1 Vezi Anexa 1.

nscrierea bisericii nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia

n Lista Patriomniului Mondial

Tereza Sinigalia

Brazilia a 34-a Sesiune a Comitetului Patrimoniului Mondial 1 august 2010: A fost o zi mare pentru monumentele istorice din Romnia:nscrierea bisericii nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia n ListaPatrimoniului Mondial, ca extindere a poziiei 598 din aceast List:Biserici din Moldova cu picturi murale exterioare (Fig. 1)1.

Pentru a nelege mai bine semnificaia acestui eveniment este util unrecurs la puin istorie:

Fig. 1. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia

Semnatar articol

n 1972, UNESCO constata necesitatea protejrii unor bunuri excep-ionale din creaia umanitii, a cror valoare este recunoscut ca fiind uni-versal i instituia n acest scop Lista Patrimoniului Mondial. nscrierea naceast List are la baz un set de valori, dou dintre ele fiind fundamentale:autenticitatea i integritatea monumentului propus spre nscriere. Aceste valorisunt materializate n patru de criterii, exprimate concis n documenteleemise de Comitetul Patrimoniului Mondial, fiecare bun propus pentru nscrieretrebuind s corespund cel puin unuia dintre aceste criterii complexe, regulaobinuit fiind adoptarea a dou.

Documentul rezultat n urma reuniunii din 1972 poart denumirea deConvenia Patrimoniului Mondial i rnd pe rnd, statele lumii au semnat-oi au ratificat-o, n sensul adoptrii principiilor ei i al asumrii responsabili-tii respectrii lor prin protecia special acordat monumentelor culturalesau naturale, pe care statul respectiv nsui le-a propus spre nscriere, consi-dernd c reprezint o valoare naional i n acelai timp universal.

nscrierea n Lista Patrimoniului Mondial se face pe baza unui Dosar ntocmitde Statul Parte n conformitate cu o metodologie care, n timp, a devenit totmai complicat, mai exigent i mai sofisticat. Acest Dosar, naintat Comite -tului Patrimoniului Mondial, este analizat i aprobat n prim instan de ocomisie alctuit din membrii ai ICOMOS care se i deplaseaz la faa loculuipentru a verifica corectitudinea informaiilor din Dosar i a constata valoareareal a monumentului sau a monumentelor propuse, ntruct exist i posi-bilitatea nscrierii seriale, adic a unor grupe de monumente care au caracte-ristici comune.

Actul final al acestui proces, care poate dura chiar i ani, este votul ncadrul Comitetului Patrimoniului Mondial, organ al UNESCO responsabiln principal cu nscrierea i cu supravegherea modului n care monumentelenscrise sunt protejate de Statul Parte, dar implicat n sprijinul, tiinific,logistic i, n cazuri excepionale, material, pentru alctuirea documentaiilorde nscriere, a Rapoartelor periodice, a solicitrilor de sprijin i chiar a unorrestaurri (pentru monumente aflate n pericol sau pentru monumente caredin varii motive atrag atenia unor finanatori, totdeauna alii dectUNESCO nsui, care i rezerv cel mult dreptul de a manageria procesul).

Romnia a semnat acest document de abia n 1991, an n care a fostnscris, n categoria Monumente naturale, Delta Dunrii.

n 1992, Ministerul Culturii din Romnia a decis ntocmirea primelordosare de nscriere n Lista Patrimoniului Mondialde a unor monumente decultur, sarcina fiind ncredinat Direciei Monumentelor, Ansamblurilor iSiturilor Istorice.

90

Titlu articol 91

2 Imaginile care nsoesc acest text sunt extrase din Dosarul elaborat de InstitutulNaional al Monumentelor Istorice n anul 2009.

La Sesiunea anual a Comitetului Patrimoniului Mondial din decem-brie 1993, au fost nscrise n Lista Patrimoniului Mondial primele monu-mente de cultur din Romnia: Bisericile cu pictur mural exterioar din Moldovade Nord; Ansamblul Mnstirii Hurezi i Biserica fortificat din Biertan mpreuncu situl rural aferent.

La poziia 598 din List au fost nscrise Bisericile cu pictur mural exte-rioar din Moldova de Nord: Biserica Tierea Capului Sf. Ioan Boteztoruldin satul Arbore, Biserica Adormirea Maicii Domnului a mnstirii Humor,Biserica Bunavestire a mnstirii Moldovia, Biserica nlarea Sf. Cruci dinsatul Ptrui, Biserica Sf. Nicolae a mnstirii Probota, Biserica Sf. Gheorghea mnstirii Sf. Ioan cel Nou din Suceava, Biserica Sf. Gheorghe a mnstiriiVorone2 (Fig. 2 17).

Se observ lesne lipsa Bisericii nvierea Domnului a mnstirii Suceviadin acest grup, n ciuda faptului c ansamblul mural exterior de aici se nscrien acelai fenomen spiritual i cultural reprezentat de celelalte biserici, rs-punde acelorai exigene teologice ilustrate printr-o iconografie comun, chiardac avnd tente particulare, a fost realizat ntr-o tehnic similar i este cel maibine conservat dintre toate monumentele de acest tip din zon (Fig. 18 24).

Argumentele neprezentrii obiectivului Sucevia n Dosarul respectiv nuau a fi discutate aici, ele neinnd de iniiativa Romniei, ci mai curnd de oconjunctur bazat pe o lips de nelegere a valorilor reale ale obiectivului.

Problema redeschiderii dosarului Sucevia nu s-a pus serios dect nanul 2004, sub ministeriatul academicianului Rzvan Theodorescu. n sep-tembrie 2004, n programul vizitei Directorului General adjunct al UNESCO,Mounir Bouchenaki, la monumente din Romnia nscrise n Lista Patri mo -niului Mondial a fost inclus i Mnstirea Sucevia. Entuziasmul acestuia nfaa picturilor a fost decisiv pentru decizia de a relua Dosarul i a nainta Comi -tetului Patrimoniului Mondial o propunere de nscriere.

Amintitele exigene sporite n timp ale UNESCO i mai cu seam obli-gativitatea elaborrii unui Plan de gestiune, demers pentru care nu aveamspecialiti, au fcut ca nscrierea s treneze, solicitrile pentru completareaDosarului fiind din ce n ce mai complexe.

Vizita experilor ICOMOS din septembrie 2008 a dat und verdepentru discutarea Dosarului, care a fost acceptat n principiu n anul 2009,dar pentru nscrierea efectiv au mai fost solicitate: restructurarea documen-taiei n sensul includerii Bisericii mnstirii Sucevia ntr-un Plan de gestiunecomun pentru toate Bisericile din Moldova nscrise; elaborarea unui Plan Urbanistic

Semnatar articol

3 Vezi Anexa 1.

pentru Zona de protecie (PUZ); solicitarea unor garanii clare din parteaStatului Parte pentru protecia efectiv a ntregului grup de biserici din careSucevia era propus a face parte, evident, recunoscndu-se implicit aparte-nena sa efectiv la acest grup.

Toate aceste exigene au fost ndeplinite la sfritul anului 2009 i n lunaianuarie 2010 Dosarul a fost naintat Comitetului Patrimoniului Mondial. nelaborarea voluminoasei documentaii s-a implicat n primul rnd InstitutulNaional al Monumentelor Istorice (devenit ntre timp pare integrant aInstitutului Patrimoniului Naional), care a realizat efectiv Dosarul, MinisterulDezvoltrii Regionale i Turismului, care a finanat cea mai mare parte aPlanului Urbanistic Zonal, Arhiepiscopia Sucevei i Rduilor, respectiveleinstituii eclesiastice (biserici de parohie, mnstiri) deintoare ale bunurilor,Consiliul Judeean Suceava, Primriile cu deosebire cea din comuna Sucevia.

Dosarul a fost analizat de ctre Comitetul patrimoniului Mondial, avizati supus votului celei de a 34-a Adunri Generale a Comitetului PatrimoniuluiMondial, care a avut loc n oraul Brasilia (Brazilia), n edina din 1 august2010, care a aprobat nscrierea serial a Bisericii nvierea Domnului a M -nstirii Sucevia, ca o extensie a poziiei 598 Biserici din Moldova cu pic-turi murale exterioare n formula 598bis din Lista Patrimoniului Mondial.

Documentul oficial de nscriere se afl n Actele celei de a 34-a AdunriGenerale a Comitetului Patrimoniului Mondial, iar un rezumat al Decizieide nscriere a fost postat pe site-ul acestui prestigios organism internaionaln data de 1 august 20103.

Din acest document selectm aici criteriile n baza crora Biserica nviereaDomnului a Mnstirii Sucevia a fost nscris n Lista Patrimoniului Mondial:

Criteriul (I): Pictura exterioar a bisericilor din Nordul Moldoveiacoper toate faadele. Ele reprezint un fenomen artistic unic i omogen,inspirat direct din arta bizantin. Ele sunt capodopere ale picturii murale iau o valoare estetic excepional datorit cromatismului lor i eleganeiremarcabile a figurilor. Ele prezint cicluri de evenimente inspirate din Bibliei din Sfnta Scriptur, n tradiia cretin ortodox.

Criteriul (IV): Ideea de a acoperi n ntregime faadele exterioare alebisericilor reprezint un exemplu eminent al tipului de construcie i decoraiea bisericilor adoptat n Moldova, care ilustreaz contextul cultural i religios dinBalcani de la sfritul secolului al XV-lea pn la sfritul secolului al XVI-lea.

Un argument n plus, colateral ntr-un fel, dar puternic dup prerea noastr,n susinerea nscrierii Bisericii nvierea Domnului a mnstirii Sucevia n

92

Titlu articol 93

Lista Patrimoniului Mondial n completarea seriei deja incluse, este aportultiinific, cultural i spiritual excepional adus de restaurrile, ncepute cuProiectul internaional Probota, derulat sub auspiciile UNESCO, cu spri-jinul financiar al Japan Trust Fund for Cultural Heritage i al GuvernuluiRomniei ntre anii 1997 i 2001, i continuate la toate bisericile din acestgrup la nivelul picturilor interioare. Aceste restaurri au contribuit n modesenial la redescoperirea integral a unor ansambluri murale a cror valoareera mai mult bnuit, dar niciodat demonstrat n ntregime i a crorpunere n valoare este n curs.

n acest sens, restaurarea aflat n curs la Sucevia este un exemplu (Fig. 25-33).n Anexa II sunt prezentate capitolele din Planul de gestiune, pentru a v

oferi o mostr despre complexitatea acestui demers. n final, a dori s ncerc s dau un rspuns la dou ntrebri adesea puse,

dar i deseori nerostite, dar care struie n mintea multora: De ce s fie nscris un monument din Romnia n Lista Patrimoniului

Mondial? Exist vreun avantaj aici, mcar pentru monumentul n cauz?La ntrebarea De ce? rspunsul e simplu: nscrierea i confirm valoarea

de excepie de regul recunoscut de noi, de un grup restrns de savaniromni i strini sau uneori apreciat de turiti sau de credincioi n ochiintregii umaniti, de astzi i de mine, valoare pe care aceasta i-o asum cafiind a sa.

Rspunsul la ntrebarea a doua pare mai complicat: Primul avantaj este chiar aceast recunoatere. Nu este un avantaj material,

ci unul moral i spiritual.Al doilea decurge din asumarea de ctre Statul Parte a unor obligaii exprese

privitoare la protejarea bunului, cu tot ceea ce acest termen incumb: cerce-tare, restaurare-conservare, punere n valoare.

A treilea este de ordin practic: este un pas important pentru toi, dein-tori, responsabili pe diverse paliere cu protecia patrimoniului, ceteniromni i strini n a recunoate valorile i a face eforturi pentru a le pstra.

nscrierea n Lista Patrimoniului Mondial nu reprezint un scop, ci unmijloc de a asigura o mai bun protecie acestor monumente a cror valoareuniversal nu este doar afirmat, ci i susinut.

ANEXA ITextul oficial aprut pe site-ul Comitetului Patrimoniului Mondial,

n urma votului din edina din 1 august 2010, n care au fost aprobateDosarele de extindere serial a unor bunuri culturale (Englez: property,Francez: bien) din Austria, Romnia i Spania

Semnatar articol

These eight churches of northern Moldavia, built from the late 15thcentury to the late 16th century, their external walls covered in fresco pain-tings, are masterpieces inspired by Byzantine art. They are authentic andparticularly well preserved. Far from being mere wall decorations, the pain-tings form a systematic covering on all the facades and represent completecycles of religious themes.Their exceptional composition, the elegance ofthe characters, and the harmony of the colors blend perfectly with the sur-rounding countryside. The interior and exterior walls of the Church of theSucevia Monastery are entirely decorated with mural paintings of the 16thcentury, and this church is the only one to show a representation of theladder of St John Climacus.

glises de MoldavieCes huit glises du nord de la Moldavie, construites de la fin du XVe

sicle la fin du XVIe sicle, et couvertes de fresques extrieures, sont deschefs-duvre inspirs de lart byzantin. Elles sont authentiques et particu -lirement bien conserves. Loin dtre de simples dcorations murales, cespeintures constituent une couverture systmatique de toutes les faades etreprsentent des cycles complets de thmes religieux. Leur compositionexceptionnelle, llgance des personnages et lharmonie des colorissintgrent parfaitement dans le paysage environnant. Les murs intrieurs etextrieurs de lglise du monastre de Sucevia sont entirement dcors depeintures murales de la fin du 16e sicle. Elle est la seule montrer unereprsentation de lEchelle de saint Jean Climaque.

Source: UNESCO/ERI Other Languages: English French Arabic Chinese Russian Spanish Morepictures: http://whc.unesco.org/en/list/598/gallery/Resurrection Church of Sucevia Monastery Nomination File

RomaniaN47 46 42 E25 42 46Date of Inscription: 1993Extension: 2010Criteria: (i)(iv)Ref: 598bis

94

Titlu articol 95

Scurt descriereAceste opt biserici din Moldova de Nord, construite ntre sfritul seco-

lului al XV-lea i sfritul celui de al XVI-lea, cu pereii lor exteriori acoperiicu picturi n fresc, sunt capodopere inspirate de arta bizantin. Acestea suntautentice i excepional de bine pstrate. Departe de a fi doar decoraiimurale, picturile alctuiesc un nveli coerent al tuturor faadelor i repre-zint cicluri complete ale unor teme religioase. Compoziia lor excepional,elegana figurilor, armonia culorilor se nscriu perfect n peisajul nconju-rtor. Pereii interiori i exteriori ai Bisericii Mnstirii Sucevia sunt acope-rii n ntregime cu picturi murale din secolul al XVI-lea i aceast bisericeste singura care prezint o reprezentare a Scrii Sf. Ioan Climax [Scrarul].

Valoarea universal excepionalScurt sintezBisericile cu picturi murale exterioare din Moldova de Nord, construite

ntre sfritul secolului al XV-lea i sfritul celui de al XVI-lea, sunt capodo-pere inspirate de arta bizantin. Aceste opt biserici din Moldova de Nord suntunice n Europa. Ele sunt autentice i excepional de bine pstrate. Departede a fi doar decoraii murale, picturile alctuiesc un nveli coerent al tuturorfaadelor i reprezint cicluri complete ale unor teme religioase. Compoziialor excepional, elegana figurilor, armonia culorilor se nscriu perfect npeisajul nconjurtor.

Integritate i autenticitateBiserica monahal de la Sucevia nu a suferit modificri semnificative n

cursul istoriei sale. Ea pstreaz n totalitate structura sa arhitectonic origi-nal de la sfritul secolului al XV-lea [al XVI-lea, n. T.S.] i grupajul de pic-turi murale att interioare ct i exterioare. Mnstirea care o nconjoar i-a pstrat aspectul su originar, n principal incinta istoric. Zona nconjur-toare, rural i forestier, a suferit puine transformri pn acum.

Picturile murale sunt autentice, astfel nct ele au suferit doar interveniiminimale. Ele sunt ntr-o stare bun de conservare. Restaurrile ntreprinsencepnd cu anii 1970 au fost deosebit de ngrijite, cu un accent deosebit puspe respectarea autenticitii, att a motivelor ct i a pigmenilor, ca i pecondiiile de conservare. Restaurarea acoperiului bisericii i-a redat acesteiaaspectul originar, documentat de vechile surse iconografice.

Semnatar articol

Cerine pentru protecie i managementProtecia bunului este satisfctoare, att n ceea ce privete bunul serial

ca ntreg ct i Sucevia n particular, unde bunul este un lca de nchin-ciune, n interior funcionnd o mnstire. Protecia este completat de Planulurbanistic general al comunei Sucevia pentru aceast zon, recent avizat(ianuarie 2010). Planul va permite controlul activ al cldirii i al altor edificiidin zona de protecie i la nivelul peisajului nconjurtor al bisericii i almnstirii. Planul de management a fost elaborat, incluznd partea apari-nnd extinderii. Comitetul de Coordonare pentru bunul serial a fost consti-tuit, dar trebuie furnizate detalii privitoare la modul n care acioneaz local.

ABSTRACTThe Inclusion of the Church of The Resurrection of Our Lord of the SuceviaMonastery in the World Heritage List

On Sunday, 1 august 2010, the Church of The Resurrection of Our Lord ofthe Sucevia Monastery was included on the World Heritage List, by the extensionof entry no. 598 of the List Churches in Moldavia with exterior mural painting.Actions for its inclusion started already in 2004, and proved to be complicated anddifficult, involving both the scientific argumentation achieved within the NationalInstitute of Historical Monuments, which coordinated the whole process, and thecollaboration with the Archbishopric of Suceava and Rdui and a financial sup-port necessary to the elaboration of the Zonal Urbanism Plan component whoseabsence would have determined the rejection of the Registration File by the WorldHeritage Committee sent by the Ministry of Regional Development and Tourismand Suceava County Council. The present paper describes the main aspects of ourscientific contribution, starting from the basic structure of the Registration File andincorporating the specific requirements for the serial extensions of the monumentsconsidered to have the same features and qualities as those already include in theWorld Heritage List.

96

Titlu articol 97

Fig. 2. Biserica Tierea Capului Sf. Ioan Boteztorul din satul Arbore

Semnatar articol98

Fig. 3. Biserica Tierea Capului Sf. Ioan Boteztorul din satul Arbore

Titlu articol 99

Fig. 4. Biserica Tierea Capului Sf. Ioan Boteztorul din satul Arbore

Semnatar articol100

Fig. 5. Biserica Adormirea Maicii Domnului a Mnstirii Humor

Titlu articol 101

Fig. 6. Biserica Adormirea Maicii Domnului a Mnstirii Humor

Semnatar articol102

Fig. 7. Biserica Bunavestire a Mnstirii Moldovia

Fig. 8. Biserica Bunavestire a Mnstirii Moldovia

Titlu articol 103

Fig. 9. Biserica nlarea Sf. Cruci din satul Ptrui

Fig. 12. Biserica Sf. Nicolae Mnstirii Probota

Semnatar articol104

Fig. 10. Biserica nlarea Sf. Cruci din satul Ptrui

Titlu articol 105

Fig. 11. Biserica Sf. Nicolae Mnstirii Probota

Semnatar articol106

Fig. 13. Biserica Sf. Nicolae Mnstirii Probota

Titlu articol 107

Fig. 14. Biserica Sf. Gheorghe Mnstirii Sf. Ioan cel Nou din Suceava

Semnatar articol108

Fig. 15. Biserica Sf. Gheorghe Mnstirii Sf. Ioan cel Nou din Suceava

Titlu articol 109

Fig. 16. Biserica Sf. Gheorghe a Mnstirii Vorone

Semnatar articol110

Fig. 17. Biserica Sf. Gheorghe a Mnstirii Vorone

Fig. 18. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia. Zona protejat

Titlu articol 111

Fig. 19. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia. Vedere spre est

Semnatar articol112

Fig. 20. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia. Faada de sud

Fig. 21. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia. Faada de est, detaliu

Titlu articol 113

Fig. 23. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia. Faada de nord: Scara Sf. Ioan Climax

Fig. 22. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia. Faada de sud: Imnul Acatist; Arborele lui Esei

Semnatar articol114

Fig. 24. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia. Naos: Tabloul votiv al familiei lui Ieremia Movil

Fig. 25. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia. Turla naosului, dup restaurare

Titlu articol 115

Fig. 26. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia. Altar, semicalota: nlarea, nainte de restaurare

Semnatar articol116

Fig. 28. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia. Altar, semicalota: nlarea, n timpul restaurrii

Fig. 27. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia. Altar, semicalota: nlarea, n timpul restaurrii

Titlu articol 117

Fig. 29. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia. Altar, semicalota: nlarea, dup restaurare

Semnatar articol118

Fig. 30. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia. Altar. Bolile, dup restaurare

Titlu articol 119

Fig. 31. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia. Gropni, n timpul restaurrii

Fig. 32. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia. Naos: Tabloul votiv al mitropolitului Gheorghe Movil, nainte de restaurare

Semnatar articol120

Fig. 33. Biserica nvierea Domnului a Mnstirii Sucevia. Naos: Tabloul votiv al mitropolitului Gheorghe Movil, dup restaurare