P. Nemoianu Amintiri Interior

7/25/2019 P. Nemoianu Amintiri Interior

1/347

P. Nemoianu

AMINTIRI

Bucureti2012


2/347

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei P. NEMOIANU - AMINTIRI Timioara, Artpress 2012

ISBN: 978-973-108-471-8


3/347

P. Nemoianu

AMINTIRI


4/347


5/347

I. AMINTIRI DIN COPILRIEcu o prefa de Octavian Goga

II. PRIZONIER LA RUI

ROB LA UNGURI

III. SCHIE I EVOCRI

IV. CALEA FIILOR SATULUI


6/347


7/347


8/347

- 8 -

Rueckwrtskonzentrierung ..................................................... 76Belug i holer ....................................................................... 79

Nu suntem buri ...................................................................... 83Armistiiu clandestin .............................................................. 86Umgruppierung ..................................................................... 89

Partea a II-a

Prizonier ................................................................................. 93Zborni punct......................................................................... 97

Seicias .................................................................................. 100Krasnojarsk .......................................................................... 103Criza de confort ................................................................... 106Lapte din sac ........................................................................ 109Tifosul exantematic .............................................................. 112

Aurora boreal ...................................................................... 115Maghiarizarea lagrului ........................................................ 118Ungaria de pe Jenissey .......................................................... 121Fericirea patriei maghiare...................................................... 125Trdtorul ............................................................................ 128Stssel nva franuzete ...................................................... 131Chaim Weissburg ................................................................. 134Izsk Bla ............................................................................. 138

Abdullatiff ............................................................................ 140Litovev ................................................................................ 145

Mo Gligore ......................................................................... 148Extra Hungariam .................................................................. 151Iari prizonier la rui ........................................................... 154Darnia................................................................................. 157

III. SCHIE

Partea I-a. Evocri, descrieri, nsemnri

Cultul lui Octavian Goga ..................................................... 165Mihail Gapar ...................................................................... 166Figuri rneti .................................................................... 168Nistor Miclea ....................................................................... 170


9/347

- 9 -

Marin Popescu ..................................................................... 172Petru Trifu ............................................................................ 174

Ion Lupu .............................................................................. 176Gligore Careba ..................................................................... 178Turism la pre maximal ......................................................... 180

Agricultura la felinar ............................................................. 183Talpa rii ............................................................................. 185La ebea ............................................................................... 187Osmana noastr ................................................................... 189Negustorie ............................................................................ 191

Colocvii epistolare ................................................................ 194De vorb cu mo Vasile ........................................................ 196Ztreala ................................................................................ 198Srbtoarea ginerilor ............................................................. 200Cula Vreului ..................................................................... 202Monumentul veterinarului ................................................... 204Coasa ................................................................................... 206Rsplata cinstei ..................................................................... 208

Amintirile unui mort ............................................................ 210Covrigarul ............................................................................ 213Bufani i frtui .................................................................... 215Eveniment ............................................................................ 217ntorsul foii .......................................................................... 219Noroc i putere ..................................................................... 221

Partea a II-a. Scrisori i schie bneneLa poalele Semenicului ......................................................... 225Boca-Montan .................................................................... 228Cetatea Bocei ...................................................................... 232Profeii Caraului ................................................................. 234Dilem ................................................................................. 237Un sat fr sraci .................................................................. 240

Unde-i locul pentru romni ?. . . ......................................... 242Cu dou sate natale .............................................................. 244Corurile bnene ................................................................. 247Biseric cu leac ..................................................................... 249Muntele Mic ........................................................................ 252


10/347

- 10 -

Ilie ndul ....................................................................... 257Ic ........................................................................................ 263

Comparaie .......................................................................... 266Uniti de msur ................................................................. 267Boala lui mo Ion ................................................................. 269

IV. CALEA FIILOR SATULUI

n loc de prefa ................................................................... 273De la politica naional, la politica de interese ...................... 275Structura social a Ardealului i Banatului ............................ 278Naionalism bancar .............................................................. 281Bilan agrar........................................................................... 284

Adversari i dumani ............................................................. 287ndrile .............................................................................. 290Covrigul cotidian ................................................................. 295La Tribunalul Poporului ....................................................... 297

La nchisoare ........................................................................ 302Rugciunea ........................................................................... 305Babilonie .............................................................................. 307Concertul brebeilor ............................................................. 309Salonul vesel ......................................................................... 310ranii ................................................................................. 313Proiecte de reform agrar .................................................... 317Un col de istorie politic contemporan .............................. 320

Etapele unei viei .................................................................. 322Calea fiilor satului ................................................................ 325Cercul bnenilor ................................................................ 329Petrila ................................................................................... 332Spre repausul de veci ............................................................ 335

Not................................................................................... 339

De acelai autor ..........................................................341

IMAGINI....................................................................343


11/347

- 11 -

CUVNT NAINTE

n prefaa unui volum de Amintiripublicat n anul 1939 deEditura Cartea Romneasc, Petre Nemoianu mrturiseac ar dori s publice n patru volume, scrierile mai importante

(omind numeroasele articole de revist i ziare), rezultat al

activitii mele extraprofesionale, grupnd materialele tratate dupcum urmeaz:

n volumul I: Amintiri;II: Probleme i schie bneneIII: Scrieri politice, sociale i istoriceIV: Scrieri economice.

Reeditnd aceste scrieri ntrun singur mnunchi nu m ispitetegndul niciunei deertciuni lumeti. Nu rvnesc nici la mriri inici la laude fiindc, - dup cum spune Filosoful - nu prin ceea cese numete efectul lor asupra lumii, nu prin ceea ce putem noi judecadespre efectul lor aici, se msoar un om i opera lui;omul s-i facmunca, rodul ei este n grija Altuia dect el Dar ca om dreptnu pot s ascund c, pentruaceast munc mi-am luat rsplata

Meditnd i scriind am petrecut cele mai frumoase i cele mai senineceasuri din existena mea, ntro lume mai mult dect zbuciumatPentru oamenii cu rost contient n via deci, socotelile sunt

fcute pn la captul ei ; vor munci fr rgaz, pn cnd se vamplini voia Domnului

Din pcate, din cauza anilor de rzboi care au urmat idatorit deteniilor pe care le-a suferit i care i-au provocat nnchisoare sfitul prematur, Petre Nemoianu nu a mai ajuns s

publice nici unul din cele patru volume proiectate. Din acestmotiv, cel ce semneaz aceste rnduri, are datoria de suflet de aedita, pstrnd ortografia i punctuaia vremii, broura Amintiridin copilrie aprut n anul 1928, volumul de amintiri dinPrimul Rzboi Mondial, cnd, nrolat n armata austro-ungar


12/347

- 12 -

a czut Prizonier la rui aprut n 1933,broura Scrisori ischie bnene, publicat n anul 1943, numeroasele schie ievocri nepublicate, gsite n manuscris i, n sfrit, volumul deasemenea nepublicat, Calea fiilor satuluiredactat n anul 1946,

nu cu mult nainte de cea de a doua i ultima sa arestare. n pofida numeroaselor suferine i revolttoarelornedrepti prin care a trecut, din paginile acestor scrieri se degajun optimism robust, o permanent bun-dispoziie dar, mai ales,o blnd i senin acceptare a nenduratelor greuti care i-aumarcat viaa, att n tineree ca prizonier de rzboi, ct i sprela sfritul scurtei sale existene ca deinut politic n temnielecomuniste. Nu gseti n aceste scrieri un singur cuvnt de ur

sau de revolt, nu gsei un sigur cuvnt de critic la adresa celorcare l-au condamnat pe nedrept i l-au adus n situaiile-limitprin care a trecut. Dimpotriv, multe dintre aceste situaii le-adescris cu umor i ngduin rar ntlnite, scderile unor semenide-ai si fiind de cele mai multe ori interpretate drept urmri aleunor situaii conjuncturale regretabile, impuse rii din exterior.

Totodat, lucrarea are i o valoare informativ-documentar,deoarece, unii dintre tinerii de azi sunt neinformai, iar alii, dinpcate, desinteresai de istoria rii din prima jumtate a veaculuitrecut, nainte sau dup Primul Rzboi Mondial, nainte sau dupcel de al doilea. Chiar i azi, situaia din trecut a romnilor din

Ardeal i Banat aflai sub stpnirea vechiului imperiu austro-ungar, este prea puin cunoscut n special publicului larg dinVechiul Regat, evident, cu excepia celui interesat de trecutulnostru istoric, social, politic sau al celui de specialitate.

Nutrim sperana ca i prin intermediul acestui volum, partedin aceast istorie, s poat fi cunoscut i difuzat n cercurict mai largi ale societii, fiindc, trecutul unei ri nu trebuieignorat ci cunoscut, el constituind suportul solid i de nenlocuit,pe baza cruia se poate desvolta viitorul oricrei naiuni.

Coordonator,

Constantin Nemoianu


13/347

IAMINTIRI

DIN COPILRIECu o prefa de OCTAVIAN GOGA


14/347


15/347

- 15 -

IUBITE NEMOIANU,

i-am cetit cu nduioare amintirile. Se desprinde din eleun cntec umil i deprtat, cntecul copilriei noastre a tuturorromnilor crescui i purtai la carte subt rposata stpnireungureasc.

Bine ai fcut, cnd dincolo de preocuprile curente, te-aigndit s aterni pe hrtie crmpeiele acestea dintrun sbucium alcrui ecou ne va urmri totdeauna. Generaia noastr reprezinto psihologie mai complex, ca cei mori nainte de rzboi, saucei care vor veni de-aci nainte pe aren. Sufletul unui crturarardelean sau bnean care sa zbtut contient subt apsarea

politic de odinioar i-a primit ca un rsrit de soare unirea,acest suflet cercetat de suferine i chinuit de ateptare e astzi cao punte asvrlit ntre dou lumi. Jumtate din via ni sa scursntrun cadru care sa drmat cu concursul nostru, iar restul secheltuiete ntro atmosfer att de schimbat nct punctele denrudire cu trecutul sau ters. E o aa de strigtoare deosebirentre ce-a fost i ce este, nct nu e nici o mirare c dup furtunaasta ochii multora privesc cu mirare mprejur, nu-i gsesc locul

inc, se mic uluii i pierd din vedere deodat cu simul proprieivalori i obiectivul normal al nzuinelor noastre colective. Cumzic, nu e nici o mirare c aceast tendin de desechilibru supunefirile mai slabe pe cari sguduirea le-a desrdcinat i le-a aruncatprad unei tulburri destul de zgomotoase i destul de antipatice.

Fenomenul n sine e explicabil, fiindc la asemeni rspntiiale vremii cnd se sfarm o aezare istoric i pe ruinele ei ncepeo via nou, busola judecii mntuitoare no pot pstra dectminile celor tari. Dar e i ngrijitor adeseori, cci pierzndu-se contactul cu realitatea, societatea e paralizat n lupta ei deconsolidare de aceti oameni de jumtate, al cror cor stridentne trimite din toate colurile tnguiri deerte sau ameninrineputincioase.


16/347

- 16 -

Pentru a risipi echivocurile fatale ale nenorocitei dualiti,care cu nelmuririle ei ne persecut la tot pasul e bine s privim cuochiu limpede din cnd n cnd napoi. Trebuie s spunem ce a fostcnd am pornit noi la drum i prin ce prpstii pline de ntunerec

au trecut crrile noastre. Pentru normalizarea atmosferei actuale,pentru nepricepuii cari se pomenesc suspinnd prostete c,,eramai bine subt unguri, pentru amrciunea noastr cotidiandup care ne ncearc ndoiala sau descurajarea, e sntos s nefacem procesul de retrospeciune i s descifrm povestea delanceputurile ei. Deaceea sunt bine venite paginile D-tale ncare,,drumul domniei se desluete cu primele lui cotituri spinoase,cu cele dinti asperiti i amgiri dela porile casei rneti din

Banat pn subt zidurile liceului care adpostea pedagogia delaBudapesta cu toate meteugurile ei. Reamintindu-ne acestetragice frmntri de adolescen, prezentul ne apare mai blnd,mai omenos i mai suportabil. Astfel de amintiri ne smulg o clipdin goana actualitii i contribuie totdeauna la o rectificare decontiin.

Dar mai e, pe lng plcerea unei lecturi vioaie, i-o constatarede ordin moral care se impune pe urma acestor aduceri aminte.E nebiruita sntate de ras care fierbe ca o sev de primvar nvnele ranilor notri din Banat i de pretutindeni.

Cetind crticica D-tale mam gndit la ei i mi sau limpezitochii, ca dup o plimbare ntro pdure secular. n aierul nbcsital zilelor noastre aceste amintiri sunt pline de ozon i miros debrad. Ct vreme i vor cnta n suflet vei avea totdeauna un bunsfetnic la cas.

i doresc, drag prietene, s prelungeti ct mai mult povaalor.

Ciucea, Iulie 1928OCTAVIAN GOGA


17/347

- 17 -

UN EVENIMENT FAMILIAR

Era la nceputul lui Septemvrie 1921 ...Triam pe acea vreme n Lugoj, de unde am fost chematacas, n comuna Petrila unde mi locuiau prinii. Mi se

cerea sfatul ntro chestiune de coal n care eu, ca cel mai btrncrturar al familiei, trebuia s decid. Anume, era vorba s nscriemla liceu pe fiica unui frate mai mare, mort n rzboiu, singuramprejurare care a necesitat, dealtfel, consiliul familiar, ccitatl meu, mou Costa cunotea foarte bine toate drumurile. Ledescoperise dela sine, cu aproape un sfert de veac n urm, atuncicnd ma dus pe mine i pe un alt frate mai mic la nvtur.

Am sosit acas cu hotrrea mai dinainte luat.

n cele patru ceasuri de cltorie am avut destul vreme sreflectez asupra lucrurilor. Am ajuns la concluzia, c datoria fiilorde rani scpai dela coas este ceva mai mare dect aceea a fiilorde burghezi. Aceasta nu se poate mrgini la simpla mulumirec vre-unul din membrii familiei a reuit s se ridice cu o treaptn ierarhia social, ci datoria lor este s atrag dup sine i pe ceirmai n urm.

Aa fiind, sfatul na durat dect o jumtate de zi. n dimineaa

urmtoare stteam din nou gata de plecare. n faa casei noastre seadunase toi copiii i toate femeile satului; copiii ca s examinezemai de aproape cel dinti automobil care se rtcise pe drumurilerpoase ale Petrilei, iar femeile ca nu cumva s scape un prilejatt de bun pentru nduioare, cnd un copil se rupe dela snulmamei sale. Brbaii se mulumeau s urmreasc dela distan,din poarta casei, cele ce se vor petrece.

Vznd aglomeraia de lume, dar mai ales cunoscndslbiciunile acesteia, repede mi-am dat seama c n consiliul familiarnu inusem cont de o mprejurare extern, foarte important, deinuta constenilor, cari foarte uor ne puteau periclita ntregplanul. La urcarea bagajelor, mi se prea c mnecele femeilorse i ridic n scop de a deslnui cea mai formidabil furtun,


18/347

- 18 -

aceea a emoiilor i pe care o cunoteam foarte bine dela ocaziilecelor ce plecau n ctane. Descoperind primejdia, recurg la otactic, la zgomotul motorului, cruia i dau drumul nainte devreme. Urcndu-m nsfrit i eu cu nepoata o pornirm n plin

vitez, pentru a scpa ct mai curnd din hora lacrimelor ce nenconjura. Urnii din loc mai arunc o privire napoi, ca o ultimmsur de prevedere n apropierea unui duman de care abiaam scpat. Din grmada de copii i femei plngtoare desprindsilueta nalt i usciv a lui mou Costa, singura fiin care nensoea cu un zmbet de adnc nelegere i perfect mulumire.i ghicesc gndurile. El i vedea cu ochii justificarea i repeireapropriilor fapte, cnd acum douzeci de ani i mai bine i ducea,

plin de bune ndejdi, pe cei doi copii ai si la coal. De aceeafigura lui era mai dreapt dect de obiceiu, trdnd o voin cetie s nfrunte emoii, trud i vrst.

Trecnd de rpa prpstioas ce nchide comuna dinsprersrit, automobilul i ia mersul su ntins, iar ochilor li sedeschide larg frumoasa panoram a vii Craului. Rnd pe rnddispar n urma noastr sate i hotare i n mai puin de un ciasurcam impuntoarea serpentin spre Marila i Anina, prin cea maifrumoas pdure de brad. Ce pcat - m gndeam - c pdurileReciei numai din punct de vedere poetic ne ncnt, nu i dinacela social! ...

Pn la Bozovici, cu fiecare cotitur natura i desvlue toatepodoabele, n multe i minunate peisagii.

Dei scopul final al cltoriei noastre era oraul Timioara,am ales acest drum cu nconjur tot din motive de tactic. Peutru

ntia or in via m vedeam n rolul de printe i m nzuiams fac tot posibilul ca s m achit cu succes de el. mi ziceam, cfrumuseile naturii m vor scuti de plnsul copilului ncredinatmie i nam greit. Poposind la nlimea Marilei, pentru a aruncao ultim privire supra Petrilei, am constatat cu bucurie, c ochiicopilei nu sau oprit la cucuiul de deal subt care se adpostea satulcopilriei mele i al ei, ci, trecnd departe peste acesta, ncercaus deslueasc linia alb a Dunrii ce erpuia spre margineapmntului cum credeam i eu acum un sfert de veac i cumcredea pn n acest moment mica mea tovar de drum. VrfulMarilei, cu orizontul lui larg, a nvins nostalgia fetiei i de acincolo tot drumul vorbeam ca i cum nimic nu sar fi ntmplatn viaa ei, dei mergea pe o cale cu totul nou. Cte lucruri


19/347


20/347

- 20 -

CURTU

Cea mai ndeprtat amintire din copilria mea se ntindepn ntro vreme cnd i felul de via al satului meuse deosebea de cel de acuma. Oieritul cel mai intens se

practica n rnd cu agricultura. Din acest motiv, familia nu se

concetra toat n sat, ca astzi, ci era mprit dup aptitudinii vrst ntre sat i sla, casa din sat reunind pe membrii cari sendeletniceau cu agricultura, iar o alt parte, de regul btrnii,triau mai mult la sla.

Bnuesc c aceasta a fost ordinea i n familia noastr, devreme ce mam pomenit c tresc pe lume n tovria lui mo

Avram, bunicul meu, n mijlocul unei turme de oi i unei livezide pruni, la slaul din imediata apropiere a unui cucui dedeal numit Cioaca, care domin toat regiunea. mi mutasemdomiciliul aci de mic-mititel, deoarece i astzi m ntreab unelefemei mai btrne, dac mi aduc aminte cum plngeam dupele cnd treceau pe lng sla, confundndu-le cu mam-mea.Firete, nu-mi aduc aminte, dup cum nu pot s tiu nici carea fost rostul meu la sla. Probabil mau trimis acolo ca s nu-incurc la lucru pe cei mari. Pe mo Avram nu-l stingheream,

deoarece el avea pentru mine o jucrie cu care mi petreceam toatziua: aceasta era Curtu, un celu mic de tot, ca i mine. MoAvram pleca cu oile nspre Cioac nsoit de nite cini mari, iarslaul rmnea n grija mea i a lui Curtu. La amiaz mo Avramse ntorcea i ne gsea pe amndoi n mijlocul bozului, unde nerefugiam dinaintea mutelor. Ne jucam, dormeam i tot aa pnla ntoarcerea turmei. Cnd mi era foame o apucam prin prunii adunam prune czute, cci eram prea mic ca s m pot urcan pom. Seara venea cineva din sat de aducea de mncare luimo Avram, iar pe mine m lua acas, pentruca a doua zi s mpomenesc din nou la sla.

Ct vreme am petrecut la sla, exact nu tiu. Trebuie s mfi apropiat ns de vrsta de colar, cci mi-aduc aminte, uneori


21/347

- 21 -

mo Avram m cam ntrebuina i la pzitul oilor, iar Curtu sefcuse cine mare.

Cu scderea puterilor lui mo Avram au nceput s ni senpuineze i oile. Am tot vndut din ele, pn cnd, la un moment

dat nu ne mai rmsese dect vreo zece, pentru cari nu fcea sne pierdem vremea. Le-am ncredinat n paz strein i ne-ammutat n sat. Slaul sa ruinat zi cu zi, ca orice lucru fr stpn.Ne mai serveam de el i mai trziu, pe vreme de ploaie, la pzitulprunilor. Iarna nu mai putea oferi ns scut nimnui. indrila i-ocrase vnturile nprasnice cari bntuie pe aci, iar pereii, btuifiind din pmnt, i-au topit ploile. Astzi nu se mai vede nici ourm din coliba ce ma adpostit n primii ani ai existenei mele.

Mutat n sat, firete, sa schimbat i felul meu de via. Amtrecut, cum am zice, dela pstorit la agricultur. Numai c, pe ceadinti o fcusem n teorie, iar pe cea de a doua trebuia so practicefectiv. Ceeace mi displcea profund era c trebuia s m scolfoarte de diminea, odat cu ziua, fie pentru a mna vaci i vieila pune, fie pentru a-i nsoi pe cei mari la cmp, unde se gseade lucru i pentru mine. Rupeam n calea celor mari frunzele decu curuz pe vremea pritului i ngropatului, pliveam la gru -avnd avantajul c nu trebuia s m aplec prea de sus cci eramnumai de-o chioap, fceam cpeele pe vremea seceriului, saupzeam la pruni, aceasta cu titlu de monopol i cu mare plcere.Poate c datorit acestei mprejurri mi-a lasat, regretatul meutat, un iugr de pruni. i-o fi amintit i dup treizeci de ani, caceast ramur a agriculturii mi-a plcut mai mult. n orice caz,iugrul cu pruni nu este lipsit de tlc. Se vede aceasta i din felul

cum l-a ales pe al doilea, cci dou iugre constituie averea meaprinteasc. Al doilea iugr este pmnt de bun calitate, dar numi l-a dat ca s fiu compensat pentru acela cu pruni, ci fiindc ideoparte i de alta are vecini buclucai, crora n fiecare primvari toamn le scap plugul cu o brazd n pmntul nostru. tiindde-acuma c noul proprietar este avocat, desigur, se vor gndi dezece ori nainte de a mai grei.

Lumea poate nu mar crede dac a spune c, deodat cu

mutarea mea n sat am nceput s manifest i oarecari pretenii demod, despre care la sla nici habar navem. Acolo m mbrcamca i mo Avram. Deosebirea ntre noi era numai de statur ivrst. Nu tot aa ns n sat. Aici mi se pruse c portul tineretuluise deosebea de acela el btrnilor, fapt care ma ndemnat s-l


22/347

- 22 -

critic pe mo Avram pentru felul cum mi fcea o pereche noude opinci. La aceasta mo Avram mi-a tras o sfnt de btaie cucureaua ce-i nfura pulpa piciorului, lecuindu-m pentru totrestul vieii de asemenea pretenii.

Astfel, cu preul suferinii mele sa eliminat moda din familianoastr i noi am continuat s purtm opinci croite btrnete icciuli albe, n vreme ce toi copiii satului purtau negre.

Curtu a rmas i pe mai departe ataat persoanei mele iaceasta constituia un mare avantaj pentru el, cci mutndu-ne nsat trebuia s fi simit i el o schimbare oarecare. Dar el sa bucuratpn la btrnee de favoarea de a nu fi fost legat n lan. Dealtfel era i inutil una ca asta. El era legat de mine, fiind prieten

cu prietenii mei i duman cu cei ce m-ar fi atacat. M nsoeadealungul vrstei de cucuruz cnd rupeam la frunze i la prunii pretutindeni. Graie lui, eu nu cunoteam frica nici n cea maifraged copilrie. Umblam ziua-noaptea. n i afar de sat, ca unom btrn, pentruc alturi de mine l aveam pe Curtu, mare caun urs de ghia, cci uitasem s spun c era alb. El ma plnsi cnd mam dus la coala din ora, cci satul n`avea de undes tie. Am plecat de cu seara, atunci cnd satul era cufundat nprimul lui somn, cci drumul pn la Biserica-Alb era lung, iarboii lui mou Costa mergeau incet. Numai Curtu a vzut plecareamea i numai durerea lui a fost nemrginit. El ma petrecut pnla Ogaul pustliilor, n al doilea hotar, pn cnd a neles ctrebuie s ne desprim.

Abia n lumina amintirilor proprii tiu s apreciez cuadevrat, c cel mai credincios prieten al omului este cnele i

c despre fidelitatea lui sau putut scrie poezii. I-a scrie i eu luiCurtu dac a avea darul acestui meteug. Aceasta cu att maimult, cu ct efectele prieteniei lui sau resimit i mai trziu,atunci cnd Curtu nu mai era. Pentruc el nu mi-a fost numai untovar de copilrie ci, indirect, i un educator al meu, dup cumma fcut s neleg, un mare pedagog. Din jocul nentrerupt alcopilului cu unul i acela lucru, fr s-l plictiseasc, ia natereperseverena la munca grea din vrsta matur.

Iat de ce un capitol de amintiri poart ca titlu numele celuidinti i celui mai bun prieten al meu, a lui Curtu ...


23/347

- 23 -

LA COALA CONFESIONAL

Binefacerile coalei nau fost totdeauna apreciate n familianoastr. Cu o generaie n urm coala constituia maimult o pacoste pe capul oamenilor doritori de munc i

progres. Rposatul mo Avram, bunicul meu, n special, nu era

deloc partizan al acestei instituiuni. La vremea sa el a fcut totposibilul pentru ca fiii si s nu fie mprtii de marea tain ascrisului. Tatl meu na putut s urmeze coala dect cteva luni,pentruca n schimbul unui dar de civa miei, oferit nvtorului,s fie scutit de frecventarea coalei pentru totdeauna. Pentru mo

Avram era mai util s-l trimit la oi dect la coal. Astfel, tatlmeu a nvat s-i scrie numele foarte trziu, paralel cu paragrafiicodului cambial, cci nu odat trebuia s acopere nevoile celor doifii ai si, ale mele i ale unui frate mai mic, cu bani luai pe poli.

Aceast concepie bizar nu se datorea numai ignoraneioamenilor, ci i modului cum apostolii cuvntului i scrisuluinelegeau s-i ndeplineasc misiunea: preotul i nvtorul, ccicoala era confesional. Pe acea vreme coala era o instituiune dincele mai ngduitoare pentru ceice tiau s sacrifice, i un loc decumplit supliciu pentru cei ce se hotrau s-i calce pragul. Din

multele i variatele mijloace de educaie n Petrila nu se aplicadec unul singur: btaia cea mai crunt, desigur, un mijloc nu preaatractiv. Sa fcut atta abuz de btaie, nct copiii se cutremuraula gndul c vor ajunge la vrsta de colari. La coata confesionaldin Petrila nu se adunau n fiecare diminea roiuri de copii, ciplcuri de prini cu copiii n spate, cari strjuiau la ua slii denvmnt pn cnd aprea nvtorul, cci altfel colarii oapucau ncotro vedeau cu cei doi ochi.

Un frate mai mare al meu, Solomon, nc mai apucaseaceast vreme de cumplit urgie, dar de care sa ferit ntrun modfoarte ingenios. Fiind i tatl nostru un adept al btii, coala nuse putea evita pe acest motiv. A trebuit deci s recurg la un altexpedient, care s-l mpace i pe el i pe tatl nostru.


24/347

- 24 -

n fiecare diminea i lua straia cu cri i pleca, dar numaipn n curte. Aici se uita cu atenie mprejur i apoi se ascundeaprintre numeroasele czi dintro cldire veche. La eirea copiilordin coal mama l aviza i atunci fratele Solomon eea tiptil din

ascunztoare, se furia pn la poart i zgndrind clana poriiintra curajos n cas. Vreme de sptmni a frecventat cursuriledintre czi, pn cnd, spre norocul lui i al comunei, dasclul cuprincipiile artate a plecat din sat. De aci ncolo copiii se duceausinguri la coal, iar lui Solomon nu i-a mai trecut prin minte sse ascund. A urmat cu drag coala pn n capt, a ajuns sergentla mpratul i tot pentru mpratul a murit la abia treizeci i cevade ani.

Cu venirea noului nvtor, -un fiu al comunei, care i astzifuncioneaz spre deplina mulumire a poporului,- n coala dinPetrila a nceput o epoc civilizat n ce privete tratamentulcopiilor i profund patriarhal din punct de vedere al progresuluilor. Zilele se scurgeeu monoton, fr vreo tresrire a elevilor sau aprinilor. Ca o reaciune fa de trecut, nvtorul se consideramai mult un supraveghetor al copiilor, n timp ce elevii cei marise trudeau s-i nvee pe cei mici. coala nu cunotea senzaiadect atunci cnd venea n inspecie revizorul colar, dar cel carese temea mai tare era dasclul, cci se gsea n lupt aprig culimba ungureasc.

n aceast atmosfer panic am petrecut i eu vreme de treiani, fr s fi avut nici cel mai mic conflict cu nvtorul. Dealtfelnu era tocmai greu s ajungi la acest rezultat, cci dasclul eraun om bun, i afar de asta i avea i el ncazurile lui. Venea

n sal, ne ddea lecia i apoi pleca. De aci ncolo nu trebuiadect ca meditatorii mai mari s nu te reclame i atunci toate eraubune. Personal, nvtorul nu ne ntreba dect foarte rar. Abia laasemenea ocazii se mai ntmpla s renvie pentru cteva minutemijlocul tradiional de educaie, btaia. Dar cum spuneam, aceastala mari intervale. n schimb, i avea i nvtorul nostru sistemulsu. Dac se ntmpla, de pild, s scrii greit, i bga n gurfila scris cu o cerneal mizerabil i trebuia s o sugi uneori cteun ceas dou. Din timp n timp i aducea aminte de pedeapsi colarul trebuia s-i deschid gura i s arate flotomocul dehrtie negrit. Ceilali copii, bineneles, rdeau, mprejurare carefcea s se atenuieze asprimea pedepsei. Ea era considerat maimult ca o glum.


25/347

- 25 -

n fiecare Joi ni se ddea vacan, dar numai n principiu.Pentru a o avea i de fapt, trebuia s mai ndeplinim o miccondiie, fie noi, fie prinii.

Condiia aceasta era rgraia. un cuvnt care, desigur,

aiurea, n forma aceasta nu era cunoscut. Pentruc rgraienunsemna recreaiecum sar grbi filologii s ne lmureasc i cum,formal, desigur vor fi avnd dreptate. n Petrila, cuvntul acestaschimonosit a cptat un alt sens i nu nsemna deloc odihn, ci unou, sau dou drugi de cucuruz. Cine ducea rgraia de ou saucucuruz avea odihn, cine nu trebuia s mearg la coal. Firete,obiceiul nu era nou; originea lui se confund cu nceputurilecoalei. O deduc aceasta din faptul c se practica deschis, fr

nici o umbr de discreie, ca o dovad c era un obicei profundnrdcinat. Oule i cucuruzul adunat dela elevi erau aezate nferestrele slii de nvmnt i stteau acolo pn Joia urmtoare,cnd le mutam n pod pentru a face loc unei proaspete rgraii.

Programul nostru didactic nu era deloc complicat.Prelegerea se ncepea cu rugciuni i cntri bisericeti, pe

cari trebuiau s le nvee toi elevii. Singur aceast ndeletnicireinea un ceas-dou. Pentru instrucia propriu zis nu rmneadect cel mult un ceas nainte i altul dup amiaz. Din motivulc elevii nvau de-a valma, indiferent de vrst, noi nu aveamnoiunea de clas, ci numai a bncii in care edeam.

Despre progresul elevilor prinii nu primeau nici o dovad,pentruc nu se fcea nici o clasificare, nici mcar dup absolvireacoalei. Mie nu mi sa eliberat nici un fel de certificat nici cndmam dus la coala de stat din ora. Din acest motiv nam fost

primit dect n clasa a doua primar, dei fcusem trei ani la coalaconfesional i sttusem n banca a treia. n felul acesta am rmascu doi ani n urm elevilor de-o vrst cu mine, dnd examenulde bacalaureat abia la douzeci ani mplinii.

Singura ocazie cnd prinii puteau lua cunotin deprogresul copiilor erau examenele dela finea anului - la cari asistai protopopul - i zicerea apostolului n biseric. Dar selecionareaelevilor pentru aceste ocazii nu se fcea dup criterii de ordindidactic, ci dup consideraiunea prinilor, un obiceiu care aexistat de cnd e lumea i care va dinui ct lumea. Astfel mouCosta, descins n sat dup treizeci de ani de oierit, zadarnic veneala examenele celor trei fii ai si i la toate slujbele religioase, cci noinam fost ntrebai i nam zis apostolul niciodat. Nu tiu ce so fi


26/347

- 26 -

petrecut n sufletul lui, dar amintindu-mi de figura ncruntat cucare se ntorcea dela examenele noastre, nclin s cred c atunci sazmislit n capul lui ideia de a ne da la alt coal.

Am scris aceste amnunte din trecut pentru a caracteriza

vremuri, nu oameni, pentruc, dac ar fi s-i judecm i pe acetiadin urm ar trebui - dup sfatul filosofului - s-i privim nu numaicu ochii notri, dar i cu ai lor. n aceast lumin, desigur, situaiadasclului meu na fost vrednic de invidiat. El niciodat nu i-aprimit integral cei trei sute dargint (fiorini) ct i era competinaanual i totdeauna a raportat revizorului maghiar c i-a primitpn la ultimul ban. Iar pe vremea legilor apponyiene aproape otreime din totalul copiilor obligai s frecventeze coala a trebuit

so treac n statisticele oficiale la categoria surdo-muilor ipoate s jure strmb, numai s salveze coala confesional. Altfelcomuna bisericeasc, neputnd s zideasc o nou cldire i splteasc pe al doilea nvtor, cerute de lege, coala ar fi urmats treac asupra statului, devenind ungureasc.

Dar, oricum ar fi fost, niciun zidar - zice Carlyle - nu ridic unzid perfect perpendicular, matematicete lucrul fiind cu neputin;el se va mulumi cu un anume grad de perpendicularitate carei este de ajuns. Un asemenea grad, absolut necesar n materiecolar a atins i a respectat i dasclul meu, de vreme ce, desubt mna i din coala lui imperfect a putul s ias, relativ, celmai mare numr de intelelectuali din toat regiunea. Din acestmotiv, - ntrebuinnd tot o expresie de-a lui Carlyle - l iubesc pedasclul meu de pe vremuri cu o dreapt i sincer recunotiin.


27/347

- 27 -

COjOCUL MAI MULTOR GENERAII

Dupce mo Avram a nchis i pe cel de al doilea ochiu- cci unul i-l stinsese mai de mult coarnele unui bou -multe lucruri sau schimbat la casa noastr printeasc.

Mai nti, tatl meu trgnd nvtur din pania lui mo Avramna mai cumprat boi ungureti, cu coarnele mari, ci de aceiavierieni. Dela moartea lui mo Avram mama mea cumpra dintrg lna att de trebuincioas gospodriei rneti, cci ncepnddela aceasta dat nu mai inusem nici o oaie. Toat familia saconcentrat n sat, muncind cu zor i zel, doarece singurul izvorde venit erau apte hectare de pmnt, iar familia destul denumeroas.

Pmntul cernd artur adnc - mai ales c nu este deprima calitate, - tatl meu mai cumprase i o iap, btrn iviclean, pe care o prindea naintea boilor la arat i pe care ontrebuina i n arie. Cnd nu se ara sau treiera, iapa cdea ngrija mea. trebuind s o duc la pscut. Aceast sarcin, vara eracombinat de regul cu pzitul prunilor. Dar grijile mele nu seepuizat aci. Tot mai era n urma mea cineva care-i putea ncurca

la lucru pe cei mari, un frate mai mic care pe aceast vreme puteas aib maximum trei-patru ani i de care tot eu trebuia s mngrijesc. La fel i de cas, cci unde-i romnul adult cu mini ipicioare care pe vremea seceriului s poat sta acas? ngrijireaboilor trecea ns de atribuiunea mea. n acest scop venea delacmp fratele mai mare, Solomon care, fiind de doisprezece ani,conta ca om mare.

Toate le fceam cu drag, numai o singur nsrcinare miinspira groaz. n timpul ct stteam acas trebuia s iau foartebine seama dac nu cumva vine finanul s controleze peceileczanului de fiert rachiu. Intrase n mine groaza decnd ajunsesemn conflict cu unul din aceti vigili ai ministerului de finaneungar. ntrebndu-m cine a pus viza din urm pe foaia de czan,


28/347

- 28 -

am avut imprudena s rspund c,,un finan. Ofensa i sa prutaa de grozav, nct a scos sabia la mine. Nu tiu ce ar fi fost nstare s fac cu mine, cci nu ma mpins curiozitatea s aflu, ciam tulit-o pe u afar lsndu-l singur n cas. De-atunci mam

nvat s respect nu numai pe finani, dndu-le cinstea cerut,dar s zic .,domnu oricrei negree care nu era din sat.Cnd se crpa de ziu toat lumea era n picioare; cei mari

plecau la munca cmpului, iar cei mici dup treburi mai mrunte.Eu, urmat de fratele mai mic i de Curtu, porneam cu iapa laprunii dela sla. nti treceam pela fntn mbiind iapa cu ap,apoi purtnd-o de cpstru o luam spre deal n sus. Pn afarde sat nu puteam ncleca, deoarece urcuul era foarte piezi i

alunecam de pe iap.Cum ajungeam ns sus pe platou, trgeam iapa la un an

sau rp i nclecam. Iapa, fiind btrn i viclean, se supunea,dar cum eeam la drum m ducea la cel dinti prun ce-l ntlneai se freca de el pn nu m dobora. Multe trnteli am mncat dinpartea iepii acesteia, dar i ea mult btaie dela fratele Solomoncare, cu orice pre vroia so desvee de acest nrav. Dup minevenea fratele Iosum (Iosif) la o distan cuvenit de acela caremergea clare, iar Curtu fcea legtura ntre clre i pedestra.Uneori legam cu o funie i cnele de iap, spre hazul oamenilor,cci drumul pn la sla ducea pela spatele grdinilor strziisuperioare.

Dar cel care atrgea atenia asupra sa era fratele Iosum cu felullui special de a se mbrca. Ne pomenisem n familie cu un cojoccroit ca pentru un copil de opt-zece ani. Era cea mai frumoas

hain din garderoba noastr familiar. Era de coloare alb,decorat cu nururi albastre n o mulime de forme geometrice.Dei copiilor pn la aceast vrst nu li se facea o hain de lux caaceasta - mai al ales n familia lui mo Avram nu - ne-am pomenitc exist. l fcuser, probabil, pe vremea cnd aveam miei mulii cnd pieile nu aveau vreun pre deosebit.

Mai nti tiu c l purtase un vr al nostru, orfan de tat icare s-a crescut n familia noastr, apoi l-am motenit noi cei treifrai, rnd pe rnd, pentruca s ias din uz purtat i de biatul luiSolomon, al fratelui meu mai mare. Din cauz c era aa de nfloritabia ateptam s-l apucm unul dela altul. Ba fratele losum nici naavut rbdare s atepte pn la vrsta corespunztoare cojocului.n temeiul prerogativelor de cari se bucur cel mai tnr a pus


29/347


30/347

- 30 -

PE DRUMUL "DOMNIEI"

Fiertatul meu tat era un om foarte energic i foarte sever. El iexercita drepturile de paterfamilias n sens absolut, ntocmaica n Dreptul Roman. A lui fiind toat averea, el nu se sftuia cu

membrii familiei, ci numai poruncea. Nu avea prea multe drepturi

nici mam mea, deoarece nu adusese ca zestre dect aizeci de argint(60 fiorini). Astfel, deoparte erau toate drepturile, de alta datoriaindiscutabil de a munci i asculta.

Dac membrii maturi puteau prin munc i ascultare sobin mulumirea capului familiei, copiii nu puteau rvni laaceasta, orice ar fi fcut. Copilul trebue s tie de fric, - era lozincalui mou Costa - i n temeiul acestui principiu ne luam zilnicporiunea de btaie, cu vin i fr vin. Cnd era tatl nostruacas, ntreceam n smerenie pe maicele tuturor mnstiriior ine aminteam c suntem copii abia cnd el lipsea. El era energic ifa de lumea strin, cci - zicea - la sat oamenii sunt ri, i dacte tiu om bun te fur i te calc n picioare. Pn a nu mbtrni,oamenii se cam fereau de el, zicnd c-i o fire chiav cu care nuse prea poate glumi.

La masa lui mou Costa nu se conversa. Toat lumea mnca

n tcere i numai el vorbea. Masa era un fel de ocazie de a mpriordine i sfaturi. La spusele lui nimeni nu aduga vreun comentarsau prere. Doar mam-mea aproba din timp in timp: aa-iCosto, aa-i moule! Nam eit din acest fga dect trziu, cndam devenit studeni mari, iar cei de acas au nceput s prindcuraj de vorb deodat cu mbtrnirea lui mou Costa. n aniidin urm ai vieii lui se rsturnase toat ierarhia i disciplina dedemult i domn n cas devenise un strnepot de trei ani, care l

dsclea i pe energicul mo Costa, n timp ce acesta l privea cubuntate i blndee.Dar n familia noastr se cuibrise nu numai practica

Dreptului Roman, ci i oarecari reminiscene din cultul aceleaivremi. La srbtori mari, mou Costa fcea i pe eful religios


31/347

- 31 -

al cminului. n asemenea zile, prnzul era precedat de o micsolemnitate religioas. Se aducea pe mas toat mncarea, dupcare tatl meu lua vtraiul fumegnd de jar i tmie, i rotindu-l decteva ori deasupra mesei pomenea numele tuturor strmoilor i

membrilor disprui ai familiei. Zicnd apoi fiecare,,bogdaprostine apucam de mncare.n decursul prnzului i spunea mou Costa gndurile care

l frmntau i cari nu erau puine. O ncepea de regul cu criticaocupaiunilor zilnice. Aezndu-se la mas exclama: truda noastrnu este rspltit; pmntul e slab; trebue s-l gunoeti iarna,iar la smnat s pui i,,bucliuc pr boabe (gunoi pe boabe),s-l sapi de trei ori, i road bun tot nu d ... Dac nam avea

prunii i vitele, nici nam putea tri ... M ispitete gndul s vndtot ce am i s m mut pe Lunca Bisericii-Albe, cci acolo-i altpmnt... Dar cum s prsesc numrul acesta de cas, pe careneam de neamul meu l-a stpnit vreme de sute de ani ?... i aa,la masa noastr se repeta zi cu zi povestea de veacuri a romnilorde pretutindeni, c pmntul e slab i puin.

Uneori adresa reprouri postume lui mo Avram c nu l-alsat s nvee carte. Omul care nu tie carte e orb, - suspinantruna tatl meu. Netiutorul de carte nu se bucur nici de stimapaorilor de rnd (ranilor), - i ne povestea o ntmplare de asa, cnd la moara din sat un crturar, fcndu-se c citete dingazeta lui Biru din Budapesta, l-a nfruntat grav de tot, spunndc omul care nu tie carte e un prost. Din acest motiv a vndutimediat toate oile, pentruca s nu mpiedice pe copiii si de amerge la coal. Apoi, comentnd ntmplri din sat - mai ales

cstoriile premature - ne spunea: dac m ajut Dumnezeu, decopiii mei nare s-i bat joc nimeni; nu-i voi da ginere n cas,pentruca soacra s le zic casa-i a mea, ua a ta ...

Ani de zile sa frmntat tatl meu pn cnd sa hotrts m dea la coal. Hotrrea i-a fost determinat i de notarulnostru, care printro ntmplare aflase de inteniile lui. Anume,tatl meu se mbolnvise aa de greu, nct i fcuse testamentul.Dar dup un an de zile a nvins boala i sa dus la notar s-l strice.Notarul, fiind i cam nrudit cu noi, l-a ncurajat s m duc laora. Mie ns tot nu mi sa comunicat nc. Am aflat de ceeaece se pusese la cale prin intermediul mamei, pe vremea cnd mise schimbau dinii. Nu primeam aa de fuior n gur dect duplungi rugmini. Argumentul convingtor al mamei a fost c


32/347

- 32 -

m vor da la coal, voi fi domn, i prin urmare, cum o s lass-mi creasc dinii strmb, pentruc n mentalitatea poporuluidela ar, pe vremea aceea, domn nsemna om frumos, carelucreaz puin, ctig mult i trete bine. n faa unei asemenea

ademenitoare perspective cum era s fi rezistat ?... Dinii mi i-auscos, dar perspectiva nu sa realizat ntocmai. Ba a putea zice csa ntmplat chiar invers: ajuns domnam lucrat foarte mult, amctigat foarte puin i am trit ct se poate de anevoios. Numaicu dinii nam avut necaz, dar aceasta nu datorit domniei, cifuiorului ntrebuinat la timp de mama mea.

Hotrrea odat luat, tatl meu a cutat s se informezect mai amnunit asupra sistemului de nvmnt. i cum era

greu pentru un netiutor de carte s fac deosebirea ntre diferitelecoale, a reinut numai esenialul. Dela aceast dat a nceput sne lumineze cum poate ajunge cineva n cutare sau cutare slujb.Cine vrea s fie dascl, de pild, trebuie s fac patru clase laBiserica-Alb i alte patru la Sebe (Caransebe); cine rvnete sfie notar sau pop, aceluia i se cer opt clase; cine face dousprezececlase, acela poate fi orice: fical (avocat), doctor, angilir (inginer)etc... Dup acestea, trecea la aprecierea muncii fiecruia n parte,punnd-o fa n fa cu greaua munc de paore (ran). Se oprean special, la slujba de notar, cci aceasta i se prea mai bun imai bnoas, i fiindc ndjduia s aib n aceast directie iconcursul notarului nostru, care, eind la pensie ar fi fost foartefericit s cedeze locul su unuia care poart acela nume.

Dup chibzuiri i frmntri de ani de zile, iat c a sosit iziua nstrinrii mele, la 1 Septemvrie 1899. nti mam dus la

ora numai s m nscriu, dup care iar am venit acas, unde ammai stat o sptmn pn ce a nceput coala.Acest de al doilea drum l-am fcut noaptea, pentruc nu

aveam dect boi i drumul pn la Biserica-Alb, n car, inea cinciciasuri, mai ales c nam mers direct la ora. Anume, tatl meu amai luat i vreo patru saci de gru, cci numai la Biserica-Alberau mori sistematice cari mcinau fin alb. nti am mers decila moar, ateptnd acolo sacul de fin destinat mie, iar restulmciniului urma s-l ia la ntoarcerea spre cas. Deasupra saciloram ncrcat bagajele mele, cari nu erau prea multe: o saltea cupaie, o pern umplut cu ghije (frunze) de cucuruz, un straiu deln, dou ciarafuri i cteva rufe.

n car mam suit numai eu, care aveam patul gata deasupra


33/347

- 33 -

sacilor. Tatl meu i mama mea mergeau alturi de boi, vorbindn tain despre fericirea ce mi-o pregteau, n vreme ce eu, ntinsdealungul carului, priveam n tcere mulimea stelelor sclipitoarede sus. Firete, nu ntrezream c pentru cea din urm oar

mi desftam ochii n luminele cerului plin, cci deatunci namprea avut rgazul s admir bolta lui ntreag. Pe msura ce sauscurs anii, privirea mea sa legat tot mai mult de pmnt i deneajunsurile lui fr numr. Cu vremea am ajuns s nu mai vddect petece de cer, privite din geamuri de hotel sau camere culuna, cci domniazilelor noastre ascunde coluri de via nebnuiti poate... nemeritat.


34/347

- 34 -

DIN ROMN SRB

La moar - unde ne abtusem n drumul nostru spre Biserica-

Alb - tatl meu mi-a gsit i gazd. Dndu-se n vorbcu morarul i explicndu-i rostul cltoriei mele, acesta

i-a recomandat pe un coleg al su de meserie care, momentan

neavnd moar, se stabilise n ora. I-am luat adresa i dndu-i deurm, nelegerea sa fcut.Morariul Schmitz - cci aa se numea cea dinti gazd a

mea - ne-a fcut cea mai bun impresie. Vorbea i el i nemoaicaromnete de parc ar fi fost nscui romni. Cred c mau primitde dragul unui biat al lor, pentruc mau tratat dintru nceput cape un membru al familiei, dei dup condiiile stabilite de tatlmeu ar fi trebuit s-mi aplice un alt regim culinar, cum mi santmplat aiurea, cci, spre nenorocul meu, nam putut sta acidect un timp foarte scurt.

Avnd acum locnin, am plecat pela prvlii smi cumperecele necesare, ceace na fost un lucru tocmai uor. Mai nti, nimeninu se pricepea la oale (hame) nemeti. Apoi, tatlui meu nu-iconveneau preurile i nici mrimea costumelor. Creznd c iacestea sunt menite s in ct cojocul despre care am vorbit, mi-a

ales un costum ca pentru un om mare. n zadar cuta negustoruls-l conving despre nepotrivirea lui - cci eu nu ndrzneams exprim nici o prere - tatl meu na cedat. Crete copilul,domnule, motiva ntruna, apoi eu nu-i pot cumpra oale totla dou luni. Astfel a nvins prrea tatlui meu - negustorului, laurma urmei, fiindu-i indiferent dac cumprm un costum micsau mare - i am luat unul pe care, dac nu sar fi rupt, i astzil-a putea mbrca.

Dela haine am trecut la pantofar, apoi la librar i aa naintepn cnd am fost nzestrat cu toate cele necesare. Mai dndu-mi sfaturile trebuincioase asupra felului cum s m comport nviitor, prinii mei au plecat acas, lsndu-m n grija neamuluiSchmitz. ncercnd s m transform n neam cu hainele de curnd


35/347

- 35 -

cumprate, gazda mea era s se prpdeasc de rs; pantalonii mierau cu cel puin zece centimetri mai lungi, iar vestonul mi stteade parc lar fi aruncat cu furca pe mine. Vznd gazda c n felulacesta nu m pot prezenta la coal, mi-a trimis pantalonii s-i

scurteze, deocamdat trebuind s merg la coal numai n veston.Acest costum mergea, deoarece copiii srbi aa erau mbrcaipn cnd ajungeau n liceu. Adic i pstrau portul lor de-acas.

Exteriorul meu srbesc mi-a cauzat mult amrciune dinchiar prima zi de coal. n toat ceata de copii eu nu aveam dectun singur cunoscut, pe Iancu Viian, originar dintro comunvecin cu Petrila. Aprnd n curtea coalei, srbii crezndu-mde al lor, au dat nval asupra mea punndu-mi ntrebri ntro

limb pe care eu no mai auzisem pn aci. La struinele lor totmai ndrznee am nceput s plng i tiut este, c la copii aceastslbiciune omeneasc nu provoac mil, ci mai curnd o pornireagresiv. Vzndu-m aa de fricos an nceput s m i ghioldeasc.Norocul meu a fost n Iancu care, tiind srbete dela mam-sa,ma scpat din strmtoare. n general srbii erau mai ndrzneidect romnii, parte prin temperameut, parte prin faptul c, fiinddin imediata apropiere a Bisericii-Albe erau mai familiarizai cuoraul.

Deseori ma scpat Iancu de agresiunile srbilor i n aceiaimsur cretea i sentimentul meu de recunotin. Am apreciataa de mult ajutorul lui, nct i-am acordat o prietenie pentruntreaga via, nzuindu-m ca i eu s-i fac toate serviciileposibile. Soarta ma ajutat, ntradevr, s-i pot fi de folos lamulte acte din viaa lui, s-l i cunun de pild, i tot mi se pare

c nu mam achitat de marele serviciu c ma scpat de batjocurasrbilor. Cine tie dac n absenta lui Iancu nu apucam drumulPetrilei, adec drumul coasei i al sapei! De multe ori nu mrimeaserviciului conteaz, ci momentul n care acesta se face. n cazulmeu, el sa fcut n clipa cea mai critic, la cel dinti hop dindrumul domniei pe care abia apucasem.

Dac la nceput ntmplarea a fcut s m confund cu srbii,mai trziu m complceam n aceast confuzie cu intenie, tot cuajutorul lui Iancu. Netiind nici o boab nemete, Iancu cultivaprietenia cu srbii cu cari se putea nelege. Eu m ineam dupel. Prin contactul zilnic am ajuns ca n scurt vreme s le nv ilimba. Dar nu numai att! Am nceput s fac i politic srbeasc.La alegerile parlamentare de pe aceast vreme eram partizanul lui


36/347

- 36 -

Tomici Iaa, preedintele partidului srbesc din Ungaria i cntampe strzile Bisericii-Albe:

,,Jiveo Tomici Iaa

Ne treba nam papricaa...Tot atunci am nvat i marul lui Svetozar Miletici, autorul

programului politic al srbilor (programul dela Becicherec din1872) i martir al cauzei lor naionale, dimpreun cu o mulimede cntece populare. n afar de asta, ncepusem a nutri idealul snv a cnta la tambur, instrument eminamente srbesc, dacnar fi intervenit mna energic a tatlui meu, care, dup cum

spunea, ma dat la coal s nv carte, iar nu cntece i drciidalde astea! Dup concepia tatlui meu, numai oamenii n starede ebrietate cnt din gur, cei treji cnt din fluier. Cel puin elaa fcea.

n clasa treia primar era ct paci s pltesc foarte scumpprietenia mea cu srbii. La o serbare colar mi se mprtise roluls declam poezia patriotic:,,Tudjtok-e mi a haza? ...,,tii voice este patria? La aceast ocazie fiecare elev trebuia s poarte labutonier tricolorul maghiar. Fiind prieten cu srbii i fiindcvorbeam i limba mam dus la o prvlie srbeasc, unde calfa cucare trguiam ma convins s cumpr tricolorul srbesc pe motivulc acesta este mai frumos. L-am i cumprat i a doua zi l aveamla butonier. Numai graie ntrzierii invtorului am avut vremes-l schimb cu acela legal, cci altfel cine tie ce mi sar fi pututntmpla.

Acas, la locuin eram i nemofil. Dar nu din motivepolitice, ci mai mult, aa zicnd, familiare. Spuneam c gazda meam primise mai mult din motivul s-i iu tovrie lui Johanncel mic, care era cam de vrsta mea. Am neles aceasta din felulcum m tratau. Contient de aceast mprejurare mi ddeamtoat silina s nu rmn n urma ateptrilor. De cum veneamdela coal - Johann frecventa coala comunal, pregtindu-se iel de morrit - eram nedeslipit de el. M jucam cu copiii cu carise juca el i m bteam, fr niciun motiv din partea mea, cuaceia cari nu-i erau pe plac. Cnd striga la mine Pedr eramnumai dect gata de btaie. i cum stteam n cartierul srbesc aloraului nu odat mam ciocnit cu porodiele acestui neam. Darsrbii localnici, frecventnd coala confesional, aceste hrueli


37/347

- 37 -

nau putut strica ntru nimic raporturile mele dintre pereii coaleide stat, adic nau influenat atitudinea mea politic oarecumprincipial.

n asemenea mprejurri nu este nici o mirare, c dup

trei ani de coal maghiar nu mam ales aproape cu nimic, Amnvat bine srbete i nemete, i mai nimic ungurete. Dealtfel, rezultatul acesta era din cele mai fireti, cci nu-mi aducaminte ca n toat clasa s mai fi fost vreun ungur n afar dedascl. i nemii erau puini la numr, deoarece acetia neavndde gnd s se nscrie la liceu, urmau coala primar comunal. ncoala primar de stat nu erau dect romni i srbi.

Mai trziu, trecnd n liceu am regretat c nu mi-am putut

nsui limba maghiar dela nceput. Dar nam mai simit nicioprere de ru n via, cci datorit nvturii deplasate dinndeprtaii ani ai copilriei buchinesc astzi slova srbeasc scriscu dumnie la adresa noastr poate chiar de aceia, cu cari, odat,eram aa de mult prieten. Aceeai nvtur ma ajutat s schimbprimele cuvinte cu cazacii arului Nicolae II-lea i s-mi furescmai trziu drumul care ma adus n ara noastr mrit.


38/347


39/347

- 39 -

am cutreerat nu numai toate extremitile oraului, ci i ntreagaperiferie social.

Dac la morarul Schmitz am trit mai bine dect acas, laceilali situaia social sa schimbat tot nspre mai ru. Plecnd

dela neamul Schmitz mi sa aplicat un regim culinar special, anidearndul, deosebindu-se cu totul de acela al colegilor mei decoal, cu cari locuiam mpreun, cci niciodat nam stat singur.Numai pe mine, singur, nu mar fi primit nimeni, deoareceprinii mei ofereau aa de puin, nct nici cel mai srac omdin Biserica-Alb nar fi consimit a-i spori grijile cu persoanamea, fr vre-un folos material. Ajunge s amintesc cteva dincondiiile noastre de plat, pentruca acest lucru s se nvedereze.

n numerar, plteam lunar: doi fiorini; n natur: 20 kgr. fin,cinci kgr. cartofi, dou de fasole, unul de untur i ciap: iar pean: un m3 lemne i cteva cpini de varz. Cine putea s mprimeasc n ndejdea ciupelii? Cine putea s se aleag cu vreunfolos material de pe urma mea, cnd toate erau aa de riguros izgrcit msurate? Abia reunind pe mai muli se putea njgheba ogospodrie ct de ct rentabil. Eu totdeauna eram n coad, cciprintre ceilali copii s gseau i de aceia cari plteau mai mult,dup cum li se servea cafea dimineaa i carne la amiaz, sau nu.

Aceste dou articole din urm mie nu mi se cuveneau.Din cauza condiiilor diferite de plat, mai niciodat nu m

potriveam la mncare cu ceilali copii. Ei beau dimineaa cafea,eu mncm cartofii, fasolea sau varza ce rmnea de seara. icnd ne potriveam, dar numai la amiaz, din mncarea mea lipseatotdeauna carnea. Eu trebuia s m mulumesc numai cu mirosul

acestui aliment. Carne nu mncam dect atunci cnd venea tatlmeu la ora i cnd mi-o cumpra el, personal. i atunci, potrivittradiiei, nu-mi cumpra dect carne de oaie. Tot de attea ori miaducea ns i un butoia cu brnz i n acest supliment nutritivera marele meu noroc.

Traiul meu inferior nu mi-a cauzat nici o suferin moraldect la nceput, ntruct gazda mea trebuia s explice la fiecaremas cauzele tratamentului su inegal. Cu toate c eram tipulncarnat al unui mic proletar, nu eu eram acela care s-i invidiez peceilali, ci invers, ei m invidiau pe mine. Nu motive de educaiecontribuiau la aceasta, nici dintro parte, nici din alta, ci un faptmrunt, care la aceast vrst conteaz foarte mult; eram cel maitare dintre toi. Copiii srbi - cci mai totdeauna n tovria lor


40/347

- 40 -

eram - nu gseau alt explicaie faptului c m puteam lupta cudoi-trei deodat, dect c mnnc cartofi i fasole n loc de cafea,o constatare care m fcea s fiu mndru, iar nicidecum umilit.

ntro privin ns a trebuit s i sufr. n concepia tatlui

meu nu intra nicidecum necesitatea banilor de buzunar. Dinacest motiv, el totdeauna mi ddea mai puin dect mi cereaunevoile. Dac, de pild, i spuneam c mi trebuie trei creiari,el mi ddea numai doi, pentruca nu cumva rmndu-mi unuln plus s m gndesc la cine tie ce drcii. El avea o concepiepedagogic care desigur nu era cunoscut nici lui Pestalozzi, cuatt mai puin epigonilor acestuia, dar care la ar este n modgeneral practicat. El nu-mi ddea nici pentru brbier, care dup

el, era o meserie cu totul inutil. Venind la ora el aducea n traisti foarfeci, i dac vedea c mi-a crescut prul, atunci imediat mi tundea.

De tunsul acesta aveam o adevrat oroare. Las c operaiainea un ceas-dou - n timpul creia mereu vorbea, fcndu-mieducaie - dar m ngrozeam cnd m gndeam la clipa cnd voiintra n clas, tuns proaspt. Tatl meu nu ntrebuina piepten laaceast delicat ndeletnicire. M aeza pe un scaun n mijloculcurii i mi-l tia, pur i simplu, zuluf de zuluf. Pe cnd eram gata,aveam cel puin apte mii de trepte i pete albe n cap. mprejurarecare m punea n centrul ateniunii tuturor. Copiii rdeau cu attapoft de mine, nct i n cursul prelegerii mi trimiteau priviricari m duceau la desndejde.

De tunsul acesta, ca i de multe alte ncazuri, ca totdeauna,ma scpat mama mea, pe ci lturalnice, cci tatl meu nu tolera

nici un amestec direct n treburile sale. n una din vacane ampovestit totul mamei i ea a gsit mijlocul potrivit ca s-i mpacepe toi: pe tatl meu fcndu-m s nu-i mai cer bani de buzunar,iar pe mine s m tund la brbier. Splndu-mi-se rufele acas,mam neles cu mama s-mi coase de fiecare dat, n vreun colascuns, ceva parale. De aci nainte nu m bucuram nimic ca desosirea rufelor. Cnd m ntreba tatl meu la plecare dac maiam nevoie de ceva, rspunsul meu era un invariabil: nu! Dar abiaeit pe poart m apucam de purecarea cmilor, ciarafurilor,prosoapelor, pn nu ddeam de dou-trei libre, uneori i de ocoroan ntreag. Avnd de-acuma bani, potriveam ca la venireatatlui meu s fiu tuns, lucru pe care l explicam n fel i chip,pn cnd, dela o vreme, nici nu m mai ntreba cine m tunde.


41/347

- 41 -

Mam-mea, sraca, i-a pstrat acest bun obiceiu multvreme, pn trziu cnd mam mutat la coli mai nalte i maindeprtate, i de unde nu-mi mai puteam trimite rufele acas.Nu sa abut dela el nici cnd a aflat, cu mult uimire, c librele

ei adunate cu atta chin zburau n vnt deodat cu fumul unorigri mizerabile. i sunt convins, c dac libra de demult ar maiavea vreun pre n lumea noastr depreciat i dac la Petrila sarcunoate toate neajunsurile vieii dela ora, ea mi-ar trimite ctevalibre i acum, pentruc iubirea de mam nu cunoate limit i nunceteaz niciodat.


42/347

- 42 -

CA LA NEAM

Dei fizicete la ora m gseam ntro lume cu totul strein,n trmul sufletesc continuam s tresc ca n satul pe carel-am prsit. Mncam tot pinea lui i inima mi btea la

unison cu a sa. Nu mam putut deloc nstrina de el. Nu mi-ar

face plcere s m tiu desrdcinat nici acum, cnd contactulmeu cu locul natal se mrginete la abia cteva fire sufleteti, ccicele de ordin material au ncetat de mult.

Legtura continu cu satul este cea mai preioas zestre ceo rezerv soarta fiilor de rani i care i pune la adpost sigur depustiul sufletetesc, de pustiul vieii.

Plecarea mea la ora a avut o repercusiune cu mult maivizibil i mai mare asupra celor rmai acas. n mica noastrgospodrie, acest eveniment a nsemnat o adevrat revoluierupnd o continuitate de mai multe veacuri.

Din schimbrile survenite n familia noastr mi-am pututda seama de o nsuire fundamental a poporului nostru, aceeade a nva mai mult cu ochii, imitnd lucrurile bune vzuteaiurea. Este nsuirea de cpetenie care st la baza progresului attde remarcabil al romnilor bneni. Graie acestei aptitudini,

poporul nostru a putut s escaladeze etapele evoluiei, pentrucan foarte scurt vreme s stea cu demnitate n rndul unor naiidotate cu o cultur traditional.

De coala mea a profitat ntreaga familie i indirect isatul. Dela aceast dat, tatl meu nu mai vorbea la mas desprentmplrile din sat; toate gndurile lui sau mutat n cel maifrumos i cel mai ordonat ora din vechea Ungarie i care a fostBiserica-Alb. Sosit acas, familia asculta cu evlavie povestirile luimou Costa. El nfia toate amnuntele drumului su, la dus ila ntors, pn cnd povestea i se neca n suspinul scpat dupnirarea bogiilor din Lunca Bisericii-Albe, sau a podgoriilor cel-au nsoit pretutindeni dealungul drumului de ar. Progresuldela ora i-a deschis un nou orizont, i-a desemnat un nou ideal de


43/347

- 43 -

via. ncurnd, dela vagi suspine a trecut la fapte i schimbrile nfamilia i gospodria noastr se ineau lan. Tatl meu sa aruncatcu atta pasiune n braele acestui ideal, nct nu-l mai interesanimic din ceeace se petrece n sat. Muncea i alerga cu atta zor,

nct nu mai ajungea s stea de vorb cu nimeni. La ntrebrilecelorlali plugari:,,ce faci uic Costo? - el rspundea scurt isugestiv:,,vreau s-mi fac rnduial ca la neam...

Deviza ,,ca la neam constitue n familia noastr piatra dehotar ntre viaa patriarhal ce a fost - cine tie vreme de ctesecole? - i ntre evoluia rapid ce a urmat. Dela zmislirea acestuignd sau prbuit, rnd pe rnd, multe obiceiuri motenite dinbtrni. Noul ideal impunea alte precepte i alte mijloace de via.

nainte, desfurarea lucrurilor se impunea aproape dela sine,fr prea multe complicaii. Ornduiala din natur sugera i felulde a fi al omului. Astfel, datoria fiecruia era, s se scoale cnd secrpa de ziu, sau cnd cntau cocoii a doua oar; prnzul trebuias fie gata cnd soarele era de un om la rsrit - i aceasta la fel sentmpl de pe vremea Romanilor -; iar cnd soarele este de unom la asfinit, nseamn c truda omului se sfrete.

Nimic mai simplu, nimic mai armonie cu natura.Aceasta este explicaia simpl a faptului, c pn la plecarea

mea la ora, noi nu aveam cias n familie.Cea dinti consecin a ornduelii nemeti a fost c timpul

a nceput s fie preuit. tiind c la ora lumea se orienteaz dupcias iar nu dup soare, tatl meu a trebuit s se conformeze, pentrua nu fi nevoit s piard o zi ntreag de cteori venea la mine.

Astfel i-a cumprat cias iar boii i-a inlocuit cu cai. Sa ntovrit

deci cu preciziunea i cu rapiditatea.Intrarea ciasului la noi n cas a introdus o nou regul in gospodrie: ca la neam. Vitele se nutreau i se adpau dupcias. Plecau la lucru la ciasul cutare i se ntorceau la ciasul cutare.Cnd se frigea la czan, tatl meu sttea n faa ciasului i nu ddeavoie s se rup peceile dect exact n momentul cnd sgeata erape cifra indicat n permisul eliberat de finan.

Ca la neam se desfura i munca agricol. Sa pus npractic tot ce a vzut n drumul la ora n materie de cultur apmntului. De unde pn aci treierau cele dou-trei hectare degru cu boii ntro sptmn ntreag, cu caii isprveam n dou-trei zile, iar dup ce satul a cumprat main, terminam n ctevaciasuri. Pretutindeni se remarca tendina de a economisi timp i


44/347

- 44 -

trud.Schimbrile din familia i gospodria noastr au fost

observate i de consteni i de unde pn aci oamenii se cam fereaude mou Costa din cauza firii lui impulsive, acum veneau tot mai

des dup sfat. Dela o vreme era venic ameninat cu alegereade chinez (primar), onoare pe care o declina cu hotrre. Lafiecare alegere de chinez, tatl meu se ducea cu amenda dinaintepregtit, cci legea administrativ ungar pedepsea pe ceteanulcare nu voia s primeasc aceast sarcin. Firete, nu i sa aplicatamenda niciodat, pentruc organele administrative erau foarteviu impresionate de atitudinea lui categoric, mai ales c eraudestui competitori pentru acest oficiu. Domnule fibiru, eu m

mulumesc s pot fiu chinez bun n familia mea, - era argumentullui puternic i invariabil.Norocul de a fi fost chinez bun i respectat al familiei l-a avut

tatl meu. Dei na trit atta ct merita, i ct i-ar fi permis vrsta- cci truda l-a dobort mai curnd - totui, el i-a vzut pe toi treicopiii mari i chiar i drumul pe care apucasem n via. Celalaltvis al su - de a-i vedea gospodria ca la neam - l-a dus cu sinen mormnt acum un an i ceva. Calitatea inferioar a pmntului- cci nu degeaba i zice locului Petrila -, ntinderea lui redus deabia apte hectare, precum i imensele cheltueli cu cei doi copiila nvtur, vreme de cincisprezece ani, i-au limitat avntul.Ordinea visat a devenit un model ca form dar insuficient, cafond, deoarece lipseau condiiile naturale trebuincioase. Lipseablagoslovita Lunc a Bisericii-Albe, productoare de spice mari iaurii, iar florile care transform curtea neamului ntrun adevrat

rai pmntesc, n oborul (curtea) pietros alui mou Costa nu vroiaus prind rdcini. Cteva ulcioare cu flori artificiale cultivaten fereastr i o anemic vi de vie, - care n cincisprezece anina putut s cuprind dect jumtate de streain, - sunt urmelegritoare ale unui ideal rvnit, dar nfrnt.

,,Ca la neam - nu poate fi dect pe locul nemilor...


45/347

- 45 -

LECII DESPRE AVRAM IANCU

Banatul de eri avea tradiii cari n multe privine l deosebeaude Ardealul propriu zis. O situaiune politic particular l-andrumat spre o alt evoluie, de pe urma creia au rezultat

atitudini cari, dei din punct de vedere sufletesc erau n acord cusentimentul general romnesc, totu, din punct de vedere tacticnu odat se deosebeau. Amintirea vechilor chineji romni dinBanatul Severinului, ocupaiunea turceasc de peste 150 de ania Banatului, contiina nc vie a penetraiunii,,bufanilor dinOltenia, ndelungata administraie imperial austriac, ct i greul

jug al jurisdiciunii bisericii srbeti, au ridicat probleme i aulsat urme pe cari Ardealul nu le-a cunoscut i nu le-a resimit.

Dac mai amintim, c n Banat, elementul unguresc era inexistentpn n anii 1880, oricine va ntelege c deosebirile dintre Ardeali Banat, semnalate pe ici i pe colo i astzi, nu sunt nicidecumexagerri, ci rezultatul unui ndelungat proces istoric.

Deosebirea aceasta sa nvederat mai ales la marile rspntiiiale istoriei, provocnd atitudini cari au fost mult i violentcomentate. Muli, de pild, nici astzi nu pot nelege, cum saputut ntmpla ca la 1848, Banatul s aib n aparen o atitudine

favorabil ungurilor, atunci cnd moii din Ardeal se luptau pevia i pe moarte mpotriva lor. Explicaia este ns din cele maisimple pentru orice cunosctor al trecutului. Pentru Banat nuexista o primejdie imediat ungureasc, cci pe unguri numai dinauzite i cunotea, ci jugul de nesuportat al dominaiei srbeti, decare trebuia s se scape cu orice pre.

Din nenelegerea acestei situaiuni speciale, romnilorbneni mult vreme li sa fcut nedreptatea de a li se atribuisentimente politice piezie, neconforme cu interesele generaleromneti. A trebuit s vie rzboiul mondial, cu conferinele luide pace, pentruca politica bnean din trecut s fie reabilitati cnd primejdia srbeasc a devenit clar pentru toat lumea.

Aceeai situaiune special explic i motivele atitudinii delegailor


46/347

- 46 -

bneni la adunarea dela 1 Decemvrie 1918 dela Alba-Iulia,primii care au cerut unirea fr condiiuni. Ei nici nu puteauproceda altfel, pentruc din amintirea Banatului nu se tersesencercarea dela 1849, de a se permanentiza jugul srbesc n cadrele

Voivodinei, inventat i ncurajat de curtea imperial din Viena.n cadrul acesta general se micau tradiiile de tot soiul aleBanatului, repercutndu-se pn n cel mai ndeprtat ctun. nserile lungi de iarn - romnului numai nopile i sunt lungi, zileleniciodat - tatl meu fcea pomul genealogic al familiei, coborndcu dou secole ntregi pe scara vremii, pn la strmoul Mariescudela Nemoiu de lng Drgani, pe care, cine tie ce ncazuri l-aumnat s-i schimbe numele i s se aeze pe pamntul bolovnos

al Petrilei, n alt ar. Apoi povetile se ncruciau cu ntmplridin viaa altor neamuri, purtndu-ne pe meleaguri strine, pe laKragnieva din vechea Serbie, pe unde i astzi mai triesc rude deale mamei. Toate evenimetele din trecut, bune sau rele, i-au gsitun refugiu oarecare, fie n graiu fie n obiceiuri i pe cari poporulle pstreaz cu sfinenie.

i astzi nc, dup sute de ani, n toat regiunea de sud aBanatului, numele consacrat al primarului este

chinez,pe care nu

l-au putut expulza nici asprele legi maghiare i nici legea pentruunificarea administrativ romneasc. Epica popular proslvetefapte eroice n legtur cu trecutul acestui pmnt: cu turcii cu cuaustriecii i alte neamuri care sau pripit pe aici.

Despre o heghemonie ungureasc, n Banat, pn la legileaponnyiene nu sa vorbit de loc. Pn n anii 1900 - cnd mamdus la coala din ora, deci abia cu 14 ani nainte de isbucnirea

rzboiului mondial - tatl meu nu luase cunotin de existenastatului unitar-naional-maghiar, dei nu cu mult n urm seserbase o mie de ani dela ntemeierea lui. El ma dat la coal snv nemtete cci pe aceasta o considera a fi limba statului.

Tot mprejurriior istorice speciale se datorete i faptul,c nicieri n cuprinsul provinciilor romneti nu este mainrdcinat cultul oamenilor mari, ca n Banat. Numele Doda,Babe i Brediceanu sunt unpasse-partout n lumea satelor noastre.Rupi de grosul neamului i n lupt crncen i nencetat cualte seminii, romnii bneni i-au pus toate ndejdile n fiii loralei, pe cari i-au urmat cu o oarb ncredere i li s`au nchinat cuo nestrmutat credin.

Meritul de a m fi scos din acest cadru provincial i de a


47/347

- 47 -

nu fi ndrumat spre contiina i sentimentul general romnesc,l au, fr ndoial, fotii mei profesori unguri dela liceul de statdin Biserica-Alb. ovinismul lor implacabil ne-a deschis ochiila o vrst destul de timpurie. n special, rposatul Egry Gyula,

fost Mayer, era acela care nu scpa nici o ocazie de a se ocupade educaia noastr politic, ncepnd cu primele clase de liceu.De cteori m chema s-mi spun lecia din istoria Ungariei, mntreba dac nu cumva i eu vreau s-mi spl mnile n sngeuguresc, ca Avram Iancu? ntrebarea o repeta cu atta struin,cu fiecare prilej, nct am fost nevoii s ne informm cine a fost

Avram Iancu, ce rol a jucat n istoria Ardealului i pentru ce cauza luptat. Acela profesor, scriindu-ne nota ne spunea: .,mi pare

ru de nota ce trebuie s vo dau cci sunt convins c de pe urmavoastr naiunea maghiar nu se va alege cu nici un folos; parcv vd c n clasa a VII-a nu vei mai fi aici, ci la Braov, spre av pregti pentru idealul daco-roman ... Regretul lui era cu attmai mare, cu ct, din cei apte elevi emineni ai clasei, ase erauromni i al aptelea srb. El merit s mai amintim c a avut tristasatisfacie de a se fi adeverit de bun profet: ne-a vzut aproapepe toi voluntari n armata romn i srb ca i prbuireairemediabil a statului unitar-naional-maghiar, pentru ntrireacruia a luptat, n felul su, o via ntreag.

Dar nu mai puin interesante i edificatoare erau i leciilenoastre de latineasc. Am ajuns n liceu fr s cunoatem limbamaghiar, singura admis ca limb de propunere. Dndu-i seamade acest neajuns, direciunea liceului a fcut abatere dela programulgeneral de nvmnt, suspendndu-l pentru trei luni de zile. n

acest timp nu fceam alta dect s conversm n limba maghiar.Dar nici aceast msur na fost destul de eficace, deoarece stteau35 strini contra unui reprezentant al naiunii dominante careera profesorul. Totui, dup scurgerea celor trei luni a trebuits intrm n program i au urmat lungi i violente explicaiunicu privire la acordul adjectivului cu substantivul, la cari, ns,ceata de valahi i srbi rmnea insensibil. La un moment datmam pomenit c profesorul i pusese toate ndejdile n mine.Rocovan i durduliu cum eram, mi-a aplicat, fr mil, toatgama mijloaceior educative fizice, dar fr s fi putut nelege, spuspe ungurete, c adjectivul se acord cu substantivul su n gen,n caz i numr. n disperarea sa nu i-a mai rmas altceva de fcutdect s ncerce a-mi explica n romnete, cci fiind de origine


48/347

- 48 -

din Boca montan cunotea la perfecie dialectul bnean.Ma ntrebat deci n romnete:Cum zici n latinete: tabla e neagr?Rspunsul meu: tabula nigra est,

De ce nu zici astfel:tabula niger est?Rspunsul meu: pentruc nu sun bine la ureche!Abia dup un asemenea nconjur, lung i dificil pentru

profesor i dureros pentru elevi - mai ales pentru mine - am ajunss neleg o regul elementar, pe care n romnete am prinso dinsunet, din ureche. Dar scopul politicei maghiare fiind s omoaren germeni orice licrire de contiin asupra originii noastre nutocmai obscure si inferioare, sa ales drumul chinuitor, lung i

neneles de noi. Dar i din puinul ct mi sa spus, fie cu scoplmuritor, fie cu scop preventiv, am neles c hulita limb valahse aseamn cu cea latineasc i de aci ncolo nam mai fcut nicio greal de gramatic sau de ureche, ceace, la urma urmelor, totuna este.

n universiti, ovinismul maghiar era n mod firesc, i maiaccentuat, pentruc universitatea constituia marele prag al vieii,care odat trecut, greelile de educaie nu se mai puteau repara.Pe toate slile i coridoarele universitii din Clujul antebelicspnzurau afie mari, prin cari ni se atrgea luarea aminte, c ntrezidurile ei nu se poate ntrebuina alt limb de conversaie dectcea maghiar. Deasemeni i la cantina studeneasc, de unde ntemeiul art. 27 din Regulament era imediat exclus acela care ar findrznit s vorbeasc n alt limb.

Promotorul acestui spirit de provoctoare intoleran la

universitatea din Cluj era faimosul profesor Apathy Istvan,comisar pentru Ardeal al guvernului maghiar din timpul revoluieidin 1918, cu care i administraia romneasc a mai avut defurc. Dac in licee ovinismul se practica cu scop preventiv, nuniversiti el avea un caracter represiv. Apathy Istvan, de pild,pedepsea pentru simpla crim de a te fi nscut romn. El nu ddeanot dup merit unui student n medicin romn orice ar fi fcut.Romnul care ddea rspunsuri impecabile, trebuia s ia o notinferioar ungurului care nici nu-i deschidea gura. Actele acesteade revolttoare nedreptate nici nu le ascundea, ci avea curajul sle motiveze n mod public, zicnd: az olhnak szorgalommal kellptolnia azt, ami a magyarnak mr eleve megadatott (valahultrebuie s nlocuias cu hrnicia ceace ungurului i sa dat din


49/347

- 49 -

capul locului, adic inteligena).Dar, trind vremuri rothermeeriste, inaccesibile pentru

nedrepttile unui trecut milenar, ncetm cu amintirile din acestdomeniu, declarndu-ne foarte multumii cu dreptatea ce ne-a

venit de sus i credem cu trie n venicia ei ...


50/347


51/347

- 51 -

zicea coconu i le ddea onoarea i consideraia ce se cuveneaunor adevrai slujbai. Deosebirea aceasta era, dup mentalitateapoporului, normal, cci n cazul acestora nu era vorba de onlare n ierarhia social, ci de o micare pe loc. Dac tatl

este domn i slujba nimic mai firesc dect ca i fiul s calce peaceleai urme. La mine ns situaia era cu totul alta: trebuia s mfac dinpaore- domn, ceeace nu era lucru uor.

Felul acesta de a vedea al poporului determina i clasificareanoastr subt raport intelectual.

Locul nti l ocupau, n mod firesc, intelectualii cu slujb,dup cari urmau copiii lor, apoi comerciantul evreu i mai peurm noi, beii lui mou Costa. Dei eu eram singurul care

urmam Dreptul, la eventuale consultaiuni juridice eram cel dinurm. Cnd venea vreo citaie dela vreo instan judiciar sauadministrativ, primul drum al celui reclamat ducea la preot, apoila nvtor, de acolo la crmarul evreu, i numai la urm de totvenea la mine, dar i atunci mai mult cu gndul de a m ispiti, dea se convinge dac, ntradevr, tiu i eu atta ct ceilali. Firete,am avut prudena s nu m art a fi mai nvat, cci nici aa numar fi crezul. Procedam, deci, i eu ca dnii. M luam i eu dupcriteriul de apreciere al preotului i nvtorului cari, netiindungurete, se orientau mai mult dup coloarea hrtiei venite:dac era alb, atunci era vorba de o afacere civil sau fiscal; dacera albastr, atunci se refera la vreo chestiune penal, n cele maimulte cazuri la vreo vtmare de onoare. Nu era greu s observaceasta i s m conformez, deoarece vedeam din fereastr ceeacese ntmpla, cci consultaiile acestea juridice se fceau seara,

dup scptatul soarelui, cnd intelectualii edeau pe lavia dinfaa casei.Tatl meu i ddea i el seama, intuitiv, de deosebirea ce se

fcea ntre copiii si i aceia ai intelectualilor din sat, cu cari eramla coal. Din acest motiv, el niciodat na spus nimnui ce anumevrea s fac din noi. La desele ntrebri ce i se adresau rspundeatotdeauna evaziv: - A dori s-i fac cta scriitor pe lng notar:nu-i slujb mare, dar am vzut c i acesta trete mai bine dectnoi, paorii; n timp ce noi ne trudim i asudm din greu sub ariasoarelui de var, el st la umbr, cu pana la ureche i mnncpit alb, atunci cnd noi nici mlai navem de ajuns. Iar cndamndoi am ajuns la Universitate, i cnd nu mai mergea cuexplicaii de scriitor notarial, ca s nu-i trdeze idealul care i-a


52/347

- 52 -

nczit ntreaga fiin, - cine tie ct vreme - el arunca vina penoi, spunnd c nu-l mai ascultm, c el ne sftuete de ajuns snu rvnim la slujbe prea mari, dar c noi nu mai bgm n seamsfaturile unui tat ran...

Cte ceva ne recunotea satul i nou, dar nu n ordineintelectual; ne remarca nsuirile comune tuturor ranilor,calitile fizice, de pild. Complimentele n aceast direcie sefceau fr niciun nconjur. De cte ori se frigea la cazan, eramn centrul ateniunii unii acelora cari, din cias n cias veneau sse conving de felul cum au reuit nouile serii de rchie. Oaspeiide acest soiu se aezau pe nite lavie lungi din preajma czanuluii trecndu-i din mn n mn oca de rchie, - cu care vmuiau

fiecare fiertur, - i paharul de trtcu, priveau cu interes larosturile economice i la forfota din casa noastr, de unde nulipseam nici noi n timpul vacanelor. Dup concepia tatlui meu,omul trebuie s iubeasc munca, subt orice form sar prezenta, fiecarte, fie plug. n temeiul acestei concepii, el ne punea s lucrmn rnd cu cei deacas. Numai de sap i de coas ne dispensa,de team c, nefiind deprini, s nu ne mbolnvim. Vzndu-ne pe toi trei n jurul su, tatl nostru lucra cu un ndoit elan.Numai c, patru oameni mari nu prea aveam ce face n gospodriainterioar. La treerat, de pild, trebuind s ducem sacii de gru dingrdin pn n pod, isprveam ct ai bate n palme. Nici de douori nu fceam drumul cu cte un sac n spate fiecare, i terminam.

Aceasta l fcea pe tatl nostru s exclame: Ce bine ar fi dac amavea atta gru ct am putea duce n spate, noi patru! Trecndpe lng czan, care era n faa tinzii, specialitii n ale rachiului

nu scpau ocazia s-i adreseze tatlui nostru complimente de felulacestuia: Amn, Costo, ai copii, - nu se ghioache, - c dac ar fidup boat, toat Petrila ai putea-o bate cu ei ...

n preajma rzboiului mondial eram pe cale s-mi isprvescstudiile i la Universitate, dar petrilenii tot nu voiau s renunela mine. Nau ncetat a m considera la fel cu ei pn cnd, duprzboiu, Ptru alu Costa alu mo Avram na ajuns prefect al

judeului CaraSeverin, deci i al lor, cci abia aceasta constituiaprima dovad, c nu m voi mai ntoarce la Petrila. De atuncimi zic domnu Ptru, ceeace nu totdeauna mi face bucurie.Pentruc nu o dat mi sa ntmplat n via s regret din toatinima soarta umil pe care ar fi avut-o Ptru alu Costa alu mo

Avram...


53/347


54/347

- 54 -

naional. Pe vremea aceea toi eram buni i fr pretenii. Ni seprea c vom fi cei mai ideali i cei mai mulumii ceteni al riivisate, pentru care fiecare lucra cu rvn, metodic i anonim.

Scriind aceste rnduri mi renvie propria stare sufleteascde acum aproape cincisprezece ani, dela 1914. Eram caporal cutermen redus la regimentul 43 infanterie din Biserica-Alb cnd,n marul nostru spre Semendria srbeasc mi-am pus, cu cei de-oseam cu mine, ntrebarea: dar ce va fi oare cu noi in viitoarea arromneasc? ntrun glas ne-am zis: s tim c vom ajunge la plugi tot fericii vom fi! narmat cu aceast deviz, i-a urmat fiecaredrumul su, cluzit de noroc i propria-i isteime. Ne-am zbtut,

am suferit, n dou i chiar trei armate, i cei care au supravieuitrzboiului sau revzut dup patru ani n locul de unde au pornit,

justificnd fiecare cu cte ceva minunea nvierii n care am crezuti care trebuia s vie. Suferinele fizice ndurate nau lsat nici osingur pat pe fondul curat al sufletului i entuziasmului cu caream pornit pe marele i misteriosul drum al nvierii.

Urmeaz apoi epoca febrilei organizri administrative aArdealului i Banatului. Ni sau deschis, dintrodat, larg porilenspre un domeniu necunoscut oferind la sute i mii de oamenislujbe i sarcini la care mai nainte nu ne puteam gndi. Din satelei trguoarele Ardealului i Banatului a pornit un adevrat exodnspre marile centre urbane, dnd natere unei pturi socialeromneti, care pn aci na existat, i deci fr tradiii n acest noumediu social. Sufletete, aceast categorie de oameni nu este fixatnici acum. Frmntarea ei continu i, dup toate semnele, ea va

mai dura nc mult vreme, deoarece, pn n momentul de fa,politica noastr de partid na putut i nu va putea gsi vreodat,mijloacele de guvernare potrivite a o consolida.

Una din pricinile exodului sufletesc actual zace i n noinine. Este foarte adevrat, c interese superioare de stat impunguvernrii romneti de totdeauna s ocroteasc pe ceice saudeplasat fizicete i sufletete i merit toat reprobarea aceia carinu neleg acest elementar adevr. Dar vinovia lor, orict demare ar fi, nu scuz greelile noastre, ale fiecruia n parte.

Cea mai mare greeal a noastr este, c prea ne-amindividualizat. Din momentul unirii nimeni nu mai nelege smunceasc anonim i pe credit, n interesul acestei ri. Fiecarecere plata efectiv i imediat a unei munci, reale sau nchipuite,


55/347

- 55 -

din trecut sau din prezent, i pe msur ce aceasta ntrzie, saueste nendestultoare, prea modetii sclavi de eri ies cu toba n trgi vnd la licitaie creditul i prestigiul rii care nu-i apreciaz.Unii bat toba c n casa lor sa fcut unirea, alii c au binevoit

so duc pe tipsie la Bucureti, sau c au organizat din nimicaadministraia, justiia, pota, poliia, etc. etc., va s zic au adusservicii fr de cari ara romnesc actual nici nu sar fi pututnjgheba. Revolta lor se nteete pe msur ce factorii oficiali,permaneni sau trectori, ntrzie s se protearn n faa uneiasemenea nemaipomenite vrednicii i aptitudini.

Astfel pus chestiunea, trebuie s recunoatem c amalunecat pe cea mai primejdioas pant sufleteasc.

Dac este adevrat, c am fcut lucruri mari subt raportnaional, atunci putem fi foarte mulumii cu suprema rsplatcolectiv ce ni sa dat: unirea. Alt recompens, pentru asemeneafapte nici nu exist, cci altlel nar avea nici un temeiu argumentul,c suntem o generaie de jertf i c de foloasele propriu zise aleunirii vor beneficia abia generaiile viitoare.

Adevrul este, c nimeni dintre noi nu are dreptul s invoacepropria-i vrednicie i so investeasc cu titlu executoriu. Ceeacesa fcut pn la unire, a nit dintro imens surs anonim,fr s putem ti, cu numele, cine a contribuit cu mai mult saucu mai puin. Iar unirea nfptuit, organizarea noului stat safcut, iari, printro suprem i ultim ncordare colectiv, ccigiranii nominali ai diferitelor servicii sau ales la ntmplare. Nusa cercetat vrednicia nimnui, nu am cerut probe sau examen decapacitate sau experien, politic i administrativ. ntmplarea

a mprit onoarea i onorurile cu amndou minile i pentruonoarea ce i se face, un om bine educat mulumete iar nu njur.Am urcat pur i simplu zeci i sute de oameni n automobilei am privit cu mndrie n urma lor, cci pe dinaintea ochilornotri vedeam fluturnd simbolul marilor schimbri, iar nici decum oamenii. Dac sau potrivit n slujbele ce le ocupau, ne-ambucurat cu toii, iar dac sau poticnit i-am iertat fr nici o vorb,trecnd greelile svrite la capitolul greutilor nceputului.Nam individualizat greala nimnui, dar nici nam mpritcertificate de bun purtare, i cu att mai puin polie n vedereaunei scontri viitoare.

Dar generaia veche din Ardeal i Banat nu poate cere rsplataexcluziv n numele propriei vrednicii nici din alte motive: pentruc


56/347


57/347


58/347

- 58 -

alegerile parlamentare, de pild, el nu sa dus niciodat, pentrucera convins c n afar de familia sa el nar putea fi de prea marefolos, prin urmare, de ce s lipseasc de acolo unde este stlpulprincipal? Subt acest raport a fost superior oricrui tiutor de carte,

rezistnd la amgiri i mguliri. mi aduc aminte c, ducndu-ms-l vestesc despre numirea mea la Lugoj, mi-a zis; de aci naintenam s-i mai dau nici un sfat, pentruc nu m pot amestecan treburi pe cari nu le-am nvat; povaa mea cea de pe urmeste: s nu lcometi la bani! Sa i inut cu stricte de aceastsolemn promisiune. Venind prieteni de demult dup proteciela el, era un deliciu s-l asculi cum se eschiva. Mai nti scoteadin podrum (pivni) o olb (halb) de rchie cu care i omenea,

apoi se aezau pe proapul carului, vorbind de cte toate pncnd gostul (oaspe) ajungea la scopul adevrat al vizitei sale: amvenit uic Costo, s te rog s-mi dai cta scrisoare ctr domnuPtru dla Lugoj, c tare mare ncaz am ... - i dau, frate, -era rspunsul, - dar te rog s atepi pn oiu nva carte, cdeocamdat nu tiu ...

Dar felul acesta de a fi nu nsemna c tria o via de complectizolare. i plcea s ia cunotin despre tot ce se vorbete n lume,dar fr s ia parte activ la nimic ce depea cadrele gospodrieisale. Mai ales i plcea s stea de vorb cu oameni din alte inuturi,pe cari i descosea din fir n pr, fr ns ca din partea sa s fie preacomunicativ. El se purta aa de jerpelit nct i plngea de milntreg trgul unde aprea. Aceasta o fcea, probabil, din motivulc oamenii sunt mai vorbrei cu semenii lor mai simpli i maincjii. Pe aceast cale afla apoi ceeace se vorbete despre copiii

si, dar fr s ne spun. Le aflam ns pe toate prin intermediulmamei. Cu deosebire era vesel cnd se ntorcea dela Biserica-Alb.Stnd de vorb cu prinii altor copii, mai ales cu srbii cari suntfoarte luduroi, afla c copiii lor nva foarte bine, numai unulsingur dela Petrila i intrece pe toi i care era fratele meu mai mic,l iubitor de cojoc n miez de var. La fel a procedat cnd voia safle cteceva i despre activitate

P. Nemoianu Amintiri Interior

Documents

Transcript of P. Nemoianu Amintiri Interior