Miron Costin

Miron Costin

De neamul moldovenilorDe neamul moldovnilorDin ce ar au ieit strmoii lorPredoslovie,

Adec cuvntare dinti de desclecatul ri cel dinti i a neamului moldovenesc

Ctre cititori

nceputul rlor acestora i neamului moldovenesc i muntenesc i ci sunt i n rile Ungureti cu acest nume, romni i pn astzi, de unde sunt i de ce seminie, de cnd i cum au dsclecat, acste pri de pmnt, a scrie, mult vrme la cumpn au sttut sufletul nostru. S nceap osteneala aceasta, dup atta vci de la disclecatul rlor cel dinti de Traian mpratul Rmului, cu cteva sute de ani peste mie trecute, s sparie gndul. A lsa iar nescris, cu mare ocar nfundat neamul acesta de o seam de scriitori, ieste inimii durre. Biruit-au gndul s m apucu de aceast trud, s sco lumii la vdre felul neamului, din ce izvor i seminie sunt lcuitorii ri noastre, Moldovei i ri Munteneti i romnii din rile Ungureti, cum s-au pomenit mai sus, c toi un neam i o dat disclecai sunt, de unde sunt venii strmoii lor pre acste locuri, supt ce nume au fost nti la disclecatul lor i de cnd s-au osebit i au luat numele cest de acum, moldovan i muntean, n ce parte de lume ieste Moldova, hotarle ei pn unde au fost nti, ce limb in i pn-acum, cine au lcuit mai nainte de noi pe acest pmnt i supt ce nume, scot la tirea tuturor, carii vor vrea s tie neamul rilor acestora.

Dzice-va ntene: prea trziu ieste; dup sutele de ani cum s vor putea ti povetile adevrate, de attea vacuri? Rspunz: Lsat-au puternicul Dumnezeu iscusit oglind minii omeneti, scrisoarea, dintru care, daca va nevoi omul, cle trecute cu multe vremi le va putea ti i oblici. i nu numai lucrurile lumii, staturile i-ncepturile rlor lumii, ce i singur lumea, ceriul i pmntul, c sunt zidite dup cuvntul lui Dumnezeu celui putrnic. Crez, din Scripturi tim i din Scripturi avem i sfnta credin a noastr cretineasc i mntuirea noastr cu pogorrea fiilui lui Dumnezeu i mpeliarea cuvntului lui, cel mai denainte de vci n firea omeneasc (denafar de pcat). Scriptura ne dechide mintea, de ajungem cu credina pre Dumnezeu, duhul cel nevzut i necoprins i neajuns de firea noastr, Scriptura departe lucruri de ochii notri ne face de le putem vedea cu cugetul nostru. S nu pomenim de marile Moisi, carile dup 2.400 de ani au scris ltopiseul de zidirea lumii, c acela au avut pre nsui Dumnezeu dascal, rost ctr rost. Omir n 250 de ani au scris dup rsipa Troadii rzboaiele lui Ahileus, Plutarh n 400 de ani au scris viiaa i faptele vestitului mprat n lume, a lui Alexandru Machidon; Titus Livius cursul a toat mpriia Rmului n 700 de ani i mai bine au scris dup urzitul Rmului i ali muli istorici, cercnd de-amrntul scrisorile, cursul a multe vacuri cu osrdie i cu mult osteneal au scos lumii la vedre istorii.

ndemnatu-m-au mai mult lipsa de tiina nceputului acetii ri, de desclicatul ei cel dinti, toate alte ri tiind nceputurile sale. Laud osrdiia rposatului Urchie vornicul, carile au fcut de dragostea ri ltopiseul su, ns acela de la Drago-vod, de disclicatul cel al doilea al ri acetiia din Maramoro scrie. Iar de disclicatul cel dinti cu romni, adec cu rmlni, nimica nu pomente, numai ameli la un loc, cum c au mai fost ara o dat disclicat i s-au pustiit de ttari. Ori c n-au avut cri, ori c i-au fost destul a scrie de mai scurte vacuri, destul de dnsul i atta, ct poate s zic fitecine c numai lui de aceast ar i-au fost mil, s nu rmie ntr ntunerecul netiinei, c clelalte ce mai sunt scrise adosturi de un Simeon Dascalul i al doilea, un Misail Clugrul, nu ltopisee, ce ocri sunt. Care i aclea nu puin a doao ndemnare mi-au fost. Ct mi s pare, bine nu tiu, c n-am vzut ltopiseul lui Evstratie logoftul, iar cum am neles de cva boieri i mai ales din Niculai Buhu ce au fost logoft mare, pre acest Simeon Dascal, Istratie logoftul l-au ftat cu basnile lui i Misail Clugrul de la Simeon au nscut, cela fiiu, cestalalt nepot. i mult m mir de unde au luat acste basne, c i Urchie vornicul scrie i el: 45 de ani la domniile cle dinti, nici o scrisoare nu s afla de lucrurile lor, ce s-ar fi lucrat i nici streinii n-au tiut nimica de dnii, pn la Alixandru-vod cel Mare i Bun. Dcii au nceput istoricii leti a scrie, mai ales Bielschii i Marin Pacovschii, pre carii i-au urmatu rposatul Urchie vornicul. Dac n-au fost dar dinti scrisoare n ar i nici streinii n-au tiut i nimica n-au scris, de unde sunt acste basne, cum ca s fie fost moii ri acetiia din temniile Rmului, dai ntru ajutoriul lui Laslu craiul unguresc? i romnii acum era n Maramoro n zilele acelui crai, ceti dincoace, de unde ieste acum Moldova, iar cei dincolo, unde ieste acum ara Munteneasc, iar n muni, pre Olt, unde i acum s pomente ara Oltului i rmlenii cei disclicai de Traian n Ardeal, acum era n Ardeal.

Eu, iubite cetitoriule, nicirea n-am aflat nici un istoric, nici latin, nici leah, nici ungur, i viiaa mea, Dumnezeu tie, cu ce dragoste pururea la istorii, iat i pn la aceast vrst, acum i slbit.

De acste basne s dea seama ei i de aceast ocar. Nici ieste ag a scrie ocar vcinic unui neam, c scrisoarea ieste un lucru vcinic. Cnd ocrsc ntr-o zi pre cineva, ieste greu a rbda, dar n vci? Eu voi da seama de ale mle, cte scriu.

Fcutu--am izvod dintiai dat de mari i vestii istorici mrturii, a crora triesc i acum scrisorile n lume i vor tri n vci. i aa am nevoit, s nu-mi fie grij, de-ar cdea aceast carte ori pre a cui mn i din streini, carii de-amruntul cearc zmintlile istoricilor. Pre dnii am urmat, care vezi n izvod, ei pava, ei sunt povaa mea, ei rspund i pizmailor neamului acestor ri i zavistnicilor.

i nti unui Enea Silvie i cu urmtorii lui; ns acesta istoric nu aa greu nepriietin ieste, ct numai acest nume vlah de pe Fleac hatmanul Rmului c ieste, scrie, unde s-au lunecat i sracul Urchie vornicul. Crdem neputinii omeneti.

Iar ieste altul, de neamul su leah, Iane Zamovschii, care orb nvlte, zicnd c nu sunt moldovnii, nici muntnii din rmlni, ci trecnd pre aicea, pre aceste locuri, Traian-mpratul i lsnd slujitori de paz, au apucat o sam de dachi limba rmleneasc. Vei vedea apoi i a cuvintelor lui rspunsul i ocara, nu de la mine, ci de la istoricii, povaile mle, la rndul su.

Putrnicul Dumnezeu, cinstite, iubite cetitoriule, s-i druiasc dup acste cumplite vremi anilor notri, cnduva i mai slobode veacuri, ntru care, pe lng alte trebi, s aibi vrme i cu cetitul crilor a face iscusit zbav, c nu ieste alta i mai frumoas i mai de folos n toat viiaa omului zbav dect cetitul crilor. Cu cetitul crilor cunoatem pe ziditoriul nostru, Dumnezeu, cu cetitul laud i facem pentru toate ale lui ctr noi bunti, cu cetitul pentru grealele noastre milostiv l aflm. Din Scriptur nelgem minunate i vcinice fapte puterii lui, facem fericit viiaa, agonisim nemuritori nume. Sngur Mntuitorul nostru, domnul i Dumnezeu Hristos, ne nva, zicnd: " ", adec: "Cercai scripturile". Scriptura departe lucruri de ochii notri ne nva, cu acle trecute vrmi s pricpem cle viitoare. Citte cu sntate aceast a noastr cu dragoste osteneal.

De toate fericii i daruri de la Dumnezeu voitori

Miron Costin, care am fost logoft mare n MoldovaIstoricii

DionEvtropiiCarionCavaiiBonfin, ungurTopeltin de Media

Cap. I

De Italia

Toate lucrurile, dac s ncep a spune din ceputul su, mai lesne s neleg. i neamul moldovnilor fiind dintru o ar care s chiam Italiia, de Italiia i de mpriia Rmului, a criia mprii scaunul, oraul Rmul, n dricul Italiei ieste, a pomeni nti ne trage rndul.

ara Italiei, de aicea de la noi, drept spre apusul soarelui ieste, nu aa deprtat de ara noastr, c de la Belgradul carile l tim mai toi c ieste pe Dunre, unde cade apa Savei n Dunre, nigutorte mergnd, cale de 30 zile ieste pn la Vineiia i Vineiia ieste pre pmntul Italiei.

n statul su ieste ntre mri, ca i Greiia, adec rile Greceti, c dincoace, dispre noi, s nchide cu o limb de mare, care iese din Marea Alb vineiienii zic acei limbi Colfo de Vineie, adec limba sau grumazii de Vineiia s zice i cu alt nume i Marea Adriaticum, marea de Adrie. Iar mrii din care iese limba acia i zic latinii Marea Mediteraneum, adec marea den mijlocul pmntului; turcii, grecii i noi zicem Marea Alb. Iar dispre cialalt parte, spre apus, zbucnte iar din ciai Mare Alb un unghi de mare, ns nu cu atta lungime, cum ieste limba aceas-talalt dispre noi. i pre celalalt unghi dincolea, ieste Ianua, noi zicem ianovezii. ns dintre acstea mbe limbi ieste Italiia i n dricul pmntului, spre miaznoapte, dincolo, pn la hotarle Franozului.

Hotarle ei despre rsrit, dispre noi, cum s-au zis mai sus, limba de mare i apoi Stiriia, Carintiia, Avstriia, rile mpriei Nemeti; dispre miiaznoapte franojii, dispre apus Hipaniia, iar dispre amiazzi s nchide cu marea ce-i zicem noi Alb i totu acia ieste carea s nchide pn la arigrad.

Grecii zic Italiei cu alt nume Hesperiia, di pe Hesper, steaoa cia criia zicem noi luceafrul cel de noapte, c acel luceafr drept peste Italiia apune. Simntoare foarte cu rile Greceti, c cum Greiia s ncpe din Marea Alb, ntre mri, pn la Machidonie, de o parte cu Marea Alb, carea s ntinde pn n arigrad, de alt parte limba de mare, de care s-au scris mai sus, desparte pe Italiia de rile Greceti, aa Italiia dincoace cu limba de mare, iar dintr-acolo, despre apus, cu unghiul cel dispre ianovezi.

Aa are ltaliia domnii mprite n sine, cum avea i Greiia ntr-o vrme, crora domnii i ri sunt numele acstea: Liguria, Tscana, Umbria, Sabina, Laium, de unde ieste limba latineasc i de la Latin-craiul, Neapolis, criia supt craii Hipaniei, Calabriia, Apuliia, Romaniia, Istriia, Hetruria, Campania i mai sunt mai mrunte ri, carile trec cu condeiul pentru zbava.

Iar Greiia avea ri anume: Acarnaia, Etoliia, Thessaliia, Fochida, Moreia, Arcadia, Elada, Olimbiia, Laconiia, Ahaia, Attica, unde ieste vestitul ora Athina, Viiotia i iar mai sunt ri mai mrunte.

Ieste ara Italiei plin, cum s zice, c o rodie, plin de ceti i ora iscusite, mulime i desime de oameni, trguri vestite, pline de toate bivuguri i pentru mare iscusnii i frumuseuri a pmntului aceluia, i-au zis raiul pmntului, a cruia pmnt, oraile, grdinile, tocmlele la casile lor cu mare desftciune traiului omenesc, nu are toat lumea, supt, ceri blnd, voios i sntos, nici cu cldur prea mare, nici ierni grle. De gru, vinuri dulci i uoare, untudelemn, mare bivug i de poame de tot fliul: chitre, nramze, lmi i zahr i oameni iscusii, la cuvnt stttori, peste toate neamurile, neamgei, blnzi, cu oamenii streini dintr-alte ri nemrei, ndat tovaroi, cum ar fi cu ai si, cu mare omenie, supiri, pentru acia le zic gentiloni, cum zic grecii: celebii, i la rzboaie nenfrni ntr-o vrme, cum vei afla la istoriile Rmului, de vei ceti de dnii.

Acia ar ieste acum scaunul i cuibul a toat dscliia i nvtura, cum era ntr-o vrme la greci Athina, acum Padova la Italiia, i de alte iscusite i trufa mteruguri.Ieste Italiia mai vchie dect Roma, adec Rmul, i mpriia Rmului, care s-au urzit n ara Italiei dup ce au nemerit de la Troada Antnor i Enea, din carii, Antenor Vineiia i olatelor ei, iar Enea Rmului i mpriei lui nceptori i rdcin suntu.Numele Italiei ieste vechi, la toate istoriile cle vechi latineti, de pe Ital, craiul lor. Nmii italiianului zic valios i noao, moldov-nilor i muntnilor, iar aa valios; franozii italiianului valahos, noao i muntenilor valahos; lii italianului vloh, iar noao voloin, iar muntnilor acum s-au luat lii dup apa Oltului i au mai adaos tiparnicii lor o slov: M, de le zic moltni, adec oltean; ungurii italianului: ola, iar moldoveanului i munteanului olah. i rii Italiei lii zic Vlosca Zemlea, adec ara Vlohului, iar ri noastre: Volosca Zemlea.

Caut-te dar acum, cetitoriule, ca ntr-o oglind i te privte de unde eti, lepdnd de la tine toate clelalte basne, cte unii au nsemnat de tine, din netiin rtcii, alii din zavistie, care din lume ntre neamuri n-au lipsit niciodat, alii de buiguite scripturi i dearte.

Iar nu numai numele acesta, precum ai neles c ieste tot unul, la toate rile, i al tu i Italiei, precum vei nelge i mai pre larg, la capul deosebi de numele acestor ri, c i turcii i grecii ne zic vlah, ce i dintr-altele te vei cunoate: obiciuri, hire, graiul i pn astzi, c eti drept vloh, adec italiian i rmlean.

Multe obiciuri ntr-acest neam triesc a italiianilor, pn astzi: aa de oaspei la casile lor, nemrei, voioi, i libovnici (nu tiu din ce muntnii, o sam, s-au abtut puintel den aceasta hire), aa la petrecnii, la ntrebare unul pre altul de viia, firea, cltirea. Cine au fost la Italiia, s vaz pre italiiani, s ia aminte, nu-i va trebui mai mare dovad, s creaz c un neam sunt cu moldovnii.

n casa noastr au fost aceast voroav, n Iai cu un episcop italian, care ntre alte, foarte pre voia gndului mieu, mi-au zis cuvinte de acste neamuri, dzicnd aa, i era om de neles : Mie nu-m trebuite s mai citesc la istorii de moldovni, cine sunt; pre o sam de obiciuri, foarte bine i cunosc de unde sunt, aa liubovnici la oaspei, aa femeile lor s feresc de vedrea streinilor i s dau n laturi, aa s nu treac femia pe dinaintea brbatului pe drum sau pe crare, aa toat viiaa, n mncare cu dulceaa curechiului, numai actea srat, atta osbire, acia i iarna i vara tot verde, nemurat. Toate acestea atocma cu italiienii sunt i a vedere s mrturiste o fire. Cu mult mirare am sttut de mrturia acelui vldic, de mare aguitori istorii mle.

nelge-vei i din capul care s va scrie din graiul cestor ri c i limba ieste dovada c n graiul nostru pn astzi sunt cuvintele, unile letineti, altele italieneti. S mir un historic anume Cavaie, dzicnd: De mirat lucru ieste c limba moldovnilor i a muntnilor mai multe cuvinte are n sine rmleneti, dect a italienilor, mcar c italianul tot pre un loc cu rmlnii. Ce acia nu-i div, c italianii trziu -au scornit limba, din letineasc, aa de iscusit, de dezmierdat, ct c ieste limba ngereasc i zicu-i. i ntru unile voroave peste sam i aduce cu a noastr, ales cu acste silaves: deliia, di, delia voi, vo siniorio, cum la noi: la dumneata, de la tine, de la dumneata, la voi, de la voi, care acs-tea n limba letineasc, adec rmleneasc, acum nu ncape, ce cur fr acstea n msurile sale.

Un historic, anume Eneas Silvii, de care i-am pomenit, la predoslovie, i cva alii, pre urm i pre crarea lui, au scris n istoria sa cum moldovnii, carii lcuiesc pre pmntul Dachii de Sus i muntnii pre Dachiia de Jos, acest nume, vlah, l trag anume dup Fleac, hatmanul Rmului. i aceasta prere a clui Enea nu ieste de aiurea, numai au cetit nite stihuri a unui dascal anume Ovidius. Pre acl Ovidius l-au fcut, cum zic turcii, surgun, de l-au gonit din Rm tocma la Cetatea Alb, pre Marea Neagr Avgust-chesari, mpratul Rmului, pentru nite cri ce scrisse n stihuri de dragoste, de s umplus Rmul de curvii dintru acle jocuri ale lui, cum fac i moscalii, de trimit la zatocenii, adec n urgie, la Sibir, i pn acum. Acela dar dascal Ovidie au scris cteva cri, eznd la Cetatea Alb n urgie, iar n stihuri, c -au frit acolo i viiaa. i pre numele lui ieste balta Vidovul, la Cetatea Alb. ntr-acle cri, una ce are nume de Pont, scrie la un priietin al su la Rm, anume Grein, acste stihuri. Iat c i le nsemnez latinte scrise i pre limba noastr tlmcite:

"Praefuit his, Graecine, locis modo Flaccus, et illoRipa ferox Istri sub duce tuta fuitHic tenuit Mysas gentes in pace fideli;Hic arcu fisos, terruit ense Getas.""Ghieii inea ntr-o vrme, acum Flacus ineRpa scump-a Dunrii, el singur cu sine.Iel au inut Misiia n pace cu credina,Pre ghiei au scos de aicea, el cu biruina."

Aa nsemneaz acste stihuri ale acelui dascal, pomenind pre acel Fleac, cruia numele la Istoriile Rmului ieste Fulvius Fleacus consul, precum chiema ei pre atuncea htmniile lor. i de acste stihuri s-au legat nti acela Eneas Silvii i dup dnsul i alii. i ntre acia afl i eu pre Urche, sracul, urmtori: s fie numele acestor ri, vlah, de pre acela Fleac, hatmanul Rmului; cruia lucru Carion istoricul st mprotiv i cu dnsul i Topltin de Mediiai, anume zicnd dechis: Ceia ce au scris c numile vlah acestuia neam, adec al Moldovei i al muntnilor, ieste de pe hatmanul Rmului Fleac, basne sunt.

Eu nc cei partea mea cu dnii, cu aceti doi iu pentru acste doveade, care dechis i-am scris, cum toat lumea zice italianului aa cu un nume i noao pn astzi. i acel Fleac, de au btut rzboaie cu ttarii, pre Dunre, iar la disclicatul rlor acestora, nici o treab nu are, care sunt dup Fleac disclicate, de Traian, mpratul Rmului, din rile Vlohului, adec a Italiei, fr numai va zice cineva c italianii acest nume vlah au dobndit dup Fleac, care lucru n-am cetit nici la o istorie a Rmului i de Italiia. Alte chipuri i capete au avut Italiia mai vestite i mai vechi dect acela Fleac; cum ar fi luat Italiia nume de la acla?

Ci de Italiia atta ajunge, ct i s-au artat cu mrturiile i istoriile i numelui care-l avem de la alte neamuri, tot unul pn astzi. S pim de acum i la altile pre rnd.

Capul al doilea

Pentru mpriia Rmului

mpriia Rmului criia putre i lime asmenea nu au fost nici o mprie de cnd ieste lumea, de mriia ei citte toate istoriile lumii, mai mare nu vei afla alta, nici n cste vacuri de acum, nici n cle trecute. De aceast mprie vei afla i prorocii, ales de Daniil prorocul, cu dezlegarea visului lui Navohodonosor, mpratul Asiriei. De aceasta mprie cnt i sfnta besric, ntia slava, glas 2, la vecerniia naterii domnului i Dumnezeului nostru Isus Hristos: " " adec: "Cnd Avgust unul stpniia tot pmntul". Acest Avgust mprat al Rmului au fost i n zilele lui au nscut i mntuitoriul lumii, fiiul i cuvntul lui Dumnezeu din preacurata fecioar Mariia.

Numele su trage de pe oraul Roma, noi zicem Rmul, care ora ieste n Italiia, pre apa Tivrului curtoare n Marea Alb, cu cale de cteva zile mai jos de Rm, din izvoarle munilor Italiei nceput. Iar nceputul mpriei acetiia, cum s-au i mai pomenit la capul cel dinti, de Italia (care ieste mai vche dect Rmul i dect nceputul mpriei, pentru acia pricin s-au pus i nti la Italia rndul), ieste din Troada, care o au rsipit-o elinii, sau cu alt nume grecii, trgnd mult vrme rzboaie cu troadnii pentru mare strmbtatea lor, ce le fcus grecilor troadenii, cu furtiagul Elenii, femeii lui Menelau, prin Alixandru, feciorul lui Priiam mpratul Troadei. Care fmie s s ntoarc grecilor pururea sftuia doi domni din Troada, Antenor i Enea, c ntorcnd-o, dzicea c s-a potolit vrajba cu grecii. Ci mzdind pre ali snatori domni, ficiorul lui Priiam, s ie cu dnsul, s nu s dea Elena, s-au trgnat sfada, pn la stingerea de tot a Troadii, ct n-au hlduit niminea altul, nici n cetate, nici n olatul ei, fr acei doi ce s-au pomnit, Antenor i Enea, cu gloatile lor. Ori c tiindu-i grecii c acia sftuia spre bine i nu i-au gonit, ori c ei, ca nite oameni cunoscnd la ce trage lucrul, s-au pzit de vrme, au ieit cu casile i cu oamenii si, ncrcai n vase. Din carei Antenor au disclicat Vineiia pre pmntul Italiei, iar Enea, pogorndu-s mai jos, au abtut la malul iar al Italiei, unde stpniia Latinus-cra-iul o parte de Italia. i ndemnat i de prorocii lor pe atuncea pgneti, au nceput sfada cu acel crai anume Latinus, de pre a cruia nume ieste limba latineasc.

Nu era nc cu oameni dei acle locuri aezate pre acle vrmi i singur craiul mator de zile, numai cu o fat de trupul su care era logodit dup un domn de Italia anume Turnus, carile avea muli domni de Italia neprietini. Pre acia i-au tras Enea n tovrie mprotiva lui Turnus i a lui Latin-craiul i cu cteva rzboaie cu mare vrsare de snge, nfrngnd pre Turnus, pn i la pierirea lui n rzboi, au cutat lui Latin-crai a priimi pre troadni n ara sa, n Italiia i pre Enea ginere n locul lui Turnus, c lui Enea doamna i murise de groaz, cnd au vzut arznd de toate prile Troada. Aa s-au fcut, troadnii moani Italiei, aezai i legai ntru sine cu italiienii, s triasc troadnii pre limba i pre pravilile de giudee a italiienilor i italiienii s priimeasc bozii i rugile i obiceiurile de bisrica troadnilor.

i dintr-acest Enea i fata lui Latin-craiul sunt, din seminie n seminie, nscui doi frai, anume Romul i Remu, carii au urzit oraul Roma. i zidind pre jumtate Romul i pre jumtate de ora Rem i nc nenlate zidurile, au venit ntru una din zile Rem s vaz sporiul lucrului a frine-su, n partea unde zidiia frate-su, Romul, i vrnd s fac ag, au srit peste zidul frine-su rznd. nloc frate-su, lund semn de piezi ri oraului, apuc un fute i lovte pe frati-su pen mijlocul trupului. Cade Rem mort de ran, iar Romul, stnd asupra trupului, au zis: Aa s petreac toi carii vor vrea s saie zidurile acstea. i au sttut, singur Romul i urzitori oraului i criei, de pre a cruia nume ieste i numele oraului Roma, pn astzi i de pe ora i numele mpriei.

Fost-au aceast mprie din ceputul su, de la Romul craiul dinti, supt crai, pn la Tarcvinius cel Mndru, i zic rmlenii Tarcvinius Superbus, adec Mndru. Al aceluia un fecior ce avea, au fcut sil noaptea la casa unui domn, lipsind domnul de acas, anume doamnii sale, Lucreiia, care, dup acia sil din pat nu s-au mai sculat, ci au scris la brbatul su, unde era, i la unchiu-su, vestit senator pre atuncea la Rm, anume Brut, s vie cum mai de sirg la dnsa, c ieste spre moarte. i dac au sosit i au intrat n cas i unchiul acei fmei Lucreiei i brbatui ei, au zis: ngduii, nu v apropiiarei de patul mieu spurcat de ficiorul lui Tarcvinii. Iar trupul de ieste i silit, nevinei mle moartea mea va fi martor. i au scos un cuit, de supt perin, de acia treab gtit mai denainte i s-au lovit cu cuitul ntru inim. Au nvlit brbatul ei i unchiu-su la pat, ci n deert, c czus cuitul cu rana adnc, din care, dup cteva ceasuri au murit Lucreiia. S-au fcut, o zarv mare i turburare n tot oraul de o fapt ca aceasta i s-au strns tot oraul la Brut, crora au artat tuturora fapta ce au fcut ficiorul craiului i cuitul crunt de sngele nevinovatii fmei i sil. i au sttut tot Rmul i nloc i olatele, de au jurat cu Brut, cum s nu mai sufere crai asupra sa. Iar Tarcvinie, urt i prsit de toi i de slujitorii lui, pentru spurcata fapta acia i sila, au fugit la franozi, cu carii, trgnd ajutori, s-au ispitit cu sila s coprinz iar scaunul Rmului, ci tot gonit i rsipit s-au ntors i n-au mai dobndit ce au pierdut, n toat viiaa sa, nici el, nici altul.i de atuncea s-au crmuit acea mprie tot supt sfatul sinatorilor, cum vedem acum c s crmuite Veneiia, pn la Avgust-chesar, 500 i mai bine de ani.

De mirat lucru c aceast mprie, la ct putre i lime au venit, tot ntr-acle 500 de ani, de supt crma sftnicilor au crescut. i alegea ei din an n an cte doi mai mari, crora cu numile boierii le zicea consules, adic capetile sfatului, c consilium ltinte ieste sfatul. i mai mare era acest nume de boierie, consul, dect mperator, c acesta nume mperator era hatmanilor, carii ducea n vreo parte otile i triia acest nume numai pn era n oaste, cine era. Iar dac s ntorcea acas sau la Rm, nime i nimrui nu s zicea mperator, ce iar pre numile ce avea dinti. Va s zic mperator poruncitori, care nume apoi pentru mare izbnd ce fcea acei imperatores, adec hatmanii, au czut de s numesc mpraii cu acest nume i au ieit mai mare i mai de cinste dect numile crailor.

Hotarle acetii mprii a Rmului mai necoprinse sunt, c nu niscareva muni sau ape curtoare, cum vedem acum c despart crie de crie i mprie de mprie, ci din toate prile le-au fost hotarul Marea Ochianul, care ncunjur pmntul, ncepnd dispre prile despre miaz-noapte, Ochianul cela ce ncunjur Englitera i tot acela Ochian i dispre apus, pe dup Hipania i Portogalia i de la prile apusului s trage tot acela Ochian, ncunjurnd tot pmntul despre amiazzi, pe dup Africa, noi zicem Barbarezii, pn vine la Marea Roie, care ieste ntre Eghipet i Araviia. Cte mprii, craii, domnii, ri sunt, di le ncunjura Ochianul, precum s-au pomnit mai sus, toate supt ascultarea mpriei Rmului au fost.

nc mai spre rsrit de la Marea Roie, de la Ochianul de amiazzi, tind pre uscat Aravia, Asiria, Siria, pn la muntele Caucas, ntre Hndii i ntre prthi i de acolo pn n Marea Caspiei i Armeniile amndoao i cte ri sunt ntre Marea Caspiei i ntre Marea Neagr, ghiurgii, mingrelii, cerchiezii i alte ri i de acolo apa Donul i Volga, toate supt ascultarea Rmului au fost i de la Iuzbec hanii cei mari de la Rm lua steag de hnii.

Cu Hndiia numai nu au nchiiat toat lumea dispre rsrit i veniia i de acolo multe ri s s nchine. Ci de la o vrme nici-i mai priimiia ca locuri deprtate.

i unghiul cestalalt, la Ochian, pre unde sunt acum vezii i Dania i unghiul spre apa Renului, pre acste ri nemeti c i vezii i danii tot nmi sunt i un neam sunt nu i-au putut supune nici ntr-un chip rmlnii, pn la ndireptatul acei mprii n multe pri. i ct oaste au pierdut cu nmii, btnd rzboaie, cu cialalt parte de lume nu o ar fi pierdut-o. ns numai o parte de nmi supui n-au fost, iar ct ine apa Renul i clelalte i peste apa Renului, multe locuri supuse au fost, cum i Englitera i franozii i toat Hipania.

Caut acum cu cugetul ntru atta lungime i lime de lume, cte mprii mari sunt acum, cum ieste Englitera, Franozul, Hipaniia, nmii pn la apa Renului; la Africa: Fesul, Liviile, Mareh, Afri, pn mai tot Eghipetul, habeii i mpriia Asiriei, Persul, Armeniile, Capadochia, toat Greia i Machidonia, Iliriia, Dachiia, unde suntem noi acum i alte ri i ostroave i pre Ochian i pre Marea Alb i pre Marea Neagr i pre Caspiia. La toate acstea ieiia paii de la Rm, pre un an pre unile, la altile pre trei ani i mai muli. Cteva coale de hrtie s-ar mai lungi, de ai sta a pomeni anume rile toate. Paii ieiia i la rile jidoveti, la Ierusalim, de la aceast mprie, de care lucru dechis te va nva sfnta Evanghelie, a patru evangheliti. O seam de ri mai deprtate dintr-acstea supt crai birnici le lsa: la Africa, ales la Eghipet, Armenia, iar clelalte, cum ieste pania, Englitera, franozii, nmii, pn la apa Renului, Italiia, rile Greceti, toate rile Ierusalimului, Anadolul, ostroavele, tot cu senatorii Rmului s crmuia. Pentru acia au zis un filosof al lui Pir, craiul epiroilor, adec al arbnailor cnd l-au trimis n solie la Rm, c au vzut sfatul lor de mprai adunat.

Ci ct ne trebuite la rndul istorii noastre, ne ajunge de atta de mpriia Rmului.

Capul al treilea

De Dachiia

Dac s-au nceput de Italiia a zice, de unde ieste venit neamul acestor ri i de mpriia Rmului, de care mprie sunt disclicate cste ri cu rmlni, vine rndul acum i locului acestuia, la ce loc au venit acest neam, din locurile cle dinti.

Locul dar acesta, unde ieste acum Moldova i ara Munteneasc ieste drept Dachia cum i tot Ardealul cu Maramoroul i cu ara Oltului. Alt nume mai vechi dect acesta, Dachia, nu aflu n toi ci sunt istorici, c de le-au zis cineva c ieste Schitiia, de pe schii, adec ttari cci au nbuit pre acste locuri mai pre urm ttarii i mai nainte de Atila, desclictoriul ri Ungureti i a ungurilor pre acste locuri. Dachiia numele su cel vechi tot au inut la toi istoricii. Cum s-au zis, Schitia ieste direapta Iuzbecul, adec Tartariia cea Mare i o parte de mpriia Moscului.

Dachii acetia cu multe vacuri mai nainte de Hristos au aezat locurile acstea. Pomente de dnii Cvint Curius istoricul, de faptile lui Alexandru Machidon (ns nu acea Alexandrie mincinoas, care ieste pre limba noastr, plin de basne). El scrie Sahi, dahi, masagheti, tot un neam sunt, venit din prile Hindiei pre acte locuri, cnd nc lumea mai rar au fost n oameni. i dintr-aceti dahi noi zicem i grecii, dachi, iar latinii i lii, daii s in sasii de Ardeal (i pn nu de mult au fost i la noi n ar, iar la satile cle hneti, la Bugeac i acum sunt, de le zic testebani) c s trag i au mari istorici martori. Limba lor iar aa vchie ieste; au price ntre sine cu nmii pentru mai de multe vacuri, carii sunt mai vechi de dnii, i cetia c nmii au luat de la dnii limba, iar nemii c sasii au ieit de la dnii, din Saxonia. Ci acste prici le lsm la dnii, noi numai pomenim ct slujate rndul nostru la povste.

Hotarle Dachiei, dispre rsrit ieste Nistrul apa, la istoricii cei vechi Tiras, iar dispre amiadzdzi Marea Neagr i Dunrea, dispre apus Panoniia, acum rile Budii, dispre miaznoapte Morava i Podolia n Criia Leasc, unde ieste i Camenia. Sunt o sam de istorici carii dau i Podolia i cmpul peste Nistru pn la apa Buhului i peste Dunre, Misiile amndoao, crora le zicem noi acum Dobrogea i o parte de Iliriia, s fie fost de Dachiia.

Puternic ntr-o vrme, ct supt vrmea mpriei Rmului supt Domentiian-mprat, iar la Dachia crind Decheval-craiul, lua dachii o sum de bani din visteriia Rmului, cum lua ttarii de Crm de la Mosc i de la li, s nu le robeasc rile, c prda i dachii Italiia cu clrimea, pn n zilele lui Traian-mpratul, ce au mprit pre urma lui Domentian-mpratul.

Capul al patrulea

De Traian-mpratul

Traian, mpratul Rmului, al aptelea dup Avgustu-chesar, de neamul su paniol, coprinznd scaunul mpriei dup Domentian i vznd la slbiciune mpriia sosit, din rea i desfrnat crma mprailor ri i zburdai (c i Dioclitiian i cela lumii ocara i tiranul Neron, tot naintea lui Traian au fost), nti au aezat mpriia n ce era stricat i veniturile ei, apoi ndat s-au apucat de oaste mprotiva tuturora carii ieis de supt ascultarea mprii ri i nti ales asupra dachilor, iitoriiul acestor pri.

Aa s ntris neamul dachilor asupra mpriei Rmului, ct scriu istoricii, n zilele lui Domentian-mpratul i bir lua din vistieriia Rmului, pentru s nu strice rile mpriei cu przi, c fiind neamul dachilor pre acle vremi clrei, prda rle asculttoate de mpriia Rmului cu clrimea, pn i Italiia de przile lor nu hlduia, cum am vzut n vacul nostru pre ttarii Crmului, fiind mai puini dect otile Moscului i a Criei Leeti i de la amundoao acstea neamuri lua daruri, pentru s nu fac cu ceambulurile lor stricciune rlor lor.

nti, dar, Traian, marile i vestit mprat, au fcut oaste mprotiva dachilor, cum scrie Dion, carile au scris viiaa acestui mprat i ali istorici dup dnsul, 600.000 de oaste, slujitori de oaste au avut, fr alt mulime, ce s trage dupe oti, ales dup oti mari, mulime, i au purces din Italiia spre acste pri ale Dunrii.

Cum scrie Istoriia de patru monarhii ai lumii, de cltirea acetii mprii de la Rm spre acste pri, ca pre la 120 de ani dup Hristos au fost. mprotiva cruia nici Decheval craiul dachilor aa fr rzboi nu s-au lsat, ci trecnd cu otile sale Dunrea, au sttut mprotiva lui Traian, mpratul cu rzboi n rile Misii, criia i zicem noi Dobrogea.

Sttut-au un rzboi mare i nu puin vrsare de snge, ns pre acle vremi n toat lumea nu era alt oaste, nici mai teminic, nici mai stttoare, nici mai trainic la toate lipsele oteneti ca slujitorii Rmului, nenfrni i din firea lor i cu tocmeala otilor lor, care vedem acum la nmi tocmeala otilor, toat bulucuri i pintre buluc i buluc loc deert, s aib loc dechis i alte bulucuri, slobod meidan s aib, cnd ar trebui s dea ajutori bulucurilor celor ostenite n rzboi sau nfrnte oaste proaspt pre acle slobode de oti maidanuri. Niciodat toate bulucurile ncep rzboiul, ce cle tocmite n frunte i alte bulucuri cu mare tocmeal i mterug stau n paza acelora ce fac rzboiul i aa luptnd mult vrme cu o parte de oti, alte pri sta gata, netrudii, proaspt oaste prelesne urnesc pre cialalt oaste, carea odat i vars i sloboade toat vrtutea. C acea oaste ce sare toat odat, toat odat s i rsipte. Cu aceasta tocmala a otilor sale rmlnii au supus toat lumea.

Marie trie i nenfrnt avea i oastea machidonnilor pre vrmea lor, ales tocmeala pedestrimei lor, criia zicea ei falanx, ns era prea strns acea falanx i la greu s lega pedestra de pedestra. Cu mare greu s rumpe acia oaste, c cu tocmala ei au clcat Alexandru Machidon tot rsritul. ns pe urma lui, dac au nceput machidonnii a bate rzboaie cu rmlnii, pierdea rzboiul machidonnii, cum va vedea cine va ceti rzboiul lui Perseu, mpratul machidonnilor, cu Emilius, hatmanul Rmului.

Auzit-am pre muli dnd vina aceasta, cum i lii i moscalii i alte neamuri cretineti nu sar odat cu toii la rzboi. Nu tiu ce zic; otile teminice cu multe ceasuri, cu multe zile, bat un rzboi i tiu aceasta. C nti lii i moscalii, de s-ar slobozi toat oastea odat, nici un rzboi nu ar lua, ce toate le-ar piierde. Aa Decheval, craiul dachilor, luptndu-s cteva zile s opreasc otile lui Traian, n-au putut birui, ci au purces otile din rzboi n rsip.

Traian-mpratul dup izbnd au czut, la apa Dunrii, unde, eznd cu otile, au adunat din toate dintr-aclea pri i olate lucrtori i au zidit cu mare minune vacurilor pe urm, pod peste Dunre, de piatr, cu turnuri de piatr, carele s pomente pn astzi, Turnul Severinul. n ara Munteneasc ieste acela loc; malul dincoace al acelui olat i zic muntnii judeul, cum ziceam noi inutul Jiiului.

Cercat-am ctva din ce ieste, de au primenit numele su acest turn, de-i zic Severinul, c acestu lucr, c l-au zidit Traian-mpratul i nu altul deplin i aievea, fr numr odoac spun istoricii cnd au fcut i podul, cruia cu ochii notri am privit pragurile prin apa limpede a Dunrii, cnd am mers cu Dabija-vod cu otile la Uivar. Cum acel turn -au schimbat numele i n-au inut numele ziditoriului su, cum ine anul Troianul pn astzi, a ti nu poci. Atta numai, ori pre urm c au trit acolo vreun domn cu acest nume, Severin, cum spun i muntnii, ori pre numele vreunui pristav la lucrul lui sau la rdicatul lui, dup ce s pustiis nti.

Fost-au i un mprat pre urma lui Traian, Severus, care nume i pre o piatr ce s-au aflat la cetuia nruit la Galai am cetit nsumi eu "Severus imperator romanorum", adec Sverii mpratul rmlnilor. ns numai atta am putut ceti, clelalte slove, dei i aduc cu latineti, iar a nelge limba latineasc, nici ntr-un chip s pricpe. Cum pre un ban de aram galben, iar la acea cetate nruit am aflat, ct un ort de mare, nimenea nu poate mai mult a dizlega fr: Marchiianopolis. Iar turnul acela i podul peste Dunre, nimenea altul, ci Traianu-mpratul, ca i anul Troianul, l-au fcut; nu vei afla din sute de istorici ntr-alt chip.

Dup ce au gtit podul peste Dunre, Traian au trecut toat oastea peste Dunre, dincoace n ceasta parte, n pmntul unde ieste acum ara Munteneasc. i i-au ieit iar cu otile sale Decheval, craiul dachilor, la care rzboi stnd tare dachii i craiul cu ei, nsui craiul au pierit la acel rzboi. i aa au purces, dup acel rzboi pierdut i pierirea craiului lor, tot neamul dachilor n rsip de pe acste ri, unde ieste acum ara Munteneasc i ara noastr, Moldova. Ct ar au i rmas pre loc, prostime, rani, toat o au scos-o Traian de pe acste locuri peste munii care desparte ara Ungureasc dinspre noi. Iar aicea, mbe acste ri, i ara Muteneasc i ara Moldovei, de la Dunre pn supt muni i pn n Marea Neagr i de la apa Nistrului pn iar supt muni, tot cu rmlni i csai au aedzat i mai muli otni, precum zic ei: colonia romana, adec disclecarea Rmului. i aa ieste disclecatul cel dinti acestor ri cu rmleni.

Cine ar vrea s tie, s vaz i cu ochii martorii, citeasc pre istoricul Dion, carile au scris viiaa lui Traian-mpratul i pe Evtropii, carile au scris viia lui Adriian-mpratul iar al Rmului i pre Bonfin istoricul ungur i din ali istorici, anume: Carion, Cavaii, Silvius, Cromver leah, Piasenschii de Premisla, Gvagnin litfan i mai ales i din ceti mai de curnd: Topeltin de Mediiai, iscusit istoric, carile de-amruntul din Dion scrie de neamul rilor acestora i ales de desclicatul cel dinti pe acste pri de lume, de Traian-mpratul.

Mcar c capetile dachilor, domnii cu toate casile lor, s-au tras toi peste muni n Ardeal i de acolo s-au nchinat cu toii la Traian-mpratul, tot nu i-au crezut, ce i peste muni pentre dachi au disclicat rmlni, pentru s nu mai poat a-i rdica capul dachii mprotiva mprii, carii vedem i pn astzi n tot Ardealul i n rile de sus cle ungureti mai n jumtate cu ungurii, romni, adec rmlni, sunt lcuitori pn astzi.

Era acest obicei la mpriia Rmului dac s umplea Italiia, dricul mprii, de lcuitori, de nu le ajungea, nici-i biruia pmntul cu hrana, scotea cu sori csai di pen ora i de prin sate i-i muta la alt ar, unde vedea pri mai rari de lcuitori, sau unde vediia c s rdica de supt ascultarea mprii vreo ar, acolo cu sutile de mii de case s muta i le mpriia locuri i zicea acei disclicturi noao: colonia romana, adec disclicarea Rmului. De care colonie a lor ieste plin lumea i la Asiia, adec Anadol i la Africa, criia i zicem noi Barbarezii, i la Hipaniia i pre apa Renului, la nmi i la franozi. i la Rumele, n rile Greceti, un neam ce le zicem coovlah, colonia Rmului ieste.

Litva n Criia Leasc direpi rmlni sunt, ns acel neam al Litvei nu de rmleni adui sunt pre acle locuri, unde lcuiesc acum, ci de tirniia lui Neron mpratului al Rmului. Multe case mari cu gloatile sale, cu domnul lor Lizbon, fugnd de rotile lui Neron la nmi i de acolo cumprndu-i vase de mare, pre marea cia ce lovte la Gdansca au mers, pn la Liflant, o ar, i de acolo desclecnd malul, s-au lit pn unde ieste Litva acum. Muli ani supt ascultarea rusilor au fost, pn nmulindu-s din an n an, apoi ei au supus pre rusi, de le sunt vecini rusii acei a toate ri.

De ar ntreba netine: Attea colonii n lume, de unde aa mulime disclicate, numai de la Italia s ias attea ri desclicate dintr-nsa? Trebuite s tie c ntr-acia ar au fost pe aclea vacuri scaunul mpriei, oraul Rmul, care ora, nu cum sunt acum mpriile, ci au inut toat lumea de la apus, aproape i pn tot rsritul, fr puine mprii la rsrit, pre carii amu nici-i primiia. Iar soli toate rile aclea cu daruri trimitea. Spre miazzi i pn unde s nchide lumea cu Ochiianul, supt mpriia Rmului au fost i spre miiaznoapte numai nite unghiuri, pe lng mri nemeti, unde ieste acum Criia Daniei i a vedului, aclea ri drepte nemeti sunt i un neam aclea numai au hlduit, de n-au fost supuse supt Rm niciodat. Curia dar din toat lumea la Italiia, s fie i n volniciia Italiei pani, adec leahtici.

i a doao pricin, nu ieste n toat lumea alt parte de lume pmnt ca Italiia, de tot bivugul i dezmierdat, ct bine i-au zis raiul pmntului.

A treia pricin i mai mare dect acle doao ce s-au pomnit, c rmlnii din toat lumea lua a zcea din oameni tineri, cum lua turcii din Rumele; zicea rmlnii acelor oameni obsides, adec zalog de credin rlor. i pre acia punea de-i nva ca la coal oteniia i carii era pre la coale, nc supt steaguri le zicea tirones (sfntul mucenic Theodor Tiron, dintr acei slujitori au fost). Iar dac s nva bine cum va purta sulia, cum va muta pava, cum va ntoarce sabiia, i scotea la rzboi i cu vrme din tirones ieiia, de le zicea veteranii, adec slujitori vechi, btrn. Acestor veteranii apoi mbtrnii n slujbe vestite i scotea de supt steaguri i le da pre la ora i la sate locuri de cas, de vii, de grdini, de pmnturi i aa s umplea Italiia cu mulime de oameni, ct nu-i coprindea pmntul.

Multe obiciuri de ale Rmului sunt acum la turci ca acstea, ce iau i ei de a zecea oameni i iar aa i mpart pre la grdini nti, apoi n ceata ienicerilor i fac i ei apoi din slujitori btrni oturaci, curugii i timaruri. Toate acestea i altile multe obiciuri de la mpriia Rmului sunt, c i ienicerii cum sunt acum la turci, la Rm pritoriiani, adec pedestrime de divan le zice, cum la turci culogl i aa bulucurile pre numere: biringi, ichingi, iuciungi; la rmlni primani, secundani, teriiani, cvartani, tot pre numere bulucurile, adec: cei dinti, cei ai doilea, cei ai treilea, cei ai patrulea, pre numr s tiia bulucurile. i nu-i div c la turci vedem obiciurile acstea, care au fost i la mpriia Rmului, cci c arigradul i cte ri in turcii n ceast parte de lume, care s chiam Evropa, parte de mpriia Rmului ieste.

Alexandru Machidon pe vrmile mpriei sale nc au fcut pre numele su colonii i nti la Eghipet acel vestit ora, Alexandriia, unde s scur apa Nilului n mare, iar i pre apa Donului i pre apa Hndului i la peri au disclicat ora i olate pre numele su.

De ar hi acum Istratie logoftul i fiiu-su un Simeon Dascalul i nepotu-su, un Misail Clugrul, cum s-ar apuca de aceasta povste cu basnile lor, cle ce au scris c rdcina acestui neam, carele ieste acum pre acste locuri, din temniile Rmului ieste? C Traian-mpratul adevrat c de la Rm au adus i csai, adic de la Italiia i aa ieste: i csai au adus, iar nu din temniele Rmului, ci oroani csai, stni, tot din slujitori aezai. i cas de domni au aezat aicea pre la ceti. Cum i Drago-vod mare npaste i ieste s fie fost pstor, pre mrtoriia maramoreenilor, cu urechile mle am auzit c au fost ficior unui Bogdan-vod, nscut din Maramoro, dup ce au scos de aicea mulimea de ttari i cu bulgrimea de la Volga nbuii i apoi pre urm i Attila cu ungurii.

Din temnie cu sutele de mii de oameni cum s-ar afla? i apoi fmei, iar atta tlhrie? Deci, unde ieste i ct vac ieste de cnd au venit Traian pre aicea i cnd s-au btut Laslo, craiul unguresc, cu ttarii? ntre Traian i ntre Laslo-craiul 800 de ani sunt. i au scris ei, aceti istorici, Istratie logoftul i Simion Dascalul i Misail Clugrul c acest Laslo au cerut de la Rm oameni. i neamul romnilor acum tria cu domnii si n Maramoro, ceti dincoace, iar cei dincolo, dispre muntni, pre apa Oltului. Nu s prinde dar, cum zic aicea: manno, ignte.

Aeznd Traian i domni prin ceti, cum zic la li, cataleani cinei domnul cu olatul su: dominus dup latinie ieste la noi: domnu iar pre la toate marginile i locuri alese otni, cu nume pre atuncea rilor acestora, unde ieste acum Moldova i ara Munteneasc, Dachiia Inferior, adec Dachiia de Jos, iar Ardealului i prilor celorlalte de sus, precum s-au pomenit de hotarul Dachiei, n capul de Dachiia, Dachiia Superior adec Dachia de Sus. i supt acel nume au trit aceste ri, pn la al doilea disclicat cu Drago-vod. i acum muli ne zic noao, rii noastre i rii Muntenti, streinii, Daiia, ns norodul, neamul lcuitorilor, nu -au schimbat numele su, ci tot romanus, apoi cu vrme i ndelungate vacuri romani, apoi rumni pn astzi. i rile megiiaii, tiind de unde au ieit neamul acesta, c de la Italia, crii ri i zic streinii vlah, vloh, unii zic valios, ungurii ola de pe vloh, adec italian, au zis vlah i muntnii Valahiia, mai trziu.

Dup aezarea cu rmlni pre acste ri, Traian-mprat au purces pre Dunre n jos cu otile sale, de care s-au pomenit de vechi istorici c 600.000 de otni numai de rzboi au avut. i trecnd apa Sirtiului, apoi Prutul, Nistrul, Buhul, Niprul, Donul, care ape acstea toate pre atuncea cu alt nume au fost, nu cu acstea de acum. Sirtiului numea Halut, i acum istoriile vechi scriu Prutului Hierasus, Nistrului Tiras, Buhului Hipan, Niprului Borestines, Donului Tanais. i aceast ap Tanais, Donul, mparte Asiia de la Evropa, cum desparte la arigrad boazul de mare ntre arigrad i ntre Schiudr. arigradul singur i cu Galata de Evropa ieste, iar Schiudriul dincolo de Boaz Anadol, cruia i zic istoricii Asiia.

C n patru pri mpart istoricii lumea: rsritului zic, cu toate mprii, acei pri Asiia, prilor dispre miazzi, cte ri sunt, Africa, parilor dispre apus i dispre miaznoapte, Evropa. A patra parte ieste America, care parte aa ieste deprtat i vine cum ar fi supt noi, c cnd ieste la noi zio, la dnii atuncea ieste noapte i cnd la noi noapte, la dnii zio, c fiind pmntul rtund, cum ar hi mprotiva noastr, supt noi acea parte ieste.

Acstea dar doao pri de lume, Evropa i Asia, dispre prile de miaznoapte desparte Donul, iar ntr-acoace mparte Marea Neagr i bogazul cela ce s scur Marea Neagr n Marea Alb, tocma supt oraul arigradului i n gios pre Marea Alb pn unde cade apa Nilului n Marea Alb i Nilul desparte Asiia de Africa. De la Nil s ncpe Africa i Eghiptul amu nu de Asiia, ci de Africa ieste, cum toate rile cte sunt de la malul Nilului, pn s nchide cu Marea Ochianului, carea ncunjur pmntul, alturea cu Marea Alb, pn s cur i Marea Alb n Ochian, la Hipania, dincolo Africa, dincoace Evropia, Hipaniia de Evropa, Fesul, dincolo de Marea Alb, de Africa.

Acstea pomenindu-s pentru dechisul minii, s s neleag statul lumii, ne ntoarcem la istoriia noastr de Traian, cum nu s-au ndstulat cu atta parte de lume, ct au clcat cu otile sale, de au trecut toat Evropa pe dincolo pn la apa Donului, care ap din inima rlor Moschiceti iese i cade n Marea Neagr, la Crm, ci trecnd Donul, au clcat i Asiia, lovind pre la Iuzbec, mari ri ttrti. Iar de la Iuzbec, pe dup Marea Caspiei, care mare desparte Cazanul i Azderhanul de rile Persului, pe la Bahtri i acolo, pin rile Persului i prin Asiria la Eghipet, unde la Eghipet, de boala ce-i zic desintiria, adec deznodarea vintrelui, i-au sfrit viiaa.

De acest vestit mprat ai i anul Troianul, spat de otile lui n vcinica pomenire, ncepnd din ara Munteneasc, peste toate aple acstea, care s-au pomenit, Sirtiul, Prutul, Nistrul, Buhul, Niprul, pn la Don, tot acest an, carile l vedem aicea la noi. Eu l-am trecut aproape de Nipru, pre la un trg anume Vcioranoe, tot pre cmpii, acel ora nu departe de Chiov ieste, i Chiovul ieste pre apa Niprului i presmne cum mrge anul, apa Niprului, mai sus de Chiov o au trecut-o Traian cu otile sale.

S afl unii de zic c acest an, carile l vedem pn astzi supt acest nume, Troian, s fie spat pentru sprijineala dispre ttari, nchiznd locul dispre cmpi de nvala przilor ttrti, n care era i rposatul Panaiotachie terzimanul cel mare i vestit pe vrmea lui la mprie. Nu tiu unde i la ce istorii va fi cetit acest lucru. La voroav cu mine pentru anul acesta, au dat sam c un istoric, anume Bonfin, ungur, pomente de anul acesta. Cum mi s pare, cine atta loc de lume, ncepnd din ara Munteneasc, pn peste apa Donului ar hi putut apra peste tot locul? i aicea la noi, s zicem c de la capul anului, de unde s ncpe totul, pe deasupra Galailor, alturea cu Dunrea mrge pre aproape i peste Prut, iar nu departe de Dunre, pre la satul turcesc acum, Troianul; dar deci unde s diprteaz la cmpi i de la Dunre i de la Marea Neagr, iar peste apa Nistrului, ca mai departe mrge peste cmpi pe la trgul Vcioranoe, pre unde l-am trecut eu, mai pe din sus de Chiov lovte la Nipru i de la Niprul cu mai mare deprime de mare, la Don. Cum zic, cine ar fi putut apra atta loc Bahtri, sau Bahtriana, n Afganistanul de azi. i ine? C de au fost aicea ara disclicat des de Traian, cum ieste ntre acste ape, Prutul i Nistrul, dar de la Nistru pn la Nipru i de la Niprul pn la apa Donului i Traian-mpratul prin pustii au mers. Aa i lui Panaiotachie i-am rspuns, la ce n-au tiut cum mi-a mai rspunde. Aa zic i celorlali, ci au mai scris, aa i lui Bonfin, de au scris aa, cum s fie anul acla spat de vreo sprijineal de ttari.

Mai de crezut sunt acia carii in c Traianu-mpratul au spat acesta an n vcinica pomenire i veste i s s tie leavul otii de ceia carii s trag dup oti mari, nigutori i otni, cum vedem i acum pre mpraii turceti i vezirii lor, pre unde merg cu otile, fac movile pe leavul otilor i pentru vstea i pentru ndireptarea celora ce vin, ori otni, ori olcari, ori nigutori, pre urm dupre oti. Nici te mira cu cine ar fi spat un an mare ca acesta cci cu mult mai mare au fost, numai cu vremi ndelungate s-au nruit i mlit o oaste de 600.000 de oameni numai slujitori, fr alte mulime. ntr-o zi o sut de mii de oameni s s nire n rnd unul lng altul, s arunce lutul cine drept sine, caut ct loc pot coprinde 100.000 de oameni. Pre uoar socoteal: loc de doao mile de cle mari, de nu i trei mile vor coprinde 100.000 de oameni, un conac ntreg s face de oaste mare. i la 600.000 de oameni, a asea zi ntr-o sptmn o dat unui om vine rndul la spat. i acest numr al otii acelui mprat, fr alt mulime ce s trgea dup oti, scrie Dion istoricul, carile au scris viiaa i faptile acestui mprat i Evtropii istoricul, carile au scris viiaa lui Adrian-mpratul, ginerile lui Traian, carile, dup moartea lui Traian, el au sttut mprat Rmului. i acesta Adrian au fcut Odriiul, oraul, pre numele su, unde s mpreun trei ape: Tungea, Maria i Arta n pmntul Trachiei.

Cu acte oti Traian, cruia numele n Istoriile Rmului Ulpius Traianus, au clcat aceast parte de lume, clcate i de alii cu otile Rmului, mai nainte de dnsul de Pompei cel Mare i de Iulie Chesariul i de Avgust Chesar, ns nu pre aicea, ci pe la peri. Iar acesta mprat Traianu pre aici au venit i au ncunjurat aceasta parte de lume, cum s-au pomenit, i iel au disclicat neamul, seminiia care trite pn acum n Moldova i n ara Munteneasc i ct norod ieste n Ardeal cu acest nume: romn.

Cap al cincilea

Aicea vine rndul s pomenim de cetile ce se afl aicea n ar la noi

Aic ne trage rndul a pomeni de cetile rlor acestora; cte sunt acm i-n Bugeag i aic la noi n ar i de fa ce stau i alte nruite, ct de-biia s cunosc c au fost ceti i cte sunt n ara Munteneasc. Mare nevoie este a scrie de dnsle, de cine ar fii fcute, c ct amu nevoit i ct amu cercat s tiu ceva, de ce niiam fcute sunt, un cuvnt, o pomenire n-am putut afla; cu mare jele. i oricum, ntr-alt chip a fi nu poate, numai ce sunt fcute de dachii cei vechi. C ntiu Cetatea Alb, mai nainte de Traian au fost, c Avgustu-chesariul, care mptat a Rmului acmu triimitea i el boierii cei greii la nchisoare, cum dzic turcii, surgun, la Cetatea Alb, unde i pe un dascal anume Poblius Ovidius, l-au trimis pentru nite stihuri de dragoste, ce scrisse acel dascal, de ndemnase Rmul la curvie, carele au i murit n Cetatea Alb. i o balt ce ieste acolo, Vidovul, pre numele acelui Ovidius ieste.

i aea i acestealalte ceti, cum ieste Suceava, Neamul, Hotinul, Tighinea; ns pndzle la toate cetile acestea, cela cu al doilea rnd, de domnii sunt adaose, cum s pot vedea c toate au pndz i-ndoite sunt. Cle mai vechi mai mici sunt i ca nite catele, adec turnuri, au fost, precum i tocmite. Cearc la turnul cetii Sucevii dispre amiadzdzi, unde scrie sus c ieste tocmit de Irimie-vod i la porta cetii vei afla numele lui Despot-vod, care slove pe lng buor le-am cetit eu sngur.

i a, de pre Cetatea Alb lund dovad, c aceiia cetate cu mult mai nainte au fost de Traian, poate fi cstelalte de rmleni, dup ce au desclecat Traian aic. Din ceste neamuri, al triilea s le fie fcut nu ncape, fr una, cum am neles de cetatea Sorocii, s fie fcut de un Ptru-vod, de care lucru mult m mir c Urechii vornicul nu pomente.

Aflu pomenit cetatea Chilii, carii o scrie n v leat 6973 (1465) c au luat-o tefan-vod cel Bun de la turci, -apoi la v let 6987 (1479) iunie 22 dzli, c n cestu an au nceput tefan-vod a zidi cetatea Chilii i au i svrit-o ntr-acela an. Dar m mir cum ncape acestu lucru, c nti scrie c au rscumprat-o de la turci, nchinat de nevoie, -apoi s o zideasc, cum va fi acel lucru? Ai dzice c acel zidit de dzice, s o fie tocmit. Dar la v let 6973 pn la v let 6987, 14 ani sunt; cini ar fi stricat, i nice scrie s fie stricat-o cineva aceti 14 ani. Citte gheografiile ceste de curnd i vei afla n Historiile arigradului c mprumutnd cu bani ianovezii pre mpratul arigradului, de oti mprotiva turcilor, le-au dat zalog Crmul i acesta parte de loc, unghiul Mrii Ngre, cu sclile lui, unde este acmu Bugeacul. i atunc ianovedzii au fcut Chiliia pe Dunre i Chief, care ieste pre malul mrii n Crm; Chief are alt nume Theodoziia, la Historiie.

S afl i de greci fcute ceti, cum este Turnul Neovtolem, o cetate pustie, mi pare s fie pe Coglnic, n Bugeag; ttarii i ai notri i dzic Tatar-Bunar, c Neoptolem este nume grecesc.

Altele multe, crora stau nruiturile, de-biia semnele s cunosc, cum ieste mai sus de Glai, ce-i dzic Gherghina i pre Milcov, mai sus de Foceni, de care pomente Urechie vornicul c o chema Crciuna.

i tot pe o poveste stau i cle cte s afl n ara Munteneasc, sau de dachi sau altele de rmlni fcute sunt. La podul lui Traian peste Dunre, n ara Munteneasc (Romneasc), la giudeul Jiiului, ieste iar nruit o cetuie, aci adevrat de cine ieste fcut, cu numele Sverinul ieste, de care i mai sus s-au pomenit. Aijderea i peste Dunre au fcut pod, lucru de mirat, pecum mrturiste i Dion la Viiaa lui Traian, a cruia pod i astdzi s cunosc pragurile n ap. i mai ncolo pe Dunre, n preajma, ieste turniorul Sverinului, de Sver-mpratul fcut i atta. Iar pe ce vrme au fcut Sver nu scrie. Iar la ali historici, cum la Dion carii au scris Viiaa lui Traian, a i la Topeltin, s afl scris ltinte: "Traiani aeterna columna" pe romniia: A lui Traian, vcinicul stlpul. Ce dintr aceste s cunoti c une ceti ntr-acesti ri i de rmlni sunt fcute.

La nruiturile cetii de la Glai, din sus, unde cade Brladul n Dunre, s-au aflat un ban de aram galbn i de mare ct un ort, nu mai gios, n carele slovele nu s-au putut ceti de cie ce tiu ltinte, fr unii ce tiu mai bine grecte dzic c scrie Marchiianopolis, i samn aea, iar cellalte slove de neles nu sunt.

Aijderea o piiatr mare adus la Glai la biserica Dii, mai mult nu s-au putut nelge, fr de atta, ltinte: "Severus imperator romanorum"; iar romnte: Sever a Rmului mprat. i acei ceti dzic Gherghina.

Iar banul ce au aflat mai gios de Roman, iar la nruitura unii ceti, de care ct estacii cei de patru bani leeti i mai gros, de aram roie i chipul domnului supt plrie nemasc i-n pregiur slove srbeti: " ": "tatl Moldovei", iar dintr-alt parte scrie: hereghia de Moldova. Acii hereghiia ltinte s dzice: hereditas, adec: strmoie.

Pentru acia dzic de ceti c unile de domnii acmu, dup a doa desclectura a rilor sunt fcute, adec zidite.

i aea, ct s-au putut ti de ceti, acste sunt acestor ri, c sunt unele fcute de dachii, cum ieste deschis la Cetatea Alb, celelalte i de rmlni i unele mai pe urm i de domniele rii. i atta putem ti de cetile carii s afl ntr-aceast ar.

Capul al aselea

De numerile neamului acestor ri i de port i de limba graiului, de unde au luat, aijderea i de tunsura, carei s afl i acmu la prostime pe supt munte, lcuitorii ce suntu i de lge cretineasc, de unde au luat

Mare dovad neamurilor, din ce rdcin i izvor sunt, numile care au i n de sine i la alte ri streine i mcar c nici un neam nu ieste n toat lumea s aib numai un nume, ci unile dispre capetile cle dinti a vreunui norod stpnitoare, alte nume sunt di pre locuri, de unde sunt ncepute, multe di pre ceti mari, multe de pre ape vestite. Cum vedem neamul nemesc supt acste numere: nti i mai ales i mai de cinste: alamani i aa le zic istoriile cle vechi i turcii; al doilea nume: gherman, adec doi frai, latinte ghermanus; o seam de istorici le zic tevtones, di pre capul lor Tevton, italiianii zicu tudesco, poate fi iar di pre Tevton; lii, moscalii, noi zicem nmi. Mai apoi alte numere desprite ca crngile dintr-un copaci: vedzii, danii, franozii, saxonii, belghii, batavii i alte ri mai mrunte, tot din rdcina cea vche a alamanilor crngi i pri sunt.

Aa hipanii; ibrii, iltiberii, portogalii, iar tot un neam sunt; franozii, galii tot un neam sunt. Turcii, de pre locul lor, Turhistan, de pe capul lor cel dinti Osmangic: otomani, osmanli. Moscalii, rusii, bolgarii, srbii, harvaii, slovaii, bohemii, raii, polaii tot un neam slovenesc sunt, fr alte numere ce sunt la streini. C nti acestui neam grecii le-au zis savromatis, de pe ochi mieri i albenei, adec ochi de oprl. Ttarii, tartari, de pe apa Tartara, schitii de pe slbtcie, nohai. Aa toate neamurile supt multe numere toate sunt. Ungurii: huni, maghiari, ugrii, iar sasii: dachii, saii, goii, masaghetii. i acstea nu toate numerile, numai unile dintr-nsile i le-am nsemnat, pentru nelesul numerilor mai lesne neamului i acestor ri, Moldovei i ri Munteneti i romnilor din Ardeal.

Aa i neamul acsta, de carele scriem, al rlor acestora, numele vechi i mai dirept ieste rumn, adec rmlean, de la Roma. Acest nume de la disclicatul lor de Traian, i ct au trit pn la pustiirea lor di pre acste locuri i ct au trit n muni, n Maramoro i pe Olt, tot acest nume au inut i in pn astzi i nc mai bine muntnii dect moldovnii, c ei i acum zic i scriu ara sa rumneasc, ca i romnii cei din Ardeal.

Iar streinii i rile mprejur le-au pus acest nume vlah, de pe vloh, cum s-au mai pomnit, valios, valascos, olah, voloin, tot de la streini sunt puse acste numere, de pre Italiia, crora zic vloh. Apoi mai trziu, turcii, de pre numere domnului carile au nchinat ara nti la turci, ne zic bogdani, muntnilor cara-vlah, grecii bogdano-vlah, muntnilor vlahos. C acest nume, moldovan, ieste de pre apa Moldovei, dup al doilea disclicatul acetii ri de Dragou-vod. i muntnilor, ori de pe munte, muntean, ori de pe Olt, olteani, c lii aa le zic, molteani.

Mcar dar c i la istorii i la graiul i streinilor i nde sine cu vrme, cu vacuri, cu primenle au i dobndesc i alte numere, iar acela carile ieste vechi nume st ntemeiat i nrdcinat: rumn. Cum vedem c, mcar c ne rspundem acum moldovni, iar nu ntrebm: tii moldovente?, ce tii romnte?, adec rmlente, puin nu zicem: "sis romanie?" pre limba latineasc. St dar numele cel vechi ca un temi necltit, dei adaog ori vrmile ndelungate, ori streini adaog i alte numere, iar cela din rdcin nu s mut. i aa ieste acestor ri i ri noastre, Moldovei i ri Munteneti numele cel dirept de moie, ieste rumn, cum s rspund i acum toi acia din rile Ungureti lcuitori i muntnii ara lor i scriu i rspund cu graiul: ara Romneasc.

i acest nume vlah de la turci i de la greci ieste, de la nmi vallios, de la franoji valahos, de la li voloin, de la moscali i de la rusi tot aa voloin i de la unguri olah; acesta nume tot de pe vloh ieste i vloh ieste italiian, din care ri a vlohului, adec a Italiei, au pornit Traian, mpratul Rmului, fr numr mulime de norod i i-au aezat n aceste ri a Dachiei cei vechi. S fie acest nume vlah de pre Fleac hatmanul Rmului, precum scriu unii, basne sunt.

i aa dovedind numele neamului acestuia, cum vezi din isto-rici mari i mrturiia rlor nprejur, ne trage rndul a pomeni de portul. Care acum portul stttori ca numele i ca limba nu ieste, ci ia un neam de la alt neam porturile cu vrme. La care schimbarea hainelor face i locul, de le caut a face i mbrcminte trupului, precum ieste firea ceriului a vreunii pri de lume. C nti la acste pri de lume, unde trsc moscalii, rusii, ttarii, s fie omul mbrcat n haine franozeti, ar crpa de frig. i mcar i la noi pre aicea ce ierni sunt, ara Italiei ierni ca acstea nu are niciodat, ci foarte blnde ierni, cum sunt la noi toamnile, i mare dar au acle ri a Italiei, ct i vara nduli nu sunt ca aicea la noi, ci clduri cuvioase, puin nu ca primvara, cum ieste la noi la maiu, la iunie. Le-au cutat dar acestora oameni mutai pre acste locuri a-i schimba portul hainelor dup vrmea acestor locuri.

Ctr acstea toate, caut ce scrie de portul rumnilor iscusitul istoric Lavrentie Topeltin din Mediiai, cuvintele lui i le izvodesc: Rumnii de Ardeal, ai notri, poart o hain de la umere pn peste tot trupul mbrcai, ne fac mare nvtur portului de vacurile cle de demult, care au inut prile acstea de la septentrion, adec prile carile sunt aproape spre miiaznoapte, tot trupul acoperit, care feli de haine pomente un dascal anume Marialis, c s chiema endromida, cu aceste cuvinte: "i trimitem endromida, vechi port, nu mndru, iar bun de luna lui dichemvrie". lice au de psl, pe limba noastr deasc cugl (eu socotesc cu chivere, care am apucat eu i la boieri aicea).

Caut ce zice de opinci tot acela istoric Topeltin, i nu de la sine, ci pune cuvintele a mai vechi de sine istoricilor, anume Alfon-s i pre Plavt i pre Ag. Ghel, carile au scris cri de porturile cle vechi limbilor: "Fliul nclmintelor a romnilor ieste cu piile crud, de fitece dobitoc, piste picior nvlit bine n obiiele de ln ncal i apoi piielea acia leag cu curea piste picior, de nfoar piciorul de la dgite pn sus, toat glezna. i acstea ieste portul rmlnilor celor vechi, strmoilor lor, care purta la oti. Acest fl de nclminte a slujitorilor otni era la rmlni. Numai atta osebire vedem, pe cum cetim n istoriile cle vechi, c otnii Rmului nu nvliia n obiiele, ce gol piciorul ncla cu piiele i cu legturi n cruci, ca gratia; n opinci numai ct, ine piciorul la clci lega." Acstea sunt cuvintile acelui istoric, din cuvnt n cuvnt. La noi de necinste ieste acst fl de nclminte acum, la acstea vacuri, care era de cinste la rmlni i de vitejie port. Vedem acum la cerchezi c acest, fl de port de nclminte pentru sprinteniie in.

Aic ieste locul a pomeni i de tunsura acia, de care au scris un Simion Dascal i mai nainte de dnsul Istratie logoftul. Tunsura aceasta, precum s-au artat de portul i nclmintele opincilor din historicul Topeltin i iari dintr-nsul s arat, de care aea dzice: "M mir cum de doo feluri de tunsuri au luat ardelenii notri de la rmlni, carii o in o sam i pn astdzi: un fel de tunsur mai adnc la tunsur, pe lng peli aproape, alt fel mai departe de peli prin peptine tund prul. i acei tunsuri mai aproape de pieli noi dachii o numim schieren, iar acesta mai deprtat de peli o numim coluen." i tot Topeltin dzice: "Rmlenilor le placea a rade i n chipul ceatleului acoperi crunteile sale i pricin da c la cap din dos, la ceaf, tundea prul, s fie capul tot slobod de sudori i n rcoreal la ostenele." Vede-se dar c ieste vechi obicei tunsura aceasta, care i pn astdzi se vede la o sam de lcuitorii a ri noastre i-n Ardeal, i ieste de la rmlni aceasta, smn slujitoresc, c n chipul cetlului i nvluia capul slujitorii Rmului cu taft supire, ca-n chip de cunun slujitoreasc. Vdu-s dar basnele acelor scriitori mai sus pomenii, Simion Dascalul i Istrate logoftul i acel amgeu, Misail Clugrul, carii au scris c smnul acei tunsuri ca un cetlu au fost smn tlhresc, cu carei nsamn rmlenii cei de ru fctori.

Rmne aici rndul a arta de graiul i slovele, de unde ieste izvort, acestor ri de care pomenim. Precum dar s-au artat de-plin neamul acestor ri aedzate pe aceste locuri de rmleni, a i graiul tot de la rmleni izvort, cu ciilali historici mrturiste i Topeltin, care a dzice: "Am dovedit mai sus a fi Italiia pricina desclicrii valahilor, a i aic aceiia laud mrturisim, c limba lor ieste limba vechilor romani, amestecat sau mai mult stricat cu srbasc, rusasc, dasc, horvasc sloveneasc" proci. i dzice precum i un historic ce-i dzic Covaiiocie au socotit precum graiul de cas a ardelenilor mai mult are n sine nsmnarea graiului romnesc i ltinesc, dect a graiului de acmu a italiianilor.

i cu vrme ndelungat, ce nu strmut i nu astup, vestite mprii, crii, domnii, a i graiul romanilor pre aceste locuri cu ndelungat vrme i rsip lcuitorilor, romanii de supt aceste locuri, care pustiindu-s de nvala ttarlor, s mutase acetia de aic la Maramor, cei din ara Munteneasc la locurile Oltului, trecnd munii, -au stremutat, i graiul. C unde dzice ltinte: Deus, noi dzicem: Dzu sau Dumndzu, meus, al mieu, aijderea, unde elum ei, ceriul, homo, omul, fronsu, fruntea, anghelus, ngerul. Iar nice unili cuvinte nu sunt s nu fie protivnice cu ltinte, sau la nceput, sau la mijloc sau la frit, iar unele stau necltite, cumu-i barba-barba, luna-luna i altete ca acestea: vinum-vinul, panis-pne, manus-mena, culter-cuit.

i a cum amu dzis, cu vrmea -au schimbat graiul i s-au amestecat cu slovenesc, daesc i cu alte care le-am pomenit dintru Topeltin. Pe aceast poveste cur i aflatul slovelor, cu care i scrisoarea de la sirbi o au luat-o, amu dup a doa desclectur de Drago-vod aic n ar i la muntni Negrul-vod.

Ctr acestea adaogim rndul aic obiceilor meselor i ospeelor, carii s vd c-s vechi inute aic ntr-aceste ri i le ieste de la vechii romani, precum a nchina phar pentru sntile priietinilor -a mprailor, c scrie Dion vestitul historicul, care ntru laud mpratului Avgust cum vechi obicei au fost ca nrodul giurnd pre piedzii cei buni sau nrocirea mpratului, s b la ospee pentru sntatea lui. Ciiarc de aceasta mai pre larg la Pliniie. Acest obicei i la nmi i la unguri, la ardelni, vechii romani i la noi pe urm, de pomenesc la mese sntile domnilor cu phare pline de buturi, a i a priietinilor.

La acestea i obiceiul ce st nc ntr-aceste ri, adec aic la noi i la muntni i la darea datoriei de opte, adec la moarte, vechi obicei, c dzice Topeltin: "n Ardeal dachilor, obicei cu mare petrecere a duce mortul la groapnia; mrg naintea boierilor cntreii i preuii, pe urm viniia cielalt mulime, nchipuind cum i ceielali vor mrge unde i cel mort, ca cum ar dzice: mergi, c noi te vom urma. Vechi obicei i la rmleni; le dzic trimbie naintea oslor, cum mrturiste Ovidius: "Cantabat moestis tibia funeribus" adec: "Cnta trmbi de jelea astrucrii". i aceasta la cei mai de cinste oameni s fc, precum i astdzi la aceste ri, la astrucri domnilor i la alii oameni de cinste." i iar tot acel Topeltin dzice: "Muierile dailor osle prinilor, a ficiorilor, a brbailor i altor rudenii cu bocet nespus mrg dup ose, cu plnsuri de mirat i cuvinte de jele cuprind osle i cu glas mare toat viiaa omeneasc o plng. Scrie Varro n cartea a 4, de viiaa romanilor, cum cerca muiere, care avea glas mai bun, de cnta la os, precum aceasta i aici n ar s face i pn astdzi i cu alute.

i acestea le-am artat ca i dintru actea s s cunoasc niiamul cu obiciurile c au ieit de la Rm.............................................................................................

Cap al eptilea i cel de pre urm

Vini rndul a arta ct au trit aceste locuri cu oameni dup desclicarea lui Traian cu romnii de la Italiia

.............................................................................................

Nbuit-au dar ttari pe aceste locuri i mai muli, cu Atila din prile Schitii Asiiatic, care i crai au sttut nti unguresc.

Iar Topeltin scrie, cum Gallienus-mpratul, socotind cum aceste desclecturi de pe aceste locuri a lui Traian nu vor sta, le-au mutat n Dobrogea. i a romnii din ara Munteneasc au trecut munii, aedzndu-s la Olt, la Hereg i pe la Fgra. Iar ctealalii, unde suntem acmu noi, mai trdziu, dup ce n-au putut mai mult a sta prin ceti si pre supt muni, pentru lipsa hranii, au trecut munii la Maramor, aedzndu-se pe la Giurgiu i pe la Ciuc.

Iar dup ce s-au pustiit de la Atila i cum am dzis mai sus c unii mutai peste Dunre, la Dobrogea, unii peste muni asupra Oltului, cei din ara Munteneasc, cestilalii la Maramor, pn la vrmea lui Laslu, craiului cretin unguresc, la a cruia vrme s-au desclecat al doilea rnd de Drago-vod ara noastr i de Negrul-vod ara Munteneasc.

Ia dar aminte, atta vac ce au trit lcuitori romani pen Maramor i pe la Olt, megiiai cu alte limbi atta vrme, au n-au putut s s schimbe i graiul cel chiar romnesc? i acesta ieste pricina de s-au strcat lcuitorii acestor ri graiul acmu la a doo desclectur, cu graiul strmutat i schimbat cu unguresc, cu srbsc, cu dsc, cu slovenesc i proci, venii pe aceste locuri.

Dzice-va netine: dar cum de-au lsat cei de pre urm mprai, ce au fost a Rmului pe urm, i dup ce au mutat marele Costantin scaunul Rmului la arigrad i pe urm ali mprai cretini, Leon neleptul, Iraclie, Iustiniian i cva hatmani vestii? Rspundz: c dup ce s-au mutat scaunul la arigrad, mai mult zbav sa cu persi avea mpraii, pe urm cu saraini i aceste locuri st fr agiutor i a pustiirea lor de ttari, cum s-au dzis mai sus.

i aceste cte s-au putut afla de desclecatul cel dinti pe larg s-au scris; mai multe ce lipssc s nu fie mirare, cte vacuri de oameni s-au petrecut. Pentru acia, ce nu s-au putut plini, crede, iubite cetitorule, uitndu-te la atta vac, c nu s-au pomenit pn la acesta an nim de desclecatul rilor acestora.

26