Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

of 44

  • date post

    30-May-2018
  • Category

    Documents

  • view

    232
  • download

    0

Embed Size (px)

Transcript of Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    1/44

    Latinitate

    i dacism studiu de caz

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    2/44

    Argument

    De ce am ales acest studiu de caz

    nc din clasele mici, am fost nvai despre originile noastre ca popor idespre formarea limbii pe care o vorbim astzi. "Suntem o combinaie ntre opopulaie de rani autohtoni i nobilii cuceritori romani". Dar care dintre acestedou rdcini ereditare are o pondere mai mare? Exist muli istorici, etimologi ilingviti care aduc argumente pro sau contra ipotezei c suntem latini sau daci,

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    3/44

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    4/44

    1. BULGR, GHEORGHE Scriitori romni despre limb i stil ,Ed. Albatros, 1984

    2. CUEDEAN, LUCIAN IOSIF Romnia, inima vechii Europe ,

    Ed. Solif, 20063. DAICOVICIU, HADRIAN Dacii, Ed. Enciclopedic romn,

    19724. DEAC, AUGUSTIN Istoria adevrului istoric (vol. I) , Ed.

    Tentant, 20015. DENSUIANU, NICOLAE Dacia preistoric , Ed. Meridiane,

    19866. DRAGAN, IOSIF CONSTANTIN Noi, Tracii Istoria

    multimilenar a neamului romnesc Ed. Scrisul romnesc,1976

    7. DRGAN, IOSIF CONSTANTIN Mileniul imperial al Daciei ,Ed. tiinific i enciclopedic, 1986

    8. ELIADE, MIRCEA De la Zalmoxis la Genghis-Han , Ed.tiinific i enciclopedic, 1980

    9. GHEORGHE, GABRIEL Studii de cultur i civilizaieromneasc , Fundaia Gndirea, 2001

    10. GRAMATOPOL, MIHAI Art i arheologie dacic i roman ,Ed. Sport - turism, 1982

    11. IVNESCU, GHEORGHE Istoria limbii romne , Ed. Junimea,1989

    12. LUNGU, ION coala Ardelean , Ed. Viitorul romnesc, 1995

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    5/44

    13. NICULESCU, ALEXANDRU Individualitatea limbii romnentre limbile romanice Contribuii gramaticale , Ed.tiinific, 1965

    14. PANDELE, LIVIU Transilvania Terra Dacica , Ed. Romprint,2005

    15. ROSETTI, ALEXANDRU Istoria limbii romne De la origini pn n secolul al XVII-lea , Ed. tiinific i enciclopedic,1978

    16. RUSSU, ION Elemente traco-getice n Imperiul Roman i n

    Byzantium , Ed. Academiei Republicii Socialiste Romnia,1976

    17. RUSSU, ION Etnogeneza romnilor , Ed. tiinific ienciclopedic, 1981

    18. VULPE, RADU Columna lui Traian Monument aletnogenezei romnilor , Ed. Sport turism, 1988

    19.Adrese on-line: www.gebeleizis.orgwww.iatp.md/dava/index.html

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    6/44

    Cuprins

    Teoriile genezeiromneti..............................................................................7

    Latinitatea........................................................................................................9

    Dacismul........................................................................................................13

    Anexe............................................................................................................27

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    7/44

    Schie.............................................................................................................42

    Imagini..........................................................................................................43

    Teoriile genezei romneti

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    8/44

    Teritoriul de formare, problema cea mai grea din istoria limbii romne dupprerea lui Ov. Densusianu, a fost sursa unor ndelungate i energice disputetiinifice. n pricipiu dicuia rmne nc deschis, n sensul c cercetrile istorice,arheologice i lingvistice furnizeaz permanent noi elemente n msur s

    ntregeasc i s nuaneze opiniile istoricilor i lingvitilor. Teoriile genezeietnolingvistice romneti pot fi repartizate n trei grupe.

    Teoria originii nord i sud dunrene

    Procesul complex, unitar i inseparabil de constituire a poporului romn i a

    limbii romne a avut loc pe un ntins teritoriu romanizat, care cuprindea regiunisituate la nordul i la sudul Dunrii: Dacia i Dobrogea, sudul Pannoniei, Dardania,Moesia Inferioar i Moesia Superioar.

    n aceast ordine de idei, important este i faptul c pentru populaiaromanizat din spaiul daco-moesic, Dunrea a fost numai un hotar administrativ,politic i strategic; fluviul nu a constituit deci o frontier etnic, lingvistic,economic sau cultural ceea ce a permis mobilitatea populaiei i a favorizat

    meninerea caracterului unitar de ansamblu al limbii romne.Susinut de istorici i de filologi (A. D. Xenopol, N. Iorga, S. Pucariu, Al.

    Rosetti), ipoteza apariiei i dezvoltrii limbii romne n spaiul romanizat nord isud dunrean este confirmat de diversitatea dovezilor istorice, arheologice ilingvistice.

    Teoria originii nord-dunrene

    Avansat de personaliti ilustre ale culturii romneti vechi i moderne (D.Cantemir, P. Maior, B. P. Hadeu), aceast teorie nu a beneficiat de demonstraiitiinifice convingtoare; astzi aceast tez are numai valoare istoric.

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    9/44

    Teoriile originii sud-dunrene

    Formarea poporului romn i a limbii romne la sudul Dunrii, ca urmare aprsirii Daciei prin retragerea aurelian, a fost suinut i de savani romni, darmai ales de autori strini. ntre ei diferenele sunt majore, dei acceptarea unei

    ntinse zone sud-dunrene drept patrie primitiv a romnilor constituie, fr ndoial, un punct comun deloc neglijabil. Aceast ipotez a fost formulat mai ntide Fr. J. Sulzer, care i propunea s demonstreze c actualii vlahi nu se trag dinvolohii ori din bulgarii lui Nestor i nc mai puin din romanii din Dacia lui Traian,c, prin urmare, ei nu trebuie considerai aborigeni, ci ca un popor care a venit aici

    n timpuri mai trzii sau c valahii au luat fiin n Moesia, Tracia i n regiunile deacolo de primprejur, nu n Dacia.

    n secolul al XIX-lea, Robert Roessler reia aceeai teorie, fixnd trecerearomnilor la nordul Dunrii la sfritul secolului al XII-lea i n timpul imediaturmtor. Mai mult, el cldete un ntreg sistem de ipoteze explicative istorice ilingvistice.

    n lucrarea sa Robert Roessler afirma c dacii au fost omori n mas dupa106. Este evident c acest lucru nu este adevrat datorit faptului c romanii aveaunevoie de for de munc i nu le sttea n obicei s masacreze populaiile din

    teritoriile nou cucerite. Au mai fost gsite dovezi ale continuitii dacilor n peste1000 de localiti iar nite inscripii din alte provincii romane atest prezenasoldailor de origine dac. Din acea perioad dateaz toponimele i hidronimelecare au fost transmise romnilor i au rmas pn astzi (Donaris, Maris, Alutusetc). Toate acestea dovedesc faptul c dacii nu au disprut dup anul 106, ba maimult i-au continuat existena n acelai teritoriu.

    Teoria roesslian mai susinea i faptul c dup retragerea aurelian dintreanii 271 - 274, teritoriul nord dunrean ar fi ramas pustiu, lucru ilogic avnd nvedere c n secolul IV un amfiteatru din Sarmizegetuza a fost blocat i transformat

    n fortrea: la Porolisum i Apullum s-au gsit morminte de inhumaie cu inventardaco-roman; la Napoca s-au descoperit dou cuptoare de olrit din secolul IV i petot spaiul nord dunrean au fost gsite obiecte paleo-cretine.

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    10/44

    Latinitatea romnilor

    Etnogeneza romnilor reprezint un eveniment istoric fundamental n istorianoastr naional, ntruct arat cum s-a format civilizaia noastr. Ea a fost unproces complex, ndelungat la care au contribuit statalitatea dacic i cretereaputerii acesteia, cucerirea Daciei de ctre romani, colonizarea, romanizarea dacilor,continuitatea populaiei daco-romane n condiiile convieuirii cu populaiilemigratoare, rspndirea cretinismului, ducnd n final la crearea unei etnii distincte

    n spaiul central-sud-est european .

    n Dacia locuia populaia unitar i omogen sub raport etnic i lingvistic:tracii i geto-dacii. Ei au fost integrai n formaiile provinciale, ocrotii i supui

    procesului de romanizare. Romanizarea a prins rdcini durabile la populaiabtina, prin nlocuirea limbii i culturii, a numelor proprii i a credinelor, aorganizrii social-economice constituind un fenomen de mas cu valori formativeeseniale n etnogeneza poporului romn.

    Pentru fostul stat al lui Decebal, cucerirea i ocupaia roman a nsemnat ocotitur a destinului istoric al vechiului popor de plugari, pstori i meteugarirurali. Ca provincie roman, Tracia cunoate o perioad de glorie n timpul lui

    Traian. Noile forme de via roman stabilite pe vechile temelii ale aezrilor geto-dacice au cunoscut o intensitate excepional de ale crei dimensiuni ne putem daseama din marele numr de orae i sate, castre i aezri mrunte, de drumuri icldiri publice, cariere, mine i variate alte nteprinderi i exploatri, produse aleunui uria proces de munc susinut cu drzenie, ntr-un efort colectiv nnoitor de

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    11/44

    ar. Toponomia indigen a teritoriilor trace a fost preluat aproape integral deocupanii romani, conservat cu amplificri i adaosuri, n mare parte romanizat.

    Odat cu integrarea Daciei n imperiu, se poate vorbi i despre o integrare amajoritii traco-dacilor n lumea roman, cu excepia unui numr restrns de daci,rmai n afara frontierelor provinciei create de Traian. Cu timpul ns, datoritlegturilor economice cu imperiul i atrai de civilizaia roman, ei s-au romanizattreptat.

    n urma ptrunderii influenei cultural-economice i politice romane, dar maiales n urma ocuprii unei considerabile poriuni din vastul teritoriu traco-dac dectre romani, populaia autohton ce vorbea limba indo-european tracic a trecutprin transformri culturale, politice i chiar social-etnice profunde, supus unui larg

    proces deznaionalizator n general lent i ndelungat, pe alocuri ns mai accelerat,violent, avnd ca prim urmare nlocuirea treptat a limbii proprii indigene iadoptarea limbii latine (romanice) n care s-au strecurat i cteva elemente lexicaletrace. Dovada optim a unei intense desfurri a vieii social-economice i aromanismului provincial ntre limitele Daciei carpatice o constituie bogiaexuberant a produselor i a diverselor materiale cu caracter practic sau artistic.

    Putea populaia autohton a Daciei s rmn strin de formele romane i

    de limba oficial care se auzea n toate ungherele provinciei, n viaa public,administrativ, militar, economic, social din toate centrele mai mari sau maimici? Este foarte greu de presupus c, cel puin dup dou-trei generaii, btinaiis fi continuat a se ine mereu departe de contactul cu civilizaia i viaa roman, sfi pstrat nepotolit ura contra Romei.

    Din examinarea ansamblului i a detaliilor materialului documentar din Dacia(epigrafic, arheologic etc) rezult cu absolut certitudine c aici elementulconductor i exploatator al provinciei, armatei i municipalitilor l formau nuindigenii supui, n mare parte deposedai i exploatai, ci imigranii, italici sauprovinciali.

    Astfel, reinem dublul aspect al romanizrii ca proces oficial, organizat isistematic: romanizarea lingvistic i romanizarea nonlingvistic.

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    12/44

    Romanizarea lingvistic, fundamental i decisiv pentru apariia limbiiromne, a constat n nvarea limbii latine de ctre populaia autohton;generalizarea latinei a determinat fenomenul contrar, de regres i de eliminaretreptat a limbii materne, traco-daca. Aceast substituie de limbi s-a produs n

    cadrul unui proces ncet, ndelungat, panic i mai ales necesar; numai latina puteagaranta populaiilor cucerite posibilitatea de comunicare cu reprezentaniiimperiului soldai, funcionari publici, coloniti i comerciani. n astfel de condiii,limba latin era elementul de unitate i de coeziune, situat deasupra diversitiisociale, politice, etnice i lingvistice.

    Durata romanizrii n Dacia nu coincide cu durata stpnirii romane,aproximativ 170 de ani, cuprini ntre 106 274 / 275. Aceast perioad, ferm

    delimitat istoric, acoper numai faza de maxim for i eficien a romanizrii caproces oficial i organizat, durata real fiind sensibil mai mare. Procesul a continuati dup prsirea Daciei, cu aproximaie, pn n secolul al VII-lea: limba latin saudiverse forme de civilizaie material i spiritual n-au putut fi retrase o dat cuarmata sau cu funcionarii publici. Deosebit este poziia Dobrogei, care va rmneparte integrant a Imperiului pn n anul 602. Romanizarea s-a dovedit a fi unfenomen ireversibil iar consecinele acesteia au fost de natur etno-lingvistic.

    n cultura romneasc, meritul ntietii n afirmarea ideii de latinitate a

    limbii materne i revine lui Grigore Ureche (1590-1647). Succinta lui demonstraie secldete pe semnalarea, nu lipsit de erori, a unor paralelisme lexicale latin-romne: De la rmleni, ce le zicem latini, pine , ei zic panis ; carne , ei zic caro ;gina , ei zic galina ; muiarea , mulier ; fmeia , femina ; printe , pater ; al nostru ,noster i altele multe den limba ltineasc, c de ne-am socoti pre amruntul, toatecuvintele le-am nelege (Letopiseul rii Moldovei)

    Spre sfritul secolului al XVIII-lea, iniial ca argument n disputa istorico-

    politic privind drepturile romnilor n Transilvania, crturarii ardeleni de formaieclasic vor avansa ipoteza, nentemeiat ns, a originii pur latine a limbii romne(vezi Anexa1).

    Argumentat i formulat n variante intuitiv-empirice sau riguros tiinifice,latinitatea limbii romne este o idee fundamental, cu o apariie constant ncultura romneasc medieval i modern.

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    13/44

    Romanizarea nonlingvistic a constat n preluarea de ctre populaiaautohton a unor elemente de civilizaie spiritual i material roman rituri,credine, forme de organizare administrativ, tipuri de edificii sau aezri umane,obiecte de uz curent.

    n ceea ce privete religia, dacii mprteau obiceiuri i credine pgnepeste care s-au revrsat mentalitile civilizate ale cuceritorilor latini. Cretinismuls-a ntins cu uurin n ntregul Imperiu Roman prin convertirea unui numr marede oameni. Dacia a beneficiat de numeroi propovduitori laici, cretini, fie eisoldai, fie civili, care umpleau nchisorile imperiului i, pentru a nu fi sacrificai, augsit uor scpare n trimiterea lor n noua colonie imperial. Acesta este sensulgolirii nchisorilor i colonizrii Daciei, cu cretini, nu cu tlhari, condamnai pentru

    cine tie ce delicte grave. Printre cei trimii n Dacia s-au aflat cavaleri, tribuni,senatori i chiar foti consuli, datorit, probabil, soiilor lor, femeile fiind acelea cares-au convertit mai lesne.

    n anii 271-274 armatele romane prsesc spaiul provinciei Dacia pe care nuo mai puteau apra n faa atacurilor populaiilor migratoare. ns nu putea fievacuat ntreaga populaie roman din Dacia, ipotez confirmat arheologic inumismatic.

    Toate acestea dovedesc faptul c la baza formrii poporului romn a stat unproces ndelungat i nentrerupt, nceput din perioada existenei regatului dac,continuat dup 106 sub influena roman, iar dup 271 influenat de migratori. nconcluzie romnii sunt unici, avnd un caracter etnic total diferit de celelaltepopoare ce i nconjoar.

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    14/44

    Dacismul"De team s nu nviem,

    Ne-au risipit cettile, ne-au ucis altarele,Toate frumuseile, ca ntr-un blestem,

    Ni le-au schilodit. i-am rmas doar cu Soarele.Din el ne-am croit poteci n pdure, n munte,

    Lng vetre mrunte,

    Am logodit timpul cu statornicia.Dac te uii bine-apoi

    n pietre nemuritori, suntem noi, numai noi:Noi, Tracii!"

    INTRODUCERE

    http://www.gebeleizis.org/credite.htmhttp://www.gebeleizis.org/credite.htmhttp://www.gebeleizis.org/credite.htmhttp://www.gebeleizis.org/credite.htmhttp://www.gebeleizis.org/credite.htmhttp://www.gebeleizis.org/credite.htmhttp://www.gebeleizis.org/credite.htmhttp://www.gebeleizis.org/credite.htmhttp://www.gebeleizis.org/credite.htmhttp://www.gebeleizis.org/credite.htmhttp://www.gebeleizis.org/credite.htmhttp://www.gebeleizis.org/credite.htmhttp://www.gebeleizis.org/credite.htm
  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    15/44

    Haidei s ne descoperim istoria pierdut. Pentru a iei din faza n care neconsiderm un popor mic si nensemnat. S ne amintim c suntem singurii care nuam atacat vreodat un alt popor. C suntem neamul de care s-au lovit n luptatia de-a lungul istoriei i nu au putut trece. Pentru c pentru noi a fost o datorie

    sfnt s ne aprm pmntul pe care Zeii ni l-au hrzit nou, i nu altora. Noi n-am venit de nicieri. Noi ne-am nscut aici, i dac cineva ne ntreab rspundem,far s tim de ce, c aici vrem sa i murim.

    S ne amintim de strmoii notri Pelasgi, despre care istoria oficial nu nemai nva nimic, de Traci i mai apoi de Daci i de Valahi. Indiferent de numele ceni l-am dat sau care ni s-a dat, suntem aceiai. Oameni in ara Oamenilor. Mioritici,nu din laitate, ci pentru c nu ne sperie moartea. Noi tim c suntem nemuritori.C spiritul ne e mai presus de trupurile trecatoare. C am putea tri doar cu lapte i

    miere. C tot restul, averi i onoruri, sunt efemere, c nimic nu vom lua cu noidincolo.

    Cu toii am nvaat la coal, c poporul "romn" este rezultatul "contopiriidacilor cu romanii", iar limba "romna" este o limb care a derivat din latina vulgar(latina vulgaris ) n urma cuceririi romane a Daciei. Devenite ca leit motiv al istorieinoastre predate n coli i licee, aceste dou "nvminte adnci" ocheaz, la oanaliz mai atent, prin lipsa lor de realism istoric . Analiznd aceste aspecte,insistnd n special pe cel legat de limba "romna" se pot observa "neclariatile".

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    16/44

    1. R omanizarea dacilorDacia, din ntreg Imperiul Roman, a avut cea mai scurt perioad de stpnire romana.

    Legiunile armate romane au ocupat numai 1/7 din teritoriul Daciei (14%) i pentru o perioadistoric, de exact 165 de ani (106 -271).

    In Britania romanii au stat 500 de ani, iar englezii nu sunt deloc latini. De asemenea, nMalta, stpnirea roman a fost de peste 800 de ani, iar maltezii nici acum nu vorbesc o limb

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    17/44

    origine latin. Iar lista de exemple poate cotinua la nesfrit. Ca s nu mai vorbim de faptul citaliana, deci chiar la ei acas, este alturi de francez, limba "de origine latin"care seaseamn cel mai puin cu latina !

    Apariia i existena Ungariei s-a datorat convieuirii hunilor cu populaia primitoaregeto-dac care i-a nvat agricultura, pstoritul i care apoi a fost asuprit i sfrtecat n numcatolicismului. n plus accesul la funciile administrative era ngrdit pentru cetenii de etnie"romna", ceea ce i-ar fi "cointeresat" pe unii s renune la limb, nume, obiceiuri i religie. Eadevrat c muli aristocrai romni Transilvneni, pentru a-i salva viaa i avutul, s-au convela catolicism i s-au maghiarizat, ns n-au uitat nici limba, nici tradiiile. De ce astzi noi scredem c ce n-au putut face ungurii n o mie de ani au putut face romanii n aproximativ unsecol i jumtate?... Cu alte cuvinte, cum putem crede c acetia i-au determinat nu numai pe

    dacii ocupai, dar i pe cei 86% liberi s nvee "latina" i n acelai timp s-i uite proprialimb?...

    Iar aici ar fi de reinut faptul c n timpul stpnirii romane, n toat Dacia ocupat, n-fost creat mcar un centru de cultur. De altfel romanii nu aveau nici un interes s ridice nivecultural al acestui popor pe care l dumneau i-l invidiau att de mult.

    Toate acestea ne demonstreaz c istoria mai trebuie studiat, iar paradigmele acceptatcndva n istoria noastr tumultoas (oarecum explicabil n acele momente) trebuie ndeprtat

    pentru instaurarea adevrului istoric pe baze pur tiinifice, i nu din dorina de afirmare saudominare asupra altor popoare.

    Asemnarea dintre daci i romnii de astzi

    Privind Columna lui Traian, vedem obiceiuri care au rmas n tradiiapoporului nostru pna astazi: construcia caselor de la munte, portul nostru popular- care este acelai astzi ca i cel dltuit n piatr, pe column.

    O istorioar foarte interesant este aceea a lui Badea Cran, un cioban din

    Crioara. Dup o lung cltorie pe jos, din satul su pna la Roma, ajunge sa-ivad visul - "Columna lui Traian" -, depune la baza ei o traist cu pmnt i unscule cu grul Daciei, apoi se culc i doarme la umbra Columnei. A doua zi,(Martie 1896), ziarele din Roma public uimite, la vederea romnului ardelean: "UnDac a cobort de pe column". Chipul i portul su neobinuit pentru ei, dar

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    18/44

    semnnd aidoma cu Dacii de pe basoreliefuri i-au uimit peste msur pe cetaeniiRomei.

    Orict de miop ai fi, tot poi observa c ranul romn, parc, este ncremenit n timp i din negura vremurilor, de demult, apare ca un personaj ncrcat de istorie.

    Este tiut c ranii notri mai poart i azi, n multe zone ale rii, aceeai mbrcminte ca dacii de pe columna lui Traian (iari, cma lucrat cu flori pepoale i mneci, cojocele lucrate cu flori, cciul - pe care romanii nu le aveau) i cfemeile dace erau net superioare celor romane ca stil i art n toalete. Deasemenea, nsui cuvntul mbrcminte este de origine dacic. Pn n prezent nus-a gsit nici un monument n care s fie reprezentat un dac n toga roman. n fapt,colonitii erau obligai s adopte portul dac pentru a nu "crpa" iarna de frig, aa

    cum ne demonstreaz monumentul sculptural de la Casei (Jud. Cluj) al lui IuliusCrescens mbrcat ntr-un cojoc ca i cel de la Apulon. Ca element de permanen aelementelor de port de-a lungul mileniilor, n afara cloului i decolteului, avemoriginala cciul dacic pe care o mai poart nc ranii notri, ca motenire dintimpurile imemoriale ale pelsagilor dunreni i carpatici i ale lui "Mithras genitorluminis" reprezentat ca un tnr mbrcat n costum tradiional dac: cmaa lung,cingtoare peste mijloc, mantie ce-i ajunge pn mai jos de genunchi i cciulatradiional dac pe cap. E o costumaie identic cu cea a dacilor sculptai pe

    columna lui Traian. Imaginea taurului este simbolul unei bogii a dacilor strvechi:creterea vitelor i agricultura. Aceeai reprezentare o ntlnim, ca element detradiie, la Corbea din colecia Teodorescu.

    mbrcmintea geto-dacilor era destul de simpl. Brbaii purtau pantaloni(cioareci) de dou feluri: mai largi sau mai strmi pe picior, n genul iarilor.Cmaa, despicat n pri, o purtau pe deasupra cioarecilor, ncingndu-se cu unbru lat, probabil de piele sau, eventual, din pnz groas. O hain cu mneci i cucreuri, o mantie scurt, fr mneci, avnd uneori franjuri, sau o ub cu blana pedinuntru, nu prea lung, constituiau vemintele de deasupra. Mantia, prins cu oagraf, avea o glug cu care dacii i acopereau capul pe vreme rea. Femeile purtauo cma ncreit cu mneci scurte i o fust. Columna Traian ni le nfieazpurtnd uneori o manta lung, bogat drapat. O basma, probabil colorat, leacoperea prul.

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    19/44

    i nobilii, i oamenii de rnd, brbai i femei, purtau n picioare cluni depsl sau opinci de piele, dar nu ncape ndoial c vara cei de la ar umblauadesea desculi. n spturi s-au gsit me (crampoane) de fier care se prindeaude talpa nclmintei pentru a uura mersul pe ghea i zpad. Bineneles,

    atunci cnd mergeau clare, dacii aveau la nclminte pinteni de fier. (fig 6) (VeziAnexa 7)

    Asemnarea dintre mbrcmintea dacilor i portul popular romnesc a fostrecunoscuta pana si de catre Scoala Ardeleana. Un pasaj relevant ar fi: n ctu-idespre solii dachilor cei la Roma trimii i n senat intrai, nseamn c senatul de-atunci ndat au poruncit de li s-au cioplit chipurile din marmure tocmai cum erau

    fcui la statur, la fisognomie i la haine, adec: obrazul, grumazii, peptul ipicioarele cu cioarecii, din marmure alb; iar cugima, prul i undra (sugmanul)din marmure neagr; gluga, iari din marmure alb, tocmai cum iaste portulromnilor celor ce lcuiesc pre lng Sibiu.

    Asemnarea la port a dacilor cu romnii nseamna, de fapt, o recunoatereimplicit a continuitii daco-geilor n Dacia i dup cucerirea i colonizarearoman.

    Motivele susinerii latinitii

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    20/44

    Teoria formrii poporului romn se bazeaz pe celebra afirmaie a lui Grigore Ureche,care, nu se tie de ce, a scris c toi romnii de la Rm (Roma, adic) se trag. Apoi diferiicrturari, scriitori, istorici, au dezvoltat teoria incredibil a formrii poporului romn, pe caremarea majoritate a romnilor o accept automat astzi, n ciuda incoerenei sale. Xenofiliaintelectualilor romni i-a spus cuvntul, considernd civilizaia roman mult superioar tradidacice, cnd realitatea este exact pe dos.Minciuna latinizrii/romanizrii dacilor a fost creatn secolul XIX, odat cucoala Ardelean i continu ntr-un mod ciudat pna n zilele noastre.Dei exist dovezi copleitoare care ne fac s punem la ndoial originea latin a acestui popocontinu i n zilele noastre susinerea unei teze care pare din ce n ce mai netiinific. Cei caau pus n circulaie aceast idee ( originea latin a poporului nostru ) au fost intelectualii dincoala Ardelean, care, aveau o intenie ludabil n fond, prin susinerea latinitii acestui popor. Un motiv politic pur.O minciun nobil pentru un scop nobil. Au recunoscut-o Iorga,Titulescu etc.

    Stapnirea maghiar din acele timpuri, susinea c ea este promotarea civilizatiei vesticde origine latin ), civilizaie superioar, iar ei sunt datori s scoat popoarele pe care lestapneau la "lumina" civilizaiei. Sub acest pretext, ungurii au subjugat i exploatat popoareldin centrul Europei. Intelectualii romni au cutat s combat aceast teorie. Ei s-au folosit decucerirea Daciei de ctre romani pentru a ncerca provocarea unei dispute ideologice pe aceastema.

    Acetia au exagerat n mod evident i deliberat contribuia romanilor la formareapoporului romn, mergnd pna acolo nct au pretins c noi suntem un popor latin.Cei mai categorici n respingerea oricrui amestec al romanilor cu dacii sunt SamuilMicu i Petru Maior, care i fac din exterminarea dacilor i din faptul c printrecolonitii adui de la Roma se aflau i familii aristocratice garania puritii latine apoporului romn ca i a nobleei sale: ... [Traian] foarte muli lcuitori au adus nDachia din toat lumea romanilor, dar mai ales din Roma i din Italia, precumadevereaz inscripiile, care pn-n zioa de astzi cust [exist], mai cu sam nArdeal; din care inscrpii aceaia nc se dovedete, c nu numai gloate miele [dinoameni de rnd], ci i familii de frunte au fost duse sau strmutate n Dachia.

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    21/44

    Nu putem trece, desigur, nici peste erorile nvtorilor colii Ardelene, cuprivire la puritatea latin a originii limbii i poporului romn, ca i peste alteneajunsuri derivnd din aceast concepie greit. Am vazut, pn acum, c totsusin mai mult sau mai puin consecvent originea roman a poporului i limbii

    romne. Pe aceast linie, pentru ei, romnii nu erau dect urmaii nealterai aicolonitilor romani adui n Dacia de mpratul Traian, dup cum limba romn eralatina vorbit de acetia, dar corupt de-a lungul secolelor, datorit influenelorstrine la care a fost supus de urmai. Ei susin, n principiu, dispariia elementuluiautohton daco-getic i, ca atare, neag aportul acestuia la formarea limbii i apoporului romn.

    Este binecunoscut faptul c s-a ncercat o latinizare forat a limbii, care a

    euat, doar pentru a dovedi acest lucru. Se dorea s comunice faptul ca poporulromn nu are nevoie s fie civilizat de ctre aa ziii reprezentani ai civilizaieilatine n aceast zon. Ideea ce o susineau este c acest popor este urmaulpoporului roman n aceast zon i nu este nevoie ca cineva s ne civilizeze.Poporul romn s-a nscut civilizat, s-a nscut latin. Astfel puteau sa combat peplan ideologic stpnirea magiar din aceste vremuri. Dei a disparut motivulpentru care s-a recurs la aceast teorie, ideea a ramas i s-a perpetuat ntr-un modciudat i, astzi, o nvm la orele de istorie.

    Considerm c acest lucru trebuie remediat i istoria real a acestui poportrebuie s fie cunoscut de fiecare romn. Elevul romn trebuie s tie cine i suntstrbunii lui. Cei care cunosc istoria real a acestui pamnt sunt privii cucircumspecie de persoanele care nu tiu adevrul i cred ceea ce au nvat.

    Tot un demers n acest sens, al latinizrii poporului nostru, a fost i adoptareacuvntului romn/romnesc/Romnia aa cum l tim noi azi cnd a fost creat statulRomnia (fiind anume plagiat denumirea proprie Imperiului Bizantin pentru

    denumirea statului nou format), a fost introdus alfabetul latin, a nceputintroducerea de latinisme i franuzisme... anume atunci termenul mai vechirumn/rumnesc/rumnie/rumneasca a fost inlocuit cu romn (cu din a) pentrua "latiniza" mai mult n mod artificial aceste denumiri.

    n lucrarea sa Romnia, inima vechii Europe, Dr. Lucian Iosif Cuedeansusine c numele de rumn nu semnific nicidecum urma al Romei aa cum

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    22/44

    spunea Grigore Ureche n a sa lucrare, ci om de pe ru: RUMN este primul raneuropean. Firesc, numele lui este legat de ru. Nu exist agricultur fr ap.Rumnii sunt primul popor de agricultori din Europa. Istoria Europei ncepe curomnii. Nu poate exista nici un fel de urbanism fr agricultur, fr o surs

    constant de hran. Rumnii nu sunt urmaii Romei, ci oamenii de pe ruri.Cuedean mai susine c mai inti au aprut rumnii i abia apoi au aprutvedii i tracii iar cuvntul rumn ar fi compus din ru, o eufonie, oprescurtare pentru ru, i mn o eufonie pentru man care nseamn om inlimbile mai multor popare nrudite rumnilor. Astfel se explic i obiceiul de ainclude numele rului n numele de grup ale rumnilor ex: some-eni, mure-eni,olt-eni, arge-eni.

    Alte ntmplri dubioase n legtur cu istoria noastr

    Arheologii din lumea ntreag au constatat c pe teritoriul Romniei se aflanucleul vechii civilizaii europene, n urm cu aproximativ 8000 de ani. Pe atunci nuexistau nici greci, nici latini, dar rumnii strmoi existau, pentru c limba rumneste cea mai veche limb european, de vreme ce ea este vorbit cu sunetelenaturii, cu onomatopee. Greaca clasic i latina clasic sunt creaii artificiale aleelitei rumneti, din mediul urban, plecnd de la morfemele ancestrale alerumnilor rani. (Vezi Anexa 8)

    Cnd profesoara de arheologie Marija Gimbutas, de la Universitatea din Los AngelCalifornia, a nceput s vorbeasc despre spaiul Carpato-Dunarean ca despre vatra veEurope, locul de unde Europa a nceput s existe, era de ateptat ca i istoricii notri

    reactioneze la fel. Dar, din partea lor s-a auzit numai... tcere. Crile Marijei Gimbutas nu traduse n Romnia.

    De asemenea, profesorii Leon E. Stover i Bruce Kraig n cartea "The Indo-europeanheritage ", vorbesc despre Vechea Europa, a mileniului 5 i.d.H., care-i avea locul n centrRomniei de azi. Putem oare sa nu fim mndri?

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    23/44

    Faptul c noi suntem strmoii tuturor popoarelor latine i nicidecum o rud marginalabia acceptat, ar trebui s ne fac s ne mndrim i nu s cutm contraargumente.

    Nu putem s nelegem de ce unora le este ruine cu originea lor tracica i ii inventeazorigini aa-zis nobile, de genul celei romane. Roma a fost o civilizaie social-material, ca iEuropa de astzi, dar poporul romn i-a pstrat obiceiurile i limba din vechime (dacice) - cuinfluenele fireti ale trecerii timpului i contactului cu diverse civilizaii. (Vezi Anexa 3)

    2. Latinii urmaii tracilorSe pune totui ntrebarea, de ce limba noastr "romna" se aseamn att de bine cu

    latina. De ce 70% din masa vocabularului (totalitatea cuvintelor uzuale folosite i cunoscute dtoi vorbitorii unei limbi) "provine" din latin?

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    24/44

    Unul din marii notri istorici, Nicolae Densuianu, ne ofer un rspuns plauzibil, nlucrarea sa "Dacia preistoric": "latina vulgar" pomenit de istorici, era limba marelui neam tracilor, iar latina era o "trac literar". De asemenea, el ne spune, c "romanii la Sarmizegetun-au avut nevoie de tlmaci".

    Un indiciu important in acest sens, il reprezint dou bazoreliefuri de pecolumna lui Traian. Una din aceste icoane ne nfieaz o deputaiune de ranidaci (comati), care, vzndu-se ameninai de legiunile puternicului Imperiu Roman,se prezint naintea mpratului ca s cear pace. Cu gesturile agitate ale minilorlor i n atitudinea unor oameni, care i expun nevinovia lor, ei se adreseazdirect mpratului, fr interprei, i tot fr interprei le rspunde i Traian.

    Un al doilea relief ne nfieaz momentul cel mai important din primulrzboi. Trei regi ai dacilor, urmai de o imens deputaiune se prezint naintea

    mpratului spre a declara n form solemn supunerea lor. Toi depun armele lor jos pe pmnt. Unii cad n genunchi, ntinznd minile ctre tribunalul mpratului,rugndu-l pentru pace, alii stau n picioare, cu minile mpreunate nainte, ori laspate, n modul cum sunt reprezentai pe monumentele antice prizonierii de rzboi.i de ast dat, columna lui Traian ne nfieaz pe daci adresndu-se mpratuluide-a dreptul, fr mijlocirea vreunui interpret oarecare. Deci rmane de reinutfaptul c dacii se nelegeau cu cotropitorii nc de cand Dacia nu devenise parteintegranta a Imperiului Roman.

    Deci, limba latin era deja cunoscut de ctre populaia autohton, iarasimilarea acesteia nu a avut loc nicidecum n urma stabilirii coloniilor romane nteritoriu.

    Cele mai multe notie despre caracterul limbii barbare, ce se vorbea la

    Dunrea de jos, le aflm n poemele lui Ovidiu, scrise n exilul su de la Tomi.n Ponticele i n Tristele sale, Ovidiu amintete adeseori de modul de

    vorbire al geilor i al sarmailor, o limb pe care dnsul o nvase n timp de 6 aniaa de bine nct adeseori i atribuie chiar titlul de poet dac i sarmat.

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    25/44

    n alt elegie, Ovidiu scrie: Mi se pare c eu nsumi am uitat limba latin i am nvat s vorbesc ca geii i sarmaii .

    Dup cum vedem, exist o mare asemnare ntre limba geilor i limba latin.Fondul ambelor limbi era comun.

    Limba geilor era, dup Ovidiu, o limb barbar, ns o limb barbar latin .Limba dacilor avea un caracter latin i dup Horaiu, contemporanul lui Ovidiu.

    Cum se poate explica altfel faptul c dispunnd de mijloace reduse de comunicare,neexistnd un nvmnt de mas, ranii acestor locuri (vechii daci) au reuit s nvee limbalatin att de bine, crend o limb unitar pe un teritoriu att de vast, limba pe care istoria nu creat-o nici macar n Italia, unde i n zilele noastre dialectele din nord (Toscan i Lombard)

    cele din sud (Calabrian i Sardinian) fac oamenii s nu se neleag ntre ei. Mai mult, sutele dalte dialecte din Italia (se estimeaz c ar exista circa 1500) dovedesc c peninsula Italica nu afost "romanizat" acas la ea. Astfel cum se explic "romanizarea" noastr de ctre cuceritoriDaciei?

    Acelai fenomen l ntlnim i n Frana unde un provensal nu se nelege cu un normanvorbind limbi att de diferite. O multitudine de dialecte exist i n ara noastr, dar difereneldintre acestea nu sunt o piedic n faa comunicrii dintre oameni, ele fiind foarte mici ineafectnd structura limbii. Un maramureean i un oltean se neleg fra probleme, iar exemplele ar putea continua la infinit, pentru c situaia din "Romnia" este unic aproape nEuropa, unde oamenii sunt capabili s comunice ntre ei prin limba nsuit de mic copil acasnu doar prin limba literar studiat n coli, aa cum se ntampl n Frana, Italia, Anglia, etc.

    i atunci cum se poate s credem c, vechii rani daci au nvat att de bine limba latde la soldaii din legiunile romane, recrutai din toate provinciile imperiului, i care - culmea!nu tiau nici ei prea bine latina?

    Romanii s-au tras din traci (i din perspectivmitologic)

    Herodot:

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    26/44

    Neamul Tracilor este, dup acela al Inzilor, cel mai numeros din lume. Dacar avea un singur crmuitor sau dac Tracii s-ar nelege ntre ei, el ar fi de nenvinsi, dup socotina mea, cu mult mai puternic dect toate neamurile.

    Tracii Troia

    Zona din sudul Dunrii, ntre Marea Neagr, Marea Marmara i Marea Egee afost denumit i Tracia. Tradus n grecete, numele zonei a devenit Europa, atribuitcu timpul ntregului continent. [...] Cele peste o sut de triburi plmdite dinpmntul acestui spaiu, ca rod firesc, au fost ntotdeauna adnc nrdcinate i

    niciodat nu s-au lsat nstrinate. [...] Aa i neamul tracilor, prin triburile maiprolifice, a rodit i s-a rspndit, fie la marginea teritoriului su de vieuire, fiedeplasndu-se la mari distane, peste mri, cum au fost tracii din Asia Mic. [...] Aaau ajuns Dardanii s ridice oraul-cetate Dardania-Troia.

    (Iosif Constantin Drgan Noi, Tracii)

    Troia Roma

    O legend despre ntemeierea Romei, care i are originea n Grecia Antic,povestete modul n care personajul mitologic Aeneas din Troia a ntemeiataezarea Lavinium i a inaugurat o dinastie n care aveau s se nasc cu ctevasecole mai trziu Romulus si Remus. n Iliada, un poem grecesc epic scris de Homer

    n secolul VIII .C., Aeneas a fost singurul erou troian important care a supravieuit n

    urma distrugerii Troiei de ctre Grecia (vezi fig. 13, 14, 15, 16). Un pasaj dinaceast oper spune c el i descendenii si aveau s conduc Troia, dar din cauzac nu a existat nici o nsemnare cu privire la o asemenea dinastie n Troia, istoriciigreci au propus ideea c Aeneas i descendenii si s-au mutat n alte locuri.

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    27/44

    n secolul cinci .C, civa istorici greci au presupus c Aeneas s-a aezat laRoma, care la vremea respectiv era nc un mic ora-stat. n secolul patru .C.,Roma a nceput s se extind n Peninsula Italic. Romanii, intrnd din ce n ce maimult n contact cu grecii, au acceptat ideea c Aeneas a avut un rol important n

    ntemeierea mreului lor ora. n secolul nti .C., poetul roman Virgiliu a creatmitul lui Aeneas n poemul su epic Eneida, opera care povestete despre cltorialui Aeneas ctre Roma. Augustus, primul mprat roman i mpratul din vremea luiVirgiliu, i Julius Caesar, unchiul-mare al acestuia i predecesorul su ca iconductor al Romei, se spune c sunt descendeni ai lui Aeneas.

    Concluzie

    Din lucrurile prezentate mai sus, ajungem la concluzia c Romanii se trag din Traci, deoarece Tracii au ntemeiat Troia, a crei locuitori au migrat n zona Romeiatunci cnd Troia a fost distrus de Greci, lucru pstrat n operele lui Homer (Iliada)i Virgiliu (Eneida).

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    28/44

    ANEXE

    Anexa 1 coala Ardelean

    Samuil Micu:

    S adevereaz, a treia, din limb cum c romnii ce astzi snt n Dachiiasnt din romanii cei vechi, c tot cel ce tielimba cea latineasc i cea romneascbine cunoate cum c limba cea romneasc iaste alctuit din cea latineasccarea, ntru attea neamuri varavare, mcar ru stricat, tot o au inut romnii n

    Dachiia; care lucru cu totul de c rezut face cum c ei sunt adevrai fii i nepoi airomanilor celor vechi carii preste toat lumea mprea [...] Nici s poat zice cromnii s-au mprumutat din limba latineasc pentru mprtirea ce avea curomanii. C romnii cei ce acum snt n Dachiia, de multe sute de ani nici oamestecare i nici o mprtire nu au cu romanii din Italiia, de vreme ce sunt departe unii de alii, i n mijlocul lor multe osibite neamuri lcuiesc, care osibitlimb au. Iar bine s poat zice cum c romnii au luoat unele cuvinte de la bulgarii de la sloveni i de la unguri, pentru c aceste neamuri i stpne i vecine era i

    mpreun mestecate cu romnii lcuia i s trbuia unii cu alii, care lucru brbaiicei nvai bine l-au cunoscut i l-au nsemnat...

    i din numele cu care ori romnii s numesc pre sine, ori alte nemauri ichiam, romnii pre sine s numesc romni, care cuvnt nsemneaz roman, c s-

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    29/44

    au obicinuit romnii de demult ca a nainte de n s-l mute n n cuvintele cele dinlatinie, ca: lana, ln, campo, cmp i altele...

    Gheoghe incai:

    Neamul care se folosete de una i aceeai limb, corupt nendoios, dar roman sau latin, diferit totui de italian, francez, spaniol, ns apropiat celmai mult de vallic i de italian, nu numai eu, ci i alii am crezut de cuviin s onumim cu numele general daco-roman, de aceea c, vorbindu-se n diferite regiunii provincii, a primit chiar i nume diferite de la acele regiuni sau de la prile lor...

    Petru Maior:

    ...Din cele pn aci despre limba ltineasc cea comnu zise lesne se poateafla nceputul limbei romneti. Aceaia se tie c mulimea cea nemrginit aromanilor, a croara rmie snt romnii, pre la nceputul sutei a doao de la Hs. n

    zilele mpratului Traian, au venit din Italia n Dachia; i au venit cu acea limbltineasc, carea n vremea aceaia stpnea n Italia. Aadar limba romneasc eacea limb ltineasc comun, carea pre la nceputul sutei a doao era n guraromanilor i a tuturor italianilor...

    ...Aceaia se pricepe, cci ntr romni snt mai multe dialecte... ns, mcar c limba romnilor e mprit n mai multe dialecte, a cror osebire mai vrtos stn pronuniaia sau rspunderea unor slove, totui romnii cei dincoace de Dunretoi se neleg laolalt; bani, cri nice nu au fr o dialect singur: desclinireadialectelor numai n vorb se aude...

    Mihai Eminescu:

    Da, de la Roma venim, scumpi i iubii compatrioi din Dacia Traian! Secam tersese diploma noastr de noble: limba ns am transcris-o din buchiilevoastre gheboite de btrnee n literile de aur ale limbelor surori. Cam

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    30/44

    degenerase arborele nostru genealogic cu cte o codi strin, dar l vom curi detoate uscturile.

    Legile dup care cuvintele latine s-au prefcut n cuvinte romneti i-ausfrit de mult evoluiunea lor; n momentul n care romnii au primit cuvinteslavone, limba lor era format, de secole deja.

    Despre limba principalilor reprezentani ai colii Ardelene circul nc n

    marele public opinii n general suficient de eronate. E drept c reprezentanii colii Ardelene puneau n teorie un accent foarte apsat pe limbiinoastre, dar nu din vina lor aceast mprejurare va duce mai trziu la exagerrilelipsite de umor ale latinitilor.

    Anexa 2

    Lucian Blaga Revolta fondului nostru nelatinUn prieten mi vorbea despre nrurirea slav asupra literaturii noastre; nchinator nd

    la altarul latinitti - clare i msurate - el nu ngduia nici cea mai mic alterare sau splcireacesteia prin "maximalismul sclav" [...]. n entuziasmul de o clip al nvierii - sUnt foarte mulcei ce mprtaesc exclusivismului latin, care cu fineea lui Anatole France nu vede n opera lDostoievski dect o monstruoas ciudenie.

    Se exagereaz. i nu nelegem de ce. Acest orgoliu al latinitii noastre e motenireaunor vremuri cnd a trebuit s suferim rsul batjocoritor al vecinilor, care cu orice pre ne voi

    subjugai. Azi e lipsit de bun sim. - Vorbim despre spiritul culturii noastre; vrem s fim numaiatt: latini - limpezi, raionali, cumptai, iubitori de form, clasici, - dar vrnd-nevrnd suntemai mult. nsemnatul procent de snge slav i trac, ce clocotete n fiina noastr, constituie pretextul unei probleme, care ar trebui pus cu mai mult ndrzneal. Tinereea ne ndeamnturburm idealul lenicios al celor muli ngmfai, aruncndu-le n suflete o ndoial. S ni se

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    31/44

    ierte tinereea. Se va zice c spunem mituri. Ei bine; numii-le basme. Avem ns convingereaadevarul trebuie s fie expresiv - i c miturile sunt prin urmare mai adevarate dect realitatea

    []se poate spune, c n spiritul romnesc edominant latinitatea, linitit i prinexcelen cultural. Avem ns i un bogat fond slavo-trac, exuberant i vital, care orict ne-ammpotrivi, se desprinde uneori din corola necunoscutului rsrind puternic n contiine. Simei armonia latin ne e adeseori sfrticat de furtuna care fulger molcom n adncimile oarecumetafizice ale sufletului romnesc.

    E o revolta a fondului nostru nelatin. Nu e lucru nou: suntem morminte vii alestrmoilor. ntre ei sunt de aceia pe care i ocrotim i-i mbrim cu toat cldura, din motivistorice i politice;dar avem i strmoi pe cari i tratm ca pe nite copii vitregi ai notri.Atitudine lipsit de nelepciune, deoarece cu ct i inem mai mult n frul ntunericului, cu a

    rscoala lor va fi mai aspr, mai tumultoas - putnd s devin fatal "privilegiailor" de astzIstoria noastr se proiecteaz mai mult n viitor dect n trecut. E bine s ne dm seama de puterile poteniale care ne zac n suflete - vulcani n fundul mrilor. De ce s ne mrginim numla un ideal cultural latin, care nu e croit n asemnaredesvrit cu firea noastr mult mai bogat. S ne siluim propria natur - un aluat n care se dospesc attea virtualitai? S ne ucidcorsetndu-ne ntr-o formul de claritate latin, cnd cuprindem n plus attea alte posibiliti dezvoltare? - ntrebarea va neliniti multe inimi. Din partea noastr, ne bucur cnd auzim ctun chiot ridicat din acel subcontient barbar, care nu place deloc unora. Aa cum o nelegem - ntr-adevar nu ne-ar strica puin barbarie. Dac privim n jur sau n trecut, ntilnim o apariisimbolic: Hadeu - misticul: un mare ndemn pentru viitor.

    Cunoscutul ritm de linite si de furtun, de msur i de exuberan, ce-l gsim n viaaaltor popoare se lmurete mai mult prin logica inerent istoriei, prin alternarea de teze iantiteze, cum le-a determinat un Hegel bunoar. Acelai ritm are la noi rdcini cu mult maiadnci n nsuiri temeinice de ras. Deosebirea aceasta ne ngduie frumoase perspectiveistorice.

    Cei ce aparin trecutului cu pozitivismul lor sec sau neastmprat vor mormi n barba apostolic: e un romantic. Ca s nu le las nici o ndoial, mrturisesc: un romantic? - ntr-un

    singur neles, da. i anume ntruct am convingerea c adevrul trebuie s fie expresiv i cmiturile sunt prin urmare sunt mai adevarate dect realitatea.

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    32/44

    Anexa 3 Uitarea istoriei

    Cum ncepe lichidarea unui popor? Se ncepe prin a-i terge memoria: i distrugi crilecultura religia istoria i apoi altcineva i va scrie alte cri i va da alt religie alt cultur i vainventa alt istorie (de origine latin, greac, slavic, dupa momentul politic). ntre timp poponcepe s uite ceea ce este sau ceea ce a fost, iar cei din jur l vor uita i mai repede; limba nu mai fi dect un simplu element folcloric, care mai devreme sau mai trziu va muri de moartenatural. Noile forme "istorice" vor aduce elemente i simboluri noi de adoraie care le vor ndeprta pe cele vechi. Din vechiul strat spiritual vor rmne undeva la un etaj inferior alcunoaterii numai cteva expresii, tradiii, impresii, fragmente de nume de localiti, muni i

    ape, fr un neles aparent. Formele vechi care cndva au ocupat valena transcendentalului, fi deplasate de formele noi care vor dicta componena i funcia "noului popor". Aa s-antmplat i la noi !

    Silviu N. Dragomir, n lucrarea Controverse , evideniaz unaspect tulburtor legat de pierderea, n decursul timpului, a numeroase documente istorice care ar fi fost foarte preioase

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    33/44

    pentru restabilirea adevrului istoric n ceea ce-i privete pe strmoii notri, dacii. De exempdespre limba dacilor nu ne-au parvenit din istorie nici un fel de date certe, toate lucrrile dereferin fiind pierdute una cte una, ntr-un mod cu totul straniu. Astfel, Dacia, jurnalulmpratului Caius Ulpius Traianus, s-a pierdut cu totul ilogic; Getica, scris de Criton, medicu personal al lui Traian, a avut aceea soart; Istoria geilor, a prelatului-filozof DiosChrysostomos, numit i Ioan Gur de Aur, s-a pierdut i ea ntr-un mod total nejustificat pentrlucrare scris de un filozof de o asemenea talie; Getica, o sintez realizat de nepotul acestuiaurm, cunoscut sub numele de Dios Cassius Coceianus, a disprut n mod similar fr nici ourm, iar din impresionanta lucrare Istoria Romanilor, scris n 24 de volume de alexandrinulAppianus, un istoric grec care a relatat n mod special cuceririle romane, s-a pierdut numai caa XIII-a, exact cea care se referea la geto-daci. i exist nc multe alte exemple de memorii,istorii etc., printre care merit s menionm i poeziile lui Ovidiu scrise n limba geilor ncursul exilului su n Dacia, la rndul lor singurele versuri disprute din ntreaga sa oper rmaproape intact.

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    34/44

    Anexa 4 Mndria de a fi dac

    Napoleon Svescu: Cum s nu fii mndru c te tragi dintr-un asemeneapopor ca dacii? Americanii sunt cel mai naionalist popor. Ei i apr valorile i binefac. Noi de ce s ne temem? Cei care nu cred n valorile spiritualitii dacice s-aurefugiat ntr-un americanism de prost gust fiindc nu au gsit n istoria lor propriilevalori. Statul Israel i pltete pe evreii ultraconservatori pentru a purta uniforma lortradiional la 41 de grade Celsius: jiletca, plrie neagr, pardesiu negru. Este oidee i pentru refacerea portului romnesc, care e foarte frumos, pentru a pune nvaloare turistic acest loc, amenajat cum trebuie, nu ignie. Sanctuarul de laSarmisegetuza trebuie facut accesibil turismului, nu degradndu-i fondul. (vezifig.11)

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    35/44

    Primul alfabet a aparinut geto-dacilor

    n anul 1916 s-au descoperit 3 tblie de lut n aezarea Trtria de peMureul transilvan (vezi fig. 10). Tbliele acoperite cu semne grafice asemntoarecu scrierile pictografice sumeriene de la sfritul mileniului IV .Hr. s-au dovedit a fi,

    n urma cercetrilor cu 1000 de ani mai vechi dect primele mrturii ale scrieriisumeriene, ele datnd, deci, de acum aproape 7000 de ani.

    Nicolae Densuianu afirm n cartea sa Dacia preistoric c noi nu suntemurmaii Romei, ci romanii sunt urmaii dacilor.

    Marija Gimbutas vorbete despre spaiul carpato-dunrean ca despre vatravechii Europe, considerndu-l locul unde Europa a nceput s existe. tiinific s-ademonstrat c civilizaia de pe teritoriul Daciei a aprut cu foarte mult timp nainteacelorlalte. n timp ce Anglia abia se separa de continent, i din peninsul deveneainsul, n spaiul dacic apreau pentru prima dat n lume roata, plugul, jugul,

    crua cu 2, 3 i 4 roi i primul mesaj din istoria omenirii.

    n concluzie noi suntem strmoii tuturor popoarelor latine i nicidecum orud marginal, abia acceptat. Acest lucru ar trebui s ne fac s ne mndrim inu s cutm contraargumente.

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    36/44

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    37/44

    Anexa 5 cea mai veche limbeuropean

    Iosif Cuedean: Arheologii din lumea ntreag au constatat c pe teritoriulRomniei se afla nucleul vechii civilizaii europene, n urm cu aproximativ 8000 deani. Pe atunci nu existau nici greci, nici latini, dar rumnii strmoi existau, pentru

    c limba rumn este cea mai veche limb european, de vreme ce ea este vorbitcu sunetele naturii, cu onomatopee. Greaca clasic i latina clasic sunt creaiiartificiale ale elitei rumneti, din mediul urban, plecnd de la morfemele ancestraleale rumnilor rani.

    Nu poate fi nici o ndoial c acele slove ce repet sunetele din natur sunt cele maivechi cuvinte europene. n romn exist cel puin 300 de onomatopee i cel puin300 de cuvinte cu compunere onomatopeic, ceea ce nu mai exist n nici o alt

    limb european. Limba romn este aa de veche nct ea ncepe cu sunetele dinnatur, primele coduri de comunicare sonor a omului primitiv european.

    Este o mare absurditate afirmaia unor lingviti cum c dacii erau, aproape, muipn la venirea romanilor lui Traian i c ei au ajuns s vorbeasc limbi strine, n165 de ani de ocupaie, pe doar 14% din teritoriul dac al lui Decebal.

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    38/44

    An exa 6

    Mihai Vinereanu Cu seriozitate despre originea limbii romne

    Titlul acestei lucrri poate ridica semne de ntrebare pentru aceia ce i nchipuie coriginea limbii noastre este un fapt clar i bine stabilit.

    Cercetarea atent a mai multor limbi indo-europene antice i moderne precum sanscritahitita, lituaniana, letona i mai ales albaneza dezvaluie cercettorului multe surprize. Nu este exagerare s spunem c cel puin n anumite privine romna se apropie de sanscrit la fel demult ca i de latin. Avem rom. pmnt , sansc.bhuman ( < *gh(d)em or ghemon), dar lat.terra,ori rom.boier , lit.bajoras, alb.bujar, precum si sansc.bharu. Altele au corespondent att nlatina, dar i n sanscrit, dar cel sanscrit este mai apropiat sau aproape identic cu cel romnesDe exemplu rom.apa , sansc. ved.apa, av. ap, hit. uappe, dar lat.aqua , ori rom. soare, sansc.

    surya , lit.saule, lat.sol-is. Trebuie precizat c aceste asemnri se datoreaz fondului comunindo-european i nu este vorba aici de nici un fel de mprumuturi, aa cum de multe ori s-acrezut. Dac aceste limbi au anumite elemente lexicale, morfologice ori sintactice n comun nnseamn c avem de-a face n mod necesar cu mprumuturi. Cum am menionat mai sus natu

    mprumuturilor se poate stabili n baza unor legi fonologice.Acum la nceputul celui de-al treilea mileniu cred c este n sfrit timpul s spunem c

    ideea latinitii, susinut n mod continuu de lacoala Ardelean ncoace, trebuie revizuit lamodul cel mai serios. Nu este o exagerare s spunem c aceasta idee a fost o piedic serioas calea acelor cercettori (romani sau strini) care s-au ocupat cu studiul originii limbii i

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    39/44

    poporului romn. Nu poate contesta nimeni c aceast idee a avut puternice motivaii sociale naionale pentru promovarea drepturilor romnilor din Transilvania i apoi pentru a gsi un lo poporului romn n Europa modern, dar cred c a venit n sfrit timpul ca adevrul istoric s primeze, pentru c adevrul trebuie spus mai devreme sau mai trziu indiferent cum ar arta. cazul nostru nu avem dect s promovm o istorie absolut ieit din comun cu care muli, foamulti s-ar mndri.

    S-a fcut mult caz pe tema colonizrii Daciei i romanizrii populaiei locale. S-a mersla ideea extrem ca populaia Daciei a fost exterminat (coala Ardelean), Dacia fiindrepopulat cu vorbitori de limb latin, pn la alt idee extrem c Dacia a rmas pustie duparetragerea lui Aurelian (Rosler et comp.). Evident c ambele sunt teorii extremiste n flagrantcontradicie cu adevrul istoric. ntre aceste dou extreme exist o serie de alte teorii bine

    cunoscute, dar care nu aduc mai multe servicii adevrului istoric. Pentru a fi mai convingtor trecem n revist doar cteva fapte istorice. Mai nti trebuie precizat c romanii nu au ocupateventual colonizat) dect 1/7 din actualul teritoriu de la nordul Dunrii n care se vorbeteromnete.

    Xenopol spunea c cucerirea Daciei de ctre romani a constituit o greeal politic, ceece este corect. El susine c Dunrea nu trebuia depit constituind o bun aprare. O provinntemeiat peste Dunre era greu de aprat. Intr-adevr imperiul putea fi mai uor de aprat pDunre. De fapt cred c romanii au neles acest lucru, dar desigur n politic exist maintotdeauna mai multe soluii la o problem, totul este s se gaseasc soluia cea mai adecvatRomanii au considerat probabil c pentru o mai bun aparare a imperiului este bine s ocupe rmul stng. Un regat puternic la nord de Dunre, n imediata vecinate a graniei imperiului,condus de un rege i o nobilime ostil Imperiului Roman, constituia un pericol permanent penromani. Se tie c dacii treceau des Dunrea atacnd provinciile romane de la sudul Dunrii. plus, un factor esenial care a contribuit la invadarea Daciei au fost avuiile Daciei i n speciaaurul dacilor din Munii Apuseni. Punctnd aceste date reiese c romanii nu au intenionat

    vreodat s ocupe i s controleze tot teritoriul regatului dacic, nicidecum s-l i colonizeze cce nici nu au facut. Pe scurt, scopul trecerii la nord de Dunre a fost de a elimina un regat careconstituia un pericol pentru Roma i de a-i jefui bogiile.

    ns la numai 11 ani de la terminarea celui de-al doilea rzboi daco-roman, ncepinvaziile de tot felul. Provincia Dacia Traiana cuprindea doar Oltenia, Banatul i sud-vestulTransilvaniei. Ne putem da seama acum n ce condiii a putut avea loc romanizarea acelei

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    40/44

    fraciuni de teritoriu al Daciei ocupat de romani. n aceast atmosfer de permanent conflictdintre stpnitori i localnici, romanizarea localnicilor nu putea fi de profunzime. Faptul c s-gsit multe inscripii romane n Dacia, acesta nu este un semn c populaia satelor eraromanizat. Doar populaia oraelor obinuia s-i pun astfel de inscripii care populaie eravorbitoare de limb latin, n marea lor majoritate nefiind btinai; ori aceast populaiempreun cu armata s-a retras odat cu retragerea lui Aurelian, cum spun i autorii antici. Peaceste afirmaii i-a bazat i Rosler teoriile sale bineneles distorsionindu-le. Populaia btinlocuia la sate i desigur nu obinuia s-i pun inscripii (sau dac i puneau nu erau din piatrnu au rmas), aa cum faceau colonitii de la orae, vorbitori de latin.

    ntrebarea cheie este cum au reuit aceti daci btinai, locuind n teritoriul ocupat deromani s rspndeasc o limb (pe care muli din ei nu o cunoteau bine) pe o raz de peste

    1000 de kilometri spre nord i rsrit. Mai ales spre rsrit, aceast arie este cu mult mai ntinChiar astzi aproape pe tot teritoriul Ucrainei sunt vorbitori de limb romn. Acest lucru devi mai imposibil dac ne gndim c invadatori de tot felul veneau din aceeai direcie. Explicacea mai plauzibil esta una singur: strmoii acestor vorbitori de limb romn, cu alte cuvinromni, au trit pe acele meleaguri de mii de ani. S-a trecut prea uor peste aceste date, ori esttiut de toat lumea c tiina se face numai i numai pe baz de dovezi. Ca s exemplific cuma fcut i se mai face nc de ctre unii nc tiina, dau mai jos un citat din"Istoria limbiiromne" a lui Al. Rosetti. Cnd vorbete de teritoriul de formare al limbii romne, el spune:"Limba romn s-a dezvoltat pe o larg baz teritorial romanizat cuprinznd provincia Dacia

    nord-dunrean propriu-zis adic: Oltenia, Banatul i Transilvania i cellalte teritorii care n-

    au intrat sub autoritatea roman, fiind locuite de ctre 'dacii liberi', Muntenia i sudul

    Moldovei" i textul continu n aceeai bine cunoscut limb de lemn prin care se reuete performana unic de a vorbi fr s spui nimic. Rosetti i ca el muli alii nu-i bazeazargumentaia pe date istorice sau lingvistice, ci pe anumite abloane stereotipe, care nu spunnimic.

    Anexa 7

    T r mul magic

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    41/44

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    42/44

    urm sunt att de aproape, nct la Ocolisul Mic, de pild, un ctun aflat subpdure, rncile se mai mbrac i acum cu cmeoi de cnep, numit ciupag,cu un pui mic la gt, aa cum se vede numai n piatra daltuit a Columnei lui

    Traian. Ele nu cultiv cartofi, ci crumpeni i rmn nvemntate n alb desvrit

    nu numai la srbtoare, ci i la munc, dup tradiia femeilor geto-dace deodinioar. Brbaii se ncal cu opinci din talp de vit, ca acum dou milenii,apuc un sac n spinare, trec dealul i se duc la moara de ap a lui mo Antone, smacine cucuruz n loc de porumb. Vara, ei poart izmene btute cu piatr n apaGrditei, ca sa-i ia ochii de albea, i iarna mbrac cioareci, cu laibar delna. Femeile cele mai n vrst pstreaz nc tradiia de dou ori milenar astrmoilor i nu se tund o via ntreag. Cnd merg la biseric, i fac cormi,adic o mpletitur a prului de jur-mprejurul capului, cum le descria i Iordanes n

    Getica. n toate satele de pe Valea Grditei, de la Castau, Beriu i Sereca pn laLudetii de Jos, Bucium, Ortioara sau Costeti nu ntlneti picior de venetic, niciungur, nici igan, nici evreu, numai romni albi, cum zic localnicii. Aici a rmassingurul loc din ar unde se mai ine pn n ziua de azi, n fiecare an, n ajun deDuminica Tomii, nedeea Ptielor sau Patele Mic, o srbtoare la care semnnc zam acr i se bea o fele de vinars. Dup slujba de pomenire atuturor morilor, pn-n fundul veacului, preotul de la Grditea de Munte i-aobinuit pe steni s exclame mndru: Suntem neam mai mult spre daci, dect

    spre romani!. Tot el adaug, cutremurat de o adnc nostalgie, ce trece cu multdincolo de amintirea ultimului strmo cunoscut: Cine mnnc un vrf de sare,bea o can cu ap dulce i respir aerul sta nu mai pleac niciodat, fiindc peaceast vale s-au nscut primii romani din istorie! De la noi incepe totul....

    Anexa 8

    Cercetatoarea american Marija Gimbutas, profesoar la Universitateadin Los Angeles, California, spune: "Romnia este vatra a ceea ce am numit

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    43/44

    "vechea Europa", o entitate cultural cuprins ntre 6500-3500 B.C., axat peo societate matriarhal, teocratic, panic, iubitoare i creatoare de art,care a precedat societaile Indo-Europenizate patriarhale, de lupttori, dinepocile Bronzului i Fierului. A devenit de asemenea evident c aceaststrveche civilizaie European precede cu cteva milenii pe cea Sumerian,fcnd imposibil ipoteza conform creia civilizaia rzboinic i violent asumerienilor ar fi fost cea mai timpurie de pe glob".

  • 8/14/2019 Latin It Ate Si Dacism(Studiu de Caz)

    44/44

    Schia 1

    CONTEXT FONETICCUVINTE ROMNETI

    DE ORIGINE LATIN

    a accentuat + n (+consoan)

    a se modific n

    canto cnt

    canem cne

    plango plng

    l intervocalic

    l se modific n r

    solem soare

    molam moar

    salem sare

    grupuri consonantice cl, gl

    cl i gl n dacoromn

    se modific n k , g

    clavem cheie

    clamo chem

    glandem ghind