Golu, M. – „Bazele psihologiei generale”, p. 645-712;

572
SECTIUNEA I PROGRAMA PENTRU EXAMENUL DE LICENTA LA DISCIPLINA CUNOSTINTE FUNDAMENTALE SI DE SPECIALITATE

Transcript of Golu, M. – „Bazele psihologiei generale”, p. 645-712;

SECTIUNEA I

PROGRAMA PENTRU EXAMENUL DE LICENTA LA DISCIPLINA CUNOSTINTE FUNDAMENTALE SI DE SPECIALITATE

1. Caracteristicile psihicului uman.1.1. Dinamism evolutiv, complexitate structural i funcional; 1.2. Contiina nivel calitativ superior al organizrii psihice; indicatori de evaluare a contientului. Golu, M. Bazele psihologiei generale, Ed. Universitar, Bucureti, 2002, pp. 91-122.

2.Personalitatea - sistem integral supraordonat2.1. Accepiuni ale termenului de personalitate; 2.2. Dimensiunile personalitii: temperament, aptitudini, caracter;. 2.3. Eul n raport cu personalitatea i contiina. Natura psihic a Eului. GoluM., Bazele psihologiei generale, Ed. Universitar, Bucureti, 2002, pp. 645 712 ZlateM., Eul i personalitatea, Ed. Trei, ed. a IU a, Bucureti, 2002, pp. 103 -121.

3. Incontientul - ipostaz a psihicului3.1 Incontientul i structura psihicului; 3.2 Desexualizarea incontientului la A. Adler. Compensare, supracompensare, pseudocompensare. Zamfirescu Y.D., Introducere n psihanaliza freudian i postfreudian, Ed. Trei, 3ucureti, 2003, pp. 221-293.

4. Psihologie social4.1 Construirea i cunoaterea realitii sociale:

a) definirea i caracterizarea realitii sociale; b) reprezentrile sociale: definiie i caracterizare, structur i funcii; c) categorizarea i conceptualizarea n procesul cunoaterii realitii sociale. 4.2.Relaiile interpersonale: a) relaiile de comunicare i influen (definire, caracterizare general, factori psihoindividuali, psihosociali i socioculturali implicai n formarea i dinamica acestora; b) teoria schimbului n cadrul relaiilor interpersonale. 4.3. Procese, structuri i fenomene psihosociale de grup: a) structurile de comunicare i influen (caracterizare, funcii i factori implicai n dinamica acestora); b) coeziunea i climatul psihosocial (definire, caracterizare general, formare i manifestare nviata de grup). D. Cristea, Tratat de psihologie social, Ed. ProTransilvania, Bucureti, 2001: pag. 52- 68; 143 -155; 179-220; 248-263; 271 -276.

5. Psihologie organizaional:

5.1.Organizaiile din perspectiv psihosocial: a) definiie, caracterizare general, clasificare, structur i funcii; b) caracteristicile structurale i dinamice ale organizaiilor; c) teorii privind organizaiile. 5.2.Conducerea organizaiilor: a) leadership-ul (caracterizare, funcii, tipuri de stiluri de conducere); b) decizia n activitatea de conducere (definire, etape specifice n procesul de luare a deciziilor). 5.3.Strategii de optimizare a proceselor i fenomenelor psiho-organizaionale: a) optimizarea stilului de conducere; b) optimizarea climatului psihosocial. D. Cristea, Tratat de psihologie social, Ed. ProTransilvania, Bucureti, 2001, pag. 279-336.

6. Tulburrile psihopatologice ale principalelor procese i funcii psihice:6.1. Psihopatologia senzorialitii; 6.2. Psihopatologia funciilor prosexice i mnezice; 6.3. Psihopatologia gndirii i limbajului; 6.4.Psihopatologia afectivitii i voinei; . 6.5.Tulburrile psihopatologice ale contiinei calitative. Predescu V, (sub red.), Psihiatria, vol.I, Ed. Medical, Bucureti, 1989, pp. 101 - 179, 183 191,197-201,219-223.

7.

Psihoterapia-posibiliti i limite7.1. Conceptul de psihoterapie i particularitile relaiei terapeut - client; 7.2. Psihoterapiile de orientare analitic (caracterizare i principii generale); 7.3. Psihoterapia de orientare comportamental i cognitiv comportamental (caracterizare i principii generale); 7.4. Psihoterapiile umaniste (caracterizare i principii generale); 7.5. Alte tipuri de psihoterapie analiz tranzacional, psihoterapia de familie, prin joc dramatic.

Holdevici L, Elemente de psihoterapie, Ed. AII, Bucureti, 1996, pp. 1 - 129, 154 - 192.

8.

Asisten psihologic n procesul muncii8.1. Direciile strategice ale asistenei psihologice; 8.2. Direciile tactice ale asistenei psihologice; 8.3. Organizarea i funcionarea laboratorului de psihologie al ntreprinderii; 8.4. Psihologul practician - consilier al conducerii.

Tabachiu A., Psihologie ocupaional, Ed. Universitii Titu Maiorescu, Bucureti, 2003, pp. 215-249.

9.

Dinamic i evoluie n viaa uman9.1. Repere psihologice i psihodinamice (ctre o teorie general a vrstelor); 9.2. Ereditate, mediu, educaie; 9.3. Ciclurile i stadiile dezvoltrii psihice; 9.4. Evoluia contiinei morale la copil.

Cosmovici A., Iacob L., coord., Psihologie colar, Ed. Polirom, Iai, 1998, pp. 32 - 40. SchiopuU., Verza E., Psihologia vrstelor. Ciclurile vieii, EDP, Bucureti, 1997, pp. 25 -54.

10.

Stresul psihic10.1. 10.2. 10.3. 10.4. 10.5. 10.6. 10.7. Cadrul noional; Scale de evaluare; Mecanisme de coping; Vulnerabilitate psihic la stres; Cadrul de aciune al stresului psihic n patologie; Tulburri i boli psihosomatice; Principii de conduit antistres la nivel individual i colectiv.

Luban-PlozzaB., Iamandescul. B. (sub red.), Dimensiunea psihosocial a practicii medicale, Ed. Infomedica, Bucureti, 2002, pp. 67 - 80, 87 - 95, 99 - 103, 107 - 115.

SECTIUNEA IISUBIECTE SI BAREME DE CORECTARE (2005 2007)

EXAMEN DE LICEN SESIUNEA FEBRUARIE 2005 DISCIPLINA: CUNOITINE FUNDAMENTALE I DE SPECIALITATE N DOMENIUL PSIHOLOGIEI SUBIECTE 1. Capacitatea rezolutiv ca indicator comportamental al contiinei 0,90 p 2. Divergene metodologice n abordarea personalitii 0,90 p

3. Asemnri i deosebiri ntre concepia psihanalitic a lui Freud i cea a lui Adler 0,90 p 4. Definirea i caracterizarea reprezentrilor sociale 5. Caracteristicile structurale ale organizaiilor 6. Caracteristicile ideii delirante 7. Enumerai tehnicile specifice terapiei cognitiv-co.mportamentale 8. Organizarea ntreprinderii i funcionarea laboratorului de 0,90 p 0,90 p 0,90 p 0,90 p

psihosociologie al 0,90 p 0,90 p 0,90 p

9. Definirea stadiilor dezvoltrii morale - Kohlberg 10. Conduite antistres

BAREM 1. Capacitatea rezolutiv ca indicator comportamental al contiinei 0,90p (a) Definirea capacitii rezolutive 0,30 (b) Enumerarea componentelor rezolutivitii 0,60 2. Divergene metodologice n abordarea personalitii(a) Raportul general - particular (b) Raportul biologic - cultural (c) Raportul nnscut - dobndit (d) Raportul static - dinamic 0,90 0,30 0,20 0,20 0,20

3. Asemnri i deosebiri ntre concepia psihanalitic a lui Freud si cea a lui Adler 0,90 (a) Coninuturile incontientului la Freud i Adler 0,30 (b) Etiologia nevrozei la Freud i Adler 0,30 (c) Puncte comune n conceperea psihicului la Freud i Adler 0,30 4. Definirea i caracterizarea reprezentrilor sociale (a) Prezentarea definiiei reprezentrilor sociale (b) Caracterizarea reprezentrilor sociale 5. Caracteristicile structurale ale organizaiilor (a) Enumerarea caracteristicilor structurale ale organizaiilor (b) Explicitatea caracteristicilor structurale ale organizaiilor 0,90 0,40 0,50 0,90p 0,30 0,60

6. Caracteristicile ideii delirante 0,90p (a) Precizarea caracterului eronat al idei delirante 0,30 (b) Precizarea impenetrabilitii la contra-argumentare 0,30 (c) Precizarea absenei atitudinii critice 0,30 7. Enumerai tehnicile specifice terapiei cognitiv-comportamentala 0.90p (a) Identificarea gndurilor negative automate 0,30 (b) Modificarea gndurilor negative i comportamentelor aferente 0,60 8. Organizarea j funcionarea laboratorului de psihosociologie al ntreprinderii (a) Diagrama de relaii a laboratorului (b) Organizarea i dotarea laboratorului (c) Implementarea laboratorului 0,90 0,30 0,30 0,30

9. Definirea stadiilor dezvoltrii morale - Kohlberg (a) Definirea stadiului pre-moral (b) Definirea stadiului moralitii convenionale (c) Definirea stadiului autonomiei morale 10. Conduite anti-stres (a) Modaliti de limitare - nlturare a consecinelor stresului (b) Modaliti de evitare a stresului (c) Provocarea de distresuri controlate

0,90 0,30 0,30 0,30 0,90 0,30 0,30 0,30

Total 9,00p Total general = (0,90p x 10) + lp (din oficiu) = 10 p

EXAMEN DE LICEN SESIUNEA FEBRUARIE 2006 DISCIPLINA: CUNOTINE FUNDAMENTATE I DE SPECIALITATE N DOMENIUL PSIHOLOGIEI SUBIECTE 1. Latura evolutiv a sistemului psihic uman 2. Stmctura psihologic a caracterului 0,90 0,90 0,90 0,90 0,90 0,90 0,90 0,90

3. Se-ul - instan pulsional a psihicului. Relaii cu eul i supraeul 4. Funciile reprezentrilor sociale 5. Funciile conducerii n organizaie 6. Tipuri de idei delirante 7. Analiza tranzacional. Caracterizare general 8. Psihologul practician - asistent al conducerii intreprinderii

9. Repere psihologice i psihodinamice ale dezvoltrii. Consideraii generale 0,90 10. Mecanisme i tipuri de coping 0,90

BAREM1. Latura evolutiv a sistemului psihic uman 0,90 (a) Particularitile traiectoriei, dezvoltrii psihice: caracterul ascendent, stadialitatea, discontinuitatea, diferenierea, integrarea 0,30 (b) Factorii dezvoltrii psihice umane: mediul (natural, sociocultural), ereditatea0,30 (c) Legea heterocroniei i legea heteronomiei0,30 2. (a) (b) (c) 3. (a) (b) (c) Structura psihologic a caracterului Definiia caracteruluiStructura funcional (blocul de comand - blocul de execuie) Structura atitudinal Se-ul - instan pulsional a psihicului. Relaii cu eul i supraeul Definiie Relaiile cu eul i supraeul Se i incontient 0,90 0,20 0,30 0,40 0,90 0,40 0,40 0,10 0,90 0,50 0,40 0,90 0,40 0,50 0,90 0,35 0,35 0,20

4. Funciile reprezentrilor sociale (a) Enumerarea funciilor reprezentrilor sociale (b) Explicitare 5. Funciile conducerii n organizaie (a) Enumerarea funciilor conducerii (b) Explicitare 6. Tipuri de idei delirante (a) Idei delirante despre sine (b) Idei delirante expansive (c) Idei delirante mixte

7. Analiza tranzacional. Caracterizare general(a) Strile ego-ului (b) Tranzaciile psihologice (c) locurile psihologice (d) EgOgrama 8. Psihologul practician - asistent al .conducerii ntreprinderii (a) Obiectul muncii psihologului practician (b) Condiiile muncii psihologului practician (c) Specificul muncii psihologului practician

0.90 0,20 0,20 0,20 0,30 0,90 0,30 0,30 0,3 0

9. Repere psihologice i psihodmamice ale dezvoltrii. Consideraii generale (a) Caracterul deschis al stadialitii. Consideraii generale (b) Caracteristici ale stadiului din perspectiv genetic 10. Mecanisme i tipuri de coping (a) Tipuri de coping (Sulss, Fletcher) (b) Alte tipuri de coping consacrate (Lazarus & Folkman, Carver, Endler, Smith

0,90 0,45 0,45 0,90 0,45 0,45 Total = 9,00p

Total general = (0,90p x 10) + lp (din oficiu) = 10 p

. EXAMEN DE LICEN SESIUNEA IUNIE 2006 DISCIPLINA: CUNOTINE FUNDAMENTALE I DE SPECIALITA TE N DOMENIUL PSIHOLOGIEI SUBIECTE 1. Funciile contiinei 2. Tipologii psihologice ale temperamentului3. Autoestimaie i compensare n concepia lui Alfred Adler 4. Teoria schimbului n cadrul relaiilor interpersonale 0,90 0,90 0,90 0,90

5. Decizia n cadrul activitii de conducere (definiia i etapele lurii deciziilor) 0,90 6. Caracteristicile ideilor-delirante 7. Caracterizarea general a orientrii experieniale n psihoterapie 8. Direciile strategice ale asistenei psihologice 0,90 0,90 0,90

9. Stadialitatea cognitiv (J. Piaget) - stadiile senzoriomotor i preoperator 0,90 10. Distres i eustres 0,90

BAREM1. Funciile contiinei (a) Definiia contiinei (b) Enumerarea funciilor contiinei (c) Explicarea funciilor contiinei 2.' Tipologii psihologice ale temperamentului (a) Definiia temperamentului (b) Prezentarea a dou tipologii 0,90 0,20 0,30 0,40 0,90 0,20 0,35 x 2 = 0,70

0,9O 3. AutOestimaie i compensare n concepia lui Alfred Adler (a) Caracterizarea general a autoestimaiei 0,10 (b) Factorii care contribuie la. fixarea sentimentului de inferioritate0,20 (c.) Definiia compensrii 0,30 (d) Clasificarea compensrilor 0,30 4. Teoria schimbului n cadrul relaiilor interpersonale (a) Generaliti privind teoria schimbului (b) Enumerarea i caracterizarea succint a principiilor teoriei schimbului 5. Decizia n cadrul activitii de conducere (definiia i etapele lurii deciziilor) (a) Definiia activitii de luare a deciziei (b) Enumerarea etapelor n luarea deciziilor 0,90 0,30 0,60 0,90 0,30 0,60

6. Caracteristicile ideii delirante (a) Definiie (b) Judecat concret care domin contiina bolnavului (c) Impenetrabil la orice argumentare (d) Incompatibil cu atitudinea critic a bolnavului

0,90 0,60 0,10 0,10 0,10 0.90 0,10 0,25 0,30

7. Caracterizarea general a orientrii experieniale n psihoterapie (a) Concepia psihopatologic 0,25 (b) Modalitatea n care se realizeaz schimbarea (c) Tehnica terapeutic (d) Natura relaiei terapeutice

8. Direciile strategice ale asistenei psihologice 0,90 (a) Sesizarea i inventarierea aspectelor social-umane ale organizaiei 0,30 (b) Stabilirea naturii critice sau problematice ale aspectelor social-umane ale organizaiei 0,30 (c) Elaborarea pentru forurile de conducere a planului de msuri pentru soluionarea aspectelor social-umane problematice 0,30

9. Stadialitatea cognitiv (J. Piaget) - stadiile senzorio-motor i preoperator (a) Enumerarea i definirea stadiilor (b) Stadiul senzorio-motor (c) Stadiul preoperator 10. Distres i eustres (a) Definiiile (b) Distres ' (c) Eustres

0,90 0,30 0,30 0,30 0,90 0,30 0,30 0,30 Total = 9,00p

Total general = (0,90p x 10) + lp (din oficiu) = 10 p

EXAMEN DE LICEN SESIUNEA FEBRUARIE 2007 DISCIPLINA: CUNOTINE FUNDAMENTALE I DE SPECIALITA TE N DOMENIUL PSIHOLOGIEI SUBIECTE

1. Natura irrformaional a psihicului 2. Temperamentul: definiie; tipologia pavlovian a temperamentelor

0,90 0,90 0,90

3. Eul n cea de-a doua teorie freudian asupra psihicului: definiie, funcii, relaii cu celelalte instane 4. Coeziunea n cadrul microgrupurilor sociale 5. Funciile organizaiilor 6. Tulburrile cantitative ale memoriei 7. Conceptele specifice analizei tranzacionale 8. Psihoprofesiograma psihologului practician 9. Sursa teoretic a stadiilor dezvoltrii umane la.Erik Erikson i descrierea acestora 10. Concepte definitorii pentru stresul psihic 0,90 0,90 0,90 0,90 0,90 0,90 0,90

BAREM

1. Natura informaional a psihicului . 0,90 (a) Definiia informaiei; cele trei dimensiuni specifice: cantitativ, semantic, pragmatic 0,30 (b) Paralel ntre caracteristicile informaiei i caracteristicile psihicului 0,40 (c) Evidenierea rolului reglator-adaptativ al psihicului 0,20

2.Temperamentul: definiie; tipologia pavlovian a temperamentelor

0,90 (a) Definiia temperamentului 0,20 (b) Specificarea proprietilor generale ale tipului de sistem nervos: fora,echilibrul, mobilitatea 0,40 (c) Specificarea tipurilor temperamentale corespunztoare tipului de sistem nervos, cu trsturile aferente 0,30

3. Eul n cea de-a doua teorie freudian asupra psihicului: definiie, funcii, relaii cu celelalte instane 0,90(a) Definiie (b) Funciile eului (c) Relaiile cu celelalte instane ale psihicului 4. Coeziunea n cadrul micro grup urilor sociale (a) Enumerarea factorilor coeziunii (b) Caracterizarea factorilor coeziunii 5. Funciile organizaiilor (a) Enumerarea funciilor (b) Descrierea funciilor 6.Tulburrile cantitative ale memoriei (a) Hipomneziile (b) Amneziile (c) Hipermneziile 0,20 0,40 0,30 0,90 0,30 0,60 0,90 0,30 0,60 0,90 0,30 0,30 0,30

Total general = (0,90p x 10) + lp (din oficiu) = 10 p

EXAMEN DE LICEN SESIUNEA IUNIE 2007 DISCIPLINA:CUNOTINE FUNDAMENTALE I DE SPECIALITATE N DOMENIUL PSIHOLOGIEI

BAREM

1. Indicatori psihocomportamentali ai contiinei (a) Definiia contiinei (b) Enumerarea indicatorilor (c) Descrierea indicatorilor 2. Eul - definiie, ipostaze (a) Definiia eului (b) Ipostaze ale eului

0,90 0,20 0,10 0,60 0,90 0,30 0,60

3. Compensare i pseudocompensare n psihologia individual a lui Alfred Adler 0,90 (a) Definiii 0,30 (b) Clasificri 0,30 (c) Exemple 0,30 4. Dinamica formrii relaiilor interpersonale (a) Fazele formrii relaiilor interpersonale (b) Procesele psihice care intervin n dinamica relaiilor interpersonale 5. Definirea i clasificarea organizaiilor (a) Definirea organizaiilor (b) Clasificarea organizaiilor 6. Tulburrile cantitative ale ateniei (a) Hipoprosexia (b) Hiperprosexia 7. Conceptele specifice analizei tranzacionale (a) Strile ego-ului (b) Tranzaciile psihologice (c) Jocurile psihologice (d) Scenariul de via (e) Egograma 8. Funciile profesionale ale psihologului practician (a) Enumerarea funciilor (b) Descrierea funciilor 0,90 0,60 0,30 0,90 0,30 0,60 0,90 0,45 0,45 0,90 0,30 0,15 0,15 0,15 0,15 0,90 0,30 0,60

9. Stadialitatea cognitiv la Jean Piaget operational-formal (a) Enumerarea i definirea stadiilor (b) Stadiul operaiilor concrete (c) Stadiul operaional-formal 10. Trsturile imunogene (a) Optimismul (b) Rezistena (c) Locul de control intern (d) Autoeficacitatea (e) Umorul

-

stadiul

operaiilor

concrete 0,90 0,30 0,30 0,30 0,90 0,20 0,20 0,10 0,20 0,20

si

stadiul

Total general = (0,90p x 10) + lp (din oficiu) = 10 p

SECTIUNEA IIIBIBLIOGRAFIE EXAMEN

I. CARACTERISTICILE PSIHICULUI UMANGolu, M. Bazele psihologiei generale, Ed. Universitar, Bucureti, 2002, pp. 91-122

Ca modalitate informaional specific i, implicit, ca o nou form a vieii de relaie la nivelul regnului animal, psihicul ne apare ca un continuum pe care se delimiteaz i se individualizeaz un numr imens de gradaii i trepte evolutive. Psihicul uman reprezint segmentul superior al acestui continuum. Sub el se ntinde universul" psihicului animal. Raportul dintre cele dou segmente a constituit obiect de aprinse dispute n psihologie i nici n prezent nu se poate spune c s-a ajuns la un punct de vedere unanim mprtit. Ca i n alte probleme, nu s-a putut evita ciocnirea tendinelor opuse, unilateral absolutizante: o prim tendin inspirat din filosofia idealist i din teologie absolutizeaz ntr-att deosebirile dintre psihicul uman i cel animal, nct se consider dou realiti distincte i neraportabile; cea de a doua tendin, opus primei, i trage originea din biologia evoluionist a lui Darwin i va absolutiza asemnrile, deosebirile fiind declarate pur cantitative, neeseniale. n plan metodologic; prima tendin excludea orice transfer de date sau explicaii de la psihicul animal la cel uman sau de la cel uman la cel animal, n schimb cea de a doua permite un astfel de transfer n ambele sensuri i ntr-o asemenea msur, nct n explicarea comportamentului animal se invoc fr rezerve voina, intenia, iubirea sau ura, iar n explicarea comportamentului uman se invoc la fel de direct i categoric instinctul, iraionalul, impulsivitatea, incontientul. Cum se ntmpl mai ntotdeauna n asemenea probleme, adevrul tiinific se afl undeva la mijloc. Prin urmare, psihicul uman trebuie considerat i ca fcnd parte din continumul general al psihicului, dar i ca reprezentnd un moment de discontinuitate evolutiv. Lui i vor fi proprii toate trsturile i determinaiile psihicului n general, dar va dobndi i trsturi i determinaii specifice, calitativ noi, superioare. Trsturile i determinaiile generale le putem rezuma n urmtoarele: natura informaional, funcie a sistemului nervos; constituirea n procesul comunicrii organismului cu mediul extern; funcie de sem-nalizare-designare, cu rol de reglare n dinamica relaiei organismului cu mediul. Pe baza lor, n mod logic se pot stabili asemnri ntre psihicul uman i cel animal. ntre anumite limite, studiul comportamentului animal poate oferi date importante pentru nelegerea unor aspecte ale comportamentului uman. Admiterea asemnrilor nu trebuie s conduc la reducerea comportamentului uman la cel animal sau la ridicarea comportamentului animal la nivelul celui uman. In cursul comparaiei, nu trebuie s se piard din vedere faptul c nsei trsturile i determinaiile generale ale continuumului psihic au nregistrat modificri semnificative, n ceea ce privete valorile i modalitatea concret de realizare, ele nefind, aadar, identice pe toate treptele evoluiei. Cu ct dou trepte sunt mai ndeprtate una de alta, cu att diferenele dintre ele sunt mai mari, i invers, cu ct ele sunt mai apropiate, cu att aceste diferene vor fi mai mici, iar asemnrile mai mari. Treapta animal cea mai apropiat de treapta uman este cea a maimuelor antropoide i, n primul rnd, a cimpanzeului. Diferenele dintre cele dou trepte sunt incomparabil mai mari i din punct de vedere cantitativ i calitativ dect diferenele dintre treapta maimuelor antropoide i treapta imediat de sub ea a maimuelor inferioare sau a delfinilor. Putem afirma c apariia omului reprezint un moment de discontinuitate, de salt calitativ pe traiectoria evoluiei. i cum apariia psihicului o punem pe seama constituirii unui nou mod de existen, prin desprinderea regnului animal din regnul vegetal, i apariia psihicului uman se leag de desprinderea din seria animal a unei noi ramuri evolutive, ramura lui homo sapiens sapiens i de constituirea unui nou mod

de existen - cel sociocultural. Evoluia natural, biologic a creat ceea ce, n termenii informaticii, am putea denumi hardware-v\ capabil s ridice la un nivel superior relaionarea organismului cu mediul (i procesarea informaiei). Principalele elemente de hardware, care asigur premisele indispensabile ale realizrii noii forme a psihismului - psihismul uman - sunt creierul (creierul uman, a crui superioritate n organizarea structural funcional am demonstrat-o mai sus) i poziia biped, care a permis lrgirea orizontului vizual i folosirea membrelor superioare exclusiv pentru funcii instrumental-obiectuale, de creare i utilizare a uneltelor. Mediul sociocultural este cel care determin elaborarea software-ului, adic a programelor logice interne de procesare integrare i interpretare a coninuturilor informaionale. Organizarea psihic de tip uman nu s-a constituit n forma ei complet i definitiv o dat cu apariia primilor reprezentani ai speciei homo sapiens sapiens i a primelor structuri ale mediului sociocultural, astfel nct, ulterior, s nu mai fi avut loc dect un simplu proces de reiterare i transmitere a ei de la o generaie la alta. Dimpotriv, constituirea ei are un caracter evolutiv-istoric, multistadial. Forma iniial a acestei organizri este embrionar, ea fiind mai apropiat de cea a cimpanzeului dect de cea a omului adult din epoca modern. Spre deosebire de seria animal, unde patternul de baz al organizrii psi-hocomportamentale rmne relativ acelai de la o generaie la alta n cadrul aceleiai specii, n seria evolutiv uman acesta va suferi modificri semnificative de la o etap istoric la alta. Sursa principal a unei atare variabiliti o constituie nsi dinamica mediului sociocultural. Ritmul i amplitudinea schimbrilor n configuraia mediului sociocultural au sporit aproape n progresie geometric, impunnd restructurri tot mai profunde n sfera vieii psihice a noilor generaii. n epoca actual, aceste schimbri au devenit att de rapide (volumul informaiei se dubleaz la fiecare 10 ani), nct chiar una i aceeai generaie este obligat s-i restructureze de mai multe ori n timpul vieii sistemele de cunotine, de atitudini i mentaliti elaborate n cursul anilor de coal i al adolescenei. Putem, aadar, afirma c prima caracteristic definitorie a psihicului uman o constituie pregnantul su dinamism evolutiv. Dac, n plan biologic, evoluia omului se consider demult ncheiat, nemaifiind nregistrate modificri semnificative nici n constituia fizic, nici n anatomia creierului de cnd a aprut homo sapiens sapiens, n plan psihic, evoluia a rmas permanent deschis, amplificndu-i tot mai mult spaiul de variabilitate intergeneraii i interindividual. O a doua caracteristic a psihicului uman, care-1 deosebete fundamental de psihicul animal o constituie extraordinara lui complexitate. Este unanim admis teza c psihicul uman reprezint cel mai complex sistem dintre toate sistemele reale cunoscute nou pn la ora actual. Aceast complexitate se realizeaz att n plan structural-arhitectonic, ct i n plan funcional. Din punct de vedere structural, sistemul psihic uman (SPU) posed cea mai mare eterogenitate modal i cea mai ntins plaj de variabilitate valoric a componentelor de baz n plan interindividual. Pe lng componentele primare, care sunt, ntr-o form sau alta, prezente i la animale, psihicul uman are n alctuirea sa, n cea mai mare parte, componente proprii numai lui, de genul proceselor secundare superioare: gndirea logic, bazat pe principiul generalizrii, abstractizrii i formalizrii, imaginaia creatoare, memoria istoric, limbajul articulat, funcia decizional, voina deliberativ, motivaia sociocultural, funcia de valorizare (axiologic), emoiile i sentimentele superioare de ordin estetic i sociomoral, trsturi caracteriale, complexe structuri aptitudinale de execuie i creaie. Acestea vor genera i vor susine din interior o gam aproape infinit de comportamente i activiti, dup care, se obiectiveaz n ultim instan superioritatea omului n raport cu animalul.

Complexitatea structural a sistemului psihic uman iese i mai pregnant n relief dac prezentm schema logic de organizare intern a lui. Aceasta se dispune att pe vertical (ierarhic), ct i pe orizontal (fig.7). Dimensiunea vertical ne dezvluie caracterul plurinivelar al organizrii interne, delimitarea principalelor subsisteme dup criteriul inferior-superior, primar-secundar. Sintetiznd datele i punctele de vedere produse de evoluia anterioar a psihologiei, vom identifica trei niveluri eseniale ale organizrii sistemului psihic uman: nivelul incontient, nivelul subcontient i nivelul contient (fig. 6).

Trebuie s subliniem aici c, n forma ei elaborat, ideea organizrii ierarhice multinivelare a vieii psihice a omului aparine colii psihanalitice i, n primul rnd, creatorului acestei coli - S. Freud, prin introducerea celor trei instane, dispuse pe vertical: inele (id-u\), Supra-eul (super ego) i Eul (Ego). Astzi, noiunea de organizare multinivelar" se aplic nu numai sistemului psihic n ansamblu, ci i funciilor i proceselor particulare, ncepnd cu senzaia i terminnd cu procesele superioare ale gndirii. Nivelul incontient. Referiri la existena unor fenomene psihice incontiente gsim nc n sec. XVII, la Leibniz, care vorbea despre existena percepiilor mici", care se produc sub pragul de contientizare i pot influena mersul percepiei i gndirii contiente. Mai trziu, Mine de Biran (1766-1824) transform noiunea de percepii mici" n cea de percepii obscure", ntruct despre coninutul lor subiectul nu poate s relateze nimic n mod direct. La rndul su, G.Fechner (1801 -1887), studiind relaia dintre intensitatea stimulului i intensitatea sau claritatea senzaiei, introduce termenul de senzaii subliminale", care ca atare nu reuesc s se individualizeze n cmpul contiinei, dar influeneaz prin potenare sau diminuare (inducia negativ) pe cele contientizabile n momentul dat. Helmholtz (1897) va merge i mai departe, susinnd existena unor raionamente incontiente i explicnd cu ajutorul lor fenomenul insight - gsirea instantanee a soluiei la o problem. n filosofie, ideia existenei unei viei psihice incontiente sau iraionale a fost i mai amplu susinut i dezvoltat n lucrrile unor mari gnditori ai sec. XIX, precum Schelling, Schopenhauer, Nietzsche, Hartman. n interpretarea omului, sec. XIX a dus deja la formularea opoziiei dramatice ntre raional-

iraional, ntre omul-uman i omul-bestie. Cele dou entiti sunt prezente n structura fiecrei persoane individuale concrete, dar raportul de for dintre ele este variabil i de aceea controversabil. n interpretarea acestui raport, din nou vom asista la confruntarea a dou tendine unilateral-absolutizante i, implicit, reciproc-exclusive: tendina raionalist, care va afirma predominarea absolut a forei raionalului asupra iraionalului, a contientului asupra incontientului, i tendina iraionalist, care susinea predominarea absolut a iraionalului, a instinctului, a bestiei" asupra raionalului, a contientului, a umanului. Pe fondul acestei confruntri filosofice, S.Freud se va apleca n mod sistematic, de pe poziiile omului de tiin, asupra fenomenelor psihice incontiente, realiznd pentru prima dat o analiz, descriere i interpretare nchegate, coerente ale acestei realiti. Meritul principal al lui Freud rezid n aceea c a reuit s sparg tiparele i zidul prejudecilor n interiorul cruia se cantonase psihologia vremii, demonstrnd necesitatea includerii n psihicul uman a incontientului ca o component bazal i esenial pentru dinamica personalitii i comportamentului cotidian. In evaluarea i stabilirea rolului incontientului n determinarea comportamentului i activitii personalitii umane, Freud a mbriat linia filosofic a iraionalismului. Astfel, el va conferi incontientului rolul esenial n structura aparatului psihic", pe seama elementelor i forelor lui fiind pus ntreaga gam a manifestrilor i activitilor omului, inclusiv a celor de creaie. i dac, pn atunci, psihologia pctuia prin faptul c-i limita domeniul exclusiv la studiul fenomenelor psihice contiente, concepia lui Freud avea s-i dovedeasc vulnerabilitatea i slbiciunea print-o limitare invers, afirmnd c adevratul obiect de studiu al psihologiei l reprezint incontientul. In contextul dat, pe noi ne intereseaz contribuia concret a lui S.Freud la aprofundarea studiului i analizei structurii i coninutului incontientului, ca prim nivel al sistemului psihic uman. i nu este nici o exagerare dac afirmm c ceea ce se cunoate la ora actual, n aceast problem, se datorete aportului colii psihanalitice. Astfel, sintetiznd datele reprezentanilor acestei coli, obinem un tablou extrem de complex al incontientului uman. In cadrul acestui tablou, se delimiteaz, din punct de vedere modal, dou forme: incontientul colectiv i incontientul individual. Pentru Freud, importana cea mai mare o are incontientul individual, cel colectiv constituind o platform mai mult sau mai puin neutr; n schimb, pentru C.Jung, rolul activ i determinant n dinamica personalitii l joac incontientul colectiv, la a crui analiz de structur i coninut el i-a adus o contribuie decisiv. Incontientul colectiv este alctuit din elemente de ordin afectiv, motivaional, cognitiv i executivinstrumental (acestea din urm n forma unor scheme interne de rspuns i comportament), constituite n cursul evoluiei istorice a speciei umane i conservate n straturile profunde ale memoriei. n pofida discontinuitii marcate de indivizii concrei n succesiunea generaiilor (timpului), umanitatea prezint n sine i o anumit unitate i continuitate, care se vor manifesta legic i irezistibil n tendina indivizilor de a se cuta venic, de a se recunoate i de a realiza o existen de grup, comunitar. La nivelul fiecrui om, se pune n eviden o memorie a speciei, nnscut, i o memorie individual, structurat n timpul ontogenezei. Dup Jung, elementele vieii psihice ancestrale se articuleaz n veritabile matrici sau tipare, denumite de el arhetipuri, care vor ghida din interior, ntr-un sens imperativ, procesul plmdirii personalitii de suprafa a individului. Ca ntregul edificiu al vieii psihice, arhetipul este alctuit pe principiul interaciunii antagonice ntre forele constructive (ale vieii) i cele distructive (ale morii), ntre forele

binelui i cele ale rului, ntre iubire i ur. n arhetip, ca expresie structurat a incontientului colectiv, se afl practic ceea ce n mod curent se numete destin. Incontientul individual, aa cum a fost el analizat de S. Freud, se compune din dou segmente, cu coninut i rol diferit n dinamica sistemului personalitii, i anume: incontientul primar, nnscut, i incontientul secundar, dobndit. Primul este legat i exprim natura biologic a omului. El include tendinele, pulsiunile" i instinctele primare, legate de asigurarea supravieuirii i echilibrului fiziologic al organismului. Este structurat dup principiul plcerii i al reducerii necondiionate a strilor interne de tensiune i frustraie. In centrul tuturor elementelor componente, Freud a aezat instinctul erotico-sexual sau complexul libidoului. Mo-tivndu-i opiunea, Freud afirm: dac acest instinct nu ar fi cel mai important, atunci actul procrerii nu ar ncepe cu el". Freud confer noiunii de libidou un sens mai larg, de energie vital nobil, care st la baza tuturor proceselor de dezvoltare i organizare a personalitii. Componenta sexual-genital nu are dect un rol particular i, implicit, limitat. Pe lng elementele structurale de fond, pe care am putea s le numim hardware, n sfera incontientului primar se mai includ: strile onirice (visele care acompaniaz somnul), lapsusurile, inversiunile i aglutinrile verbale, actele ratate. Acestea reprezint latura funcional cotidian a incontientului, care se manifest n cadrul raportrii subiectului la situaiile prezente su anterioare, i am putea s le numim sofware. n accepiunea lui Freud, ele sunt modaliti simbolice, deghizate, de exprimare a coninuturilor interne profunde ale incontientului. Cum acesta nu poate fi observat i nregistrat n mod direct, nemijlocit, manifestrile simbolice menionate mai sus devin principala cale de acces la el. De aceea, toate sunt considerate ca produsul unui determinism implacabil, avnd, prin urmare, o semnificaie precis, dar ascuns. Studiul i interpretarea lor a constituit esena metodei psihanalitice. Trsturile specifice eseniale ale incontientului primar le constituie ncrctura energetic deosebit i naltul dinamism, care reflect yariabilitatea sau periodicitatea strilor de necesitate ale organismului, n sistemul de personalitate, incontientul primar corespunde instanei sinelui. Incontientul secundar este format, cu precdere, din consensurile i experienele cu rol de reglementare sociocultural a comportamentelor generate de motivaia bazal i care se integreaz ca frne interne, cu funcionare automat. Cu alte cuvinte, incontientul dobndit este contiina moral a societii", codificat n forma unui mecanism de autqcenzur. n sistemul personalitii, el corespunde instanei supraeului. Dup Freud, att incontientul primar, ct i cel dobndit reprezint structurile cele mai stabile ale personalitii, ele neevolund i nemodificndu-se semnificativ de-alungul procesului dezvoltrii personalitii. Din aceast cauz, i conflictul dintre sine i supraeu are un caracter permanent, soluionarea lui fcnd necesar formarea i intervenia celei de a treia instane a aparatului psihic - instana Eului. Mergnd pe linia desexualizrii concepiei psihanalitice, .Adler reduce incontientul la cuplul sentimentul inferioritii-reacia de compensare", a crui dinamic se transform n principalul motor al dezvoltrii i devenirii personalitii. Karen Horney, iniial discipol i ulterior critic al lui Freud, interpreteaz incontientul prin prisma sentimentului de securitate i a opusului acestuia - anxietatea. Rolul lui este subordonat relaiei individului cu mediul social, unde trebuie cutat i originea conflictelor. (La Freud, originea conflictelor era situat exclusiv n plan intern, n antagonismul dintre sine i supraeu). La Erich Fromm, incontientul apare ca for irepresiv de nrdcinare a eului n lume, acesta fiind condiia esenial a echilibrului interior. Modul de relaionare a individului cu mediul social depinde nu

numai de dotarea instrumental-aptitudinal a celui dinti i de permisivitatea celui d&-al doilea, ci, n primul rnd, de selectivitatea instinctului sau a sentimentului de nrdcinare. K.Wilber (1984), prelund ideea lui Freud despre caracterul eterogen, complex al incontientului, subliniaz necesitatea admiterii i a organizrii lui, dup anumite criterii de coninut sau de funcie. El identific nu mai puin de cinci tipuri de incontient, i anume: 1. incontientul fundament, alctuit din coninuturi care pot deveni oricnd contiente; 2. incontientul arhaic, care cuprinde structuri simple, primitive, motenite filogenetic; 3. incontientul submergent, rezultat al mecanismului refulrii sau reprimrii; 4. incontientul pecete", format din coninuturi nerefulate, dar refulabile; 5. incontientul emergent, n care se includ structurile profunde, prezente de la natere, dar neproiectate nc spre suprafaa incontientului fundament. O chestiune mult discutat este aceea dac incontientul trebuie considerat substantiv, deci ca entitate psihic distinct, sau adjectiv, ca atribut al organizrii psihice integrale. Lui Freud i s-a reproat tocmai c el 1-a luat ca substantiv, crend prin aceasta o fractur de netrecut ntre contiin i incontient. Subcontientul. Pe scurt, subcontientul ar putea fi definit prin coninutul memoriei de lung durat, care nu se afl antrenat n momentul dat n fluxul operativ al contiinei, dar care poate fi contientizat n situaii adecvate. El cuprinde, aadar, informaii, amintiri, automatisme, deprinderi, ticuri, stri de set (montaj) perceptiv i intelectual, tonusul emoional (fondul dispoziional), motive. Ca sfer, subcontientul este incomparabil mai ntins i mai bogat att dect incontientul, ct i dect contientul. Dar cea mai mare parte a elementelor" componente ale sale se afl n stare latent, alctuind rezervorul activitii contiente curente. Active i realizabile n comportament n afara cmpului contiinei sunt doar automatismele, deprinderile, obinuinele. Dar chiar coninutul latent al subcontientului intr n structura strii de pregtire psihic general a subiectului, influennd pozitiv sau negativ desfurarea proceselor psihice contiente, de la percepie pn la gndire. Ar fi incorect ns s reducem coninutul subcontientului exclusiv la informaiile, experienele i actele care provin din contiin; el, n mod firesc, comunic i cu inecontientul, ncorpornd, deci, i o serie de elemente ale acestuia. Argumentul principal n sprijinul acestei afirmaii l constituie comportamentele finaliste", al cror motiv rmne necontientizat. De asemenea, automatismele se declaneaz i se susin prin aciunea pulsiunilor i tendinelor incontientului. Principiul activismului i dinamicitii se aplic i organizrii subcontientului. Astfel, el nu trebuie vzut ca o entitate static i pietrificat, lipsit de micare interioar, ci, dimpotriv, ca o organizare dinamic, n cadrul creia, se produc reaezri, rearticulri i reevaluri ale elementelor componente i chiar programe pentru activitile contiente viitoare. O latur concret a dinamismului intern al subcontientului o constituie fenomenele de reminiscen, de reproducere selectiv i de reproducere fabulatorie a unor informaii, evenimente sau experiene anterioare. In lumina celor de mai sus, trebuie s admitem faptul c subcontientul posed o anumit autonomie funcional, el dispunnd de mecanisme proprii de autontreinere i autoconservare. Aceste mecanisme sunt stimulate de sus - prin fluxurile contiinei, n stare de veghe i de activitate orientat spre scop, i de jos, prin fluxurile incontientului, n stare de somn sau de contiin confuz, ce caracterizeaz strile de ebrietate i cele provocate de narcotice. Visele, dei i au punctul de pornire n incontient, ele se finalizeaz i se depoziteaz" n sfera subcontientului, i anume, h etajul superior al acestuia, ceea ce face posibil contientizarea i relatarea coninutului lor imediat dup trezire. Importana subcontientului nu o putem nicicum subestima, fiind greu de imaginat existena psihic normal a omului fr prezena i funcionalitatea lui.

In primul rnd, el asigur continuitatea n timp a Eului i permite contiinei s realizeze integrarea sub semnul identitii de sine a trecutului, prezentului i viitorului. tim c n cazurile amneziilor totale anterograde sau retrograde -, identitatea de sine este puternic alterat, relaionarea subiectului cu lumea fiind profund perturbat. n al doilea rnd, subcontientul d sens adaptativ nvrii, permind stocarea informaiei i experienei pentru uzul ulterior. In desfurarea oricrui proces contient, chiar dac el este provocat" i se raporteaz la un obiect sau la o situaie extern concret, subcontientul se conecteaz n mod necondiionat la experiena anterioar, att n forma operaiilor (sau transformrilor), cat i n cea a modelelor informaionale-ima-gistice sau conceptuale. In fine, n al treilea rnd, subcontientul asigur consistena intern a contiinei, durabilitatea ei n timp; n afara aportului su, contiina s-ar reduce la o simpl succesiune a clipelor, a coninuturilor senzaiilor i percepiilor imediate, devenind imposibile funciile ei de planificare i proiectiv. Dei, firete, meninerea n stare optim a cadrelor de referin aie contiinei reclam permanenta comunicare senzorial (izolarea senzorial pe o durat mai mare de 5-6 zile produce perturbri serioase n dinamica intern a contiinei), subcontientul este indispensabil pentru desfurarea unei activiti mintale contiente independente", adic n absena influenei directe a obiectelor sau fenomenelor externe. Contientul. n capitolul consacrat obiectului psihologiei am trecut n revist controversele purtate i exagerrile fcute n definirea locului i rolului contiinei, exagerri care au mers de la absolutizarea ei, considerndu-se c atributul psihicului trebuie s-1 posede numai strile i faptele de contiin (psihologia intropecionist a contiinei), pn la negarea i aruncarea peste bord a ei, considerndu-se c ea este un simplu epifenomen, iluzie, o invenie metafizic (n psihologia behaviorist clasic, varianta watsonian). Din fericire, psihologia contemporan a reuit s depeasc n plan metodologic aceste opoziii i absolutizri unilateral-exclusiviste i s gseasc modalitatea unei abordri mai mult sau mai puin congruente i unitare a contientului. Firete, aceasta nu nseamn c n toate lucrrile consacrate problemei contiinei i contientului gsim aceleai idei i aceleai aspecte. Complexitatea extrem a fenomenului impune delimitri i centrri pe o latur sau alta, pe o trstur sau alta. Dar nimeni nu-i mai nsoete demersul su de pretenia c acesta este singurul posibil, singurul adevrat i, n acelai timp, exhaustiv. Important este faptul c, astzi, nimeni nu mai reduce viaa psihic a omului doar la contiin, i nimeni nu mai neag realitatea contiinei i necesitatea de a fi cercetat i explicat ca atare. Toat lumea este de acord c ea, contiina, reprezint o component, o form sau un nivel al organizrii psihice generale. De asemenea, toat lumea este de acord c aceasta este componena cea mai nou din punct de vedere filogenetic, cea mai complex n ordine structural i funcional i cel mai puternic dezvoltat i afirmat la om. In fine, ntlnim un acord cvasiunanim n a considera drept caracteristici eseniale ale contiinei discriminarea, disocierea, medierea, delimitarea, opoziia Eu-lume, subiectivobiectiv, decentrarea (raportarea la sine de pe poziiile altuia), evaluarea-autoevaluarea, orientarea spre scop stabilit anticipat, atribuirea i crearea de semnificaii, realizarea i afirmarea entitii i identitii Eului prin crearea i meninerea controlului asupra coordonatelor orizontului temporar. Sigur, n abordrile concrete, apar deosebiri de vederi i elemente de controvers. Astfel, n abordarea determinaiei structurale (arhitectonice), unii definesc contiina sumativ (ansamblul funciilor i proceselor psihice particulare, cognitive, afective i motivaionale), alii rezumativ-selectiv, acordnd ponderea principal, de exemplu, proceselor superioare ale gndirii sau structurilor i funciilor axiologice sau structurilor i funciilor morale (vezi, n acest sens, dictonul frecvent invocat n epoca

revoluiei tehnico-tiinifice: tiin fr contiin nu nseamn nimic" sau tiina fr contiin devine antiuman"). A admite, fr rezerve, prima definiie nseamn a condiiona atributul contientului de prezena ntregii sume" a proceselor psihice particulare, ceea ce, evident, contravine realitii, care ne arat c aceste procese sunt contiente nu numai atunci cnd sunt luate toate mpreun, ci i cnd se manifest fiecare separat - ca senzaie, ca percepie, ca gndire, ca memorie, ca trire emoional etc. A admite, de asemenea, necritic cea de a doua definiie nseamn a explica ntregul printr-una din prile sale componente, ceea ce, evident, ar duce nu la rezolvarea problemei, ci la estomparea ei. n faa unei asemenea situaii, cea mai bun soluie este de a defini structural contiina ca un nivel specific, calitativ superior al organizrii psihice, caracterizat printr-o emergen integrativ ireductibil i atingnd coeficientul de complexitate cel mai nalt la om. Din punct de vedere genetic, structura contient are un caracter dobndit ce evolueaz istoric, pe msura dezvoltrii funciilor rezolutivintegrative ale creierului i a diversificrii, sub aspect cantitativ i calitativ, a mediului sociocultural i se elaboreaz, individual, n ontogenez. Este subsistemul cel mai deschis la schimbare i evoluie al psihicului uman. Formarea i integrarea n plan psihologic sunt mijlocite i susinute de principiul verbalizrii, care postuleaz rolul de factor potenator, reglator i optimizator al limbajului articulat n dezvoltarea psihic general a omului. Dezvoltarea structural a contiinei a avut i are un caracter sinuos, inegal i contradictoriu att la nivel de grup, ct i la nivel individual, diferitele componente lund valori semnificativ diferite att pe coordonata diacronic (deosebiri ntre generaii), ct i pe cea sincronic (deosebiri interindividuale n cadrul aceleai generaii). La omul contemporan aparinnd culturii occidentale, se apreciaz c, n structura contiinei, au devenit precumpnitoare componentele cognitiv-instrumentale, cele de ordin afectiv-moral rmnnd relativ n urm i ocupnd un loc secundar, subordonat; la omul contemporan aparinnd culturii orientale, ponderea principal o dein componentele afectiv-morale i axiologice, cele cognitiv-instrumentale avnd un rol subordonat (mai ales la reprezentanii religiilor funda-mentaliste). Aceasta ne arat c, dei legile psihologice generale care guverneaz procesul concret de elaborare a structurii interne a contiinei individuale sunt comune tuturor indivizilor umani, coninuturile asupra crora acioneaz i efectele (rezultatele) lor difer n limite foarte largi de la un cadru sociocultural la altul i de la un individ la altul. Ca nivel specific al organizrii psihice, contientul posed att o eterogenitate i diversitate structural intern, punnd n eviden o ntreag gam de componente modale diferite i ireductibile unele la altele, ct i o unitate de ansamblu, supraordonat, care face ca fiecare proces particular concret s apar ca reprezentant al ansamblului i s posede atributul esenial de a fi fapt de contiin. Deosebiri de vederi ntlnim i n interpretarea determinaiei funcionale a contiinei, delimitndu-se o orientare static i una dinamic. Pentru prima, contiina apare preponderent ca un cmp" sau o scen iluminat", cu zone de claritate diferit - de la maxim la minim, obscur. Wundt a fost unul dintre promotorii acestei orientri. Pentru el, contiina reprezint locul" unde se desfoar procesele psihice ale subiectului normal n stare de veghe. El delimita un cmp de privire al contiinei (Blick-feld) i un punct de maxim claritate ale ei (Blick-punkt). O impresie intrat n cmpul de privire al contiinei era aperceput, pe cnd una ajuns n punctul de maxim claritate era perceput; La rndul su, K.BUhler considera contiina ca un efect de iluminare" produs n centrul cmpului ei. Psihologia gestaltist merge i mai departe, interpretnd-o ca efect de echilibru" determinat de izomorfismul dintre strile cmpurilor fizice externe i cele ale cmpurilor biofizice interne (cerebrale), buna form" i insight-ul" fiind puncte culminante finale ale fenomenului. Chiar n a doua jumtate a sec. XX, subordonarea laturii funcionale a contiinei noiunii

de cmp a continuat s fie susinut ca legitim, din punct de vedere metodologic, i fertil, din punct de vedere tiinific. Astfel, n lucrarea de referin a lui Henri Ey, publicat n 1963, putem citi:Pe ct este de greu s se evite cuvntul cmp atunci cnd se vorbete despre contiin, pe att e de important s nu se recurg la el" (ed. lb. romn, 1983, p. 116). Cea care este static (invariant n timp) este configuraia sau schema de organizare a contiinei; contientul trit are un caracter actual i el este schimbtor, dinamic. Orientarea dinamic accentueaz procesualitatea, temporalitatea, i ea a fost prefigurat de WJames, n 1881, n faimosul articol programatic The Stream of Consciousness" (Torentul contiinei). n acest articol, WJames arat c trstura definitorie esenial a contiinei n calitatea sa de fapt fundamental al vieii psihice este curgerea. Aceast trstur se concretizeaz i se dezvluie printr-o succesiune de patru ipostaze principale, i anume: a. fiecare stare" tinde s se integreze unei contiine individuale; b. n orice contiin individual, strile sunt ntotdeauna n curs de schimbare; c. orice contiin este sensibil continu; d. contiina se intereseaz de anumite elemente i neglijeaz altele, ea nu nceteaz de a le primi pe unele i de a le respinge pe altele, deci, de a opera selecii (James, 1929, p. 197). Torentul contiinei este continuu, compact, eterogen i ireversibil sub aspectul tririi experientiale. Noi considerm c dac ireversibilitatea este valabil pentru momentul tririi, ea nu se mai confirm pentru ncrctura informaional-obiectiv a coninutului contiinei, respectiv, a evenimentelor i situaiilor percepute i trite de subiect. Una din valenele funcionale ale organizrii psihice de tip contient o constituie tocmai funcia recursiv (refacerea pe plan mental a unei serii de operaii sau transformri n ordine invers, de la punctul terminal ctre punctul iniial FI > T2 -> T3 - T4 .... -> Tn -> Tn .... T4 -> T3 T2 -> TI) i analiza retroactiv. Contiina, ca organizare activ, finalist i deliberativ-intenional, aduce cu sine n dinamica vieii psihice i reversibilitatea; ea este singura for din noi care se opune, n plan operaional, legii scurgerii ireversibile a timpului, impunnd i o scurgere" napoi a acestuia, fie i n mod relativ. Orizontul temporar propriu contiinei i n interiorul cruia ne micm noi n plan subiectiv, ideal, nu posed doar sensul direct: trecut prezent viitor, ci i sensul indirect: viitor prezent > trecut. Pe continuumul torentului contiinei, W.James a delimitat dou tipuri de stri: substantive i tranzitive1. Strile substantive exprim opririle", iar cele tranzitive - zborurile contiinei. Specific pentru contiina neleas ca torent" este trecerea nentrerupt de la o stare substantiv la alta tot substantiv. Strile tranzitive sunt suportul transformrilor insesizabile" care mping nainte fluxul spre o nou stare substantiv. Cum ntre starea substantiv actual i cea urmtoare exist o relaie de succesiune logic, curmarea strii tranzitive, intermediare, atrage dup sine alterarea cursivitii i coerenei actului psihic dat (percepie, reprezentare, gndire). H.Wallon se numr i el printre partizanii abordrii dinamice. Referindu-se expres la aceast problem, el afirm: O stare de contiin nu are o existen absolut, definitiv, imuabil; ea rezult dintr-un concurs situaional de factori, unii din ei mai mult sau mai puin trectori, alii mai durabili, datorit anumitor condiii, chiar dac a ncercat s mai fie actual, ea continu s fie posibil (Wallon, 1924, p. 487) Adept i al principiului evoluiei (genetice), Wallon vede dinamica contiinei i ca micare ascendent de la haotic la organizat, de la amorf la difereniat, individualizat. Acest aspect al dinamicii n i prin organizare a fost dezvoltat mai ales de L.S. Vgotski. Acest autor consider c micarea contiinei este subordonat fie unui obiectiv evolutiv, atingerea unei trepte superioare de organizare, fie unuia finalist (instinctual-adaptativ) - satisfacerea unei stri de necesitate a subiectului. Din punct de vedere structural, torentul contiinei, spre deosebire de fluxurile subcontiientului, se desfoar printr-un factor mediator, denumit semn, i se concretizeaz n construcia" unor sisteme de

semnificaii. La baza construciei acestor sisteme stau conexiunile, interaciunile i interdependenele dintre procesele psihice particulare. Un asemenea punct de vedere l putem denumi dinamicconstructivist. Prezentarea de mai sus ne conduce la urmtoarea concluzie: latura structural i cea funcional ale contiinei sunt indisociabile i interdependente; structura pune n eviden coordonatele de definiie ale contiinei ca organizare real, ontologic ireductibil; latura funcional evideniaz rolul adaptativ al contiinei, esena ei ca form suprem 1 Aceti termeni au fost preluai i utilizai de M.Ralea pentru explicarea sistemului personalitii.

Totodat, n definirea i interpretarea de ansamblu a contiinei, trebuie s evitm ermetizarea i izolarea ei de activitate i comportament. Nici descrierea i nici explicarea ei nu sunt complete i cu att mai puin convingtoare, fr invocarea evidenei comportamentale. Fr controlul realitii comportamentale, discuia despre contiin poate iei foarte uor din domeniul tiinei, trecnd n cel al speculaiilor steril-fanteziste, cum s-a ntmplat de altfel n istoria psihologiei. Fiind un continuum structural-funeional att de ntins, trebuie s specificm dac-1 descriem prin minimum, prin medium sau prin maximum. Cu alte cuvinte, vom defini contiina pe baza valorilor inferioare, a valorilor medii sau a valorilor superioare ale descriptorilor? Probabil c rspunsul cel mai adecvat ar fi: descrierea de tip eantioane corelate. Aceasta nseamn c abordarea psihologic se deosebete de cea filosofic prin cuplarea ei la realitatea concret. (Modul filosofic devine din acest motiv total inoperant n analiza individual-concret a contiinei). Dac aplicm ns metoda deductiv, dar circumscris criteriilor de ordin comportamental-performanial, atunci putem elabora un model-

etalon ideal a ceea ce trebuie s nsemne contiina la limita sa superioar, posibil de atins teoretic, dar greu sau imposibil de atins practic, la nivelul individului concret, aici i acum. Un asemenea model va avea o valoare operaional real, permind o analiz diagnostic mult mai relevant i obiectiv a organizrii contiente n plan individual. Indicatori comportamentali pentru evaluarea existenei i funcionalitii contientului la om. Orict de riguroas ar fi o definiie, ea nu va putea exprima niciodat ntreaga bogie de aspecte, trsturi i funcii particulare pe care le presupune nivelul contient al sistemului psihic uman. De aceea, n practica psihologic, devine indispensabil recursul la indicatorii comportamentali, la coninutul i formele principale de activitate care caracterizeaz omul ca subiect, ca personalitate. Astfel, la ntrebarea cheie ce nseamn a fi contient, n ce se concretizeaz acest atribut?", cel mai adecvat este s identificm, la nivelul comportamentului i activitii, un minimum de indicatori i trsturi obiective i comparabile. Valorile acestora, exprimate cantitativ sau calitativ, ne permit s facem inferene despre gradul de organizare i funcionare a contientului. Vom prezenta, cu titlu exemplificator, civa asemenea indicatori, lista rmnnd deschis. a. Starea de veghe (vigilena). Opus strii de somn, starea de veghe este prima condiie i, n acelai timp, primul indicator comportamental al punerii n priz a mecanismelor i structurilor contiente. Starea de veghe se exteriorizeaz n dou forme: pasiv (subiectul n stare de repaus static, neefectund nici o activitate extern observabil; de obicei, privirea fie se menine fix, fie se plimb absent peste obiectele din jur) i activ (subiectul pune n eviden componente ale reflexului de orientare-investigare, explorarea cmpului vizual, desprinderea i fixarea unor obiecte, schimbarea poziiei spaiale etc). Din punct de vedere comportamental, forma pasiv poate avea dou semnificaii: absena unui flux concret al contiinei, realizndu-se doar starea de contient, sau prezena unui proces mental reflexiv sau a unei stri de meditaie, fr exteriorizri motorii. Prin recurgerea la nregistrri bioelectrice, se pot uor diferenia cele dou forme ale strii de veghe: pentru forma pasiv, EEG va releva dominana ritmului alfa, n timp ce pentru forma activ, va pune n eviden predominarea ritmului beta. n afara strii de veghe, contientul nu se poate manifesta; n somn, el trece n stare latent, putnd fi trezit cu stimulri externe i putndu-i relua activitatea contient; n coma profund, contientul este practic abolit, subiectul neputnd fi trezit cu stimuli externi, nici mcar cu cei nocivi. Aadar, observnd un om n stare de somn sau de com, acest indicator comportamental l vom interpreta ca absen, n momentul respectiv, a psihicului contient. b. Prezena de sine. Dup cum am vzut, simpla prezen a strii de veghe nu poate fi interpretat ntotdeauna ca argument al existenei contientului n aciune. Pentru nlturarea acestei ndoieli, apelm la un alt indicator pe care noi l numim prezena de sine". Acesta este un indicator complex, incluznd, din punct de vedere experimental, mai multe elemente" i verigi": identitatea Eului, concretizat n rspunsuri corecte la urmtoarele ntrebri: cum te cheam?"; ce vrst ai?"; ce sex eti?"; anul, luna i ziua naterii?"; ce profesie ai?"; eti cstorit?"; ai fcut armata?"; cnd ai terminat coala, facultatea?" orientarea n propria persoan, care se apreciaz dup corectitudinea executrii unor comenzi de genul: ce culoare au ochii ti?"; ce culoare are prul tu?"; ce form are faa ta?"; ce nlime ai?"; care este mna, piciorul, ochiul drept respectiv, stng?"; ncrucieaz minile!"; pune degetul arttor al minii drepte pe lobul urechii stngi!" etc; orientarea n timp, pe care o evalum prin ntrebri de genul: ce zi a sptmnii este astzi, dar ieri, dar mine?", n ce lun suntem?"; n ce dat suntem?"; n ce anotimp?"; ce vine dup iarna?", etc.

orientarea n spaiu, testabil prin ntrebri de tipul: unde este Apusul?"; unde este Miaz-Noapte?", unde este Sudul?", cum ajungi de acas la serviciu, la coal etc.?", ce nseamn la stnga, la dreapta, napoi, nainte?", n ce localitate ai domiciliul?" etc; pregnana traiectoriei biografice; poate fi evaluat dup capacitatea de reamintire a ct mai multor evenimente din via. c. Orientarea relaional interpersonal este un indicator comportamental esenial al prezenei i funcionrii normale a contientului, l putem determina i evalua dup rspunsurile pe care subiectul le d la ntrebri de genul: cine sunt prinii ti?", ai frai, surori - ci, cte?", al ctelea copil eti la prini?", ce este pentru tine fratele mamei tale?", dar sora tatlui tu?", ce eti cu copiii sorei mamei tale?", ce nseamn s fii prieten cu cineva?", ce nseamn s doreti binele cuiva?", ce nseamn s fii n relaie de dumnie cu cineva?", ce prere are persoana x despre tine?", crezi c ai prieteni la coal, la locul de munc?", cum te compori cu subalternii sau cum te pori cu eful?" etc. d. Orizontul informaional este un indicator care definete statutul de model cognitiv intern al lumii externe. A fi contient nseamn a ti ceva despre altceva. Contiina mai poate fi definit, din acest punct de vedere, ca un sistem nchegat de cunotine elaborate i asimilate n cursul dezvoltrii ontogenetice, prin intermediul limbajului (cuvntului). Astfel, volumul cunotinelor active despre obiectele i fenomenele naturii i societii condiioneaz gradul de organizare, n plan cognitiv, a nivelului contient al sistemului psihic uman. (Am artat mai sus c, n psihologie, s-a manifestat puternic tendina de a reduce contiina la activitatea de cunoatere). Prin ntrebri adecvate i metodic nlnuite, de tipul ce este acesta, ce sunt acestea?", ce tii despre cutare lucru sau eveniment?", ce proprieti posed obiectul X sau Y ?", cum se poate defini obiectul, evenimentul, fenomenul X?", explorarea orizontului informaional trebuie s permit stabilirea volumului general al cunotinelor unui subiect despre lumea fizic i societate Obtura cantitativ) i corectitudinea lor, adic determinaia lor semantic i pragmatic (evocarea selectiv corect a rspunsurilor la ntrebri de genul celor prezentate mai sus). e. Capacitatea rezolutiv este un indicator esenial pentru evaluarea nivelului funcional al structurilor cognitive ale contiinei. Ea se manifest ntr-o gam foarte ntins de situaii care reclam stabilirea unor relaii logice ntre elemente, ntre datele experienei anterioare, precum i efectuarea unor operaii (transformri) asupra informaiei n vederea obinerii unei soluii, a unui rezultat, conform cu anumite criterii i cerine date. Ca principale modaliti de evideniere a capacitii rezolutive, menionm: dezvluirea sau stabilirea legturilor cauzale sau de condiionare n succe-siunea evenimentelor (formularea unor rspunsuri corecte sau plauzibile la ntrebrile de ce?", din ce cauz"? (a fi contient nseamn a reflecta obiectele i fenomenele externe prin prisma principiului i legii determinismului, a legii cauzalitii); analiza criterial a unor mulimi de obiecte concrete i extragerea nsuirilor lor comune i eseniale, pentru elaborarea unor modele informaionale conceptuale supraordonate (clase, categorii) - (a fi contient nseamn a fi capabil s realizezi generalizri i s operezi cu concepte); dezvluirea i formularea caracteristicilor i legilor generale ale obiectelor i fenomenelor date n experiena senzorial; rezolvarea problemelor, adic gsirea unor rspunsuri adecvate la situaii lacunare, ambigui, slab definite: aceast activitate mental mbrac o form standardizat sau algoritmic i alta euristic, ambele obligatorii i necesare pentru atestarea unei funcionri normale a contientului; realizarea de conexiuni corecte din punct de vedere logico-gra-matical ntre noiuni (judecat) i ntre judeci (raionament), n vederea obinerii unor date sau adevruri noi, pornind de la date i adevruri cunoscute;

nelegerea - decodificarea corect, din punct de vedere semantic, a noilor informaii, cunotine sau evenimente experieniale, testabil dup gradul de adecvare a raportrii subiectului la realitatea desemnat (extralingvistic); n sfera structurilor verbale (lingvistice), nelegerea rezid n stabilirea de corespondene semantice definite ntre cuvinte i propoziii (sinonimii) i n elaborarea unor definiii corecte ale noiunilor prezentate izolat, una cte una; interpretarea - stabilirea, pe baza decodificrii semantice prealabile, a unor legturi adaptative ntre cunotine, noiuni, mesaje i strile de motivaie ale subiectului; aceasta se poate evalua, fie observnd comportamentul instrumental al subiectului la prezentarea unor mesaje, fie adresndu-i ntrebri de genul: la ce folosete obiectul X?", ce se poate face cu obiectul Y?", cum se folosete obiectul Z?" etc; previziunea - elaborarea i formularea unor judeci privind deznodmntul unor evenimente sau starea viitoare a unui sistem, pornind de la datele despre starea lor anterioar i actual; o putem evalua punnd n faa subiectului o list de situaii i cerndu-i s se pronune asupra a ceea ce crede c se va ntmpla sau va urma; constructivitatea proiectiv (generativ) - crearea de modele i proiecte mintale pentru transformarea unui obiect real existent sau pentru obinerea unui obiect nou, inexistent ca atare n realitate; aceast latur a capacitii rezolutive reflect n modul cel mai pregnant rolul activ-transformator al contiinei, datorit cruia, omul nu se adapteaz pasiv la o realitate dat, ci tinde s modifice i s transforme aceast realitate n concordan cu nevoile i scopurile sale sau s creeze o realitate nou. f. Orizontul motivaional - raportul dintre fora motivelor primare, care-i au sursa n natura biologic a omului, i fora celor secundare, care-i au originea n modul de existen sociocultural su. In plan comportamental, acest raport va determina dominantele n sfera preocuprilor i activitilor cotidiene i, corespunztor, tipul axiologic de personalitate - egoistmercantil, pentru care sensul vieii va consta n asigurarea confortului material, a bunului trai ca scop n sine, sau altruist-spiritual, pentru care sensul existenei const n punerea propriilor capaciti n slujba ateptrilor i nevoilor celorlali i n satisfacerea nevoilor spirituale - de cunoatere, estetice, etice, religioase etc. Pe de alt parte, orizontul motivaional cuprinde i proiectarea personalitii n viitor, prin intermediul unor structuri psihice specifice, constituite la nivelul contientului, ca de pild: dorinele, aspiraiile i idealurile. Din acest punct de vedere, putem spune c organizarea contient va fi cu att mai bine elaborat i mai eficient, cu ct ea va realiza structuri proiective mai puternice, mai bine circumscrise i mai direct ntemeiate pe principiul posibilitii i realitii (stabilirea unei corelaii adaptative ntre dorine, aspiraii i idealuri, pe de o parte, i capacitile proprii, pe de alt parte). Pentru explorarea i evaluarea orizontului motivaional, pe lng metoda analizei biografice, avem la dispoziie diferite chestionare, scale, probe proiective i teste obiective de personalitate. Toate celelalte condiii fiind egale, n principiu, putem lua ca reper, urmtoarea aseriune: organizarea contient se situeaz la un nivel cu att mai nalt, cu ct este mai dezvoltat subsistemul motivaiei secundare, de sorginte sociocultural, i cu ct acesta subordoneaz mai deplin, din punct de vedere funcional, subsistemul motivaiei primare, de natur biologic. g. Autoguvemarea-autoorganizarea exprim una dintre cele mai importante funcii ale contiinei, funcia de comand-control asupra ntregii dinamici a relaiei omului cu lumea extern i cu sine nsui (autoraportarea sau autorelaionarea). Aa cum am artat, nsi apariia contiinei ca un nou nivel al organizrii psihice a fost determinat i subordonat realizrii unei echilibrri optime a individului cu un mediu existenial de complexitate crescnd i cu o saturaie tot mai mare n situaii problematice.

Or, n asigurarea unei asemenea echilibrri, un rol esenial l joac funcia de reglare (comand-control) a contiinei, creia i se subordoneaz funcia informaional-cognitiv i cea de proiecie-creaie (generativ). Spre deosebire de autoreglarea de tip incontient, care este eminamente de stabilizare, homeostatic,, i se realizeaz pe baza feed-back-ului negativ, autoreglarea de tip contient se realizeaz prin acumularea schimbrilor sau variaiilor n sistemul psihocomportamental, pe baza feed-back-ului pozitiv antientropic, a feed-through-u\ui (conexiunii reglatoare de mediere) i a /eed-before-ului (conexiunii reglatoare de prospectare, anticipare). Corespunztor, contiina va realiza forme superioare de autoreglare, n care se valorific selectiv i specific potenialitile instrumentale ale tuturor componentelor sale particulare - cognitive, afective, moti-vaionale, volitive etc. Astfel, la nivelul ei, se pun n eviden: autoreglarea dinamic, de urmrire, care st la baza finalitii eficiente a aciunilor al cror obiect i modific succesiv i aleator poziiile i direciile n spaiu; autoreglarea de transformare prin intermediul creia se realizeaz aciunile externe directe, de modificare a formei i volumului obiectelor materiale din jur, n concordan cu anumii parametri i etaloane (activitatea de producere a uneltelor, a bunurilor necesare satisfacerii trebuinelor) sau aciunile mentale interne, efectuate asupra imaginilor, reprezentrilor, conceptelor, schemelor, proiectelor i planurilor, n vederea obinerii unor rezultate concrete la problemele abordate; autoreglarea proiectiv sau de creaie, care rezid n unirea, ntr-o schem funcional unitar, a verigii mentale interne de elaborare a proiectului unui obiect i a verigii senzorio-mo-terii externe de realizare a schemei (schiei) lui i apoi de transpunere a acestei scheme n realitate; (cnd avem de a face cu creaia de tip spiritual - elaborarea de teorii de sisteme formale, de opere literare etc. -, nematerializabil obiectual, autoreglarea proiectiv const n asigurarea ordinii i coerenei interne, potrivit exigenelor logico-gramaticale, sintactico-semantice, astfel nct produsul" obinut s posede individualitate emergent i s aib o semnificaie); autoreglarea de optimizare, care st la baza procesului de perfecionare-completare, exersare, consolidare - a schemelor i procedeelor de aciune dobndite anterior; autoreglarea de dezvoltare, care deriv din caracterul dinamic-evolutiv al psihicului uman i asigur, prin feed-back-u\ pozitiv antientropic, trecerea succesiv a contiinei, de la organizri elementare, slabe, la organizri mai complexe i bune. n mod concret, autoreglarea de dezvoltare presupune realizarea unor procese specifice de apariie - formarea unor comportamente noi, a unor coninuturi noi, a unor conexiuni funcionale noi, care vor determina n timp subiectul s se raporteze la lumea extern de pe poziiile unei organizri interne noi a vieii sale psihice contiente; autoreglarea de interaciune inter-personal, n cele dou forme principale ale sale - cooperarea i competiia - asigur controlul i modelarea comportamentului propriu, n funcie de natura sarcinii sau situaiei sociale i de obiectivele activitii n care este angajat subiectul; autoreglarea de anticipare, care const n analiza mental a rezultatului sau obiectivului aciunii nainte de efectuarea practic a acesteia i n introducerea unor eventuale corecii; ea are la baz mecanismul feed-before, adic de alimentare informaional proiectiv - de la ce se cere, de la etalon la rezultat (acesta se deosebete de feed-back, care nseamn alimentare informaional napoi, post factum, de la rezultat la etalon, de la ceea ce s-a obinut, la ceea ce trebuie obinut). h. Planificarea aciunii i stabilitatea scopului reprezint un indicator extrem de important pentru analiza strii i funcionrii nivelului contient. n primul rnd, aa cum am artat, activitatea n plan extern constituie premisa obiectiv indispensabil a genezei i dezvoltrii contiinei, att n plan istoric, ct i n plan ontogenetic. n al doilea rnd, pe msura formrii i consolidrii coninuturilor i structurilor sale interne, contiina devine principalul

factor mediator i organizator al activitii. Specificul integrrii la nivel contient a activitii const n delimitarea i individualizarea, ca entiti psihologicete distincte, a verigilor componente de baz: a. motivul, b. scopul, c. mijlocul. Aceasta creeaz posibilitatea analizei genetic-evolutive a fiecrei verigi, prin raportarea la numite criterii i condiii (restrictive, permisive, favo-rizante, axiologice etc), ceea ce sporete considerabil calitatea fazei pregtitoare a aciunii i a procesului decizional, de alegere a variantei optime din cele posibile la momentul dat. Planificarea este una din funciile adaptativ-instrumentale eseniale ale contiinei, ea constnd n: a. nregistrarea i analiza strii de necesitate sau a motivului i stabilirea gradului su de importan i urgen; (n funcie de rezultatul acestei operaii, motivul este acceptat i meninut sau respins - amnat sau pur i simplu reprimat); b. elaborarea i formularea scopului, ce anume trebuie fcut, ntreprins pentru satisfacerea motivului - dobndirea obiectului i efectuarea aa-nu-mitului comportament de finalizare a satisfacerii motivului dat; c. cutarea, identificarea i adoptarea mijloacelor (instrumentaiei) corespunztoare dobndirii i lurii n stpnire a obiectului de satisfacere a strii de necesitate i atingerii scopului; d. prevederea i evaluarea consecinelor posibile ale aciunii, att pentru subiect, ct i pentru alii (nerealizarea acestei verigi favorizeaz adesea efectuarea unor aciuni cu consecine negative ce vor fi ulterior regretate); e. analiza i evaluarea critic final a rezultatelor i efectelor aciunii i de prinderea, pe aceast baz, a ceea ce, n limbaj cotidian, numim nvminte sau informaie invers corectoare. Putem spune c funcia de planificare a contiinei este cu att mai dezvoltat, cu ct fiecare din verigile sau fazele constitutive ale activitii se realizeaz la valori mai ridicate. Analizele comparative au condus la concluzia c, dintre cele cinci verigi (faze) enumerate mai sus, cel mai puin elaborate sunt ultimele dou i, ndeosebi, penultima prevederea i evaluarea consecinelor posibile ale aciunii. Se pare c aceast dimensiune a contiinei a rmas n urma celorlalte, fiind mai puin dezvoltat. Din pcate, o insuficient dezvoltare a predictibilitii consecinelor caracterizeaz planifi-carea i adoptarea deciziilor nu numai la nivelul comportamentelor individuale, ci i la nivelul aciunilor sociale i evenimentelor istorice. Istoria este plin de exemple-decizii i aciuni ce au avut consecine nefaste, neprevzute asupra vieii comunitilor sociale. i cu toate c se repet mereu s nvm din leciile istoriei", s nu mai repetm erorile trecutului" etc, n fiecare nou perioad istoric constatm repetarea acelorai greeli, adoptarea unor proiecte i decizii, ntreprinderea unor msuri i aciuni fr o prevedere i evaluare corespunztoare a consecinelor posibile. De aici, nu putem trage dect o singur concluzie: evoluia contiinei, ca form superioar a psihicului, nu poate fi, considerat ncheiat, ea continund atta timp ct va exista omul ca fiin i categorie istoric. Una din direciile n care se impune n mod evident necesitatea continurii acestei evoluii privete funcia anticipativ-predictiv, n raport cu consecinele posibile ale comportamentelor la nivel individual i social, n situaii i contexte diferite. i. Modul de interaciune i coordonare a contiinei de sine i a contiinei lumii obiective este un indicator al organizrii i integrrii generale a contientului individual. O trstur distinctiv a contiinei const n disocierea i opunerea activ a propriului Eu lumii externe i n structurarea schemei comportamentului pe corelarea modelului informaional al propriului Eu (contiina de sine"), cu modelul informaional al lumii externe (contiina lumii obiective"). Primul include ntr-un sistem unitar datele, cunotinele pe care subiectul le dobndete despre sine - despre componenta bioconstituional i despre cea psihic (ansamblul capacitilor, aptitudinilor, vrerilor, aspiraiilor i idealurilor), precum i autoestimarea (care poate fi realist, exagerat n hiper- supraestimare, sau n hipo - subestimare).

Procesul de constituire a modelului informaional al propriei realiti psihofizice are un caracter etapizat i multinivelar, fiecare etap i fiecare nivel evolutiv superior introducnd determinaii noi, specifice, n organizarea de ansamblu a sistemului personalitii. Datele cercetrilor antropologice, etnografice i sociologice comparative demonstreaz n mod convingtor c formaiunea pe care o numim contiin de sine se delimiteaz i se impune cu pregnan (ca factor mediator activ al raporturilor individului cu lumea) la un stadiu relativ trziu al evoluiei istorice a omului. In societatea primitiv, trsturile dominante sunt omogenitatea i conformismul, formele vieii spirituale aprnd ndeobte ca emanaie colectiv. In comunitatea primitiv, compresia social este att de mare nct realitatea individului devine nul, strivit de apsarea exterioar. Individul este exclusiv pe post de simplu receptacul, el prelundu-i judecile de-a gata, din mediul social, contiina lui fiind dominat de sentimentul fuziunii cu tribul, ginta sau clanul, i de sentimentul participaiunii. Nu exist nici individualizarea formal prin nume, fiecare membru purtnd numele clanului sau al totemului comun tuturor. Nu se poate vorbi nici de individualizarea rspunderii i nici a vinoviei pentru diferite acte, pedeapsa care eman de la clanul ntreg putnd fi suportat de oricare dintre membrii grupului i nu neaprat de insul vinovat. Se pot condamna morii, animalele, copiii sau ali ageni care nu pot avea intenie, deci responsabilitate individual. Ori, ntr-un stadiu evolutiv n care actul i agentul nu corespund, nu se poate vorbi de o contiin de sine a Eului. Individualitatea biologic nu poate dobndi semnificaia ireductibilitii dect prin intermediul unor integrri i evaluri psihologice. Evoluia contiinei de sine - poate cea mai important n seria devenirii personalitii umane - o putem aeza pe temelia a dou surse principale: realitatea bioconstituional, cu fluxurile informaionale viscerale, proprioceptive, vestibulare, chinestezice, tactile i vizuale, prin care se formeaz imaginea integrat a Eului fizic, i cea extern, fluxurile informaionale generate de compararea subiectului cu cei din jur i de aa-numita imitaie a modelelor (o persoan real sau un model ideal pe care individul ncearc s-1 ajung i s-1 asimileze n propria-i structur de personalitate). Din punct de vedere genetic, prima etap a structurrii contiinei de sine este cenestezia, adic ansamblul informaiilor despre mediul intern al organismului (n care includem starea funcional a principalelor organe interne, legate de realizarea funciilor biologice de baz - alimentare, circulatorii, respiratorii, excretorii, de perpetuare a speciei (sexuale). Integrarea acestor fluxuri informaionale duce la elaborarea contiinei de sine primare, care se traduce ca simire i trire a unitii organice, biologice, funcie care se realizeaz i la animale, evident, ns, n grade diferite de pregnan i relevan. La om, integrarea cenestezic reprezint doar etapa incipient, oarecum dat (impus de procesele biologice specifice omului). Ea ncepe de la natere (dac nu chiar din perioada embriogenezei) i devine fondul funcional pe care se grefeaz" etapele urmtoare, care vor determina constituirea structurilor secundare, superioare ale contiinei de sine. Etapele urmtoare pot fi denumite etape de interaciune, care presupun comunicarea individului cu lumea extern. Ele sunt: individualizarea perceptiv, autoporbetizarea, sinteza interioar, raionalitatea, emergena tensional, autocontrolul (sau voina reflectat). Individualizarea perceptiv este o succesiune ordonat de operaii de discriminare, combinare, identificare (secvenial i permanent), prin care individul-subiect tinde s se delimiteze de ceilali semeni i de obiectele din jur. Percepnd pe ceilali, percepndu-se pe sine i comparndu-se dup o serie de indicatori sau nsuiri care-1 apropie sau l ndeprteaz de alii, individul ajunge s-i formeze imaginea propriei individualiti.

Autoportretizarea reprezint un stadiu evolutiv mai nalt care se ntemeiaz pe formarea credinei n propriul Eu i const ntr-un proces analitic de detaare din grup sau din mulime ca entitate distinct (ireductibil): Eu sunt Eu, nu sunt nici Tu, nici El, dei, poate, n anumite privine, ne apropiem i ne asemnm, dar oricum: Eu nu pot fi Tu, Tu nu poi fi Eu, Eu nu pot fi El, El nu poate fi Tu, El nu poate fi Eu. Triada Eu-Tu-El devine un cadru general de relaionare, care presupune deschidere, comunicare, transfer, imitare, dar i nchidere, delimitare, individualizare, originalitate. Ca s-i menii identitatea, trebuie s-i afirmi o anumit originalitate, ntr-o form sau alta; aceast motivaie, fiind att de profund i consubstanial Eului, poate s se concretizeze n manifestri comportamentale, care, n plan social, par indezirabile i condamnabile, dar, n plan psihologic-individual, sunt legice i ntemeiate; mai ales, dac privim lucrurile existenial, att de sugestiv exprimate n manier poetic: Din codru rupi o rmurea, Ce-i pas codrului de ea, Ce-i pas unei lumi ntregi de moartea mea?", ntr-adevr, orict ar ncerca individul s se integreze i, ntr-un fel, s se dizolve n lumea celor din jur, psihologic, el este condamnat", n virtutea contiinei de sine, s rmn singur i s poarte integral, pe umeri i n suflet, povara ntregii viei, care, de cele mai multe ori, nu este numai cum i-o dorete i cum tinde s i-o fac el, ci i cum i-o fac mprejurrile i contextul social date. Autoportretizarea, ca structur funcional activ, dobndete o funcie proiectiv2, ea genernd la fiecare tendina de a se transforma" sau identifica, evident n planul reprezentrii i tririi, cu altcineva, cu un model. Din multitudinea portretelor pe care le realizm n relaionarea cotidian cu semenii notri concrei (vii) sau cu biografiile lor (inclusiv ale celor demult disprui, dar rmai n contiina epocii ca mari personaliti) alegem unul, n care ne proiectm i ne transformm atitudinal i comportamental (Vreau s fiu asemenea cut-ruia" sau Eu sunt/voi fi cutare"). Cel mai activ, procesul de auto 2 In acest context, proiecia nu o lum n accepiune psihanalitic - de mecanism de aprare a Eului, ci n accepiunea psihologiei funcional-dinamice, ca modalitate de autoreglare-autoorganizare evolutivantientropic, de atingere deliberat, voluntar, a unui etalon (statut social). portretizare se desfoar n perioada adolescenei, cnd se structureaz idealul de via i funcia proiectiv a contiinei. Sinteza interioar reprezint stadiul de articulare i integrare sistemic, subordonat i emergent a funciilor i proceselor psihice-cognitive, afective, motivaionale i volitive, legate de propria persoan (autocunoaterea, autotrirea ca iubire de sine, satisfacie de sine, motivele Eului), ntr-o formaiune psihologic superioar - Eul subiect, care se va opune formaiunii integrative anterioare relativ inferioare - Eul obiect. In sprijinul legitimitii delimitrii acestor dou formaiuni n arhitectura" contiinei de sine putem aduce cazurile de personaliti alternante descrise n psihiatrie (M.Ralea, 1926). Constituirea Eului-subiect este secondat de apariia sentimentului de identitate. Pentru a putea avea ideia de Eu propriu, este necesar ca, n pofida variaiilor impuse de interaciunea factorilor externi cu strile interne, autocunoaterea i trirea cotidian s ne releve continuitatea, identitatea cu noi nine. Funcie indinspensabil, dar nu suficient, pentru asigurarea continuitii vieii sufleteti este memoria, (memoria de noi nine). Orice Eu are o dimensiune istoric (omul este un sistem istoricizat), el fiind expresia experienelor trite i acumulate pn la momentul prezent. . A doua funcie necesar pentru asigurarea i pstrarea identitii trebuie considerat raionamentul raionamentul despre noi nine. De aceea, raionalitatea este desprins ca etap i nivel integrativ

specific al devenirii contiinei de sine. Unitatea Eului nu poate fi oferit dect de o judecat de identitate care s demonstreze c att schimbrile, ct i constantele aparin aceleeai individualiti. Emergena tensional este o etap esenial a devenirii contiinei de sine, al crei rost este de a asigura activarea i punerea n priz a coninuturilor i structurilor psihice specializate pentru a face individul apt de a trece la executarea i finalizarea aciunii ndreptate spre scop. Tensiunea interioar este fora care permite subiectului uman s surmonteze diversele obstacole i dificulti n tendina de a-i fauri un destin propriu, de a-i realiza scopurile. Ea transform edificiul contiinei de sine n for motrice intern, conferind personalitii atributul activismului teleonomic: a exista pentru a aciona. Absena sau slaba ei dezvoltare se manifest prin depresie, pasivism, abulie. Stadiul integrrii tensionale se coreleaz cu stadiul integrrii voliionale, care rezid n reorganizarea coninuturilor contiinei de sine dup principiul intenionalitii deliberative i al autocontrolului. Voina de sine", ca dimensiune inalienabil a contiinei de sine, este mecanism specific de gestionare a ntregului potenial atitudinal-aptitudinal al personalitii, imprimndu-i, n raporturile cu lumea, caracteristicile forei sau slbiciunii, independenei sau dependenei, eroismului sau laitii. Aadar, contiina de sine ne apare - i ea trebuie efectiv considerat - ca o complex formaiune psihologic, prin intermediul creia, n plan relaional-com-portamental ne delimitm de cei din jur i ne manifestm ca Euri individualizate i personalizate ireductibile. Contiina lumii obiective are n principiu aceeai alctuire ca i contiina de sine: o component cognitiv, ce const din date, informaii, cunotine, structurate imagistic, figurai sau conceptualabstract despre nsuirile i relaiile obiectelor i fenomenelor exteme-naturale i socioculturale, aa cum sunt ele, independent de strile interne de motivaie ale subiectului i, care, n plan comportamental se concretizeaz n indicatori cantitativi i calitativi ai capacitii de discriminare, identificare, clasificare-generalizare, nelegere, explicaie i interpretare; o component axiologic, structur operatorie, prin intermediul creia subiectul stabilete i atribuie semnificaie i valoare lucrurilor din afar, prin raportarea la strile sale interne de motivaie i la scopurile activitii; o component motivaional, care cuprinde ansamblul nevoilor, trebuinelor i intereselor, a cror satisfacere depinde de obiecte i surse externe (n plan comportamental, aceast component se evideniaz n reacii i aciuni de explorare-cutre i identificare-dobndire a obiectului sau sursei specifice de satisfacere a nevoii sau trebuinei specifice; o component afectiv, alctuit din emoii, dispoziii i sentimente de sens pozitiv sau negativ, corespunztor semnificaiei prezenei i aciunii obiectelor i fenomenelor externe; o component volitiv, ca mecanism specific de activare, mobilizare i coordonare a potenialitilor de rezisten i de aciune ale subiectului n raport cu obiectele i situaiile externe. Contiina lumii obiective are i ea un caracter individualizat i personalizat, aparine deci aceluiai subiect ca i contiina de sine, cu care interacioneaz n vederea unei integrri optime a omului n mediul su existenial specific. Modul de corelare a celor dou instane - contiina de sine i contiina lumii obiective - este fr ndoial una din cele mai consistente evidene comportamentale pentru caracterizarea subsistemului contient al SPU. Din punct de vedere genetic, dezvoltarea contiinei lumii obiective precede i devanseaz ca ritm i amplitudine apariia i dezvoltarea contiinei de sine. Astfel, dac schemele psihologice ale celei dinti ncep s se manifeste i s funcioneze deja dup luna a 6-a de via, la 1 an copilul realiznd o bun difereniere i identificare a obiectelor familiare din ambiana lui imediat, schemele celor din urm intr n funciune ctre vrsta de 2-6 ani, cnd se nchide mecanismul psihologic al autoraportarii, al relaionalii cu sine nsui, copilul trecnd de pe

poziia de alter (Ionel, Georgic, Sandei etc.) pe poziia de ego (Eu); formula Georgic vrea", Georgic a fcut..." va fi nlocuit cu Eu vreau", I Eu am fcut...". Transformarea este att de important i de radipal pe planul } organizrii psihice interne, nct ea va determina o modificare profund 1 a modului anterior de relaionare: centrarea pe propriul Eu i nchi/ derea fa de lumea extern - perioada egocentrismului (ntoarcerea spre sine i cu spatele la lume"), solipsismului (punerea existenei lucrurilor exterioare n dependen de propriul Eu, nlocuirea deter-minis-mului obiectiv extern cu determinismul subiectiv intern) i negativismului (reacii pe dos", n discordan cu sensul solicitrilor sau comenzilor adultului). De-abia dup vrsta de trei ani i jumtate-patru ani, aceast perioad ia sfrit, cednd iari locul afirmrii preponderente a contiinei obiective, fapt concretizat n amplificarea curiozitii i interesului pentru ce este i ce se ntmpl n jur i n j apariia atitudinii activ-interqgative (necontenita suit a ntrebrilor ce este acesta ?" i de ce ?"). In jurul Vrstei de 7 ani, 7 ani i jumtate, i' denumit i vrsta micii puberti, asistm la un nou puseu n afirmarea - contiinei de sine, cu tendina de centrare pe propriul Eu i de nchidere I fa de lumea extern. Aceasta este, ns, de intensitate mai mic i i contiina lumii obiective nu este dect ngrdit, dar nu blocat. Perioada n care, pe de o parte, se ncheie formarea schemelor operatorii { stabile i interiorizate ale celor dou componente ale subsistemului / contient, iar, pe de alt parte, se ncheag i formula personal de ' interaciune reglatorie a lor, este adolescena (16-18 ani). Adolescentul intr n dialog critic-evaluativ att cu sine nsui (ce sunt ?", cine i sunt ?, ce vreau ?", ce doresc ?" sau ce trebuie s devin ?"), ct i ! cu lumea din jur (de ce stau lucrurile aa ?", ce guverneaz universul?", ce e binele i ce e rul ?", ce este adevr i ce este minciun?", n ce merit i n ce nu merit s crezi ?" etc), definitivndu-I i opiunile i fixndu-i criteriile i etaloanele de autoapreciere i, corespunztor, de apreciere a ceea ce se afl n afara sa. Contiina de sine se va aeza astfel pe o autoevaluare realist, pe o supraestimare sau pe o subestimare. n funcie de aceasta, individul va aborda lumea extern n trei maniere diferite: a) n mod realist i \ adecvat, acordnd, pe de o parte, importana cuvenit glasului" 3 contiinei lumii obiective, iar pe de alt parte, echilibrnd dorinele \ cu posibilitile, aspiraiile cu capacitile; b) n mod subestimativ, minimaliznd sau ignornd glasul" contiinei lumii obiective, cernd mai mult dect i se cuvine sau dect merit i propunndu-i l obiective i scopuri pentru a cror realizare nu dispune de capacitile i mijloacele necesare; c) n mod supraestimativ, exagernd i absolutiznd rolul coninutului actual al contiinei lumii obiective i minimaliznd fora propriului Eu, a potenialului atitudinal-aptitudinal (comportament defensiv, panicard, de renunare, de retragere n sine etc). Se poate, deci, afirma c optim este acea formul de organizare a contientului, care asigur o interaciune de adaptare i corectare reciproc a contiinei de sine i contiinei lumii obiective. Organizarea pe orizontal a sistemului psihic uman. Dac organizarea pe vertical ne pune n eviden multinivelaritatea sistemului psihic uman, dup criteriul inferior-superior, primar-secundar, organizarea pe orizontal ne dezvluie eterogenitatea modal i intramodal a componentelor sale dup coninut, rol instrumental-adaptativ i mecanism, completnd astfel tabloul complexitii lui. Am artat deja c fiecare dintre cele trei principale etape (niveluri) ale edificrii vieii psihice a omului nu are un caracter omogen, monobloc, ci, dimpotriv, prezint o pregnant difereniere structural, fiind alctuite din elemente calitativ distincte i ireductibile - informaional-cognitive, motivaional-energetice, afective, pattern-uri instrumental-executive, unele nnscute, altele integral dobndite. ntre aceste elemente se stabilesc i se realizeaz n mod necesar conexiuni funcionale bazate pe criterii logice i subordonate unei emergente funcionale supraordonate, care confer nivelului respectiv incontient, subcontient sau contient - un rol adaptativ specific i o anumit autonomie funcional. Gradul de diversitate a elementelor componente i coeficientul de saturaie n legturi interne (ntre elementele componente respective) i externe (ntre nivelul ierarhic dat i mediul su ambiant) se amplific n sens evolutiv-ascendent, pe msur ce trecem de la nivelul incontient la cel contient. Tocmai aceast trstur confer nivelului ierarhic superior o capacitate instrumental-adaptativ mai mare dect cea pe care o posed nivelul inferior. Astfel, nivelul contient se va caracteriza prin cea mai mare diversitate structural intern, prin cea mai nalt saturaie n conexiuni interne i externe i, implicit, prin cea mai mare capacitate adaptativ-rezolutiv i reglatoare.

Interaciunea contient-incontient. Modelul sistemic al organizrii pe vertical a psihicului uman se deosebete esenial de modelul psihanalitic freudian (primul, de altfel, care a dat imaginea ierarhizrii). Deosebirea fundamental este cea care exist n mod normal ntre sistem i agregat. n accepiunea freudian, organizarea pe vertical a vieii psihice este conceput i interpretat prin prisma principiului agregatului. Adic, fiecare nivel constituie o entitate finit, de sine stttoare, c