UNIVERSITATEA AL. I. CUZA IAI

FACULTATEA DE ISTORIE nvmnt la distan

ORIENTUL MIJLOCIU I MEDITERANA N ANTICHITATE

AUTOR: Conf.univ.dr. MIHAIL VASILESCU

TITULARI: Prof.univ.dr. OCTAVIAN BOUNEGRU Prof.univ.dr. LUCREIU BRLIBA

ANUL I SEMESTRUL I

2010-2011

2

3

CUPRINS Introducere n studiul istoriei antice ............................................................................ 4 1. EGIPTUL ............................................................................................................... 9

1.1. ara i populaia ..9 1.2 Periodizarea i cronologia istoriei Egiptului ................................................ 11 1.3 Istoria Egiptului........................................................................................... 14

2 MESOPOTAMIA................................................................................................ 24 2.1 ara i populaia......................................................................................... 24 2.2 Periodizarea istoriei Mesopotamiei............................................................. 25 2.3 Preistoria Mesopotamiei............................................................................. 25 2.4 Perioada protoliterar................................................................................. 26 2.5 Epoca sumerian ....................................................................................... 26 2.6 Epoca accadian........................................................................................ 28 2.7 Epoca dominaiei gutilor ............................................................................. 29 2.8 Epoca Isin i Larsa ..................................................................................... 30 2.9 Regatul Vechiului Babilon .......................................................................... 30 2.10 Epoca Kassiilor ..................................................................................... 31 2.11 Assyria.................................................................................................... 32 2.12 Regatul Noului Babilon (Chaldeea)......................................................... 35

3 PALESTINA....................................................................................................... 38 3.1 ara i populaia......................................................................................... 38 3.2 Izvoare ....................................................................................................... 39 3.3 Istoria evreilor............................................................................................. 41

4 FENICIA ............................................................................................................ 45 4.1 ara i locuitorii. ......................................................................................... 45 4.2 Istoria fenicienilor ....................................................................................... 46

5 HITTIII ............................................................................................................. 50 5.1 ara i populaia......................................................................................... 50 5.2 Istoria hittiilor ............................................................................................. 52

6 IRANUL ............................................................................................................. 56 6.1 ara i populaia......................................................................................... 56 6.2 Regatul Mediei ( finele sec.VIII 550 a.C.) ................................................ 58 6.3 Imperiul Ahemenizilor (persan) (550-330) .................................................. 59

7. ISTORIA GRECIEI .............................................................................................. 64 7.1 ara i populaia............................................................................................. 64 7.2 Periodizarea istoriei Greciei............................................................................ 67 7.3 Izvoare............................................................................................................ 67 7.4 Grecia preelenic ........................................................................................... 67

7.4.1. Creta preelenic ...................................................................................... 67 7.5 Problema indoeuropenizrii Greciei ............................................................... 72 7.6 Epoca mycenian ( cca.1550-1175)............................................................... 72 7.7 Epoca homeric (cca. 1175-750) .................................................................. 75 7.8 Epoca arhaic (cca. 750-500) ........................................................................ 76

7.8.1 Marea colonizare greac .......................................................................... 78 7.8.2 Sparta de la origini pn la rzboaiele medice......................................... 81 7.8.3 Athena de la origini pn la rzboaiele medice ........................................ 83

7.9 Epoca clasic ................................................................................................. 86 7.9.1 Rzboaiele medice (492-479) .................................................................. 87 7.9.2 Rzboiul peloponnesiac (431-404) ........................................................... 89 7.9.3 Criza secolului al IV-lea ............................................................................ 90

4

7.10 Macedonia...................................................................................................9117.11 Epoca elenistic ..........................................................................................933

8 ISTORIA ROMEI .................................................................................................9888.1 Geografia i etnografia Italiei preromane ......................................................988

8.1.1 Etruscii.....................................................................................................100 8.2 Istoria Romei .................................................................................................101

8.2.1 Roma regal (cca. 753-509)..................................................................10228.3 Epoca republicii (509-27).............................................................................1044

8.3.1 Politica extern roman n epoca republicii ...........................................10888.3.2 Epoca rzboaielor civile.........................................................................11218.3.3 Viaa economic i social la Roma n perioada republican................1133

8.4 Epoca imperial...........................................................................................11558.4.1 Perioada Principatului............................................................................11558.4.2 Perioada Dominatului ............................................................................11888.4.3 Economia i societatea n Imperiul Roman .........................................12020

9. Tem de control .128 10. Bibliografie 128

ISSN 1221-9363

Introducere n studiul istoriei antice Prin Antichitate se nelege acea perioad ndelungat din trecutul omenirii, de aproximativ patru milenii, care se situeaz ntre Epoca Preistoric sau a Societii Primitive i Evul Mediu. nceputurile acestei epoci istorice se plaseaz ctre cea de-a doua jumtate a mileniului IV a.C., cnd, ca urmare a progreselor realizate de unele comuniti umane, a fost fcut saltul calitativ ctre un nou tip de civilizaie. Sfritul Antichitii este considerat anul 476, cnd dispare Imperiul Roman de apus. Este o dat pur convenional, deoarece, n realitate, lumea antic nu a disprut n mod catastrofic, la o anumit dat, ci ca urmare a unor ndelungate i foarte complicate procese economice, sociale i politice care s-au manifestat cu intensitate diferit i n circumstane diferite n arealul geografic al Antichitii. Antichitatea, n ntreaga sa complexitate, este obiectul de studiu al istoriei antice. Este o istorie care, din punct de vedere geografic, se limiteaz la un spaiu relativ restrns al globului terestru care se ntinde, n linii foarte generale, de la Oceanul Pacific n est, pn la Oceanul Atlantic n vest. Ctre nord, lumea antic se separ i deopotriv se unete cu alte arii de civilizaie, unde locuitorii au continuat s-i duc existena nvechile forme ale preistoriei, printr-o linie ideal care ar lsa n sudul su China, subcontinentul indian i Afganistanul, naintnd ctre vest prin sudul Mrii Aral, al Mrii Caspice i al munilor Caucaz, pentru a se ndrepta apoi spre nord, incluznd o fie ngust de pmnt de pe litoralul Mrii Negre pn la Dunre, urmnd apoi cursul Dunrii i al Rhinului, cu unele excepii, cum au fost Dacia roman i teritoriul dintre Dunre i Rhin, cunoscut de romani sub numele Agri Decumates, pentru a se termina la limita dintre Anglia i Scoia. n sud, spaiul antichitii includea nordul Africii, Egiptul pn n Nubia, regiunea syro-palestinian i Mesopotamia pn la Golful Persic. Apele Golfului Persic, ale Oceanului Indian i ale Mrii Chinei delimiteaz mai departe ctre est arealul sudic al antichitii. Rezult c cea mai mare parte a planetei noastre nu a cunoscut Antichitatea. Dar chiar i n teritoriul acesteia, evoluia istoric de la Preistorie la Antichitate nu s-a produs simultan. Ct se poate judeca dup datele care stau astzi la dispoziia istoricilor, cele mai vechi civilizaii antice au luat natere n cea de a doua jumtate a mileniului IV a.C. n valea Nilului i n sudul cmpiei dintre Tigru i Eufrat. Poate ceva mai trzii sunt civilizaiile antice aprute n nordul Syriei i pe Eufratul mijlociu, precum Ebla i Mari, ca i cele din Canaan Assyria i Elam. Treptat, elementele constitutive lumii antice au aprut i n Anatolia, Creta preelenic i Grecia mycenian. Ctre Orientul ndeprtat, civilizaia Indusului i cea chinez au aprut dup prima jumtate a mileniului III a.C. n bazinul Mrii Egee, dup dispariia lumii myceniene, Grecia revine pentru mai multe secole la formele de via gentilic, Antichitatea revenind treptat, ncepnd cu prima jumtate a secolului VIII a.C. Cam n aceeai perioad, grecii i etruscii au dat primul impuls major ctre lumea veche pentru popoarele italice, fiind urmai de romani care, prin cucerirea treptat a ntregului bazin mediteraneean, au impus sistemul lor politic, economic i social la numeroase populaii, precum tracii illyrii, gallii, celtiberii etc. Prin cucerirea roman, lumea antic cunoate maxima sa dezvoltare, n primele decenii ale secolului II a.C.

4

Aadar, de la primele manifestri ale Antichitii i pn la maxima sa dezvoltare, au trecut peste trei milenii, ceea ce vorbete de la sine despre evoluia asincron a populaiilor care au fcut pasul de la lumea societii primitive ctre cea antic. De altfel, cea mai mare parte a populaiilor preistorice nu a cunoscut Antichitatea, ele trecnd direct la alte tipuri de civilizaie, medieval sau modern. O simpl privire asupra hrii fizice a lumii antice ne arat c n acest areal exista o mare varietate a formelor de relief i a condiiilor climaterice: de la cmpiile aluvionare la podiuri nalte i inuturi muntoase, de la clima umed, tropical, specific Indiei i sudului Chinei, la cea uscat, caracteristic nordului Africii i Orientului apropiat i mijlociu, pn la clima temperat din Europa, Anatolia i China central i de nord. Se poate observa de asemenea c pe aceast hart existau teritorii continentale i altele aflate n apropierea mrilor i oceanelor. Schimbrile climaterice pe care globul terestru le-a suferit ncepnd cu sfritul erei glaciare, acum aproximativ 12.000-10.000 de ani n urm, au influenat puternic evoluia grupurilor umane. Dac fenomenul de nclzire a climei a produs, n Asia i Europa, retrageraea ghearilor spre nord, aprnd astfel n aceast direcie mai mult spaiu de locuit pentru omul primitiv, schimbarea direciei vnturilor a avut ca rezultat deertizarea progresiv a vaste teritorii din nordul Africii i din Asia, cndva bogate n vegetaie i propice vieii omului, devenind treptat inospitaliere, ceea ce a determinat depopularea lent a acestora, oamnii ndreptndu-se ctre alte regiuni n care viaa era mai puin dificil. Aceast varietate a condiiilor naturale ale lumii antice arat c nu trebuie absolutizat rolul factorului geografic n apariia civilizaiilor antice. Dac este evident c primele state au aprut n Egipt i n sudul Mesopotamiei, n parte datorit condiiilor favorabile create de marile fluvii care curgeau acolo, Nilul i, respectiv, Tigrul i Eufratul, care au facilitat practicarea unei agriculturi mai eficiente i cu eforturi mult mai micii dect n alte regiuni, cu efecte benefice asupra situaiei economice i asupra evoluiei sociale i politice a populaiilor de acolo, nu este mai puin adevrat c i n alte regiuni, n condiii geografice diferite, unele comuniti umane au evoluat treptat ctre civilizaia de tip antic. Este vorba, pentru a ne limita la exemple dintr-o arie geografic vecin Egiptului i sudului Mesopotamiei, de state timpurii care au aprut n Syria, Canaan, Anatolia, nordul Mesopotamiei i Assyria, ca urmare a unei evoluii interne complexe care ncepuse nc din neolitic, fiind influenate, desigur, i de factori externi, dar n condiii geografice mult diferite de acelea din Egipt i Sumer nceputurile Antichitii marcheaz i trecerea de la preistorie la istorie. Ceea ce deosebete n mod fundamental epoca preistoric de cea istoric este nu tipul de economie, de societate sau de organizare politic, ci calitatea surselor la care apeleaz specialitii celor dou mari epoci pentru cunoaterea, fie i parial, a trecutului. n timp ce preistoricienii apeleaz, mai ales pentru perioadele foarte vechi, n exclusivitate la surse nescrise, numite n genere izvoare arheologice, i numai arareori i pentru perioadele trzii la aluziile surselor scrise, istoricii apeleaz mai ales la surse scrise la care adaug, ntr-o msur variabil, sursele arheologice.

5

Din aceast calitate diferit a surselor rezult i tipul de reconstituire a trecutului. n timp ce Preistoria poate fi considerat, din acest punct de vedere, o istorie anonim, epoca istoric devine tot mai mult, pe msur ce izvoarele scrise sunt mai numeroase i de o calitate mai bun, o istorie a oamenilor concrei, cu credinele i idealurile lor, cu bucuriile i necazurile lor, pe care-i cunoatem dup numele pe care l purtau, dup limba pe care o vorbeau, dup poporul cruia aparineau, dup ara pe care o locuiau, care i duceau existena n cadrul unei anume societi, cu o anumit organizare politic etc. Inventarea scrisului reprezint una dintre cele mai de seam realizri ale spiritului uman, iar apariia izvoarelor scrise separ epoca istoric de cea preistoric. Nu trebuie, de aceea, exclus posibilitatea c i alte comuniti umane s fi fcut pai nsemnai ctre tipul de civilizaie antic, ns datorit faptului c ele nu au cunoscut scrierea, noi nu ne putem forma o idee clar despre ele. Este cazul, spre exemplu, unor comuniti din Canaan i Asia Mic, despre care arheologia a demonstrat c ajunseser, nc din epoca bronzului, dac nu din neolitic, la un stadiu remarcabil de civilizaie, cu o via economic i social care se desfoara ntr-un cadru preurban sau chiar urban, ceea ce presupune multe dintre caracteristicile recunoscute ale civilizaiilor antice. Dar n absena datelor scrise, istoria concret a acestor comuniti nu poate fi nici mcar schiat.

n afara scrierii, civilizaiile de tip antic se caracterizeaz, i totodat se deosebesc de cele din preistorice, prin apariia claselor sociale i a statului i prin preponderena vieii urbane fa de cea rural. Aceste trsturi sunt rezultatul unor ndelungi evoluii ale comunitilor preistorice, cu progrese semnificative pe mai multe planuri, dar n primul rnd tehnologic. Este vorba de cunotinele i de abilitile necesare producerii bronzului i, ceva mai trziu, a fierului. Uneltele mai performante au fcut ca munca oamenilor s fie mult mai rentabil, putndu-se crea astfel un plus-produs care a fost nsuit, cu timpul, de o anumit parte a populaiei, restrns numericete. De asemenea, armele mai bune au creat mari avantaje unor comuniti n raport cu altele, deoarece rzboiul devenise i el o ndeletnicire profitabil, bunurile jefuite, oamenii luai n robie sau teritoriile cucerite constituind alte mijloace de navuire i de sporire a prestigiului social pentru cei care participau la astfel de activiti, militarii. S-a ajuns astfel la o tot mai accentuat stratificare social n funcie de avere i la apariia elitelor sociale ereditare. Este demn de remarcat c practicarea metalurgiei bronzului a constituit unul ditere imboldurile majore pentru trecerea la civiliziile de tip antic mai ales n partea oriental a lumii antice, pe cnd civilizaiile istorice din nordul Mediteranei, cu excepia celei myceniene, s-au afirmat mai trziu, n epoca fierului. Progresul economic, nsoit de o nsemnat cretere demografic i de adncirea diviziunii muncii intra i intercomunitare, complexitatea raporturilor sociale, influenele externe, i multe alte cauze care nu ntotdeauna au putut fi bine evideniate au fcut ca organizarea gentilico-tribal, specific lumii preistorice, s nu mai corespund necesitilor i s se treac la o organizare politic superioar, care este statul. La scara lumii antice, acest proces a nceput n a doua jumtate a mileniului IV a.C. i a durat pn trziu n era cretin.

n ceea ce privete modul cum societile antice i asigurau existena, altfel spus modul de producie, mult vreme s-a considerat c avem de-a face cu un mod de producie sclavagist, numit astfel deoarece se credea c

6

principala for de munc era cea servil. Cercetrile sistematice din ultima jumtate de veac au scos n eviden c aceast concepie este numai n parte valabil, ea aplicndu-se mai cu seam la o anumit etap a evoluiei unor ceti greceti sau a lumii romane. n statele orientale, au existat cu certitudine sclavi, numrul lor diferind de la stat la stat i de la epoc la epoc. Erau sclavi ai statului, ai templelor, sau ai particularilor. Dar indiferent de apartenena lor, ei nu au constituit niciodat principala for de munc n societate, sclavia oriental avnd un pronunat caracter casnic.

Ponderea muncii sclavagiste este unul dintre criteriile care difereniaz, n general, lumea oriental de cea greac-roman. Un alt criteriu este cel al proprietii. Grecii i romanii au depit de timpuriu tipul de proprietate comunitar asupra bunurilor, i n primul rnd asupra pmntului, n favoarea proprietii particulare. Desigur, statul, ca reprezentant al comuniti, a continuat, n unele cazuri, s posede nsemnate suprafee de pmnt precum i alte bunuri, dar, n general, proprietatea era deplin, adic putea fi vndut, donat, lsat motenire etc., un tip de proprietate care are multe asemnri cu cea de tip capitalist.

Acest tip de proprietate exista i n unele state orientale sau n anumite perioade din existena acestora. El nu este totui cel mai caracteristic, deoarece proprietatea statului, ntruchipat de monarh, este cea mai rspndit. Documentele din Egipt sau din Mesopotamia spun c pmntul aparinea statului. Regele, ca exponent al su, oferea spre folosin templelor, comunitilor sau indivizilor, n schimbul prestrii unor servicii, diferite suprafee de teren. Acest drept de folosin, care, n practic, adeseori, se transmitea urmailor, putea fi totui oricnd revocat. Dar statul era proprietarul nu numai al pmntului, ci i al atelierelor meteugreti; el controla comerul la mare distan, exercita monopolul asupra unor activiti, cum ar fi extragerea i prelucrarea unor metale, i deinea rolul principal n operaiunile imobiliare i de credit. Chiar i n acele cazuri n care proprietatea privat era mai rspndit, statul era, teoretic, proprietar, funcie pe care i-o exercita n practic prin impozitele pe care le aplica i prin controlul pe care l exercita asupra activitilor economice. Desigur, poziia excepional a monarhului era justificat religios, divinitatea fiind aceea care l-a fcut stpnul rii. Multe dintre aceste caracteristici ale proprietii din Orientul antic se regsesc n dreptul medieval, ceea ce i-a fcut pe unii cercettori s vorbeasc despre relaii feudale nc din aceast perioad.

Una din consecinele preponderenei proprietii de stat a fost c, n Orient, economia era dirijat de la centru, n timp ce n lumea greco-roman aceasta era esenialmente liber.

n plan politic, cu unele excepii, tipul de proprietate a avut consecine foarte importante. Proprietatea statului asupra mijloacelor de producie, i n primul rnd asupra pmntului, a avut ca rezultat formarea statelor de tip despotic, n care monarhul, ca reprezentant al statului i, deci, stpnul de drept al rii, ct timp era n funcie, i exercita puterea fr vreo ngrdire din partea altor instituii ale statului. Din aceast cauz, unii specialiti vorbesc, pentru Orient, de o robie generalizat, n nelesul c toi locuitorii se aflau, ntr-un fel sau altul, n stare de dependen fa de statul proprietar al rii, ntruchipat de monarh. ntr-o anumit msur, conducerile despotice orientale explic marile construcii, faraonice (piramide, palate, temple), sau realizarea i ntreinerea

7

marilor sisteme de irigaie, care au necesitat mobilizare, timp ndelungat, a unui mare numr de brae de munc. n lumea greco-roman, ns, proprietatea privat, alturi de alte cauze, au generat, pentru o lung perioad de timp, state - oligarhice sau democratice, n sens antic -, cu o ntindere de regul mic i cu puini locuitori (aa-zisele state de tip polis), n care liderii, de obicei alei pentru o perioad determinat de timp, trebuiau s conduc n virtutea unor legi, iar activitatea lor era cenzurat de alte instituii ale statului, funcionnd o anumit separaie a puterilor n stat. Ctre sfritul Antichitii, ca urmare a unor fenomene foarte complexe, i sub influena Orientului, n Imperiul Roman, reformele lui Diocletianus au dus la insturarea monarhiei absolute de drept divin, ceea ce a consituit o ruptur definitiv cu statul de tip polis i cu valorile politice create de acesta.

Pentru a deosebi economia lumii orientale de cea greco-roman, n literatura de specialitate se folosete uneori denumirea de mod de producie asiatic sau tributar. Acest mod de producie a fost teoretizat de Marx, ntr-o vreme cnd nu erau fcute marile cercetri arheologice din Orient ce aveau s revoluioneze cunotinele noastre despre realitile orientale, i acceptat n manier dogmatic de numeroii si adepi, care nu in cont de marea complexitate a sistemelor economice orientale. De aceea ntreaga discuie despre modul de producie asiatic, precum i raporturile sale cu alte moduri, precum cel sclavagist i cele medieval, aparine mai cu seam studiilor asupra marxismului i nu asupra Orientului antic. Pentru lumea oriental, modurile de producie prevalente sunt cel palatin i cel domestic. Primul a fost rezultatul revoluiei urbane, i e caracterizat de concentrarea mijloacelor de producie la nivel palatin, de statutul servil al productorilor n raport cu deintorii puterii politico-administrative, de puternica i organica specializare a muncii, etc. Modul domestic este ns n prelungirea situaiei din neolitic i se caracterizeaz prin coincidena forelor productive i posesorii mijloacelor de producie, prin absena unei specializri n producie, etc. El este documentat mai ales n regiunile periferice ale marilor state, n care controlul birocraiei centrale era mai puin eficient, precum i n unele state formate n apropierea Mesopotamiei i sub influena mesopotamian. Din aceast cauz, acest mod de producie mai este denumi i periferic. Cele dou moduri de producie au convieuit n fapt n ntreaga Antichitate, dei sistemul domestic se afla ntr-un raport de subordonare fa de cel palatin. Existena lor nu elimin nici problema evoluiei diacronice a formaiunilor economice, nici problema existenei altor moduri de producie marginale, pe care cercetarea istoric concret le-a pus n eviden. n ceea ce privete cronologia absolut, perioadele de nceput ale istoriei antice, i n special ale istoriei Egiptului i Orientului, pun probleme greu de rezolvat, deoarece datele pe care se bazeaz istoricii sunt adeseori nerelevante i greu de conciliat unele cu altele. n antichitate nu a existat un sistem cronologic foarte rspndit, cum este, spre exemplu, cel folosit astzi de cretini (era cretin), care are ca punct de pornire anul naterii lui Isus Christos, n cel de al 27-lea an de domnie al mpratului roman Augustus, ceea ce face ca tot ce a fost anterior acestei date s aparin perioadei ante Christum (a.C.), iar ceea ce aurmat, perioadei, post Christum (p.C.). i n antichitate existau, la unele popoare, astfel de repere cronologice, dar fixarea n timp cu exactitate a acestora este, la ora actual, imposibil de realizat datorit labilitii

8

lor. Astfel, mesopoamienii se raportau la potop, la potop sau la exodul lor din Egipt se raportau evreii, grecii la rzboiul troian sau la ntoarcerea Heraclizilor, romani la ntemaierea Romei, dar istoricii moderni nu pot fixa n timp aceste repere, pentru c acestea aveau o prea mare ncrctur mitologic i prea multe variante, imposibil de conciliat unele cu altele. Aceeai lips de credibilitate o are fixarea n timp, de ctre evrei (i, o vreme, i de cretini), a evenimentelor istorice n raport cu facerea lumii, adic de cnd Dumnezeu i-a creat pe Adam i Eva, calculul avnd drept criteriu numrul generaiilor umane care s-au succedat pn la evenimentul avut n vedere i numrul de ani atribuit de scriitorii biblici fiecrui reprezentant al unei generaii. La fel se prezint i cronologiile grceti bazate pe succesiunea generaiilor umane, care de obicei i aveau nceputul ntr-un zeu sau ntr-un personaj mitic, considerndu-se c ntr-un secol erau trei generaii, deci fiecare generaie semnifica, n plan cronologic, 33,3 ani. Pentru perioade mai trzii ale istoriei greceti, sistemul cronologic cel mai rspndit era cel bazat pe olimpiadele, prima olimpiada considerndu-se c a avut loc n anul 776 a.C. Au ajuns pn la noi unele vechi scrieri din Egipt, Mesopotamia, Assyria, ara Hatti, Palestina, Iran, Grecia sau Roma care redau liste de regi sau de demnitari, uneori cu numrul anilor lor ct au ndeplinit demnitatea respectiv i, n unele cazuri, narnd unele evenimente petrecute n timpul acestora. Dar, adesea, aceste liste au fost compilate mult mai trziu n raport cu evenimentele presupuse, i aveau adesea o clar tent politic. Situaia se complic i mai mult atunci cnd trebuiesc armonizate cronologiile folosite n diferite state, deoarece fiecare folosea un calendar propriu i un sistem cronologic care avea un alt punct de pornire. Nu odat, ntr-un stat funcionau concomitent mai multe sisteme cronologice, ceea ce reprezint dificulti suplimentare pentru istoricul modern. Apoi, aceste sisteme cronologice trebuiesc traduse n sistemul nostru cronologic, al erei cretine. Pe msur ce calitatea datelor cronologice sporete, cronologiile devin mult mai exacte. Din aceast cauz, la ora actual, pentru perioadele timpurii ale istoriei orientale, se utilizeaz trei sisteme cronologice, anume cronologia nalt, cea medie i cea joas. Diferenele dintre aceste trei sisteme sunt, cu ct ne ndeprtm n timp, mai importante. Spre exemplu, apariia statului egiptean s-ar plasa, dup cronologia nalt, pe la 3300-3200 a.C., dup cea medie, pe la 3100-3000, iar dup cea joas pe la 2800-2700.

n acest curs se adopt cronologia mijlocie care, la ora actual, este cea mai acceptat de specialiti.

Din motive didactice, prezentul curs se prezint ca o succesiune de istorii naionale sau regionale (Egipt, Mesopotamia, Iran, Grecia, Roma etc.). Este modalitatea cea mai obinuit pentru nvmntul superior, dar criticabil ntruct nu evideniaz suficient sincronismele, interdependenele i influenele multiple din antichitate. Marile istorii ale antichitii, precum cea faimoas a lui Eduard Meyer, Geschichte des Altertums, sau vasta lucrare colectiv, The Cambridge Ancient History, care se adreseaz specialitilor, adopt mai ales principiul expunerii pe paliere cronologice, care rspunde mai bine exigenelor menionate. Aceast modalitate, care presupune deja o acomodare cu tiina antichitii, este ns greu aplicabil unui curs universitar care se adreseaz unor nceptori n desluirea tainelor trecutului.

9

Prezentul curs universitar nu vizeaz ntreaga istorie a Antichitii, ci numai istoria statelor i popoarelor din Orientulu Apropiat i a celor din bazinul Mrii Mediterane.

ntrebri recapitulative 1. Ce se nelege prin Antichitate? 2. Care este aria geografic a Antichitii? 3. Care sunt factorii care au favorizat apariia statelor antice? 4. Care sunt deosebirile mai semnificative dintre antichitatea oriental i cea

greco-roman? 5. Care sunt modurle de producie preponderente n societile antce? 6. Ce probleme ridic sistemele cronologice antice?

1. EGIPTUL 1.1 ara i populaia

Egiptul se afl n nord-estul Africii. Aici, pe valea Nilului, a luat natere unul dintre cele mai vechi state cunoscute n istorie i a fost creat una dintre cele mai strlucite i originale civilizaii ale lumii, care a fascinat i fascineaz nc, prin grandoarea i fumuseea ei enigmatic, pe toi cei care au venit n contact cu ea, specialiti i profani deopotriv.

Numele de Egipt, prin care numeroase popoare,din antichitate pn astzi, numesc ara de pe valea Nilului, este de origine greac (Aigyptos). Aceast denumire, transpune ns sintagma egiptean Hwt kPth, care desemna la origine un cartier din Memphis i semnifica Casa Ka-ului (=Spiritului) lui(zeului) Ptah. Grecii au folosit aceast denumire nc din epoca mycenian, aa cum ne arat o inscripie din Cnossos din Creta, paralel cu o alta, Misr, care era folosit de numeroase populaii din Orient, de atunci pn astzi. Egiptenii i denumeau ara mai ales prin cuvintele kemi i teser, primul termen nsemnnd negru, aluzie la aspectul nchis al culorii solului egiptean, datorat revrsrii Nilului, iar cel de-al doilea semnificnd rou, aluzie la aspectul roiatic al nisipului atotcuprinztor din afara vii inundabile a fluviului

Asupra apariiei, evoluiei i caracterului statului i civilizaiei egiptene o mare nrurire au avut condiiile naturale. ara este limitat la est de teritoriul deertic ce separ valea Nilului de apele Mrii Roii, aa-zisul platou al Arabiei, la vest de pustiul inospitalier al Lybiei, iar la nord de apele Mrii Mediterane. Ctre sud, grania Egiptului a evoluat, de-a lungul timpului, de la prima pn ctre a patra i chiar a cincea cataract a Nilului, n Nubia. Nubia, numit de vechii greci i Ethiopia ara oamenilor ari (de soare), ara negrilor, ncepea de la prima cataract a Nilului i corespunde n parte cu Sudanul de astzi. n epoca Regatului Nou, egiptenii numeau partea de nord a Nubiei ara Wawat, iar partea de sud ara Ku. Mai spre sud, n Sudan i pe litoralul Somaliei i Eritreii de astzi, se afla ara Punt, locuit de populaii negroide. Dac n epoca Regatului vechi Egiptul se ntindea, de la nord ctre sud, pn la prima catract a Nilului, pe o lungime de peste o mie de kilometri, ntre cea de a 24-a i cea dea a 31-a paralel nordic, ncepnd cu epoca Regatului Mijlociu, ara faraonilor se ntindea mult spre sud, pn ctre

10

paralela 19. n deertul lybian, la vest de Nil, se aflau ase oaze care au fost treptat integrate Egiptului. Dintre acestea, cea mai important a fost oaza Fayum.

Numele fluviului Nil este de origine greac (Neilos). Vechii egipteni l numeau Hapi. Este unul dintre cele mai mari fluvii, cu o lungime de circa 6690 km. Izvorte din lacurile Africii ecuatoriale, primind pe cursul su superior i mijlociu mai muli aflueni car-i sporesc simitor debitul. La vrsarea n Marea Mediteran, din dreptul oraului Memphis, fluviul se ramific n mai multe brae, formnd ceea cevechii greci numeau Delta, deoarece teritoriul rezultat semna cu literea D (delta) din alfabetul grecesc. n ntreaga istorie a Egiptului, Delta a faost considerat un teritoriu deosebit, numit Egiptul de Jos, n timp ce restul rii forma Egiptul de Sus. n literatura de specialitate, pentru perioadele cnd ara faraonilor se ntindea, ctre sud, mult dincolo de prima cataract a Nilului, se opereaz cu trei subdiviziuni istorico-geografice: Egiptul de jos (= Delta), Egiptul mijlociu (= teritoriul de la Memphis pn la prima cataract) i Egiptul de sus (= teritoriul de la sud de prima ctaract).

Din punct de vedere climateric, Egiptul aparine regiunii cu clim excesiv de uscat care s-a instalat treptat n perioada post-glacial n ntreg nordul Africii, transformndu-l ntr-un pustiu inospitalier. Dar fluviul Nil, cu revrsrile sale periodice, a fcut ca pe fia de pmnt de-a lungul su, lat de numai 10-40 km, cuprins de aceste revrsri, s se depun un ml fin, bogat n substane minerale nutritive, transformnd-o ntr-una din cele mai fertile vi, unde agricultura care va profita i de un sistem de irigaii tot mai cuprinztor avea condiii prielnice de practicare, recoltele fiind previzibile, sigure, n funcie de nivelul revrsrilor. Nu ntmpltor vechii egipteni divinizau Nilul, ca dttor de via rii, iar grecii considerau, dup expresia fericit a lui Hecataios din Milet, pe care a preluat-o Herodot, c Egiptul era un dar al Nilului.

Aceleai realiti geografice, explic ntr-o bun msur profunda originalitate a civilizaiei egiptene. Avnd n vest pustiul Lybiei i n est pe cel arabic, teritorii foarte slab populate, Egiptul putea avea legturi cu restul lumii doar prin nord i prin sud. n nord, prin peninsula Sinai, un teritoriu de asemenea puin ospitalier, cu populaiile din Orientul Apropiat, i pe cale maritim, cu lumea cretan i greac. Spre sud, Egiptul putea ntreine relaii cu teritoriile dinspre cursul mijlociu al Nilului, locuite de populaii aflate ntr-un stadiu de dezvoltare inferior celui la care ajunseser egiptenii. De unde i realitatea c, dac influenele externe nu lipsesc n civilizaia egiptean, acestea conteaz totui mai puin n comparaie cu alte arii de civilizaie.

Firete, mediul geografic, explic numai n parte istoria Egiptului. La acesta, trebuie adugat elementul esenial, omul, care de-a lungul mileniilor a trudit din greu, ca agricultor sau ca meteugar, ca soldat sau ca scrib, la ridicarea acelui edificiu care poart pecetea veniciei, a tenacitii, a talentului i a geniului.

Poporul egiptean s-a format mult nainte de apariia statului. Resturile de oseminte, precum i reprezentrile sculpturale i picturale, fac dovada c egiptenii, departe de a aparine unei singure rase, au rezultat n urma fuziunii mai multor tipuri antropologice n perioada post-glacial, cnd oameni de origini diferite i de rase diferite au afluit ctre valea Nilului. n nord, predomina tipul europoid, nrudit mai cu seam cu fondul principal al

11

populaiilor din Maghreb, dar, n mai mic msur, i cu grupul armenoid, binecunoscut n Asia Mic, n timp ce n sud predominau negroizii. Infiltraiile de lybieni, de nubieni i de asiatici din perioadele de slbiciune a puterii statului faraonilor, or aducerea unor astfel de elemente n captivitate sau n sclavie n multimilenara istorie a vechiului Egipt, n-au modificat profund fondul autohton ntruct ele reprezentau aspecte antropologice deja constitutive ale etnosului egiptean.

Limba egiptean, cu o existen atestat de circa cinci milenii, confirm sinteza etnic ce a avut loc nc din preistorie pe malurile Nilului. Ea forma o grup aparte n cadrul familiei de limbi semito-hamite care, alturi de grupa lybiano-berber a acestei familii, cuprindea aproape ntreaga populaie din nordul Africii, de la Marea Roie la Oceanul Atlantic.

1.2 Periodizarea i cronologia istoriei Egiptului

Cea mai veche periodizare a istoriei Egiptului a fost fcut n antichitate de preotul egiptean Manethon din Sebennytos, un bun cunosctor al hieroglifelor, pe vremea regelui Ptolemaios al II-lea Philadelphos, n prima jumtate a secoluli III a.C. El a scris n grecete o istorie a Egiptului (Aigyptiaka) din care au ajuns pn la noi mai multe fragmente sau rezumate pstrate de unii autori antici . El a mprit trecutul egiptean n mai multe perioade, avnd drept criteriu dinastiile regale. Dup calculele sale, n Egipt, pn la cucerirea rii de Alexandru cel Mare, au fost 31 de dinastii. nvaii moderni au preluat sistemul lui Manethon, dar au adugat alte criterii care au permis o periodizare mai larg, rezultnd astfel mari epoci istorice. Dac n genere periodizarea istoriei Egiptului nu mai pune astzi probleme deosebite, cronologia absolut, mai ales pentru perioadele timpurii, ridic nc probleme foarte dificile, nct pentru acestea se opereaz cu cele trei sisteme cunoscute, cronologia nalt, mijlocie sau joas.

Vechii egipteni nu au avut un singur criteriu pentru datarea evenimentelor din trecut. Ei nu au avut niciodat o er continu, cum este era cretin sau cum este hegira la musulmani. Adeseori, pentru a data anumite evenimente sau documente, ei se raportau la anul de domnie al regelui sau la unele ntmplri mai importante din timpul domniei acestuia. Aceast modalitate de fixare n timp a evenimentelor i are originea n Epoca thinit (dinastiile I-II), cnd, spre exemplu, anul cnd se efectua recensmntul vitelor, de pe vremea unui anumit faraon, era un important reper cronologic. Totui, acest sistem era imperfect, deoarece noi nu avem o list complet a regilor egipteni, cu numrul anilor lor de domnie sau cu evenimente mai importante care au avut loc ntr-un anumit an al domniei unui anumit rege, iar incertitudinile calendarului egiptean fac dificil convertirea acestor domniii sau evenimente n ani calculai dup era cretin. Pentru stabilirea cronologiei vechiului Egipt, se apeleaz la mai multe tipuri de documente care, coroborate, permit crearea unei scheme cronologice, desigur imperfecte. Este vorba de vechi liste de regi, uneori cu numrul de ani de domnie ai acestora, de genealogii care prezint succesiuni de popoare sau de conductori, de documente de epoc care vorbesc despre anul de domnie al regelui, de sincronisme ntre Egipt i alte arii de civilizaie (adic datarea unui eveniment

12

sau a unui an din domnia unui rege prin surse externe, prin implicarea personajului respectiv ntr-un eveniment bine datat de sursa extern), de date astronomice care apar nvechile texte i, nu n ultimul rnd, de date arheologice. Cea mai veche list de regi dateaz din vremea Regatului vechi. Este aa-zisa Piatr de la Palermo, numit astfel deoarece se pstreaz n muzeul din acest ora. Dac ar fi ajuns n ntregime pn la noi, am fi cunoscut lista regilor preistorici, anteriori lui Menes, precum i regii care au urmat acestuia, cu anii lor de domnie i cu evenimentele mai importante petrecute n timpul domniei, pn la dinastia a V-a (domnia regelui Neferirkare sau chiar mai trziu). Din pcate, acest monument a ajuns pn la noi n stare fragmentar, ceea ce nu permite dect cunoaterea parial a acestei liste.

Din vremea celei de a XIX-dinastii (sec.XIII a.C.) avem aa-numitele Tabele Regale, pstrate pe trei inscripii. Dou dintre ele, cu un coninut identic, dateaz de pe vremea faraonilor Seti I i Ramses al II-lea i s-au pstrat n templele acestora de la Abydos. Cea de a treia, n parte identic cu celelalte, a fost descoperit n mormntul n form de capel a funcionarului Tjunuroy de la Saqqara. Este vorba de liste de regi, ncepnd cu Regatul Vechi pn n Regatul Nou (circa 3000-1250), care sunt n continuarea unei ndelungate tradiii religioase de pstrare a numelor regale, ca simboluri ale perenitii i continuitii statului egiptean. Toate aceste liste nu amintesc ns pe prima femeie faraon, Hatepsut, i nici pe regii eretici din perioada Amarna, a cror aciune a fost dezaprobat de regii care au urmat.

Un alt document important pentru cronologia egiptean este Canonul Regilor de pe timpul lui Ramses al II-lea, care nira dinastii mitice i regi istorici de la Menes probabil pn la dinastia a XIX-a , pn la noi ajungnd doar pn la dinastia a XVII-a. n sfrit, de pe la sfritul dominaiei persane sau ctre nceputul epocii elenistice (aproximativ, anul 320 a.C.), avem aa-zisa Cronic demotic, care, n realitate, este un text oracular comentat. n aceast scriere sunt nirai, n ordine, regii din dinastiile XXVIII-XXX.

Datele astronomice reprezint un capitol foarte dificil al cronologiei egiptene. Unii egiptologi au acordat o mare importan acestor date, considernd c ele reprezint date certe, n ani calendaristici, pentru anumite evenimente din istoria Egiptului. n ultimele decenii, ns, s-a artat c precizia acestor datri este adeseori ndoielnic. Observaiile astronomice empirice ale vechilor egipteni, pe care le cunoatem vag din scrierile care au ajuns pn la noi, erau stimulate de necesitatea ntocmirii unui calendar ct mai precis, att de folositor muncilor agricole. Ei trebuie s fi observat de timpuriu c nceputul revrsrii Nilului corespundea cam cu aa-numitul rsrit heliacal al stelei numit de greci Sothis (= egipt. Sopdet, Steaua Cinelui, Seaua Cine) i Sirius de astronomii moderni , adic apariia la orizont a acestei stele puin nainte de rsritul Soarelui (gr. Helios). Acest rsrit heliacal era considerat ziua anului nou, prima zi din prima lun a Revrsrii. Pe baza coincidenei dintre rsritul heliacal al stelei Sirius i perioada de nceput a revrsrii Nilului, nc de pe la nceputul mileniului III egiptenii au conceput un calendar n care anul avea 12 luni de cte 30 de zile fiecare. La cele 360 de zile, divizate n trei anotimpuri egale, se mai adugau nc 5 zile numite n plus fa de an, astfel c anul lor avea, ca i anul nostru, 365 de zile. Dac anul ar fi nceput de fiecare dat odat cu rsritul heliacal al stelei Sirius, calendarul lor civil ar fi corespuns cu cel astronomic. Dar ei nu cunoteau anul

13

bisect cu ziua sa intercalar, asfel c, la fiecare patru ani, anul civil se sfrea cu o zi mai devreme i anul care urma ncepea cu o zi mai devreme fa de anul astronomic. Dup 120 de ani aceast diferen ajungea la o lun (30 de zile), iar 700 de ani, la 6 luni, pentru ca abia dup 1460 de ani nceputul anului civil s corespund din nou cu nceputul anului astronomic, cnd prima zi a primei luni din primul anotimp corespundea cu rsritul heliacal al stelei Sothis. Aceast perioad de 1460 de ani este denumit ciclul sothic. Din fericire, noi tim din autorii clasici c o coinciden a anului nou civil cu rsritul heliacal al lui Sirius a fost ntre anii 139-142 p.C., ceea ce i-a ajutat pe astronomii moderni s stabileasc c, dac observarea acestui fenomen astronomic a fost fcut la Memphis, perioadele sothice anterioare au fost n 1313 a.C. i 2769 a.C.

n teorie, menionarea n izvoarele egiptene a unei date sau a unui personaj care se poate stabili n ciclul sothic ajut la datarea, dup sistemul nostru cronologic, a evenimentului sau a personajului la care face referire izvorul respectiv. n practic, lucrurile sunt ns mult mai complicate, deoarece n calcul trebue luai mai muli factori, cel mai important fiind punctul geografic de unde se observa rsritul heliacal al lui Sirius, care putea fi mai ales Memphis, Theba sau Elephantina. La ora actual, se pot utiliza doar dou apariii sothice: prima se refer la cel de al 7-lea an al domniei lui Senusret (gr. Sesostris) al II-lea sau al III-lea, iar cea de doua la cel de al 9-lea an de domnie a lui Amenhotep I. Rsritul heliacal de pe vremea unuia dintre cei doi faraoni Senusret a putut fi obsevat fie de la Memphis, fie de la Elephantina, ntre cele dou locuri find o diferen de circa 30 de ani, iar cel de pe vremea lui Amenhotep, fie de la Theba, fie de la Elephantina, diferna fiind, n acest caz, de aproximativ 11 ani. Toate aceste incertitudini, de care cercettorii trebuie s in cont, explic diferenele, uneori importante, dintre cronologiile adoptate de diferiil egiptologi.

La ora actual, prin coroborarea tuturor datelor semnificative din punct de vedere istoric i cronologic, periodizarea istoriei Egiptului, precum i cronologia absolut a marilor perioade, dup sistemul cronologic mijlociu, se nfieaz astfel:

1. Epoca predinastic acoper, n sens larg, ntreaga preistorie a Egiptului. n sens restrns, ea se refer la perioada cuprins ntre jumtatea mileniului V, pn ctre sfritul mileniului IV ( c. 4500-3150).

2. Epoca Regatului timpuriu, sau Epoca thinit, numit n literatura de specialitate de limb englez i Epoca arhaic, cu dinastiile I i II, datat, aproximativ, ntre anii 3150-2700;

3. Epoca Regatului vechi, cu dinastiile III VI, ntre, aproximativ, anii 2700-2200;

4. Prima Perioad intermediar, cu dinastiile VII X (parial contemporan cu dinastia XI) ntre, aproximativ, anii 2200-2060;

5. Epoca Regatului mijlociu, cu dinastiile XI XIV, ntre, aproximativ, anii 2060-1785;

6. A doua Perioad intermediar, sau epoca dominaiei Hicsoilor, cu dinastiile XV XVII, ntre anii 1785-1562;

7. Epoca Regatului nou, sau epoca Imperiului, cu dinastiile XVIII XX, ntre anii 1562-1085;

8. Epoca Regatului trziu, numit i A treia Perioad intermediar cu dinastiile XXI XXXI, ntre anii 1085-332;

14

n timpul Regatului trziu, se disting mai multe subperioade: a) 1085-525 cu dinastiile XX-XXVI, caracterizat printr-o prelungit

decdere politic i economic; b) 525-404 dinastia XXVII este Ahemenid (perioada dominaiei

persane); c) 404-341 dinastiiile XXVIII-XXX sunt egiptene, marcnd

nlturarea temporar a dominaiei persane; d) 341-332 dinastia XXXI, care este de asemenea Ahemenid. 9. n anul 332 a.C. Alexandru cel Mare cucerete Egiptul i este

acceptat ca faraon egiptean. Dup moartea regelui macedonean, n Egipt se formeaz regatul elenistic al Lagizilor care va dura pn n anul 30 a.C., cnd romanii au cucerit Egiptul i l-au transformat ntr-o provincie cu un statut special. n aceast situaie va rmne pn la sfritul domniei lui Teodosius cel Mare (395 p.C), cnd Imperiul Roman este definitiv mprit n dou pri, Imperiul de Apus i Imperiul de Rsrit, acesta din urm transformndu-se treptat n imperiul grec bizantin, Egiptul aparinnd acestuia din urm. ntre anii 639-641, Egiptul este ocupat de arabi, care au arabizat din punct de vedere lingvistic populaia autohton i au islamizat-o religios. 1.3 Istoria Egiptului

Aa cum dovedesc descoperirile arheologice, Egiptul a fost populat nc din paleolitic. Cele mai vechi urme ale existenei omului dateaz de circa 350.000 de ani n urm. Schimbrile climaterice pe care clima terestr le-a suferit dup ultima glaciaiune au afectat i Africa de nord, ceea ce a dus la o treptat emigrare a oamenilor din teritoriile supuse deertizrii ctre valea Nilului. La tranziia de la epipaleollitic la neolitic (mileniile VII-VI), se trece, poate sub influena Orientului Apropiat, la agricultur i la creterea vitelor. Se observ o sporire a numrului aezrilor att n Delt ct i pe valea fluviului.

Civilizaiile caracteristice neoliticului egiptean sunt, n nord i n Delt, Merimda, urmat de Omari, iar n Egiptul de Sus, civilizaiile tasian urmat de civilizaiile badarian i amratian numite astfel dup localitile Tasa, Badari, aflate lng Asyut, i El-Amra, situat la circa 120 km la sud de Badari. Contemporan cu faza trzie a civilizaiei Merimda, n oaza cu acelai nume evolua civilizaia Fayum. Unii arheologi includ civilizaiile neolitice egiptene n epoca predinastic primitiv Aceste civilizaii se caracterizeaz prin organizarea societii pe baze agricole. Aezrile erau de mici dimensiuni, de tip ferm, n care se practicau deopotriv creterea vitelor (ovine, caprine, porcine i bovidee), cultivarea plantelor (mai ales grul i a orzul) i unele meteuguri (producerea ceramicii, mpletitul nuielelor, torsul inului i prelucrarea pieilor de animal). Ritul funerar reflect complexitatea concepiilor religioase specifice procesului tranziiei de la viaa se vntor la cea de agricultor. Cimitirile erau n afara spaiului locuit, la marginea terenurilor cultivabile. Morii erau aezai pe o parte, n poziie chircit, i erau nsoii de ofrande alimentare, vase ceramice, mobilier rustic, dar i de animale vnate. Unele dintre aceste obiceiuri s-au perpetuat timp de milenii, pn n epoca istoric.

ntre cele dou regiuni ale Egiptului, dei legturile nu lipseau, erau unele deosebri notabile. n timp ce n Egiptul de Jos prelucrarea pietrei (arme i unelte de silex, vase) vdete o tehnic superioar, Egiptul de Sus excela prin

15

splendida ceramic roie nrustat i cu marginea neagr. Treptat, aceste deosebiri se vor estompa, fr ns ca cele dou grupuri culturale s fuzioneze complet. Acest proces complex caracterizeaz ntreaga epoc predinastc, el prelungindu-se i n epoca istoric.

Civilizaia de pe malurile Nilului ncepe s capete o individualitate specific egiptean dup nceputul mileniului IV a.C.., n epoca eneolitic, deci mult nainte de apariia statului i a scrisului. Este ceea ce se numete ndeobte epoca predinastic, care dureaz pn n jurul anului 3150 a.C. Civilizaia caracteristic epocii eneolitice din Egiptul de Sus este cea nagadian, numit astfel dup localitatea Nagada, situat pe malul stng al marii bucle a Nilului. Aceast civilizaie cunoate trei faze, dar numai ultimele dou aparin epocii predinastice propriu-zise, faza Nagada I corespunznd cu civilizaia amratian. n nord, contemporan cu Nagada II (circa 4000-3500), este civilizaia gerzean, numit astfel dup localitatea El Gerzeh, situat pe Nil, la civa km de Meidum. Deosebirile ntre cele dou civilizaii sunt vizibile mai ales n produsele ceramice, dar, trptat, ele se vor influena reciproc, fuzionnd ntr-o cultur mixt, Nagada III, care este caracteristic pentru perioada anterioar unificrii rii (circa 3500-3150).

n cursul acestei lungi perioade, progresele realizate n primul rnd economice de comunitile omeneti de pe valea Nilului, precum i creterea numrului locuitorilor au avut ca rezultat o tot mai accentuat difereniere social i o evoluie spre realizarea unor uniti politice tot mai cuprinztoare. Astfel au aprut nomele (gr. nomos = provincie, regiune), care erau formaiuni politico-economice adesea concurente, nsumnd un numr de aezri. Prin unirea acestor nome, s-au conturat cele mai vechi state egiptene: Egiptul de Jos, n Delt, i Egiptul de Sus, de-a lungul Nilului. Acest proces s-a petrecut, dup toate probabilitile, n a doua jumtate a fazei Nagada III, cnd, aa cum indic cele 9 nume de faraoni mitici pstrate pe Piatra de la Palermo, n Egiptul de Sus domneau regii Ka, iar n Egiptul de Jos, regii Scorpion.

Cu toate c Egiptul de Jos i cel de Sus vor pstra unele particulariti proprii fiecruia n ntreaga istorie a Egiptului, evoluia politic a celor dou regiuni a fost n general convergent, datorat mai ales nevoii de a se menine controlul asupra ntregului sistem de irigaii din aria inundabil a Nilului. Este de remarcat c apariia, n Egipt, a metalurgiei cuprului i, apoi, a bronzului a influenat ntr-o msur mai mic dect n multe regiuni ale Orientului Apropiat transformile sociale i politice ale comunitilor umane, unde progresele agriculturii irigate au contat cel mai mult.

Ctre finele mileniului al IV-lea a.C., aceast evoluie convergent va sfri prin unirea Egiptului de Jos cu cel de Sus. Tot acum apare i scrierea, n forma sa hieroglific, cu ajutorul creia evenimentele, personajele, psihologia social i cea individual, creaia artistic .a., ies din anonimatul preistoriei pentru a da contur istoriei Egiptului. Unificarea a nsemnat pentru egipteni nu numai punctul de nceput al istoriei lor dar i armonizarea, n persoana faraonului divinizat, a ordinii sociale i politice cu ordinea cosmic (eg. maat).

n conformitate cu tradiia pstrat de Herodot i Manethon, faraonul Menes a fost acela care a unificat cele dou pri ale Egiptului; tot el a ntemeiat i oraul Memphis, situat la limita dintre Egiptul de Sus i cel de Jos, care a devenit prima capital a statului egiptean unificat. Inscripiile egiptene

16

mai amintesc, cam n aceeai perioad, de faraonul Narmer, despre care unii nvai moderni consider c nu-i dect o alt ipostaz a lui Menes. Aceast perioad din istoria Egiptului mai este cunoscut i sub numele de epoca prethinit.

Dei formau un stat unificat, cele dou componente teritoriale vor continua s-i menin o anumit individualitate nc mult timp. Regii egipteni erau numii regi ai trestiei i ai albinei, denumiri care simbolizeaz cele dou pri ale Egiptului unificat, trestia simboliznd delta Nilului, unde aceast plant cretea din belug, iar albina simboliznd Egiptul de Sus. Aceeai semnificaie o avea i tiara dubl pe care o purtau pe cap faraonii.

Numele localitilor i al faraonilor egipteni ne sunt cunoscute adesea n varianta lor greac. Astzi noi cunoatem care erau numele autentice ale celor mai muli dintre faraoni. Mult vreme, titlul regal era de fapt o juxtapunere cel mai adesea de cinci nume, dar n timpul vieii lor numele regilor era cunoscut de foarte puini, mai ales de preoii care oficiau cultul suveranului. De aceea, pentru a desemna pe monarh vechii egipteni foloseau numele pero, care nseamn cas mare, palat. Denumirea a fost preluat de scriitorii biblici sub forma paro(h), iar de la acetia au mprumutat-o grecii sub forma faraon.

a) Regatul timpuriu (3150 -2700, dinastiile I II) Aceast perioad, cunoscut i sub numele de perioad thinit, (dup

numele capitalei Thinis) este puin cunoscut datorit srciei izvoarelor. nc din aceast perioad timpurie regele era nconjurat de o curte

numeroas iar persoana sa era divinizat. El era ntruchiparea zeului Horus, protectorul su. Statul egiptean se consolideaz, acum aprnd nucleul unei armate permanente, un corp judectoresc i o administraie care supravegheau ordinea n stat etc.

b) Regatul Vechi. (2700-2200, dinastiile III VI). Este o perioad mult mai bine cunoscut, att prin sursele scrise, ct i

prin marile monumente arhitectonice caracteristice acestei epoci, piramidele. Piramidele fac dovada concentrrii puterii politice n minile

faraonului, capabil astfel s mobilizeze uriae resurse materiale i umane n slujba asigurrii postexistenei sale, cci piramidele nu sunt altceva dect monumente funerare, menite s asigure postexistena a faraonului. Cea mai veche piramid este cea n trepte, a faraonului Zoser. A fost proiectat de arhitectul Imhotep, singurul personaj cunoscut din arta egiptean, art prin excelen anonim. Pe timpul faraonului Zoser, Egiptul a purtat rzboaie cu ara Ku; tot acum avem informaii despre expediia din Sinai, peninsula fiind o regiune de unde egiptenii se aprovizionau cu minereu de cupru.

n timpul ntregului Regatuluivechi au fost ridicate numeroase piramide, dar cele mai mari, care uimesc pn astzi prin dimensiuni i perfeciune, au fost construite n timpul celei de-a patra dinastii. Cele mai importante piramide au fost ridicate n zona Saqqarah i Gizeh de lng Cairo i aparin faraonilor Snefru, Khufu (Keops), Khafre (Khephren) i Menkaure (Mikerinos). Spre exemplu, marea piramid a lui Keops avea o nlime de 146m, cu o latur de 230m, acoperind o suprafa de 4ha. Se consider c la construirea acestei piramide s-au folosit aproximativ 2.300.000 de blocuri de piatr fasonat, avnd fiecare o greutate de cca. 2,5 tone. Pentru construirea unui astfel de monument, au fost mobilizai, timp de muli ani, zeci de mii de lucrtori.

17

Construcia piramidelor a necesitat un efort colosal ce a sectuit resursele Egiptului. Documentele de epoc las s se neleag c populaia era nemulumit, c, probabil, au avut loc revolte i c n urma acestor nemulumiri puterea faraonilor a sczut. Din timpul dinastiei a VI-a, autoritatea central este tot mai slab, observndu-se concomitent o cretere a puterii aristocraiei nomelor. Nomarhii devin adevrai suverani locali, ceea ce duce la cderea Regatuluivechi i instalarea Primei perioade intermediare.

c) Prima Perioad intermediar (2200-2060, dinastiile VII X). Prin perioad intermediar se nelege, n istoria Egiptului, o perioad de regres n plan politic, cultural i economic. Aceast prim perioad intermediar mai este cunoscut i sub numele de perioada herakleopolitan, deoarece centrul politic al Egiptului era oraul Herakleopolis. Provinciile rii devin treptat independente. Egiptul de Sus gravita n jurul oraului Theba, de unde faraonii vor ncepe procesul de reunificare i centralizare a rii. Este un moment de transformri politice i religioase care se caracterizeaz prin creterea importanei zeului Osiris, n contrast cu ideea religioas a Regatului vechi n care Ra era zeu suprem.

n jurul anului 2060, faraonul Mentuhotep al II-lea din dinastia theban nfrnge pe regele din Herakleopolis, astfel c n jurul anului 2050 Egiptul este din nou unificat iar puterea central reuete s controleze ntregul teritoriu.

d) Regatului mijlociu (2060-1785; dinastiile XI XIV). Este o perioad n care statul egiptean cunoate o nsemnat dezvoltare economic, ilustrat prin relaiile comerciale cu Creta, Asia Mic, Nubia i ara Punt. Theba devine centrul politic i religios al statului egiptean, iar zeul Amon are o poziie dominant.

Apogeul politic al Regatului mijlociu este n timpul dinastiei a-XII-a (1991-1785). Capitala statului este mutat la Lisht, lng Memphis. Fondatorul dinastiei a XII-a este faraonul Amenemhat I (1991-1962), care acord o mare importan organizrii interne a statului egiptean. Pentru a slbi forele centrifuge, desfiineaz funciile ereditare, inaugurnd sistemul coregenei menit s nlture tulburrile i nenelegerile politice de la moartea faraonului. Consolidarea statului este sporit i de ctre Senusret I (Sesostris) (1962-1928) care duce o politica extern activ, fixnd grania de sud a Egiptului la cea de a dou cataract a Nilului.

Epoca Regatului este epoca de aur a literaturii egiptene. De pe vremea domniei lui Amenemhat I avem scrierea nvmintele lui Amenemhat, iar de pe vremea lui Senusret I, Povestirea lui Sinuh.

Cel mai important faraon din timpul Regatului mijlociu este Senusret al III-lea (1787-1842), care organizeaz administraia i micoreaz puterea nomarhilor. Anexeaz i colonizeaz Nubia, pn la cataracta a II-a, teritoriul Egiptului ntinzndu-se pe o fie de pmnt de peste 1000 km de-a lungul Nilului.

n timpul dinastiilor a XIII-a i a XIV-a, statul egiptean este ntr-un proces de decdere. Are loc o puternic criz economic i politic, autoritatea central decade. Capital se mut cnd la Theba cnd la Xois n Delt. e) A doua Perioad intermediar (1785-1580; dinastiile XV XVII). nceputul celei de-a doua Perioade intermediare este marcat de ptrunderea hicsoilor i instaurarea dominaiei lor politice.

Tradiia istoric pstrat la Manethon explic numele de hicsoi ca

18

semnificnd conductori ai inuturilor pustiurilor sau conductori pastori. Nu tim multe lucruri despre originea acestora. Se pare c ei veneau din Peninsula Sinai sau din regiunea syro-palestinian. Unele antroponime se pare c au origine hurrit, dar dup alte indicii lingvistice, cea mai mare parte a lor pare s fi fost semii. Nivelul cultural i economic al acestora era inferior celui al egiptenilor.

Ceea ce le-a permis s se impun a fost ns tehnica de lupt care era superioar aceleia a egiptenilor. Ei foloseau carul de lupt i calul, necunoscute pn atunci n Egipt. Ei au ptruns lent, mai nti ca mercenari ai diferiilor principi din Delt, apoi ca stpnitori. Fiind ns puini la numr, ei au dominat mai cu seam Delta, dominaia lor asupra Egiptul de Sus exercitndu-se prin intermediul unor conductori locali.

Stpnirea hicsoilor a constituit o perioad de regres a statului i a civilizaiei egiptene. Centrul stpnirii hicsoilor a fost la Avaris, n marginea de est a Deltei. n aceeai perioad, la Theba continua s existe regi locali, iniial supui hicsoilor.

O dat cu dinastia a XVII-a, faraonii din Theba ncep lupta pentru izgonirea stpnitorilor hicsoi, care vor fi alungai de ctre faraonul Ahmosis, ntemeietorul dinastiei a XVIII-a, n 1580 a.C., punndu-se astfel bazele unei noi epoci de nflorire a statului egiptean.

f) Regatului nou (1580-1085, dinastiile XVIII XX). n timpul Regatului nou, statul egiptean cunoate cea mai mare dezvoltare din multimilenara sa istorie. Egiptul devine cel mai important stat al epocii, un adevrat imperiu, dominaia faraonilor ajungnd pn pe cursul mijlociu al Eufratului. n plan economic, nflorirea se datoreaz progreselor tehnice remarcabile n ceea ce privete agricultura, torsul, esutul, metalurgia bronzului. Sursele menioneaz i utilizarea fierului meteoritic.

Statul egiptean avea o puternic armat care folosea calul i carul de lupt precum i arme de mai bun calitate.

Cei mai importani faraoni din dinastia a XVIII-a sunt Thutmosis I (1526-1512) i Thutmosis al II-lea (1512-1503), care pun bazele statului mondial egiptean. n urma companiilor militare, puterea faraonilor se ntinde pn dincolo de cea treia cataract a Nilului. Ctre nord-est, Egiptul domina ntreaga regiune syro-palestinian pn la Eufrat.

Lui Thutmosis al II-lea i urmeaz la conducere vduva i sora sa vitreg, fiica lui Thutmosis I, Hatepsut (1503-1482), care va conduce o vreme n numele fiului su vitreg, pentru ca mai trziu s se proclame regin, fiind prima femeie faraon n istoria statului egiptean. n timpul domniei sale, statul egiptean cunoate un moment de relativ decdere. Acum a fost construit marele templu de la Deir el-Bahari, de lng Theba, capodoper a arhitecturii egiptene.

Dup moartea reginei Hatepsut, urmeaz la tron regele Thutmosis al III-lea (1482-1450), cel mai de seam faraon din timpul Regatului nou. Sursele istorice spun c a purtat nu mai puin de 17 rzboaie. Face numeroase campanii militare, timp de 20 de ani, n Syria i Palestina, n urma crora imperiul egiptean i fixeaz hotarul de nord pe Eufrat. n aceast regiune, regele egiptean va intra n conflict cu statul Mitanni, care va fi nfrnt n mai multe btlii. n sud, statul egiptean se ntindea pn la cea de-a patra cataract a Nilului.

19

i urmeaz la domnie faraonul Amenhotep (Amenophis) al II-lea (1450-1425). n timpul acestuia i a urmaului su, Thutmosis al IV-lea, n Egipt au loc unele rscoale care au fost nbuite n snge. n timpul domniei lui Amenhotep al III-lea (1417-1379), statul egiptean se afla n culmea puterii sale. Curtea regal a fost de o splendoare fabuloas. Noul templu ridicat lui Amon, aa numitul templu din Luxor, i templul pentru pomenirea faraonului, din care s-au pstrat sculpturi uriae, nfindu-l pe rege aa numiii coloi ai lui Memnon , eclipsau prin grandoarea lor tot ce se crease mai nainte n capital. Urmeaz domnia lui Amenhotep al IV-lea (1379-1361). Acest faraon este autorul unei importante reforme religioase, menite s micoreze puterea preoimii din Theba care se consolidase n jurul templului zeului Amon. Amenhotep creeaz o religie monoteist, bazat pe doctrina unei diviniti omniprezente, Aton (reprezentarea discului solar), faraonul devenind pontif suprem i profet al noii religii. El adopt de aceea un nou nume Ahnaton (Bun pentru soare), i construiete o nou capital fabuloas, Akhenaton (Orizontul lui Aton), lng actuala localitate El Amarna. n noua capital, nfrumuseat cu numeroase palate i temple, faraonul a adunat i arhivele statului egiptean. Cercetrile arheologice de la Tell el Amarna au scos la iveal aceast splendid capital. Cu aceast ocazie a fost descoperit i arhiva statului egiptean care ofer un mare numr de informaii despre raporturile internaionale ale Egiptului. Documentele erau scrise n babilonian, care era limba diplomatic internaional a vremii. Judecnd dup aceste documente Egiptul ntreinea raporturi comerciale i diplomatice cu un mare numr de ri din Orientul apropiat.

Reforma religioas nu a avut rezultatele dorite. Ea nu a reuit s nfrng dect temporar puterea preoimii thebane i a aristocraiei nomelor. Opoziia intern la aceast reform a avut ca rezultat slbirea prestigiului statului egiptean n exterior, care era contestat mai ales n regiunea syro-palestinian.

Dup moartea lui Amenhotep al IV-lea, urmaii si nu au mai reuit s susin aceast reform religioas i, sub presiunea preoimii thebane, cultul zeului Amon i al celorlali zei tradiionali au fost treptat restabilite. Dintre regii care au succedat lui Amenhothep al IV-lea, merit amintit Tutankhamon (= Chipul vieii lui Amon), nu att prin realizrile sale, cci a domnit puini ani i a murit tnr, ci pentru c mormntul su nu a fost profanat de-a lungul mileniilor, fiind descoperit de arheologul englez Howard Carter, n anul 1922. Bogia extraordinar a acestui mormnt face dovada deopotriv a miestriei artistice a vechilor egipteni i a poziiei excepionale a faraonului n socieatea egiptean.

n timpul dinastiei a XIX-a (1320-1200), statul egiptean cunoate o nou perioad de nflorire. Iniiatorul acestei dinastii a fost Horemheb, care a fost un bun administrator i un comandant militar remarcabil. Capitala statului egiptean se mut de la Theba la Tanis, n Delt.

n timpul domniilor faraonilor Ramses I (1320-1318), Seti I (1318-1304) i Ramses al II-lea (1304-1236), este perioada apogeului politicii expansioniste a dinastiei a XIX-a. Regiunea vizat de aceast politic este Palestina, Fenicia i Syria, teritorii asupra crora i ndreptau atenia i regii

20

hittii. Punctul culminant al acestui conflict a fost btlia de la Kade (1299 a.C.), cnd regele hittit Muwatalli iniiaz o puternic coaliie anti-egiptean n Syria. Aceast btlie este cunoscut att din surse egiptene ct i din surse hittite. Btlia s-a terminat nedecis, dar expansiunea egiptean ctre nord a fost stopat. Btlia de la Kade a inspirat o remarcabil creaie literar egiptean, Poemul lui Pentaur, n care erau glorificate victoriile lui Ramses al II-lea. Sursele hittite, mult mai sobre, consemneaz doar c btlia s-a terminat nedecis. Conflictul dintre egipteni i hittii se ncheie printr-o pace de compromis, textul tratatului semnat fiind primul text de acest gen cunoscut n istoria universal.

Ramses al II-lea a avut o domnie foarte lung (67 ani), Egiptul cunoscnd acum apogeul teritorial i cultural. n timpul domniei lui Ramses al-II-lea au fost ridicate mari edificii, cum au fost templu de la Abu-Simbel, marea colonad de la Karnak, i Rameseumul. Templul de la Abu Simbel era n Nubia. Actualmente, prin construirea lacului de acumulare Naser de la Assuan, templul a fost decupat din stnc i reconstruit, pentru a putea fi admirat. Ramaseumul se afla la vest de Theba, n apropierea ei. Este un templu funerar, din care s-au pstrat resturile unei statui colosale a lui Ramses al II-lea, cu nlimea de 18 m ce cntrea circa 1000 de tone.

Dup domnia lui Ramses al II-lea, Egiptul cunoate o perioad de decdere, datorat invaziei popoarelor mrii. Sub aceast sintagm (invazia popoarelor mrii sau invazia egeean) se nelege astzi o vast micare de populaii, cunoscut mai cu seam prin efectele sale ultime: mari tulburri n bazinul egean, Anatolia, regiunea syro-palestinian i Egipt. Printre urmrile foarte evidente ale acestor micri de populaie, se numr distrugerea statului hittit, instalarea filistenilor n Palestina, slbirea statelor miceniene. Singurul care reuete s se opun acestor invadatori este Egiptul, O lung inscripie gravat pe zidurile templului de la Karnak vorbete despre victoria obinut mpotriva lor de fiul lui Ramses al II-lea, faraonul Merneptah (1236-1222).

Eforturile militare prelungite au dus la slbirea autoritii centrale i la degradare economic, crescnd n schimb influena preoimii din Theba i a comandanilor militari. ntre anii 1200-1085, sunt faraoni din dinastia a XX-a. Criza economic i politic, nsoit de frmntri populare, a nsemnat o perioad de instabilitate, deoarece n 87 de ani (1200-1113) s-au succedad nu mai puin de 10 faraoni.

Dintre acetia, cel mai remarcabil este Ramses al-III-lea (1198-1166). Domnia acestuia este confruntat cu asaltul popoarelor mrii asupra Egiptului: lybienii atacau dinspre vest, alte populaii atacau n Delt. Numele acestor populaii apare pe zidurile templului su de la Medinet-Habu.

Eforturile militare prelungite i costisitoare au slbit statul egiptean, astfel c, dup domnia lui Ramses al III-lea, concomitent cu degradarea economic, puterea central face tot mai multe concesii preoilor lui Amon din Theba i principalilor comandani militari. La sfritul dinastiei, marele preot al lui Amon devine faraon la Theba, iar n Egiptul de Jos se constituie o dinastie paralel, cu centrul la Tanis.

g) Regatul Trziu (1085-332, dinastiile XXI-XXXI). Este o perioad de decdere a Egiptului. Teritoriul se micoreaz mult,

iar prestigiul extern al rii are, cu rare excepii, mult de suferit. Poziia de

21

arbitru n regiunea syro-palestinian se prbuete n favoarea altor puteri. n interior, puterea politic a trecut adeseori pe seama unor dinastii strine.

Dinastiile a XXII-a i a XXIII-a sunt lybiene, prin aezare unor triburi lybiene n Egipt. Piankhy, suveran al regatului etiopian cu centrul la Napata, i extinde, n anul 730 a.C., autoritatea asupra Egiptului de Sus i Mijlociu, dominaia etiopian fiind instaurat pe teritoriul Egiptului pn la cea de a asea cataract a Nilului.

ntre anii 751-656, este perioada dinastiei a XXV-a, care este etiopian. n timpul acestei perioade se rspndete scrierea demotic. Egiptul de Jos manifest o relativ rezisten fa de dinastia etiopian.

n anul 674 a.C., are loc prima incursiune assyrian la hotarele Egiptului. n anul 671, armatele assyriene, conduse de regelui Asarhaddon, invadeaz valea Nilului i ocup oraul Memphis, ocupaia assyrian exercitndu-se asupra unei pri nsemnate din teritoriul Egiptului. n anul 663 a.C., ofensiva etiopian condus de regele Teutamon atinge delta Nilului, dar assyrienii i nfrng pe etiopieni i cuceresc Theba, pe care o jefuiesc. Reprezentanii dinastiei etiopiene sunt izgonii din Egipt. Ei vor domni n continuare n Nubia asupra unui regat cu capitala la Napata i apoi la Meroe, pstrnd numeroase elemente ale civilizaiei egiptene.

n jurul anului 655 a.C., Psametic I din Sais, vasal al Assyriei, profit de slbirea puterii suverane impunndu-i autoritatea asupra Egiptului de Sus, pn la prima cataract. Perioada Sait (663-525) este marcat de evenimente importante n Orientul mijlociu i apropiat, de ridicarea puterii medo-persane, care rstoarn echilibrul politic regional. n urma acestor schimbri, Imperiul assyrian este desfiinat, locul su fiind ocupat de Imperiul Persan.

h) Dominaia persan (525-332, dinastiile XXVII-XXXI). n timpul faraonului Psametic al III-lea, n anul 525, perii, sub conducerea regelui Cambyses, cuceresc Egiptul, pe care l transform ntr-o satrapie a vastului lor imperiu, cu capitala la Memphis, regii Ahemenizi lundu-i i titlul de faraon.

Principalul izvor pentru cunoaterea perioadei de nceput a dominaiei persane sunt Istoriile lui Herodot.

Dominaia persan a fost suportat greu de egipteni, dei regii peri au ncercat s atrag de partea lor aristocraia i preoimea egiptean. n lupta lor mpotriva dominaiei persane, ei sunt adesea ajutai de greci care urmreau slbirea statului persan. n anul 404, Amyrtaios din Sais (fondatorul dinastiei a XXVIII-a) se rscoal mpotriva perilor, fiind susinut de ctre greci. Dinastiile a XXVIII- XXX (404-341) sunt egiptene. n 343 a.C., peri pornesc contraofensiva, alung pe ultimul faraon egiptean, Nectanebos al II-lea, n Nubia, dominaia persan fiind iari restaurat, dinastia a XXXI-a fiind Ahemenid.

n anul 332 a.C., Alexandru Macedon, n urma unei campanii fulgertoare, cucerete Egiptul fr lupt i este aclamat faraon. Dup moartea lui Alexandru, datorit luptelor dintre diadohi, vastul imperiu creat de el se frmieaz. Primul care se individualizeaz politic este Egiptul. Aici generalul Ptolemaios, fiul lui Lagos, va ntemeia statul elenistic al Lagizilor. n epoca elenistic, Egiptul constituie un stat puternic, condus de o aristocraie greco-macedonean, care a preluat multe elemente egiptene.

Acest stat va dura pn n anul 30 a.C., cnd a fost desfiinat de romani. Din aceast perioad, Egiptul va face parte din Imperiul Roman, bucurndu-se

22

n cadrul acestuia, o vreme, de un statut special, fiind considerat proprietatea mpratului.

n timpul stpnirii romane, elementul greco-macedonean continu s joace un rol important, n Egipt romanizarea fiind nesemnificativ. Totui, n perioada stpnirii romane, milenara civilizaie egiptean era la apusul su. Noile realiti politice, religioase i ideologice din Imperiu au determinat politica de persecutare a vechii religii egiptene, care a fost elementul cel mai conservator n timpul dominaiilor strine. nchiderea templelor, nceput n anul 356 de mpratul Constantius al II-lea, a fost dus la bun sfrit, prin masacrarea preoilor Serapeumului din Memphis din anul 391, n urma edictului mpratului Teodosius din anul 380, prin care cretinismul era proclamat religie oficial a statului roman.

Dup mprirea definitiv a Imperiului roman, Egiptului rmne n graniele Imperiului de rsrit, pn n 639/643 cnd are loc cucerirea arab. Dei reprezentau doar aproximativ 10% din populaie, arabii reuesc s-i islamizeze pe egipteni i s le arabizeze limba. Tot mai puinii vorbitori ai vechii limbi egiptene, copii, vor supravieui pn n epoca modern, iar limba copt va subzista pn astzi doar ca limb liturgic. ntrebri recapitulative 1. Cum s-a format poporul egiptean? 2. Prin ce se caracterizeaz istoria i civilizaia Egiptului n raport cu cele

contemporane din Orient? 3. Care sunt marile perioade ale istoriei Egiptului? 4. Care au fost direciile principale ale politicii externe egiptene? 5. Prin ce se caracterizeaz Egiptul n epoca Regatului trziu?

Harta Egiptului Antic.

23

24

2 MESOPOTAMIA

2.1 ara i populaia. Mesopotamia a fost ca i Egiptul unul dintre cele mai strlucite centre

de civilizaie din antichitate. Numele se ntlnete pentru prima dat la istoricul grec Polybios (sec. II

a.C.) i constituie traducerea greac a sintagmei biblice, Aram Naharaim, ara dintre ruri.

Denumirea nu are conotaii etnice, fiind una strict geografic, ce desemneaz teritoriul cuprins ntre Tigru i Eufrat, teritoriu care aparine astzi Irakului, Syriei i Turciei. Cele dou fluvii izvorsc din Munii Armeniei i curg paralel pe o distan de cteva mii de kilometri, delimitnd o cmpie aluvionar unde, n antichitate, datorit unei reele dese de canale de irigaie, se practica o agricultur foarte profitabil

n antichitatea timpurie, apele celor dou fluvii nu se uneau. Dar masa mare de aluviuni pe care acestea le transport i le depun la vrsare n Golful Persic a fcut ca uscatul s nainteze n golf i s uneasc cele dou ape. Acest fapt rezult foarte limpede din studiile geologice precum i din unelevechi documente sumeriene care spun c oraul Eridu se afla la rmul mrii, iar arheologii n-au reperat nici o urm de via omeneasc mai la sud de aceast localitate.

Aceast realitate geografic, explic de ce Mesopotamia este lipsit de zcminte minerale. Excepie face numai petrolul, care a fost cunoscut de timpuriu, bitumul fiind folosit ca liant n construcii. Tot aceast realitate geografic explic una din caracteristicile cele mai importante ale civilizaiei mesopotamiene, anume absena pietrei de construcie, ceea ce i-a obligat pe locuitori s foloseasc n construcii crmizile uscate la soare, de unde, slaba rezisten i masivitatea acestora.

Teritoriul Mesopotamiei este mrginit la est, dar mai ales la vest, de teritorii aride. Dac n-ar fi apele celor dou fluvii care s permit practicarea irigaiei i Mesopotamia ar fi de asemenea un teritoriu deertic.

Poziia geografic a Mesopotamiei, ca teritoriu deschis n toate direciile, a fcut ca aici s vin de-a lungul secolelor numeroase populaii atrase de posibilitatea unei existene mai uoare. Dinspre rsrit, din munii Assyriei i ai Elamului, dinspre vest i sud-vest, din pustiurile Siriei i Arabiei, numeroase triburi au venit spre cmpia roditoare dintre Tigru i Eufrat, mpinse de fenomenul deertizrii, sau atrase de viaa civilizat de acolo. Pe fia de pmnt dintre cele dou fluvii s-au aezat n antichitate populaii diverse, cu origini cunoscute sau mai puin cunoscute: sumerieni, accadieni, amorii, aramei, guti, kassii, hurrii, medo-peri, greci. Acestea au contribuit, fiecare n felul su, la realizarea splendidei civilizaii mesopotamiene, care a influenat profund civilizaiile nscute n arii geografice apropiate.

Deoarece n Mesopotamia nu putem vorbi, ca n Egipt, de un singur popor, ci de numeroase populaii cu origini i limbi uneori foarte diferite, explic de ce pentru istoria acestei regiuni se folosete o denumire geografic i nu una etnic. n istoriografie, pentru trecutul acestei regiuni se mai folosesc totui i alte denumiri, cum ar fi Babilonia i Chaldeea, dar acestea sunt mai puin potrivite deoarece acoper numai unele epoci din istoria Mesopotamiei.

25

2.2 Periodizarea istoriei Mesopotamiei

1. Epoca preistoric sfritul mileniului V-jumtatea mileniului IV 2. Epoca protoliterar 3350-3000 3. Epoca sumerian a doua jum.a mil. al IV-lea 2350 4. Epoca accadian sau sumero-accadian 2350-2150 5. Epoca dominaiei gutilor 2191- cca. 2116 6. Epoca celei de a III-a dinastii din Ur, sau Epoca renaterii

sumeriene 2116-2004 ncepnd cu ptrunderea amoriilor, istoria Mesopotamiei se complic,

deoarece acetia formeaz mai multe state contemporane: 7. Epoca Isin i Larsa cca. 2025 - 1763 8. Epoca Regatului vechiului Babilon 1764-1595 9. Epoca kassiilor 1595-1157 10. Epoca assyrian cca. 1157-612 11. Epoca Regatului Noului Babilon 612-539 12. Epoca dominaiei persane -539-330 13. Epoca elenistic 330-cca. 63

2.3 Preistoria Mesopotamiei Dealurile de la poalele munilor Zagros din nordul Mesopotamiei, inut

numit n antichitate Assyria, pare s fi fost una din regiunile n care a aprut una dintre cele maivechi civilizaii bazate pe agricultur i pe creterea vitelor. Una din primele aezri este cea de la Jarmo, ale crei prime niveluri sunt anterioare inventrii ceramicii.vechimea acestei aezri este ctre finele mileniului al VIII i nceputul mileniului al VII-lea. O cultur mult mai avansat, numit dup tipul de aezare de la Hassuna, de lng Mosul de aszi, n nordul Irakului, se ntinde asupra ntregii Mesopotamii de sus.

O etap i mai avansat, n care cuprul apare pentru prima oar, este cultura Tell Halaf, numit astfel dup aezarea aflat lng izvorul rului Khabur, dar centrul su a fost n aria Mosul. Aceast cultur acoperea o arie larg din Assyria n sud-estul Turciei i Mediterana. Mai departe, n sud-est, exist o cultur similar, ns ceva mai recent, numit Samarra, dup localitatea aflat pe Tigrul Mijlociu; aceste dou culturi, ale cror produse de excepie sunt vasele foarte frumos pictate, au fost nlocuite de cultura numit Ubaid (4200-3500). Ea este numit astfel de la aezarea de lng Ur, Al Ubaid sau El Obeid, n sudul Mesopotamiei. Cultura ubaidian acoper ntreaga Mesopotamie i nordul Siriei i are legturi cu culturile contemporane de pe platoul iranian i din Anatolia. Dei exist unele diferene de detaliu ntre nordul i sudul culturii Ubaid, aspectul general este de o mare omogenitate de la Golful Persic la Marea Mediteran.

n sudul Mesopotamiei, cultura Ubaid a fost considerat mult timp ca fiind cea mai veche. Spturile arheologice din perioada interbelic au artat totui c au existat aezri maivechi, mai ales la Eridu.

26

2.4 Perioada protoliterar Dup perioada relativ unitar reprezentat de cultura ubaidian, spre

mijlocul mileniului al IV-lea a.C., nordul i sudul Mesopotamiei cunosc evoluii divergente; n timp ce n nord culturile care au urmat culturii Ubaid, numite Gawra, dup tipul de aezare Tepe Gawra, i Ninevite, aduc puine inovaii, sudul face saltul decisiv la o civilizaie nalt, pentru care a fost introdus denumire a de perioada protoliterar. n plan arheologic, perioada protoliterar corespunde ultimelor faze ale culturii arheologice Warka, cuprinse ntre anii 3500-3300 a.C., i nivelelor IV i III din cultura Djemedet Nasr. De fapt, prin perioada protoliterar specialitii neleg acea perioad de nceput a istoriei Mesopotamiei, cnd i face apariia scrisul. Primele documente scrise sunt reprezentate de tbliele de argil, descoperite n templul zeului Eanna, principalul sanctuar din Uruk, acoperite cu calcule. Cea mai veche form a scrierii era pictografic: picturi de diferite animale, pri ale corpului omenesc, grne, vase etc., erau incizate cu un stylus n pasta crud, nainte ca aceasta s fi fost uscat la soare. nc din aceast perioad se folosea sistemul zecimal. Numeralele erau exprimate, pentru zeci, prin impresiuni circulare, iar pentru uniti prin impresiuni semicirculare. Simboluri pur convenionale au fost folosite de la nceput alturi de pictur. Multe dintre semnele pictografice din aceast foarte veche scriere au supravieuit, cu unele mici modificri, n scrierea cuneiform care de fapt este o dezvoltare a acesteia.

Unele particulariti ale acestei scrieri arat clar c cel de-al doilea grup de texte pictografice (Warka III, Djemedet-Nasr) au fost scrise n sumerian i c este probabil ca i primul grup de texte (Warka IV) s fi fost n aceeai limb. Altfel spus, civilizaia protoliterar a Mesopotamiei a fost dezvoltat de sumerieni, poporul istoric cel mai vechi din sudul Mesopotamiei.

2.5 Epoca sumerian Numele de Sumer este de origine accadian. Sumerienii i numeau

propria ar Kengir sau Kalam. Partea de nord a Mesopotamiei se numea n sumerian Uri. Prima epoc istoric a Mesopotamiei, cea sumerian, este perioada nfloririi unei civilizaii extraordinare, n care s-au pus bazele panteonului mesopotamian, a fost creat scrierea cuneiform, iar artele i tiinele au nregistrat progrese remarcabile.

Cercettorii admit, n general, c sumerienii nu au fost autohtoni n patria lor istoric. Acest lucru rezult din analiza lingvistic a numelor de locuri din Sumer i a unor cuvinte referitoare la agricultur i la meseriile de baz pstrate n sumerian, care nu se explic prin aceast limb.

Cele maivechi urme de locuire din sudul Mesopotamiei dateaz din jurul anului 4500 a.C. Sunt agricultori originari din regiunile mai nalte din nord sau din est, cunoscut sub numele de ubaidieni. Despre limba acestei populaii nu se tie mai nimic, cu excepia acelor urme pstrate ntr-un numr de denumiri geografice i de cuvinte din sumerian. Unii nvai denumesc aceast populaie subarean i cred c este originar din regiunea Subir, aflat

27

n nordul Mesopotamiei. Dup ubaidieni, au venit triburile semitice originare din nord i din vest, infiltrate n regiune ca agricultori sau cuceritori.

Originea sumerienilor nu este clar. n Biblie, s-a pstrat o preioas tradiie care spune c sumerienii erau venii de undeva din Orient. Sunt cel puin dou teorii majore referitoare la originea acestei populaii. Una dintre ele susine originea nordic a sumerienilor, din sudul Mrii Caspice i din nordul Iranului. Aceast ipotez se sprijin mai ales pe unele vagi asemnri dintre limba sumerian cu limbile turcice. Cea de a doua teorie susine originea rsritean a sumerienilor, din aria civilizaiei Indusului, fiind invocate n favoarea sa unele asemnri dintre cele dou civilizaii. Nici una din cele dou teorii nu este suficient de argumentat pentru a putea fi considerat sigur.

Nici data sosirii sumerienilor n patria lor istoric nu este cert, opiniile cercettorilor mergnd de la jumtatea mileniului al IV-lea a.C., pn ctre nceputul mileniului al-III-lea. n tot cazul, civilizaia sumerian este produsul fuziunii etnice i culturale ntre populaiile ubaidiene, semitice i sumeriene; ea este numit sumerian, deoarece limba sumerian este aceea care a dat expresia scris a acestei civilizaii.

Limba sumerian, cunoscut din numeroase inscripii, este atestat nc din jurul anului 3100 a.C. Ea a fost nlocuit treptat, dup anul 2000 a.C. ca limb vorbit de limba semitic accadian, dar a supravieuit ca limb de cult pn trziu, la nceputul epocii persane. Afinitile lingvistice ale limbii sumeriene nu au putut fi stabilite cu siguran; dintre toate apropierile fcute, cele mai semnificative sunt cele cu limbile turcice. Ea este o limb de tip aglutinant, deoarece pstreaz rdcina intact, n timp ce exprimarea diferitelor schimbri morfemice se face cu ajutorul prefixelor, infixelor i sufixelor. Limba sumerian avea cel puin dou dialecte, cel mai important fiind eme -KU, dialectul oficial sumerian, i eme -SAL, dialectul folosit n compunerea imnurilor i incantaiilor.

Cercetrile arheologice din sudul Mesopotamiei precum i datele oferite de inscripii arat c din a doua jumtate a mileniului al IV-lea se produce o dezvoltare economic, ce are la baz progresele din agricultur, meteugrit i comerul la mare distan. Este vorba de folosirea pe scar din ce n ce mai larg a irigaiilor artificiale, de cultivare a unor noi soiuri de cereale, mai productive. Apoi, dezvoltarea metalurgiei bronzului a contribuit la confecionarea unor arme mai bune i la stabilirea unor relaii cu Anatolia, Assyria i Iranul, unde existau zcminte de cupru i de cositor.

Pe fundalul acestei dezvoltri economice, se cristalizeaz aristocraia sumerian denumit n textele vechi cu termeni de lugal, ensi i patesi. n ceea ce privete oamenii de rnd, liberi din punct de vedere juridic, cea mai rspndit denumire este cea semitic pstrat n Codul lui Hammurabi, mukenum.

La nceputul epocii sumeriene nu exista un stat cu acest nume, forma de organizare politic fiind cea de ora-stat. Principalele orae-state sumeriene erau: Eridu, Ur, Larsa, Umma, Uruk, Nipur, Surrupak, Ki.

Cele mai importante izvoare referitoare la istoria Sumerului sunt listele dinastice, n care faptele mitice se mpletesc cu cele reale. n aceste liste dinastice, trecutul istoric al Mesopotamiei se mprea n dou mari perioade: nainte i dup potop. Aceeai mprire se regsete i n opera lui Berosos,

28

scriitor de origine greco-chaldean, autor al unei istorii a Mesopotamiei n limba greac.

Aa cum reiese din izvoarele mai sus amintite, ntre oraele-stat sumeriene sa dus o acerb lupt pentru hegemonie. Se pare c aceste lupte erau determinate ntr-o bun msur de necesitatea de a controla ntregul sistem de irigaie, care avea o importan vital pentru economia sumerian. ntr-o prim perioad, regele din Laga a avut o poziie dominant stpnind i peste Ur. n 2850 a.C. Lagaul i pierde aceast poziie, devenind dependent de Suruppak. Ulterior i oraul Suruppak i pierde ntietatea, oraul Ur cptnd un rol dominant. Concomitent cu ridicarea oraului Ur, capt importan alte dou centre: Ki i Laga.

ntemeietorul dinastiei din Laga este Ur Nane, n anul 2520 a.C. n 2400 oraul este nc un centrul important, aa cum o dovedesc reprezentrile de pe Stela vulturilor, dar la scurt timp supremaia sa este contestat de ctre conductorii Ummei. Dup unele tulburri sociale Lagaul cunoate o nou dezvoltare n timpul lui Urukagina (cca. 2360 a.C).

Despre acest rege vorbesc un mare numr de inscripii, care l prezint ca pe un monarh preocupat de bunul mers al rii. n timpul su a fost elaborat cel maivechi cod de legi cunoscut pn acum, cu un coninut variat. Regele Urukagina ia unele msuri n folosul populaiei srace. Restabiletevechile dri n natur, ca i vechea organizare judectoreasc a comunitilor rurale. A micorat drile la care erau supui meseriaii, a interzis sechestrarea averii mobile i imobile a militarilor i vduvelor i a pus pe ceteni sub protecia legilor mpotriva cmtriei omorurilor, jafurilor.

Activitatea reformatoare a lui Urukagina a fost ntrerupt, dup opt ani de domnie, de un nou conflict cu oraul Umma; Urukagina a fost nfrnt, iar Lugalzaggisi impune dominaia Ummei asupra Lagaului.

Regele Lugalzaggisi (2373-2349) a cucerit i celelalte orae sumeriene, realiznd pentru prima oar unitatea politic a Sumerului. Documentele din timpul domniei acestui rege spun c ara sa se ntindea de la Golful Persic pn la Marea de Sus (Marea Mediteran). Capitala acestui ntins stat a fost Urukul.

2.6 Epoca accadian Forma predominant sumerian a civilizaiei Mesopotamiene a fost

treptat nlocuit de cea accadian, numit astfel de la oraul Accad. Nu tim unde se afla exact aceast localitate, deoarece cercetrile arheologice nu au reuit s-l identifice. Sursele documentare contemporane las loc ipotezei c, probabil, oraul se afla pe malul stng al Eufratului, aproximativ n locul unde acesta se apropia cel mai mult de Tigru.

Accadienii erau semii care locuiau din timpuri imemoriale n sudul Mesopotamiei. Profitnd de mprejurrile istorice care au dus la slbirea statelor sumeriene, accadienii au devenit elementul etnic cel mai important din punct de vedere politic. Ei erau sub o puternic i benefic influen sumerian.

Cel care a instaurat dominaia accadienilor n sudul Mesopotamiei a fost Sargon I (2371-2315), care a fost unul din marii suverani din

29

Mesopotamia. Faptele sale au inspirat unele povestiri legendare aprute mai trziu, prin care regele accadian poate fi asemnat cu Moise, Cyrus i Romulus.

Sargon a creat un puternic stat bazat pe o economie i o armat foarte puternice. A purtat numeroase rzboaie cu Elamul, Assyria, cu principatele din Anatolia i Syria i chiar cu Cyprul. Toate aceste expediii militare victorioase au sporit foarte mult teritoriul stat