Femeia in Vremea Faraonilor

download Femeia in Vremea Faraonilor

of 376

Transcript of Femeia in Vremea Faraonilor

Aceast carte a fost tiprit cu sprijinul MINISTERULUI FRANCEZ AL CULTURII CENTRE NATIONAL DU LIVRE *io.r Christiane Desroches Noblecourt femeia n vremea faraonilor Traducere de ANDREI NiCULESCU EDITURA MERIDIANE BUCURETI, 2002 Pe copert Tronul lui Tutankhamon, din mormntul su aflat n Valea Regilor Teba, 1352-1346 a. Chr. (detaliu) Lemn poleit cu folie de aur i incrustat cu ceramic colorat Cairo, Muzeul Egiptean Iconografia realizat de Diane Harle CHRISTIANE DESROCHES NOBLECOURT La Femme au temps des pharaons Editions Stock, 1998 ISBN 2-234-01941-9 Editura Meridiane 2002 pentru prezenta ediie romneasc ISBN 973-33-0424-7 Lui Germaine Ford de Mria, Mare Doamn a timpurilor moderne, al crei mecenat luminat permite renovarea Vii Reginelor consacrat Marilor Doamne din vremea faraonilor. TARA FARAONILOR Intre lanurile muntoase ale Arabiei i Libiei, Egiptul, strvechiul Kemi, Pmntul negru", s-a nscut din aluviunile depuse n decursul mileniilor de inundaiile anuale rezultate din ploile Africii Centrale. Dac Nilul Alb izvort din revrsarea Marilor Lacuri, Victoria i Albert ndeosebi, i Nilul Albastru, alimentat de rul etiopian Atbara, ar fi ncetat s curg, Pmntul negru" ar fi redevenit, sub soarele implacabil, un deert.

Pentru primele populaii sedentare, totul depindea, aadar, de o voin suprem ce guverna mersul Universului, meninea viaa a tot ceea ce exist" i o organiza ntre cele douzeci i patru de seciuni diurne i nocturne ale soarelui i succesiunea anilor - avnd 365 de zile fiecare rennoite prin venirea inundaiilor: un orologiu care nu se oprea niciodat i un gigantic calendar infailibil ce se repeta cu o incredibil exactitate! n afara celor dou fii constituind Egiptul de Sus i Delta Egiptului de Jos cultivabil pe suprafee mai extinse, nici o ans de supravieuire! Aceast oaz extraordinar este limitat la est i la vest de nisipuri unde viaa, ntreinut nencetat, se situeaz pe Buzele fluviului". Aceast for creatoare, aflat ntr-o permanent micare, al crei echilibru nu trebuia modificat i a crei naintare nu trebuia mpiedicat, este desigur o dovad formal a divinitii! Astfel egiptenii, profund nrdcinai n solul lor, au trit, mai mult dect alii, cu certitudinea aproape neclintit c totul era darul Zeului i c era necesar s se integreze n ritmul creat, acceptndu-i destinul, mediul nconjurtor, dar exploatnd la maximum resursele puse n ei i n jurul lor de ctre Creator. Cele dou sexe, 7 n esen complementare, i jucau fiecare rolul, fiind, ambele, deopotriv de respectabile. La fiecare inundaie, se relua un nou ciclu i avea loc venica rencepere: trei anotimpuri de patru luni fiecare aduceau pe rnd sperana n faa fluviului umflat ce se rspndea peste tot Egiptul, apoi veselia datorat abundenei recoltelor i din nou ngrijorarea la vederea uscciunii progresive. Revenirea creterii apelor era, aadar, garania supravieuirii naturii i sperana, deopotriv, n

nemurire. An dup an, acest miracol al eternei rentoarceri se producea pentru aceast ar sub un soare binefctor, n-tr-o luminozitate neasemuit. Acest fenomen de o regularitate uimitoare i-a marcat permanent pe locuitorii rii. Credinele, obiceiurile, modurile de via s-au perpetuat n toate clasele societii, ntr-att de fireasc era respectarea unei tradiii ancestrale creia i se datora supunere pentru a nu provoca o ruptur de echilibru" a ordinii stabilite i de care depindea totul nc din vremea Zeului". Astfel nct, chiar i n zilele noastre, i mai ales n provincie i n zonele rurale cele mai ndeprtate ale Egiptului, regsim amintirea vie a tuturor trsturilor ce au marcat strvechea civilizaie a faraonilor. De-a lungul mileniilor, invaziilor, conflictelor, ocupaiilor pe care Pmntul negru" a tiut s le absoarb pn la urm, egipteanul nu i-a schimbat, n fapt, deloc atitudinea sa fundamental. Chiar dac cel puin n dou rnduri, locurile de cult au fost transformate, apropierea de divinitate rmne, oricum, de neclintit. Desigur, cunoaterea profund a vieii egiptene, dobndit n decursul anilor petrecui lng felahi, n zonele rurale sau n Gebelul deertic pe antierele de spturi arheologice, apoi printre orenii din toate clasele sociale, m-a ajutat foarte mult la o mai bun abordare i nelegere a mentalitii anticilor riverani ai Nilului, ntruct dac forma s-a putut, aparent, schimba, fondul ancestral rmne. De nenumrate ori, observnd viaa rncilor din Egiptul de Sus, sau conversnd cu doamne din cele mai vechi familii, am neles mai bine sensul atitudinilor i obiceiurilor pe care desenele i reliefurile din temple i morminte mi le tinuiau sau expresiile pe care vechile texte nu-mi

ngduiau s le desluesc direct. 8 Mi s-a prut posibil chiar nelegerea acestui ciclu etern n care era integrat, la rndul su, existena femeii egiptene, mama respectat nainte de toate, femeia supus unei stricte legi morale, dar nzestrat cu o mare libertate de expresie - deplina sa capacitate juridic, uimitoarea sa independen financiar, impactul personalitii sale n viaa familial i n gestionarea bunurilor comune i a propriilor sale bunuri. Fr a mai vorbi despre drepturile sale de a domni asupra rii. Feminitatea sa este strlucitoare i cutat. Desigur, idealul su rezid n cstoria liber i n maternitate: n orice caz, nu se pune deloc chestiunea unui matriarhat. Membrii cuplului i mpart responsabilitile naturale cuvenite i, n acest cadru definit, viaa cu multiple faete ncepe, se nfirip anecdotele, apar intrigile, adulterul, care trebuie pedepsit cu severitate, beneficiaz de nlesniri, iar slujnicele i mustr stpnele; unele preoesc au putut nclca fidelitatea conjugal i unele regine chiar au conspirat uneori mpotriva suveranului lor. Iar atunci cnd ntmplarea le-a pstrat vestigiile, o serie de destine excepionale apar pentru a atesta nzestrrile eminente ale acestor egiptence de o modernitate att de uimitoare nc din epoca n care strmoii notri slluiau n peteri.d Harta nr. 3 (Valea (Wadi de %