele turceti, au avut de svrit anume lucrri, la ntrituri, drumuri sau poduri; dar, n afar de aceste lucrri, este nendoios c ei i-au pstrat rosturile lor osteti. Altfel, Kunitz n-ar fi transmis asediailor fgduiala c: trupele domnului muntean vor ceda biruina n orice ciocnire trupelor imperiale. Snt cercettori serioi care afirm c trupele romne au avut de mplinit un rol militar chiar n ziua marii btlii - 12 septembrie - cnd s-a produs atacul cavaleriei polone. La nceputul btliei romnii se aflau la aripa dreapt, pe insul; se pare ns c spre sfritul btliei fur trimii mpotriva polonilor, care coborser mai trziu coastele Kahlenbergului.50

    Vedei, dar, de ce ne este foarte greu s primim - n formele absolute n care au fost exprimate - opiniile n aceast privin ale d-lor N. Iorga i Moga. Incontestabil, romnii nu se bucurau de ncrederea comandamentului militar otoman. Hammer, n lucrarea sa (vol. XII, la pag. 203), o spune limpede, c atitudinea moldovenilor i muntenilor inspira atta nencredere nct Paa din Bosnia i cel din Magnesia primiser ordin s-i supravegheze. Vei vedea din cele ce v voi spune n prelegerea viitoare c n privina alor notri nu se nelau. Dealtfel, aveau i unele precedente. n btlia de la St. Gothard, victoria cretinilor n-ar fi fost cu putin - spuneau turcii - fr retragerea att de precipitat a contingentelor romneti; nu mai puin i aminteau desigur de trdarea lui tefan Petriceicu n rzboiul cu polonii din 1675.

    Dar n tabra turceasc de la Viena defetismul era general - dup cum ai vzut din cuvintele lui Cantemir - din pricina neputinei de a se organiza un serviciu serios de aprovizionare a unei armate att de mari, a incapacitii Marelui Vizir i apoi din pricina disensiunilor grave dintre generalii turci, ntre Cara Mustafa de pild i Ibrahim, Paa de la Buda, era un conflict acut care va sfri cu acuzarea de trdare adus de cel dinti celui de-al doilea i cu executarea lui. i ali comandani turci au fost executai sub aceeai acuzare de trdare. Nici Tkly, asociatul politic - nu numai militar - al acestei aciuni, i nici hanul ttresc n-au scpat de acuzaia c snt nelei cu cretinii.51

    Acestea snt faptele. ncrederea n steaua militar a Islamului se zdruncinase adnc. Vedei dar c ocul escadroanelor lui Sobieschi n ziua de 12 septembrie a fost mult uurat de starea de dezagregare i demoralizare n care se gseau diferitele corpuri ale armatei otomane. Cu toat zdrobitoarea lor superioritate numeric, fora combativ a acestor trupe era att de sczut nct - vorba lui Cantemir - ateptau s se iveasc numai cciulile cretinilor pentru a o rupe la fug.

    n prelegerea viitoare vom cuta, ptrunznd mai adnc nc n culisele acestei drame istorice de sub zidurile Vienei, s ne dm seama n mod exact care a fost rolul lui erban Cantacuzino i al

    48 Ibidem. 49 G. Kunitz, Diarium welches am Trrkischen Hoff..., Viena, 1684, apud V. Zaborovschi, op. cit. 50 V. Zaborovschi, op. cit., p. 40. 51 Hurmuzaki, XVI, p. 65.

  • romnilor, n general, n ce msur adic au reuit ei, n haosul i destrblarea taberei turceti, s fie de folos cretinilor asediai.

    21 februarie 1939

  • Prelegerea a V-a

    ROMNII LA ASEDIUL VIENEI Ne-am ocupat n ultima prelegere de contribuia militar a voievozilor notri - al Munteniei i

    al Moldovei - la asediul Vienei. nfrngerea turcilor la Viena este - cum v-am spus - un fapt istoric de o nsemntate epocal, plin de consecine pentru centrul i sud-estul Europei, i deci i pentru rile noastre. Factorii cauzali ai acestei nfrngeri trebuiesc cercetai de aproape.

    Ai vzut c am inut seama, n primul rnd, de ubrezenia ntreprinderii lui Cara Mustafa. Marele proiect politic al acestuia - aezarea turcilor n centrul Europei - nu putea fi susinut n mod sincer nici de unguri, nici de ardeleni i nici de romni. Emerik Tkly nsui - asociatul lor cel mai decis - nu putea sprijini n mod sincer un proiect a crui izbndire ar fi dus - mai trziu ori mai devreme - la nbuirea veleitilor de renviere politic maghiar. Ba, ai vzut din cele ce v spuneam n prelegerea trecut c nici Paa din Buda nu seconda cu toat convingerea pe Marele Vizir. Am fi ndreptii s credem c aceast atitudine pornea - cum spune D. Cantemir (reproducnd aprarea lui Cara Mustafa n faa sultanului) - din temerea c dup cucerirea Vienei ar scdea nsemntatea politic a paalcului din Buda. Iat, ntr-adevr, cum sun aprarea Marelui Vizir: Mi s-au rpit din mn aceste succese, nu prin armele... vrjmaului, ci prin uneltirile i trdarea ofierilor mei subalterni, ndeosebi prin trdarea i perfidia lui Ibrahim Paa, beglerbegul de Buda, care el cel dinti a fost pentru asediul Vienei, iar dup aceea i-a schimbat prerea pentru c a vzut c dup cucerirea Vienei Beglerbegul de Buda nu va mai avea o putere att de mare ca mai nainte Cantemir d in extenso aceast aprare n care Marele Vizir acuz grav atitudinea Paei de Buda (care comanda aripa stng a armatei turceti) n timpul luptei: ... nainte de a se putea zice c s-a nceput lupta bine, a ntors dosul cu toate trupele sale, a fugit n cea mai mare dezordine, i a dat prin aceasta prilej dumanului s loveasc ceailalt armat n coaste, s-o bat i s o pun pe fug. Iar n timpul asediului a refuzat a urma ordinile mele, i s-a mpotrivit la toate sfaturile mele i prin exemplul su a ncurajat pe soldai i pe ofieri a-i neglija datoriile lor.

    ntr-o astfel de tabr, minat pretutindeni de nenelegeri i dumnii intestine, de lipsa convingerii, de reaua voin iar uneori chiar de trdarea tocmai a acelora care trebuie s fie pild de credin i devotament (i n care nici ienicerii nu mai vor s lupte!), poziia sufleteasc a domnilor romni - a lui erban Cantacuzino ndeosebi - se lmurete de la sine. Ei au fcut tot ceea ce au putut pentru a fi de folos asediailor, pentru a le uura rezistena. Pentru un om cu resursele lui erban Cantacuzino mai ales, haosul i destrblarea din tabra turceasc era un cmp minunat de lucru.

    Trebuie s observm ns c este greu pentru noi astzi s descoperim i s urmrim toate firele acestei ntunecoase aciuni. Acest gen de ntreprinderi se ntemeiau pe o adevrat art a conspiraiei i ne este foarte anevoie azi s descoperim fapte i acte care se ascundeau atunci cu atta grij. Dar din pricina acestor condiii oculte n care s-a desfurat activitatea lui erban la Viena, snt unii care o ignor i alii care o consider de domeniul legendei. Vom ncerca - pe temeiul materialului documentar mai vechi, ct i pe temeiul celui pus n circulaie n vremea din urm - s scoatem la lumin acest capitol din viaa domnului muntean, puin cunoscut dar plin de acte mari care nu o dat i-au pus viaa i tronul n primejdie.

    Din cercetarea atent a acestui material se vede c ntre cretinii din tabra turceasc i comandamentul militar al Vienei a existat n tot timpul asediului un admirabil serviciu de curieri i informatori; organizarea i buna funcionare a acestui serviciu este ntr-o mare msur opera lui erban Cantacuzino.

    O mrturie destul de preioas, dei cam sumar, despre aceasta se gsete n Del Chiaro care, vorbind de voievodul rii Romneti, spune: Sub pretextul de a trimite spioni s cerceteze situaia asediailor (din Viena), el comunica cretinilor tiri din lagrul turcesc.

    Aceast informaie se confirm i n documentele pstrate. Trebuie s v spun cteva cuvinte n legtur cu aceste documente. n tabra turceasc se gsea de la nceputul expediiei, ambasadorul german la Constantinopol, Kunitz. Era un obicei al turcilor de a duce cu ei n campanii

  • pe agenii diplomatici ai popoarelor cu care se gseau n lupt. Era o msur neleapt, pentru a putea relua oricnd - i n condiii sigure - contactul diplomatic cu inamicul. Kunitz tiu s profite de haosul i destrblarea din tabra otoman ntr-un mod care merit toat admiraia noastr. El i fcu o ntreag reea de prietenii i unelte devotate, reuind n cele din urm s intre n coresponden cu cei din Viena. Corespondena purtat atunci de Kunitz s-a pstrat n bun parte. Izvorul principal pentru cine vrea s o cunoasc este aa-numitul Diarium Kunitz, tiprit n anul 1684, adic ndat dup asediu.

    Din cercetarea acestor preioase documente se vede de ct ajutor a fost lui Kunitz i imperialilor domnul romn. La nceput serviciul de curier al rezidentului l ndeplinea chiar servitorul lui Kunitz; dar curnd acesta fu prins de turci. Kunitz se adres atunci lui erban Cantacuzino pentru a-i gsi un mai bun transmitor. Voievodul rspunse favorabil lundu-i chiar sarcina de a-l trece dincolo n haine de soldat muntean. Apoi, pentru ca pe viitor aceast primejdioas operaie s se fac n condiii de siguran absolut, erban-Vod ncredineaz chestiunea curierilor (n serviciul mpratului) chiar ofierilor din garda sa personal. Totodat, erban Vod i-a luat angajamentul s aduc lui Kunitz i rspunsurile celor din cetate. Tot muntenilor li s-a ncredinat i soarta unui curier care, trecnd prin tabra turceasc, trebuia s fac legtura ntre Ducele de Lorena i poloni, care sosiser n apropierea Vienei.

    Ct de bine funciona acest serviciu de curieri, se poate vedea din exemplul urmtor. Generalul Schulz distrugnd podul de pe Dunre care lega insula cea mare de rmul cetii, Cara Mustafa ddu ordin muntenilor i moldovenilor s-l refac. Aceast lucrare avea mare nsemntate strategic, cci nchidea centura de asediu n singurul sector pe care germanii speraser s-l pstreze liber. erban Cantacuzino i ddu seama de valoarea militar a lucrrii i trgna lucrul ct putea. El trimise vorb n repetate rnduri lui Kunitz c romnii care lucreaz la construirea podului se vor retrage - lsnd lucrarea neterminat - dac imperialii ar ataca. Kunitz raporteaz n acest sens Ducelui de Lorena, care la rndu-i d ordin generalului Heissler i colonelului Ricciando s atace pe romni. ntr-adevr, odat ce acetia deschiser focul, romnii se retraser i lsar podul neisprvit.52

    De trgnarea lucrrilor pentru refacerea acestui pod tie i cronica muntean: ... c avea (erban Vod) porunc de la Vizirul s fac pod peste Dunre, i lucrase ncet, c doar mai curnd ar veni oastea cretineasc. Demn de remarcat este, de asemenea, faptul c fgduind imperialilor cedarea victoriei (n cazul unei ciocniri pe sectorul unde se gseau romnii), erban Cantacuzino i asigur c este neles n acest sens i cu moldovenii i cu ardelenii (v. Diarium Kunitz). Mai trziu, n 1686, Apafi relund lupta la Constantinopol cu erban, nu se va sfii s denune pe domnul muntean pentru legturile ce a avut n timpul asediului cu Carol de Lorena, i n genere pentru toat aciunea dus de el atunci n favoarea asediailor. Acest denun este cuprins n instruciunile secrete pe care voievodul Ardealului le d n 1686 lui Sarosi, agentul su la Poart.53

    Dar moralul excepional de bine susinut al asediailor trebuie explicat, de asemenea, prin aciunea ocult a cretinilor din tabra turceasc - a lui erban Cantacuzino n primul rnd. n denunul pe care Apafi l face n 1686 la Constantinopol mpotriva voievodului romn, se face o meniune special pentru faptul c a ncurajat prin tafete pe asediai.54 Urmrind intervalele la care sosesc n cetate rapoartele lui Kunitz, vedem c ele coincid adesea cu momentele grele prin care a trecut cetatea.55 Anarhia din tabra otoman, nesupunerea i murmurul ienicerilor, lipsa de provizii - toate acestea erau tiute de cei asediai.56

    n privina acestei ndoite aciuni pe care o ducea erban - pe de o parte inducnd n eroare comandamentul turcesc, pe de alta ntreinnd moralul asediailor - este bine s completai cele spuse pn acum cu rndurile din Genealogia Cantacuzinilor, unde se afirm c turcii ar fi luat

    52 Feigius Ioannes Constantius, Wunderbahrsr Adlers-Schwung, Viennae, 1694, tom. II, p. 42 - apud Moga, op.

    cit., p. 93. 53 Mon. Com. Reg. Transilv., XVIII, p. 574-577. 54 Ibidem. 55 V. Zaborovschi, op. cit., p. 39. 56 Ibidem.

  • Viena dac erban Vod Cantacuzino (ce se ajunsese cu mpratul Leopold) n-ar fi ajutat, dnd Vizirului ndejdi cum c are ntiinare c nemii vor s dea cetatea, i cu alte ndejdi ce da Vizirului, cu azi, cu mine, prelungindu-l s nu strice cetatea i s nu piard n zadar oaste, pn ce au sosit leii n ajutor cu Sobieschi craiul lor...57

    Aceast mrturie de familie n-ar avea mare pre dac nu ai fi vzut reieind din actele timpului rolul nsemnat pe care erban l-a avut la salvarea Vienei. Dealtfel, acest rol este mrturisit civa ani mai trziu (n 29 febr. 1688) de unul dintre curtenii lui Leopold, anume groful de Waldstein ntr-o scrisoare pstrat i reprodus n Genealogie. Artnd sentimentele sale de admiraie pentru principele romn, Waldstein spune: aceast osrdie nu-mi este particular, ci este aceea ce toi cei buni cretini o au, nc de cnd noi am auzit de acele frumoase fapte ce Mria Ta ai fcut n vremea nconjurrii Vienei, de cnd ai ntors a lor slobozire. Mria Ta eti vrednic de ai ctigat dragostea de obte prin lucrrile ce ai fcut pentru folosina cretintii, prin bunele cugete, ce hrneti n inima ta. Sufletete, erban Cantacuzino ne apare deci ctigat pentru cruciad nc de sub zidurile Vienei; el o practic chiar pe cont propriu, nfruntnd riscuri mari, dup cum ai vzut.

    57bis

    i acum, un ultim detaliu n legtur cu participarea lui erban la acest asediu. n pdurea de la Gotterhlzl, unde avusese tabra, domnul romn a ridicat o cruce mare, de stejar, n amintirea zbuciumului i strduinelor sale ntru Christos. Descoperit de o fat venit dup lemne, ea a fost pstrat de vienezi cu iubire i evlavie. incai, n volumul III al scrierii sale (la pag. 211), vorbind despre aceast relicv spune:

    Crucea despre care scrisei, pn astzi se ine n curtea Episcopului din Viena Austriei, dimpreun cu icoana preacuratei Fecioarei Maria a Maicei Domnului nostru Iisus Christos care o au dus din Blaj dup rposarea arhiereului Petru Pavel Aron din Bistra; i crucea este nalt de 17 picioare sau urme matematiceti.

    Cu privire la aceast cruce, s-au exprimat n istoriografia romn preri deosebite. Astfel, d-l N. Iorga, n Istoria Romnilor58 (ca i n unele lucrri mai vechi) spune: el (erban Vod) trebuia s aib un loc unde s se nchine i astfel a pus s se ridice acea

    cruce, care, cu un antimis deasupra, permitea, dup datinile noastre, celebrarea liturghiei. Catolicii gsir apoi acest semn al cretinitii i astfel se scrie legenda domnului cretin care ar fi cutezat s nfrunte urgia stpnilor si, scond, sfidtor, nainte dovada simpatiilor sale.

    Prerea d-lui V. Zaborovschi este c aceast cruce n-a fcut parte dintr-un altar de campanie. n lucrarea pe care v-am citat-o, d-sa observ c un altar are o mas pe care se afl o cruce relativ mic, pe cnd aceasta avea caracter de monument. Ea putea servi ns ca s pstreze caracterul sacru al locului unde fusese altarul i se cntase liturghia, dar din inscripia latineasc se vede c, n gndul lui erban crucea de stejar voia s arate sentimentele cretine ale domnului romn, s aminteasc atitudinea lui din tabr i n acelai timp s apere de pngrire locul unde se rugase el i otenii si n timpul campaniei lui Cara-Mustafa. ntr-adevr, inscripia spat de erban Cantacuzino nu las nici o ndoial asupra caracterului acestui monument.

    Acum, dup ce ai urmrit pas cu pas aciunea ocult dus de domnul romn sub zidurile Vienei n sprijinul cauzei cretine, vei putea citi n rndurile acestei inscripii - i mai ales printre rnduri - mrturisirea acelui spirit cruciat, care va nsuflei de aci nainte politica lui erban Cantacuzino.

    Iat inscripia: Crucis exaltatio est conservatio mundi Crux decor Ecclesiae Crux est custodia regum Crux confirmatio fidelium Crux gloria angelorum Et vulnus demonum.

    57 N. Iorga, Genealogia Cantacuzinilor, Bucureti, 1902. p. 212-213. 57 bis Ibidem, p. 248. 58 N. Iorga, Istoria Romnilor, vol. VI. p. 344.

  • Noi erban Cantacuzino, din graia lui Dumnezeu, principe al rii Romneti, Domn i

    Ereditar al ei pentru totdeauna etc. Am ridicat aceast cruce n locul acela unde n toate zilele s se cinsteasc de toi oamenii,

    ntru vecinic pomenirea noastr i a alor notri, pe vremea cnd vizirul Cara Mustafa Paa asediase Viena din Austria de Jos, n 1 sept. 1683. Cititorule, adu-i aminte c vei muri.59

    Data inscripiei, 1 septembrie 1683, arat, de asemenea, c acest monument a fost ridicat trziu, ctre sfritul asediului, i nu la nceputul lui, ca altar pentru rugciune. Viena rezistase 52 zile, tabra turceasc era n plin anarhie, strbtut de demoralizare, ameninat de foamete, iar curierii vesteau mereu apropierea polonilor. Sfritul acestei campanii se putea prevede, deci, la nceputul acelei toamne. n acele stri sufleteti, n ateptarea deznodmntului pe care-l bnuia fericit pentru cretini, erban Vod nal aceast cruce, ca mrturie i amintire a devoiunii sale, n acele zile grele pentru cretintatea ntreag.

    Dintr-un document publicat de d-l I. C. Filitti60 se vede c erban Cantacuzino era dispus - dac ar fi avut sigurana c otile cretine vor exploata cu energie victoria - s treac pe fa de partea germanilor. Dac n-a fcut lucrul acesta, este fiindc i-a dat seama - el care nlesnea attea legturi i corespondene - de ubrezenia tovriei dintre poloni i germani. A urmat deci, ca i ceilali voievozi, pe Cara Mustafa, n retragere, ateptnd s vad cum vor evolua evenimentele.

    Zilele acestei retrageri au fost ns zile de ngrijorare pentru erban Vod. Furia rzbuntoare a lui Cara Mustafa - care-i ddea seama de trdrile colaboratorilor si - nu mai cunotea margini. Bnuielile lui cad rnd pe rnd asupra lui Ibrahim, asupra lui Tkly, asupra Hanului. Iat cum ne nfieaz cronicarul moldovean frmntarea sufleteasc prin care trecea n timpul retragerii erban Cantacuzino (cnd se credea bnuit de Marele Vizir):

    Stnd Vizirul la Buda, nice pre Domnii acestor ri nu-i lsa s-i vie n rile sale, ce i pre Duca Vod i pre erban Vod i inea cu oamenii lor acolo. Deci, erban Vod sftuia pre Duca Vod ca s dea bani, s-i fac isprava s-i slobozeasc, el n-au vrut s dea, zicnd c el nu va face obiceiu, c noi cnd venim n oaste, suntem datori s aducem plocon Vizirului, iar cnd ne ntoarcem den oaste, ne mbrac cu caftan i suntem slobozi s mergem n rile noastre; iar erban Vod zicea, noi sau vom agiunge s venim cu turcii n oaste sau ba, ci s dm ce vom da, s scpm mai curnd.61

    Nu mai puin pentru promovarea ideii de cruciad, aciunea romnilor la Viena i a lui erban Cantacuzino a nsemnat un pas mare mai departe. Domnul muntean i-a ctigat, lui i rii, un loc de onoare n ochii contemporanilor. Va fi socotit mereu de aci nainte ca un pion sigur, verificat n proiectele de cruciad. Att de mult crete poziia lui i a rii nct, dup cum vei vedea, n prelegerea viitoare, se va vorbi de el n cercurile diplomatice ale timpului ca de un prin de sine stttor, ca de un aliat chiar. Iar cnd aceast idee, aparinnd mai mult veacului al XVI-lea, c rile noastre pot trece (ca nite simple provincii) din stpnirea turcilor ntr-aceea a vreunuia dintre statele cretine va reapare n pretenia polonilor (mbtai de victorie) de a anexa Muntenia, li se va rspunde (din cercuri papale!) c Muntenia nu este o provincie, ci un stat, iar principele ei un asociat al marii ntreprinderi (vezi mai departe).

    ntr-adevr, odat desfcut de Cara Mustafa i rentors n ar, erban Cantacuzino va ncepe o serioas activitate diplomatic i militar n sprijinul ideii de cruciad. Despre aceast aciune cretin i despre elurile urmrite de erban n cadrul ei vom vorbi n prelegerile viitoare.

    24 februarie 1939

    59 Magazin Istoric, V, p. 79; Engel, Geschickte der Walachey, p. 326. 60 I. C. Filitti, Din arhivele Vaticanului, II, Bucureti, 1913-1914., p. 140-141 (Extras din Revista Catolic). 61 Magazin Istoric, III, p. 42.

  • Prelegerea a VI-a

    ROMNII I CRUCIADA

    LUPTA PENTRU REFACEREA INTEGRITII TERITORIALE I PENTRU NEATRNARE tii din prelegerile trecute c struinele lui Sobieschi i ale Papei n favoarea unei ligi sfinte

    snt anterioare asediului Vienei. Moldovenii i muntenii apar i ei de la nceput n corespondena diplomatic purtat. i ndemna i faptul c - dup trdrile lui Ghica i Petriceicu - se rspndise zvonul c turcii vor s transforme Principatele n paalcuri. (n 1680 avu loc un nsemnat demers diplomatic - sub sugestia lui Miron Costin i a hatmanului Alexandru Buhu, ctre Sobieschi; solii trimii cerur struitor atragerea moscoviilor n liga ce se plnuia.) Diplomaia francez - dispunnd de o propagand extraordinar i de mari mijloace bneti, reui ns s paralizeze sistematic - ani de zile - sforrile lui Sobieschi i ale agenilor papali i s izoleze astfel Austria. Mai mult nc, aceiai ageni reuir s arunce, cum tii, pe turci asupra Austriei; la nceput atacurile turceti se mrginir la ajutorarea rebelilor maghiari (Tkly), iar n cele din urm - profitnd de neunirea cretinilor - atacar, cum ai vzut, chiar Viena, domnii romni fiind nevoii s urmeze n aceste campanii oastea otoman.62 Abia n preziua expediiei asupra Vienei, printr-o mare sforare de autoritate, reui Sobieschi s impun dietei (invadat de aurul propagandei franceze) aliana cu Austria. Este interesant de subliniat c acest tratat a fost ratificat de poloni abia n ziua de 31 martie 1683, iar marul de la Adrianopol al otilor turceti ncepu n ziua de 1 aprilie.

    Cunoatei acum atmosfera de solidaritate cretin pe care a provocat-o prezena turcilor sub zidurile Vienei. Diplomaia papal a luat victoria asupra lui Cara Mustafa ca punct de plecare pentru renceperea tratativelor n vederea unei mari coaliii antiturceti. Momentul era, ntr-adevr, prielnic, dar succesul n-a fost cel scontat. Ludovic al XlV-lea avea dreptate cnd spunea c vremea cruciadelor trecuse.

    n sfrit, la nceputul anului 1684, cu destule greuti, liga sfnt contra turcilor ia natere; puterile ce-i dau adeziunea snt Austria, Polonia i Veneia. n ziua de 31 martie 1684 papa Inoceniu al XI-lea d binecuvntarea sa i importante ajutoare financiare.

    (Trebuie s v spun, cu acest prilej, c popoarele acestea sud-estice, pe care se ntemeia militrete cruciada, fiind popoare ce triau pe o economie mai mult agricol - cum erau polonii, ungurii, romnii, cazacii etc. - nu dispuneau de mijloacele financiare necesare unei mari campanii; se tie c turcii se menineau n poziiile lor pontice i dunrene, ca i n Ungaria, datorit cetilor i fortificaiilor. Cucerirea acestora necesita otiri numeroase, asedii lungi i costisitoare, armament modern i ndeosebi tunuri. Drama militar a lui Sobieschi - i n genere a polonilor - trebuie explicat n primul rnd prin aceast permanent lips de bani. Orict de viteaz, cavaleria polon reprezint un stadiu de organizare militar napoiat. La fel cazacii i romnii.)

    Meritul lui erban Cantacuzino - dup cum vom arta mai departe - este de a fi priceput lucrul acesta: c o lupt victorioas contra sistemului militar otoman nu se poate duce fr o serioas pregtire financiar i militar. (De aceea am susinut c trebuie judecat altfel dect o prezint cronicarii apsarea fiscal a domnului muntean.) Reinei deocamdat faptul c Biserica roman era silit s acopere ntr-o mare msur aceste lipsuri financiare.

    Fiindc ntre statele componente ale acestei ligi, de o parte, i moldoveni i munteni, de alta, au fost relaii strnse i tratative ndelungi, se cuvine s ne oprim un moment asupra acestei asociaii i asupra principiilor ei de baz. De la nceput v spun c nu trebuie s-o conceperi asemenea cruciadelor medievale. Factorii spirituali i misticismul de odinioar nrureau acum mai puin.

    ntr-adevr, n dosul faadei de cruciad se ascundeau, n a doua jumtate a secolului al XVII-lea, numeroase interese economice i politice, adeseori divergente. Astfel, Veneia, geloas pe privilegiile pe care companiile engleze i franceze le obinuser n cmpul comercial al Levantului,

    62 n atacul turcesc din 1681 pentru sprijinirea lui Tkly, voievozii n-au participat personal. Contingentul

    muntean - circa 3.000 de oameni - a fost comandat de srdarul Coofeanul, iar cel moldovenesc, tare de 4.000 de oameni, de srdarul Gheorghi Ciudin (vezi cronica lui Radu Popescu, Magazin Istoric, II, p. 27).

  • urmrea s-i refac prin cruciad poziiile zdruncinate. Polonia, ca i n vremurile lui Zamoyschi, ncearc s-i deschid vechiul drum spre Marea Neagr i Dunrea de Jos (ocupat acum de turci pn la Camenia), dar va ntlni aci rivalitatea Austriei, pe care insuccesele din politica occidental o ndemnau din ce n ce mai mult la compensaii rsritene.

    i, n sfrit, cele trei ri vasale turcilor, Muntenia, Moldova i Ardealul, care ndjduiau s devin libere63 prin cruciad, se vor vedea acum ameninate a fi nghiite de imperialismul polon -sau austriac.

    Iat de ce, le-a fost foarte greu diplomailor papali s armonizeze toate aceste interese, att nainte de ncheierea pactului ct, mai ales, dup, cnd s-a ncercat punerea lui n practic. Au stabilit de la nceput c aliana i va ndrepta armele numai mpotriva turcilor, n nici un caz mpotriva vreunei puteri cretine. Puterile contractante urmau s nceap lupta independent una de alta, fiecare pstrnd pentru sine ceea ce a cucerit. Totodat pactul cuprindea un articol n care puterile contractante se angajau s-i cedeze una celeilalte rile asupra crora se putea face dovada dreptului istoric. Aci se ntrevedea o grav ameninare pentru independena rilor noastre, fiindc ndat ce norocul rzboiului le-a surs, att polonii ct i austriacii au nceput s invoce dreptul istoric de stpnire asupra Principatelor (vezi mai jos).

    n aceste mprejurri deosebit de primejdioase s-au vdit marile nsuiri politice ale lui erban Cantacuzino. El va ndrzni s duc mai departe politica de desfacere de turci, luptnd totodat din rsputeri pentru a mpiedica robirea rii de ctre austrieci sau poloni. Puine domnii au cunoscut n istoria noastr un zbucium mai mictor ca acela la care a fost supus viaa i cariera acestui om.

    Din pricina ngrijorrilor pe care Leopold continua s le aib pentru frontiera vestic a Austriei (Frana), rolul principal n cruciad revine deocamdat tot lui Sobieschi. Acesta trebuia s conduc aciunea contra turcilor la Marea Neagr i la Dunre, dup ce va fi obinut ns concursul moldovenilor, muntenilor, ardelenilor i cazacilor. rile noastre, prin aezarea lor geografic, aveau s joace un rol nsemnat. Ele ddeau aliailor excelente baze de operaiune i aprovizionare. Nici de data aceasta domnii romni nu s-au lsat invitai. nainte de constituirea Ligii, ndat dup despresurarea Vienei ei au i fcut cunoscut aliailor tendinele lor favorabile cruciadei i dorina de a rectiga independena rilor. Chiar n consiliul de rzboi inut n 20 octombrie 1683 - deci curnd dup retragerea lui Cara Mustafa - se discut i unele propuneri venite din partea domnilor romni di sotto porsi allImperatore et al Re di Polonia unitamente coli levarsi obbedienza Turchesca, scuoprendosi che se la vittoria di Vienna fosse stata proseguita, che in quell' occasione, se ne sarebbero apertamente dichiarati.64

    Lupta pentru integritatea teritorial. Dunrea i Marea. V atrag luarea aminte c n decursul

    acestor 2-3 prelegeri cu privire la aciunea Ligii Sfinte fiind vorba de evenimente mari, n viitoarea crora este prins tot sud-estul continentului - evenimente care unific, am putea spune, viaa politic a rilor noastre - vom trata unele momente cu considerarea i a faptelor nrudite ce se petrec n Moldova sau Ardeal. Numai aa vom avea un aspect unitar. La capitolele respective, vom relua, firete, metoda obinuit insistnd acolo asupra acelor mprejurri i detalii care snt particulare fiecreia dintre cele trei ri.

    tii, desigur, c nceputul independenei noastre n epoca contemporan l face aa-numita pace de la Adrianopol, prin desfiinarea raialelor, prin libertatea de navigaie pe Marea Neagr i pe Dunre i prin fixarea unei frontiere romneti la linia de maxim adncime a acestui fluviu. Odat ctigate aceste poziii - care ne asigurau libertatea economic, integritatea teritorial i o suveranitate de fapt -, restul venea de la sine; prin simpla lucrare a timpului.

    Toate ncercrile de rectigare a independenei fcute n trecutul nostru ncep totdeauna prin revendicarea struitoare, ntr-o form sau alta, a celor de mai sus. La dreptul vorbind, ruii, protectorii notri din 1829, reflectau n tratatul impus turcilor aceste strvechi doleane romneti. Firete, ele coincideau cu interesele expansiunii moscovite; erau ns mai vechi dect acestea.

    63 ... di scuoter il giogo Turchesco (vezi V. Zaborovschi, op. cit., p. 57). 64 V. Zaborovschi, op. cit., p. 43.

  • V amintii, desigur, cu ct nverunare a luptat Mihai Viteazul (n Moldova, Aron Tiranul) pentru rectigarea acestei integriti teritoriale, pentru libertatea Dunrii i a litoralului. Documentele timpului o lmuresc cu prisosin.65

    Ei bine, se repet acum, n vremea lui erban Cantacuzino, cu mult asemnare, mprejurrile de la sfritul veacului al XVI-lea. Ca i lui Mihai - respectiv Aron Tiranul - Cruciada deschidea lui erban (n Moldova lui tefan Petriceicu) perspective mari; vorbind mai exact, deschidea rilor romne perspectiva neatrnrii de turci. Acesta este primul gnd politic al voievodului muntean, ca i al lui Petriceicu (care, la vestea victoriei de la Viena, se pune n micare din Polonia i nvlete n Moldova, rsculnd boierimea i trgurile mpotriva lui Duca Vod i a turcilor).

    Dar, neatrnarea de turci cerea romnilor - ca i n vremea lui Mihai - o mare sforare militar pentru cucerirea puternicelor ceti dunrene i a Bugeacului. Acesta va fi primul obiectiv militar pe care l vor urmri rscoala moldoveana a lui Petriceicu i cea (n proiect) a lui erban Cantacuzino. Independena politic fr izgonirea turcilor i ttarilor din aceste cuiburi nu se putea.

    n manifestul de rscoal pe care Savin Smucil, Ilie Motoc i Gheorghi Postelnicul - cpeteniile cavaleriei moldovene - l trimit n 28 noiembrie 1683 boierilor, care nc n-aderaser la micare, ei cheam la lupta pentru liberarea Bugeacului cu cuvintele: Venii s frmm pgnul, s ne rscumprm pmntul nostru, care dentrns ne strinaser pgnii.66 La fel i erban Vod face s se tie n Polonia c primul su obiectiv este s cucereasc cetile nfipte de turci n trupul rii, pe Dunre (... pensa il Re di perfettionare qualcue trattato introdotto come ho avvisato piu volte col Valacco e porgerle aiuto per l'espugnatione d'alcuni castelli posseduti da Turchi sulle ripe del Danubio).67

    Este momentul s v reamintesc aci c idealul romnesc de restituie teritorial se ntlnea i de data aceasta cu interesele politicii polone i austriace la Dunre i la Marea Neagr. Insist asupra acestui fapt. Era o coinciden de interese (cum va fi la 1829 coinciden cu interesele ruseti). Acest ideal ne era ns propriu; el venea de peste veacuri, din contiina trecutului de mndrie i bogie pe care l triser strmoii pe vremea cnd puteau pluti nestingherii i pe Marea cea mare i pe Dunre (drum fr pulbere, cum spune cntecul popular). El se transmite din generaie n generaie clasei conductoare, att n Muntenia ct i n Moldova.

    n Moldova, durerea mutilrii trupului rii la coast era i mai vie parc dect n Muntenia. V amintesc explicaiile de un mictor patriotism pe care le dau boierii rsculai mpotriva lui tefan Lcust cnd au vzut c acesta ngduie nstrinarea esului basarabean de ctre Soliman Magnificul: L-am primit precum am fi primit pe un igan sau arap, numai s nu se prade sultanului, dar mai pe urm s-a dovedit a fi un adevrat turc, precum i era i creterea. Am bgat de seam c a nceput puin cte puin a da mpratului pmntul rii. Voia s-i dea toat coasta, de la Dunre pn la muni, precum i Nistrul tot; i vznd aceasta, ara s-a deprins s-l cunoasc i a vzut c domnul este mai cu priin turcilor dect nou cretinilor.

    Ct de mult era acesta un ideal al locurilor i al societii noastre o vedem n izbucnirea lui Despot Vod; venetic inteligent el caut s-i nsueasc ct mai integral sentimentele i idealurile societii n care voia s domneasc. Scopul meu - spune el cu zelul neofitului - nu este altul dect s fie Dunrea hotar rii mele Moldova i s m lupt zi i noapte cu necredincioii i blestemaii de turci. Sau: Cu ajutorul ce voi avea de la nenvinsul mprat Ferdinand... ndjduiesc s ctig n scurt timp cetile Moldovei mele pe care le posed pgnul, adic malul Dunrii...

    Chiar Gaspar Graiani, alt venetic, i nsuete idealul acesta moldovenesc, al recuceririi cetilor i pmntului ocupat de turci n sud. i Gheorghe tefan spune ntr-o scrisoare din 24 decembrie 1664 - n legtur cu tratatul ce ncheiase ca domn cu ruii - c locurile, pmnturile i cetile pe care turcul le-a dezbinat de Moldova, precum snt Cetatea Alb, Chilia, Tighina i Bugeacul, le va rscumpra Marele Duce cu arma i le va da napoi Principatului Moldovei pentru totdeauna (iure haereditario).68

    65 N. Iorga, Studii istorice asupra Chiliei i Cetii Albe, Bucureti, 1899, p. 209 i urm. 66 Arhiva din Iai, an. VIII, p. 716. 67 I. C. Filitti, Din arhivele Vaticanului, II, p. 144. 68 N. Iorga, Chilia i Cetatea Alb, p. 230.

  • Iat deci, din vremea lui tefan cel Mare i Vlad epe i pn n a doua jumtate a secolului al XVII-lea (i mai trziu, dup cum vei vedea), nestins n sufletul clasei noastre conductoare idealul acesta de refacere a integritii teritoriale, de dezrobire a pmmturilor nstrinate - la Dunre i la Mare - de stpnirea turceasc.

    Cu att mai mult acum, cnd i la curtea din Iai i la cea din Bucureti, nflorea iubirea pentru studiile istorice, pentru trecutul neamului; cnd ideile asupra mririi noastre trecute circulau i n afara rii prin scrierile marilor cronicari ai vremii; cu att mai mult acum - n cadrul Cruciadei - acest ideal va putea fi reluat.

    28 februarie 1939

  • Prelegerea a VII-a

    NCEPUTURILE CRUCIADEI. RSCOALA MOLDOVENILOR I CAZACILOR. NVALA N BUGEAC.

    Ai vzut rolul pe care l vor ocupa romnii n Liga Sfnt. Ei se vor nfia a