moza 8 - 2011 final1

www. revista-mozaicul.ro

REVIST DE CULTUR FONDAT LA CRAIOVA, N 1838, DE CONSTANTIN LECCA SERIE NOU ANUL XIV NR. 8 (154) 2011 20 PAGINI 3,19 lei

avantext

CONSTANTIN M. POPA

discernmnt i prudentrunderea n sfere considerate nc tabu, precum i ncercarea de a resuscita epoci supuse, pe bun dreptate, severitii examenului axiologic, reprezint, deopotriv, probe ale temeritii. Cei care i propun, pe o agend extrem de complicat, asemenea experiene, sfideaz establishmentul i se expun att unor derute luntrice, ct i nfruntrii, adesea riscante, a friponilor drapai n faldurile neltoare ale bunei-credine. Rsfoiesc, mefient, albumulcatalog Idealismul sovietic (19251939), editat n cadrul Festivalului Eoropalia de ctre Muzeul de art valon din Lige, sub coordonarea Ecaterinei Degot. Demersul reamplasrii tipologice a artelor vizuale din timpul stalinismului se vrea, explicit, o replic la un ndelungat act denigrator. Manevrarea oximoronic a conceptelor (realismul idealist, o alt avangard rus etc.) este contrazis de chiar imaginile exaltnd grandiosul monoton, de retorismul exacerbat, de evidena clieului proletcultist. De altfel, organizarea tematic a volumului: Elanul, Tribunul (= Stalin), Munca, Parada, Femeia nou, Sloganul, Lupta argumenteaz, mai degrab, convenionalismul de ilustrat colorat a unei arte ce i revendic sarcina de a reprezenta faa sovietelor cutndu-i inspiraia mai mult n documentele de partid i n literatura propagandistic dect n realitatea, de altfel, contorsionat i, prin urmare, extrem de expresiv. Alturi de aceast contrariant ncercare de reabilitare a unui trecut ce nc terorizeaz spiritul contemporan, regsesc, ntre noile apariii editoriale, un titlu ocant: Sexe au Vatican (Ed.

P

Michel Lafon, 2011, 414p.). Este traducerea francez a crii lui Carmelo Abbate, subintitulat n original, ironic i incitant, Viaggio segreto nel regno dei casti (Cltorie secret n regatul neprihniilor). Autorul, redactor-ef al jurnalului italian de investigaie Panorama, ntreprinde o serie de anchete n teritoriul interzis al problematicii sexuale ce agit, n actualitate, lumea bisericii catolice, utiliznd mijloacele epicului, fr ns a trece dincolo de grania ficionalizrii. Dialogurile transcrise n autenticitatea lor, mrturiile i scenele desprinse dintr-un cin-verit greu de imaginat compun un documentar revelator despre statutul marital al preoilor, cauz a tuturor devianelor i exceselor asupra crora s-a instituit tcerea. Carmelo Abbate denun prin tranana declaraiei sale: Je garde le silence, de fapt, situaia miilor de slujitori ai bisericii prizonieri ai unei doctrine sexuale aberante, umilinele nenumratelor clugrie abuzate, manipulate ori, pur i simplu, ignorate, tainele ce nconjoar manifestarea unor orientri sexuale diferite, frustrrile la care sunt supui copiii pentru care identitatea tatlui-preot rmne pecetluit. Divorul, interzicerea avortului (cecul prin care Vaticanul pltete muenia clerului i a credincioilor), dar i alte subiecte sensibile sunt tratate fr menajamente, fr limitri, de unde i tentaia generalizrii zonelor de negativitate, ceea ce nseamn, fr ndoial, o exagerare. Dei de semn contrar, cele dou cri reclam aceeai soluie a receptrii: discernmnt i pruden.

amintindu-mi-l pe Virgil Mazilescu. corespondente. corespondene.

Horia Bdescu Iulian Boldea Nicolae Coande Petrior Militaru Gabriel Nedelea George Popescu Gelu Vlain

Silviu Brsanu

able of contents

(154 201 154) No 8 (154) 2011In this issue: AVANTEXT Constantin M. POPA: Discernmnt i pruden In his article, Constantin M. Popa analyzes two volumes: Idealismul sovietic (1925-1939), printed at the Europalia International Arts Festival by Museum of Walloon Art in Lige managed by Ecaterinei Degot, and the book of Carmelo Abbate Sexe au Vatican, although he believes that these two books are opposite, they require also the same solution of reception, that discernment and prudence. 1 MICAREA IDEILOR In its current issue, Mozaicul literary magazine has initiated a critical dossier about Virgil Mazilescus poetry: Iulian BOLDEA: Virgil Mazilescu i scepticismul reveriei Virgil Mazilescu was one of the few poets who have shown the brilliance and tragic idea of freedom of poetry and poetic thought, in a time when freedom was seized and mocked. 3 Nicolae COANDE: Grija chiriei i a morii. Homo sacer n Balcani I think the poetry of Virgil Mazilescu as his life speaks about the dostoevskian loathing, which it is not detachment but visceral involvement. Everything that brings sheepish hopes is driven from his early poems, where it is a horrible mask of helplessness as a sign of not accepting the world as it is. 4 George POPESCU: Logos vs. ontos: funcia anestezic a poeticului About Virgil Mazilescu it was written, not necessarily as it deserves, but with sufficient application and penetration of the stake which he has assumed a very rare discretion, but whose poetry will continue to defy and to adjudicate through the metamorphoses of reading, scale folds remaining dormant in its lyrics that seem cut in a brancusian style as any natural stone faults. 5 Gabriel NEDELEA: Virgil Mazilescu. Poetul, curajul i puterea From the outside, the poetry of Virgil Mazilescu consists of a series of daily or abstract events that does not claim any kind of homogeneity. The feeling is that the poet transcribes only donations originating (the phenomenological sense) from which flows his poetical authenticity that takes the reader into a reality prior to any structure. 5 Petrior MILITARU: Virgil Mazilescu: reinventarea liricului i ordinea inversat a poemelor In his article, Petrior Militaru discuss the book Virgil Mazilescu a monograph by Ion Buzera which says it is a useful synthesis, a model of revising literature and criticism before 89 and a stimulus for hermeneutical research in light of perspectives that the author proposes at to end of his critical essay. 6 Gelu VLAIN: Virgil Mazilescu un fel de Mircea Crtrescu al optezecitilor Virgil Mazilescu belongs to that class of poets which by what they left behind really important they will be always in the memory of others, of those who will they turn an important place in the citys life. 6 CRONICA LITERAR Ion BUZERA: Au bout du souffle: postmodernismul. o uurare In his article, Ion Buzera analyses the book Benzile desenate i canonul post-

Marinel r - Hanul Puureanu

modern by Ion Manolescu, an agile author, loving heuristic risk, against the conservative canon, forcing and not for a few times, stabilized perceptions and fantasies of identity. 9 LECTURI Cosmin DRAGOSTE: Cineva vede ceva i nu este acel lucru pe care-l vezi tu. Belge mich is a further proof of the full maturity of the writer Richard Wagner, a complex book, with interesting characters, carefully constructed, shaped and reshaped constantly over narration, with effective teaching situations and valued and, especially, with disturbing questions. 10 Mihai GHIULESCU: Istorie prin concepte / concepte prin istorie The article History through Concepts/ Concepts through History presents the volume History of Romania through Concepts. Alternative Perspectives on the Social-Political Languages, edited by Victor Neumann and Armin Heinen. The book includes several studies on the historical semantics of some fundamental concepts of the Modern and Contemporary Romanian History (e.g., democracy, property, Europe, nation, totalitarianism, transition). 11 Cristina GELEP: Nstrunicia lumii, nstrunicia povetii Fragmente din nstrunica istorie a lumii de gabriel chifu trait i tot de el povestita, is a novel in which the main character, the face of the author, travels into his interiority to discover and rediscover himself, he tells his own story with love, humor, irony, sadness and joy, his prose is full of poetry, so his artistic entity is divided into two havles the poet and the prose writer. 11 Tudor NEDELCEA: Fascinanta lume a basmelor Once collected and used the scientific traditions of the ethnic and folk traditions in which he worked, Grigorie M. Croitoru begin interested in literature, publishing the novel Btut de vnturi i de ploi... 12 SERPENTINE Silviu GONGONEA: Teatrul de avangard In his article, Silviu Gongonea examines the avant-garde theatre, fallowing the initial contribution of Dadaists and then Surrealists position to the dramatic art. 13 Petrior MILITARU: Discursul cultural european al secolului XX i dilemele identitii Between 14 and 16 July 2011 it took place in Brasov the Conference of The Romanian Association of General and Comparative Literature (RAGCL) which has proposed that Dilemmas of Identity: Forms of Legitimacy in European Literature and Cultural Discourse of the Twentieth Century as a main topic of debate. 14

Luiza MITU: O aplicaie a terului inclus n piesa Vicontele de Eugne Ionesco (I) Viscount is one of the plays that Ionesco shows that the signification of his drama is not two dimensional, that is based on the principle of Aristotelian logic of the excluded third or Hegelian synthesis which, by its nature completely abolishes opposing polarities, but the dynamic logic of contradictory that Lupasco theorized ant it integrates these opposites. 15 Adrian MICHIDU: Constituirea terminologiei filosofice romneti (II) In his article, Adrian Michidu examines the contribution of Dimitrie Cantemir to the formation of Romanian philosophical terminology. 16 ARTS Viorel PRLIGRAS: Craiova Eterna, cronica vizual a unui ora Now in its second edition, Craiova Eterna, the exhibition made by Mircea Faria Photoclub in collaboration with the Art Museum Craiova, Traian Demetrescu House of Culture and the Focus Association of Oltenia, the Vollard Art Gallery, was the little big event of summer 2011. 17 Magda BUCE-RDU: Festivalul de Arte, Chicago 2011 This summer in Chicago there was a new Arts Festival, held outdoors ant there were accepted over a hundred artists to participate in these event. 17 tefania BTRNCA: Rscruciul de arte n parc This article reports an artistic event held in Romanescu Park, under the title Rscruciul artelor, attended by artists, actors and musicians. 18 Maria TRONEA: Mircea Suchici 30 de ani de activitate artistic Maria Tronea realized exclusively for our literary magazine an interview with Mircea Suchici which gathered 30 of artistic activity. 18 Gheorghe FABIAN: Requiem aeternam! Teodor Costin marked in undoubtedly a time when musical life Craiova. We will keep a everlasting memory in our hart. Requiem aeternam! 19 Nicolae MARINESCU: Teodor Costin i iubirea absolut Attending the concert hall, not only the conductors desk and the armchair viewer to listen closely as colleagues on the scene until shortly before the suffering to overthrow, Teodor Costin proved without words an absolute love for music and solidarity with the guild of which he formed part. 19 The poems published are signed by Horia Bdescu and Aurelian Zisu, the prose by Dumitru Florin. In its Translations column we present the work of Andrea Bajani, translated by Marin Budic.

Revista de cultur editat de AIUS PrintEd n parteneriat cu Casa de Cultur a municipiului Craiova Traian DemetrescuRevista apare cu sprijinul Administraiei Fondului Cultural Naional

DIRECTOR

Nicolae MarinescuREDACTOR-EF

Constantin M. PopaREDACTOR-EF ADJUNCT

Gabriel CooveanuSECRETAR DE REDACIE Xenia Karo-Negrea COLEGIUL DE REDACIE Marin Budic Horia Dulvac Mircea Iliescu (Suedia) Lucian Irimescu Ion Militaru Adrian Michidu Sorina Sorescu REDACTORI Cosmin Dragoste Silviu Gongonea Petrior Militaru Luiza Mitu Rodica Stovicek Mihaela Velea COORDONARE DTP Mihaela ChiriRevista Mozaicul este membr A.R.I.E.L.

Partener al OEP (Observatoire Europen du Plurilingvisme)Tiparul: Aius PrintEd Tiraj: 1.000 ex. ADRESA REVISTEI: Str. Pacani, Nr. 9, 200151, Craiova Tel/Fax: 0251 / 59.61.36 E-mail: [email protected] ISSN 1454-2293

9 771454 229002

Responsabilitatea asupra coninutului textelor revine autorilor. Manuscrisele nepublicate nu se napoiaz.

2

, serie nou, anul XIV, nr. 8 (154), 2011 XIV nr. (154 201 IV, 154),

HORIA BDESCU

Amintindu-mi-l epistol liric trimis-n lumea umbrei boierului Virgil Mazilescu. E felul meu de a-i spune c locuiete i acum aceleai pe Virgil ncperi ale memoriei i sufletului. Mazilescu. Corespondene. Epistol ctre

O

sunt att de frumos sunt att de viu sunt att de demn Mncai-m! (*** Virgil Mazilescu)

trmul umbreilui Virgil Mazilescu Boier Virgil te-a mazilit vecia, i-a pus pe umere firman de nori! ncins cu umbr pn la subsuori te-ai umilit a msura pustia. i ai lsat mofluz toat-agia i rmtorii patului de flori; cu ngerii deprins s te msori, te-ai umilit a msura pustia. Dar team mi-e c de-adstai pe-acia tot jupuit de tine-ai fi trudit. S-i fie rana sufletului schit te-ai umilit a msura pustia i nou ne-ai lsat zdrnicia. Boier Virgil te-a mazilit vecia !

entru c memoria afectiv nseamn pentru noi poezie i pentru c poezia ne apr mpotriva automatizrii, cum i plcea lui Roman Jakobson s spun, Revista Mozaicul a deschis n luna august la rubrica Micarea ideilor o fereastr ctre Virgil Mazilescu. V invitm, cititori-mozaicari, s aflai cine a privit mpreun cu noi i ce s-a vzut!

P

(Dosar realizat de Luiza Mitu)

IULIAN BOLDEA

Preliminarii

Virgil Mazilescu i scepticismul reverieiDiferena care anuleaz practic asemnarea este c ideea de literatur a anilor cincizeci s-a instaurat ca dogm favorizant a oportunismului i ipocriziei, pe cnd ideea de literatur rezultat din transferul amintit reprezint, la promoia aptezeci, o opiune menit s nving deopotriv dogmatismul i ipocrizia. Tocmai din cauza acestei radicalizri de tonalitate i de sens a discursului liric se produce i o mutaie n raporturile ambivalente dintre literatur i putere. Datorit constrngerilor de exprimare impuse de cenzura comunist, se dezvolt acum o adevrat vocaie esopic (L. Ulici), prin care opera literar era structurat pe dou paliere de semnificaii, unul de suprafa, de aparent conformism, i cellalt de adncime, coroziv, de alur critic mai marcat, n care inteniile contestatare ori disidente sunt mai uor de descifrat. Desigur, o astfel de reactivare a laturii moral-esopice a literaturii nu putea s nu aib repercusiuni asupra mecanismelor textuale ale operei literare, asupra structurii sale; astfel, nu de puine ori realizarea estetic propriu-zis, literaritatea erau lsate n umbr, n beneficiul exigenelor morale, al alurii etice a demersului literar. Cei mai importani poei ai promoiei 70 (Mircea Ciobanu, Mircea Dinescu, Emil Brumaru, erban Foar, Ileana Mlncioiu, Cezar Ivnescu, Dan Laureniu, Virgil Mazilescu, Ion Mircea, Adrian Popescu, Dorin Tudoran, Daniel Turcea, Mihai Ursachi etc.) au resimit acut impactul cu un real din ce n ce mai agresiv i mai alienant, versurile lor nregistrnd, cu fidelitate de seismograf, orice abatere de la normalitate, de la firescul ontic sau etic. Livrescul i apelul la moralitatea diciunii, artificiul verbal i urgena metaforei cu nuan eticist, manierismul i inseria esopic, toate aceste ambivalene i ambiguiti structurale au marcat fizionomia acestei promoii ce adun laolalt, altfel, scriitori destul de diferii ca formul estetic i expresiv, ca mod de a asuma datele realului n vers, ca dinamism al viziunii. msura hainei mele/ voi cobor din tramvaiul 709/ cu o flacr la butonier/ cu un pui de oprla n palm/ s m poi recunoate imediat/ te rog beatrice te rog beatrice te rog/ la ce or omeneasc vei vrea/ mine sear n steaua vega. Poetul, cu o existen tragic, a publicat relativ puin. Debutul editorial s-a produs n 1968, cu Versuri. n 1970 public Fragmente din regiunea de odinioar (poeme n proz), n 1979 e publicat volumul antologic Va fi linite va fi sear, cuprinznd numeroase poeme inedite, iar n 1983 este editat volumul Guillaume poetul i administratorul. Poezie ce triete, cum observa Ilie Constantin, parc n afara cuvintelor, desprinzndu-se de ele, alimentnd energiile poemului din tensiunea greu de disociat a tcerii i rostirii, lirica lui Mazilescu a fost perceput n diferite moduri de critica literar. O parte a criticii a socotit c Mazilescu este un poet de limbaj, elaborat, rafinat, atras de artificiu, nu cu scopul exacerbrii retorice a limbajului, ci, din contr, pentru configurarea unui minimalism poetic, prin distorsiuni sintactice, blancuri, omisiuni, ntreruperi etc. ce au rolul de a revela o insolitare suplimentar a limbajului poetic. Eugen Negrici caracteriza lirica lui Mazilescu prin formula fericit: o stilistic a eschivei. Virgil Mazilescu trebuie privit, ns, nu doar ca un poet al limbajului, orict de ncifrat, ci i ca un poet al fiinei, cu un discurs liric ce are o miz clar ontologic, dispus chiar ntr-un registru neoexpresionist, un discurs ce ncorporeaz n sine marile teme ale modernitii: moartea, nebunia, suferina, Poezia cu majuscul i care percepe mistica poeziei ca instrument de mntuire, gravitatea rostirii (Mircea Crtrescu). Gheorghe Grigurcu observ, cu ndreptire, c poezia lui Mazilescu poate fi comentat mai ales n gril suprarealist, prin suspendarea logicii cotidianului i beneficiile oniricului, ale imaginarului nocturn, prin haloul de transcendent ce coboar adesea asupra textului sau prin jocul intermitent al instanelor temporale, supuse unui proces de impersonalizare. Grigurcu reproeaz acestei poezii un cinism exagerat i divagaii de gust ndoielnic, comparndu-l pe poet cu alte structuri lirice afine, de tipul Ion Vinea, Gellu Naum, Nichita Stnescu. Gheorghe Grigurcu consider c Virgil Mazilescu rmne prin melodramatismul su obscur, lucrat cu o ndrjire ce i-a eliminat n bun parte confuzia i, mai presus, ca un personaj memorabil al boemei noastre literare. Cornel Regman vorbete despre un exces de ncifrare, despre o tentaie (minimalist, am zice noi) a parabolei, concluzionnd c, n cadrul poemelor lui Mazilescu, micarea favorit este cea esopic. Lucian Raicu observ fora fascinatorie a poemelor lui Mazilescu, relevnd faptul c poemele acestea au strania putere de a se impune, de a deveni familiare n toate detaliile lor aparent hazardate, nct dup ce leai parcurs de dou sau de trei ori le regseti ncadrate ntr-un contur de intimitate cordial chiar i atunci, i mai ales atunci, cnd vorbesc despre lucruri ntru totul nembietoare, despre (s zicem) moarte. Interesant este i opinia critic formulat de Valeriu Cristea, conform creia o ciudat comuniune se realizeaz aici pe deasupra comunicrii, dincolo de sensul imediat, care poate scpa, al cuvintelor nlnuite adesea ntr-o frazare ininteligibil.

romoia 70 aduce cu sine un spor de intelectualizare a emoiei lirice, o reasumare a conveniilor i canoanelor lirismului modernist. Pe de alt parte, n crile de poezie ale unor autori precum Mircea Dinescu, Dinu Flmnd sau Ileana Mlncioiu se produce un fel de radicalizare a discursului, a tonului i a timbrului liric, radicalizare provocat, fr ndoial, de contextul social-istoric, mult mai sumbru, mai apsat de dogmatismul comunist. Manierismul liric, exerciiul livresc, detaarea vocii poetice, toate acestea sunt nlocuite de un timbru moral mai apsat, de o lectur a universului mai intransigent i mai implicat. Laureniu Ulici observ acest fenomen de radicalizare, constatnd analogia i, n acelai timp, contrastul de sens cu literatura anilor 50: Vzut din afar i n lipsa unei imagini integrale a procesului literaturii din ultimele dou decenii, transferul cu pricina se arat paradoxal i poate fi suspectat de uzurpare a literaritii nsei, n accepiunea ei estetic. ntr-adevr, refuzul ficiunii, n spe al imaginarului epic autoreferenial i al manierismului poetic e paradoxal la o promoie de scriitori care s-a format, s-a maturizat i s-a definit tocmai n perimetrul ficiunii astzi refuzate. Mai mult, el seamn cu o ntoarcere la o idee proprie anilor cincizeci, bazat pe heteronomia fr autonomie a esteticului, pe critica estetismului i a evaziunii literare. n fapt, avem a face cu o adaptare a instrumentului literar la context; aparenta ntoarcere este, n fond, o evoluie n spiral, cum era i aceea descoperit de contiina moral a scriitorilor la nivelul realitii politice de dup 1970, de net aspect totalitarist.

P

Poezia ca reverie scepticLirica lui Virgil Mazilescu a fost aezat, de critica literar, sub semnul neoavangardei postbelice, n descendena suprarealismului. Apartenena poetului la grupul oniric nu putea dect s accentueze legitimitatea unei astfel de apartenene, chiar dac, aa cum s-a spus, procedeele suprarealiste erau valorificate, oarecum, n surdin, fr excese, ca strategii de camuflare a unui discurs melancolic i sentimental. Ion Negoiescu, comentnd sentimentalismul indirect al acestei poezii, l atribuie mai degrab lucrurilor dimprejur dect fiorului luntric, i observ c exemplul suprarealismului i-a oferit poetului acea libertate emotiv i expresiv necesar sondajelor speciale n zona de obscuriti a sufletului uman. Poezia lui Virgil Mazilescu este reputat, nainte de toate, prin ermetismul ei, prin ncifrarea sensurilor, care, pentru a putea fi percepute, presupun un anumit efort hermeneutic. Exist, totui, ntre poemele de nceput, i texte ce se remarc prin limpezimea imagistic, prin acuratee semantic: te rog beatrice s ne ntlnim/ te rog i n-ar trebui s te rog/ mine sear n steaua vega/ mbrcat cu o hain alb simpl uoar/ fr cravat fr s-mi amintesc/ versuri sau alte lucruri frumoase din natere/ simplu pe

154), IV, XIV nr. (154 201 , serie nou, anul XIV, nr. 8 (154), 2011

3

Criticul Al. Cistelecan crede c nu se poate vorbi, n poezia lui Mazilescu, de o originalitate frapant, semnificativ fiind, mai degrab, retorica ironiei, al crei precipitat angoasa pare o achiziie involuntar, dar i o poetic a omisiunii, prin care comunicarea poetic este pus n dificultate, iar afectele sunt camuflate, poezia funcionnd printr-o inginerie ironic a confesiunii, configurndu-se o nou linie tehnologic de asamblare a unor substructuri ale poeziei, cu o producie n regim depresiv-convenional i nclinat spre gratuitate. Criticul concluzioneaz, considernd, pe bun dreptate, c Virgil Mazilescu a ilustrat cu strlucire poezia de atmosfer. Desigur, o atmosfer minimalist, estompat, a epurei i retranrii. Al. Cistelecan constat i radicalizarea gradat a dramatismului liric, cu o amplificare a mizei existeniale, reveria blazat, tipic mazilescian, derulndu-se pe liniile unui scenariu al extinciei n care patetismul e imanent sugestivitii. Criticul consider, nu fr ndreptire, c poemele lui Virgil Mazilescu sunt o capcan: ele vorbesc despre disperare i spaim, despre alienare i moarte cu afectat plictiseal i dezinteres, cu sarcasm i oboseal, ntr-o aparen familiar i colocvial. Cu asemenea oele i momele el i ademenete cititorul la marginea prpastiei, lsndu-l acolo n pragul vertijului. Autorul unei monografii consacrate lui Virgil Mazilescu, Ion Buzera privete aceast poezie din unghiul contralimbajului pe care ea l reprezint i ntrupeaz, n contextul lirismului romnesc postbelic: pe ct de neputincios pare poetul n a-i exercita funciunea, pe att de vital, de dur, de ncrncenat chiar devine el cnd resimte nevoia inventrii unor contralimbaje, a unor debuee n fond care se vor plia la rigoare pe fluxul nsui al poemului. Energiile reprimate i gsesc un canal de salvare n materialul lingvistic, devenit obiect al unei torsiuni greu de imaginat n alte condiii. Pentru Ion Buzera particularitile eseniale ale liricii lui Mazilescu sunt: sintaxa insolit, prezena unei poveti subtextuale, tentaia fragmentarismului discursului poetic, apelul la fluxul retroactiv al imaginarului, vizionarismul, epicizarea poemului, mixajul afectiv, predispoziia spre autocomentariu, dezumanizarea eului liric, coincidena contrariilor, glisrile, contorsiunile i dislocrile semantice, posibilitatea unei lecturi plurale etc. Are dreptate Ion Buzera s considere c poezia lui Virgil Mazilescu este, nu de puine ori, un afront adus inteligenei interpretative, un atac subtil la adresa prejudecilor ei. Desolemnizarea limbajului, nclinaia spre frond, tentaia minimalismului expresiv i imageriile onirice pot fi ntlnite n majoritatea poemelor lui Virgil Mazilescu. Ilustrativ pentru aceste trsturi ale discursului liric mi se pare poemul cronic: Iat, de pild, cum dintr-un tablou vag alegoric se degaj o nelinititoare senzaie de profunzime, de gravitate i urgen: pe unde plutir

ceti vslete i lacrima / ochiului nostru care este al doisprezecelea / iar dincolo (tnr tnr) o pisic a norilor / pipie ghiozdanul penarul i climara / din ghiozdan n drumul spre coal / drum de frunz veche noapte bun // noapte bun aici ezum i plnsem / i dac unei patrii imaculate / pasrea i-a spus din cnd n cnd la revedere // de ce trebuie s ne oprim tocmai noi / i brusc s ne nlm la cer // cu oboseal mult, cu oboseala din cenua / acelei industrii dintre cuvinte // pe unde plutir ceti ar mai fi oare posibil / ntoarcerea absenei n ambalaje (inim ochi) de aur (cronic). Exist, n opera lui Mazilescu, o sum de poeme care se ncadreaz n acea tentaie a literaturii esopice, de care vorbea Laureniu Ulici, poeme caracterizate prin tensiunea imagisticii, tentaia parabolei, sugestia protestului: asocierea frigului cu ntunericul este o oper mrea i n asemenea condiii / ce caut ce mai caut vorbele mici i grase pe cmpul de lupt ce caut / purceii mici i grai n cocina din trecutul fiecrei existene // i sub degetele mele fragile prul celui care afirm ritos c asocierea / frigului cu ntunericul constituie o oper ntr-adevr mrea // doreti tu cumva s-mi mngi fruntea vrei tu s ngn repede un mar rzboinic / o guillaume! apune i soarele mi-a fost drag ziua de ieri / se ncheie i veacul ziua de ieri mi-a fost drag (margareta l nelege ntr-o foarte mic msur pe guillaume). Ermetismul lui Mazilescu transpare din versuri n care cuvintele, provenind din registre semantice ndeprtate, se caut unele pe altele, sub spectrul unor nrudiri insolite, a unor analogii relevante sau corespondene neateptate (are cineva dintre dumneavoastr vreun snge/ singurtatea se nal lng poduri/ ca un avion al sufletului nostru celui mai metalic/ att v ntreab fratele meu i nimic mai mult/ i nimeni/ nu se ngrozete se aud apele orbind/ i attea perechi de buze rtcite prin courile/ gunoierilor domnioar elev/ domnioar student/ o! moarte nsmnat/ singurtatea se nal lng poduri/ oboseala cu lumnarea ei (Va fi linite, va fi sear). Virgil Mazilescu a fost un poet de o discreie desvrit. A spus puine despre poezia altora i aproape deloc despre propria lui poezie. De altfel, ntr-un poem din volumul Va fi linite va fi sear, ntlnim i o sugestiv po(i)etic implicit a lui Virgil Mazilescu, o proiecie simbolic a unei poezii ce mbin cu abilitate tranzitivitatea i reflexivitatea: i altceva n afar de faptul c m-am nscut i c triesc i c probabil voi muri cutremurndu-m (ceea ce de altfel am vrut s spun i acum 2 ani i acum 3 ani de zile) deocamdat vai nu pot spune. Doar un lucru ar mai fi de precizat: Virgil Mazilescu a fost unul dintre puinii poei care au ilustrat cu strlucire i tragism ideea de libertate a poeziei i gndirii poetice, ntrun moment n care libertatea era confiscat i batjocorit.

NICOLAE COANDE

grija chiriei i a morii. homo sacer n Balcanired c poezia ca i viaa lui Virgil Mazilescu st sub semnul dostoievskian al scrbei, care nu nseamn detaare, ci visceral implicare. Tot ce aduce cu sperana bleag este alungat nc din primele sale poeme, acolo unde aceasta reprezint o oribil masc a neputinei de a nu accepta lumea aa cum este. A nu te nela cu privire la lume, iat deviza la vedere a lui Mazilescu, pe ct de lucid pe att de poet implicat n a mbria catastrofa sub variile ei chipuri. Poet, adic ina profesionist, iar nu amator de ritualuri mondene, om al limbii, nu al limbajului multiplicat. Cred c Mazilescu poate fi definit, la limit, ca un homo sacer al epocii moderne, excomunicatul, cel blestemat s arate i s provoace diferena, dincolo de lege i totui nuntrul ei: figura noastr n oglind, aa cum nu avem puterea de a ne recunoate. Paria i Rege totodat. Mi se pare i c n ciuda tuturor elogiilor care i s-au adus n timpul vieii sau dup moarte, poezia lui Mazilescu nu a avut epigoni solizi, ca s nu mai vorbim de urmai. Ce se spune cteodat n acest sens despre poezia lui Ion Murean, mcar despre o parte a ei, este fantezie pur, ceva ce ine doar de dicie i ditirambi comparatiti. Poetul ardelean nu este urmaul lui Mazilescu, fiindc Mazilescu, asemenea acelor conchistadori debarcai pe Noul Continent, a ars corbiile pentru ca posibilitate de ntoarcere s nu mai existe. Nimeni nu a ajuns pn la Virgil Mazilescu (dei Paul Vinicius l-a rescris niel n prima sa carte), pn la aura sa de criminal de geniu, pentru c nimeni nu a avut curajul s-i priveasc n fa victima aa cum a fcut-o el: i victima era el nsui. Fiecare scriitor este propriul su clu, nu al altora. Luciditatea versurilor sale,

C

nc de la cele publicate n 1966 n Povestea vorbii, suplimentul Ramuri-lor, te poate duce cu gndul, n spectrul european, poate doar la poezia i scrisul unor Artaud sau Pasolini. Primul a fondat teatrul cruzimii (apetit pentru via, rigoare cosmic, implacabil necesitate, dup cum nsui l definea) i a mrturist ceva de ordin superior: Scrisul, aa cum l vd eu, este lucrul pentru care nu fac nici un compromis. Nu m gndesc dect la mine cnd scriu poezie, ncerc s ating cele mai nalte standarde posibile pe care le posed. Este cel mai egoist gnd pe care l am i nu scriu pentru a publica. De aceea, nu public mult pentru c aa ceva este o prostie. Cantitatea nu nseamn nimic pentru mine. A putea continua s ofer destule asemenea confesiuni ale lui Artaud, dar cred c este de ajuns pentru a v face s nelegei de ce cred c cei doi scriitori sunt din aceeai familie. Versul lui Artaud, unde miroase a ccat miroase a fiin, poate fi semnat lejer de Mazilescu, ca marc a nelegerii i compasiunii probate de un scriitor lucid la extrem, dup cum versul mazilescian carnea noastr cred c nu mai poate s scape poate fi asumat de cel care l-a numit pe van Gogh sinucisul societii noastre. Ct despre Pasolini, omul cu figura cea mai trist pe care am vzut-o vreodat, autorul unui poem, Supplica a mia madre care ne duce cu gndul la poemul mazilescian mam din revolta privighetorii, ce (nu) se poate spune? Ori s te exprimi i s mori, ori s rmi neexprimat i nemuritor pare a fi, la o adic, adnca, secreta credin a celui care i-a lefuit versurile n nopi prelungi de beie i luciditate cu migala unui Spinoza romn. Versurilor sale nu li se putea aduga nimic, a spus odat Mircea Ciobanu, redactorul su de carte i poetul care a neles cine sttea n faa sa.

Vorbeam la nceputul acestei note despre dostoievskianismul subneles al poeziei sale. El concureaz cu acuitate de neegalat tot ce s-a gndit mai bine la noi i aiurea despre personajele unicat ale scriitorului rus, dei nu o ilustrare didactic a ncercat poetul. Dincolo de psihologismul folosit de critica studioas, rmne privirea ca un laser a poetului, care a perforat n adncime rul i exponatele sale de asalt. Un poem ca atov m-a marcat n anii adolescenei, chiar dac nu l-am citit dect o singur dat i abia foarte trziu l-am regsit: ei au lumea lor i lumea asta a lor mi face grea / i chiar cu o cutie goal de conserve n gur sunt gata s urlu / i chiar cu o bomb n mduva spinrii sunt gata s urlu / c au lumea lor i c lumea asta a lor mi face grea. n cartea mea de debut m-am trezind scriind Scapeii, un poem indirect dedicat lui Mazilescu, dar i complicatei subtiliti a rului care nu dispare n veci: Ce-i al lor e al lor au din plin / eu sunt un simplu ceretor cumva dramatic spus / au lumea lor i ca s intru n ea ar trebui s pltesc / nu pltesc stau afar la pori cu o sticl de vin /un ins obscur o moned pe care nimeni n-o vede / au legea lor fac ce vor / nu pltesc stau i beau afar la pori la care / n-am btut niciodat. ntr-un fel ct se poate de vizibil, de direct i fr ocoliuri, el s-a sustras istoriei comune, dar nu i destinului pe care l-a provocat i l-a hruit pn n ultima sa zi, ntr-o ar n care totul st sub vremi, iar oamenii sub paz. Poezia sa poate fi la fel de bine neleas aici, dar i n oricare alt loc din lume unde oamenii au gnduri nchise cu lacte la care numai poeii au cheia. Patetic spus, poate, dar poetul a avut grij s prezic ceea ce ni se va ntmpla mult vreme de aici nainte, aici sub septentrion, [unde] avem grija chiriei i a morii

Florin Chirea - Casele Ioan Dianu

4


GEORGE POPESCU

logos vs. ontos: funcia anestezic a poeticuluiu mai bine de dou decenii n urm, l-am introdus pe Virgil Mazilescu n contextul post-avangardist prin care poeii anilor 60, europeni, dar nu numai (se ignor prea uor mutaiile profunde intervenite n areale estice, mai ales n Polonia i n fosta Iugoslavie, se opuneau, asumat programatic, poeticii ermetic-puriste ce se instituionalizase n paralel cu sfidtoarele debueuri ale avangardelor zise istorice; n Italia, acolo unde provocarea a fost mai decis i mai clamoroas ca oriunde, protagonitii, autodesemnai ntr-o micare ce avea s se cheme fie Grupul 63, fie Novissimi, mizele au fost, ntr-o caracterizare pe ct de sumar pe att de edificatoare, repudierea tradiiei ungarettianomontaliane ca expresie major i consacrat a liricii ermetice, i, n substrat, slbirea discursului prin centrarea mesajului pe scoriile existeniale ale unui cotidian aparent anost, i, n planul expresiei, adoptarea unui registru narativ prin angajarea unor flash-blackuri propuse ca felii ale unui real de cele mai multe ori insidios. Firete, contextul european mai sus invocat nu (prea) avea contingene cu cel romnesc: odat cu decesul prolet-cultului, imperativul la ordinea zilei a devenit recuperarea tradiiei interbelice i, prin urmare, orice tentativ contestatoare a acelor mari

C

i victorioase experiene de nnoire i de sincronizare cu lirica occidental, tocmai fiindc rvnit de pseudo-teoreticienii proletcultului, nc activi i poteni, ar fi condus la un alt tip de blocaj; singurele ieiri din acest context, n ultimii ani ai deceniului al aptelea, s-au ivit de la ieirile din decor ale unor desani (oniritii epeneag, Dimov, Mazilescu nsui) care au avut inspiraia s se reconecteze la una dintre sursele supra-realismulu autohton, n formele sale trzii din anii 40. Revenind, acum, la Virgil Mazilescu, constat ct de arbitrar i, deci, neproductiv se dovedete orice tentativ taxonomic a poeticii sale: discursul su este, firete, slbit, n zona kata spre care, spre a rmne tot n contextul poetic italian, s-au orientat, cam n aceiai ani, civa poei din Peninsul, azi nume consacrate, dar pentru care revolta gauchist, att de licitat n acei ani, s-a transformat ntr-un fel de mecanism cu dubl miz destructurarea limbajului ca mijloc de a denuna proasta structur a societii i, pe cale de consecin, a lumii creia i se sustrage astfel orice pretenie de cea mai bun dintre cele posibile. La Mazilescu, simptomul cel mai evident este al unui efort liminar de autentificare prin discurs: aa cum notam n eseul de care aminteam mai nainte (a se vedea n cartea noastr Sfie-

rea mitului poetic, n Mecanica formei, Pontica, 1999, pp. 82-88): Impresia prim i puternic e de pastel deschis direct n magma realului, cu inseriuni cromatice evident onirice, ns trebuie imediat remarcat faptul esenial c raporturile s-au schimbat, n sensul proiectrii i dizolvrii, pn la tergerea hotarelor, visului n literalitatea realului. Nu se simte, n lirismul lui Mazilescu, nici un efort, nimic trudnic, nimic laborios, textul poemului acoper, integral, nevoia figural de tietur ntr-o magm nc ncins, dar este, desigur, vorba numai de o aparen, cci n laboratorul disimulat se presimt operaii de acut chirurgie expresiv. Analiza n context viza un poem din anii de maturitate ai poetului (dac se poate vorbi, n termeni adecvai, de o evoluie pe vrste n cazul acestui iconoclast nscris indubitabil ntr-o descenden rimbaldian) pe care l reproducem mai jos: 1. cobori din cnd n cnd n sat cu pai de stins / fanfar: un bieandru. / ecoul fr sfrit al dulgherilor / un pianjen cu creasta de aur / i chiar cele mai mrunte i mai puin respectuoase dintre in- / sectele inutului (ale auzului) coboar o dat cu tine. 2. i n-ai s uii: pe marele hipodrom din spatele casei tale / (printre arbori ocrotii de lege) se petrec uneori n-

tmplri cu / totul neobinuite. astfel ntr-o diminea lacom (att de ploioas / i att de lacom) un cal a deschis ncet ua grajdului i-a des- / fcut aripile i a zburat. pe urma lui cei ase paznici nu l-au / prins nici astzi. Onirist, n sensul strict al termenului ivit n cercul bucuretean binecunoscut, Mazilescu n-a fost, ntruct, la o analiz atent a poemelor sale, nu evaziunea din realitate, n ciuda impresiei puternice de dezavuare a acesteia, ct mai curnd descinderea ntr-un real precar, insidios, cu gestul unui revoltat cruia ansa nu i-a mai lsat nicio ans de mpcare: e, n poezia sa, o lupt surd cu destinul, al subiectului, cum spuneam, slbit, al unui subiect n care i identific, printr-un mecanism dureros, limite proprii, crora nu mai ncearc s le mai gseasc vreun remedii. Un poem postum, intitulat provocator v.m., dar care s-ar vrea un autoportret, e simptomatic pentru mecanismul de producere a semnificanei (ar spune Riffattere) poetice: mama lui a murit acum douzeci de ani / tatl lui (trist i el) ieri ctre ora cinci // ani i ore // frate nu a avut sor nu a avut / ntinde lene mna deschide dulapul din baie url / scoate un bandaj pentru inim scoate inima cal-

d / a margaretei; cum se poate uor constata, poemul c nu revendic nici una din vechile sale mize, instaurndu-se aproape de la sine, cu o naturalee pe care nici una dintre poeticile avangardiste nu i-a asumat-o programatic i pe care nici mcar experienele novatoare ale anilor 60 nu le-au instituit printre exigenele definitorii; Virgil Mazilescu i triete starea de poeticitate la nivelul fiecrui vers, de unde imensul paradox al poeticii sale, acelea de genera dubla impresie de naturalee total i, deopotriv, de migal de laborator; nu ns n sensul vreunei retorici, fie ea i din aria post-avangardelor, ci dintr-un laborator, a spune misterios, al unei interioriti cei subntinde luciditatea dincolo de limite. Un poet, Virgil Mazilescu, despre care s-a scris, nu neaprat ct ar merita, dar cu destul aplicaie i ptrundere a mizei pe care i-a asumat-o cu o discreie rarisim, dar a crui oper va continua s (ne) sfideze, adjudecnd, prin metamorfoze ale lecturii, dimensiuni rmase n stare latent n pliurile versurilor sale ce par tiate, brncuian, n naturale falii de piatr. Pentru el, poezia, subvenionat de votc, pare a fi un anestezic, cci logosul caut famelic s intervin, curativ, n precaritatea ontosului.

GABRIEL NEDELEA

in exterior, poezia lui Virgil Mazilescu se constituie din serii de evenimente concrete (cotidiene) i / sau abstracte care nu revendic niciun fel de omogenitate. Senzaia este c poetul transcrie numai donaiile originare (n sens fenomenologic), de unde decurge i autenticitatea versului su care i prinde cititorul ntr-o realitate anterioar oricrei structurri. Dei asigur coagulri complexe de sens, un demers critic ce se bazeaz pe urmrirea recurenelor este deficitar n cazul poeziei lui Mazilescu, ntruct nu mai sunt funcionale expresii ca univers liric, imaginar poetic sau eu liric. Odat cu inventarea poeziei ntr-o ncpere clandestin (prefa n vol. va fi linite va fi sear), toate posibilele reele sunt deturnate, scoase n afara voinei de putere, de structurare sau de asimilare: curajul i puterea (omeneasc) s-au topit ca aburul sau n stnga am cuvintele n dreapta puterea// s fie doar a mea s fie o trf pieptnndu-se/ cu lungi micri la lumina stelelor s fie cteodat i mam/ nu te gndi la amnunte dragule (coline verzi). Rostirea poetului se face mam, se face vedere i trece prin cititor

D

Virgil Mazilescu. poetul, curajul i puterealsndu-i sentimentul unei pipiri cu sufletul: dar nu te mai gndi la amnunte dragule/ nu te mai gndi la scheunatul pe vreme de ploaie/ nu te gndi la rotiele desprinse din mecanismul ancestral (coline verzi). Din aceast sugrumare a puterii i scoate poetul intuiiile originare, un fel de reducere la esen pe care o controleaz cu visul, lsnd n urma sa vagi deprinderi suprarealiste sau oniriste. Pe de alt parte, exist un fel de acumulri n jurul sufletului i a sngelui care dau consisten vederii, dar i un (auto)control mental responsabil cu forme i simetrii transmise neobinuit prin vase comunicante cnd foarte bine articulate, cnd discontinue sau transparente. Pe parcursul celor patru volume publicate exist tendina obiectivrii, eul devine subiectul capabil att de cunoaterea mijlocit de limbaj, ct i de cunoatere nemijlocit: dincolo de ceea ce tiu i pot pune n practic se nal ceea ce nu tiu i nu pot pune n practic i dincolo de ceea ce nu tiu i nu pot pune n practic v ridicai voi firave umbre/ ... muzica numelui treptele numelui vostru (cuvintele unui prieten). Aceast prezen a cunoaterii traverseaz hiatusul dintre nchiderea n sine i vitalitatea eterogen ndreptat spre alte miezuri ale realului i spre forme de via disponibile numai prin intermediul afectivului. Mazilescu ese o pnz intertextual n care prinde personaje ca: nikolai stavroghin, atov, kirilov i stepan trofimovici verhovenski, din Demonii dostoievskieni, pentru a le smulge confesiunile i energiile sufleteti. Poemul ntoarcerea lui immanuel este o parabol la rceala i formalismul gndirii, ns nu fr nostalgia cunoaterii abulice prin concepte: cu vorbe care tiu s peasc strinul acesta ne-a descris mai multe peisaje nlcrimate. a spus c un al plutind peste prpastie pare uneori un joc la cderea ntunericului sau o boal foarte umil// dar privii o privii: cmaa lui este de argint i lungit lng el soarele i aduce aminte cu umilin. Exist n cele dou texte pentru immanuel un contrapunct al exasperrii facerii poemului, o not autoreferenial de respingere, unul dintre puinele semne de deconstrucie din poezia lui Mazilescu: acest om crede c degetele mele au potrivit ceasornicul pe ape ori arpele l-au ndemnat spre patria arpelui ns n-au fost i n-au fost degetele mele, continuarea evoc imposibilitatea unei ntlniri: immanuel tu treci mai fericit dect mine prin toate pieele distrugerii (foarte srac i fr s-i aminteti i viclean la pnd pe urmele marilor ngeri cntrei de altdat) (immanuel). Copilria lui franz kafka este figura geometric regulat din covorul intertextual al lui Mazilescu. Poetul stpnete tehnica i trirea cercurilor concentrice ridicate n jurul Castelului i le descrie chiar n jurul romancierului, privind neimplicat acest impas ontologic care se reflect ca un stigmat pe trupul copilului Kafka. Cred c orice text despre poezia lui Virgil Mazilescu are ceva din eschiva administratorului contiincios care i repet cu exaltare: am prevzut totul pn n cele mai mici amnunte/ transportul unui dulap vechi din sufragerie pe teras/ viaa mea// o s-mi ard hainele din nou o s-mi schimb identitatea/ ct cinste i ct glorie am prevzut totul (administratorul explic n ce const de fapt viaa lui relatare absolut onest). ns dac memoria afectiv trebuie s treac prin adncul pmnturilor sterpe, ea nu o poate face dect fr inim: tu dormi dragostea mea.

sunt singur am inventat poezia i nu mai am inim (dormi dragostea mea). Iar ntr-una dintre eschivele sale (n sensul pe care i l-a dat Eugen Negrici acestui termen) poetul i ceart cu responsabilitate administratorul: pe dracu administratorule eu sunt realitatea b realitatea palpabil/ manifestare a ideii n sensibil (hegel prelegeri fenomenologia), o dovad a retragerii poetului n vederea direct care este unul dintre centrii si, o vedere purtat cu vis prin toi rrunchii realului. Poezia lui Virgil Mazilescu nu este o decantare a ceva, o reluare sau o epuizare a unei formule. n memoria mea afectiv exist fragmente pe care le reiau nencetat, exist imposibilitatea de a-i citi cutremurtorul jurnal, exist imaginea marelui poet recitnd cu furie din Bacovia i amintirea primelor lecturi dup care nu am mai fost n stare s scriu luni ntregi niciun vers. Nu i gsesc niciun precedent n literatur i nici el nu i-a gsit: am vzut i eu ciori pe acoperiul bisericii o guillaume//... sub fereastra mea echilibru scrbos universal negru nici c mai poi/ s murmuri ceva s ngaimi o silab guillaume// n-a vzut numai kavafis n-a vzut numai eminescu// m copilul meu m strinul meu m/ unde te duci tu m.


5

PETRIOR MILITARU

Virgil Mazilescu: reinventarea liricului i ordinea inversat a poemelorIon Buzera, Virgil Mazilescu monografie, Colecia Canon, Editura Aula, Braov, 2000. ornind de la observaia c, n general, critica romn postdecembrist s-a poziionat fie ntr-o postur bloomian, tinznd spre o atitudine canonic rigid, fie ntr-o postur relaxat, perspectiv din care canonul este ceva mai ospitalier cum se exprima Virgil Nemoianu, Ion Buzera subliniaz din start c este necesar ca discursul critic s realizeze un echilibru esenial ntre transcendena formelor literare i imanena discursului poetic capabil s surprind, n acelai timp, elementele hotrtoare n dinamizarea lor reciproc (p.11). Iar ncercarea de refacere a proiectelor cognitive, nu de puine ori enigmatice, pe care le-au pus n practica anumii poei de tipul lui Virgil Mazilescu (1942-1984) conduc n mod inevitabil spre o recitire a operei poetice ca o fenomenologie a reactivitii prin poezie, dup cum ne ndeamn att posibilele continuiti de la nivel textual, ct i tensiunile socio-politice imprimate la nivele de adncime ce depesc cu mult ateptrile lectorului. Totui, gradul ridicat de originalitate al poemelor nu exclude abordrile contextuale n ciuda faptului c noutatea limbajului poetic are un impact foarte puternic chiar i asupra cititorului avizat. Prin prisma istoriei literare, Virgil Mazilescu este previzibil asociat cu grupul oniric, fiind prieten cu Dumitru epeneag, Leonid Dimov i Daniel Turcea, sau (neo)avangardismului / (neo)suprarealismului. ns aceast situare nu contribuie cu nimic la nelegerea poemelor lui Maziles-

P

cu: nici n teorie, nici n practic nu pot fi detectate congruene cu onirismul, poetul nscut la Corabia fiind focalizat pe cristalizarea unei formule personale a poeticitii (p.12). Prezena elementelor de departajare fa de poetica onirist (salturi, derapaje i diverse friciuni specifice discursului poetic mazilescian) fac imposibil afilierea sa la onirismul istoric, ceea ce l determin pe universitarul craiovean s opteze pentru un fel de difereniere n diferen (p.12), dat fiind faptul c poezia lui Virgil Mazilescu este, nu de puine ori, un afront adus inteligenei interpretative, un atac subtil la adresa prejudecilor ei (p.15). nc din volumul su de debut (Versuri, 1968), Mazilescu i dezvolt un mecanism de funcionare a configuraiei discursive extrem diferit att fa de contemporani, ct i fa de predecesori, uzitnd subtile incursiuni n istoria propriului imaginarului poetic, alternarea planurilor, deturnarea codurilor, surparea semnificaiei i o simultan ncercare de recoagulare a elementelor strine, disparate, ndeprtate semantic (n poemul mai eti oraul n care descifrez strzile), un epic cu nuane parabolice (toat dimineaa a cules flori) sau regresiunea n arhetipal (din nou pentru cearafuri i albe). Dac n primul volum domina imersiunea incontrolabil n memorie (p.18), n volumul Fragmente din regiunea de odinioar (1970) prezena amintirii este demonizat, iar eul liric se depersonalizeaz, explornd spaii imaginare care nu sunt accesibile dect prin aceast capacitate de transsubiectivizare (p.22). Dac Ion Negoiescu subliniaz c n volumul secund afinitile suprarea-

liste devin mai vizibile, Laureniu Ulici remarca faptul c opiunile psihologice ale eului poetic sunt contientizate i tind s se transfere n planul gndirii poetice, deschizndu-i poetului posibilitatea de sonda noi mecanisme de comunicare i cristalizare la nivelul discursului liric. ncepnd cu volumul Va fi linite va fi sear (1979) Mazilescu nsui propune o relectur a poemelor sale: volumul ncepe cu texte inedite i continu cu poeme din volumele precedente, de unde rezult intenia unei reorientri sau refuncionalizri a ntregului lirism de pn acum (p.22). Apoi, n ultimul volum antum, Guillaume poetul i administratorul (1983), n discursul mazilescian intervine o tot mai puternic multiplicare a eului ce face ca structura poemelor s fie una dialogic, cu puternice note metadiscursive. Foarte pe scurt se poate spune c poemele lui Mazilescu in de regimul dublei lecturi/ interpretri (p. 16), n care mizanscena e similiproustian (p.18), iar eul tinde s aduc n prezent ntreaga sa creaie pentru a putea fi asimilat n simultaneitate n ciu-

da faptului c multiplicarea vocilor poetice duce la configurarea unui discurs de tip politropic (p.25). Postum apar volumele ntoarcerea lui Immanuel (Editura Albatros, 1991), Poezii (Editura Vitruviu,1996) i Opere (Editura Muzeul Literaturii Romne, 2003). n concluzie, eseul critic al lui Ion Buzera ne ofer o incitant paralel Mazilescu - Bacovia pe baza omologiei existenial-poietice a

celor doi poei, a permanentelor ezitri i tatonri de pe parcursul cristalizrii poemului, la care se adaug prezena lumilor spectralizate, a enigmelor care copleesc eul liric i se infiltreaz n textura poemelor, a intimitii fa de elementul htonic. De asemenea, studiul monografic se continu cu o antologie comentat (17 poeme antume i postume), o antologie de poezie (peste 50 de poeme), un dosar critic de receptare nsoit de scurte precizri metacritice (Eugen Negrici, Mircea Iorgulescu, Marin Mincu, Eugen Simion, Dinu Flmnd, Daniel Vighi, Gheorghe Grigurcu, Al. Cistelecan, Ioan Buduca, Victor Ivanovici, Ion Negoiescu, Laureniu Ulici, Alexandru Paleologu) i o scurt prezentare n date bio-bibliografice a activitii literare a lui Virgil Mazilescu. Monografia scris de Ion Buzera este o sintez util, un model de revizuire a literaturii i criticii de dinainte de 89 i un stimul pentru cercetarea operei mazilesciene n lumina perspectivelor pe care criticul craiovean le propune la finalul studiul su critic.

GELU VLAIN

Virgil Mazilescu un fel de Mircea Crtrescu al optzecitilore Virgil Mazilescu l-am redescoperit acum vreo 10 ani cu ajutorul Norei Iuga care ne povestea cu entuziasm, dup edinele de cenaclu din Sala Oglinzilor, despre cel care avea s devin pentru mine unul dintre punctele de reper poetic necesar, poetul metamorfoz. Dincolo de orice fel de evaluare la nivel uman, unde avea i acolo destule atuuri, Mazilescu rmne, prin poezia lui, o referin pentru oricine i dorete s nvee cu adevrat ce nseamn poezia. Prezena lui literar de maxim relevan n cercurile poetice ale vremii, avea un farmec aparte datorat modului n care i ncnta auditoriul prin interpretarea versurilor, mereu mbuntite i mereu actualizate. Fenomenalul Mazilescu a reuit prin multe dintre versurile lui s-mi creeze acea stare necesar evadrii din realitatea imediat, acea situare deasupra lumii despre care vorbeam la un moment dat n ultima mea carte aparut recent la Ed. Cartea Romneasc (Ayla). Mazilescu avea s-mi redeschid ntr-un fel i apetitul pentru poezia lui Bacovia pe care, dei l-am studiat nc din faza incipient a scriiturii mele, totui, abia mai trziu aveam s-i neleg poezia. N-aveam cum s-l cunosc personal pe Mazilescu ns cred c uneori acest lucru poate fi o

P

Victor Boldr - Maraton

ans i nicidecum un impediment. Te face s vizualizezi n primul rnd opera i pe urm faeta uman care, de cele mai multe ori, contrasteaz cu personalitatea artistic. Sigur c n-aveam cum s nu fiu influenat de istorioarele celor care i-au stat n preajm n diverse ocazii, la fel cum nu puteam ignora datele istorice despre aceast personalitate literar care a reuit s influeneze o ntreag generaie literar, sigur c n-a putea vorbi de Mazilescu fr s-l asociez unui alt poet din pcate prea repede intrat n uitare George Almosnino (Nino cum i spuneau prietenii), soul poetei Nora Iuga, un descendent al sefarzilor iberici sau unui prozator, Radu Albala, scriitorul altor vremuri despre alte lumi. ntr-o situare personal, deci subiectiv, Virgil Mazilescu face parte din categoria celor mai importani poei postbelici alturi de Gellu Naum, Ioan Stratan, Mariana Marin, Mircea Ivnescu, Mircea Crtrescu, Ioan Es. Pop, Ion Murean, Angela Marinescu, Ileana Mlnciou, Gabriela Melinescu, Nora Iuga, Alexandru Muina, Nichita Danilov, Cezar Ivnescu, Cristian Popescu, Nichita Stnescu, Geo Dumitrescu. Fr lectura n detaliu a versurilor acestor autori cred c se pierde iremediabil esena poeziei. Am acceptat mereu formele ac-

tuale de exprimare n poezie, am fost de acord c trebuie cutate formule noi, dezinhibate i deconectate de un anumit sindrom al post-modernismului ns am ajuns la certitudinea c n-ai cum s reueti acest lucru dac ignori punctele de reper, dac-i imaginezi c doar ceea ce s-a scris ntr-un anumit interval de timp rmne valabil. Virgil Mazilescu face parte din acea categorie a poeilor care prin ceea ce au lsat important cu adevrat n urma lor vor exista ntotdeuna n memoria celorlali, ai celor care vor avea i ei la rndul lor un loc important n cetate. Lsnd la o parte discursul poetic strlucitor, obsesia adversitii fa de Nichita Stnescu sau munca din redacia Romniei literare, Virgil Mazilescu are meritul incontestabil de a fi fost unul dintre deschiztorii de drumuri ai generaiei 80, la fel cum s-a ntmplat mai trziu cu Mircea Crtrescu, mentorul majoritii tinerilor scriitori care s-au remarcat dup anul 2000 i care s-au preumblat pe la memorabilele nruniri ale Cenaclului Litere de la Universitatea din Bucureti. la toate acestea ce vei rspunde? fr un cuvnt / vei prasi la noapte oraul / i absena ta: o cicatrice pe un perete de aer / micorndu-se din ce n ce (Virgil Mazilescu Vei Auzi Din Nou: Fii Inima Mea)

6


AURELIAN ZISU

Ceretorilor din Piaa-Veche, un Fanar muribund al Craiovei

DrumStrada n-are trandafiri. Are chin mncat domestic. Are dou dete-n dung peste un buric hazliu. i iei la isprvire, necuminte, dar statornic, Omul tu mncat de moarte, omul tu de praf i viu. Stau luminile de-a latul i nimic nu st s piar. Inocena mea optete valuri-valuri prin gunoaie. Un aurolac i taie sinuciderea de fiar ntr-o alt diminea fr ziduri, fr ploaie Cinii i nmoaie coada n nimicul din genunchi. Vd o viper la geamul din srutul meu uscat. Tu m pui s-mi cumpr treangul agat printre pduchi, La un strv de lun beat ori la strvul tu damnat. Strada se ntinde blnd pnla marginea cldurii D-i femeia jos, rostete un bezmetic de crai orb i i d femeia altul remucat n dosul gurii Pe-un srut slbatec noaptea, viguros i de microb. Dar se duce-ncet la vale tot scuipatul meu de snge Mi-au rmas plmnii-n strad, unghiile ei, frumos, Rd ntruna n tcerea unde stai i-ncepi a plnge Frumuseea noastr dus la uitare chiar pe jos!-

Prinn zadar ascult i sceptic ies cadavrele din mine. Umplu cu ageasm faa mntuitului tavan, Unde-i spnzur piciorul o femeie din Taivan, Remucat, dat-n paz la putoarea mea de cine, Care-i scuip dezndejdea primprejur ca un sultan. Morii ies prin mini, sparg vene, sparg tcerile pieirii Pielea mi se crap-ntruna, ca de secete atins Nu mai vd nici ochi de broasc, nici pe ai dumnezeirii Vd c beatul ntuneric st lng femeia lins Cu o limb dumicndu-i n gogluri legea firii. i m strigi pe la ferestre, dar ferestrele dau seam La o alt anatem, pucria lor de hoi, Hoii ce-i adui s-mi care dimineile la vam, Hoii cocoai de sacii cu otrav i chiloi, O, chiloii ti de moarte, de sruturi i de dam!... Strig-m i nu m vinde, omul urc pe ascuns ntr-o deprtare seac, Dumnezeu apare tuns Tocmai lng zeul indic, agat de lustra stearp Azi fac lume, eti frumoas, venic la dini i oarb. Oarba mea, tu s m caui unde mi s-o duce veste C s-a sinucis maimua i s-a ncurcat pe cruce Fata-mare din grdina unui rai ce nu mai este Dect camer cu rochii, cu mumia unui duce, Unui prin ltrat pe margini i uitat ca o poveste

O noapte de dragosteSperie-te! Vine omul, are mucii n cravat Are ac de ndoial i iar vinde pr-sticlet Trece lebda pe ape i cu aripa cscat, Fiindc doarme ntre trestii un poet anahoret. Vine omul de la munc ntr-o salopet gri Sfnt ca marama frunii ori ca diadema tii? Te cntam pe dedesubturi i cu ochiul orb Mai stai: Un cuit ntredeschide trupul tu ntins ca-n rai. Deci ntins pe mas plnge clar ibovnica tcerii Soarbe snge, unge piele, nu-i aduce-n chin aminte Nici de buza ta mucat ntr-un cuib de tot fierbinte, Remucat precum iubirea nvnd s bea puzderii. Sperie-te! Beau din tine iar buric, iar splin, umeri, Iar rinichi, ficat, stomacuri, fac-mi-se ntuneric S nu am doi ochi, picioare, doar pienjeni iberic Pe cnd rupi din mine bruma unde vii s vezi i suferi!-

oareci i oglinzioarecele din oglind i-a privit amurgul sceptic El tia c pier tramvaie, piere Bucuretiul, vezi, La Craiova bei din vinul nepierdut de viu, aseptic i cu gloriile strzii revoltate prin monezi. oarecele din oglind sparge un miros de od El mprtie orbire, dar nu are dect mort. Spal dezndejdi cu drojdii, cu spun cusut cu sod i le-aaz pentru sine n firida vreunui cort. oarecele din oglind, ei, ce oarece O m L-a-nghiit ca pe-o gluc din buctria mamei i-a rmas ndoliat, dinii albi, crnoi ai spaimei S-aplecar s-i sfie inocena ce-i a. i se despic oglinda, cerurile se rotir n particule de molii, n ispravnice granule Aveam eu curajul, proasto, s te fur dintre moire, Cnd acestea vars ochii unui bra de tarantule?!... Nu, n-aveam Gndesc acuma la un oarece terestru. El ateapt de cu sear, dragostea s-o pun-n cui Tu, privirea lui celest, dat c-un parfum campestru i trezeti imaginaii, dezbrcndu-te haihui. l iubeti cu biniorul, o musta, dou, trei Ochiorii lui slbatici n guria ta plesnesc Urechiuele, nsciorul, nrile, tot corpul, Doamne i ncarc lin stomacul, cel mai cald stomac mesc. Cuiul dragostei mocnete isprvit acolo sus Cat gurile roii, nenelesurile, parc S-a ntins pe tine trupul nenceput al lui Iisus Ori luminile oglinzii te-nvelesc cu promoroac. i cnd stau s-i prind piciorul ori tcerea-mi s te prind Vd c ne privete sceptic oarecele din oglind. Bucuretiul se ntoarce la tainul lui de scul Iar Craiova i rnjete: Mare scul pe bascul!-

Mizerii (1)n mizeria de moarte nu mai arde nicio lamp. Arde nite disperare, arde doar amor mrunt. Ea se duce s bea sev, salcia de somnuri, vamp La rscrucea unui demon, tras la trup, puin crunt, Care-ncepe s bea fluturi dintr-o diminea cheal. El bea fluturii i totui se aude-n cmp incest. Un tramvai se duce-ntruna dinspre poluri nspre est. Altul i alearg pielea risipit-n pielea goal!Nu uitam s bat n poart, nu uitam s-i cer deschide, Nu uitam dect piciorul reumatic pe un drum Unde-mi doarme iar tcerea cu vreo dou-trei cuvinte i scuipam tot textul, mndro, dar nu pot s-l scuip acum. i-l trimit cu srutarea ntr-o doar i d-mi veti! Au murit iar lampagiii, remucaii dorm o oar ntr-un buzunar la via, descusut ca o vioar. Vinde-m pe-un ciur de lapte, vinde-m pe trei poveti

Mar!Se plimba. Tu dai cuvntul unei crime, eu muream. Atrna portretul nostru la un loc pe-un fir de fum. Din igara argintie, nrmat rar pe-un drum, Sexual nfipt n gura fr arip din geam. Se plimba. Veneai din urme, din aziluri de mistrei Unde se spunea c iarba are carii i coclei i un pictor fr vlag i aga dimineaa ntr-o musc sfoiegit, de un fir zglobiu ca aa. Jos, papuci de moarte, sbii, orizonturi demodate Revolvere-ncrunite ori cu mustcioare roz Fanfaronii lunii, apoi rme chimonoz Dndu-i firav cu prerea, cu prerea dnd din coate Jos, brbai de Pia-Veche, mturndu-se frumos. Se plimba. Numai c uite, A mucat din zid i zidul i-a scuipat snge fierbinte Tocmai sus pe drumul care i czuse la picioare!-

Poveste de dragosteEa s-a dus s pescuiasc jos pe malul unei cripte. O duzin de pianjeni i s-au nclcit n lun. Prul i-atepta s zboare i s-mi fac zile fripte, Prul ei nchis ca rana unui somn de mtrgun. Ea s-a dus s pescuiasc i a prins doi peti i-o floare. A mai prins Steaua Polar, Carul Mic i Carul Mare i s-a-ntins de obosit, ca picat din picioare Taman pe-aternutul palid al iubirii viitoare. Eu atunci ntinsei mna, ea se sperie ca focul i de sub pmnt n treact o dezvirginai fierbinte St i-acum i pescuiete dup cum i-o fi norocul Chiar deasupra mea frumoasa de pe malul unei cripte.


7

eletristic

umbre pe pnza vremii

DUMITRU FLORIN

eletristic

cteva banaliti extraordinare cu care am compus un text cu 8000 de semnetastatura laptopului are degete proprii cu care ne mngie atunci cnd privim n gol. personajul principal se putea numi hannah sallinari dar am ezitat s i scriu numele pentru c jurasem s nu dau totul n vileag. voiam s scriu despre o crim comis undeva pe malul mrii. victima face mrturisiri pe masa de autopsie. nu vrea s se afle ucigaul, nici motivul crimei. cadavrul vorbete despre lucruri precum secretele cosmetice ale amanilor, poezia conservelor, echitaia la eschimoi. modul n care sunt concepute personajele este mprumutat din metodele divinatorii ale aztecilor. funcia fiecrui paragraf este de a intimida orice cititor prsindu-l. scurt descriere a cadrului: marea era acr ca o prjitur tumoare, valuri gelatinoase dezvluiau snii necailor de care atrnau, ca nite cleti de rufe, buzele umflate ale scafandrilor, yachturi cu velele din mtase crau embrioanele lui poseidon pentru a fi vndute n porturile turceti, delfinii crau discul solar dintr-o parte n celalalt a orizontului acolo unde cocoii adncurilor ngnau prostete vntul vechi. un alt paragraf are implicaii sociale: ca o plag delicioas plaja se umplea la amiaz de burghezi expandai, ieii din coconii din fier i sticl ai oraelor, hedonice anexe ale mainilor de vitez, telefoanelor mobile, crilor sfinte de credit.erau livrai de industria turismului care confiscase mrii libertatea de a se despleti n palmele unsuroase ale pescarilor i nostalgicilor. personajele: un scafandru cu coapse de aur, doi hingheri posomori prsii de iubite n ziua nunii, zeul poseidon cu civa prieteni, ucigaul, hanah sallinari vie, hannah sallinari moart, hannah sallinari povestitoarea, hannah sallinari dup autopsie. de obicei nceputul este cel mai important. primul cuvnt este cel mai important. de la el se dezvolt restul. exemplu: prjitur. prajitur acr. o prjitur acr. ca o prjitur acr. ca o prjitur acr marea. ca pe o prjitur acr marea. ca pe o prjitur acr nghieam marea. ca pe o prjitur acr nghieam marea dimineaa. ca mori, pe o prjitur acr, nghieam marea dimineaa. ca pescruii mori pe o prjitur acr nghieam marea dimineaa. aflasem c pescruii mori pe o prjitur acr nghieau marea dimineaa. atunci aflasem c pescruii mori pe o prjitur acr nghieau marea dimineaa. atunci aflasem c pescruii, mori pe o prjitur acr, nghieau marea, apoi dimineaa. atunci aflasem c pescruii, mori pe o prjitur acr, nghieau marea, apoi dimineaa renviau. atunci aflasem c pescruii, mori pe o prjitur acr, nghieau marea, apoi dimineaa renviau. amd hannah sallinari povestitoarea spune c odat m-am prbuit lovit de un zmeu din hrtie. copiii au vrut s m ngroape n nisip. le-am cerut iertare.Bogdan Florin David - Cldire cu teras

Ct e de bun? n vara ce tocmai se apropie de sfrit, mozaicarii au lansat online un concurs de proz scurt. Textul ctigtor se afl acum sub ochii dumneavoastr, pe aceast pagin. textul se numise iniial cteva amintiri ale hannei sallinari de pe masa de autopsie (povestite de ea nsi cu ajutorul unui laringoscop minotaurului Dumitrescu) discuii ndelungi cu minotaurul dumitrescu. acesta a refuzat s fie amintit ca martor. fraze de umplutur precum la mare gseti cei mai frumoi mori. sau oglinzile abia rezist s nu se scurg ntr-o lacrim uria. ideea de baz a textului este aceea c lucrurile sunt att de evidente nct nu merit povestite. ceea ce se afl n spatele textului este constatarea c jurnalele au publicat toate cuvintele posibile. aciunea poate fi aceasta hannah sallinari povestitoarea exprim senzaiile brute pe care le are pe masa de autopsie alturi de mine un pun gigantic cu musti rsucite d ordine celor trei doctori aflai n jurul patului. doctorii fumeaz. recunosc mirosul greu al igrilor gitane. parc l vd pe david bowie. plmnul stng este pus n acelai vas cu rinichiul drept iar deasupra apendicele i splina. cineva fredoneaz moonchild. altul spune c dac lai cteva sptmni plmnul lng rinichi atunci poi obine un nou organ pe care el l-a numit grovand i cu care ai putea selecta mai uor oamenii favorabili de cei care aduc ghinion. punul njur o infirmier care i-a desfcut prul i a nceput s l ung cu limf. e diminea iar cocoii chiuretai cnt anomalii casnice avnd n fa portative cu radiografii celebre. apoi medicii ies, hannah sallinari se spal pe mini. i amintete cum ntr-una din obinuitele plimbri pe plaja celor zece mii de fire de nisip, un brbat rou i-a cerut o brichet. l tia de undeva, fantom dulceag a unei iubiri adolescentine. l-a ntrebat numele. acesta i-a rspuns c are mai multe, nenumrate. a rugat-o s i aleag ea. marea adusese pe rm alge negre pe care cioclii le culegeau pentru afacerile lor din ce n ce mai prospere. i-a dat bricheta iar brbatul, pe care n gnd l numise dumitrescu, i-a aprins o igar. i-a mulumit, s-a aplecat i a luat o cochilie. i dumneavoastr ai ieit dintr-una de felul acesta. i-a zmbit aa cum numai cei mori pot zmbi. apoi a intrat n mare i s-a scufundat. l-a ateptat n zadar pn cnd negura adus de valuri a nvluit toat plaja. scafandrul avea, vorba unui poet, papuci de mtase. el merge la bra alturi de o caracati oarb cu care s-a cstorit ntre timp. comentariile sale despre lume, via, univers, echimoze sau tmeze sfie din loc n loc textul. spiritul nostru practic se reduce la o copit de capr pe care o plimbm toat ziua prin ora i gndirea obiect i obiectul gndire sunt pur ntmpltoare. mainile de splat vor conduce lumea n civa ani. n vreme ce hannah sallinari era ucis, scafandrul se plimba pe sub cireii nflorii meditnd asupra banalului. l acompaniau doi hingheri care discutau despre cerber, zmbeau rutcios, nghieau petalele, copiii-pomp i loveau cu sbiile lor de cear. ucigaul este surprins spionndu-i, cu o lam de ras ntre dini. scafandrul: eu am ucis-o pe hannah sallinari primul hingher: eu am ucis-o pe hannah sallinari al doilea hingher: eu am ucis-o pe hannah sallinari hannah sallinari: eu am ucis-o pe hannah sallinari eu: eu am ucis-o pe hannah sallinari ucigaul: [aici cititorul este invitat s scrie el o replic] ipoteze privind motivaia crimei: o vedeam n fiecare dup-amiaz plimbndu-se pe plaj. purta o plrie roie. i nvasem traseul care se repeta zilnic cu exactitatea unei ci ferate. picioarele ei de spum de cte ori pea nisipul gemea de plcere n urma ei. m-am ngropat n nisip de multe ori numai s fiu strivit de paii ei, s icnesc odat cu firele de nisip dezlocuite... am nsoit-o ntr-una din plimbri. am vorbit despre melci i despre sexualitatea lor nfiortoare. ea povestea despre existena unui loc unde se afl un melc uria n care cobori i poi asista la unul dintre cele mai mari mistere ale lumii. dei am ncercat s o iscodesc nu am reuit s scot nici un cuvnt n plus despre asta. [din declaraia unui suspect] poeta hannah sallinari a fost gsit moart pe plaj. dup primele cercetri se pare c a fost sugrumat. ucigaul a declarat n exclusivitate c uneori pmntul nu se nvrtete n jurul soarelui. poeta la rndul ei a spus c nu moartea este important ci ceea ce faci dup. cadavrul a fost descoperit de civa copii-pomp care au ncercat n zadar s i absoarb incontientul. [dintr-un ziar local] ?(copiii-pomp: este cunoscut fascinaia cu care ei se strecoar n ceilali oameni i fixeaz privirile pe incontientul acestora i l golesc. apoi l implanteaz n pietre, frunze, peti, psri, mercur etc.) v pot spune c sunt salvamar de zece ani. stteam pe o platform i urmream cum nainteaz prea mult n larg civa preoi care verificau una din minunile zeului lor cretin. dintr-o dat observ cum marea ncepe s se retrag, nchipuii-v cumva ca o femeie care i ridic ncetior rochia. am vrut s strig dar vocea mi s-a oprit undeva pe rama buzelor. mi s-a artat o groap uria n care lumina se arunca slbatic ncercnd s-i scormoneasc adncurile. genune a genunilor n care fiine uriae dnuiau. una dintre ele s-a ridicat aproape de mal i a ntins o mn ctre doamna pe care ai gsit-o moart. a mngiat-o. a mngiat-o. [salvamarul izbucnete n plns. i-a scos ochii. medicii i-au pus n loc nite prize.] ceea ce duce ctre final dar desigur trebuie doar sugerat. tcere tcere tcere tcere tcere de pe buzele poetei nete o tcere pe care nimeni nu o poate repeta noi ne repezim s i dm napoi cuvintele i le ndesm pe gt ca pe nite fiole cu formol. dintr-un interviu cu hannah sallinari luat prin intermediul ctorva mori binevoitori - bem zmbetul clieu al sfinilor sau zeama trupurilor trte prin supermarketuri? - de fel imi potcovesc melcul urechii nainte. abia atunci pot parcurge traseul exact al zilelor. - nervi schmerz poate s devin? - ticluiesc emergent foalele minii, apominata, escheruita, vlasez fertip, de obicei mtrea. - a patra oara femeia i vindecase mortul cu aracet balsamic? - cimitir medicii legiti au golit trupul de organe apoi le-au pus la loc aleatoriu precum cuvintele ntr-un poem. punul cu musti rsucite prea convins c ucigaul este un domn elegant care i bea cafeaua dintr-o ceac de portelan. hannah sallinari cea dup autopsie. oamenii intrau la ea i vedeau acelai lucru. se risipise orice posibilitate de a se ascunde n neodihna zeului (poseidon?!). apruser deja reclame n care ucigaul recita versurile ei. ginaul reclamelor e cald precum marea. ntr-o miercuri vom afla probabil rezultatul autopsiei.

8


ION BUZERA

au bout du souffle: postmodernismul. o uurareaventur intelectual solitar de aproape dou decenii nchide ntre copertele ei cartea lui Ion Manolescu: Benzile desenate i canonul postmodern, Editura Cartea Romneasc, 2011, 262 p. Figura textual auctorial decelabil n aceste articole (grupate n patru seciuni: Imagini ale culturii populare, Benzi desenate&desene animate, Noul canon, Cronici postmoderne) era o imposibilitate pn n 1989: branat la ultimele teorii postmoderne, agil i iubind riscul euristic, ricannd, pe bun dreptate, mpotriva conservatorismului canonic, fornd, nu de puine ori ori, percepii stabilizate, fantasme identitare . a., criticul vrea s recupereze ct mai repede, pentru cultura romn, ceea ce aceasta pierduse n deceniile anterioare. E un deschiztor de drumuri (la noi...) i are foarte multe de fcut. Se grbete, e cam prea sigur pe el uneori i crede neostoit n urgena reconversiilor (regndirilor, rearticulrilor etc.) pe care le propune. Prefaa (intitulat... Interfa. Pentru o bibliotec virtual) e burduit cu oferte, care expun cu dezinvoltur inteniile generoase i, poate mai puin dorit, destulele friabiliti coninute. (Dac ar fi s m refer strict la primul paragraf, a aminti sintagma autocontradictorie canon multiplu: neleg ce vrea s spun, dar chiar din perspectiva a ceea ce urmeaz s citim nu e foarte bine spus.) Cartea mi se pare, de aceea, foarte incitant i foarte vulnerabil, n aproape egal msur, dac nu chiar n aceleai locuri. S ncepem cu vulnerabilitile. Titlul crii l preia pe cel al unui articol rescris, publicat iniial (cu titlul The Rhizomatic canon i ntr-o variant prescurtat, strict teoretic) n numrul din Euresis (1997-1998) dedicat schimbrilor de canon cultural. S-ar putea ca anumite dificulti ale textului rescris s provin chiar din cuplarea artificial a unui demers oarecum tezist la un

O

nucleu strict teoretic. Dup ce trece n revist genealogia termenului i cteva poziionri cunoscute n critica american legate de opiunea terminologic i implicaiile instituionale aferente noiunilor canon/canoane, autorul introduce propunerea lui: modelul rizomatic, o propunere spectaculoas i foarte greu sustenabil. n momentul n care scrie: Interesant nu este doar indecidabilitatea canonului, intuit de Virgil Nemoianu, ci i morfogeneza rizomatic (s. a., n. m., IB) a acestuia, sugerat de flexibilitatea indefinit a structurilor. (p. 127), deja a mpins prea departe, a radicalizat consideraiile lui Nemoianu din volumul The Hospitable Canon, pentru a-i ridica singur mingea la fileu. Autorul romno-american insista pe ideea c putem identifica n canon inclusiv un trm necunoscut, perceptibil, dar imposibil de msurat n mod precis sau greu de cuprins cu exactitate (n traducerea, la p. 127, chiar a lui Ion Manolescu; n englez: an unknown realm, perceptible but non precisely measurable, or difficult to capture exactly, The Hospitable..., John Benjamins Publ Co, 1991, p. 222), ceea ce nu nseamn indecidabilitate, ci laten, existen n ateptare, pre-figurare. (De altfel, la aceeai pagin, Nemoianu nota: By contrast [n raport cu curriculum-ul, n. m., IB] canons are shaped by deeper [s. m., IB] and less easily formalized categories: sensibilities, communitarian orientations, broad axiological decisions, tacit preferences, modes of behavior and being.) De aici ncolo, drumul teoretizrii falacioase este larg deschis, presrat cu astfel de consideraii: Imaginea potrivit pentru o astfel de corporalitate este cea a unei colonii privite holografic, descompus kinetic n propriile variaii ale corpului i n interaciunile sale cu mediul, asemeni unui fractal cruia i s-au secionat rdcinile i care continu s germineze prin mijlocul su (millieu) non-autosimilar. Opere, autori, epoci, influene, stiluri, tipologii ar deveni o reea infinit de reele haotice, vizualizat doar dinamic i multiplanar (sau multiversic, pentru a mpru-

muta un termen din limbajul fizicienilor cuantici). n noul canon, genurile i autorii paraliterari sar afla, fr nicio problem de vecintate, lng clasicii literaturii. (p. 129). Iat descrierea unui haos minunat, un soi de cyberpoem autoreflexiv sau un fel de gaur neagr, n care s-ar pierde pn i cartea intitulat Benzile desenate i canonul postmodern! Din moment ce putem accepta (rizomatic) prezena (care e o pierdere...) ntr-un astfel de canon, de ce n-am accepta i BD-ul? Chiar: de ce nu? Cci oricum totul se amestec. Gndirea lui Ion Manolescu este aici chiar una rizomatic, mimetic, interesat-recuperatoare. (Autorul nu pare s ia n calcul faptul c, ntr-o bun msur, atunci cnd nu sunt simple imposturi, teoriile literare i nu numai sunt rezervoare generoase de stupiditate, iar cea mai bun atitudine n vizitarea lor este criticismul desfurat.) El nu realizeaz mica aporie (de-ar fi nu-

Remus Badea - Parada

mai att...) n care se plaseaz. Din moment ce opteaz pentru multitudinea canonic, e clar c deja e instalat n canonul benzii desenate, care exist i e mai mult dect admis de fanii i specialitii domeniului. (Nu mizeaz nici mcar pe propriile consideraii, de ex. de la pp. 137-138: Opiunile exclusiviste ale criticilor i istorilor literari romni ignor contribuii academice precum cele ale lui Wolfgang Fuchs i Reinhold C. Reitberger, Patrick Gaumer i Claude Moliterni, Will Eisner i Scott McCloud. Ele fie aproximeaz statutul benzii desenate ca unul literar, fie o consider o nou art, independent estetic (s. m., IB), dar care, prin formele de exprimare i tehnicile ntrebuinate, prin suport i format, prin oferta public multipl, este foarte apropiat de literatur. (pp. 137-138) El nu i poate obliga pe criticii i istoricii literari s se preocupe intens de BD, dect cu riscul de a invalida teoria multiplicitii canonice. (Evident c, n rest, oricine e liber s se preocupe de orice.) Paradoxul BD-ului, aa cum rezult din prezentarea lui Ion Manolescu, este c vrea s intre n canonul literar, ca un fel de ceretor, cnd, de fapt dac acceptm, repet, pluralitatea canonic l are deja, este deja instalat n canonicitatea aferent. Autorul nu-i d seama c, n acest fel, valorizeaz nepermis (din perspectiva teoriei lui rizomatice) canonul nalt, literar sau cultural, care apare ca o preexisten forte, consolidat, deci nonrizomatic, la care merit s te raportezi, dei n mod normal, din perspectiva modelului rizomatic nu ar trebui s te raportezi la nimic. Prin urmare: ori teoria este prea vag, neconvingtoare, ori exemplificarea prea personalizat.

Nu mai vorbesc de avantajele canonului intrinsec, ca s zic aa, al BD-ului: nu ar avea nevoie s se raporteze la ceva strin, ci la conveniile specifice, care, pe de o parte, exced literaritatea, pe de alta o utilizeaz secvenial numai c n acelai fel procedeaz i alte tipuri de discurs: de pild, cel jurnalistic sau chiar cel juridic; ar secreta (cum se i ntmpl, de fapt, v. pp. 138-141) instrumentare de analiz, sintez i validare: dicionare, antologii etc. Pe de alt parte, pot fi i teoreticieni literari radicali (ntre care nu m numr, aa cum nu m numr nici printre permisivii absolui), care s cread c literatura merit aprat precum Imperiul Roman n ultimele lui luni. (Evident c niciunul dintre ei nu ar dori s fie Romulus Augustulus!) Ion Manolescu este, de fapt, un tip de critic succedent modelului care a dominat mica noastr pia literar pn pe la sfritul mileniului trecut, caracterizabil prin neoimpresionism, opacitate teoretic i rigiditate ideatic. Problema este aceea c i un laxism extrem, combinatoriu, prea miscibil, prea preocupat de paraliterar poate conduce la un dogmatism n oglind. n cartea lui Ion Manolescu, incitaiei i succede, aproape automat, nedumerirea. Autorul are darul de a fora lucrurile, procedur care poate duce la idei realmente extraordinare, dar care i decepioneaz la fel de intens. Fragmentar, n foarte multe locuri (de ex., studiul Voci literare, pp. 153-173 mi s-a prut de un excelent nivel sintetic), mai ales n cele legate de regndirea statutului istoriei literare, nu pot s nu i dau dreptate, dar mrturisesc a nu putea ntrevedea sensul ntregului. (care nu-i aa? nici nu trebuie s existe...) Era, poate, nevoie i de aceast deleuzian discontinuitate a liniilor de fug, chiar de ceva nclial conceptual, pentru ca o limpezire oarecare s survin, n sfrit. Dorind s extind (cu bun-credin) graniele literaturii, Ion Manolescu risc ns a se plasa n afara acesteia. (i chiar n afara paraliteraturii, cci discursul su tinde s devin, atunci cnd ia avnt, o simpl utopie critico-teoretic.) Importnd teorii, pare s devin vasalul necritic al acelora. (Noiunea nsi a canonului iese foarte ameit din aceast carte.) Jonglnd cu noile concepte cyberspaiale, nu prea mai are contact cu literatura, cu ceea ce ar putea continua aceasta s nsemne. Pare c merge printr-o selva oscura minunat, nesfrit i care nu exist dect n computer. Arbitrariul (poziionrilor, teoriilor, ideilor etc.) n postmodernism este rspunsul pervers (dar perfect contiguu...) al nivelului intelectual dat unei lumi entropice, parial redescoperite, parial inventate. Benzile desenate... mi se pare o carte de etap, inteligent, mai mult dect provocatoare i mai mult dect discutabil.


9

COSMIN DRAGOSTE

cineva vede ceva i nu este acel lucru pe care-l vezi tu.ecturiRicard Wagner, Belge mich, editura Aufbau, Berlin, 2011 el mai recent roman al lui Richard Wagner, Belge mich (Mintem), aprut la sfritul lunii ianuarie 2011, problematizeaz pertinent puncte nevralgice ale societii romneti. Ecuaiile care configureaz structura crii sunt, n ciuda aparentei lor convenionaliti, polarizate n sisteme de vectori care plaseaz aciunea n zona privirii lucide i necrutoare. Este un roman despre vin, despre grania nicicnd fix dintre victime i cli, despre repetabilitatea trecutului i inseria sa subtil n prezent, despre oameni i locuri care nu sunt altceva dect reiterarea unor stri anterioare. Eterna reluare pare a fi mobilul intim care genereaz progresia evenimenial n romanul lui Wagner. Sandra Horn, jurnalist la o revist pentru femei din Mnchen, este trimis n Romnia pentru a fonda o publicaie similar. Sandra este nscut n Bucureti, prsind ara mpreun cu prinii la vrsta adolescenei. n capital i rentlnete prietenii copilriei, pe Marcel i Vicky Toma. Cu Marcel, devenit avocat de succes, Sandra ncepe o relaia pasional, ascuns de ochii tuturor, mai ales de cei ai soiei lui Marcel, Vicky, cea care fusese cea mai bun prieten a Sandrei. Este Bucuretiul anului 2005, un ora care nc se resimte de pe urma dictaturii comuniste din care a ieit i care nc nu a reuit s ajung la standardele urbane occidentale. Un ora aflat undeva pe drum. n acelai timp, prin lrgiri succesive ale sferei narative, ni se aduc n prim-plan personaje din perioada interbelic i din cea comunist, toate avnd, ntr-un fel sau altul, legtur cu protagonitii. Este vorba despre bunicul Sandrei, Ypsilon Horn, fost comisar la Siguran, apoi la Securitate, despre Lauretta Luca, fiica lui Emil Luca, primul lider comunist din Romnia, despre bunicul lui Marcel, Felix, cel care avusese o relaie cu Lauretta, despre tatl lui Marcel, istoricul Radu Toma, cel care i pusese tiina n slujba comunismului, despre interpretul interbelic bucuretean de tangouri Remo Savin, tatl lui Remus, prietenul din Germania al Sandrei. Dup ce revista romneasc ia natere cu succes, asistm la o transpunere n prezent n oglind a unei poveti interbelice: Marcel Toma este gsit mort n locuina sa, otrvit cu cianur de potasiu. Sandra este bnuit de crim i arestat, ns reuete s-i dovedeasc nevinovia i s revin n Germania. n 1935, Lauretta Luca murise n acelai fel, suspeci fiind arhitectul Felix Toma, dar i Remo Savin.

C

Belge mich este un roman polifonic, atent scris, fr a-i mai putea imputa autorului, ca n alte rnduri, o oarecare grab sau ratri ale finalului. ncepnd cu romanul precedent, Das reiche Mdchen (Fata cea bogat), Wagner i-a desvrit rbdarea n construcia aciunii. Belge mich poate fi lecturat pe multiple paliere: roman realist, poliist, cu cifru, de dragoste, generaionist. Wagner mnuiete ingenios i exact toate aceste ingrediente, pe care le articuleaz viabil ntr-o construcie tulburtoare prin gravitatea ntrebrilor puse, a rspunsurilor reliefate, dar i prin consistena vital tragic oferit cititorului. Gheorghe Cristescu (numit Plpumaru) a fost cel dinti conductor al comunitilor romni. Dei reprezenta proletariatul, fcea parte din burghezia de mijloc, era patron al unei plpumrii. La nceputul anilor 20, a fost primit de Lenin la Moscova. n 1924, ruii l vor nltura, nlocuindu-l cu un om de mai mare ncredere pentru ei. Plpumaru a reuit performana de a fi nchis att n perioada interbelic (pentru propagand comunist), ct i n cea a dictaturii comuniste (a fost la Canal). n vremea comunitilor nu s-a sfiit niciodat, nici mcar dup eliberarea din pucrie, s critice dur msurile PCR. A decedat n 1973, la vrsta de 91 de ani. Fiica sa, Tita, a fost o frumusee interbelic, celebr n anturajele mondene, fost Miss Romnia n 1926. Avid dup lux i iubire, a bifat nenumrate aventuri amoroase. Amantul ei cel mai cunoscut a fost inginerul constructor Liviu Ciulei (poreclit Miliardarul sau Francmasonul), tatl celebrului regizor. Ciulei, dei cstorit i avnd copii, a fost cel care i-a oferit Titei o stare material strlucit. Pe 24 decembrie 1935, Tita este gsit moart n locuin, otrvit cu cianur. Liviu Ciulei este suspect de crim, dar, n urma unui proces rsuntor, care a inut capul de afi al evenimentelor romneti interbelice, inginerul este achitat n septembrie 1936. Crima avea s fie dezlegat abia la nceputul anilor 70, cnd un preot a declarat c, pe patul de moarte, fosta servitoare a Titei i s-a confesat c ea a fost cea care a pus cianur, geloas fiind pe succesele amoroase ale tinerei stpne, dar i din dorina de a o deposeda de bunurile materiale aflate n apartament. n jurnalul su, Constantin Argetoianu nota: 3 ianuarie 1936. Tnra Tita Cristescu, fost Miss Romnia i paachin de meserie fiica plpumarului Cristescu, prietenul meu i glgiosul comunist din 1920, a czut moart n cteva minute, zilele trecute, n casa ei. Tristul eveniment s-a ntmplat n prezena surorii ei mai n vrst, mritat. Acestea sunt faptele reale de la care pornete construcia romanesc a lui Ricahrd Wagner. Tita devine Lauretta Luca. Tot Lauretta este i al doilea prenu-

me al Sandrei, iar revista pentru femeie nfiinat la Bucureti se numete tot Lauretta. Dei la nceput povestea, story-ul, pare simplu, liniar, ornat cu ingredientele romanelor de succes facil, autorul i dezvluie pe parcurs dexteritatea n construcie. Aceast inducere n eroare iniial a cititorului este regizat foarte atent de ctre Wagner. Aciunea din Belge mich devine tot mai ramificat, cuprinznd trei intervale temporale distincte din istoria Romniei: strlucitoarea perioad interbelic, dictatura roie, precum i perioada post-revoluionar. Prin flash-uri tot mai largi, mai acaparante prin relaiile contextualizante dezvluite, se produc i punile de legtur ntre aceste zone temporale. Foarte atent (uneori prea atent, de unde i impresia de artificial, doar pe alocuri, e drept) este Wagner la plasarea referinelor din cele trei perioade. Barul Tangou din capital, tangourile celebrului Savin, cntecul Zaraza etc., devin puncte de reper uneori supralicitate i suprasolicitate inutil. Meritul excepional al scriitorului bnean n acest roman este crearea personajelor sale, nicicnd monocorde, avnd o complexitate i o amplitudine caracterial salutare. Prin repetatele extensii de perspectiv, Wagner reuete s aduc n prim-plan personajeamalgam, constituite dintr-un melanj coloristic, ele nefiind niciodat incluse ntr-un facil dihotomic maniheist. Sunt personaje complexe, la fel ca i timpurile i strile pe care le traverseaz. Instana narativ are rolul unui adevrat prezentator dramatic, ridicnd mereu diferite pri din cortin, care ofer privirii alte i alte aspecte din viaa eroilor. Ansamblul se complic, mnuirea sa devenind o problem delicat, dar Richard Wagner dove-

dete c are suflu narativ, precum i inteligena de a manageria toate planurile i subplanurile epice care se dezvolt. Limitele dintre victime i cli nu sunt, n Belge mich, niciodat fixe. Schimbarea perspectivei narative presupune i modificarea referenialului graniei vinei. Nimeni nu este exonerat, nimeni nu este pe de-a-ntregul clu. Figurile romaneti care populeaz lumea din Belge mich devin tot mai consistente odat cu acumularea narativ a evenimenialului. Este o lume fascinant, tragic n esena exprimrii sale vocaionale, dar i ontice. ntrebrile subtextuale, rafinat organizate i plasate, pe care le adreseaz Wagner, sunt dramatice. Iar faptul c nu poate exista un rspuns univoc la ele devine marca peremptorie a unui peisaj socio-istoric plurivalent. Scriitorul are acribia de a dezvlui, pe ndelete, nuanele fiinrii fiecrui erou al su, de a releva progresiv contexte i legturi care dragheaz ntreg materialul constitutiv al crii. n ceea ce privete peisajul citadin ales, Bucuretiul, Wagner dovedete capacitate valid de reconstrucie. Aa stau lucrurile cu Bucuretiul anilor 30, o lume expansiv intelectual, monden, social, o lume eclatant mai ales n contiina propriei liberti, probate pe diferite paliere. Bucuretiul comunist, cu presiunea dictaturii roii, dar i cu oazele sale aproape ezoterice, n care se mai poate fiina. Bucuretiul post-decembrist, o societate ambigu, fcnd pai mari spre occidentalizare i spre recuperarea propriei identiti interbelice, dar purtnd n ea traumele i cutumele comuniste. Cadrul modelat de Wagner este viu, chiar dac trasat i fixat pe doar cteva coordonate, devenite piloni eficieni pentru susinerea construciei.

Belge mich este nc o dovad a deplinei maturiti a prozatorului Richard Wagner, o carte complex, cu personaje interesante, minuios construite, modelate i remodelate constant pe parcursul narrii, cu situaii i cadre eficient valorizate i, mai ales, cu ntrebri tulburtoare. Este acel gen de carte care declaneaz n fiecare cititor rfuiala interioar, procesul cu sine. Este o carte despre compromis i despre cum poi tri cu el, despre felul cum ne plasm cu toii ntr-o zon moral gri, n care trebuie s nvm s trim cu propriile erori. Ca i n alte romane ale sale, i aici Wagner probeaz apetena sa pentru muzic. Practic, multe dintre crile sale se citesc cu un back-ground sonor n minte. Dincolo de funcia de subliniere a aciunii, muzica devine, prin repetare, un moto al desfurrii narative, dobndind adesea valene de simbol sau catalizator al induciei i deduciei epice. Cum spune i titlul, romanul tematizeaz relaia inextricabil dintre adevr i minciun: Spune-mi adevrul. Minte-m! este binomul halucinant cteodat ce rsun n multe dintre capitolele crii.

Constantin Concu - Toamn trzie 2

10


istorie prin concepte / concepte prin istorieVictor Neumann, Armin Heinen (editori), Istoria Romniei prin concepte. Perspective alternative asupra limbajelor socialpolitice, Ed. Polirom, Iai, 2010, 528 pp. area dificultate n separarea adevrului de fals n discursul public romnesc actual i are originile chiar n limbajul social-politic. Minciunile publice constau tot mai puin n denaturri grosiere ale realitii riscante n contextul liberalizrii accesului la informaie i al concurenei din ce n ce mai dure pe piaa manipulrii. Discursurile actuale se fac de regul acceptate folosindu-se de cuvinte cu sonoritate familiar, care induce oamenilor impresia c le cunosc sensul. Frecvena utilizrii genereaz iluzii semantice, pe care emitorii le exploateaz n interes propriu. Se ntmpl adesea ca minciuna s fie simit, dar se dovedete foarte greu de explicat i contracarat. Singura soluie ar fi clarificarea sensurilor conceptelor, mcar a celor mai frecvent uzitate. Demersul este delicat din punct de vedere social i intelectual, dar n absena lui spaiul public romnesc rmne o jungl, guvernat de regula celui mai mecher. Asta i-au propus s fac autorii Istoriei Romniei prin concepte. Volumul, editat de istoricii Victor Neumann i Armin Heinen, reunete studiile mai multor cercettori romni i strini (iat un concept care merit analizat!), participani, n 2009, la prima conferin dedicat istoriei conceptuale n spaiul romnesc (Timioara). Cu toate c precizrile teoretico-metodologice cu referire permanent la opera istoricului german Reinhart Koseleck, iniiatorul i autoritatea n materie sunt numeroase (n special n text

moza 8 - 2011 final1

Documents

Transcript of moza 8 - 2011 final1