Meditatii Pentru Fiecare Zi a Anului_c h Spurgeon

8/12/2019 Meditatii Pentru Fiecare Zi a Anului_c h Spurgeon

1/433

CHARLES H. SPURGEON

Un classic al literaturii devoionale

MEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUI

Dimineaa i Seara


2/433

Dimineaa i searaCopyright Editura Little Lamb, 2006 Toate drepturile rezervate Primul tipar n limbaromn Decembrie 2006 Publicat de editura Little Lamb, Suceava

Autor Charles H. SpurgeonTraducerea: Iulia BodnariTehnoredactarea: Iulia BodnariCoperta: Ovidiu Farca

Nici o parte a acestei publicaii nu poate fi reprodus, sau transmis electronic, mecanic, prinfotocopiere, nregistrare audio sau n orice alt fel fr permisiunea n scris a proprietarului decopyright.Descrierea CIF a Bibliotecii Naionale a Romniei

SPURGEON, CHARLES HADDON

Dimineaa i seara/ Charles H. Spurgeon; trad.: Iulia Bodnari. - Suceava: Little Lamb,

2006

ISBN (10) 973-7762-40-1 ; ISBN (13) 978-973-7762-40-5Bodnari, Iulia (trad.) 242:286


3/433

Prefa laSEARA de SEAR

Atunci cnd zgomotul i tulburarea zilei nceteaz, este o desftare s vorbeti cuDumnezeu. Rcoarea i pacea inserrii sunt foarte potrivite pentru rugciune i laud. Oreleapusului de soare sunt ca nite alei linitite n grdina timpului, n care omul i poate ntlni

Fctorul care ateapt s vorbeasc cu el, aa cum, la nceput, Domnul atepta s vorbeasccu Adam n Paradis n rcoarea zilei.Este potrivit s punem deoparte un timp nainte de ncheierea zilei, un timp de

recunotin pentru belugul de har, de cin pentru nebunia noastr, i de auto-cercetarepentru relele ascunse. S treci de la o zi la alta ca un vntor care strbate tufiurile este oprevestire a distrugerii care te ateapt. Dar pauza solemn, meditaia deliberat acesteasunt mijloace ale harului, i semne ale vieii luntrice. Fluxul oceanului st o perioad nreflux, nainte de a porni din nou; luna zbovete uneori n mrime deplin. In natur existhotare stabilite ntre anotimpuri chiar i apariia unei narcise este un semn pentru cei carese grbesc s-i nsmneze ogoarele; de aceea, oamenii ar trebui s-i examineze frecventhotarele vieilor lor, i s pun deoparte o vreme de amintire a zilelor i anilor care au trecut

In fiecare sear, este bine s se cerceteze hotarele zilei, i s se observe tot ce s -a fcut i s-avzut.

Picturile nopii vin din acelai Izvor care aduce roua dimineii. Cel care 1-a ntlnit peAvraam n zori a vorbit cu Isaac pe cmp n linitea serii. Cel care deschide porile zilei cumna ndurrii trage cortina nopii n jurul poporului Su. Prin prezena Sa strlucitoare, Elface s se umple de veselie rsritul si apusul ndeprtat (Psalmi 65:8). O fgduin n zorii un cuvnt sigur n apus ncununeaz fruntea zilei cu lumin i i ncal picioarele cu iubire.S iei micul dejun cu Isus i s i cinezi cu El este o bucurie care aduce cerul pe pmnt.

Este periculos s adormi nainte de a-i sprijini fruntea pe pieptul lui Isus. Atunci cndiubirea divin i nchide pleoapele obosite, somnul este dulce; dar, ca s aib parte de oasemenea odihn, prea iubiii Domnului trebuie s se apropie de tron i s -i lase povara dinsuflet naintea marelui Pstrtor. Sintri n strlucirea prezenei lui Iehova,pe calea sngeluiispitor este cea mai sigur metod de a ne curai de arama pmnteasc i de a ne rennoisufletul dup o slujb obositoare.

Citirea Cuvntului i rugciunea sunt pori din pietre scumpe, princare intrm n prezenaMaiestii cereti. Binecuvntat este cel care deschide aceste pori n balamalele lor de safir!Atunci cnd stelele se descoper i toat otirea cerului pete n glorie aurie, atunci estetimpul n care se deschide templul ceresc, i credinciosul este invitat s intre. Dac exist oor nvluit n sfinenie, aceasta este ora n care Domnul dezleag legturile Orionului iaeaz Ginua la locul ei (vezi Iov 38:31-32). Atunci vocea lumii de afar ne cheam lacontemplare i adorare, i tcerea lumii dinuntru pregtete un oratoriu pentru sufletul

consacrat Cu siguran c cel care nu dorete s-i ncheie ziua n rugciune nu se roag deloc.In multe familii, adunarea pentru rugciunea de sear este mai la ndemn dect dimineaa,i, n toate corturile Israelului nostru, jertfa de sear trebuie s fie amintit solemn. nainte dea ne adposti sub aripile Celui Prea nalt, s-L rugm s ne scape de groaza care umblnoaptea i s ne primeasc n locul su secret. Este o lucrare binecuvntat s aezi pazniciinopii n locurile hotrte prin rugciune, i apoi s te ncredinezi fr team iubirii divine.

Avnd sigiliul binecuvntrii nvtorului aezat pe volumul anterior, intitulatDimineade Diminea, m-am simit ncurajat s prezint ateniei dumneavoastr o alt serie de scurtemeditaii, i vi le trimit nsoite de o rugciune fierbinte, pentru ca fiecare cititor s fie

binecuvntat. Fie ca zmbetul Tatlui s fie fericirea lor. M-am luptat s stau departe demonotonie; de aceea, am folosit texte neobinuite i am adus la lumin subiecte neglijate.

Defectul multor lucrri religioase este plictiseala lor i de ea am ncercat s m eliberez:prietenii vor judeca ct succes am avut. Multe din subiecte au izvort din experiena mea, i


4/433

m-am simit ntotdeauna asigurat c adevrul a fost sfinit pentru bunstarea noastr, fr sduneze altora. Dac a putea ridica o singur inim care altfel ar fi czut, sau dac a puteasemna ntr-o singur minte un scop care nu ar fi existat altfel, a fi recunosctor. Fie caDomnul s ne trimit astfel de rezultate n mii de cazuri, i totul va fi spre lauda Lui. Cu cttriesc mai mult, cu att sunt mai contient de faptul c numai Duhul Sfant poate face

adevrul profitabil pentru inim; de aceea, n rugciune sincer, ncredinez acest volum itovarul lui grijii Sale.CU. Spurgeon


5/433

Prefa laDIMINEAA de DIMINEA

Poeii s-au desftat s cnte dimineaa ca Mam a picturilor de rou, presrndpmntul cu perle din Orient". Muli sfini, trezindu-se din paturile lor la prima strlucire azorilor, au gsit n poezia naturii realitatea harului, fiindc au simit roua cerului

mprosptndu-le sufletele. De aceea, rugciunile de diminea au fost ntotdeauna dragisufletelor luminate i iubitoare de cer, i s-au obinuit s nu vad niciodat chipul zorilornainte de a vedea chipul lui Dumnezeu. Rsuflarea celui care se roag amintete de mireasmaflorilor, care este tmiaoferit de pmnt Creatorului su, i oamenii nu trebuie s ngduieniciodat ca pmntul s-i ntreac n lauda Domnului.

Cei care triesc cu Duhul i acord inimile n cntare asemeni psrilor, care salutndurarea ce se descoper la rsrit. Prima or de prospeime trebuie s fie dedicat Domnuluin fiecare diminea, fiindc ndurarea Lui ne bucur cu aurul luminii. Ochiul zilei ideschide pleoapa, i, fcnd aa, deschide ochii otilor celor care dorm, protejai de cer. Estenumai potrivit ca aceti ochi s priveasc nti la Tatl Luminii, Izvorul i Sursa oricrui lucru

bun luminat de soare. Ni se promite o zi de har atunci cnd ne ncepem dimineaa cu

Dumnezeu; influena sfinitoare a timpului petrecut n locurile cereti influeneaz fiecareor.Consacrarea de diminea ancoreaz sufletul, aa c nimic nu-1 va putea despri deDumnezeu pe parcursul zilei. Ea parfumeaz inima, i mireasma pietii se mprtie pn lacderea nopii; ea ine vemintele sufletului, ca s nu se mpiedice; ea hrnete toat puterealui, pentru ca sufletul s nu slbeasc.

Dimineaa este poarta zilei, i aceasta este bine pzit de rugciune. Este un capt alfirului pe care sunt nirate aciunile zilei, i trebuie s fi nnodat cu rugciune. Dac am simimaiestatea vieii ntr-o msur mai mare, am fi mai grijulii cu dimineile noastre. Cel care serepede din pat la afaceri i nu se gndete s se roage este la fel de nebun ca cel care nu sembrac, sau nu se spal pe fa. Este la fel de nenelept ca cel care se avnt ntr-o btliefr s fie narmat S ne scldm n rul nvolburat al prtiei cu Dumnezeu nainte de a intran fierbineala pustiei, i nainte de a fi prea apsai de povar.

Scriind aceste scurte cugetri asupra unor anumite pasaje din Scriptur, vreau s-1 ajut pecredincios n meditaiile sale particulare. Un copil poate s consoleze uneori o inim pustie,care nu ar putea fi mngiat altfel. Chiar i zmbetul unei flori de pe marginea drumului ne

poate ntoarce gndurile spre cer. Sperana mea este c, prin harul Duhului Sfnt, n timp ceva ntoarce pagin dup pagin n fiecare diminea, cititorul va auzi vocea lui Dumnezeuvorbind sufletului su.

Mintea se obosete de acelai lucru; de aceea, am ncercat s fiu ct mai variat nprezentarea acestor devoionale. Am ncercat s schimb constant stilul - uneori sftuiesc,alteori monologhez, apoi conversez. Am folosit prima, a doua i a treia persoan, dar i

singularul i pluralul - toate din dorina de a evita monotonia i plictiseala.Sper, de asemenea, c i subiectul este destul de cuprinztor, i c nu este lipsit de o undde prospeime. Cititorii predicilor mele pot s recunoasc gnduri i expresii pe care le-au maintlnit, dar i multe gnduri noi i originale, chiar dac trateaz bine-cunoscuta tem amntuirii. Le-am scris din inim, i multe poriuni sunt amintiri ale cuvintelor care m-au ajutatn propria mea experien; de aceea, sper ca aceste meditaii zilnice s fie la fel de utile pentrucititori. De fapt, tiu c vor fi, dac Duhul lui Dumnezeu se va odihni asupra lor.

Ambiia m-a fcut s sper c acest volum nensemnat va mbogi nchinarea familiilorcare se ntlnesc dimineaa n jurul altarului lui Dumnezeu. tim c n unele familii auobiceiul s citeasc din Mason, Hawker, Bogatsky, Smith sau Jay, i, fr s doresc s iaulocul unuia din ei, devoionalul acesta aspir s li se alture. A fi copleit de fericire dac a

ti c aceast carte va deveni o binecuvntare pentru familiile cretine. nchinarea n familie


6/433

este, mai mult dect orice, important att pentru prezent, ct i pentru generaiile urmtoare,i voi considera o mare onoare s fiu, mcar n parte, capelanul familiilor prietenilor mei.

Nu am scris nici o rugciune, pentru c eu consider c orugciune nu este bun de nimicdac nu este scris de Duhul Sfnt n inim, i nlat cu toat cldura sufletului. M gndescns s tipresc curnd un model pe care s-1 foloseasc copiii notri atunci cnd se adreseaz

prinilor, ntocmit ca o rugciune oferit Tatlui nostru din ceruri. Este mai bine s mergi ncrje dect s nu mergi deloc", dar convingerea mea ferm este c cei care merg ntr-adevr nsensul nchinrii ar putea, cu puin efort i un strigt struitor ctre Duhul Sfnt pentru ajutor,s mearg mai bine pe propriile lor picioare, dect s foloseasc cine tie ce ajutor obositor.

Dac nu este timp s se citeasc i devoionalul de diminea i un fragment din Scriptur,v rog fierbinte s punei deoparte aceast carte, fiindc arfi o mare durere s tiu c o familienu citete Cuvntul lui Dumnezeu din cauza mea. Am dorit n inima mea s inspir prietenilormei setea de a cerceta Biblia mai mult dect oricnd; de aceea, am cules fragmente de textedin colurile i ungherele Scripturii, i am sperat c cititorul va fi mpins de curiozitate s lecaute contextul A fi dezamgit dac, pn la urm, mi-am zdrnicit propriul scop, i lecturaremarcilor mele v-a distras atenia de la Cuvntul lui Dumnezeu.

Sper de asemenea c predicatorii vor putea lua cte un text i o sugestie pentru predicdin aceste gnduri zilnice. Cu siguran c sunt liberi s o fac dac pot. Ideile nu sunt alenoastre, sunt proprietate comun. Chinuit de griji i frmntat de afaceri, minile oamenilornu sunt ntotdeauna n stare s lase deoparte grijile lumeti, i s nceap s mediteze, mai alessmbt seara. Dar, odat ce gndul capt aripi, chiar ntmplrile sptmnii pot s-i ajutezborul. Poate c voi fi n stare s nal nite inimi i, dac va fi aa, Dumnezeu s fie ludat.Poate c o sugestie de aici va aprinde sufletul predicatorului, i inima lui poate nclzi i

bucura sute de inimi. Amin, spune i Domnul Dumnezeu.Spernd ntr-o primire favorabil pentru aceast lucrare, am scris deja un volum de

aceeai mrime i caracteristici pentru nchinarea de sear. ntre timp, cu multe rugciunipentru ca cerul s binecuvnteze aceast lucrare a iubirii, i cu cereri pentru rugciunicredincioase, dedic aceast lucrare Dumnezeului ntreit,, i o prezint respectuos bisericiicretine.- C. H. Spurgeon


7/433

1 IANUARIE

Dimineaa

u m nca t d in roadele r i i Cana anulu i n anul ace la Iosua 5:12Cltoriile obositoare se terminaser pentru Israel, fiindc ajunsese la odihna fgduit.

Nu mai erau corturi de aezat, "nici erpi nfocai, nici Amalecii rzboinici, nici pustiuarztor. Israelita ajunseser n ara n care curgea lapte i miere, i acum mncau din roadelerii. Poate c n anul care ncepe acum, iubite cititor cretin, se va ntmpla la fel cu tine saucu mine. Perspectiva aceasta este mbucurtoare i, dac ne inem credina treaz, se vamplini. S fii cu Isus n odihna fgduit poporului lui Dumnezeu este ntr-adevr o speranmrea, i s atepi gloria aceasta att de curnd este o dubl binecuvntare. Necredincioiiovie n faa Iordanului, care ne desparte i acum de ara promis, dar s ne ntemeiemndejdea pe faptul c am nfruntat deja toate relele, i c nici mcar moartea nu ne mai poatenfricoa. S alungm orice gnd de team i s ne bucurm la gndul c din anul acesta vomncepe s fim ntotdeauna cu Domnul" (1 Tesaloniceni 4:17). Muli vor rmne pe pmnt

ca s fac lucrarea pe care Domnul le-a ncredinat-o. Dac aceasta va fi i partea noastr, nuexist nici un motiv pentru care textul de Anul Nou s nu fie adevrat. Noi,fiindc amcrezut, intrm n odihn" (Evrei 4:3). Duhul Sfnt este garania motenirii noastre. El ne dmai mult dect cerem". Cei care sunt n cer sunt n siguran; tot astfel noi, care suntem pe

pmnt, suntem siguri n Christos Isus. Cei de sus i-au nvins dumanii; noi avem i noivictoriile noastre. Ostile cereti se bucur mpreun cu Domnul lor; privilegiul acesta ne estengduit i nou. Ei se odihnesc n dragostea Lui; noi avem pace prin EL. Ei cnt spre laudaLui; noi avem privilegiul s-L binecuvntm. In anul care ncepe vom aduna roadele acestui

pmnt pustiu, pe care credina i sperana l pot transforma ntr-o gradin a Domnului. Lanceput, omul mnca hrana ngerilor; de ce nu ar face-o i acum? O, ce privilegiu s ne

bucurm n Isus i s mncm din roadele rii anul acesta!

Seara

Ne vom veseli i ne vom bucura de tine. Cntarea Cntrilor 1:4Ne vom veseli i ne vom bucura de tine. " Nu vom deschide porile noului an n note

jalnice de trombon, ci n sunete dulci de harp i n bucuria rsuntoare a chimvalelor. Veniis cntm cu veselie Domnului, i s strigm de bucurie ctre Stnca mntuirii noastre"

(Psalmi 95:1). Noi, cei chemai i credincioi i alei, vom uita orice durere i ne vomntemeia credina pe numele lui Dumnezeu. Lsai-i pe ceilali s-i plng necazurile; noi, ceicare avem lemnul dulce pe care s-1 aruncm n apele amare de la Mara (vezi Exod 15:23)vom luda cu bucurie pe Domnul. Duh prea Sfnt, Sprijinitorul nostru preios, noi, templul n

care locuieti, nu vom nceta niciodat s slvim i s binecuvntm numele lui Isus. Nevom" suntem hotri s-o facem. Isus trebuie s fie ncoronat prin bucuria din inimilenoastre. Nu ne vom dezonora Mirele jelind n prezena Lui. Noi suntem hirotonii ca soli aicerului; s repetm mereu imnul venic de slav pe care l vom cnta pe strzile NouluiIerusalim. Ne vom veseli i ne vom bucura". Aceste cuvinte au un dublu neles: o ndoitfericire, binecuvntare peste binecuvntare. Exist vreo limit la bucuria noastr n Domnul?Oare oamenii lui Dumnezeu L-au simit vreodat mai aproape ca acum? Ce bucurie mai marear putea s aib, chiar i n cer? Ne vom veseli i ne vom bucura n tine. " Ultimul cuvnt estesarea din mncare, miezul nucii, sufletul textului. Ce binecuvntai suntem n Isus! Ce ruri de

binecuvntri infinite izvorsc din El, da, i fiecare pictur este plin de har, prin El! Devreme ce Tu, Scumpul nostru Domn Isus, eti partea de motenire a poporului Tu, revars n

anul acesta asupra noastr o asemenea bogie de har nct, din cea dinti pn n cea din


8/433

urm zi, s ne veselim i s ne bucurm n Tine. S deschidem porile veseliei n ianuarie, is le nchidem cu bucurie n decembrie, prin Isus.

2 IANUARIE

Dimineaa

Struii n rugciune. Coloseni 4:2Este interesant s observi ct de mult din Scriptur este dedicat rugciunii, fie c ni se

ofer exemple, fie c ni sedau nvturi, fie fgduine. De abia deschidem Biblia i citimatunci au nceput oamenii s cheme Numele Domnului" (Genesa 4:26), i chiar cnd vrem so nchidem vedem Amin"-ul din Apocalipsa 22:21 ca ncheiere. Exemplele sunt destule. Aicine ntlnim cu credinciosul Iacov, dincolo cu Daniel care se roag de trei ori pe zi, sau cuDavid care i cheam Dumnezeul din toat inima. Pe munte l vedem pe Ilie, iar n temni pe

Pavel i Sila. Avem o mulime de porunci i mii de fgduine. Ce ne nva exempleleacestea despre importana i necesitatea sfnt a rugciunii? Putem fi siguri c, orice ar fi

promis Dumnezeu n Cuvntul Su, se va ndeplini n vieile noastre. Dac a spus att demulte despre rugciune, este din cauz c El tie c noi avem nevoie de ea. Att de mare estenevoia noastr nct, pn vom ajunge n ceruri, nu trebuie s ncetm s ne rugm. Nu ainevoi? Atunci m tem c nu i cunoti propria srcie. Nu ai nevoie s ceri mila luiDumnezeu? Atunci poate c mila lui Dumnezeu i va arta ct eti de nenorocit! Un sufletfr rugciune este un suflet fr Christos. Rugciunea este gnguritul copilului ncreztor,lovitura rzboinicului credincios, amintirea sfinilor adormii n Domnul. Este respiraia,cuvntul, alinarea, puterea, onoarea unui cretin. Dac eti copil al lui Dumnezeu, vei cutafaa Tatlui tu i vei tri n dragostea Tatlui tu. Roag-te ca n anul acesta s fii sfnt, umil,

zelos i rbdtor. Roag-te s ai o comuniune mai strns cu Christos, i s intri mai des nsala de ospee a iubirii Lui. Roag-te s fii un exemplu i o binecuvntare pentru ceilali, ca s

poi tri mai mult spre gloria Stpnului tu. Moto-ul pentru acest an s-i fie Struii nrugciune".

Seara

S-i nvioreze popoarele puterea. Isaia 41:1Toate lucrurile de pe pmnt au nevoie de nviorare. Nici un lucru creat nu triete prin

sine nsui. Tu nnoiesti astfelfaa pmntului" (Psalmi 104:30) este declaraia psalmistului.

Chiar i copacii, care nu-i poart singuri grija scurtei lor viei prin munc, trebuie s bea dinploaia cerului i s se hrneasc din ascunsele comori ale pmntului. Cedrii din Liban, pecare Dumnezeu i-a sdit, triesc doar fiindc, zi dup zi, se hrnesc cu seva din adncul

pmntului. Nici viaa omului nu poate fi prelungit fr o rennoire de la Dumnezeu. Aacum este necesar s meninem sntatea trupului prin mncare, la fel trebuie s ne hrnimsufletele ascultnd Cuvntul predicat, citind din Cartea lui Dumnezeu i desftndu-ne cuospul poruncilor. Ct de slabe ar fi trupurile noastre dac nu am mnca! Dar cu ct mai slabeste un sfnt care triete fr conducerea Cuvntului lui Dumnezeu i fr rugciune! Daccredina noastr poate tri fr Dumnezeu, atunci nu este de origine divin; nu este dect unvis. Fiindc ceea ce a sdit Dumnezeu II ateapt, aa cum florile ateapt roua. Fr orefacere permanent nu vom fi pregtii pentru atacurile continue ale rului, pentru ispite i

pentru conflictele din suflet. Cnd se pornete vijelia, vai de copacul care nu i-a prins binerdcinile de stnc i nu i-a fcut suficiente provizii de hran. Cnd sosete furtuna, vai de


9/433

marinarii care nu i-au ntrit pnzele, nu i-au aruncat ancora i nu au cutat un liman. Dacpermitem binelui s slbeasc, rul va prindeputeri i va lupta cu disperare pentru a ne lua nstpnire; i astfel, poate, va urma durerea i disperarea i nefericirea. S ne apropiem detronul ndurrii divine n umilin. Atunci vom primi mplinirea fgduinei Dar cei ce sencred n Domnul i nnoiesc puterea! (Isaia 40:31).

3 IANUARIE

Dimineaa

Te voipzi i te voi pune sfaci legmnt cu poporul. Isaia 49:8Isus Christos nsui este suma i substana legmntului i, ca unul din darurile sale, El

este proprietatea oricrui credincios. Credinciosule, poi s numeri binecuvntrile pe care le-ai primit n Christos? n El locuiete toat plintatea Dumnezeirii" (Coloseni 2:9). Gndete-te la cuvntulDumnezeu i la infinitatea lui i apoi mediteaz la Christos, Omul desvrit, ila toat frumuseea Lui; fiindc tot ceea ce acest Christos, ca Om i Dumnezeu, a avut, are iva avea, este al tu. A trecut prin suferin i moarte la tine, ca s fie proprietatea ta pentrutotdeauna, fr bani i fr plat. Binecuvntatul nostru Isus, ca Dumnezeu, este omniscient,omniprezent i omnipotent Nu te ajut s tii c toate aceste atribute glorioase i mree sunti ale tale? Are El putere? Puterea aceasta este a ta i te ntrete, i biruie dumanii i te

pzete pn la capt. Are El dragoste? Ei bine, n inima Lui nu exist nici o pictur dedragoste care s nu fie a ta; poi s te arunci n imensul ocean al dragostei Lui, i s spuidespre toat este a mea". Are El dreptate? Poate prea o nsuire aspr, dar chiar i aceastaeste a ta, fiindc El va avea grij ca, prin dreptatea Lui, s beneficiezi de tot ce i-a fost promis

prin legmntul harului. i tot ce are El ca Om desvrit este al tu. Ca Om desvrit,Christos a primit aprobarea Tatlui. El a fost primit de Cel Prea nalt. Credinciosule,acceptarea Iui Dumnezeu este i a ta; nu tii c dragostea Tatlui revrsat asupra Fiului esterevrsat acum asupra ta? Fiindc tot ce a fcut Christos este al tu. Dreptatea desvrit pecare a adus-o Isus pe pmnt prin viaaLui neptat i prin pzirea poruncilor este a ta i ieste atribuit ie. Christos este legmntul.

Sunt al Tu, Doamne ce sprijin deplin!Ce binecuvntare, am un Salvator divin!Prin Mielul ceresc sunt venic fericit,i inima-mi tresalt cnd iaud glasul iubit.

Seara

Vocea celui ce strig n pustie: Pregtii calea Domnului, netetzii-i crrile. Luca 3:4Vocea celui ce striga n pustie cerea o cale pregtit pentru Domnul, o cale prin pustie. Eu voifi atent la ceea ce strig nvtorul i i voi pregti o cale n inima mea, netezit, prin mil, ndeertul firii mele. Cele patru porunci din Isaia 40, din care se inspir textul de astzi (vers. 3)trebuie s beneficieze de atenia mea serioas: Orice vale s fie nlat" (vers. 4). Gndurile

josnice i njositoare trebuiesc prsite, ndoiala i disperarea trebuiesc ndeprtate, iarplcerile i nlarea de sine trebuiesc lepdate. Peste vile adnci trebuiesc nlate drumuri

glorioase. Orice munte i deal s fie plecate" (vers. 4). Mndria i ncrederea n sinetrebuiesc nivelate pentru ca s se pregteasc un drum pentru Regele Regilor. Dragostea


10/433

divin nu poate fi acordat niciodat pctoilor mndri i ncpnai. Domnul i respect pecei umili i i viziteaz pe cei cu inima rnita, dar cel mndru este o urciune n faa Lui.Suflete, cere-I cu lacrimi Duhului Sfnt s te ajute s respeci voia Sa. Coastele s se

prefac n cmpii" (vers. 4). Inima nestatornic trebuie s croiasc o crare hotrt pentruDumnezeu, pe care s umble sfinenia. Oamenii nestatornici sunt strini de adevrul lui

Dumnezeu. Suflete, ai grij s fii cinstit i drept n toate lucrurile sub privirea atottiutoare alui Dumnezeu. Strmtorile (s se prefac n) vlcele" (vers. 4) Stncile pcatului trebuiendeprtate, iar crtelile i nemulumirea smulse din rdcini. Un Oaspete att de important nutrebuie s peasc pe drumuri pline de mrcini i pietre cnd vine s-i onoreze aleii cutovria Sa. O, fie ca n seara aceasta inima s-mi fie o cale netezit pentru Domnul, astfelnct El s fac o cercetare amnunita n toate colurile inimii mele, de la nceputul anului

pn la sfrit.

4 IANUARIEDimineaa

Crescnd n har, i n cunotina Domnului i Mntuitorului nostru Christos Isus.2 Petru 3:18

Crescnd n har" - nu doar ntr-o nsuire a harului, ci n tot harul. Crescnd n rdcinaharului, credina. S te ncrezi n fgduine mai mult dect nainte. Las credina s creascn plintate, statornicie i simplitate. Crescnd n dragoste. Cere ca dragostea ta s fie maiadnc, mai intens i mai practic, i s-i influeneze orice gnd, cuvnt i fapt. Crescnd numilin Caut s te aezi ct mai jos, i s afli ct mai multe despre nimicnicia ta. Pe msurce cobori n umilin, caut s te ridici apropiindu-te de Dumnezeu n rugciune i ntr-o

relaie mai strns cu Isus. Fie ca Dumnezeu Duhul Sfnt s te fac s creti... n cunotinaDomnului i Mntuitorului". Cel care nu crete n cunotina lui Isus refuz binecuvntarea.S-L cunoti pe El este viaa venic" (Ioan 17:3) i s te adnceti n cunotina Luinseamn s creti n fericire. Cel care nu-i ia timp prea mult s-L cunoasc pe Isus nu tienimic despre El. Oricine bea din vinul acesta nseteaz mai tare fiindc, dei Christos tehrnete, este o hran de care nu te saturi niciodat. Dac vei cunoate dragostea lui Isus aacum dorete un cerb izvoarele de ap" (Psalmi 42:1), atunci vei nseta i tu dup adncimiledragostei Sale. Dac nu vrei s-L cunoti mai bine nseamn c nu-L iubeti, fiindc iubireastrig ntotdeauna mai aproape, mai aproape", ndeprtarea de Christos nseamn moarte, darapropierea Lui aduce cerul mai aproape. Nu te mulumi deci cu o cunoatere mediocr a luiIsus. Caut s cunoti mai multe despre El n natura Lui divin, n relaiile Lui cu oamenii, nlucrarea Lui desvrit, n moartea Lui, n nvierea Lui, n prezenta Lui lucrare de mijlocirei n viitoarea Lui revenire glorioas. Apropie-te de cruce, i caut taina rnilor Sale. S cretin dragostea pentru Isus, i s ai o mai bun nelegere a dragostei Sale pentru noi, este ceamai bun ncercare a creterii n har.

Seara

Iosif i-a cunoscut fraii, dar ei nu l-au cunoscut. Genesa 42:8Diminea ne-am rugat pentru creteren har i n cunoaterea Domnului nostru Christos Isus;

n seara aceasta este bine s ne gndim la o ntmplare similar, i la faptul c Iosif cel cerescne cunoate pe noi. Cunoaterea aceasta era perfect cu mult timp nainte ca noi s -L


11/433

cunoatem. Cnd nu eram dect un plod fr chip, ochii Ti m vedeau, si n cartea Ta erauscrise toate zilele care-mi erau rnduite, mai nainte s fi fost vreuna din ele" (Psalmi139:16). nainte s fi existat n lume, existam n inima Lui. Gnd I-am fost dumani, ne-acunoscut cu nefericirea, nebunia i slbiciunea noastr. Cnd am plns cu amar i cin i L -am vzut ca pe un judector nemilos, El ne-a privit ca pe nite frai prea iubii, i inima Lui a

plns pentru noi. El nu i-a uitat niciodat pe cei alei, ci i-a privit ntotdeauna drept obiectuliubirii Lui infinite. Domnul cunoate pe cei ce sunt ai Lui" (2 Timotei 2:19) este la fel deadevrat pentru risipitorul care pate porcii ca i pentru fiul care st la mas. Dar vai, noi nune cunoatem Fratele Ceresc, i din necunoaterea aceasta iau natere o mulime de pcate. Nempietrim inimile n faa Lui, i nu i permitem s intre n dragostea noastr. Nu avemncredere n El i ne ndoim de cuvintele Sale.,Ne rzvrtim mpotriva Lui i nu i aducem niciun omagiu. Soarele Dreptii" (Maleahi 4:2) strlucete cu trie, dar noi nu II putem vedea.Cerul coboar pe pmnt, i pmntul nu l primete. Domnul fie ludat, zilele acestea s-ausfrit pentru noi; totui, chiar i acum, tim puin despre Isus n comparaie cu ceea ce tie Eldespre noi. Am nceput s studiem despre El, dar El ne cunoate pe deplin. Este o ntmplarefericit c ignorana nu este din partea Lui, fiindc atunci am fi fr speran. El nu ne va

spune Nu v cunosc" (Matei 7:23). El ne va mrturisi numele n ziua revenirii Sale; pnatunci, El ni se va arta aa cum lumea nu II poate vedea.

5 IANUARIE

Dimineaa

Dumnezeu a vzut c lumina era bun; i Dumnezeu a desprit lumina de ntuneric.Genesa 1:4

Lumina nu avea cum s nu fie bun, de vreme ce a rsrit la porunca buntii s fielumin" (Genesa 1:3).Noi, cei care ne bucurm de ea, am fi mai recunosctori dac am vedeamai mult din Dumnezeu n ea i prin ea. n mod fizic, Solomon spune c lumina este dulce,dar lumina Evangheliei este infinit mai preioas, fiindc descoper lucrurile venice islujete firii noastre duhovniceti. Cnd Duhul Sfnt ne d lumin spiritual i ne deschideochii s vedem slava lui Dumnezeu pe chipul lui Isus Christos" (2 Corinteni 4:6), vedem inoipcatul sub adevrata lui fa i ne vedem i propria poziie. l vedem pe Cel Prea Sfntaa cum ni se descoper, planul milei aa cum ni-1 ofer, i lumea care va veni aa cum estedescris n Scriptur. Lumina spiritual are multe faete i culori prismatice, dar fie cnseamn cunoatere, bucurie, sfinenie sau via, toate sunt bunuri divine. Dac prin lumin

primim aceste lucruri bune, ct de esenial este ea i ct de glorios este locul n care El ni sedescoper! Cnd un lucru bun apare n lume, este nevoie imediat de o desprire. Lumina i

ntunericul nu au de-a face una cu alta. Dumnezeu le-a desprit; s nu ne nelm. Fii luminiinu trebuie s se ntovreasc cu fapte, nvturi sau nelri ale ntunericului. Fii zileitrebuie s fie cumptai, cinstii i harnici n lucrul Domnului, lsnd lucrrile ntunericului peseama celor care locuiesc n ntuneric. Bisericile noastre trebuie s despart lumina dentuneric prin disciplin, i astfel vom putea fi desprii de lume. n judecile noastre, naciuni, relaii, nvturi i ascultare trebuie s discernem ntre bine i ru, i s pstrmmarea distincie pe care Dumnezeu a fcut-o din prima zi a lumii. O Doamne Isuse, fiiLumina noastr n toat aceast zi, fiindc lumina Ta este lumina oamenilor.

Seara

Dumnezeu a vzut lumina. Genesa 1:4


12/433

n dimineaa aceasta am cunoscut buntatea luminii, i felul n care Dumnezeu adesprit-o de ntuneric. Acum vom studia interesul special al Domnului pentru lumin:Dumnezeu a vtut lumina". El a privit-o cu mulumire, a contemplat-o cu plcere, i a vzutc era bun". Dac Domnul i-a dat lumin, iubite cititor, nseamn c El privete luminaaceasta cu interes special, nu numai din cauz c o iubete ca pe lucrarea Sa, dar i fiindc

este la fel cu El nsui, cci Dumnezeu este lumin" (1 Ioan 1:5). Este plcut pentrucredincios s tie c ochiul lui Dumnezeu privegheaz cu iubire lucrarea pe care a nceput-o nel. El nu pierde niciodat din vedere comoara pe care a aezat-o n vasele noastre de lut.Uneori nu putem vedea lumina, dar Dumnezeu o vede ntotdeauna, i aa este cel mai bine.Este mai bine s-mi vad judectorul nevinovia dect s m gndesc s-o vd eu. Este foarteconfortabil pentru mine s tiu c fac parte din poporul lui Dumnezeu; dar fie c tiu eu saunu, dac Domnul o tie, sunt n siguran. Aceasta este temelia. Domnul i cunoate pe cei cesunt ai Lui" (2 TimOtei 2:19). S-ar putea s oftezi i s murmuri din cauza pcatelor i s

jeleti ntunericul, dar Dumnezeu vede totui lumina din inima ta, fiindc El a pus-o acolo.Toi norii i ntunecimea din sufletul tu nu pot s ascund lumina de privirea Lui iubitoare.Poate c ai czut n descurajare i chiar disperare, dar dac sufletul tu se ntoarce spre

Christos, i dac i caui odihna n lucrarea Sa, Dumnezeu vede lumina. El nu doar c o vede,dar o i pstreaz n tine. Eu Domnul o ptase" (Isaia 27:3). Acesta este un gnd preios

pentru cei care, dup o supraveghere atent a lor nii, i simt propria neputin. Luminaaceasta, pstrat prin dragostea lui Dumnezeu, se va preface ntr-o zi n splendoarea amiezii in plintatea gloriei. Lumina dinuntru este rsritul zilei venice.

6 IANUARIE

Dimineaa

i aruncai asupra Lui toate ngrijorrile voastre, cci El nsui ngrijete de voi.1 Petru 5:7

Este uor s ne alinm durerile cnd tim c El se ngrijete de noi. Cretine, nu-idezonora credina printr-o nfiare venic ngrijorat. Vino i arunc-i povara asupraDomnului. Te clatini sub o greutate pe care Tatl nu o simte. Ceea ce i se pare o povarzdrobitoare, este un fir de nisip pentru El. Nu exist o mngiere mai mare dect aceea de asta linitit n minile Domnului, cunoscnd numai voia Lui. O, copil al suferinei, fii rbdtor.Dumnezeu nu te-a uitat n grija Lui iubitoare. Cel care are grij de vrbii i va mplini toatenevoile. Nu te lsa prad disperrii. Sper, sper mereu. Ridic braele credinei peste mareanecazurilor, i lupt cu nefericirea. Exist Cineva care se ngrijete de tine.Ochiul Su este

aintit asupra ta, inima Sa bate pentru durerile tale, i mna Sa atotputernic te va ajuta nnevoie. Cel mai ntunecat nor se va risipi sub lumina ndurrii Lui. Cea mai ntunecoasnoapte va lsa locul dimineii. Dac faci parte din familia Sa, El i va lega rnile i i vavindeca inima rnit. Nu te ndoi de harul Su din cauza necazurilor tale, ci crede c El teiubete n vremurile de tulburare, ca i n timpurile fericite. Ce via linitit i senin ai aveadac L-ai lsa pe Dumnezeu s-i poarte de grij! Cu puin ulei n ulcior, i o mn de fin nlad, Elisei a supravieuit foametei, i tu vei face la fel. Dac Dumnezeu se ngrijete de tine,de ce te mai ngrijorezi? Poi s te ncrezi n El n privina trupului, dar nu i n privinasufletului? El nu a refuzat niciodat s-i poarte poverile; El nu s-a cltinat niciodat subgreutatea ta. Vino, deci, suflete; leapd-te de griji, i las-i toate poverile n mna bunuluiDumnezeu.

.


13/433

Seara

Dar mna Domnului venise peste mine seara. Ezechiel 33:22Pe calea judecii, aceasta poate fi situaia, i dac este aa, este treaba mea s m gndesc

la motivul acestei vizite i s ndur nuiaua pe care am primit-o. Nu sunt singurul pedepsit naceast perioad; ngduii-mi s m supun pedepsei, i s trag un folos din ea. Dar mnaDomnului poate veni i n alte moduri ntrindu-mi sufletul i nlndu-mi gndul sprelucrurile venice. O, dac a simi prezena Domnului n felul acesta! Simmntul prezeneidivine poart sufletul ctre cer pe aripi de vultur. In asemenea ocazii, suntem att de plini de

bucurie spiritual, nct uitm toate grijile i durerile pmntului. Nevzutul este aproape, icele vzute i pierd puterea. Trupul slujitor ateapt la poalele muntelui, iar sufletul stpn senchin pe culme, n prezena Domnului. O, dac mi-ar fi acordat un asemenea anotimp decomuniune divin n seara aceasta! Domnul tie c nevoia mea este foarte mare. Darurile meletnjesc, stricciunea crete, credina este slab, i evlavia rece; toate acestea sunt motive care

cheam mna Sa vindectoarea asupra mea. Mna Sa poate rcori fierbineala de pe frunteamea, i poate opri tumultul din inima mea. Glorioasa mn care a creat lumea poate s creezeo minte nou pentru mine. Neobosita mn care poart temeliile lumii poate s-mi susinspiritul. Iubitoarea mn care ngrijete sfinii m poate nveseli. i atotputernica mn caresfrie dumanii poate s-mi supun pcatele. De ce s nu simt atingerea acestei mni n searaaceasta? Vino, suflete. Spune-I lui Dumnezeu c minile lui Isus au fost strpunse pentrurscumprarea ta, i vei simi asupra ta aceeai mn care 1-a atins pe Daniel n timp ce seruga, ca s vad chipul lui Dumnezeu

7 IANUARIE

Dimineaa

Pentru mine, a tri este Christos.Filipeni 1:21

Credinciosul nu triete ntotdeauna pentru Christos. ncepe s fac aa atunci cndDumnezeu Duhul Sfnt l convinge de pcat, i cnd este adus prin har s vad cumMntuitorul i ispete pcatele. Din momentul acela al naterii din nou, credinciosul ncepes triasc pentru Christos. Isus este pentru credincioi comoara de mare pre" (Matei

13:46), pentru care suntem gata s vindem tot ce avem. Ne-a ctigat dragostea att decomplet nct inima noastr bate doar pentru El.Vrem s trim pentru gloria Lui, i suntemgata s murim pentru a apra Evanghelia Sa. El este scopul vieii noastre i modelul dup carene sculptm caracterele. Cuvintele lui Pavel nseamn mai mult dect crede majoritateaoamenilor. Muli vor spune c Pavel declar c sfritul vieii lui este Christos, dar, maidegrab, ntreag viaa lui a fost Isus! In cuvintele unui sfnt din vechime, El a mncat i

but i dormit viaa venic". Isus era aerul lui, sufletul sufletului su, inima inimii sale, viaavieii sale. Poi s spui tu, ca i cretin, c trieti dup acest ideal? Poi s mrturiseti c

pentru tine a tri este Christos"? i faci munca pentru Christos, sau munceti pentrubeneficiul tu i pentru bunstarea familiei tale? ntrebi este acesta un motiv de baz"?Pentru un cretin este. Profesia lui este s triasc pentru Christos. Cum poate s triasc altfel

fr s comit adulter spiritual? Sunt muli cei care ndeplinesc acest principiu ntr-o oarecaremsur, dar cine ndrznete s spun c el triete n ntregime pentru Christos, aa cum a


14/433

fcut apostolul? Totui aceasta i numai aceasta este adevrata via a unui cretin izvorulei, scopul ei, felul ei i sfritul ei. Toate se adun ntr-un singur cuvnt: Isus. Doamne,accept-m. M prezint n faa ta, rugndu-m s triesc prin Tine i pentru Tine. ngduie-mis fiu vita de jertf care st ntre plug i altar. ngduie ca motto-ul meu s fie: Gata pentrumunc sau pentru jertf.

Seara

Soro, mireaso.Cntarea Cntrilor 4:12

Observai cuvintele duioase prin care cerescul Solomon se adreseaz miresei Sale, Biserica,cu intens afeciune: Soro cineva apropiat de Mine prin legturi de rudenie, mprtindaceleai simpatii. Mireaso cea mai iubita i mai apropiat, unit cu Mine prin legturiletandre ale iubirii; dulcea mea tovar, parte din Mine nsumi. Sor prin naterea Mea nBetleem, prin care M-am fcut os din oasele tale i carne din carnea ta. Mireasprin alegerea

cerului, prin care v-am fcut prtai la neprihnire.Sora meape care o cunosc din copilrie,pe care am vegheat-o de cnd s-a nscutMireasa mea aleas dintre toate fetele, mbriat cubraele iubirii i fgduit Mie pentru totdeauna". Vedei dar c Regele nostru ceresc nu seruineaz cu noi, fiindc El recunoate cu plcere aceast dubl legtur. Am folosit de douori cuvntul mea"pentru a arta ct de mare este afeciunea lui Christos fa de biserica Sa.El i gsete plcerea n fii oamenilor" (Proverbe 8:31), fiindc acei fii ai oamenilor suntcei alei de El. El, Pstorul, se ngrijete de turm, fiindc este turma Sa. El a venit s caute

i s mntuiasc ce era pierdut" (Luca 19:10), fiindc ceea ce era pierdut i aparinea dinaintede a se fi pierdut. Biserica aparine n totalitate Domnului ei; nimeni altcineva nu poate s

pretind stpnire asupra ei. Isuse, biserica Ta dorete s-i aparin! Fie ca orice suflet nsetats bea ap din izvorul acesta. Suflete, Christos este alturi de tine n prtie. Christos i esteaproape prin legtura cstoriei, i tu i eti scump! Iat, el i strnge mna n palmele sale,spunndu-i Soro, mireaso". Observ c cele dou ancore prin care eti legat de El i ofersigurana c Domnul nu poate i nu vrea s-i dea drumul. Prea iubiilor, nu fiilenei n a-Intoarce flacra iubirii Sale.

8 IANUARIE

Dimineaa

Frdelegile svrite de copiii lui Israel cnd i aduc toate darurile lor sfinte. Exod 28:38Ce vl este ridicat prin intermediul acestor cuvinte, i ce dezvluire se face! Este bine i

potrivit pentru noi s ne oprim i s privim acest lucru trist. Frdelegile pe care le svrimn nchinarea noastr public: ipocrizia, formalismul, ncropeala, lipsa de respect, rtcireainimii i uitarea lui Dumnezeu ce msur plin avem! Frdelegile pe care le svrim nmunca noastr pentru Domnul rivalitile, ncrederea n sine, nepsarea, lncezeala inecredina ce profanare! Frdelegile din rugciunile personale slbiciunile, rceala,neglijena, amoreala i vanitatea ce munte de pmnt mort! Dac privim mai atent, vomvedea c aceste, frdelegi ale lucrurilor sfinte" sunt mai mari dect par la prima vedere. Dr.Payson, ntr-o scrisoare ctre fratele su, spunea: Parohia mea, ca i inima mea, seamn

foarte mult cu grdina unui lene. Mai ru este c descopr c unele din dorinele mele dembuntire au la baz tot mndria, vanitatea sau lenevia. Privesc buruienele care mi


15/433

mpnzesc grdina i vreau foarte mult s le smulg. Dar de ce? Ce st la baza acestei dorine?S-ar putea s vreau s m plimb pe afar i s-mi spun Ce ordonat este grdina mea!"Aceasta este mndrie. Sau s-ar putea ca vecinii mei s se uite peste gard i s spun Cenflorit este grdina dumitale!" Aceasta este vanitate. Sau s-ar putea s doresc nimicirea

buruienilor fiindc m-am sturat s le tot smulg. Aceasta este lene. " Chiar i dorina noastr

de sfinenie poate fi poluat de motive nedemne. Viermii se ascund i sub cele mai verzipajiti. Nu trebuie s cutm prea mult ca s-i gsim. Ct de nviortor este gndul c, atuncicnd marele preot purta, frdelegile lucrurilor sfinte" avea nscrise pe frunte cuvinteleSfinenie Domnului" (Exod 28:36). Chiar aa, n timp ce Isus poart pcatele noastre,

prezint n faa Tatlui nu vinovia noastr, ci propria Sa sfinenie. O, ce har nemsurat s nevedem Marele Preot cu ochii credinei!

Seara

Dezmierdrile tale sunt mai bune dect vinul.Cntarea Cntrilor 1:2

Nimic nu l bucur att de mult pe credincios aa cum o face prtia cu Christos. E dreptc se poate bucura, ca i ceilali,de darurile vieii. Dar poate s se bucure i de darurile ilucrrile lui Dumnezeu; dar n toate acestea, luate separat sau mpreun, nu poate gsi

plcerea pe care o are n legtura personal cu Domnul Isus. Credinciosul bea din vinul pecare nici o vie de pe pmnt nu l poate produce; mnnc pinea pe care nici ogoareleEgiptului nu ar putea-o ntrece. Unde ar putea fi gsit dulceaa pe care am gustat-o n prtiacu Preaiubitul nostru? Dup judecata noastr, bucuriile pmntului sunt cu puin mai bunedect rocovele pentru porci, n comparaie cu Isus, mana cereasc. Mai de dorit este o clipn prtie cu Isus i dragostea Sa dect o lume ntreag de plceri ale pcatului. Ce sunt

paiele n comparaie cu bobul de gru? Ce este o tinichea, fie ea ct de strlucit, ncomparaie cu un diamant? Ce este un vis n comparaie cu glorioasa realitate? Ce este ceamai mare bucurie a lumii n comparaie cu Domnul nostru Isus Christos, chiar n cea maidispreuit stare?Dac tii ceva despre viaa interioar, vei mrturisi c cele mai nalte, pure idurabile bucurii trebuie s fie fructele din Pomul Vieii, care se afl n mijlocul Paradisului luiDumnezeu. Nici un izvor nu ofer ap att de limpede ca fntna lui Dumnezeu, spat desulia soldatului (vezi Ioan 19:34). Toate bucuriile lumeti sunt din pmnt, pmnteti" (1Corinteni 15:47), dar fericirea pe care o aduce prezena lui Christos este ca i El, cereasc.Putem s ne revizuim prtia cu Isus i nu vom gsi nici un regret i nici o deertciune;vinul acesta nu are nimic tulbure, uleiul acesta nu are nici o musculi moart. Bucuria nDomnul este solid i durabil. Vanitatea nu are nimic de a face cu ea, iar nelepciunea i

judecata au dovedit, n timp i eternitate, c este vrednic de a fi chemat singura fericireadevrat. Pentru hrnire, alinare, bucurie i nviorare, nici un vin nu poate rivaliza cudragostea lui Isus. S ne astmprm setea cu ea n seara aceasta.

9 IANUARIE

Dimineaa

Eu... voi fi Dumnezeul lor. Ieremia 31:33Cretine, iat singura promisiune de care ai nevoie. Ca s fii fericit, ai nevoie de ceva care

s te satisfac; nu este destul? Dac poi s-i torni aceast promisiune n pahar, nu vei spune

cu David paharul meu este plin de dpeste el" (Psalmi 23:5), ce mi-a putea dori mai mult?Cnd Dumnezeu i ndeplinete promisiunea n viaa ta, nu eti posesorul tuturor lucrurilor?


16/433

Dorina este mai tare dect moartea, dar Cel care mplinete totul n toi",poate s o nving.Cine poate msura capacitatea dorinelor noastre? Dar bogia incomensurabil a luiDumnezeu o ntrece. Te ntreb dac nu te simi mplinit cnd tii c Dumnezeu este al tu?Mai ai nevoie de altceva n afar de Dumnezeu? Plintatea Lui nu i ajunge, chiar dac toatecelelalte te prsesc? Dar ai nevoie de ceva care s ntreac aceast satisfacie tcut; ai

nevoie de o bucurie nemrginit. Vino, suflete, iat o muzic cereasc pentru tine, fiindcDumnezeu este Fctorul cerului. Nici o melodie, fie ea chiar cntat de harpe i viori, nupoate ntrece dulcea promisiune Eu... voi fi Dumnezeul lor". In ea se afl o mare adnc debinecuvntri, un ocean nesfrit de bucurii. Vino i scald-i sufletul. Scufund-te un secol, inu vei mai gsi rmul; caut o venicie, i nu vei da de fund. Eu... voi fi Dumnezeul lor".Dac aceste cuvinte nu-i fac ochii s strluceasc i inima s bat mai repede, atuncinseamn c sufletul tu nu este sntos. Dar ai nevoie de mai mult dect de bucurii prezente

ai disperat nevoie de ceva pe care s-i ntemeiezi sperana. Ce poi spera mai mult dectmplinirea acestei fgduine Eu... voi fi Dumnezeul lor"? Aceasta este capodopera tuturorfgduinelor. Bucuriile ei au creat un cer dedesubt i vor mai crea un cer deasupra noastr.Umbl n lumina Domnului, i las-i sufletul s fie ntotdeauna fermecat de dragostea Sa.

Hrnete-te cu toate bucatele grase i mieroase" (Psalmi 63:5) pe care El i le ofer.Triete-i privilegiile, i bucur-te de aceast fericire de negrit

Seara

Slujii Domnului cu bucurie* Psalmi 100:2Desfatarea n serviciul divin este o dovad a acceptrii. Cei care II slujesc pe Dumnezeu

cu o nfiare trist, de parc ar face ceva neplcut, nu II slujesc deloc; ei se nchin deform, dar viaa lipsete. Dumnezeul nostru nu are nevoie de sclavi care s se prosterne n faatronului Su. El este Stpnul unui imperiu al iubirii, i i mbrac slujitorii n uniforma

bucuriei. ngerii i slujesc lui Dumnezeu cu cntri, nu cu vaiete. Un murmur sau un oftat arnsemna o rzvrtire. Ascultarea care nu este voluntar este neascultare, fiindc Dumnezeu seuit la inim, i dac vede c II slujim forat, i nu fiindc II iubim, ne va respinge slujirea.Slujirea mbinata cu o inim vesel este o slujire din inim i, de aceea, singura adevrat.Luai-i cretinului plcerea voioas, i i-ai distrus testul sinceritii. Dac un om este trt la

btlie, nu este patriot; dar cel care merge la lupt cu ochii strlucitori i faa luminoas,cntnd Dulce e s mori pentru patrie" dovedete c patriotismul su este sincer. Voioia estetemelia puterii noastre; atunci cnd ne bucurm n Domnul suntem puternici. Bucuria nlturtoate dificultile. Pentru slujirea noastr, are aceeai nsemntate pe care o are uleiu l pentruroile mainii. Fr ulei, osiile s-ar nfierbnta repede i ar urma un accident; tot aa, dacroile noastre nu ar fi unse cu uleiul bucuriei, sufletele noastre s-ar nfunda cu plictiseal,Omul care se bucur n slujba Domnului dovedete c ascultarea sa este adevrat; el poatecnta: Ajut-m s pesc pe calea poruncilor Tale Cci drumul acesta e bucuria mea.Cititorule, ngduie-mi s te ntreb: II slujeti pe Domnul cu bucurie? Haidei s artmlumii ntregi, care crede c religia noastr este sclavie, c pentru noi ea nseamn desftare i

bucurie! Lsai ca bucuria noastr s proclame c slujim unui Stpn bun.

10 IANUARIE

Dimineaa


17/433

De acum m ateapt cununa neprihnirii.2 Timotei 4:8

ovielnicilor, ai spus adesea m tem c nu voi mai vedea niciodat cerul". Nu vtemei! ntreg poporul lui w Dumnezeu va intra acolo. mi place s-mi amintesc vorbeleneobinuite ale unui muribund, care a spus: nu m tem s merg acas. Am trimis totul

nainte. Mna lui Dumnezeu este pe clana uii, i eu sunt gata ca El s intre". Dar", a spuscineva, nu te temi c i vei pierde motenirea?" Nu", a spus el, n cer exist o coroan, pecare nici arhanghelul Gavril nu o poate purta; este fcut pe msura capului meu. In cer seafl i un tron, pe care nici apostolul Pavel nu se poate aeza; a fost pregtit pentru rmine, i almeu va fi. " O, ce gnd minunat! Cretine, partea ta este asigurat; rmne... o odihn"(Evrei 4:9). Dar nu s-ar putea s o pierd? Nu, este scris pe numele tu. Dac sunt copil al luiDumnezeu, nu o pot pierde. Este a mea, i pot s consider de pe acum c o am. Vino cu mine,credinciosule, las-i pcatele pe muntele Nebo i privete spre minunata ar a Canaanului.Vezi priaul acela care sclipete n soare? Vezi turnurile cetii de lumin? Vezi frumuseearii i fericirea locuitorilor? Afl, deci, c dac ai putea zbura pe deasupra, ai vedea c peunul din lcaurile ei scrie acesta este pentru unul ca tine. Este pstrat doar pentru el. El va

veni aici i va locui cu Dumnezeu pe vecie". Srman ovielnic, iat -i motenirea, este a ta.Dac crezi n Domnul Isus, dac te cieti de pcatul tu, dac i-ai rennoit inima, faci partedin poporul lui Dumnezeu i ai un lca rezervat, o coroan i o harp care te ateapt doar petine. Nimeni altcineva nu poate avea partea ta. Ii este rezervat ie, i o vei avea n curnd,fiindc, atunci cnd cei alei se vor aduna n glorie, nu vor exista tronuri vacante.

Seara

Chiar dac nu voi mai avea carne, l voi vedea totui peDumnezeu.

Iov 19:26Notai subiectul ateptrii devotate a lui Iov: l voi vedea pe Dumnezeu". El nu spuneVoi vedea sfinii" dei, fr ndoial, ar fi o fericire negrit ci l voi vedea pe

Dumnezeu".Nu voi vedea porile de aur, voi privi zidurile de iaspis, voi primi o coroan demrire" cil voi vedea pe Dumnezeu". Aceasta este esena i substana cerului; aceasta estefericita ndejde a tuturor credincioilor. Prin credin, desftarea lor este s-L vad acum nlucrrile Sale. Le place s-L ntlneasc n prtie i rugciune, dar n ceruri II vor vedeaclar, i vzndu-L aa cum este" (1 loan 3:2), vor deveni asemenea Lui. Asemenea luiDumnezeu ce ne putem dori mai mult? O imagine a lui Dumnezeu ce ar putea fi mai

bine? Unii citeaz pasajul chiar dac nu voi mai avea carne, l voi vedea totui peDumnezeu" i gsesc o aluzie la Cuvntul s-a fcut trup" (loan 1:14) i la glorioasa Lui

artare, care va fi evenimentul ultimelor zile. Nu vom discuta aici adevrul acesteipresupuneri, ci sigurana c Christos va fi obiectul viziunii noastre venice; II vom vedea i nune vom dori niciodat o bucurie mai mare. Nu v gndii c va fi un cerc prea restrns pentrumintea noastr. Nu va exista dect o singur surs de desftare, dar aceastsurs este infinit.Toate atributele Sale vor fi subiecte de contemplare, i cum El este infinit n orice aspect, nutrebuie s ne temem c le vom epuiza vreodat. Lucrarea Sa, darurile Sale, dragostea Sa

pentru noi i gloria Sa n toate intele i aciunile sale toate acestea vor fi teme venic noi.Patriarhul privea aceast vedere a lui Dumnezeu ca pe o bucurie personal, Ochii mei l vorvedea, i nu ai altuia" (Iov 19:27). Gndete-te la realitatea fericirii cereti; gndete-te ccerul va fi al tu. Ochii ti vor vedea pe mprat n strlucirea Lui" (Isaia 33:17). Oricestrlucire pmnteasc se ntunec i scade pn la urm, dar aici este o strlucire care nu se

va ntuneca niciodat, o glorie care nu poate scdea: II voi vedea pe Dumnezeu.


18/433

11 IANUARIE

Dimineaa

Dar nu au rdcin. Luca 8:13Suflete, cerceteaz-te singur n aceast diminea, n lumina textului de azi. Ai primitCuvntul cu bucurie. Sentimentele tale au fost trezite, i ai fost foarte impresionat. Daramintete-i: s asculi Cuvntul este una, i s-L primeti pe Isus n sufletul tu alta.Simmintele superficiale sunt adesea nsoite de o asprime a inimii, i o primire sentimentala Cuvntului nu este ntotdeauna durabil. In parabola semntorului, una din semine cade peun teren stncos, acoperit cu o pojghi subire de pmnt. Cnd smna scoate rdcini,ajunge curnd la stnca de dedesubt; apoi se strduiete din toate puterile s creasc n susdar, neavnd hran suficient de la rdcin, se usuc repede. Este acesta i cazul meu? Amfcut oare un spectacol de sentimente care nu are corespondent n viaa interioar? Binelecrete n pmnt i n afar n acelai timp. Sunt eu bine nrdcinat n credincioia i

dragostea pentru Isus? Dac inima mea rmne mpietriti neudat de har, smna cea bunpoate ncoli pentru un anotimp, dar apoi se va usca, fiindc nu va putea nflori ntr-o inimstncoas, nesupus i nesfinit. Dai-mi voie s m tem de o cucernicie rapid n cretere i

puin rezistent, ca curcubetele lui Iona. Dai-mi voie s calculez preul uceniciei. i mai aleslsai-m s simt energia Duhului Sfnt; atunci voi avea n suflet o smn rezistent itrainic. Dac mintea mea rmne la fel de ndrtnic cum a fost la nceput, soarele ncercriio va usca, i inima mea mpietrit va arde i mai tare smna fr rdcini. Credina mea va

pieri curnd, i disperarea mea va fi teribil; de aceea, Semntorule ceresc, ar-mi inimanti, i apoi arunc adevrul Tu n ea. Ingduie-mi s rodesc o recolt bogatpentruTine.

Seara

Eu m-am rugat pentru tine, ca s nu se piard credina ta,Luca 22:32

Att de ncurajator este gndul c Rscumprtorul nostru nu nceteaz niciodat smijloceasc pentru noi. Cnd ne rugm, El pledeaz pentru noi; i cnd nu ne rugm, El esteavocatul cauzei noastre, i prin mijlocirea Lui suntem aprai de pericole nevzute. Observaincurajarea adresat lui Petru: Simone, Simone, Satana a cerut s v cearn ca grul, dar..."(Luca 22:31-32). Dar ce? Dar du-te si rvag-te pentru tine'? Acesta ar fi un sfat bun, dar nuaa este scris. Domnul nostru nu a spus nici c Eu v voi ine treji, ca s fii ferii". i

aceasta ar fi fost o mare binecuvntare. Nu, El a spus: Dar Eu m-am rugat pentru tine, ca snu se piard credina ta".Nu tim ct i datorm Mntuitorului pentru rugciunile n favoareanoastr. Cnd vom ajunge pe culmile cerului i ne vom uita napoi la toate situaiile n careDumnezeu ne-a condus, ct II vom luda pe Cel care, n faa tronului venic, nimicete toatelucrrile lui Satan! Ct Ii vom mulumi c nu i-a retras niciodat pacea, ci i-a artat zi inoapte rnile din palme i a purtat, numele noastre pe pieptarul Su! Chiar nainte ca Satan snceap s ne ispiteasc, Isus l mpiedic i ncepeo pledoarie n cer. Mila nvinge rutatea.Observai c El nu a zis Satana v-a cernut; de aceea, m voi ruga", ci Satana voia!". El i-avzut dorinele, i le-a oprit nainte s nmugureasc. El nu a spus Dar Eu am vrut s m rog

pentru voi".Nu, El a spus Eu m-am rugat pentru tine". Am fcut-o deja. Am mers la tribunali am naintat o contracarare nainte s fie fcut acuzaia. O, Isuse, ce mngiere este s tim

c Tu ne-ai pledat cauza mpotriva dumanilor notri nevzui, c le-ai dezarmat minele i le-ai demascat ambuscadele. Acesta este un motiv de bucurie, recunotin, speran i ncredere.


19/433

12 IANUARIE

Dimineaa

Suntei ai lui Christos.1 Corinteni 3:23Tu eti al lui Christos. Eti al Su prin donaie, fiindc Tatl te-a dat Fiului. Eti al Su

prin rscumprare, fiindc El a pltit cu snge preul rscumprrii tale. Eti al su princonsacrare, fiindc te-ai consacrat Lui. Eti al Su prin nrudire, fiindc eti numit dupnumele Su, fcut unul din fraii Lui i adugat la numrul lor. Lucreaz n mod practic ca sari lumii c eti slujitorul, prietenul i mireasa lui Isus Cnd eti ispitit s pctuieti,rspunde Nu pot s fac aceast ticloie, fiindc sunt la lui Christos". Principiile veniceinterzic prietenilor lui Christos spctuiasc. Cnd bogia i st n fa i ateapt s fiecucerit prin pcat, spune c eti al lui Christos, i n-o mai atinge. Eti expus dificultilor i

pericolelor? Rezist n zilele negre, amintindu-i c eti al lui Christos. Eti aezat ntr-un loc

n care alii stau degeaba i nu fac nimic? Pune-te pe treab cu toate puterile, i cnd i veiterge sudoarea de pe frunte i vei fi ispitit s murmuri, strig: Nu, nu pot s m opresc,fiindc sunt al lui Christos. Dac nu a fi fost cumprat cusnge, a fi ca Isahar"care i

pleac umrul sub povar" (Genesa 49:14), dar eu sunt al lui Christos i nu pot trndvi".Cnd cntecul sirenelor va ncerca s te abat de la crarea dreapt, spune: Muzica voastrnu m poate fermeca; sunt al luiChristos". Cnd cauza lui Dumnezeu i ofer oportuniti,druiete-i altora bunurile, fiindc eti al lui Christos. Nu te dezice niciodat de profesiuneata de credin. Poart-te ntotdeauna ca un cretin, vorbete ca un Nazarinean, arat attea dincaracteristicile cerului nct toi cei care te vd s tie c eti al Mntuitorului i s recunoascn tine dragostea i sfinenia Sa. Sunt roman!" era n trecut un motiv pentru integritate; acum,facei n aa fel nct argumentul vostru pentru sfinenie s fie:Sunt al lui Christos!"

Seara

Mai am nc de vorbit pentruIov 36:2

Noi nu trebuie s ne ludm propriile virtui, nici s ne evideniem zelul; dar, n acelaitimp, este pcat s cutm ntotdeauna s ascundem ceea ce Dumnezeu a aezat n noi pentru

binele celorlali. Un cretin nu trebuie s fie un sat din vale, ci o cetate atestat pe un munte"(Matei 5:14). El sau ea nu trebuie s fie o lumin sub obroc" (vers. 15), ci o lumin aezatntr-un opai, care lumineaz totul. Singurtatea poate fi bun la timpul ei, i s-i ascunzimeritele este fr ndoial o dovad de modestie, dar ascunderea lui Christos n noi nu poate fi

justificat niciodat, i pstrarea adevrului doar pentru noi este un pcat mpotriva celorlali,i o ofens la adresa lui Dumnezeu. Dac ai un temperament nervos cu predispoziie lasingurtate, ai grij s nu-i ncurajezi prea mult pornirile, ca s nu ajungi nefolositor pentru

biseric. Caut, n numele Celui care nu s-a ruinat de tine, s faci tot ce poi ca s spuiialtora ceea ce i-a spus Christos ie. Dac nu poi s vorbeti cu glas de trmbi, folosete unton mai potolit. Dac amvonul nu poate fi tribuna ta, dac presa nu-i poart cuvintele pearipile ei, spune alturi de Petru i Ioan aur i argint nu am, dar ce am i dau" (FapteleApostolilor 3:6). Vorbete-i femeii samaritene de la fntna din Sihar, dac nu poi s predicide pe munte. Inal-i rugciunile ctre Isus ntr-un grup mai restrns, dac nu ndrzneti s-o

faci n adunare; pe cmp, dac nuntr-o intersecie aglomerat; n mijlocul familiei tale, dacnu poi s-I vorbeti n mijlocul marii familii omeneti. Din izvoarele dinuntru, las ca


20/433

rurile mrturiei s ajung pn departe i s astmpere setea oricrui trector. Nu-i ascundetalanii. Negustorete cu ei, i vei aduce un ctig bun Domnului i Stpnului tu. A vorbidespre Dumnezeu nseamn o nviorare pentru noi, o bucurie pentru sfini, un folos pentru

pctoi i o onoare pentru Dumnezeu. Doamne, dezleag limbile tuturor copiilor ti.

13 IANUARIE

Dimineaa

Iosafat a fcut corbii din Tars ca s mearg la Ofir s-i aduc aur, dar nu s-au dus, ccicorbiile s-au sfrmat la Eion-Gheber.

1 mprai 22:48Corbiile lui Solomon s-au ntors n siguran, dar vasele lui Iosafat nu au ajuns niciodat

n ara aurului. Providena i face s prospere pe unii i frustreaz dorinele altora, n acelaiscop i prin aceleai mijloace, dar Marele Conductor este la fel de bun i nelept i ntr-uncaz i n cellalt. Poate c, prin amintirea acestui text, avem astzi harul s-L binecuvntm peDomnul pentru corbiile sfrmate la Eion-Gheber, ca i pentru cele ncrcate cu

binecuvntri temporare. S nu-i invidiem pe cei care au mai mult succes i s nu nemurmurm nenorocirile de parc am fi cei mai ncercai din lume. Ca i Iosafat, putem fi

preioi n ochii Domnului, dei planurile noastre sfresc n dezamgire. Cauza ascuns apierderii lui Iosafat este demn de studiat, fiindc aceasta este rdcina Multor suferine alepoporului lui Dumnezeu; cauza se afl n aliana cu o familie pctoas i n prietenia cupctoii. In 2 Cronici 20:37 aflm c Domnul i-a trimis un profet care a spus: pentru c te-ai unit cu Abazia, Domnul i nimicete lucrarea". Aceasta a fost o pedeaps printeasc, care

pare s fi fost o binecuvntare pentru el, fiindc n versetul urmtor textului nostru dediminea l gsim refuznd s ngduie slujitorilor si s navigheze pe corbiile unui rege

ru. Dumnezeu a vrut ca experiena lui Iosafat s fie o avertizare pentru restul poporului, ca sevite s fie njugai la un jug nepotrivit cu cei necredincioi" (2 Corinteni 6:14). O vianefericit este de obicei partea celor care s-au unit prin cstorie sau prin alte legturi cu ceidin lume. O, f-ne Doamne s avem atta dragoste pentru Tine nct s fim sfini, nevinovai,

fr pat, desprii de pctoi" (Evrei 7:26); fiindc dac nu vom fi aa, ne putem atepta sauzim spunndu-ni-se Domnuli-a nimicit lucrarea".

Seara

Fierul de la secure a plutitpe ap.2 mprai 6:6

Securea prea pierdut pentru totdeauna. De vreme ce era mprumutat, era n joc onoareaprofeilor i se prea c numele Dumnezeului lor va fi compromis. Contrar tuturorateptrilor, securea a fost fcut s se ridice de pe fundul apei i s pluteasc, fiindclucrurile imposibile oamenilor sunt posibile pentru Dumnezeu. Acum civa ani, am cunoscutun cretin care fusese chemat la o lucrare ce-i depea cu mult puterile. Prea att de greunct pn i ideea era absurd. Totui fusese chemat s-o fac, i credina lui a crescut cuaceast ocazie. Dumnezeu i-a onorat credina, a fost simit ajutorul nevzut i fierul a plutit".Un alt membru al familiei Domnului avea mari greuti financiare. Ar fi avut dreptul la toatedespgubirile,i mult mai mult, dac ar fi realizat o anumit parte din averea sa, dar fusesecopleit de o neateptat constrngere financiar. Ceruse ajutorul prietenilor, dar n zadar;credina 1-a condus atunci la Ajutorul sigur; n mod remarcabil, necazul a fost depit, paii i-au fost lrgii i fierul a plutit". Un al treilea avea de a face cu un caz dureros de depravare.


21/433

nvase, respinsese, avertizase i mijlocise, dar totul n zadar. La nceput, spiritul pmntescal vechiului Adam pruse prea puternic pentru rugciunile reformatorului; sufletul ncpnatal pctosului nu putea fi clintit. Apoi, dup o agonie n rugciune, sosi un rspuns din cer.Inima de piatr fusese sfrmat; fierul a plutit". Iubite cititor, care este cauza disperriitale? Ce te frmnt n seara aceasta? Recunoate totul. Dumnezeul proorocilor este viu, i

gata s-i ajute sfinii. El nu va ngdui ca tu s pierzi un lucru bun. Crede n DomnulOtirilor! Roag-te n numele lui Isus, apropie-te de El, i fierul va pluti, iar tu veivedea mnaDomnului ndeplinind lucrri minunate pentru poporul Su. Fac-i-se dup credina ta"(Matei 9:29) i vei vedea c fierul va pluti nc o dat.

14 IANUARIE

Dimineaa

Am putere s izbvesc.

Isaia 63:1nelegem prin cuvintele s izbvesc" ntreaga lucrare de mntuire, de la prima dorinsfnt la sacrificiul complet.

Cuvintele sunt multum in parvo mult n puin. ntr-adevr, toat mila se cuprinde ntr-un singur cuvnt. Christos nu are numai putere s izbveasc"pe cei care se ciesc, El esten stare s fac poporul s se ciasc. El i va duce n cer pe cei care cred; dar, mai mult dectatt, El are putere s le dea inimi noi i s pun credin n ele. El are putere s -i fac pe ceicare nu iubesc sfinenia s o iubeasc, i s-i constrng pe dispreuitorii Numelui Su s-i

plece genunchiul naintea Lui. Aceasta nu este totul, fiindc puterea divin se vede i n ceeace urmeaz. Viaa unui credincios este o serie de miracole nfptuite de puternicul Dumnezeu.Tufiul arde, dar nu se consum. El este destul de puternic s-i in poporul sfnt dup ce El

i-a fcut aa, i s-1 pstreze n teama i adevrul Lui pn cnd le consum existenaspiritual n cer. Puterea lui Christos nu l prsete pe credincios i nu l las s lupte singur,fiindc Cel care a nceput aceast lucrare bun n voi o va isprvi pn n ziua lui IsusChristos" (Filipeni 1:6). Cel care a fcut s ncoleasc primul germene de via n sufletulmort prelungete existena divin i o ntrete, pn cnd distruge orice urm de pcat, isufletul iese din pmnt, desvrit n glorie. Credinciosule, aici gseti ncurajare. Te rogi

pentru cineva iubit? O, nu renuna, fiindc Christos are putere s izbveasc". Tu nu aiputere s nvingi rul, dar Domnul este atotputernic. Prinde-te strns de braul Su i las-L slucreze cu toat puterea. Te tulbur pcatele tale? Nu te teme, fiindc puterea Sa i este deajuns. Fie c ncepe cu alii sau cu tine, Isus are putere s izbveasc". Cea mai bun dovadse afl n faptul c el te-a salvat pe tine. Ct de mulumitor ar trebui s fii c El nu are putere

s distrug!

Seara

Fiindc ncepea s se afunde, a strigat: Doamne, scap-m!Matei 14:30

Timpurile de scufundare sunt timpuri de rugciune pentru slujitorii Domnului. Petru aneglijat s se roage cnd i-a nceput periculoasa cltorie, dar cnd a nceput s se scufunde,

pericolul 1-a fcut s implore, i strigtul su, dei trziu, nu a fost prea trziu. In orele

noastre de durere i tulburare, ne trezim condui spre rugciune la fel de natural ca o corabiecondus de valuri spre mal. Vulpile intr n vizuini ca s se protejeze; psrile zboar spre


22/433

pdure la adpost; asemeni lor, credinciosul ncercat se grbete spre tronul milei ca s fie nsiguran. Marele port al cerului este Refugiul rugciunii"; mii de corbii prinse de furtunau gsit un liman acolo, i n momentul n care vine furtuna, este nelept s ne ndreptm ntr-acolo cu toate pnzele sus. Rugciunile scurte sunt ndestultoare. Nu au fost dect doucuvinte n implorarea lui Petru, dar au fost suficiente pentru scopul su. Nu lungimea ci

puterea este de dorit. Nevoia te nva mai bine exprimarea concis. Dac rugciunile noastrear avea cozi mai puin mpodobite de mndrie i aripi mai lungi, ar fi mult mai bune. Vorbrian rugciune este ca pleava n gru. Lucrurile de pre ocup spaii mici, i tot ce se spune nrugciunile lungi i ncurcate ar ncpea foarte bine ntr-o cerere scurt ca a lui Petru. Limitelenoastre sunt ocaziile lui Dumnezeu. Imediat ce spaima ne face s strigm, Isus ne aude i,

pentru El, auzul i inima merg mpreun, i mna nu trebuie s zboveasc. Uneori II chemmn ultimul moment, dar mna Lui uoar corecteaz ntrzierea noastr prin aciune imediat.Suntem aproape necai de apele tulburi ale nefericirii? S ne ridicm sufletele spre Salvatorulnostru, i putem fi siguri c El nu ne va lsa s pierim. Cnd noi nu putem face nimic, Isus

poate totul; s ne nrolam n armata Sa, itotul va fi bine.

15 IANUARIE

Dimineaa

Lucreaz dup cuvntul Tu.2 Samuel 7:25

Fgduinele lui Dumnezeu nu vor fi niciodat aruncate ca o hrtie veche. El a intenionatca ele s fie folosite. Aurul lui Dumnezeu nu este asemeni banilor unui zgrcit, ci este pregtit

pentru nego. Nimic nu i place mai mult lui Dumnezeu dect s-i vad promisiunile nfunciune. i place s-i vad copiii amintindu-I-le, i s-i aud spunnd Doamne, lucreazdup Cuvntul Tu". l slvim pe Dumnezeu cnd i cerem s-i mplineasc promisiunile.Crezi c Dumnezeu srcete druindu-i bogiile pe care i le-a promis? i se pare c va fimai puin sfnt druindu-i sfinenie? Ii imaginezi c El va fi mai puin curat splndu-i

pcatele? Venii totui s ne judecm, zice Domnul De vor fi pcatele voastre cum ecrmzul, se vor face albe ca zpada; de vor fi roii ca purpura, se vor face ca lna" (Isaia1:18). Credina se prinde de fgduina iertrii; ea nu ntrzie, spunnd Este o fgduin

preioas, dar m ntreb dac este adevrat?" Nu, ea merge drept la tronul harului i implor:Doamne, aceasta este fgduina. F aa cum ai fgduit". Domnul nostru rspunde Fac-

i-se cum voiesti" (Matei 15:28). Cnd un cretin se prinde de o fgduin i nu o aduce n

faa lui Dumnezeu, II dezonoreaz; dar cnd se grbete la tronul harului i strig Doamne,nu am nimic care s m ndrepteasc, dect ceea ce ai spus Tu", atunci dorina lui va findeplinit. Bancherului nostru ceresc i face plcere s-i onoreze poliele. Nu lsai niciodatfgduinele s rugineasc. Scoatei cuvntul fgduinei din teac, i folosii-l cu sfntviolen. Nu v nchipuii c Dumnezeu va fi tulburat de struina voastr cnd i vei aminticeea ce a fgduit. Lui i place s aud strigtele sufletelor n nevoie. Este desftarea Sa sacorde favoruri. El este mai pregtit s asculte dect eti tu s ceri. Soarele nu oboseteluminnd, nici izvorul curgnd. ndeplinirea promisiunilor este o parte a caracterului luiDumnezeu; de aceea, nfaiai-v imediat n faa tronului Su spunnd Lucreaz dupcuvntul Tu".


23/433

Seara

Dar eu alerg la rugciune.Psalmi 109:4

Gurile mincinoase erau gata s sfie reputaia lui David, dar el nu s-a aprat; a prezentat

cazul n faa unei curi mai nalte i a pledat n faa Marelui Rege. Rugciunea este cea maisigur metod de a rspunde cuvintelor de ur. Psalmistul nu s-a rugat cu rceal; el s-a druitcu totul rugciunii i-a sfiat sufletul i inima ncordndu-i fiecare nerv i muchi, aacum a fcut Iacov n lupta cu ngerul. In felul acesta, i numai n felul acesta, putem ajunge latronul harului. Aa cum o umbr nu are putere fiindc este lipsit de substan, rugciuneaunui om care nu i descoper sufletul n agonie i dorin estezadarnic, fiindc este lipsitde ceea ce i ofer for. Rugciunea fierbinte", spunea un btrn om al bisericii, este ca untun aezat n faa porilor cerului, obligndu-le s se deschid". Greeala cea mai des ntlniteste graba cu care ne lsm distrai. Gndurile noastre hoinresc ncoace i ncolo, i facem

puine progrese. Ca i mercurul, mintea noastr nu se poate ine la un loc, ci se mprtie ntoate prile. Ce ru mare este acesta! Ne njosete i, ceea ce este mai grav, l dezonoreazpe

Dumnezeul nostru. Ce am crede despre un solicitant dac, n timp ce se afl ntr-o audien laprin, se joac cu penele de la plrie sau ncearc s prind o musc? Continuitatea iperseverena sunt prezente amndou n expresia textului nostru. David nu strig o dat iapoi se cufund n tcere; implorarea lui sfnt continu pn cnd primete binecuvntarea.Rugciunea nu trebuie s fie un accident, ci o obinuin, o lucrare zilnic, o vocaie. Aa cumartitii se dedic modelelor i poeii vocaiei, noi trebuie s ne consacram rugciunii. Trebuies ne scufundm n rugciune ca n elementul nostru, i astfel s ne rugm nencetat"(2Tesaloniceni 5:17). Doamne, nva-ne s ne rugm, ca s putem fi din ce n ce mai struitorin cerere.

16 IANUARIE

Dimineaa

Eu i vin in ajutor,zice Domnul.Isaia 41:14

Ascultai-1 pe Domnul Isus spunndu-ne fiecruia Eu te voi ajuta. Nu este mare lucrupentru Mine, Dumnezeul tu, s te ajut Gndete-te la ce am fcut deja. Cum s nu te ajut?Te-am cumprat cu sngele Meu. Cum s nu te ajut? Mi-am dat viaa pentru tine; i dac am

fcut cel mai mare sacrificiu, de ce nu a face i ceva mai uor? S te ajut! Este cel mai miclucru pe care l-a face pentru tine. Am fcut mai mult i voi face maimult. nainte de a crealumea, te-am ales. Am ncheiat un legmnt pentru tine. Am prsit slava i am devenit om

pentru tine. Mi-am dat viaa pentru tine, i dac am fcut toate aceste lucruri, te voi ajuta iacum! Ajutndu-te, i dau ceea ce am cumprat deja pentru tine. Dac ai avea nevoie deajutor de o mie de ori pe zi, te-a ajuta. Cererile tale sunt nensemnate n comparaie cu ceeace vreau s-i dau Eu. Pe tine te cost mult s ceri, dar pe Mine nu m cost nimic s dau. Ste ajut? Nu te teme! Dac o furnic ar sta la ua grnarului tu, cerndu-i ajutorul, nu te-airuina dac i-ai da o mn de gru; tu nu eti dect o insect la ua grnarului ceresc. Te voiajuta". Suflete, nu crezi c e destul? Ai nevoie de o putere mai mare ca puterea CeluiAtotputernic? Ai nevoie de mai mult nelepciune dect exist n Tatl, de mai mult

dragoste dect i arat Fiul, sau de o putere mai mare ca puterea Duhului Sfnt? Adu -i aiciulciorul gol! Cu siguran c l vei umple! Grbete-te, adun-i nevoile i adu-le aici -


24/433

goliciunea, i durerile, i amrciunile. Iat, rul bogiei lui Dumnezeu este gata s sereverse. Ce i poi dori mai mult? Fii gata s primeti totul, suflete, fiindc aceasta este

puterea ta. Dumnezeul cel Venic este Ajutorul tu!Nu te teme, sunt cu tine, Nu te-nspimnta! Eu sunt Dumnezeul Venic, Gata a te ajuta.

Seara

Unsul va fi strpit, i nu va avea nimic.Daniel 9:26

Binecuvntat s-I fie Numele, fiindc n El nu exista nimic care s-I cauzeze moartea.Nici pcatul originar inici cele actuale nu L-au mnjit; de aceea, moartea nu a avut nici undrept asupra Lui. Nimeni nu putea s-I ia viaa pe drept, fiindc nu greise cu nimic nimnui.

Nimeni nu ar fi putut s-L omoare dac nu s-ar fi lsat omort de bunvoie. Dar unulpctuiete i altul sufer. Dreptatea a fost nclcat de noi, iar greeala a fost pltit de El.

Rurile de lacrimi, munii de daruri, mrile de snge de miei i mormanele de tmie nu auputut s ndeprteze pcatul. Dar Isus a fost jertfit pentru noi, i cauza urgiei a fostndeprtat, fiindc pcatul a fost nimicit pentru totdeauna. Aici este nelepciunea, n moduln care rscumprarea a fost pltit prin substituire! Aici este buntatea, n moartea pe cruce alui Mesia, i n cununa de spini! Aici este dragostea, n jertfa Rscumprtorului, care a murit

pentru dumanii Si! Nu este destul, totui, s admiri spectacolul jertfei celui nevinovat pentruvina altora; trebuie s te implici. Scopul special al morii lui Mesia a fost salvarea bisericiiSale. Avem parte alturi de cei pentru care i-a dat viaa ca rscumprare? Este Domnul Isusreprezentatul nostru? Suntem vindecai prin rnile Sale? Ar fi un lucru teribil s nu primimsacrificiul Su; ar fi mai bine pentru noi s nu ne fi nscut. Este o ntrebare solemn, la caresuntem datori s rspundem deschis i sincer. Domnul Isus este Salvatorul tuturor celor care

cred n El i pentru care se vars sngele mpcrii. Fie ca toi cei care cred n meritele moriilui Mesia s se bucure la fiecare comemorare a Sa, i recunotina s-i conduc la o deplinconsacrare n slujba Sa.

17 IANUARIE

Dimineaa

Apoi m-am uitat, si iat c Mielul sttea pe muntele Sionului.Apocalipsa 14:1

Apostolul Ioan a avut privilegiul s priveasc dincolo de porile cerului, i i ncepedescrierea cu apoi m-am uitat, i iat c Mielul". Aceasta arat c obiectivul principal alcontemplrii sale cereti era Mielul lui Dumnezeu, care ridic pcatul lumii" (Ioan 1:29).

Nimic altceva nu atrage att de mult atenia apostolului capersoana Fiinei divine, care ne-arscumprat cu sngele Su. El este tema imnurilor cntate de sfini i de corurile ngereti.Cretini, aceasta este i bucuria voastr; v-ai uitat, i ai vzut Mielul. Printre lacrimi, ochiivotri au vzut cum Mielul v-a ters pcatele. Bucurai-v, aadar. Peste puin, cnd lacrimilev vor fi terse, II vei vedea pe Mielul lui Dumnezeu pe tronul mririi. Bucuria inimilorvoastre se afl n tovria zilnic cu Isus. Vei avea parte de o i mai mare bucurie n ceru ri.

V vei bucura de prezena Sa. Vei locui cu El pentru totdeauna. Apoi m-am uitat, i iat cMielul". Mielul acesta este ntreg cerul, fiindc, aa cum spunea Rutherford, Mielul i


25/433

Christos sunt unul i acelai lucru". S fii cu Christos nseamn s fii n cer, i s fii n cernseamn s fii cu Christos. Un prizonier al Domnului a scris ntr-una din minunatele salescrisori O, Domnul meu Isus Christos, dac a fi n cer fr tine, m-a simi ca n iad; i daca fi n iad, i Te-a avea cu mine, a crede c sunt n cer, fiindc Tu eti tot cerul de care amnevoie. " Este adevrat, nu-i aa? Cretini, sufletul vostru nu spune acelai lucru?

Nici harpele i nici cntareaNu pot aduce cerul jos,Fr lumina i-artareaDivinului Isus Christos.

Tot ce ne trebuie ca s fim binecuvntai pe deplin este s fim cu Christos" (Filipeni1:23).

Seara

ntr-o dup-amiaz spre sear, David s-a sculat de pe pat i se plimbat pe acoperiul caseisale mprteti.2 Samuel 11:2

La ora aceea trzie, David a vzut-o pe Bateba. Noi nu ieim niciodat de sub putereaispitei. Acas sau n cltorie, suntem mereu n primejdie de a ntlni rul; dimineaa rsare cu

pericole, i umbrele nserrii ne gsesc nc n primejdie. Cei pe care i pzete Dumnezeusunt n siguran, dar vai de cei care ies n lume, i ndrznesc s mearg nenarmai afar dincas. Cei care cred c sunt n siguran sunt nc i mai expui pericolului. Cel care poartarmura pcatului este ncreztor n sine. David ar fi trebuit s se afle n rzboiul Domnului;ns el lenevea la Ierusalim i se desfta, fiindc se trezise pe nserat. Lenevia i luxul suntacalii diavolului, i ei gsesc przi mbelugate. In apele stttoare miun creaturi

otrvitoare, i pmntul lsat n paragin d natere mrcinilor i spinilor. O, dac dragosteapentru Isus ne-ar fora s rmnem activi i folositori! Cnd l vd pe regele Israeluluiprsindu-i patul la asfinit i cznd imediat n ispit, m simt avertizat s mi pzesc maibine ua. Este posibil oare ca regele s fi rmas acas pentru rugciune i consacrare? Daceste aa, suntem avertizai s nu considerm nici un loc, orict de sfnt, aprat de ispite!Fiindc inimile noastre sunt uscate ca iasca, i scntei sunt destule, avem nevoie de toatatenia ca s putem evita incendiile. Satana poate urca pe acoperiul caselor i poate intra ncmruele de rugciune. Chiar dac nchidem ua diavolului, corupia noastr este suficientca s ne ruineze, dac nu suntem aprai de har. Cititorule, ferete-te de ispitele de sear. Nute simi sigur. Soarele apune, dar pcatul abia rsare. Avem nevoie de un strjer de noapte ide un paznic de zi. O Duh prea Sfnt, pzete-ne de toate relele n noaptea aceasta. Amin.

18 IANUARIE

Dimineaa

Rmne deci oodihn ca cea de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu.

Evrei 4:9


26/433

Ct de diferit va fi starea credinciosului n ceruri fa de ceea ce este aici! Aici s-a nscutpentru trud i lacrimi, dar n pmntul nemuririi oboseala nu exist. Dornic s-i slujeascStpnul, vede c puterea nu i este pe msura zelului. Strigtul su constant este ajut-m sTe slujesc, Doamne." Dac este totui activ, are mult de lucru; nu prea mult pentru voina sa,dar mai mult dect destul pentru puterile sale, aa c va striga nu sunt obosit de munc, ci n

munc". Cretine, zduful oboselii nu dureaz o venicie. Soarele este aproape de apus. Varsri din nou, cu o strlucire mai mare dect i poi nchipui, pe un pmnt n care vei slujiDomnului tu zi i noapte, fr s oboseti. Aici, odihna este parial; acolo, ea este perfect.Aici, cretinul este mereu tulburat, fiindc simte c nu-i poate atinge inta. Acolo, el se vaodihni; va ajunge pe vrful muntelui. Va urca pn la plintatea lui Dumnezeu. Mai sus nu se

poate urca. O, lucrtorule istovit, gndete-te c te vei Odihni o venicie! Poi s-i imaginezi?este o odihn venic, o odihn care rmne". Aici, dorinele cele mai nobile poart peceteamorii, florile cele mai frumoase se ofilesc, butura cea mai bun ajunge la drojdie, psrilecele mai gingae cad strpunse de sgeata Morii, zilele cele mai plcute se transform Innoapte i bucuriile cele mai puternice sunt urmate de durere; acolo, totul este nemuritor.Harpele nu se tocesc, coroanele nu ruginesc, ochii nu slbesc, vocea nu se pierde i inima nu

se tulbur. Fiinele nemuritoare triesc ntr-o venic desftare. Fericit va fi ziua cnd tot ceeste muritor va fi nghiit de via" (2 Corinteni 5:4) i Sabatul venic va ncepe!

Seara

i le-a tlcuit, n toate Scripturile, ce era cu privire la ELLuca 24:27

Cltoria celor doi ucenici n drum spre Emaus a fost foarte profitabil. Tovarul invtorul lor era cel mai bun dintre profesori, singurul comentator n care sunt ascunse

toate comorile nelepciunii i ale tiinei" (Coloseni 2:3). Domnul Isus s-a ostenit s devinpredicator al Evangheliei, i nu I-a fost ruine s-i exercite chemarea n faa unei audieneformate din doar dou persoane, aa cum nu refuz s nvee acum chiar i un singur om. Scutm tovria unui instructor att de bun, fiindc pn cnd El nu este ,facut nelepciune

pentru noi" (1 Corinteni 1:30), nu vom fi niciodat n stare s cunoatem nelepciunea careduce la mntuire" (2 Timotei 3:15). Acest Profesor fr pereche folosete ca manual cea mai

bun dintre Cri. Dei poate s descopere adevruri noi, prefer s le expun pe cele vechi.Prin omnisciena Sa, tie care este cel mai bun mod de nvare, i ntorcndu-se la Moise i la

prooroci ne arat c cea mai sigur cale- spre nelepciune nu sunt speculaiile i cercetrileomeneti, ci meditaia asupra Cuvntului lui Dumnezeu. Cea mai sigur cale de a te mbogin cunoaterea cereasc este s sapi n aceast min de diamante, s aduni perle din aceast

mare de nelepciune. nsui Isus a spat n tainiele Sfintelor Scripturi. Perechea favorit afost condus s mediteze asupra celui mai bun subiect, fiindc Isus le-a tlcuit... ce era cuprivire la El". Aici diamantul taie diamant, i ce ar putea fi mai admirabil? Stpnul caseideschide uile, conduce oaspeii la mas i le ofer tot ce are mai bun. Cel care a ascunscomoara n arin conduce chiar el cuttorii. Domnul nostru vorbete despre cel mai frumossubiect, i ce ar putea fi mai frumos dect persoana i lucrarea Sa? Privind aceste adevruri,vom cuta ntotdeauna Cuvntul. Ce har minunat, s studiezi Biblia cu Isus ca nvtor iLecie!

19 IANUARIEDimineaa


27/433

L-am cutat, dar nu l-am gsit.Cntarea Cntrilor 3:1

Spune-mi unde ai pierdut tovria lui Christos, i eu o s-i spun unde II vei gsi. L-aipierdut pe Christos fiindc nu te-ai rugat? Atunci trebuie s-L caui pe genunchi i II vei gsi.L-ai pierdut pe Christos pctuind? Nu II vei gsi dect renunnd la pcat i ncercnd, prin

Duhul Sfnt, s ndeprtezi membrul prin care vine pcatul. L-ai pierdut pe Christos neglijndScriptura? Trebuie s-L caui n Scriptur. Este adevrat zicala Caut un lucru unde l-aiscpat; este acolo". Caut-L pe Christos unde L-ai pierdut, fiindc El nu a plecat. Dar estegreu s te ntorci la Christos. Bunyan spune c drumul de ntoarcere al pelerinului a fost celmai greu. Douzeci de mile nainte sunt mai uor de strbtut dect o mil napoi pentru a gsiceva pierdut. Ai grij s stai aproape de nvtor, odat ce L-ai gsit. Cum ai ajuns s-L

pierzi? Nimeni nu s-ar fi gndit c te vei despri de un Prieten att de preios, de prezena Luilinititoare, de cuvintele Lui blnde i de tovria Lui. Cum de nu L-ai pzit n fiecare clip,ca s nu-L scapi din ochi? Totui, de vreme ce L-ai pierdut, ce ndurare s-L poi cuta, chiari prin gemetele tale oh, dac as ti unde s-L, gsesc!" (Iov 23:3). Du-te i caut-L, fiindceste periculos s stai fr Domnul tu. Fr Christos, eti ca o oaie fr pstor; ca un copac

fr ap, ca o frunz n furtun desprins de copacul care i-a dat via. Caut-L din toatinima, i El se va lsa gsit de tine. Pune-i tot sufletul n cutare i, spre bucuria i fericireata, l vei descoperi curnd.

Seara

Atunci le-a deschis mintea, ca s neleag Scripturile.Luca 24:45

Isus, pe care L-am vzut asear deschiznd Scriptura, deschide astzi mintea celor doi

ucenici n drum spre Emaus. n prima lucrare, aceea de a deschide Scriptura, are mulitovari, dar n cea de-a doua este singur. Muli pot s deschid Scriptura, dar numai Domnulpoate deschide mintea ca s o primeasc. Domnul nostru Isus Christos este diferit de orice altnvtor. nvtorii ating auzul, dar El atinge inima; ei ne cultiv inteligena, dar El nedeschide gustul pentru adevr, prin care percepem tot ce este spiritual. Cei mai needucaioameni devin elevi n coala harului atunci cnd Isus Christos le dezvluie prin Duhul Sfnttainele mpriei i le deschide ochii s vad mreia celor nevzute. Ct suntem de

binecuvntai, s avem nelegerea luminat i ntrit de Marele nvtor! Ct de mulinvai ai lumii nu cunosc lucrurile venice! Ei cunosc litera descoperirii, dar nu i nelegspiritul. Au inima acoperit de un vl peste care ochii nelepciunii fireti nu pot trece. Astfelam fost i noi odinioar. Noi, cei care acum vedem, am fost orbi. Pentru noi, adevrul era

asemeni frumuseii ascuns n ntuneric, nevzut i necunoscut. Dac nu ar fi fost dragostealui Isus, am fi rmas i acum netiutori, fiindc fr descoperirea harului Su, am fi ncercatzadarnic s ajungem la cunoatere, aa cum zadarnic ncearc un copil s ajung n vrful

piramidelor, i ne-am fi chinuit n van, aa cum se chinuiete un fluture s ajung la stele.coala lui Isus este singura n care se nva adevrul lui Dumnezeu; alte coli ne pot nva ces credem, dar numai coala lui Christos ne nva cum s credem. S ne lsm pcatele la

picioarele lui Isus i, n rugciune fierbinte, s-L implorm s ne vin n ajutor, pentru caprivirea noastr nceoat s devin strlucitoare i nelegerea noastr limitat s primeasclumina cerului.


28/433

20 IANUARIE

Dimineaa

Abel era pstor.Genesa 4:2

Ca pstor, Abel i-a sfinit lucrarea spre slava lui Dumnezeu i a oferit o jertfa de sngepe altarul Su. Domnul 1-a binecuvntat pe Abel j jertfa lui. Acest prim simbol al luiChristos este clar i distinct La fel de clar ca prima strlucire a zorilor, care nu lumineaznimic, dar vestesc rsritul grabnic al soarelui. Cnd l vedem pe Abel, pstor i preot,aducnd ojertf de bun miros luiDumnezeu, ne gndim la Domnul nostru, care a adus n faaTatlui Su o jertf pe care Iehova a respectat-o ntotdeauna. Abel a fost urt de fratele suurt fr motiv; la fel a fost i Mntuitorul. Omul firesc 1-a urt pe cel duhovnicesc, prin carese descoperise Duhul harului, i nu a avut odihn pn cnd nu i-a vrsat sngele. Abel aczut i a stropit jertfa cu propriul su snge; acest lucru arat spre Domnul Isus care a fostucis de ura oamenilor, n timp ce slujea ca Mare Preot n faa Domnului. Pstorul cel Bun sid viaa pentru oile lui" (Ioan 10:11). S-L jelim, amintindu-ne cum a fost ucis de ura

oamenilor, stropind coarnele altarului cu propriul Su snge. Sngele lui Abel vorbete.Domnul i-a spus lui Cain sngele fratelui tu strig din pmnt la Mine" (Genesa 4:10).Sngele lui Isus strig cu glas tare, i scopul strigtului nu este rzbunarea, ci mila. S stai nfaa altarului Bunului nostru Pstor, s-L vezi sngernd ca Mare Preot, i s-i auzi sngelevorbind despre pace pentru ntreaga Sa turm, pace n suflete, pace ntre iudei i neamuri,

pace ntre om i Fctorul su, pace n venicie pentru cei splai n jertfa Sa aceasta estecea mai preioas comoar dintre toate. Abel a fost primul pstor, dar inimile noastre l voraeza ntotdeauna pe Isus pe primul loc. Bunule Pstor, noi, poporul punii Tale, Te

binecuvntm din toat inima fiindc Te-ai jertfit pentru a ne salva.

Seara

Abate-mi ochii de la vederea lucrurilor dearte, nvioreaz-m n calea Ta.Psalmi 119:37

Lucrurile dearte sunt de mai multe feluri. Clopoeii nebuniei, veselia lumii, dansul, muzica icupa desfrului toate acestea sunt lucruri dearte. Ele i arata singure numele i caracterul.La fel de neltoare sunt cele numite ,grijile lumii, i nelciunea bogiilor" (Marcu 4:19).O persoan poate s caute deertciunea n afaceri aa cum un actor o caut n teatru. Dac i

petrece viaa adunnd bogii, i risipete zilele ntr-un spectacol zadarnic. Dac nu II urmmpe Christos i nu facem din Dumnezeu marele scop al vieii noastre, nu ne deosebim cu nimic

de cei uuratici. Este limpede c avem mult nevoie de rugciunea din prima parte a textuluiabate-mi ochii de la vederea lucrurilor dearte". In cea de-a doua parte nvioreaz-m ncalea Ta",psalmistul mrturisete c a fost lene, greoi, adormit, poate chiar mort. Poate c itu, drag cititorule, te simi la fel. Suntem att de adormii nct nici cele mai bune motive nune pot nviora, n afar de nsui Domnul. Cum! Oare iadul nu m va nviora? Oare m voi

putea gndi la moartea pctoilor fr s m trezesc? Oare cerul nu m va scutura? Voi puteas m gndesc la rsplata celor credincioi fr s m dezmoresc? Oare moartea nu m vatrezi? Voi putea s m gndesc la ziua n care voi sta n faa Domnului meu fr s mnfiorez? Oare dragostea lui Christos nu m va constrnge? A putea s m gndesc la rnileLui i s stau la piciorul crucii fr s ard de credin i zel? Aa se pare! Nici un gnd nu ne

poate nviora, dac Dumnezeu nu o face El nsui; de aceea strigm nvioreaz-m n caleaTa". Psalmistul i vars tot sufletul n rugciune fierbinte; inima i mintea se unesc n


29/433

implorare. abate-mi ochii", spune mintea, Invioreaz-m", strig inima. Aceasta este orugciune potrivit pentru fiecare zi. O, Doamne, ascult-m n noaptea aceasta.

2 I ANUARIE

Dimineaa

i atunci tot Israelul va fi mntuit.Romani 11:26

Cnd Moise a cntat la Marea Roie, cntarea lui a fost prilejuit de bucuria c israelitii eraun siguran. Nici o pictur nu a czut din zidul de ap pn cnd aleii lui Dumnezeu nu au

pit pe malul cellalt. Apoi apele s-au strns din nou la locul lor, i nu nainte. O parte acntrii spunea prin ndurarea Ta, Tu ai cluzit i ai izbvit pe poporul acesta" (Exod15:13). In timpul din urm, cei alei vor cnta cntarea Mielului" i cntarea lui Moise,robul lui Dumnezeu" (Apocalipsa 15:3). Aceasta va fi lauda lui Isus: n-am pierdut pe niciunul din aceia pe care Mi i-ai dat" (Ioan 18:9). In cer nu va fi nici un loc gol.

Cci nsui Domnul va chemaPe toi aleii lng tron,

S binecuvnteze slava Sai ndurarea Lui fa de om.

Toi cei pe care Dumnezeu i-a ales, toi cei pe care Christos i-a rscumprat, toi cei pecare Duhul Sfnt i-a chemat, toi cei care cred n Isus toi vor trece n siguran marea. ncnu am ajuns la rm. Unii au trecut deja, alii trec acum. Avangarda otirii a ajuns deja pe mal.

Noi mrluim pe fundul mrii. Astzi, ne urmm Conductorul prin mijlocul mrii. S nebucurm. Ariegarda va ajunge curnd pe malul unde se afl avangarda; cel din urm din ceialei va ajunge n curnd dincolo, i atunci, cnd toi vom fi n siguran, se va auzi cntareade laud. Dar o, dac unul va lipsi dac unul din cei alei va fi izgonit n corul celormntuii va exista un loc gol, i harpa paradisului nu va mai cnta niciodat melodia lui.

Seara

Fiindu-i foarte sete a strigat ctre Domnul i azis: Tu ai ngduit, prin mna robului Tu,aceast mare izbvire; i acum s mor de sete?"

Judectori 15:18Samson era gata s moar de sete. Primejdia aceasta era total diferit de cele prin care

trecuse nainte. Cu siguran, s-i fie sete nu este o problem att de mare ca a scpa de o miede filisteni! Dar, cnd setea 1-a biruit, Samson a simit c pericolul prezent era mai mare dect

pericolul din care fusese izbvit n mod miraculos n trecut. Este un lucru obinuit pentrupoporul lui Dumnezeu care, dup ce este izbvit dintr-un pericol de moarte, se poticnete ntr-o problem minor. Samson ucide o mie de filisteni i i aeaz grmezi apoi este gata smoar pentru o nghiitur de ap! Iacov se lupt cu Dumnezeu la Peniel i II biruiete pe CelAtotputernic, apoi chiopteaz din old! E ciudat c puterea ne slbete chiar n ziua n caream nvins. E ca i cum Domnul ar vrea s ne arate ct suntem de neputincioi. Samson s -a

ludat foarte tare cnd a spus am ucis o mie de brbai" (Judectori 15:16). Gura luiludroas s-a uscat n curnd de sete, i a nceput s se roage. Dumnezeu are multe ci pentru

8/12/2019 Meditatii Pentru Fiecare Zi a Anului_c h S

Meditatii Pentru Fiecare Zi a Anului_c h Spurgeon

Documents

Transcript of Meditatii Pentru Fiecare Zi a Anului_c h Spurgeon