Imaginea domnitorului Constantin Brancoveanu in literatura pentru ...

of 28 /28
1 Imaginea domnitorului Constantin Brâncoveanu în manualele si presa pentru copii din timpul regimului comunist (1948-1989) Simona Preda Keyword – Communism, Propaganda, Historiographiy, Publications for children, Brancoveanu, Rollerian phase, Relaxation Dej period, Nationalist phase, Ideology. Summary The Historiographical context of Communist period, image and discourse Wallachian Prince Constantin Brancoveanu in publications for children performed a series of radical changes depending on constants ideological and Propaganda. Rollerian phase of Historiography, when the focus was on the history created by the masses and the idea of revolution, Brancoveanu not found its place among the readings for the new man, much less how much a sum of its rival gained prestige Moldovan - Dimitri Cantemir, given its relations with Russia. After Relaxation Dej period, things have changed, dragging the reconsideration of the personalities in History and their role in the national consciousness began to grow. Brancoveanu now just start to be remembered, a big step ahead of the previous time when not even invoke the name, and start to be mentioned and some of its foundations. It is more remarkable as a man of culture and beautiful lover, rather than as an opponent of the Ottomans. Nationalist phase of the Communism bill imposes Brancoveanu decisive but requires especially a cut of its existence, namely, conviction and execution together with his sons. It was such a disturbance in the context of the 80 curriculum in such a way that his actions politician and strategist qualities, achievements and its foundations have passed a background. We can not say that was not pleasing Brancoveanu ideology, Propaganda - in any case, did posthumous career of Michael the Brave or Stephen the Great - but nor has it been on the homage selection grids and annual commemorations. It seems that service historians have considered to be appropriate to reveal too much of his reign Brancoveanu backstage. Example of his death weighed heavier in hand than the achievements of life, and from this point of view Propaganda exploited more pain than glory and riches example.

Embed Size (px)

Transcript of Imaginea domnitorului Constantin Brancoveanu in literatura pentru ...

  • 1

    Imaginea domnitorului Constantin Brncoveanu n manualele si presa pentru copii din timpul regimului comunist (1948-1989)

    Simona Preda

    Keyword Communism, Propaganda, Historiographiy, Publications for children, Brancoveanu, Rollerian phase, Relaxation Dej period, Nationalist phase, Ideology.

    Summary The Historiographical context of Communist period, image and discourse Wallachian Prince Constantin Brancoveanu in publications for children performed a series of radical changes depending on constants ideological and Propaganda. Rollerian phase of Historiography, when the focus was on the history created by the masses and the idea of revolution, Brancoveanu not found its place among the readings for the new man, much less how much a sum of its rival gained prestige Moldovan - Dimitri Cantemir, given its relations with Russia. After Relaxation Dej period, things have changed, dragging the reconsideration of the personalities in History and their role in the national consciousness began to grow. Brancoveanu now just start to be remembered, a big step ahead of the previous time when not even invoke the name, and start to be mentioned and some of its foundations. It is more remarkable as a man of culture and beautiful lover, rather than as an opponent of the Ottomans. Nationalist phase of the Communism bill imposes Brancoveanu decisive but requires especially a cut of its existence, namely, conviction and execution together with his sons. It was such a disturbance in the context of the 80 curriculum in such a way that his actions politician and strategist qualities, achievements and its foundations have passed a background. We can not say that was not pleasing Brancoveanu ideology, Propaganda - in any case, did posthumous career of Michael the Brave or Stephen the Great - but nor has it been on the homage selection grids and annual commemorations. It seems that service historians have considered to be appropriate to reveal too much of his reign Brancoveanu backstage. Example of his death weighed heavier in hand than the achievements of life, and from this point of view Propaganda exploited more pain than glory and riches example.

  • 2

    Every book is a product of its time Christina Koulouri1

    Studiile istorice presupun reconstituirea personalitilor din

    trecut iar din aceast perspectiv se procedeaz prin coroborarea mai multor surse, fie ele oficiale, izvoare, materiale, dar i cronici ale contemporanilor referitoare la personalitile in cauz. Faptele timpului care s-au petrecut, oamenii, fie ei mparai, regi, principi sau simpli rani aparin unui ev eminamente disprut. Rmne ns pentru urmai amintirea lor, evocarea lor sau ceea ce specialitii numesc generic discursul istoric.

    Acest discurs care ne rmne i pe care l supunem analizelor alturi de alte surse atunci cnd evocm un personaj din trecut, este i el condiionat de emitenii si istoricii cei ce scriu despre trecut, dar care au o anumit orientare politic, o anumit formaie intelectual, diverse interese, convingeri i pasiuni. Prin urmare, discursurile istorice referitoare la unul i acelai personaj istoric comport diferene de-a lungul secolelor i uneori chiar modificri radicale n termen foarte scurt. Altfel spus - aceast calitate a studiului istoric - de a recrea lumi, evenimente i oameni prin prisma documentelor este tributar de cele mai multe ori ideologiilor, fie ele contemporane momentului sau celor ce succed evenimentele. Diferena dintre adevrul aritmetic i cel istoric este c n istorie, 2 x 2 poate fi egal cu 16 (pentru a-l parafraza pe Stalin). Celebrei butade a lui Cicero referitoare la adevrul istoric Istoria s nu-i plece urechea la falsuri i nici s fie surd la adevr i se poate rspunde cu ntrebarea sceptic a lui Pilat Ce este adevrul?. Faptul c istoria este scris de nvingtori (the boss is always right) nu este altceva dect o axiom dar tot o axiom este i faptul c pn la urm adevrul iese la iveal, chiar dac, pentru cteva clipe la scara istoriei, a fost nevoit s sufere.

    Nimic i nimeni nu se poate sustrage deformrilor operate de curentele politice sau filosofice pe care faptele istorice le comport de-a lungul secolelor. Este i cazul domnitorului Constantin Brncoveanu subiectului prezentului studiu, care de-a lungul perioadei comuniste a fost creionat n maniere diferite n cuprinsul textelor istorice, n perfect acord cu tendinele propagandei i cu orientrile diferitelor faze ale comunismului romnesc. De la Brncovene Constantin,/ Boier vechi i

    1 Christina Koulouri, Introduction la Clio in the Balkans. The Politics of history education, edited by Christina Koulouri, Thessaloniki, 2002, p. 15.

  • 3

    domn cretin2 trecnd apoi prin la tezele rolleriene care l includeau pe domnitor n marea mas a boierimii trdtoare3 ce trebuia neaprat condamnat cu vehemen i pn n momentul naional-comunismului cnd personalitile istorice sunt iar repuse n scen i obligate a susine postum proiectul ideologic al propagandei, Constantin Brncoveanu comport ca i ali conductori toate modificrile de nuan ale discursului istoric.

    Cmpul de cercetare pe care l supunem analizei este format din manualele i publicaiile periodice pentru copii din timpul regimului comunist, n coninutul cruia voi evidenia maniera n care o personalitate istoric Constantin Brncoveanu, domnitor al rii Romneti (1688-1714) a fost promovat i descris, apreciat sau blamat i a beneficiat de o anumit atenie din partea autorilor de curricule i a redactorilor sau dimpotriv.

    Ca imagine, despre Brncoveanu tim c a fost unul dintre liderii care au ncercat s pstreze un anumit echilibru ntre puterile vremii, aa cum menioneaz i sursele domnitorul cultiv relaiile cu austriecii i cu potentaii cretini, ntreinnd cu ei intim coresponden i informndu-i de planurile turcilor. n acest scop el inea la Constantinopol doi dintre cei mai fideli boieri, afar de ali partizani, cari-l costau sumi considerabile4 ntru-ct suntem informai c Valahia e situat ntre dou mprii cu care formeaz o balan: Principele trebuie s duc o politic de echilibru. Plecnd balana peste ndatoririle stricte ctre turci, risc pericolul de a pierde ara i libertatea dinspre partea nemeasc () n schimb, aplecnd-o spre nemi sau alte puteri cretine, va pierde domnia i viaa dinspre partea turcilor5. Dat fiind aceast calitate a domnitorului de a fi un bun politician i strateg i de a alege s-i arbitreze singur conduita domniei, att istoricii ct i autorii de manuale i la rndul lor redactorii de reviste au exploatat la maxim pe aceast trstur. Din acest punct de vedere autorii l-au impus n ochii copiilor ca fiind un exemplu din care se pot trage o serie de nvminte: era un bun politician, iscusit, dovedea isteime, cunotea valorile i nevoile neamului su caliti ce l recomandau i l fceau subiectul unor lecii sau articole. n acelai timp ns, sfritul zguduitor de care a avut parte familia brncoveneasc a fost i el la rndul su subiectul unor

    2 Poezii populare ale romnilor adunate i ntocmite de Vasile Alecsandri; ediie ngrijit, studiu introductiv, note, variante de Gheorghe Vrabie, Bucureti, 1965. Sunt diferite variante ale baladei. 3 Limba romn i Istoria Romniei. Manual unic pentru clasa a III a elementar, (sub conducerea lui Mihail Roller), Editura de Stat, Bucureti, 1948, p. 390. 4 Anton Maria del Chiaro Fiorentino, Revoluiile Valahiei, traducere S. Cris-Cristian dup textul reeditat de Nicolae Iorga, Iai, 1929, p. 39 (n continuare Revoluiile). 5 Ibidem, pp. 39-40.

  • 4

    lecturi pline de nvminte pentru copii, i aducea n prim plan ideea conform creia Brncoveanu nu i-a trdat neamul i ara sa, nu a pactizat cu dumanul (n cazul de fa Imperiul otoman), ba mai mult a preferat moartea propriei familii n exclusivitate dect s fac orice fel de concesie pentru a se salva. Desigur, se omite alternativa aflat n vigoare n cutuma otoman, aceea de a se converti la islam n dauna cretinismului convertire care ar fi salvat viaa lui i a fiilor lui. Pentru modelatorii de sorginte comunist a trecutului romnesc valorile cretine i credina n Iisus i nviere erau lucruri ce nu trebuiau menionate ba chiar terse cu buretele.

    Aceste dou idei abilitatea politic precum i curajul i lipsa trdrii n faa morii au fost trsturile pe care s-a conturat portretul lui Constantin Brncoveanu de-a lungul parcursului su comunist n curriculele colare. Vom analiza pe scurt exemplificnd ponderea pe care au avut-o fiecare dintre faptele sale recomandabile i concluziile de care avea nevoie s se serveasc propaganda pentru a-i justifica proiectul politic sprijinindu-se pe cariera unei personaliti istorice.

    Dac n perioada sovietizrii fcea parte din boierimea exploatatoare, putred, descompus, care lua gloria i mai ales banii marilor mase ranii, rnimea muncitoare - pentru a-i satisface propriile interese, cu timpul, odat cu destinderea comunist i glisarea ctre dictatura personal a lui Ceauescu, Brncoveanu (folosind un termen la mod) este reevaluat, devenind un iscusit domnitor, bun politician, strateg, erou i chiar martir.

    Merit amintit aici un anumit aspect: desigur este cunoscut faptul c noul regim comunist nu avea ncredere n vechea intelectualitate de sorginte burghez, monarhist, oricum, nu comunist - indiferent dac un intelectual fcuse sau nu fcuse politic, structura sa intelectual i pregtirea sa n coala burghez nefiind n concordan cu cerinele luptei de clas, mai ales n condiiile ascuirii acesteia zi de zi, ceas de ceas i a prezenei imperialismului american al anilor 50, ceea ce necesita prezena unei intelectualiti de origine sntoas noua intelectualitate s-a dovedit complet nepregtit n a elabora unele lucrri tiinifice sau pentru publicul larg, care s-l aib n centru pe Constantin Brncoveanu. Practic, un Mihail Roller, micul dictator al istoriografiei romneti, nu a avut habar de istoria romnilor n perioada lui Brncoveanu, cu att mai puin de documente tiinifice dei nici n-ar fi avut nevoie de acestea. De ce spunem asta? Pentru c n situaia cnd caui cu lumnarea dovezi ale exploatrii omului de ctre om i a luptei de clas, a scpa din vedere cronica lui Radu Popescu (cronic obligatorie pentru studenii de anul I, ea fiind tem de studiu inclusiv pentru elevii de liceu, mcar pentru

  • 5

    imaginea lui Mihai Viteazul nsui George Cobuc inspirndu-se din ea n descrierea btliei de la Clugreni din poezia Paa Hasan) este o grav eroare - dac este s ne referim la modul de gndire al factorilor de decizie comuniti i s ne exprimm n termenii i spiritul acestora - greu putndu-se face distincie ntre deficien intelectual i sabotaj (termen att de plcut organelor securitii statului comunist i folosit invariabil n rechizitoriile proceselor comuniste, cele cu sentine stabilite dinainte. Istoriografia comunist a anilor 50 (perioada cea mai aspr - cu canal, cu pucrii, cu naionalizare i colectivizare, cu reeducri ale intelectualilor aparinnd claselor exploatatoare, pui s nvee teoria cosorului lui Moceanu i transformai rapid n oameni ai muncii n uzine i pe ogoare) ar fi avut o foarte bun pine de mncat n lucrri tiinifice dac tot se mergea pe linia asupririi poporului cazul de fa, de ctre Brncoveanu cu biruri pentru binele casii lui6 - sau a teoriei evoluioniste a cursului istoriei perioade mai puin fericite: gradual - sclavagism, feudalism, capitalism, ultima fiind Epoca de Aur, comunismul - prin urmare, fiind nevoie de substan de contrast atunci cnd se fac studii comparative, indispensabile pentru perceperea raiului pe pmnt7. Un document care ar fi venit mnu puterii comuniste n ceea ce privete asuprirea poporului de ctre Brncoveanu dar nefolosit de ctre istoricii comuniti ai lui Roller este hrisovul pentru oprirea vcritului8, emis de noul domn tefan Cantacuzino imediat dup preluarea tronului n urma mazilirii lui

    6 Cronicarul Radu Popescu - duman al lui Brncoveanu, a i complotat mpotriva lui fiind nchis pentru asta (cf. Radu Greceanu, Istoria domniei lui Constantin Basarab Brncoveanu voievod, n Cronicile medievale ale Romniei ed. critic de Aurora Ilie, Bucureti, 1970, p. 216), dei hiclenia se pedepsea cu treangul, fr alte discuii, potrivit Legii aflate atunci n vigoare - l acuza pe Brncoveanu c nici o buntate sufletesc n-a artat, (asta dup ce l-a iertat de treang) c avea o lcomie peste msur i c a mrit haraciul ctre turci pentru binele casii lui [] de blestem sracii de acest greu i vor blestema n veaci, afirmaie total irelevant, venit de la un duman (i acesta lipsit de fair-play dup ce i-a lsat viaa s-ar cuveni s taci) i n contradicie cu alte poziii ale altor cronicari i cltori strini sau cu informaii din alte surse documentare, cf. Radu Popescu vornicul Istoriile domnilor rii Romneti, n Cronicile medievale ale Romniei, ed. critic de C. Grecescu, Bucureti, 1963, p. 206 (n continuare Istoriile). 7 Cretinul i imagineaz un viitor mai bun pentru om sub forma bucuriei cereti Noi, pe de alt parte, vom aduce raiul pe pmnt Moses Hess, O mrturie de credin comunist, 1846, cf. Joshua Muravchik, Raiul pe pmnt. Mrirea i decderea socialismului, Timioara, 2004, p. 5. 8 n realitate au fost dou hrisoave, dintre care unul datat 1 aprilie 1714, scris n limba greac (DANIC, Colecia Documente Diplomatice, nr. 10; lb. greac) i altul datat 4 mai 1714 scris n romn cu caractere chirilice (DANIC, Colecia Suluri, I/12) noi ne referim la cel n slove chirilice. Ambele documente au fost republicate recent n albumul de documente Din patrimoniul arhivelor naionale, coord. Marcel Dumitru Ciuc, Bucureti, 2006, pp. 70-74 (fotografii impecabile, scrisul se nelege perfect).

  • 6

    Brncoveanu i principalul artizan al detronrii, alturi de ilustrul su tat stolnicul Constantin Cantacuzino - hrisov publicat de Iorga9, nu era un secret, l tia toat lumea (toat lumea tiinific, desigur). n ceea ce privete limbajul documentului, acesta este de un nalt nivel propagandistic, n textul acestuia menionndu-se c din cauza celui care l-a scos (instituit) (Constantin Brncoveanu) lipsea cu aceast nemilostivire i laptele pruncilor celor mici cu care s hrniia, (referitor la dragostea noului domn fa de copii, nu avem cum s nu ne gndim imediat la episodul decapitrii unui copil n faa printelui su). Tot pentru propagand, acest hrisov s-a citit n vileag, fcndu-se sobor mare la mitropolie10. Imaginea ce se desprinde din textul chirilic este apocaliptic cu populaia fugind s se ascund n muni, alii n peteri, alii n pduri, alii n stufuri, alii prin gurile pmntului, mpreun cu muierile i cu copiii lor i mor acolo neavnd cu ce stura nesioasa lcomie a nemilostivului domn. De aici, spune hrisovulpamflet, urgia lui Dumnezeu cea direapt spre izbnda asupra nedireptului pe care l-a surpat de pe scaun i fr de ndeajde l-au pogort, ca pe un vrjma al sracilor i al patriei. Limbajul hrisovului st sub semnul dumniei dintre cantacuzini i brncoveni, cantacuzinii fiind direct interesai s nu scape nici Costandin vod nici feciorii lui vii11. Toate aceste lucruri nu sunt deloc n concordan cu informaiile lui Anton Maria dell Chiaro (ideea cu jumulitul ginii fr ipete) i n al doilea rnd sunt combtute vehement de cronicarul Radu Popescu care menioneaz cu lux de amnunte toat lucrtura de culise pentru detronarea lui Brncoveanu, ntrind acestea sub jurmnt: c noi cu ochii notri le-am vzut i cu minile noastre le-am pipit12. Revenind la limbajul folosit n hrisov, acesta lsa mult n

    9 Nicolae Iorga l public n Studii i documente, III, pp. 94-6, preluat i comentat de acelai autor n Istoria Romnilor, vol VII, Reformatorii, Bucureti, 1938, p. 27, nota 4 - dar l dateaz 4 martie 1714, Iorga greind datarea i fcnd inclusiv comentarii e curioas data cnd Brncoveanu era nc domn (martie!!). Greeala lui Iorga vine de la modul n care a fost scris de ctre grmtic data 4 Ma (lipsind i-ul) care este Mai i nu Martie (Martie prescurtat scriindu-se de regul Mar sau Mr iar nu Ma). Desigur, cum debitul lui Iorga n scris depea cel al Amazonului n tone ap/secund, este scuzabil o greeal la cele peste 25 000 studii publicate. 10 Radu Popescu, Istoriile ..., p. 215. 11 Ibidem, p. 208. 12 Ibidem, p. 214. Cronicarul - dei duman al lui Brncoveanu era i mai duman al cantacuzinilor - nu se poate stpni s nu menioneze patima [] de a-l stinge pe Costandin vod, aa de aprins c limb d om nu poate povesti [] de strngea oameni du pn sate i eiiea oamenii naintea hasichiului de s veta de Costandin vod c i-au srcit i i-au pustiit i altele ce-i nvase s zic (Radu Popescu, Istoriile, p. 208) exact ca-n hrisovul cu pricina. Trebuie menionat faptul c vcritul ca bir nu afecta dect ntr-o mic msur i doar tangenial birnicii obinuii srcimea din hrisov, cei afectai direct fiind n

  • 7

    urm limbajul de lemn al proceselor staliniste din Romnia anilor 50: Laptele de la gura pruncilor, nesioasa lcomie a nemilostivului domn i mai ales vrjma al sracilor i al patriei toate acestea ar fi venit mnu acelora care ar fi dorit demonstrarea exploatrii omului de ctre om n perioada lui Brncoveanu. Nu credem ca nemenionarea acestora sau omiterea lor cu bun tiin s se fi fcut n urma unei hotrri prestabilite i nici nu-i suspectm pe ciracii lui Roller ca avnd nclinaii ctre un principe cretin, martirizat pentru Cristos. De asemenea, nu credem ca aceiai ciraci ai lui Roller s fi cunoscut motivaia care a stat la baza instituirii vcritului i care este dat n Anatefter: [...] C pentru multe psur ce au czut asupra ri, n-am putut gsi alt dajdie mai cu dreptate i s ias i sum de bani ca s putem face trebile i poruncile ce-am socotit, c la aceast dajdie cine are mult d mai mult, cine are puin d i mai puin i ajut cu toii dup putin13. Curat, msur social, numai bun pentru propagand socialist. Roller-itii nu pomenesc nici de una nici de alta.

    Ulterior n perioada lui Ceauescu, perioad n care s-a produs aa zisului dezghe dintre conducerea proletar i intelectuali14,

    realitate deintorii de cirezi de vite mari (mnstirile i boierii), cu alte cuvinte clasele exploatatoare v. nota urmtoare 13 Anatefterul, Condica de porunci a vistieriei lui Constantin Brncoveanu, doc. 179, publicat de Dinu C. Giurescu, n Studii i Materiale de Istorie Medie, nr. V, 1962, p. 84. Desigur c violena de limbaj din hrisovul-pamflet referitoare la instituirea vcritului trebuie pus n mod direct pe seama faptului c afectai de acest bir au fost boierii i c vod tefan Cantacuzino cuta s i-i apropie prin interzicerea vcritului aceasta, n paralel cu ura personal fa de Brncoveanu. 14 Plenara CC al PCR cu intelectualii, din mai 1968 la care Ceauescu a declarat: am fcut primul pas pentru repararea greelilor i plenara CC al PCR din martie 1968 n care Ceauescu a avut urmtorul discurs, ce avea darul de a putea fi adoptat n toate sferele vieii sociale: Nimeni nu poate pretinde c deine monopolul adevrului absolut n privina dezvoltrii vieii sociale i nimeni nu poate pretinde c are ultimul cuvnt n domeniul practicii, precum i n gndirea social i filosofic. Din pcate discursul viza exclusiv indicaiile venite de la Moscova din partea fratelui mai mare de la rsrit de la care am copiat mecanic metode i forme de munc (va sublinia Ceauescu la Bratislava n 16 august 1968). Aceste luri de poziie s-au tradus i printr-o mn liber acordat desigur n mod controlat, n ceea ce privete msurile cu caracter tiinific; intelectualilor cerndu-li-se s nu manifeste nici cea mai mic temere sau rezerv n dezbaterile publice cu privire la politica intern (cf. Dennis Deletant, Romnia sub regimul comunist, Bucureti, 1997, p. 135 - nc o dovad a faptului c temerea exista de vreme ce a fost necesar acest ndemn). Toate acestea nu erau dect n teorie pentru c n realitate singurii intelectuali care au putut participa la dezbaterile publice cu privire la politica intern au fost cei care ddeau cele mai clare dovezi de loialitate fa de mult iubitul conductor i nici unul dintre acetia nu i-a contestat vreodat lui Ceauescu monopolul adevrului absolut. Mai pe larg i P.C.R i intelectualii n primii ani ai regimului Ceauescu (1965-1972), ediie de documente elaborat de Alina Pavelescu i Laura Dumitriu, Bucureti, 2007. Acest dezghe, aceast

  • 8

    interesul pentru aflarea unor domni exploatatori s-a pierdut, primnd acum cel al diplomailor destoinici i al bunilor gospodari, direcia de urmat a istoriografiei fiind cea naionalist, cu ncercri de reevaluare/recuperare a personalitilor istorice care mai nainte fuseser fie ignorate (un Nicolae Iorga de pild i rolul su n nfptuirea Romniei Mari, chestiune delicat dac avem n vedere Basarabia), fie condamnate (marealul Antonescu de pild, cu o ncercare de reevaluare oarecum timid prin intermediul unei iniiative, chipurile private a lui Marin Preda n Delirul, (conducerea de partid i de stat nu trebuia s aib nici o legtur cu aa ceva) unde marealul (un naionalist la urma urmei, ca i noua orientare a comunitilor romni din noua generaie, alta dect cea dejist) este vzut ntr-o poziie mai uman, n care avea i el problemele lui, n care punea ferm pe tapet problema Nordului Transilvaniei n faa lui Hitler, (politic asemntoare cu cea a lui Ceauescu fa de Moscova, chiar dac nu se pomenea chestiunea Basarabiei) oricum, nu att de negativ ca n rechizitoriul aa zisului proces al marii trdri naionale15.

    n ceea ce privete personalitatea lui Brncoveanu, spre deosebire de perioada Dej - unde principele fusese ignorat de ignoranii aflai la conducerea instituiilor care dirijau modelarea istoriei romnilor i trasau liniile directoare (n limbaj automobilistic linii continue, a cror nclcare se pedepsea cu retragerea carnetului... de partid - extrem de grav) perioada Ceauescu l-a pus pe Brncoveanu ntr-o neateptat poziie, chiar dac aceasta nu s-a fcut observabil n manualele colare16. Ca i n perioada Dej, nici o vorb de moarte de martir, de bun cretin sau de ctitor de biserici. Nici mcar de sprijinitor al bisericii ortodoxe de la Alba

    ameliorare a relaiilor dintre conducerea de partid i de stat i intelectuali nu era dect praf n ochi i o modalitate de a evita i prentmpina din fa crearea unei opoziii intelectuale, asemeni celor din Cehoslovacia, Ungaria sau Polonia. 15 Ghilimelele de la private ne aparin. Delirul lui Marin Preda a fost un roman comandat de conducerea de partid i de stat, el ncheindu-se brusc n momentul cnd liderii de partid i-au dat seama c urma s se treac la condamnarea marealului Antonescu ca i a lui Maniu i Brtianu, autorii nfptuirii (alturi de alii) Romniei Mari (era prea devreme pentru o astfel de recunoatere). Marin Preda (ca i ali scriitori ai perioadei: Zaharia Stancu, George Clinescu sau Eugen Barbu altminteri, scriitori de prim mn) a lucrat romanul la comand politic. 16 Pentru optic cf. N. Ceauescu, Romnia pe drumul construirii societii socialiste multilateral dezvoltate, vol XIV, Bucureti, 1977, p. 322. n viziunea semnatarului, Brncoveanu se numr printre eroii neamului care au asigurat progresul economico-social al rii (desigur, includerea lui Brncoveanu printre eroii neamului nu se datoreaz semnatarului, acesta dorind totui s se regseasc n naintaul su n ceea ce privete modul strlucit n care manageria plata datoriilor externe ale rii tot la fel de strlucit cum Brncoveanu manageria plata haraciului).

  • 9

    Iulia, care se afla ca o corabie n mijlocul unei mri turburate, prigonit de noua stpnire habsburgic fie prin for (biserici steti incendiate), fie prin nfiinarea bisericii greco-catolice, lovitur direct dat bisericii ortodoxe ardelene i a clerului ortodox romn, silit pentru supravieuire s treac la pap. Poziia ostil, dur a autoritilor comuniste dejisto-ceauiste (indiferent de secretarul general aflat la conducere) vis-a vis de biserica greco-catolic nu a avut nici un efect asupra personalitii lui Brncoveanu i a protestelor acestuia asupra politicii confesionale habsburgice din Transilvania tim desigur cum Brncoveanu l numea Satanasie pe noul mitropolit greco-catolic Atanasie Anghel (altminteri, fiul popii din Cplna, personaj ridicat de jos, numit mitropolit cu ignorana tuturor normelor i cutumelor, tocmai pentru a fi obedient - coad de topor habsburgo-iezuit). O oarecare not pozitiv n ceea ce privete construciile cu caracter laic (palatul de la Mogooaia, curtea domneasc din Trgovite i altele) subliniindu-se stilul brncovenesc (care n-are legtur direct cu persoana principelui ci cu perioada sa, el fiind cel mai important principe al perioadei), poate i datorit faptului c primul constructor al rii (Nicolae Ceauescu) dorea aezarea pe temelii noi a societii romneti17.

    ncepnd cu introducerea manualelor unice din anii sovietizrii Romniei i pn la sfritul regimului comunist, manualele au comportat numeroase modificri, unele doar de nuan, altele mai consistente, sensibile ns la politica regimului i la mesajul ideologic ce trebuia transmis. Se impun a fi menionate pe scurt principalele momente i schimbri din cadrul lor, mai ales la nivelul celor de limba romn i istorie, de departe cele mai politizate i mai ncrcate de material propagandistic.

    Absena sau prezena unor personaliti din paginile destinate copiilor nu a fost niciodat ntmpltoare ntruct ambele s-au racordat principiilor ideologice ale propagandei. Manualele la care vom face referin sunt cele de istorie i de limba romn pentru clasele primare i gimnaziu, iar periodicele sunt reprezentate de Scnteia Pionierului Pionierul, Cravata Roie, Licurici, Cuteztorii, Luminia, etc

    17 Epoca brncoveneasc a fost comparat de istoriografia italian (mutatis-mutandis) cu Renaterea italian, cf. Mario Ruffini, Linfluenza italiana in Valacchia nellepoca di Constatin-Vod Brncoveanu (1688-1714), Milano, 1933, p. 27. Nici o grij, Ceauescu va excela n demolarea lcaelor brncoveneti bucuretene, laice sau de cult, ncepnd cu Spitalul Brncovenesc i Mnstirile Vcreti i Cotroceni n vastul program de reconstrucie a Bucuretilor i de schimbare a societii bucuretene n conformitate cu normele comuniste (eliminarea proprietii private i mutarea fotilor proprietari la bloc tocmai pentru tergerea memoriei colective). Istoria trebuia s nceap cu el.

  • 10

    Dup intrarea Romniei n sfera de influen sovietic, istoria alturi de toate celelalte paliere ale culturii (filosofia, literatura, arta, etc), au fost reformulate dup concepiile i interesele liderilor de la Kremlin. Nimic din trecutul cultural nu a fost lsat la voia ntmplrii, istoricii de serviciu ai Seciei de Propaganda i Agitaie a PCR au iniiat un dezastruos proiect de rescriere a discursului trecutului dup doleanele fratelui mai mare de la Rsrit.

    n acord cu proiectul de sovietizare a fost elaborat o nou Lege a nvmntului, care a instituit Manuale oficiale n acord cu tendinele regimului comunist. n urma acestei Legi a nvmntului din 1948 toate manualele colare au devenit unice, n consecin orice alt alternativ a curriculei era practic inexistent. Discursul era i el unic, concis, i chiar vehement i resentimentar n anii sovietizrii. La rndul lor autorii (colectivul redacional) manifestau o profund atitudine antagonic fa de tot trecutul educativ i mai ales fa de manualele burgheze, pretinznd c ei sunt cei ce pun n lumin pentru prima dat adevrul.

    Manualele de istorie, de departe cele ce rspundeau primele comenzilor politicului, aveau la baz tezele istoricului Mihail Roller i cel puin pn la nceputul dezgheului post-stalinist au fost puternic impregnate de spiritul internaionalist.

    Cum nu se putea ca un pionier s nu i cunoasc i s nu i respecte istoria rii i trecutul de lupt revoluionar al poporului (cu att mai mult cu ct i flutura la gt steagul partidului), studiul i importana acordat istoriei ca disciplin avea s ocupe un loc aparte n cadrul pionieriei. Ideea de istorie, i n mod special de istorie contemporan avea s capete o conotaie specific sub forma educaiei patriotice un soi de hibrid ce se dorea o adeziune afectiv fa de prezent prin glorificarea trecutului. Trecutul i victoriile din trecut justificau i legitimau prin transfer ideologic prezentul, comunismul, altfel spus pionierii i iubeau patria, ara, iubind i cunoscnd trecutul acesteia (cu singurele amendamente c iubirea de ar i de partid n comunism reprezentau un imperativ categoric iar istoria ce se dorea a fi cunoscut de ctre pionieri constituia doar un discurs anume, puternic ideologizat despre trecutul rii, susceptibil de a conferi partidului rolul de punct terminus al devenirii istorice).

    Cum era i firesc n aceast perioad selecia care s-a operat la nivelul momentelor i personalitilor propuse spre a fi popularizate prin intermediul literaturii cu subiect istoric pentru copii a urmrit ndeaproape linia istoriografiei oficiale. A existat practic un discurs de colaborare cu cel oficial, politic, trecutul fiind vzut n acest caz ca mijloc legitimant, ca instrument al puterii. n plus, este caracteristic pentru

  • 11

    literatura cu subiect istoric de a lsa s se ntrevad un mesaj subtextual moralizator sau politic cu scopul perceperii sale de ctre cititor. n rile socialiste, literatura pentru copii este o arm puternic n educarea viitorilor constructori ai comunismului. Ea este o chemare la lupt pentru o via mai bun i mai dreapt, ea ridic un imn muncii creatoare, eroismului i nelepciunii omeneti. De aici i imensul ei rol educativ.18

    n aceast perioad, att editurile Politic, Pentru Literatur i Art a R.P.R., Cartea Rus, ct i cea a Tineretului iar mai trziu Ion Creang au difuzat publicaii cu caracter istoric pentru copii care la rndul lor se gseau n form de rezumat n curricula manualelor colare sau n reviste, ns nici una nu a emis vreo publicaie referitoare la Constantin Brncoveanu. Principele a fost inclus n marea tagm a boierilor exploatatori, iar numele su nu a fost vehiculat nicieri. Posibil (amintim ca o eventual variant) chiar s fi fost n imposibilitatea de a fi descoperit, atta vreme ct valorile cretine, fie nu nsemnau nimic pentru oamenii condeiului, fie, din precauie, evitau astfel de subiecte.

    Primau mai ales personalitile istorice revoluionare care au condus masele i i-au instigat la lupt i schimbare de tipul Vladimirescu i Blcescu sau cele cu profunde legturi cu Rusia19 cum este exemplul lui Dimitrie Cantemir, care ctig un nesperat teren postum n presa pentru copii i n manuale. Despre Brncoveanu n manuale, nici un rnd specific, fiind tratat cel puin n manualul lui Roller doar ntr-o lecie sintetic referitoare la ara Romneasc la sfritul secolului al XVII-lea i nimic altceva20. Mai mult dect att, dat fiind rivalitatea i relaiile politice relativ ncordate dintre Constantin Brncoveanu i preferatul fazei staliniste Dimitrie Cantemir, nici nu avea

    18 Ilie Stanciu, Literatura pentru copii i ndrumarea lecturii copiilor, Ed. de Stat pentru Imprimate i Publicaii, Bucureti, 1957, p.10. 19 n perioada Dej s-a trecut, de ctre o parte nsemnat a istoriografiei romneti, la scoaterea n eviden a rolului salutar al Rusiei n dezvoltarea economiei romneti, ncepnd cu tratatul de la Kuciuk Kainargi (1774), cf. pentru mai multe informaii referitoare la istoriografia acestei probleme Bogdan Murgescu, Avatarurile unui concept: monopolul comercial otoman asupra rilor Romne, n, Revista istoric. Tom I, nr 9-10/[s.a.], p. 836. Imaginea deosebit de proast pe care a cptat-o Brncoveanu n ochii lui Petru cel Mare dup Stnileti (Iuda i trdtor, cf. Jurnalul lui Petru cel Mare, n Cltori strini despre rile Romne, volumul VIII, ngrijit de Maria Holban, M.M AlecxandrescuDersca Bulgaru, Paul Cernovodeanu, Bucureti, 1983, p. 565 n continuare Cltori strini) ar fi putut fi folosit de ctre unii istorici pro-sovietici, fie i numai din pur oportunism. Desigur, acuzaiile lui Petru cel Mare aduse lui Brncoveanu aveau ca scop justificarea eecului ntregii campanii de la Prut, aruncnd n mod nedemn i total inelegant vina nfrngerii asupra principelui romn. 20 Limba romn i Istoria Romniei. Manual unic pentru clasa a III a elementar, (sub conducerea lui Mihail Roller), Editura de Stat, Bucureti, 1948, pp. 402-404.

  • 12

    cum s fie pus ntr-o lumin pozitiv cel dinti. Chiar n contextul scrierilor lui Cantemir se reflect aceast suspiciune reciproc, deci benefic pentru moment a fost ocultarea domnitorului romn. Cu att mai puin conta n acest moment de profund ateism calitatea de ctitor a lui Brncoveanu, care nici mcar nu este amintit undeva. n ceea ce privete poziia lui Dimitrie Cantemir n istoriografia comunist a anilor 50 vis a-vis de Brncoveanu, Petru cel Mare, otomani i campania de la Prut a ruilor (campanie ce trebuie ncadrat n contextul mai larg al rzboiului ruilor cu otomanii, ttarii campaniile ruseti de cucerire a Azovului i de ieire la Marea Neagr i suedezii Carol XII se afla la Tighina dup victoria ruilor de la Poltava cu 2 ani nainte i apoi dup calabalcul de la Tighina, n capitala otoman) ea este destul de fragil, aciunea sa de alturare la cauza ruseasc neavnd sprijinul ntregului sfat domnesc moldovenesc, prnd mai degrab rodul unei iniiative individuale a sa (indiferent dac societatea moldoveneasc aplauda o astfel de aciune21) dect rodul unei aciuni cumpnite, n care s fie analizate la rece ansele de ctig imediat i pe termen mediu i lung aa cum dealtfel a fcut foarte bine Constantin Brncoveanu22 domn

    21 Bogdan Murgescu, Factorul popular n lupta antiotoman a rilor Romne. Un studiu de caz 1711, n Caietele Laboratorului de Studii Otomane, nr. 1, 1990, pp. 153-164. n Moldova, chemarea lui Dimitrie Cantemir la lupta mpotriva otomanilor a fost urmat imediat, 17.000 de moldoveni s-au nrolat n oastea rii, [...] nu numai slujitorii, ce i ciobotarii, croitorii, blnarii, crmarii. Slugile boiereti lsa pre boierii si i alerga s s scrie la steaguri. Oaste de strnsur, din trg, mai muli fr arme dect cu arme. S fcus pn la 17 polcovnici i 170 rocmistri cu steaguri n 15 dzile Ion Neculce, Letopiseul ..., p. 209. Furia maselor, s-a abtut i asupra negustorilor turci din Iai - oameni fr nici o vin, din care o parte au fost ascuni i salvai de partenerii de afaceri moldoveni: Ibidem, p. 206: unii cu poronc, alii fr poronc, a ti pre turci i a-i robi, unii n Iai, alii prin trguri, unde i-i afla prin toat ara. i-i jcui de bani, de odoar, de cai, de boarfe, de boi, de oi, de miere, de cr i de toate ce gsi. Iar bcniile sta vrsate pre uli, de era stui i copiii. Stafide, smochine, alune era destule pre la toate babele. Iar pre care turci unii nu-i ti, i duc, cu pieile, de-i da robi domniei. Iar pre unii s tmpla de-i ascund prietenii, care-i scpa pn la prieteni. Care mai pe urm mare folos au fost turcii acelor prieteni care-i ascunsese. 22 Ruii au crezut c vor nfrunta i nfrnge nebiruita putere a sultanului cu stacanele lor de vinars, afirm Cantemir c ar fi concluzionat Brncoveanu dup btlia de la Stnileti, cf. Dimitrie Cantemir, Scurt povestire despre strpirea familiilor lui Brncoveanu i a Cantacuzinilor n Opere complete VI, tom. II, ed. Virgil Cndea, Bucureti, 1996, p. 89. Citatul lui Cantemir, pus n gura lui Brncoveanu poate conine i o parte de adevr, n sensul c Petru cel Mare a subestimat armata otoman sau i-a supraestimat propriile fore. Informaia este dat i de Ioan Lupa n Istoria unirii romnilor, Bucureti, 1993, p. 138, ceea ce conduce la ipoteza c domnul muntean nu fusese convins de capacitatea ruilor de a nfrnge armata otoman n acel moment de aici i ezitrile condamnate de Cantemir (op.cit. p. 85). Sub aceast stare de real dezamgire, Brncoveanu descria comandantului general al trupelor habsburgice din Transilvania, contele Stephan von Steinville, rezultatul rzboiului; n opinia sa, una din cauzele nfrngerii ruseti fiind

  • 13

    mult mai experimentat dect omologul su moldovean, fie i dac e s punem n balan diferena anilor de domnie a celor doi. Dac folosim etalonul comunist al rolului maselor i cel al conductorului, pentru a analiza fiabilitatea aciunii lui Cantemir, rezultatul e un dezastru pentru Moldova. Ca dealtfel nsi rezultatul aciunii ruseti, care, n ochii lui Petru cel Mare, era mai degrab una de prospeciune dect una de eliberare campania ruseasc a fost pe muchie de cuit de a se ncheia cu un dezastru cu consecine greu de prevzut pentru rui, prin capturarea lui Petru cel Mare arul aflndu-se n ncercuire n momentul tratativelor, turcii nefiind la curent c-l aveau n mn, Petru cel Mare umblnd deghizat n simplu streli pentru a nu fi recunoscut. Este dificil n atari situaii ca vod Cantemir (altminteri principe luminat) s fie scos i pus ntr-o lumin favorabil, cnd el a nclcat cele mai elementare principii de conducere a unei ri.

    Cu alte cuvinte, n perioada comunismului internaionalist romnesc, Constantin Brncoveanu a strlucit n textele pentru copii printr-o mare absen. n concepia lui Roller, istoria oficial, istoria cea adevrat, era n total opoziie cu ceea ce scriseser istoricii burghezi23, era o istorie a maselor, a celor muli i mai puin a liderilor. Masele au stat la baza revoluiilor i lor li se datorau marile schimbri.

    manevra neinspirat a arului Petru cel Mare, n situaie de inferioritate, de a-i mpri armata prin atacarea Brilei P. Cernovodeanu, n vltoarea primejdiilor. Politica extern i diplomaia promovate de Constantin Brncoveanu, Bucureti, 1997, p. 138, doc. 96. Cronicarul Ion Neculce menioneaz replica vornicului Iordache Ruset, adresat lui Dimitrie Cantemir, replic ce confirm ndoiala lui Constantin Brncoveanu relativ la rezultatul btliei: Te-i can grbit Mria Ta cu chiematul moscalilor. S fi mai ngduit Mria Ta pn li s-ar fi vzut puterea cum le-a merge (Ion Neculce, O sam de cuvinte. Letopiseul rii Moldovei, ediie ngrijit de Anatol Vidracu i Dan Vidracu, BucuretiChiinu, 2003, p. 205. 23 Menionm modul n care figura lui Brncoveanu era prezentat n coli n perioada de formare a statului naional unitar romn, cf. Mirela Luminia Murgescu, ntre bunul cretin i bravul romn. Rolul colii primare n constituirea identitii naionale romneti (1831-1878), Iai, 1999, pp. 194-195, amintim cntecele populare culese de Vasile Alecsandri i aura de martir a acestuia n mediile populare domn care nu s-a lepdat de Cristos n faa morii lui i a copiilor lui - mai pe larg, Cronici i povestiri versificate (sec. XVII-XVIII) ed. Dan Simionescu, Bucureti, 1967, pp. 60-66 i I. Mulea, Studii de istorie literar i folclor, Cluj, 1964, pp. 21-61; Cornelia Clin Bodea, Imaginea turcilor n poezia popular narativ, n Anuarul Institutului de Etnografie i Folclor Constantin Briloiu, tom 7/1996, pp. 161-163: - Brncovene domn cretin/domn cretin i domn hain/Las-i legea cretineasc i de-te-n legea turceasc/Copilaii s-i triasc etc mediile populare sunt deosebit de receptive la astfel de teme. Dup decembrie 1989, atitudinea sa demn n faa morii i refuzul de a se lepda de Cristos, n ciuda pierderii fiilor si (episod ce amintea de biblicul martiriu al Macabeilor, ucii de sirieni n faa mamei lor pentru refuzul de a consuma carne de porc nclcarea dogmelor religioase) ca i ntreaga sa activitate n favoarea cretintii aflate sub stpnire musulman, la care se adaug imaginea din

  • 14

    n ceea ce privete istoriografia, ncepnd cu 1955 poziia lui Roller a intrat ntr-un regres care dealtfel s-a accentuat continuu pn la moartea acestuia n 1958. Aceast situaie a atras dup sine o schimbare n ceea ce privea discursul oficial i n consecin i n cel din cadrul manualelor, care era practic construit dup aceleai axe directoare. Prin urmare, ncepnd cu anii 60 interesul a nceput s fie centrat mai degrab pe lupta de clas, pe figurile revoluionarilor i ilegalitilor romni, i mai ales pe zbuciumata istorie a partidului comunist. Treptat interesul se centreaz pe perioada contemporan a istoriei, pe micarea comunist, iar Evul Mediu i pre-modernismul cu ale lor cronici sunt minimalizate i doar n treact amintite. Categoric nu mai sunt amintii, fa de perioada precedent, nici mcar acei domnitori ai perioadei clasice romneti de tipul Cantemir cu ale sale relaii ruseti, dat fiind dezgheul post-stalinist de acum. Istoria se centra pe contemporaneitate i i trgea deocamdat resorturile i exemplele din gloriile ilegalitilor comuniti. Constantin Brncoveanu amintit tot n sinteze, singura sa legtur cu periodicele pare a fi atunci cnd sunt prezentate fel de fel de ctitorii mnstiri, biserici, i n orice caz n articole de mic amploare24.

    Ctre 1964 s-a remarcat i n cadrul manualelor schimbarea de discurs survenit la nivel politic n urma celebrei Declaraii din aprilie. Ulterior, n 1968 a fost emis o nou Lege a nvmntului25 n urma creia vechile manuale au fost practic nlocuite. Schimbrii de discurs i-a corespuns de aceast dat i o schimbare curricular. Noile manuale nu difereau doar ca tematic i format, dar i ca dimensiune, numr de ilustraii i fotografii. Odat cu ndeprtarea treptat de URSS i aplecarea ctre valorile naional-comunismului au aprut i modificrile discursului istoriografic.

    Aproape ntreaga producie literar cu subiect istoric de dup 1964 a fost marcat de regsirea unor figurilor ilustre de domnitori. Tratai n manualele colare din anii sovietizrii ca exponeni ai exploatrii feudale, erau acum privii de oficialiti ca veritabile exemple de eroism i spirit pedagogic. Dintre voievozii, o impresionant carier literar avea s fac Mihai Viteazul26 devenind n timp figur

    mediile populare, toate acestea au fost recunoscute de Biserica Ortodox Romn prin sanctificarea sa. 24 Popas turistic, n revista n Cravata Roie, Nr.4/1966, p.15. 25 Prin noua Lege a nvmntului din data de 3 mai 1968 se asigura revenirea la vechile tradiii de dinainte de 1948 cu ncorporarea ultimelor modificri ale pedagogiei europene. 26 n ciuda legturii, chestiune care potrivit perceptelor comuniste nu-l califica deloc la o astfel de poziie. Unirea de la 1600 tergea ns prin nsemntatea ei orice alt element neconcordant. Legtura lui Mihai are totui o explicaie, inclusiv prin prisma perceptelor comuniste: ea s-a fcut din raiuni superioare.

  • 15

    prevestitoare a marelui destin al adevratului erou de epopee naional, Nicolae Ceauescu - i ca lupt antiotoman tefan cel Mare. Brncoveanu, deocamdat, nu este nc remarcabil n textele colarilor i nu i se acord nc vreo lectur anume referitoare la momente excepionale din viaa sa.

    n acest context al liberalismului promovat de declaraia dejist mai concret ctre sfritul anului 1967, discursul istoric din cadrul articolelor punea acum un accent deosebit pe momentele de unire ale romnilor, pe ideile naionale, pe locurile memoriei unde fuseser nchii sau au activat cei mai curajoi fii ai partidului, pe cel de-al doilea rzboi mondial cu meniunea c momentul 23 august devenise o victorie exclusiv a poporului i partidului i nu n ultimul rnd pe frumuseile patriei (existnd chiar un ciclu de articole referitoare la vechimea i frumuseea unor mnstiri din Bucovina)27. Este momentul n care iese la ramp n periodicele pentru copii numele lui Brncoveanu - i asta n primul rnd ctitoriilor sale ce atrgeau dup sine i cteva rnduri despre ilustrul domnitor pre-modern. Se situeaz deocamdat ca fiind ctitor, iubitor de frumos i de cultur i pstrtor de pace, lupttor mpotriva turcilor (dei nu e cazul la Brncoveanu de lupttor mpotriva Semilunii, dar trebuia s se sublinieze c lupta de veacuri mpotriva asupririi otomane nu a ncetat de la Mihai Viteazul la Tudor Vladimirescu fiind o perioad rmas neacoperit, mult prea mare 200 de ani pentru a fi tolerat28).

    Manualele n continuare ns nu-i acord privilegiul unor pagini ci este n continuare amintit n contextul unor sinteze despre ara Romneasc implicat n lupta antiotoman. Nici mcar curricular nu i

    27 Tita Chiper, Sgeata Putnei, n Cravata Roie, Nr.3/1966, p.14 precum i un alt articol mult mai aplicat pe ctitoriile brncoveneti intitulat Drumeind prin patria noastr drag. Patria i poporul n Cravata Roie, Nr.8/1964, p.26. 28 Aa se putea da exemplu aciunea antiotoman a lui Mihnea al III-lea (1658-1659), un fan al lui Mihai Viteazul, el lundu-i numele de Mihai Radu, dup numele eroului su (mai pe larg Radu Olteanu, Bucuretii n date i ntmplri, Bucureti, 2002). Ca i n cazul lui Cantemir, sfatul domnesc al rii Romneti s-a opus unei astfel de aciuni nechibzuite i cu consecine mai mult dect negative pe termen mediu i lung. Aciunea antiotoman s-a declanat dup ce n prealabil o parte din boierii ostili aciunii au fost fie decapitai, fie fugiser de furia domnului. Dup cteva victorii mpotriva turcilor la sud de Dunre, rezultatul a fost negativ, Mihnea al III-lea pierznd domnia (fusese atacat din dou pri de turci i ttari i fr sprijin de nicieri) iar otomanii devastnd Trgovitea i incendiind palatul domnesc de acolo palat care avea s fie reconstruit de Brncoveanu, ntr-un context mai favorabil, dei otomanii interziceau stabilirea capitalei acolo, fiind prea aproape de grania cu Transilvania. Dar, spre deosebire de Cantemir, Mihnea al III-lea nu avea legturi cu ruii i nici nu s-a evideniat prin lucrri tiinifice savante, de valoare internaional incontestabil.

  • 16

    se acord vreun spaiu n textele colarilor, iar n contextul programei nu este menionat numele lui Brncoveanu29. Cu teama de a deveni avocatul diavolului, dei nu este exclus (ba chiar probabil) lipsa de informaii privitoare la Brncoveanu a diriguitorilor ariei curriculare (nu ne referim aici la istoricii perioadei) din nvmntul gimnazial i liceal, am putea explica aceast absen (explicaie cu care putem fi sau nu de acord) prin neconcordana dintre persoana celui poreclit de turci Altn Bey30 i scara de valori a ideologiei comuniste: un prin al aurului care i datora lunga domnie politicii pungilor cu bani (politic obligatorie pentru toi domnii, avnd n vedere venalitatea Porii otomane) din moment ce nii cronicarii Radu Popescu i Ion Neculce afirmau acest lucru (afirmaie irelevant adversarul i va explica rapid eecul prin folosirea de metode necinstite) i a crui avere venea n contradicie cu imaginea omului de tip nou i a Legii 18/1968 a venitului ilicit, motive prea grele pentru funcionarii aflai n fruntea unor ministere sau inspectorate colare, deintori ai unui apartament la bloc i a unei singure maini (n caz c o aveau). Nu era un exemplu chiar bun de dat unor colari, indiferent dac adevrul nu era acesta ci din contr, plocoanele acordate naltei Pori scutea vistieria rii Romneti de cheltuieli infinit mai mari31 - desigur, acestea fiind de fapt, elemente de culise, cunoscute n

    29 Programa de lecturi literare i gramatic pentru clasele V-VII, (Ministerul nvmntului i Culturii, Bucureti, 1960. 30 Porecla circula inclusiv n mediile mahalalelor: Brncovene Constantin/Boier vechi, ghiaur hain/Adevru-i c-ai chitit/Pn a nu fi mazilit/Ca s rupi a ta domnie/De a noastr-mprie/C de mult ce eti avut/Bani de aur ai btut/Fr de-a-i fi de mine team (sultanul n.a)/Fr de-a fi ca s dai seam, cf. M.A. Halevi i Corneliu Secanu, Medaliile lui Constantin Brncoveanu i gravorul lor, n Studii i cercetri de Numismatic, vol. 1, 1957, p. 389. 31 Ultimele cercetri care au avut n prim plan Condica vistieriei rii Romneti au demonstrat c plocoanele acordate demnitarilor otomani de ctre Brncoveanu au avut ca scop evitarea implicrii militare directe a rii Romneti n conflictele pe care turcii le aveau cu habsburgii i ruii (inclusiv pentru reprimarea unei revolte a ttarilor contra otomanilor din iarna dintre anii 1702-1703), implicare militar care era obligaia domnului prin statut (dosta dost dmana dman olub) de a-i ajuta suveranul. O campanie militar nsemna cheltuieli infinit mai mari fa de nite plocoane, orict de consistente ar fi fost acestea, ca s nu mai vorbim de pierderile de viei omeneti. Desigur, plocoane consistente erau acordate i pentru cumprarea de informaii, pentru ntreinerea unui aparat informativ de excepie (admirat inclusiv de ctre dell Chiaro) n situaia n care ara Romneas se afla ntre turci, rui i habsburgi, n care ultimele dou pri se raliau problemei orientale i a eliminrii omului bolnav din Europa (problema oriental nsemnnd cucerirea de ctre cretini a teritoriilor controlate de otomani din Europa, aceasta bineneles, pe seama romnilor care urmau s schimbe un jug de lemn otoman, cu unul de fier, habsburgic sau rusesc). Mai pe larg, Drago Ungureanu, Constantin Brncoveanu i nalta Poart, Relaii financiaro-vasalice n lumina Condicii vistieriei, n acest volum, apoi Idem, ara Romneasc n sistemul militar otoman la sfritul secolului al XVII-lea, n Miscellanea Historica et Archaeologica in Honorem professoris Ionel Cndea, Brila, 2009,

  • 17

    genere n medii tiinifice restrnse, medii care prin excelen dispreuiau funcionarii din instituiile centrale de partid i de stat.

    Dup anii 70, autorii de literatur cu subiect istoric au prezentat cititorilor o formul original de discurs n care trecutul i prezentul erau oarecum contopite n cadrul lucrrilor. La nivelul povestirii are loc o aducere n prezent a evenimentelor istorice prin identificarea cu orice pre a unor rdcini discursive comune cu actualitatea. La baza acestei operaiuni de prezentificare a faptelor a stat i fenomenul numit protocronism. Acest gen de a rescrie i reinterpreta istoria a fost prezent att n manualele colare ct i n presa pentru copii. De altfel, grania e destul de sensibil n aceast perioad, dat fiind faptul c autorii de manuale - vezi Dumitru Alma - sunt la rndul lor i scriitori i colaboratori, redactori la periodicele pentru copii.

    Efectul direct al acestui procedeu a fost contemporaneizarea personajelor istorice, ele devenind mai degrab din personaliti istorice, personaje istorice. Odat devenite personaje, la nivelul discursului era foarte uor de realizat trecerea subtil de la istorie la legend (nu neaprat lipsit de un orizont documentar). n principiu eroii, personajele, erau recrutate att din figurile mree ale voievozilor, ct i din galeria revoluionarilor i a ilegalitilor, unanim caracterizai i ptruni de o puternic vocaie patriotic. Trstura lor comun era dezideratul naionalist, afirmat printr-un limbaj unic, uneori chiar cu aceleai cuvinte, ce traversa nealterat secolele. Se construia, prin aciunile i replicile acestor personaje, o vulgat naional, un discurs paralel cu cel tiinific, un metadiscurs, care se pare c era mult mai accesibil i mai savuros pentru a fi cu uurin memorat de elevi i care prea s transpun eroismul n cotidian. Lecturile suplimentare care succedau leciilor erau elaborate sub aceeai gril ideologic i nu de puine ori chiar de aceiai autori. Reprezentativ pentru aceast manier de a scrie literatur istoric pentru copii a fost scriitorul i istoricul Dumitru Alma. Ca istoric i pedagog, Alma a fost unul foarte bun, de coal veche,

    pp. 449-477. i Idem, Un exemplu privind diplomaia lui Brncoveanu n situaii de criz. Cazul Hanatului Crimeii,n Argeul i ara Romneasc ntre Medieval i Modern. Studii de istorie i arheologie. Prinos lui Spiridon Cristocea la 70 de ani, Brila-Piteti, 2013, pp. 377-400. Evident, adugm la necesitatea meninerii unui aparat informaional (practic demitari ai Porii se aflau pe tatele de plat ale vistieriei rii Romneti) i evitarea/nbuirea din fa a nelipsitelor hiclenii, ale dumanilor ce niciodat nu s odihnea, cum afirm cronicarul Radu Greceanu n Istoria domniei lui Constantin Basarab Brncoveanu voievod, n Cronicile medievale ale Romniei ed. critic de Aurora Ilie, Bucureti, 1970, p. 143. Mai pe larg la hiclenii tot Drago Ungureanu Culisele unui complot boieresc reflectate n sursele istorice: hiclenia din vara anului 1700 mpotriva lui Constantin Brncoveanu, n Miscellanea historica in honorem Professoris Marcel Dumitru Ciuc septuagenarii, Brila-Piteti, 2013, pp. 435-459.

  • 18

    student al lui Nicolae Iorga (avea un cult pentru Iorga32), specialist n istorie modern universal, cu specializare n perioada napoleonian, n revoluia francez i n istoria Statelor Unite, prin urmare bun cunosctor al constituiilor democratice de sorginte burghez i al micrilor populare. Faptul c scria pentru copii n aceast manier se nscria n linia politic a perioadei - fiecare carte e un produs al epocii sale (aa cum afirmam n motto-ul de la nceputul studiului), istoricul rspunznd unor comenzi. Nu a ajuns pn-ntr-acolo nct s i deschid mintea comanditarilor. Dumitru Alma a fost i autorul manualelor de istorie i autor prolific la revista Cuteztorii publicaie ce cuprindea lunar cteva pagini referitoare la trecutul naional. Peste tot n contextul scrierilor sale sunt regsite aceleai patternuri istorico-literare, aceeai dramatizare a discursului istoric i aceeai not familiar i sftuitoare fa de eroii trecutului. Cu alte cuvinte, imaginea voievodului romn n aceast perioad a comunismului este cea furnizat de Alma. i evident avem un Brncoveanu cosmetizat i adaptat dup chipul sistemului i gata s serveasc postum comunismul.

    n cadrul operelor sale, discursul istoric funciona explicit ca discurs legitimizant al regimului politic n exerciiu. Istoria propus de Alma (n special n ciclul Povestirilor istorice) era prezentat ca lecie ce oferea din abunden modele, din care elevii puteau selectata eroii dup preferine Figurile eroilor erau proiectate direct n cotidian, naintaii intrnd ntr-un veritabil proces de contemporaneizare prin asocierea lor genealogic la ntreprinderile glorioase ale liderului Partidului33.

    n cuprinsul lucrrilor lui Alma34 se povestesc fapte mree, ntruct, n conformitate cu Prefaa manualului elaborat de acelai autor, istoria romnilor era o istorie foarte zbuciumat i deci interesant i bogat n fapte de vitejii i eroism35. Eroii chiar cei mai simpli, brbai, femei, copii, marii anonimi ai istoriei preau a se descurca exemplar pe cmpul de lupt atunci cnd patria o cerea. Povestirile istorice au fost scrise, dup cum menioneaz n Scurta lmurire autorul, cu credina c sentimentul

    32 Am avut onoarea s-l cunosc personal pe prof. Dumitru Alma, multe lucruri mai puin cunoscute despre Iorga aflndu-le de la dnsul. 33 Angelo Mitchievici, Poveti, legende, utopii. Dumitru Alma la coala istoriei, n Explorri n comunismul romnesc (Pavel Cernat, Ion Manolescu, Angelo Mitchievici, Ioan Stanomir), Ed. Polirom, Iai, 2005, pp. 335- 338. 34 Semnalm de asemenea volumul intitulat Comoara Brncovenilor semnat tot de Dumitru Alma, Ed. Militar, Bucureti, 1977, ns aparine ca gen romanului istoric i nu se adresa copiilor, prin urmare nu face subiectul prezentului studiu. 35 Istoria patriei, Manual pentru clasa a IV-a, autori D. Alma, Elena Fotescu, Editura de Stat Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1986, Prefaa lucrrii, p.5.

  • 19

    legturii cu strmoii se va sdi n strfundurile cugetului i va ajuta la cldirea contiinei patriotice i ceteneti. 36

    O alt lucrare elocvent pentru inserarea genelor ideologice n contiinele elevilor era cea intitulat Eroi au fost, eroi sunt nc. Evocri i portrete istorice, aparinnd tot lui Dumitru Alma. n cuprinsul ei, autorul dramatizeaz discursul istoric, ncercnd s argumenteze c o serie de noiuni precum patrie, patriotism, ar reprezint marcri definitorii ai propriei noastre biologii. Nu putem tri, nu ne putem concepe fr ele.(...) Sunt organice, intrinseci. Le gndim, le simim, le trim, le exprimm, le cntm37.

    Eroii clasici ai literaturii cu subiect istoric sunt de obicei regii daci, voievozii, rsculaii, paoptitii, n general, personaliti preluate din galeria pantheonului naional, succeptibile ns de a transmite anumite teze ale prezentului, dat fiind credibilitatea de care acestea se bucur n contiina naional. Rolul lor devine astfel de a legitima regimul prezentului, ntruct se consider c este n substana literaturii cu subiect istoric de a respira un aer politic i ideologic. Prin intermediul ei scriitorul amintete, acuz, condamn, glorific sau srbtorete personalitile trecutului, iar dac este cazul creeaz personaje contemporane i inventeaz eroi pentru a pune n valoare anumite idei. ntruct subiectul cercetrii se refer strict la literatura cu subiect istoric destinat copiilor, cu att mai mult este evident n cuprinsul lucrrilor caracterul motivant, educativ i formativ al istoriei. Din acest punct de vedere se remarc preferina pentru antiteze, pentru situaii conflictuale, pentru dram.

    Se remarc n ultimii ai comunismului o selecie acerb a tematicii literaturii cu subiect istoric. n plus, nici scriitorii pasionai de acest subiect nu se prezint n numr impresionant. Din punct de vedere al subiectelor, se opereaz la nivel ideologic o deplasare a interesului ctre perioadele mai vechi ale istoriei naionale, de care regimul are nevoie spre a-i justifica proiectele. Subiectele legate de istoria relativ recent, de istoria partidului comunist, de ilegaliti sunt tratate cu maxim de pruden, mai ales c ntregul spaiu a fost monopolizat de figura tnrului revoluionar Nicolae Ceauescu.

    Mai mult chiar, Congresul al IX-lea al PCR avea s devin n timp frontier ideologic pentru ceea ce avea s se numeasc Epoca de aur a comunismului romnesc i a istoriei n genere. Prin selecia i ponderea

    36 Prefaa lucrrii Povestiri istorice pentru copii i colari, oimi ai patriei i pionieri, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1984, p. 3. 37 Dumitru Alma, Eroi au fost, eroi sunt nc. Evocri i portrete istorice, Ed. Politic, Bucureti, 1975, p. 7.

  • 20

    istoriei conflictuale i a luptelor sociale - explicate din dorina ideologilor de serviciu prin prisma luptelor de clas i a progresului, calendarul rezultat era n sine un act legitimant al PCR. Ba mai mult, a fost chiar actul de natere al aniversrii oficiale a secretarului general al partidului alturi de alte personaliti ale trecutului ce aveau s fac parte din calendar. 38

    Personaliti romneti care figureaz n calendar n mod permanent

    Prin urmare doar 8 domnitori i 10 lideri ai luptelor sociale au

    fost selecionai la nivelul anului 1974 pentru a servi ideologia regimului. Lipsesc de aici Pintea i Iancu Jianu, dei Dumitru Alma fusese unul din cei care promovaser cele dou personaje n cinematografie40 dei ca importan istoric (nu ne referim la eroismul ei incontestabil ci la statut) Ecaterina Teodoroiu de pild nu se ridic la nivelul celor doi, care erau factori de decizie n primul rnd mai ales Pintea (Sigur, era nevoie i de-o femeie pentru ca societatea s fie reprezentat pe deplin. Probabil, i o presiune a conducerii organizaiei de femei a PCR i/sau a Elenei Ceauescu). Brncoveanu se pare c nu a trecut testul propagandei, nimic din ndelungata i interesanta sa domnie nu a strnit interesul pentru a-i conferi un loc n calendar. La nivel mentalitar, n manualele de istorie i n lecturile suplimentare impresiona mai degrab moartea sa consumat eroic i declarativ - i mai puin viaa sau ctitoriile i activitatea din domeniul culturii. Prezena lui Ioan vod explic de ce

    38 ANIC, fond C.C. al P.C.R., Secia Agitaie i Propagand, Dosar nr. 98/1974, f. 47. 39 Ibidem, f. 47. 40 Dumitru Alma fusese consultant istoric la produciile Pintea (1977 regia Mircea Moldovan, cu Florin Piersic n rolul lui Gligor Pintea) i Iancu Jianu (ambele serii Zapciul 1982 i Haiducul 1981 regia Dinu Cocea, cu Adrian Pintea n rolul Jianului).

    Domnitori Conductori din trecutul de lupt

    Mircea cel Btrn Ecaterina Teodoroiu Alexandru cel Bun Horea, Cloca i Crian Vlad epe Nicolae Titulescu tefan cel Mare Avram Iancu Ioan Vod Tudor Vladimirescu Mihai Viteazul Nicolae Blcescu Dimitrie Cantemir Gheorghe Doja Alexandru Ioan Cuza Mihail Koglniceanu.39

  • 21

    Brncoveanu nu e n list Ioan vod, cu o domnie cu mult mai puin important pentru Moldova dect fusese cea a lui Brncoveanu pentru ara Romneasc, avusese parte de un sfrit asemntor (executat de turci n mod demonstrativ41) dar luptase contra turcilor, i biruise i avusese o poziie intransigent fa de boierii exploatatori de unde i renumele de cel Cumplit de care sfrise a fi trdat. Cu privire la Brncoveanu, nc o dat, la fel ca n anii sovietizrii, balana a nclinat n favoarea contemporanului su moldovean, Dimitrie Cantemir. Inclusiv cinematografia l prefer pe Cantemir, producia omonim n regia lui Gheorghe Vitanidis din 1973, cu Iurie Darie n rol de muschetar/spadasin i cu Alexandru Repan n rolul lui Cantemir, dorindu-se a fi un film de cap i spad romnesc n genul celor franuzeti cu Jean Marais, atunci en Vogue bun pentru propagand n mediile liceene42 - nici o producie despre Brncoveanu, dei elemente ale unei superproducii (chiar serial) sunt infinit mai multe43. Este jocul

    41 Chiar el spusese cnd auzise ce moarte i fusese hrzit (trt prin tabr de cozile a dou cmile i frmat astfel): Caut c eu multe feliuri de mori groaznice am fcut iar cu aceast moarte n-am tiut s o fi fcut, Grigore Ureche vornicul, Letopiseul rii Moldovei, pn la Aron vod, ed. Const. Giurescu, Bucureti, 1916, p. 234 42 Pentru rolul cinematografiei n propagand vezi i cartea lui Cristian Tudor Popescu, Filmul surd n Romnia mut: politic i propagand n filmul romnesc de ficiune (1912-1989), Iai, 2011, cu exemple punctuale. 43 Enumerm cteva din ele: cadrul excelent 3 civilizaii distincte: civilizaie otoman (cu sultan, harem, favorite, viziri, ieniceri), civilizaie central-european (nemii cu coad n limbajul htru romnesc al lui Delavrancea, aluzie la perucile lor; armat european, cu toboari i muchetari deplasndu-se n careu, trsuri, peruci nalte ale doamnelor de la curte, gen madame de Pompadour), civilizaie romneasc clasic epoc brncoveneasc (cu lutari, crciumi, hangie, arnui, boieri). Pot fi adugai ttarii, polonezii, ardelenii, moldovenii cu Cantemir, ruii cu Petru cel Mare. Totul mpestriat de prezena marilor ierarhi bisericeti - patriarhii de Constatinopol i Ierusalim care stteau mai mult pe la Bucureti n sperana unei buci de pine - printre care i fiul popii din Cplna, un oarecare Athanasie Anghel. Inclusiv papa poate fi prezent doar avem de-a face cu greco-catolici. Apoi intrig, spionaj, amor bineneles, totul pe fondul aciunilor militare, a tratativelor pcii de la Karlowitz unde Brncoveanu a fost parte activ. Complot, detronare, blestem (!!! - blestemul lui Brncoveanu dat pe treptele palatului n momentul plecrii spre Istanbul, rolul blestemului ne amintim de impactul blestemului la Le Rois maudits a lui Maurice Druon) decapitare (pentru amatorii de senzaii tari), prezena elementelor supranaturale (episodul de la mnstirea Dintr-un Lemn unde doamna rii Puna Cantacuzino are epifania, omologat dealtfel, cu decapitarea principelui), epilogul cu soarta uneltitorilor tefan Cantacuzino (domnul rii i fin al Brncoveanului important: fin-printe spiritual, i-a inut cununia n faa altarului, de aici circumstane agravante ale trdrii) tatl i unchiul su, Constantin i Mihai precum i boierul Dudescu la nici doi ani de la uneltire. Explicaia lipsei unei astfel de producii? Trebuia Cantemir, pentru c fusese lng Petru cel Mare . Brncoveanu putea atepta.

  • 22

    ideologiilor i mai puin al istoriei de a scoate la ramp una sau alta dintre personalitile trecutului. Sub Ceauescu, el nsui erou ntre eroi, nu mai era loc n manuale dect pentru anumii predecesori, alei cu mult atenie din galeria eroilor naionali. irul oamenilor mari se oprea la Cuza, dup domnitorul Unirii i tovar al lui mo Ion Roat, venind un rege neam, care ne-a bgat cu gtu-n la - pentru a parafraza textul din Descul al lui Zaharia Stancu oferit ca exemplu al luptei de clas n manualele de Literatur romn ale claselor de liceu44. Dup acesta, se nregistra practic un vid de mari personaliti ce inea pn la tnrul ilegalist Nicolae Ceauescu, singurul dintre comuniti care era menionat i fotografiat. Toi ceilali contemporani ai si n-au trecut testul celebritii fie i postume, ntru-ct ar fi umbrit mreia copilului lupttor.

    Prin urmare, de la Burebista la Cuza, toi cei alei aveau menirea de a-l prefigura i anuna pe cel ce avea s duc ara pe cele mai glorioase culmi de civilizaie i progres. De altfel, istoriei i n general trecutului Ceauescu i-a acordat o atenie special, a simit puterea sa formatoare i educativ, i-a dat seama c profitnd de trecut se poate poziiona mai confortabil n prezent ntruct Nu se poate vorbi de educaie patriotic socialist fr cunoaterea i cinstirea trecutului, a muncii i luptei naintailor notri. Avem un trecut glorios care reprezint cea mai preioas motenire a poporului nostru45. n consecin linia conductoare a discursului ce se prezenta elevilor aducea n prim plan ideea de solidaritate i unitate a poporului romn (strngerea rndurilor ca metafor ideologic i coalizarea n jurul conductorului iubit) n anumite momente ale istoriei, sub conducerea unor lideri n poporul avea ncredere i pe care i-a delegat s-i conduc ctre victorie, mai precis ctre victoria socialismului. Textele de citire cu coninut istoric urmresc n mare msur cultivarea unor sentimente nobile, n special a patriotismului. Textele evocatoare prezint ca eroi personaliti intrate n istorie, personaje fixate n memoria poporului, unele din ele cu aur de legend, sau personaje desprinse din imensa i puternica lume anonim. n aceste texte devine posibil sublinierea rolului maselor n momente istorice decisive, sau sublinierea importanei aciunilor n momente cruciale ale istoriei patriei, cnd, de la conductori pn la mulimea ridicat la lupt pentru un ideal mre, acioneaz o singur voin i o nobil i indestructibil

    44 Nu rezistm tentaiei de a sublinia un lucru la romanul lui Zaharia Stancu i ne referim la textele din manualele de literatura romn de liceu: ranii se plngeau A dat ceva pmnt ranilor Cuza. L-au scos din scaun boierii. Ne ntrebm retoric, unde era pmntul ranilor n perioada comunist? 45 Nicolae Ceauescu, Expunere prezentat la Plenara lrgit a C.C. al P.C.R. din 1-2 iunie 1982, Ed. Politic, Bucureti, p.15.

  • 23

    solidaritate46. Pentru c, dup cum se putea citi n paginile manualului de istorie, Orict s-au strduit dumanii s-i despart, romnii i-au pstra cu mndrie graiul, obiceiurile strmoeti i portul. Gndul lor cel mai nalt a fost s fie toi mpreun, s triasc unii n acelai stat. Unirea i independena au fost idealurile cele mai mari ale poporului romn de-a lungul istoriei.47

    Dei n 1978 a mai fost elaborat nc o Lege a nvmntului48, manualele publicate n 1968 nu au mai fost nlocuite, ci doar revizuite sistematic n 1983 i 1986, i n mare msur au rmas neschimbate pn la sfritul regimului. Abecedarele au avut dou ediii, cea din 1977 (avnd pe prima pagin fotografia lui Nicolae Ceauescu semiprofil) i respectiv ediia din 1986 (cu secretarul general fotografiat frontal). Revizuirea de aceast dat a constat n afluxul masiv de lozinci mgulitoare pentru Ceauescu, care de altfel ncepuse s fie puternic preocupat de cultul su personal.

    Epoca de aur este momentul terminus al devenirii naionale i al luptei glorioase. Sau, mai concret spus, domnitorii prin faptele i realizrile lor, nu reprezint dect nite etape sau epoci spre personalitatea desvrit a adevratului erou, Erou ntre eroi, Nicolae Ceauescu. n Epoca de Aur ara iubiea pre domn i domnul pre ar49. O contragere ideologic sever ar putea conchide c lecia de istorie servit de Alma e doar un pretext pentru a se vorbi despre prezentul comunist.

    Educaia i conceptele patriotice desprinse n urma lecturrii i aproprierea lor de ctre elevi cu siguran erau n msur a conduce la crearea unui om nou pe placul regimului. Dei n aparen pasajele par a fi lecturi uoare, plcute chiar, cu iz romantic de trecut, cu arhaisme i parfum istoric despre vechii notri voievozi, textele se dovedesc a fi extraordinare instrumente formative cu att mai mult cu ct sunt pilduitoare, au replici memorabile i sunt uor de reinut. i nu de puine ori n cadrul leciilor de lectur dasclul (profesorul, nvtorul) chestiona (verifica) elevii cu sintagma clasic: ...Mai inei minte ce a spus Constantin Brncoveanu nainte de a fi ucis?(sau tefan cel Mare sau Vlad epe sau oricare alt personaj istoric din galeria naional... referitor la o anumit situaie sau ntmplare). Patriotismul i dragostea de trecut preau a fi construite prin intermediul replicilor celebre din cuprinsul

    46 Perfecionarea procesului instructiv-educativ n ciclul primar, Culegere Metodic Editat de Revista de Pedagogie, Bucureti, 1977, p.17. 47 Istoria patriei, Manual pentru clasa a IV-a, autori D. Alma, Elena Fotescu, Editura de Stat Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1986, p.32. 48 Legea nvmntului nr.28 din data de 21 decembrie 1978. 49 Radu Popescu, Istoriile, pp. 97-98. Cronicarul se referea la Matei Basarab. Butada a fcut ns carier n mediile istoriografice comuniste i n cele ale propagandei de partid.

  • 24

    literaturii cu subiect istoric, nu puine fiind exclusiv rodul ficiunii unor autori clasici ai genului, iar din acest punct de vedere rolul lui Alma n construirea unui discurs istoric format din cliee i replici pare a fi exponenial.

    Astfel, Brncoveanu, mpreun cu toate rudeniile lui au fost scoi din temni, numai n cmi, cu capetele descoperite i purtai n lanuri pe uliele Constantinopolului ca nite fctori de rele spre locul de execuiei Yali-Kioc din apropierea marelui serai. De fa erau, pe lng irurile de ieniceri i mulimea de popor ngrozit i sultanul Ahmed al III- lea, crudul su vizir Gin Ali, precum i ambasadori ai marilor puteri europene de atunci, invitai speciali la macabrul spectacol.50 Dell Chiaro pstreaz chiar cuvintele de mbrbtare ale lui Brncoveanu pentru fiii si: Fiii mei, fii curajoi, am pierdut tot ce am avut n aceast lume, cel puin s salvm sufletele noastre i s ne splm pcatele cu sngele nostru.51

    Piesa de rezisten exploatat intens de propaganda comunist a fost reprezentat de atitudinea mezinului lui Brncoveanu, dispus sub promisiunea pactizrii cu dumanul s i trdeze credina. Cnd clul a ridicat paloul s taie capul copilului Mateia, acesta nspimntat, s-a rugat sultanului s-l ierte, fgduind c se va face musulman, dar btrnul tat i-a mbrbtat astfel copilul: Din sngele nostru n-a mai fost nimeni care s-i piard credina. Dac este cu putin, mai bine s mori de o mie de ori dect s i renegi credina strmoeasc pentru a tri civa ani mai muli pe pmnt52. Dojenit printete, copilul nelege i-i accept soarta: Vreau s mor cretin. Lovete!53. Citatul este quintesena imaginii brncoveneti cel

    50 Aubry de la Montraye, Cltoria n rile Romne n 1711, 1714, n Cltori strini, vol. VIII, pp. 527-528. P.P. Panaitescu, Cltori poloni n rile Romne, Bucureti, 1930, pp.144-145, apud. Pr. Prof. Ion Ionescu, Ptimirea dreptcredinciosului voievod Constantin Brncoveanu, n vol. Sfini romni i aprtori, p. 620. Trebuie menionat aici c regele Carol XII al Suediei, refugiat n capitala otoman dup calabalcul de la Tighina, a fost adus special (cu sila) s fie martor la execuie, pentru a vedea ce pesc cei care mncau pinea sultanului dar trdau aluzie direct la persoana sa mai pe larg Veniamin Ciobanu, Carol al XII i romnii, Iai, 1999, p. 123. Autorul demonstreaz c prezena lui Carol XII al Suediei la Istanbul a fost un factor negativ pentru soarta lui Constantin Brncoveanu, factor care s-a adugat celorlali. 51 Anton Maria dell Chiaro, Revoluiile p. 47. 52 Anton Maria dell Chiaro, Idem, p. 339. 53 Cltori strini p. 528. Poate de la aceast poziie a unui copil, vis-a vis de moarte, de respectul fa de credina sa i fa de personalitatea puternic a printelui su a plecat i ezitarea clului n faa lui Brncoveanu, acesta de emoie nereuind s-i taie capul dintr-o singur lovitur, fiind nevoit s loveasc de trei ori, fcndu-se de rs n faa sultanului, a protipendadei i a mulimii de gur-casc, cf. i Marin I. Predescu, Noi spturi la mormntul lui Constantin Brncoveanu. Ce s-a mai gsit. Dl. dr. Rainer face o nou cercetare a osemintelor dezgropate, n Universul, an 49, nr. 345, joi, 15 decembrie 1932, p. 5. nclinm mai degrab ctre un act ezitant al clului, explicaia celor trei lovituri date, dect un act

  • 25

    puin n ultima perioad a comunismului romnesc i l regsim n manualele de istorie54 la sfritul leciilor, n cadrul lecturilor suplimentare, n Povestirile istorice ba chiar i n cuprinsul literaturii pentru copii55. Ideea central e cea a statorniciei, a devotamentului fa de ar nc din copilrie Eroii n-au vrst56 - vrsta la care te formezi i pe care o avea srmanul Mateia, devenit ntr-o clip adult i dovedind trie de caracter (aa cum i Ceauescu tot de copil era lupttor ilegalist), devotament fa de poporul care te-a ales (ne aducem aminte ntrebarea lui Brncoveanu adresat boierilor n momentul cnd acetia i cereau s le fie domn: este-v cu voia tuturor?, la care boierii: toi voim, toi pohtim - cel mai iubit fiu al poporului fiind la rndul lui ales, tot n

    intenionat, cauzat de reacia principelui Brncoveanu vis a vis de atitudinea fiului su cel mic n faa morii (idee susinut de Radu tefan Vergatti, Mormntul lui Constantin vod Brncoveanu, n Argesis XVI, Piteti, 2007, p. 205). Cunoatem suficiente exemple n istoria relaiilor romno-otomane, de admiraie a otomanilor vis a vis de curajul i demnitatea romnilor n situaii de excepie. Amintim aici ca exemplu cazul lui Petru Cazacul (iulie-octombrie 1592), fiu al lui Alexandru Lpuneanu. Venit la tronul Moldovei cu sprijin polon, pierde domnia n faa lui Aron vod care l captureaz i-l trimite turcilor. Este adus n faa sultanului Murad III i pus n faa alternativei convertire la islam sau moarte n crlig (vinovaii c au luat domnia rilor Romne fr acordul sultanului erau ucii prin atrnare n crlig o moarte mult mai dureroas i mai nceat dect decapitarea de la care mureai rapid; practic condamnatul era lsat cu nite funii de pe zidul oraului/palatului i aezat ntr-un crlig mare fixat n zid, ca la mcelrie, crlig care i se nfigea sub coast, el stnd acolo ore, chiar zile, n funcie de robusteea organismului). Neacceptnd lepdarea de Cristos, a preferat moartea. Murad III, admirnd verticalitatea domnului romn i curajul su a hotrt ca s nu fie lsat s se chinuie, poruncind sugrumarea acestuia n momentul nfigerii n crlig. Putea s se turceasc ca Ilia Rare, Mihnea Turcitul i o seam de pretendeni domneti. A preferat s moar tnr i n chinuri dar pstrndu-i credina - mai pe larg, Constantin Rezachevici, Cronologia domnilor din ara Romneasc i Moldova vol I, secolele XIV-XVI, Bucureti, p. 768. Amintim cazul mai puin cunoscut al lui Petru Cazacu, pentru a sublinia c exemplul lui Constantin Brncoveanu de bravur n faa morii nu este singular la romni. Desigur, pentru istoriografia comunist, un astfel de caz este lipsit de importan. 54 Dumitru Alma, Eleonora Fotescu, Manual de istorie pentru clasa a IV-a, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1979 55 Din acest punct de vedere semnalm prezena unui volum intitulat Talismanul de safir, semnat Elvira Bogdan, Ed. Ion Creang, Bucureti, 1985, n cuprinsul cruia autoarea trateaz sub forma unei poveti - la care este martor o copil i un pitic imagini legate de curtea i sfritul lui Constantin Brncoveanu. 56 Film serial n regia lui Mihai Constantinescu, cu Rodica Horobe n rolul Prinesei, serial n principal pentru colarii de gimnaziu, tema fiind implicarea unei eleve din coala primar n lupta mpotriva fascitilor, ecranizare dup romanul lui Francisc Munteanu, Prinesa din ega, Ed. Ion Creang, Bucureti, 1985, 275 pagini. Titlul ecranizrii definete mentalitatea perioadei. Poate mult mai cunoscut este serialul Pistruiatul, aprut n 1973 n regia aceluiai Francisc Munteanu (autorul Prinesei din ega), cu Costel Bloiu n rolul Pistruiatului, serial cu aceiai tem implicarea copiilor n lupta mpotriva fascitilor.

  • 26

    unanimitate57), reticena vis a-vis de strini i de tot ceea ce e neromnesc foarte adevrat dealtfel la Brncoveanu dac avem n vedere politica sa fa de austrieci, rui i turci dar i replica sa dat lui tefan Cantacuzino n momentul mazilirii e mai bine c domnia a fost ncredinat lui dect unui strin58, aluzie desigur la situaia din Moldova unde cu trei ani n urm, dup pierderea domniei de ctre Dimitrie Cantemir, tronul fusese ncredinat lui Nicolae Mavrocordat grec de origine, strin de neam i ar, pentru a ne exprima n limbajul de lemn, specific epocii59.

    Concluzionnd, putem afirma c n contextul istoriografic al perioadei comuniste, imaginea i discursul despre domnitorul muntean Constantin Brncoveanu au comportat o serie de modificri radicale n funcie de constantele ideologice i propagandistice. n faza rollerian a istoriografiei, cnd s-a pus accentul pe istoria creat de mase i pe ideea de revoluie, Brncoveanu nu i-a gsit locul printre lecturile destinate omului nou, cu att mai puin cu ct un cumul de prestigiu ctigase rivalul su moldovean Dimitrie Cantemir - date fiind relaiile sale cu Rusia.

    Dup destinderea dejist lucrurile s-au schimbat, glisarea ctre reconsiderarea personalitilor n istorie i a rolului lor n contiina naional a nceput s se accentueze. Deocamdat Brncoveanu ncepe doar s fie amintit, un mare pas nainte fa de momentul anterior cnd nici mcar nu i se invocase numele, i amintite ncep s fie i cteva dintre ctitoriile sale. Se remarc mai degrab ca om de cultur i iubitor de frumos, i mai puin ca oponent al otomanilor. A fost o faz a istoriografiei, cnd probabil se puteau extrage mai multe nvminte din ndelungata domnie a lui Brncoveanu, ns oficialitile au preferat

    57 Nu e cazul s ntrim c replicile lui Brncoveanu (eu domnia asta nu o doresc, ci voi m-ai pus domn [] Este-v cu voia tuturor etc) sunt de complezen, totul fiind aranjat dinainte, la fel cum se aranjau dinainte hotrrile de la plenarele PCR, voturile pentru numiri n funcie, realegerea secretarului general al PCR bineneles. 58 Anton Maria dell Chiaro, Revoluiile p. 46. 59 Este arhicunoscut poziia istoriografiei comuniste fa de domniile fanariote. Desigur, nu putem generaliza domniile fanariote, unii domni fanarioi nfptuind lucruri mree cazul lui Constantin Mavrocordat, Nicolae Mavrogheni i nc civa. Din pcate, ntr-o msur mai mare, domnii fanarioi nu au fost altceva dect nite oportuniti, bucuretenii nelegnd pe deplin acest lucru, asistnd pasiv (aplaudnd chiar) mazilirea sau execuia public a acestora (cazul lui Constantin Hangerli cnd bucuretenii aruncau cu bani n capul tiat i expus al principelui - s se sature - ca rspuns la politica fiscal opresiv a acestuia - adevratul motiv al comportamentului lor fiind de fapt dumnia fa de un domn strin). Ridicarea lui Tudor Vladimirescu i a pandurilor s-a fcut exclusiv pentru eliminarea grecilor din poziiile cheie cptate n economie sau n aparatul de stat romnesc de la aceiai domni fanarioi.

  • 27

    s expun o istorie mai puin zbuciumat i marcat de clivaje i ciocniri sngeroase. S-a mers pe linia pacifist a domniei sale, pe strategie, pe aliane politice, pe ctitorii i mai puin pe ncordare.

    Faza comunismului de factur naionalist, a internaionalismului naionalist l impune decisiv pe Brncoveanu, dar impune mai ales un decupaj al existenei sale i anume condamnarea i executarea sa mpreun cu fiii si. S-a ajuns la o asemenea dereglare curricular n contextul anilor 80, n aa manier nct faptele sale, calitile sale de politician i strateg, realizrile i ctitoriile sale au trecut pe un plan ter. Elevii cunoteau doar fragmentat viaa principelui romn, pe alocuri cu episoade trunchiate (mai nimic despre rivalitile sale cu domnitorii moldoveni, foarte puin despre strategiile i jocurile de putere pe care Brncoveanu le-a operat pentru a contrabalansa ambiiile vecinilor de la Rsrit i Apus, nimic despre bogiile i uzanele timpului su de a-i consolida puterea, i doar cteva repere despre ctitoriile sale), ns n toate manualele i n lecturile suplimentare era descris (n stil curat Dumitru Alma) spectaculoasa sa execuie. A mai traversat istoria ntr-o formul alterat foarte puin i servit postum ca glorie a neamului i pilda pe care principele a lsat-o veacurilor, cea referitoare la pstrarea credinei strmoeti.

    Nu putem afirma c Brncoveanu nu a fost pe placul ideologiei, al propagandei n orice caz, nu a fcut cariera postum a lui Mihai Viteazul sau tefan cel Mare ns nici nu a trecut grilele de selecie referitoare la omagieri i comemorri anuale cu excepia apariiei a ctorva volume comemorative60 i a unor lucrri ale unor istorici

    60 Numrul 9 al Revistei de Istorie, tom 41/septembrie 1988, numr omagial i volumul omagial Constantin Brncoveanu, redactori coord.: Paul Cernovodeanu, Florin Constantiniu, Bucureti, 1989, ambele comemorative aprnd sub auspiciile Academiei de tiine Sociale i Politice ale RSR dar ultimul vznd lumina tiparului anul urmtor (probabil din motive ce in de nendeplinirea la timp a planului pentru a folosi un limbaj specific perioadei). Ambele volume excelente prin studiile coninute cu unele observaii n privina reminiscenelor ideologice comuniste la cteva din acestea ex. cazul studiului lui Andrei Busuioceanu, Constantin Brncoveanu n viziunea istoriografiei romne i strine n Constantin Brncoveanu pp. 9-24 unde Constantin Brncoveanu nu a avut pentru istoriografia strin cota de interes acordat unui tefan cel Mare sau Mihai Viteazul pentru c nu a avut statura politic i militar a acestor ilutrii predecesori, nici nu a fost implicat n aceeai msur ca cei doi domni citai mai sus n evenimentele diplomatice i militare din Europa de Sud-Est. Este vorba de un ablon ideologic (nu te-ai rzboit i-ai biruit - nu exiti), aa se gndea i acestea erau valorile cutate, necontnd faptul c ai fost parte activ la tratativele de pace de la Karlowitz unde ai fcut totul ca ara Romnesc s nu fie afectat, din care cauz i-ai atras i mai mult dumnia reprezentatului naltei Pori n persoana influentului Exaporit, cruia i stricai ploile, c ai meninut echilibrul n zon n toi cei 25 de ani de domnie, fapt recunoscut n persoan de sultanul Mustafa II i de

  • 28

    pasionai de perioada sau personalitatea lui Brncoveanu61, acetia desigur, nefiind nregimentai n structurile de propagand ale PCR. Se pare c istoricii de serviciu nu au considerat a fi oportun a dezvlui prea mult din culisele domniei lui Brncoveanu. Exemplul morii sale a cntrit mai greu n manuale dect nfptuirile vieii, iar din acest punct de vedere propaganda a exploatat mai mult suferina ca exemplu dect gloria i bogia. Dup cderea comunismului, personalitatea lui Brncoveanu i-a gsit locul n pantheonul naional acolo unde l merita, ntr-un fel ce continua i pe alocuri completa discursul istoriografic de dinainte de 1948, ns face parte din jocul istoriei de a ne descoperi una sau alta dintre faetele veacurilor trecute.

    marele vizir Rami Paa (apropo de diplomaie) cnd i-au propus domnia ambelor ri Romneti, ara Romneasc i Moldova. Desigur cele dou volume au caracter tiinific, fiind destinate n principal specialitilor. 61 Cazul istoricilor Virgil Cndea, Florin Constantiniu, Paul Cernovodeanu, erban Papacostea, Dinu Giurescu, Constantin Rezachevici, Andrei Pippidi, Bogdan Murgescu, Rzvan Theodorescu, Ioan Aurel Pop, (lista poate continua), o parte din acetia publicnd inclusiv n perioada lui Roller, ns n circuitul de publicaii tiinifice, mai greu de neles de ctre persoanele neavizate.