23

Braovul rmne pentru mine un ora magic, n care nzuiesc s m ntorc ntr-o zi.

Iulian CTLUI: Pentru nceput, a dori s ne povestii cte ceva despre Braov, anii de copilrie, coala, Liceul aguna etc. Octavian SOVIANY: Nu-mi pot imagina c m-a fi putut nate n alt parte dect la Braov. E un ora de care m simt legat prin toate fibrele mele sufleteti: aici am copilrit, aici am nvat s scriu i s citesc, aici m-am ndrgostit pentru prima oar, aici am nceput s m joc de-a literatura, aici e mormntul prinilor mei. Am copilrit pe strada Aurel Vlaicu, undeva n apropierea fostei gri Suburbiu. Dei prinii mei au fost nite oameni simpli, chiar foarte simpli (tata electrician, mama croitoreas), Dumnezeu a vrut ca-n copilrie s beneficiez de o mic educaie artistic. Tata nu citea dect programul de radio (televiziune nc nu exista), mama era n schimb o mare cititoare de romane i poseda chiar i o bibliotec, n care puteai gsi nu doar romanurile siropoase din interbelic (gen Neastmpr de Octav Dessila), ci i Maitreyi sau Anna Karenina. Unele dintre aceste cri aveau i ilustraii, la care mi se ngduia s m uit, iar ceva mai trziu (dup ce mi-am descoperit vorba vine! talentele plastice) s le i colorez. De pe la 3-4 ani au nceput s mi se citeasc poveti. mi citeau toi: tata, mama, bunic-mea), iar cu vremea, aceste lecturi au devenit un fel de ritual zilnic. Indiferent dac aveau treab sau nu, indiferent dac aveau chef sau nu, prinii mei trebuiau s-mi citeasc, iar pentru asta aveam metodele mele de persuasiune: urlete, lacrimi, tvliri pe jos etc., ce mai, eram micul terorist al familiei! Cred c prima carte care mi s-a citit a fost o culegere de basme romneti intitulat A fost odat ca niciodat. Au urmat apoi Andersen,

Iepuraul ncrezut, de un autor sovietic (Serghei Mihalkov, n.n.), fraii Grimm, Nuielua de alun de Clin Gruia, basmele lui Vladimir Colin, legendele lui Alexandru Mitru. Iar ceva mai trziu, O mie i una de nopi (n ediie pentru copii) i povetile lui Wilhelm Hauff pe care le citesc i azi cu mare plcere i le socotesc cele mai frumoase poveti pe care le-am auzit vreo-dat. O alt surs de educaie artistic era difuzorul. La noi n cas difuzorul mergea toat ziua, iar teatrul la microfon (care s-a numit mai apoi teatru radiofonic) era urmrit cu religiozi-tate de ntreaga familie. i nu se difuzau numai piese proletcul-tiste (Citadela sfrmat de Horia Lovinescu, Cetatea de foc de M. Davidoglu, Vlaicu i feciorii lui de Lucia Demetrius erau n topul dramaturgiei din anii 50). La difuzor am ascultat pentru prima dat o bun parte din piesele lui Shakespeare (bunoar Macbeth cu Emil Botta n rolul titular, Richard al III-lea, cu Ion Manolescu), Hoii i Don Carlos, o dramatizare dup nvierea lui Tolstoi (cu George Vraca), Revizorul lui Gogol, Bdranii lui Goldoni (lui tata nu-i plceau dect comediile i era un mare fan al filmelor cu Stan i Bran, ca i al povetilor cu Pcal), piesele lui Caragiale i Alecsandri, dar i Zpad n toiul verii o dram chinezeasc cu fantome, care m-a impresionat foarte puternic i m-a fcut s tremur de fric. Duminica se mergea invariabil la film. Mergeam la cinema Tractorul un cine-matograf muncitoresc care funciona n clubul fabricii de trac-toare i unde biletul costa numai un leu. Acolo am vzut multe filme ruseti, unele bune (Balada soldatului, Zboar cocorii cu Tatiana Samoilova, Soarta unui om cu Serghei Bondarciuk), dar i o ecranizare (pare-se, tot ruseasc) dup Odiseea, dar i Rzboi i pace (n variant american), dar i Contele de Monte Cristo, dar i Mnstirea din Parma (cu Grard Philippe), dar i Mizerabilii (cu Jean Gabin), dar i Valurile Dunrii (primul film al lui Liviu Ciulei, n care debuta, dac nu m nel, i Irina Petrescu). Mai trebuie s spun c i unii dintre vecinii notri aveau preocupri artistice: doamna Farca picta (case rneti i peisaje din Sighioara, niciodat portrete), iar fiul ei, domnul Emil cnta (nu tiu ct de bine) la pian, vioar, trompet i acordeon. Probabil sub nrurirea doamnei Farca am nceput i eu s pictez. Cu acuarele, pe buci de carton, asistat de maic-mea, care intervenea mereu cu retuuri i se dovedea mult mai talentat ca mine. Una dintre capodoperele noastre comune, care reprezenta un castel, a mpodobit civa aniori buni latrina familiei Soviany. i pentru ca educaia mea artistic s fie complet, timp de vreo doi ani maic-mea m-a obligat s iau lecii de pian (era o mod n sensul sta pe vremea aceea). Dar, spre marea ei suprare, m-am dovedit un antitalent, iar urechea

Interviu cu Octavian SOVIANYrealizat de IulIan CtluI

Interviu

24

mea muzical nu era cu mult mai breaz dect cea a unei girafe. Din pcate, prinii mei nu m-au dus niciodat la teatru. La teatru aveam s merg abia ceva mai trziu, dup ce am devenit elevul colii Nr. 15, peste drum de igandomb (astzi Colina Universitii), unde ne ddeam iarna cu sania. La aceast coal m-am ndrgostit de istorie, pentru c Dumnezeu a vrut s am o profesoar extraordinar: Elena Naghiu. Apoi au urmat anii de la aguna, cu dascli de excepie precum Constantin Cuza (care mi-a ncurajat primele blbieli literare, Spiru Hoidas (care, n plin regim comunist, ne sftuia s citim Biblia), Mircea Bltescu, Ion Topolog, Dora Prvulescu, Tamara Arbna, Melania Miarca, Dan Mihilescu, Hermann Lang Mi s-a ntmplat s am colegi precum Alexandru Andrie, Alexandru Muina, dar mai cu seam Radu G. eposu, cu care am stat n aceeai banc i am pus la cale otii i nzdrvnii despre care s-ar putea scrie o carte ntreag. Pe vremea aceea, la aguna exista un cenaclu, dar mai ales exista un aa-zis Club al Artelor Moderne, unde am auzit pentru prima dat despre Eugen Ionescu, Kafka sau Samuel Beckett. Vedeta acestor ntlniri era Sandu Muina, mereu polemiznd cu absolut toat lumea i mereu cu un fular rou la gt. Ca s concluzionez: pentru mine aguna n-a fost o coal, a fost o stare de spirit, aa cum i Braovul rmne pentru mine un ora magic, n care nzuiesc s m ntorc ntr-o zi. Dac m-am nscut aici, s-ar cuveni s mor tot aici, nu-i aa? Astzi l-a vrea puin mai activ din punct de vedere cultural, puin mai viu, puin mai apropiat de marile sale tradiii.

I.C.: n Dicionarul General al Literaturii Romne, se spune c n adolescen ai nvat multe despre literatur de la poetul sceleano-braovean Darie Magheru, care a experimentat noi registre ale poeticului i ale literaturii. Cu ce anume v-a nflu-enat Darie Magheru pe plan literar, resurecia baladescului, manierism, barochism, nonconformismul su etc.?

O.S.: ntlnirea mea cu Darie Magheru a fost, fr doar i poate, providenial. De la el am nvat c poezia este unul dintre acele lucruri de o gravitate extrem, pentru care uneori se pltete cu viaa. Iar Darie a pltit-o cu viaa. Din cauza asta obinuiesc s le spun tinerilor care mi arat primele lor ncer-cri poetice c nu tebuie s scrie dect dac simt c n-au ncotro. Poezie obinuia s spun Darie e atunci cnd i curge snge din nas. i apoi, trebuie tiut c n anii 1970, garsoniera lui de pe strada Saturn, unde mi-am petrecut o parte nsemnat din adolescen, era o oaz de nonconformism, la ua lui Darie se termina Republica Socialist Romnia i ncepea un teritoriu liber de orice ngrdire i de orice prejudecat. Evident c des-chiderea spre baladesc, barochismul su etc. din primele mele volume de poezie sunt i rezultatul influenei lui Darie. Dar, nainte de toate, el a fost un om de o mare calitate sufleteasc i, din acest punct de vedere, nu tiu dac i-am neles lecia n totalitate. i a fost, desigur, i un personaj incomod ntr-o er a ticloilor, crora poetul nu se sfia s le arate cu degetul faa

adevrat... De asta a fost marginalizat. De asta, poate nici azi scrierile sale nu se bucur de preuirea pe care ar merita-o.

I.C.: Ai activat n cenacluri literare la Braov (Astra, 1969-1973), Cluj (Echinox, 1975-1979), Bucureti (Cenaclul Asociaiei Scriitorilor din Bucureti, condus de poeta i scriitoa-rea Nora Iuga, din 1998, cenaclul Euridice, condus de teoreti-cianul i criticul literar Marin Mincu, ntre 2002-2003) etc. Cum era viaa de cenaclu nainte de 1989 i dup Revoluie? n ce fel se practica sau cum aciona cenzura, evident nainte de 1989?

Am reuit s fiu totui unul dintre ultimii autori care a beneficiat de un volum de debut individual

O.S.: E mai interesant s vorbim despre cenaclurile de dinainte de 1989, unde funcionau cenzura i autocenzura i de unde informatorii erau nelipsii. i tocmai de aceea surveneau adesea tot felul de ntmplri desprinse parc din literatura absurdului. mi amintesc, bunoar, c, pe la 18 ani, citeam n cenaclul Astra un ciclu de poezii total inocente, intitulat Muntele Cenuii, iar dup lectur, o doamn oarecare se ridic i spune ceva de genul: Muntele Cenuii... da, da... Munte este Ceahlul... Munte este Retezatul... Munte este Sadoveanu... (stupoare n asisten, dar locutoarea vine cu lmurirea)... Muntele literaturii romne, nu-i aa? Dar un munte de cenu? i mai ales un munte de cenu n zilele noastre? Nu tiu toaru ce-a vrut s insinueze... Mai ndeaproape am avut ns de-a face cu cenzura la debutul editorial. ncredinasem Ucenicia btrnului alchimist, dei locuiam la Bucureti, Editurii Dacia, pentru c pe vremea aceea eram foarte legat de Clujul n care mi-am petrecut studenia i am avut privilegiul s fac parte din redacia Echinoxului. Ei bine, la puin timp nainte de apariia volumului primesc un telefon de la redactorul meu de carte: s m prezint de urgen la Cluj cu 15-20 de poeme noi (neaprat i cteva patriotice!), cci sunt probleme mari cu cenzura (care, teoretic, fusese desfiinat de Ceauescu!). Acum, poeme patriotice pe linie nu aveam, aveam, ns, n schimb, un ciclu intitulat Tripticul Mioria, precum i cteva poezii cu voevozi, scrise i ele sub influena lui Darie Magheru. Le-am luat pe acelea. La editur, am aflat ce se ntmplase: tovarilor de la cenzur le cunase pe ciclul care ddea titlul volumului (acesta era partea cea mai solid a crii) i pe cteva poeme de dragoste, n care li s-a nzrit c a descrie (Doamne, ferete!) un viol... i au nceput negocierile... Am salvat Ucenicia, am scos poemele de dragoste, am bgat voevozii.