Nicolae Iorga Sfaturi pe întuneric

download Nicolae Iorga Sfaturi pe întuneric
  • date post

    13-Aug-2015
  • Category

    Documents

  • view

    214
  • download

    12

Embed Size (px)

description

conferinţe la radio

Transcript of Nicolae Iorga Sfaturi pe întuneric

V enecesitile sociale, morale i spirituale ale societii i ale poporului su. La el un articol despre cutare pies sau carte, o culegere de documente sau o sintez de istorie, o ediie dintr-un autor uitat, o conferin la un cerc cultural, o monografie despre o personalitate istoric sau o lecie la universitate urmreau nu numai s comunice cunotine, ci s spun ceva contemporanilor n sensul extragerii unor nvminte actuale, a unor direcii de viaa, a unor ndreptri de contiina pentru cei ce l ascultau sau l citeau. 'Aceast personalitate enciclopedic ieit din comun, care a uimit prin cantitatea uria a cunotinelor sale, nu i-a neles menirea numai din perspectiva transmiterii unui uria tezaur de date, fapte, ntmplri. El a avut n vedere funcionalitatea social i moral a ceea ce a scris i a spus, de-a lungul a peste o jumtate de veac. Se adresa publicului nu pentru a trezi ncntarea de o clip, reveria trectoare, nu pentru a-1 epata cu virtuozitatea verbului su, ci pentru a crea o stare de spirit, a convinge i a determina o aciune sau a demonstra dreptatea unei cauze, pentru a preveni un pericol i a denuna o nedreptate, un ru comis sau unul iminent, pentru a oferi un exemplu de conduit civic, de jertf pentru obte sau numai do munc modest i ncordat n slujba celor muli, a rii. A fost n egal msur un adversar a literaturii gratuite si al cuvntului sterp. L-a preocupat audiena operei lui, pentru c, indiferent de forma manifestrii ei, lorga o concepea din perspectiva unei finaliti sociale. i cnd n-a fost citit sau n-a fost ascultat, a avut franchea s recunoasc aceasta cu infinitatea de nuane ale strilor sufleteti pe oare le trezea o atare situaie : de la umor la indignare i chiar la revolt. V De aceea Pompiliu Constantinescu nu fcea altceva n 1943 dect s constate o stare de fapt de care cel dinti fusese contient N. lorga cu orgoliul dar i cu simul su lucid. Constatarea criticului nu oferea ns un diagnostic cu privire la situaia lui lorga, ci mai degrab ne aeza n faa unei dileme, deoarece Pompiliu Constantinescu n-a vrut s disocieze ceea ce va rmne de ceea ce este caduc n opera savantului nici dup moartea acestuia. Dilema ine de o mprejurare specific : TorgaVIoratorul a fost ntr-adevr ascultat de-a lungul unei jumti de secol i a fascinat un numr incalculabil de oameni dac inem seama de prezena lui vertiginoas n toate domeniile vieii de la catedr la tribuna politic i timp de mai bine de un deceniu la radio. i orict de mare a fost numrul crilor sale, multe dintre ele aparinnd strictei specialiti, raportul numeric s-a aflat totui n favoarea celor ce 1-au ascultat. Dar pentru generaiile care s-au ntlnit cu lorga doar po calea paginii de carte, de ziar, de reviste, pentru cei ce n~au trit sub impresia prezenei lui i spre care omul venea nno_bilat de moartea ce-1 aeza alturi de martirii panteonului naional, pare ciudat aceast aversiune pentru scrisul lui lorga manifestat de Pompilu Constantinescu. E drept, noi selectm i trimitem spre publicul care numr din ? n ce mai puini oameni care 1-au ascultat pe lorga i din ce n ce mai muli dintre cei care au trit revelaia scrisului su, operele sale reprezentative, ceea ce a nfruntat timpul. Deci numai o parte din ceea ce a publicat lorga. Dar nici nu mai purtm resentimentele contemporanilor, nu mai sntean sensibilizai de erorile omului, de slbiciunile fiinei sale, de izbucnirile temperamentului su irascibil. Dac oratorul e pentru noi o abstraciune, pentru contemporani a fost una dintre cele mai fascinante apariii. Aa se explic si faptul c cele mai semnificative pagini despre lorga, pun n prim plan portretul oratorului care a dominat epoca ntr-o vreme n care oratoria cunotea la noi reprezentani de mare clas, maetri ai genului fiind prezeni n parlament sau la catedr. El nu 1-a mai ascultat pe Kogarnceanu, ale crui discursuri i-au servit drept model i a cror tehnic o regsim cteodat n structura discursurilor lui lorga, dar a fost contemporan, a putut fi comparat cu colegi de universitate, cu oratori parlamentari, alturi de care sau mpotriva crora a fost. Sa amintim c N. lorga a fost orator n acelai timp cu cteva generaii de mari oratori ai catedrei, ai parlamentului, ai ntrunirii publice : Titu Maiorescu, Nicolae Filipescu, C. C. Arion, P. P. Carp, Gh. Panu, Alexandru Lahovary, Take lonescu, Delavrancea, Alexandru Djuvara, Al. Marghiloman, iar dup primul rzboi mondial cu Nicolae Titulescu, GriVIIinu-1 avea naintea ochilor, dac nu-i simea reaciile, dac nu putea stabili ou el o fuziune direct, l chema cu prietenie l asigura de bunele lui sentimente, de afeciunea sa. Procedeele snt aceleai si pentru c oratorul lorga urmrind o oper de ndreptare mortala, credea n adevrurile susinute de ei i mai ales n viabilitatea experienei lui (A dori ca aceste sfaturi ale unui om de experien s nu se fi risipit n vnt" spunea ntr-o conferin din 1935). le susinea cu toata armtura procedeelor sale. Cum se nscriu aceste conferine n contextul vieii i operei lui N. lorga ? Cteva repere ne vor ajuta s le nelegem mai bine : in 1931 N, lorga mplinea aizeci de ani, prilej cu care a fost omagiat de civa crturari dintre care a aminti pe Tudor Vianu i Ion Petrovici. Tot n acest an ncepnd de la 18 aprilie devine primministru al di, demnitate pe care a dorit^o, dar guvernarea Iui a constituit un adevrat eec dup un an si trei luni de mari dificulti economice si sociale ce n-au putut fi rezolvate si care s-au agravat. Continu cu aceeai vitalitate activitatea sa de profesor, confereniar, parlamentar, de membru al Academiei, de animator al unor instituii culturale. Ajuns la apogeu, i reediteaz crile mai vechi sau i adun unele din produciile care nu au fost strnse sub coperte printre ele portretele grupate sub titlul Oameni cari au jost; snt retiprite i unele din notele de drum aprute n (primul deceniu al secolului. Este deceniul cnd i se joaca cele mai multe piese de teatru dar ele snt primite cu o condescenden uneori ironic, iar producia lui pe acest trm se desfoar paralel cu aceea a teatrului nostru care urmrea alte filoane estetice i alte direcii ideologice. Aceti ultimi zece ani vor aduce ca lucrri fundamentale O via de om si Istoria Romnilor * fiecare ilustrnd un alt gen, prima fiind considerat o adevrat capodoper, dei ecoul ei n-a fost n epoc cel meritat iar a doua a fost ntmpinat cu indiferena, deoarece noua generaie de istorici nu-i mai recunoteau autoritatea. Marea istorie a lumii a rmas din pcate n stadiul de proiect ! Fr ndoial,(* Istoria literaturii romne e o carte contestat i care nu se ridic integral la valoarea celor dou.XXIIjste dilicil s rezumm un deceniu din. activitatea lui orga si tocmai acela cnd el accede la suprema funcie n -stat, aceea de preedinte al consiliului de minitri. Caracteristice i-au rmas n continuare ramificarea, dispersarea, prezena continu i pretutindeni. S mai adugm la tot acest belug de fapte i cltoriile n strintate, care nsemnau participri la congrese, cicluri si lecii de conferine, cele mai imul te nfind legturile romnilor cu fapte semnificative de istorie universal, dar i cercetri asupra valorilor pstrate de monumente si muzee, asupra psihologiei popoarelor vzute n modul lor de via. Lipsa de adncime cu care a fost judecat opera lui lorga a fcut ca aceste cltorii din strintate s fie privite doar din perspectiva unei suite de festiviti menite s ncununeze ou titluri academice i universitare o notorietate european. O cercetare din perspectiva criticii psihologice ar releva ns o trstur ce trebuie reinut : inalterabila sa curiozitate intelectuala, o bucurie de a descoperi textura civilizaiilor privite n devenirea lor istoric, de a descifra psihologiile de grup si colective, de a ptrunde n structura moral a popoarelor. Bineneles, viziunea istoricului era cea care declana o observaie, explica o atitudine, o stare de fapt. Dar nici un monument, nici o oper de art nu era admirat n sine si pentru sine, nu era contemplat pentru frumuseea ei, ci pentru sporul de cunoatere'pe care l aducea la definirea unei civilizaii, a structurii spirituale i morale a popoarelor. Observaia lui se ancora din ce n ce mai mult n domeniul social, mai ales cnd descoperea fapte noi, sesizante, menite s aduc o uurare a condiiilor de existen ale mulimilor srace. Un fenomen de compensaie se face simit pe msur ce lorga nainteaz n vrst, fapt care explic si paginile culegerii de fa : curiozitatea livresc a lui lorga descrete dup primul rzboi mondial. De aceea imaginea lectorului ptima, care devora biblioteci si arhive se estompeaz n ultimele doua decenii ale vieii sale si mai ales n cei din urm zece ani al ei. Din ce n ce mai mult i conferinele de fa snt elocvente pentru aceast metamorfoz N. lorga este omul care ia cunotin de civilizaii noi sau adnXXIII L i i iit eceste cunoaterea celor tiute nc din tineree, la cerce teaz i le explic in primul rn'd prin monumente! muzeele, obiectele uzuale sau de arta, urbanistica i n n ultimul rin d prin obiceiurile i filozofia de via mulimilor. Se produce o mutaie evident de la cetit 1< vzut. Pentru c livrescul din acest deceniu, chiar atunc cnd exist, nu mai este nsuit intelectual i spiritual aa cum s-a ntmplat cu cel dinainte de primul rzboi mondial, ci refuzat. Ostilitatea faa de cultura moderna i n primul rnd fa de literatura postbelic s-a transformat, fr ca cineva s-i fi dat seama, n ostilitate fa de carte. Ceea ce fusese fundamental i revelator pn atunci fusese citit, nsuit, selectat. Ceea ce era nou venea ctre el ncrcat de germenii lipsei de logic intelectual, ai rului moral, ai confuziei formale. Deplasarea centrului de greutate al curiozitii sale intelectuale se explic i prin inaderena lui la tiina istoric, Ja literatura i n general la toate manifestrile spirituale care marcau direciile estetice caracteristice ale secolului al XX-lea. i atunci i cuta punctul de reazim al concepiei sale filozofice i estetice nu n trecutul imediat ci acolo unde se aflau permanenele inalterabile, n concepia popular. De aceea, n perioada amintit, el cuta sa defineasc modul n care categorii estetice i filozofic