Obiceiuri Si Traditii Codrenesti

download Obiceiuri Si Traditii Codrenesti

of 27

  • date post

    28-Nov-2014
  • Category

    Travel

  • view

    7.081
  • download

    5

Embed Size (px)

description

 

Transcript of Obiceiuri Si Traditii Codrenesti

  • 1. Colegiul Tehnic Elisa Zamfirescu Satu Mare
    • MEMBRII ECHIPEI
    • 1. BALA ANAMARIA
    • 2. DRUTA MADALINA
    • 3. PRUNAR CRISTINA
    • 4. SALAJAN RIBANA
    • COORDONATOR
    • BUZILA DELIA
    CONCURS TRADITII IN CONTEMPORANEITATE
  • 2. SECTIUNEA IV PREZENTAREA UNUI OBICEI POPULAR SPECIFIC ZONEI CODRULUI
  • 3. EZTOAREA EZTOAREA este obicei practicat n special toamna i iarna, cnd nopile erau mai lungi ncepea odat cu nserarea i inea pn dup miezul nopii.
  • 4. Pentru a ajuta cte-o familie la realizarea unei aciuni gospodreti i pentru a-i petrece n mod plcut serile, femeile, fetele i feciorii se strngeau prin rotaie la cte-o cas, unde fceau tot felul de lucruri: torceau, clcau fuioare, coseau, dpnau, timp n care i cntau sau colindau. La eztori i nvau pe cei mici s corinde i s horeasc iar dac erau i ceatari i jucau.
  • 5. Ca form de desfurare, eztorile aveau unele reguli nescrise : fetele veneau de cu sar la casa aleas, se aezau la lucru, lsnd locuri libere ntre ele pentru momentul cnd aveau s vin feciorii. n cazul n care feciorii ntrziau s-apar la eztoare, fetele apelau la tot felul de practici pentru aducerea feciorilor n eztoare. Dintre acestea amintim: ndrugatu' feciorilor; nteirea crbunilor; btutu' prelor.
  • 6. ndrugatu' feciorilor se desfura astfel: o fat i lua fusu' i trecea pe la toate fetele i ndruga(trgea din caieru fiecreia). Fetele o ntrebau:Ce-ndruji?/ Ce-ndruji? iar ea le rspundea: Io nu ndrug, io feciori aduc De n-or vini, or plesni, n clop, foc n cioareci, oareci. n optinci, furnici S n-aib stare, nici alinare Cum nu are apa-n vale Nu s poat hodini Pn la noi n-or vini! [1]
  • 7. Feciorii veneau de obicei la eztoare, cntnd pe uli tot felul de cntece: de ctnie, de dor, de dragoste. Mndr floare-i norocu Nu rsare-n tt locu El rsare png vale La fata de gazd mare, i rsare png-arac La fata de om sra c . Rtule cu iarba rar Cine te-a cos la var? Feciorii nu te-or cos C-or hi dui a ctnii. Fetele nu te-or grebla C numai la pot-or sta, -or ntreba potia N-au carte de la bdia? M-or cos fecioraii i cei dui dac-or vini O mai rmas fete-n sat N-oi rmne negreblat. Sau
  • 8. n nopile cu lun plin, se practica clcatul fuioarelor . Se aezau pe talpa casei(trna) i ncepeau clcatul fuioarelor, desculi, ca s nu ntine fuioarele. La eztori se depnau poveti , unele auzite, altele nscocite de imaginaia bogat a codreanului, se cntau cntece, repertoriul eztorilor era foarte variat, nu exista o regul, cntecele erau ca o cronic artistic a evenimentelor din sat, dup ce hori s horeu se putea ti ce se-ntmpla n sat: cine-o plecat n ctane i-n ce relaie-i cu drgua, cine-i ncjit i din ce motive, intrigile amoroase, dragostile mplinite sau nu, cine o murit i de ce, ce ntmplri vesele sau triste s-au petrecut n sat.
  • 9. La sosirea feciorilor, fiecare se aeza lng drgua lui, care nu avea drgu sttea mai de-o lature. Fetele trebuiau s-i toarc tot caieru' cu care-o venit la eztoare i s-i umple toate fusle . n graba lor i scpau fusul pe care feciorii-l ridicau de jos i nu-l napoiau dect n schimbul unui srut. Erau i fete neglijate n eztoare care-i horeu i ele ncazu': Fusu' meu cu coad verde Sar-i ochii cui nu-l vede. Fusu' meu cu urgalu Sar-i ochii mutalu.
  • 10. Feciorii fceau tot felul de otii fetelor n eztoare : dac se-ntmpla ca una s ias afar, i puneau n caier: ardei iute, sare sau cenu - torcnd din caierele respective , fetele strnutau , iar cei prezeni se amuzau. Tot la eztori, fetele puneau la-ncercare curajul feciorilor, trimindu-i n cimitir s-aduc buci de lemn din diferite cruci, sau dup fotoghin(petrol) mprumut la casele unde se credeau a fi prezeni strgoi. Feciorii se duceau, s fac pe plac fetelor, la ntoarcere povesteau peripeiile prin care treceau sau peripeiile imaginate de acetia.
  • 11.
    • Fiecare eztoare i avea istoria i farmecul su aparte, fiindc n tot acest timp al desfurrii ei, ochii vorbeau, minile se strngeau, inimile bteau nflcrat i cei tineri aveau prilejul de-a mprti vpaia inimii.
    • Practica cel mai frecvent ntlnit la eztorile cu fete i feciori era confecionarea babilor i mouilor, dou grmjoare de fuior(caier) puse fa n fa crora li se ddea numele fetei i a feciorului i se aprindeau n funcie de direcia pe care o luau flcrile i fumul, acestea prezentau starea relaiei dintre cei doi :
    • dac fumu' mere' drept n sus, nsmna c nu m iubete [1] ,
    • dac flcrile se apropiau una de alta nsemna c dragostea era reciproc,
    • dac se-nclina doar a fetei , nsemna c doar aceasta l iubea pe fecior.
  • 12. De asemenea, n eztori se spuneau ghicitori. Ghicitorile constituie o categorie special a spiritualitii populare. Fantezia popular, se desfoar n largul ei i se bucur de atenia i aprecierea auditoriului, mai ales n cadrul degajat, generos i stimulator al eztorilor. Ghicitorile sunt adevrate mostre de inteligen popular. Ghicitorile rspndite n sat denumesc obiecte din universul gospodresc, casa, obiectele din cas, familia, animalele i plantele din jurul casei. n ultima vreme, putem constata o nnoire a repertoriului de ghicitori, ca urmare a ptrunderii culturii n mase. Se observ o grij mai mare pentru expresia frumoas, literar(cu mai multe nflorituri). Ghicitorile mai vechi se detaeaz prin concizie, prin lexicul cu patina vremii i prin folosirea onomatopeelor (cuvinte cu sonoriti hazlii derivate din altele cu sens concret), a interjeciilor.
  • 13. Tong n iesta deal Tong n acela deal i p vale ninje ( sita ) Un tat s-o dus la vntoare C' i-o pucat, p t i-o lsat acolo, C' nu i-o putut puca, i-o adus acas. ( pduchii ) Odi, meterit Pntr-un singur om croit O intrare, tri ieiri Spune-o fr s te miri! ( cmaa)
  • 14. La eztori, gazdele i serveau pe cei prezeni cu mncare, cu semine prjite, cu fructe. eztorile se organizau i ca gesturi de omenie (de ntr-ajutorare). Dac era o femeie bolnav, mai multe fete din sat luau cte 2, 3, 4 caiere, ca s-o ajute. Cnd gtau de tors erau poftite la cin, unde veneau i feciorii cu ceatarii i ncingeau o petrecere n tt lege. Astzi, eztoarea se organizeaz din ce n ce mai rar, fr s mai prezinte o seam de manifestri folclorice, foarte rspndite odinioar. i cnd se organizeaz, ele nu mai urmresc vechile tipare ale desfurrii, avnd doar un caracter improvizat.
  • 15. DANSUL POPULAR ALTE OBICEIURI CODRENESTI
  • 16. Dintre dansurile specifice acestei zone remarcabile sunt Romnescul, Codrenescul, Scuturatul, Ardeleana i Btrnescul, dansuri dificile i spectaculoase.
  • 17.
  • 18. Elementele etnografice specifice se fac cunoscute prin Festivalul anual al folclorului codrenesc, care are loc la sfritul lunii august, ntrun pitoresc decor natural din pdurea Oeloaia. Ansamblul folcloric CUNUNI A
  • 19. P entru zona Codru, dansurile brbteti sunt ntr-adevr spectaculoase. Exist zone folclorice n Romnia care au dezvoltat aceast categorie de dansuri masculine, precum celebrele roate de juni din zona Fgraului, ca s nu mai vorbim de Clu. Dansurile fecioreti din Codru sunt printre cele mai greu de executat i sunt cum ne-a fost dat s vedem un spectacol de tehnic i miestrie, avnd specifice celebrele bti pe picior. Codrencele , fiind mai puin implicate n dans, au avut o prestaie de fundal .