New Microsoft Word Document

download New Microsoft Word Document

If you can't read please download the document

  • date post

    25-Dec-2015
  • Category

    Documents

  • view

    20
  • download

    12

Embed Size (px)

description

qtt

Transcript of New Microsoft Word Document

Sionismul- de laMuntele Sion (ion), nucleul aezriidavidicenIerusalim- este micarea de emancipare naional aevreilorcu scopul readunrii lor din mprtiere (nebraic: galut) i revenirii n ara strmoeasc, nara Israel(nebraic: Ere Israel), pentru restabilirea unei viei evreieti independente i, n continuare, re-crearea i consolidarea unui stat evreiesc[1].Folosit pentru prima oar de Nathan Birnbaum (18641937), n 1890 pentru micarea pre-sionistHovevei ion, termenulsionisma fost adoptat de dr.Theodor HerzllaPrimul Congres Sionist, inut n1897laBasel, nElveia.Cuprins[ascunde] 1Terminologie 1.1Sionism i teritorialism 2Context istoric 2.1Aliyah 3Sionismul modern (herzelian) 3.1Primul congres sionist 3.2Sionismul n Romnia 3.2.1Congresul sionist de la Focani 3.3Sioniti neevrei 4Antisionismul 4.1nceputul conflictului arabo-israelian 4.1.1Interesele coloniale britanice 4.1.2Crile albe britanice 4.2Regiunea Autonom Evreiasc 4.3Antisionitii evrei 4.3.1Antisionismul evreiesc religios 4.3.2Antisionismul evreiesc de stnga 5Note 6Vezi i 7Referine 8Bibliografie 9Bibliografie suplimentar 10Legturi externeTerminologie[modificare|modificare surs]Cuvntulsionismprovine de la numele propriuebraicTzion(), transliterat iSion. Acesta este unul din numele sub care e menionat nBiblieoraulIerusalimdup una din colinele pe care este cldit - Muntele Sion.Numelesionisma fost folosit prima dat n1890deaustriaculNathan Birnbaum, de profesie editor, cel care a fondat prima micare studeneasc naionalist evreiasc,Kadimah. (n cele din urm Birnbaum avea s se ntoarc mpotriva sionismului, devenind secretar general al micriiharediteanti-sionisteAgudat Israel)De la fondarea Statului Israel, termenul sionist are i conotaia de susintor al Israelului castat naionalevreiesc. n cadrul sionismului, ca i n cadrul poporului evreu, co-exist diverse curente politice, uneori contradictorii, care toate susin tnrul stat Israel i care sunt grupate sub numele de sionism, de exemplusionismul religios,sionismul revizionist, sausionismul muncitoresc. Astfel termenul se mai folosete i pentru programe specifice ale acestor ideologii, cum ar fi ncurajarea emigrrii i a integrrii evreilor n Israel (vezi ialiyah).Termenul sionist este folosit i n mod peiorativ n atacuri la adresa evreilor i a Israelului. Apologeii antisemitismului, din dreapta i din stnga hrii politice, folosesc deseori, mai ales dupHolocaust, cuvntul sionist n locul celui de evreu, pentru a nu fi acuzai de antisemitism. O tradiie n acest sens s-a creat nc n cercurilecomunistestalinisteitrokiste, n celeanarhiste, precum i n propaganda antisemit promovat de grupri conductoare i intelectuale din lumea arab i musulman i de simpatizanii acestora, ptrunznd i n narativul de neo-emancipare islamic fa de expansionismul modernist reprezentat de Diavolul cel Mare, adicSUAi Diavolul cel Mic, adicIsraelul.Drept critic la adresa antisemitismului camuflat ca antisionism se poate argumenta c de fapt dumnia gratuit fa de ara unui popor nu poate fi separat de dumnia gratuit fa de acel popor. Aceast observaie nu delegitimeaz ns critica obiectiv, chiar aspr, de pe poziii echilibrate, fa de politica, aciunile i chiar declaraiile liderilor unei ri.Sionism iteritorialism[modificare|modificare surs]Sionismul nu se confund cuteritorialismul, o alt micare naionalist evreiasc, astzi de domeniul istoriei, ce-i propunea crearea unei patrii a evreilor, dar nu neaprat nPalestina.Printre iniiativele falimentare de colonizare evreiasc pot fi menionate:- Iniiativa baronului Hirsch de colonizare pe teritorii sub-populate nArgentina. Au fost cteva mii de familii evreieti care s-au stabilit n Argentina ca urmare a acestui program.-Programul Madagascar- iniiativa avortonnazistde a transfera evreii Europei n insulaMadagascar, ca un fel de alternativumanlaSoluia final(exterminarea evreilor din Europa).Context istoric[modificare|modificare surs]Dorina evreilor de a se rentoarce n ara strmoeasc a rmas o tem universal n tradiia evreiasc de laMarea Revolt a Evreilor(66-70- e.n.), distrugerea Ierusalimului de ctreromanin anul70, revolta luiBar Kohbadin135, i nceputuldiasporeiconsecutive a evreilor. Cele trei revolte euate tragic precum i alte iniiative cu rezultat similar, au slbit ncrederea evreilor c visul lor se va mplini ca urmare a unei aciuni umane, speranele lor punndu-se din ce n ce mai mult n Providen.Evreii au continuat s locuiasc nPalestinai dup revolta lui Bar-Kohba; comuniti evreieti au existat acolo nentrerupt n ultimele dou milenii.Talmudul de la Ierusalimeste un exemplu al continuitii culturii evreieti n Palestina. Declinul evreilor palestinieni a fost treptat i s-a ntins de-a lungul mai multor secole, sub influena dominaiei bizantine, a cuceririlorarabilor(anii600),cruciailor(sec. XI), i a ineficientei administraii aImperiului Otoman(sec. XV-XX). Spre sfritul acestei epoci, fertilitatea pmnturilor n Palestina sczuse dramatic, iar economia rii napoiat.n ciuda acestui declin, au existat mai multe micri proto-sioniste, ce au avut ca rezultat revitalizarea anumitor comuniti evreieti, cum ar fi cea dinSafed. Populaia acesteia se compunea din evrei care au fugit de persecuiile din partea regatelor catolice, ce au urmatReconquisteiPeninsulei Iberice. n acea perioad, de exemplu, nPortugalia, din ordinul regeluiManuel I, evreii au fost forai fie s se converteasc la cretinism, fie s plece. n urma acestei politici au aprut evreii marrano (conversos).Aliyah[modificare|modificare surs]Aliyah, imigrarea n Israel, a fost considerat dintotdeauna ca o fapt ludabil printre evrei, fiind prevzut i n cele613 porunci(mivot). Aparent, conform scrierilor sale, iMaimonidesconsidera rentoarcerea n Israel ca pe o chestiune de importan extrem pentru evrei. ncepnd dinEvul Mediu, mai muli evrei celebri, mpreun cu discipolii lor, au emigrat n ara Israel, printre eiNahmanides,Iehiel din Pariscu mai muli studeni ai si,Iosef Karo,Menahem Mendel din Vitebskcu 300 de discipoli, precum i peste 500 deperushim(discipoli) ai rabinuluiElia ben Solomon ZalmandinVilnius.

MormntulregeluiDavid(interior) peMuntele Sion,Ierusalim.Dorina de repatriere izvorte din strvechea tradiie evreiasc: att n cele trei rugciuni zilnice ct i de srbtorievreii, se roag pentru revenirea nara Sfnt, n care i-au cristalizat n antichitate existena statal i specificul cultural-religios, i ureaz s srbtoreasc Patele viitor nIerusalimulrecldit, iar la nuni mirele sparge un pahar rennoind jurmntul de 2.500 de ani al strbunilor trimii n robie de urgiababilonian:Dac te voi uita, Ierusalime, s-i uite dreapta mea destoinicia ei!S mi se lipeasc limba de cerul gurii,dac nu-mi voi aduce aminte de tine, dac nu voi face din Ierusalim culmea bucuriei mele!(Psalmul 137, 5-6)[2]ebraic: Spontan i neorganizat, evrei singuri, sau familii, plecau spre ara Israelului, n pofida condiiilor grele de via din patria srac i nedezvoltat i a ostilitii autoritilor.Au fost i ncercri organizate de revenire n ara Promis, care s-au soldat cu tragedii i dezamgiri: n anul 1648, marea schism a falsuluiMesiaSabbata Tsevi, sauabtai viA. Schisma luiJacob Frank, (1726-1791)B.Sionismul modern (herzelian)[modificare|modificare surs]

Delegai laPrimul Congres Sionistn1897laBasel,Elveia.Termenulsionisma fost folosit pentru prima oar deNathan Birnbaum(18641937,jurnalistevreu-austriac- laPrimul congres sionistdin 1897 a fost ales secretar general alOrganizaiei sioniste mondiale) n1890pentru micarea pre-sionistHovevei ioni adoptat apoi de dr.Theodor HerzllaPrimul Congres Sionist, inut n1897laBasel. Acest congres avea ca obiectiv soluionarea problemei evreieti, prin crearea (renfiinarea) statului evreiesc nPalestina, ca un unic rspuns rezonabil fa de amplificareaanti-semitismuluicentral-european i francez.Augmentareanaionalismuluieuropean, formarea statelor naionale independente n locul imperiilor care cuprindeau mai multe naionaliti, au declanat i naionalismul evreiesc laic. Populaia evreiasc n-a reacionat uniform, printre evrei existnd mai multe curente: curentul asimilailor, care se nstrinaser de iudaism (spre exempluFranz Kafka,Solomon Maimoni chiarTheodor Herzl); curentul convertiilor fie, de voie (spre exempluHeinrich Heine,Abraham Mendelssohn) fie, de nevoie, pentru a putea obine o funcie oficial (Gustav Mahler,Heimann Hariton Tiktin) curentul cosmopolit (de ex.Rosa Luxemburg,Eduard Bernstein).

Afacerea Dreyfus- degradarea cpitanuluiDreyfus, 5 ianuarie 1895.Primul congres sionist[modificare|modificare surs]Venit laParisca reporter al ziarului Neue Freie Presse, dr. Theodor Herzl, provenit dintr-o familie asimilat de evrei unguri, a fost profund impresionat de tenebroasaAfacere DreyfusArticol principal:Afacerea Dreyfus.i de valul de antisemitism statal, al armatei, al protipendadei politice, al mediei i al populaieifrancezecare a provocat i a susinut aceast atmosfer. Herzl a ajuns la concluzia c emanciparea, libertatea politic i asigurarea drepturilor ceteneti ale evreilor sunt posibile exclusiv prin reunirea dezideratelor politice, laice i religioase ntr-un cadru statal independent. n consecin, i ca o continuare a micrii pre-sioniste Hovevei ion (rabinul dr.vi Hir Kalier,Iehuda Hai Alkalai,Moses Hess.a.Katowice, 1881) dr. Theodor Herzl a nceput o activitate febril de a pune premizele unui stat evreiesc. LaPrimul Congres Sionist, inut n 1897 laBaselel a lansat sintagma sionism ca denumire a micrii pentru realizarea acestui ideal.[3][4]La nceputul secolului XX provincia otoman Palestina, zona cuprins ntre mareaMediteranla vest, rulIordanla est, podiul Golan la nord i pustiulSinaila sud cuprindea o populaie de puin peste 400.000 de locuitori: circa 300.000 arabi, 80-90.000 evrei, 10-15.000druzii cerchezi, 17.000 cretini (nearabi) i 10-20.000 personal administrativ i militar otoman (majoritatea turci). n cadrul acestui amestec de populaii existau relaii de colaborare i bun vecintate, dar i animoziti cu unele izbucniri violente. Antropologic, unitatea social i de autoritate arab erafamilia(narabhamula) care cuprindea ntre sute