Mitologia greaca...o micutza parte

8/8/2019 Mitologia greaca...o micutza parte

1/19

1

Prezentare generala:

Mitologia greac cuprinde o colecie de mituri care provin din Grecia antic.Aceste povestiri, familiare tuturor grecilor antici, formau fundamentele

ritualurilor lor i erau o reprezentare a lumii, cel puin pn la Pitagora. Aceastmitologie este, n mare parte, sursa celei romane.

Mitologia greac este una dintre mitologiile cele mai temeinic prelucratepoetic, astfel c nu dispunem dect aproape numai de izvoare literare i filozofice(Homer, Hesiod, Pindar, Platon, Lukian), speculaii anecdotice (Ailianos),antimitografii (Euhemeros, Xenophanes), eseuri teologice (Plutarh) i rareori deinformaii ale istoricilor, capturate direct din tradiie (Herodot, Pausanias,Thukydides); totui dei chiar acestea din urm au pus n circulaie informaiiintermediare, preluate de alii anterior, mitologia greac este o mitologie

pragmatic, adesea anecdotic, reflectnd fie cruzimile slbticiei precivilizaieiarcadice, fie conflictele ntre ionieni i dorieni, fie chiar lipsa de scrupul n lupta deorganizare a vieii primelor grupuri sociale statornice i a spaiului comercialmaritim.

Mitologia greac i-a elaborat un panteon aproape exclusiv antropomorfic,amoral, sacraliznd defecte umane capitale (viclenia, adulterul, incestul, pariciduli fratricidul i n genere crima, vanitatea, trufia, lcomia, nedreptatea).

Zeii greci nu sunt numai prin excelen antropomorfi, nu au numai firiomeneti, dar de fapt nu dispun de atribute divine n sens major (departe de

absolutul concept ulterior din filozofia greac); n miturile timpurii, aceti zei auchiar puteri limitate (mai ales n epopeile homerice); de ex. cnd Zeus i izgonetefiica (Thetis), i cere: "Du-te fr ca Hera s te poat zri" (Iliada, I, 522-523);acetia au nevoie de informatori i crainici, ca s afle despre mersul lumii; suntsupui surprizelor i manevrai de certuri, ambiii, orgoliu, capricii, fiind impulsivii rzbuntori (dei unii "teologi" antici, ca Hesiod, au ncercat s justifice acestetrsturi). Tot panteonul olimpian - lipsit de mreie -duce o via de clan certrelipsit de norme morale, incestuos, excesiv n actele erotice. n ciuda faptului chrana i butura lor sunt, teoretic, ambrozia i nectarul, zeii Helladei mnnc i

beau din belug vin i crnuri, iar atunci cnd viziteaz pe oameni, dorm, suferde boli i, ca orice societate primitiv, ascult muzica lui Apollon i a Muzelornumai la ospee. Dei lacomi de sacrificii, pe care le doresc adesea n hecatomb,n mod paradoxal, ei nu suport s vad cadavre.

Miturile apar n societile primitive cnd nu au nici un scop artistic n sine,fiind absorbite de cultur, ca o materie prim a ei, n etapele istorice ulterioare,


2/19

2

de consolidare a civilizaiei. Ramura indoeuropean, venind n sudul Europei, i-aadus propiile mituri arice (n primul rnd cultul lui Dyaus Pitar, devenit Zeus) i aabsorbit mitologiile locale (egeean, pelasg), ca i miturile dispersate ale unorpopulaii mrunte, despre care nu mai tim dect ce ofer tot miturile greceti, de

ex. frecvena pomenirii traiului troglodit al arcadienilor. Probabil de acolo ipersistena pn ntr-o anumit epoc a sacrificiilor umane, ca i a fetiismului(zeii nei au fetiuri); de asemeni, supravieuirea animismului, n nenumrateleNimfe, Dryade, Hamadryade, Naiade, Oceanide .a. Erau struitoare i tradiiiletotemice, aduse din fondul aric comun sau mprumutate de la populaiile locale:Hera era uneori simbolizat de o vac (Homer o numea "cea cu ochi de vac");Zeus era uneori taur, doica sa Amaltheia era capr, Athena era bufni, iar Apollonlup; tribul mirmidonilor avea ca strmo totemic furnics (myrmex), iar imaginileculturale cretene trdeaz i ele o ampl zoolatrie, provenit din totemuri.

mea mitologiei greceti este complex: montrii, rzboaie, intrigi i zei indiscreisunt numeroi, iar genealogia lor se ncrucieaz deseori.

Este important de reinut c grecii antici amestecau evenimentele dinmitologia lor cu cele din istorie. De asemenea Iliada i Odiseea sunt considerateistorice.


3/19

3

Cei doisprezece zei din Olimp

I. Afrodita

Potrivit legendei, s-a nscut n Cipru. Stncile lui Afrodita / Venus se gsescpe rmul sudic al insulei, pe locul unde - potrivit mitologiei greceti - a czut napa mrii nspumate organul masculin de reproducere al zeului Uranus, amputatde rude geloase. Aici s-ar fi nscut, din valurile mrii nvolburate, zeia dragosteiAfrodita / Venus. Legenda constituie tema mai multor tablouri pictate de artitirenumii.

Dei zei a frumuseii, Afrodita este cstorit cu zeul chiop, hidosulHefaistos, care era i fierarul zeilor. n privina naterii ei exist dou variante:prima ar fi c este fiica lui Zeus i a Dionei, cealalt spune c s-a nscut din spuma

mrii. Cu toate c este cstorit cu Hefaistos (Hephaestus), a fost iubit de zeiiAres, zeul rzboiului, Dionysos, Hermes i Poseidon , precum i de muritorii deAnchises i Adonis.A avut mai muli copii: cu zeul Hermes pe Eros, cu Ares pe Anteros i peHarmonia, cu muritorul Anchises pe Aeneas (personajul principal din epopeeavirgilian Eneida) etc.

n legtur cu farmecul i puterea Afroditei circulau numeroase legende: unepisod cunoscut este infidelitatea ei fa de Hephaestus care, descoperind prinsurprindere legtura ei cu Ares, a chemat toi zeii Olympului drept martori. Un alt

episod celebru este judecata lui Paris: Zeus a poruncit ca mrul de aur aruncat deEris, zeia vrjbei i revendicat n egal msur de Hera, Atena i Afrodita, s fieacordat de un muritor, Paris, celei pe care o va socoti el mai frumoas. Cele treizeie s-au nfiat naintea lui Paris pe muntele Ida i au nceput s-i laudefarmecele, promindu-i fiecare cte un dar. Cucerit de frumuseea Afroditei i dedarul fgduit de ea - acela de a o lua de soie pe cea mai frumoas muritoare, peElena din Troia - Paris i-a dat ei mrul.

Alegerea Afroditei i rpirea Elenei au constituit originea rzboiului troian. ncursul acestui rzboi, n care rivalele ei, Hera i Atena, au sprijinit tabra advers,

Afrodita i-a ajutat n mod constant pe troieni, n special pe Paris i pe Aeneas. Ea afost rnit n lupt de ctre grecul Diomede. Dac nu a putut mpiedica moartealui Paris i distrugerea Troiei, n schimb, salvarea lui Aeneas se datoreazAfroditei, care l-a ajutat s ajung pe rmurile Italiei. Tot datorit acestui fapt,zeia era socotit, sub numele de Venus, drept divinitate protectoare a Romei.


4/19

4

Afrodita avea sanctuare celebre la Paphos, Cnidus, Delos, Sicyon etc. Cultul ei eracelebrat n ntreaga lume helenic, cu precdere n insulele Cipru i Cythera.

II. Apollo

Apollo (in mitologia greac i n mitologia roman) zeul zilei, al luminii si alartelor, protector al poeziei si al muzicii, conducatorul corului muzelor,personificare a Soarelui. Era numit si Phoebus-Apollo.

Era fiul lui Zeus i al lui Leto. Pentru c Hera, din gelozie, i refuzase lui Leto unloc unde s poat nate, Poseidon a scos la iveal, din valurile mrii, insula Delos.Acolo, dup nou zile i nou nopi de chinuri, Leto a adus pe lume doi gemeni: peApollo i pe Artemis.

Crescnd miraculos de repede, la numai cteva zile dup natere, Apollo, al

crui arc i ale crui sgei deveniser temute, a plecat la Delphi, unde a ucisarpele Python, odinioar pus de Hera s o urmreasc pe Leto i care ulteriordevenise spaima ntregului inut. Dup aceea, Apollo a nfiinat acolo propriul suoracol, instaurnd totodat i Jocurile Pitice. (Tot de la acest fapt provenea idenumirea purtat de zeu, aceea de Pythius).


5/19

5

Un alt episod care i se atribuie era cel al uciderii ciclopilor: fiul lui Apollo,Asclepios, iniiat de centaurul Chiron n tainele medicinei, nu s-a mai mulumit svindece, ci a nceput s-i nvie pe cei mori. Acest fapt a atras asupra sa mnia luiZeus, care l-a omort cu trsnetul su.

ndurerat de pierderea lui i neputnd s se rzbune pe Zeus, Apollo i-apedepsit pentru moartea fiului su pe ciclopi, ucigndu-i la rndul su, cu sgeilelui. Singura vin a acestora era faptul c furiser trsnetul lui Zeus. Dreptpedeaps pentru actul su necugetat, Apollo a fost osndit de Zeus s slujeasctimp de un an, ca sclav, pe un muritor. El i-a ispit pedeapsa pzind turmele luiAdmetus.

Apollo a iubit numeroase nimfe i muritoare, printre care pe Daphne, Cyrene,Marpessa, Cassandra i uneori chiar tineri ca Hyacinthus i Cyparisus. Zeul era nfiat ca un tnr frumos i nalt, cu o statur zvelt i impuntoare. Erareprezentat, uneori, cantand la lira. Atributele lui erau multiple: iniial, Apollo eraconsiderat ca o divinitate temut, rzbuntoare, care, justificat sau nu, rspndeamolimi sau pedepsea cu sgei aductoare de moarte pe oricine i stteampotriv.

Era socotit totodat zeu vindector, priceput n arta lecuirii, i tatl luiAsclepios. Avea darul profeiei, de care erau legate numeroasele lui oracole.Dintre acestea, cel mai vestit era cel de la Delphi. Se spunea c, ndrgostit fiindde Cassandra, fiica regelui Priam, Apollo ar fi iniiat-o i pe ea n aceast tain. Maitrziu, el a devenit zeul muzicii, al poeziei i al artelor frumoase. Era nfiat, naceast calitate, nconjurat de muze, pe muntele Parnassus.


6/19

6

Apollo era zeul invocat n cltorii de cei care navigau pe mare, care protejaoraele i noile construcii. Se spunea c mpreun cu Alcathous ar fi ajutat lareconstruirea cetii Megara, care fusese distrus. n sfrit, Apollo era consideratca zeu al luminii (de aici i epitetul de Phoebus) i era identificat adesea cu nsui

Soarele. Era serbat n numeroase centre ale lumii greceti: la Delphi, Delos, Claros,Patara etc.Avnd, aa cum s-a artat, un rol preponderent n mitologia greac, Apollo a

fost mprumutat de timpuriu i de alte neamuri. Era, de pild, onorat de vechiietrusci i mai trziu a fost adoptat i de romani. n cinstea lui s-au instituit la RomaLudi Apollonares, i tot acolo, pe vremea mpratului Augustus, i se aduceauonoruri deosebite.

III. Ares

Se numra printre cei doisprezece mari zei ai Olimpului i era fiul lui Zeus i alHerei. Cu toate acestea, era dispreuit de prinii si i de ctre ceilali zei, maiales de ctre Atena, datorit caracterului su violent, sngeros. n numeroaselemituri legate de numele lui, zeul apare adesea nfrnt, dei era simbolul foreirzboinice, brutale.

n rzboiul troian, de pild, la care particip luptndalturi de Hector, el este rnit de ctre Diomede cu

ajutorul Athenei i silit s o ia la fug. Cnd sare najutorul fiului su, care avea s fie ucis de Heracles,Ares e de asemenea rnit de ctre erou i silit s seretrag. La fel, zeul trebuie s ndure uciderea fiiceisale, Penthesilea, fr s poat face nimic. De numelelui Ares e legat i Areopagul, colina unde, la Atena, eralocul unde se judecau crimele de natur religioas. Secredea c la poalele acestei coline Ares l-ar fi ucis peHallirrhothius, fiul lui Poseidon, fiindc voia s-i

necinsteasc fiica, pe Alcippe. Adus de ctre Poseidon n faa judecii zeilor, pe aceeai colin, spre a fiosndit pentru crima svrit, Ares a fost ns iertat.


7/19

7

Dintre numeroasele episoade amoroase care i se atribuiau, era celebrlegtura dintre el i Aphrodita, legtur dat n vileag de ctre soul acesteia,Hefaistos. Cultul lui Ares a fost adus n Grecia din Tracia.

La romani Ares era identificat cu zeul Marte.

IV. Artemis

V. Atena

Atena (greac: , Athina,, Tritogenia) era una dintre cele maimari diviniti ale mitologiei greceti, identificat de romani cu zeia Minerva. Erazeia nelepciunii, pe care grecii o mai numeau i Pallas Athena sau, pur i simplu,Pallas.

Artemis a fost una din cele mai vechi ivenerate zeiti ale Greciei Antice. nperioada clasic a mitologiei elene, Artemis

() era descris ca fiind fiica lui Zeus

i al muritoarei Leto, i sora geamn a luiApollo. Era zeia pdurilor, naterii copiilor,virginitii, fertilitii, a vntorii i eraevocat cu arc i sgei. Cprioara a fostanimalul care i-a fost consacrat. nperioadele eleniste trzii, i-a asumat rolulEileithiei n ajutorul naterilor.

Artemis a fost identificat mai trziu cuSelene, o titanid, zeia greac a lunii,

cteodat evocat cu o semilun deasupracapului. Totodat a fost corelat cu zeiaroman Diana, cu zeia etrusc Artume i cuzeia elen Hecate.


8/19

8

Atena era fiica lui Zeus i a lui Metis. Zeus a nghiit-o ns pe Metis nainte caaceasta s nasc, astfel c Atena a ieit direct din capul lui Zeus, cu arme iarmur cu tot. n momentul cnd a aprut pe lume, a slobozit un rcnet rzboinic,care a cutremurat cerul i pmntul. Atena era simbolul atributelor reunite ale

prinilor ei. Ea personifica fora motenit de la Zeus, mbinat cu nelepciuneai prudena lui Metis. Zei rzboinic, reprezentat cu coif, suli i egida pe careera zugrvit capul Gorgonei Medusa, Atena a jucat un rol important n luptampotriva giganilor. Ea particip, de asemenea, la rzboiul troian alturi de greci,pe care-i susine, neputnd uita jignirea adus de Paris. Este cunoscut disputadintre Atena i Poseidon cu prilejul mpririi diverselor regiuni ale Greciei. Cuaceast ocazie, consiliul zeilor a fgduit s dea Attica aceluia din cei doi care-i vadrui bunul cel mai de pre. Poseidon i-a druit calul, iar Atena mslinul, care aveas asigure prosperitatea locuitorilor. Ea a ctigat n felul acesta ntrecerea i a

devenit patroana cetii Athenae, care-i poart de atunci numele.

Atena era socotit protectoareaartelor frumoase, ameteugurilor, a literaturii i aagriculturii, a oricrei aciunicare presupunea ingeniozitate ispirit de iniiativ. Ea patrona

viaa social i cea statal, erasftuitoarea grecilor adunai nareopag i aprtoarea lor nrzboaie.


9/19

9

VI. Demetra

Demetra (greac: ) era n mitologia greac zeia agriculturii i aroadelor pmntului. Era fiica lui Cronos i a Rheei i aparinea generaiei

olimpienilor. Demetra a avut cu Zeus o singur fiic, pe Persefona, de care erastrns legat att n ceea ce privete cultul ct i legenda. n timp ce culegea pe un cmp flori, pmntul a nghiit-o pe Persefona; ea a

fost rpit de unchiul ei, Hades, care a dus-o cu el n Infern. Zadarnic a cutat-o ndurerat Demetra nou zile i nou nopi, cutreiernd lumea n lung i-n lat.Nimeni nu-i tia de urm. ntr-un trziu, Demetra a aflat de la Apollo de soartafiicei sale. Cuprins de jale, Demetra prsete atunci Olimpul i jur s nu-i reia ndatoririle divine i locul n rndul zeilor, dect n ziua cnd i va fi napoiatPersefona. Rtcind pe pmnt, dup multe peregrinri, ajunge la Eleusis i

zbovete o vreme mai ndelungat la curtea regelui Celeus (vezi i Triptolemus iDemophon). ntre timp, cum pmntul nu mai rodete i holdele se usuc, Zeus ltrimite pe Hermes s i-o aduc napoi pe Persefona. Dar rentoarcerea fiicei lamama ei nu mai este posibil. Ascalaphus a vzut-o pe Persefona cum s-a nfruptat n Infern dintr-o rodie. n felul acesta ea s-a legat, o dat pentrutotdeauna, de lumea subpmntean. Mnioas, Demetra l transform peAscalaphus, singurul martor al sacrilegiului comis, n bufni. Persefona nstrebuie s rmn alturi de Hades. La insistenele lui Demetra se ajunge totui laun compromis: ase luni din an Persefona va sta alturi de soul ei n regatul

subpmntean i ase luni le va petrece pe pmnt, lng mama ei.

Rentoarcerea pe pmnt a Persefonei eransoit de venirea primverii, de renatereanaturii i de plenitudinea verii. Absena ei eramarcat de ariditate, de anotimpul trist al iernii ncare Demetra ducea dorul fiicei sale. n mitologiaroman Demetra purta numele de Ceres, o vechedivinitate cu care a fost asimilat.


10/19

10

VII. Hera

Hera (n greac: ), este n mitologia greac zeia protectoare a csniciei, acminului i a femeilor mritate, precum i regina zeilor i a oamenilor. La romani

este identificat cu Iunona.Hera a fost fiica lui Cronos i a Rheei. Ea a fost nghiit, la fel ca i fraii ei, dectre tatl lor, care se temea s nu fie detronat de fiii si. Fratele cel mai mic,Zeus, a fost salvat de mama sa, care i-a dat lui Cronos o piatr nfurat nscutece. n timpul luptei dintre Zeus i Cronos, Hera a fost ncredinat zeieiTethys i lui Oceanus, care au crescut-o. Mai trziu, ea s-a cstorit cu fratele eiZeus, devenind "soia legitim" a stpnului lumii. n aceast calitate, ea eraconsiderat protectoarea cminului, a cstoriei i, n general, a femeilormritate. Cu Zeus, Hera a avut patru copii: pe Ares, Hebe, Hefaistos i Eileithyia.

mprind tronul, dar nu i puterea marelui ei stpn, Hera este adesea nfiatca o soie geloas i nesbuit de violent, care uor se simte jignit i nu pregets se rzbune crunt pentru toate infidelitile svrite de soul ei. Adeseori,mnia este capricioas i nejustificat.


11/19

11

Cultul Herei

Hera era recunoscut n toat Grecia, n special n oraele Argos, Sparta i

Micene. Existau de asemenea temple n Samos, Olympia, Corint, Tiryns, Perachorai Delos. n perioada Greciei Arhaice, Hera a fost o deitate important pentru ntreaga

populaie din Elada. Probabil cultul ei este mai vechi dect cel al lui Zeus. n poeziaepic greac, Hera i adreseaz lui Zeus cuvinte grele, dar l i preamrete,precum fraza: "Eu sunt fiica cea mare a lui Cronos, i nu sunt onorat doar pepmnt (pentru c sunt zeia csniciei), ci i pentru c sunt soia ta i tu eti regelezeilor." din Iliada.

Este posibil ca zeia Hera s aib rdcini de dinainte de sosirea grecilor, la un

popor matriarhal. De abia la venirea grecilor indo-europeni i-au fost introduse ncult n perioada ionian sau micenian.

Romanii au identificat-o cu zeia Iunona, regina oamenilor i a zeilor nmitologia lor.

VIII. Hefaistos Hefaistos (greac Hphaistos) reprezint, nmitologia greac, zeul focului, al metalelor i almetalurgiei, al fierarilor, sculptorilor i artizanilor,

cunoscut de romani ca Vulcan. Fiul chiop al lui Zeus i alHerei, meter nentrecut, creaiile sale extraordinareuimindu-i chiar i pe zei: furete arme i armurimiraculoase, obiecte care se mic singure (un fel deroboi superperfecionai), sau chiar pe Pandora i cutiaacesteia. Este personificarea focului n cele 3 ipostaze alesale: focul teluric (al vulcanilor), focul mblnzit (foculdomestic, care poate fi folosit n diferite activiti, inclusivla prelucrarea metalelor), precum i focul atmosferic. A

fost cstorit cu Afrodita. Cstoria cu Afrodita a avut locdin cauz c, fiind suprat pe mama lui, el a furit un jilfermecat cu care a prins-o pe zei. Drept jertf a cerut sse cstoreasc cu Afrodita. Zeii s-au mirat: Cum s sensoare slutul cu zeia frumuseii?


12/19

12

IX. Hermes

Hermes (grec. ) este zeu din mitologia greac avnd atribute variabile,cu o etimologie onomastic incert i cel mai vechi centru cultural, de zeu al

fertilitii, n Arcadia, sau solul zeilor.De fapt sunt n tradiia greac doi zei Hermes, suprapui dar necontopii total,considerai de obicei ca dou ipostaze ale aceluiai zeu i uneori chiar ca divinitideosebite:

Hermes arcadianul, socotit fiu al lui Zeus i al pleiadei Maia, era un zeu de rangsecundar i mesager al zeilor din Olimp, totui investit cu numeroase atribute care i compun o structur eclestic, aproape paradoxal. Divinitate sincretic,rezultat din fuziunea mai multor zeiti arhaice locale, Hermes Arcadianul (numituneori i Hermes Psyhopompos - Cluza sufletelor spre Hades) devine cu vremea

zeu pastoral, ocrotind turmele i cirezile; apoi, venerat n ceti, este zeulnegustorilor greci, dar totodat i oratorul arhetipal (socotit de tradiiedescoperitorul elocvenei), un zeu cltor, atlet, patron al jocurilor i exerciiilorgimnastice, protector al memoriei didactice i al colilor, paznicul sacru aldrumurilor i porilor de acces, inventatorul iterei sau al lirei (pe care, potrivitimnului homeric Ctre Hermes, I - a confecionat-o dintr-o carapace de broascestoas, nfignd n ea 7 tulpini retezate de trestie pentru susinerea coardelordin mae de oaie i nfurnd cutia de rezonan n piele de bou, braele lireifiind lucrate tot din trestie sau dintr-un lemn curbat). Acest Hermes a ajuns patron

chiar i al hoilor, dar i simbol al forei profetice (ntruct el dirija spre oamenivisele premonitorii emanate de Zeus); dar era i simbolul planetei Mercur (grec.Hermes). Paralel, exist i cultul unui Hermes falic, care, dei secundar, pare sdivulge o origine cultural primitiv ( - piatr falic); astfel, el reprezint laun moment dat idealul elen al efebului. Ca pereche erotic a Afroditei,simbolizeaz mpreun cu ea cele dou principii, masculin i feminin, alesuccesiunii generaiilor. n plus, ar fi fost i zeu al vntului, de unde, dup uniiinterprei, ar deriva funcia sa principal, de mesager al Olimpului. Mitul subiografic spune c Hermes s-a nscut ntr-o peter din Arcadia (muntele Kylene)

i ndat dup natere a fugit din scutece n Tessalia, furnd cirezile fratelui suApollon. Nezrit dect de ciobanul Battos i ascunznd vitele, s-a ntors n grotanatal unde, gsind o broasc estoas, a fcut din carapacea ei o lir. Apollon,dei venise furios s-i ia napoi cirezile, s-a lsat cucerit de sunetele necunoscuteale noului instrument muzical i, n schimbul lirei, i-a lsat lui Hermes toate vitele,iar alt dat i-a druit i vestitul caduceu, care ajunge simbolul nedesprit al lui


13/19

13

Hermes, completat cu alte dou simboluri: plria cu boruri largi i sandalele naripate de aur. Tot Apollon l-a investit i cu funcia de crainic divin. Lukian dinSamosata i face un portret complex i ironic, n autocaracterizare ("Sunt singuruldintre zei care nu apuc s dorm nici noaptea, cci sunt nevoit s conduc sufletele

n lcaul lui Pluton" sau: "Ziua stau n palestre, servesc de crainic n adunri idau povee oratorilor; mai trebuie s fac ordine i n treburile celor mori" -Dialogurile zeilor, XXIV).

Hermes Trismegistus este un zeu sapienial, n ipostaza sa de zeu triplu,recompus n miturile greceti dup modelul zeului egiptean Thot, dar adesea fiindnumai numele onorific grec al acestuia. Hermes Trismegistus este zeul cunoaterii

secretelor divine, autorul unor cri iniiatice sacre, hermetice (preluate de laThot), zeu cu atributul profeiei, educator al preoilor, legislator, astronom iastrolog, ocrotitorul scrisului, al geografiei i cosmografiei i patronul medicinei,deopotriv inventatorul vorbirii articulate, al ritualului sacrificiilor, al scrierii, alpalestrelor, al lirei cu 3 coarde i descoperitorul mslinului. Dintre autorii antici,Diodor din Sicilia l identific total cu zeul egiptean Thot. De altfel, srbtorileconsacrate lui Hermes aveau o nuan intelectual.


14/19

14

X. Hestia

n mitologia greac, Hestia (gr. ) a fost zeia cminului, a focului sfnt,prima fiic a lui Cronos i Rheei, sor a lui Zeus, Poseidon, Demetra, Hera i Hades.

Cu toate c a fost curtat de Apollo i de Poseidon, Hestia a obinut de la Zeusdreptul de a-i pstra virginitatea pentru totdeauna. n plus, Zeus i-a acordatonoruri excepionale: i se nchina un cult n toate casele oamenilor i n templeletuturor zeilor. Aa cum cminul domestic era centrul religios al locuinelor umane,Hestia era centrul religios al locuinei divine. Aceast imobilitate a Hestiei explicfaptul c nu a jucat nici un rol n vreo legend. A rmas un principiu abstract,ntruchipnd ideea de cmin, nemanifestndu-se ca o divinitate personal.

n mitologia roman, Hestiaeste echivalent cu Vesta.Hestia este menionat deHesiod, Diodorus Siculus,Platon, Aristofanes,Pausanias, Suidas, Ovidiu iCicero.


15/19

15

XI. Poseidon

n mitologia greac, Poseidon (greac ) era zeul mrii, fiul lui Cronosi al Rheei. n mitologia roman este cunoscut sub numele de Neptun. Ca i ceilali

frai ai si, cnd s-a nscut, Poseidon a fost nghiit de ctre tatl su i apoi datafar.

Mai trziu a luptat alturi de olimpieni mpotriva titanilor. Cnd, n urmavictoriei, s-a fcut mprirea Universului, lui Zeus i-a revenit Cerul, lui Hadeslumea subpmntean, iar lui Poseidon mpria apelor. El slluia n fundulmrii mpreun cu soia sa, Amfitrite, alturi de care, uneori, urmat de un ntregcortegiu marin i purtat de un car tras de cai naripai, spinteca valurile.

Poseidon strnea furtunile sau fcea ca apele mrii s devin linitite, el scoteainsule la iveal sau le cufunda pe altele lovindu-le cu tridentul su, fcea sizvorasc ruri sau s se nchege lacuri. O dat el a ncercat mpreun cu Hera i cuAthena s-l pun n lanuri pe Zeus, dar ncercarea a dat gre. De atunci Poseidona fost mereu alturi de preaputernicul su frate care crmuia destinele lumii.


16/19

16

Legat de numele su este episodul ntrecerii care a avut loc ntre el i Athenaatunci cnd a fost s-i mpart ntre ei pmntul Atticei. Un alt episod l nfieaz pe zeul mrii lucrnd cot la cot cu Apollo, ca s nale zidurile Troiei.Faptul c nu a fost rspltit pentru munca sa a atras mnia lui Poseidon asupra

troienilor. Aceast mnie, i faptul c Odysseus i-a ucis un fiu, pe ciclopulPolyphemus, l-a determinat pe puternicul zeu s-l urmreasc pe erou curzbunarea sa, nimicindu-i pe rnd corbiile i aruncndu-l de pe un rm pe altul.Cu zeiele sau cu muritoarele de rnd Poseidon a avut numeroi fii i fiice,majoritatea nfiai ca nite fiine monstruoase sau a cror for era de temut.Printre acetia se numrau: ciclopul Polyphemus, gigantul Chrysaor, aloizii, Lamus- regele lestrigonilor, Triton .

XII. Zeus

Zeus (n greac: ) este, n mitologia greac, cel mai puternic dintre zeiiolimpieni, socotit drept stpnul suprem al oamenilor i al zeilor.


17/19

17

Primii ani ai vieii i lupta cu titanii

El fcea parte din prima generaie divin. Era cel mai mic dintre fii lui Cronos iai Rheei. Rheea, ca s-l scape de urgia tatlui su, care-i nghiea rnd pe rnd

copiii de ndat ce se nteau, l-a ascuns pe Zeus n Creta, unde a fost ngrijit dectre dou nimfe, Adrasteia i Ida. Acestea l hrneau cu lapte de la capraAmaltheia i cu ambrozie. Cureii (aprtorii lui Zeus) l protejau pe micul zeu ifceau zgomot cu armele cnd acesta plngea, ca nu cumva s-l aud Cronos.Cnd a crescut mare, Zeus a pus la cale, cu ajutorul Geei i al Metisei, detronareatatlui su. Dup ce l-a silit pe Cronos sa-i verse napoi copiii nghiii, Zeus, mpreun cu fraii si acum rentori la via, i-a declarat rzboi lui Cronos. najutorul acestuia au sosit ns fraii lui Cronos, titanii. ns ciclopii i hecatonheirii(uriai cu o sut de brae) erau de partea lui Zeus. Lupta a durat zece ani i a luat

sfrit cu victoria olimpienilor. Zeus a devenit stpnul ntregului Univers. El adruit Lumea subpmntean fratelui sau Hades, iar Marea lui Poseidon,pstrndu-i pentru sine Pmntul. Pn s dobndeasc pacea, a avut de nfruntat ns noi vrjmai, de data aceasta pe giganii asmuii mpotriva sa dectre Geea, care a nscut un monstru nfricotor, Typhon, cu o sut de capete debalaur. Lupta cu Typhon a fost cea mai grea dar, n cele din urm, Zeus a ieit dinnou i definitiv biruitor, azvrlindu-l pe monstru n Tartar. ns i de acolo i maiamenina pe zeii olimpieni. El dezlnuie furtunile i vulcanii. mpreun cuEchidna, jumtate femeie i jumtate arpe, el ddu natere lui Orthos, un dulu

fioros cu trei capete, lui Cerber, cinele iadului si pe Hidra din Lerna.

nlnuirea lui Prometeu

n legend se spune c,ntr-o noapte,Prometeu furase focul din vatra zeuluiHefaistos pentru a-l duce oamenilor pe pmnt.Cnd Zeus a aflat c titanulPrometeu i furase focul,a hotrt s-l pedepseasc greu pe creatorul oamenilor.

L-a chemat pe fierar,pe Hefaistos,i i-a poruncit s fac din ap i rn,ofat,fiin muritoare,dar s aib chip de zei.Cnd termin,s cheme toi zeiipentru a o mpodobi pe fat cu cele mai alese daruri...Dup aceea,Zeus i va facei el un dar.


18/19

18

Zeul meteugar se apuc de lucru.Lu un pumn de rn din trupul fertil alGheei.Din lutul ud a furit o fiin cu chip dulce,de fecioar.Zeus o numiPandora,apoi i drui o cutie de aram i i spuse s o druiasc brbatului cu carese va cstori.Zeia Afrodita i drui fetei puterea de a sdi iubirea n inima

brbailor.Apoi,Zeul Hermes a condus-o pe pmnt. Eros,fiul Afroditei,l inti peEpimeteu,fratele lui Prometeu,n inim.Epimeteu,ameit de dragoste,o zri pePandora,i o ceru de soie.Fratele lui Prometeu deschise cutia. Atunci,mii deboli,rele i nenorociri se rspndiser pe pmnt.Aa se rzbunase Zeus pepmnteni. Prometeu,vznd fapta,l nfruntase din nou pe Zeus.Zeul Olimpului se nfuriase att de tare,nct l-a chemat pe Hefaistos,cu nite ctue tari i nitelanuri grele.A mai adus i un piron mare i gros.L-a chemat pe Hermes.I-a spuss-l lege pe zeul Prometeu de o stnc cu lanurile,s-i pun ctuele grele i s-ivre pironul gros in piept.Zeus a trimis pe vulturul lui de ncredere,s-i sfie n

fiecare zi,ficatul...Aa rmase Prometeu atrnat de stnca ascuit vreme de multtimp.Prometeu strigase ctre Zeus c oamenii vor vieui vreme de mii i mii deani,ns el,Zeus,va pieri.


19/19

19

Mitologia greaca...o micutza parte

Documents

Transcript of Mitologia greaca...o micutza parte