Introducere ngerii ne nal n fiecare clip pe trmurile beatitudinii. Este ns necesar s i apelm mereu, cu toat deschiderea i credina, i apoi s ne lsm purtai de fluxul evenimentelor cu ncredere, tiind n sufletul nostru c acesta este cel mai bun drum pe care ei, trimiii Tatlui Ceresc, ne cluzesc Existena agenilor lui Dumnezeu - ngerii - este artata pe parcursul ntregii Scripturi. Biblia prin coninutul ei acoper o lung perioad de timp, n ea se arat originea tuturor lucrurilor chiar de la nceputurile lor. nc din prima carte Genesa, din Vechiul Testament i pn n ultima carte a Noului Testament, Apocalipsa, din loc n loc ne este artata existena acestor creaturi deosebite ale lui Dumnezeu. Astfel Cuvntul Lui Dumnezeu admite i reveleaz pretutindeni n crile sale existena acestor ageni ai lui Dumnezeu, numii de noi ngeri, ca popor al Su prin care El i sprijin creaia S i care execut planurile Sale i judecile Sale dup voia S. Aceti ngeri fac parte din lumea spiritual i locuiesc n lumea spiritual a lui Dumnezeu, lume invizibil pentru oameni acum. Dumnezeu prin atotputernicia Sa a creat toate lucrurile care exist acum, din nimic, El a creat prin puterea Cuvntului Su att lumea spiritual a ngerilor ct i lumea material n care trim noi. Cuvntul "nger" - n ebr. mal'ak, iar n gr. angelos, este termenul pe care scripturile l folosesc pentru a denumi aceste fiine spirituale care i slujesc lui Dumnezeu. Acest termen nseamn de fapt - sol, trimis, vestitor, crainic, cineva care poart un mesaj pentru altcineva fiind de fapt un termen general care arat mai curnd funcia dect natur sau numele acestor fiine. Slujba lor este de a face cunoscut voia lui Dumnezeu oamenilor, de a trimite oamenilor de pe pmnt mesajele i judecile lui Dumnezeu din cer ( Ps.147:15) i de a interveni atunci cnd Domnul dorete s se fac un astfel de lucru. Este un adevr: Inima omului tnjete dup o atingere blnd din partea unei fiine supranaturale--pentru iertare, ndrumare i nelegere. n multe culturi ntlnim tradiii vechi cu poveti despre chipuri nobile, zne i zei. Aceast dorin de a avea pe cineva sau ceva puternic de partea noastr ne ndrum spre adevrul solid din Biblie: Exist mai mult dect putem cuprinde cu cele cinci simuri. Acest pamflet ne va ghida prin ceea ce Biblia evideniaz despre ngeri-- originile lor, activitile lor i cteodat puterea lor terifiant. Aceste nvturi uimitoare nu sunt un secret, ele au existat n Cuvntul lui Dumnezeu de mii de ani, care este singura noastr surs sigur cu privire la ce sunt ngerii cu adevrat i ce fac ei. 1.Angeologia - Doctrin despre ngeri 1

Biblia este singura surs clar de informaie privind ngerii deoarece autorul ei este Dumnezeu, Creatorul suveran al lor. Biblia conine revelaii considerabile privind aceste fiine spirituale. Scriptura arat c fiinele acestea sunt ngeri -- att sfini ct i ri-- care triesc dincolo de limitele noastre de percepie i totui sunt activi n viaa noastr. Haidei s vedem ce este descoperit cu privire la ei. 1.1. Originea ngerilor Scriptura ne arat ca ngerii au fost creai de Dumnezeu (Ps. 104:4) i ei fac parte din lumea spiritual a lui Dumnezeu. Spre diferen de om ei nu au fost creai din materie i deci nu sunt supui materiei (Ps.33:6), ei au fost creai de Dumnezeu din suflarea gurii sale, din vnt i din foc. Dar acestea nu erau materiale ci spirituale. Scriptura nu precizeaz clar timpul n care ei au fost creai de Dumnezeu. Unii cercettori susin c este posibil ca ei s fi fost creai nainte de facerea lumii materiale, adic a pmntului i a cerului pmntului (Gen 1:1), aceasta ar putea rezulta din Iov 38:4-7 -"...cnd toi fiii lui Dumnezeu scoteau strigte de veselie ", atunci cnd Dumnezeu a pus temeliile pmntului. Alii ns cred c e posibil ca ngerii s fi fost creai n ziua a IV-a a creaiei, odat cu stelele care i ele fac parte din " otirea cerurilor" Gen 1:16. Cert este ca n Gen. 2:1, ngerii erau deja creai, versetul trece de fapt n revista ceea ce Dumnezeu deja crease pn atunci pe scurt pe timpul a VI zile, deci o retrospectiva a creaiei pentru a ne descoperi c n cea de a -VII - a zi Dumnezeu s-a odihnit (Gen.2:2) de tot ce a fcut pn atunci. Referitor la prima teorie precum c ngerii au fost creai de Dumnezeu nainte de facerea lumii materiale, aceasta este susinut i de ctre cei din vechime ca Vasile cel Mare, Dionisie Aeropagitul i alii. Ei vorbesc chiar de crearea ngerilor nainte de timp, ntr-o stare anterioar lumii materiale. Majoritatea celor din vechime cred c lumea spiritual a fost creat naintea lumii materiale. Aceasta ar putea sprijini foarte bine cderea lui Lucifer (Ezec.28:13), despre care se vorbete tot ntr-o grdina Eden. 1.2. Natura ngerilor Scriptura ne arat ca ngerii au fost creai de Dumnezeu prin suflarea S (Ps.33:6). Dar tot din suflarea lui Dumnezeu a fost creat i omul, diferena constnd n faptul c omul are un trup material din rna pmntului (Gen.2:7) i este deci supus materiei, ngerii ns au un trup spiritual i ei nu sunt supui materiei. Pentru trupul ngerilor Dumnezeu a folosit vntul i focul, 2

acestea fiind forte spirituale. Este posibil ca unii ngeri s fi fost creai alternativ chiar, adic unii din vnt iar alii din foc. Dar nu este exclus nici ca ei s fie creai combinat, adic att din vnt ct i din foc, aceasta depinznd probabil de funcia i rolul pe care Domnul vrea s o ncredineze respectivului nger. ngerii sunt fiine personale, ei au voin proprie i inteligen proprie (2 Sam 19:27) Ei au o putere superioar omului, au o cunoatere superioar omului dar totui limitat fata de cunoaterea lui Dumnezeu. Au existat n vechime i unele teorii ciudate n privina ngerilor i a naturii lor. Dup gndirea unor gnostici se spune c ngerii nu ar fi fiine vii, ci ca ei ar fi numai emanaii din Dumnezeu. Scriptura nu face nicieri o astfel de aluzie. Alii cred c ei sunt creai din materie la fel ca i oamenii (referitor la vnt i la foc). Dac ngerii ar fi creai din materie, ei nu ar mai fi fiine spirituale i ar fi supui legilor materiei i nu ar mai fi nici foarte superiori oamenilor. 1.2.1. Ei sunt persoane ngerii sunt fiine personale pentru c au esena persoanei (chipul divin). Esena persoanei lor se manifest prin trsturi precum cunotin de sine (Daniel 10:11-14), autodeterminare (Fapte 12:7-8; Apocalipsa 22:8-9), cunotin moral (Matei 13:41; Luca 15:10), perpetuitate (Matei 25:41), precum i inteligen (2 Samuel 14:20; Apocailpsa 22:16), dorin (1 Petru 1:12), emoie (Iov 38:7; Apocalipsa 12:12) i responsabilitate (1 Corinteni 6:3). Esena persoanei lor mai este indicat de faptul c sunt numii "fii ai lui Dumnezeu" (Iov 38:7). 1.2.2. Ei au natur angelic Spre deosebire de noi, oamenii, care avem trup, suflet i duh, ngerii au o natur de tip spiritual (Luca 24:37-39), fapt care nseamn c ei sunt "duhuri" (Evrei 1:14). S nu punem ns semnul egal ntre natura lor de spirit i esena necreat a lui Dumnezeu, care este duh (Ioan 4:24), sau ntre natura lor i duhul nostru uman (1 Corinteni 2:11). Natura lor de spirit este unic, ea avnd totui un fel oarecare de organizare sau form trupeasc (Luca 24:4; Matei 28:23; Daniel 10:5-6). Dei dau dovad de raiune, simire i voin, nu exist nici un indiciu c ar avea suflet i duh ca pri eseniale ale naturrii lor, aa cum au oamenii

1.3. Caracterul ngerilor Iat cteva caracteristici ale ngerilor: 1.3.1. Sunt invizibili 3

n mod normal ngerii sunt invizibili vederii noastre actuale (Numeri 22:22-31; 2 mprai 6:17; Psalmi 34:7). Ei au calitatea de a aprea i disprea dup cum vor (Fapte 12:7,10). 1.3.2. Sunt muli La aciunea lui Petru de a-L apra pe Domnul Isus cu sabia, Domnul Isus i rspunde:"Crezi c n-a putea s rog pe Tatl Meu, care Mi-ar pune ndat la ndemn mai mult de dousprezece legiuni de ngeri?" ( Mat.26:53). O legiunea roman cuprindea 6000 de ostai. Domnul Isus a spus 12 legiuni de ngeri, asta ar nsemna cam 72 000 de ngeri. Dac un singur nger a ucis aptezeci de mii de oameni n trei zile (2Sam.24:15,16,17a), nchipuii-v ce ar fi putut face 12 legiuni de ngeri. nsi biblia ne spune c n jurul tronului lui Dumnezeu stteau zeci de mii mii de mii de ngeri ( Matei 26:53, Daniel 7:9, Apocalipsa 5:11) 1.3.3. Sunt puternici nzestrai cu putere supraomeneasc (Psalmi 103:20; 2 Petru 2:11), ei pot face lucruri de care noi, oamenii, nu suntem n stare (2 mprai 19:35; Fapte 5:19,23). Totui, puterea lor nu este infinit a a lui Dumnezeu. 1.3.4. Sunt dintr-un ordin superior Ei aparin unui ordin de via superior celui uman(2 Petru 2:11). La ntrupare Domnul Isus i-a asumat pentru puin vreme un ordin de via inferior celui caracteristic ngerilor (Evrei 2:9). ns la nlarea Sa ca om, a fost ridicat mai presus ca ei ca poziie i ca ordin (Efeseni 1:20-23; Filipeni 2:9-11; 1 Petru 3:22). Ca fpturi noi n Christos (2 Corinteni 5:17) i membri ai noii umaniti al crei model i cap este El (Romani 8:29; ioan 3:2) noi, cei mntuii, acum suntem prtai acestui ordin i acestei poziii nalte (Efeseni 2:6). 1.3.5. Sunt capabili s nvee Ei nva despre nelepciunea i harul infinite ale lui Dumnezeu manifestate n lucrarea Sa de rscumprare i n programul pentru cei alei din rndul oamenilor (Efeseni 3:10; 2:7; 1 Petru 1:12). 1.3.6. Sunt de genul masculin

4

n toat Scriptura li se atribuie genul masculin (Apocalipsa 10:1-3). Acesta se poate s fie motivul pentru care ei nu se cstoresc (Matei 22:30). 1.3.7. Sunt indestructibili Fiind fpturi personale, create cu un nceput bine definit, ngerii vor exista venic (Luca 20:36)-- ngerii sfini cu Dumnezeu (Evrei 12:22-23), iar ngerii ri n iad (Matei 25:41,46). 1.3.8. Nu pot fi rscumprai Nu exist nici o dovad scriptural potrivit creia lucrarea de rscumprare alctuit de Christos s-ar extinde asupra ngerilor czui. Defapt pentru ei a fost pregtit iadul (Matei 25:41). ngerii sfini, alei, nu au nevoie de rscumprare. 1.4. Scopul crerii ngerilor n Iov 38:7, se spune c atunci cnd aceast otire de ageni ai lui Dumnezeu a fost creat, ea scotea strigte puternice de veselie i ei l ludau pe Dumnezeu. Era ceva minunat acolo, creaia se bucura de Creatorul ei. Nu tim dac a fost la fel i cnd a fost creat omul. Omul ns a fost creat diferit de ngeri, el avea un trup fcut din rna pmntului iar suflarea lui Dumnezeu a dat via acestui trup. Omul urma s fie supus tuturor lucrurilor materiale ca sete, foame, dureri, timp i spaiu etc. Un alt scop pentru care ageni lui Dumnezeu au fost creai este acela de a sluji Domnului pentru popoarele pmntului. Ei sunt de fapt ageni executori ai judecilor lui Dumnezeu (Evr. 1:7) i a planurilor Sale pentru cei de pe pmnt. Ei transmit mesajul lui Dumnezeu, reveleaz planul lui Dumnezeu i executa lucrrile lui Dumnezeu pentru care au fost trimii. Agenii lui Dumnezeu distribuie aceste judecai ale lui Dumnezeu celor la care trebuie s ajung (1Cron, 21:16 ). Ca exemplu Irod Antipa este pedepsit de un agent a lui Dumnezeu, numii de noi ngeri (Fapte 12:22,23). Un nger i scoate pe apostoli din temni (Fapte 5:19), un nger l scoate pe Petru din temni (Fapte 12:7-10), altul l anuna pe Pavel ce se va ntmpla cu ei n viitorul apropiat (Fapte 27:23,24), etc. ngerii sunt cei care conduc sufletele dup moarte, evident c i va duce acolo unde iau pregtit locul dinainte (Luc 16:22). Dac sufletul merge la Dumnezeu ngerii buni vor veni s-i ia sufletul. Dac nu merge la Dumnezeu, atunci vor veni ceilali ngeri.

5

ngerii vor fi cei care i vor strnge pe cei alei al lui Dumnezeu atunci cnd El va veni s i rpeasc biserica (Mat 24:31). ngerii sunt duhuri slujitoare pentru cei mntuii (Evr. 1:14), ei slujesc cretinilor care au fost mntuii i la porunca lui Dumnezeu i ocrotesc pe acetia conform voii Sale. ngerii sunt mpreun lucrtori cu cretinii mntuii i lucreaz mpreun cu ei pentru zidirea mpriei lui Dumnezeu (Ap. 22:9) . Deci putem vedea ca ngerii au cteva mri scopuri i anume: 1- S glorifice pe Dumnezeu i s l preamaresca permanent ( Ps.148:2, Evr.1:6). 2- C ageni executori ai Cuvntului, judecailor i planului lui Dumnezeu pe pmnt (Dan.9:23). 3- Susinerea creaiei materiale a lui Dumnezeu. 1.5. Clasificarea ngerilor Clasificarea elementar a ngerilor este n funcie de caracterul lor moral-- buni sau ri. n fiecare grup al ngerilor exist o ierarhie a rangului (Efeseni 1:21; 6:12; Coloseni 1:16), Mihail fiind primul dintre ngeri sfini obinuii (Apocalipsa 12:7-8), iar Satan fiind liderul ngerilor ri (Matei 25:41). Cuvintele "domnie", "stpnire", "putere" i "dregtorie" (Efeseni 1:1) indic diverse poziii de autoritate n administraile lui Dumnezeu i a lui Satan. Dei numii generic "duhuri" (Evrei 1:14), majoritatea celorlalte nume atribuite, inclusiv cel de "nger", care nseamn "mesager", sunt titluri ce le desemneaz funcia. 1.5.1. ngerii sfini ngerii obinuii Avnd n vedere c titlul "nger" nseamn "mesager", ngerii sfini sunt activi n slujba lui Dumnezeu: aducnd nchinare(Apocalipsa 5:11-12), ducnd mesaje divine (Luca 1:11,26-27), transmind revelaii divine (Fapte 7:53; Apocalipsa 1:1), revrsnd judeci divine (2 Samuel 24:16-17; 2 mprai 19:35; Apocalipsa 8-9), influennd conductorii guvernelor (Daniel 10:12-11:1), ducndu-i pe mori la locul lor de destinaie (Luca 16:22), ngrijind de poporul lui Dumnezeu (Geneza 19:1-22; Psalmi 34:7; 91:11-12; Fapte 5:19-20; Evrei 1:14), observndu-i pe credincioi (1 Corinteni 4:9; 11:10) i luptnd mpotriva forelor lui Satan (Apocalipsa 12:7-9) Mihail, arhanghelul, pare a avea o nsrcinare special legat de ocrotirea naiunii Israel (Daniel 12:1; 10:13,21; Iuda 9; Apocalipsa 12:7). Heruvimii 6

Constituind probabil cel mai nalt ordin al fiinelor ngereti acetia sunt asociai ndeaproape cu tronul lui Dumnezeu (Ezechiel 28:14; 2 mprai 19:15). Dac ei sunt fpturile vii din Ezechiel 1 i Apocalipsa 4-5, atunci ei susin tronul lui Dumnezeu (Ezechiel 1:26; 10:1; Psalmi 18:10; 99:1) i sunt implicai n nchinarea adus lui Dumnezeu (Apocalipsa 4:6-9; 5:8, 14) Serafimii Situai n apropierea tronului lui Dumnezeu (Isaia 6:2, 6) se pare c ei rspund de proclamarea gloriei i a sfineniei lui Dumnezeu. Unul dintre ei a fost agentul purificrii lui Isaia (Isaia 6:5-7). Serafim (Isaia 6:2-7) Serafim n limba ebr. este la forma plural, dar este o form incorect, pluralul corect ar fi "seraf, serafi". Sarcina serafimilor este, s zicem, de a face de gard la tronul divin, adic ei apr i protejeaz pe Cel ce se afla pe tronul divin. Forma n care Isaia a vzut aceste fiine le arta ca nite fiine cu 6 aripi, dar el nu le-a vzut chipul. Cu o pereche de aripi i acoperea faa, cu o alt pereche i acoperea picioarele, iar a treia pereche o folosea pentru zbor. Poziionarea serafimilor era undeva deasupra tronului, fiind vorba despre un tron foarte nalt. Ei conduceau i nchinarea n acest timp naintea lui Dumnezeu. Se arta c actul lor de nchinare era foarte puternic, pragul templului divin se zguduia i locul sfnt s-a umplut de fum. Pentru imaginea unora acest fum nu era un fum negru i urt mirositor ci e vorba despre un fum total alb i sfnt. Se vorbete i despre anumite caliti morale ale acestor fiine care i ajuta n slujirea lui Dumnezeu i i ajuta i n mplinirea anumitor lucrri de ispire cum ar fi curirea care i s-a fcut lui Isaia. Cei douzeci i patru de btrni Acetia sunt vzui stnd n jurul tronului de judecat a lui Dumnezeu (Apocalipsa 4:4, 10; 5:8-10). Dei muli cred c aceste fiine angelice sunt oameni rscumprai care reprezint sfini Noului i Vechiului Testament, poate fi prezentat i concepia c ei reprezinte un ordin de fiine ngereti. Se pare c ei dein nite pozii administrative n conducerea lui Dumnezeu, ntruct stau pe tronuri i poart coroane (Apocalipsa 4:4). n plus ei slujesc ntr-o funcie preoeasc, nchinndu-se (Apocalipsa 4:10; 11:16-17) i prezentnd rugciuni (5:8; 6:9-10; 8:3-5). Ei au i o activitate profetic, nelegnd scopul lui Dumnezeun privina creaiei (Apocalipsa 4:11), recunoscnd lucrarea ispitoare a lui Christos (5:5,9) i anticipnd binecuvntrile viitoare ale sfinilor din Necazul cel mare (7:13-17) i ale domniei mesianice a lui Isus (11:16-18). 1.5.2. ngerii ri 7

Acetia sunt ngerii care l-au urmat pe satan n rzvrtirea lui mpotriva lui Dumnezeu (Matei 25:41; Apocalipsa 12:4, 7-9). unii dintre ei sunt n prezent legai, alii sunt liberi. ngerii ri legai Aceti ngeri ri i-au prsit locul cuvenit i au poftit dup trupul altuia pentru scopuri imorale (2 Petru 2:4; 1 Petru 3:18-19). Se poate ca acetia s fi fost "fii lui Dumnezeu" care au avut relaii sexuale cu femei nainte de potop (Geneza 6:1-4). Aceti ngeri czui sunt legai n "Tartar" (2 Petru 2:4), o zon a Hadesului, ei slujind drept exemplu al rzbunrii divine (Iuda 7). Dac "lcustele" din Apocalipsa 9:1-10 sunt duhuri rele, atunci sunt i ele legate n "Abis" (Romani 10:7), o alt zon a Hadesului, pn la vremea cnd vor fi eliberate pentru a chinui locuitorii pmntului n perioada Necazului cel mare. mpratul lor numit "Nimicitorul", este probabil un nger sfnt care are stpnire asupra Abisului. n Apocalips 9:14-15, citim despre patru ngeri legai la rul Eufrat. Cnd vor fi dezlegai ,ei vor conduce o armat de 200 de milioane de clrei supraumani pentru a distruge a treia parte din populaia pmntului. ngerii ri liberi Loiali conductorului lor, Satan, aceti ngeri se opun n mod activ lui Dumnezeu i poporului Lui i influeneaz treburile lumii (Apocalipsa 12:7-9; Ioan 14:30; Efeseni 6:12). Denumirile biblice obinuite date acestor ngeri ri sunt acelea de "demoni" i "duhuri" (Matei 8:16) Manifetnd trsturi ale personalitii (Marcu 5:8-13) i putere supraomeneasc (Marcu 9:18; Fapte 19:16), aceste duhuri rele cauzeaz anumite tulburri fizice, emoionale i mentale (Matei 12:22; Luca 13:11; Marcu 5:1-5), cauzeaz autodistrugerea (Marcu 9:17-22), nva doctrine false (1 Timotei 4:1), inspir pe profeii fali (1 Ioan 4:1,3), incit nelegiuire (Matei 12:42-45), influeneaz pe conductorii politici (Daniel 10:12-11:1), mpiedic poporul lui Dumnezeu (1 Tesaloniceni 2:18), ispitesc (3:5) i nasc gnduri rele (Matei 16:22-23). Sunt numii "duhuri necurate" (Matei 10:1), "duh mut i surd" (Marcu 9:17, 25), "duhuri rele" (Luca 7:21), "duh de ghicire" (Fapte 16:16), "duh de rtcire" (1 Ioan 4:6), "duhuri neltoare" (1 Timotei 4:1) i "duhuri mincinoase" (1 mprai 22:22)1 2. Lucrarea ngerilor

1

Floyd H. Barackman, Teologie crestina practica, Ed. Multimedia, Arad, 2003, pag 237-240

8

ngerii sunt creai de Dumnezeu la porunca Lui i se mpart n dou grupe: ngeri creai din vnturi i ngeri creai din para focului. Ei au diferite puteri i diferite slujbe. ngerii sunt fiine duhovniceti, care i pot lua nfiare de om. n majoritatea cazurilor ngerii apar ca nite brbai tineri, frumoi la nfiare, fr nici un cusur, foarte nelepi, hotri n slujba lor, vorbesc puin, dar cu mare nelepciune. Toi ngerii au fost creai de Dumnezeu. ngerii nu sunt nici de genul masculin, nici de genul feminin. ngerii nu se cstoresc, nu nasc, nu au averi sau bogii, ei nu mor niciodat, ei nu pot ierta pe nimeni, nu primesc nchinare, nu au familii. Toi ngerii au nume, au slujbe, au titluri. Unii ngeri au ase aripi, alii au patru aripi, alii au dou aripi, alii nu au deloc aripi, dar toi au mini i picioare. ngerii nu simt bucuria mntuirii, fiindc ei nu primesc mntuire, n ei nu locuiete Duhlu Sfnt ori Duhul lui Dumnezeu. Ei nu mnnc, nu beau. Nou ni se pare c ei mnnc i beau, dar totul este doar imaginaie. Toi ngerii au fost creai nainte de a fi creat Pmntul, omul i celelalte vieuitoare. Noi am auzit de serafimi, heruvimi, arhangheli, ngeri mari, mici, ngeri puternici, ngeri cu diferite slujbe. Cel mai puternic este ngerul lui Dumnezeu. O grup special de ngeri este aleas pentru a face ntocmai ceea ce ar face Dumnezeu n situaia respectiv. ngerii au venit pe Pmnt pentru o lucrare special i sunt pzitorii i ocrotitorii notri. n momentul n care Adam i Eva au fost izgonii din grdina Edenului ca urmare a neascultri lor, un nger puternic, cu autoritatea de la Dumnezeu, a blocat intrarea n grdin. Din acel moment, cei doi oameni nu au mai avut acces la roadele grdini i implicit la pomul vieii. Diavolul ar fi vrut ca Adam i Eva s guste din roadele pomului vieii pentru ca viaa lor pctoas s fie venic, dar Dumnezeu nu a permis acest lucru. Acea conjuctur ar fi fost favorabil diavolului ntruct i-ar fi asigurat venicia pe Pmnt, iar oamenii urmau s triasc pentru totdeauna n pcat. Din clipa n care Adam i Eva au pctuit prin neascultare i pn n zilele noastre , ngerii au fost n permanen prezeni. Ei au nsoit omenirea pe tot parcursul derulrii istoriei rscumprrii. ngerii au stat de vorb cu Isaac i cu Iacov. Tot ngerul s-a luptat cu Iacov l-a lovit n coaps i pn la sfritul viei sale piciorul lui a fost ca de lemn (paralizat). Dup ce l-a lovit i-a schimbat numele n Israel. Din care au ieit cele 12 semini care exist pn n zilele noastre. ngerii duceau mesajul lui Dumnezeu la oamenii de ncredere. Astfel ei i-au spus lui Zaharia nu numai c soia lui va nate un copil de parte brbteasc, ci iau spus i numele copilului Ioan . Mai apoi, ngerul Gavril a venit la Maria i i-a adus vestea bun c va nate un Sfnt cruia i va une numele Isus. Tot acest nger a vorbit cu Iosif, logodnicul ei, s se cstoreasc cu Maria logodnica lui, c ea va nate un copil de parte brbteasc prin puterea lui Dumnezeu. Apoi l-a cluzit s plece n Egipt. ngerul a adus vestea 9

c s-a nscut Mesia n cetatea lui David. ngerul l-a lovit de moarte pe Irod Agrippa, care a primit lauda oamenilor,c el a vorbit ca un Dumnezeu. Irod Agrippa a acceptat aceast laud, aceast mndrie. Dar a avut un sfrit tragic. ngerii au asistat la naterea Domnului Isus Christos, au asistat la ispitirea Lui n pustie i L-au ntrit n grdina Gheimani nainte de a fi arestat; au fost cu El la cruce, la mormnt, la nlare. Dup nlare, Domnul Isus Christos i-a supus ngerii. Din acest moment, orice domnie, putere, cpetenie, se supune Domnului Isus Christos. ngerii particip la naterea noastr, la cstoria noastr, la botezul n ap, la botezul cu Duhul Sfnt, la nmormntare, la nlare, la mntuire i i ocrotesc pe cei ce se tem de Dumnezeu. A murit sracul Lazr i au venit ngerii, l-au luat pe brae i l-au dus n snul lui Avraam, ntr-o lume dincolo de stele, unde locuiesc cei ce au trit prin credin. Acolo ei ateapt ziua potrivit, adic Ziua Domnului, ca s primeasc cununa venic a Domnului Isus Christos. A murit i bogatul cruia nici nu i se pomenete numele cci a trit o via fr Dumnezeu, dar pe El l-au dus n mpria diavolului, unde ateapt Ziua de Judecat. Cnd un pctos se ntoarce la Dumnezeu, n cer se face srbtoare, ngerii salt de bucurie. ngerii cnt n corul lui Dumnezeu. Ei vor veni cu Domnul Isus Christos s i-a Biserica n cer. Copiii sunt protejai de ngeri, i la fel sunt ocrotii i cretinii. ngerii sunt la dispoziia lui Dumnezeu i ndeplinesc poruncile lui Dumnezeu 3. ntrebri despre ngeri 3.1. Exista ngeri pzitori? Exista ngeri pzitori? Conceptul de ngeri pzitori spune c fiecare om ar avea un nger bun la dreapta sa i un nger ru la stnga sa. Aceast parte ns pare mai mult o tradiie dect ceva real. Totui n cteva cazuri Biblia pare a prezenta astfel de aspecte dei destul de neconcludente. Astfel, un exemplu ar fi Mahanaim (Gen. 32:1-2) "Tabra ndoita", numita sugestiv aa chiar de Iacov, adic pentru fiecare suflet din tabra lui Iacov exista un nger n tabra ngerilor. n Psalmul 34:7 se spune c :"ngerul Domnului tbrte n jurul celor ce se tem de El, i-i scap din primejdie". Chiar Domnul Isus pare a spune ceva despre acest lucru cnd vorbete despre copii (Mat.18:10) "Ferii-v s nu defimai nici mcar pe unul din aceti micui; cci v spun c ngerii lor n ceruri vd pururea faa Tatlui Meu care este n ceruri ". Un alt exemplu poate fi Apoc.12:10 "..pentru c prul frailor notri, care zi i noaptea i pra naintea Dumnezeului nostru, a fost aruncat jos", acesta vorbind despre un nger ru care ar fi poziionat n partea stng a omului. Cartea apocrifa Pastorul lui Herma (o putei citi la 10

pagina de cri apocrife), vorbete iari despre un nger trimis acestuia ca s aib grij de el i s l nvee anumite lucruri. ns n Biblie nu gsim ceva clar i categoric care s afirme aa ceva. 3.2. Ar trebui s cerem ndrumare spiritual de la ngeri? Oamenii spun... ngerii au multe s ne spun despre Dumnezeu i via. Pasionaii ngerilor spun c noi ar trebui s ne uitm la ngeri pentru a ne spune despre ei (ngeri), despre Dumnezeu, despre cer i cum ar trebui s trim. Au fost publicate cri cu nume precum : ntreab-i ngerii , Mesaje de la ngeri i Rspunsuri de la ngeri. Cei care cer ndrumare din partea ngerilor i mai numesc i "ghizi spirituali"2. Sylvia Browne, un renumit psiholog al micrii New Age, spune c ghidul ei spiritual, pe nume Francine, i-a spus multe lucruri cu privire la religie, inclusiv c Isus nu a nviat din mori pentru c nu a murit cu adevrat pe cruce3. Biblia ne spune... ngerii nu comunic ntr-un mod obinuit cu fiinele umane. De fapt, nimeni din Biblie nu a urmrit vreodat comunicarea cu ngerii i nu recomand cutarea unui rspuns din partea ngerilor. Cnd un nger apare oamenilor din Biblie, de fiecare dat acetia sunt surprini s i vad.Cele mai des ntlnite fraze de ntmpinare din partea unui nger ctre un om sunt: "Nu te teme" sau "Nu te nspimnta" (Geneza 21:17 ; Matei 28:5 ; Luca 1:13 ;2:10). Din pcate, nu toi ngerii sau fiinele spirituale sunt de partea lui Dumnezeu. Sunt nenumrate fiine malefice--demoni--care sunt ngerii czui ai Diavolului (Matei 25:41). Nu poi crede tot ce auzi din partea fiinelor angelice la fel cum nu poi crede tot ce auzi din partea altor oameni. Diavolul nu poart un ecuson n piept cu numele "Satana" ci se deghizeaz ntr-un nger de lumin (2 Corinteni 11:14)4 Scriptur este mijlocul prin care Dumnezeu transmite adevrul Sau tuturor oamenilor, standardul prin care trebuie s testm orice afirmaie religioas ( Matei 22:29 ; Faptele Apostolilor 17:11 ; 2 Timotei 3:16) Cnd ngerii lui Dumnezeu vorbesc cu fiinele umane, ele nu contrazic Biblia. Apostolul Pavel avertizeaz cretinii s nu accepte o alt Evanghelie, chiar dac aceasta pare s fie adus de un nger din cer. (Galateni 1:6-9).2 3

Prof. Dr. Ivan Vikovan, Mntuii ca prin foc (Editura Multimedia Internaional, Arad 2002, pag . 21-23 Sylvia Browne, Secret Sicietes (Hay House, 2007) pag 155-176 4 Doreen Virtue, The Angel Guaidance Board (Hay House, 2005) (amazon.com/author rewiew)

11

De asemenea ar trebui s tii c... Cutarea unui rspuns din partea ngerilor risc deschiderea unei ui pentru influene demonice. Cum ngerii lui Dumnezeu nu rspund n general eforturilor de a iniia o conversaie cu ei, dac vreo entitate spiritual rspunde, este cel mai probabil ca aceasta s nu fie de la Dumnezeu. Primirea unor mesaje de la spirite poate suna entuziasmant, dar sunt neltoare, deoarece aceste "voci" nu sunt ceea ce pretind a fi5. 3.3. Noi ne vom transforma n ngeri? Oamenii spun... ngerii sunt oameni care au murit i s-au dus n cer. Aceast credin (cel puin n forma s modern) a aprut n nite nvturi ale misteriosului Emanuel Swedenborg din secolul XVIII. Potrivit cu Swedenborg "nu exist nici un nger care a fost creat aa la nceput", ci mai degrab toi ngerii vin din rasa uman; "noi am fost creai pentru a devenii ngeri"6. Aceast idee a fost preluat de ctre Joseph Smith, fondatorul biserici mormone (mai numit i Micarea Sfinilor din Zilele cele din Urm). Doctrina mormon nva c " ngerii... sunt personaje nviate, avnd trupuri din carne i oase." De exemplu, Smith descrie un profet numit Moroni n Cartea lui Mormon i pretinde c Moroni a fost transformat n nger dup moartea sa i l-a vizitat cu nenumrate ocazii. Astzi, n majoritatea templelor de mormoni se gsete un turn n vrful creia se afl o statuie aurit a ngerului Moroni7.

Biblia ne spune... Cretinii nviai vor fi "ca nite ngeri", dar nu vor fi ngeri. Potrivit cu ceea ce spune Isus, cnd cretinii vor fi nviai din mori ei vor fi asemntori ngerilor n dou feluri: n primul rnd vor fi nemuritori, iar n al doilea rnd nu se vor cstori (Luca 20:34-36)8 Vechiul Testament indic c Dumnezeu a creat ngerii i Universul n perioade foarte apropiate, cteodat referinduse la ei ca "fiii lui Dumnezeu". Dumnezeu l-a ntrebat pe Iov: "Unde erai tu cnd am ntemeiat pmntul? Spune, dac ai pricepere. Cine i-a hotrt msurile, tii? Sau cine5 6

John Randolph Price, The Angels within Us, Fawcett Columbine, 1993, pag 4 Kevin Sullivan, Wrestling with Angels, Brill, 2004, pag 183-184 7 Encyclopedia of Mormonism , Macmilan, 1992, pag 39-40) 8 Emanuel Swedenborg, Heaven and Hell 1758, trans. George F. Dole, Swedenborg Foundation, 200, pag 311,315

12

a ntins frnghia de msurat peste el? Pe ce sunt sprijinite temeliile lui? Sau cine i-a pus piatra din capul unghiului, atunci cnd stelele dimineii izbucneau n cantri de bucurie i cnd toi fiii lui Dumnezeu (n traducerea King James apare ca ngerii) scoteau strigte de veselie? " (Iov 38:4-7). Dei Biblia nu menioneaz exact cnd Dumnezeu a creat ngerii, este clar c i-a fcut nainte ca Iov sau alte fiine umane s existe. Pentru c Dumnezeu a creat ngerii nainte s creeze alte fiine umane, indic faptul c ngerii nu sunt fiine umane nviate, ci un alt fel de creaturi. "Ludai-L, toi ngerii Lui! Ludai-L, toate otirile Lui! Ludai-L, soare i luna, ludai-L, toate stelele luminoase! Ludai-L, cerurile cerurilor, i voi, ape, care suntei mai presus de ceruri! S laude Numele Domnului, cci El a poruncit, i au fost fcute." Psalmul 148:2-5 De asemenea ar trebui s tii c... Credincioii n Isus Christos trec prin dou faze dup ce mor: n primul rnd, sufletul i duhul lor merg s fie cu Christos (2 Corinteni 5:1-5; Filipeni 1:21-23). n al doilea rnd, la a doua venire a lui Christos, El i va nvia din mori cu trupuri de slav ca a Lui. (Romani 8:11; Filipeni 3:21). Dup nvierea Sa, Christos a mncat, a but i a fost atins (Luca 24:36-43; Ioan 20:1629; Fapte 10:40-41)-- aa vom fi i noi, ca i Christos : fiine nemuritoare fr pcat (1 Corinteni 15:42-54).

3.4. To i ngerii sunt blnzi i minuna i? Oamenii spun... Putem conta pe ngeri s fie buni i folositori. Muli oameni din ocult i New Age ne ncurajeaz s credem c toi ngerii sunt aici ca s ne ajute. Vrjitoarea din zilele noastre Silver Ravenwolf neag c ngerii czui sau malefici exist, i scrie c "ngerii creaz poduri ntre diferite religii" i "te vor ajuta s relaionezi cu propria persoan superioar". Unii cred c dei exist ngeri malefici, nou nu trebuie s ne fie fric de ei. Doreen Virtue sftuiete ca "o persoan obinuit, care se roag i triete cu intenii bune, nu trebuie s 13

se ngrijoreze cu privire la ngerii czui". Aceti ngeri sunt defapt "forme de gndire negativ" care nu se pot deghiza ca i ngeri buni. Biblia ne spune... Sunt dou feluri de ngeri: cei buni i cei ri. De fapt, Satana-- a crui nume nseamn adversar i pe care Biblia l caracterizeaz ca fiind dumanul principal al lui Dumnezeu-- este un nger.Isus se refer la Satan c la o fiin real (Matei 12:26; 13:39; Marcu 4:15; Luca 10:18; Ioan 8:44). n concordan cu Apocalipsa 12:9 ali ngerii s-au rzvrtit cu Satana cnd acesta a fost aruncat pe Pmnt: "i balaurul cel mare, arpele cel vechi, numit diavolul i Satana, acela care nal ntreaga lume, a fost aruncat pe pmnt; i mpreun cu el au fost aruncai i ngerii lui." Aceti ngeri czui, de asemenea numii "duhuri rele", "duhuri necurate", sau "demoni", n contrast cu "ngerii sfini" care l slujesc pe Dumnezeu (Matei 25:31; Luca 9:26; Faptele Apostolilor 10:22; Apocalipsa 14:10). Evanghelile descriu ngerii czui posednd oameni sau cauznd boli, iar numeroase pasaje l descriu pe Isus demonstrndu-i autoritatea asupra lor poruncindu-le s ias afar (de exemplu Matei 8:28-32). Noul Testament avertizeaz c ngerii czui sunt activ implicai n inducerea cretinilor n eroare prin nvturi false i nelciune: "Dar Duhul spune lmurit c, n vremurile din urm, unii se vor lepda de credin, ca s se alipeasc de duhuri neltoare i de nvturile dracilor" (1 Timotei 4:1). Biblia ne nva c la judecata final, Satan i demonii vor fi aruncai n iazul de foc i pucioas "care a fost pregtit pentru diavolul i ngerii lui" (Apocalipsa 20:10; Matei 25:41). Destinaia lor de asemenea mai este numit i "abisul" sau "gorapa fr fund" (Apocalipsa 9:2,11; 11:7; 17:8; 20:3). De asemenea ar trebui s tii c... Pe cnd cretinii ar trebui s fie veghiatori cu privire la Satan (1 Petru 5:8), ei nu trebuie s se team de el sau de demoni (2 Tesaloniceni 3:3; 1 Ioan 4:4). n loc ca,cretinii s se concentreze asupra lui Satan, mai bine se supun lui Dumnezeu, i Diavolul va fugi de ei (Iacov 4:7)9 3.5. ngerii iniiaz religii noi? Oameni spun...9

Silver Ravenwoll, Angels: Companions in Magick (Liewllyn, 1996) pag 111-112

14

Dumnezeu a trimis un nger care s ntemeieze o religie ce nlocuiete cretinismul istoric. Unele religii pretind c au fost iniiate atunci cnd Dumnezeu a trimis un nger cu un mesaj din care rezult o scriptur nou ce completa sau corect Biblia. Islamismul afirm c Dumnezeu S-a descoperit lui Mohamed. El a trimis un mesaj prin ngerul Gavril pe care Mohamed trebuie s l rosteasc. Rezultatul a fost seria de discursuri colectate dup moartea lui Mohamed ntr-o carte numit Qur'an (Coran), musulmani considernd c ocup locul Bibliei. Joseph Smith, fondatorul Mormonismului, declara c un nger numit Moroni l-a condus ntr-un loc pe un deal din New York, unde plci de aur, ce conineau scripturi antice pierdute au fost ngropate. De asemenea Smith pretinde c a primit inspiraie din partea lui Dumnezeu s traduc acele plcue dintr-o form necunoscut de limb egiptean n englez. Smith a publicat lucrarea, intitulat Cartea lui Mormon, n 1830, acelai an n care fondat Micarea Sfinilor din Zilele cele din urm. Biblia ne spune... Noi trebuie s comparm orice form nou de cretinism cu nvturile apostolilor din Noul Testament, chiar dac acea credin nou a fost adus de ctre un nger. Apostolul Pavel anticipa aceast credin cnd scria "Dar, chiar dac noi nine sau un nger din cer ar veni s v propovduiasc o Evanghelie deosebit de aceea pe care v-am propovduit-o noi, s fie anatema!" (Galateni 1:8; Coloseni 2:18). Din pcate, experienele spirituale neltoare i duhurile mincinoase sunt o realitate n aceast lume. (1 Ioan 4:1-2). Isus Christos este revelaia suprem pe pmnt a lui Dumnezeu (Evrei 1:1-2), avnd Noul Testament ca "comentariu" sau "ghid" explicnd scopul veniri lui Christos pe Pmnt. Nici o revelaie superioar, nici o religie mai bun, nici o persoan mai mrea dect Isus Christos nu va exista vreodat. Isus este :"mai presus de orice domnie, de orice stpnire, de orice putere, de orice dregtorie i de orice nume care se poate numi, nu numai n veacul acesta, ci i n cel viitor" (Efeseni 1:21). Asta nseamn c nici un profet, precum Mohamed, nu poate s ofere o revelaie ce eclipseaz revelaia pe care o avem prin Christos. De asemenea nseamn c orice profet al tuturor timpurilor care pretinde c "restaureaz" Evanghelia lui Christos, precum Joseph Smith, trebuie pus la testul credinei n Noul Testament. De asemenea ar trebui s tii c...

15

Unii au nceput micri religioase n ntreaga lume bazate pe vizite angelice. De exemplu William Branham-- care a negat Trinitatea i a deformat alte importante doctrine cretine-- pretinde c a fost mputernicit ca mesagerul din vremea de pe urm a lui Dumnezeu de ctre un nger ntr-o "peter secret". Branham a descris ngerul ca un "om imens" descul cu "ten msliniu" care l-a acompaniat (nevzut de ctre public) prin slujirea lui de svrirea minunilor, la un moment dat indicnd c ngerul ar fi nsui Isus. 3.6. ntlnirile cu ngerii te vor face s te sim i mai bine? Oamenii spun... Vei ti c este un nger dac aduce mngiere. Unii nvtori , n special cei din New Age, ncurajeaz o privire cu ochii larg deschii asupra experienelor angelice. Rar acetia vor admite c ntlnirile cu ngeri au fost doar n imaginaia bogat a acelei persoane sau (mai ru) ntlniri cu duhuri rele. Doreen Virtue nir o list de criteri dup care oamenii pot distinge ngerii veritabili sau alte experiene. O experien adevrat cu un nger, spune ea, i va da "un sentiment cald i ginga", simindu-te confortat. "Un sentiment profund c ceea ce se ntmpl este real" este de asemenea un semn bun. O "ciocnire" autentic cu un nger va prea ceva natural. O persoan care s-a ntlnit cu un nger va fi plin de putere, pozitiv, energic. ngerii de obicei i ncep propoziile "cu cuvintele tu sau eu ", i dau "sentimentul c altcineva vorbete cu tine," "i cer s iei atitudine imediat", i poi fi acompaniai de "tonuri frumoase de muzic cereasc"10.

Biblia ne spune... "Fiorii clduroi" nu demonstreaz c acea experien este bun-- i n nici un caz c vine din partea unui nger sfnt a lui Dumnezeu. Trebuie s ne aducem aminte cci chiar "Satana se preface ntr-un nger de lumin. Nu este mare lucru, dar, dac i slujitorii lui se prefac n slujitori ai neprihnirii,sfritul lor va fi dup faptele lor " (2 Corinteni 11:14-15)11. Biblia ne ajut s ne dm seama atunci cnd aceste afirmai, precum ntlnirea cu ngerii , sunt adevrate sau false. Adevrai ngeri ai lui Dumnezeu: l glorific pe Isus Christos (Luca 2:11; Evrei 1:6). Transmit mesaje care nu se contrazic cu nvturile date de apostoli n Biblie (Galateni 1:8; 2 Corinteni 11:14; 1 timotei

10 11

Doreen Virtue, How to Hear your Angels, Hay House, 2007, pag 47-56 Terry Lynn Taylor, Guardians of Hope, H.J. Krimmer 1993, pag 13

16

4:1; 1 Ioan 4:1)12 Nu introduc doctrine sau practici noi n cretinism (Efeseni 2:19-20, 3:5; Iuda 3). Nu ofer sigurana mntuirii sau comfort spiritual celor care nu cred n Christos, cci aceste binecuvntri nu vin dect de la Christos (Romani 5:1-11; Efeseni 1 4:14). De asemenea ar trebui s tii c... Cu siguran este mai uor s pretinzi c te-ai ntlnit cu un nger dect s dovedeti aceasta. Dar lucrul acesta nu ar trebui s i deranjeze pe cretini, pentru c nici o nvtur major biblic nu depinde n totalitate de mrturia unui nger. 3.7. S ne ateptm ca ngerii s ne viziteze? Oamenii spun... ngerii se descoper oamenilor tot timpu. Conform scriitoarei New Age Doreen Virtue, "cei care sunt voitori i pregtii s vad ngeri, i vor vedea". Renumita autoare Karen Goldman afirm: "ngerii vorbesc cu fiecare. Unii dintre noi doar ascultm mai bine". Evanghelitii Charles i Frances Hunter scriu, "Am putea crea reportaje ntregi despre minunatele lucrri pe care Domnul le-a fcut pentru noi prin ngerii slujitori. Am putea scrie poveste dup poveste... despre vizitele ngerilor la noi." Evrei 13:2, care spune "S nu dai uitrii primirea de oaspei, cci unii, prin ea, au gzduit fr s tie pe ngeri." a fost luat ca sugestie c "noi cu toii am vzut ngeri la un moment dat--frr s ne dm seama."

Bibliea ne spune... Apariia ngerilor este un lucru important i foarte neobinuit. Foarte des ntlnim n Biblie ntmplri n care ngerii apar fiinelor umane, o recapitulare atent a acestor evenimente indic faptul c aceste evenimente -- chiar i n timpurile bibliei-- au fost rare, experiene excepionale, i probabil la fel de rare ca i astzi. ngerii au aprut pentru a anuna nateri miraculoase ale personajelor cheie precum Isac, Ioan Boteztorul i bine neles Isus; pentru a chema profei sau ali lideri n slujire (Isaia); pentru a aduce revelaii divine (Ezechel, Ioan); pentru a elibera sau consolida profei (Ilie, Elisei, Daniel) i apostoli (Petru, Pavel); s anune nvierea lui Isus femeilor de la mormnt; i n alte ocazii semnificative. Majoritatea acestor personaje au vzut ngeri doar odat n via.12

Eileen Elias Freeman, Angelic Healling , Wemer Books 1994, pag 76

17

Biblia nu nva, sau nu sugereaz c oamenii ar trebui s se atepte ca ngerii s i viziteze din motive obinuite. Principalul punct n Evrei 13:2 este acela c trebuie s fim ospitalieri cu strinii, nu c am putea ntlni ngeri n mod normal. Versetul probabil c se refer la ospitalitatea artat de Lot ctre vizitatorii care s-au dovedit a fi ngeri (Geneza 19). ntr-adevr, nu putem ti niciodat cine se dovedesc a fi strinii, dar acetia s fie ngeri este puin probabil. Important este ca,cretinii s reziste ispitei de a-i concentra atenia asupra ntlnirii ngerilor, cnd pot avea o relaie personal cu nsui Fctorul ngerilor (1 Petru 1:8-12; vezi ntrebarea numrul 9). De asemenea ar trebui s tii c... Ideea c persoanele cu o credin special n slujirea ngerilor sunt mai predispui s vad ngeri nu are nici un suport biblic. n majoritatea apariilor ngerilor din Biblie, oamenii care i vd sunt n totalitate luai prin surprindere. n nici o ntmplare biblic nu vedem c cineva caut ntlnirea cu ngeri. Nici un personaj biblic nu se roag s vad un nger sau experimenteaz ateptarea unui nger. 3.8. ngerii au corpuri? Oamenii spun... ngerii sunt creaturi fizice. Multe persoane astzi cred c ngerii au corpuri fzice i arat similar oamenilor. Alii i descriu nu doar ca nfiare fizic ci i ca femeie i brbat. O anumit scriitoare a descris un nger c avnd "faa i forma unei femei frumoase purtnd o mantie lung alb cusut n fire de aur." O alt scriitoare povestete despre o femeie care a vzut un nger ce "arta precis ca un fotbalist foarte artos numai mult mai mare i mai musculos." Steven Brooks pretinde c "aa cum rasa uman include genul feminin i masculin, aa i n rasa angelic gsim genul feminin i masculin." Biblia ne spune... ngerii sunt duhuri--asta nseamn c sunt fiine ce nu au trup. Evrei 1:7 (ct i Psalmi 104:4) compar ngerii cu vntul i focul --fore imateriale, fr o form precis. Chiar mai gritoare este capacitatea spiritelor demonice de a locui n corpurile oamenilor (Matei 12:43-45; Luca 11:24-26) care este o dovad a faptului c duhurile nu au trupuri proprii. Biblia nu ofer nici un suport al faptului c ngerii au forme precise de gen masculin sau feminin. Faptul c Scriptura nu descrie ngerii ca fiind de gen feminin, sau femei, sugereaz 18

c limbajul masculin folosit este defapt neutru (fr gen). Defapt Biblia rar ne ofer o alt descriere a ngerilor dect nfiarea obinuit ntr-o lumin puternic13.

De asemenea ar trebui s tii c... Biblia ne spune c ngerii i-au vizitat pe Avraam i pe Lot i au mncat mncare cu ei (Geneza 18:8; 19:1-3). Unii translatori evrei din antichitate, precum Philo din Alexandria, au crezut c ngerii doar preau a mnca mncare14 Transalatorii din zilele noastre au ajuns la concluzia c ngerii sunt capabili s mbrace temporar corpuri omeneti i n acest timp s se i hrneasc. Amndou explicaii sunt consistente pentru evreii de demult, iar cretinii cred c ngerii nu au corpuri. 3.9. Isus este un nger? Oamenii spun... Isus este arhanghelul Mihail. Unele secte religioase, n special Martori lui Iehova, cred c Isus nu a fost Dumnezeu, ci arhanghelul Mihail. Conform ziarului Watchtower, "ngerul din frunte, att n autoritate ct i n putere, este arhanghelul, Isus Christos, numit i Mihail". Ei se contrazic n legtur cu afirmaia lui13 14

Marilyn Carlson Webber and William D. Webber, A Rustle of Angels, Zondervan, 1994, pag 48 Steven W. Brooks, Working with Angels, Destiny Image, 2007, pag 38)

19

Pavel cum c Domnul Isus se v cobor din cer "cu glasul unui arhanghel" (1 Tesaloniceni 4:16) ceea ce arat c Isus este arhanghelul. Din moment ce Mihail este numit "arhanghel" n Iuda 9 , martorii lui Iehova concluzioneaz c Isus este defapt Mihail. Ei de asemenea cred c "ngerul Iehova" (sau "ngerul Domnului") n Vechiul Testament este o descriere a lui Christos ca un nger creat. Biblia ne spune... Isus Christos nu este arhanghelul Mihail. Daniel 10:13 l descrie pe Mihail ca fiind "una din cpetenile cele mai de seam", indicnd c este un nger nalt poziionat dar nu conductorul tuturor ngerilor. (Termenul arhanghel nseamn nger conductor.) Mihail a fost un nger cu o misiune special de a proteja Israelul (Daniel 10:21; 12:1). Christos, pe cealalt parte, este cel care a fcut ngerii (Coloseni 1:16) i spre care toi ngerii aduc nchinciune (Evrei 1:6; Apocalipsa 5:13-14). Isus este cu mult mai superior dect ngerii (vedei tabelul de mai jos "Comparndu-l pe Isus cu ngerii"). Pavel a spus, "Cci nsui Domnul, cu un strigt, cu glasul unui arhanghel i cu trmbita lui Dumnezeu, Se va cobor din cer, i nti vor nvia cei mori n Hristos" (1 Tesaloniceni 4:16). Ideea acestui verset este c un arhanghel va anuna coborrea Domnului, nu c Domnul este un arhanghel, sau c el are glasul unui arhanghel. (Ar fi ciudat s spunem c Christos ar avea glasul unui arhanghel dac El ar fi acel arhanghel!) Potrivit cu Iuda 9, Arhanghelul Mihail n-a ndrznit s rosteasc asupra Diavolului judecat de ocar , ci doar a zis: "Domnul s mustre!". Acest Domn care va judeca pe Diavolul i pe ngerii lui czui, i toate celelalte creaturi este Domnul Isus Christos (Matei 25:31-33; Ioan 5:22-23; Apocalipsa 20;7-15). De asemenea ar trebui s tii c... Termenul de nger provine att din limba ebraic ct i din limba greac i nseamn "mesager", i de obicei, dar nu tot timpul, se refer la fiine spirituale create care slujesc ca mesageri ai lui Dumnezeu (Evrei 1:7, 14). Este posibil ca "ngerul Domnului" din Vechiul Testament s se refere la Christos (nainte s fie ntrupat ca om ) ca mesagerul Lui Dumnezeu Tatl. Acest lucru este consistent pentru credina cretin n Isus ca Dumnezeu (Fiul), ntruct Biblia adeseori ne vorbete despre ngerul Domnului ca i cum ar fi nsui Domnul Dumnezeu (Geneza 16:10-13; 22:11-12; 32:24-30; Exod 3:1-8; 23:20-25; Judectori 2:1-3; 6:11-27; 13:322).

20

3.10. Ce curioziti au ngerii? ngerii urmresc cu mult atenie ce se ntmpla pe pmnt. Ef.3:10 - "pentru ca domniile i stpnirile din locurile cereti s cunoasc azi, prin Biseric, nelepciunea nespus de felurit a lui Dumnezeu", fiind vorba despre "nelepciunea lui Dumnezeu, cea tainic i inut ascuns, pe care o rnduise Dumnezeu, spre slava noastr, mai nainte de veci" (1 Cor. 2:7), 1 Pet.1:12 -"Lor le-a fost descoperit c nu pentru ei nii, ci pentru voi spuneau ei aceste lucruri, pe care vi le-au vestit acum cei ce v-au propovduit Evanghelia, prin Duhul Sfnt trimis din cer i n care chiar ngerii doresc s priveasc". Dan. 8:13 - " Am auzit pe un sfnt (nger) vorbind; i un alt sfnt a ntrebat pe cel ce vorbea: "n ct vreme se va mplini vedenia despre desfiinarea jertfei necurmate i despre urciunea pustiirii? Pn cnd va fi clcat n picioare sfntul Loca i otirea?" ngerii pot studia mai bine ca noi toate lucrurile doarece ei au "timp" pentru a vedea tot ce se petrece pe pmnt de la nceput i pn la sfrit. Totui Pavel afirma c tot noi i vom judeca i pe ngeri: 1 Cor. 6:3 - "Nu tii c noi vom judeca pe ngeri?.." 3.11. Fiecare dintre noi avem un nger pzitor? Oamenii spun... ngerii au misiunea de grzi de corp pentru fiecare copil. n folclorul popular, n multe religii, inclusiv cretinismul, ngerii pzitori sunt nsrcinai cu protejarea unui copil de la naterea acestuia. n Enciclopedia Catolic scrie c "teoria conform creia fiecare suflet individual are un nger pzitor nu a fost definit niciodat de ctre Biseric, i nu este, n consecin, un act al credinei; ci este mintea Biserici", aa cum St Jerome a spus: "ct de minunat este dignitatea sufletului, deoarece de la natere fiecare are un nger nsrcinat s l pzeasc." Mai general, unii oameni sunt convini c Dumnezeu a promis faptul c ngerii i vor pzi pe cei ce cred. "Cci El va porunci ngerilor Si s te pzeasc n toate cile tale; i ei te vor duce pe mini, c nu cumva s-i loveti piciorul de vreo piatr." Psalmi 91: 11-12 "Nu sunt oare toi duhuri slujitoare trimise s ndeplineasc o slujb pentru cei ce vor moteni mntuirea?" Evrei 1:14 Biblia ne spune... Nu exist nici o baz real pentru credina n ngerii pzitori. Unii oameni cred c Isus se referea la ngeri atunci cnd vorbea despre "aceti micui"(copilai) i "ngerii lor n ceruri" n 21

Matei 18:10. Totui, uitndu-ne la cuvintele lui Isus n context, El nu asigura oamenii c, copiii nu vor nfrunta niciodat nici un necaz; ci i previne pe aduli s nu i fac s pctuiasc pe unul din aceti micui (vers. 3-6). "Ferii-v s nu defimai nici mcar pe unul din aceti micui; cci v spun c ngerii lor n ceruri vd pururi faa Tatlui Meu care este n ceruri." (vers. 10). Observai c aceti ngeri nu pzesc copilaii, ci se uit la Dumnezeu--probabil ateptnd ordine de la Dumnezeu pentru a se rzbuna mpotriva celor ce dispreuiesc sau abuzeaz copiii15. Luca relateaz ntmplarea n care un nger l-a ajutat pe Petru s evadeze din nchisoare (Fapte 12:6-15),nu susine ideea c Petru a avut un nger pzitor dei pasajul relateaz c unii din prietenii lui credeau greit c slujitoarea i-a vzut "ngerul" (vers 15). Pasajul relateaz c Dumnezeu "a trimis" ngerul pentru ocazia respectiv, i ngerul "a plecat" dup evadarea lui Petru (vers 10-11). n mod sigur acesta nu era un nger pzitor16. De asemenea ar trebui s tii c... Psalmi 91:11-12 ar trebui s fie neles c o imagine profetic despre Mesia, care a avut o relaie perfect cu Dumnezeu. Dumnezeu L-a protejat pe Mesia, Isus, de orice ru ntre ngerii Lui--pn cnd Acesta de bun voie i-a dat viaa pentru mntuirea noastr17 Felul n care ngerii slujesc oamneilor n Evrei 1:14 este prin transmiterea mesajelor importante din partea lui Dumnezeu pentru mntuirea noastr (Evrei 2:2-3). i n ciuda a ceea ce pretind unii oameni, nu exist nici un text biblic conform cruia ngerii ne ajut n rezolvarea problemelor familiale, n afacerile noastre sau cu banii notri. Mai degrab Biblia ne ndeamn s ne uitm la Domnul pentru cluzire n grijurile noastre: "Nu v ngrijorai de nimic; ci, n orice lucru, aducei cererile voastre la cunotina lui Dumnezeu, prin rugciuni i cereri, cu mulumiri. i pacea lui Dumnezeu, care ntrece orice pricepere, v va pzi inimile i gndurile n Hristos Isus." (Filipeni 4:6-7) 4. Viitorul venic al ngerilor Fiind fiine personale, responsabile, ngerii dau socoteal lui Dumnezeu de conduit lor i vor exista venic. 4.1. Viitorul ngerilor sfini

15 16

Hugh Pope, "Guardian Angel", Catholic Encyclopedia, Appeltone, 1910 Doreen Virtue, Angel Visions, Hay House, 2000, pag 161 17 Karen Goldman, The Angel Book , Simon & Schuster, 1993, pag 20)

22

Avnd n vedere c titlul "nger" nseamn "mesager", ngerii sfini sunt activi n slujba lui Dumnezeu: aducnd nchinare(Apocalipsa 5:11-12), ducnd mesaje divine (Luca 1:11,26-27), transmind revelaii divine (Fapte 7:53; Apocalipsa 1:1), revrsnd judeci divine (2 Samuel 24:16-17; 2 mprai 19:35; Apocalipsa 8-9), influennd conductorii guvernelor (Daniel 10:12-11:1), ducndu-i pe mori la locul lor de destinaie (Luca 16:22), ngrijind de poporul lui Dumnezeu (Geneza 19:1-22; Psalmi 34:7; 91:11-12; Fapte 5:19-20; Evrei 1:14), observndu-i pe credincioi (1 Corinteni 4:9; 11:10) i luptnd mpotriva forelor lui Satan (Apocalipsa 12:7-9) Fiind alei de Dumnezeu s nu cad (1 Timotei 5:21), ei se vor nchina lui Dumnezeu i-L vor sluji venic (Evrei 12:22-23; Apocalipsa 5:11-12; 21:12). 4.2. Viitorul ngerilor ri Manifetnd trsturi ale personalitii (Marcu 5:8-13) i putere supraomeneasc (Marcu 9:18; Fapte 19:16), aceste duhuri rele cauzeaz anumite tulburri fizice, emoionale i mentale (Matei 12:22; Luca 13:11; Marcu 5:1-5), cauzeaz autodistrugerea (Marcu 9:17-22), nva doctrine false (1 Timotei 4:1), inspir pe profeii fali (1 Ioan 4:1,3), incit nelegiuire (Matei 12:42-45), influeneaz pe conductorii politici (Daniel 10:12-11:1), mpiedic poporul lui Dumnezeu (1 Tesaloniceni 2:18), ispitesc (3:5) i nasc gnduri rele (Matei 16:22-23). Dac "lcustele" din Apocalipsa 9:1-10 sunt duhuri rele, atunci sunt i ele legate n "Abis" (Romani 10:7), o alt zon a Hadesului, pn la vremea cnd vor fi eliberate pentru a chinui locuitorii pmntului n perioada Necazului cel mare. mpratul lor numit "Nimicitorul", este probabil un nger sfnt care are stpnire asupra Abisului. n Apocalips 9:14-15, citim despre patru ngeri legai la rul Eufrat. Cnd vor fi dezlegai ,ei vor conduce o armat de 200 de milioane de clrei supraumani pentru a distruge a treia parte din populaia pmntului18.. Acetia vor fi judecai (1 Corinteni 6:3; 2 Petru 2:4) i vor avea parte de chin contient pentru todeauna n iad (Matei 25:41; Apocalipsa 20:10). Ei sunt contieni de soarta ce-i ateapt (Matei 8:29; Marcu 5:7; Luca 8:28). Scriptura nu scrie nicieri c s-a fcut vreo rscumprare pentru ngerii ri. Coloseni 1:20 pare s se refere numai la ceea ce a fost involuntar afectat de pcat. Pavel nu se refer la lucrurile de sub pmnt ce in de Hades

18

Floyd H. Barackman, Teologie crestina practica, ( Editura MULTIMEDIA, Arad-2003) pag 241)

23

Concluzii n cele relatate mai sus am vrut s evideniez faptul c ngerii sunt fiine supuse lui Dumnezeu, cu o inteligen i putere supranatural. n capitolul nti am analizat ndeaproape originea, natura, caracterul i clasificarea ngerilor. Astfel am putut observa cum ngerii sunt fiine create de Dumnezeu cu scopul de ai sluji lui, numele de nger nsemnnd i mesager. ngerii sunt att buni ct i ri, cei buni avnd diferite slujbe i statuturi, iar cei ri fiind legai i liberi. n capitolul al doilea am dezvoltat lucrarea ngerilor, iar n capitolul trei am rspuns la unele ntrebri comparnd teoriile oamenilor cu adevrul Sfintei Scripturi. Spre ncheiere, n capitolul patru, am prezentat viitorul ngerilor, att a celor buni, ct i a celor ri. Binecuvntai pe Domnul, ngerii Lui, care suntei tari n putere, care mplinii poruncile Lui i care ascultai de glasul cuvntului Lui. (Ps.103:20) 24

Bibliografie Billy Graham ngerii: Agenii Secrei ai lui Dumnezeu (Thomas Nelson, 2000) Doreen Virtue, Angel Visions, Hay House, 2000 Doreen Virtue, How to Hear your Angels, Hay House, 2007 Doreen Virtue, The Angel Guaidance Board (Hay House, 2005) Duane Garrett ngerii i Noua Spiritualitate (Broadman & Holman, 1995) Eileen Elias Freeman, Angelic Healling , Wemer Books 1994 Emanuel Swedenborg, Heaven and Hell 1758, trans. George F. Dole, Swedenborg Foundation, 2000 Floyd H. Barackman, Teologie crestina practica, Ed. Multimedia, Arad, 2003 Hugh Pope, "Guardian Angel", Catholic Encyclopedia, Appeltone, 1910 Ivan Vikovan Mntuii ca prin foc Editura Multimedia Internaional, Arad 2003 25

John Randolph Price, The Angels within Us, Fawcett Columbine, 1993 Karen Goldman, The Angel Book , Simon & Schuster, 1993 Kenneth D. Boa i Robert M. Bowman Jr. Sensul i Nonsensul ngerilor i al Demonilor de (Zondervan, 2007) Kevin Sullivan, Wrestling with Angels, Brill, 2004 Marilyn Carlson Webber and William D. Webber, A Rustle of Angels, Zondervan, 1994 Mortimer Adler ngerii i noi (Macmillan, 1982) Peter Kreeft ngeri (i Demoni): Ce tim defapt despre ei? (Ignatius, 1995) Prof. Dr. Ivan Vikovan, Mntuii ca prin foc (Editura Multimedia Internaional, Arad 2002 Robert W. Graves Evanghelia Conform ngerilor (Chosen, 2000) Ron Rhoades ngeri Printre Noi (Harvest House, 1994) Silver Ravenwoll, Angels: Companions in Magick (Liewllyn, 1996) Steven W. Brooks Lucrnd cu ngerii (Destiny Image, 2007) Steven W. Brooks, Working with Angels, Destiny Image, 2007 Sylvia Browne Societi Secrete (Hay House, 2007) Sylvia Browne, Secret Sicietes (Hay House, 2007) Terry Lynn Taylor, Guardians of Hope, H.J. Krimmer 1993

26