INGER RUS – Filmul II (Partea IV) - Veaceslav Krașeninnikov

8/10/2019 INGER RUS Filmul II (Partea IV) - Veaceslav Kraeninnikov

1/28

1

Not: traducerea a fost fcut de traductor amator, eventualele completri i ajustri sunt binevenite din partea unor

cunosctori mai avansai de limba rus i romn. mi cer scuze pentru eventualele inexactiti sau greeli.

NGER RUSfilmul II (partea IV)

00:00 01:49 verset din Biblie

Povestete mama lui Otroc Veaceslav (Slava, Slavocica) Valentina Afanasevna

Kraeninnikova

Ultimul proroc al ultimului ar

Slava a spus c o s apar dup voia lui Dumnezeu, ultimul conductor pe Pmnt nara

noastr. Acest conductornoi o s l recunoatem dup aceeai televiziune. Acest

conductor prin aceast televizune o s spun tot adevrul, Slava aa a i spus, tot adevrul

ce au fcut cu Rusian perioada tuturor timpurilor.n special adevrul despre Ielin iGorbaciov o s i trezeasc pe oameni, o s i nfurie cnd o s afle adevrul, oamenii o s se

trezeasc cu adevrat i Slava a spus despre acest rege, el nu l numea rege, el a spus

conductor. Avei n vedere care este ultimul conductor din timpul nostru, a Rusiei noastre.

El a spus c este omul care deine voin, n unele cazuri o s arate cruzimea, pur i simplu

aa situaie o s fie, nu o s aib ncotro. i el o s aratecruzimea.

Slava a mai spus despre acest conductor c el n treburile de stat 100% o s fie condus de

Dumnezeu. Nu o s fie posibils l mini, pcleti. Astfel de conductor o s fie la noi.

Cum nu ar mproca masonii i slugile lor cu noroi pe ortodoci, ei nimic nu o s poat s fac

mpotriva voinei luiDumnezeu, le place asta sau nu. Ultimul conductor ortodox, unsul lui

Dumnezeu o s fien Rusia. O s fie dat de Dumnezeu ca i mila lui pentru pocin mult

ptimitorului nostru popor rtcit, abtut, numerotat, codificat. nc odat o s repetm,

arul ortodox o s fie descoperit de Dumnezeu ca i mila lui Dumnezeu pentru salvarea i

pocina celor adevrat credincioi lui Dumnezeu.

Chiar n ultima clip dinaintea ntronrii lui antihrist, arul ortodox o s fie descoperit de

Dumnezeun opoziialui antihrist. Antihrist este unsul mincinos i n opoziialui o s fie

descoperit adevratul uns a lui Dumnezeu, dat poporului nostru pentru mntuirea lui. Le

place asta masonilor sau nu le place, dup cuvintele proroceti a Sfntului Serafim asta o s

se mplineasc la fel ca i 2x2.

Timpul conducerii acestui ultim ar din ara noastr o s coincid cu timpul conducerii celui

mondial, a lui antihrist. O s fie aproape n acelai timp. Slava a spus c atunci cnd o s vin

la putere, acest conductor al nostru, primul lucru care o s fac este s curee conducerea.n rnd cu asta, a spus Slava, o s curee biserica.


2/28

2

oraul Vladimir

Credem i ndjduim c aceast prorocire este adevrat, singur Serafim de Sarov a prorocit

c o s avem ar, ne amintim de prorocirile lui Piafan Bstri arhiepiscop din Poltava, el aspus c.... nu vorbea de la el, ci ceea ce mi-au spus stareii nduhovnicii, ...o s fie n Rusia

ar din neamul Romanovilor , o s aib voin de fier, minte genial i credin de foc. n

primul rnd el o s aduc ordine n biserica lui Hristos, toi eretici, cldicei o s i scoat i o

s lase pe 2 cu puterea de 3. Asta putei verifica, prorocirile sunt publicate n carte. i o s fie

nfricotor pentru vrmaii notrii, i o s pun arhierei noi, care s-au pstrat n curie fa

de Dumnezeu. Pentru c noi trim cu speran, dac o s trim s le vedem. Eu sunt sigur c

el o s fie. O s fie, sunt unii care i expun ndoiala c prorocirile pot s nu se mplineasc.

Nu, o s se mplineasc, dac aa a spus Sfntul Serafim, eu de la mine nu spun nimic, ceea

ce mi insufl Duhul Sfnt.

Sfntul Serafim de Sarov a prezis nu numai cderea arist, dar i clipa de redresare i

renviere a Rusiei.

Dar cnd pmntul rus se va separa i o parte o s rmn n mod clar cu rebelii , a doua n

mod clar o s stea pentru ar i sfnta biseric, iar pe ar i toat familia regal o s-o

pzeasc Dumnezeu cu dreapta Sa nevzut, i o s dea victorie absolut celor care au

ridicat armele pentru El, pentru biseric n folosul inseparabilitii pmntului rusesc, darnici aici nu o s se verse atta snge ct partea dreapt care s-a ridicat pentru ar. Os

primeasc victorie i o s prind pe toi trdtorii i o s i dea n minile justiiei, atunci deja

nimeni nu o s mai trimit n Siberia. Dar pe toi o s i execute i aici nc mai mult snge o

s se verse ca i mai nainte dar acest snge o s fie ultimul. Snge purificator, dup aceasta

Dumnezeu o s binecuvnteze oamenii si cu pace. i o s ridice pe unsul Su David, pe robul

Su. So pe placul inimii Sale.

Eu stau iar mie un clugr mi-a druit o carte: Rusia nainte de a doua venire. i pur i

simplu un miros puternic de tmie, m gndesc: cum aa? orientat direct dup acest miros,

acolo sunt multe. Iar acest miros a adus la o carte specific, i pe o pagin anume. Eu cnd

am deschis pe aceast pagin...Fetioscoate: Rusia naintea celei de-a doua veniri, cartea

pe raftul de sus. i cnd am deschis-o, pe aceast paginera scris, mirosul de tmiem-a

adus pe pagina aceasta, unde vine vorba despre ce? Exist o legend, c arul Alexandru I

binecuvntat, a vizitat un stare, pe Sfntul Serafim i acesta i-a spus lui, neamul tu o s fie

303 ani. Anceput n casa lui Epativ i o s se termine n casa lui Epativ. A nceput cu Mihail i

o s se termine cu Mihail. El a mai spus multe altele, continu conductorul(arul), c pemoatele lui o s fie construit fierria diavolului pentru distrugerea ntregii omeniri, c

Rusia o s fie necat n snge pentru pcatele ei. Dar Dumnezeu cel milostiv, o s ridice din


3/28

3

ruin i cenu, despre care o s ntiineze pe tot poporul rus prin semne miraculoase n

sfnta zi, Schimbarea la Fa a Domnului. Stareul de asemenea a vorbit despre minunatul

otroc care ivindu-se o s izbveasc depgnism, pe aceast pagin. Dup, ntoarcem

pagina urmtoare i din nou miros de tmie, din nou am citit, eu nu tiu cum s explic toate

acestea, aici din nou apare. S-a ntmplat n 13 iulie 1917, Dumnezeu a hotrt spedepseasc Rusia, nenorocirile ei o s fie fr numri suferinecumplite ale poporului.

Dar mila lui Dumnezeu este fr margini i tuturor suferinelor le este dat un timp. Rusia o s

afle c s-a terminat pedeapsa cnd eu o s trimit pe Otroc, ca el s vesteasc despre asta

inimii care s-a ivit n Rusia. Pe el nu o s trebuiasc s l caui. Singur o s gseasc pe toi i

singur o s se declare. Astfel de versete micue i reiese c ntradevrat exist cartea.

Sfntul Teofan spune: Voi m ntrebai pe mine despre viitorul apropiat, despre vremurile

din urm, eu nu vorbesc singur de la mine, dar dezvluirevelaiile stareilor. Ei mi-autransmis urmtoarele: . Aa este revelat despre el. Cu siguranaici nu sunt

expuse toate prorocirile, dar mcar aceast carte v poate servi ca i un ajutor foarte bun.

Privind studierea acestei ntrebri. Ultimul proroc care explicit i deschis vorbete despre

ultimul ar unsul lui Dumnezeu. Ultimul proroc al ultimului ar este Otroc Veaceslav.

Cnd credincioii l-au ntrebat Slava, este adevrat ce se spune, c Serafim de Sarov o s

nvieze?Slavocica le-a rspuns..., ei l-au ntrebatnc cum o s nvieze, poate n mod

duhovnicesc o s nvieze? Slavocica a spus: El o s nvieze fizic. Serafim de Sarov o s se

ridice, mult timp o s vorbeasc dup o s plece. i mai departe nu am auzit ce a spus.

Poate ei l-au mai ntrebat despre ceva, dar eu spun c am auzit doar o mic parte din spusele

lui Slavocica pentru c eu eram ocupat, ba ntmpinam pe cineva, ba conduceam, astfel de

agitaie. Eu l-am dus n Lavr i m-am gndid c acolo,n Lavr, tot ce era necesar au

ntrebat.

Despre conducere au fost multe prorociri de la starei, despre faptul c Rusia dup tot felul

de ncercri o s nvieze i o s fie arortodox care o s pzeasc de la ru. Otroc Veaceslav

la fel vorbete despre ce o s fie, el i aa vorbete c o s fie conductor de la Dumnezeu i

mult ru o s se dezrdcineze din ar, dar la fel cum sunt i prorocirile stareilor, ele totuiau o probabilitate ctre ceva, pentru c voia lui Dumnezeu este mereu ndreptat spre

mntuirea noastr dar ea depinde de voina noastr. Noi toi o s ne pocim totul o s


4/28

4

mearg mai bine, mai puine nenorociri, o s fie mai mult bine i o s fie conductor i o s

fie Rusia puternic. Dar dac noi toi o s ne lepdmaa furtunos i repede de la

Dumnezeu, atunci n aa societate n care nu este nici un neles despre ierarhie, ascultare,

disciplin atunci nici arul nu o s ajute. Pe cine o s conduc, pe elnimeni nu o s l asculte.

Aparent eu aa gndesc dei nu sunt nici proroc nici prezictor, legea general este astfelc,

dac noi toi ne rostogolim n principiu n pcat, acum ortodoxia devine tot mai mult un

atribut extern, puini oameni sunt care iubesc sincer pe Dumnezeu. S te ntorci din drumul

acesta, drumul beneficiilor, lcomiei i toate de acest gen. De bun voie oamenii nu o s se

ntoarc, se pare c Dumnezeu o s ne opreasc prin ceva nenorociri. Cnd i ce fel de

nenorociri asta numai unul Dumnezeu tie i atunci cnd aceste nenorocire se v-or prbuii

pe noi, deja n clipa grea, oamenii o s nceap s se gndeasc cu seriozitate despre

Dumnezeu. Dac dejal iubesc pe Dumnezeu o s meargjertvindu-se pe ei i cu toate

pentru Dumnezeu, atunci n astfel de ncercri grele ceva este posibil. Atunci posibil i ara o

s se ndrepte i o s fiear.

Totul o s fie cum trebuie, dar n drum spre asta , spre renaterea noastr eu consider cumva

la noi este o atitudine incorect fa dear. arul nostru respins Nicolae al II-lea i

glorificarea lui mergea cu ceva rezisten, dar mai era o astfel de aspiraie a poporului, a fost

un fel de entuziasm. Dar lucru ciudat, dup glorificare a aprut ceva pauz, el se numr la

noi printre marii sfini dar nu aa mult apreciat. Aa ca un sfnt de rnd i cumva nu aa de

important pentru noi. Dac o s ne uitm la istoria, cneazul Daniil de Moscova el a fost

evlavios plcut lui Dumnezeu dar cu timpul chiar au uitat mormntul lui. i pe el nici nu l-ar fi

proslvit, dac el singur nu s-ar fi artat unui clugr n vis. i a spus, s spui rudelor mele c

mormntul meu este neglijat. Fie ca ei s se ngrijeasc de el. i atunci cnd acest clugr a

ntrebat: cine eti? Atunci cneazul Daniil a rspuns:sunt stpnul acestor locuri. Adic aa

cum a fost cneazul mare al Moscovei aa a i rmas dup moarte, stpn.

Aa i mpratul rus, el este unsul lui Dumnezeu iar tainele lui Dumnezeu nu au putere

invers. Poi s botezi dar nu pois faci antibotez, poi s ungi dar tain invers nu este.

Cum a fost conductorul suprem al Rusiei, stlpul care susine astfel a i rmas dup

abdicare i dup moarte totul a rmas. A rmas doar pcatul poporului rus pentru c am

permis uciderea lui. ial doilea neajuns este c lui ne rugm puin. Din toi Sfinii rui eu aaconsider , este cel mai mare Sfnt avnd cea mai mare putere s ne ajute s ieim din acest

timp i din aceste nenorociri.

A spus Slavocica c este ndejdea la cretini, pentru c o s apar un conductor adevrat i

Slavocica a spus c o s l vad la televizor. El la televizor o s spun tot adevrul ce au fcut

cu Rusia n toate timpurile, tocmai adevrul.


5/28

5

n aceea zi mpratula scris: n jur este trdare, fric i minciun. mprteasa aflnd de

abdicare a spus: este voia lui Dumnezeu, Dumnezeu a ngduit asta pentru salvarea Rusiei.

Poporul a pierdut pe acela care a avut har s fac dreptatea ruseasc. n toate este voia lui

Dumnezeu, spunempratul, n minutele grele ale vieii. ncredinndu-m n mila Sa linitit,

supus privescn viitor. Prin tcere Rusia a primit vestea despre arestare, 22 martie 1917 prindomnia temporar a regelui i reginei. Dup abdicarea regelui, Ober procurorul sfntului

sinod s-a adresat cu rugmintea s trimit ntiinarea poporului s susin monarhia

ortodox. Sinodul a rspuns prin refuz. Numit de conducerea temporar o comisie de

urmrire a chinuit pe rege i regin prin cutri, dar nu a gsit nici un singur fact acuzator

despre trdarea lor de stat. La ntrebarea unui menbru din comisie de ce nu a fost publicat

nc corespondena lor, lui i-au rspuns dac noi o s-o publicm atunci poporul o s se

nchine la ei ca la sfini. n agust1917 familia regal sub paz a fost dus n Siberia.

Conductorul din Tabor a notat n jurnal ct timp nc o s fie patria noastr nefericit

chinuit i sfiat de dumanii din exterior i din interior. Mi se pare c , s rabd mai mult numai am puteri nici nu ti la ce s speri ce s doreti i totui nimeni nu este ca Dumnezeu, fie

voia Lui cea Sfnt.

Familia regal a iubit Rusia cu toat inima i nu se gndea la viaa n afara patriei. Ce mult

mi iubest ara cu toate neajunsurile ei, mi este tot mai scump i mai scump. Eu n fiecare

zi i mulumesc lui Dumnezeu c ne-a dat voie s rmnem aici. Scria Alexandra Fiodorovna

fiind n arest.

Eu nu a vrea s plec din Rusia, prea mult o iubesc spunea arul Mai bine o s m duc n

cel maindeprtat col din Siberia Noi pn n timpul de azi ne aminteam de cuvintele

arului, att de comptimitor, iubitor, drept o astfel de familia nu am vzut i cel mai

probabil nici nu o s mai vedem. Episcopul al Taborului Ghermaghen care n timpul su

rspndea calomnie asupra conductorului acum deschis a recunoscut greeala sa. n anul

1918 naintea de moartea lui muceniceasc, el a scris o scrisoare n care a numit familia

regal mult ptimitoare. i i ruga pe toi s fie ateni n condamnarea oricrui om i n

special pe unsul lui Dumnezeu, arul. La sfritul lui aprilie 1918 n convoi i-au adus la

Ecaterinburg care a devenit pentru ei Golgota ruseasc. Prin providena lui Dumnezeu

mucenicii regali au fost luai din viaa pmnteasc toi mpreun. Ca i rsplat pentru

iubirea lor puternic care le-a unit n una singur. n noaptea morii muceniceti a familiei

regale. Diveevskaya binecuvntata Maria a izbucnit i a strigat: pe rege cu baionet,

blestemaii everei cu violen nfricotoare. Numai dup aceea au neles despre ce a

strigat.

Sub arcadele subsolului n care mucenicii regali i slugile lor credincioase i-au terminat

drumul crucii lor au fost gsii cu inscripii lsate de clii lor. Una dintre ele a coninut patru

semne cabalistice ea se descifra aa: aici dup ordinul puterilor satanice arul a fost adus

ca i sacrificiu pentru distrugerea statului. Despre asta sunt ntiinatetoate popoarele. Nu

ntmpltoare i data uciderii animalice 17 iulie. n aceast zi biserica ortodox rus

cinstete memoria Cneazului Alexandru Bogoluki care cu sngele su mucenicesc a luminat


6/28

6

unificarea statului rus. Dup mrturiile cronicarilor, conspiratorii l-au omort n cel mai crud

mod. Sfntul Cneaz Andrei primul a proclamat ideea ortodoxiei i autocraia, temelia sfintei

Rusii, i a fost ca atare primul ar rus.

Cretinii care nu l-au trdat pe Dumnezeu, eu nu l-am ntrebat pe Slavocica n ce fel el o s i

adune. Dar Slavocica a spus c el o s i adune pe toi ai Si, din toat Rusia la el.

arul v-a primi o devastare complet, otroc a spus: n ar kerosen nu o s fie defel, toat

tehnica o s stea o s fie problematic s alimentezi avionul cu kerosen. Slavocica nu numai a

povestit, el pur i simplu i retria foarte mult pentru ar. Care o s primeasc toate acestea.

El a spus c o s fie cutremure puternice, puternice o s fie i n Rusia de aceea cum o s

circule trenurile...de exemplu s-a ntmplat n Ural un cutremur, trenul merge pn la muni,

iar dup muni alt tren, merg oamenii fac transbordare, dup, trenurile nu o s circulepentru c nu o s fie electricitate. i n general el a spus c ultima dat o s anuleze trenurile.

i din cauza electricitii o sa decupleze Moscova ultima dat, de aceea el o s primeasc o

astfel de ar unde nu o s fie practic nimic. Doar o s se adune toi oamenii, ultimii care o s

fie primii n noul veac cu arul.

Astzi noi, n timpul cu probleme i apostazie patria noastr i poporul nostrusufer, i n

adevratul sensmoare sub asuprirea satanic. Masonii uzurpatorii puterii regale distrug i

vnd ara noastr alipesc i corup poporul nostru, ierarhii eretici, trdtorii, pas cu pasuzurpeaz puterea bisericii noastre mam, prin provocri ascunse i vizibile.

Sunt subminai singurii patrioi ortodoci, pe noi, patrioii ruiastzi ne provoacunii

mpotriva altora. Ca noi niciodat s nu ne unim. Aa fric le este clerulului nostru de

sataniti aflai la putere. ntradevr erau timpuri n Rusia i mai grele dar timpuri mai viclene

cum sunt acum nu au fost niciodat. Astzi toi patrioi ortodoci, tot poporul nostru mult

ptimitor n fiecare zi cu pocin prin rugciune comun se roag pentru salvarea patriei,

pentru slvarea poporului nostru mult ptimitor, pentru primirea protectorului nostru arul

ortodox, unsul lui Dumnezeu. Pentru confirmarea acestora o s aducem cuvintele SfinteiPelaghia din Reazansc care apropae 50 de ani n urm a prevzut tot ce trim noi astzi i

spunea despre asta aa: n fiecarezi clerul nostru se roag pe gtul lor pentru ntrirea

aleilor si. ncearc multa rbdare a lui Dumnezeu. i nu neleg c poporul are nevoie de

rugciuni pentru druirea unui rege, alesul lui Dumnezeu, ei nu cred c este necesar un

aprtor autocratic alcredinei adevrate, pentru asta clerul o s dea rspuns la Dumnezeu.

Iar mulimea poporului, demult se roag deja pentru ntoarcerea sub puterea unui rege

cretin, cci Mntuitorul ne promite: i tot ce vei cere n rugciune avnd credin vei

primi. Matei 21, 22.

37:44 40:07 rugciune pentru salvarea Rusiei i versete din Biblie


7/28

7

Eu am venit s ajut la salvarea oamenilor

Cnd Slavocica s-a nbolnvit eu l-am ntrebat: Slava spune-mi cine te poate ajuta? Unde

pot s gsesc un om la fel ca i tine? Iar el a spus: nimeni nu m poate ajuta numai un omca i mine. Eu zic: unde l pot gsii? Iar el a spus: nu este astfel, de aceea pe mine

nimeni nu m poate ajuta.

i eu nc l-am mai ntrebat: poate totui mai sunt la fel ca i tine? tii, mi-a spus el aa:

este o feti, ea este n America e cu 5 ani este mai mic. Slavocica atunci nc nu avea 11

ani, cu 5 ani i ceva era mai mic dect el. Fetia trebuia s aib undeva n jur de 5 ani, i el a

spus n ce stat triete a spus c n curte st o piscin, c ea are 2 frai, c are prini buni i

el chiar a spus c ea triete mai bine dect minei cumva vine la ea un preot i zicea

preotul o iubete. Eu m gndeam c aceast feti cu 5 ani mai mic dect eleste vie. Dardup nu demult eu aflu, cndva demult n unul din statele Americii a trit o feti i la ea

ntradevr mergea un preot i ea ntradevr are 2 frai i ntradevr o iubesc prinii. Pn azi

toi triesc numai fetia aceasta nu mai este. Aceast feti la 5 ani era foarte bolnav, ea nu

umbla. i la 5 ani vindeca oamenii, la ea vine cineva, numai se uit atinge cu mnua i omul

se vindeca. Fetia a murit cnd avea 5 aniori i ceva. Mama, toat viaa pune batistue pe

mormnt i ea toat viaa aceste batiste le trimite iaceste batistue vindec oameni.

Eu zic: cine eti atunci,cum s neleg?El a spus: cnd nLavr o s se gseasc prorocirile

atunci o s aflai cine sunt eu i o s v speriai. Foarte tare o s v speriai. Dup o s v

linitii, o s treac un timp o s v mndrii foarte mult toi care l-aitiut pe Slavocica i

chiar cum a spus Slavocica c orelul militar n care el a trit toi o s fie mndrii c

Slavocica a trit aici. Cnd o s aflai cine sunt, o s v speriai puternic. Dup o s v

mndrii cu mine . Poate el intenionat nu mi-a spus, ca eu s nu spun despre aceast carte

cum arat i ce este scris n ea. Dar eu nici nu am insistat, nu sunt curioas.

i Slavocica a povestit, o s-o gseasc astfel, o s-o caute mult, n tain fr s ntiineze pe

careva, dup a spus c o s-i piard ndejdea s o mai gseasc, i cnd o s-i piard

ndejdea s o mai gseasc, aa obosit, igumen plin cu praf... el zicea: toate hainele sunt n

praf mmico, i tot obosit, prfuit, igumenul o s aduc aceast carte, o s-o pun aa i o s

spun: i Slavocica n mod copilresc mi-a spus: i asta, asta o s i fie.

Aceast carte i acolo este scris despre toi cte puin, i despre mine puin. i cnd se v-a

gsii aceast carte. Din lavr os ias zarv mare. O s porneasc televiziunea o s

vorbeasc pretutindeni ipeste tot. Atunciprinte, masonii o s tac, cnd se v-a gsii

cartea. Ei nu o s mai spun nimic, atunci defel nimeni nu o s mai vorbeasc nimic.

Slavocica a spus ei tcndo s se lupte, o s ncerce s scape de moate. Din cte l-am

neles pe Slavocica cnd el mi-a spus mmico n Germania o s se bucure c eu am trit

acolo la ei, jumtatea vieii mele. Ct timp a trecut, eu l iubesc foarte mult pe prinulAlexei, prinul Alexei cu timpulmi prea c seamn aa mult cu Slavocica. Te uii aa pur i


8/28

8

simplu sufletul doare. Providena lui Dumnezeu estede neptruns . De aceea nou ne este

ascuns de ce Dumnezeu a trimis acest copil curat, poate ca s ne vindece i nelepeasc,

doar nu ntmpltor vorbesc, c, cu buzele copilului o s fie adevrul, doar inim cuarat i

buzele curate au posibilitatea s spun adevrul i s l duc pn la inimile noastre , lumea

actualntratt s-a minit, aaam mpietrit n vicii i necredin c doar un copil curat,neprihnit i copil sfnt poate s se ating de sufletele noastre i s topeasc gheaa inimilor

noastre aspre i reci.

Matuca spune-i v rog, a vrea s discutm despre o ntrebare aa important. Sensul vieii

lui otroc, sensul venirii lui n aceast lume, haidei s vorbim despre aceasta.

El foarte mult l iubea pe Dumnezeu, i mereu spunea i ruga oamenii s mearg n biseric,

s i salveze sufletele, altfel toat viaa omului i pierde rostul pentru c omul trebuie s

triasc pentru salvarea sufletului, s triasc pentru Dumnezeu, de aceea el a trit pentru

Dumnezeu, se strduia s ajute oamenii, de aceea el i ruga s mearg n biseric, cum s sespovedeasc mai des de pcatele sale, cum s se mprteasc mai des, i el mereu spunea:

mmico, cum nu neleg oamenii, fiecareoricum o s trebuiasc s mearg la Dumnezeui

ce o s spun la Dumnezeu? Asta a fost problema lui principal, s salveze, s explice omului

c el trebuie s-i salveze sufletul. Astfel toate aceste beneficii pmnteti, toate aceste

bogii nu sunttrebuitoare, de aceea Slavocica spunea: mmico trebuie doar s te rogi,

trebuie doar s isalvezi sufletul El i ruga pe toi oamenii s mearg la biseric, s se

salveze, el mereu spunea: de ce v trebuie asta, de ce v trebuie aceste vile? Pentru ce

avei nevoie de toate dac v dunai sufletului vostru.

Otroc Veaceslav, dupcte eu l-am neles sensul venirii sale, sensul prorocirilor sale era s

avertizeze oamenii i el a venit, a fcutacest realizare, s avertizeze oamenii. Iar vindecarea

mergea cumva pe plan secundar. Cuvintele sale le ntrea prin fapte. Astfel vizibil, ntr-o

secund putea s vindece nervul trigemen. Putea linitit s diagnosticheze i s spun linitit

totul. i lui fr discuii i credeau.

De aceea acum au probleme oamenii, pentru c ei cred c aceste numere sunt de la satana,

aa i este. Chiar acest timp, chiar aceste numere, chiar acesta e finalul veacului, el i-a dat

viaa ca s spun exact acestea, prorocea, confirma prorocirile, tot ce s-a vorbit n Biblie ntoi aceti 2000 de ani. Eu vd sensul n asta, acum el confirm exactasta, pentru c el m-a

lsat, eu altceva nu o s vorbesc, eu o s vorbesc doar ceea ce el a spus , cui ce nu i s-ar

prea. Poate sunt cuvinte simple dar nu ceva inteligent, dar ce, cuvinte inteligente o s

spun oameni inteligeni eu spun ceea ce vorbea copilul i pe acest limbaj de copil ncerc s

transmit.

Sensul vieii sale, printe, a fost n acela, din cte eu l-am neles pe Slavocica, a fost s

avertizeze oamenii ca s nu trdeze pe Dumnezeu i c asta se p oate supravieui i c asta n

curnd se v-a sfrii i Dumnezeu n curnd o s vin n ajutor, de aceea el cum a putut s -a

luptat cu duhurile rele, el cum putea salva oamenii, el le-a dat totul. Cum m-a ntrebat odat

un preot, cum credei, cum v comportai cu copilul vostru, cum credei ce a fcut pe


9/28

9

pmnt?Eu i-am spus foarte simplu, pentru mine la ora actual ca i pentru un om obinuit

viaa lui, i ceea ce el a realizat pot s spun ntr -un cuvnt, Slavocica este un erou. Pentru c

el moare de la o boal aa grea i el niciodat,nici cu suspine, nici cu un sunet absolut cu

nimic nu a artat. Eu m-am gndit spre ruinea i pcatul meu, m-am gndit: poate nu l-a

durut? i dup ce au trecut 40 de zile, era perna lui, m gndeam m ntind n patul lui, o sstau puin, m-am culcat pe perna sa, mie n faa ochilor mi se roteau i pereii doar de la

perna lui i mi-a fost ntratt de ru, atunci eu m-am aezat i am spus: Iart-m Doamne i

iart-m Slavocica, ce greu i-a fost. Un curaj uimitor, uimitor.

Otroc Veaceslav este un trimis al lui Dumnezeu neobinuit, pentru c deobicei toisfinii

trec un drum de redresare, dezvoltare, doar darurile Harice poate chiar de la natere. Dar el

a trit o via foarte scurt i explica mamei, deja nainte de moarte spunea: eu trebuia s

fiu clugr, medic. Trebuia s fiu mai nti medic dup clugr. Dar pentru c oamenii multprea repede renun la Dumnezeu i-a schimbat planurile i l ia la vrsta copilriei. Cnd

nc nu a reuit pe deplin s i arate toate darurile Harice i n deplintate s ndeplineasc

inteniile lui Dumnezeu de ajutor ctre noi. De vin suntem noi nine, prea repede l trdm

pe Dumnezeu. Prea repede renunm laDumnezeu. El a spus, unul dintre gndurile lui de

baz erau c toat lumea o s fie ruinat de beneficii (profit).Vedem cum, acum n loc de

criterii normale de adevr, dreptate, contiin devine tot mai important dac este rentabil

sau nu este rentabil. Unde este beneficiul (profitul)acolo se pierd toate celelalte criterii.

Acolo nimic nu este important nici contiina, nici prietenia, dac mergpe acest drum este

drumul cel mai rapid care duce la pierzare. i societatea ca un total i oamenii duhovniceti.

55:44 57:16 versete din Biblie

57:17 57:54 reportaj dintr-o emisiune unde se spune c pietricelele de la mormntul lui

Otroc Veaceslav sunt vndute

Cnd o s v doar picioarele, bei pietricelele.

Mulumesc!

Copila: eu pot s iau pmnt.

R: da ai voie, ai voie.

58:54 1:00:49 reportaj cu mai multe reportaje difuzate mpotriva lui OtrocVeaceslav

Dac omul nu tie nimic despre Slavocica, nu tie nimic despre viaa lui doar ceva pe auzite,dac undeva cineva a spus ceva, dup vin la el la mormnt i ncep s se pociasc, ncep s

plng pentru c la mormnt l-au simit, au neles cine este Otroc, au simit dup cum ei


10/28

10

singuri spun: c este aa linite, mpcare, har i care undeva nc mai trebuie s caui.i ei

ncep s se pociasc, ncep s plng, ncep s cear iertaremie. tii i asta este foarte

suprtor, este foarte dureros s te uii la asta, de aceea a vrea s spun la toi aceia care nu

l tiu pe Otroc nu au auzit de el niciodat i au auzit ceva dar incorect. La nceput, mai nti

s se intereseze s se gndeasc despre ei, despre copii lor. S se pun n locul meu i s segndeasc bine nainte s vorbeasc, pentru c totui toate acestea sunt blasfemii.

1:02:01 1:03:27 alt reportaj realizat mpotriva lui Otroc Veaceslav

Fetia Victoria Potanina

1:03:281:03:44 recit poezie

Dragi frai i surori nu v grbii s credei clevetirile, trebuie la nceput s nelegi toate, scercetezi. Eu sunt pelerin din oraul Vladimir prima dat am venit la Otroc Veaceslav aici la

mormnt am simit aa Har, aa bucurie nepmnteasc i pot s mrturisesc c Otroc

Veaceslav este Sfnt. Apariia lui este mila lui Dumnezeu pentru noi pctoii

Eu vreau s dau interviu despre Otroc Veaceslav. Rugai-v mucenicilor lui Dumnezeu

pentru noi. (rugciunea ctre familia regal)Doamne binecuvinteaz pentru acest fapt.

Despre Otroc Veaceslav nu am tiut nimic, niciodat nu am auzit despre el nimic, daraflndu-m pe sfntul munte Athos, eu treiesc cu un stare.Stareul este un om

duhovnicesc, avnd o pregtire superioar duhovniceasc, a terminat academia n Lavra

Troie Serghieva, de aproximativ 30 de ani este deja n monahism, are o experien bogat

duhovniceasc i n continuare se intereseaz de citirea literaturii bisericeti i toat

literatura care practic se tiprete n zilele noastre i are un coninut duhovnicesc i l

intereseaz pe om, este citit de stareul nostru. De aceea ntr-una din zile dup Sfnta

Liturghie s-a apropiat de mine i mi-a recomandat s citesc, ca unui ucenic de-al su despre

Otroc Veaceslav. El a spus: citete, acest Otroc este de la Dumnezeu. Am luat crticica i

atent am citit-o. Era o brour mic n care se povestea despre minunatul Otroc Veaceslav.Citind cartea, eu la fel ca i stareul meu am simit c este un copil neobinuit , c este

ntradevrat trimis de Dumnezeu nou, n vremurile din urm. Sfntul otroc, i cu aa

sentiment de uurare pe inim se citete aceast carte, cu un astfel de sentiment de

aprobare, c citeti acolo i inima i d acordul. i uurare pe inim, nu este nici o greutate.

Se simte c, cartea a fost scris cu Har, cartea cu Har, Otroc cu Har, expunere a lui haric.

Dac omul este cinstit, obiectiv, dac omul este un cretin adevrat practic tot ceea ce el

citete acolo el vede real n viaa noastr i dac el nu clevetete cu sufletul i dac nu se

strduiete s preschimbe negru n alb i alb n negru atunci practic tot ce este spus acoloeste adevrat. Fie adevrul amar dar adevrul zilelor noastre.


11/28

11

n special este nfricotor cnd eu aud, oamenii mi spun c noi am ntrebat la preoii

notrii, am cerut binecuvntarea, am ntrebat despre Otroc, ei au spus: nu ne este permis svorbim despre el, ei tiind adevrul. Peunii dintre ei Slavocica le-a ajutat, a ajutat copii lor i

ei l trdeaz, eu nu neleg pentru ce? Pentru obligaiile lor , concret le-au spus o s vorbeti

de Otroc o s pierzi pozitia onorific. Iar dac nu vorbeti despre el, nseamn c poziia

onorific este mai preioas.

1:07:14 1:07:50 alt reportaj mpotriva lui Otroc Veaceslav

De ce este atta zarv, m-am gndit, dac acest copil este vistor atunci de ce nu v aruncaiasupra copiilor votrii? Voi toi avei copii, fie nepoi, mcar cineva. De ce nu v aruncai

asupra lor pentru fantezii. Reiese c nu este vistor, nseamn c ncearc s l fac extrasens

(om cu puteri paranormale), dar este o regulinvariabil. Extrasensul dup moarte nu ajut.

A murit principalul vrjitor al Rusiei Longa. Ce este acolo? Dup prerea mea mormntul este

n prsire, nimeni nu merge la el. Nu ai ce s iei de acolo, surs, ap vie nu este acolo. i aa

arat la toi. De ce atunci la Otroc Veaceslav este aa interdicie i la el oricum vin oamenii.

Dragi frai i surori, vreau s spun puine cuvinte simple despre binecuvntatul Otroc

Veaceslav. Dup mila lui Dumnezeu, Dumnezeu m-a nvrednicit deja a treia oar s fiu aici la

mormntul binecuvntatului Otroc. S vd totul cu ochii mei, s aud totul. La nceput am citit

cartea despre Otroc, dup Dumnezeu m-a nvrednicit s vin aici. Uite deja a treia oar aici. i

a vrea s spun cel mai important. Frai i surori s nu credei nici o clevetire, mai bine odat

s vezi dect de 100 de ori s auzi. Nu credei nici un hulitor, nu credei nici un calomniator

nu credei acestor defimri orice v-ar spune. Oamenii cu inima simt c Otroc Veaceslav

este plcutul lui Dumnezeu,ei simt Harul care iese de la mormnt, ei simt o putere

binecuvntat care i ntrete. Niciodat nimic nu credei, orice v-ar spune, cu prere de ru

muli preoi nul cinstesc, frai i surori nu i condamnai, trebuie pur i simplu s te rogi

pentru ei ca s i lumineze Dumnezeu. Eu prin experiena mea, experiena de rugciune chiar

dac este mic, dar eu m-am convins c Otroc este bineplcutul lui Dumnezeu.

Reiese ce, dac copilul nu este vistor, dac copilul nu este extrasens atunci cine? Se pune

ntrebarea. i cnd au atacat aa numr mare de oameni, cnd scriu astfel de ziare cum este

Rusia, cnd l ponegresc toate aceste ziare, lucreaz radio, televiziunea asupra copilului

care cu 15 ani n urm a murit i cnd vor s i drme grduul i s fac mormntul una cupmntul,desigur i miemi apare ntrebarea ce este aceasta? Cine este acesta?


12/28

12

1:11:26 1:13:27 alt reportaj mpotriva lui Otroc Veaceslav

i aici ncearc s fac ce? S mnscrie n organizaia anti bisericeasc. Ce poate s cauzeze

doar uimire i zmbet, pentru ce s o creezi, organizaie anti-bisericeasc? Noi suntem acolo

3 pensionare pe care Slava cndva le-a vindecat. Eu acum nu fac fa cu acei oameni care vin

i pleac. Pentru c dup ei trebuie s strngi, s speli, oamenii vin consider c dac au

venit gata, tu pe ei i mulumeti i curei, ei nici mcar nu se intereseaz cum se fac rost

toate acestea. De aceea eu am adunat pe femei pe care le tiu i am spus ori m ajutai, ori

eu l nchid pe Otroc de oameni, pentru c eu nu mai am puteri. Eu stau 15 ani n cimitir, eu

toat am ngheat deja, doar pentru mila lui Dumnezeu nc nus-a ntmplat nimic i eu nu

am cptat ceva boli grave. Oricum acolo este frig de aceea acum, cnd au fcut baldachin

mcar nu cade pe oameni zpada i ploaia.

Dar acum pentru acest baldachin sunt attea scandaluri, noi un milimetru de la alii nu am

luat. Dar dintr-o dat vine un ordin de la episcopie , trebuie se fie demolat , a spusMitropolitul. Iar mormntul s l fac una cu pmntul. Las s vin, i s l fac una cu

pmntul.

Pentru ei lucreaz bine conducerea, pentru ei lucreaz banii, toi lucreaz pentru ei. Dar eu

ce ar trebui s fac? S vin buldozerul s niveleze cu mine cu tot. De aceea vreau s explic

oamenilor c eu nu ctig nici un bande pe urma lui Otroc noi trim, cum s spun nici n

srcie ci standard ca i toat Rusia. Pat, perete, vesel. Aici n aceast camer icoane, toate

sunt cadouri, sunt cadouri de la oamenii lui Otroc Veaceslav. Noi locuim n cldirea de

serviciu, nu am nici vil, eu absolut nimic nu am. Noiavem doar mormntul lui Otroc asupracruia atenteaz.

Puterea, banii le dau astfel de drepturi dar ei se pare c uit c este Iisus Hristos, iar acest

Otroc l iubea foarte mult. De aceea mie mi este tot una ce se ntmpl, mie mi este cel mai

fric de Iisus Hristos. Mie ruine s m uit la icoana Sa. Nu vreau s o supr pe Maica Sfnt

i nu vreau s ltrdez pe fiul meu. De aceea tot ceea ce el a vorbit tot este dat oamenilor.

Dac a rmas ceva atunci este ceva strict al nostru. Dac mai sunt ceva s presupunem

prorociri de-a lui, dar o s vin Domul Iisus Hristos, el o s vin n curnd i asta o s explice.

De aceea ce a fost dat pentru oameni totul a fost dat de mine. n ciuda faptului c s-a ridicatastfel de ...Eu mereu m aflu n cimitir pentruc acolo vin oameni, eu am decis pentru noi c

ajunge. Dac sunt astfel de persecuii o s nchid grduul. Oamenii, au gsit unde triesc, s -

au aezat n zoni cu lacrimi n ochi solicit s o deschid, de aceea eu nu pot s m ascund

nicieri. Dup, am neles c i dac l iei pe Otroc i l ascunzi undeva, Dumnezeu o s arate

oamenilor unde este i ei din nou o s se duc i o s bttoreasc o crru. Otroc a

aprut, gata.


13/28

13

M ierta de ce prinii s-au ridicat aampotriva lui Otroc Veaceslav, ei sunt pstorii notrii,

nvtori. Ce ne nva? Cui slujesc? La care Dumnezeu? Dup fapte o s i cunoatei. ntr-

adevrdup fapte o s i cunoatei.

M iertai pe mine pctoasa, nu merg la coal unde ndeosebi predau desfru, nu merg n

casele de copii unde mai muli de jumtate sunt nebotezai, iar despre sfinenie vorbesc.

Oare se poate aa? ntr-adevr o s i cunoatem pe ei. Cum s te mntuieti cnd preoii ne

conduc acolo. Cum a spus Pelaghia din Razianski, preoii au trdat pe ar, preoii au rstignit

pe Iisus Hristos. Noi citim, prinii tot timpul ne spun crturarii i fariseii l-au rstignit, Caiafa,

Ana, dar ei cine sunt? Crturari i farisei? Preoi i arhierei, episcopi.

Au spus bine preoii pe drum drept duc poporul n iad. Oare e posibil s faci aa ceva? Nu e

voie s faci astfel, iar noi ne uitm la ei n gur, mi vine s spun pur i simplu n faa lumii

ntregi, ce facei? Dragii notrii pstori, bunicul meua avut cri vechi, pe el pentru credin

au vrut s l mpute i l-au expulzat. n Colhoz nu s-a dus i acolo ntr-o carte veche era scris,cum a avertizat Domnul, n timpul de pe urm o s vin n vemintele mele, n hainele mele

dar nu sunt binecuvntai de mine. Dup fapte o s i cunoatei. Cu adevrat acest timp, n

veminte ei umbl cum noi la lucru aa i ei merg la lucru, nu o sghiceti ieind din biseric,

este printe sau un om simplu? Acolo trebuie s te uii. i pentru frica de iudei trebuie s

spui adevrul pentru c pe noi poi s ne mini dar pe Dumnezeu nu poi s l mini. Eu nc

odat repet, cu Dumnezeu poi s te nfruni dar nu poi s l nvingi. M iertai pe mine

pctoasa.

Am ajuns aici ntr-un mod uimitor, fr s tiu adresa sau ceva, doar c este oraul Cebarculi,

cu prietena mea care mi-a dat cartea, noi am gsit era aa extraordinar, soarele la

mormntul lui Slavocica mereu strlucete ca i de Pati, se rspndete, atta Har. Dup

asta am nceput s vin des.

Ce este cel ma interesant, cnd eu cu aa bucurie am vorbit despre asta n biseric printelui

Serghei, cnd am mers n Korkin el era stare, eu l consideram printele meu duhovnicesc.

El trebuia s tie tot i s se bucurec este astfel de copil care toate le-a povestit. i numai

am sugerat: printe ai auzit c n Cebarculi este un bieel, el s-a schimbat la fa i sever

a spus: s nu ndrzneti nici mcar s te uii n direcia aceea. Pe mine parc m-ar fi stropit

cu ap rece. i eu dintr-o dat m-am retras, m gndesc: pe un Sfnt eu nu l schimb chiar i

pentru...deil-am considerat printele duhovnic. Pentru c adevrul este mai scump dect

orice. Pentru c adevrul nu l poi schimba pentru nimic.

Orict de straniu ar suna, dar marea majoritatea preoilor s-au deprtat. Ce este cel mai

insulttor i deranjanteste c biserica n persoana pstorului, fr s cerceteze cine este el ladaug la extrasens. Cum poate un bieel de 10 ani s devin extrasens? Ca extrasens se

nasc dac n neam au fost astfel de oameni vrjitori, magicieni, nu numai de la prini ci de la


14/28

14

strbunici. Totul se transmite ereditar la urmtoarea generaie. Dup cum tim, eui-am

cunoscut pe prini, prini minunai, simpli, buni, oameni rui. Nu numai ei singurii ci i

prinii i bunicii lor. Bunicul lui era preot a suferit n represiunile ...(nu se nelege f bine). Eu

m-am convins n fapt c prinii lui sunt foarte buni, el nu este extrasens, a fost inventat de

oameni ri. Acummpotriva lui toi se ridic, n primul rnd conducerea consider c esteceva sect organizat, lucru acesta s-a ajuns pn la amuzament, trebuie s demolezi

mormntul.

neleg doliul mamei sale, o femeie foarte bun, pe de o parte biserica, iar pe de alt parte

statul, i este foarte greu, de aceea a vrea s o susin i s o linitesc c duce o cruce att de

grea. Cnd el a fost viu, la ei veneau sute, sute de oameni. i ea mereu pe toi i hrnea,

adpostea i punea s doarm, se ngrijea de toi, i zicea la bieelul su micu: ce tare am

obosit, el zicea: mmico, rabd.

1:24: 42 1:25:27 reportaj despre baldachinul (capel) din cimitir

Nici cum nu se linitete preotul local, mai vreau s spunnc, c eu defel niciodat nu am

discutat cu el de aproape, eu nu l tiu. Nici el nu m tie, dar el aproape c nu n fiecare

duminic la televizor tot vorbete despre mine. Nume, prenume, Valentina Afanasevna pur

i simplu nu i iese de pe buze.

Stai n biseric acolo unde mpotriva fiului tu sunt lipite aceste afie. Eu n alt fel nu pot s

spun, acolo nu este cruce, nu este tampil, nimic nu este. Este un pliant. Sunt lipite pliante,tu stai sub aceste pliante, i ceri pomelnic, este normal? Tu binecuvntezi pe acest preot care

citete predici mpotriva lui Otroc, pentru c pe el l-au obligat s fac asta, i pe toi o s i

oblige mitropolitul, altfel o s i piard statutul.

Oamenii de ce merg acolo? Ei deja consider c el este sfnt. Iau de acolo pmnt ceva

pietricele, ncearc s toarn ap peste el. Mnnc acest pmnt , ceea ce n ortodoxie este

nonsens, pgnism, magie. Cea mai natural magie.

A vrea s vorbesc deschis despre o astfel de ntrebare. De ce noi de pe mormntul dreptului

Otroc nu putem s lum pietricele i pmnt?Ce este aici astfel? n primul rnd pentru noi

este amintirea lui Otroc, iar n al doilea rnd este sfinenie prin care Dumnezeu d ajutorul

celor suferinzi. Unde este aici pgnism? Ci pelerin n toat Rusia merg la locurile sfinte i

fiecare se strduiete s aduc ceva, cine pietricele, cine ulei, cine nisip este aa firesc. Iar

soldaii rui mergng la rzboi luau cu ei un pumn de pmnt natal i lpurtau la piept n

timpul rzboiului. Pn la cefariseism trebuie s ajungi ca s numeti toate acesteapgnism. Nu este pgnism ci exprimarea iubirii icinstire. Noi l iubim i cinstim pe Otroc.


15/28

15

Ne este drag amintirea lui i tot ce este legat de el, acuzaiile depgnism este durerea de

la minte.ncercri patetice s expui acuzaii n loc pustiu.

Pe noi ne nspimnt nc ceva, oamenii care vin acolo, merg din orae diferite i din

regiunea noastr i n general din Rusia, ei nu tiu de ce consider c au dreptul singuri s

numeasc pe un om sau altul deja Sfnt. Ei acolo l-au proslvit, iar prerea bisericii nu i

intereseaz.

Cnd la capela din cimitir au ajuns s fie mai mulioameni dect la biseric, dinporohia

Celeabinsc a venit comisia s cerceteze minunile i s studieze crile scandaloase.

Deschid prima pagin a crii, vedem aici aa numita icoan care reprezint pe acest bieelnefericit care a murit. Este o imagine mincinoas. Este un fel de speculaie primit n biseric,

atitudine reverenioas fa de icoan. nceputul crii ncepe cu minciun.Cercettorii de la

episcopie au expus un verdict, n oraul Cebarculi s-a nscut un cult mincinos care nu are

nimic n comun cu ortodoxia.

Pavel Florenski din Episcopia Moscovei eful la semne miraculoase care studiaz apariii

religioase necunoscute. n acest caz tiina este fr putere la fel ca i religia. ar trebui s fac clism din apa aceasta, nelegei? Nu are nici o

legtur nici cu biserica, nici cu ortodoxia.

Pavel Florenski explic anomalia din Cebarculi pur i simplu credina n minuni a omului rus

este mult mai atrgtoare dect viaa evlavioas de fiecare zi,de aceea a venit vremea

slvirii lui.

i stai, v imaginai o situaie absurd, tu stai sub afiulcare estempotriva fiului tu, te uii

la preot care te binecuvnteaz, tu trebuie s i srui mna. tii acum a fost ziua morilor,

nu era nici un preot. tii, fr voia mea n mintea mea, eu sunt un om neputincios , mi s-anscut un gnd, trdtorii. Nu am alt gnd. Poporul merge, poporul singur merge. Pstornu

este. Nu sunt ndurerat, nu sunt tristpur i simplu mi este neplcut, dezgusttor i

ngrozitor. Dac acumn favoarea episcopului l trdeaz pe Otroc atunci nseamn c o s

trdeze i biserica sfntn favoarea lui antihrist. Aceasta este ngrozitor. Eu spun asta

venind din propria experien, pot s rtcesc, nu este aa, dar eu vd ceea ce vd. Aud ceea

ce aud. ndrcirea copiilor la nivel global, tot mai mult i mai mult. Ocazional n totalitate

lipsa cu desvrire a privirii oamenilor, care caut cine sle dea aceast ajutor. i cnd Otroc

i ajut ei acolo vin, eu nu pot s descriu n cuvinte, dac a putea s plng eu zile ntregi a

sta i a plnge pentru oameni. Dac a ti, dac Dumnezeu mi-ar da astfel de sentiment de


16/28

16

durere, ai putea s mori de 10 ori pe zi de la ea din cte se ntmpl. Dar Dumnezeu mi -a dat

astfel de sentiment c eu sunt pur i simplu ca un martor.

1:31:07 1:31:37 poezie despre Otroc Veaceslav

Vai acelora care jigneasc iubirea mamei, durere fr sfrit care supr iubirea lui Dumnezeu, mai bine nu s-ar nate, focul venic o s i ard i nu o s i nimiceasc . Igumenul Nikov

Varabiov ndrumri i scrisori copiilor duhovniceti.

nelegei, noi cinstimpe oameni sfini, mergemi ne rugm lor. Au fost probleme cu

canonizarea Sfntului Serafim de Sarov, au fost probleme de canonizare a lui Ioan de

Kronstadt, canonizarea familiei regale, acum st problema canonizrii printelui Nicolai dininsula Gurianov asta deranjeaz pe cel viclean, de aceea cu ct mai multe obstacole sunt cu

att mai sfnt este omul. Iar pentru faptul c o necjesc aa mult pe mama lui eu deja am

scris o scrisoare, nu mi-a fost fric s o mngi, Drag Valentina Afanasevna suntei un om

fericit, de ce v necjii? Avei drum direct n mpria cerurilor i acordai atenia cum a

spune la aceti cini care url. De ce v uitai la ei? Cine sunt ei? Aa cum a venit Hristos i a

luat n mini pe Mama Sa i a dus-o naintea morii s nu vad demonii nfricotori i el

dup dumneavoastr o s vin. (nu se nelege o propoziie). Nu desigur.

Cnd o s v ...conductorii, nu v gndii din timp ce s spunei, o s v dea gurinelepciune c nimeni nu o s vi se opun. Aceasta este, credei n asta, nu v bizuii pe voi,

omul este slab i jalnic, i fricos i cu vicii. Ndjduii n Dumnezeu. Cine o s ndjduiasc

nu o s se ruineze. Eu consider c noi cu voi suntem oameni fericii, s dea Dumnezeu s

rezistm, s dea Dumnezeu ca oamenii care ne ascult smbrieze cuvintele noastre. S

iubeasc pe Dumnezeu cu toat inima i pe acei bineplcui pe care i-a ales n timpul nostru,

este ultimul proroc altul nu o s mai fie. Tot ce a spus este adevrul adevrat eu v asigur n

asta. Putei s nu m credei, dar o s vin vremea, o s se deschid moatele lui, ele o s fie

nestricate i toi adversarii lui o s tac. Nu o s mai fie nimic de spus. Pentru c negnd un

om sfnt negi pe Dumnezeu, da, da i i pierzi sufletul. Prinilor (se refer la preoi)gndii-v pe cine negai. Nu poi s negi ceva fr s gndeti, ceea ce nu nelegei, ceea ce nu tii.

Dac nu nelegei uitai-v la oameni, merg oamenii n mas. Ei simt harul izvortor din

moatele sale. Iar voi prinilor nu simii pentru c ai pierdut Harul. Paapoartele,

numerele, telefoanele. Ele v-au fcut..(nu se nelege). Vedei un om sfnt i spunei c este

vrjitor. Ai orbit duhovnicetetotal. Nu vedei i nu nelegei nimic. Pe mama lui Otroc o

necjii. Sraca mam n biseric nu poate s mearg, de ce o sfiai aa, ea ce vin are?

...nu se nelege...Rabd, rabd noi suntem oameni fericii ateptm mntuirea, n ce fric

putem fi, n ce tristee, bucurai-v i v veselii cci plata voastr mult este n ceruri.


17/28

17

Doresc ajutorul lui Dumnezeu, curaj i rbdare mamei lui Otroc, Valentina Afanasevna, s

dea Dumnezeu s i duc pn la sfrit crucea cea grea. Trebuie rugciuni pentru matuca,

rugciune cu srguin. Ea rabd atta clevetire. Clevetire groaznic, o ponegrescoamenii

care tiu s fac asta. Aceti oameni, astzi au puterea real, ei ne dicteaz n ce s credem i

n ce s nu credem. Pe ce sfini s i cinsteti i pe care nu, dar aceti oameni au uitat cudesvrire c nu n putere este Dumnezeu ci n adevr. Au uitat asta de aceea nimic nu iese

i nu o s ias. A dorii s spun la toi aceti clevetitori Dumnezeu v este judector,

ponegrind pe alii singur nu o s devii mai alb. Nu pe Otroc sau pe matuka Valentina ai

ponegrit ci singuri pe voi v-ai ponegrit cu clevetirea. S v nelepeasc pe voi Dumnezeu i

s v pocii.

Desigur este uimitor, eu nu tiu cum Slavocica..., curioziti sunt multe pe aceast tem care

se desfoarca i cum nu ar corespunde cu canoanele bisericeti, faptul c el se ine mintenainte de natere, aceasta vorbesc prini obinuii. Dar stareii toate acestea recunosc, n

Sinai l recunosc, n Ierusalim l recunosc, toi stareii care sunt mpotriva peceii lui antihrist

ei toi recunosc. Prinii bogai nu pot s spun nimic, copilul, i n tcere se enerveaz.

De aceea din cte eu am neles misiunea lui Slavocica, nu c ar fi vindecat, asta merge

cumva n paralel, principal este ce a spus, c exact acesta este timpul, c acum o s fie

satana. i Slavocica a spus dreptul s fac dreptate , cel nedrept nedreptate. Nimic nu poate

fi oprit sau schimbat. n cer totul a fost decis, n curnd pe pmnt o s fie foarte muli ngeri

i dup o s vin Dumnezeu. i pentru el a fost o adevrat realitate, ori trecut, ori prezent,ori viitor, deja acum n toate aceste timpuri. De aceea toate acestea, eu uneori special m uit

la televizor ce este clarvztor, ce spun ei, ce fel de copii. Acum spun c sunt muli copii cu

abiliti, tii toate acestea se deosebescde ce putea Slavocica, totul este altfel. De aceea se

pare c i duhurile nu sunt la fel.

Ce se poate spune n privina faptului c Otroc Veaceslav se ine minte nainte de natere. n

primul rnd s aduc clarificare n aceast ntrebare, o s revizuim nvturile bisericii

ortodoxe despre suflet. Din prima o s spunem c, dup nvtura bisericii lui Hristos

sufletul omului este creat de Dumnezeu i se unete cu trupuln momentul conceperii, nici o

existen a sufletului nainte de concepere nu exist, este erezie. Erezia Ierighena ea a fost

condamnat la al V-lea sobor. Aici totul ne este clar. Acum n privina cuvintelor lui Otroc

Veaceslav, noi cu dumneavoastr timc pn la momentul naterii n perioada celor 9 luni,

omul se formeaz i cu sufletul i cu trupul n pntecele mamei. Oare n aceast perioad

prin aciune special a lui Dumnezeusufletul copilului Veaceslav nu a putut s fie rpit n

lumea de sus undei lui i s-a putut arta foarte multe din acelea care sunt necesare oamenilor

s tie astzi n timpul nostru viclean, seductor. nc odat repet prin providena special a

lui Dumnezeu. Asta a putut s fie, sufletul lui Otroc Veaceslav putea s fie rpit n Cer. i

putea s aib acolo aa experien sufleteasc colosal, attea putea s i fie descoperit,


18/28

18

attea putea s i fie artat, special pentru noi, pentru Mntuirea noastr. Se poate

presupune asta? Desigur c se poate. Adic, Otroc Veaceslav putea s se in minte nainte

de naterea sa. Nu este nici o erezie aici nici nu poate s fie. Pur i simplu este o categorie de

oameni care tot ce nu le este clar, ce nu poate s neleag mintea lor, ei din start sunt gata

s numeasc i erezie i frumusee,dar este nenelept i cumva prostesc. Al doilea moment,moment de asemenea foarte important. Astzi sunt publicate foarte multe cri unde sunt

descrise experienele duhovniceti a oamenilor care au trecut prin moarte clinic. Muli din

ei fiind rpii n lumea duhovniceasc dup asta i amintesc ce bine le-a fost acolo. i ei

aveau un simmnt real de parc ar fi la ei acas. De parc ei demult cdva au fost aici. Toi

ei spun despre aceea c n lumea duhovniceasc timpul nu curge aa cum curge pe pmnt.

Aici omul poate s lipseasc cu sufletul 2-3 minute, iar acolo el poate s petreac zile, luni,

ani. Omul poate s primeasc aa experien duhovniceasc mare. Otroc Veaceslav avea o

astfel de experien, el poate s aib comunicarea cu Maica Sfnt, cu ngerii, bineplcuii lui

Dumnezeu. Lui poate s i fie artat i povestit atta ct un om normal n viaa obinuitniciodat nu poate s le nsueasc. De aceea Otroc Veaceslav dei era copil, n plan

duhovnicesc l poi numi stare duhovnicesc. De aceea cnd el a spus c este strvechi i

foarte strvechi, nimic nu este surprinztor n asta. De aceea vrjitorii i extrasensii se

temeau de acest biat, aa bieel micu. i ardea, i ardea Harul Sfntului Duh, ei nu l

suportau. Otroc Veaceslav cu adevrat a fost un stare duhovnicesc strvechi. Dei cu trupul

era tnr. i asta se poate ngdui i nici o contradicie cu nvtura bisericii aici nu este.

Din nou vreau s mai spun puin, c astzi se ntmpl aa amrciune, c prigoana

mpotriva lui Slava s-a pornit, n biseric pur i simplu a venit la mine un preot tu eti aia

care proslveti pe Otroc?Eu zic: Eu. Da de ce? Pentru minunile reale. S nu te

mprteti. i m mpinge din biseric. O astfel de relaie. Dar pe un sfnt este pcat s l

schimbi pentru ceva slugrnicie care acum se implementeazpentru minciun, clevetire. Tot

ce acum au spus ei, cacest popor rus nesupus o s l ducpn la o astfel de starenct el o

s fie cel mai asculttor. i pentru el ascultarea o s fie biciul. Ceea ce vor de la noi.

Omenirea vor s o otrveasc i ca pe nite vite la mcel pentru ascultare s iei CNP, s iei

aia. Au nceput s dea vaccinuri toxice, s iomori copii i s te transformen vite. i gata.

Iar Slavocica toate acestea le-a dezminit, totul a artat i a povestit. De aceea pentru ei este

stranic. Pentru dumanii Rusiei i a lui Dumnezeu.

Aceast fotografie care au adus-o aici la Slavocica, exact aici au adus-o, exact astzi. Aici este

scris c este Ieromonahul Artemie,este un iconar, avocat iar restul ofieri ai armatei ruse.

Aa c armata noastr rus cu clericii notrii, extraordinar i cu Otroc Veaceslav.

Ajutor minunat n vremurile din urm


19/28

19

Puini sunt care tiu, desigur care citesc, la noi n biseric sunt unii care spun c este de la

Dumnezeu alii c nu este de la Dumnezeu. Mie personal Slavic mi-a ajutat.

Dac nu este secret povestete.

Nu pot.

No las.

ntradevr, dac nu era adevrat atunci nimic nu s-ar fi ntmplat.

Pentru asta a venit Slavocica, judecnd dup profeii acolo a fost spus, c acest Otroc, nu

trebuie s l caui el singur o s gseasc pe toi i o s declare despre el. nseamn c nu toi

sunt ai lui. Fie s ias la lumina zilei, fie toi s se arate, fie noi toi s ne uitm unii la alii.

Aa a ieit, eu nu m ateptam la aa ceva.

Buna ziua,

M numesc Iric, acesta este fiul meu Vadim, noi ieri ne uitam la emisune la canalul 1, 17

martie . Emisiunea era despre Otroc Veaceslav, n aceast emisiune totul s -a povestit

amnunit, cum acest micu a crescut, cum acest micu la 5 ani a nceput s vindece oamenii

cu succese mari, i cum ajuta oamenii s se vindece din multe boli. Noi ne-am uitat la

aceast emisune cu toat familia cu o suflare. Ne era fric i s respirm. i aceast

emisiune, din strfundul inimii pe toi ne-a zguduit. Aceast emisiune, dar dup aceastemisune, in minte ne-am pus la somn. i cnd azi diminea, exact azi diminea n 18

martie ne-am trezit, eu nc eram culcat n pat, iar n minte mi -a venit exact acest gnd,

trebuie s m duc n Cebarculi, i n Bachir, noi suntem musulmani, cu fiul. Aici totul este

ortodox, i totui ne-am decis s venim aici, n Cebarculi cel mai esenial, cnd mergeam pe

drum nu era nici un obstacol, nici poliia nu ne-a oprit nimic. Noi n Cebarculi am intrat, la

prima femeie care ne-a ieit n cale am ntrebat despre Otroc Veaceslav, nu numai, nou ne-

au spus despre mama lui, ne-au povestit. Ne-au dat adresa Valentinei Afanasevna, i noi

dup aceast adres repede am gsit. Am venit aici, ne gndeam c nu o s ne lase cu

maina, numai ne-au artat adresa ne-au dat voie cu maina noastr s intrm n garnizoan,am trecut deasemenea la primul ieit n cale s ntrebm strada. Strada, chiar i cldirea ne-

au artat. Noi cnd am urcat erau emoii, ne gndeam probabil nu o s ne primeasc.

Valentina Afanasevna cu cldur, buntate ne-a ntmpinat din prima, intrai, intrai. S bei

ceai. Noi zicem, venim chiar de la cafenea, ea ne-a invitat n camer, camera care a fost a lui

Veaceslav , acolo ne-a ntmpinat cu bunvoin, ne-a povestit multe. Ne-a druit cartea.

Trimis de Dumnezeu, aceast fotografie ne-a druit. Din aceast zi ndjduim s venim des

aici la Valentina Afanasevna. Pentru c nou ne-a plcut foarte mult asta. n special ne-a

permis nou musulmanilor, noi ne-am gndit c nu o s ngduiasc s venim la mormnt. Ea

ne-a dat voie. De aceea un mare mulumesc la voi toi. i o adnc plecciune.


20/28

20

A devenit aa uor pe suflet. Uor, bine. Iar acesta n Ierusalim? (ntreba de icoana

Mntuitorului)i aici este, un loc sfnt. Uite i confirmarea, curcubeul. Natura a confirmat

aceasta.

M-am ntlnit cu prietenul meu, i el mi-a povestit. i a spus: Iric, hai s merge anul viitor.

Eu zic: De ce nu, se poate!i noi cum am stat aici, mi-e deja n suflet acest... micun

Cebarculi. Toat vindecarea, confirmarea curcubeul ce am vzut, aa c eu sunt deja

mulumit i cu asta. De astzi (...nu se nelege) gndul o s fie n Cebarculi.

Acum m uit la tot ce se ntmpl, m uit de ani, pentru c Slavic deja de 14 ani jumate nu

mai este. n martie o s fie 15 ani de cnd a plecat la Domnul. n aceti 15 ani am vzut deja

multe, i plus cel mai important, cum a spus, c, cu el necontenit o s se lupte. De aceea eu

nu m mai mir denimic, m-am resemnat cu toate, dac aa este voia lui Dumnezeu i lupta

aceasta lung i obositoare. i fie, s spun ei tot ce vor, pentru c faptele lui Otroc,

prorocirile lui se mplinesc, totul se confirm iar pe oameni nu i pcleti. i l proslvesc pe

sfntul lor, poporul cum mi-a spus mie un preot. El a spus: ce noi, noi doar ntrim ceea ce a

proslvit poporul. Eu spun: voi nu numai pur i simplu mtrii, foarte simplu, foarte mult

v mpotrivii acestei ficsri. De aceea el a spus: da, dar s opreti pe acest Otroc este cu

neputin. Eu zic:aa am i neles.

Cut ct mai mult mi doresc, pur i simplueste o dorin ca la un om obinuit, la oricare. i eu

am o dorin..., eu deja am ntrebat sunt uoare sau nu (traducere inexacta),... s mi cosfust din sac, s iau n mn un b i s plec de la toate acestea. Dar eu nu pot s l las pe

Otroc, pe Slavocica sunt mama lui. De aceea eu stau, i m uit, i ascult, i cum este o

scuiptoare, cine are nevoie scuip, cine laud, cine denigreaz dar mie mi e tot una. Dar n

general oamenii plng , unii aa mult l iubesc pe Slavic c , mi apare un sentiment de

invidie, de ce eu nu plng aa i de ce nu vorbesc aa. i poate eu nu l iubesc aa. Pentru c

pur i simplu te uii la om cum el iubete i cum plnge. Aarelaie are poporul cu Slavic. Un

sentiment bun totui. n timpul vieii era bun i acum este bun. Sunt oameni, care ntratt

de corectl neleg i l simt mai bine dect mine. Au o natur mai subire.

1:56:23 1:57:05 cntec, acatist- interpreteaz Timofei Savin oraul Vladimir

Despre Otroc Veaceslav merg deja dezbateri aprinse, pe unii i atrage c sunt multe pozitive

i pe muli i ndeprteaz c a vorbit ceva lucruri ciudate sau facte din biografia lui care nu

sunt nscrise n viziunea noastr. Dar copacul se cunoate dup roade, cum este spus n

Sfnta Scriptur, i uite aceste roade sunt pozitive. Pentru c i n timpul vieii el ajuta

oamenii, i vindeca, a prezis viitorul. i dup moarte sunt tot mai multe mrturii despre

ajutorul su binecuvntat. Acesta este cel mai bun motiv ca s l consideri sfnt. Pentru c

omul posedat de puteri demonice, dup moarte nicicum la nimeni nu poate s ajute, pentru


21/28

21

c singur are nevoie de ajutor aflndu-se n muncile iadului. Iar s ajute pot doar

bineplcuii lui Dumnezeu. De aceea decizia final o s spun biserica adunarea sinodului,

cnd o s se adune suficient de muli factori. Iar acum pn una alta noi avem preri diferite,

eu personal l consider pe Otroc Veaceslav Sfnt. i sunt martor cel puin al unui fact prin

minunatul su ajutor. Pentru c tot mai muli oameni vin la mormntul lui Otroc icinstescmemoria lui, vor s se roage. Iar rugciune nu este, pentru c nu a fost canonizat. Mi -a venit

gndul s i scriu acatist, pentru citirea n chilie iar scriitoriiau scris acest acatist. A ieit un

acatist incredibil aa fr caracteristici, artistic cupuine facte, cumva este greu s legi

biografia cu acatistul n general nimic nu ne ieea. Ne zbteam, ne zbteam nimic nu ieea. i

aici la o femeie din regiunea lor, n vis i-a aprut Otroc Veaceslav, i a dictat un rnd n treg

de facte ca s le introducn acatist. Dup ce s-a trezit a notat, au ieit 2 pagini, i cndne-

am uitat la aceste facte, erau cum era n carte, dup cum a spus oficialul, era cumva mai greu

s le scoi. Iar aici totul aa cronologic, clar, desluit. Acatistul l-am refcut i el a ieit aa viu

dup coninut i chiar puin artistic. Dei compozitorii (scriitorii) erau oameni absoluinecompeteni. Aici deja un ajutor real al nsui Otrocului.

Aceasta este nepoata mea, o cheam Maa, l cinstete foarte mult pe Otroc Veaceslav. i

cnd ea prima dat a vzut poza lui, ea chiar s -a pus s doarm cu ea, a pus-o pe pern. i tot

timpul cnd eu i ofeream s o ung cu ulei sfinit, pentru c deobicei cnd ea rmne la mine,

noi deobicei nainte de culcare ne ungem cu ulei sfinit. Noi avem ulei diferit, din Ierusalim

din diferite locuri sfinte i este i ulei de la Otroc Veaceslav care au adus din C ebarculi. Cnd

o ntreb pe Maa:Maenica cu care ulei s ne ungem?Ea spunea c numai de la Otroc

Veaceslav i bomboane de la Otroc Veaceslav, totul. i ea cnd se pune s doarm, nainte

de culcare citim din Evanghelie i poza. La nceput era cartea scris despre Otroc, iar acolo

era poza lui Otroc. Ea spune mtu eu vreau o astfel de fotografie ca s fie la mine acas. i

una din enoriaene-a adus exact o astfel de fotografie pe care i -a dorit-o Marusia, i n

consecin nu mai dormea cu cartea ci cu aceast fotografie. Odat cumva eu vin la ea,

pentru c ea triete cu prinii ei, nu cu noi, eu m duc la ea.i ea spune: mtu ti, eu

astzi l-am visat pe Otroc Veaceslav. Eu zic: Maenca cum tu l-ai visat? Pentru mine era o

mirare, pentru c, cu nici cu una nici cu dou, dintr-o dat l-a visat pe Otroc Veaceslav. Ea

spune: mtu eu aa am dormit n ptu cu mama, el a venit la mine i noi ne-am dus

acolo. Eu zic: unde Maa ai mers?No, mtu, mtu acolo sus, pe scri. Eu zic:Bine.

Iar mama?Iar mama, zice, doarme n ptu ea nu ne vede. i zice: noi ne-am dus acolo,

iar acolo este aa bine n cer. Eu zic:ce ai vzut acolo Maenca? Acolo, zice:l-am vzut

pe Nicolae. Pe cine ai mai vzut Marusea n cer? Zice: am intrat, acolo sunt multe case

diferite. Am fost la Eva. Eu zic:Maa la care Eva? Ea, zice:aceea Eva cu Adam, la ei am

fost. Eu o ntreb: ce fructe ai vzut, ai vzut ceva mere? Dac e rai nseamn c e cu mere,

lmie....Fetia: Nu, nu eu am...optete la ureche..a mncat ananas. Ea spune, da a fost.

Acolo mtu piersicele sunt att de gustoase. Eu m-am apropiat de El i am ntrebat, amvoie? Eu zic:Maa la cine ai mers? Mtu, cum la cine am mers, eu m-am apropiat i

am ntrebat pot?Da la cine ai ntrebat?Mtu, l-am ntrebat pe Dumnezeu. Eu zic: i


22/28

22

ce i-a spus? El a spus:se poate. Mtu, dar ele acolo sunt aagustoase. i piersici am

mncat i mere. Probabil c la vzut pe Sfntul Nicolae pentru c ea cunoate sfinii.

Marusia pe cine ai vzut acolo, eu nu in minte. De cinemi-a povestit? Pe cine ai vzut acolo

n afar de Evai Nicolai. optete la ureche. Aha pe Chiril i Maria. Aha. Dup, spune:el

m-a pus n ptu. Eu zic: cum te-a pus el n ptu?Aa, noi am cobort cu el i m-a pus nptu. Eu zic:mama tie? Nu, mama nu tie nimic, mama a dormit n ptu. Uite aa.

Dragi frai i surori, acum foarte multe discuii sunt despre Otroc Veaceslav Kraennikov.

Sunt discuii foarte diferite, unele pentru el, altelempotriva lui. Noi vrem s facem acum o

emisiunea povestind despre el ceea ce noi nine simim i nelegem. Clerul nostru are opinii

diferite n privina lui Otroc Veaceslav. Unii consider c este sfnt, alii consider c esteextrasens. Eu v asigurc este sfnt. De ce sunt att de convins? n primul rnd nu sunt un

bieel, am 65 de ani. Am vzut tot felul, am vzut ndrcii, am vzut muli preoi, arhierei,

credincioi. Pot s deosebesc rul de bine i adevrul de minciun. Prima dat cnd a ajuns

la mine cartea despre el, se numea Ah, mam, mmico. Crilecare acum se tiprec nu

prea am ncredere n ele pentru c multe dintre ele sunt minciuni. De aceea eu am citit-o i

ea cumva m-a atins, dup cum se spune. Am citit, m gndeam . M gndeam, trebuie s m rog pentru

el. Eu prin mila lui Dumnezeu, dup muli ani deslujire n biseric, m-a nvat Dumnezeus

m rog. Eu n rugciune simt pentru cine m rog ce fel de om este drept cine se d. Ori viu,ori mort. Nu este nici o diferen. Dac vd c merge lin, fr obstacole atunci omul este

bun, fie viu fie mort. Iar dac m apuc cscatul, ncepe s m rup, mie greu s m rog,

atunci omul este foarte pctos, fie viu fie mort. Iar dac nu m las s m rog defel atunci

ncepe astfel, nici nu pot s spun un cuvnt pentru un astfel de om, eu pur i simplu m

opresc, pentru c se poate ntmpla ceva cu mine. Demonii nu las s te rogi pentru omul

respectiv.

De aceea eu verific toate aceste cri, discuii despre diferii oameni n felul meu. Prin

comunicarea cu Dumnezeu, niciodat nu greesc. n privina lui Otroc Veaceslav, n smbeteeu citesc panihide. Pomenesc pe toi i toate. O pan ihid ine 2 ore jumtate. ncerc s

amintesc pe toi strbunicii, rude, persoane apropiate i deprtate, toi ostai din revoluie,

pe toi conductori de rzboi pe toi, toi, toi de care mi-am amintit i pe care i tiu. Ei toi

au nevoie de panihide, muli dintre ei se afl n locuri nu prea bune. Am nceput s m rog

pentru Otroc Veaceslav dei este bieel micu, el avea 11 ani cnd a muritchiar i la copii

sunt anumite pcate. i n rugciune eu o s le simt. Eu m-am rugat, era lin, drept, nimic nu

simt. Poate eu nu m-am rugat bine, poate trebuie s m rog cu lacrimi, cnd se adun din

inim, din suflet. i din nou nu am simit nimic, bieelul este sfnt. M gndesc dac este

aa s l introduc la rugciune.


23/28

23

Rugciunile le fac Duminica pentru c trebuie s te rogi lui Dumnezeu i acas peste tot

trebuie s l slveti pe Dumnezeu. Rugciuni duminica, panihide smbta. L-am inclus n

rugciune Sfinte Otroc Veaceslav roag pe Dumnezeu pentru noi. i n timpul acestor

rugciuni eu l-am simit c a venit la mine n vizit. El st alturi, eu nu l vd, eu l simt c st

alturi de mine. i aud cum mi spune s vi la mine la mormnt. Ce s fac, trebuie s merg.Eu sunt un om asculttor, trebuie s merg. Dei la mine sunt cazuri cnd am probleme cu

banii i toate. Eu acum nu amnimic. Eu m-am pornit i m-am dus. M-am dus, era exact

Patele anul trecut, am venit la el la mormnt. Ne-am rugat, am cntat Hristos a nviat, i-am

cntat o panihid. Am vorbit cu mama lui i m-am convins deja fr carte, c este un bieel

sfnt. Cum sentmpl asta?Simi cu inima. Cum scrie n cartea lui, el o s gseasc pe toat

lumea i singur o s se fac cunoscut. De aceea Dumnezeu nu alege pe fiecare. Veaceslav nu

alege pe fiecare care s l cinsteasc, s l iubeasc i s i se roage. De aceea (nu se nelege )

care nu mi-a fost cunoscut. Cel puin eu sunt convins c este un bieel sfnt i eu l iubesc

foarte mult ca pe propriul fiu. Aa cum sunt suferinele aa este i rsplata. i la mormntullui am fcut panihid i mii de oameni i de fa cu mine intr acolo i n timpul panihidei zeci

de oameni. La el merg copii, imaginaiv, n timpurile noastre tii cum sunt acum copii, ca s

i atragi n biseric nu este aa uor. Ei simt cu inima harul care vine din mormntul lui. i toi

care merg acolo cu credin primesc ajutor. Pot s se vindece, chiar i din lumea aceea. S

mngie, s ajute, s protejeze i s i nelepeasc. Aceste cazuri sunt foarte multe. Nu sunt

poveti nici ficiune. De ce merg oamenii? Oamenii simt harul, aa pur i simplu oamenii nu o

s mearg. Ei simt harul. La printele Nicolae pe insul merg, dei el a murit demult, ei merg.

i o s mearg aa cum iubesc pe Gurii al nostru din Valadonsk, biseric nici pe el nu l

miluiete. Drept v spun, oamenii merg, l iubesc i l in minte pentru c este omul luiDumnezeu. Aa i Otroc Veaceslav la fel, oamenii simplii l cinstesc iar prinii spun c el este

extrasens. Acum n jur peste tot sunt extraseni, singuri tii ce se ntmpl la noi n ar.

Avem doar vrjitori i escroci, performeaz Ciumak contamineazapa. Ciumak, Kaperovski

extraseni apar la televizor, adic pe orice om care are ceva caracteristici duhovniceti una

dou l altur la extraseni. Fr a nelege cerceta cine este el. Biserica trebuie s

cerceteze, reiese c preoii nu simt Harul care iese din mormntul su. Preoii nuse

adreseaz spre ajutorul su, vorbesc l discrimineaz, spun c este cumva altfel.De fapt ei

nici mcar nu pot s cread c n timpul nostru a putut s se nasc aa bieel sfnt. Asta a

simit inima. Iar inima nu minte niciodat. De aceea eu cnd fac rugciuni la mine acas, n

apartament, eu tot timpul l includ n rugciuni. i este cumva interesant c enoriaii mei i ei

cu toat inima l-au ndrgit pe otroc Veaceslav. Imaginaiv.

De ci ani m tii, eu deja de 20 de ani slujesc n regiunea Lavorsk, de ce mie nu mi

credei? Eu nu o s v mint. Este un bieel sfnt. Este ngerul pmntesc i omul cerului. L -au

vzut oamenii, el se arta apropiailor si care l tiau n timpul vieii. L-au vzut cu cmaa

alb (nu se nelege). Mergei la el la mormnt, rugai-v lui, (nu se nelege) bieel, artai

iubirea ctre el, artai iubirea ctre el, nu farnic nu de suprafa ci adevrat. Bieel

minunat, ajut-mi sunt bolnav de cancer, medicul nu a putut s m vindece, tu singuraimurit de cancer de snge ajut-ne dac poi, roag-te lui Dumnezeu, mijlocete pentru noi,


24/28

24

milostivetete asupra mea, la cine s m duc nu sunt acum sfini, nu ai la cine s apelezi, toi

apeleaz la tine, noi apelm la tine. Arat-ne c poi cu adevrat s ne vindeci. Un veac o s

i fim recunosctori i la alii o s spunem las-i s mearg, fie toat ara s te slveasc

arat mila ta ctre noi, milostivete-te asupra noastr. Merge apostazia n mas, lepdarea

n mas de la Dumnezeu. i clericii i arhiereii, tu eti ultimul proroc la noi n Rusia, aliproroci nu o s mai fie pn la a doua venire. Tu ajut-ne nou, tu eti cu Dumnezeu,

mijlocete pentru noi, noi o s te preaslvim o s ne nchinm ie, vino la noi, salveaz-ne, tu

eti aproape de Dumnezeu, noi nu putem ajunge la Dumnezeu iar tu stai alturi,

milostivetete asupra noastr care pierim, salveaz ara noastr, biserica noastr, nu ne lsa

pe noi ndjduim la tine din toat inima.

02:15:54 02:18:07 versuri despre Otroc Veaceslav

Epilog

Pentru marea trdare dracii acum au aa putere mare asupra oamenilor. Vin scrisori din

toate prile, din alte ri, din Ucraina, Belorusia de peste tot pentru c oamenii au nevoie de

ajutor. Dracii pur i simplu abuzeaz de femei, brbai, copii lor le este tot una. Aa merge

acum, din cauza trdrii, dracii intr n oameni. Poate sun ciudat dar eu stau n cimitir deja

al 18-lea an, vd urlnd, ssind, ltrnd copilai micui de 5 luni, nou nscui i femei n

vrst. Vd oameni istovii, vd absolut istovii care alearg peste tot la surs,care i pun

ndejdea n preoi, care ndjduiesc la toate i ei spun c deja sunt foarte puine locuri, undele vine ajutorul. n fiecare an aceste surse se npuineaz. A vrea s pun o ntrebare, de ce?

De ce nu se ridic acest rzboi mpotriv acestuisistem satanic. Cumva asta se tgduiete,

careva ceva batjocoretei eu nu neleg de ce preoii tac.

Desigur este bine s l ataci pe Otroc dar lui otroc i este tot una. i mie la fel, cnd l -au

ngropat pe Otroc, eu am murit mpreun cu el, eu pur i simplu stau i mi fac datoria. Stau

n cimitir i ntreb de ce srcesc izvoarele de har, de ce se nmulete tot mai mult

populaie ndrcit, de ce nueste nicieri pentru ei ajutor?Toi tiu c asta devine n mas i

deja stai i te gndeti despre acest om. Ce este cel mai nfricotor vin oameni cipai, dup

experiena mea, oamenii cipai miros a mort, de la ei vine un aer rece i pe ei i vezi deja una

dou, de aceea ntrebi omul ai cip? El zice, da. La nceput totul a fost bine, dar acest bob d e

orez al microschemei ncepe s creasc n corp i omul se simte tot mai ru i mai ru. El nu

poate s doarm, nu vrea s mnnce, crete de parc ar fi o bucat de fier cu marginile

rupte. i asta este deja foarte mult, de aceea eu deja a vrea ntradevr s fug i pe otroc al

meu s l iau undeva. i foarte mult a dorii s rog pe oameni simplii nu luai cipuri nu

devenii cadavre. Dup cipuri, cum a comparat Slavocica, fiecare om o s fie ca o ppu.

Aceast ppu, v dai seamadin omul lui Dumnezeu, v imaginai ppu pentru demon,

jucrie. Aceast ppu mmico, are multe, multe ae. i toate aceste ae n miniledemonului. De ce a demonul trage, ppua asta o s fac, nelegei el a micat i toi

cipaii au rs, a tras de o alt a i toiplngei, oare sunt oameni?


25/28

25

Nimic nu neleg oamenii, cumva trebuie s i revin, trebuie cumva s arunci de pe tine

aceti ochelari, doar nu sunt orbi. Alii spun asta, mrturisesc c toate acestea sunt i

Dumnezeu este, fie-v fric de Dumnezeu. Mai mult pur i simplu nu am ce s spun, nu luai

cipuri, nu luai. Nu luai paaport mondial(posibil s fie vorba i despre buletin)pentru c aa

cum a spus Otroc, toi aceia care o s primeasc aceast microschem pe ei o s i trag dea i ei o s se duc s primeasc pecetea. Pentru ce, la ce aceast venic moarte, eu nu

neleg.

Foarte multe jucrii, vai cred nu cred, poate este ceva, ele deja sau terminat. Eu stau n

cimitir i vd separarea, care tiu deja sigur c asta este i care deja se gndesc c n orice

moment se v-a ntmpla asta cu ei. Sunt deprimai toi sunt toate acestea. Eu nu tiu de ce

aa mas de oameni merge de partea ntunericului. De ce trdeaz pe Dumnezeu, Otroc a

spus pentru beneficiu. i oamenii trebuie s se gndeasc pentru c n curnd toi o s aib

pecetea. Pentru c cipurile au intrat n via, doar v gndii i v uitai la nepoii votrii, la

copii votrii ei sunt mici, ce pot s v spunvou la 6-7 ani. Ei pot s v vindece? Nu pot. Ei

pot s v spun c nu e voie s luai aceste microscheme, ce este plcut lui Dumnezeui ce

nu? Nu pot. Atunci ascultai-l pe otroc, nu luai aceste microscheme, nu luai aceste pecei.

Cu ct mai muli o s luai cu att mai aproape o s fie moartea lumii. De ce s nu slujeti lui

Hristos, de ce trebuie neaprat lui antihrist. Otroc i -a dat viaa s v spun cel mai

important, nu luai microscheme sub piele, pentru c toi care au primit microscheme sub

piele ei nu o s poat s nu ea pecetea. Iar dac careva are, ncercai s scpai de ele. Poate

nc se mai poate face ceva. Una singur de 17 ani trecut prin suferin eu v spun, mie nu

mi trebuie nimic, eu foarte mult a vrea ca voi s auzii, nu luai nimic.

Pentru c Slavocica a spus c primul document care nu este omenesc a fost voucherul, deja

a nceput iadul s lucreze prin el. i orice document acum totul este de la satana. De ce este

un astfel de somn, omoar copii, copii deja sunt siluiide demoni. tii astea nu sunt poveti,

vin oameni din regiunile diferite ale rii ei spun una i aceeai. nseamn c toat ara a

devenit vistoare. n curnd nseamn c toat lumea o sa fie vistoare n curnd. Bine,

nou ne spun c suntem vistori, nu este nimic dar voi tii? Citeti acatistul Sfintei Treimi

acolo este scris c la fiecare om Dumnezeu i-a dat minte, rostul i cuvntul. Fiecare are un

dar, gndii-v unde v duc. i cine v duce, i n special, tii , foarte des spun pe noiprintele ne-a binecuvntat. Eu zicprinte, tu de ce ai binecuvntat s primeasc aceste

numere? Iar el spune . . Ei cred, c odat ce ai binecuvntat s iei aceste numere nseamn

c toat rspunderea este asupra ta. O fa mirat i speriat a printelui, el se uit i

spune: dar eu ce vin am aici, singuri s se gndeasc. Aa c, gndii-v!

Otroc a spus c preoii, nu au nimic personal mpotriva lui ei mmico v-or s fac pe

detepii, s se arate pe ei, c sunt aa inteligeni. i cnd ei, nelegei, nu s citeasc

predici dar s fac pe inteligenii. i cnd ei fac pe inteligenii dup mmico se vor speria. Se

vor gndii, i o s nceteze s se mai dea nelepi. S v ajute Dumnezeu s ncetai s mai


26/28

26

facei pe inteligenii. i s nu mai seducei oamenii. Pentru c sunt alii la care Dumnezeu le

deschide, la starei, cnd el a spus se v -a aduna sfatul stareilori la acest sfat al stareilor o

s fie luat o decizie cine este otroc. Nu se ia decizia dectre voi i nu voi trebuie s ispitii

pe oameni. Asta am vrut eu s spun, pentru c sunt foarte muli ispitii, prea muli plng,

prea muli se ciesc. i trebuie s suport eu toate acestea. Mie inima a ncetat s le maiprimeasc. Eu deja stau ca un lemn pentru c durere este foarte mult, frdelege este

foarte mult iar eu sunt singur. i cum am glumit cu un printe, eu zic, dumneavoastr tii,

prini sunt muli, i patriarhi erau muli, muli mitropolii, mama lui Otroc este una. Voi n

fiecare Duminic s m spovedii i mprtii, voi mpreun cu mine s stai n cimitir i s l

aprai pe otroc, iar voi ce facei? Ai atacat. Ce v-a fcut, de ce l-ai atacat?Prorocirile se

mplinesc,nseamn c meritm toate acestea. C ele se mplinesc i nu este otroc de vinn

asta ci noi, cei vi.

Dar sunt i bucurii la noi n via, o feti pe care o ajut Slavocica ne-a trimis nou un astfel

de desen, asta nc nu am reuit s pun undeva i mi era la vedere. Acest desen n zilele

astea le-a trimis cu mnuele sale bolnave cu greu, o cruce din flori uscate. Ea a cusut o

icoan, undeva 2 ani a cusut-o, clugria a binecuvntat-o i ea cu bucurie ne-a trimis

versuri. Aceste versuri se numesc, despre Slavocica. Cu mnua ei, ea a scris despre

Slavocica, cnd citeti asta te gndeti, o s triasc Rusia, nimic nu o s fac cu ea pentru c

v imaginai ce scrie ea. Fetia, generaia noastr n cretere.

Ea scrie:

Slavocica aa mult te iubesc,

C nu o s nghe nici iarna.

l rogncetior pe Dumnezeu pentru Rusia,

Ajut-o s nvieze, Dumnezeul meu

Toi sunt infectai cu pcat

Nu avem puteri s ne ridicm

i doar tu Veaceslav cu aripa ta alb

Sufletele la Dumnezeu le-ai ridicat.

Otroc Veaceslav este sfnt, tu n boal m-ai ntrit.

Cu sufletul tu luminos, curat tu calea mea ai luminat.

i scriu scrisoare n versuri, ce o s druiesc lui Dumnezeu?

Sufletul meu, n mini sigure sl duci tu la altar

Acolo mprtania o s m nvieze, Veaceslav


27/28

27

Tu o s m ndrumi ca un tat

Pentru Rusia cu durere inima mea sngereaz,

ine sufletul n el ca i o caset

Cu lacrimi cnt acatistul sfntului otroc Slavocica

Ce mult mi doresc s m plimb cu el n rai

S cnt cntece la dragul meu Dumnezeu

RusiRusia tu eti sfnt, ocrotete-l pe Otroc de la liderii mincinoii

Fie cartea simpl despre Slava s nclzeasc sufletele tuturor oamenilor

Nu mie fric, nu mie ruine, multe m ntristez

Pentru tine, pentru mine, pentru noi toi,

n acest anotim de primvar, Slava privete din ceruri spre voi

Cum o s ne uitm noi n ochii lui?

Cum o s rspundem pentru fiecare pcat?

Fie, o lacrims-a prelins pe obraz,

i o s se liniteasc rsul care se stinge

Mama Valentina, a scris cartea despre Slava, toate cuvintele a compus ca o rugciune.

Toat Rusia stai pentru Slava

i roag-te lui, este Sfnt.

Asta scrie, un astfel de om. Vin multe astfel de versuri, poi s faci culegere.

Faci culegere din aceste versuri i din nou este pericol, v-a trebui s bain cuie toataceast durere din popor. Aa a scrisea poezia ei. Se numete Crucea.

Scrie:

Scriu o scrisoare, i aud (blahivest),

Nu o s primesc stigmatul dumanului,

Cci pe piept am Crucea fctoare de minuni.

Slavocica desena cruci

Iar eu pe otroc aa mult l iubesc

El salva sufletul oamenilorAcum i eu pentru asta l rog,


28/28

Uitai-v,crucea din flori v druiesc vou, matuca Valentina

Fie s v pzeasc de dumani i s v lumineze n ntunericul zilelor noastre ca o raz

Crucea din flori vii care pentru dumneavoastr au crescut

Nu gsesc cuvinte potrivite, s mi exprim cum dumneavoastr cu Slavocica ne-ai ajutat

V mulumesc pentru rugciuniPentru faptul c pur i simplu existun astfel de om pe Pmnt ca i dumneavoastr.

M iertai, acesta este adevrul i nu lingueal.

Aa, cum e aici, greu, greu dar primeti astfel de scrisori i tot ce a fost a plecat undeva.

i de parctotul este bine, n regul, dar experiena rmne i Slava lui Dumnezeu, Slava lui

Dumnezeu, Slava lui Dumnezeu pentru tot. Dac nu ar fi ngduit Dumnezeu asta, oare am fi

putut s nelegem ce este rutatea? Eu m gndeam toat viaa, c rutatea este o astfel de

abstracie. Dar asta suntem noi, nedreptile noastre, minciunile noastre, clevetirea noastr,

tot felul de nevoi a noastre, adresarea noastr ctre Dumnezeu, nerecunotina noastr

groaznic ctre El. S vedei ce se ntmpl n cimitir, vin oameni, se pare c ei au necaz, ei

vin, au cerut lui Otroc s fie totul bine i nu se mai duc la biseric. Nu c ar fi ceva n neregul

n biseric dar pur i simplu au ncetat. Dar de ce? Totul s-a rezolvat, dup din nou ceva

problem, ei din nou alearg i reiese, ca n povestea cu pescarul i petele. Cumprai

cartea de la Alexandru Pukin cu desene, singuri citii atent i la copii dumneavoastr, s o

nvai pe dinafar. C astfel o s rmnei lng covatspart. Vou numai s v dea cele

pmnteti, cums vinzi mai scump, cum s cumperi mai ieftin. S mearg n facultate, s se

cstoreasc, s fie soul bogat, s vin banii. Sunt cererinevrednice. i doar uneori, rar

sunt vrednici, ajut s ne salvm sufletul. Asta se ntmpl rar i n general asta se ntmplla clugri. Eu am numrat, cum a spus un printe, poate s fie aa de ru Valentina

Afanasevna? Nu poate fi ca toi preoii s fie dumanii lui otroc. Haide-i s i numrm, care

i ce. Noi am numrat pe astfel de nflcrai care au ndrznit s spun ceva la televizor

folosindu-se de numirea lor, popularitatea. I-am numrat, sunt 6 i am numrat care sunt de

partea lui Otroc sunt 77. Pe care numai eu i tiu, dar pe care eu nu i tiu? Care de exemplu

nu pot s vin, care scriu pur i simplu scrisori. Clugrii, clugrie, schimnici, ei scriu, ei l

iubesc pe otroc. i eu iubesc biserica noastr orice ar zice, n general iubesc clericii notrii,

foarte muliiubesc cinul monahal, pentru c Otroc avrut s fie clugr. El a spus: La nceput

a fi fost medic, dac oamenii nu l-ar trda pe Dumnezeu aa repede, la nceput a fi fostmedic iar dup clugr. Imaginai-v ce fel de clugr ar fi fost? Pe ci oameni ar fi salvat.

Dar despre ce se poate vorbi, ce a ieit aia a ieit, n toate este Sfnta voie a lui Dumnezeu.

i pentru tot, pentru tot dup cum am neles din experien trebuie s plteti. Totul are

preul su. Pentru fiecare pcat, pentru tot. n special, vedei cum a spus Otroc, toat lumea

o s fie distrus de beneficii. Poat o s aud careva din ceea ce spun eu. Gata.

Sfritul filmului nger Rus II partea IV

Sfritul filmului nger Rus II

INGER RUS – Filmul II (Partea IV) - Veaceslav Krașeninnikov

Documents

Transcript of INGER RUS – Filmul II (Partea IV) - Veaceslav Krașeninnikov