Omraam Mikhael Aivanhov - Galvanoplastia Spiritual A

8/14/2019 Omraam Mikhael Aivanhov - Galvanoplastia Spiritual A

1/33

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Galvanoplastia Spirituala

IA instrui mai nti pe priniEste posibil ca unii dintre voi s se ntrebe de ce n calitatea mea de pedagog nu tratez dec

foarte rar educatia copiilor.Toi pedagogii se ocup de copii, iar eu nu fac excepie. De ce? Pentru c egndesc c trebuie nceput prin instruirea prinilor.

Eu nu cred n nici o teorie pedagogic, eu cred doar n modul de a tri al prinilor, nainte dup naterea copiilor. Iat de ce eu nu am vrut niciodat s vorbesc prea mult asupra educaiecopiilor. Dac prinii nu fac nimic pentru a se educa pe ei nii, cum vor face ei pentru a-i educacopiii? Se vorbete prinilor de educaia copiilor ca i cum ei ar fi ntr-adevr pregtii pentru aceastadin momentul n care au copii, se consider c sunt pregtii. Nu, deseori ei nu sunt i ei sunt cei car

mai nti, trebuie instruii i nvai cum s se conduc pentru a-i influena benefic pe copii lor.Ei da, dar nu se cunoate programul meu, sunt criticat: Pedagog? Pff! Dar nu este un pedagogel nu vorbete niciodat despre educaia copiilor. nseamn c nu s-a neles nc punctul meu devedere. Att timp ct prinii nu sunt pregtii li se pot da cele mai bune explicaii pedagogiceaceasta nu va servi la nimic i chiar vrnd s aplice noiuni pe care nu le-au neles, ei vor facmult ru copiilor lor.

Ci oameni care vor s aibe copii se preocup de a ti dac ei ndeplinesc ntr-adevcondiiile pentru aceasta: dac au o sntate bun i mijloacele materiale pentru a-i crete i maales dac posed calitile necesare astfel nct s fie pentru aceti copii un exemplu, o securitateun ajutor n toate circumstanele vieii.Ei aduc pe lume copii i aceti copii vor crete singuri, lsai dcapul lor, ei se vor descurca cum vor putea i ntr-o zi vor avea ei nii copii, dar n condiii tot att d

deplorabile ca i prinii lor.Sunt totdeauna mirat s vd atia tineri biei i fete care doresc s se nsoare fr a se gndi sse pregteasc pentru viitorul lor rol de tat i de mam. Cnd ntlnim anumite tinere femei nsrcinatentr-adevr ne ntrebm: un copil care poart alt copil! Se vede pe faa lor , un copil. Atunci ce rezultatateptai? Este preferabil s nu avei copii atta timp ct nu suntei pregtii, v asigur, o vei plti foartscump.

Vei spune: A ne pregti. Dar cum s ne pregtim? A se pregti nseamn a avea gndurisentimente, o atitudine care vor atrage n familie fiine excepionale. Da tiina iniatic ne nva cnu ntmpltor un copil sau altul se nate ntr-o familie: contient sau incontient (i cel mai adeseincontient) sunt prinii cei care l-au atras. De aceea prinii trebuie s cheme n mod contient geniidiviniti. Pentru c ei pot s-i aleag copiii lor: Iat ceea ce majoritatea nu cunosc.Trebuie deci totu

revzut nc de la nceput, iar nceputul nseamn concepia copiilor. Prinii nu se gndesc c trebuie sse pregteasc luni, ani de zile nainte, ca pentru un act sacru. Foarte des, ntr-o sear de chefuri, dupce au mncat prea mult i au but prea mult alcool, ei concep un copil! Iat momentul pe care ei l alegdac nc se poate spune c l-au ales! Ei putea decide s atepte un moment de pace, de luciditate, umoment n care domnea ntre ei o mare armonie. Dar nu, ei ateapt s fie excitai de alcool i s nu matie unde se afl. n aceast stare magnific ei concep un copil! Dar voi ce credei, ce fel de elementintroduc ei n acel copil? Un copil care vine pe lume, ncrcat cu asemenea elemente, nu poate fi decprima victim a propriilor si prini. Atunci, pe cine trebuie oare s educm? Eu v spun c nu pe copiici pe prini.

1


2/33

Dac acas prinii nu nceteaz s dea copiilor spectacolul disputelor, al minciunilor i anesinceritii lor, cum pot ei s-i imagineze c-i vor educa? S-a remarcat ca un bebelu se poatmbolnvi i poate manifesta tulburri nervoase ca urmare a disputelor ntre prinii si. Chiadac el nu a asistat, aceste certuri creeaz n jurul lui o atmosfer de dizarmonie pe care o resimtedeoarece este nc foarte legat de prinii si. Bebeluul nu este contient, dar n schimb este foartreceptiv, corpul sau eteric este cel care primete ocurile.

Prinii trebuie s ia cunotin de responsabilitile lor. Ei nu au dreptul s invite spirite s sncarneze dac ei sunt incapabili de a se ridica la nlimea sarcinii lor. Vd unii dintre ei conducndu-s

ntr-un mod de-a dreptul de necrezut, nct nu m pot mpiedica s-i ntreb: Dar n fine, oare voi i iubipe copiii votri? Ei sunt indignai: cum ? Dac noi ne iubim copii? Dar evident, noi i iubim!. Ei bineu nu o cred, deoarece dac i-ai fi iubit, v-ai fi schimbat atitudinea, ai fi nceput s v corectai nvoi anumite slbiciuni care se reflect foarte negativ asupra lor. Voi nu facei nici un efort. Astaeste iubirea voastr?

Eu tiu c viitorul Fraternitii se afl n copii, dar eu m ocup de prini: Eu vreau s-i fac sneleag c nu trebuie s aduc copii pe lume doar pentru a da curs unui instinct atavic de procreereAcest instinct exist, bineneles , dar el trebuie s fie perceput (neles) ntr-o manier mai spiritual: lacest act trebuie s se participe cu gndirea, sufletul spiritual, pentru ca acel copil s fie legat la lume superioar. n majoritatea cazurilor, oameni se mulumesc cu bestialitatea: ei mnnc, beau procreaz ca animalele, nu exist nimic spiritual n actele lor. Iubirea aceasta nu are nici o importan

plcerea este cea care conteaz, iar aceast plcere de cteva minute o vor plti dup aceea pe timpuunei viei ntregi i i vor face s plteasc i pe copiii lor.Voi vrei ca eu s m ocup de copii? Ei nu, de voi m voi ocupa nti i ocupndu-m de voi

n mod indirect m voi ocupa de copii pe care i avei i de cei pe care i vei avea.

IIO EDUCAIE CARE NCEPE NAINTE DE NATERE

Atunci cnd vor un copil, majoritatea oamenilor i imagineaz c puterile lor se limiteaz la face fizic tot ceea ce trebuie pentru aceasta; tot restul, constituia copilului, caracterul su, facultilsale, calitile sale, defectele sale depind de hazard, sau de voina unui Dumnezeu, despre care nu au idee prea precis. Cum ei au auzit totui vorbindu-se de legile ereditii, ei tiu c acest copil va semnfizic i moral cu prinii si, bunicii si, cu un unchi sau cu o mtu. Dar ei nici nu se gndesc c pot sfac i altceva pentru a favoriza sau mpiedica acest asemnare, ntr-un mod general s aleag ce va facest copil. Ei bine, aici ei se nal, prinii pot s acioneze asupra copilului care va veni s sncarneze n familia lor.

Dar naintea concepiei deja, prinii trebuie s se pregteasc pentru a putea atrage uspirit sublim, pentru c o entitate superioar nu poate accepta s vin s se ncarneze dect lfiine care au ajuns deja la un anumit grad de puritate i de stpnire. Ceea ce este important pentro astfel de entitate, nu este de a intra ntr-o familie bogat i glorioas; ea prefer uneori chiar familimodeste unde ea nu risc s fie tentat de facilitate, dar ea are nevoie s primesc, de la aceti prini lcare ea va cobor s se ncarneze, o ereditate care nu va mpiedica munca spiritual pentru care ea decis s vin pe Pmnt.

Foarte puini brbai i femei prezint calitile necesare pentru ncarnarea marilor spirite i daceea Pmntul este populat de atia oameni obinuii, de bolnavi i de criminali, n loc s fie populade diviniti.

nvmntul Fraternitii Albe Universale nva deci pe brbai i pe femei n ce stare de spirin ce puritate ei trebuie s se pregteasc pentru a concepe un copil, alegnd chiar momentul aceste

2


3/33

concepii dup cele mai bune influene planetare. Cum au putut oamenii s coboare att de jos pentru lsa hazardului un eveniment att de important: concepia unui copil? Aici trebuie cerut ajutoruCerului, prezena ngerilor pentru a putea s atragei un spirit puternic, luminos care va fbinefctor al umanitii. Ei nu, se cere ajutorul alcoolului sau a mai stiu eu ce i deseori chiar, acest moment brbatul se poart ca un animal: el se poart violent cu soia sa care ncepe atunci snutreasc fa de el sentimente de dispre, de dezgust, de rzbunare. Cum s ne mirm apoi c unmonstru apare?

Dar s vedem mai detaliat aceast problem a concepiei.

Pentru ca un copil s vin pe lume, trebuie ca tatl s-i dea germenul mamei, iar mama s aducacest germen la maturitate. Se poate deci spune c tatl este creator, iar mama formatoarea. Acesgermen pe care l d tatl este un rezumat, o condensare a propriei sale chintesene. Tot ceea ce el trit, tot ceea ce el triete, se exprim aici n germen.

Deci, dup modul su de a tri, tatl d un germen de o calitate mai bun sau mai puin bun.V-am explicat deseori cum modul nostru de via se nscrie se nregistreaz n noi,

cromozomii celulelor noastre. Fiecare celul posed o memorie. Nu servete la nimic s jucai comedin faa altora artndu-v oneti, gentili, caritabili: ceea ce gndii, ceea ce simii n forul vostruinterior este ceea ce se nregistreaz i se transmite prin motenire din generaie n generaie. Iadac sunt boli, vicii care s-au nregistrat, odat transmise, mergei s cutai profesori, coli i medicpentru a vindeca copilul! Nimic nu mai este de fcut, este prea trziu. Totul se transmite, iar dac aceast

nu se manifest la primul copil, se va manifesta la al doilea sau al treilea. Trebuie s nelegei c natureste fidel i veridic.

Este deci o eroare de a crede c ceea ce brbatul d femeii n momentul concepiei estentotdeauna de aceeai natur. Dac un brbat nu a lucrat niciodat asupra lui nsui pentru a snnobila i a se purifica, el va da mamei germenul unei fiine foarte ordinare sau chiar al unucriminal.

S lum un exemplu; poate nu este prea poetic, dar cel puin o sa nelegei.Funcionarea unui robinet este de a da ap, iar aceast ap poate fi murdar sau cristalin.Cel care ntreine n mod continuu n el gnduri rele, sentimente rele, nu poate rspndi dec

ap murdar, pe cnd cel care nu nceteaz s lucreze dect pentru bine, pentru lumin, distribuie apcristalin, nsufleitoare. Da, nu fii mirai: germenul pe care brbatul l d femeii n momentu

concepiei este funcie de gradul su de evoluie.La fel cum smna plantat n pmnt poart n ea proiectul a ceea ce va fi arborele sau floareagermenul pe care tatl l d mamei poart deci deja n el proiectul a ceea ce va fi copilul, facultile saledarurile sale sau, din contr lacunele sale. Pe cnd mama, pe timpul celor nou luni de sarcin (adopie)ea aduce materialele care vor servi realizrii acestui proiect i aici la fel v pot revela lucrui extrem dimportante i interesante.

Pe timpul celor nou luni de sarcin (adopie), Mama nu lucreaz doar pentru formareacorpului fizic al copilului; fr tirea ei, ea lucreaz asupra germenuluipe care brbatul i l-a dacrend condiii favorabile sau defavorabile dezvoltrii diferitelor caracteristici coninute n acesgermen. i cum lucreaz ea?i ea la fel,supraveghindu-i gndurile, sentimentele, viaa pe care duce. Este ceea ce eu am numit Galvanoplastie spiritual.

Voi ncepe prin a v descrie procesul chimic al galvanoplastiei spirituale care, in aplicaiile salspirituale, poate antrena consecine de cea mai mare importan pentru ntreaga umanitate.Se introduc doi electrozintr-o cuv umplut cu o soluie de sare metalic- aceasta poate fi d

aur, din argint, din cupru.Anodul, polul pozitiv, este o plac din acelasi metal ca si cel al srii dizolvate n cuv.Catodul, polul negativ, este un tipar n gutaperc acoperit de plombagin i reprezentnd o figur, omoned, o medalie. Cu ajutorul unui fir metalic,se leag cei doi electrozi la cei doi poli ai unei bateri se d drumul la curent: Metalul coninut n baie se depune atunci pe catod, pe cnd anodu

3


4/33


5/33

i astfel ea va da ntr-o zi un artist remarcabil, un savant luminat, un sfnt, un mesager al lui DumnezeuMama poate face mari miracole deoarece ea posed cheia forelor vieii.

Mama mea mi-a povestit c atunci cnd ea m-a conceput i mai trziu cnd ea m-a purtat, ea afcut-o cu gndul de a m consacra lui Dumnezeu. Dup aceea , crescnd, am devenit un mic snapan: Vam povestit cum furam mere de la un vecin i aprindeam focuri n hambare. Dar acesta nu a durat mutimp, deoarece germenii depui n profunzime sunt cei care rmn, celelalte nu sunt dect moduri de a fsuperficiale care nu dureaz. Dar nu vreau s spun c, deoarece mama mea m-a consacrat lui Dumnezeusunt o fiin extraordinar. Se pot consacra copii n serviciul lui Dumnezeu , dar nu se tie n ce grad se

vor situa ei n ierarhia servitorilor. Mamele nu o tiu n mod sigur i eu nu cred c mama mea a tiut-oDeci faptul c ea m-a consacrat cerului nu vrea s spun nimic asupra elevaiei mele personale. Mulcretini au fost consacrai de mama lor, dar ei rmn n bisericile lor fr a avansa mult. Ceea ce estsigur doar, este c prinii lor au cerut ca n ei s existe o mic scnteie. Iar dac se sufl asupra acestescntei, ea poate deveni un foc intens, dar o scnteie nu este nimic dac voi nu o alimentai. Pentru ca eas creasc, nu trebuie s ncetai s-i aducei lemne, simbolic i s suflai deasupra.

Este un fapt foarte cunoscut c pe timpul sarcinii, multe femei sunt prad unor dorinbizare, unor impulsuri necontrolate pe care ele nu le-au resimit niciodat pn atunci ;dar ceea cnu se cunote, este cauza acestor fenomene iar eu o s v-o spun.

Femeia nsrcinat este deseori vizitat de entiti rufctoare care doresc s ia parte mai trzila viaa copilului. Ele mping deci mama s se conduc ntr-un asemenea mod nct galvanoplastia s se

produc n ea n cea mai mare dezordine, ceea ce va permite mai trziu acestor entiti s intre la acecopil, s vin i s plece din sufletul su i s se hrneasc prin el. Este posibil s v dai seama foartrepede.

n general toi copiii care se apropie de mine m iubesc mult, dar s-a ntmplat ca unii dintre es fug de mine i nimeni nu nelege motivul. Dar eu nelegeam, pentru c toate aceste fenomene alevieii sunt foarte clare pentru mine. Prinii erau adnc mhnii, nefericii iar eu eram obligat s-i explicmamei: Iat pe timpul sarcinii, n mod sigur v-ai permis anumite lucruri i ai atras entiti carnu cereau dect s rmn lng copil, pentru a profita de el. Aceste entiti sunt aici, ateptnmomentul favorabil pentru a se manifesta. Dar ele simt n mine un inamic, deoarece ele tiu cdac acest copil intr sub influena mea, eu le voi alunga: prin atitudinea mea, prin voina meaprin emanaiile mele, prin tot ceea ce eu dau copilului, ele vor fi expulzate. (De altfel, eu nu fa

dect aceasta, eu nlocuiesc anumite entiti prin altele, aceasta este plcerea mea... i eu la felvedei voi, am plcerile mele!) i atunci aceste entiti ncearc s ndeprteze copilul vostru dprezena mea. Dar eu, eu nu m dau btut i cum i iubesc mult pe prini, m decid s-i ajut: fac omunc special i puin timp dup aceea, acelai copil care fugea de mine, se precipit spre mine pentrua m mbria.

S-a ntmplat chiar uneori sub ochii votrii, nu-i aa?Pe tot timpul sarcinii, mama trebuie s vegheze s-i fereasc copilul. n mod contient, prin

gndire, ea trebuie s creeze n jurul lui o atmosfer de puritate i de lumin pentru a-l pune la adposde atacurile entitilor rufctoare, dar i pentru a putea lucra n colaborare cu sufletul care se vancarna.

Deoarece contrar la ceea ce gndesc unii, nu pe timpul sarcinii sufletul intr n corpul copilulu

Este adevrat c n uterul mamei, copilul triete, inima sa bate, el se hrnete, dar sufletul su nu ptruns nc n corpul su, el nu intr n el dect n momentul naterii, odat cu prima sa respiraiePn atunci, el st n apropierea mamei i lucreaz n colaborare cu ea la construcia diferitelor salecorpuri (fizic, astral, mental...). n general mama nu-i d seama de aceast munc, deoarece ea nu estdestul de sensibil, nici luminat. Dar ea, chiar dac nu poate vedea acest suflet, ea poate cel puin s-vorbeasc, s-i adreseze rugciuni, spunndu-i: Iat i voi da cele mai bune materiale, te voi ajutadar ncearc i tu, s aduci cutare sau cutare caliti pentru ca, copilul s fie un artist, un filosofun savant sau un sfnt.

5


6/33

n momentul n care mama pronun cu toat iubirea sa aceste cuvinte care sunt puternice, caresunt magice, ea eman deja anumite particule, iar spiritul copilului care trebuie s se ncarneze le ia cmateriale pentru a-i construi diferitele corpuri. Copilul, el nsui nu posed nimic, el primete toatmaterialele de la mama sa. De aceea, dndu-i-le, ea trebuie s fie foarte contient i prin gndurile sentimentele sale, s nu-i dea dect particulele cele mai luminoase, cele mai pure.

Toate aceste fenomene ale lumii invizibile sunt necunoscute de majoritatea oamenilor. Dar esttocmai rolul nvmntului, de a v face sensibili la toat aceast lume subtil, impalpabil, dar realmai real dect realitatea nsi. Graie lui vei deveni mai contieni, mai ateni la toi curenii care v

influeneaz, la toate prezenele care v nconjoar. Aceast contiin este cea care v face capabili slucrai pentru bine.

Brbaii i femeile nu trebuie niciodat s uite c, copii pe care i vor avea ntr-o zi vorreflecta ntr-un mod sau altul, propriul lor mod de a gndi i de a tri. Deoarece tot ceea ce spetrece n capul sau inima omului se realizeaz mai devreme sau mai trziu; fiecare din gndurile salefiecare din dorinele sale, n momentul n care apar n el sunt vii, iar copilul care vine exist deja n capusau inima tatlui sau mamei. Deci, dac crescnd copilul vostru devine un inginer care v ajut, estpentru c el era o idee magnific pe care ai conservat-o n voi pe timp de ani de zile, o idee care s-ncarnat acum n copilul vostru i care, prin el, continu s v ajute.Dar dac acest copil nu va provocdect necazuri, s tii c este ncarnarea unei idei criminale pe care la fel, ai alimentat-o.

Un copil care se nate, nu se nate din nimic, iar dac voi m ntrebai pentru ce motiv copilu

vostru s-a nscut, v voi rspunde pentru ca voi s tii ceea ce avei n capul vostru.Ceea ce agndit n momentul procreeri. Astfel brbaii i femeile nva s se cunoasc:prin copiii lor.

IIIUN PLAN PENTRU VIITORUL UMANITII

Pentru a remedia situaia naional sau internaional, sunt prezentate planuri de toatfelurile: politice, financiare, economice, militare i tot felul de planuri de o asemenea concepie, de asemenea inteligen. Este nemaipomenit! Suntem obligai s ne minunm. Doar c, aceste planuri nu aservit la mare lucru niciodat, deoarece ele nu privesc dect domeniul material: perfecionarea tehnicameliorarea produciei, construirea de laboratoare, de universiti, creterea sau diminuarearmamentului, etc. Iar umanitatea este mereu n aceeai dezordine, n aceeai nefericire. Atunci vzntoate acestea, m-am decis i eu s prezint un plan, un proiect. Vei spune: dar ce vanitate, cngmfare! Poate, dar dac ele sunt utile, dac ele sunt eficace, toat lumea are dreptul s fac planurii voi la fel. Dar vei vedea, al meu este foarte simplu.

n loc de a lsa statul s cheltuiasc miliarde i miliarde pentru spitale, nchisori, tribunale, coliI-a sftui s se ocupe doar de femeia nsrcinat:cheltuielile nu vor fi att de mari, iar rezultatelvor fi infinit superioare. A cere deci statului s amenanjeze terenuri n regiuni foarte frumoase foarte bine expuse i acolo, s construiasc locuine ntr-un stil i colorit pe care le voi indica; vor fi parcuri cu tot felul de arbori i flori, bazine, fntni arteziene. Acolo, femeile nsrcinate vor veni slocuiasc pe toat perioada sarcinii lor, hrnite i cazate pe cheltuiala statului.

Ele i vor petrece deci tot acest timp n frumusee i poezie, citind, plimbndu-se, ascultnmuzic. Ele vor asista i la conferine unde vor fi nvate ce via s duc pe timpul sarcinii: ctrebuie ele s mmnce, dar mai ales munca pe care ele pot s o fac cu gndurile i sentimentellor asupra copilului care se va nate. Soii vor putea bineneles s fac vizite soiilor lor i vor finstruii asupra modului cum trebuie s se poarte cu ele pentru a le ajuta n munca lor. Deci, vedei voi

6


7/33

n aceste condiii de pace, de calm, de frumusee, ele vor aduce pe lume copii prin care tot Cerul va vens se reverse.

Pe cnd acum, dintre toate spiritele care coboar s se ntrupeze, cteva doar, vin din CER, iatoate celelalte, de unde vin ele? Porile sunt nchise pentru spiritele Cerului, ele nu pot intra n corpurpregtite n impuritate, rutate i dezordine. Iat de ce umanitatea nu se amelioreaz. Bineneles, ea vsfri prin a se ameliora, dar n milenii de ani, dup catastrofe i mari suferine. Pe cnd eu v explicum ea se poate ameliora foarte rapid fr a trece prin toate aceste suferine.

Toate schimbrile care s-au ncercat s se aduc pn n prezent din punct de vedere tehnic

economic, medical etc., nu au ameliorat rasa uman care triete mereu n aceleai pasiuni, n acelearuti ca nainte. i poate chiar mai ru dect nainte. Cu toate acestea, se poate ameliora umanitateadar cu condiia s nceap de la nceput: mama pe timpul ct poart copilul su.

Dac ai ti voi n ce condiii triesc uneori femeile nsrcinate! Ele locuiesc n cocioabe, frlumin i spaiu, iar ele sunt cele care trebuie s fac totul i s suporte totul. i mai presus de toatesoul care este beat, sau furios pentru c nu a gsit de lucru, sau a fost insultat de prietenii si, vine s sdescarce asupra soiei sale i chiar o bate. Atunci, n ce stare de spirit i poart ea copilul? n loc de construi spitale pentru aceste mame, ar fi mai bine s li se dea posibilitatea de a-i atepta copilul ncondiii ideale. Iar dup aceea ele se pot ntoarce n cocioabe, dac trebuie: copilul lor le va construpalate. Da, el va fi cel care, graie talentelor i capacitilor sale, i va scoate ntr-o zi prinii dinmizerie.

Nu ne preocupm de condiiile n care femeile i aduc copiii pe lume i apoi, evident, cnd naflm n faa unei asemenea mulimi de smintii, bolnavi i criminali, construim case specializatespitale, nchisori, cretem numrul educatorilor, al medicilor, al poliitilor. Dar aceasta nu servete lnimic. i chiar dac se continu s se fac miliarde de cheltuieli pentru a ameliora aa-zisa psihologie pedagogie, nu se va reui niciodat s se schimbe aceast chintesen pe care mama a dat-o la nceputDar metoda pe care eu o propun este eficace.

Nici un educator, nici un medic nu pot schimba natura profund a unui copil. I se poate dpuin luciu, dar asta este totul. Toate ameliorrile care s-ar ncerca s se aduc dup aceea caracterulusu nu sunt dect un fel de dresaj. Se petrece acelai lucru cu slbaticii; se reuete s fie un pic educais fie nvai cum s mmnce, cum s se mbrace, dar aceasta nu dureaz: de ndat ce ei se rentorc tribul lor, ei redevin exact cum erau nainte. Dac un om este un criminal sau dac este un sfnt nimen

nu va putea s-l fac s se schimbe; poate doar superficial i pentru foarte scurt timp ar putea finfluenat, dar, profund, el va rmne totdeauna ceea ce este.Muli vor spune c acest plan pe care eu l propun nu este tiinific. Dar nu au dreptul s-m

critice planul nainte de a-l fi ncercat. Bineneles totul nu se va aranja absolut dintr-o dat, trebuipentru acesta mai multe generaii. Chiar dac prinii fac o mare munc de purificare, ei nu voajunge s se debaraseze de motenirea de slbiciuni i de vicii pe care au primit-o de la proprii loprini.Dar dac ei sunt ateni, deja la prima generaie cu toate elementele defectuoase care voajunge nc s se strecoare la copiii lor, partea bun va prevala (predomina). A doua generaie va fi mabun, a treia i mai bun i puin cte puin, toate acele elemente defectuoase care rmneau din trecut vor dispare. Trebuie deci ca oamenii inteligeni i responsabili s se decid, s neleag importanmuncii care se face n mam pe timpul sarcinii. O femeie instruit n legile galvanoplastiei, nconjurat

cu grij i afeciune dar i susinut prin condiii materiale adecvate are posibilitatea de a forma nu doacorpul fizic al copilului, ci i corpul astral i mental (adic corpul sentimentelor i cel al gndurilor).A sosit timpul ca acest plan sa fie aprofundat i pus n practic. Generaia actual (da

mai ales cea viitoare) este suficient de neleapt pentru a nelege necesitatea acestei schimbri gndire. Aceast er a Vrstorului este cea care elibereaz energiile necesare unei noi gndirunui nou concept de via. Evident, eu nu sunt att de naiv pentru a nu-mi da seama de inconvenientelpe care absena unei mame pe timpul mai multor luni le poate antrena ntr-un cmin. Dar cu un pic mamult iubire i bunvoin se vor putea rezolva uor aceste probleme.

7


8/33

Esenialul pentru moment este ca tiina oficial (nu doar cea iniiatic) s se decid, s acceptidei de care se apropie tot mai muli oameni de tiin. Tot mai multi doctori studiaz beneficitateeducrii mamelor n timpul sarcinii pentru o natere uoar, pentru pregtirea din timp, pentru ziua Hn care ftul vine pe lume. Trebuie inut ns seama de tot ce am discutat pn acum.

Sunt persoane iniiate care dein cunoaterea acestor lucruri i care abia ateapt s fie ntrebatpentru a v ajuta.

Anumii biologi au fcut experiene pe oareci, au descoperit c strile de fric i de nelinitadnc trite de oricioaic pe timpul gestaiei se reflectau dup aceea asupra progeniturii sale. Ei da

nc o dat, oarecii! Se studiaz oarecii n loc s se studieze femeile care aduc copii pe lume dmilioane de ani. Credei c oarecii i vor nva pe oameni ce este adevrat i ce este fals! S-au construlaboratoare pentru a studia oarecii. Se acord o importan fantastic acestor laboratoare, pe cndlaboratoarele naturii care au fost create nc de la nceput i care sunt mult mai bine populate declaboratoarele oamenilor sunt ignorate! Avem nevoie de mrturia oarecilor. oarecii vor fi cei care voinstrui umanitatea acum. Eu, eu las oarecii n pace.

Am observat anumite femei nsrcinate i, civa ani dup aceea, i-am observat pe copii: amvzut c tulburrile, agitaiile, grijile mamei ntr-o lun sau alta a sarcinii se reflect ntr-una sau alta dinepocile vieii copilului. Dar se atepta rspunsul oarecilor i ateptnd s-a populat Pmntul cu montriAdmind c biologii au neles acum (ceea ce nu este prea sigur) c ceea ce este adevrat pentru oareceste mult mai adevrat pentru femei. Ei sunt oricum n ntrziere- pentru c ei trebuie s reeduc

umanitatea, cu lentoarea metodelor lor. Ei au nc secole de ateptat. A sosit timpul s ne micm ct marepede, s punem n practic informaiile care exist la persoanele iniiate. Nu trebuie s ateptm dupclopoelul acestor specialiti care se ocup de oarecii lor i care nu vor instrui femeile asupra ceea ctrebuie s fac pe timpul perioadei de sarcin.

Pn cnd mai exist medici care nu pot ptrunde cu gndirea lor tainele conlucrrii medicinei clatura spiritual se va ntmpla ca in cazul de fa: o tnr mmic a fost s nasc ntr-o clinic. ntr-o z, n cursul conversaiei cu doctorul, ea a spus c aparine unui nvmnt spiritual unde i s-a relatat cmama poate influena benefic prin gndirea sa copilul care se va nate. tii voi cum a reacionat acesmedic? El a izbucnit n rs spunnd: Toate acestea sunt imbeciliti! Cum vrei ca gndirea mamei spoat face aceasta asupra copilului?

Vedei voi la ce nivel sunt nc unii medici! i spunem c ateptm lumin de la aceti oamen

de la aceti specialiti.De aceea, eu lansez un apel femeilor din lumea ntreag: Trezii-v dragi surori la contiinacestei sarcini grandioase pe care Dumnezeu v-a ncredinat-o. Voi suntei depozitarele secretelonemaipomenite graie crora voi putei regenera umanitatea. Dar voi nu o tii i v jucai cuaceste secrete... Fii contiente de misiunea voastr, iar de partea lor, brbaii vor ncerca s vpregteasc cele mai bune condiii posibile astfel ca voi s putei ndeplinii aceast muncgrandioas i magic. Bineneles, ascultndu-m multe femei vor spune: timp de secole noi ammanifestat iubirea i buntatea, dar brbaii nu ne-au neles, ne-au batjocorit. Da, eu o tiumajoritatea brbailor se poart ca nite copii egoiti.Dar dac ei sunt astfel, este pentru c femeilnu au tiut s-i joace rolul de mame, c ele nu au aplicat legile galvanoplastiei spirituale atunci cndele au fost nsrcinate i acum ele suport consecinele proastei lor munci.

Natura a dat femeilor puteri pe care ele nu le exploateaz sau le exploateaz prost. Trebuie ca els fie contiente de aceste puteri, ca ele s tie c de ele depinde tot viitorul neamului omenesc. Dacfemeile vor s m neleag, ele vor fi o putere nemaipomenit n lume, nimic nu le va putea rezista. Daele trebuie s se uneasc pentru un ideal formidabil. Pentru moment, ele nu sunt unite, mai puin atunccnd este vorba de a-i seduce pe brbai i de a-i atrage n cursele lor. De aceea ele nu sunt nc ntradevr puternice. De acum nainte, trebuie ca toate femeile de pe Pmnt s se uneasc ntre ele cvoina de a regenera umanitatea. Cu toat inteligena lor, cu toate capacitile lor brbaii, ei, nu pomare lucru n acest domeniu. Femeia, Mama, este cea care a primit aceast misiune din moment cnatura i-a dat puterea de a influena copilul care se va nate.

8


9/33

De aceea v cer vou celor care inelegei aceast misiune grandioas s luminai peste tot nlume pe oamenii care se afl nc n ignoran. Acest ideal, aceast dorin de a fi util, v va umplinima, sufletul i spiritul. V vei simi totdeauna inspirai, totdeauna dispui, totdeauna bogai, pentru cacest ideal de a contribui la fericirea umanitii v va susine, v va hrni. Dac nu vei avea acest idean sufletul vostru, nimic nu v va putea mulumi. Orice ai avea, vei fi totdeauna n aceeai stare de vidde insatisfacie. Doar aceast preocupare de a ndeplini misiunea pe care Dumnezeu v-a dat-o i de face ceea ce Cerul ateapt de la voi, v va face radioi, luminoi i fericii.

VOCUPAI-V DE COPIII VOTRI!

n societate se produc schimbri care nu sunt ntotdeauna favorabile educaiei copiilor . Dexemplu: din ce n ce mai multe femei care lucreaz doresc s se simt tot att de independente ci brbaii i cum munca le d aceast independen, ele vor s aib o meserie. Dar aceast meserile oblig s-i neglijeze copiii care, deseori venind de la coal, nu gsesc pe nimeni acas: tatl mama sunt la servici! Atunci copiii se descurc cum pot i se descurc foarte bine pentru a face prostiideparte de prinii lor fa de care devin de altfel din ce n ce mai strini!

Eu nu spun c mamele nu trebuie s lucreze, dar eu constat doar consecinele acestor noobiceiuri asupra educaiei copiilor. n calitatea mea de pedagog sunt obligat s vd aceste consecine. Eunu dau nici un sfat, fiecare trebuie s-i rezolve personal problema, dar eu cred c nimic nu poate nlocupentru copii prezena unei mame acas, cu condiia ca ea s fie ntr-adevr prezent, bineneles i ca es tie s-i exercite veritabilul su rol de educatore.

Vei spune: Da, dar aceste schimbri de mentalitate sunt datorate i industrializrii, progresulutehnic. Evident, ntotdeauna facem responsabili factorii exteriori. Nu era obligatoriu ca progresul tehnis conduc omul la o situaie catastrofic. Oameni nii sunt cei care, din cauza ignoranei lor, egoismului lor, a poftelor lor s-au pus n aceast situaie. Se acuz condiiile, dar cine le-a creat? Elnu au czut din cer. Progresul tehnic era un lucru bun, el putea tocmai s uureze sarcina omului, dar dce umanitatea a fcut astfel nct el s absoarb toate energiile ei i s fie cauza ruinei ei?

n orice caz, nimic nu justific, sub pretextul c sunt ocupai, faptul c prinii i lascopiii singuri sau i ncredineaz altora: femei de menaj, vecini, etc. De ce au adus aceti copii plume? Dac nu trebuie s se ocupe de ei, ar fi fost mai bine s i lase acolo unde erau, vor primi leciaceti prini i vor fi proprii lor copii aceia care le vor da, care i vor face s sufere. Din moment ce ei iau chemat pe Pmnt, le-au dat un corp, ei trebuie s se ocupe de ei i nu s se descarce asupra altopersoane. Doar Dumnezeu tie ce prostii sau porcrii le pot inocula aceste persoane. Nu voi intra detalii.

Prinii sunt de o asemenea incontien! n loc s-i alpteze ea nsi bebelusul, mama l vncredina pentru aceasta oricrei femei grase care are mult lapte fr a se preocupa de bolie sau

viciile care poate s le transmit copilului prin acest lapte. Copilul primete prin lapte cte cevdin caracterul femeii care l hrnete. De aceea este important ca mama s fie cea care i hrnetcopilul i ca ea s-o fac gndindu-se ca i d mult iubire. Astfel, copilul nu o va abandona niciodatniciodat nu o va face s sufere, pentru ca odat cu laptele i iubirea mamei l-a hrnit.

Privii acum o problem foarte interesant. naintea naterii mama hrnete copilul cu sngelsu; apoi, odat nscut ea l hrnete cu laptele su. Simbolic sngele , care este rou, reprezint viaafora, activitatea. Iar laptele, care este alb, reprezint pacea, puritatea; este un principiu de armonie carvine s echilibreze tendinele pur biologice reprezentate de snge. De aceea, toi copiii care nu au fos

9


10/33

hrnii cu laptele propriilor mame nu se pot manifesta ideal mai trziu. Laptele altor femei sau ceal animalelor nu conine pentru copil aceleai elemente ca cel al mamei.

Mama care i hrnete copilul i d prin laptele ei o iubire i o tandree de care copilul arabsolut nevoie pentru a se dezvolta. De aceea ea nu trebuie s-l hrneasc cnd ea este nfuriat sauprost dispus, deoarece aceste stri negative otrvesc laptele, iar copilul primete atunci elementcare pot s-l fac bolnav fizic i psihic. Mamele trebuie deci s fie foarte vigilente i s se pregteascntotdeauna s alpteze copilul n cea mai bun dispoziie posibil.

Multe mame, din raiuni estetice, frivole, dau biberon copilului sau pun pe altcineva s o fac. n

acest timp, ele merg la baluri, serate, reuniuni i gsesc mai amuzant s-i pstreze pieptul pentrubrbai, soul sau amantul lor, deoarece li se pare c suptul de la sn stric pieptul! Se vd acum attedeviaii i dezordini n acest domeniu! De aceea, din ce n ce mai mult, copiii devin strini prinilolor i se ndeprteaz de ei: c nu au fost hrnii prin iubire, prin laptele mamei lor. Credei-m enu inventez nimic, sunt fapte care au fost verificate.

Cnd mama i hrnete copilul, ea trebuie s o fac n mod contient, gndidu-se la el, vorbindui, pentru ai da o parte din inima sa, din sufletul su, din chintesena sa. Un copil hrnit n acest mod va iubi mama n mod etern, chiar dac ea este ignorant, chiar dac ea nu este frumoas , el o va adoraCopilul trebuie conceput n iubire i hrnit n iubire. Ah! Mamele nc nu au contiina att de largi impersonal, ele nu-i dau seama de importana misiunii lor de educatoare. Nimeni nu se ocup dadevrata pedagogie i iat de ce la ora actual totul merge n deriv.

Privii ceea ce devin toi aceti copii care au fost abandoni altora i care au dus lipsa de iubiretatlui si a mamei lor. n SUA muli sunt acolo, pe strzi, unde ateapt ca un brbat s le propun s sculce cu ei pentru bani. Sute de copii de 8-10-12 ani care fac acum trotuarul. nainte, erau mai ales feteiar acum i foarte tineri biei. i ei o spun, aceti copii, cnd i ntrebai: De ce i urmai voi pe acetbrbai? - Pentru c ei sunt drgui cu noi. Nu chiar att pentru bani. Dar ei ne dau afeciune, pe cnprinii notrii ne-au btut, ne-au alungat, ne-au abandonat. Bineneles copii au nevoie de iubire! dac acelai lucru ar ncepe s se produc n fiecare ar? Dar n mod sigur, aceasta se va ntmpladeoarece tot ceea ce se face n America sfrete prin a ajunge n toate rile occidentale ntr-o zi saualta.

Ocupai-v de copiii votri! Eu tiu c actual, muli prini gsesc educaia inutil. Ei au fosconvini c trebuie s lase copilul s se dezvolte singur, fr intervenie exterioar, aceasta risc s-

distrug originalitatea; n libertate, aceste caliti vor apare n mod natural. Ce eroare! n fiecare copdormiteaz cerul i infernul, iar viitorul copilului depinde de tendinele pe care prinii vor ncerca s ltrezeasc i s le dezvolte n el. V ddeam ntr-o zi acest exemplu: luai o tnr fat, cea mai pur, cemai inocent, cea mai bine educat; ea pare incapabil de a face cea mai mic prostie, dar de ndat ceeste excitat, de ndat ce este pus n anumite condiii care i trezesc sexualitatea, vei fi stupefiai de vedea de ceea ce este ea capabil, aceast creatur angelic! Fiecare este capabil s fac tot binele tot rul, acesta depinde de condiiile n care voi l punei, de tendinele pe care le trezii n el.

Natura uman are dou pri, dou fee, una celest, alta infernal i dup metodele pedagogicpe care le folosesc, prinii favorizeaz fie una, fie cealalt; dac nu au grij vor vedea ei ce va ieiTrebuie s fii foarte vigileni, mai ales att timp ct formarea unui copil nu este ncheiat. Ct timp ecrete, se formeaz, el este plin de energii care caut un drum. i nu este momentul s avei o ncredere

i s credei c ai adus pe lume un mic ngera. El va deveni un nger, da, dar cu condiia ca voi s fivigileni, nelepi, dar dac suntei neglijeni sau ignorani, un diavol vei vedea c va iei!

VO NOU NELEGERE A IUBIRII MATERNE

10


11/33

S presupunem o tnr fat care pune pe primul loc viaa spiritual: ea se roag, ea mediteazea face exerciii pentru a se apropia ct mai mult posibil de naltul ideal la care aspir. Dar iat c ea smrit. Face un copil. Ei bine, ea va pune viaa conjugal, viaa familial, viaa copilului pe primul loc va abandona tot restul. S analizm aceast atitudine:

Toat lumea, bineneles, va aproba aceast tnr femeie, va gsi normal ca pentru copilul sea s-i sacrifice viaa spiritual: ea este mama, iar el este copilul ei. Toate mamele i toi taii i vor dadreptate: n ochii unei mame nimic nu poate fi mai important dect copilul su. Pentru el ea trebuie sncalce toate legile divine, iar dac acest copil se mbolnvete sau moare, ea va merge s se certe c

Dumnezeu, ea l va acuza de injustiie i de cruzime. Astfel se nelege iubirea i toat lumea estencntat de aceast iubire. Dar nu eu, deoarece pentru ca o femeie s fie ataat de copilul su pn lpunctul de a-l uita pe Dumnezeu, n realitate nseamn c nu se iubete dect pe sine nsi. Ea nu sgndete dect la ea nsi i nu la copilul ei.

Ei da, este clar: deprtndu-se de CER pentru a se consacra copilului su, ea l smulgvieii divine care este adevrata via, ea l smulge acestei imensiti de lumin i de pace de carcopilul nu va beneficia. n iubirea sa stupid ea l-a fcut s prseasc singurul loc unde el ar fi fosfericit i n siguran, unde ar fi devenit nemuritor. Creznd c l salveaz, ea l duce spre Infern dinmoment ce ea l ine n afara frumuseii i armoniei. Deci vedei voi, exist o nenelegere milenar cartreneaz n societate. Mama care i iubete copilul nu trebuie s-l fac s ias din Cer unde toatcreaturile trebuie s nfloreasc. Dac ea l uit pe Dumnezeu pentru a nu se gndi dect la copilul su

gndirea sa nu mai conine aceste elemente imponderabile venite din regiunile luminoase, venite de lDivinitatea nsi i deci l hrnete cu o hran moart.

O mam care nu pstreaz obiceiul de a merge lng Dumnezeu, nu poate s radieze napropierea copilului su particule vii i luminoase care ar face din el o fiin excepional. Ea va fsrac, ea nu va putea s-i dea nimic. Iubirea ei obinuit va crea un copil obinuit. El va fi poatesntos, bine mbrcat, dar el va rmne mediocru, pentru c a fost educat departe de prezena luDumnezeu. Pe cnd mama instruit n tiina Iniiatic va merge spre Dumnezeu i i va spune:Doamne vin lng Tine , astfel ca Tu s-mi dai pentru copilul meu lumina, iubirea, sntatea, frumuseeCerului.Iar cnd ea va reveni, l va impregna cu elemente pe care mamele obinuite nu le-au cunoscut niciodatnici simit. Ele spun c ele nu au timp. Ba da, dar iubirea lor egoist nu le permite s aib o asemene

filosofie, de aceea lumea continu s fie populat de fiine mediocre.Mama nu trebuie niciodat s se ocupe de copilul su nainte de a fi mers lng Dumnezeupentru a lua viaa i a i-o da. De ce i imagineaz ea c dac ea l prsete cteva minute, copilul sva muri? Nu, chiar dac, copilul este n pericol de moarte, pe timpul ct mama sa este lng Dumnezeucnd va reveni ea l va salva. Dar dac ea neglijeaz s mearg la Dumnezeu pentru a rmne lngcopil, n ziua n care i se va ntmpla ceva copilului ea nu va putea face nimic pentru el.

Att timp ct taii i mamele sunt ataai familiei lor pn la punctul de a nu ndrznii s oprseasc din cnd n cnd pentru a se instrui, ei nu vor putea s o transforme, nici s o fac ntr-adevfericit. Nu putei transforma membrii familie voastre atta timp ct rmnei prea aproape de ei. Nu estvorba de a-i prsii fizic, ci de a-i prsii n concepiile lor (gndirea pe care o au ei), adic a abandonun mod eronat de a-i iubi i de a-i nelege. Vei spune: dar este o cruciad mpotriva copiilor notrii!

Deloc i poate c eu i iubesc mai mult pe copii votri dect i iubii voi niv; aceasta este de analizat Dac este cineva care v iubete copiii, eu sunt acela, singurul; voi, voi nu-i iubii.A fost odat un fiu care cerea banii mamei sale pentru a face nebunii i care o amenina c se v

sinucide dac ea nu-i va da. Atunci mama lui i-a spus: dute copilul meu, dute i sinucide-te, nu avemnevoie pe Pmnt de oameni ca tine. Doream ca tu s fii o fin nobil, mare, iar tu te pori ca ucriminal, dute i sinucide-te, este mai bine. Voi mulumi Cerului cnd tu vei disprea. Ei bine, din cauzacestei ndrzneli, pentru prima dat fiul s-a cuminit i a devenit o fiin minunat. Ani mai trziu, espunea: mama mea este cea care m-a salvat. Dar dac mama i-ar fi smuls prul din cap spunnd Oh, srmanul meu fiu, nu face asta, iat bani, ea ar fi fcut din el un clu.

11


12/33

i asta fac majoritatea prinilor, din cauza buntii lor oarbe, a slbiciunii lor, a moleelii lor, efac din copiii lor cli. Iar dup aceea ei spun: Da, dar noi i iubim. Ei se justific pentru lipsa lor dpedagogie i de psihologie prin aceast fraz: noi i iubim. Iat cum se nelege iubirea! n loc de spune: ct de slabi i de stupizi suntem noi!, ei spun : noi i iubim!. Eu sunt singurul care nu-i credn spatele acestor cuvinte: noi i iubim, eu neleg: ct de idioi suntem! Da, iat ce neleg eu.

Abraham l iubea pe Isaac, dar a acceptat s-l sacrifice pentru a-i arta lui Dumnezeu c pe El iubea mai mult dect pe fiul su. Problema de a tii dac pe Dumnezeu sau pe copilul vostru l iubimai mult se pune totdeauna, dar taii, mamele niciodat nu bnuiesc c i aici este o problem de pus

Dumnezeu a vrut s-l ncerce pe Abraham i El i-a cerut s-i sacrifice fiul. Vei spune: CumDumnezeu nu era destul de clarvztor pentru a cunoate iubirea lui Abraham, El avea nevoie s-verifice? Nu, Dumnezeu tia nc dinainte ce va face Abraham; El vedea inima sa, gndurile sale, daAbraham era cel care nu tia ceea ce era mai puternic n el i trebuia ca el s o afle. De aceea Dumnezeui-a dat aceast ncercare . Aceast ncercare nu era destinat pentru a-l lmurii pe Domnul, ci pAbraham nsui.

De altfel toate ncercrile pe care Dumnezeu ni le trimite ne servesc s ne cunoatemPentru c noi nu tim pn la ce punct putem fi rezisteni, inteligeni, puternici, buni, generoi sau slabstupizi, v facei iluzii, v spunei: Am nvins aceasta, am nvins aceea, nu-l iubesc dect pe domnuldar n faa celei mai mici ncercri capitulai i nu nelegei cum s-a ntmplat aceasta. i iat cAbraham iubea pe Domnul mai presus de toate, el tia c din moment ce Domnul i-a dat acest fiu

Domnul putea s i-l ia.Atunci de ce mamele nu gndesc astfel? Ele vor s-i salveze copilul abandonndu-l pe Domnul; elgndesc c este suficient protecia lor pentru ca el s fie la adpost. Dar ce protecie i pot ele oferi cndele nsele nu sunt protejate, din moment ce ele ntorc spatele marelui Protector? Ce orgoliu ce vanitate!

Abraham care era ntr-adevr un iniiat , nu s-a revoltat mpotriva ordinului Domnului, ci s-apregtit s-i sacrifice fiul. i cum Dumnezeu nu este un monstru sanguinar, n ultimul moment, El l-nlocuit pe Isaac cu un berbec. Din moment ce Abraham tia acum pn unde putea s mearg iubirea sapentru Domnul, de ce sacrificiu era el capabil, aceasta era suficient. O mam care nu este pregtit sacepte acelai sacrificiu ca Abraham, n primul rnd nu este o mam inteligent, iar n al doilea rnd estprea orgolioas. Cum ndrznete ea s-i imagineze c tie mai bine dect Dumnezeu, dac, copiluei trebuie s triasc sau s moar? Cu o concepie att de ordinar despre iubire, ea nu poate s-

ajute ntr-adevr copilul pentru c n loc de a-i aduce copilul spre lumin, din contra, ea l ndeprteazn gndirea ei, iubirea pentru ea nsi este pe primul loc, iubirea de sine este totul. Nu, iar ntr-o zi eva trebui s plteasc aceast eroare ntr-un mod sau altul:pentru c ea nu i-a ndeplinit datoria. Datorisa era de a fi n Cer i de a-i aduce copilul mpreun cu ea.

NU trebuie niciodat s abandonai Cerul, pentru nimic altceva, nici pentru un copil, nicpentru o soie, nici pentru un so, deoarece doar rmnnd n Cer, simbolic vorbind, le putei facbine. Dac voi prsii lumina pentru a face plcere nu tiu cui, nu vei avea nici cerul , nicpmntul, adic nu-l vei avea nici pe Dumnezeu , nici pe aceti oameni pentru care ai fcut atde mari sacrificii i voi rmnei singuri. Trebuie s cutai cerul i vei avea i pmntul deoarecpmntul urmeaz ntotdeauna Cerului, el vine s i se supun i s-l serveasc.

Dac ntotdeauna sentimentalismul, ataamentul orb sunt cele care predomin, nu numai c nu-

vei ajuta pe ceilali dar vei suferi.Pentru a evita aceste suferine, va trebui s punei inteligenanelepciunea i pe Dumnezeu pe primul loc i din acest moment tot ceea ce iubii v va aparineToi copii pe care voi i iubii n mod divin sunt ai votri i ei sunt n orice caz mai mult ai votrii dect amamelor lor dac ele i iubesc n mod stupid. Vei spune: dar nu este posibil! Legturile de snge sunaici. Dar aceste legturi nu sunt cele mai puternice, credei-m, exist legturi i legturi.

Doar pe cei pe care i tii s-i iubii, fie c sunt copii, brbai sau femei, v aparin. n aparenlegturile crnii sunt cele mai puternice, dar n realitate se ntmpl deseori ca membrii aceleafamilii s nu aib nici o afinitate uni cu ceilali, deoarece ei aparin la diferite familii spirituale .Voputei , de exemplu , s aparinei fizic unei famili de rani i spiritual unei familii de regi. i din contr

12


13/33

voi putei fi fizic copilul unei familii regale, pe cnd n realitate aparinei unei familii de mizerabili ceretori.

Cum va aciona n caz de nevoie cel care i iubete ntr-adevr familia? El va avea curajul s abandoneze un timp pentru a merge n strintate s ctige bani. Pe cnd altul, care nu are aceeaiubire, nu va avea curajul s plece. Deci vedei, n aparen, primul i-a abandonat familia, dar pentru a ajuta: el a mers n strintate s ctige bani i cnd el revine toi vor fi fericii. Pe cnd cel care nu a vrus-i prseasc familia, o las n srcie cu el mpreun. Acum s traducem: adevratul tatadevrata mam, i va abandona copilul, i va abandona familia i prin meditaie, pri

rugciune, va merge n strintate, adic n lumea divin unde va strnge bogii, iar cnd vreveni, toi vor fi n opulen; pe cnd cel care nu nelege, va rmne lng familia sa, dar ce i-ar puteel aduce? Nu mare lucru, cteva lucruri, cteva resturi mucegite care au rmas prin dulapuri.

Adevratul tat, adevrata mam, merg n strintate. Ct timp? Acesta depinde: poate o ora, o or... Poate o zi sau trei luni, iar cnd revine, ei i revars toate bogiile. Deci, vedei voi, eu amargumente formidabile pe care nici toat logica voastr nu le poate zdruncina. i dac ele nu sunt dacord, fie ca mamele s discute cu mine! Le voi spune: voi pretindei c v iubii copilul, dar analizadac l iubii. Dac l iubii, vei merge acolo, n strintate, cel puin 10 minute, o1/2 de ora, iar nacest moment, da , copilul vostru va fi n abunden.

Mama face totul pentru copilul su; ea l iubete zi i noapte se ocup de el. Dar de ce acest copirmne un copil obinuit, cnd nc el nu devine un vagabond sau un criminal? Pentru c mama nu

nvat c ea putea s-i proiecteze iubirea spre regiunile sublime, spre a lua alte elemente de care copiluva avea nevoie mai trziu i s le infuzeze: particule care vor lucra asupra lui pentru ca el s devin fiin excepional. Cum poate o mam s cread, cu ngustimea minii sale, cu ignorana sa, cupreocuprile sale prozaice, c ea va putea obine elementele indispensabile pentru ca mai trziu copilusu s fac minunii, s contribuie la binele societii i a ntregii umaniti?

Att timp ct mama nu caut s ating regiunile cele mai elevate pentru a atrage particulde lumin, de puritate, de eternitate, orice ar face ea, ceea ce va da copilului su va fi ntotdeaunaobinuit.Nu cantitatea elementelor este cea care conteaz, ci calitatea lor, iar aceast calitate trebuie cea s-o caute i s-o adauge. Este la fel ca n matematici: nici o cantitate de figuri din a doua dimensiunnu poate s dea o figur din a treia dimensiune. Nici o cantitate de corpuri din a treia dimensiune nupoate s fabrice un corp din a patra dimensiune. Adic , nici o cantitate de oameni obinuii nu va da u

geniu, nici o cantitate de genii nu va da o divinitate. Pentru a putea s pregtii o fiin divin, trebuis adugai alte elemente care nu se gsesc dect n lumea spiritual, n lumea divin.Trebuie snelegei aceasta.

Trebuie deci ca mamele s nvee s lucreze asupra copiilor lor, ca din cnd n cnd, ctevminute, de mai multe ori pe zi, prin gndurile lor, prin rugciulnile lor, ele s se prezinte n faa luDumnezeu spunndu-i: Doamne vreau ca acest copil pe care Tu mi l-ai dat s fie servitorul Tudar pentru aceasta am nevoie de alte elemente care nu se gsesc dect lng Tine. Acord-mi-le, trog, altfel acest copil nu va da nimic bun i nu va fi avantajos nici pentru el, nici pentru Tine, nicpentru mine. Dumnezeu se va scrpina n cap i va chema unii dintre servitorii si crora le vordona s se ocupe de mam.

Suntei mirai de modul meu de a prezenta lucrurile? Dar important, este ca voi s nelegei i s

avansai; Prea puini conteaz c acesta este prezentat ntr-un mod catolic, literar, filosofic, academic saunu. Eu a vrea s fac totul pentru mame, le admir pentru sacrificile de care ele sunt capabile, dar trebuin ce privete contiina lor s se lrgeasc i ca ele s nvee s lucreze pentru copiii lor cu mijloace noimijloace spirituale. Ele gndesc ntotdeauna c ngrijirile lor i sacrificiile lor sunt suficiente.n realitate, nimic nu este niciodat suficient, terbuie totdeauna s adugai particule, fore, puteri celesteUn copil care este n fiecare zi hrnit i impregnat cu aceste elemente, va mira mai trziu lumentreag.

Vei spune c nu este att de uor s mergi s te prezini n faa lui Dumnezeu. Dar este un mode exprimare! Deja, legndu-se prin gndire la regiunile celeste, mama atrage elemente de natur ma

13


14/33

subtil i le proiecteaz asupra copilului su. S-au vzut cazuri cnd iubirea unei mame reuea ssmulg un copil din ghearele morii. Da, aceast iubire este de o asemenea putere nct ea putea sproduc transformri n copil. Graie acestiu puternic curent de iubire, multe elemente nocive eraastfel ndeprtate i copilul era salvat. Dar, evident, sunt cazuri excepionale i fr a ateptcircumstane att de dramatice, n viaa curent mamele au numeroase ocazii de a-i manifesta iubirefa de copiii lor.

Dimineaa la rsritul soarelui, de exemplu. Eu sunt foarte micat s vd n fiecare dimineamamele aducndu-i bebeluii pe Stnc, A vrea s le dau mijloace de a face o mai bun munc asupr

lor i le voi spune deci aceasta: n loc de a v plimba copilul ncolo i ncoace pentru a-l calma, a-adormi sau mai tiu eu ce, aezai-v linitit undeva i adresai-v lui: tu comoara mea, iubirea measplendoarea mea...i vorbindu-i astfel voi l splai n lumin. Ca Soarele, l penetrai cu iubirevoastr, voi invitai toi ngerii i arhanghelii prin puterea iubirii voastre. Voi spunei: Doamnevreau ca acest copil s fie servitorul Tu, ca el s fie cel mai frumos, cel mai inteligent, cel mai radiantcel mai luminos, cel mai sntos i s vi-l imaginai n aceast splendoare.

Femeia posed o mare putere de imaginaie, graie creia ea modeleaz copilul su i cumtoate sentimentele i dorinele sale se nregistreaz n corpurile eteric, astral i mental al copiluluiacionnd astfel, nu numai c mama ajut enorm copilul n evoluia sa, dar ntre ea i el se creazo legtur foarte puternic.

Una din principalele cauze ale rupturii care se vede acum ntre copii i prini, este c prinii nu

au tiut s influeneze copiii lor cu propriile lor vibraii, ei n-au tiut s-i impregneze cu iubirea lornelepciunea lor, cu fora lor, cu viaa lor. Cum nu au descoperit mamele aceasta pn acum? Dac, dicnd n cnd, atunci cnd ei sunt bolnavi sau cnd ele vin s le mbrieze, ele au un pic de iubire pentruei, dar este ineficace aceast iubire, deoarece este nlocuit imediat cu alte sentimente. A ti s lucrezcontient, inteligent, oh este att de rar! Deci, iat ce trebuie s fac mamele la rsritul soarelui i vor fmirate de a vedea c ele devin neobosite din cauza iubirii lor. Deoarece iubirea este cea care trezetecare stimuleaz toate celulele creierului.

ntr-o alt conferin, n care v vorbeam de puterea gndului i a cuvntului,v explicam cum sv influenai copilul vorbindu-i cnd doarme n leagn . Chiar dac el nu aude, chiar dac el nnelege, anumite legi ale universului fac ca tot ceea ce voi suntei pe cale s nregistrai n el, sncoleasc cnd el va fi mai mare. Putei s-i vorbii de bine, de adevr, de legi morale, cu convinge

rea c aceste cuvinte ale voastre sunt nregistrate. Dealtfel, cine tie dac, dup toate , el nu nelegceea ce voi spunei? El doar nu are posibilitatea de a se exprima i de a v arta c el nelege pentru corganele sale nu sunt pe de-a-ntregul formate.

Chiar un copil handicapat este n realitate un spirit tot att de puternic, tot att de inteligent ca ceilali, dar care nu se poate manifesta, deoarece creierul su, corpul su fizic sunt deteriorate. Luai cemai mare virtuoz din lume, dai-i un pian dezacordat, oare va putea el cnta? Nu bineneles; el estperfect capabil, dar pianul este ntr-o stare proast. Ei bine, creierul este pianul, instrumentul prin carspiritul se manifest; proprietarul sau poate fi un geniu, un virtuoz, dar att timp ct instrumentul nu estacordat nu va putea cnta. Poate este la fel cu copiii; ei vd, ei neleg multe lucruri dar nu se poexprima. Se relateaz cazuri stupefiante i inexplicabile. Rmn nc mistere de clarificat pentru viitorBebeluii, se tiu nc att de puine lucruri despre ei! Uneori, se vd unii care au, timp de cteva clipe o

expresie att de inteligent, nct rmi nmrmurit, iar imediat dup aceea ei i reiau fizionomiobinuit de bebelui. Eu observ copiii; pentru mine sunt cri n care eu pot s citesc multe lucruri.M adresez deci mamelor: vrei voi ntr-adevr ca, copilul vostru s devin un servitor al lu

Dumnezeu, un geniu, un sfnt, un binefctor al umanitii, o fiin magnific? Ocupai-v de el, cu toatiubirea voastr. Doar iubirea poate tot.. Vorbii-i cnd doarme, mngiai-l blnd, penetrai-l ctoate culorile luminii: rou , orange, galben auriu, verde, albastru, indigo, violet. Dar dac voi vrei scunoatei adevratele culori ale lumminii solare, trebuie s avei o prism, deoarece nicieri n alt partnatura nu ofer culori att de frumoase, att de puternice ca printr-un cristal. Voi vei putea astfel s

14


15/33

contemplai culorile ndelung i s le regsii apoi prin imaginaie. Nu lucrai asupra copilului vostrcu orice culoare, ci doar cu culorile prismei, deoarece sunt adevratele culori.

ncerci deci s v impregnai copilul cu aceste raze luminoase, s v imaginai c ele trec toate celulele corpului su. n acest moment suntei pe cale s repetai cel mai mare mister al creaieiacela al lui Dumnezeu nsui care penetreaz materia pentru a o anima.

VICUVNTUL MAGICCte anomalii n atitudinea prinilor fa de copii lor! Sub pretextul c un copil este prea mi

pentru a nelege ceea ce se petrece n jurul lui, ei i permit tot felul de cuvinte, de gesturi, decomportamente, fr a-i da seama c aceasta acioneaz foarte defavorabil, totul se nscrie n el deseori anumite dereglri ce apar mai trziu vin de la scene sau conversaii la care el a asistat cndel nu era dect un bebelu. Muli prini nu sunt destul de ateni la modul n care vorbesc copiilor lorEi nu nceteaz s-i trateze drept incapabili, puturoi, idioi, iar copiii, sugestionai, hipnotizai, devindup un timp n mod real stupizi i incapabili. Aceti prini nu tiu deci c, cuvntul este puternicacioneaz i c ceea ce spun poate avea o influen imens asupra copiilor lor. Prinii sunt uneori cecare i ucid copiii. Pentru a-i determina s rmn linitii sau a-i obliga s-i asculte, de ce trebuie ca es-i amenine cu Bau-bau, cu lupul, cu poliia sau iganul cu sacul? De ce trebuie ca la ceea mai micprostie s-i copleeasc cu reprouri i cu blesteme? Ei nu tiu c toat viaa lor aceti copii se vorsimi ameninai, n pericol i c ei vor deveni nevrozai. Trebuie ca prinii s nvee ca de acum naints se serveasc de puterea cuvntului pentru a face bine copiilor lor i eu v pot da o metod. Ea estpentru mamele care au copii foarte mici. Pe timpul ct bebeluul este adormit, mama poate s stea napropierea patului su, sau s-l ia n brae i s-i spun foarte blnd: copilul meu, te iubesc mult, mgndesc la tine, vreau ca tu s devii mare, nobil, luminos, divin, ca tu s fi plin de inteligen, de forde puritate, de buntate... Ca ea s-i vorbeasc astfel de tot ceea ce ea dorete mai bun pentru el. Spoate ca uni s gseasc aceast metod lipsit de sens, dar cei care cunosc marile legi ale universulum vor aproba, deoarece ei tiu c verbul este atotputernic. Chiar dac pe moment copilul nu nelege

nimic, cuvintele mamei sale se vor nregistra n subcontientul su i ele vor lucra asupra lui sensul n care ea ales s le dirijeze.

Fie ca mamele s fac asta n fiecare zi, n fiecare sear, sau chiar pe timpul nopii. Fie ca ele svorbeasc, copilului lor mngindu-i capul cu blndee, menionnd toate forele, calitile, virtuile pcare el le posed i pe care le va dezvolta mai trziu. Fie ca ele s-i vorbeasc de viitorul su: el va ffericit, va fi mare, va deveni o fiin excepional. Ca ele s pronune cuvintele cele mai poetice, celmai minunate.

n general, se ateapt pentru a-i educa pe copii ca ei s fie capabili de o anumit nelegerintelectual. n acest moment li se dau explicaii i se crede c aceasta este educaia. Nu, dealtfelexplicaiile nu au avut niciodat o mare valoare pedagogic. n pedagogie, singura metod cadevrat eficace este exemplul. Artai concret copiilor ceea ce ei trebuie s fac, facei-o n faa lor

nu le explicai nimic. Artai-le cum se spal, cum se cur, cum se pune n ordine, cum se pregtetmasa. Copiii sunt mici maimue: de ndat ce ei v vd fcnd ceva, o vor face i ei.

Iar dac acum cineva mi spune:dar nainte de a face ceea ce m sftuii, eu vreau nti de toats neleg exact cum aceasta se petrece i care sunt procesele declanate n domeniul eteric. Oh la, ladac voi ateptai s vedei totul i s nelegei totul pentru a ncepe s exersai, vei atepta secole, iar acest timp copilul vostru va deveni un napan. Dai-i drumul nc de acum, ocupai-v de el, pentru cavei o mare responsabilitate.

i ceea ce este minunat,este c n momentul n care voi pronunati aceste cuvinte magice pentrcopilul vostru, culori ies i radiaz din inima voastr, din capul vostru, culori ies i radiaz din inim

15


16/33

voastr, din capul vostru i chiar anumite entiti luminoase, atrase i micate de toat aceastfrumusee, decid s rmn lng copil pentru a lucra asupra lui. Atunci , v implor, impunei un pitcerea intelectului vostru care este ntotdeauna pe cale s obiecteze i s pun ntrebri i s credei nceea ce v spun eu astzi; voi vei ctiga i mai ales copiii votri vor ctiga.

Oare cunoatei suficient de mult toate legile lumii psihice, ale lumii spirituale, pentru a veni sv pronunai i s punei la ndoial tot ceea ce eu v spun? Att timp ct suntei nc ignorani, avenevoie s credei i s urmai pe cineva care a mers mai departe dect voi pe cale cunoaterii. Decimamele s vorbeasc copiilor lor, chiar dac ei dorm, chiar dac ei nu neleg. Unele vor spune c ele l

vorbesc n gnd. Dar aceasta nu ajunge, deoarece este o mare diferen ntre gnd i cuvnt.ntr-o zi m aflam la o conferin la care erau n auditoriu reprezentai ai mai multor micr

spirituale. Printre alte lucruri, eu spuneam c meditaia produce o mare acumulare de energie psihici c multe persoane care se mulumesc s mediteze fr a pronuna niciodat cuvinte, simt caceste fore sfresc prin a-i perturba. De ce? Pentru c ele nu au tiut s le dea o ieire, o orientareTrebuie deci ca ele s pronune cteva cuvinte, pentru ca toate entitile adunate prin meditaie s sprecipite n direcia pe care cuvntul lor le-a indicat-o.

De ce cuvntul? Gndul singur nu este el foarte puternic? Ba da, ns gndirea fr cuvnt, estca i cum ai scrie pe o hrtie tot felul de promisiuni i de angajamente, dar fr a v pune semnturaAtt timp ct nu semnai, promisiunile nu sunt valabile. Putei declara , promite sau lsa prin testamentot ceea ce dorii, dar fr semntura voastr nimeni nu v va lua hrtia n considerare. n faa

lumii,Semntura este cea care conteaz. Ei bine, pentru munca spiritual cuvntul este ca semntur.Cnd am spus aceasta, preedintele societii Antroposofice din Olanda a exclamat: ah , iat

ceva nou pentru noi! El era ncntat. Ei da! Sunt adevruri pe care muli nu le cunosc: Cuvntul estdeci foarte important. Voi putei gndi timp de ore ntregi dac vrei, dar dac dorii s declanai cevas dai o impulsiune pentru ca gndirea voastr s se concretizeze aici n planul fizic, cuvntul este cecare trebuie s intervin. Gndirea este puternic n planul psihic, dar cuvntul este puternic planul fizic. Deci luai acest adevr i vei obine mari rezultate. Doar c, bineneles, nu pronunacuvinte fr s fi format n prealabil n voi, un gnd viu susinut printr-un sentiment puternic, altfecuvintele voastre vor rmne vide, gunoase, fr for i nu vor produce nici un rezultat.

Chiar i copiii care m ascult, aici, nregistreaz totdeauna puin din ceea ce eu spun. Ma

trziu, tot ceea ce ei vor fi nregistrat astfel fr a nelege, va apare n contiina lor i n acesmoment ei vor putea profita; ei se vor servi i vor reui mult mai bine dect copiii care au fosndeprtai de anumite preocupri sub pretextul c acestea nu erau nc pentru vrsta lor .

Este valabil i pentru copiii ai cror prini i aduc n fiecare diminea pe Stnc pentru a asistla rsritul soarelui.

Putei gndi c ar fi preferabil pentru aceti copii s rmn linitii n pat. Ei nu, deoarece chiadac ei adorm pe Stnc, ei se impregneaz cu aceast ambian de rugciune, de meditaie, dcontemplaie; ei primesc razele soarelui care sunt spirite contiente i aceste raze lucreaz asuprcorpului lor eteric i las urme. Civa ani dup aceea, dac anumii camarazi vor ncerca s-i antrenezen comiterea unor acte reprobabile, aceti copii vor simi n ei o for, o rezisten care i va menine pdrumul puritii, al luminii, al nelepciunii. Chiar dac ei nu tiu originea, aceast influen rmne at

de nrdcinat n ei i vor fi obligai s o constate. Iat de ce educaia trebuie s se fac nainte chiar cnelegerea s apar la copil.Eu am mers de altfel mult mai departe, spunnd c dup natere este deja prea trziu pentru a

ncepe educaia copilului. Da, deja din acest moment prinii nu mai au nici o putere s influenezcopilul. Ei trebuie s se apuce nainte de natere i chiar nainte de concepie. Din acel moment ncepveritabila educaie, cea care este puternic, eficace, real, indestructibil.

Pedagogia mea este nou, o tiu, bizar chiar, dar ea d rezultate. Cnd un copil mnnc, el nnelege nc toate energiile pe care hrana i le va aduce i cum aceste energii vor contribui la dezvoltareasa fizic, moral, intelectual, dar nu se ateapt ca, copilul s neleag pentru a i se da de mncare. E

16


17/33


18/33

nu are dreptate, el va continua s vrea s i se cedeze. Iar n acest moment va fi prea trziu pentrua-l schimba. Un copil care a fost rsfat, alintat, rzgiat v va cere s avei ntotdeauna aceastatitudine fat de el. Din nefericire nu va exista n acel moment dect o for capabil s-l educe: viaapentru c viaa este nendurtoare. Atunci copilul va suferi i se va corecta. Dar ce suferine inutilprinii au pregtit copiilor lor netiind s se opun capriciilor lor!

De aceea eu le spun deseori prinilor: Atenie, atenie, buntatea voastr nu este n realitatdect slbiciune, ignoran...Mai trziu vei plnge pentru c voi vei fi primele victime ale buntivoastre stupide. Ci prini nu au venit s mi se plng de atitudinea copiilor lor! Eram obligat s le

spun c ei erau vinovaii i evident ei nu m nelegeau. Nu trebuie s fii slabi cu copiii, pentru c dupaceea ei abuzeaz i nu este din vina lor. Dac nimeni nu arat unui copil c exist reguli de respectat dac, foarte tnr deja are impresia c totul se poate nclina n faa capriciilor sale, cum vrei voi ca apoel s-l asculte pe cel care i face o mic observaie? El nu va asculta i este normal. El va dori s nfrunttotul, s sparg totul, s se piard chiar cu condiia s nu cedeze. Pentru c astfel el a fost obinuit i decnu este vina sa.

Deci cnd prinii i dau seama c proasta lor educaie a stricat caracterul copilului lor, nle mai rmne dect s roage Cerul, spiritele nelepciunii, pentru ca ele s-i dea o lecie care s-determine s reflecteze. Copilu va plnge un pic, voi l vei consola, dar el va nelege i astfel, dupcteva bune mici lecii el va fi salvat. Am observat cu atenie i am vzut deseori cum buntatea stupideste cea care ncurajeaz viciile. Este minunat buntatea, dar cu condiia ca ea s fie pus n serviciu

nelepciunii.ntr-o zi m aflam ntr-o familie de oameni bogai i bine plasai n societate. Ei erau foart

preocupai din cauza fiului lor unic, care nu le fcea dect probleme. Ei l rsfau, i ddeau muli bani el, evident se amuza i i neglija studiile. Am vrut s-i ajut, atunci eu le-am spus: vrei s v salvafiul? Mai nti trebuie s nelegei c el nu este dotat pentru studii. Dac a fi n locul vostru, l-a trimitca ucenic ntr-un garaj, la un patron exigent care l-ar obliga s lucrezei a nceta s-i dau bani, deoarecaceast uurin nu dezvolt dect latura sa rea. Le-am explicat ndelung toate acestea, dar ei nu m-aneles; ei erau chiar foarte nemulumii de sfatul meu, deoarece se simeau umilii la ideea c eu voiams fac din fiul lor un muncitor, pe cnd ei sperau pentru el o situaie strlucit. Ei nu m-au ascultat deci au continuat s-i trimit fiul n cele mai bune coli din Frana i strintate, s-i dea cei mai bunprofesori i mai ales au continuat s-l rsfee cu bani i cadouri. Civa ani dup aceea, situaia devenis

att de catastrofic nct ei i-au amintit de sfatul meu privitor la garaj. Dar i aici, ce surpriz pentrumine! Eu le-am spus s-i trimit fiul n ucenicie la ungarajist, iar ei i-au cumprat garajul cel mai marcel mai modern, cel mai scump pe care l-au putut gsi. Evident, nimic nu pregtea acest biat s fipatronul unui asemenea garaj. i s-a ntmplat ceea ce trebuia s se ntmple:Puin timp dup aceea el dat faliment i ei au pierdut sume enorme. Nu v voi mai povesti urmarea acestei istorii dar iat prinicare au fost cauza nenorocirii fiului lor, din cauza slbiciunii i iubirii lor stupide.

Astzi prinii nu mai ndrznesc s utilizeze metode care clesc caracterul copiilor. Ei spunAh, ei nu trebuie s sufere, ei trebuie s aib tot ceea ce vor. Ei bine, ei i sacrific copiii cu aceastslbiciune. ntr-o bun zi nu vor mai putea obine nimic de la ei, ei vor avea n faa lor cli care i voclca n picioare i vor primi lecii usturtoare din cauza proastei lor pedagogii. Dar prinii nu m credei gndesc c eu sunt crud. Eu nu sunt crud, eu cunosc cteva mici legi, care sunt mari legi.

n trecut , muli oameni i creteau astfel copiii, chiar i regii, deoarece regii aveau totdeauna npalatul lor nelepi, care i sftuiau. i iat de exemplu sfatul pe care puteau s-l dea aceti nelepiMaiestate, avei un fiu care este destinat s domneasc. Dar va fi el drept, va fi el cinstit, imparial? Iatceea ce ar trebui s facei: nainte ca fiul dumneavoastr s tie c este un prin i viitorul motenitor atronului, trimitei-l s triasc ntr-o familie srac pentru ca el s vad cum oamenii sufer i luptpentru a ctiga cea mai mic bucic de pine. Cnd el va reveni i va urca pe tron, va guverna cudreptate, clemen i mil.Iar anumii regi urmau aceste sfaturi.

n zilele noastre, familiile bogate nu vor s-i mai trimit copiii la un mic Patron, n condiii duri dificile, unde ei pot primi chiar cteva lovituri. i vor trimite n marile capitale, sau n Elveia,

18


19/33

pensiunile cele mai renumite, unde acetia vor frecventa prini, vor juca tenis i vor face schi, nataieetc. i cnd va iei de acolo, acest fiu iubit va fi nvelit n puf. Iat pedagogia oamenilor foarte bogai foarte inteligeni!

De altfel, un tat care este foarte bogat nu trebuie s o arate copiilor si deoarece ei vor ine preamult cont de viitoarea motenire i nu vor face nici un efort pentru a muncii i a nva s se descurcsinguri; ei vor crede c toate capriciile i plcerile le sunt permise, ei vor deveni lenei, iar aceasta estecea mai rea dintre educaii. Prinii s-i lase deci ct mai mult timp posibil pe copiii lor n ignoranabogiilor care i ateapt. Cnd acetia vor fi luat obiceiuri bune de munc, de stpnire de sine, atunc

da, prinii vor putea s le vorbeasc de bogia pe care o vor moteni mai trziu, dar nu nainte. Estedealtfel ceea ce face Dumnezeu cu noi toi.

Dumnezeu este cel mai mare educator, cel mai mare pedagog . El nu ne arat imediamotenirea care ne ateapt acolo sus, n bncile celeste. Atunci, cum noi ne credem sraci i mizerabilnoi muncim, noi ne chinuim i n fine, cnd cu strigte i lacrimi am reuit s ne facem demni dmotenirea noastr. El ne arat toate comorile adunate pentru noi. n acel moment, noi nelegemnelepciunea ETERNULUI, care nu ne-a dezvluit nimic dinainte. Iniiai care vor s lucreze cDumnezeu, ascund i ei multe lucruri n interesul discipolilor lor, pentru ca ei s se dezvolte bine.

Prinii care vor s-i vad copiii asumndu-i mai trziu mari responsabiliti trebuie s le deo educaie care s-i fac s cunoasc dificultile vieii , altfel cum ar nelege ei chinul muncitorilolor, soldailor lor, al subordonailor lor? Cei care au plecat dintr-un mediu foarte srac i s-au ridica

prin munca lor, sunt fiine nelegtoare i comptimitoare fa de suferina altuia, pentru c ausuferit ei nii. Pe cnd ceilali vor spune ca regina Antoaneta: Ei nu au pine? Dar atunci , s mnnccozonac! Ea nu putea s neleag.

VIIIPREGTII COPIII PENTRU VIITOAREA LOR VIA DE

ADULI

Eu tiu prea bine c problemele filosofice nu sunt chiar potrivite vrstei copiilor i adolescenilocare sunt aici i c ei sunt mai degrab interesai de tot felul de amuzamente i distracii. Dar cu toateacestea, rmnnd printre aduli, care fac tot posibilul de a tri dup regulile nvmntului, chiar dacei nu neleg nc profunzimea i sensul, totul se nregistreaz n ei. Iar cnd mai trziu, se vor gsi nfaa unor grave probleme de rezolvat, ei vor ti s acioneze i s se dirijeze mai bine dect ceilalpentru c au primit aici o impulsiune spre bine; prea puin conteaz c nu au simit nimic pe momentceea ce ei au vzut i auzit va continua s-i influeneze toat viaa lor. Iat de ce tinerii trebuie s

participe la munca noastr.Chiar dac avei impresia c ei sunt prea tineri, trebuie s pregtii copiii pentru viaa pe care o

vor duce mai trziu i este deci preferabil pentru aprofundarea nelegerii lor ca ei s poat s arunce privire n lumea adulilor. De altfel, privii:Ce face o mic feti? Instinctiv ea cere s aibe ppui pe carle leagn, le hrnete, le spal. Acest ocupaie este o pregtire pentru rolul su de viitoare mamExist deci ceva n ea care o mpinge s exploreze deja terenul pentru viitor. Trebuie s reflectai la toateacestea.

Se aduc copiii la biseric unde totui ei nu pot nelege mare lucru din ceea ce se petrece. Dasolemnitatea ceremoniei, reculegerea adulilor produc n sufletul lor impresii care vor fi aprofundate ma

19


20/33

trziu. Iar alii, din cauza morii unui printe sau unui prieten asist la o nmormntare unde ei ncep sse ntrebe ce este o dispariie. Moartea este un eveniment cu care ei vor fi n mod obligatoriu confruntamai trziu i este util pentru ei de a fi pregtii. Astfel este pentru tot n via. Fiecare copil este ntr-anumit msur obligat s anticipeze evenimente care nu sunt nc pentru vrsta sa i pentru aceasta etrebuie s beneficieze de experiena adulilor.

S lum nc un exemplu foarte simplu: Un student n chimie ncepe prin a studia tot ceea ce fost descoperit n aceast tiin pn astzi; iar dac el este capabil va aduga propriile sale descoperirDar el ncepe prin a se apleca asupra experienelor i descoperirilor altora, el nu decide s le ignor

pentru a gsi el nsui totul, iar la captul a 20 sau 30 de ani de cercetare s sfreasc prin a descoper(dac nc o descoper!) c o molecul de ap este compus dintr-un atom de oxigen i doi atomidhidrogen. El accept aceast noiune i este mai nelept, Aceasta i permite s ctige timp.

Dac obinuii un copil s participe la viaa adulilor, n clipa n care va trebui s fac fa ensui la anumite evenimente el va fi deja pregtit deoarece i va aminti i va imita ceea ce a vzufcndu-se. De aceea este foarte util ca tineretul s nu fie limitat la activitile care se cred a fi de vrstalui. ntr-o zi, vorbeam mamei a dou tinere fete ncnttoare n vrst de 15 ani. Eu i spuneam: le-aface bine ficelor dumneavoastr s vin la grupul nostru spiritual pentru a asculta adevruri care le voajuta mai trziu n via. i tii voi ve mi-a rspuns ea? Oh, nu , ele sunt prea tinere, la vrsta lotrebuie ca ele s se distreze; lor le plac balurile, petrecerile, ele vor avea destul timp pentru a se gndi lalucruri serioase! Ei bine iat o mam care pregtea catastrofe pentru copiii si.

Bineneles, trebuie s lsai tineretul s danseze, eu nu sunt mpotriva dansului, dar trebuie s-obinuii s aib i preocupri de alt ordin. Natura uman nu este fcut doar pentru munc, efortreflecie, este de la sine neles; i chiar iniiaii au fost cei care, n trecut au instituit srbtori undpoporul, prin cntece, dansuri, deghizri, putea s dea o cale de ieire tuturor acestor fore carcomprim munca i grijile vieii cotidiene. Dar a se gndii c esenialul este de a se amuza i distranseamn ntr-adevr a-i rata existena.

Eu nu sunt mpotriva unei mame care vrea ca fiica ei s se amuze. i eu m amuz, eu nu mgndesc dect s m amuz, ce credei voi? Dar exist amuzamente i amuzamente i trebuie s vedepericolul amuzamentelor care nu sunt echilibrate prin reflecie. Foarte repede aceast fic pe care mamo trimite s se amuze, va fi murdrit i mncat de prima haimana venit i nu numai c ea i va pierdsarmul i prospeimea, dar ea i va pierde i luciditatea i va merge foarte repede s ngroae lume

acestor femei care traverseaz existena fr a ti niciodat unde se afl.Nu v gndii c eu sunt limitat. Nu exist om mai larg dect mine. Eu vreau doar ca toi bieii fetele s petreac, s cnte i s danseze, dar n acelai timp ca ei s accepte s studieze tiinIniiailor, ca ei s nvee s se lege la forele nobile i nsufleitoare ale naturii. n acest moment evor deveni fiine formidabile, capabile de a aciona benefic pentru familia lor, ara lor i chiapentru lumea ntreag.

Deci iat, au fost cteva cuvinte pentru a v spune c nu trebuie s lsai tineretul s caute n modunic ceea ce-i place lui, ceea ce-i este agreabil, la gradul la care el a ajuns, ci s visai un pic mai departi s anticipai viitorul.Oh! eu tiu bine, muli copii anticipeaz dar nu aa cum ar trebui. De exemplu, mic fat delicat, graioas, vrea s devin ca mtua ei pentru c are buzele i unghiile vopsite, iadegetele pline de inele; iar un mic biat vrea s devin ca bunicul su din cauza pipei sale i a marilo

sale musti. Tinerii anticipeaz deci deseori fr a o tii, dar ei sunt prea grbii de a deveni btrni, de avea aerul important, blazat. S nu se grbeasc, Dumnezeule, acesta va veni chiar fr voia lor. Dacexist un lucru absolut cert este c ei vor mbtrni, Nimic nu va putea mpiedica aceasta.

Deci tineretul s ncerce s rmn tnr ct mai mult timp posibil! Eu vreau s spun tnn inima sa: spontan, simplu, surztor. Eu, eu prefer s rmn copil, din toate forele mele eu menin mine spiritul copilriei. Tinerii vor s devin btrni, iar eu vreau s prelungesc tinereea, pentru ctinereea a trecut att de repede! Este de altfel ca primvara... Att de efemer!

20


21/33

XIPSTRAI SIMUL FANTASTICULUI LA COPIL

Privii aceti copii care m ascult: dac ai ti cum ei mi neleg cuvintele! Faa lor vibreaz. nmomentul n care trebuie s rd, ei rd; n momentul n care ei trebuie s gndeasc ei gndesc. E

reacioneaz ntr-un mod magnific. Am aici un auditoriu care v depete. Numai Dumnezeu tie ce spetrece n micile lor capete, cum vd i neleg ei lucrurile! Poate ei gsesc adevrul de prima dat, pcnd vou, v vor trebui nc ani de zile. Da, eu sunt sigur c ei vd adevrul mai rapid i mai bindect adulii.

n replicile copiilor exist multe lucruri pe care adulii le gsesc absurde, deoarece ei nu lneleg. De cte ori nu am fost stupefiat n faa profunzimii anumitor reflecii ale lor. Aceasta pentru c esunt nc simpli, naturali i apropiai de regiunile celeste de unde au cobort. Mai trziu, familiasocietatea reuesc s le inoculeze propriul lor mod de a vedea lucrurile i de raionament, iar copisfresc prin a aceepta aceste puncte de vedere eronate. Da, adulii nu fac deseori dect s deformezcopiii.

Cnd copiii sunt foarte mici, ei au un sim nscut al supranaturalului, ei cred c totul est

viu, c totul este inteligent: ei vorbesc insectelor, pietrelor, plantelor, animalelor. Cnd ei se lovesc de piatr, ei i dau o lovitur de picior adresndu-i reprouri deoarece ei gndesc c piatra i-a lovit n mointenionat! Iar cnd li se povestesc povestiri cu zne, uriai i animale extraordinare, ei cred, estformidabil! Civa ani mai trziu, ei pierd acest sim al fantasticului, pentru c adulii i bat joc dcredulitatea lor i chiar dac ei nu-i bat joc, atitudinea lor materialist i grosier sfresc prin a srepercuta i asupra lor. Iar odat ce copiii au pierdut acest sim al minunatului, ei au pierdut ntr-adevesenialul. Deoarece nu trebuie s v imaginai c este o mare dovad de superioritate, din parteadulilor, de a crede c universul nu are nici suflet, nici inteligen, c omul este singura fiin vie gnditoare din creaie.

Toat natura este vie, inteligent i populat de creaturi vii i inteligente, iar unele mult mainteligente dect omul. Din ziua n care omul neag aceast via i aceast inteligen, n el moarte

ncepe s se instaleze.Dac voi credei c totul este mort n jurul vostru, moartea se instaleaz n voi, nu uitai niciodataceasta. Dar s credei c totul este inteligent i viu i vei mri n voi inteligena i viaa.

Iat un adevr asupra cruia psihologii i pedagogii trebuie s se opreasc, pentru c ei nu astudiat nc consecinele magice ale unui simplu gnd. Dac voi credei c toi oamenii de pe pmnsunt ri, uri, depravai, criminali, este foarte ru, deoarece nu numai c aceasta se reflect asuprvoastr, dar mai devreme sau mai trziu vei deveni ca ei . Iar dac voi credei c lumina, frumuseeasplendoarea, grandoarea domnesc peste tot, voi lucrai asupra voastr niv i devenii din zi n zi mafrumoi, mai mobili, mai expresivi.

Nu ucidei deci niciodat simul fantasticului la copii. Cultivai-l chiar, pentru ca ei s shrnesc din el toat viaa lor. i tocmai povetile pstrez viu n ei simul lumii invizibile i al fiinelocare o locuiesc.

n copilria mea, am cunoscut printre membrii familiei noastre anumite persoane foarte vrstnicale cror cuvinte erau ntotdeauna pline de o mare nelepciune. Ele nu aveau nici o instruire, majoritatenu au fost nici mcar la coal (ntr-un mic sat pierdut n Macedonia , acun mai mult de un secol, asta nueste de mirare) dar toat atitudinea lor era de o asemenea demnitate, de o asemenea stpnire, nct eadmiram aceste fiine, ele erau pentru mine modele. Cnd ei veneau s ne fac vizite acas (aveam assau apte ani), cu ce fericire i cu ce bucurie i primeam, cu ce atenie i ascultam! Eu le cereamtotdeauna s-mi spun poveti. Era mai ales unul care se numea Mikhael i care m impresiona mult. Eera foarte nelept. Cnd vorbea, el i msura totdeauna cuvintele i gesturile. Ca i bunica mea, mpovestea istorii extraordinare unde se derulau lupte ntre bine i ru, lumin i tenebre, magicieni albi

21


22/33

vrjitori i ntotdeauna binele era cel care sfrea prin a nvinge. Toat viaa mea dup aceea, am simc, n aceste poveti bunica mea i el mi-au dat o impulsiune spre bine, spre lumin, dorina spre a facs triumfe ntotdeauna lumina.

Eu mi dau seama acum c trebuia s aud aceste povestiri, pentru c ele au lsat o amprentprofund n mine. Tot ceea ce am nvat din cri i la universitate s-a ters, singurele care au rmas afost aceste poveti n care lumina sfrea ntotdeauna prin a nvinge tenebrele.

Prinii, rudele apropiate influeneaz mult copiii. De aceea nu lsai copiii votrii sfrecventeze oameni care i vor mpinge pe o cale ndoielnic, povestindu-le orice . La aceast vrst

ceea ce ie vd, ceea ce aud, se imprim n copii i ei vor fi influenai pentru toat viaa. Trebuie deci svegheai asupra copiilor votri. Alegei-le chiar i camarazii, dac este posibil: ncercai totdeauna s tice biat ce fat, frecventeaz copiii votrii. Deoarece i voi dac v uitai n urm, vei gsi n copilriavoastr raiuni ale gusturilor voastre actuale.

Copilria este cea care determin ntreaga via: Amprentele primite pe timpul copilriei nse terg niciodat. De aceea responsabilitatea adulilor este imens. Dac influeneaz un copil privulgaritate i urenie, el va rmne marcat pentru totdeauna. Ei trebuie deci s se supravegheze i stremure de fric de a le da o proast orientare n via.

Acum, s m nelegei bine. Trebuie s cunoatei i anumite legi ale psihologiei iniiatice. Enu spun c trebuie s cretei un copil n mod unic ntr-un climat de vis de poezie, ireal i imaginarAr fi i un mare pericol pentru el. Fiecare metod are ntotdeauna o parte bun i o parte rea

trebuie s tii cnd i cum s o aplici. Prinii, pedagogii trebuie s tezeasc intelectul copilului simul su practic, s-l nvee s se descurce n planul material i s-l pregteasc pentru a face fa matrziu realitilor vieii, dar ei nu trebuie s ucid gustul su pentru fantastic i sensibilitatea sa fa dlumea invizibil. Ei pot s-i vorbeasc de spiritele naturii, spiritele pmntului (gnomii), spiritele ape(ondinele), spiritele aerului (silfe), spiritele focului (salamandrele) i de munca pe care ele o fac univers. Dar mai ales ei trebuie s-i dea simul lumii divine i pentru aceasta ei pot ncepe prin a-vorbi despre Arborel vieii, de ierarhiile celeste.

Bineneles, trebuie s v cobori la nivelul copilului. Nu se pune problema de a-i enumera toatnumele cabalistice ale Arborelui sefirotic, dar este posibil s-l facei s neleag noiunea de ierarhiespunndu-i: iat, tu tii c deasupra animalelor, exist oamenii, care sunt mai inteligeni i i explicade ce. iar printre oamnei, unii dintre ei i depesc pe alii: ei sunt mai buni sau mai nelepi. Copilu

recunoate c este adevrat.Acum de ce nu ar exista i alte fiine care i depesc chiar pe oamenii cemai buni i mai nelepi? Copilul accept i astfel el ncepe s aibe noiuni de existena ngeriloArhanghelilor i a tuturor entitilor ierarhiilor spirituale. Un copil care va fi educat astfel va pstrntotdeauna contiina unei lumi superioare n nelepciune i lumin i dorina de a tinde spre aceastlume.

Omul care neag existena lumilor i entitilor care l depesc se limiteaz i se ntunecDac muli oameni nu avanseaz, nu evolueaz, este pentru c ei ignor sau nu vor s admit cdeasupra oamenilor exist aceast ierarhie sublim, a ngerilor, a Arhanghelilor pn la Tronul luDumnezeu. i de aici ei nu au nici un scop, nici un ideal foarte elevat de care s se agae pentru a captaenergii de un ordin superior. Bineneles, ei triesc, ei se descurc, dar din punct de vedere spiritual ei navanseaz, ei nu accept nici mcar idea existenei Maetrilor pentru a-i instrui, iar unii sunt chiar mor

mori spiritual. Pe cnd cei care acept n mod conient existena acestor ierarhii spirituale au un scosuperior i aceasta le d un elan pentru a ntreprinde mari realizri.

XO IUBIRE FR SLBICIUNE

22


23/33

Lectura gndului Zile:Tatl i mama nu trebuie niciodat s cedeze capriciilor copilului lor. Ei trebuie s fi

tandri, plini de iubire, dar inflexibili. Cnd au dat un ordin copilului, ei trebuie s pretind ca el sasculte. Anumite mame cedeaz n faa copilului pentru c el plnge i ele nu vor s-i fac ru.Iat nduioare stupid, deoarece mai trziu copilul, prost obinuit, se va urca n capul prinilor si. Mamtrebuie s rmn plin de blndee, s nu se nfurie, s nu bat coplilul, dar nici s nu cedezeexact ca i natura pe care nici o dorin sau capriciu uman nu o pot face s cedeze.

Dac copilul pune degetul n foc sau pe ghea, legile cldurii i ale frigului nu se schimb pentru

a-l crua. Natura asist impasibil la actele copilului, de aceea el nva s o respecte. Pentru copimama reprezint natura iar dac ea nu o reprezint corect, copilul va ignora c exist limite care nutrebuie depite i el va fi pierdut. Deseori din cauza slbiciunii mamei lor anumii copii devin matrziu adevrai cli.

Da, deseori iubirea prost luminat a prinilor este cea care face nefericirea unei familii, pentru cei nu au tiut s arate copiilor lor c exist legi n faa crora toat lumea este obligat s se supun, atprinii ct i copiii.Un copil care afost lsat s fac totul, nu va ti niciodat ceea ce este bun i ceece este ru i nu va fi din vina sa, a fost prost obinuit. nc de mic, copilul trebuie s nceap snvee c exist legi i c prinii lui sunt cei care trebuie s-l nvee. da, dar srmanul, dac plnge?...Ei bine, s plng!De ndat ce copilulu plnge, mama cedeaz pentru ca micul scump s nu fie nefericit. Atunci, s-a

terminat, ea va ceda toat viaa sa, ea va deveni sclava, copilul su se va purta ru cu ea i ea va fi cecare va suferi pentru c a confundat iubirea cu slbiciunea. Copilul plnge? Lsai-l s plng, aceasti exerseaz plmnii i n tot acest timp el nelege c exist reguli de respectat i de aplicat. Dac lprima lacrim voi revenii asupra deciziei voastre, copilul va continua totdeauna s utilizez plnsupentru a v face s cedai i s-i satisfac toate capriciile. tii voi c, copilul este mai inteligent i maviclean dect mama sa? El tie s se serveasc de lacrimi pentru a o obliga s cedeze i dup aceea sva urca pe capul ei . n fine, ce vrei, astfel i mamele i nva lecia!

Prinii nu trebuie s atepte pentru a face un copil s neleag c ei nu vor ceda n facapriciilor sale, astfel, ziua n care ei se vor decide s reacioneze, va fi prea trziu. Cnd ei i dauseama de gravitatea situaiei anumii prini devin dintr-o dat inflexibili i atunci , ce lupt! Ei loveschiar copilul, dar nu pot obine nimic deoarece au ntrziat prea mult. Atunci cnd el este foarte mic e

trebuie s arate fermitate, Trebuie ca prinii s ajung s nving aceast slbiciune de a vrea s facplcere copilului pentru c el este mic, deoarece ei trezesc astfel tendinele rele n inima i n sufletusu. Din contr, tocmai pentru c este mic, el va accepta constrngerile, observaile, ordinele. Iar matrziu, cnd va nelege, i va iubi prinii i le va fi recunosctor de a-l fi scutit astfel de mari suferine.

Anumii prini nu tiu ce s fac pentru a place copiilor lor pentru a-i amuza iar rezultatuacestei dorine are consecine catastrofale. S lum doar problema jucriilor. Ce jucrii se fabric pentrai amuza pe copii? Revolvere, tancuri, tunuri, arme de toate felurile. S-a mers chiar pn la a se vindghilotine n miniatur. Iar prinii, ce fac ei? n loc s se uneasc pentru a protesta i a face s seinterzic acest gen de jucrii, ei chiar le i cumpr. Iat cum se pregtesc mici golani. Ce stupiditate cignoran! Cum nu s-a gndit ca aceste jocuri vor avea repercusiuni asupra comportamentului mentalitii copiilor? Dac uni dintre ei devin montri, este din cauza c au primit o educaie aberant

din partea oamenilor care nu cunosc marile adevruri iniiatice.Am vzut ieri un copil care fcea grimase destul de dezagreabile i inestetice. Am ntrebat-o pmama sa: unde a nvat el asta ? Oh! Tatl su a fcut-o pentru a-l amuza i el l-a imitat. Privii deccum sunt educai copiii! Pentru a-i amuza, pentru a-i face s rd, li se arat orice grimas stupid pcare ei o vor imita. Niciodat nu trebuie s artai ceva urt sau stupid copiilor, nici mcar pentru a-amuza. Exist alte moduri de a-i amuza.Prinii nu trebuie s fac dect ceea ce este educativ, inteligent, chiar dac aceasta nu face plcercopilului. Copilu este cel care trebuie s accepte, s se obinuiasc. Lumea ntreag nu caut decplcerea, dar plcerea este cel mai ru dintre ghizi, ea urete omul i l face s se ntoarc la stadiu

23


24/33


25/33

Evident nu sunt toi copiii la fel. Suntei deci obligai de a-i educa funcie de gradul lor devoluie, de temperamentul lor, de fora lor, de sntatea lor i nc muli ali factori. Exist attea cazurdiferite nctnu se pot da reguli generale, nici s se spun: facei aa. Trebuie o metod pedagogicparticular pentru fiecare copil, iar prinii sunt cei caretrebuie s-i studieze copiii i sse arate destude inteligeni i luminai pentru a ti ce metod trebuie s foloseasc cu ei.

Dar sigur este c n toate cazurile prinii trebuie s fie implacabili n faa copiilor lor, s nu-arate nici o slbiciune, nici o lacun. Se cunosc cazuri de mame care aveau amani, sau chiar care timpul rzboiului se culcau pe cmp cu soldaii rii in

Omraam Mikhael Aivanhov - Galvanoplastia Spiritual A

Documents

Transcript of Omraam Mikhael Aivanhov - Galvanoplastia Spiritual A