KITEJ-GRADREVIST LUNAR DE CULTUR = NR. 8 (176) = AUGUST 2013

- = 8 (176) = 2013

Carcaliu Tulcea. Placa comemorativ dedicat prof. univ. dr. Andrei Ivanov.

Participani la manifestrile prilejuite de prima etap aproiectului S NE CU NOATEM OBICEIURILE, TRA DI

IILE, LIM BA MATERN I ISTO RIA RII DE ORIGINE Con vieuire cul tural interet ni c n spaiul dobrogean

Carcaliu (judeul Tulcea), 1012 august 2013.

Vlad

imir

Vso

ki (

1938

198

0

ing. prof. drd. IVAN CU

Absolvent al Facultii de Ingi ne rie Mecanic a Univer si t ii tefancel Mare din Su cea va, promoia1992, specializarea ma iniunelte i alprogramelor de studii postuniver si tare de Educa ie Tehnologic i Pro iectare asis tat de calculatorCAD,ing. prof. drd. Ivan Radion a fostmem bru al corpului naional de ex peri n management educa io nal,profesor metodist i men tor n cadrulInspectoratului colar Jude ean Su ceava.

Autor i coautor al unor stu diitiinifice publicate n reviste de cir culaie internaional, din tre careamin tim: Analytical cal culation ofheat exchange of fluid droplets intovolume, Cal culation of the heat ex chan ge of fluid droplets taking intoac count the thermal diffusion phe nomena, Simulating passive sus pension on an uneven track sur face,Freon cooling minisys tem usingcircular microchannels, Heat trans fer through mini and micro circularchannels of CPUs cooling systems,New approach on mathematicalmo deling of jake brake process fordiesel engines.

Deschiztor de drumuri n celepes te cincizeci de proiecte europenederulate la Colegiul Tehnic MihaiBcescu Flti ceni, a coordonat irealizat pri ma mobilitate a unui grup

de elevi n cadrul Programului Leo

nar do da Vinci, de spe cia lizare nSer viceul mainilor strine, nMont pellier, Frana, martie 2003.Dintre celelalte pro iecte europene ncare sa im plicat menionm calitateade coordonator, n programul PhareTVET RO 20042006, Coe ziune eco no mic i soci a l, componentan v mnt pro fesional i tehnic, nvederea implementrii acestuia laGru pul colar Mihai Bcescu Flti ceni, participant n Programul Leo nar do da Vinci la proiectul cu temaStrategii didactice eu ro pene privindabandonul colar, derulat in perioa da 23.0406.05.2007, n Barcelona,Spania i la cel intitulat Modalitide evaluare a performantelor di dac tice n context european, desfuratn perioada 1528. 03.2010, n Karls ruhe, Germa nia. Sa implicat n des furarea unui Parteneriat transna ional pentru dezvoltarea nv mn tului preuniversitar tehnic prinaplicarea sistemului german de pro iecte pentru lucrri practice n ate lierele colare din Rom nia, orga nizat de Universitatea Tehnic dinCluj Napoca n co la bo rare cu o insti tuie educaional din Stuttgart,Germania.

A participat la proiectul Re eauaNaional de Formare CONtinu aCadrelOR Didactice din nv mn tul PREUNI VER SI TAR Pro fe sional i

TehnicCONCORD, orga nizat de

Universi ta tea Tehnic Gh. Asachidin Iai n parteneriat cu Uni ver si tatea Politehnic Bucureti, la stagiilePROMECANIC I, iulie 2012 sep tem brie 2012, PROMANAGE MENT, mo dulul de formare III (TIC Avansai),mai 2012 iulie 2012 i Mana ge ment i comunicare, no iem brie2011 ianuarie 2012. Menio nm iparticiparea la FlexFORM programde formare profesional flexibil peplatforme mecatronice n perioada01.09.2010 31.08.2012, organizatde Universitatea Tehnic din ClujNapoca n parteneriat cu Univer si tatea Tehnic Gh. Asachi din Iai. Aabsolvit programele de formare con tinu: Intel Teach. Ins tru irea n socie tatea cunoaterii i Profesorul creator de soft educa ional.

n cadrul CRLR, pe lng aspecteledeja cunoscute, mai amintim impli carea n organizarea activitii anualeintitulate Cupa Interetnic Bucovinai participarea la cursul de perfec ionare Probleme i perspective nsusinerea nvrii limbii ruse calimb strain, , Moscova 2006.

A consemnat Alexandru Radion

KITEJ-grad

Marina VRACIUPoetul i vocea: Vladimir Vsoki (19381980)

()

. (I)

Daniel HRENCIUC

Atitudinea ruilor lipoveni fa de Unirea Bucovineicu Regatul Romn (15/28 noiembrie 1918)

Dimtri MEREJKOVSKI Arakceev i Fotie

Att noi ct i partea rus am identificat ca fiindoportun apropierea romnorus...

interviu cu domnul Ion tefanovici, inspector de specialitate laPrimria Municipiului Iai

DIN SUMAR

IN MEMORIAM ing. prof. drd. IVAN RADION

PAI GRBII, SPRE CERDimineaa zilei de 22 au gust 2013 a oprit timpul n locCerul sa deschis i a che mat n Venicie un om minunat, inginerul,

profesorul i doc to ran dul IVAN RADION (1967 2013) de la Colegiul TehnicMi hai Bcescu Flticeni, pree dinte al CRL din Flticeni.

KITEJ-gradACTUALITATE

3Nr. 8 (176) =august 2013

Programul manifestrilor a cu prins expoziia de fotografieMozaic intercultural, semi

nariul tiinific 70 de ani de la b t liade la Kursk, precum i depunerea decoroane de flori la placa come mo rativ dedicat prof. univ. dr. AndreiIvanov (membru fon dator al CRLR iprimul pree dinte al CRLR, ns cut nCar caliu), n pre ze na doam nei Passio naria Stoicescu, soia i colaboratorul

apropiat al regre tatului pro fesor.Evenimentul sa bucurat de o lar

g participare: prof. univ. dr. Cons tantin Hlihor decanul Facultii de Is torie din Cadrul Universitii CretineDimi trie Cantemir din Bucureti,prof. univ. dr. Feodor Chiril, prof. dr.Palaghia Radion, prep. drd. IulianaTimofte, dl. Dimitri Korunov secretar II n cadrul Ambasadei FederaieiRuse n Romnia, vice consulul VitalyGherman Consulatul Fede raiei Ruse

la Constana, expert asistent Silviaer ban Departamentul pentru Re laii Interetnice, oficialiti din parteaConsiliului Jude ean Tulcea pre e dintele Horia Teodorescu i vice pre e dintele George Siscu, primarulco mu nei Carcaliu, A ni ca Toma, primarul comunei Turcoaia, Sandu Nicolae, directorul executiv al CRLR, dl.Nicolae Ignat, directorul adjunct alCRLR, dl. Silviu Feodor.

n ncheierea manifes t rilor, toiparticipanii per so naliti, localnici,dar i oameni venii din localitile nvecinate au putut urmri, pe scenaspe cial amenajat, un spectacol artistic susinut de ansambluri de cntecei dansuri tradiionale, dintre careamintim: ansamblul Tihii Dunai dinBrila, an samblul Novosiolki Ghin dreti, ansamblul Rea binu kadin Jurilovca, ansamblul Lan d dinSarichioi, ansamblurile Slaveankadin Slava Cerchez, Verba, I vu ka, i Kaminskaia iva din Carcaliu,an samblul de cntece i dansuriDr guaSili tea din Turcoaia, an samblul de dansuri Tuna din Tulceai Gru pul megle no romn Altonadin Cer na.

Redacia

Cultur i istorie pe meleaguri dobrogene

n perioada 1012 august 2013,comu na tulcean Car caliu a fostgazda primei etape a proiectuluiS NE CU NOATEM OBICEIURILE,TRA DI IILE, LIM BA MATERN I ISTO RIA RII DE ORIGINE Con vieuire cul tural interet ni c nspaiul dobrogean. Evenimentula fost organi zat la ini iativa CRLCarcaliu, de ctre ComunitateaRuilor Lipoveni din Romnia, cusprijinul Departamentului pentruRelaii Interetnice (Guvernul Ro m niei), Ambasadei Federaiei Ru se n Romnia, Agen iei FederaleRossotrudnicestvo, firmei Alco vin SRL i revistei Magazin Isto ric.

Vocea lui Vsoki, nregistratcndva pe banda de magneto fon, inconfundabil i nelinititoare prin primitivismul aparentales ca form de expresie poetic.Aceast postur a cntecului aspru,cinstit i plin de brbie masca me lodii complexe, texte poetice autosu ficiente. Frazri muzicale lungi, com pli cate, intervaluri ample, treceri dela o octav la alta se suprapun evo lu iei compoziionale realizate dup reguli dramatice. Exist n toate cnte ce le lui Vsoki o dram, un momentculminant la care se ajunge nu numaiprin modificri intonaionate, adese ori de o mare virtuozitate, ci i printransformri melodice: treceri de laun registru vocal la altul, extindere ain tervalelor, acutizarea raporturilorrit mice. Unul dintre procedeele prefe rate de Vsoki este lungirea notelorlungi i scurtarea celor scurte, n mo mentul culminant. Suprapuse unorarmonii simple, cntecele lui Vsokipropun adeseori soluii melodice ne a teptate. Aceste aspecte se combincu dramaturgia sa, constituind o cons tant a discografiei artistuluipoet.

Acest rafinament melodic disimu lat se combin la Vsoki cu vocea sairepetabil, plin de virtuozitate, defactur elementar. Diapazonul sueste remarcabil, mai ales n cadrulgenului cultivat, iar timbrul vociiascunde faptul c Vsoki atac notenalte n momentele culminante, lu crnd la limita rostirii, cu stpnirealiniei vocale n cadrul ritmicomelodic.Uneori, Vsoki renun la acest auto control, restabilind efectul armonic.

Lsndui vocea ntro aproapepermanent rguire, Vsoki urm rete vibraia. O vibraie continu, cecreeaz universul vocii care rostete,universul poeziei. Asociat textelorcomice despre gimnastica de dimi nea , celor inspirate de lumea nchisorilor, romantismului expediiilor n

munii din inutul zpezilor sau Tea trului Taganka, aceast voce definete, dezvluie nervul (titlul unui vo lum tradus n limba romn, EdituraUnivers, aprut n anul 1992, n tradu cerea Passionariei Stoicescu i a luiAndrei Ivanov, la care se poate ad u ga i volumul realizat de Doina Constantinescu, cere Alb, aprut la Bu cureti, Muzeul Literaturii Romne, nanul 1997) tririi autorului.

Aceast voce continu s atrag in prezent, iar reflexele ei se aud nmuzica unor cunoscui interprei dinrockul rusesc contemporan, Iuri ev ciuk i Boris Grebencikov.

Autor a cteva sute de poezii, V soki, acest tnr furios, este asociatcu epoca n care sa manifestat, cutalent i mult curaj, n mai multeplanuri artistice ca actor, poet iinterpret. Energia rostirii sale asociatvocii i chitarei face din Vsoki o

constant a culturii ruse din perioadastagnrii, anii 1970 din fosta URSS.

Poetul nu sa diluat nici chiar nmitul despre sine nsui, fabricat de elnsui i de alii. O latur important aactivitii este cea de actor. Lucrnd laun teatru cunoscut n epoc pentruspectacole pline de curaj, Vsoki acolaborat cu regizorul Iuri PetroviciLiubimov. Colaborarea cu acest ma es tru al scenei cunoscut pentru montrile sale independente a durat pe totparcursul vieii poetuluiactor. Vsokiia nceput cariera la Taganka nurma unei audiii n care la fascinatpe regizor prin interpretarea sa i nun ultimul rnd de datele fizionomieisale. Chipul fr vrst al actoruluicare avea atunci n jur de 27 de ani ia adus roluri n producii diverse dinrepertoriul clasic i modern. Fora ac to rului se exercita asupra mulimiidatorit talentului su natural. Cola

KITEJ-grad LITERATUR

4 Nr. 8 (176) =august 2013

Poetul i vocea: Vladimir Vsoki (19381980)

Marina VRACIU

Nui spunei bard, era po et, spunea poetul Andrei Voznesenki, referinduse la VladimirVsoki. Uimindui contempora nii, Vsoki fascineaz n continuare prin fora rostirii i a in ter pretrii sale deopotriv abrupte,tandre i pline de for i pro fun zime, prin intensitatea tririi salelirice. Un fenomen cultural, sub ver siv i dramatic, Vsoki a fostun tnr furios, un poet care sesprijinea pe ritmurile melodiilorsale. Cntecele sale, apariiile pu blice, interzise de cenzura ofi cial, spectatolele sale au fostevenimente pentru o generaie.Episoade din biografia sa snt cunoscute cititorului romn n special celelegate de relaia sa cu actria Marina Vlady, autoarea unui volum de memoriidialog, Vladimir, sau Zborul ntrerupt, aprut, n traducerea Silviei Kerim i aMatilda Banu, la Editura Meridiane n anul 1993. Treptat, n jurul lui Vsokisa creat un mit, fapt prorocit de Vsoki n al su Monument.

borarea lui Vsoki cu Teatrul Tagankaa implicat i includerea unor pieseproprii care au adus i interzicerea lor,dintre care unul dintre textele celemai cunoscute a fost Vntoarea delupi (a ).

n amintirile sale consemnate ntrun interviu recent, Liubimov notaspectacolul Hamlet ca unul cardinalpentru constituirea personalitii luiVsoki. Iniial, inactivitatea prinu lui danez ia fost mai puin accesibillui Vsoki, dup cum prea puin cu noscut i era i Biblia. Integrnd cutimpul diverse aspecte culturale, con so lidnsui cultura literar i pregtinduse pentru rolul de cpti al fie crui actor, Vsoki a oferit, n tra ducerea lui Pasternak, versurile erouluishakesperean n rostirea proprie, naura unei reputaii de personaj, ntrointerpretare care a avut o rezonandeosebit n epoc.

Vsoki a cptat statutul de poetnaional. Anul morii sale a coincis cuJocurile Olimpice de var organizaten URSS. n Piaa Taganka erau apte zeci de mii de persoane, iar funera liile, dei confiscate de autoriti,nu au trecut neobservate. De atunci,data respectiv a devenit un prilej deomagiere a poetuluiactor, iar la Mos cova sa organizat un Muzeu Vsokicare funcioneaz n corelare cu unFond Vsoki.

Poezia , redenumit, prezice destinul postumal poetului care se vede transformatntro mascot naional. Apreciereaartat lui Vsoki de importani oa meni de cultur, scriitori, filosofi,oa meni de tiin confirm talentulnativ i capaticitatea artistului de adeveni, n cuvintele lui Hamlet, oglin da vie a vremurilor.

Combinnd celebritatea din lumi na reflectoarelor cu o existen nru ctva marginal, spre sfritul vieii,Vsoki scria versuri ghidnduse dupghitar doar ritmic i dorea s facfilm, asemenea lui Vasili ukin. Recu noscute ca poezie de ctre contemporani, versurile lui Vsoki se remarcprin ritmuri i rimele elaborate, ntro poetic a neglijenei, ntrun lim baj de slang. La nceputul anilor 1990,

opera poetic a lui Vsoki a intrat nsfera interesului cercetrii tiinifice.Dens de coliziuni cultrale, situaii iintertextualitate, poezia lui Vsokidemonstreaz legturi eseniale culiteratura clasic rus.

O privire asupra operei lui Vsokiprin intermediul textelor sale ar puteancepe cu textul piesei sale Despredate i cifre fatidice ( ), care l aaz pepoet n seria literar Pukin, Maia kovski, Esenin. Balada despre copilrie (a ), careofer un material biografic interesant,reprezint o introducere n seria deevenimente din cntecele lui Vsoki,sentimentul unitii dintre destinulpersonal i cel general, subtextul aso ci ativ. Cntecele din tineree, de exemplu, denumirea stradelei K, snt ncrcate de un pate tism romantic. Pisele muzicale inspirate de lumea interlop dezvluia, caTatuaje (), prin su biec tul din lumea delincvenilor, untriunghi amoros n care cei implicaisnt prezentai ca simple fiine uma ne. Aceleai ntrebri i semnificaiiuniversale apar n poeziilecntececompuse de Vsoki n codurile altorprofesii i ocupaii pilotajul, artamilitar, viaa de marinar, alpinismuletc.

Tema penal se combin dinprimele texte ale lui Vsoki cu ceamilitar (Asediul Leningradului / , Batali oa nele disciplinare / ). Acest combinaie estesem nificativ pentru Vsoki, care per cepe ntreaga istorie a perioadei sovietice ca pe o singur tragedie na io nal: Ai mei fr de veste czui, / Aiti fr de veste nchii / , / (Balad despre copilrie / ). Sursele acesteiteme penale din textele lui Vsokiau fost comunicarea cu vrul su N.Vsoki, care a stat n lagre i cu ju ristul A. Utevski .a. n mod firesc,aceast tem se prezint prin stilizriale folclorului de lagr (aanumitul ).

Se poate vorbi i despre o legtur

dintre Vsoki i folclorul, ceea cepresupune o raportare diferit a po etului fa de folcorul lumii interlope.La mijlocul anilor 1960, Vsoki recur ge la folclorul din basm, cu rdcini ncultura naional. ntro serie de cn te ce din registrul comicironic, Vsokiaduce n prezent imagini folclorice,investindule cu sensuri de parabol.(Pestepoveste despre necurai / , Despresabaturile plictisitoare / ) sau n genul defoileton avnd n centru o persoananume (A fost odat un prostovancam slab de minte / ).

n anii 1970, motivele folclorice semanifest tot mai pregnant n lirica luiVsoki. Chiar n anul 1970, apare undiptic (Miam purtat Necazul / ...) i Aici crengilebrazilor tremurn aer / ... sauCntec despre Volga / ). Imageria folcloric apare in cntece de factur tragic (Caiinzuroi / ,Tlhreasc / .)

Aceasta este legat i de talentulaparte al lui Vsoki, numit adeseoripopular, folcloric. Dup cum notascriitorul Iuri Trifonov, Vsoki a ex primat mentalitatea poporului rus,ceea ce explic natura naional aoperei sale i statutul (neoficial) depoet naional.

n mod firesc, un loc aparte l o cup n interesele de cititor i creatorale lui Vsoki Pukin. Regsim npoeziile lui Vsoki subiecte i remi nis cene pukiniene. Dialogul poetuluicantautor cu clasicul a nceputntro modalitate tradiional n cul tura rus, revolta, prin parodiereaCntecul despre Oleg vrjitorul / , antipo ves tea, Nu mai exist rmul cu ver dea / .ns parodierea nu este un scop nsine, imaginile clasice snt aduse nscen cu scopul reliefrii precaritiii vulgaritii unor aspecte ale prezen tului. n anii 1970, tema pukinianse metamorfozeaz asemenea celeifolclorice, devenind mai dens n

KITEJ-gradLITERATUR

5Nr. 8 (176) =august 2013

lirism (Eu te iubesc acum / ..., Cupole / )i tragism (), mai alesspre sfritul vieii poetului (La stnga demoni, la dreapta demoni/ , ..., Omulmeu negru n costum cenuiu / ...), n care Vsoki reseman ti zeaz imaginile i motivele preluatede la clasici.

Tipologic, cei doi poei se asea m n prin enciclopedism, natura pro teic, cutarea echilibrului dintreprin cipiul obiectiv i subiectivitate nexpresia eului alteritii. Baza pro teismului este atitudinea ludic nfaa vieii, iar la Vsoki i profesia deactor. Ambii au preferat simbolismulconcret, plastic, realitatatea care ipstreaz ns la amndoi posibilitateaasociaiilor i a subtextului. Pukin iVsoki mprtesc senzaia de au to suficien a cuvntului poetic, refuzulmoralizrii n opera lor i comentariulautoironic al operei.

Putem stabili i anumite paralelentre poeziile lui Vsoki i opera luiLermontov. Gsim o trimitere directla Vsoki, n cntecul Mti / (care avea ca variant de titluLermontov la bal mascat / ). Aici Vsokipare s polemizeze cu predecesorul.Dac Lermontov inteniona cu seme ie s learunce (oamenilor cu masc M.V.) n ochi versul de fier, / Scldatn amrciune i mnie), Vsoki sperc sub mtile de fiare / Exist chi puri omeneti ( / ).Tema dramei lermontoviene Bal mas cat este poate prins i ntrun cnteccompus de Vsoki n tineree intitulatchiar , n care acestagsete o soluie artistic supra re alist. Aceste poezii au fost scrise, dealtfel, n anii aniversari 1964 i 1971.Sar putea detecta aici sensibilitatealui Vsoki la ceea ce plutea n aer.Legtura dintre cei doi poei const in aliajul dintre romantism i scep ticism, dei Vsoki aduce n textulsu, nu o dat, sperana. De altfel, lanceputul carierei sale, Vsoki a jucatntrun spectacol inspirat de romanul

Un erou al timpului nostru (n rolulcpitanului tatl Belei).

Interesant este c se pot gsi pa ralele i ntre Vsoki i Gogol, paralelece se bazeaz pe prezena realis mului fantastic despre care vorbeaVsoki n Snt mai curnd de partealui Bulgakov, a lui Gogol ( , ). Vsokiurmrete o tematic abordat deautorul nsemnrilor unui nebun, deexemplu, n poeziile sale legate decasa de nebuni (Cntec despre casade nebuni / , A fost comis o eroare / , din anul 1976),Scrisoare la redacia unei emisiuni deteleviziune / ... etc.Grania dintre realitate i delir, s n tate i boal snt terse aici, iar trimiterea la Gogol este una explicit.Un alt exemplu de consonan tema tic este reprezentat de cnteceleoferilor ( , ). Personajulprincipal este un fel de Akaki Ba ma cikin pentru care mantaua este nlocuit de automobil. Ca i pentru cla sic, pentru Vsoki ca satiric este im portant nu si ucid eroii, ci svad n acetia sufletul viu i s lelase posibilitatea de a renate, ma ni festnd nu numai ironia, dar i com pasiunea.

Unul dintre scriitorii preferai deVsoki a fost MelnikovPecerski. Ope rele clasice ale acestuia Prin pduri( ) i Prin muni ( ) snt legate de creaia mai mul tor poezii in prima jumtate a anilor1970 (Caiii nzuroi / , Cntec des pre Volga / , Ur m rirea / ). Situaiile preluatesnt prelucrate n cheie folcloric, faptfiresc, findc ceea cel atrage pe V soki la MelnikovPecerski este cunoaterea provinciei ruseti, a exis tenei staroverilor, a limbii, a rd cinilor naionale care l preocupau attde mult pe poet.

Exist legturi de profunzime ntreopera poetic a lui i poeziarus din secolul al XXlea. Vsoki eraun bun cunosctor al acestei poezii,

studiase la Teatrul Academic de Artdin Moscova (MHAT). n afar deMaiakovski i Esenin, l preocupa po etul akmeist N. Gumiliov, a crui po ezie pe teme exotice se regsete ncntecele marinreti ale lui Vsoki.

Interesul lui Vsoki fa de Esenina fost modelat de rolul Hlopua dinspectacolul cu piesa Pugaciov a poe tului, spectacol care sa reflectat i npoeziacntec igneasc ( ). Se poate ca Esenin s fiadus n poezia lui Vsoki imagineaarinului (Pe un deal st un arin ( ...), iar eafodului cutopor prezent n scenografia spec tacolului . nsnainte de toate, Vsoki a rezonant cuelementul organic al poeziei eseni ene.

Vladimir Maiakovski se regseten poezia lui Vsoki, ncare, asemenea poetului futurist,Vsoki respinge orice mortciune( ) despreca re scria Maiakovski n Jubiliar(), scris, ca i n cazulpoeziilor lermontovine, ntrun ananiversar al poetului futurist. n doucntece inspirate de viaa pe mare Latot ce e pe lume vine sorocul ( ..., 1973)i A fost odat pe mare ( ..., 1974), Vsokiexamineaz situaia liric corbiiloriubii ( ), ca re rezoneaz cu poezia lui MaiakovskiConversaie n rada portului Odessacu nave de desant ( ...) i Iubire i marina militar ( ). mp cn dui personajele, Vsoki manifest un patos al depirii inerieicderii lumii.

O component important a le gturii dintre Vsoki i poezia ruseste relaia sa cu poeii din generaiarzboiului. Vsoki exprim tragismulrzboiului, trecut cu vederea de lite ratura oficial, din poezia lui . Mejirov Stm adunai lng Kolpino ( ...), dincare Vsoki preia strategia antieroicn poezia Batalioane disciplinare( ), sau dinpoeziile lui B. Okujava Prima zi n

KITEJ-grad LITERATUR

6 Nr. 8 (176) =august 2013

KITEJ-gradLITERATUR

7Nr. 8 (176) =august 2013

prima linie ( ). Situaiile lirice snt asemntoare: un om care nu a stat ncalea gloanelor ( ), fr legtur cu viaa militar() se afl n rzboi, pecare l privete cu ochiul naiv. Fas cinat de perspectiva din tranee, Vsoki gsea la aceti poei senzaia decosmicitate. Preferina lui Vsoki pen

tru poezia din aceast perioad, ageneraiei tatlui su, se reflect i nlecturile din S. Gudzenko i B. Sluki,pregtite pentru spectacolul Ceiczui i cei vii.

n cntecele inspirate de rzboi,Vsoki se raporteaz nu numai lapoeii care au participat la rzoi ifolclorul anilor respectivi, dar i la ungen apate, al cntecelor de la peri

feriile industriale, ca n Scrisoare ,O jumtate de or naintea ata cu lui... ( ...), cntecscris pentru filmul Ivan Makarovici.

Contemporan cu Vasili ukin, V soki a fost i un admirator al prozeiruraliste. Poet i cantautor, Vsokinu putea s nu rezoneze cu poeziageneraiei aizecitilor i fenomenulmuzical contemporan.

, , , , , , . , , . ! , , , . , , , , , . , , , , , . , , , , ... , ,

, . , , . , , ! . , ! ?! . : , ? , . , , , , , , : ! , , ! , ., , .

1973

KITEJ-grad LITERATUR

8 Nr. 8 (176) =august 2013

... , , .

, , , , ; .

, , , , .

, , , , .

, , . , .

: ! . , .

, , , , , : ! !..

, , , : , ...

, , , .

, , .

, , . , , .

, , , : , , .

, . , , .

, , , .

, , , , , .

, . , , , , .

.! . , .

, , , .

, . .

Hamlet al meu

Un strop iatt, prin vers, de explicat nam mputernicire pentru toate...Eu mam ivit pe lume din pcat din prima noaptea nunii ncordate.

Rupndum de rm, tiam deplin:cu ct mai sus, cuatt mai dur teoi frnge;mergeam convins c regeam s devin,iaveam purtri de prin, urma de snge.

tiam va ti ca mine, sau deloc.Nu mau lovit nici furtul, nici prigoana.Prietenii de coal i de jocm adulau ca taii lor coroana.

Nu m gndeam c vorbai n neant,o aruncam uoar, cu emfaz.i m credeau ca pe un comandant,copiii cei suspui, copii de vaz.

Paznicii, noaptea, cei mai speriam,timpul i el, de noi se mbubase.Dormeam pe piei, de pe cuit mncami calul mpungeam abra, n coaste.

tiam, mi se va spune: Fii tu ar!Cu fierul rou mansemnat ursita.Mam ameit sub hamurile tarii leam rbdat cuvintelor, copita.

Cu gura surdeam ca de bonton,ochii mascau amrciunea, greaa,binenvai luntric deun bufon,Srmanul Yorik! Moart e paiaa...

Dar cnd am refuzat la mpritdobnda privilegiilor dearte,de pajul mort, milos am devenit...Puieii verzi i ocoleam, departe.

Uitatam ptimeala ce ma stors,deogari i vntoare prinsam ur.De lng prad, calul miam ntors,lovind gonaci, intai. fr msur.

i am vzut: tot zilnicul zburdatmereu mai mult cdean nelegiuire.In ru, peascunsul, noaptea mam scldatca s m spl de porcria zilei.

M dumiream; din zi n zi tembel,chiar intrigile casei mi scpar.Numi plcea veacul, oamenii din el,sin cri mam ngropat cantro comoar.

Creierul meu ca un paing avarrealiza ce mic i cei int,dar gnduri sau tiine nau vreun harcnd peste tot iun ce s Ie dezmint.

Prietenii de joac iam uitat.Al Ariadnei fir a fost o schem.A fi si a nu fi mau torturatca o irezolvabil dilem.

Dar venic, venic scald marea plns.In ea zvrlim sgei i mei n sit,tot separnd fantoma de rspuns,deaceast ntrebare incilcit.

Strbunul glas se auzean eterchemnd sub ndoiala mult stpn.Gnduri greoaie m trgeau n ceriar trupunaripatul n trin.

Slab aliaj din zile miam fcutiabia rcit, deacum se si descheag.Ca toi, de sngeam dat i eu tribut,i ca i tor, mia fost vendetta drag.

De vrei naintea morii ai picat.Ofelia! Mocneala mie strin.Dar prin ucidere mam egalatcu cel ceam mprit aceeai tin.

Snt Hamlet, violena am proscrisCoroana Danemarcei mia dat sil.Dan ochii alor mei eu am ucisrivaliiacelui tron, fr de mil.

Delir e genialul plescit.Cruci se uit moartea n nscare,lar noi dm toi rspunsul ncilcitsi nu gsim fireasca ntrebare.

(Traducere de Passionaria Stoicescu i Andrei Ivanov, 1992)

KITEJ-gradLITERATUR

9Nr. 8 (176) =august 2013

VLADIMIR VSOKI

.

.. , , , . , , . , , .

, , ; 1905 , ,

, , . . , , .. : , , , : , . , , ! (1,.171).

,

, , , , , . : , , , ,

-

10 . 8 (176) = 2013

. (I)

()

1905 , . (1905 1917 ) , , . , , , , , , . , , , . , . , .

-

11. 8 (176) = 2013

, . , , , , ; , , , , (1,.166). .. : , , , , . , . , , , : , (1,.164).

( ) , , .

, , . , (2, .7). , , , , , . .. (, ): , . , ; , , , ,.. , . , ; . , , , . (3, .542). ?

( : ) , ; , ,, .

, ., . . : , , , , ,, , , , . , , , , , , , , , , , , , . , , , , , , , ,

, (4, .3978).

17 1905 , 17 , c, ., , , , , . ( ) .

, , , .,

. , . , , , , .. , , , 12 1905 1917. , , . (.. , ) 2000 , 1000 . , , , , , .

, . , (.. ) , , . , , : (1914 . ) 19081918; 19101917; ( 1908 ) 19061909; 19131914; 19101913; 19071918; , , .

( , ), , , , ., (, , . .), . , , , ( 1907 ) :

-

12 . 8 (176) = 2013

-

13. 8 (176) = 2013

, , . , . ( ) . , , . (, ) ( , , ) , , , . , , , , , : (5,.4823).

, , .. , (, 1908) :

, , , . , , , (6, .472). . , !. . ( ,1909): , , , , , ,

, (7, .531).

, . , . , , , .. . , ., , .

Partea de nordvest a Moldoveia devenit cunoscut i consa crat drept Bucovina n urma

anexrii sale de ctre Imperiul Habs burgic, printrun proces istoric com plex, determinat de evoluia relaiilorinternaionale de la sfritul secoluluial XVIIIlea. Imperiul Habsburgic aane xat nordvestul Moldovei printropolitic abil, inteligent i pragma tic, evalund atent i profund bene ficiile materiale i geostrategice aleacestei aciuni de anvergur n po li tica sa oriental. Cordun, MoldovaAus triac, Plonina i n fine, Bucovina(de la slavonul bucov fag) a devenit oprovincie distinct, aparte, cu resursenaturale ce trebuiau neaprat valori ficate printro politic economicprag matic, un spaiu plasat strategicla limitele teritoriale ale ImperiilorOtoman, Rus i Habsburgic. Acest te ritoriu, legat etnic i geografic de

spaiul Moldovei, era locuit de popu laie destul de rar, format n majo ritate din moldoveni. Ceilali locuitorierau numeric puini i aveau originietnice i opiuni confesionale dintrecele mai diverse. Recensmintele ru seti i ulterior cele austriece au reflec tat, n mod concret, dimensiunileunei evoluii complexe, deosebite,neobinuite a populaiei n plan sta tistic i confesional. AdministraiaHabsburgic a colonizat Bucovina cuspecialiti n diverse domenii, func io nari, alturi de care sau aezat ntimp cu oblduirea i acceptul aus tri e cilor, nvtori, profesori, nobili,pre oi, clugri, refugiai politici, rani .a.

Bucovina a reprezentat geografico suprafa destul de mic (10 442km ptrai) ns interesul pentru re sur sele, cultura i spiritualitatea ei acrescut exponenial, depind chiargraniele continentului european.

Trans format ntrun autentic mozaicetnic, consacrat prin nelegerea din tre etniile sale, spaiul bucovinean areflectat n miniatur dimensiunileetnoconfensionale ale Imperiului Habs burgic/AustroUngar (din 1867)1.

Aceast realitate a determinatapa riia i consacrarea unor sintagmemgulitoare, relevante pentru nele ge rea profilului acestuia, precum Ti rolul Europei de Est, punte ntre O ri ent i Occident n accepia germa nului cernuean Erich Beck, un au ten tic patriarh al bibliografiei buco vinene (repatriat n Germania n con tex tul unor evenimente dramatice)2.Menionat documentar n timpuldom nitorului Alexandru cel Bun (8octombrie 1408), ntrun privilegiuacordat negustorilor lioveni, Cern u iul a evoluat rapid, ajungnd capitalaDucatului Bucovinei, supranumit pebun dreptate ultima Alexandrie aEuropei (poetul polon Zbigniew Her bert, 1997).

Capitala Bucovinei a reprezentatun veritabil centru administrativ, cul

KITEJ-grad ISTORIE

14 Nr. 8 (176) =august 2013

Atitudinea ruilor lipoveni fa de Unirea Bucovinei cu Regatul Romn

(15/28 noiembrie 1918)

Daniel HRENCIUC

Locuin lipoveneasc din Sokolini/Lipoveni (comuna MitocuDragormirnei, jud. Suceava). Perioada Habsburgic a Bucovinei.

tural, politic i spiritual de autenticesen central european. Iniial, Bu co vina a fost administrat militar, eafiind condus de ctre generali,ulterior a fost alipit Galiiei, pentruca mai apoi s devin un Ducat au to nom, avnd o Diet proprie i depu tai alei n Reichstagul vienez. Alipi rea Bucovinei la Galiia a favorizat nmod clar ptrunderea i stabilirea nprovincie a unor persoane de origineslav, german, mozaic .a. Refor me le mpratului Iosif al IIlea, elaborate n spirit iluminist, au asiguratreorganizarea i transformarea impe riu lui n plan legislativ, economic,politic, cultural i spiritual avnd, pre dilect, n aria sa de aciune, Boemia,Moravia, Ungaria, Transilvania, Buco vi na i Slovenia. Imperiul Habsburgic(AustroUngar din 1867), perceputdrept o varietate maxim ntrunspa iu minim, implica paradoxuri iambiguiti sugerate prin nsi titu latura amuzant de Kakania (K. undK., statul multinaional fiind conco mi tent regat i imperiu)3 precum i demodul de funcionare a structurilorstatale birocratice4. Exista o problemadelicat a cetenilor tratai n moddifereniat, cu toate c, n mod oficial,toi erau egali n drepturi. ImperiulHabsburgic cuprindea Regatul Unga ri ei (Transleithania) i Cisleithania,format oficial din rile i regatele

reprezentate n consiliul imperiului(Reichsrat), care ns nu purta, para doxal, denumirea de imperiu austriac.La Viena se vorbea (terminologie utili zat i de ctre istoriografia contem poran) de monarhie sau monarhiedunrean (Donaumonarhie), ntru ct statul ntemeiat n 1562, prinunirea Regatelor Ungariei, Boemiei ipatrimoniul german al Habsburgilor,insera, n mod real, o confederaie, ncontextul creia fiecare entitate dis punea de autonomie5. Ruii lipo venisau stabilit n Bucovina n pri meledecenii de la nfiinarea acestei pro vincii, cu susinerea autoritilor austriece, nfiinnd colonii de sine stt toare care sau remarcat i individualizat n cadrul comunitilor dinspaiul bucovinean, aducndui ocontribuie semnificativ la consacra rea acestui spaiu drept unul al nelegerii i colaborrii interetnice iinterconfesionale. Autoritile Habs bur gice leau garantat ruilor lipovenilibera practicare a religiei lor prin acteoficiale. Ruii lipoveni sau fcut re marcai prin ataamentul lor fa dereligia ortodox de rit vechi, prin con servatorismul religios, precum i prinmodul n care iau pstrat, promovati transmis n timp valorile spirituale,morale, comportamentale i identi ta tea etnic specific. n general, ruiilipoveni au acceptat mai greu ele

men tele i msurile modernizatoareimpuse de ctre autoritile austri e ce, i pe acestea numai ntre anumitelimite6. Ei sau remarcat ca foartebuni specialiti n agricultur, legu mi cultur i comercializarea fructelordevenind renumii n ntreaga Buco vi n i Galiie. Cunoscui i renumiipentru hrnicia i devotamentul lorfa de religie i atitudinea fa depropriile lor tradiii i obiceiuri, ruiilipoveni au rmas pn n zilele noas tre drept o comunitate etnic i confesional aparte. n urma nelegerilorstabilite cu autoritile Habsburgicecare leau garantat n primul rnd,practicarea nestingherit a religiei lor,scutirea de efectuarea serviciuluimilitar i scutirea de la plata a im pozitelor pentru o anumit perioadde timp, ruii lipoveni iau ntemeiatcolonii de sine stttoare precumSokolini/Lipoveni, Climui i Fn t na Alb locuind n proporii ceva maimici n mediul urban, n orae precumCernui, Storojine, Rdui, Siret,Suceava, Gura Humorului .a.

n urma Primului Rzboi Mondial(19141918), prin impunerea prin ci piului autodeterminrii popoarelor,Imperiul AustroUngar sa destrmat.n 1918 a fost creat Romnia n tre git sau Romnia Mare, cum i sa maispus, prin Unirea unor vechi provincii

KITEJ-gradISTORIE

15Nr. 8 (176) =august 2013

Lipoveni din Sokolini/Lipoveni (comuna Mitocu Dragormirnei, jud. Suceava).Perioada Habsburgic a Bucovinei.

Lipovence din Bucovina.

romneti, Basarabia (27 martie/9aprilie 1918), Bucovina (15/28 noiem brie 1918) i Transilvania (1/18 decembrie 1918) cu Regatul Romn.Crearea Romniei ntregite a repre zentat un proces democratic n raportde standardele vremii, desfurat prinvotul liber exprimat al unor Adunrireprezentative din fiecare provincien parte7. Congresul General al tu tu ror naionalitilor din Bucovina,reunit n Sala Sinodal din Palatul Mi tropolitan din Cernui, la 15/28 no iembrie 1918, a votat n unanimitateo Moiune de Unire a Bucovinei cuRegatul Romn8. La acest Congres auparticipat reprezentani ai polonilor(Consiliul Naional PolonStanisawKwiatkowski) i Consiliul German(Alois Lebouton), ucrainenii au prefe rat boicotul spernd n alipirea priide nord a provinciei la un stat ucrai nean de sine stttor, n timp ce e vreii, armenii i lipovenii au ales s semanifeste n 1919 prin acte i aciunidistincte n favoarea Unirii Bucovineicu Romnia. Dup Unirea din 1918,msurile administrativ/centraliza toa re ale autoritilor romne nau afec tat activitatea ruilor lipoveni,

Mitropolia de la Fntna Alb desf u rndui n continuare activitateapn n anul 19409. Schimbrile polit ice, de esen i regim, intervenite nviaa Bucovinei istorice10, nu au pututlsa ns indiferent comunitatearuilor lipoveni11. ntrun documentre dactat de ctre ruii lipoveni delng Mitocu Dragomirnei, alturi decei din Fntna Alb, Climui, Luca vi a (Flondoreasa) i Lipoveni (Suceava), ntrunii la 25 februarie 1919, laSiret, se preciza c: Noi, lipovenii,suntem de origine de pe rmurileMrii Negre, de unde am emigrat ntoat Romnia, Dobrogea i Buco vi na, fiind asuprii c nam voit a recu noate religiunea ruseasc cea de statintrodus. n anul 1783 am cptat lampratul Josif (este vorba de mp ra tul Josif al IIlea de Habsburg care adomnit ntre 17801790, D.H.) permi siunea de a ne aeza n satele susindicate ale Bucovinei, cptnd deo sebite drepturi i anume:

1. Libertatea exerciiului divin pen tru toi copiii urmai;

2. ntrebuinarea limbii ruseti labiseric i n coal;

3. Fiindc vrsarea de snge e

oprit, conform dogmelor bisericeti,i la lipoveni este oprit;

4. nrolarea n armat s se facla corpul sanitar. De aceste beneficiineam bucurat i noi i prinii notri,trind aici de atia ani de zile (134).Alipinduse Bucovina de ara maic iformnd astfel idealul cel de multdorit, i neputnd noi participa la Con gresul de romni convocat, rugm noirecunoaterea sus amintitelor drep turi, cu ferma declarare c venic vomfi credincioi Augustei Casei Regale,pe care o iubim din toat inima i vomfi un neam vrednic al Regatului Ro mn12 (D. H.).

n noile condiii, ruii lipoveni dinBucovina, Basarabia, Transilvania, Ba nat, Criana, Maramure, DobrogeaDelta Dunrii i cei din Vechiul Regattriau acum n graniele aceluiai stat.Aceast situaie a impus o colaborarefireasc, logic i necesar ntre toatecomunitile de rui lipoveni tritoaren Regatul Romn, facilitat de etniai limba comun, mai ales de credinastarover, precum i de faptul c laFntna Alb (Belaia Krinia) a func io nat Mitropolia Ruilor Lipovenintre 18461940. Monarhii RegatuluiRomn au manifestat un respect apa r te fa de comunitile ruilor lipoveni (regele Carol I de Hohenzollern avizitat colonia de la Sarichioi, Fer di nand I a primit o delegaie a ruilorlipoveni n timpul vizitei sale efec tu ate la Chiinu, n 8 septembrie 1926,Carol al IIlea sa aflat n 1937 n mij locul lipovenilor de la Fntna Alb,iar Mihai I a primit dup 1990 i el odelegaie a ruilor lipoveni condusde ctre actualul deputat Miron Ignatla Palatul Elisabeta din Bucureti, 19septembrie 2007).

Ruii lipoveni din Bucovina aucontinuat dup 1918 s dein mo no polul asupra produciei i a comerului cu fructe. Unificarea calenda ru lui iulian i gregorian (ncepnd cu 1aprilie 1919) a adus importanteschim bri n Biserica ortodox13, faptcare a afectat i comunitatea ruilorlipoveni, adepi ai calendarului iulian14.Documentele de arhiv depistate ncursul cercetrilor noastre reflect

KITEJ-grad ISTORIE

16 Nr. 8 (176) =august 2013

Lipoveni cu kibitka.

KITEJ-gradISTORIE

17Nr. 8 (176) =august 2013

atenia acordat, de ctre funcio narii Serviciului de Siguran, ruilorlipoveni care nu acceptau schimbrile(calendarul) impuse de ctre Bisericaortodox romn15.

n spaiul Dobrogei, documenteleServiciului Special de Siguran, con dus de ctre Mihail Moruzov, reflectun anumit grad de influen a ideilorbolevice n rndurile lipovenilor dinDelt, aspecte pe care din analizanoastr nu leam identificat n pri vina comunitilor ruilor lipovenidin Bucovina. Biserica ortodox rusde rit vechi din Romnia este rezul tatul stabilirii ruilor lipoveni n Dobro gea. Odat cu nfiinarea Mitro po liei Ruilor Lipoveni de la FntnaAl b (Belaia Krinia, Bucovina) n1846, majoritatea au acceptat ierar hia i preoii, cu excepia unor grupurice refuzau hirotonisirea, preferndsi recruteze preoii din Rusia16. Du p anul 1917, aceast practic adevenit imposibil, datorit ncor d rii/ruperii relaiilor diplomatice romno ruse, astfel nct numeroasecomuniti au rmas fr pstoriicredinei17. Fora spiritualitii lipo ve ne sub stpnirea otoman estedovedit de supravieuirea episco pi ilor din Slava Cerchez (1830) iTulcea (1853), precum i a mns tirilor de rit vechi Uspenia (1840) iVovidenia, pstoare a numeroaselorbiserici ridicate de popovi i bezpo povi nainte de 1851. n perioadainterbelic acetia dispuneau nDobrogea Veche de 14 parohii cu 13biserici i 2 mnstiri. Documentelede arhiv confirm prezena a 13.729lipoveni cu pop i 4.166 fr pop, 1.853 n satele Ghindreti i CarmenSylva din judeul Constana18. Unadin tre principalele temeri ale autori tilor locale este asimilarea religioas a celorlali locuitori n satele cupopulaie predominant lipoveneasccum ar fi Murighiol, Uzlina, Dunvulde Jos i de Sus, ajungnduse chiar nsituaia n care reprezentantul auto ri tilor recomand locuitorilor romnide a nu vorbi cu ceilali streini dectromnete. La sugestia Ministeruluide Interne, prefecturile au elaborat o

serie de note informative referitoarela numrul lipovenilor, locul de undei recruteaz preoii i starea moral,accentul fiind pus pe eecul unei e ven tuale politici de convertire/ adoptare a noului calendar. Documentelentocmite de ctre funcionarii Pre fec turii Rdui, la nivelul anului 1927,conform datelor primite din partea

serviciilor romne de informaii, men ionau o atitudine pozitiv manifestat de ctre comunitile ruilorlipoveni din judeul Rdui fa deadministraia romneasc19. Atitu di nea ruilor lipoveni fa de administraia romneasc dup 1918 a fostuna pozitiv, bazat pe relaii stabilitei consolidate n timp.

1Daniel Hrenciuc, Ruii lipoveni dinBucovina (17741941). Contribu ii, n op. cit.

2 Emilian Bold, Rzvan Ovidiu Loco vei, Relaii romnosovietice(19181941), Iai, Casa EditorialDemiurg, 2008, p. 59.

3 Ion Nistor, Cercetri asupra Cul tu lui Lipovenesc din Romnia, nAnalele Academiei Romne. Me moriile Seciunii Istorice, SeriaIII, Tomul XXIX, Mem., 9, Moni to rul Oficial i Imprimeriile Statului,1947, p. 386388.

4 Camelia Cotos, Populaia Bucovi nei n perioada interbelic, Iai,Ca sa Editorial Demiurg, 2009, p.16.

5 Harieta MareciSobol, Bucovina cateritoriu imaginar, n Analele Bu covinei (Institutul Bucovina alAcademiei Romne, Rdui), Bu cu reti, XVII, 2/2010, p. 397.

6 Mihai Iacobescu, Erick Beck iBucovina, n Codrii Cosminului(Facultatea de Istorie Geografie,Universitatea tefan cel Mare,Suceava), Suceava, seria nou, nr.12 (22) 2006, p. 269277.

7 Allan Janik, Stephen Toulmin, Vie na lui Wittgenstein, Bucureti, Edi tura Humanitas, 1998, p.36.

8 Marian Olaru, Micarea naionala romnilor din Bucovina la sfr i tul secolului al XIXlea i nceputulsecolului al XXlea, Rdui, Edi tu ra Septentrion, 2002, p. 1625.

9 Ibidem.10 Daniel Hrenciuc, Ruii lipoveni din

Bucovina (17741941). Contribu ii, n Cultura ruilor lipoveni ncontext naional i internaional,Volumul 5, Bucureti, EdituraCRLR, 2011, p. 403.

11 Ion Nistor, Bucovina sub domina iu ne romneasc. La 20 de ani dela Unire, Cernui, 1938, p. 6.

12 Dinic Ciobotea (coordonator ),Structuri administrative n istoriaromnilor, Craiova, Editura Sitech,2011, p. 100.

13Alexandr Varona, Comunitatea ru i lor lipoveni (staroveri), n vol. Istoria minoritilor naionale dinRomnia. Material auxiliar pentruprofesorii de istorie, Bucureti,Editura Didactic i Pedagogic R.A, 2008, p. 157 158.

14 Marian Curculescu, 1918. UnireaBucovinei cu Romnia reflectatn mentalitatea colectiv, n Stu dii i Articole de Istorie, Bucureti, LXXII, 2007, p. 100107.

15 HansChristian Maner, Parlamen ta rismul n Romnia 19301940,Bucureti, Editura Enciclopedic,2004, p. 49.

16 Daniel Hrenciuc, Ruii lipoveni nBucovina (1774 2012), ClujNapoca, Editura Argonaut, 2013,p. 167.

17 Vezi i Virgil Pan, Consideraiiprivind relaia statculte minorita re n Romnia interbelic, n Par tide politice i minoriti naionaledin Romnia n secolul XX, vol. III,Sibiu, Editura Techno Media,2008, p. 125140.

18 Mircea Pcurariu, Istoria BisericiiOrtodoxe Romne, Bucureti,Editura Institutului Biblic i deMisiune al Bisericii Ortodoxe,2006, p. 430.

19 Arhivele Ministerului AfacerilorExterne (A.M.A.E.), Bucureti,fond Romnia 19201944, vol.389, f. 186.

ISpiritul nefiinei, spiritul birocra tismului uci gtor sa ncarnat nArakceev ntro asemenea m sur, nct aproape c nu i se maivede faa de om; precum la Vii al luiGogol: faa lui era de fier.

Faa de fier a lui Arakceev estechipul auto craiei. Arakceev nu exist,exist arakceevismul un principiunemuritor. Tot cei mai teribil n acestneom este ceva de Vii, ceva care nu ede pe lumea asta. Cnd Arakceev erape moarte, Nikolai I la trimis la el laGruzino pe Vilier, medicul curii im pe riale, care ia prescris bolnavului, pelng medicamente, repaus complet;dar ntro diminea la surprins cu unarin de fier n mn, cu care muri bun dul l pedepsea pe bieelul gr dinar, vinovat de ceva, dndui lovituriregulate peste nas.

Regulate, uniforme. mi placeuni formi tatea n toate, spunea Ale xandr I. Alexandr spunea, Arakceevfcea.

Poate c biatul cu nasul nsn ge rat nu va fi simit durerea, ncremenind de spaim n faa chipului de fieral acestui automat de fier, n faaacestui mort uria din Rzbunareacumplit a lui Gogol: Vrea s se ridiceun mort uriauria, care a prins rd cini n pmnt.

i oare pn astzi ntregul poporrus nu este cumva bietul bieel, pecare nemuritorul Arak ceev l batepeste nas cu arinul de fier?

n stat a fost Arakceev; n biseric Fotie2. Birocratismul de stat i biro cratismul bisericesc.

n spatele amndurora se aflacelai spirit al inexistenei, aceeaireligie: orice stpnire este de laDumnezeu. Arakceev are puterea,Fotie l are pe Dumnezeu; Arakceev

are pmntul, Fotie cerul; Arakceevare trupul, Fotie sufletul.

Unealt el duhovniceasc Blestem, bici, cruce, spadavea.Aliana lui Arakceev cu Fotie este

aliana bi ciului cu crucea. i aceastalian se svrete n persoanaBinecuvntatului.

Odat, Fotie a avut un vis: sevedea n odile mpriei, stnd na intea arului: mbrind gru mazularului, Fotie i optea la ureche cum,unde, cine i cte suprri i prici nu iete Bisericii ortodoxe; iar arul iadat printrun semn a ne lege lui Fotiec se va strdui s ndrepte totul.

n acelai vis apare Arakceev: deoparte a arului Fotie, de cealalt Arakceev.

n hrtiile postume ale lui Fotieexist o n semnare despre Arakceev:ncercnd s tiu totul, am aflat cArakceev l iubete pe Dumnezeu dintot sufletul, c i e devotat arului, ce cinstit, ci place adevrul i c iu bete cu adevrat Bise rica ortodox.El este ochiul drept al arului, stlpulpatriei, i asemenea oameni se nasc odat la cteva veacuri. n afar debuntate, nam mai vzut nimic la el.Se poate avea ncredere n el i, cuajutorul lui Dumnezeu, poate faceorice. Pentru asta, mntuietel,Doam ne, ntru muli ani pentru Bi se

ric i patrie!n 1829, Pukin a scris despre bus

tul lui Ale xandr I, creaie a lui Tor waldsen:

i nun zadar bifrons apare Sculptura arului senin:Deprins sarate firi contrare,A fost n via arlechin.Cuvintele sunt crude i nedrepte;

nu sunt o insult la adresa mreieiarului, ci la adresa suferinei ome neti, chiar dac e un arlechin, e nsrnit de moarte, nsngerat. Biling vis mul, ambiguitatea care deformeazaceast imagine sunt convulsiile dedinaintea morii. i el, un Ianus tragicomic, i le ascunde sub cele doufee, sub cele dou mti: una, n dreptat spre pmnt Arakceev,cealalt, ndreptat spre cer Fotie.

II

Semifanatic, semibufon, a spusPukin despre Fotie. i acestecuvinte sunt nedrepte: fanaticda, dar nu bufon. Doar nu din bufo ne rie postea att de mult, nct stomacul i se strngea pn ajungea cto coaj de nuc; se chinuia cu lanuridin cruci de aram: tot pieptul mii oran; sfrcul din dreapta a putrezit

KITEJ-grad ESEU

18 Nr. 8 (176) =august 2013

ARAKCEEV I FOTIE

Dimtri MEREJKOVSKI

Ce este Arakceev1?Doar un soldat de rnd a spus Pukin despre el.Dar nui chiar att de simplu. Toat perioada petersburghez a istoriei

ruse la creat pe Arakceev, a avut n el ce ia dorit.Devotat, fr s lingueasc n acest blazon se afl o ntreag religie.Ce m intereseaz pe mine patria! Spuneimi: nu cumva arul e n

pericol ? a exclamat el n anul 1812, nainte ca Napoleon s invadeze Rusia.Ducse patria pe apa Smbetei, triasc a rul; dac nu le e dat tuturor s

triasc, mcar unul s triasc aceastai religia.

nuntru din pricina fo cului; m maipot ine uneori pe picioare, dar suntslab ca o umbr. Sa istovit pn ntratt, nct tremura mereu de frig i ntimpul verii purta hain de blan.

Nu din ntmplare a fost mereunenorocit, bolnav, plin de rni, btuti scufundat n ap.

Fiu de ran, de psalmist rural,sim induse el nsui ran n ras p n la sfritul zilelor, intr n luptmpotriva masonilor i misticilor, pre cum cavalerul tristei figuri mpotrivagiganilor fanto matici i a morilor devnt.

Anonim profesor de religie ntrocoal mili tar, la biseric, n clase,pe drumuri, n chilie i unde aveaprilejul, i ridica fr team vocea, cao trmbi, ipa prin marele oraSanktPetersburg ca s dea n vileagsecretele frdelegii, s cheme pe ari stpnirea i pe toi la cin. Toii sunt dumani, de la ar i de la mi nis trul cultelor, prinul Goliin (pa triarhul numit), pn la ultimulfuncionar al Sinodului. ns duhulrvnei la aprins i pe el, ca ntrunasalt, a vrut s cucereasc cetateaduman.

Cumpra cri eretice deabia ie ite din tipo grafie i, n public, n faatuturor elevilor de la coala militar,le sfia i le arunca n foc, ros tind:Anatema!

n casele unde aveau loc ntrunirisecrete ale masonilor i misticilor,

servitorii cumprai de el scoteau dinzid crmizi aproape de tavan i sfre deleau guri, prin care Fotie, nevzut,vedea i auzea tot ce se facea jos.

Ulterior, ajuns deja la putere, m preun cu Gladkov, adjunctul efuluipoliiei, a nfiinat poliia clerical. Unagent, scond din tipografie colileunei cri eretice scrise de pastorulHosner, i lea prezentat adjunctuluiefului poliiei, acesta lui Magniki3,Magniki lui Arakceev, iar Arakceev arului. Iat micul nceput al MariiInchiziii.

ns asta a fost mai trziu. Lanceput, din lipsa ajutorului poliie nesc, era nevoit s spere n ajutorullui Dumnezeu, ntro minune a luiDum nezeu sau a lui Satan.

Satan ia trimis un duh ru care ia insuflat n tain c el este prooroculIlie cel nou i de aceea ar putea face ominune sau ar putea merge pe ap,ca pe uscat, trecnd fluviul Neva chiarn dreptul palatului.

Mitropolitul la convocat ca svad daci n toate minile. Se parec, ntradevr, Fotie ncepea s sesminteasc. I sa nzrit c masoniivor sl strpeasc. Odat, ntronoap te ntunecoas, a fugit de lacoa la militar, descul, numai ncma, srind pe fereastr cu ajuto rul elevilor, i sa dus la printeleIn nokenti.

Dup toate probabilitile, ar finnebunit defi nitiv i ar fi pierit laSolovski sau Suzdal, dac nar fi ap rut ngerul ntrupat, fatafiica Anna.

Fiic a contelui Alexei OrlovCes menski (sau, mai exact, Ropinski, dinminile voiniceti ale cruia, dupmoartea subit a lui Petru al IIIlea,Ekaterina a Ila a primit tronul), Annasa rugat toat viaa pentru iertareapcatelor tatlui ei.

Cu sufletul, pioasa soie Se lasn voia Domnului, se tie,Iar cu trupul pctos faceo otie Druindul arhimandritului Fotie.E o calomnie.Eu, trind n lume, nu mam atins

niciodat de un trup de femeie, nu iam aflat dulceaa. Odrasla mea, oDoam ne, este o fiin cu totul nepri h nit. Sunt pctos, dar rob credin

cios Dumnezeului meu: oare cauza luiDumnezeu si fi ales un ulcior pu tred i murdar?

Paremise c putem crede acestecuvinte.

Urt i deja trecut se mpli ni ser 35 de ani de cnd ieise dinpntecele maicsi era aceast Dul ci neea, cnd la ntlnit pe Don Qui jote.

Poate c din partea ei era vorbade divinizare nevinovat.

Ah, tat! Tat! Ce simpatic e!exclama ea, topinduse, cnd prinulGoliin i citea scrisorile lui Fotie.

Din partea lui, observm o gin g ie de bursac4, uor cinic i delocamoroas. Ceai pit, copila mea?Care ie slbiciunea? Nu cumva teaifcut de ruine ? alele i locul undenu ie bine poi s le freci cu spirt saucu opodeldo5. ine minte, n borca ne le verzi e cel ru, iar cel bun e n bor canele albe.

Oricum, ntlnirea cu Anna iadecis soarta lui Fotie. Fata ia depus lapicioare virginitatea, titlul i bogiileimense. Bietul orfan, care sa ns cut pe paiele unui cote pentru porci,care cerea de la mtusa un col deplcint sau o grivn ca si cumperesbiten6, sa pomenit po sesorul a 45 demilioane. Dar mai importante dectmilioanele erau relaiile cu Goliin,Arak ceev i, n sfrit, cu arul nsui.

Minunea sa produs: Fotie a trecutNeva pe ap, ca pe uscat.

KITEJ-gradESEU

19Nr. 8 (176) =august 2013

Contele Arakceev (17691834) Arhim. Fotie (Spasski) 17921833

III

Revoluia se pregtetecu rnd. Sa pus pe toateparola, parola distrugerii,s se sape altarele i s se drmetronurile.

Curnd, ca un pojar, n Rusia se vaaprinde revoluia: acum vreascurilesunt puse i focul se aprinde sub ele.

ns nu doar n Rusia, ci i n n treaga lume, sub forma mprieide o mie de ani a lui Hris tos, a con du cerii teocratice, se pregtete revoluia n anul 1836: numrul fiarei dinApocalips este 666: 6+6+6=18; 6X6 =36: 1836.

Cauza principal a toate suntSo cietatea Bi blic, masonii, misticii,ministerul cultelor, prin ul Goliin icelelalte canalii primejdioase.

De asemenea, Greci, editorul re vis tei Severnaia pcela, i cenzorulTimkovski: amndoi au n ei spiritulrevoluionar.

Se svrete taina frdelegii.Dumnezeu e la u. Fericit cel careiva lua msuri de siguran. nc maieste timp.

Ce se poate face pentru oprirearevoluiei? Ministerul cultelor trebuiedesfiinat. Sinodul s fie lsat n con tinuare.

n aceast mrea lupt, pentruDumnezeu va aciona arul ortodox in grija unsului Su se afl marile des tine ale Bisericii i ale ntregii ome niri.

Dumnezeu la nvins pe Napoleon

cel vzut, care a invadat Rusia: slnving El i pe Napoleon cel n duh,prin tine, care poi sl ajui pe Dom nul, s nvingi n trei minute printrotrstur de condei.

Acestea sunt revelaiile de suspe care Fotie i le comunica lui Ale xandr I.

Seamn a delir. Dar n acest delircurat exist ceva ngrozitor de real,ntruchipat n ntreaga realilate is to ric rus: credina n atotputerniciadivin a celui care n trei minute,printro trstur de condei, poatesalva sau distruge Biserica.

Mrturisise sub jurmnt c Ju dector su prem al acestui Colegiu alcultelor este nsui monarhul a toatRusia se spune n jurmntul mem brilor sinodului, conform regulamen tului cultelor, emis de Petru I i con fir mat de ucazul lui Petru al IIIlea:monarhul rus este conduc torulBisericii.

Cel mai teribil e c Fotie nu n cear c s se amgeasc, tie de unde vinerevoluia nimeni nu a ndrznit sse mpotriveasc, gndinduse c to tul se face far voia August. nsuimpratul sa smintit n cutarea ade vrurilor credinei. F r si dea seama, i sap singur groapa. Fotie tiei c prinul Goliin e principala cauza toate, e de treizeci de ani prietencu arul, i e prta n toate treburiletainice i are ce spune despre acestetreburi (adic treburile amoroase);prinul a fost de la nceput favoritul luiAlexandr, fcnd pe plac trupului, lu mii i diavolului.

Atunci cui i este hrzit biruinan trei minute, printro trstur decondei? Lui Dumnezeu sau diavo lu lui?

Dar n acest moment i face apa riia Arak ceev: el poate face orice, ele credincios. El iu bete cu adevratBiserica ortodox.

i ntruct doar lui i sunt cunos cute tainele inimii arului i lui isunt ncredinate toate treburile Bise ricii, rezult c, n ultim instan,destinele Bisericii depind numai deArakceev: conductorul Bisericii nueste Hristos, nici mcar arul rus, cimitocanul rus Arakceev.

IV

n anul 1824, pe 22 aprilie, la oranou seara, la Lavr7 a fost adusvestea secret c, din po runcaarului, la mitropolitul Serafim va veniArakceev.

arul Alexandr nu voia s se a mes tece pe fa, ns dorea s rezolvetotul n secret i fr zarv; Arakceeva ncercat, n numele arului, slpun cumva n toate de acord pemitropolit cu prinul Goliin.

Dup cum avea obiceiul, Alexandri ascun dea ghearele de fier n m nu ile de catifea.

Dar de data aceasta sa ntmplatceva subit, de altminteri nu neatep tat pentru complotiti: fitilul a fcutmina s explodeze.

n treburile sfintei Biserici i alecredinei nu exist cale de mijloc! aexclamat mitropolitul. Cnd arul vreas fac ceva, s fac cum trebuie; ncaz contrar, va fi vinovat fa de Dum nezeu. Doamne, m biruie spaima! Cese ntmpl la noi? Parc toi dorm inu se pot detepta. Sfntul sinod afost transformat ntro umbltoare(adic latrin). Biserica este batjo co rit fi. Pn unde am ajuns!

i pe loc, a pus mna pe com nacul lui alb de mitropolit, i la luatde pe cap, la aruncat pe mas i aspus:

Conte, spunei arului ce vezi ice auzi. Si ia comnacul meu! Numai vreau s fiu mitropolit, cu prinulGoliin nu mai vreau s lucrez, fiindce duman fi al Bisericii i al sta tului!

Arakceev se uita la toate astea cala un lucru rar, observ Fotie.

ntradevr, n decursul ntregiiperioade petersburgheze a istorieiruse, acest Comnac Alb e un lucrurar coroana spiritual a bisericii pu nnduse mpotriva coroanei de fier astpnirii; e prefacerea miraculoas alui Serafim n Nikon8, a curcii plouaten oim. Oare oasele patriarhilor mos covii i bizantini nu se vor fi rsucit nmormnt ?

Stai, vldic, stai, sfntule, rezistpn la ca pt! turna Fotie gaz peste

KITEJ-grad ESEU

20 Nr. 8 (176) =august 2013

Anna Orlova (17851848)

KITEJ-gradESEU

21Nr. 8 (176) =august 2013

foc. Dreptes cuvintele pe care leaispus arului: toi drm, toi sfie inimeni nu ne ajut; ntregul sinod e nrobia slugii diavolului. Acum, dacarul nu ndreapt treaba credinei inu apr evlavia, nui mai rmnealtceva de fcut dect s iei SfntaEvan ghelie ntro mn, Sfnta Crucen cealalt mn, s te duci la Ca te drala Kazanski i, n mijlocul poporului, s vesteti cu voce tare: orto doci! credina n Hristos e clcat npicioare i vor s ne aduc alta nou,diavoleasc! Ascult, conte, spuneiarului c aa ceva se poate face. O safle ntreaga Rusie. Se vor gsi multefemei i muli copii care s o apere peBinecuvntata i Preacurata FecioarNsctoare de Dumnezeu. Ea, St p na noastr, o s ne vin n ajutor. O scad dumanul i calea pctoilor os piar!

Aici, ca pretutindeni, reacia duspn la capt devine revoluie inver s, fierul negru se nroete. Oareaceast mic revoluie, aceast fur tu n ntrun pahar cu ap nu va fi fiindprototipul acelei furtuni adevrate, almarii revoluii a sutelor ne gre, creia,dac nu noi, mcar copiii notri i vorfi martori ?

Dar Arakceev ascult tcut acestefulgere care nus provocate de un norde furtun; ascult cu un zmbet pejumtate de vulpe, pe jumtate delup. Poate fi linitit: nici Serafim, niciFotie nu se vor duce n mijlocul popo rului; nu trebuie dect si loveasccu arinul de fier peste nas i dendatoimii se vor preface din nou n curciplouate.

V

La 25 aprilie, Goliin a venit laFotie n casa contesei Orlova,la ora unu dup amiaza. Fotie latepta cu armele pregtite.

St n picioare lng icoane; sfin tele Taine ale lui Hristos sunt pe cales se svreasc; crucea e pe analo ghion; Biblia este deschis. Intr prin ul ii arat chipul precum al fiareinumit rs. ntinde mna pentru bi ne cuvntare. Dar Fotie, nedndui

binecuvntarea, spune: n cartea Tainele Crucii, tiprit

sub su pravegherea ta, se zice: Clerule fiara (adic antihristul), iar eu, Fo tie, sunt din rndurile cle rului i nuvreau s te binecuvntez, mai ales ctu nici nai nevoie.

Oare chiar numai pentru asta?pare s se fi mirat Goliin.

Atunci Fotie sa nfuriat, a nfcatcrucea, a ridicato deasupra capului ia nceput s strige:

Anatema! S nvie Domnul is piar dumanii Lui! Fii blestemat!O s cazi n iad io s pierii cu toiipentru totdeauna! Bleste mai s fiicu toii!

Goliin a ieit n fug din salon n nebunit de furie, dup cum afirmFotie, ns cel mai pro babil e c eranspimntat.

Goliin fugea, iar Fotie striga nurma lui:

Anatema! Anatema!Speriat, copilafiic se repezi la

Fotie: Tat! Tat! Ceai fcut? O s se

plng arului. Or s te judece, or ste nchid, or s te surghiuneasc nSiberia...

Fata plngea, iar Fotie, opind ibucurnduse, cnta:

Cu noi e Dumnezeu !Dumnezeu i Arakceev. Fotie ar fi

pito dac nar fi fost Arakceev: ana tema aruncat asupra lui Goliin,ministrul cultelor, prieten de treizecide ani cu arul, era o anatem arun ca t asupra arului nsui, desigur condiionat: dac arul nu se va ci.

n orice caz, deacum nu mai eraloc de m pcare: trebuia s aleaguna din dou: sl sacrifice pe Fotie,adic pe Arakceev, de dragul lui Goli in sau pe Goliin de dragul lui Fotie,adic de dragul lui Arakceev.

La 15 mai 1824, a fost emis legeaprivitoare la desfiinarea ministeruluicultelor i la funcionarea n conti nuare a sinodului. Arakceev a nvins,Goliin a czut.

Toat capitala sa umplut de sla v mare, scrie Fotie. Ca luminasoarelui dimineii sa revrsat vesteabun a dispariiei autoritii laiceasupra Bisericii. A czut iadul, diavolula fost biruit. Slava credinei, biruina

Bisericii. Mitropolitul cnta, i Fotiecnta. Se prea c i Arakceev eragatagata s cnte.

Dar, la drept vorbind, n ce constabiruina Bisericii ? Iat n ce: de acumnainte, toate ra poartele sinodului i seprezentau arului prin intermediulcontelui Arakceev. Ca altdat des preGoliin, acum despre Arakceev se pu tea spu ne c este patriarh. n per soana lui Arakceev sau contopitautocraia i ortodoxia mpriaaces tei lumi i mpria lumii celei lalte. Arinul de fier a devenit toiaguldespre care se spune n Apocalips:va mna popoarele cu toiagul defier.

Bucurte, cuvioase stare, i scriaFotie prie tenului su, arhimandritulGherasim, necinstea a fost curmat,organizaiile potrivnice Domnu lui,precum iadul, au fost spulberate.Ministrul nostru este singur Dumne zeul nostru lisus Hristos. Mam rugatpentru Arakceev: el sa purtat ca ro bul lui Dumnezeu pentru Biseric icre din, precum Gheorghe Biruitorul.

Dup prerea lui Fotie, aceastaeste biruina Bisericii: Hristos esteministrul cultelor, biruina lui Hris tos este biruina lui Arakceev.

VI

Pare un basm, dar este cevaaievea, mai mult chiar esterealitatea contemporan rus.Un Arakceev mare i un Fotie mare sau scindat n tro mulime de alii maimici. Mai e oare nevoie s dm nume?

Spiritul birocraiei de stat, spiritullui Arak ceev n Biseric e asemntorcu apariia lui Vii9:

Aduceil pe Vii, duceiv dupVii.

i deodat se fcu linite; seauzir n depr tare urlete de lupi icurnd trosnir pai grei, care nce pur s rsune prin biseric.

Oare nu auzim i astzi aceste ur lete de lupi? Nu trosnesc oare paiigrei?

Aduc un om mic de stat, vnjos,crcnat. Era mai negru dect pmn tul. Clca greoi, mpiedicnduse n

KITEJ-grad INTERVIU

22 Nr. 8 (176) =august 2013

fiecare clip. Pleoapele lungi i atr naupnn pmnt. Faa lui era de fier.

Faa de fier a lui Vii este faa biro cratismului de stat n snul Bisericii.

Ridicaimi pleoapele: nu vd.Ridicarea pleoapelor lui Vii de c

tre gloata bisericeasc alctuit dinmuli ca Fotie este con cepia c spi ri tul religios liber este spiritul revo luiei. Asupra acestui spirit se npus tetepuzderia de montri, ca asupra bietu lui filosof Homa Brut10, care: f r su flare, se prbui la pmnt i imediat iddu duhul de spaim.

Cnd sa fcut diminea, preotulintrat sa oprit vznd asemenea spur care a lcaului lui Dumnezeu i nandrznit s in slujba. Aa a rmas peveci biserica cu pocitaniile ncre me ni te n u i n ferestre, i acum ni meni nar mai gsi drumul spre ea.

Aceti montri sau nscut din ali an a a dou fore necurate a biro cratismului de stat cu cel bisericesc, a luiArakceev cu Fotie.

(traducere de Emil Iordache)

1 Arakceev, Alexei Andreevici (17691834) conte, prie ten al arului Ale xandr I, asupra cruia a avut o ma reinfluen; ministru al forelor ar ma te; a lsat o trist amintire prin cru zimea i lipsa sa de inteligen.

2 Fotie (numele de mirean: Piotr Spas ski, 17921833); egumen al M nstirii Iurievski din Nov go rod: pro te jat de contesa Anna Alexeevna Orlo vaCes men skaia, este cunoscut ca unduman nverunat al maso nilor.

3 Magniki, Mihail Leontievici (17781855), demnitar, mare de lator alepocii.

4 ...o gingie de bursac bur sacierau denumii studen ii teologi.

5 opodeldo unguent mpotriva reu ma tis mului (are n compo ziie camfor,gli cerin, amoniac, alcool, ule iuri ete rice etc.).

6 sbiten butur cald, preparat dinap, miere i mirodenii.

7 lavr denumire a unor m ns tiri or todoxe celebre, privilegiate.

8 Nikon (16051681) patriarh al Rusiei,n timpul cruia sa pro dus mareaschis m a bisericii ruse.

9 Vii personaj din nuvela cu ace lai titlua lui N.V Gogol.

10 Homa Brut personaj al ace leiai nu ve le.

A trecut mai bine de un an de la precedentul nostru interviu*. Ce reali zri ai reuit s obinei pe linia colaborrii cu Federaia Rus? Le reamintimcititorilor notri c aciu nile dumneavoastr n calitate de re prezentant alPrimriei Iai pe relaia cu Ambasada Federaiei Ruse la Bucureti fceaureferire la orga ni zarea Zilelor Culturii Ruse la Iai, nfrirea dintre oraeleSanktPe tersburg i Iai, activiti comerciale comune i turism.

Permiteimi, v rog, o rectifi ca re: reprezentantul Primriei Iai estedomnul primar Vasile Nichita.

M refeream strict pe relaia cu Ambasada Federaiei Ruse. Pe orice fel de relaie. Nu m sustrag responsabilitii ce decurge din

aceast posibil colaborare, dar sunt, n cel mai bun caz, un exponent alacestor proiecte din partea prii romne, a prii ieene n spea de fa.

Concret, pe ce proiecte conside rai c sa avansat n domeniul co laborrii dintre autoritile locale ieene i autoritatile ruse din Rom niasau poate chiar din Federaia Rus?

tii la fel de bine ca i mine c relaia RomniaRusia evolueaz du p untipar predefinit. Sistemul de colaborare este de tip piramidal. Adi c, cola borarea depinde exclusiv de raporturile diplomatice definite la un momentdat. Att noi ct i partea rus am identificat ca fiind oportun apropierearomnorus. Totui, din acest cadru de colaborare nu se poate excludeapartenena Romaniei la UE i NATO i, mai nou, interiorizarea Rusiei cadruluinoii Uniuni Eurasiatice.

Cu alte cuvinte nu exist reali zri notabile. Vizita din acest an a ministrului afacerilor externe, domnul Titus Cor

lean la Moscova nu trebuie considerat un eveniment notabil? Sem na reaacordului ntre Guvernele Rom niei i Rusiei privind condiiile de nfiinare ifuncionare a Institutului Cultural Romn la Moscova, respectiv a CentruluiRus de tiin i Cultur de la Bucureti, a devenit o realitate. La Iai, am artatdisponibilitatea nece sa r alctuirii unui program de colaborare comun cuSanktPetersburg prin intermediul sistemului consular i, mai nou, a CentrelorCulturale.

Am neles c partea rus a oferit acest cadru comun de cola bo rare cuoraele NijniNovgorod sau RostovpeDon. Acestea sunt oraele agreatede ctre partea rus pentru nfriri.

Adevrat. Totui, domnul primar Nichita agreaz oraul SanktPeters burg. Oricum, ca s v spun sincer, discuia privind nfrirea oraelor nu maieste de actualitate la Iai. Ea inea de realitile anului 2011. Sau maischimbat lucrurile ntre timp. Oricum, nu sa mai discutat pe aceast tema.

Distana dintre Iai i Sankt Petersburg este de 1800 de km, n timp cepn la Rostov sunt doar 1000 km.

Att noi ct i partea rusam identificat ca fiindoportun apropierea

romnorus... interviu cu domnul Ion tefanovici, inspector de

specialitate la Primria Municipiului Iai

KITEJ-gradINTERVIU

23Nr. 8 (176) =august 2013

Da, iar din Iai pn la Upssalasunt 2800 km i primriile cele douorae nu vd un inconvenient n asta.Suntei i dumneavoastr ieean. Pu tei observa c Primaria noastr estencurajat s evolueze alturi de par teneri mpreun cu care poate ges tiona n prezent proiecte comune. Negndim la viitor? Firete. Personal mproiectez cu uurin n perspectivaviitorilor 20, 30 i chiar 40 de ani. tiicare este avantajul pe care un actorlipsit de importan geopolitic l are?Nu este nevoit s iniieze aciuni deamploare. Dezavantajul? Nu poateiniia aciuni de amploare! Pe logicadomnului profesor Dughin, dac apava nghii cu totul pmntul, noi ro mnii vom nva s notm. Dacpmntul ns va redeveni fertil,vomnva sl recultivm. Deocamdatpmntul este n paragin i oricum numai este chiar tot n proprietatea noas tr. Cum ne e mai bine? Rs pun sulaparine zilei de mine i va fi for mulatn condiiile proprii zilei de mine.

Astzi, dect s parcurg 1000 dekm n zadar prefer s mi dozez forelepentru a parcurge 2800 km, care, oda t parcuri m ajut s creezplusvaloare pentru ai mei.

Vorbeai mai devreme desprecadrul de colaborare romnorus ncontextul apartenenei Romniei la oalian puternic

Nu fac parte din acea categoriecare i fur singuri cciula. tii po vestea cu puricele i elefantul... Unpu rice trecea alturi de un elefantpeste o punte. Pe la mijlocul puniipuricele a nceput s strige ct l ineauputerile, astfel nct s l aud cei depe margine: elefantule, ele fan tule, vezict de tare tropim mpreun? tim cei ct poate Rom nia. Nu tre bu ie s neasumm atuuri care nu ne aparin, darnici s acceptm s ne fie mini ma lizatemeritele!

Autoritile locale din Iai ar fiputut s se implice n evenimentulsusinut pe 20 aprilie anul curent, laOpera Naional Romn Iai de corulCatedralei Sfntul Isaak din SanktPetersburg?

Dac astzi dumneavoastr misolicitai sprijinul pe o anumit tem ieu deliberat nu vil ofer, ce rspuns mivei oferi dumneavoastr mine, cndeu v voi ruga s m ajutai pe o tema mea, proprie? n viziunea noas tr,ntre parteneri funcioneaz n primulrnd principiul reciprocitii. Altfel, nentoarcem la perioade care conside rm c aparin trecutului i pe carefacem eforturi s le depim.

Deci ai avut ceva activitate dela precedentul nostru interviu?!

Da, dar cam subire!... Obinuitele planuri de viitor... Am un prieten rus, apropiat su

fle tului meu, care are un rol activ iimportant n evoluia evenimentelormenionate anterior. Am discutat cudnsul o parte din aceste subiecte prinprimvara acestui an. Pentru c seapro pia ziua sa de natere, iam oferitn dar un ceas. Semnificaia gestuluimeu a fost numai aceea c orice am fa ce sau nu am face noi, timpul treceoricum! El ma ndemnat s am rb da re! Din fericire, rbdarea este virtuteamea de cpti. Din pcate, nici eu inici el nu suntem decideni n mo men tul de fa, ns sentimentul meu estec amndoi, avnd acelai Dumnezeu,avem ncre dere n viitorul comun alrilor noastre.

a consemnatLeonard Lunguleac

Ion tefanovici este liceniat alFacultii de Economie din cadrulUni versitii Al.I. Cuza, Iai, absol vent al cursurilor masterale n mate rie de comu nicare politica n cadrulcolii Naionale pentru Studii Politicei Administrative, Bucureti, al cursu ri lor maste rale ale Academiei Naio nale de Informa ii din cadrul Servi ciu lui Roman de Informaii, Bucuretii masterand n cul turologie slav Catedra de Slavistic a UniversitiiAl.I. Cuza Iai

Primria Municipiului Iai* Kitejgrad nr. 1 (157) ianuarie2012

REVIST A COMUNITII RUILOR LIPOVENI DIN ROMNIA EDITAT CU SPRIJINUL DEPARTAMENTULUI PENTRU

RELAII INTERETNICE

Redactor-ef: Palaghia RADIONRedactor colaborator: Marina VRACIU

Date de contact:Str. 14 Decembrie 1989 nr. 2 bis, et. 2, camera 11, IaiTelefon: 0735 012910Telefon/fax: 0230 543214e-mail: kitejgrad2013@gmail.com

DTP: Leonard LunguleacISSN 1454-16-X

KITEJ-GRAD

/ColorImageDict > /JPEG2000ColorACSImageDict > /JPEG2000ColorImageDict > /AntiAliasGrayImages false /CropGrayImages true /GrayImageMinResolution 300 /GrayImageMinResolutionPolicy /OK /DownsampleGrayImages true /GrayImageDownsampleType /Bicubic /GrayImageResolution 300 /GrayImageDepth -1 /GrayImageMinDownsampleDepth 2 /GrayImageDownsampleThreshold 1.50000 /EncodeGrayImages true /GrayImageFilter /DCTEncode /AutoFilterGrayImages true /GrayImageAutoFilterStrategy /JPEG /GrayACSImageDict > /GrayImageDict > /JPEG2000GrayACSImageDict > /JPEG2000GrayImageDict > /AntiAliasMonoImages false /CropMonoImages true /MonoImageMinResolution 1200 /MonoImageMinResolutionPolicy /OK /DownsampleMonoImages true /MonoImageDownsampleType /Bicubic /MonoImageResolution 1200 /MonoImageDepth -1 /MonoImageDownsampleThreshold 1.50000 /EncodeMonoImages true /MonoImageFilter /CCITTFaxEncode /MonoImageDict > /AllowPSXObjects false /CheckCompliance [ /None ] /PDFX1aCheck false /PDFX3Check false /PDFXCompliantPDFOnly false /PDFXNoTrimBoxError true /PDFXTrimBoxToMediaBoxOffset [ 0.00000 0.00000 0.00000 0.00000 ] /PDFXSetBleedBoxToMediaBox true /PDFXBleedBoxToTrimBoxOffset [ 0.00000 0.00000 0.00000 0.00000 ] /PDFXOutputIntentProfile () /PDFXOutputConditionIdentifier () /PDFXOutputCondition () /PDFXRegistryName () /PDFXTrapped /False

/CreateJDFFile false /Description > /Namespace [ (Adobe) (Common) (1.0) ] /OtherNamespaces [ > /FormElements false /GenerateStructure false /IncludeBookmarks false /IncludeHyperlinks false /IncludeInteractive false /IncludeLayers false /IncludeProfiles false /MultimediaHandling /UseObjectSettings /Namespace [ (Adobe) (CreativeSuite) (2.0) ] /PDFXOutputIntentProfileSelector /DocumentCMYK /PreserveEditing true /UntaggedCMYKHandling /LeaveUntagged /UntaggedRGBHandling /UseDocumentProfile /UseDocumentBleed false >> ]>> setdistillerparams> setpagedevice