Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

download Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

of 36

Transcript of Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    1/36

    1

    NDRUMAR DUHOVNICESC PENTRU MNTUIREACRETINULUI ORTODOX

    Preot Grigorie Diacenko

    IUBII CREDINCIOI, RSPUNS BUN LA NFRICOATAJUDECAT A LUI HRISTOS SCEREM!

    i ntruct lumea, cu nelepciuea ei, n-a cunoscut peDumnezeu n nelepciunea lui Dumnezeu, Dumnezeu a gsit cu

    cale s mntuiasc pe credincioi prin nebunia propovduirii(1 Corinteni 1:21).

    Dumnezeu, Care te-a creat fr tine nu te va mntui frvoina i participarea ta (Fericitul Augustin).

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    2/36

    2

    NFRICOATA JUDECAT

    Cnd Fiul Omului va edea pe Tronul Slavei Sale... i va pune oile

    de-a dreapta Sa si caprele de-a stnga... i va zice celor de-a dreapta:

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    3/36

    3

    Venii binecuvntaii Printelui Meu, motenii mpria care estepregtitvoude la ntemeierea lumii. Cci am flmnzit i Mi-aidat de am mncat;am nsetat i Mi-ai dat de am but; strin am fosti M-ai primit cu dragoste; gol am fost i M-ati mbrcat;bolnav amfost i M-ai cercetat; n temniam fost i ai venit la Mine(Matei25:31-36).Atunci El va zice:ntruct ai fcut unuia dintre acetifrai ai mei prea mici, Mie Mi-ai fcut(Matei 25:40).Aadar esteadevrat ceea ce Domnul zice prin Solomon: Cine miluiete pesrac, mprumutpe Dumnezeu.

    Pe ce treapta urcuului ctre Dumnezeu maflu eu?

    Exist trepte ale urcuului duhovnicesc ctre Dumnezeu. i pot fienumerate multe, dar le vom arta pe cele principale:

    Cea dinti treapt este ntoarcerea de la pcate la virtute.Omul pctos nu i aduce aminte de Dumnezeu i de mntuireasufletului su nu se ngrijete, ci triete cumse nimerete, mulumindu-i patimile inclinaiile sale frnicio ngrdire, ferindu-se numai s nu strice relaiile reciproce cuceilali. Se ntmpl ca, fie ngerul pzitordin inim, fie cuvntul lui Dumnezeu - prinauz - s-i descopere naintea ochilor adncul,spre care el merge cu ochii nchii. Atunci ian inima sa hotrrea ferm de a renuna lafaptele i obiceiurile lui rele dinainte de a-incepe viaa dup poruncile lui Dumnezeu.Merge la Biseric la dumnezeietile slujbe,ndat ce are posibilitatea si pzete toaternduielile Bisericii, ajut prin toatemijloacele pe cei nevoiai, i svretelucrul contiincios, rabd cnd trebuie srabde i pentru sine, i pentru ceilali, pstreazpacea si mpcarea,se distinge prin statornicie i seriozitate, nu vorbete n deert, nu seceart, doarme puin, mnncpuin i aa mai departe. Aceasta esteprima treapt.

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    4/36

    4

    Cea de-a doua treapteste trecerea de la lucrarea cea bundinafar la formarea i pzirea simmintelor i nclinaiilor bune.Acelai lucru se poate ntmpla cu orice fapt bun. Putem da

    milostenie si putem posti spre a fi vzui; ne putem osteni mult pentruceilali din dorina de a plcea oamenilor; putem fi foarte silitori -din invidie; putem ine slujbe i putem sluji corect - din iubire deavuie si ctiguri nedrepte; astfel c de vom urmri toat mulimeafaptelor noastre bune i vom cerceta n amnunt simmintele cu careau fost svrite, poate reiei ctoate se reduc la zero, csunt anulatede proasta calitate a simmintelor din spatele lor. De exemplu, vpregtii smergei la Biserici vin gndurile i vspun:mbrac-

    te mai frumos ca sfii admiratsau Du-te, du-te, c-l vei vedeaacolo pe acela sau pe aceea sau Du-te, c, de te vei duce, vorspune ceti evlaviosi altele asemenea. Toate acestea trebuie sle izgonii, iar n locul lor spunei n inimsimmntul datoriei de amerge la Biseric spre slava lui Dumnezeu i cu acest simmnt smergei la biseric.

    Cea de-a treia treapt este ndreptarea dintru sine ctre

    Dumnezeu, care const n a sta cu mintea i inima naintea feei luiDumnezeu, ceea ce i este, propriu-zis, intrarea n Sfnta Sfintelor,dincolo de catapeteasm - pe calea cea nou i vie (Evrei6:19;10:19). nceputul acesteia const n ntrirea cugetrii despreprezena lui Dumnezeu. Oriunde ai fi i orice ai face, stii cochiulcel atoatevztor al lui Dumnezeu este pironit asupra inimii tale i optrunde cu totul. Precum soarele pe cer strlucete i lumineaz totpmntul i toate fpturile se mici lucreazsub strlucirea lui aa

    s svrim i noi toate lucrrile noastre duhovniceti, ntrind petemelia minii noastre Soarele cel duhovnicesc - pe Dumnezeuatoatevztorul.

    neleg eu oare cu toate puterile sufletului meu, cfrIisus Hristos nu pot face niciun pas pe

    calea vieii duhovniceti?

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    5/36

    5

    Sne aducem aminte cuvintele Domnului:FrMine nu putei facenimic (Ioan 15:5). n organismul duhovnicesc se afl nceputulvieii, ns el nu poate exista de unul singur. El are nevoie de nitecondiii, n care spoat tri, sse mite i sexiste - ntr-un cuvnt

    are nevoie de mediu. Frel nu poate nici striasc, nici sse mite,nici sexiste. Frmediu sufletul este ca petele pe uscat.

    i ce anume alctuiete mediul nostru duhovnicesc? Dumnezeueste mediul nostru duhovnicesc. De aceea, frEl nu existnici via,nici gndire, nici putere - nimic. FrMine nu putei face nimic.

    Cea mai mare rtcire n viaa duhovniceascconstn ncercareanencetatde a tri n afara mediului.

    Dup puternice dezamgiri, cu sentimentul amar al slbiciunii

    noastre cu neputinde vindecat, uitndu-ne nluntrul nostru, de miide ori repetm: Suflete al meu, toat ndejdea ta pune-o nDumnezeu! ns lecia o uitm ndat. Puterea druit nou, oatribuim degrab propriilor noastre strdanii i chiar izbnda ceavremelnic o socotim n mod greit un semn al puterii noastreluntrice de via. i voim nco dat, dupzile ntregi de suferin,fra dobndi noi puteri; dupofilire frnflorire, pierind de sete, ncele din urm, alergm la Dumnezeu ca la ultima noatrscpare.

    Ni se spune destul de clar:Pune toatndejdea ta numai nDumnezeu,nsnoi nu tim de ce. Nouniciodatnu ne-a fost clarpe deplin cfrDumnezeu sufletul nostru piere, ca trupul frhran.

    Legea naturii aici este att de clarpe ct poate face tiina acestlucru. Noi nu suntem creatori, ci creaturi; Dumnezeu este scparea iputerea noastr, de aceea legtura cu Dumnezeu este o necesitatetiinifici nimic nu poate ajuta duhul nostru cel slbit, ce se chinuieprintre drmturile vieii sale duhovniceti, aa cum l poate ajuta

    nelegerea comundespre regula aceasta simpl, care glsuiete cnafara mediului omul nu are puterea de a svri nimic. n lumeanaturii respectm aceastlege frsne dm seama. Primim cldura,respirm aerul, apelm frsvrem la mediul ce ne nconjoarspre adobndi hran i butur, hran pentru simurile noastre, stimuliintelectuali - tot ceea ce, ptrunznd n noi dinafar, poate prelungi,mbogi i nla viaa noastr. Aa trebuie sprocedm i n lumeaduhovniceasc.

    Nici un cuvnt nu poate fi mai solemn sau mai uimitor dect celeprin care El n pilde a artat acest adevr:Precum mldia nu poate

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    6/36

    6

    saducroadde la sine, dacnu rmne n vi, tot aa nici voi,dac nu rmnei n Mine (Ioan 15:4). A aduce road fr IisusHristos nu este ceva de necrezut, ci este pur i simplu cu neputin.Este totuna cu a atepta ca roada sse dezvolte fraer i cldur, fr

    pmnt i lumina soarelui. Noi uitm ct este de adevrat c totdarul cel bun i desvrit de sus este de la Printele Luminilor(Iacov 1:17).

    Nu ngdui eu neatenia i mprtierea larugciune?

    Nu cu nepsare trebuie schemm ajutorul lui Dumnezeu-spune Sfntul Vasile cel Mare - nu cu mintea rtcind n toateprile. Un astfel de om nu numai cnu va primi cele cerute, darl va mnia i mai mult pe Stpnul. Daci cel ce sti discutnaintea mpratului stcu mare fric, nengduind nici ochiuluisu trupesc, i nici celui luntric s rtceasc, spre a nu sesupune primejdiei, nu cu att mai mult trebuie sstm cu fricicutremur naintea lui Dumnezeu, ndreptnd toat mintea ctre

    El, iar nu ctre altceva? Pentru c El nu numai c-l vede,asemenea oamenilor, pe omul dinafar, ci ptrunde i n celdinluntru.

    Fr ndoial s te ncredinezi - spune acelai Sfnt - cDumnezeu este naintea ochilor ti. Daccel ce-l vede naintea sape mai-marele su, discutnd cu el, nu i ntoarce ochii de la el, cuatt mai mult cel ce se roag lui Dumnezeu va avea minteaneabtutde la Cel ce cearcinimile i rrunchii.

    Cum s-I ceri lui Dumnezeu ste audcnd tu nsui nu te auzi?Cum voieti ca Dumnezeu s-i aduc aminte de tine n vremearugciunii tale cnd tu nsui nu i aminteti de tine? Aceastanseamnsnu te pzeti deloc de vrjmaul; nseamnsveghezi cuochii, iar cu inima sdormi, n timp ce cretinul trebuie svegheze cuinima chiar i atunci cnd doarme.

    Tocmai de aceea ne ndeamn apostolul cu atta rvn inelepciune, zicnd: Struii n rugciune, priveghind n ea cumul

    umire(Coloseni 4:2),nv

    nd

    i ar

    tnd prin aceasta c

    numai

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    7/36

    7

    cei pe care Dumnezeu i vede priveghind n rugciune, pot primi celecerute de la Dumnezeu.

    Cineva a pus ntrebarea:Cum este bine a sta la rugciune?i rspunsul a fost:Sstai ca la judecat, pironindu-i ochii ctre

    gura Domnului, din care este gata a iei ultima ta sentin:Vinosau Pleac.i sstrigi:Doamne, miluiete-m!.

    Nu mlenevesc la rugciune?

    Cu cine stai de vorb, suflete al meu? i dup aceea,nchipuindu-L viu naintea sa pe Domnul, ncepea a se ruga cu mult

    nduioare i cu lacrimi; Atenia slbitse ncorda, mintea i inima seluminau i el cu totul se nviora. Iat ce nseamn s-L nchipui viunaintea ta pe Domnul Dumnezeu i s umbli n prezena Lui!Suflete al meu - spunea el mai departe - dac tu cu oamenii,superiori ie, nu ndrzneti a sta de vorbcu rceali nepsare,spre a nu-i supra, cum ndrzneti sstai de vorbcu asemenearceali nepsare cu Domnul Iisus Hristos?

    Msvresc eu n cunoaterea sfintei credine?

    ntr-adevr, s-ar prea cde-a lungul celor 19 veacuri cretine,oamenii ar fi trebuit sa-i nsueasc destul de mult i de temeinicadevrurile credinei i ale vieii cretin-ortodoxe. ns, n realitate, nuvedem aceasta. Nu mai vorbim despre oamenii de rnd; oamenii decondiie medie i chiar nalt tiu despre credin mai puin dect

    oricare alttiin. Secolul care tocmai se sfrete, a devenit cu totulpmntesc; majoritatea oamenilor au pierdut gustul pentru tot ce esteduhovnicesc. Sufletul sufer, voina este bolnav. Viaa s-a abtutde la calea artatde Dumnezeu i n calea ntoarcerii la cea dinaintesunt puse piedicii.

    Oamenii parc intenionat fug de acea fclie, ce ar putealumina calea ntunecat a vieii. Credina a slbit peste tot,nepsarea fa de credin este uimitoare. Generaia viitoare n

    multe familii pn la intrarea n coal rareori aude ceva despreDumnezeu, despre religie, despre Biseric. Tot mai rar i mai rar se

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    8/36

    8

    ntlnesc mame binecredincioase, care i pregtesc singure copiii lorpentru a merge la coal, nvndu-i noiunile elementare alecredinei, discutnd cu ei despre Dumnezeul milei, despre HristosMntuitorul, despre ngerul pzitor i aa mai departe. Astzi copiii

    merg la col deseori n total ignoran fa de religie. tiu multecntece lumeti, fel de fel de versuri i att de puine rugciuni; tiuatt de multe lucruri pctoase i att de puine lucruri dumnezeieti.

    i nu sunt clare urmrile triste ale acestor rtciri religioase?Oare nu din necunoaterea credinei noastre vine nepsarea fa

    de credini Biserica noastrcnd spunem n mod cu totul greit:norice credin te poi mntui; Dumnezeu este acelai pentru toi;deosebirile dintre credinele cretine sunt un lucru nensemnat?

    i, oare, nu din netiina adevrului nvturii credinei noastrencep unii s-i alctuiascsinguri credina lor, iar alii se prind cuatta uurinde aceastcredinnesocotit? Nu de aici vin atraciilefa de proorocii mincinoi? Nu din netiina nvturii BisericiiOrtodoxe exist astzi att de multe ovieli n credin, ndoieli,abateri ctre sectarism, erezie, schism?

    ns rul pricinuit de nerecunoaterea credinei cretinortodoxe este att de mare nct nu poate fi descris! Oare nu din

    netiina sau nelegerea greit a regulilor i legilor credinei sesvresc o mulime de pcate, care nici mcar nu sunt socotite a fipcate? Proorocul Osea plnge i zice:nu mai este credin[...] nicicunoatere de Dumnezeu n ar i apoi d lmuriri: Toi jurstrmb, mint, ucid, furi sunt desfrnai; svresc fapte silnice(Osea 4:2-3).

    Nu tot aa este i acum? Din ce n ce mai mult se vd clcrilelegii lui Dumnezeu; patimile cele mai ruinoase nu ntmpinpiedici

    n calea satisfacerii lor. De unde vin toate acestea? Nu mai estecredin, nici cunoatere de Dumnezeu n ar -n cuvintele acesteaaflm rspunsul la ntrebare. ntunecai fiind la cuget, nstrinaifiind de viaa lui Dumnezeu, din pricina necunotinei care este nei, din pricina mpietriri inimii lor, oameniipetrec n nesimire is-au dat pe sine desfrnrii, svrind cu nesa toate faptelenecuriei,spune Sfntul Apostol Pavel (Efeseni 4:18-19).

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    9/36

    9

    ndeplinesc eu ntocmai porunca lui Dumnezeu desprecinstirea zilelor de duminici srbtori i le sfinesc eu pe

    ele prin faptele bunei credine?

    Cea dinti i cea mai importantdatorie sfnt, pe care o avemn ziua de srbtoare, este frecventarea Sfintei Biserici Ortodoxe prezena la dumnezeietile slujbe, ndeosebi la Sfnta Liturghie.

    Venind de la Biseric, trebuie s ne ngrijim s avem ncontinuare acele simminte pline de evlavie, care au stpnit sufletulnostru n Sfnta Biseric. Dup ieirea din Biseric, n via - dupSfntul Ioan Gur de Aur - nu se cade a ne apuca de lucruri

    necuviincioase, ci mpreun cu soia i copiii trebuie s ne aducemaminte ce am auzit n casa lui Dumnezeu, cci ar fi prea nechibzuit sirosim cinci sau ase zile pe treburi lumeti, iar cele duhovniceti snu le mprtim nici o singurzi. Apoi ia o carte sfnt, dacai aaceva, sau o alta ce te poate nelepi spre mntuire, citete-o cu ateniei cu chibzuire i nva s trieti n sfinenie pentru Dumnezeu imntuirea sufletului tu; ndeletnicete-te cu convorbiri mntuitoaredespre Dumnezeu, despre Cer, despre moarte, despre viaa cea venic

    i alte lucruri importante; nva rugciuni; fugi n sfnta zi aDomnului de orice vrajb, ceart, vorbe de ocari ai grij ca i ceiapropiai s petreac aceast zi n sfinenie i temere de Dumnezeu.Aceasta va fi o adevrat prznuire, cci principalul n ziua desrbtoare este aducerea-aminte de Dumnezeu. mplinind sfntadatorie de a cugeta la Dumnezeu n zilele de srbtoare, i poi vizitarudele cele trupeti i prietenii cei sufleteti pentru a te mngia i a tebucura mpreuncu ei de revedere, pentru a primi sau a da sfat la bun

    vreme; dar de fiecare datsii minte cn sfnta zi iei din casa ta ictovriile rele stricobiceiurile bune(1 Corinteni 15:33).nscel mai potrivit, mai plcut lui Dumnezeu i mai mntuitor

    de suflet este snchini zilele de srbtoare faptelor milei cretine iale binefacerii.Faptele milei i ale dragostei cretine sunt potrivite nsrbtori, iar acest lucru reiese clar din exemplul Domnului IisusHristos, Care, fcnd bine n ziua de smbt, a afirmat n acelai timpcse cade a face bine smbta(Matei 12:12).Judecnd despre ziua

    de duminic ntocmai ca despre ziua deosebitelor binefaceri, SfntulIoan Gur de Aur lmurete nclinaia deosebit din aceast zi ctre

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    10/36

    10

    binefaceri astfel: Aceasta vine din faptul c n ziua Domnuluinceteaztot lucrul, iar sufletul datoritlinitirii devine mai veseli, ceea ce este mai important n aceastzi am primit o mulimenenumratde bunti. n aceast zi moartea a fost sfrmat,blestemul a fost nimicit, pcatul a fost omort, porile iadului aufost drmate, diavolul a fost legat, lupta cea ndelungat ancetat, s-a svrit mpcarea lui Dumnezeu cu oamenii, neamulnoastru a revenit la starea dinainte sau a ajuns la una mult maibun, soarele a vzut ceva uimitor i minunat pe Omul care adevenit nemuritor.

    Despre cretinii din vechime se tie cn zilele de srbtori, deobicei, i cercetau pe cei bolnavi i pe cei nchii n temnie, prin

    felurite mijloace se strduiau s aline soarta lor, nelund n seamfaptul c asemenea cercetri nu rareori erau pndite de primejdie,cinsteau srbtorile, aducnd prinoase bogate la Biseric, prinoase ceerau folosite la ntreinerea i ngroparea celor srmani, pentru tineriii fecioarele lipsite de avere i prini, pentru btrnii ce din pricinabtrneii nu mai puteau iei din cas i nu mai puteau munci i deasemenea, pentru cei ce rbdau nenorociri i pentru cei ntemniaipentru credin.

    Urmnd exemplul cel bun al cretinilor din vechime i noi artrebui n zilele de srbtori s mprim o parte din veniturile noastrespre folosul celor srmani i nevoiai, aducndu-ne aminte cVztorul de inimi Dumnezeu a cutat i la obolul cel srac al vduvei(Marcu12:41-44; Luca 21:1-4).

    Muncesc eu n zilele de lucru i nu mlenevesc?

    Nu existspune Sfntul Ioan Gurde Aur cu adevrat nuexist nicio fapt omeneasc, pe care trndvia s n-o vatme:cci i apa, dac st, se stric, iar, de va curge, i va pstransuirile; i fierul, de va rmne frntrebuinare, va fi acoperitde rugin, iar, de va furi ceva din el, va aduce folos i va strlucica argintul.

    Nu patul moale- nvaacelai printe al Bisericii nu patulde argint, nu linitea camerei de culcare i nimic altcevaasemntor nu fac somnul dulce i linitit, ci truda, oboseala [...].

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    11/36

    11

    Aceasta o adeverete chiar experiena, dar mai nainte deexperienne spune Scriptura. Solomon, care totdeauna vieuia nndestulare dorind sarate acest lucru, a spus: Dulce este somnullucrtorului (Ecclesiastul 5:11). Robii, de exemplu, toat ziuaalergnd, slujind stpnilor lor, rbdnd oboseala i deloc odihnindu-se, primesc rsplatndestultoare pentru asemenea griji n somnul lorcel plcut. i aceasta este lucrarea iubirii de oameni a lui Dumnezeu cplcerile se dobndesc nu prin aur i argint, ci prin trud, osteneal,nevoin i mare chibzuin. Nu aa li se ntmpl celor bogai;culcndu-se n paturile lor, deseori au insomnii i asa-i petrec noapteantreag i, pe lng toate strdaniile de a adormi, nu gust delocsomnul cel plcut. Iar sracul, sfrind ostenelile de peste zi, cu trupul

    obosit, mai nainte de a se prbui n pat, se cufund ntr-un somndulce i profund i n el gsete marea lui rsplatpentru ostenelile luidrepte.

    Nu mlas eu stpnit de tndvie?

    Timpul petrecut n zadar, complotnd cu toate duhurilempotriva s

    rmanului suflet ntr-o clip

    i iau zborul

    i ncep a

    necji sufletul - unul ndemnnd la una, altul ndemnnd la altanumai de un singur lucru ngrijindu-se: s abat atenia de laDumnezeu i s-o ndrepteze mai nti spre lucruri dearte, iar apoispre ceva ru.

    n Biseric este cu adevrat Cer pmntesc; aici sunt ceteleDomnului, ale Preacuratei Nsctoare de Dumnezeu i ale sfinilorngeri; aici este tronul lui Dumnezeu, aici este crucea cea de viafctoare, aici este Evanghelia cea venic, acest cuvnt al luiDumnezeu prin care toate s-au fcut; aici sunt cetele sfinilor; aicitrebuie i ne simim n prezena lui Dumnezeu, a Maicii Lui, aPuterilor Cereti i a tuturor Sfinilor. Biserica este adevrat Cerpmntesc; aici nelegi i simi c eti un adevrat mdular alTrupului lui Hristos i al Bisericii Lui, mai ales n timpul ceretiiLiturghii i al mprtirii cu Sfintele Taine ale Trupului i Sngeluilui Hristos.

    O, cum trebuie, dar, svieuim, sgndim, ssimim i svorbim spre a ne afla cu vrednicie n acest Cer pmntesc!

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    12/36

    12

    Mapropii eu cu credini evlaviede Tainele lui Hristos?

    Primind Sfintele Tine, fii fr ndoial ncredinai c primiiTrupul i Sngele lui Hristos aa cum frndoialsuntei ncredinaic n fiecare clip respirai aer. Zicei n sinea voastr: Pe ct deadevrat este c respir tot timpul aerul, att de adevrat este c-Lprimesc acum n mine odatcu aerul pe Domnul meu Iisus Hristos -suflarea mea, viaa mea, bucuria mea, mntuirea mea. El este maipresus de aer, n orice clip a vieii mele, El este suflarea mea, estemai presus de cuvnt, este cuvntul meu;este mai presus de cuget, este

    cugetul meu; este mai presus de orice lumin, este lumina mea; estemai presus de orice hran, este hrana mea; este mai presus de oricebutur, este butura mea; este mai presus de orice vemnt, estevemntul meu; este mai presus de orice bun mireasm, este bunamea mireasm, este mai presus de orice dulcea, este dulceaa mea,este mai presus de tat, este tatl meu, este mai presus de mam, estemama mea, este mai presus de pmnt, este pmntul meu cel tare,care m ine i nu va mai fi cltinat n veci. Deoarece noi,

    pmntenii, uitm c n toat vremea pe El l respirm, prin Elvieuim, ne micm i existm, i ne-am spat fntni sparte (Ieremia2:13), El ne-a descoperit n Tainele Sale - Sngele Su - Izvor de apvie curgtoare spre viaa venic i ni se d pe Sine nsui hran ibuturca noi sfim vii ntru El.

    i cinstesc eu pe prinii mei aa cumcere legea lui Dumnezeu?

    Slbirea legturii dintre prini i copii - totdeauna estesemn ru i primejdios. Fr ndoial c trebuie s fim cu marebgare de seamn aceastprivin.

    ncmai in minte cei ce sunt n viaccinstirea,respectul iascultarea de poruncile i voia prinilor erau mai profunde naintedect acum.Oamenii generaiei trecute ar fi profund tulburai i jigniide purtarea urti neruinata copiilor de acum fade prinii lor,

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    13/36

    13

    de expresiile necuviincioase i nepoliticoase cu care muli tinerirspund, de obicei, prinilor lor.

    O mulime de tineri moderni,care nu sunt vrednici s legecurelele la nclmintelor tatlui lor, de care depind ntru totul,

    socotesc oarecum umilitors rosteasc acest cuvnt de cinstire,printe. Aceast formul scump i duioas de adresare estenlocuit cu o formul necuviincioas i rece. n toate pturilesocietii se afl prini, care i iubesc i i rsfa copiii, sestrduiesc s-i facfericii, muncind pentru ei, nconjurndu-i cu toatgrija i fcndu-le orice plcere - iar copiii lor primesc toataceastdragoste i jertfelnicie ca pe lucrul cel mai obinuit i urmareacuvenita privilegiilorlor i nu mulumesc nicidecum prinilor.

    Muli oameni au fost chinuii ani ndelungai de mustrrilecontiinei pentru nerecunotina lor fa de prini. Regele scoianIacob al IV-lea a ridicat n tineree arma mpotriva tatlui su. Toianii lui. Dupaceea a fost o lungi amarnicrscumprare a acestuipcat. n amintirea lui purta sub hainun bru de fier i la acest bruaduga n fiecare an cte o verignoucu greutatea de o uncie, pentruca pocina lui sdevinmai puterniccu fiecare an din viaa lui.

    O, iubitorule de Hristos frate! Fiu al Bisericii Ortodoxe! Toi

    suntem fiii risipitori ai lui Dumnezeu, fiii risipitori ai Acelui TatCeresc, Cruia unicul i Dumnezeiescul Su Fiu I-a artat pe pmntascultare cu atta dragoste i atta evlavie! S cutm ajutorul laSfntul Duh pentru mplinirea poruncilor Lui. Copii, ascultai peprinii votri n Domnul caceasta este dreptate (Efeseni 6:1).Sinem bine aminte aceastmare nvtura Sfntului Apostol Pavel:sse pociasci sse ndrepteze toi cei ce nu i-au cinstit pe priniilor!

    Vai, ct trebuie s glsuiasc fiecare dintre noi nainteaDomnului:Sculndu-m, mvoi duce la tatl meu i-i voi spune:Tat, am greit la cer i naintea ta(Luca 15:18).

    Art cinstirea cuvenitpreoilor Bisericii?

    S artm, iubiilor, toat respectul celor, crora le estedruitputerea Sfntului Duh - nvaSfntul Ioan Gurde Aur.Cinul preoesc are mare nsemntate: Crora vei ierta pcatele le

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    14/36

    14

    vor fi iertate (Ioan 20:23),de aceea i Sfntul Apostol Pavel spune:Ascultai pe mai-marii votri i v supunei lor (Evrei 13:17) is-i socotii pe ei vrednici de dragoste prisositoare(1 Tesaloniceni5:13).

    Tu te ngrijeti numai de tine i, dac i rnduieti cum secuvine bunstarea ta, nu ai nicio responsabilitate fa de ceilali; darpreotul, chiar de i-ar orndui bine viaa sa, dac nu se ngrijete cuosrdie de tine i de toi cei ncredinai lui, va merge mpreuncu ceiri n gheeni nu pentru faptele sale, ci pentru ale voastre poate pieridacnu va mplini cum se cuvine toate, ctre care este dator. Aadar,tiind ct de mare este primejdia pentru ei, artai-le bunvoin.

    Acesta are n vedere apostolul Pavel cnd zice: fiindc ei

    privegheaz pentru sufletele voastre, avnd s dea de ele seam(Evrei 13:17).De aceea, trebuie sfie cinstii de voi n chip deosebit.Iar preoii stau nu n scaunul lui Moise, ci n scaunul lui Hristos; cciei nvtura lui Hristos au primit-o, precum i Sfntul Pavel zice:nnumele lui Hristos aadar, ne nfim ca mijlocitori, ca i cumnsui Dumnezeu v-ar ndemna prin noi (2 Corinteni 5:20). Ceiertare merittoate acesteacnd n ochiul nostru nu vedem brna, iarpaiul din ochiul celuilalt l bgm de seam imediat? Nu tii c,

    osndindu-i astfel pe ceilali, i gteti ie o mai asprosnd?

    mi iubesc eu Patria?

    Unul dintre cele mai sigure mijloace pentru dobndireabunvoirii Lui, a spus oarecnd casei lui Iacov:mparte pinea ta cucel flmnd, adpostete n casa ta pe cel srman, pe cel golmbrac-l i nu te ascunde de cel de un neam cu tine. Atunci luminata va rsri ca zorii i tmduirea ta se va grbi. Dreptatea ta vamerge naintea ta, iar n urma ta slava lui Dumnezeu(Isaia 58:7-8). S se pecetluiasc n sufletele noastre aceste aceste cuvintembucurtoare i mngietoare ale Domnului i s trezeasc n noirvna cea vie ctre slujirea cea dup putere spre binele aproapeluinostru, de care ne leag voia cea sfnt a lui Dumnezeu, ca pemdularele unui singur trup, hrnindu-se dintr-o singur pine,ngrdindu-se cu o singurputere, sfinindu-ne i mntuindu-ne printr-o singurcredin!

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    15/36

    15

    Nu l-am privit eu pe aproapele meu ca pe unealtanecuratelor mele patimi trupeti?

    Dumnezeu i-a creat pe oameni cu sexe diferite i unirea lor arnduit-o pentru naterea de fii, nu pentru strnirea i hrnirea poftelortrupeti. i, de aceea, cine desfrneaz, acela se folosete de trupul sumpotriva inteniei lui Dumnezeu, care este sfinenia noastr. Iar prindesfru se nruie sfinenia noastr, aa nct aceast patim estenumitcu precdere n Sfnta Scripturnecurat (Marcu 7:21-23;Efeseni 5:3; Coloseni 3:5)i mpotriva propriului trup (1 Corinteni

    6:18),frndoial, pentru c, lmurete Sfntul Ioan Scrarul, prindesfru ntinm nsi fiina trupului, ceea ce nu se poate spunedespre alt pcat.

    Trupurile noastre sunt mdularele Trupului celui tainic al luiHristos i trebuie sfie uneltele vieii i ale harului lui Hristos, nscel ce desfrneaz nrobete mdularele sale poftelor trupeti(1 Corinteni 6:15).Deoarece trupul nostru este templu al DuhuluiSfnt(1 Corinteni 3:16; 6:19)prin necuriile trupeti se alungdin

    trupul nostru Duhul lui Dumnezeu i se face loc divolului. Noi suntemrscumprai cu pre mare cu nepreuitul Snge al Fiului luiDumnezeu - pentru a slujii lui Dumnezeu cu sufletul i trupul; cejignire va fi pentru Domnul Iisus dactrupul nostru, rscumprat de Elpentru sfinenie, l ntinm prin necurata poft a crnii (1 Corinteni6:20; 1 Petru 1:18-19; Tit 2:11-12)?

    Foarte primejdios este a ne nrobi poftelor trupeti, cci celmai mare ru vine de aici (Pilde 5:2-4; 7;5-27): iubirea de plceri l

    lipsete pe om de avuie, bogie, bunstare i belug i l duce lasrcie i la lipsuri. Cine umbl cu desfrnatele i prpdeteaverea (Pilde 29:3).Un asemenea exemplu putem vedea n fiul celrisipitor, care, risipindu-i averea, a ajuns ntr-o asemenea srcienct se hrnea cu mncarea porcilor (Luca 15:11-16). Desfrnatul celnestpnit i pierde sntatea trupului, frumuseea chipului,strlucirea ochilor, armonia glasului, trezvia, vitejia, tria i puterea,mai ales dac l lovete o boal, care, dup mrturia Sfntului

    Dimitrie, ca un vierme neadormit i mnnctrupul, l roade din cap

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    16/36

    16

    pnn picioare, rspndete miros urt i l face pe om urt de toi itoi fug de el ca de rul cel mai crunt.

    Iat, iubitul meu frate n Hristos, mijloacele pentru lupta cupatima desfrului.

    Roag-te lui Dumnezeu i sfinilor Lui pentru ajutor! Celdinti mijloc pentru a birui n tine patima desfrului este rugciunea.Cuviosul Maxim Mrturisitorul ne sftuiete s ne rugm mpotrivagndurilor desfrnate prin cuvintele proorocului David: Tu etiscparea mea din necazul ce m cuprinde, bucuria mea:izbvete-mde cei ce m-au nconjurat(Psalmi 31:8);i CuviosulIoan Scrarul aduce un model al acestei rugciuni mpotrivagndurilor desfrnate:Dumnezeule, spre ajutorul meu ia aminte!

    (Psalm 69:1).De folos n acest caz este s-i chemm n ajutor pe aceiSfini, care au luptat ndeosebi pentru curie i neprihnire.

    Alearg la post ca la cel mai sigur mijloc pentru potolireapatimii trupeti. Postul ajut la nfrnarea trupului. Iar aceasta estefoarte plcut lui Dumnezeu, Care dorete s ne rstignim trupul cupatimile i poftele lui. Sfntul Apostol Pavel spune:mi chinuiesctrupul meu i l voi supune robiei - adic l fac rob duhului(1 Corinteni 9:27).

    Toi Sfinii nevoitori, care au atins nalta treapt a curiei,recunosc cpostul este un mijloc minunat pentru nfrnarea patimilori pentru nrobirea trupului fade duh. Aa cum psrile grase nupot zbura prea sus, aa i celui ce face plcerile trupului su i estecu neputinsse nale la cer.

    Cugetla moarte n clipa ademenirii ctre pcatul desfrnrii.Cuget la moartea ta, la nfricoata Judecat, la nviere, la iad, lafericirea drepilor. Cu aceste gnduri mai mult te vei deprta de toate

    dorinele i faptele cele rele.Gndul la moartea care ne va lipsi de toate plcerile pmnteti,

    gndul ctrupul nostru mort va fi pus n mormnt, unde ndatl vormnca viermii, vor potoli valurile patimilor noastre. Gndul laJudecata cea de obte va nrdcina n inim frica cea mntuitoare.Adu-i aminte de Judecat i nu se vor ntei n tine nici adulterul,nici desfrul, nici uciderea (Sfntul Chiril al Ierusalimului). Gndulla iad i va arta toat primejdia desftrii vremelnice cu pcatul.

    Gndul la venicia de care ne apropiem cu fiecare clip poate faceastfel nct s nu simi nclinaie spre plcerile dearte i la toate

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    17/36

    17

    farmecele vieii de aici sncepi a te uita ca la simplele deertciuni,care chinuiesc duhul.

    F un efort de voin pentru izgonirea dorinelor desfrnate.Despre gndul desfrnat un btrn-pustnic a spus: Voieti s te

    mntuieti, stnd n pat? Mergi i lucreaz, mergi i te ostenete!Mergi i cauti vei afla! Privegheaz, bate i i se va deschide(Matei 7:7-8).n lume pentru fiecare btlie existlupttori buni, carepentru multele rni primite de la dumani, pentru rbdarea i brbialor primesc cununi. Deseori i unul singur, luptnd cu cte doi i fiindrnit de ei, i pstreazbrbia n vremea loviturilor i i biruie pecei ce se bat cu el. Vezi ce brbie au ei pentru rsplata ceatrupeasc? Stai i tu i te mbrbteazi Dumnezeu l va birui pentru

    tine pe vrjmaul.

    Sunt eu cu bgare de seamfade orice zvonlegat de mine i de ceilali oameni?

    Auzi un cuvnt care te ponegrete sau te umilete pe tine?Pzete-te,snu te aprinzi de mnia,care nu lucreazdreptatea lui

    Dumnezeu!(Iacov 1:20).Zi mai bine n sinea ta:Iat, am prilejulsnvrbdarea i smerenia- i rspunde-i celui ce te-a ponegriti te-a umilit fie prin tcere,fie, dactrebuie, prin cuvntul blnd aldreptii.

    mplinesc eu cu bun-credinndatoririle mele?

    Toi suntem robii lui Dumnezeu. Fiecruia El i-a rnduit locul

    su i vede cine i cum l mplinete. El este pretutindeni. i vede tottimpul. Cea mai mare primejdie adusde grijile nentrerupte estenbuirea simmintelor religioase. nsaceasta nu se datoreaznaturii grijilor lumeti, ci greelii noastre de a ne ngdui s neafundm i cu gndurile, i cu simtmintele, i cu dorinele, i cugrijile numai n cele lumeti. Sufletul recunoate i ca Judectorprin urmtoarele cuvinte: Dumnezeu vede, ndjduiesc nDumnezeu, Dumnezeu mva rsplti.

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    18/36

    18

    neleg eu aa cum se cuvine nalteletrsturi ale sufletului omenesc?

    Ptrunde, iubitul meu fiu, n esena spiritual a sufletului idegrab - nvaSfntul Macarie Egipteanul. Ia seama la valoarea idistincia ta, pentru cnu pe ngeri i-a trimis, ci nsui Domnul a venitca Mijlocitor pentru tine, s-l cheme pe cel pierdut, pe cel rnit i s-intoarcie chipul cel dinti al lui Adam cel curat. De aceea, ia seamala valoarea ta i nelege ct eti de preios! Mai presus de ngeri te-apus Dumnezeu cnd El nsui n Persoana Sa pe pmnt a venit s-ifie Mijlocitor i Rscumprtor.

    neleg eu nalta menire a omului?

    Fa de Dumnezeu aceast menire a omului const n a-irecunoate Ziditorul i a-L proslvi. Potrivit acestora i Mntuitorulne-a poruncit:Aa slumineze lumina voastrnaintea oamenilor,aa nct svadfaptele voastre cele bune i s slveascpe Tatlvostru Cel din ceruri (Matei 5:16).La Sfntul Macarie aproape n

    fiecare cuvntare putem gsi o referire la unirea vie a sufletului cuDumnezeu. Dacsufletul se va alipi de Domnul iar Domnul, mnatde mili de dragoste, va veni i Se va alipi de el atunci sufletul siDomnul vor fi o singurunire.Omul are nevoiespune sfntul nalt loc -ca nu numai el sfie n Dumnezeu, ci i Dumnezeu sfie nel.Oamenii se despart prin grija fade ei nii i se obinuiesc ssocoteasc totul un mijloc, inclusiv pe Dumnezeu nsui, dei nrealitate omul, ca i toate fpturile create, este un mijloc n dreapta lui

    Dumnezeu pentru elurile Proniei Lui Dumnezeieti. Pe toate le-afcut Domnul fiecare cu elul su(Pilde 16:4).Cci n El trim ine micm i suntem (Fapte 17:28), pentru cde la El i prin El intru El sunt toate (Romani 11:36).

    Apreciez eu valoarea omului?

    Legea lui Dumnezeu ne oprete s-i facem ru omului, s-i lumviaa, ne oprete s desfrnm, s rpim bunurile altora pe fai n

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    19/36

    19

    ascuns, prin vicleug i silnicie; ne oprete sminim, s nelm, sfim farnici, s-l clevetim pe aproapele, spizmuim fericirea altuia,s dorim rul i s ne bucurm de nenorocirea fratelui - i de laaceleai lucruri ne oprete contiina.

    Contiina noastrnu numai cne ndeamnla bine i ne feretede ru dar i judec totodat frprtinire toate faptele noastre i nepedepsetefrmili ndurare pentru orice ru, pe care l-am svrit.Contiina este o adevrat instan luntric. Un criminal poatescpa uneori de judecata omeneasc, dar nu va scpa niciodatdejudecata contiinei sale - nva Sfntul Grigorie de Nazianz.Contiina simte orice micare a inimii i a oricrei intenii, dorine,oricrui gnd i oricrei fapte i ofer cuvenit: rul l osndete, l

    amenin, l oprete, iar binele l laud, l ncurajeaz, l mbrbteaz;rul l pedepsete prin nelinite, fric, ruine, ameninri, tristee, iarbinele l rspltete prin pace, mulumire, desftare i bucurienepmnteasc.

    ntr-o contiin murdrit de pcate, nici pcatele mari nu semai vd - ntocmai aa cum ntr-o oglindnnegritde fum cel ce seuitn ea nu-i vede nici chipul nici metehnele sale.

    Sufletul unui pctos, pe care contiina nu l mustreste o mare,

    care la suprafa este linitit, dar n adncul creia se cuibresc iumbltrtoare crora nu este numr (Psalmi 103:26). Liniteaaparenta unui astfel de pctos este linitea dinaintea furtunii, pentrucmai devreme sau mai trziu, n cele din urm tot va veni clipa, ncare glasul contiinei, nbuit de el va rsturna cu toat putereasufletul lui i va cutremura toatfiina lui, aa cum tunetul cutremutbolile cereti. Aceste clipe sunt aduse de neplcerile vieii i mai cuseam, sunt clipele dinaintea morii cnd toate cele svrite de noi n

    toat viaa noastr, ncepnd din pruncie, se vor nfia nainteanoastr i se vor vedea clar, ca n palm i ni se va prea c le-amsvrit parcieri, iar n viaa de dupmoarte ameninrile contiineivor deveni pentru pctoi acel vierme neadormit i nemistuit de foc,despre care se vorbete n Evanghelie (Marcu 9:44, 46, 48).

    Trebuie s deprindem fr ncetare contiina cu cercetareafaptelor noastre. Pune n contiina ta ca judector raiunea - scrieSfntul Ioan Gurde Aur - i adu nainte judecii ei toate frdelegile

    tale, cerceteaz toate pcatele sufletului tu i cere de la ea cu toatstricteea socoteal amnunit. ndeamn-o ct mai des cu putin la

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    20/36

    20

    aceastnevoin. Deschide zi de zi pentru ea acest tribunal. Cere de latine socoteal stricti pentru greelile cele mici, ca nu cumva s teapropii vreodat de pcatele cele mari. De vei face zi de zi lucrulacesta, cu ndrznealvei sta naintea nfricoatei Judeci.

    n privina faptelor bunei credine msftuiesc cu trupuln loc smsftuiesc cu contiina

    i Cuvntul Lui Dumnezeu?

    Trei ani i jumtate L-a ascultat Iuda pe Dumnezeiesculnvtor; dar n cele din urma nceput a asculta trupul, a nceput a se

    sftui cu lcomia i L-a vndut pe Dumnezeiescul su nvtor pentrutreizeci de argini. Cine putea gndi cIuda va sfri aa? Ce nceputbun i ce sfrit trist! Pilat L-a gsit pe Iisus Hristos nevinovat i a voits-L elibereze, dar a nceput a se sftui cu trupul, a nceput a chibzui:Ce va iei de aici? Nu vor tulbura preoii norodul? Ce va spuneatunci cezarul?i L-a trimis pe Iisus la rstignire. Privete omul lacruce, la Cel Rstignit pe ea. Pentru pcatele mele - gndete el -sufer Domnul. El, milostivul, i iart mie pcatele, iar eu ce

    fac?i ndat fgduiete s curme vrajba dinainte, suite vechilenedrepti, sceariertare fratelui su. nsvremea trece, simmntulcel sfnt se rcete, impresia cea bun se terge. Se ntlnete cuvrjmaul su i vrajba dinainte se trezete cu puteri noi.

    Deschide omul Cuvntul lui Dumnezeu i citete ca i cum afost scris de el:Orice amrciune i suprare i mnie i izbucnirei defimare spiarde la voi, mpreuncu orice rutate (Efeseni4:31). Nici vorbe de ruine, nici vorbe nebuneti, nici glume nu se

    cuvin vou(Efeseni 5:4). Iar desfru i orice necurie i lcomiede avere nici sse pomeneascntre voi (Efeseni 5:3).Citete omulacestea i se gndete: De mult trebuia s renun la acesteasegndete, dar apoi nceteaza se mai gndi i triete ca mai nainte,struind n pcatele sale.

    Am eu smerenia cretinn lucrarea mntuirii mele?Dar, oare, Dumnezeu a fcut aceast cale strmt? Judecai

    singuri! Iat o cas cuprins de flcri n toiul nopii. i focul se

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    21/36

    21

    rspndete cu iuealpeste tot. Rsun strigte de alarm, pentru cnluntru doarme cineva i focul l va nghii degrab. Acesta setrezete i se uit speriat n jur. n faa lui o singur ieire a rmasliber, e adevrat, ce strmt, dar bunpentru fug. nsel ce face?

    ntinde mna lacom, nfrigurati apuctot ce poate apuca din avuiasa. ncrcat cu lucrurile sale, ncovoiat sub greutatea lor, se apropie deua strmt, dar aceasta nu-l lasstreac. Ajutor! strigel. Veniiaici! E prea strmtua!Dar, oare, Dumnezeu a fcut aceastcalestrmt? Judecai singuri! Iato cascuprinsde flcri n toiul nopii.i focul se rspndete cu iuealpeste tot. Rsunstrigte de alarm,pentru c nluntru doarme cineva i focul l va nghii degrab.Acesta se trezete i se uitsperiat n jur. n faa lui o singurieire a

    rmas liber, e adevrat, ce strmt, dar bunpentru fug. nsel ceface? ntinde mna lacom, nfrigurati apuctot ce poate apuca dinavuia sa. ncrcat cu lucrurile sale, ncovoiat sub greutatea lor, seapropie de ua strmt, dar aceasta nu-l lasstreac. Ajutor! - strigel. Venii aici! E prea strmt ua! Srmane nebun! Las-i acololucrurile, cci te vor costa viaa, elibereaz-te de cele ce te mpiedicsscapi de primejdie i jertfete-le pe toate! Numai o asemenea jertfpoate cumpra mntuirea ta.

    M-ai neles, fratele meu? Casa care se prbuete este viaata, flacra care o mistuie, este Judecata lui Dumnezeu, ua deschis,este iertarea, iar comorile, care sunt gata s te piard sunt acelevrednicii, virtui, merite, pe care voieti a le pstra orice s-ar ntmpla.Da, ua ctre Cer este prea strmt pentru cei ce sunt drepi prinpropria lor dreptate i tocmai de aceea Evanghelia strnete n ei attadezgust i mnie.

    Exist oameni a cror via virtuoas naintea feei lui

    Dumnezeu este o ntreagurzealde greeli i nemulumiri nevzute.Astfel merg n ntmpinarea morii, cugetnd numai la dreptatea lor -i aceasta n faa Crucii, care le propune mila i iertarea. Ei merg i nutiu c numai o singur privire a Dreptului Judector, luminnd culumin nfricotoare adncul vieii lor tainice, ar fi de ajuns ca s-iosndeasc.

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    22/36

    22

    Alung eu din inima mea gndurile i dorinele necurate,precum cere de la mine a zecea porunca lui Dumnezeu?

    Solomon spune despre cel farnic: cum sunt gndurile nsufletul lui aa este i el. Domnul cunoate gndurile oamenilor(Psalmi 93:11). Domnul cerceteaz toate inimile i cunoate toatmicarea gndurilor(1 Cronici 28:9).

    Frate cretine! Sufletul e fericit numai cu Dumnezeu. Sufletul eprea dumnezeiesc ca s-l dai pe gnduri i dorine rele, care fie vorpieri, prefcndu-se n scrum, fie vor trece n fapte i te vor chinuiprin deertciunea lor, i prin pedeapsa ce va urma.

    Cel ce i va da totul lui Iisus Hristos va dobndi totul; i, daccineva i va da viaa pentru Hristos acela totdeauna o va afla. Nu demult un misionar muribund a scris din Africa acas: Spunei familieimele i prietenilor mei csunt fericit, cam lsat totul pentru Hristos.Dacar trebui smjertfesc din nou, m-ajertfi nu o datci de 1000de ori. Nu mi-aschimba soarta nici pentru cele mai mari bunti alelumii. i poate fi altfel?

    Sveghem cu atenie asupra inimii noastre i a simmintelor ei

    fade Sfnta Biserici de aproapele i so ndreptm spre Domnul.

    mi rstignesc eu trupul cu patimile i poftele lui,ostenindu-msdobndesc mpria Cerurilor?

    Cele mai mari nevoine trupeti, care strmtoreaz trupul, sunt:postul, privegherea, osteneala i curia. Cea din urm este maieficientdect toate, mai trebuincioasi mai de folos.

    Nu matrag prea mult cele pmnteti?

    Ct de greu este n ceasul sfritului pentru omul care n viaaaceasta a avut ca idoli banii, mncarea i butura sau onorurilepmnteti! Acum toate acestea nu i mai slujesc la nimic, dar inimalui este strns legatde ele i adevrata comoar, ce i druiete viaa,

    adic virtutea, nu o are. Aadar, spre a fi mai uor s murim - ituturor ne este dat smurim - nu trebuie siubim nimic n lume. Ci,

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    23/36

    23

    avnd hrani mbrcminte cu acestea s fim ndestulai (1 Timotei6:8).

    Caut eu sam purtare cuviincioasn toate mprejurrilevieii, chiar i n cele aparent nensemnate?

    Ce este un cuvnt nechibzuit aruncat la ntmplare? A fost datuitrii, a lsat o urm adnc n sufletele n care l-ai aruncat cunepsare i cinstea aproapelui tu a fost clcat n picioare i aivtmat binele lui.

    Nu sufr de duhul tristeii?

    n lume ne este menit sducem crucea - dup legea Evanghelieitrebuie s rstignim trupul nostru cu patimile i poftele lui (Galateni5:24). Aceastrstignire a trupului nu se poate svri frdurere: eaeste nsoitde anumite pierderi, lipsuri, nevoine i suferine. n acesttimp primejdia de a cdea n ntristare poate fi mai aproape de sufletul

    supus poruncilor Evangheliei, cu att mai mult cu ct toate din jurullui - cele vzute, pmnteti - l apas i l copleesc. Tocmai naceast stare omul se poate ntri i se ntrete, ntr-adevr, curugciunea: Doamne i Stpnul vieii mele - strig el - duhulntristrii nu mi-l da mie!

    Sunt eu un cretin cu viaa sau numai cu numele?

    Dacsuntei ri, necredincioi, dacsuntei plini de tot felul deprejudeci, credei, oare, cvpoate ajuta cumva strigarea: Doamne,Doamne? Daccredei ceste posibil acest lucru, nu mi spunei cavei credinn Iisus Hristos. Pentru cHristos a spus:De Miubii,pzii poruncile Mele(Ioan 14:15).De vrei sintri n viaa venic,pzete poruncile(Matei 19:17). i pentru ce Mchemai: Doamne,Doamne, i nu facei ce v spun? (Luca 6:46). Iar oricine audeaceste cuvinte ale Mele i nu le ndeplinete, asemna-se-vabrbatului nechibzuit carei-a cldit casa pe nisip(Matei 7:26).

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    24/36

    24

    Prietenul meu, numai credina vie i lucrtoare, credinansoit de faptele dragostei ne poate mntui cu ajutorul haruluidumnezeiesc, primit n Tainele Bisericii Ortodoxe. Nu existaltcalectre mntuire n afar de aceasta: s lepezi pcatul cu ajutorul lui

    Dumnezeu i cu acelai ajutor spzeti poruncile lui Dumnezeu.Dacnu ai fcut acestea, facei-le acum! Hristos voiete s fii

    ai Lui nu numai n biseric, nu numai duminica, ci totdeauna ipretutindeni: n magazine, la servici, pe strad, unde vamestecai cumulimea i n vremea nsingurri tainice i nfricotoare cu propriulvostru eu, cnd sufletul vostru este doar cu Dumnezeu. El are nevoiede voi i, dacvoi l cutai, trebuie sprimii cuvintele Lui. Trebuiesstai naintea judecii contiinei voastre i svnfiai naintea

    voastrniv.inei minte cfiecare om are n sine nsui o instan: el nsui

    este judector i judecat; de se va ndrepti pe sine n chip prtinitor,va duce o via jalnic. De vrei s intri n viaa venic pzeteporuncile(Matei 19:17).

    Care duh mcluzete - Duhul lui Dumnezeu

    sau duhul lumii acesteia?Duhul lumii acesteia este duhul alipirii de cele pmnteti i

    vremelnice. Rdcinile i elementele nutritive ale vieii iubitorilor delume au fost de-a lungul tuturor timpurilor pofta trupului i poftaochilor i trufia vieii (1 Ioan 2:16). S sporim n noi harul luiDumnezeu prin rugciune nencetati meditaie dumnezeiasc, princitirea Cuvntului lui Dumnezeu, prin post i celelalte nevoine ale

    bunei credine.

    Mciesc eu pentru pcatele ce le-am svrit?

    Cerceteaz-i viaa i vei vedea ct de mult va trebui s-I cerilui Dumnezeu ste miluiasc.

    La cine sstrig dupajutor, dacnu la Tine Atotbunule Ziditori Atotputernicul meu Proniator?Miluiete-m, Dumnezeule miluiete-

    m! Rtcit-am ca o oaie pierdut; caut pe robul tu (Psalmi118:176). Scoate din temni sufletul meu ca s laude numele Tu

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    25/36

    25

    (Psalmi 141:7).Inimcuratzidete ntru mine, Dumnezeule i duhdrept nnoiete ntru cele dinuntru ale mele (Psalmi 50:11).

    n urma neputinelor va veni la sfrit boala cea de dinainte demoarte i voi zcea n patul din care nu mvoi mai ridica. Doctorul se

    va deprta, preotul se va apropia, rudele i apropiaii vor nconjurapatul meu i mi vor atepta sfritul. n acest ceas cumplit, n cel dinurmchin al trupului i al duhului, n marea frmntare a gndurilor ia simmintelor ce strigt ai mai dori, fratele meu, sse desprinddepe buzele tale? Nu a dori altul dect: miluiete-m, Dumnezeule,miluiete-m!Miluiete un pctos, a crui vias-a isprvit n pcatei deertciuni! Arat-mi cel din urmsemn al milostivirii i druiete-mi sies din temnia trupului meu cu simmntul tlharului, care s-a

    pocit pe cruce.n cele din urmva veni ceasul Judecii universale i va trebui

    sies din snul pmntului, smmbrac n trup nou i nestriccios impreun cu faptele mele s m nfiez la nfricotoarea Judecatspre a auzi sentina ce mi va fi datpentru venicie.

    Nu m-am ndoit eu de existena vieii

    de dincolo de mormnt?Timpul trece repede; noi suntem ca nite cltori - mergem i

    iar mergem fr ncetare pn vom ajunge n acel punct, dincolo decare nu mai putem merge i n care ni se va spune: Oprete-te! Aicieste hotarul cltoriei tale pmnteti, aici este grania mult-deartei viei omeneti. Atunci, odat cu nchiderea ochilor notritrupeti, ni se vor deschide ceilali ochi, duhovniceti i vom vedea

    ceea ce niciodat n-am vzut; Atunci o dat pentru totdeauna, se vahotr rsplata noastr. D, Doamne, ca hotrrea aceasta s fie sprefolosul nostru. Mai adu-i aminte, iubitul meu frate ntru Hristos, denfricotoarea i cea din urmJudecata lui Dumnezeu, la care se vahotr rsplata ta.

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    26/36

    26

    mi aduc aminte ct mai viu de chinul venici de viaa venic?

    Chinuitoare este boala cea cumplit, ns este uurat demedicamente sau de altceva. Mare necaz i nenorocire este sfii lipsitde cinste, de avere, de soie, de copii, i s fii aruncat n temni,totui, cel ce ptimete n temni nu rmne fr mngiere: sedesfteazcu aerul i cu lumina, cu care se desfteaztoi, chiar dacnu la fel cu cei aflai n libertate, prinde puteri prin mncare i butur,dormind, uitde tristee, se mngie cu vizita oamenilor buni, trietecu ndejdea eliberrii i, poate nici chinurile btilor nu le sufer.

    Dar ct de greu, ct de nesuferit este sfii lipsit de acea slav,fa de care toat slava lumii acesteia, adunat la un loc, este cagunoiul! S fii desprit de mpratul slavei, de Hristos a cruifrumusee ntrece strlucirea soarelui, a crui dulceagustnd-o puinpe munte, Sfntul Petru a glsuit:bine este s fim noi aici(Matei17:4). S fii lipsit de cetatea aceea minunat, de Ierusalimul Ceresc,care nu are trebuinde soare, nici de lun, ca so lumineze, ccislava lui Dumnezeu a luminat-o i fclia ei este Mielul(Apocalipsa

    21:23). S fii gonit de la cina aceea slvit i plcut, la care de lanceputul lumii pnla sfrit cei chemai i alei de Dumnezeu vorcnta, se vor veseli i de bucurie vor striga (Isaia 65:13; 14; 18).Sfii nstrinat de prietenia duhurilor fericite i a tuturor sfinilor, i, maipresus de acestea, sfii numrat cu duhurile cele ntunecate i viclene;s fii nchis n temnia, ce nu are parte de lumin, s suferi frncetare n focul gheenei, care arde, dar nu mistuie, chinuie, dar nuomoar!

    Nenorocirea i chinul vremelnic, precum am spus, oricare ar fiele, nu rmn frmngiere i, orict ar dura, se curmprin moarte-ns cealalt nenorocire este fr sfrit! Dincolo nu va mai existantoarcere la slava lui Dumnezeu, nu va mai fi izbvire din lanuruileiadului i din chinul focului-ntr-un cuvnt, va fi o dezndejde venicfa de mila lui Dumnezeu, un chin venic ntru dreapta mnie a luiDumnezeu. Dincolo se va auzi rspunsul:adu-i aminte cai primitcele bune n viaa ta(Luca 16:25).i aa totdeauna vor fii n pragul

    morii, dar niciodatnu vor murii; iar aceasta este moartea a doua(Apocalipsa 9:6; 21:8).Chinul cel cumplit sporete prin faptul ccel

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    27/36

    27

    chinuit nu i este datniciodatndejdea de ntoarcere a acelui bine,pe care el din nepsare l-a pierdut i de izbvire din rul acela cumplit,n care cu voia lui a czut. Din aceastpricinncep tristeea, frica igroaza cea mare. Se rscoalcontiina, care pe veci l va mustra i l

    va chinui pe pctos pentru faptul c a respins marele har al luiDumnezeu i aa, de bun voie a pierdut pe veci marea mil a luiDumnezeu i a czut ntr-o asemenea stare de chin: Dumnezeu,Fctorul cerului i al pmntului, de dragul tu nici chiar pe FiulSu nu L-a cruat, ci la moarte i la chinuri att de cumplite L-adat, precum Evanghelia i-a vestit i nvtorii bisericeti i-aupropovduit; i a fcut aceasta Dumnezeu ca s te izbveascdenenorocirea aceasta. Dar tu ai nesocoti aceast iubire nespus a

    lui Dumnezeu i pentru puin desftare vremelnicL-ai prsitpe Dumnezeu; i-ai mplinit poftele tale, nu voia lui Dumnezeu,care dorea ste mntuiasc; ai slujit i ai fcut pe plac satanei, nului Hristos. Nu ai voit a-L asculta pe Dumnezeu n viaa ta-acumnici Dumnezeu nu te va auzi pe tine! Nu mai atepta nimic, nafar de nenorocirea n care te afli. Aceast cup a amrciuniitotdeauna o vei bea, nsniciodatnu o vei bea pe toat. Te cietiacum-dar e prea trziu i frrost cci pe pmnt nu ai voit a te

    ci. Suspini, oftezi, plngi i te tnguieti-dar e frfolos, cci nuai voit a plnge acolo unde lacrimile erau de folos!

    Cuget eu la mntuirea mea?

    Ce nevoie am eu s cuget la mntuire?! O, srmane suflet,care pieri! Dar a cui nevoie este aceasta? Nu este datoria mea.nsgrija pentru mntuire este datoria tuturor, i a mea, la fel ca i a oricuialtcuiva.

    Ce nevoie am eu de grija pentru mntuire?! Glasulcontiinei, ca i nvtura Evangheliei, mi spune frncetare cvaveni cndva ziua Judecii, cnd va trebui si dau Domnului rspunspentru fiecare clipa vieii. Ce voi aduce, dar, la aceastjudecat?

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    28/36

    28

    Nu mi atribui eu dreptul la mpria lui Dumnezeu,avnd simmntul ndreptirii de sine, ca fariseul?

    Pentru ce, dar, sne mai trudim?Trudii-vn ndejdea dea dobndi fra atribui vrun drept i fra avea pretenii. Calea,pe care ne ndreptm, este sigur i duce drept n mpriaCerurilor. ndreptai-v toat rvna voastr nspre a merge peacest cale cu credin, fr vreo abatere - i, fr ndoial, veiintra pe porile mpriei. nsnu vatribuii aceasta dinainte.Lsai acest drept Domnului ca sprimii din partea Lui rsplataca pe o mil.

    Luai seama cum procedau n privina aceasta sfinii luiDumnezeu. Un oarecare sfnt strlucea prin mari virtui, ns cnd amurit a nceput a plnge. Fraii l-au ntrebat: i tu te temi, printe?Iar el a rspuns: Toat viaa am rvnit s merg pe calea ceaadevrat, nsnu tiu ce-mi va hotr Stpnul meu cel milostiv.Pe un alt sfnt satana prin toate mijloacele s-a strduit s-l ispiteascprin atribuirea mntuirii. Cnd acesta a murit, satana i-a grit:M-aibiruit(iar aceasta este totuna cu a te mntui i a intra n mpria

    lui Dumnezeu). Sfntul a rspuns:Tu minciuneti i mini, zicndcte-am biruit. Nu a venit ncvremea sspun aceasta.La trecereaprin vmi satana iari i-a zis Sfntului: M-ai biruit. Pieivicelanule - a rspuns sfntul nu a venit nc vremea s spunaceasta.Cnd Sfntul a intrat pe porile mpriei, satana a strigatde departe:M-ai biruit. Iar sfntul a rspuns:Acum cred c etibiruit; ns nu te-am biruit eu, ci Domnul meu Iisus Hristos te-abiruit prin mine, nevrednicul.

    Nu-mi pierd eu ndejdea de a-mi ndrepta i a-mi gtisufletul spre mntuire?

    Grea este nevoina mntuirii sufletului, dar ea se uureaz prinajutorul lui Dumnezeu i prin osrdia noastr, n virtutea creia,lucrnd nencetat, ajungem treptat la izbnda, ateptat.

    Un om avea o bucat de pmnt, care din pricina neglijrii nu

    mai era bunde nimic i rodise spini i plmid; mai trziu omul a

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    29/36

    29

    socotit necesar s o lucreze i i-a spus fiului:Du-te i cur acelogor, care este al nostru.i fiul s-a dus. Cnd a vzut ogorul, avzut c el rodise o mulime de spini i plmid. Descurajndu-se,i-a spus n sinea sa: Cnd voi dezrdcina eu toate aceste

    buruieni i voi cura pmntul?Zicnd aceste cuvinte s-a ntinspe pmnt i a adormit. Aa a fcut mai multe zile. Dupaceea a venittatl lui svadce a fcut i a vzut cel nu fcuse nimic. i i-a spusfiului:De ce nu ai fcut nimic pnacum?Iar tnrul a rspuns:Eu am venit la lucru, dar, vznd mulime de spini i plmid,am renunat smai lucrez i din pricina tulburrii m-am ntins pepmnt i am adormit.Atunci tatl i-a spus: Fiule, de ai fi lucratn fiecare zi mcar o bucicde pmnt, ca cea pe care o ocupi

    stnd lungit pe ea, lucrul tu s-ar fi micat puin cte puin.Auzind aceasta, tnrul a procedat dupsfatul tatlui i n scurt timpogorul a fost curit i lucrat.

    Aa i tu, frate - a spus btrnul, sftuindu-l pe clugrul cevenise la el - intrpuin cte puin n nevoini nu te ntrista, iarDumnezeu cu harul Su te va ridica la starea ta cea dinainte.Auzind acestea, fratele a procedat aa cum fusese nvat. Dobndindpace sufleteasc, a izbndit ntru Domnul.

    NDEMN PENTRU OMUL PCTOS

    Ascult, pctosule, glasul lui Dumnezeu - ndeamn pefiecare pctos Sfntul Tihon de Zadonsk - i mplinete voia TatluiCeresc, care ateapt mntuirea ta; ia aminte la moartea iSngele lui Hristos, vrsat pentru tine. Premare s-a dat pentrutine - Sngele lui Hristos, Cel ce este mai scump dect toatlumea! Pociete-te ct mai ai vreme, ndreptez-te ct te primeteDomnul! Sngele lui Hristos este cel ce te ndeamn la acestea!Iat, Tatl Ceresc te ateapt, ngerii sunt gata a se bucura demntuirea ta, drepii ateaptste pocieti ca ste bucure de celpocit. Iat, vine moartea, ce deschide venicia cea frde sfrit!Iat, Judecata lui Hristos amenin, gheena nspimnt, fericireavenicdcuraj. Evanghelia depune mrturie pentru acestea!

    Trupul flmnzete nseteaz i l hrnete i l adpi;sufletul flmnzete, nseteaz-i nu-l iei n seam!Cnd trupul e

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    30/36

    30

    gol, l mbraci, cnd e murdar, l cureti,cnd e neputincios ideja mort -i ie nu-i pas!Te srguieti a gsi bogia risipit; iat,stana i-a rpit toatbogia ta sufleteasci tu nu bagi de seam! Iat,glasul lui Dumnezeu rsun n contiina noastr i ne deteapt:

    Deteapt-te cel ce dormi i te scoal din mori (Efeseni 5:14).Apostolii i propovduitorii roag, zicnd: V rugm n numele luiHristos, mpcai-vcu Dumnezeu!(2 Corinteni 5:20).Pentru ce dar,nu ne trezim, ct ncmai e vreme, ct ncDumnezeu i cheami iprimete pe cei ce se pociesc? Va veni vremea, cnd El nu i va maichema, ci i va judeca pe pctoi.

    Hristos bate la sufletul omului-pild

    Odatun mprat din mila vizitat n temniun deinut i i-apus mai multe ntrebri. Nu tia srmanul deinut pe cine avea elnaintea ochilor si; i, pentru c, judecnd dup mbrcminteavizitatorului, l socotea pe acesta un om obinuit, i-a dat rspunsuriscurte la ntrebrile lui, nefericit i morocnos. Aa c discuia s-asfrit repede i mpratul a ieit din temni. Strjerul temniei l-antrebat apoi pe deinut:Ai cptat mngiere?Ce mngiere-arspuns el-de la un om strin, obinuit? Cum, nu tii cine avorbit cu tine?- l-a ntrebat strjerul. mpratul a vorbit cu tine!Cum?a strigat deinutul. mpratul a fost? Nenorocitul de mine!De ce nu am tiut aceasta dinainte? De a fi tiut, altfel m-a fipurtat, afi czut la picioarele lui i l-afi rugat smscoatdintemni!- a suspinat nefericitul deinut.

    Cretinilor! Cum vom mai suspina i noi la fel oarecnd pepatul nostru de moarte. Ct de des l primim n noi nine prin Tainamprtaniei pe mpratul tuturor mprailor, dar ct de puin nebucurm de aceast fericire! Dup cteva cuvinte i rugciuni nentoarcem iari la ndeletnicirile noastre obinuite. Ceasurilemprtirii sunt cele mai fericite ceasuri, n care Mntuitorul voietes ne umple de harul i de darurile Sale, ns noi nu ne folosim deaceste ceasuri. Acestea sunt nite prilejuri minunate de a-I mrturisiLui necazurile noastre sufleteti i trupeti; dar noi nu le recunoatem.O cretinilor! Cum ne vom mai ci noi oarecnd i va fi prea trziu!

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    31/36

    31

    Trebuie sdobndim fericirea de a-L primi pe Hristos ide a ne apropia cu vrednicie de Sfnta mprtanie

    Iat o istorioar, ntmplat de curnd i ct se poate deadevrat, despre un om, care mult timp L-a respins i dintr-odat nceasul morii L-a gsit pe Hristos, dar a fost respins de Hristos, celpuin nu a fost nvrednicit de mprtirea cu Hristos. ntr-o sear,ntr-un oraa fost invitat un preot s mprteascun bolnav. Dupce pstorul a intrat n casi a ntrebat unde e bolnavul, gazda, care lntmpinase i la vedere arta cu totul sntos, i-a rspuns: Eusunt!Printele duhovnic s-a mirat i, povuindu-l oarecum, i-a spus

    cnu trebuia s-l cheme acaspe preot cu mprtania, ci smeargel nsui la Biseric s posteasc nainte de mprtanie, s sespovedeasc i apoi s se mprteasc deoarece la vedere nu pareatt de bolnav. Bolnavul, un om de cincizeci de ani a spus respectuos:Avei dreptate, dar nu tiu ce e cu mine: mi se pare ctrebuiesmgrbesc, cnu trebuie smai amn.

    Mirat, duhovnicul s-a apucat de spovedit. Dar n vremea citiriirugciunilor dinaintea spovedaniei bolnavul, ce sttea n picioare, l-a

    ntrerupt pe printele duhovnic zicnd: Ah, nu s-ar putea mairepede? Mtem snu fie prea trziu.L-a spovedit duhovnicul, aaflat c el nu postise niciodat n ultimii treizeci de ani i nici laBiseric nu mersese, chiar fcuse haz i glumise pe seamamprtaniei i a celor ce se mprtau. Pe chipul palid al celui ce sepocia ncepuserscurglacrimile:De mult nu am plns, a gritel.

    Tulburat, duhovnicul, dupce a citit rugciunea de dezlegare, s-a

    apropiat de Sfintele Daruri. Bolnavul i-a cerut voie s se aezesimindu-se obosit. Duhovnicul a nceput a spune rugciunea:CredDomne i mrturisesc.... Iar bolnavul o repeta ncet. Auzind cglasul bolnavului se stinge, duhovnicul, fr svrea i fr s-i deaseama, a zorit citirea rugciunilor i s-a apropiat de el cu SfinteleDaruri. Ct a fcut aceti 4-5 pai, duhovnicul a auzit un suspin uor,iar, cnd s-a apropiat...acela era deja mort. Ajunsese pn larugciunea de dezlegare pnla pocin, dar pnla mprtania pe

    seama creia glumise atta timp nu a mai ajuns.

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    32/36

    32

    Pinea cereasc

    Mergi la printele duhovnic, i dezvlui naintea lui tot sufletul,

    i cureti contiina prin taina pocinei, te mprteti cu Sfintelelui Hristos Taine, i, iat, iari i este sufletul uor, luminos, bucurosi iari te mbrbtezi, te nnoieti cu duhul i alungi uor gndurilepctoase. Cu adevrat aceasta este Pinea cea Cereasc, acesta estePotirul Vieii noastre; gustnd din ele sufletul nostru triete viafrde moarte.

    Exemplele din Vieile Sfinilor aratcn Taina

    mprtaniei (a Euharistiei)sub forma pinii se dadevratul Trup al lui Hristos i sub forma vinului adevratul Snge al Domnului.

    n viaa Sfntului Grigorie Dialogul, pap al Romei, sepovestete o minune, prin care s-a svrit cu Preacuratele Taine larugciunea acestui Sfnt: O femeie vestit din Roma a adusprescuri la dumnezeiescul altar, iar slujba dumnezeiasc o fceapreasfinitul pap Grigorie. Deci, n timpul cnd se mprea lapopor Dumnezeiasca mprtanie, s-a apropiat i femeia aceea sse mprteasccu Sfintele Taine. i auzind pe preasfinitul papzicnd: Trupul cel de via fctor al Domnului nostru IisusHristos se d..., atunci femeia a nceput a rde. Papa, oprindu-imna, a ntrebat femeia: Pentru ce ai rs? Iar femeia a rspuns:De mirare mi este lucrul acesta, stpne, cpinea aceasta amfcut-o din fin i am copt-o, o numeti trupul lui Hristos!Atunci sfntul, vzndu-i necredina, s-a rugat lui Dumnezeu i ndatchipul pinii s-a transformat n trup omenesc. i vedea femeia aceeacarne omeneasc nsngerat; dar nu numai femeia aceea ci i toioamenii, care erau n biseric, au vzut minunea aceea i slveau peHristos Dumnezeu. Deci se ntreau n credin, nendoindu-se dePreacuratele Taine, csub chipul pinii este adevratul Trup, precumi sub chipul vinului adevratul Snge al lui Hristos. Apoi iari,rugndu-se sfntul, s-a schimbat chipul trupului omenesc n vedere de

    pine i femeia s-a mprtit cu frici cu credinnendoit, primind

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    33/36

    33

    pinea ca Trupul lui Hristos, asemenea i vinul, ca Sngele luiHristos.

    Fericitul Nifon a venit odat cu ucenicul su la rugciune, nbiseric, lngpalatul ce se numea Aponia i unde arhiereul ncepea

    Dumnezeiasca Liturghie. Deodati s-au deschis ochii minii i a vzutpogorndu-se foc din cer ce acoperea altarul i pe arhiereu; iar nvremea cntrii Sfinte Dumnezeule s-au artat patru ngeri carecntau mpreun cu cei din biseric. Cnd se citea din Epistoleleapostoleti, au vzut pe Sfntul Apostol Pavel, privind din dosul celuice citea. Apoi citindu-se Evanghelia, cuvintele ei, ca nite fclii sesuiau la cer. Sosind vremea Heruvicului i a ieirii cu Sfintele Daruri,s-a desfcut acoper-mntul bisericii i s-a artat cerul, simindu-se o

    bunmireasm. Apoi se pogorau ngerii, cntnd Slav lui HristosDumnezeu. ngerii aduceau un Prunc foarte frumos, pe Care,punndu-L pe Sfntul Disc au nconjurat prestolul, iar pe arhiereulcare slujea cinstitele daruri, l acopereau cu aripile lor doi serafimi idoi heruvimi, zburnd peste capul lui. Sosind vremea sfinirii darurilori a svririi nfricoatei Taine, s-a apropiat unul din ngeri care eramai luminat, i, lund un cuit, a njunghiat Pruncul. Sngele l-a turnatn Sfntul Potir i pe Prunc punndu-l pe Sfntul Disc, el iari a stat

    ntru a sa rnduialcu buncucernicie.Apoi s-a nceput mprtirea cu dumnezeietile taine i a vzut

    sfntul cunora din cei ce se mprteau, le erau feele luminate casoarele, iar ale altora negre i ntunecate ca de arap. Iar ngerii, carestteau nainte luau seama care i cum se apropie. Deci, pe cei ce semprteau cu vrednicie, i ncununau, iar de ctre cei nevrednici, sentorceau i se mhneau. Svrindu-se sfnta slujb, au vzut cumPruncul iari s-a aflat ntreg n minile ngerilor care s-au nlat la

    cer. Aceasta a spus-o ucenicului su mai pe urmchiar cuviosul, carea i lsat-o n scris pentru folosul multora.

    Firea omeneascnu poate smnnce carne crud, nici sbeasnge. De aceea Dumnezeu n taina mprtaniei ascunde Trupul subchipul pinii, iar Sngele - sub chipul vinului.

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    34/36

    34

    Minuni svrite n timpul mprtirii cuTrupul i Sngele lui Hristos

    Unitcu cina sincerpentru pcate i cu credina nenfruntatn Mntuitorul Iisus Hristos, mprtirea cu Sfintele lui Hristos Taineizbvete de moarte venici ncde aici, de pe pmnt, i mpacpepctoi cu Dumnezeu. Un comandant din Palestina cu numeleGhevimer, intrnd n serviciu, a voit mai nti de toate sse nchine laMormntul Domnului. Apropiindu-se de Biseric, a vzut un berbeccare venea spre el, dorind s-l strpung cu coarnele sale.Comandantul s-a speriat de ceea ce a vzut i a voit smergnapoi,

    ns paznicul Sfintei Cruci care sttea acolo i se numea Azarie,bgnd seam de oviala lui l-a ntrebat: De ce nu intri,domnule? Acesta a grit: Pentru ce ai lsat aici acest berbecnfricotor? Azarie l-a linitit i a spus: Intr, c nu e nimicaici.

    Dar cnd comandantul a voit s intre n Biseric, iari i s-aartat aceeai vedenie, n timp ce ceilali nu vedeau nimic i intrauliber. Atunci paznicul Sfintei Cruci i-a spus lui Ghevimer:Domnule!

    dumneata ai ceva pe suflet, care nu i d voie s te nchini laSfntul Mormnt al Mntuitorului nostru. F pocin nainteaDomnului, cci El este iubitor de oameni i multmilostiv.Comandantul a rspuns cu lacrimi:Aa este, sunt vinovat n faa luiDumnezeu de multe i grele pcate. i zicnd aceste cuvinte, aczut la pmnt, a plns mult i I-a mrturisit Domnului pcatele sale.Apoi s-a sculat i a voit sintre n Biseric, berbecul cel nfricotoriari i-a ngrdit intrarea. Atunci paznicul Sfintei Cruci i-a spus:Se

    vede cai altpiedic.Comandantul, stnd pe gnduri, a rspuns:Oare faptul c nu sunt ortodox? i dup aceea s-a unit cuBiserica Ortodox iar apoi paznicul Sfintei Cruci s-a mprtit cuSfintele Taine, vedenia dinainte a pierit din faa lui i comandantul aintrat la Sfntul Mormnt. Iatce putere au Sfintele Taine!

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    35/36

    35

    Concluzii dogmatice i morale, ce reies din nvturadespre prefacerea pinii i a vinului

    n Trupul i Sngele lui Hristos

    n taina Euharistiei pinea i vinul se prefac n Trupul i Sngelelui Hristos. Aadar: Dup sfinirea pinii i a vinului nu mai rmn pine i vin, cinsui Trupul cel adevrat i nsui Sngele cel adevrat al Domnuluisub forma pinii i a vinului; n fiecare prticic, chiar i n cea mai mic, din pinea i vinul,care s-au sfinit, se afl Trupul lui Hristos ntreg i nedesprit.

    Aceastcredina Bisericii este exprimatn rnduiala liturghiei cndse zice:Se sfrmi se mparte Mielul lui Dumnezeu, Cel ce sesfrmi nu se desparte, Cel ce se mnncpururea i niciodatnu se sfrete, ci pe cei ce se mprtesc i sfinete. Chiar dac Taina se svrete n mai multe locuri ale lumii,totui, dupcum se exprimpatriarhii rsriteni, nu sunt mai multeTrupuri ale lui Hristos, ci unul i acelai Hristos este prezent cu

    adevrat i n chip real, unicul Su Trup i Snge n toateBisericile credincioilor. Domnul are totdeauna un singur Trup,nu mai multe trupuri n mai multe locuri; de aceea, Taina aceasta,dupprerea tuturor, este cea mai minunatptrunsnumai princredin, nu prin cugetrile nelepciunii omeneti; Din clipa sfinirii Sfintele Daruri rmn Trup adevrat i Sngeadevrat al Domnului, fie cle primesc sau nu le primesc credincioii,i de aceea Darurile cele sfinite, pstrate att pentru svrirealiturghiei Darurilor celor mai nainte sfinite n timpul Postului Marect i pentru mprtirea bolnavilor, sunt adevratul Trup iadevratul Snge ale lui Iisus Hristos;

    Sfintelor Taine se cuvine a le da dumnezeiascnchinare: aceastnchinare se referdirect la nsui Domnul Dumnezeul i Mntuitorulnostru Iisus Hristos, Care este prezent n ele.

  • 7/22/2019 Indrumar Duhovnicesc Pentru Mantuirea Sufletului

    36/36

    Ajut-mPreasfntNsctoare de Dumnezeu ca prinviaa i faptele mele sterg lacrimilede pe faa Ta, s alung tristeea din

    inima Ta, strnite de pcatele igreelile mele! Fie ca strlucireacereasc a feei Tale s fie luminareamea, iar lumina harului Tu sstrluceasc n mintea mea, iarprivirea Ta cuvioas s nsenineze

    contiina mea nvrtoat ntrupcate, ca n fiecare minut al vieii mele s-i aduc jertfdelaudi slav.