Grigori Kapita 1

7/30/2019 Grigori Kapita 1

1/83


2/83

Colecia coala Bioenergeticii cuprinde:Grigori Kapia

Volumul I Atlasul bioenergetic al omuluiVolumul al II-lea Vampirii EnergeticiVolumul al III-lea Anatomia Schimbului BioenergeticVolumul al IV-lea Aprarea familiei de atacurile bioenergetice

Volumul al V-lea Atacurile energetice: modaliti practice de aprare a copiilorVolumul al VI-lea Bioenergetica locuinei

Colecia coala BioenergeticiiGrigori Kapia

Atlasul bioenergetic al omului

Cuprins

n loc de prefaIntroducereEnergia - form de viaOmul - entitate energeticEnergia n corpul umanAnatomia omului din punctul de vedere al energieiLegturile reciproce dintre organe i cercul elementelor primareCanalele energeticeSpecificul funcionrii canalelor energeticePractica lucrului cu canalele energeticeStimularea canalelor energeticeAutomasajul liniarCanalele energetice din punct de vedere al practicii YogaCentrele energetice ale omului (ceakrele)Corpurile omuluiLegile Cosmosului de care trebuie s inem cont

Lips pn la pagina 18 .

ztor. i n sfrit cuvntul energie - popular n veacul douzeci, origine a cuvntuluienergetic. Este cunoscut n toate limbile, este folosit n tehnic i fizic, care se consider uneleori singurele susintoare i descoperitoare ale energiei pentru umanitate.

i totui, oamenii i dau deja seama c energia se ascunde nu numai n micarea liber aparticulelor elementare. Este mult energie n jur i ea se afl peste tot. De exemplu, n corpulomenesc se mic i conduce toate procesele vieii pmntene a omului o substan subtil careeste tot o form de energie.

A venit vremea ca oamenii s-i devin prieteni. S urmrim n paginile acestei cri iaceast ipostaz a vieii omeneti, cea energetic. Pentru expresivitatea i concreteea uneiexpuneri exemplare att de necesare n, studiul teme lor energiei subtile s-a ales forma atlasuluicu comentarii detaliate. Ele vor nlesni o nelegere lrgit a fenomenului universal complex icontradictoriu, dar att de armonios conceput: Cosmos - Om.

Energia form de viaMult vreme omul a cunoscut numai substana. Toate organele de sim i dovedeau

omului c substana, n lume, exist cu adevrat i el chiar s-a hotrt s reuneasc toate

substanele att de diverse, pmnteti i nepmnteti, cunoscute i necunoscute nc, ntr-un


3/83

singur cuvnt, ntr-o singur noiune materia. Omul i-a aruncat privirea prin telescop i prereadespre infinitatea lumii materiale i s-a reconfirmat, s-a aplecat asupra microscopului i s-abucurat: acolo, n spaiul restrns, exist de asemenea materie. Cu timpul oamenii au realizat ctoat aceast imens mulime de aspecte ale materiei i triete viaa intern proprie i participla unele din cele mai diversificate micri i relaii reciproce. Toate acestea materia le face cuajutorul unei "substane" nevzute, neauzite, nepipibile i care nici miros, nici gust nu are darcare se manifest evident prin micare, prin scprri de lumin, sunete puternice, percepiafrigului i a cldurii, chiar a mirosului i gustului. Doar ne amintim cum miroase a proaspt dupfurtuna dezlnuit i bubuitoare i ct de dulce este strugurele ce a adunat n el razele soarelui.Acest ceva care umple de via diferitele forme ale materiei i le pune ntr-o relaie reciproc estensi energia. i iat c s-au ntlnit materia i energia. Dou ipostaze ntr-unul: Ynn i Yangexistnd n unitate i lupt a cotrariilor. Oamenii de tiin au i pecetluit acest fapt ntr-o formulE= mc2. Adic energia E este acelai lucru cu materia m, iar c la ptrat e o constant n limiteleviziunii savanilor: mrimea vitezei luminii la ptrat.

Se dovedete c omul triete ntr-un spaiu material - energetic 'i el nsui este un astfelde spaiu.

Hipnotizai de cuttorii formelor dense, solide de energie - materie, oamenii s-au lansatntr-o curs lung dup noile ei aspecte. Primul s-a trdat focul. El obinea cu atta uurinenergie din orice materie c speriai la nceput de caracterul lui nenfrnat oamenii i-au asumatriscul prelucrrii lui i au izbutit. Focul desigur nu consider c omenirea l-a nfrnt i cteodati manifest pornirile necumptate organiznd pentru nchipuiii de oameni, ce s-au crezutnvingtorii lui, spectacole tragi ce i absurde transformnd n energie pur i trupurile lor, ale"nvingtorilor". Dup care trosnete din nou romantic i plcut la focul de surcele n cmin saumuncete tensionat n furnale. nclzete i fierbe, topete. Dar iat c i omul a nceput s trimitfocul asupra semenilor si folosindu-se de agresivitatea lui iniial, nchiznd ochii asuprapropriei sale agresiviti iniiale.

Dar, focul nu poate fi inut n fru; agresivitatea nate agresivitate i deja cutreier prinlume valurile de foc ale energiei eliberate.

ns ct de firesc i logic ncepe totul! Se vede dintr-o dat c n teritoriile vecine viaa nuprea se desfoar dup cum trebuie: oamenii triesc aiurea, cred n altceva, se folosesc debogiile naturii nechibzuit i n general bogiile astea sunt repartizate n mod nedrept n lume.i iat c a pornit prin lume acest animal de foc i nu-i de scos la capt cu el nici n lumea deafar, nici n sufletul omului. Ah, i mult foc ru au stins oamenii astzi, ce mult energie de focfierbinte, sttea gata pregtit i i s-a dat drumul. i focului ce-i trebuie, triete n libertate, seamuz de puterea lui transformnd materia n energie. Arde zidirile omeneti i truda naturii, ardei omul nsui, scrum se fac trupurile, scrum se fac sufletele. Ce face focul? Distruge. El estecrud? Ei da, este pur i simplu puternic astzi, iar aa nenfrnat nu tie dect s fac un singurlucru - s distrug. Cine i-a dat drumul hotrnd s se foloseasc de puterea lui? Omul nsui afcut-o. Acum focul nu se va liniti pn nu va cura spaiul ntr-att pn cnd nu-i va mairmne hran pentru a-i alimenta agresivitatea. Apoi se va liniti, va pleca. Iar omul va trebui sconstruiasc totul din nou. Anume din nou. Nu s refac lumea care a generat aceast agresiune afocului, ci s construiasc una nou. i va trebui nceput construcia, cu binele, cu omul. S searunce din sine, din suflet focul cruzimii i al iritrii, focul suprrii i al irascibilitii, alzgrceniei i al neltoriei. l va ajuta pe om s se schimbe flcruia ce nc mai mocnete acredinei n puterile i posibilitile sale i dorina aprig de a tri ntr-o lume nou, transfigurat,plin de altfel de energii, altfel de fore, altfel de relaii cu focul nsui?

Omul nou se va propti bine n pmnt nu clcndu-l, ci iubindu-l. Pmntul i va da attdin energia ei ascuns ct i va trebui pentru via. El nu va mai fi lacom i-i va ti msura.Pmntul, generos, i va arta omului noii civilizaii surse de energie invizibile pentru noi cei deastzi. Deocamdat el nu ne permite s ajungem pn la preioasele lui taine. Deoarece actualacivilizaie a demonstrat prin toate generaiile ei anterioare inabilitatea de a se folosi pn i deceea ce zace la suprafaa pmntului. Prin tendina denat de acumulare, prin ngmfarea ce

reiese din atitudinea dispreuitoare fa de lumea n care triete, omul contemporan s-a certat cu


4/83

pmntul. ntr-unele locuri pmntul nu mai suport prezena omului alungndu-l pentru muliani, provocnd condiii energetice dure.

Pmntul este fertilitatea ce d via seminelor de graminee, idei i adevruri. Astzi elnu este prea generos. i seminele fr o stimulare suplimentar datorat energiei substanelorchimice nu dau o recolt rapid, iar ideile de mult perimate l tot mpung pe om s le refac, scroiasc altfel lumea pmnteasc, iar adevrurile ce nu mai sunt att de curate i nu mai salveazomenirea de energia agresiv i de saturarea inimii cu enervare i ur. A uitat omul c nu el estestpnul planetei, ci pmntul a fost att de ngduitor nct l-a lsat pentru aizeci - o sut de anis-i clarifice problemele n aceast lume solid. De i-ar manifesta fermitatea n ncercarea de atri, fr s incomodeze pe nimeni i nimic din ce-i ce-i triesc sorocul alturi de el, omul ns sensprete n tendina de a-i lua maximum de senzaii trupeti. Ar fi bine s-i altoiasc sufletulcu iubirea de toate cte i-a fost dat s se ntlneasc n aceast via pmnteasc, el ns nu-ipoate permite celui din apropiere s fie el nsui. La fel este i cel din apropiere. Aa i stau, unulmpotriva celuilalt nu ca nite frai care au avut norocul s vin n lumea asta n acelai timp, cica nite concureni intrai n lupt, pentru spaiul pmntesc.

Cum ar fi s devenim mai plastici, maleabili, schimbtori? De la cine s lum leciileastea? Acum cineva este lng noi i nuntrul nostru. Apa e numele acestei fore naturale, acestuidascl i al acestei energii. Ea este curgtoare, lipsit de form i tie s intre n orice formrmnnd cu ea n pace i nelegere. Dar uneori apa acumuleaz atta energie nct nu se poatemenine n nici o form. i atunci devine nvalnic, struitoare, chiar furtunoas. Omul a fostntotdeauna binevoitor fa de ea, i-a cutat prietenia, apropierea. Poate pentru c el nsui este65% constituit din ap. Pn i faptul de a tri pe acest pmnt omul l-a legat direct de ap. iaproape c s-a convins pe sine c din ea a i ieit cnd pmntul l-a ademenit cu soliditatea istabilitatea lui. Apoi, se pare c nu s-a suprat, ntotdeauna a mprit generoas energia cu omul.Pn cnd omul nu a czut la trufie i s-a nchipuit cuceritorul stihiei acvatice. De foc i-a fost maintotdeauna team i s-a strduit s se pzeasc, cu pmntul, mulumit generozitii i rbdriilui, a avut relaii n stilul su, apa ns i-a trezit spiritul de competiie. Romanticii au vrut neaprats se lupte cu valul nprasnic, pragmaticii s-i zgzuiasc impetuozitatea apei, iar neastmpraiis-i gseasc nemrginirii acvatice limit.

Apa a ngduit jocul i chiar s munceasc puin n dispozitivele inventate de om, dar n-avrut s se mpace cu atacul asupra lipsei de form. Pn i pe rigidul pmnt, ataat cuncpnare de form, ea l nghesuia obligndu-l s-i schimbe conturul malurilor. i pe om l-anvat aceast stihie cu nestatornicia, mobilitatea, nesoliditatea formei. Se pare c puine dinaceste lecii au fost asimilate de om cu folos, de aceea le este greu multora dintre noi s se mpacecu condiiile energetice modificate, n care suntem determinai s trim astzi; att este de greus-i schimbi natura energetic n concordan cu lumea nconjurtoare. Suntem mai obinuii sne luptm cu noile condiii de via i. .. s pierdem fr speran. ntr-adevr o lupt nu pe viaci pe moarte. Se zbat i se zbat fluturii-oameni de obstacolele nevzute ivite brusc i de nicieri ndrumul obinuit, cunoscut.

Apa i optete omului la ureche: "Oprete-te, ocolete piedicile, privete napoi, poate ais gseti un nou fga". ncpnat, omul nu aude, el are alte raiuni: "De acest drum, de acestfga s-au folosit strmoii notri, el este descris n crile eterne, nseamn c trebuie s neluptm i vom strbate. Bltete apa, se stric n albia sttut, ndesat de trupurile celor care n-aureuit, pn nu va aprea o nou dovad despre faptul c vechiul drum este de netrecut. Dar izvonul c undeva pe-aproape cei mai mobili i ndemnatici dintre oameni au format un noufga, au gsit o nou cale, a ncetat de mult s mai fie un zvon i s-a prefcut ntr-o realitate vie avieii. Deja nu se mai nelege cum de n-a putut fi vzut aceast cale mai devreme. i mulumimapei, fluiditii ei caracterului schimbtor i puterii spre care totui ne ndreapt atenia. Pe ceicare se ncredineaz nelepciunii ei i scoate pe un pmnt ferm dar nou unde un foc nou acuriozitatea omeneasc. ncepem un nou ciclu, o nou spiral.

Trim, nvm, cunoatem energia i materia. Formele ei tot mai puin dense ne atragatenia i se las asimilate. Iat c i aerul, invizibil, i-a artat cte ceva din secrete permindu-i

omului s se desprind de pmnt i s sar peste marea ap a oceanului. Cald, rece, elastic,


5/83

neptor, alunecnd printre degete i dulce alunecnd n plmni, divers, insesizabil i foartemobil, aerul l-am experimentat de mult pe noi nine. Am invidiat norii, psrile pentrualunecarea lor lin prin nlimea lui. Iar noi ne-am rostogolit att de ncet pe roile noastre lasuprafaa pmntului sau am alunecat pe suprafaa apei cnd aerul ne-a mpins cu umrulpnzele. In el s-au ntlnit contrariile: sau este iute i struitor, i chiar agresiv n nerbdarea lui,sau cade n toropeala acalmiei totale ducndu-l pe om la nebunie cu absena oricrei micri amateriei, energiei, informaiei. n linitea deplin parc ar muri, dar nu, vine vremea de a duceveste n lume i o face fr ezitri intrnd n toate spaiile nchise, gsind o crptur nu preamare pentru a se infiltra. Nestatornic, mobil, bgre in toate i rapid, aa este aerul. El stpneteenergiile subtile care pot duce sunetul i aripile avionului. Subtile, dar nu slabe.

Trec vremurile i omul, ca i aerul, se scurge dintr-o parte n cealalt a pmntului nostrui nici o putere nu poate opri acest uvoi. Dar se ntmpl ca i aerul s fie bgat n recipiente cupereii groi iar oamenii dup "pereii" unor hotare deloc transparente. Acolo sunt nghesuii iaerul, i oamenii. Iar dac se vor elibera o vor face cu mult zgomot i putere, eliberndu-se desurplusul de energie. Adesea i recipientul corpului omenesc se satureaz de energia emoiilor,sentimentelor, gndurilor. Nu pot sta n acest vas, se zbat s ias afar ntr-o form att decunoscut i obinuit n chipul cuvintelor iar aerul duce vorbele de nu le prinzi. Vorbele spusedispar, cedndu-i energia fizic aerului. Dac energia ascuns n cuvinte ar fi doar energiasunetului, cu ct ar deveni lumea mai cald i mai mngietoare colectnd, cu ajutorul aerului,energia tuturor cuvintelor spuse.

Dar mai este i o alt energie ascuns n cuvintele noastre. Ele sunt uoare i mobile ca aeruldar cad uneori ca focul, te inund ca apa rece, te strivesc precum pmntul cel greu. Mediul careprimete energia subtil, ascuns n cuvinte, este contiina omului. Aici se pot instala pentrumult vreme cuvintele spuse de cineva i-i pot face lucrarea constructiv sau distrugtoare nsufletele unor oameni concrei. Aerul duce cuvntul la ureche, i este tot una ce energietransport prin oscilaia moleculelor sale. Dar ce cuvinte s pronunm, n ce loc i-n ce timp, cuun adaos sau nu de otrav n spaiul din jurul nostru prin intermediul unui cuvnt lipsit de tactadresat cuiva - aceasta este alegerea noastr, a oamenilor. Nici o energie nu dispare. Dacaspectele fizice se transform n cele din urm pur i simplu n cldur (dei nu-i bine nici aa,deoarece mult cldur fizic d ari), atunci aspectele subtile vor rmne mult vreme energiiale pasiunilor omeneti, ale frmntrilor sufleteti, emoiilor afectnd lumea interioar a multoroameni. Ce greu le este oamenilor, probabil, s-i spun unul altuia cuvinte blnde, delicate,mngitoare i ce uor sar de pe limb injuriile i grosolnia.

De fapt, am trecut pe neobservate la energiile care nu se subordoneaz forelor naturale aleaerului. Am ieit cu totul din limitele cercului guvernat de cele cinci simuri ale omului i amintrat acolo unde stpn este un oarecare al aselea sim de neneles. Unii oameni spun c simtcu spatele ceva n situaiile critice. Alii spun: "nu, cu ceafa", terii: "cu pielea", iar la urmtoriiapare un nas neobinuit care nu simte mirosul, dar tie tot. Toate aceste variante i altele depercepie deloc banal a unor realiti neuzuale au fost reunite sub un singur, al aselea sim, iarunde st el ascuns depinde de individualitatea omului concret. Pot fi izbucniri intuitive profundedin incontient, ascunse privirii superficiale a omului dar care tiu despre omul n cauz idespre lumea nconjurtoare foarte mult. Aceasta este sfera naltelor energii subtile subordonateforelor naturale desemnate prin eter. n vremurile de demult omul materializa substana ncontiina sa pentru a descrie un asemenea tip de relaie dintre dou obiecte, cnd suportul realal energiei nc nu fusese gsit. Eterul n concepia veche umplea spaiul infinit pentru ca steleles aib n ce pluti. Mrul czut n capul lui Newton i-a ajutat omenirii legate de formelecorporale materiale, s-i pstreze capul la locul su n descifrarea enigmei: pe ce se in stelele?Firele invizibile ale cmpurilor gravitaionale au eliberat Eterul de obligaia lui. Dar nsuiEterul s-a pstrat ca un fel de purttor al fenomenelor subtile. S nchizi ochii i s te prefaci cnu vezi prezena sferelor subtile unde funcioneaz alte fore, alte energii, nu se mai poate. iiat c a fost bun Eterul pentru a deveni iar purttorul acelui ceva ce exist i nu se manifestmaterial sau se manifest att de inobservabil, nct majoritatea oamenilor nu are capacitatea de

a-l percepe.


6/83

Dei dintre cei care l-au simit i vzut n mod real au fost n toate epocile, n toatecivilizaiile. i atitudinea fa de ei a fost diferit: de la recunoaterea general pn la persecuianverunat. Cunoaterea a fost inut n umbr n epoca ce se termin i a fost descoperit de ceiiniiai, care se aprau prin secretul ei de omenirea ce se speria de toate i este gata s rup nbuci pe oricine deine o astfel de cunoatere. Taina apra i omenirea nsi de utilizareaincorect a energiei invizibile. Forele pe care la poate trezi aceast energie sunt mari i mare estetentai a de a le folosi pentru realizarea elurilor personale, n paguba altor oameni. Daccivilizaia omeneasc nu s-ar fi descurcat cu energiile eterice n epoca ce se ncheie, Kaliyuga(Epoca neagr), ar fi disprut nainte de termen.

Termenul a venit. Suntem n pragul unei noi Satiayuga - Epoci albe care prin energiile saleeterice se va deosebi pregnant de cea premergtoare. i, desigur, astfel de tranziii nu pot. fi frdureri. Perioada de trecere de acum nu este o excepie. Prin urmare ce s facem? S trim i snvm de la via n noile condiii energetice. S fim ateni la noi i la lumea nconjurtoare,s descoperim din nou aceste dou lumi - interioar i exterioar. Omul civilizaiei trecute a fostatt de ataat de corpul fizic i s-a comportat att de nepotrivit cu el, nct i-a scurtat duratavieii pmnteti pn la limita inferioar. Actualele ase-opt decenii nseamn foarte puinpentru un corp att de bine gndit i produs n "fabrica" cereasc. Pentru corpul lui solid omulde astzi tie doar o singur energie, energia pe care i-o d hrana i acum el este preocupat nexclusivitate de a face rost de ea cu sudoarea frunii, ca apoi s-i ocupe timpul cu consumareaei. Este adevrat c omul a pstrat i oarecari forme de energie fr s pun accentul de fapt peaspectul energetic al unor fenomene ca odihna sub orice form: n natur, n locuri deamuzament, la teatru, la expoziie, n fotoliul de acas. Dar spre sfritul sorocului pmntescncetm s mai fim ndeajuns de receptivi la aceste forme de energie. Simurile se tocesc, deve-nim mai zgrcii cu emoiile, ba chiar i mncarea nu ne mai bucur ntr-att - se simteapropierea asfinitului. Omul contemporan va trebui s fac fat tuturor aspecte lor energeticecare se revars ca n ocean n jurul fiecrui a dintre noi. S le redescopere i s nvee s leabsoarb iar pentru aceasta va trebui s se analizeze pe sine, s-i neleag natura energetic.

Omul entitate energeticSpaiul din jurul nostru este saturat de energie.Ea este diferit n funcie de nsuirile ei, de natura i de mijloacele de transformare dintr-

un aspect n altul i mpreun - unic n esen: energia - este ceea ce face ca lumea s fie divers,ceea ce o pune n micare i genereaz noi forme de via. Dar ceea ce frneaz cursul vieii,degradeaz unele din formele ei i le face s semene unele cu altele, este tot energie. Dup cumvedem este imposibil, de fapt, s definim energia i cu att mai lipsite de noim sunt ncercrilede a identifica toate multiplele ei forme cu una particular - cmpul i de a strnge sub capaculunei singure teorii a cmpului toate aspectele energiei. Este adevrat, fizicienii nc se mpiedicla nivelul cmpurilor fizice. Cmpul gravitaional nu se mai unific cu cel electromagnetic ci doars-a distorsionat deformnd spaiul nsui i pe urmele lui mersul timpului i-a perturbat goanaliniar: de ieri pn azi i ctre mine, ncurcnd reprezentrile simple i clare despre lume. Devor mai fi. Universul i descoper ncetul cu ncetul secretele artnd fapte de neimaginat pnacum.

"Ct este de complicat totul! va dori cineva s exclame. Nu, nu putea fora creatoaresuperioar s alctuiasc o astfel de lume, deloc simpl". Desigur c nu, nu. Formele primordialeaezate la baza universului sunt ntr-adevr simple. Utilizatorii au complicat pe urm totul darideea a fost excelent i simpl. Au spus c tot universul este ptruns de energie. i omul, ca oprticic a acestei lumi, este mbibat de energie de la rdcina prului pn n vrful degetelor.Corpul omului de aceea este energie pentru c este esut din substan. Pentru realizarea fiecreisubstane materiale s-a consumat o oarecare cantitate din energia universal i aceast energietriete nuntrul nostru ajutndu-ne s-ne conservm forma fizic obinuit - corpul nostru.Dintr-o unic i mic celul s-a format el, apoi a crescut ndelung i greu strngnd puteri,folosind energia intern i pe cea a spaiului nconjurtor. Experiena de via obinuit ne spune

c pentru creterea i dezvoltarea s-a organismul trebuie s fie nutrit, adic energia pentru


7/83

construirea unor noi celule i funcionarea celor deja formate este deinut de ctre om din hran.Primii reprezentani ai civilizaiei noastre oamenii preistorici obineau hrana aceasta greu. Dacvntoarea nu izbutea, materia corpurilor unora dintre membrii tribului trebuia s treac nenergie pur sub ndrumarea forei naturale a pmntului. Spaima de a-i pierde forma material,adic pur i simplu de a muri, a intrat att de adnc n contiina omului, nct acoperindu-i decteva ori nevoile energetice prin rezerve de hran necesare supravieuirii, el tot bntuie prinvia n cutarea altei hrane.

n zilele obinuite n-are linite - lucreaz n principal pentru mncare - iar n cele desrbtoare i pune problema s nghit n scurt vreme maximum de salate, saramuri, ceea ce ngeneral vorbind nu este n mod necondiionat hran. Totul se nvrte n jurul mncrii, totul estepentru mncare, totul n numele mncrii. Adunndu-se la mas n timpul srbtorilor proprii,oamenii rostesc urri de sntate pentru ca farfuriile s nu stea goale. n aceste momente oameniii amintesc i de sntate contopind lucruri care se exclud reciproc: sntatea i ndesareaorganismelor cu hran superconcentrat, n combinaii de neimaginat, n cantiti excesive.Corpul nu se mai descurc de mult cu aceste revrsri de energie nutritiv, se micoreazrandamentul i aa sczut al prelucrrii alimentelor.

Savanii au studiat n toate detaliile mecanismele ascunse ale transformrii substaneloraduse de alimente n energie intern de micare i dezvoltare a corpului omenesc, n cele maidiverse componente care la nivelul moleculelor contribuie la construirea celulelor corpului fizic.S-ar prea c ne-a rmas de fcut doar un lucru foarte simplu: s calculm ct energie nutritivtrebuie produs pentru unitatea de mas a corpului omenesc i ce cantiti, din care substanetrebuie puse n dotarea acestui corp. Aa i proceseaz omul contemporan, doar c nu prea ascultacorpul de aceste recomandri i reacioneaz la modificrile echilibrului de substane i energiintr-un fel greu de anticipat. Fie c se umfl n timpul. celei mai severe diete i aceast creterecorporal nu poate fi oprit cu nici un fel ngrdiri alimentare, fie, dimpotriv, omul nu reuetenicidecum s-i mreasc volumul chiar i la cea mai intensiv alimentare.

Echilibrarea aportului de micro elemente i vitamine n organism a devenit un lucru de lasine neles. Alte populaii s-au inut cu porii reduse de hran nediversificat i nu s-au grbit sdispar de pe faa pmntului, pn cnd reprezentanii unor populaii mult mai civilizate nu le-aexplicat ct de mult i-au srcit viaa prin absena din raia lor a multor produse - purttoare depreioase substane i energii. El le-au druit cu generozitate confrailor necivilizai cunotinedespre mijloacele de obinerea energiei nutritive. i iat c de aici a nceput procesul de dispariieal acestor populaii o dat cu pierderea propriului mod de via lipsit de confirmarea tiinei i aprerii cuiva dac sunt suficiente vitamine n raia de pete a populaiilor nordice sau n tsamp-ul*tibetanilor gama complet de aminoacizi. Cantitile de hran utilizat, dup mrimea i relaia cuconsumul energetic pentru micarea fizic a populaiilor civilizate i a celor la care civilizaia avenit mai trziu, se deosebesc i azi la fel de mult dar durata vieii, a perioadei active lareprezentanii uneia sau alteia dintre populaii, nu prea difer.

Iat i ntrebarea: nu cumva omul de astzi i-a concentrat atenia prea mult asupraformelor de energie nutritiv? Chiar i omul absorbit de corpul fizic comut uneori pe alte sursede energie exterioar. Vrea dintr-o dat spectacol i se duce la teatru, la, film sau, n cel mai rucaz, la restaurant unde mbuibarea are alt coloratur emoional dect n condiiile de acas.Acesta este un alt spectru energetic, legat de lumea emoiilor umane. Ne-am apropiat de acelaspect al vieii omeneti pe care tiina natural nu l-a supus unei priviri prea insistente. De fapt,de privit a privit dar nc nu a contientizat natura energetic a emoiilor, probabil din cauzaabsenei unui purttor material vizibil al acestei energii. S-i lsm pe fizicieni cu joulii ikilocaloriile lor i - s aruncm o privire n lumea emoiilor umane prin prisma concepiilorenergetice.

Nu, nu vom prelucra emoiile umane ca s rezolvm probleme naturaliste: cte uniti debucurie sunt necesare pentru a cunoate fericirea. S urmrim omul n diverse situaii. Iat-l c seduce la ntlnire, plin de o ateptare fericit n faa evenimentului ce va urma s se produc.

ntlnirea a fost planificat. din timp, de aceea omul se pregtete pentru ea, se agit cu

garderoba alegnd accesoriile vestimentare. Energia i-a sugerat deja, fr s se manifeste evident,


8/83

c dac nu va corespunde cravata stilului i gamei cromatice ale costumului, atunci nu se varesimi nici un confort n aceast mbrcminte i nici nu se va crea impresia dorit. i iat-lstrduindu-se s ia n considerare toate nuanele. Apoi alege ndelung florile. Trandafirii sunt unpic prea festivi, garoafele prea obinuite, crizanteme le, lalelele prea specifice, vor plcea oare?Nu, mai bine totui trandafiri cu aceste flori delicate este greu s greeti. Dar rmne problemaculorii! Roii? Au o culoare 'excitant, ptima n insistena ei agresiv prea sincer etalndu-iesena nflcrat. Portocaliul este mai delicat dar fora lui excitant, haotic poate avea oinfluen iritant. Culoarea roz cu paloarea ei, va anihila desigur perseverena agresiv a roului.Sau galben? Uuratic i voios, o culoare superficial neobligatorie elibernd excentric oricedirecie. Sau poate s prefere puritatea desvrit a albului. n fapt albul conine totul de aceeaeste mereu altul i att de profund. Florile au fost alese. Timpul nelinitit l grbete: nu ai voie sntrzii!

Iar energia continu s-l ncerce pe om, ndreptndu-l mpotriva curentului lumesc principal.El merge la ntlnire, n timp ce toi merg spre cas, el se grbete dar nici omul muncii nu preavrea s zac n mijloacele de transport cnd simte c se apropie de cas. n costumul impecabilclcat, cu o cravat vizibil asortat, cu flori n mn, eroul nostru se afund n mulimea ncetcurgtoare alctuit din oameni obosii, uor ifonai de complicaiile zilnice, oameni ce-i dau omare parte din energia fizic i emoional activitii preferate i se scurg acum ntr-un singurflux ctre principalele lor surse de energie: mncarea, televizorul, halatul i ai casei. Eroulnostru este singur mpotriva tuturor. Ei nu, are i el aliai care se mic n aceeai direcie, dar ceanse au aa dispersai cum sunt n faa unitii de monolit a uvoiului ce adun resturile deenergie n numele unui el mult rvnit acas la mncare i la fotoliul moale din faa televizorului.Aici ncep schimburile energetice intensive. N-a reuit s se fereasc la timp i l-a atins pecareva cu umrul sau l-a clcat pe picior provocnd un moment neplcut. Se isc tot felul degnduri suprtoare despre ct de aglomerat este totui metroul la noi i ct de ndrtnici suntoamenii. Gndurile au aprut i au zburat ducnd n spaiul universal o prticic din energianoastr Dar dac micarea stngace de a ocoli un om ce mergea ncet nu a provocat doar oatingere ci chiar o ciocnire? Asta nu se mai rezolv cu un scuzai ncep explicaiile despre cinei cum se mbulzete cu cravata la gt i florile n mn. i se poate ca ceva s se mite nuntrui s ias ntr-o izbucnire necontrolat n lumea din afar sub form de cuvinte sau chiar iaciune fizic...

O a1tercaie scurt, obinuit, pe care marea parte a martorilor nevinovai nici nu o bag nseam, alunecnd pe lng, spre treburile lor. Dar cte schimbri a suferit eroul nostru: respiraias-a nteit inima bate neregulat, sngele s-a urcat la cap, minile tremur. Ce l-a adus pe om nstarea aceasta?

De unde a aprut toat aceast energie care a fcut s fiarb sngele i unde s-a volatilizatcnd combatanii s-au ndeprtat pe traiectoriile lor? Sngele desigur c se va liniti dar forele auslbit i picioarele nu mai pesc cu aceeai vioiciune. Dup toate legile fizicii omul n-a pierdut ocantitate semnificativ de energie - nici potenial, nici cinetic i chiar faa arznd de mnie nu acedat aerului attea raze calorice nct organismul s resimt un consum notabil. i, totui, s-aconstatat c o nrutire real a strii generale s-a petrecut. Omul de tiin va spune: "Hormonii,dup comanda sistemului nervos central, eliberai n snge, au declanat aceste consumurienergetice". Fie i hormonii, dar energia unde pleac? Iar sistemul nervos central de unde a luatenergia pentru izbucnirile, fluxurile sale? S-l lsm pe eroul nostru, el mcar a naintat puinclarificnd situaia cu oponenii si, dar iat alt personaj. Omul i-a petrecut ntreaga zi la masade lucru, cu stiloul n mn, acoperind coli de hrtie cu un scris compact. La sfritul zilei demunc a obosit n aa hal de parc ar fi mutat cu mna o ton de crbune. Aici ce fel de hormoniau acionat? i omul a muncit ntr-adevr, nu o singur via i-a petrecut n gnduri i emoii,pn a aprut pe hrtie textul dorit.

S ne ntoarcem la titlul capitolului: "Omul entitate energetic". Energia nu este numaicldur i activitate chimic n moleculele corpului uman care topesc n "cuptoarele" lor hrana,dar i oarecare substan subtil care genereaz n corpul nostru tot spectrul de micri interioare,

de la senzaia scitoare de jen la linguric cnd stomacul este gol pn la gndurile profund


9/83

filozofice i furtunile de emoii din suflet ca rspuns la vreo situaie exterioar. Energiaprimordial prane, este cea pe care nva s o dirijeze yoghinii - adepii cii igun cnd itransmit energia i prin canalele energetice. Iar oamenii obinuii pur i simplu i-o consumpn cnd energia se istovete n corpul lor, cheltuind treptat rezervele primare. Aceast energieeste cea care declaneaz toate reaciile fiziologice naturale din organism. Sub influena eicreierul ncepe s transmit impulsuri terminaiilor nervoase, glandele corespunztoare produchormonii necesari n acel moment. Ei vor transmite mai departe, n lan, prin organismul uman,impulsul energetic iniial, pn la organul int. Dup un oarecare timp nu numai un clarvztorva vedea ce aciune destructiv sau constructiv a dezvoltat energia n om. Simurile formeaz unbuchet enorm i divers compus din toate formele de energie. n el se afl diferite flori: frumoasei nu prea, cu miros plcut sau iritant ptrunztor, strident colorate sau obinuite. De fapt cndvorbim despre energie toate aceste epitete care ne evoc o serie exemplar pctuiesc printr-unneajuns serios: energia nu are caliti care s permit s se afirme c aceast energie estebenefic, aceea este malefic, aceasta este bun, cealalt este rea. Energia este pur i simpludiferit dar nou ne sunt mai plcute mirosurile mbietoare dect cele neptoare, iritante, deaceea preferm involuntar unele forme din energia comun n detrimentul altor forme,nvestindu-le cu diverse caliti.

Sentimentele umane se relev prin emoii sunt compuse din diverse emoii. Dar oriceimaginare n final a unui sentiment sub forma unei sume de emoii este o simplificare vulgar, onlocuire a sentimentelor autentice cu o schem. Iat ce a trit omul care a primit o veste multateptat. El a ateptat tensionat i ngrijorat pentru soarta celui apropiat care a plecat ntr-ocltorie ndeprtat, nu lipsit de riscuri. Gndurile rele nscute din team, mresc frica,desennd n imaginaie tablouri nfricotoare de care nu te poi elibera nicicum. Melancolia,prefcndu-se n dor chinuind sufletul, singuraticul, care s-a lipsit n virtutea mprejurrilor derelaiile obinuite i deci de schimbul obinuit de energie. i iat vestea cea bun exprimat poateprintr-un singur cuvnt n telegram: "Te iubesc" a iscat deodat o mulime de sentimente iunul din ele - bucuria. Din aceast bucurie s-a nscut veselia, dorina de a cnta i, poate, de aopi un dans slbatic prin dezlnuirea lui sau de a vorbi, de a vorbi fr de sfrit.

Dar poate fi i o stare interioar curgnd prin corp ca o netulburat fericire, aducnd la odestindere profund ncununat de mpcare i linite. Numai ochii care att timp au fost pustii,inexpresivi, trdeaz aceast bucurie ascuns prin vioiciunea sincer a privirii. Omul tace, doarochii scnteiaz bucuria care-l inund pe om i oblig s triasc o alt viat emoional. i eitriesc, vorbesc, cnt, danseaz, revrsnd n jur bucurie. Energia, din nou energia, elibereazaceste emoii relevnd sentimentul abia nscut. Un singur cuvnt n telegram dar cteevenimente, cte modificri a provocat n om. Ce diversitate de gnduri a aprut n urmacuvntului. Acest roi de gnduri s-a aliniat ntr-o secund i a format un sentiment nou, care anceput prin intermediul emoiilor s se exteriorizeze. n lumea din afar au rsunat iar cuvintele,au avut loc transformri, s-au iscat noi emoii i noi sentimente. Bucuria ieit la suprafa agenerat alte gnduri, a spus alte cuvinte nscute de aceste gnduri, a fredonat cntece compusedin aceste cuvinte, s-a lansat din nou ntr-un dans. Energia a fost alturi, a fost nuntrul omuluii ntr-o c1ipire de ochi s-a mutat dintr-un punct al spaiului n altul. Parc s-ar fi luat de niciundei, totui, a fost dintotdeauna.

Uznd de logica obinuit, liniar, care se subordoneaz doar legilor aritmeticii, nu se potdescrie procesele apariiei i transformrii formelor de energie din unele n altele. Dar practicaobservaiei vieii omeneti n sfera gndirii i emoional sentimental ne spune: acestetransformri exist i lucreaz.

i, totui, ce este substratul (purttorul) primordial i mecanismul iniiator al acelor undeenergetice care intr n om, iscnd n el un uvoi de sentimente i care se manifest n emoiilelui?

Poate gndul? Desigur este el, gndul care s-a lansat prin labirinturile contiinei umane dendat ce semnele literelor s-au unit pentru el n sensul cuvintelor: "Te iubesc". Acest gnd apornit toate


10/83

reaciile fiziologice n corpul omului, trdndu-i att de vizibil starea interioar. Gndul acontaminat sentimentele, gndul le-a eliberat n afar sub forma emoiilor. Deoarece gndul estematerial materia gndului poate acumula n sine imense fluxuri de energie i le poate eliberainstantaneu. Atunci se produce explozia emoional care este capabil chiar s ucid, cndaceast energie se plimb prin corpul omului, rupnd toate zvoarele puse sub control. Ea poatentr-o clip s provoace starea de oc, de adnc depresie. Sau poate declana n om furiaprovocnd ofensiva mpotriva gloane lor dumanului. Gndul poate declana n om oriceemoie i o poate stinge. Emoia nsi devine mpreun cu gndul material, ntruct totalitateactorva gnduri este chiar emoia. Gndul i transfer aciunea instantaneu n orice punct alspaiului. Pentru el nu exist spaiu, distan, el este acolo unde a fost transmis. i nu conteazdac punctul de aplicaie al gndului se gsete n ndeprtrile fr de sfrit ale Universuluisau n adncimile microcosmosului fiinei umane el este acolo de ndat ce a fost formulat.Mcar n lumile paralele, n afara limitelor fizice, obinuite nou. Pentru gnd nu exist barierei distane. De el nu te poi ascunde nici dup zidurile de beton armat care opresc cele mai joaseradiaii radioactive, nici pe fundul oceanului, gndul este omniprezent. i sunt accesibile toateepocile, deoarece pentru el nu exist timpul. El traverseaz instantaneu orice limite de timp norice direcie i n trecut i n viitor. Pentru gnd toate epocile exist acum, simultan, el poateatinge orice secund ce nate orice eveniment. Fiecare gnd al nostru, orict de nesemnificativ,aprnd att de repede nct nu are timp nici s se formeze n cuvinte se lanseaz ctre oriceconfrate ntru ale epocii n care trim pn la Alexandru Macedon care a lrgit cu fora armelorhotarele imperiului su. Pentru gnd suntem ai aceluiai timp i la fel de reali. Orice punct alUniversului afl imediat oricare dintre inteniile noastre bune sau rele, orict de minore ar fi. Celmai firav gnd aduce toat informaia coninut n el pn la oricare punct spaio-temporal,neirosind nici o pictur din energia pus n el.

Se spune c gndul rostit este minciun. Desigur gndul transpus n cuvinte se poate deforma.Aa este omul ascunzndu-i n mod naiv n cuvinte adevratele gnduri n momentul n care elesunt cunoscute peste tot i oriunde. Dar deocamdat nu vom vorbi despre aceasta ci despre faptulc, spus sau nespus, gndul exist. Unde se afl? n spaiul gndurilor numit cmpulinformaional al Pmntului. n acest cmp exist toate - toate gndurile pn la care ar fi pututajunge umanitatea: i cele geniale, i cele banale, i cele curate i cele ticloase. Toate. Gnduriletriesc o perioad foarte lung, hrnite de om. Cteva din ele, cele care trezesc n oameniagresivitatea, iritarea, invidia, dorina de a tria i altele asemenea sentimente de mult ar fi trebuits se liniteasc. Dar nu, se gsesc ntre cei mai de treab, civilizai pmnteni, civa care cugndul doresc rul semenilor, iar unii traduc n vorbe un astfel de gnd. Cuiva i se pare, c nu sentmpl nimic ru dac se adreseaz violent altuia. Probabil, doar nu-i nsoete vorbele cufapte. Iar gndul este cu totul ascuns de ureche a strin. Cteodat ne permitem lucrurinegndite. Cteodat unii din cetenii de treab au gnduri cu totul ngrozitoare. Ei, desigur,speriindu-se i uneori regretnd le alung dar pe urm se consoleaz: "A gndi nu nseamn totuia face". Iar n timpul acesta fora vital a gndurilor ticloase se consolideaz n cmpulpmntului. Se afl ntre' pmnteni i asemenea oameni care prin particularitile lor se potconcentra asupra acestor gnduri iar prin intermediul altor nsuiri specifice le pot realiza prinfapte. Apoi cnd le comunic celor cumsecade ceea ce au fcut acetia se revolt sincer i se mircum de rabd pmntul oameni capabili s svreasc astfel de ticloii. Numai gndul pctosce le-a traversat cndva i lor mintea nu se leag cu delictul comis de cineva! Dar au i ei o partede vin n cele ntmplate. Ei au dat via unui astfel de gnd i apoi l-au alimentat n cmpulinformaional al pmntului.' Dar nu, nu se asociaz astzi n contiina cetenilor de treab aiPmntului aceste dou lucruri: naterea adorat a unui "gnd ru" i comiterea de ctre cineva aunei "fapte rele". Energia gndului este o for uria i corpul nostru o primete transformnd-on energia sentimentelor, energia emoiilor, energia faptelor.


11/83

Energia n corpul umanOmul este viu pn cnd n corpul lui exist energie. De ndat ce energia ncepe s aib un

acces dificil la un oarecare organ sau sistem, condiiile de via ale acestui organ se nrutesc,ceea ce apare sub forma bolii. n mod firesc barierele n traseul energiei nu apar deodat, omul lecreeaz greu i n timp ndelungat construind treptat "baraje" n drumul fluxului de energie.nspre al patrulea deceniu de via omul acumuleaz o experien uria n construirea unor astfelde baraje i pred naltei comisii un obiectiv dup altul (adic unul dup altul organele din corpulsau ncep s cedeze). nc nu demult omul se simea bine sntos i deodat s-a mbolnvit. Boalaparc s-ar fi aprins de aceea apare dorina de a o stinge ct mai repede. ncepe cutareaspecialistului, ntreruptorul bolii. Se ncearc orice: de la obinuitele tablete - amestecuri, pnla cele mai noi cuceriri ale tehnologiei n domeniul medicinii i chiar sfaturile vecinei - o bolnavprofesionist cu stagiu lung. Primele simptome acute ale bolii adesea por fi ndreptate i omuleste uurat: uf, a trecut. Treptat ns, bolnavul nceptor face cunotin cu particularitile boliisale i se dovedete c ea nu a trecut, ci a alunecat pe poziiile de rezerv i oricum, nconformitate cu schimbrile de sezon din lumea nconjurtoare, atac neplcut din ascunziul su.Nu la fel de dureros ca prima dat, n perioada de criz, dar n mod regulat. Forma acut a boliitrece lin n cea ndelungat, cronic, nsoindu-l pe om n tot restul vieii sale.

,,Stvilarele", "digurile" din cursul energiei n organismul omului s-au construit lung timp. norice caz, n mod considerabil mai mult dect a durat perioada de criz a bolii. Semne ale fuririibolii au fost - i mai devreme dar cine ajunge s dea importan unor apropouri. Cnd nsapropourile trec n indicii directe omul ncepe s acioneze, s caute cauzele bolii i metoda devindecare. Dar cel mai adesea se caut o cauz exterioar: un curent, o vreme friguroas, ombrcminte nepotrivit, o piatr rece pe care a stat la pescuit, un dulap greu care a trebuit s fiemutat urgent la solicitarea vecinului (lat c i vecinul este vinovat), un regim alimentar prostorganizat, ntr-un cuvnt: nu s-a ngrijit i iat rsplata pentru greelile din anumite momente alevieii. i oamenii se protejeaz, se ocup de profilaxie, se clesc chiar i prin metode speciale darboala tot i va ajunge. Deoarece cauzele bolilor omeneti nu se afla n lumea exterioar. Orict desolid ar fi zidul format din msuri profilactice, pus n calea bolii, ea tot va gsi locul slab, poatedoar ceva mai trziu.

Ridicnd ziduri de aprare n calea factorului duntor omul continu n acelai timp sconstruiasc "baraje" interne n cale a fluidelor energetice. Desigur, aciunea exterioar oncetinete ntructva pe cea interioar, dar nu o oprete. i iat, cnd ultima pietricic a fost pusn corpul "barajului", fluxul de energie dinspre un organ micorat vizibil, pn la dimensiunileunui pru, seac de tot. Aici apare acea form acut a bolii care i anun omului modificriserioase n structura lui energetic. Dar omul nu asimileaz nici aceast informaie i o traduce nfelul su: n-am avut noroc, m-am mbolnvit. Omul caut i adesea gsete mijloace cu aciunefore care ar produce n locul lui bree n aceste "baraje" energetice dnd mcar un firicelorganului nfometat de poria energetic prea mic.

Mijloacele se gsesc i bolnavul se simte mai bine. E adevrat, asemenea mijloace acioneaznu numai asupra zgazurilor ce bareaz drumul energiei spre organul suferind dar i asupracomunicaiilor energetice naturale pentru omul respectiv, i-n acelai timp, se intensific cureniienergetici n acele. sisteme, unde organismul a hotrt singur s acumuleze deocamdat energia iapar de asemenea noi obstacole n cele mai neateptate locuri ale reelei energetice. Iat iefectele secundare ale dozei de oc a mijloacelor salvatoare. n acest timp bolnavul, "salvat"calmat prin dispariia simptomelor acute continu s se perfecioneze n construcia "barajelor" iastup cu acuratee breele fcute de medicamente. De aceea provoac revenirea bolii, nchiznddin nou albiile energetice n propriul organism. Cum, n ce fel se nchid canalele energetice ncorpul uman, va fi subiectul unor discuii ulterioare cnd vom analiza caracterul i mijloacele dedifuzare a energiei prin canale. S adugm doar, pentru a termina ntr-o not optimist, corganismul nostru este construit foarte nelept i nu se d btut cu una cu dou. Cnd curgere aenergiei printr-un oarecare canal se micoreaz sensibil, n organism se constituie ci de ocolire -

colateralele. Ele deservesc organul sau sistemul bolnav, asigurnd livrarea energiei.


12/83

Anatomia omului din punctul de vedere al energieiEnergia "vede" corpul fizic al omului n unitatea armonic a tuturor organelor i sistemelor.

Toate sunt legate ntre ele. Nu exist un organ, o celul, fie ea i cea mai mic din organismuluman n care s nu se evidenieze toate celelalte pri i nici celule. Energia universalprimordial, care ea nsi reprezint totul, transmite i fixeaz orice informaie ntr-un obiectindiferent de complexitatea lui, fr s piard mcar o frm din ea.

Corpul omenesc a crescut dintr-o singur, unic, celul-ou. Celulele s-au divizat, s-auspecializat, s-au delimitat formnd n construcia anatomic a omului organele corpului, cu totuldiferite dup relaiile lor funcionale. Dar memoria primei surse, unice, rmne, orict de departeunul de altul s-ar afla ulterior organele, legate de-acum la exterior doar prin fluxul sanguin uniccare spal totul n corpul nostru. Aa i sngele se schimb i este greu de crezut c aceleaielemente formative ale sngelui n scurta lor via reuesc s ajung prin toate punctele corpuluinostru pentru a le reuni informaional. Totui aceste legturi exist i n anumite momente ele serelev clare i distincte.

S ne adresm acum modelului n care este prins sugestiv, exemplar, natura energetic aomului i caracterul relaiilor reciproce dintre organele interne. Pe baza lui s-au nscut i s-audezvoltat metodele practice ale terapiei chineze igun, metodele de cercetare i reglare a energieiomului, pentru realizarea i meninerea sntii. Conform acestui model n organismul uman seevideniaz cinci perechi de organe principale compacte i cavitare: inima i intestinul subire,splina - pancreasul i stomacul, plmnii i intestinul gros, rinichii i vezica urinar, ficatul ivezica biliar. Fiecare dintre aceste zece organe n afar de funciile fiziologice de baz estenvestit i cu un soi de via interioar, cu un caracter propriu, cu o nclinaie fa de o anumitculoare, miros, anotimp, for natural n cele din urm. O asemenea abordare exemplar aorganelor omului i interpretare a activitii lor vitale dincolo de limitele funcionalitii practice,permit apropierea de ideea c totul n aceast lume este viu i de aceea organismul omului estecompus din entiti vii, ce-i triesc viaa ntre hotarele corpului omenesc, n pace i nelegeresau n dezbinare i conflict.

Specialistul va spune: "Inima este un organ musculo-cavitar care primete sngele dintrunchiurile venoase ce ptrund n ea i l pompeaz (trimit) n sistemul arterial". Omul caregndete figurativ va aduga c pentru inim este caracteristic schimbul rapid de emoii c inimaconine raiunea uman, c rspunde de reglarea i distribuirea energiei.

Inima guverneaz contiina, memoria, gndirea; n ea se pot nstpni teama i bucuria.Disfunciile din activitatea inimii se manifest prin schimbarea culorii feei (pielea se nroete,plete) acestea sunt reacii rapide. Cheia aflat mereu n funciune limba poate fi roz, urne d,sau poate fi uscat, plesnit, acoperit de o fals membran, poate fi mobil i uoar sau grea,micndu-se cu dificultate. De aceea i vorbirea este n legtur cu activitatea inimii.

Elementul primordial, focul, s-a aprins cu o roie culoare i i-a dat inimii via.Intestinul subire - organ cavitar care se afl n relaie cu inima i la fel de dator focului

pentru nceputul vieii sale. n responsabilitatea lui sunt funciile digestive. Intestinul subireprimete alimentele din stomac, le transform absorbind substanele nutritive pentru o prelucrareulterioar iar restul l distribuie ntre intestinul gros i vezica urinar.

Splina - pancreasul. La acest nivel s-au adunat, sub stpnirea unui singur flux de energie,dou organe cu totul diferite prin relaiile lor funcionale i anatomice. Unul din ele este n esenun mare nod limfatic n calea traseului sanguin cu funcia complementar de cimitir alcorpusculilor sanguini roii (eritrocite) - cellalt-gland a sistemului digestiv ce secret suculpancreatic n duoden i insulina n snge, pentru reglarea coninutului de zahr n snge. Ambelesunt plasate lng stomac n regiunea subcostal stng. Dup terapia - igun, splina pancreasuladministreaz transportul i digerarea hranei obinnd din ea energie. Energia acestui organregleaz cantitatea de umiditate n chiar canalele energetice, controleaz sngele, reglndu-l princurare i alimentare. Menine sngele n interiorul vaselor sanguine . fcnd s se realizezecirculaia sngelui fr hemoragii interne. Splina - pancreasul conduc muchii formnd trupul

omului, constituia lui i forele fizice.


13/83

Cheia strii splino - pancreasului se afl n gur, n sensibilitatea gustativ n secreia salivar.Apariia diverselor gusturi, scderea sensibilitii gustative modificarea aspectului buze lor(uscciune, umiditate, crpturi) adesea vorbesc despre procese patologice n organ i despreirosirea energiei. Elementul primordial,. pmntul, a colorat splina - pancreasul n galben.

Stomacul, aflat n relaie direct cu splino pancreasul, este un organ cavitar ce primetemncarea i butura, realizeaz prelucrarea lor primar pentru energia intern i le transport maideparte n intestinul subire.

Plmnii se gsesc n cavitatea toracic. Ei reprezint organul care mbogete sngele cuoxigen i l cur de bioxidul de carbon. Aceasta este una dar nu singura dintre funciileplmnilor. igun spune c plmnii, dirijnd respiraia amestec energia adus de aer cu energiaobinut din hran i intrat deja n snge. Aici se petrece redistribuirea energiei i curarea ei deinformaia patologic. Moleculele gazelor, dup ce s-au aflat n prile corpului plasate departe decentru, elimin energia

ce-i prisosete omului o dat cu aerul expirat. Prin fiecare inspirare o nou doz de energieproaspt se revars prin corp. Plmnii se gsesc mai sus dect toate organele compacte icavitare, mprind energia ntre ele, lsnd-o s se rspndeasc de sus n jos. Inima este,desigur, principalul reglator i distribuitor de energie dar ea distribuie ceea ce au muncit deja alteorgane. Plmnii i aduc organismului uman noi forme de energie din aer. Plmnii regleazmetabolismul hidric la toate nivelurile, de la lichidele. din esuturi pn la eliminarea urinei.Micarea invers a lichidelor n sus este corelat cu pierderea capacitii plmnilor de a lsa njos energia i lichidele. De aici perturbarea procesului de eliminare a urinei i acumularea apei(umiditii) n plmni.

Plmnii determin starea pielii, de aceea este posibil proba invers deoarece i prin poriipielii, intr energia din spaiul nconjurtor. Starea proast a nveliurilor pielii i inflamare afoliculilor este un indiciu al proastei funcionri a plmnilor n privina distribuiei de energie.Starea nasului, funcia mirosului este un indicator al sistemului respirator.

Viaa plmnilor a fost iniiat i este guvernat de metalul alb.Intestinul gros - organ cavitar legat de plmni. El transport cantitile de hran din

intestinul subire, absoarbe apa, formeaz materia fecal (scaunul) i se deschide n anus pentrueliminarea lui.

Rinichii - organ excretor pereche aflat n peretele posterior alcavitii abdominale, de o partei de alta a coloanei vertebrale. Ei produc urina. Rinichii sunt responsabili de reglarea ntreguluiproces al metabolismului hidric. O parte de lichid din circuitul general al organismului ajunge larinichi, unde se desparte n clar i tulbure. Partea clar, saturat de energiile renale, se ntoarce ncircuitul general al lichidelor din corp. Cealalt parte, saturat de energie patologic, se elimindin organism prin vezica urinar sub form de lichid tulbure. Sub controlul rinichilor se afldirijarea oaselor, formarea mduvei osoase i a esutului osos n ntregime, ca i producereasngelui.

Starea rinichilor se relev n aspectul prului capilar. Acumularea de energie sexual ifuncia de reproducere, creterea i dezvoltarea organismului se afl de asemenea subsupravegherea rinichilor. Cheia nelegerii strii rinichilor se gsete n urechi. Starea auzuluidepinde de cantitatea de energie din rinichi. Maladiile rinichilor se pot manifesta prin zgomot nurechi i ameeli. Rinichii regleaz starea orificiilor interne i externe ale corpului, deschiderea inchiderea lor. Rinichii rspund de felul n care organismul uman acumuleaz energie, vegheazasupra felului n care muncete splino - pancreasul i tot tractul digestiv reprezentat de organelecompacte, ajut plmnilor s preia energia din aer i s-o distribuie prin tot organismul. Emoiilerenale sunt frica, starea de alarm. Cnd energia din rinichi slbete aceste emoii scap de subcontrol, spaimele se nteesc. Apa Neagr le-a conferit rinichilor via i la susine evoluia ncorpul omului.

Vezica urinar - organ cavitar ce colecteaz urina pentru o depozitare temporar i o elimindin organism. Rinichii prin energia lor susin i regleaz acest proces, transformnd i distribuindlichidele corpului, controlnd deschiderea i nchiderea orificiilor vezicii urinare.

Ficatul - gland digestiv important ce secret fierea, care prin canalul excretor intr n


14/83

duoden. n plus ficatul neutralizeaz produsele toxice ale metabolismului proteinelor,deshidrateaz substanele absorbite n intestin. n afar de asta acumuleaz glicogen produs aldegradrii hidrailor de carbon (glucide) resorbii de intestin, particip la procesul dehematopoez.

Ficatul este locul de depozitare a sngelui, despre el se spune: "o mare de snge". El adunsnge, mrete debitul sanguin (volumul fluxului sanguin). Sngele i energia merg mpreun isunt indispensabile fiecrei celule din organism. De aceea, influena ficatului asupra activitiituturor organelor i esuturilor este vital. O atenie deosebit acord ficatul tractului digestiv iobinerii energiei din mncare i ap. Ficatul dirijeaz tendoanele, le alimenteaz i le meninestarea de funcionare normal. Dac energia ficatului seac, tendoanele slbesc, de aiciobinuitele entorse, ntinderi, slbiciuni ale terminaiilor; hiperactivitatea ficatului duce lafrisoane i spasme musculare. Debilizarea ficatului se rsfrnge de asemenea asupra unghiilor:devin moi i friabile.

Ficatul n calitate de purificator al organismului ndeprteaz toat toxicitatea posibil,asigur libera circulaie a energiei.

Emoiile ticatului: depresia, predispoziia lacrimogen, starea de mnie, nelinitea.Cheia nelegerii strii ficatului este ascuns n ochi. Astfel diminuarea curentului (fluxului)

energetic din ficat duce la apariia uscciunii oculare i scderea vederii, creterea exagerat acureni lor hepatici duce la nroirea ochilor, umflarea lor i apariia strii bolnvicioase. Ficatulregleaz secreia lacrimal a omului. Gustul amar i acru trdeaz procesele patologice din ficat.

Ficatul este nscut i nvestit cu via de elementul primar - lemnul - desigur de culoare verdeuneori cu nuan albstruie.

Vezica biliar - organ cavitar care adun i depoziteaz fierea transfernd-o n intestin dupnecesitile digestiei. i ajut ficatului s realizeze un flux de energie liber.

S mai spunem cteva cuvinte despre organele neamintite mai sus.Pericardul. Dup anatomia normal este un nveli al inimii format din dou straturi care

protejeaz cordul. Dar pe noi ne intereseaz energetica organelor i n planul energeticsemnificaia i posibilitile pericardului se lrgesc. Acest organ, mpreun cu inima, regleazcirculaia sngelui, influeneaz respiraia, dirijeaz emoiile i funciile sexuale umane. Ca iinima este guvernat de elementul primar focul.

Cei trei nclzitori. Este un organ convenional ce nu are corespondent n anatomia normal,dar este perfect real din punctul de vedere al energeticii omului. Cei trei nclzitori urmresc feluln care i ndeplinesc obligaiile energetice cele zece organe compacte i cavitare.

Astfelnclzitorul superiorplasat n josul inimii pn la diafragm are centrul la nivelul celeide-a patra intercostale, pe linia anterioar a toracelui i reprezint unificarea funciilor inimii iplmnilor n distribuia curenilor de energie prin ntregul corp.

nclzitorul mediu se afl la nivelul stomacului. Centrul lui este pe linia median a stomaculuintre orificiul ombilical (buric) i apendicele xifoid. Acest nclzitor reunete funciile splinei,pancreasului i stomacului n procesele de obinere a energiei din alimente i ap i controleazjusta ei distribuie.

nclzitorul inferioreste plasat la nivelul orificiului de sus al vezicii urinare, cu centrul pelinia median a stomacului, la distan de o palm mai jos fa de orificiul ombilical. Sarcinanclzitorului inferior este de a cumula funciile rinichilor i vezicii urinare n activitatea lor decurare i eliminare a energiei de prelucrare toxice i reglare a distribuirii energiei pure ntreorgane.


15/83


16/83


17/83


18/83


19/83


20/83


21/83


22/83


23/83


24/83


25/83


26/83


27/83


28/83


29/83


30/83


31/83


32/83


33/83


34/83


35/83


36/83


37/83


38/83


39/83


40/83


41/83


42/83


43/83


44/83


45/83


46/83


47/83


48/83


49/83


50/83


51/83


52/83


53/83


54/83


55/83


56/83


57/83


58/83


59/83


60/83


61/83


62/83


63/83


64/83


65/83


66/83


67/83


68/83


69/83


70/83


71/83


72/83


73/83


74/83


75/83


76/83


77/83


78/83


79/83


80/83


81/83


82/83


83/83

Grigori Kapita 1

Documents

Transcript of Grigori Kapita 1