Joe Dispenza - Distruge-ti Obiceiurile Nocive

Pag 1 | D i s t r u g e - i O b i c e i u r i l e N o c i v e


DISTRUGE-I OBICEIURILE NOCIVE !

Cum s-i determini mintea s lucreze n favoarea ta

JOE DISPENZA

(digitizare: proXtu)


MULUMIRI

Cei care fac ca visurile noastre s devin realitate sunt oamenii de care ne

nconjurm i care ne mprtesc viziunea, care i-au propus scopuri similare, care

ne susin n cele mai simple moduri cu putin, care dau dovad de sim de

rspundere i sunt cu adevrat altruiti. Am avut ansa, n cursul acestui proces de

creaie, s fiu nconjurat de oameni minunai i competeni, pe care a dori s vi-i

prezint i fa de care a vrea s-mi exprim recunotina.

Mai nti, doresc s le mulumesc celor de la editura Hay House, care m-au

susinut n mii de feluri. Transmit mulumiri sincere lui Reid Tracy, Stacey Smith,

Shannon Littrell, precum i lui Christy Salinas. V preuiesc credina i ncrederea n

mine.

n continuare, doresc s-mi exprim recunotina sincer fa de Alex

Freemon, coordonatorul editorial al proiectului meu de la Hay House, pentru

feedbackul su onest, ncurajrile i profesionalismul su. i mulumesc pentru

gentilee i consideraie. Totodat, mulumiri i lui Gary Brozek i lui Ellen Fontana,

pentru contribuia adus.

A vrea s mulumesc i Sarei J. Steinberg, editorul meu personal, pentru a

m fi nsoit, din nou, n cltorie. nc o dat, am evoluat mpreun. Fii

binecuvntat pentru grija, blndeea i devotamentul de care ai dat dovad. Eti un

adevrat dar pentru mine.

Vreau s-i mulumesc lui John Dispenza pentru coperta realizat cu atta

uurin i pentru c face ntotdeauna ca lucrurile s par simple. Talentatei Laura

Schuman i mulumesc pentru ilustraiile minunate din interiorul crii. Mulumirile

mele se ndreapt i ctre Bob Stewart, pentru rbdarea, ndemnarea i

generozitatea cu care a contribuit la realizarea conceptului artistic al copertelor.

i mulumesc, Paula Meyer, uimitoarea mea asistent personal, nzestrat

cu capacitatea de a jongla cu o sut de elefani deodat, pstrndu-i, n acelai timp,

prezena de spirit. i preuiesc atenia pentru detalii.

Totodat, mulumiri din inim restului echipei Encephalon, lui Chris Richard

pentru sprijinul delicat, lui Beth i Steve Wolfson, pentru nepreuita lor capacitate de

a rezona i a se adapta la preocuprile mele, Cristinei Azpilicueta pentru

meticulozitatea i rafinamentul abilitilor sale de producie i lui Scott Ercoliani

pentru meninerea unor standarde nalte de excelen.


A dori, totodat, s mulumesc i personalului din clinica mea, e o

adevrat onoare s lucrez cu Dana Reichel, managerul meu, cu inima ei mare ct

luna de pe cer i care a crescut alturi de mine n attea privine. De asemenea,

mulumiri din suflet celorlali membri ai echipei: doctorul Marvin Kunikiyo, Elaina

Clauson, Danielle Hali, Jenny Perez, Amy Schefer, Bruce Armstrong i Ermma Lehman.

Pentru c mi-au fost o adevrat surs de inspiraie, le mulumesc diferiilor

oameni din toat lumea care au mbriat aceste idei, indiferent de unde veneau,

idei pe care le-au aplicat n propria via. V mulumesc c v-ai concentrat atenia i

eforturile asupra trmului posibilitilor.

n plus, a vrea s transmit caldele i sincerele mele mulumiri doctorului

Daniel Amen pentru contribuia sa riguroas la Cuvntul-nainte al acestui volum.

Doresc s mulumesc i mamei mele, Fran Dispenza, de la care am nvat s fiu

puternic, s am mintea limpede, s fiu plin de iubire i hotrt. i mulumesc, mam.

Mulumiri i copiilor mei - nu am cuvinte destule ca s exprim ct de mult am nvat

de la voi despre iubirea necondiionat prin faptul c mi-ai ngduit timpul i spaiul

s scriu nc o carte i s in totodat conferine prin toat lumea. Mi-ai fost un

sprijin constant i generos n att de multe feluri! V mulumesc c mi-ai fcut o

asemenea demonstraie de virtute.

n sfrit, dedic aceast carte iubirii mele, Roberta Brittingham, care rmne

cea mai surprinztoare persoan ce mi-a ieit vreodat n cale. i mulumesc pentru

lumina pe care o rspndeti, un amestec de graie, noblee i iubire, adunate

laolalt n sufletul unei femei ncnttoare.


CUVNT NAINTE

Tot ceea ce facei implic activitatea creierului - modul de a gndi, de a simi

sau de a aciona, precum i felul n care v nelegei cu ceilali. Creierul este organul

propriei personaliti, al caracterului, al inteligenei i al tuturor deciziilor pe care le

luai. n activitatea mea profesional de peste 20 de ani, care a constat n

monitorizarea activitii cerebrale a zeci de mii de pacieni din ntreaga lume, mi-a

devenit foarte limpede c, dac creierul funcioneaz corect, i individul va funciona

la fel, iar dac acesta prezint anumite tulburri sau leziuni, acestea se vor reflecta

deopotriv i n viaa persoanei.

Cu un creier mai sntos eti mai fericit, mai sntos fizic, mai bogat, mai

nelept i iei, pur i simplu, decizii mai bune, care te ajut s te realizezi i s trieti

mai mult. Cnd creierul nu e sntos, indiferent din ce cauz, fie c este vorba de o

leziune la cap sau de o traum emoional suferit n trecut, oamenii sunt mai triti,

mai bolnavi, mai sraci, mai puin nelepi i au mai puin succes.

Felul n care o leziune cerebral poate afecta creierul e uor de neles, ns

cercettorii au constatat, de asemenea, c programarea defectuoas i gndirea

negativ l pot leza n egal msur. De exemplu, eu am crescut cu un frate mai mare

care m brusca mereu. Tensiunea i teama mea permanent au dus apoi la creterea

gradului de anxietate, la formarea de tipare specifice de gndire n cheie anxioas, la

o stare de continu veghe, nencetat n ateptarea a ceva ce putea s izbucneasc n

orice moment. Teama aceasta a condus la o supraexcitare prelungit a centrilor fricii

din creierul meu, care s-a temperat de-abia mai trziu, cnd mi-am putut rezolva

problemele.

n cartea sa, colegul meu, dr. Joe Dispenza, v arat cum s v mbuntii

att structurile fizice, ct i sistemele logice ale creierului, pentru a v ajuta s

atingei o nou stare mental. Noua sa carte are fundamente tiinifice solide i e

scris pe acelai ton calm i plin de nelepciune ce se regsete i n filmul premiat

What the BLEEP do We Know!?, ca i n prima sa carte, Antreneaz-i creierul !

Strategii i tehnici de transformare mental.

Dei, n concepia mea, creierul este un computer prevzut att cu o

structur fizic pentru calcul, ct i cu programe, partea fizic (funcionarea cerebral

fizic i concret) nu este separat de program, adic de programarea i remodelarea

constant existente n cursul vieii noastre. Acestea se influeneaz n mod vdit una

pe cealalt.


Cei mai muli dintre noi au suferit, la un moment dat n via, cel puin un

eveniment traumatizant, trind mai apoi cu urmrile aferente. Debarasarea de

experienele respective, care au devenit parte integrant a structurii noastre

cerebrale, poate avea efecte uimitor de benefice. Sigur c formarea unor deprinderi

sntoase pentru creier, un regim alimentar corect, micarea i consumul anumitor

substane hrnitoare sunt eseniale pentru funcionarea sa corespunztoare. Dar, n

plus, gndurile efective, de fiecare clip, exercit i acestea o puternic influen

benefic asupra creierului... ori pot aciona n defavoarea ta. Acelai lucru se poate

spune i despre experienele din trecut, care i se pot integra n circuitele cerebrale.

Cercetrile pe care le ntreprindem la Clinica Amen vizeaz scintigrafiile

cerebrale. SPECT (tomografie computerizat cu emisie fotonic unic sau

tomoscintigrafie) este o tehnic de studiu din medicina nuclear care studiaz fluxul

sanguin i tiparele de activitate. Spre deosebire de tomografia computerizat i de

rezonana magnetic nuclear, al cror obiect de studiu este anatomia cerebral,

SPECT studiaz modul de funcionare a creierului. Activitatea noastr n domeniul

SPECT, concretizat n peste 70 000 de imagini pn n prezent, ne-a revelat o

sumedenie de lecii importante despre creier, dintre care le vom aminti pe

urmtoarele:

- leziunile cerebrale ne pot distruge viaa;

- alcoolul nu este un aliment sntos i consumul acestuia determin frecvent

deteriorarea creierului, reflectat n imaginile obinute prin SPECT;

- o serie de tratamente medicamentoase utilizate n mod curent, precum unele

dintre anxioliticele obinuite, sunt nocive pentru creier;

- boli precum maladia Alzheimer debuteaz, de fapt, n creier cu zeci de ani

nainte de apariia vreunor simptome.

Din scintigrafiile SPECT am mai nvat c, la nivel de societate chiar, trebuie

s tratm creierul cu mult mai mult iubire i respect i c a-i lsa copiii s practice

sporturi de contact precum fotbalul sau hocheiul nu e o idee prea inspirat.

Una dintre cele mai interesante revelaii pe care le-am avut este aceea c

oamenii i pot efectiv transforma creierul i viaa prin deprinderea unor obiceiuri

cotidiene sntoase pentru creier, precum corectarea convingerilor negative i

folosirea unor procese de meditaie cum sunt cele prezentate de dr. Dispenza.

n cadrul unei serii de studii pe care le-am publicat s-a constatat c

practicarea meditaiei, aa cum recomand autorul crii de fa, crete aportul de

snge n cortexul prefrontal, partea cea mai implicat n procesele cognitive din

creierul uman. Astfel, dup opt sptmni de meditaie zilnic, cortexul prefrontal n


stare de repaos era mai puternic, iar amintirile participanilor la studiu erau i ele mai

clare. Exist attea ci de a ne vindeca creierul i de a-i mbunti funcionarea.

Sperana mea este c, la fel ca i mine, vei dori i dumneavoastr s

devenii "competitiv din punct de vedere cerebral", adic s beneficiai de un creier

cu o funcionare mai bun.

Activitatea desfurat n domeniul imagisticii cerebrale mi-a schimbat toate

aspectele vieii. La puin timp dup ce am nceput s obin imagini prin SPECT, n

1991, m-am hotrt s arunc o privire asupra propriului creier. Aveam 37 de ani.

Cnd am dat cu ochii de aspectul toxic, bolovnos al acestuia, mi-am dat seama c nu

era sntos. Fusesem toat viaa o persoan care nu se prea atingea de alcool, de

igri i nu consumam droguri. i-atunci de ce-mi arta att de ru creierul ? nainte

de a-mi da cu adevrat seama ce nseamn sntatea cerebral avusesem multe

obiceiuri rele pentru creier. Consumam multe alimente de tip fast food, exageram cu

buturile carbogazoase fr zahr, mi se ntmpla deseori s nu dorm mai mult de

patru-cinci ore pe noapte i duceam cu mine povara unor suferine nerezolvate

rmase din trecut. Nu fceam micare, sufeream de stres cronic, m resimeam i

aveam cam cu 15 kilograme n plus. Ce nu tiam mi duna... i nu puin.

Ultimele analize SPECT pe care mi le-am fcut arat un creier mai sntos i

mai tnr dect acum 20 de ani. Peste el timpul a trecut invers - iat ct de sensibil la

schimbare ne este creierul, cnd i pui n minte s-l ngrijeti corespunztor. Dup ce

am vzut cum arta la nceput, mi-am dorit s se nsntoeasc. Iar cartea aceasta l

va ajuta i pe al dumneavoastr.

Sper ca aceast lectur s v fac tot atta plcere ct mi-a fcut i mie.

Dr. Daniel G. Amen, autorul crii

Schimb-i mintea ca s te vindeci

de tulburrile emoionale


INTRODUCERE

Cea mai mare obinuin de care v putei dezbra vreodat

este aceea de a fi dumneavoastr niv

Cnd m gndesc la toate crile despre cum s ne construim viaa pe care

ne-o dorim, mi dau seama c muli dintre noi sunt nc n cutarea unor metode

fundamentate pe dovezi tiinifice solide, metode care s funcioneze cu adevrat.

Noile cercetri din domeniul creierului i al corpului, al minii i al contientului, deja

efectuate, mpreun cu un salt cuantic n felul n care nelegem fizica, ne sugereaz

noi posibiliti de progres spre ceea ce suntem instinctiv contieni c reprezint

propriul potenial. n calitate de doctor n chiropractic aflat la conducerea unei

clinici de sntate integrativ mereu aglomerate, precum i n cea de formator n

domeniile neurotiinelor, funcionrii creierului, biologiei i chimismului cerebral,

am avut privilegiul de a m afla n fruntea unora dintre aceste cercetri, nu numai

prin studiul domeniilor de mai sus, ci i prin observarea efectelor acestei noi tiine,

odat puse n practic de oameni ca mine i ca dumneavoastr. Acesta este

momentul n care potenialul acestei noi tiine devine realitate.

Ca urmare, am fost martorul unor transformri remarcabile n sntatea i

calitatea vieii unor persoane, aprute dup ce acestea i transformaser cu

adevrat mintea. Am avut ocazia, n ultimii ani, s stau de vorb cu o mulime de

oameni care depiser probleme grave de sntate, considerate fie n stadiu

terminal, fie cronicizate. Conform modelului medical contemporan, astfel de

recuperri erau etichetate drept "vindecri spontane".

Cu toate acestea, la o cercetare mai detaliat a cltoriilor lor interioare, am

descoperit c mintea le era puternic implicat, iar transformrile din plan fizic nu

erau, de fapt, chiar att de spontane. Descoperirea respectiv mi-a impulsionat

studiile postuniversitare n domeniul tehnicilor de generare a imaginilor cerebrale,

neuroplasticitate, epigenetic i psihoneuro-imunologie. Mi-am dat pur i simplu

seama c n creier i n corp trebuie s se ntmple ceva care s poat fI focalizat i

apoi reprodus. n cartea de fa vreau s v mprtesc cte ceva din cele aflate pe

parcurs i s v art n ce fel, explornd relaia dintre minte i materie, putei pune n

practic aceste principii, nu numai la nivelul propriului corp, ci n aproape orice

aspect al vieii.


Dincolo de teorie... ctre practic

Muli dintre cititorii primei mele cri, Antreneaz-i creierul !, au exprimat

aceeai solicitare sincer i profund (pe lng un numr considerabil de aprecieri

pozitive), similare cu persoana care scria: "Cartea ta chiar mi-a plcut; am citit-o de

dou ori. Conine informaii tiinifice i e deosebit de cuprinztoare i bogat n idei,

dar nu-mi poi spune cum s procedez ? Cum s fac s-mi antrenez creierul ?".

n replic, m-am angajat ntr-o serie de seminarii referitoare la paii practici

care se afl la ndemna oricui pentru a realiza transformri la nivelul minii i al

trupului, care s conduc la rezultate de durat. Ca urmare, am ntlnit oameni care

au trecut prin vindecri inexplicabile, care s-au eliberat de vechi traume mentale i

emoionale, au gsit rezolvarea unor probleme imposibile, au creat noi oportuniti

i au avut parte de belug n viaa lor, asta ca s numim doar cteva dintre realizri.

Pe unii dintre ei i vei ntlni n paginile de fa.

Ca s nelegei materialul din aceast carte nu avei nevoie s-o citii pe

prima. Dar, ca s-mi exprim clar intenia, Distruge-i obiceiurile nocive ! a fost scris

pentru a servi drept ghid practic pentru Antreneaz-i creierul !. Ce-mi propun cu

adevrat este o carte simpl i pe nelesul oricui, dei pe alocuri voi fi nevoit s v

dau informaii care s pregteasc terenul pentru introducerea unui concept pe care

vreau s-l dezvolt. Scopul este construirea unui model realist i funcional de

transformare personal, care s v ajute s nelegei cum ne putem schimba.

Distruge-i obiceiurile nocive ! este rezultatul uneia dintre pasiunile mele -

un efort sincer de demistificare a misticului, astfel nct fiecare s neleag c toate

cele necesare realizrii de schimbri eseniale n via ne sunt la ndemn. Suntem

la faza n care vrem nu numai s "tim", ci i s "tim cum". Cum putem pune n

practic i personaliza conceptele tiinifice de ultim or i nelepciunea strveche

pentru a ne crea o via mai bogat ? Cnd vom fi n stare s punem cap la cap

descoperirile tiinei despre natura realitii i cnd ne vom ngdui s aplicm

principiile respective n viaa de zi cu zi, atunci vom deveni, fiecare dintre noi, att

mistici, ct i oameni de tiin n propria noastr via.

Aadar, v invit s ncercai tot ce v nva aceast carte i s observai cu

obiectivitate rezultatele, cu alte cuvinte, dac v vei strdui s v transformai

universul interior de gnduri i sentimente, mediul extern ar trebui s v rspund i

s v arate c mintea v-a influenat lumea "exterioar". Ce alt motiv ai mai avea s

ncercai ?


Dac dobndii informaii intelectuale pe care le nsuii ca filozofie i

ncepei s aplicai cunotinele respective n via, suficient de frecvent pn

ajungei s le stpnii, vei reui s trecei de la stadiul de filozof la cel de iniiat i, n

final, la cel de maestru. Fii pe recepie... exist dovezi tiinifice solide c se poate.

Din capul locului, v cer sincer s v pstrai mintea deschis astfel nct s

construim, pas cu pas, conceptele pe care le prezint n aceast carte. V ofer toate

aceste informaii ca s le folosii n practic - altfel n-ar fi dect subiecte interesante

de conversaie la mas, nu ? Odat ce v putei deschide mintea spre starea real a

lucrurilor i putei renuna la convingerile condiionate pe care v-ai obinuit s le

folosii drept cadru al realitii, vei ajunge s culegei roadele eforturilor depuse.

Iat ce mi doresc pentru dumneavoastr.

Informaiile cuprinse n aceste pagini au menirea s v inspire s v dovedii

calitatea de creator divin.

N-ar trebui s stm niciodat i s ateptm ca tiina s ne permit s

realizm lucruri neobinuite, pentru c, dac procedm aa, atunci nu facem altceva

dect s transformm tiina ntr-un alt fel de religie. Ar trebui s avem destul curaj

nct s ne analizm viaa, s facem lucruri pe care le considerm neconvenionale i

s exersm nencetat. Cnd procedm astfel, suntem pe cale s accedem la un nivel

superior de putere personal. Aceast capacitate o dobndim cnd ncepem s ne

analizm n profunzime convingerile. Putem descoperi c rdcinile acestora sunt

condiionate religios, cultural, social, educaional, familial, prin mass-media sau chiar

genetic (prin marcare de ctre experienele senzoriale din propria via, dar i din

vieile a nenumrate generaii anterioare). Ulterior, punem n balan vechile idei cu

paradigme noi care ne vor sluji, poate, mai bine.

Vremurile sunt n schimbare. Ca indivizi trezii la o realitate extins, facem

parte dintr-un ocean al schimbrii. Sistemele i modelele noastre curente de realitate

se descompun i este vremea s apar ceva nou. Peste tot, modelele noastre politice,

economice, religioase, tiinifice, educaionale, medicale, precum i relaiile noastre

cu mediul se contureaz altfel dect acum nici zece ani.

Renunarea la nvechit i adoptarea noului nu par greu de realizat. Dar, cum

artam n Antreneaz-i creierul !, multe din cele aflate i trite s-au nglobat n

"sinele" biologic i le purtm ca pe un vemnt. Suntem, pe de alt parte, contieni

c lucrurile pe care le considerm adevrate astzi, mine s-ar putea s nu mai fie.

Aa cum am ajuns s ne ndoim de felul n care nelegem atomul ca particul solid


de materie, tot aa i realitatea i interaciunile noastre cu aceasta constituie o

desfurare de idei i convingeri.

Mai tim totodat i c prsirea mediului cu care ne-am obinuit i

ptrunderea n pai de dans n altul nou e ca notul somonului n susul rului: solicit

efort i, sinceri s fim, nu e comod. n plus, ca s pun capac la toate, ridiculizarea,

marginalizarea, opoziia i denigrarea din partea celor care se aga de cele pe care

cred c le cunosc ne urmresc peste tot.

Cine atunci, cu o astfel de nclinaie spre neconvenional, ar fi dispus s

nfrunte asemenea adversiti n numele vreunui concept pe care nu-l poate

mbria cu simurile, dar care i e viu n minte ? De cte ori n istorie indivizi

considerai eretici i nebuni, supui abuzului din partea mediocritii, s-au dovedit

genii, sfini sau maetri ? ndrznii s fii original ?

Schimbarea ca opiune i nu ca reacie

Se pare c natura uman este construit astfel nct s ne mpotrivim

schimbrii pn ce lucrurile se nrutesc cu totul i ne deranjeaz att de tare, nct

nu mai putem continua cum ne-am obinuit, lucru adevrat deopotriv pentru

indivizi, ct i pentru societate n general. Ca s mbrim adevrata schimbare,

ateptm s se produc criza, trauma, pierderea, boala i tragedia, nainte de a ne

apleca s analizm cine suntem, ce facem, cum trim, ce simim i ce credem sau

cunoatem. Nu rareori ni se ntmpl s avem nevoie ca lucrurile s stea cum nu se

poate mai ru ca s ncepem s facem schimbri n sprijinul sntii, al propriilor

relaii i familii, precum i al propriului viitor. Mesajul meu este: De ce s ateptm ?

Putem nva i apoi ne putem ndrepta spre durere i suferin sau ne

putem dezvolta ntr-o stare de bucurie i inspiraie. Cei mai muli dintre noi aleg

prima opiune. Ca s-o adoptm pe cea de-a doua, n-avem dect s decidem c

schimbarea ne va produce probabil un oarecare disconfort sau neplcere, va implica

o rupere de rutina previzibil i o perioad de necunoatere.

Cei mai muli s-au obinuit deja cu disconfortul temporar generat de

necunoatere. Ne-am canonit n copilrie s nvm cititul, pn ce ne-a devenit o a

doua natur. Prima dat cnd am ncercat s cntm la vioar sau s batem toba,

prinii i-au dorit s ne trimit ntr-o camer antifonat. Vai de srmanul pacient

cruia trebuie s i se ia snge i ncape pe minile unui student la medicin care are

cunotinele necesare, dar cruia i lipsete nc ndemnarea pe care n-o va dobndi

dect prin practic.


Acumularea de cunotine (a ti) i apoi dobndirea experienei practice prin

aplicarea celor nvate, pn n momentul n care o anumit abilitate i devine o a

doua natur (a ti cum), constituie probabil modul n care ne-am cptat majoritatea

abilitilor care acum ni se par parte a propriei fiine (cunoatere). n mod foarte

asemntor, a nva cum s ne schimbm viaa presupune cunotine i aplicarea

acestora. Iat motivul pentru care volumul de fa este mprit n trei pri

cuprinztoare.

Primele dou pri ale acestei cri constituie o succesiune de idei ce

alctuiesc un model mai amplu i mai dezvoltat de nelegere pe care s vi-l

personalizai. Am repetat unele dintre idei pentru c vreau s v reamintesc ceva ce

nu vreau s uitai. Exerciiul repetitiv ntrete circuitele din creier i formeaz mai

multe conexiuni neurale astfel nct, chiar n momentele de slbiciune, s nu v

dezicei de mreie. Cnd v vei strecura n partea a III-a a crii, cu o baz solid de

cunotine, vei putea experimenta singur "adevrul" celor aflate nainte.

Partea I: tiina sinelui

Explorarea noastr va ncepe cu o trecere n revist a paradigmelor filosofice

i tiinifice aflate n legtur cu cele mai recente cercetri asupra naturii realitii:

cine suntem, de ce multora schimbarea li se pare att de dificil i ce ne st n putin

ca fiine umane. Aceast prim parte va fi o lectur uoar, promit.

Capitolul 1. Sinele cuantic v ofer o introducere ntr-un pic de fizic

cuantic, dar nu v alarmai. Pornesc de acolo pentru este important s ncepei s v

nsuii conceptul conform cruia mintea (subiectiv) are influen asupra lumii

(obiective). Conform efectului observatorului despre care vorbete fizica cuantic,

punctul asupra cruia v concentrai atenia este cel spre care v ndreptai energia.

Drept urmare, dumneavoastr suntei cel care i influeneaz lumea material (care,

c tot veni vorba, const n cea mai mare parte din energie). Dac acceptai chiar i

numai o clip aceast idee, s-ar putea s ncepei s v concentrai asupra celor

dorite, mai curnd dect asupra celor nedorite. i s-ar putea chiar s v trezii cu

gndul c, dac un atom este 99,99999% energie i 0,00001% substan fizic, atunci

i eu sunt de fapt mai mult nimic dect ceva. i-atunci de ce m concentrez asupra

acelui procent infim de lume material cnd eu reprezint mult mai mult de att ? Nu

cumva definirea realitii mele prezente prin ceea ce mi percep simurile este cea mai

mare autolimitare ?

Not: Niels Bohr - "On the constitution of atoms and molecules". Dac

suntei cu adevrat interesat de amnunte referitoare la universul subatomic, atunci


v pot spune c volumul unui atom (aproximativ 1 angstrom sau 10-10 metri n

diametru) este cu aproape 15 ordine de mrime mai mare dect volumul nucleului

(de aproximativ 1 femtometru sau 10-15 n diametru), ceea ce nseamn c atomul

este cam 99,9999999999999% vid. Dei norul electronic din jurul nucleului ocup cea

mai mare parte din spaiul n care se afl atomul, acest nor este, n cea mai mare

parte, spaiu liber, iar electronii din interiorul su sunt minusculi. Nucleul de mare

densitate conine cea mai mare parte a masei atomului. Mrimea relativ a unui

electron prin raportare la nucleu este comparabil cu raportul de mrime dintre

volumul unui bob de mazre fa de cel al unui SUV, iar perimetrul norului de

electroni n raport cu SUV-ul ar egala, aproximativ, mrimea statului Washington.

n capitolele 2-4 vom analiza ce nseamn schimbarea - cum s ne depim

mediul, trupul i timpul.

Erai probabil convins c gndurile v creeaz viaa. Dar, n Capitolul 2.

Depirea propriului mediu, v voi explica de ce, dac ngduii lumii exterioare s v

controleze gndurile i simirea, mediul extern v va modela circuitele creierului

pentru a v face s gndii "corespunztor" cu tot ce v este familiar. Rezultatul va fi

crearea aceluiai lucru, dar n cantiti mai mari - creierul dumneavoastr se va

modela astfel nct s reflecte problema, condiiile i contextele personale din via.

Aadar, ca s v schimbai trebuie s depii cadrul tuturor aspectelor fizice din

propria via.

Capitolul 3. Depirea propriului trup analizeaz n continuare modul n

care trim, incontient, conform unui set de comportamente, gnduri i reacii

emoionale memorate care funcioneaz, toate, ca nite programe de calculator n

culisele contientului. Iat de ce nu este suficient s "gndim pozitiv" pentru c

partea cea mai mare din sinele nostru adevrat s-ar putea s existe subcontient n,

propriul corp, sub form de negativitate. La finalul lecturii acestei cri vei ti cum s

ptrundei n sistemul de operare al subcontientului i s realizai transformri

permanente n chiar slaul unor astfel de programe.

Capitolul 4. Depirea timpului cerceteaz modul n care trim, fie ntr-o

stare de anticipare a evenimentelor viitoare, fie rentorcndu-ne mereu la amintiri

(sau amndou), pn ce corpul ncepe s cread c triete n alt timp dect

prezentul. Ultimele cercetri sprijin ideea c dispunem de o abilitate nnscut de a

ne transforma creierul i trupul numai prin gnd, astfel nct s arate din punct de

vedere biologic ca i cum un anumit eveniment ateptat ar fi avut deja loc. Pentru c

putei face gndul mai real dect orice altceva, cu condiia unei nelegeri adecvate,


v putei transforma identitatea de la celula nervoas i pn la gene. Cnd nvai

cum s v folosii atenia ca s accesai prezentul, vei ptrunde prin portalul

cmpului cuantic, slaul tuturor posibilitilor.

Capitolul 5. Supravieuire i creaie ilustreaz diferena dintre viaa ntru

supravieuire i cea ntru creaie. A tri pentru supravieuire nseamn o via n

condiii de stres i funcionare n regim de materialism, cu convingerea c lumea

exterioar este mai real dect cea interioar. Cnd suntei sub ameninarea

sistemului nervos de tip lupt sau fugi, controlat de cocteilul lui de substane

mbttoare, suntei programat s nu v preocupe dect propriul corp, obiectele ori

persoanele din jur i suntei obsedat de timp. Creierul i trupul sunt n dezechilibru.

Trii o via previzibil. i totui, cnd v aflai n nobila stare de creaie, nu suntei

nici trup, nici obiect, nici timp - pur i simplu uitai de dumneavoastr. Devenii

contiin pur, eliberat de ctuele propriei identiti care are nevoie de realitatea

exterioar ca s-i aduc aminte cine crede c este.

Partea a II-a: Creierul i meditaia

n Capitolul 6. Trei creieri: de la a gndi la a face i apoi la a fi v vei

familiariza cu conceptul de "creieri" care v permit s trecei de la a gndi la a face i

apoi la a fi. Chiar i mai bine, cnd v concentrai atenia pe excluderea mediului, a

corpului i timpului, putei uor trece de la a gndi la a fi far obligaia de a face ceva.

n aceast stare mental, creierul nu mai distinge ntre ce se ntmpl n lumea real

i ce se ntmpl n lumea interioar, a minii. Astfel, dac suntei capabil s repetai

mental o experien dorit numai prin intermediul gndului, vei tri emoiile

evenimentului respectiv nainte ca acesta s aib fizic loc. Acum parcurgei o nou

stare de a fi, deoarece mintea i corpul funcioneaz n consens. Cnd ncepei s

simii ca i cum un posibil eveniment viitor are loc n momentul n care v

concentrai asupra lui, v rescriei obinuinele, atitudinile automate i alte programe

subcontiente nedorite.

Capitolul 7. Golul cerceteaz cum ne putem elibera de emoiile memorate -

care ne-au devenit personalitate - i cum putem arunca o punte ntre ceea ce suntem

n realitate n universul nostru interior, intim, i cum aprem n ochii lumii exterioare,

sociale. Cu toii ajungem ntr-un punct n care ncetm s mai nvm i ne dm

seama c nimic din exterior nu poate ndeprta sentimentele trecutului. Dac putei

prevedea cum vei simi fiecare experien din via, nu va mai fi loc de nimic nou,

pentru c o s v vedei viaa din perspectiva trecutului i nu a viitorului. Acesta este

punctul de jonciune n care sufletul fie se elibereaz, fie cade n uitare.


n acest capitol vei afla cum s eliberai energie sub form de emoii,

micornd astfel golul dintre identitatea aparent i cea real, crend, n final,

transparen. Cnd sinele vzut din afar i cel real sunt unul i acelai lucru, atunci

suntei cu adevrat liber.

Partea a II-a se finalizeaz cu Capitolul 8. Meditaie, demistificarea

misticului i unde ale propriului viitor, n care mi propun s demistific meditaia

astfel nct s tii ce facei i de ce. Discuia despre undele cerebrale, prezentat

simplu, v va arta cum vi se ncarc electromagnetic creierul cnd v concentrai, n

comparaie cu strile de excitaie induse de factorii de stres. Vei afla c adevrata

menire a meditaiei este aceea de a depi mintea analitic i de a ptrunde n

subcontient pentru a realiza transformri reale i permanente. Dac, dup

meditaie, suntei aceeai persoan, atunci nseamn c nu s-a ntmplat nimic, la

niciun nivel. Cnd meditai i v punei n legtur cu ceva superior, atunci putei

crea i apoi memora o asemenea coeren ntre propriile gnduri i sentimente, nct

nimic din universul dumneavoastr exterior - obiecte, persoane ori stri de oricnd

sau de oriunde - nu v va putea mica de pe treapta respectiv de energie. Vei

ajunge s v stpnii mediul, trupul i timpul.

Partea a III-a: Pas cu pas spre un nou destin

Toate informaiile din partea I i partea a II-a sunt menite s v echipeze cu

cunotinele necesare astfel nct, cnd le vei pune n practic (aplica) n partea a III-

a - care v arat cum s procedai - vei trece prin experiena direct a celor nvate.

Partea a III-a n totalitatea sa se refer la modul de implicare a sinelui ntr-o disciplin

efectiv, un exerciiu mental de folosit n cotidian. Este un proces etapizat de

meditaie menit s v dea posibilitatea s punei n practic teoriile care vi s-au

prezentat.

i fiindc veni vorba, ai simit c ameii cnd am pomenit de procesul

acesta n mai muli pai ? Dac da, nu e ceea ce credei. Desigur, vei nva o serie

de pai, dar nu peste mult timp i vei simi ca pe unul sau maxim doi pai extrem de

simpli. La urma urmei, i cnd v pregtii s urcai la volan ntreprindei probabil de

fiecare dat mai multe aciuni (v potrivii scaunul, aprindei farurile, privii n jur,

semnalizai, punei frn, pornii nainte sau n mararier, apsai pe accelerator i

aa mai departe). Din vremea cnd nvai s conducei, toat aceast procedur a

devenit automat i uor de executat. V asigur c tot aa se va ntmpla i dup ce

vei nva fiecare pas prezentat n partea a III-a.


S-ar putea s v ntrebai: Ce nevoie am s citesc partea I i partea a II-a ? Ia

s trec direct la partea a III-a ! tiu, i eu a gndi probabil la fel. Hotrrea de a v

oferi informaia relevant n primele dou pri vine din dorina ca atunci cnd

ajungei la cea de-a treia s nu mai rmn loc de presupuneri, atitudini dogmatice

sau speculaii. Cnd vei ncepe s punei n practic paii de meditaie, vei ti exact

ce facei i de ce facei. Cu ct nelegei mai bine ce i de ce, cu att vei cunoate

mai mult i vei ti mai bine cum s procedai la momentul potrivit. Astfel, experiena

practic de transformare mental real va fi investit cu mai mult for i

determinare.

Folosirea pailor prezentai n partea a III-a v va ajuta s acceptai

capacitatea nnscut de transformare a unor aa-zise situaii imposibile de via. V-

ar putea chiar ngdui s ntrezrii realiti posibile la care nici nu v gndiseri

nainte de a lua contact cu aceste noi concepte - ai putea chiar ncepe s ndrznii

neobinuitul. Iat ce-mi propun s v determin s facei la finalul lecturii acestei cri.

Aa c, dac putei rezista tentaiei de a sri direct la partea a III-a, v promit

c, odat ajuns acolo, o s v simii suficient de capacitat de cele aflate. n ntreaga

serie de workshop-uri pe care le-am susinut n toat lumea am observat c o astfel

de metod funcioneaz. Cnd au cunotinele corespunztoare i le neleg pe

deplin, i mai beneficiaz pe urm i de ocazia unei instruiri eficace pentru aplicarea

celor nvate, ca prin minune, oamenii ajung s culeag roadele propriilor eforturi,

sub form de transformri care servesc drept rspuns n propria via.

Partea a III-a v va nzestra cu abilitile de meditaie care s produc

transformri n minte, n trup i chiar n exterior. n momentul n care vei observa ce

anume ai nfptuit n interior, cu efect n afara dumneavoastr, vei repeta

experiena. Cnd n viaa dumneavoastr se va manifesta o nou experien, energia

resimit o vei primi sub form de emoie superioar, ca for, fior sau recunotin

far margini, energie care v va impulsiona s repetai experiena, iar i iar. Acum

suntei pe calea adevratei evoluii.

Fiecare pas de meditaie descris n partea III-a este asociat unei informaii

semnificative prezentate anterior. i fiindc la acel moment vei fi cultivat deja sensul

aciunii, nu vor exista ambiguiti care s duc la risipirea viziunii.

Aa cum se ntmpl cu multe deprinderi dobndite, s-ar putea ca la nceput

s fii nevoit s v folosii ntreaga capacitate de efort contient ca s v pstrai

concentrarea n timp ce nvai cum s meditai ca s v antrenai creierul. n cursul

acestui proces va trebui s v abinei de la comportamentele tipice i s v


meninei gndurile asupra celor ntreprinse, far abateri spre stimuli externi, astfel

nct aciunile s v rmn n armonie cu inteniile.

Exact aa cum vi s-a ntmplat prima dat cnd ai nvat s gtii dup

reete Thai, s jucai golf, s dansai salsa sau s mnuii un schimbtor de viteze,

noutatea aciunii v va obliga i de data aceasta ca mai nti s exersai permanent

abilitatea respectiv, antrenndu-v i mintea i corpul s memoreze fiecare pas.

Nu uitai, mai toate formele de instruire sunt organizate n fragmente uor

de prelucrat, astfel nct corpul i mintea s poat ncepe s conlucreze. n momentul

n care "v-ai prins", toi paii separai pe care i-ai tot repetat se vor contopi ntr-un

singur proces unic i fluid. Abordarea metodic, linear, se transform lin ntr-o

demonstraie holistic, lipsit de efort, coerent. Acesta este momentul posesiunii

personale. Se ntmpl cteodat ca efortul implicat s devin obositor, dar, dac

insistai cu un anume aport de voin i energie, vei ajunge, cu timpul, s v bucurai

de rezultate.

Cnd tii c tii "cum" s procedai, suntei pe cale s deinei controlul

asupra aspectului respectiv. mi face deosebit plcere s afirm c sunt multe

persoane n ntreaga lume care folosesc cunotinele din cartea aceasta ca s-i

transforme n mod efectiv viaa. Doresc din tot sufletul ca i dumneavoastr s v

distrugei obiceiurile nocive i s v creai viaa nou pe care v-o dorii.

Aadar, s ncepem.


PARTEA I

TIINA SINELUI

CAPITOLUL 1

Sinele cuantic

n trecutul ndeprtat, fizicienii considerau c lumea este alctuit din

materie i spirit i, mai apoi, din materie i energie. Fiecare dintre ele era considerat

a fi complet separat una de celelalt... ns lucrurile nu stau deloc aa. Cu toate

acestea, dualitatea minte/materie ne-a modelat primele concepii asupra lumii i

anume c realitatea este n mod fundamental predeterminat, iar oamenii nu pot

face mare lucru ca s schimbe acest determinism, nici prin aciune proprie, nici prin

gnduri.

S dm timpul nainte spre concepia contemporan, aceea c facem parte

dintr-un cmp vast i invizibil de energie care conine toate realitile posibile i

rspunde gndurilor i sentimentelor noastre. Dup cum oamenii de tiin din zilele

noastre cerceteaz legtura dintre gnd i materie, i noi suntem nerbdtori s

facem la fel n via. Aa c ne punem ntrebarea: Pot s-mi creez propria realitate

prin intermediul minii ? Dac da, exist cumva vreo abilitate pe care s-o putem

deprinde i folosi pentru a ajunge ceea ce vrem s fim i pentru a ne crea viaa pe

care vrem s-o trim ?

S fim cinstii, nimeni nu e perfect. Fie c vrem s facem vreo schimbare n

sinele nostru fizic, emoional ori spiritual, cu toii ne dorim acelai lucru: o via ca

versiune idealizat a ceea ce credem i suntem convini c putem fi. Cnd ne privim

n oglind i ne vedem "aripioarele", vedem reflectat mai mult dect imaginea aceea

uor durdulie. i, n funcie de starea noastr de spirit din ziua respectiv, mai vedem

i o versiune mai zvelt, mai n form a propriei persoane, sau una mai greoaie, mai

ndesat. Care dintre imagini e cea real ?

ntini n pat seara, trecnd n revist cele petrecute peste zi i strdaniile de

a deveni mai tolerani, mai puin impulsivi, nu vedem doar printele rstindu-se la

copil pentru c nu a executat rapid i far comentarii o cerin simpl. Ne apare fie


un sine angelic a crui rbdare a fost canonit ca o victim nevinovat pe eafod, fie

un cpcun oribil care nimicete respectul de sine al copilului. Care dintre aceste

imagini e real ?

Rspunsul este: toate sunt adevrate, i nu numai extremele amintite, ci o

ntreag serie de imagini, de la pozitiv la negativ. Cum se poate aa ceva ? Ca s

nelegei mai bine de ce niciuna dintre aceste versiuni ale sinelui nu este mai puin

real dect celelalte, voi fi obligat s v zgudui din temelii concepia nvechit asupra

naturii fundamentale a realitii i s-o nlocuiesc cu alta nou.

Un demers major la prima vedere, i chiar aa i este, ntr-un anume fel, dar

eu mai tiu i c motivul cel mai probabil pentru care v-ai simit atras de cartea

aceasta este acela c toate eforturile dumneavoastr de realizare a unor transformri

durabile n propria via (fizic, emoional sau spiritual) n-au reuit s ntruchipeze

sinele ideal pe care vi l-ai imaginat. Iar cauza eecului acestor eforturi are mai mult

dect orice de-a face cu motivul pentru care credei c viaa v este aa cum este,

inclusiv cu o lips resimit de voin, timp, curaj sau imaginaie.

ntotdeauna, ca s ne schimbm, trebuie s ajungem la o nou nelegere a

sinelui i a lumii, astfel nct s ne formm noi cunotine i s trim noi experiene.

Iat ce va nsemna lectura acestei cri.

Rdcina tuturor nereuitelor din trecut poate fi atribuit unei neglijene

majore: nu v-ai dedicat cu tot sufletul traiului n acord cu adevrul conform cruia

gndurile au consecine att de importante nct v creeaz realitatea.

Realitatea este c suntem cu toii binecuvntai cu capacitatea de a

beneficia de avantajele propriilor strdanii constructive. Nu suntem obligai s ne

mulumim cu realitatea prezent; ne putem construi una nou ori de cte ori vrem.

Avem toi aceast capacitate, pentru c, de bine, de ru, gndurile ne influeneaz cu

adevrat viata.

Cu siguran ai mai auzit acest lucru, dar m ntreb dac majoritatea dintre

noi este cu adevrat ncredinat de acest lucru pn n adncul sufletului. Dac

suntem convini c gndurile ne influeneaz n mod tangibil viaa, nu ne-am strdui

oare s nu ne scape niciun gnd pe care n-am dorit s-l trim? i nu ne-am concentra

atenia pe ce dorim, n loc s ne lsm obsedai continuu de problem n sine ?


Ia gndii-v: dac ai avea certitudinea adevrului acestui principiu, ai lsa

s treac fie i o singur zi ca s ncepei s v construii voit destinul pe care vi-l

dorii ?

Ca s v schimbai viaa, schimbai-v concepia despre natura realitii

Sper ca aceast carte s v schimbe perspectiva asupra modului n care

funcioneaz lumea noastr, s v conving c deinei mai multe puteri dect

credeai i s v inspire s nelegei c gndurile i convingerile influeneaz profund

lumea n care trii.

Pn nu v eliberai de perspectiva actual asupra realitii curente, orice

schimbare din via va fi ntotdeauna ntmpltoare i trectoare. Ca rezultatele

dorite s fie durabile, trebuie s v schimbai profund convingerile referitoare la

motivul pentru care credei c au loc evenimentele. Ca s reuii, vei avea nevoie s

fii deschis fa de o nou interpretare a ceea ce este real i adevrat.

Ca s v ajut s adoptai acest mod de gndire i s v construii viaa pe

care v-o alegei, trebuie s ncep cu un pic de cosmologie (studiul structurii i

dinamicii universului). Nu v alarmai ns, n-o s facem dect s rsfoim un pic

broura "ABC-ul naturii realitii" i s vedem cum ne-au evoluat prerile despre

aceasta nainte de a ajunge la concepia actual. Toate acestea sunt necesare ca s v

explic (de nevoie, ntr-o manier sintetic i simpl) cum este posibil ca gndurile s

v modeleze soarta.

S-ar putea ca acest capitol s v pun la ncercare disponibilitatea de a

abandona idei care, ntr-un sens, v-au fost programate la nivel att contient, ct i

subcontient. n momentul n care v formai o nou concepie asupra forelor i

elementelor fundamentale care alctuiesc realitatea, aceasta nu-i va mai gsi locul

n vechea concepie conform creia linearitatea i ordinea sunt stpne. Fii gata s

trii experiena unor transformri fundamentale de percepie.

De fapt, pe msur ce devenii adepii acestei noi perspective, nsi

alctuirea dumneavoastr ca fiin uman se va schimba. Dorina mea sincer este s

fii alt persoan dect cea care a nceput lectura acestei cri.

Sunt n mod evident pe cale s v lansez o provocare, dar vreau s fii

convins de empatia mea total, pentru c i eu la rndul meu a trebuit s renun la

ceea ce credeam c este adevrat i s fac un salt n necunoscut. Ca s ne strecurm

n acest mod nou de gndire asupra naturii lumii n care trim, s vedem cum anume


concepia timpurie conform creia mintea i materia sunt lucruri diferite ne-a

modelat perspectiva asupra universului.

Mereu materie, niciodat spirit ?

Mereu spirit, niciodat materie ?

nelegerea relaiei dintre lumea exterioar, fizic, a observabilului, i

universul interior, mental, al gndului, a constituit dintotdeauna o provocare serioas

pentru oamenii de tiin i pentru filosofi. Chiar i n zilele noastre, pentru muli

dintre noi, mintea pare s aib o influen msurabil minor asupra materialului sau

chiar deloc. Dei am fi probabil de acord c materia are consecine asupra spiritului,

cum ar fi posibil ca mintea s determine vreun fel de modificri fizice la nivelul

obiectelor solide ? Spiritul i materia par separate... cu condiia s nu ne schimbm

perspectiva asupra existenei obiectelor solide n sine.

Ei bine, o astfel de schimbare s-a produs i n-avem de mers foarte departe

ca s-i descoperim rdcinile. O mare perioad din ceea ce istoricii consider a fi

epoca modern, omenirea a crezut c natura universului era ordonat i, deci,

previzibil i explicabil. S ne referim, de exemplu, la matematicianul i filosoful

Rene Descartes, care a trit n secolul al XVII-lea, cel care a elaborat multe concepte

de mare relevan nc pentru matematic i alte domenii (Cuget, deci exist v spune

ceva ?). Privind retrospectiv, totui, una dintre teoriile acestuia a fcut mai mult ru

dect bine. Descartes era unul dintre susintorii modelului mecanicist al universului,

concepie conform creia universul era controlat de legi previzibile.

Cu privire la gndirea uman, Descartes s-a confruntat cu o adevrat

provocare - spiritul uman avea prea multe variabile ca s se potriveasc exact vreunei

legi. i pentru c nu-i putea uniformiza concepia privitoare la universul fizic cu cea

referitoare la spirit, obligat fiind ns s explice prezena amndurora, Descartes a

recurs la un joc destul de inteligent al minii (jocul de cuvinte e intenionat). A afirmat

c spiritul nu se supunea legilor lumii fizice, obiective, astfel nct se situa cu totul n

afara granielor cercetrii tiinifice. Studiul materiei constituia jurisdicia tiinei

(mereu materie, niciodat spirit), n timp ce spiritul era instrumentul lui Dumnezeu,

astfel nct studiul acestuia i revenea religiei (mereu spirit, niciodat materie).

n esen, Descartes a pus bazele unui sistem de concepii care impunea o

dualitate ntre conceptele de spirit i materie. Secole de-a rndul, aceast separare a

constituit concepia acceptat asupra naturii realitii.


n sprijinul perpeturii convingerilor lui Descartes au venit cercetrile i

teoriile lui Isaac Newton, matematicianul i omul de tiin englez care nu numai c a

consolidat conceptul de univers ca mainrie, dar a i elaborat un set de legi conform

crora fiinele umane puteau stabili, calcula i prezice cu precizie modalitile

ordonate de operare ale lumii fizice.

Conform modelului din fizica newtonian "clasic", toate lucrurile erau

considerate solide. De exemplu, energia putea fi explicat ca for de deplasare a

obiectelor sau de modificare a strii fizice a materiei. Dar, dup cum vei vedea,

energia este mult mai mult dect o for exterioar exercitat asupra lucrurilor

materiale. Energia este nsi urzeala tuturor lucrurilor materiale i reacioneaz la

spirit.

Prin extensie, opera lui Descartes i Newton a stabilit un cadru mental

conform cruia, dac realitatea opereaz pe principii mecaniciste, atunci omenirea

avea prea puin influen asupra rezultatelor. Realitatea era n totalitate

predeterminat. Dat fiind aceast perspectiv, mai e de mirare c oamenilor le

venea greu s cread c aciunile lor contau i cu att mai mult s conceap c

gndurile ar conta sau c liberul arbitru ar avea vreun rol de jucat n mreul plan al

lumii ? Nu e oare adevrat c muli dintre noi ntmpin n continuare greuti

(subcontient sau contient) sub stpnirea credinei c noi oamenii suntem, deseori,

doar puin mai mult dect nite victime ?

innd cont de faptul c aceste mult preuite concepii au deinut timp de

secole supremaia, a fost nevoie de o gndire revoluionar ca s-i contracareze pe

Descartes i pe Newton.

Einstein: cum s clatini nu numai barca, ci Universul nsui

La aproape 200 de ani dup Newton, Albert Einstein i-a elaborat faimoasa

formul E = mc2, prin care se demonstra c energia i materia sunt att de

fundamental legate, nct constituie unul i acelai lucru. n esen, opera acestuia a

demonstrat c materia i energia sunt total interanjabile, ceea ce intra n

contradicie cu Descartes i Newton i introducea o nou perspectiv asupra modului

de funcionare a universului.

Dei nu a distrus cu mna lui vechea concepie asupra naturii realitii,

Einstein i-a subminat totui fundaia, ceea ce a dus n cele din urm la prbuirea

unora dintre concepiile noastre nguste i rigide. Teoriile acestuia au impulsionat un

demers exploratoriu asupra comportamentului enigmatic al luminii. Oamenii de


tiin au observat apoi c lumina se comport uneori ca o und (ca atunci cnd se

curbeaz la coluri, de exemplu), iar alteori ca o particul. Cum e posibil ca lumina s

fie i und, i particul ? Conform concepiei lui Newton i Descartes, n-avea cum, un

fenomen era obligatoriu fie una, fie cealalt.

A devenit rapid evident c modelul cartezian/newtonian era defectuos la

nivelul su cel mai de baz: subatomicul. Termenul de subatomic se refer la

componentele (electroni, protoni, neutroni i aa mai departe) care alctuiesc atomii

i care constituie crmizile din care sunt construite toate obiectele fizice.

Componentele elementare de baz ale lumii noastre aa-numit fizice sunt

att und (energie), ct i particul (materie fizic), n funcie de mintea

observatorului (vom reveni asupra acestui aspect). Pentru a nelege cum

funcioneaz universul, trebuia s studiem cele mai mici componente ale acestuia.

Astfel, din aceste cercetri s-a nscut un nou domeniu al tiinei, numit fizic

cuantic.

Terenul solid pe care ne sprijinim... nu exist

Aceast transformare a constituit o cartografiere complet nou, total, a

imaginii lumii n care credeam c trim, cu consecina proverbial a pmntului care

ne fuge de sub picioare - picioare pe care le crezuserm nfipte n teren solid. Cum

vine asta ? Gndii-v la vechile machete din scobitori i polistiren ale atomului.

nainte de apariia fizicii cuantice se credea c atomul este alctuit dintr-un nucleu

relativ solid, obiectele de mai mic substan aflndu-se fie n interiorul, fie n afara

acestuia. nsi ideea c, dac dispunem de un instrument de msurare suficient de

puternic, am putea msura i numra particulele subatomice care alctuiesc atomul

(adic le-am putea calcula masa i stabili numrul) le fceau s ni se par inerte ca

nite vaci la pscut. Atomii par fcui din materie solid, nu ?

Modelul clasic al atomului


Nimic n-ar putea fi mai departe de adevrul revelat de modelul cuantic. n

cea mai mare parte, atomii sunt spaiu liber; atomii sunt energie. Ia gndii-v: nimic

din ce e fizic n viaa dumneavoastr nu este materie solid, ci, mai curnd, cmpuri

energetice sau modele de frecven a informaiei. Materia este mai mult "nimic"

(energie) dect "ceva" (particule).

Modelul cuantic al atomului

Avem mai jos versiunea modern, cuantic a modelului atomic, cu nor

electronic. Atomul este 99,99999% energie i 0,00001 % materie. Aproape nimic, din

punct de vedere material.

Modelul cuantic real al atomului

Avem mai sus cel mai realist model al atomului. Este "nimic" din punct de

vedere material i "totul" din punct de vedere al potenialitilor.


Alt enigm: particulele subatomice i obiectele de dimensiuni mai mari

sunt guvernate de legi diferite

Aceast descoperire nu era suficient n ea nsi pentru a explica natura

realitii. Einstein i alii mai aveau o enigm de rezolvat - materia prea a nu se

comporta ntotdeauna la fel. Cnd au nceput s analizeze i s msoare universul

minuscul al atomului, acetia au observat c, la nivel subatomic, elementele

constitutive fundamentale ale atomului nu erau guvernate de legile fizicii clasice, ca

n cazul obiectelor mai mari.

Evenimentele care implic obiectele din universul "mare" erau previzibile,

reproductibile i uniforme. n momentul n care mrul legendar a czut din pom i s-a

deplasat spre centrul pmntului pn i-a czut lui Newton n cap, masa i s-a

accelerat cu o vitez constant. Dar electronii, ca particule, s-au comportat n mod

imprevizibil, neobinuit. Cnd au interacionat cu nucleul atomului i s-au deplasat

spre centrul acestuia, au ctigat i pierdut energie, au aprut i au disprut, prnd

a se ivi peste tot, far s in cont de timp i spaiu.

Oare universul mic i cel mare funcionau dup reguli diferite ? Dat fiind

faptul c particulele subatomice precum electronii sunt crmizile din care sunt

construite toate lucrurile din natur, cum se pot supune unui anume set de reguli, iar

lucrurile pe care le alctuiesc se comport conform altui set de reguli ?

De la materie la energie: particulele pun n scen ultimul act al dispariiei

La nivelul electronilor, oamenii de tiin pot msura parametrii dependeni

de energie precum lungimea de und, valorile de potenial electric i altele

asemenea, dar aceste particule au o mas infinitezimal i sunt att de efemere,

nct putem afirma c sunt aproape inexistente.

Iat ce confer unicitate universului subatomic: posed caracteristici nu

numai fizice, ci i energetice. De fapt, la nivel subatomic, materia exist ca fenomen

momentan. Este att de tranzitorie, nct apare i dispare n mod constant, aprnd

n spaiul tridimensional i disprnd n neant (n cmpul cuantic, far spaiu, far

timp) transformndu-se din particule (materie) n und (energie) i invers. Unde se

duc ns particulele cnd se fac nevzute ?


Reducerea funciei de und

n figura de mai jos, la un moment dat, electronul exist ca und de

probabilitate, iar la momentul urmtor apare ca particul solid, pentru ca apoi s

dispar, transformndu-se n nimic, urmnd s reapar, ulterior, n alt loc.

Crearea realitii: energia rspunde la concentrarea ateniei

S revenim la modelul vechi al structurii atomice, acela confecionat din

scobitori i polistiren. Pe vremea aceea, nu-i aa c eram nvai s credem c

electronii se deplasau pe orbit n jurul nucleului ca planetele n jurul Soarelui ? Dac

da, puteam stabili unde se aflau, nu ? Rspunsul este, ntr-un fel, da, dar motivul nu

este deloc acela pe care l credeam noi.

Descoperirea fizicii cuantice const n faptul c observatorul (sau cel care

ntreprindea msurtorile) particulelor infime care alctuiesc atomii influeneaz


comportamentul energiei i al materiei. Cercetrile fizicii cuantice au demonstrat c

electronii exist simultan ntr-o gam infinit de posibiliti sau probabiliti ntr-un

cmp energetic invizibil. Concentrarea ateniei observatorului asupra oricrui loc n

care se afl electronul, oricare ar fi acesta, este esenial pentru apariia electronului

respectiv. Cu alte cuvinte, o particul nu se poate manifesta n realitate (complexul

spaiu-timp aa cum l cunoatem noi) pn nu o observm.

Not: vezi, de exemplu, Dr. Amit Goswami, The Self-Aware Universe, Jeremy

P. Tarcher, New York, 1993. De asemenea, "Interpretarea Copenhaga" a teoriei

cuantice elaborate de Niels Bohr, Werner Heisenberg, Wolfgang Pauli i alii, afirm

c, printre altele, "realitatea este egal cu totalitatea fenomenelor observate (ceea

ce nseamn c realitatea nu exist n lipsa observatorului)". Vezi Keepin, Will, "David

Bohm" (Lifework of David Bohm).

n fizica cuantic, acest fenomen poart denumirea de "reducere a funciei

de und" sau "efectul de observator". Cunoatem faptul c, n momentul n care

observatorul caut un electron, exist un anume punct specific n timp i spaiu n

care toate probabilitile de existen a electronului se reduc ntr-un eveniment fizic.

Dup aceast descoperire, spiritul i materia nu mai pot fi considerate separate;

acestea se afl ntr-o relaie intrinsec, deoarece mintea subiectiv produce

modificri msurabile la nivelul universului obiectiv, fizic.

Acum ncepei s ntrevedei motivul pentru care acest capitol a fost

ntitulat "Sinele cuantic" ? La nivel subatomic, energia reacioneaz la atenia

contient i devine materie. Cum vi s-ar schimba viaa dac ai nva s direcionai

efectul de observator i s reducei o gam infinit de probabiliti cuantice vizavi de

o realitate la propria dumneavoastr alegere ? Ai putea dobndi capacitatea de

observare a vieii pe care vi-o dorii ?

Un numr infinit de realiti posibile stau n ateptarea observatorului

S reflectm asupra urmtorului lucru: totul n universul fizic este alctuit

din particule subatomice precum electronii. Prin nsi propria natur, atunci cnd

exist ca pur posibilitate, aceste particule se afl n starea de und, att timp ct nu

sunt supuse observaiei. Pn nu devin obiect al observaiei, acestea sunt potenial

"totul" i "nimic", existnd peste tot i nicieri pn atunci. Astfel, toate

componentele realitii noastre fizice exist ca potenial pur.

Dac particulele subatomice pot exista simultan ntr-un numr infinit de

coordonate spaiale posibile, atunci potenial suntem capabili s reducem la


existen un numr infinit de realiti posibile. Cu alte cuvinte, dac v putei imagina

un eveniment viitor n propria via pe baza uneia dintre dorinele dumneavoastr,

realitatea respectiv exist deja ca posibilitate n cmpul cuantic, ateptnd s-o

observai. Dac mintea dumneavoastr poate influena apariia unui electron, atunci,

teoretic, aceasta poate influena i apariia oricrei posibiliti.

Deci cmpul cuantic conine o realitate n care suntei sntos, bogat i

fericit, nzestrat cu toate calitile i capacitile sinelui idealizat care slluiete n

mintea dumneavoastr. nsoii-m mai departe i vei vedea cum, cu atenie

voluntar, aplicarea sincer a noilor cunotine i cu eforturi repetate, zilnice, v

putei folosi mintea ca observator pentru a v reduce particulele cuantice i pentru a

v structura un numr vast de unde subatomice de probabilitate la un eveniment

fizic dezirabil, numit experien.

Ca i lutul, energia posibilitilor infinite este modelat de ctre contient,

adic de ctre minte. i, dac ntreaga materie este alctuit din energie, atunci este

logic ca i contientul ("mintea", n acest caz, ca s folosim numele pe care i-l ddeau

Descartes i Newton) i energia ("materia", conform modelului cuantic) s se afle

ntr-o relaie att de apropiat, nct s fie unul i acelai lucru. Mintea i materia se

ntreptrund cu totul. Contientul (mintea) influeneaz energia (materia), deoarece

contientul este energie, iar energia este nzestrat cu contient. Deinei suficient de

mult putere ca s influenai materia deoarece, la nivelul cel mai de baz, suntei

energie cu contient. Suntei materie contient.

n modelul cuantic, universul fizic este un cmp imaterial, unificat prin

informaie, care inter-relaioneaz, cu potenial de a fi orice, dar nefiind, fizic, nimic.

Universul cuantic nu face dect s stea n ateptarea unui observator contient

(dumneavoastr sau eu) care s influeneze energia sub form de materie potenial,

folosindu-i mintea i contientul (ele nsele energie) pentru a determina fuziunea

undelor de probabilitate energetic i transformarea acestora n materie fizic. n

acelai mod n care unda de posibilitate a electronului se manifest ca particul n

cadrul unui anume eveniment specific momentan, noi, ca observatori, determinm

ca o particul sau grup de particule s se manifeste n experiene fizice sub form de

evenimente de via.

Acesta este un aspect crucial pentru nelegerea modului n care putem

produce un efect sau o schimbare n propria via. Cnd nvai s v ascuii simul

de observaie ca s v schimbai soarta, v aflai deja pe calea spre o versiune ideal

de via, devenind dumneavoastr niv o versiune idealizat a propriului sine.


Suntem conectai la toate componentele cmpului cuantic

Ca toate lucrurile din univers, suntem, ntr-un fel, i noi conectai la un

ocean de informaie, ntr-o dimensiune dincolo de spaiul i timpul fizic. Nu este

nevoie de contact direct sau de o apropiere mare de un element fizic din cmpul

cuantic ca s ne influeneze sau ca s-l influenm. Corpul fizic este alctuit, de fapt,

din modele organizate de energie i informaie, n unitate cu toate celelalte

componente ale cmpului cuantic.

Ca noi toi ceilali, i dumneavoastr rspndii un model distinct de energie

sau o semntur energetic. De fapt, toate cele materiale emit permanent modele

specifice de energie. Iar energia respectiv este purttoare de informaie. Strile

psihice fluctuante prin care trecei v modific moment de moment, incontient sau

contient, semntura, pentru c suntei mai mult dect un corp fizic. Suntei o

contiin care folosete un corp i un creier ca s exprime diferite niveluri mentale.

Un alt mod de studiu al interconectrii dintre fiina uman i cmpul cuantic

este cel care utilizeaz conceptul de entanglare cuantic sau ntreptrundere

cuantic nelocalizat. n esen, dat fiind posibilitatea existenei unei conexiuni

iniiale ntre dou particule, acestea vor fi ntotdeauna interconectate, dincolo de

spaiu i timp. n consecin, toate aciunile exercitate asupra uneia se vor reflecta i

asupra celeilalte, n ciuda separrii spaiale a acestora, ceea ce nseamn c i noi,

fiind alctuii din particule, suntem cu toii interconectai implicit, dincolo de spaiu i

timp. Ce facem noi altora, ne facem nou nine.

S reflectm asupra implicaiilor acestui lucru. Dac v putei concentra

asupra acestui concept, atunci trebuie s fii de acord c "sinele" existent ntr-un

viitor probabil este deja n conexiune cu "sinele" din prezent ntr-o dimensiune care

transcende timpul i spaiul. Rmnei pe recepie... la finalul acestei cri s-ar putea

ca ideea aceasta s vi se par normal !

O tiin stranie: cum ne putem influena trecutul ?

Dat fiind interconectarea dintre noi, dincolo de spaiu i timp, n-ar nsemna

atunci c gndurile i sentimentele noastre pot influena i evenimentele din trecut,

la fel ca pe cele din viitor ?

n iulie 2000, medicul israelian Leonard Leibovici a efectuat un studiu clinic

controlat, randomizat, dublu-orb, n care au participat 3393 de pacieni spitalizai,

repartizai ntr-un grup de control i un grup de "intermediere". Medicul i-a propus


s studieze dac rugciunea le poate influena starea de sntate pacienilor.

Experimentele care implic rugciunea sunt, de departe, cele mai bune exemple de

demonstrare a influenei spiritului asupra materiei. Avei rbdare ns, pentru c nu

totul este ceea ce pare.

Leibovici a selectat pacieni care au suferit de septicemie n cursul

spitalizrii. n cazul a jumtate din totalul pacienilor, desemnai aleatoriu, s-au spus

rugciuni. Pentru cealalt jumtate, ns, nu. Medicul a comparat rezultatele

obinute n cele trei grupuri: durata febrei, durata spitalizrii i mortalitatea cauzat

de infecie.

La pacienii pentru care se spuseser rugciuni, febra a sczut mai rapid, iar

durata spitalizrii a fost mai scurt; diferena n ceea ce privete numrul de cazuri

letale printre cei pentru care se spuseser rugciuni i cei pentru care nu se

spuseser nu a fost semnificativ statistic, dei a existat un oarecare avantaj la prima

categorie.

Aceasta este o demonstraie solid a beneficiilor rugciunii i a modului n

care se poate transmite o intenie n cmpul cuantic, prin intermediul gndurilor i

sentimentelor. Cu toate acestea, mai exist un element al acestei istorisiri, pe care ar

trebui s-l cunoatei.

Nu vi s-a prut puin curios ca, n iulie 2000, s existe ntr-un spital mai mult

de 3000 de cazuri de infecie simultan ? Era vorba de condiii foarte precare de

sterilitate sau se dezlnuise vreun fel de contagiune ?

De fapt, cei care se rugau nu o fceau pentru pacienii bolnavi din 2000, ci,

far s tie, pentru liste ntregi de oameni spitalizai ntre 1990 i 1996, cu patru sau

ase ani nainte de efectuarea studiului. Pacienii pentru care se spuseser rugciuni

s-au simit mai bine n anii '90 din cauza experimentului efectuat ani mai trziu. Sau,

cu alte cuvinte, la toi pacienii pentru care se spuseser rugciuni n anul 2000 s-au

constatat modificri msurabile ale strii de sntate, modificrile respective

petrecndu-se ns cu ani nainte.

O analiz statistic a acestui experiment a dovedit c astfel de efecte

depeau cu mult posibilitatea unei coincidene i au demonstrat c inteniile,

gndurile, sentimentele i rugciunile noastre ne influeneaz nu numai prezentul, ci

i trecutul.


Acum, ns, se nate ntrebarea: dac ar fi s te rogi (sau s-i concentrezi

atenia) pentru o via mai bun pentru sine, este posibil s fie influenat trecutul,

prezentul i viitorul ?

Legea cuantic afirm c toate potenialitile exist concomitent. Gndirea

i sentimentele ne influeneaz toate aspectele vieii i transcend spaiul i timpul.

Starea de a fi sau starea de spirit: cnd mintea i trupul sunt inseparabile

Reinei: pe tot parcursul acestei cri m voi referi alternativ la existena i

crearea unei stri de a fi sau a unei stri de spirit. De exemplu, am putea spune c

modul de a gndi sau simi creeaz o stare de a fi. Vreau s nelegei c, atunci cnd

folosesc termenii stare de a fi i stare de spirit, corpul fizic este i el inclus n aceast

stare. De fapt, aa cum vei vedea mai trziu, muli oameni exist ntr-o stare n care

corpul "a devenit" spiritul, cnd acetia sunt condui, aproape exclusiv, de trup i

simire. Aa c, atunci cnd m refer la influena exercitat de observator, nu e vorba

numai despre influena creierului asupra materiei, ci i despre cea a trupului. Tocmai

aceast stare a fiinei (cnd spiritul este una cu trupul), ca observator, influeneaz

universul exterior.

Gndurile i sentimentele produc rezultate n eprubet

Comunicarea noastr cu cmpul cuantic se realizeaz n primul rnd prin

gndurile i sentimentele noastre. Dat fiind faptul c gndurile sunt ele nsele energie

(dup cum tii, impulsurile electrice generate de creier se pot uor msura prin

aparate precum electrocardiograful), acestea constituie principalul mijloc prin care

transmitem semnale n acest cmp.

nainte de a m lansa n i mai multe detalii referitoare la cum se realizeaz

acest lucru, a vrea s v prezint un studiu remarcabil care demonstreaz influena

gndurilor i sentimentelor asupra materiei.

Specialistul n biologie celular Glen Rien, doctor n tiine, a conceput o

serie de experimente pentru testarea abilitii vindectorilor de a influena sistemele

biologice. Deoarece ADN-ul este mai stabil dect alte elemente precum celulele sau

culturile celulare, acesta a decis s cear vindectorilor s in n mn eprubete cu

ADN.

Not: McCraty, Rollin, Atkinson, Mike i Tomasino, Dana, "Modulation of

DNA conformation by heart-focused intention", Centrul de Cercetri HeartMath,

Institutul HeartMath, Boulder Creek, CA, 2003.


Studiul despre care v vorbesc s-a desfurat la Centrul de cercetri

HeartMath din California. Cei de acolo au realizat cercetri extraordinare n domeniul

fiziologiei emoiilor, al interaciunilor dintre inim i creier i multe altele. n esen,

n colaborare cu alii, au demonstrat cu documente existena unei legturi specifice

ntre strile noastre emoionale i btile inimii. Cnd avem emoii negative (furie i

fric, de exemplu), btile inimii ne devin neregulate i dezorganizate. Prin contrast,

emoiile pozitive (iubirea i bucuria, de pild) produc modele foarte ordonate,

coerente, pe care cercettorii de la HeartMath le numesc coeren cardiac.

n cercetarea efectuat, dr. Rein a studiat mai nti un grup de zece

persoane cu mult experien n utilizarea tehnicilor predate la HeartMath pentru

crearea coerenei cardiace. Acetia aplicau tehnicile pentru producerea de

sentimente puternice, nltoare, precum iubirea i aprecierea, pentru ca apoi, timp

de dou minute, s in n mn eprubete cu probe de ADN aflate n suspensie n ap

deionizat. La analiz, probele nu au artat apariia vreunor modificri semnificative

statistic.

Un al doilea grup de participani instruii au fcut acelai lucru, dar, n loc s

creeze doar emoii pozitive (un sentiment) de dragoste i apreciere, formulau n

acelai timp o intenie (un gnd) de rsucire sau dezrsucire a lanurilor ADN. Acest

grup a produs modificri semnificative statistic ale conformaiei (formei) probelor de

ADN. n unele cazuri, ADN-ul a fost rsucit sau dezrsucit cu pn la 25%.

Un al treilea grup de subieci instruii formulau o intenie clar de

modificare a ADN-ului, recomandndu-li-se ns s nu intre ntr-o stare emoional.

Cu alte cuvinte, pentru a influena materia, acetia foloseau numai gndul (intenia).

Rezultatul ? Nicio modificare a probelor de ADN.

Starea emoional pozitiv n care intra primul grup nu reuea s influeneze

cu nimic ADN-ul de una singur; gndul concentrat clar i cu intenie, dar nensoit de

emoie al altui grup n-a avut nici acesta impact. Efectul dorit nu s-a putut obine

dect n momentul n care subiecii au creat, n consens, att emoii superioare, ct i

obiective clare.

Un gnd cu intenie necesit un stimul energetic, un catalizator, iar energia

respectiv o constituie o emoie superioar. Mintea i inima conlucreaz. Sentimente

i gnduri unite ntr-o stare de a fi. Dac o stare de a fi are puterea de a rsuci i

dezrsuci ADN-ul n dou minute, ce v spune acest fapt despre capacitatea omului

de a crea realitatea ?


Ceea ce demonstreaz cercetarea efectuat la HeartMath este faptul c

rspunsul cmpului cuantic nu se manifest doar la dorinele noastre (la cererile

noastre emoionale) i nici doar la obiectivele noastre (gndurile). Acesta

reacioneaz numai cnd cele dou sunt n consens i coerente, cu alte cuvinte,

atunci cnd emit acelai semnal. n momentul n care combinm o emoie superioar

cu o inim deschis i o intenie contient cu un gnd clar, atunci semnalizm

cmpului s rspund n mod uluitor.

Cmpul cuantic rspunde nu la ceea ce vrem, ci la ceea ce suntem n acel

moment.

Gnduri i sentimente: emiterea semnalului electromagnetic personal

ctre cmpul cuantic

Deoarece fiecare potenial din univers este o und de probabilitate cu cmp

electromagnetic i de natur energetic, este logic ca gndurile i sentimentele

noastre s nu fac nici ele excepie.

Mi se pare un model util s ne imaginm gndurile ca pe ncrctura

electric din cmpul cuantic, iar sentimentele ca pe ncrctura magnetic din cmp

(Christ Returns - Speaks His Truth, AuthorHouse, Bloomington, 2007). Gndurile

noastre transmit n cmp un semnal electric, iar sentimentele pe care le generm

atrag magnetic evenimentele spre noi. mpreun, felul n care gndim i cel n care

simim produc o stare de a fi care genereaz o semntur electromagnetic i care

influeneaz fiecare atom al universului nostru. Acest fapt ar trebui s ne fac s ne

ntrebm: Ce anume emit eu (contient sau incontient) zi de zi ?

Toate experienele poteniale exist ca semnturi electromagnetice n

cmpul cuantic. Exist un numr infinit de semnturi electromagnetice posibile -

pentru inteligen, pentru bogie, pentru libertate, pentru sntate - care exist

deja ca model de frecven a energiei. Dac ai putea crea un nou cmp

electromagnetic prin modificarea strii de a fi, corespunztoare potenialului

respectiv din cmpul cuantic informaional, e oare posibil ca trupul s v fie atras

ctre evenimentul n cauz sau ca evenimentul s v gseasc ?


Poteniale electromagnetice din cmpul cuantic

Toate experienele poteniale exist n cmpul cuantic sub forma unui ocean

de infinite posibiliti. n momentul n care v schimbai semntura electromagnetic

astfel nct s corespund uneia deja existente n cmp, corpul v va fi atras ctre

acel eveniment, vei trece ntr-o nou linie temporal sau evenimentul v va gsi n

noua dumneavoastr realitate.

Ca s realizai transformarea, observai un rezultat nou cu o minte

deschis

Destul de simplu, gndurile i sentimentele noastre de rutin, cunoscute,

perpetueaz aceeai stare de a fi, care creeaz aceleai comportamente i aceeai

realitate. Aa c, dac vrem s modificm vreun aspect al realitii noastre, trebuie s

gndim, s simim i s acionm n alt fel, s "fim" diferii din punctul de vedere al

reaciilor la experiene. Trebuie s "devenim" altcineva. Trebuie s ne crem o nou

stare de spirit. Trebuie s observm un rezultat nou cu o minte proaspt.


Din punct de vedere cuantic, trebuie s crem o stare diferit de a fi ca

observator i s generm o alt semntur electromagnetic. Astfel, vom introduce o

realitate potenial n cmp, care exist numai ca potenial electromagnetic. La

realizarea unei astfel de corespondene ntre cine suntem/ce emitem n momentul

respectiv i potenialul electromagnetic din cmp, vom fi atrai spre acea realitate

potenial sau aceasta ne va gsi ea pe noi. tiu c este frustrant cnd viaa pare a

produce un ir nesfrit de variaiuni minore ale acelorai rezultate negative. Dar,

att timp ct rmnei aceeai persoan, att timp ct v pstrai aceeai semntur

electromagnetic, nu v putei atepta la un rezultat nou. Transformarea vieii

nseamn transformarea propriei energii - realizarea unei transformri la nivel

elementar n minte i emoii.

Dac dorii un rezultat nou, va trebui s v dezbrai de obiceiul de a fi

dumneavoastr niv i s reinventai un sine nou.

Transformarea necesit coeren: armonizai-v gndurile cu sentimentele

Ce au n comun starea de a fi i un laser ? Voi face aceast legtur ca s

ilustrez nc un lucru pe care trebuie s-l tii dac vrei s v schimbai viaa.

Laserul este un exemplu de semnal foarte coerent. Pentru fizicieni, un

semnal coerent este unul alctuit din unde aflate "pe aceeai faz" - pragurile

(valorile minime) ale acestora i vrfurile (valorile maxime) sunt paralele. Cnd

undele sunt coerente, acestea sunt mult mai puternice.

Modele de unde


Cnd undele sunt pe aceeai faz i n acelai ritm, acestea sunt mai

puternice dect atunci cnd sunt defazate. Undele unui semnal sunt fie aliniate, fie

nealiniate, coerente sau incoerente. Acelai lucru este valabil i pentru gnduri i

sentimente. De cte ori n-ai ncercat s realizai ceva spunndu-v c rezultatul final

era posibil, dar simind n sufletul dumneavoastr c, de fapt, nu era ? Care a fost

rezultatul acestui semnal incoerent/defazat pe care l transmiteai ? De ce oare nu s-a

materializat nimic ? Aa cum tocmai ai vzut n studiul desfurat la HeartMath,

creaia n cmp cuantic nu funcioneaz dect dac i atunci cnd gndurile sunt n

armonie cu sentimentele.

Aa cum undele unui semnal sunt mult mai puternice dac sunt coerente,

tot aa se ntmpl i cnd gndurile sunt armonizate cu sentimentele. Cnd

formulai gnduri clare, concentrate, referitoare la scopul propus, nsoite de un

angajament emoional total, transmitei un semnal electromagnetic care v atrage

ctre realitatea potenial corespunztoare celor dorite.

Deseori le vorbesc participanilor la ateliere despre bunica mea, pe care am

adorat-o. Era o italianc de mod veche, la fel de ptruns de vina catolic pe ct era

i de tradiia pregtitului de bulion de pus pe paste. Se ruga far contenire pentru tot

felul de lucruri i se gndea din rsputeri la o nou via, dar sentimentul de

vinovie care i fusese inoculat permanent prin educaie distorsiona semnalul pe

care l transmitea i-l fcea confuz. Nu reuea dect s manifeste i mai multe motive

ca s se simt vinovat.

Dac inteniile i dorinele nu au produs rezultate consecvente, probabil c

ai transmis un mesaj incoerent, neclar, ctre cmp. Putei dori bogie, putei gndi

gnduri "bogate", dar dac v simii srac, nu vei atrage abundena financiar. De

ce ? Pentru c gndurile sunt limbajul creierului, iar sentimentele limbajul trupului.

Gndii ntr-un fel i simii ntr-altul. Iar cnd mintea este n contradicie cu corpul

(sau invers), cmpul nu rspunde de fel coerent.

Dimpotriv, atunci cnd mintea i trupul conlucreaz, cnd gndurile i

sentimentele ne sunt n armonie, cnd am realizat o nou stare de a fi, atunci

transmitem un semnal coerent pe undele invizibilului.

Rezultatele cuantice trebuiesc resimite ca o surpriz

S mai rezolvm o parte a enigmei. Ca s ne modificm realitatea,

rezultatele pe care le atragem trebuie s ne surprind, s ne uimeasc chiar, prin

felul n care au devenit realitate. Modul de manifestare a noilor noastre creaii


niciodat nu trebuie s fie previzibil; acestea trebuie s ne ia pe nepregtite, s ne

trezeasc din visul realitii rutiniere cu care am ajuns s ne obinuim. Aceste

manifestri trebuie s nu lase nici urm de ndoial n ceea ce privete realitatea

contactului dintre contientul nostru i cmpul cuantic al inteligenei, astfel nct s

fim inspirai s repetm experiena. n aceasta const bucuria procesului de creaie.

De ce avem nevoie de o surpriz cuantic ? Dac putei prevedea un

eveniment, atunci nu mai e nicio noutate, e ceva de rutin, automat, pe care l-ai mai

trit de multe ori nainte. Dac-l putei anticipa, e ca i cum ai produce acelai

rezultat cu care suntei obinuit. De fapt, dac ncercai s controlai modul de

realizare a unui rezultat, tocmai v-ai transformat n "newtonian", att timp ct fizica

newtonian (fizic) reprezenta nsi ncercarea de a anticipa i prevedea

evenimente: totul se reducea la cauz i efect.

Ce nseamn "a te transforma n newtonian" atunci cnd este vorba de

capacitatea de creaie ? Rspunsul este c are de-a face cu controlul mediului extern

asupra celui intern (gndire/simire). Aceasta nseamn cauz i efect.

Dimpotriv, schimbai-v mediul intern, modul n care gndii i simii, i pe

urm constatai cum eforturile pe care le facei v transform mediul extern.

Strduii-v s creai o experien de via nou, necunoscut. i atunci cnd apare

un eveniment neprevzut care v avantajeaz, vei fi surprins plcut - tocmai ai

devenit un creator de cmp cuantic i ai trecut din planul "cauz i efect" la

"cauzarea unui efect".

Formulai-v n minte o idee clar, persistent, intit, despre ce dorii, dar

lsai detaliile legate de "modalitate" pe seama cmpului cuantic imprevizibil.

Permitei-i s orchestreze apariia unui eveniment de via ntr-un mod care s vi se

potriveasc. Dac tot e s v ateptai la ceva, atunci ateptai-v la neateptat.

Lsai friele din mn, avei ncredere i nu ncercai s controlai felul n care se va

desfura un eveniment.

Pentru muli, acesta este cel mai greu lucru de fcut, pentru c noi, oamenii,

cutm mereu s controlm o realitate prospectiv, ncercnd s re-crem modul de

desfurare a unui eveniment trecut.

Creaia cuantic: recunotin nainte de aflarea rezultatului

Tocmai v-am vorbit despre armonizarea gndurilor cu sentimentele n

vederea producerii rezultatului dorit... renunnd totui, n cursul acestui proces, la


controlul asupra detaliilor legate de producerea concret a evenimentului, ceea ce

reprezint un act de credin, necesar dac ne propunem s schimbm o via de

rezultate monotone, previzibile, cu una plin de experiene fericite, noi, i de surprize

cuantice.

Dar ca s ne transformm dorinele n realitate o s mai fie nevoie de nc

un act de credin. Ce lucruri anume v fac s simii recunotin ? Printre

rspunsurile posibile putem regsi familia, cminul, prietenii i locul de munc, toate

cu un numitor comun: sunt deja prezente n viaa dumneavoastr.

n general, suntem recunosctori pentru ceva ce s-a ntmplat sau care

exist deja. Am fost cu toii condiionai s credem c pentru bucurie i gratitudine

este nevoie de un motiv i c iubirea este o stare care necesit o cauz, ceea ce

nseamn s te sprijini pe realitatea extern pentru a te simi altfel n interior -

modelul newtonian.

Noul model de realitate este o provocare pentru noi, n calitate de creatori

n cmpul cuantic, care ne invit s modificm ceva n plan interior - n spirit i n

trup, n gnduri i sentimente - nainte de a putea percepe dovada fizic prin simuri.

Se poate s fim recunosctori i s trim emoiile superioare asociate unui

eveniment dorit nainte de manifestarea acestuia ? Avei puterea s v imaginai

realitatea respectiv att de plenar, nct s ncepei s trii acea via viitoare chiar

acum ?

Gndind din perspectiva creaiei cuantice, putei fi efectiv recunosctor

pentru ceva care exist doar ca potenialitate n cmpul cuantic, dar care nu s-a

petrecut nc n realitate ?

Dac da, atunci nseamn c trecei de la cauz i efect (ateptarea apariiei

unei transformri n interior determinate de ceva din exterior) la cauzarea unui efect

(producerea unei transformri n plan interior pentru producerea unui efect n

exterior).

n starea de recunotin, transmitei un semnal n cmpul cuantic conform

cruia evenimentul s-a produs deja. Recunotina este mai mult dect un proces de

gndire - trebuie s simii ca i cum lucrul dorit, oricare ar fi acesta, ar exista deja n

prezent. Astfel, corpul (care nu nelege dect ceea ce simte) trebuie convins c

beneficiaz acum de componenta emoional a experienei viitoare respective.


Inteligena universal i cmpul cuantic

n momentul de fa, nutresc sperana c suntei de acord cu privire la nite

concepte fundamentale pe care se sprijin modelul cuantic i anume c ntreaga

realitate concret const n primul rnd din energie, existnd ntr-o vast reea cu

interconexiuni n spaiu i timp. Aceast reea, cmpul cuantic, este posesoarea

tuturor posibilitilor, pe care le putem reduce la realitate prin gnduri (contient),

observaie, sentimente i stare de a fi.

Dar oare realitatea nu nseamn nimic altceva dect nite fore

electromagnetice indiferente care reacioneaz la i din cauza altora ? Oare spiritul

din noi, care ne anim, nu e dect o simpl funcie biologic i aleatorie ? Am

discutat cu oameni care susin acest punct de vedere, iar discuia se rezuma n esen

la ceva de genul:

- De unde vine inteligena care ne menine btile inimii ? Face parte din sistemul

nervos autonom.

- Unde se gsete localizat acest sistem ? n creier. Sistemul limbic al creierului

face parte din sistemul nervos autonom.

- i, n creier, exist anumite esuturi rspunztoare de meninerea

btilor inimii ? Da.

- Din ce sunt alctuite esuturile respective ? Din celule.

- i celulele din ce sunt fcute ? Din atomi.

- Iar atomii ? Din particule subatomice.

- Iar particulele subatomice despre care vorbeti din ce sunt alctuite, n primul

rnd ? Din energie.

Cnd ajungem la concluzia c vehiculul nostru fiziologic este alctuit din

acelai lucru ca i restul universului, iar cellalt participant la dialog ajunge la ideea c

acel lucru care d via trupului este o form de energie acelai 99,99999%

"nimic" care constituie universul fizic atunci fie strnge din umeri i merge mai

departe, fie ajunge s-i dea seama c trebuie s fie ceva cu noiunea aceasta

referitoare la existena unui principiu unificator care strbate ntreaga realitate fizic.

i-atunci, nu e ironic faptul c ne concentrm ntreaga atenie asupra

procentului de 0,00001 de realitate care este de natur fizic ?

Oare nu ne scap ceva ?


Dac nimicul acesta const din unde energetice purttoare de informaii, iar

fora respectiv ne organizeaz structurile fizice i funcionarea acestora, atunci cu

siguran e logic s ne referim la cmpul cuantic ca la o inteligen invizibil. i,

fiindc energia se afl la baza ntregii realiti fizice, inteligena aceasta despre care

tocmai v-am vorbit s-a organizat pe sine i s-a transformat n materie.

S considerm conversaia anterioar un fel de model al felului n care

aceast inteligen a construit realitatea. Cmpul cuantic este energie potenial

invizibil, capabil s se auto-organizeze i s se transforme din energie n particule

subatomice n atomi i apoi n molecule i tot aa pe fir n sus, pn la tot. Dintr-o

perspectiv fiziologic, aceasta organizeaz moleculele n celule i apoi n esuturi,

organe, sisteme i, n final, organismul ca ntreg. Cu alte cuvinte, ac

Joe Dispenza - Distruge-ti Obiceiurile Nocive

Documents

Transcript of Joe Dispenza - Distruge-ti Obiceiurile Nocive